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Ensayo 1. v-14049987. Susan León
Ensayo 1. v-14049987. Susan León
ENSAYO 1.
EL POSITIVISMO Y EL RACIONALISMO
Autor:
Susan Len C.I: V- 14.049.987
Profa. Marioxy Morales
Noviembre de 2014
UNIVERSIDAD DE YACAMB
PROGRAMA DOCTORADO EN GERENCIA
DISEO DE INVESTIGACIN EN GERENCIA I
ENSAYO 1.
El positivismo y el Racionalismo
Presentado como requisito parcial para aprobar la asignatura Diseos de
Investigacin en Gerencia I del pensum de estudios del Doctorado en Gerencia.
Noviembre de 2014
INTRODUCCIN
EL POSITIVISMO Y EL RACIONALISMO
Es por ello, que se describirn dos de los enfoques epistemolgicos para poder
comprender las nociones y puntos de vista de diversos autores con respecto a estos
lineamientos. Entre estos enfoques se mencionaran: el positivismo y el racionalismo.
EL POSITIVISMO
Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia, designan algo distinto de las
cosas, si bien inherente a ellas, ms prximo a ellas; la mente que se lanzaba tras lo
lejano, se va acercando paso a paso a las cosas, y as como en el estado anterior que
los poderes se resuman en el concepto de Dios, aqu es la naturaleza, la gran entidad
general que lo sustituye; pero esta unidad es ms dbil, tanto mental como
socialmente, y el carcter del estado metafsico, es sobre todo crtico y negativo, de
preparacin del paso al estado positivo.
El estado teolgico, es ficticio, provisional y preparatorio. En l, la mente busca
las causas y los principios de las cosas, lo ms profundo, lejano e inasequible.
El estado positivo, es real, es definitivo. En l la imaginacin queda subordinada a
la observacin. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca slo
hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es
inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que est puesto o dado: es la
filosofa del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin ante las cosas.
Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca slo las leyes de los fenmenos.
(Garnica y Pulido, 2005)
Es por ello, que el positivismo se considera el principio fundamental para el
verdadero conocimiento, en donde el saber proviene de la experiencia adquirida por
los sentidos. El positivismo desea establecer una clara identidad entre el
conocimiento cientfico y el conocimiento filosfico.
Dentro de las influencias generadas por la filosofa Comteana hay que destacar el
positivismo ingls, que se caracteriza por dos grandes tendencias: el utilitarismo: es
un positivismo tico, cuyo fin ltimo es la consecucin de la felicidad. Lo mejor es lo
ms til, por lo cual la utilidad se convierte en la base o medida de la moralidad.
El pragmatismo, es un empirismo que concibe la verdad en trminos de utilidad y
de xito.
deben verificarse para luego ser analizadas racional y lgicamente que se representa en
los diseos experimentales a travs de contextos considerados laboratorios.
De igual modo, los autores Toro y Toro sealan a nivel epistemolgico, que en el
paradigma cuantitativo el sujeto de estudio es independiente del objeto aun cuando este
sea social, ya que existe desligado del pensamiento de manera similar a como los
cientficos fsicos ven al tomo.
Por consiguiente, la postura del autor de ensayo radica en que el positivismo, forma
parte de la base epistemolgica del paradigma cuantitativo, donde se tendr una medicin
objetiva, en la cual se demostrara la generalidad de los resultados, siguiendo una
metodologa sistemtica y estructurada para la recoleccin de los datos, apoyada en un
anlisis estadstico para luego obtener unas conclusiones en la bsqueda de
intervenciones futuras, para extraer recomendaciones que ayuden al investigador a
resolver otras aristas o simplemente reforzar o mejorar la problemtica abordada y poder
cumplir con los objetivos y metas planteados a lo largo de la investigacin.
Asimismo, el autor del ensayo est consciente que el enfoque positivista debe
ampliarse y cambiarse por otra expresada en el proyecto epistemolgico emergente,
para que incluya la espontaneidad de la vida cotidiana para la explicacin y
comprensin de las acciones humanas reconociendo en el referente de la experiencia,
la creatividad mediante la activacin de mltiples lgicas articuladas ms all de un
canon gnoseolgico y que define el proyecto existencial de todo individuo, sociedad
y cultura.
EL RACIONALISMO
ideas innatas y, dentro de ellas, la idea de Dios garantiza y son la base para la plena
certeza de todos los saberes, desde la fsica hasta la metafsica. (Lara, s.f).
Bsqueda de un mtodo adecuado para el razonamiento. Los racionalistas toman
como modelo el mtodo utilizado por la matemtica y la geometra. . El mtodo tiene
por finalidad la conquista de la verdad a travs de la bsqueda de los elementos
evidentes que son conocidos mediante una intuicin intelectual (a priori),
independiente del mbito de la experiencia.
Propuesta metafsica basada en la idea de sustancia. La metafsica racionalista
Es por ello, que el autor Calleja (2001) desglosa diversos aspectos del
racionalismo, tales como: el principio del conocimiento del racionalismo es la razn,
es decir, que todo conocimiento procede en primera instancia de la razn.
Emplea la deduccin como metodologa de la ciencia. La deduccin consiste en la
bsqueda de consecuencias necesarias a partir de la utilizacin de axiomas y reglas de
operacin, obteniendo teoremas. La deduccin es intrnsecamente racional.
Utiliza como ideal metodolgico a la geometra. La geometra era la ciencia del
momento como un mayor grado de formalizacin y que operaba exclusivamente con
la deduccin.
Tienen una ontologa realista y racional. Realista porque consideran que podemos
conocer las cosas tal y como son realmente. Racional porque mantiene que realidad y
razn tienen la misma estructura, especialmente la ausencia de contradiccin. La
primera de esas verdades era la expresin existencial del cogito: pienso, luego
existo, dira Descartes.
donde cuenta con diversas herramientas para poder tener acceso y verificacin de la
informacin que sea suministrada en algn momento.
CONCLUSIN
Dejando claro que el positivismo es una corriente filosfica que asevera que el
nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.
Segn esta corriente, todas las actividades filosficas y cientficas deben realizarse
nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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2014,