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LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA RACIONALISMO CRITICO

PONENTE:
Lic. GODOFREDO ILLA SIHUINCHA

KARL RAYMOND POPPER (VIENA: 1902-1994)

Represento oposicin oficial al circulo de Viena (neopositivistas), junto con Hans Albert (creador de la corriente denominada racionalismo critico deductivo terico hipottico, etc.).

En su etapa universitaria (1920), floreca la Viena roja, ingresando a las juventudes socialistas.

Brevemente formo parte del partido comunista, tras un violento incidente con la polica Vienesa, en el que murieron 8 personas se alejo de ella.

A partir de ello, el conocimiento cientfico no

PUNTO DE PARTIDA DE POOPER

sino del problema engendrado dentro de una teora, algo que la teora describe dialogicamente y trata de explicar

parta de la observacin directa del problema

CRITICA A LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL

Pooper: considero:

La ciencias empricas, son sistemas de teoras La lgica del conocimiento, son una teora de teoras cientficas

Los sentidos solo son herramientas no pueden ser la base fundamental del

Conocimiento Cientfico

Concluye: las teoras son proposiciones provisionales y plantea que toda teora ser la penltima en acercarse a la verdad absoluta hasta que sea refutada (sustituida) por otra que la supere y pase a ocupar el el penltimo lugar en la carrera por aproximarse a la verdad

CONCEPCION RACIONALISTA
LA PLATONICA: Por medio de la razn, es posible establecer los principios mas generales que regulan la naturaleza y a partir de ellos deducir la realidad
VERTIENTES

LA KANTIANA: La razn pura es incapaz de alcanzar conocimiento alguno sobre el mundo exterior y requiere de la experiencia de nuestros sentidos, pero que esta solo la conocemos despus de elaborada y estructurada

Por la razn pura

nuestro contacto con el mundo exterior no es directo, sino que ocurre a travs de estructuras previamente establecidas

Ambas postulan que

Por la razn critica

RACIONALISMO CRITICO
Segn este enfoque epistemolgico, la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el investigador valindose de su intuicin quien plantea sus ideas en forma de hiptesis.

RACIONALISTAS

Cientficos y filsofos privilegian los elementos tericos o hipotticos para la construccin del conocimiento cientfico

Se deducen de instancias generales a particulares

El cientfico, adems de generar conjeturas sobre la realidad, las pone a prueba, confrontndolas con las observaciones y/o experimentos.

RACIONALISMO CRITICO

El problema epistemolgico principal, no consiste en el origen de las ideas, sino en la verdad/falsedad de las teoras

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BASE FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA POPPERIANA
La formacin del conocimiento es un proceso evolutivo

Se parte de un problema Intentos de solucin Eliminacin de Intentos fallidos

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BUSQUEDA DE METODOS DE EVALUACION DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS

El hombre puede aprender por medio del ensayo y del error

Asumiendo una actitud critica frente a las hiptesis aprendidas: PIENSAN

RACIONALISMO CRITICO

Este enfoque concibe que los sistemas tericos son el producto por excelencia el conocimiento cientfico y ellos se inventan o se disean, no

se descubren.

CONOCIMIENTO Acto de invencin

SISTEMAS TEORICOS

EL RACIONALISMO CRITICO Y EL CONCEPTO DE VERDAD


INTENTO CIENTIFICO DE ENCONTRAR LA VERDAD

POPPER:

PROXIMIDAD A LA VERDAD

VEROSIMILITUD

El concepto de verdad y objetividad esta ntimamente relacionado con el concepto de las fuentes del conocimiento y el concepto de verosimilitud.

Para POOPER, es posible comprobar la falsedad de una teora, pero no su verdad.

El grado de verosimilitud de una teora se determina por su capacidad de resistir exitosamente a genuinos test falsadores, es decir que frente a autnticos intentos de falsacion, la teora a respondido favorablemente

RACIONALISMO HIPOTETICO Y LA LEY


Popper: nuestro intelecto no extrae las leyes de la naturaleza, sino que trata (con diversos grados de xito) de imponer a la naturaleza leyes que inventa libremente. La formulacin de Kant no solo implica que nuestra razn trata de imponer leyes a la naturaleza, sino tambin que tiene xito invariablemente en estos intentos.

La formulacin terica de carcter hipottico

Busca imponer leyes a la naturaleza

y no descubrirlas como es el propsito de los inductivistas y de la ciencia en general.

Pues Kant crea que el hombre haba impuesto exitosamente las leyes de Newton a la naturaleza; de lo cual conclua que debe ser verdadera a priori.

EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
Los empiristas lgicos o neopositivistas
consideran

Una inferencia, recibe el nombre de inductiva, cuando pasa de enunciados singulares a enunciados universales.

La experiencia es la nica fuente posible del conocimiento fundamentan La validez de los juicios universales, mediante la induccin

La induccin intenta obtener de los casos particulares observados, una ley general, tambin valida para casos no observados.

A su dominio pertenecen las leyes de las ciencias naturales y de la psicologa emprica.

EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
1. La ciencia no empieza en la observacin directa, sino en las teoras, ya que la primera solo servir para comprobar cosas. 2. La observacin de la realidad no sirve para verificar leyes o teoras que puedan convertirse en verdaderas, debido que para el la verdad es imposible de conseguir.

LA INVESTIGACION POPPERIANA

PARTE DE UNA PROFUNDA CRITICA AL POSITIVISMO LOGICO

POR QUE?

TIENE DOS FUNDAMENTOS:

Por que las inferencias inductivas no tienen obligatoriedad ni universalidad, adems estn impedidas de concluir algo acerca de todos los casos basndose en una serie finita de casos

EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
El principio de la induccin
No puede ser una verdad puramente lgica, como un enunciado analtico

Tiene que ser un enunciado sinttico

Desde el punto de vista lgico: se afirma que no resulta justificado al inferir enunciados universales, partiendo de enunciados singulares, aunque su numero resulte ser elevado. En oposicin a la lgica inductiva Popper propondr un nuevo mtodo, que denominara: Teora del mtodo deductivo de contrastar, el cual escoger y contrastara crticamente las teoras, tomando en cuenta los resultados obtenidos.

Uno cuya negacin no sea contradictoria, sino lgicamente posible

MTODO DEDUCTIVO POR CONTRASTACIN


P1

Ejemplo: Teora del cisne negro


general Todos los cisnes son blancos

P2

observacin
P3

Este cisne no es blanco Es falso que todos los cisnes sean blancos.

conclusin

La Teora habr quedado refutada

CRITERIO DE DEMARCACION
El problema de los Limites entre la ciencia y la metafsica Bsqueda Criterio de demarcacin permita Forma objetiva, de distinguir las proposiciones cientficas de aquellas que no lo son
No decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmacin, sino, solo sobre si tal afirmacin ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sita en el campo especulativo de la metafsica

Una proposicin es cientfica, si puede ser refutada

Qu propiedad distintiva del conocimiento cientfico ha hecho posible el avance en nuestro entendimiento de la naturaleza?

LA FALSACION
En la visin popperiana, el trabajo del cientfico se desarrolla con la critica.
Lo que diferencia a la ciencia de otros tipos de conocimiento, es su posibilidad sistemtica de ser rechazada por los datos de la realidad

El enfoque racionalista

Por ello postula que:

Un enunciado ser cientfico en la medida en que mas se arriesgue o se exponga a una confrontacin que evidencie su falsedad Segn esta posicin

Las observaciones no sirven para verificar teoras, sino para negarlas y falsarlas.

La ciencia se distingue de otros conocimientos cientficos por ser falsable (y no verificable)

LA TEORIA DE LA OBJETIVIDAD
En la concepcin popperiana

Los enunciados que no tienen la propiedad de ser falsables, no pertenecen a la ciencia y por lo tanto, no son objetivos
El mtodo de la ciencia, es el mtodo deductivo; siendo la falsacin, el criterio de delimitacin entre la ciencia y la no ciencia.

Exige que los enunciados hipotticos deben tener la propiedad de ser falsables.

El mtodo ensayo error, es un mtodo objetivo, porque no dogmatiza ninguna Concepcin terica

LA TEORIA DE LOS TRES MUNDOS


(Odgen y Richards :1972)
ODGEN: El pensamiento, la idea POPPER: El mundo mental -lo subjetivo

TRIANGULO DE: ODGENS

Plantea dicha hiptesis como un recurso para reafirmar el pluralismo filosfico sobre el dualismo mente-cuerpo

SUB-MUNDO 2 EL MUNDO

ANTAGONICAMENTE DISTINTOS

SUB-MUNDO 3
ODGEN: El smbolo POPPER: Mundo de teoras lo intersubjetivo

SUB-MUNDO 1
ODGEN: El referente POPPER: El mundo fsico -lo objetivo

IDEAS SOCIOPOLITICAS
Popper, es considerado tambin como un filosofo social, terico del liberalismo y defensor de la sociedad capitalista

La sociedad abierta y sus enemigos.


Critica acelerada al marxismo, Son : Sistemas totalitarios

La miseria del Historicismo


Frente a No puede haber una teora cientfica del desarrollo histrico que sirva de base para la prediccin histrica; por tanto no podemos predecir el curso futuro de la historia humana

Sistemas , que segn su concepcin, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo

EN CONSECUENCIA

LAS CARACTERISTICAS MAS NOTORIAS QUEDAN SINTETIZADAS EN TRES RUBROS

EL RACIONALISMO CRITICO LA INDUCCION


LA FALSACION

GRACIAS

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