Derecho

:
INTRODUCCIN
AL DERECHO
Vida Jurdica
CONCEPTO DE DERECHO
Derecho segn Guillermo Cabanellas:
Derecho viene de directus que equivale a
directo, derivado de dirigere que significa
enderezar o alinear. Luego consultamos
el
diccionario acadmico y observamos acepciones
como: adjetivo, como adverbio y como sustantivo.
Por lo que sugiero al estudiante profundizar en la
etimologa y significados de la palabra, debido a la
multiplicidad de acepciones y usos, de valioso
inters.
CONCEPTO DE DERECHO
Se Estudiara el derecho como: el conjunto de
normas que regulan la vida humana en sociedad.
Teniendo presente que no hay una definicin
absoluta de derecho, al continuar con los estudios,
gradualmente formaremos la nocin del asunto,
pero con la premisa de que se trata de las normas
que regulan las relaciones sociales entre humanos,
porque no se puede considerar el derecho sin
sociedad humana.
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA

DERECHO:
La palabra Derecho tiene tres acepciones:
a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la

acepcin originaria del Derecho, que
parece haber sido derivada de una raz
aria que significa lo recto.
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA

DERECHO:
b) Ley o conjunto de leyes; en este

sentido se dice: Derecho Venezolano,
francs, etc., este es el sentido objetivo
del Derecho.
c) Facultad racional de hacer u omitir
algo; este es el sentido subjetivo del
Derecho; en efecto, toda facultad en su
carcter de accidente, necesita de un
sujeto en quien residir.
Diferentes concepciones del Derecho:

lusnaturalista, iuspositivista.
"Derecho Natural es el conjunto de

normas jurdicas que tienen su
fundamento en la naturaleza humana,
esto es, de juicios de la razn prctica
que enuncian un deber de justicia,
Diccionario Jurdico Mexicano de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico.

Derecho Positivo Mexicano de Ochoa Snchez,

Valds Martnez y Veytia Palomino exponen que
"el Derecho Natural es el conjunto de normas

jurdicas que tienen su fundamento y raz en
la naturaleza del ser humanos
Derecho Natural es el conjunto de normas

inmanentes al hombre, intrnsecamente
justas, impuestas en su esencia por una
voluntad suprema, que tienen su fundamento
en la naturaleza humana, con los que
estimamos la justicia y el bien

El conjunto de leyes forma EL

DERECHO POSITIVO y es de regla
social obligatoria, cuya observancia
est prescrita y sancionada en los
diversos pueblos. Este derecho es
esencialmente variable, a veces toma
siglos para llegar a perfeccionarse.

El Derecho Positivo es el sistema de normas

jurdicas o la suma de estas normas jurdicas
que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento
histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho
Positivo es el Derecho que es, y que se
opone al Derecho Natural que es el Derecho
que debe ser. El Derecho Positivo puede
estar constituido por actos legislativos, que
consisten en leyes escritas y promulgadas,
tanto como por la costumbre
El Derecho como Ciencia: ciencia

cultural y ciencia natural.
La ciencia del derecho estudia el fenmeno jurdico

tenindolo como limite, no se involucra en
especulaciones metafsicas, el cientfico del derecho
tiene un carcter dogmtico porque no modifica el
contenido del material del trabajo que se le ofrece, lo
estudia y presenta conclusiones. La ciencia del
derecho se ocupa solamente del derecho positivo.
Segn Kant, la ciencia jurdica no responde a la

cuestin quid ius? (Que es lo que debe
entenderse por derecho?) sino a la pregunta quid
iuris? (que ha sido establecido como derecho por
un cierto sistema?).
Ciencias que estudian el derecho

Teora
General del
Derecho.
Filosofa del derecho.
Historia del Derecho.
Sociologa Jurdica.
Teora General del Derecho.
Surge por la influencia del positivismo, quienes

formaron la idea de una Teora General del Derecho
la presentan como:
un conjunto de generalizaciones relativas a

los fenmenos jurdicos. El derecho sera
estudiado
slo
con
mtodos
experimentales. Con el mtodo inductivo
que pasa de hechos particulares al
establecimiento de un principio general, el
cual muestra atributos comunes, pudiendo
aplicarse a hechos semejantes aun sin
investigar.
Teora General del Derecho.
De varios juicios particulares- se obtiene un juicio

universal y distinto de las particularidades. As
que la Teora General del Derecho busca
conclusiones jurdicas de lo particular a lo
general.
Entre los partidarios de la Teora General del
Derecho encontramos a los alemanes: Bergbohm,
Merkl y Bierling, quienes sostena que el mtodo
inductivo no slo se poda aplicar a los fenmenos
naturales, sino tambin al derecho. Sostenan
que:
basta
con
reunir
un
nmero
suficientemente grande de hechos jurdicos,
prescindir de sus notas accidentales y abstraer las
que les sean comunes
Filosofa del derecho
Se puede decir que la Filosofa del Derecho

estudia los fenmenos jurdicos en sus principios
primeros, universales, llegando ms all de los
lmites que presente el Derecho Positivo.
Del Vecchio (en Filosofa del Derecho, editorial
Bosch, 1960) dice:
Filosofa del Derecho es la disciplina que

define el derecho en su universalidad
lgica, investiga los fundamentos y los
caracteres generales de su desarrollo
histrico, y lo valora segn el ideal de
justicia trazado por la pura razn.
Historia del Derecho
Historia del Derecho, diremos que es:

La narracin y exposicin cientfica de
los fenmenos jurdicos a travs del
tiempo y de la formacin y desarrollo de
las instituciones jurdicas. El objeto es
hacer un estudio crtico de los sistemas
jurdicos del pasado. La historia del
derecho lo sigue desde sus inicios, con
propsitos universales.
Segn nos indica Luis Mara Olaso, los mtodos de

la Historia del Derecho son:
a) cronolgico: concatenando fenmenos jurdicos en
el tiempo,
b) Sistemtico: Dividiendo el pasado en pocas para
analizar en ellas las instituciones jurdicas, y
C) Gentico: que estudia la evolucin y actividad del
derecho, considerando las transformaciones que le
han ocurrido.
Mediante la historia se llega a tener una

explicacin del pasado jurdico y sus orgenes, lo
cual le da un carcter de conocimiento cientfico.
Dice Schopenhauer: La Historia del Derecho es
un saber, no una ciencia.
Sociologa Jurdica.
Estudia la convivencia humana en relacin con el
ordenamiento
jurdico.
Entre
otros
autores
encontramos que Len Duguit dice que:
El derecho nace como una imposicin natural de la
sociedad misma, que el derecho es una rama de la
Sociologa en general.
Por otra parte nos encontramos con Hans Kelsen
(Teora Pura del Derecho, 1981, pag 98) y nos dice:
La Sociologa Jurdica no se interesa por las normas
que constituyen el orden jurdico, sino por los actos
por los cuales estas normas son creadas, por sus
causas y sus efectos en la conciencia de los
hombres,
y
agrega:
el objeto de esta ciencia no es, pues, el derecho en
si mismo, sino ciertos fenmenos naturales que le
son paralelos.
Derecho y Moral.
Consideraciones generales.
Importancia.
Teoras.
Criterios de Distincin.
Derecho implica ordenacin de las

partes que integran la sociedad,
regulacin de las actividades del
hombre en sociedad. La moral trata de
las acciones humanas en orden a su
bondad o malicia. La moral como el
derecho regulan la conducta humana.
Por esto vemos que el derecho

positivo recoge muchas normas de
origen moral. La moral y el derecho
han marchado juntos por la historia.
En fin, el ideal del derecho es el deber
ser, que viene siendo la valoracin
moral del derecho.
IMPORTANCIA
La moral censura el delito, el derecho lo

sanciona.
La moral es ntima y su grandeza
depende de la condicin humana, su
objeto es el perfeccionamiento del
individuo.
El derecho es externo, comprende la
regulacin de actos entre humanos, su
objeto es el ordenamiento de tipo social.
IMPORTANCIA
El derecho es heternomo, coercible,

imperativo-atributivo,
bilateral,
en
cambio
la
moral
es
autnoma,
incoercible,
imperativa
pero
no
atributiva, es unilateral.
El derecho deja margen para el

cumplimiento de los deberes morales.
IMPORTANCIA
La moral y el derecho generalmente

coinciden perfectamente, pero otras
veces pueden diferir.
El hombre y su conducta son el objeto
tanto de la moral como del derecho.
El derecho debe tener en cuenta la
moral siempre que contribuya al bien
comn.
TEORIAS
La Teora de la Identidad entre Moral y

Derecho: estn identificados y pueden
conceptuarse
con
los
mismos
principios
La Teora de la Dependencia Total: el

derecho forma parte de la moral, que la
moral es el todo y el derecho es una
parte ntima de esta.
TEORIAS
Teora de la Independencia: el derecho

solo se refiere a lo externo, mientras
que la moral y la religin penetran en la
interioridad del ser humano. El derecho
permite actos que la moral prohbe.
Teora de la Dependencia Parcial: el

derecho depende de la moral en su
fundamento, pero se aleja en los
aspectos tcnicos. Posicin eclctica.
TEORIAS
Tesis Fundamental de Distincin entre

Derecho y Religin: El derecho regula
la conducta humana desde el punto de
vista que le interesa al orden social y
en persecucin del bien comn; la
religin regula la conducta humana
desde el punto de vista del bien
sobrenatural.
TEORIAS
Derecho Cannico: son normas de

derecho positivo que rigen la comunidad
religiosa en sus diversas jerarquas
Criterios de distincin:
DERECHO
MORAL
USOS SOCIALES
BILATERALIDAD
UNILATERALIDAD
UNILATERALIDAD
EXTERIORIDAD
INTERIORIDAD
EXTERIORIDAD
HETERONOMA
AUTONOMA
HETERONOMA
COERCIBILIDAD
INCOERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD
Criterios de distincin
UNILATERALIDAD DE LA MORAL o de las

reglas ticas consiste en que frente al
sujeto al que obligan no hay otra persona
autorizada para exigir el cumplimiento de
sus deberes;
Nunca existe el derecho de reclamar el
cumplimiento de una obligacin moral.
BILATERALIDAD DEL DERECHO, o normas

jurdicas ya que imponen deberes
correlativos de facultades o conceden
derechos correlativos de obligaciones.
Frente
al
jurdicamente
obligado
encontramos siempre a otra persona
facultada para reclamarle la observancia
de lo prescrito.
INTERIORIDAD DE LA MORAL, el cumplimiento

de las normas ideales de la moral es
independiente de toda organizacin exterior.
En cuestiones morales no hay legislacin
externa.
Toda tica tiene que ser individual.
No hay tica social en contraposicin del
individuo.
EXTERIORIDAD DEL DERECHO, el derecho

atiende solo los actos externos y despus
los de carcter intimo pero nicamente en
cuanto poseen trascendencia para la
colectividad.
Al jurista le preocupa la dimensin
objetiva de la conducta y pondera el valor
social de las acciones.
AUTONOMA DE LA MORAL, significa que el

autor de la regla es el mismo que debe
cumplirla.
Autonoma quiere decir auto legislacin,
reconocimiento espontneo de un imperativo
creado por la propia conciencia.
Los preceptos morales tienen su fuente en la
voluntad de quienes deben acatarlos.
HETERONOMA DEL DERECHO, significa

que el legislador y el destinatario son
personas distintas.
Heteronoma es sujecin a un querer
ajeno, renuncia a la facultad de auto
determinacin normativa.
La fuente de las normas legales esta en la
voluntad de un sujeto diferente.
INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL, significa

que el cumplimiento de las normas
morales ha de efectuarse de forma
espontnea.
Estos son acatados sin ser ordenados o
prohibidos por una norma
LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO, cuando

el cumplimiento de las normas no son
acatados,
exige
de
determinadas
autoridades que obtengan coactivamente el
cumplimiento del mismo.
Coercibilidad: es la posibilidad de que la
norma sea cumplida en forma no
espontnea incluso en contra de la voluntad
del obligado.
DERECHO Y USOS SOCIALES
Los usos sociales son todas aquellas normas de

origen consuetudinario y estructura unilateral;
como ejemplos de stos tenemos: las normas de
cortesa, las exigencias de etiqueta y protocolo.
Estos se basan en la costumbre pero adems, Los
usos sociales existen en la conciencia del individuo
con conviccin, como algo que debe hacerse.
Segn el profesor espaol Lus Recasens

Siches, en una de las teoras mas
brillantes acerca de este tema, los usos
sociales se parecen al derecho en:
En su carcter social.
En su exterioridad.
En su heteronoma.
El derecho se distinguen principalmente

en la naturaleza de sus sanciones y a la
finalidad que persiguen. Los usos tienden
al castigo del infractor, ms no al
cumplimiento forzado de la norma, el
derecho persigue como finalidad la
observancia
del
precepto
y
en
consecuencia el cumplimiento forzado.
DERECHO POSITIVO
Es el conjunto de reglas de conducta creado

por los seres humanos, se caracteriza por su
valor formal, mas que por sus valores de
justicia. Tiene respaldo del poder pblico.
(definicin segn la Real Academia), Kelsen
lo diferenciaba del Derecho natural ya que
el positivo es creado y anulado por los seres
humanos y el natural por la razn divina.
DERECHO POSITIVO
Lo podemos clasificar de la siguiente

manera:
Derecho en sentido objetivo y en sentido
subjetivo.
Derecho sustantivo y derecho adjetivo.
Derecho pblico, privado y mixto.
DIVISIONES
DERECHO PBLICO:
Es el conjunto de normas reguladoras del
orden jurdico relativas al estado en s, en
sus relaciones con los particulares y otros
estados. ( diccionario de derecho usual de
G. Cabanellas)
DIVISIONES
DERECHO PBLICO:
CONSTITUCIONAL
ADMINISTRATIVO
FINANCIERO
PENAL
PROCESAL
INTERNACIONAL PBLICO
TRIBUTARIO
DIVISIONES
DERECHO PRIVADO:
Rige los actos de los particulares
cumplidos en su propio nombre, predomina
el inters individual, frente al general del
derecho Pblico. ( diccionario de derecho
usual de G. Cabanellas). Se encuentra al
servicio de la voluntad del particular.
DIVISIONES
DERECHO PRIVADO
CIVIL
(personas,
familia,
sucesiones, y obligaciones.)
MERCANTIL
INTERNACIONAL PRIVADO
bienes,
DIVISIONES
DERECHO MIXTO
Son las que no tienen una clara ubicacin
en la clasificacin anterior.
Estas son:
TRABAJO
AGRARIO y otros.
DIVISIONES
DERECHO SUSTANTIVO:
Se refiere a las ramas del derecho que
regulan y fundamentan los derechos y
obligaciones. Se diferencian del derecho
adjetivo por la regulacin en La aplicacin.
Es el derecho mercantil, civil, penal, etc..
DIVISIONES
DERECHO ADJETIVO
Comprende los instrumentos jurdicos
para ejercitar el derecho, para que las
personas puedan hacer valer sus
derechos. Se incluye el derecho procesal
porque establece las normas que el Estado
pueda activar sus organismos judiciales y
reconocerle a cada cual sus derechos.
LA RELACIN JURDICA
Es la relacin humana que tiene consecuencia

para el derecho positivo.
Segn Du Pasquier se define como: El vinculo
entre personas. Una est en el derecho de exigir
de la otra el cumplimiento de un deber jurdico.
Segn Francesco Santoro Pasarelli, es: Mide la
posicin del poder que tiene una persona y el
deber de otra, con la tutela de un ordenamiento
jurdico.
ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA
Supuesto de Hecho
Hecho jurdico
Consecuencia Jca.
suj. activo
derecho subjetivo
suj. pasivo
Deber jco.
relacin jca.
objeto de derecho.
ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA
Debe constar de diversos elementos como:

los sujetos; un objeto que constituye el
contenido de la obligacin del sujeto pasivo
y al propio tiempo del Derecho del sujeto
activo, y un nexo jurdico que vincula los
sujetos con relacin al objeto determinando
deberes y derechos.
CARACTERISTICAS DE LA
RELACIN JURDICA
Para que se produzca la relacin jurdica es

necesario:
La existencia de una relacin material,
humana;
la existencia de una norma en cuyo supuesto
encaje la relacin humana, y en vista de la cual
se hagan producir efectos del derecho.
CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Hay relaciones jurdicas:
-Convencionales
-Extraconvencionales
-Procesal y sus derivadas
JURDICA
Relacin jurdica convencional: es aquellas cuyos
propsitos estn fundamentados en los acuerdos
previos de las partes, con el auxilio de la normativa
vigente.
Ej.: la constitucin de una asociacin, una
compaa, etc
JURDICA
Relacin jurdica extraconvencional: surge como
consecuencia de las actividades del hombre en
sociedad, aunque entre los afectados no haya
existido una intencin previa para su existencia.
Ej.: la relacin procesal de ejecucin, que se hace en
forma oral y ni siquiera se comunica al adversario,
sino cuando ya viene a pertenecer al desarrollo de la
relacin ejecutiva.
JURDICA
Relacin jurdica procesal: surge entre los

rganos jurisdiccionales y la persona que
hace valer el derecho de accin para
reclamar justicia. Se caracteriza porque al
activarse origina otra relaciones.
Comprende las fases de demanda,
defensa y sentencia, que a su vez puede
traer la relacin de ejecucin.
JURDICA
La relacin jurdica procesal de accin, que
comprende la relacin surgida entre el juez y el
actor de la demanda. Al enterarse el
demandado, por parte del tribunal, surge la
llamada relacin de contradiccin o de defensa.
En ambos casos el sujeto pasivo es el estado y
los activos, respectivamente, son las partes.
SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
La palabra sujeto significa: sometido,
expuesto, persona indeterminada, etc.;
nosotros nos vamos a referir a Sujeto como
Persona.
Sujeto de derecho en la relacin jurdica
puede tener una condicin activa y una
condicin pasiva. Segn corresponda exigir o
ser exigido, ser acreedor o ser deudor.
JURDICA
-Persona Jurdica colectiva: son agrupaciones de
hombres a los que el derecho reconoce
capacidad jurdica, son entes creados por
formalismos
legales
que
le
otorgan
personalidad jurdica, hacindolos susceptibles
de derechos y obligaciones, con patrimonio
propio y razn de existencia definida.
Integradas por dos o mas personas naturales.
JURDICA
-Persona jurdica individual: Este concepto
est dirigido a la persona humana, al
hombre con personalidad jurdica, al ser
biolgico que puede ser susceptible de
obligaciones y derechos. El Artculo 16
Cdigo Civil venezolano vigente define
como personas naturales a todos los
individuos de la especie humana.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
Se entiende por objeto todo lo que

los sentidos pueden percibir, un
asunto, una materia. Tambin se
llama objeto a los fines perseguidos
por los actos humanos.
JURDICA
El objeto de derecho lo constituyen la

personas, sus acciones y las cosas que pueden
originar una relacin jurdica. La persona es el
objeto esencial del derecho porque sin persona,
no hay relacin jurdica. Algunos autores dicen
que no es propiamente la persona el objeto del
derecho, sino la actividad que ellas hacen,
motivo de la relacin jurdica.
JURDICA
Objeto prctico: es el objeto real que

puede ser susceptible de una relacin
jurdica.
Objeto jurdico: es el objeto de derecho
que sin ser real o tangible puede ser motivo
de una relacin jurdica. Ej.: un
descubrimiento, un invento, las creaciones
literarias, etc.
DERECHO SUBJETIVO
Es la facultad o poder del sujeto, para realizar
determinados actos jurdicos. Es el derecho
inherente a una persona, sea activa o pasiva, si
nos referimos a un derecho real; o como
acreedor o deudor, si estamos considerando
una relacin personal o de obligacin. La
condicin para que exista el derecho subjetivo
es que exista una norma de derecho objetivo
que la reconozca.
HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Acto jurdico: es un hecho, pero un hecho

que cuenta con la voluntad humana.
Cuando este acto voluntario tiene
consecuencias para el derecho, estamos
ante un acto jurdico. Ej.: cuando un
testigo
declara
ante
un
tribunal,
voluntariamente y sin el propsito de las
resultas.
Hecho Jurdico: son los hechos naturales

que ocasionan consecuencias jurdicas.
Segn el Prof. Dr. Calvani:
es todo acontecimiento que hace nacer,

transmitir, modificar o extinguir un
derecho,.
Para ilustrarnos mas acerca del hecho

jurdico, mencionamos este ejemplo
clsico:
Si cae un rayo en una bosque donde
nadie se enteran es una hecho natural. Si
cae en una casa asegurada, es un hecho
jurdico.
LA NORMA JURDICA
UNIDAD II
LA NORMA JURDICA
concepto
NORMA JURDICA: equivale a la regla de

conducta, cuando su fin es el cumplimiento de
un precepto legal.
El calificativo jurdico nos dice que se trata de
una norma de carcter obligatoria, con
disposiciones imperativas de derecho.
Las normas jurdicas son aquellas que formulan
imperativamente los deberes ordenados
CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
Estas son las ms resaltantes:
Heteronoma.
Imperatividad.
Atributividad.
Bilateralidad.
Coercibilidad.
NORMA JURDICA
ATRIBUTIVIDAD: es la facultad que da la

norma a una persona u organismo
competente para que pueda: sealar,
imputar, culpar o fijar algo como
competencia para otro.
NORMA JURDICA
Estos son caracteres accidentales:
Generalidad
Abstraccin.
Legitimidad.
Permanencia.
NORMA JURDICA
GENERALIDAD: consiste en que la norma

jurdica est destinada a regular una
conducta sin sealar como debe ser el
comportamiento individual de la persona.
ABSTRACCIN: se refiere a que la norma
jurdica no se dispone para casos
concretos.
NORMA JURDICA
LEGITIMIDAD: se refiere a que la norma

debe cumplir con determinados requisitos
para su validez y puesta en vigencia.
LA PERMANENCIA: mas no es eterna, ya

que rige en el tiempo dado por el propio
legislador, hasta tanto es permanente,
adems, an derogadas subsisten sus
preceptos.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto
pertenecen.
Desde el punto
Desde el punto
de validez.
Desde el punto
de validez.
Desde el punto
de validez.
de vista del sistema al que

de vista de su fuente.
de vista de su mbito espacial
de vista de su mbito temporal
de vista de su mbito material
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito

personal de validez.
Desde el punto de vista de su jerarqua.
Desde el punto de vista de sus sanciones.
Desde el punto de vista de su cualidad.
Desde el punto de vista de sus relaciones
de complementacin.
con la voluntad de los particulares.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista del sistema al que

pertenecen:
-Nacionales.
-Extranjeras.
Sin embargo hay normas comunes
destinadas a la regulacin de determinadas
situaciones jurdicas denominadas como
normas de derecho uniforme.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su fuente:

Por rganos especiales.(Poder Legislativo)
Se les llama leyes o normas de derecho escrito.
Por la costumbre. Se les llama derecho
consuetudinario.
Por la actividad de ciertos tribunales.
T.S.J. se les llama derecho jurisprudencial.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

espacial de validez:
Generales. (vigente en todo el territorio
del estado).
Locales. (slo tienen aplicacin en una
parte del mismo).
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

temporal de validez:
Vigencia determinada. (su mbito de
validez formal est establecido).
Vigencia indeterminada. (su lapso de

vigencia no es fijado desde el principio).
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito material

de validez:
De derecho pblico. (constitucionales,
administrativas, penales, procesales, e
internacionales.)
De derecho privado. (civiles y mercantiles)
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

personal de validez:
Genricas.
Individualizadas.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su jerarqua:
Normas
Normas
Normas
Normas
Constitucionales.
Ordinarias.
Reglamentarias.
Individualizadas.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus sanciones:

Leges
Leges
Leges
Leges
Perfectae.
plus quam perfectae.
minus quam perfectae.
imperfectae.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su cualidad:

Positivas (o permisivas).
Negativas (o prohibitivas).
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

de complementacin:
Las de iniciacin, duracin y extincin de
la vigencia.
Declarativas o explicativas.
Las permisivas.
Las interpretativas.
Las sancionadoras.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

con la voluntad de los particulares.
Taxativas.
Dispositivas.
Modos de creacin originaria y

derivativa del derecho.
Creacin originaria: el poder constituyente.

Es cuando surge un orden jurdico por primera
vez, sin apoyarse sobre ningn otro orden
positivo anterior. Son normas primeras que
pueden aducir otro tipo de justificacin:
histrica, poltica, tica, etc.. Pero no una
legitimidad jurdica dimanante de un previo
sistema.
Modos de creacin originaria y

derivativa del derecho.
Creacin
derivativa:
(la
legislacin
constitucional. La legislacin ordinaria, los
reglamentos, el negocio jurdico, la sentencia
judicial, la resolucin administrativa, el acto
ejecutivo.)
el ordenamiento jurdico positivo, regula l
mismo su propia produccin, es decir la
produccin de sus normas.
Causalidad e Imputacin
La causalidad es la forma en que se

expresan las leyes cientficas basadas en
una generalizacin de la experiencia y con
capacidad predictiva.
(Kant): La causalidad es un "a priori" que
se necesita para el conocimiento racional.

No procede del conocimiento, es un
supuesto previo que lo hace posible.
El Principio de Causalidad consiste en

que las causas deben preceder siempre a
su efecto, y que la misma causa tiene
siempre el mismo efecto, lo cual ha servido
para la bsqueda de leyes definidas: A
cada causa, siempre le corresponde tal
efecto, en el mbito jurdico.
La teora de la imputacin no es otra cosa

que el intento de delimitar los hechos
propios
de
los
acontecimientos
accidentales: "Cuando en derecho se
plantea: A enva a B al bosque con la
esperanza de que le alcance un rayo, cosa
que efectivamente sucede. La pregunta no
es si A ha causado la muerte de B. Ello es
evidente desde un punto de vista causal de
las ciencias de la naturaleza
Pero la pregunta debera ser si a A se le

puede imputar objetivamente el hecho
como propio, o si, por el contrario, ste
debe ser visto como una consecuencia
accidental de una constelacin de factores.
La pregunta, por consiguiente, no es una
pregunta causal sino una cuestin de
imputacin"
Como slo la voluntad puede dirigir un

proceso causal (de la manera en que se
formula la teora aqu examinada) "slo la
voluntad tiene la posibilidad de transformar
las consecuencias en un hecho propio...por
consiguiente, la imputacin de un hecho es
la relacin del acontecimiento con la
voluntad"
Desde luego, se considera la existencia de

un hombre libre, pues esa libertad
plasmada en sus actos es la que har que
se determine la imputacin de ellos con sus
respectivos resultados.
Norma y Regla Tcnica
Norma:
Regla que se debe seguir o a que se
deben ajustar las conductas, tareas,
actividades, etc. Es decir, es una regla que
regula la conducta de los hombres en
sociedad y que tal conducta se adecue a la
actividad humana en la forma y direccin
impuesta.
Norma y Regla Tcnica
Regla Tcnica:
Aquello que ha de cumplirse por estar
as convenido por una colectividad. Razn
que debe servir de medida y a que se han
de ajustar las acciones para que resulten
rectas.
Estructura lgica de las normas

jurdicas.
Elementos de la Norma:
Supuesto de Hecho.
- simple.
- complejo.
Consecuencia Jurdica.
- simple.
- compleja
Nexo o Deber Ser.

jurdicas.
Doble Estructura:
Norma Secundaria o Endonorma (si es A, debe

ser B): bajo ciertas condiciones una persona
debe conducirse de un modo determinado.
Norma Primaria o Perinorma (si no es B, debe
ser C): si no se comporta as, entonces otra
persona (estado) debe realizar contra ello un
acto coactivo determinado.

jurdicas.
- A= situacin en la que se encuentra una
persona.
- B= conducta que debe observar.
- No B= violacin de la conducta que debi
observar.
- C= sancin o consecuencia desfavorable por
la infraccin de la conducta debida.
UNIDAD III
EL DERECHO COMO SISTEMA
DE NORMAS JURDICAS
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO

COMO SISTEMA DE NORMAS
JURDICAS
La estructura jerrquica del orden jurdico:

una pluralidad de normas constituye una
unidad, un sistema o un orden, cuando su
validez reposa en ltimo anlisis sobre una
norma nica. Esta norma fundamental es
la fuente comn de validez de todas las
normas pertenecientes a un mismo orden.
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO

COMO SISTEMA DE NORMAS
JURDICAS
La norma fundamental:
Es a la cual el ordenamiento jurdico est
subordinado ya que la misma confiere a los
actos del primer constituyente y a todos los
actos subsiguientes del orden jurdico el
sentido normativo especfico que aparece
en la relacin establecida por una regla de
derecho entre un hecho ilcito y su sancin.
NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido hipottico:
La constitucin puede estar establecida en
normas de otra constitucin anterior, pero
siempre habr una primera constitucin. Esa
primera no depende de otra anterior; Kelsen
seala que su carcter jurdico solamente
puede ser supuesto y el orden jurdico todo
se funda sobre la suposicin que la
NORMA FUNDAMENTAL:
primera Constitucin era una agrupamiento
de normas jurdicas vlidas.
El ordenamiento jurdico de Kelsen es una
estructura de Derecho Positivo, que parte en
sus orgenes de una hiptesis cientfica,
que se supone.
NORMA FUNDAMENTAL:
En sentido positivo:
El grado superior del derecho positivo es la
CONSTITUCIN, entendida que su funcin
esencial es la de designar los rganos
encargados de la creacin de las normas
generales y determinar el contenido de ciertas
leyes futuras al prescribir o prohibir tal o cual
contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES

INSTRUMENTOS JURDICOS
Una ley en vigencia puede, en razn de su
contenido o en razn de su creacin, se
encontrara en contradiccin con la
constitucin hay una sola interpretacin
posible: es necesario admitir que la
constitucin reconoce no solo las leyes
constitucionales, sino
tambin
las

inconstitucionales, de lo contrario no se
podra afirmar que dichas layes estn en
vigencia.
La constitucin, no se limita a prescribir
que las leyes deben ser dictadas siguiendo
un procedimientos determinado y tener o no
un contenido.

Adems que las leyes dictadas de otra
forma no deben considerarse nulas, por el
contrario son vlidas hasta el momento en
que sean anuladas por un tribunal o por
otro rgano competente de acuerdo con el
procedimiento fijado en la Constitucin.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y

NORMAS JURDICAS INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Generales:

Tanto los preceptos constitucionales,
como los ordinarios y reglamentarios son
normas de carcter general. Las leyes
ordinarias representan un acto de
aplicacin de preceptos constitucionales.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y

NORMAS JURDICAS INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Individualizadas:

Se refieren a las situaciones jurdicas
concretas, a veces puede sin embargo una
norma
individualizada,
encontrarse
condicionada por otra del mismo tipo,
como ocurre por ejemplo con una
sentencia que se funde en un contrato.
FUENTES DEL DERECHO

Es la manera como se producen las
normas que constituyen el orden jurdico,
inquirir la fuente de una norma jurdica es
buscar el punto por el cual ha salido de las
profundidades de la vida social para
aparecer en la superficie del derecho.
FUENTES DEL DERECHO
Teora Tradicional:
Fuentes formales: son los procedimientos
predeterminados que permiten crear,
depurar y darle validez a la norma jurdica.
Fuentes materiales: consiste en depurar y
formalizar la norma, debe tener en cuenta
una serie de factores de inters sociocultural,
considerando circunstancias,
FUENTES DEL DERECHO

conductas
humanas,
situaciones
econmicas,
morales, idiosincrasias, etc.; las
del conglomerado social que
determinar la necesidad, de la
de la norma.
culturales,
religiosas,
realidades
vienen a
existencia
FUENTES DEL DERECHO
Principales fuentes del derecho:

1) Derecho Legislado:
La legislacin es el conjunto de leyes
positivas que regulan la vida jurdica en
sus diversas manifestaciones y por las
cuales se gobierna un estado.
FUENTES DEL DERECHO

LEGISLACIN:
Conjunto de procedimientos y requisitos
lgicos que conducen a la elaboracin y validez
de una norma jurdica. Segn Du Pasquier.
Proceso por el cual uno o varios rganos del
estado formulan y promulgan determinadas
reglas jurdicas de observancia general, a la
que se le da el nombre especfico de leyes.
Garca Maynez.
FUENTES DEL DERECHO
Etapas de formacin de la Ley:
Iniciativa. (art. 204 C.N.)

Doble Discusin (art. 207, 208 C.N.).
Sancin (art. 209 C.N.)
Promulgacin (art. 214C.N.)
Publicacin (art. 215 y 216C.N).
FUENTES DEL DERECHO

2) Naturaleza como fuente de derecho:
La costumbre: Es el uso reiterado que llega
a ser aceptado como obligacin de
cumplimiento por el conglomerado social.
La observacin constante y uniforme de una
regla de conducta, por los miembros de una
comunidad social, con la conviccin de que es
una necesidad jurdica. Di Ruggiero.
FUENTES DEL DERECHO

La definicin de costumbre segn Jellinek
Cuando un hbito social se prolonga,
acaba por producir, en la conciencia de los
individuos que la practican la creencia que
es obligatoria.
FUENTES DEL DERECHO
Derecho Consuetudinario:
Nace a travs de los rganos jurisdiccionales, para
que exista obligatoriedad jurdica debe estar presente
la manifestacin de la voluntad del estado.
La repeticin constante
y suficiente de una
determinada conducta y la conviccin de los individuos
del grupo social sobre la necesidad de acatarla como
obligatoria,
es
necesaria
para
el
Derecho
Consuetudinario.
FUENTES DEL DERECHO
Clasificacin de la Costumbre:
a) Costumbre Secundum Legem: est
ajustada a los principios establecidos por las
normas del derecho legislado. Es cuando
existen costumbres que siguen a la Ley, se
adaptan a la norma legal existente. (algunos
autores niegan su carcter de fuente ya que
expresa una conducta prevista en la Ley)
FUENTES DEL DERECHO

b) Costumbre Praeter Legem:
Sin estar expresada en el precepto legal
viene a regir situaciones jurdicas, llena el
vaco legislativo sin contrariar ninguna ley.
Van al margen de la ley puesto que no
estn con ella, pero llevan su misma
direccin. sta lo que hace es que recoge
la costumbre y la convierte en ley.
FUENTES DEL DERECHO
c) Costumbre Contra Legem:

Es aquella que naci y se mantiene
contraria al precepto legal. En los pases
de derecho escrito se descarta como
fuente de derecho.
FUENTES DEL DERECHO

Valor jurdico de la costumbre:
Como fuente del derecho, el valor de la
costumbre es incomparable, ya que el derecho
es producto de la cultura y la costumbre es
parte de la cultura. Al practicarse la costumbre
de manera reiterada puede llegar a ser
obligante
en los pases de derecho
consuetudinario convirtindose en derecho.
FUENTES DEL DERECHO
En Venezuela, pas de derecho escrito como

todas las naciones de influencia latina, la
costumbre tiene gran valoren la formacin del
derecho, no solo orientadora, al momento de
proyectar la ley, sino que hay ramas del
derecho sustantivo venezolano cuyas normas
ordenan recurrir a la costumbre como
supletoria de las lagunas legales.
FUENTES DEL DERECHO
Legislacin venezolana:
-Art. 9 del Cdigo de Comercio.
-Art. 60 de la Ley Orgnica del Trabajo.
-Art. 116, 1612, 1628 del Cdigo Civil.
En materia penal no se utiliza la
costumbre pero eso no impide que influya
en la psicologa del juez.
FUENTES DEL DERECHO
Elementos del Derecho Consuetudinario:

1 Elemento objetivo o material: que consiste en
la practica constante de una determinada conducta
por parte de los miembros de una comunidad.
2 Elemento Subjetivo o Psicolgico: formado por
la opinin o el convencimiento de que ese modo de
obrar es jurdicamente obligatorio y debe ser
necesariamente cumplido.
FUENTES DEL DERECHO
Jurisprudencia:
Es la interpretacin de la ley hecha por los
jueces.
Conjunto de normas jurdicas que emanan
de las sentencias dictadas por los tribunales.
Definicin de Zorraquin.
El conocimiento de las cosas divinas y
humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto.
definicin de Justiniano.
FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la jurisprudencia:

La Jurisprudencia muestra la sapiencia y
dedicacin del juez. Hay decisiones que
merecen todo el respeto jurdico, aunque no
provengan del Tribunal Supremo de Justicia.
En Venezuela el fallo dictado por los
tribunales de instancia slo tiene fuerza
obligatoria entre las partes involucradas, el
valor es para el caso en concreto.
EL JUEZ
Persona fsica que encarna la titularidad de

un rgano unipersonal encargado de
administrar justicia y tiene potestad y
autoridad para juzgar y sentenciar en el
caso que corresponda; tambin aqulla que
forma parte de un tribunal colegiado,
compuesto de tres o ms miembros que
reciben el nombre de magistrados y se
encargan de impartir justicia.
EL PROCESO
El procedimiento ordinario pasa por varias

etapas: una decisin o declaracin de
certeza contenida en la sentencia; y una
ejecucin, que hace efectiva la decisin de
la sentencia. Estas etapas se desarrollan
en la fase de Primera Instancia y pueden
repetirse en las otras fases, si stas se
producen: Apelacin y Casacin.
EL PROCESO
PRIMERA INSTANCIA: es el primer grado

de un proceso. Un Tribunal que es Primera
Instancia para una causa es competente
para conocer por primera vez de una
causa. para saber cual es el Tribunal
competente, hay que examinar la
competencia por el territorio, por la
materia y por la cuanta.
EL PROCESO
De este examen puede resultar

competente un Tribunal de Parroquia o
Municipio, o uno de los llamados de
Primera Instancia; stos ltimos, tienen la
funcin de primera instancia para ciertas
causas. El asunto depende de la cuanta
para que pueda conocer el de Primera
Instancia o el de Municipio.
EL PROCESO
APELACIN: una vez que el Tribunal de

Primera Instancia dicta sentencia, existe un
recurso para solicitar que se revise esa decisin
y este recurso se ejerce ante un Tribunal
inmediato superior a aquel que dict sentencia
en Primera Instancia. Por ejemplo si un
Tribunal de Municipio decidi en Primera
Instancia puede ser apelada ante un tribunal de
Primera Instancia.
EL PROCESO
CASACIN: es un recurso extraordinario

que se interpone contra una sentencia
dictada en Apelacin o Segunda Instancia.
Este recurso se ejerce por ante el Tribunal
Supremo de Justicia.
ESTRUCTURA DEL PODER

JUDICIAL
Tribunal Supremo
De Justicia
LA DOCTRINA CIENTFICA
Se define como doctrina a los estudios de

carcter cientficos que los juristas realizan
acerca del derecho, ya sea con el
propsito
puramente
terico
de
sistematizacin de sus preceptos, ya con
la finalidad de interpretar sus normas y
sealar las reglas de su aplicacin.
LA DOCTRINA CIENTFICA
La doctrina representa el resultado de una

actividad especulativa de los particulares,
sus conclusiones carecen de fuerza
obligatoria, por grande que sea el
prestigio de aquellos o profunda la
influencia que sus ideas ejerzan sobre el
autor de la ley o las autoridades
encargadas de aplicarlas.
UNIDAD IV
LA INTERPRETACIN
DEL DERECHO
LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN EN
GENERAL: es desentraar el sentido de
una expresin. Se interpretan las
expresiones, para descubrir lo que
significan. La expresin es un conjunto de
signo; por ello tiene significacin.
LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN DE LA
LEY: es una forma sui generis de
interpretacin, o mejor dicho, uno de los
mltiples
problemas
interpretativos.
Entonces decimos que: es descubrir el
sentido que encierra la ley, ya que esta
aparece ante nosotros como una forma de
expresin.
LA INTERPRETACIN
Tal expresin suele ser el conjuntos de signos

escritos sobre papel, que forman los artculos
de los cdigos. Los autores de la interpretacin
, no solamente son los jueces; cualquiera que
inquiera el sentido de una disposicin legal
puede realizarla. Pero la calidad del interprete
no es indiferente , desde el punto de vista
practico porque no toda interpretacin es
obligatoria.
LA INTERPRETACIN
CLASES:
AUTENTICA
JUDICIAL
DOCTRINAL O PRIVADA.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN AUTENTICA:
Es la que realiza el propio legislador,
manifestada a travs de otras leyes, cuya
funcin es ampliar o explicar la norma
existente. Tienen un carcter de
obligatoriedad general, emanada del
poder legislativo.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN JUDICIAL:
Es la que realizan los jueces, o como
dice Radbruch: es el descubrimiento
objetivamente vlido de los preceptos delk

derecho.
LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN DOCTRINAL O
PRIVADA:
Es la que realizan los especialistas del
derecho que no estn envestidos por la
funcin pblica, lgicamente que se trata
de intrpretes conocedores del derecho,
porque una interpretacin jurdica de un
ignorante en la materia jurdica no tiene
importancia.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
METODO EXEGTICO: su inspirador es

Blondeau (1.841), se le considera el
mtodo hermenutico tradicional, admite
la interpretacin pero en sentido exegtico
del texto, las decisiones judiciales deben
apegarse exclusivamente a la ley, rechaza
las pretensiones de sustituir la voluntad
del legislador.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
Llega al extremo de proponer que si el

juez, no cuenta con la norma indicada para
imprimir la voluntad del legislador en la
sentencia, debe abstenerse de la decisin y
rechazar la demanda. Para los exegetas no
existen casos imprevistos en la ley, lo mas
que permiten es la analoga, no recurren a
los principios generales del derecho.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODO HISTRICO EVOLUTIVO:

Supone la bsqueda de la voluntad del
legislador, pero una voluntad objetiva
contenida en la propia ley y las otras normas
conexas, que no representa la voluntad
psicolgica de los sujetos creadores de la
disposicin legal. Ac la norma juridica, tiene
vida propia independiente de los sujetos que
la crearon.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
Segn Radburch, la ley no puede residir en la

voluntad del legislador ya que sta no es un
querer subjetivo: el interprete puede entender
la ley mejor de lo que la entendieron sus

creadores y la ley puede ser mas inteligente
que su autor. la interpretacin debe hacerse
en consideracin a las exigencias siempre
cambiantes de cada poca histrica.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODOS DE LA ESCUELA LIBRE:

Sealan que cuando el juez est frente
ala necesidad de aplicar la norma jurdica
debe
tener
absoluta
libertad
de
interpretacin, la decisin debe estar de
acuerdo con lo que ntimamente piense,
aunque este en desacuerdo con la ley. El
juez debe dictar sentencia aun sin
atenerse a las normas preexistentes.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Concepto: Consiste en suplir el silencio de

las normas, completando sus preceptos
mediante la elaboracin de otros que no
se encuentran formulados en las normas
existentes. La funcin creadora de sta es
mas libre y amplia pues no tiene que
sujetarse a las palabras de la norma.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Las leyes son insuficientes para resolver

los infinitos problema que plantea la vida
practica del derecho. An cuando hayan
aspirado a prever todas las hiptesis
posibles, siempre quedan fuera de ellas
casos en los que el legislador no ha
imaginado. Estas hiptesis no previstas
son llamadas lagunas de la ley.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Estas lagunas son los espacios vacos que

ha dejado el legislador por olvido,
imprevisin, o imposibilidad de
imaginarlos al sancionar la ley. Preciso es,
por consiguiente llenar esos claros, colmar
esas lagunas mediante la integracin.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS

GENERALES DEL DERECHO
El artculo 16 del Cdigo Civil dispone: si

una cuestin civil no puede resolverse, ni
por las palabras, ni por el espritu de la
ley, se atender a los principios de las
leyes anlogas; y si aun la cuestin fuere
dudosa, se resolver por los principios
generales del derecho, teniendo en
consideracin las circunstancias del caso.

Explicacin: la primera parte del artculo

regula, la interpretacin de la ley; la segunda
parte fija las reglas que deben seguirse para
la integrar el derecho sealando al
magistrado y al jurisconsulto dos elementos
a los cuales deben sucesivamente recurrir: la
analoga y los principios generales del
derecho

LA ANALOGA: constituye un procedimiento

lgico que trata de inducir, de otras
soluciones particulares consagradas ya por el
derecho el principio ntimo que las explica,
para someter una caso semejante a la misma
solucin por va deductiva. Parte de un
estudio comparativo entre dos situaciones
jurdicas.

El fundamento de la analoga reside en la

idea de igualdad. Las mismas situaciones
jurdicas deben ser resueltas de idntica
manera, porque as lo exigen la razn y el
derecho natural, que no hace otra cosa
que adaptarse a las exigencias de la
justicia.

LOS
PRINCIPIOS
GENERALES
DEL
DERECHO: Se los ha identificado con el
derecho
natural,
los
principios
fundamentales del derecho positivo, el ideal
jurdico de la comunidad, las reglas de la
equidad, etc. El cdigo civil comprende
dentro de estos: los preceptos del derecho
natural y los principios sobre los cuales se
ha construido el derecho positivo.

Los preceptos del derecho natural, que no

forman parte del derecho positivo, pero que
lo integran racionalmente, ya porque sus
aplicaciones demuestran su vigencia implcita
( como el derecho a la vida, al honor, etc.),
ya porque no se han incorporado todava al
derecho expresamente sancionado pero no
existen normas que lo contradigan.

Los principios sobre los cuales se ha

construido el derecho positivo: es decir las
bases fundamentales en que se apoya la
organizacin poltica, social o econmica
de una comunidad. As por ejemplo, la
teora de la separacin de los poderes, los
principios que inspiran las leyes sociales y
del trabajo, etc.

Esto pone de manifiesto que hay lagunas

en el ordenamiento jurdico pero no en el
derecho. Si una situacin jurdica no tiene
solucin legal, el juez est obligado a
fallar, buscando la solucin en las leyes
anlogas o en los principios generales del
derecho. El derecho no reconoce ni admite
lagunas, pues constituye un conjunto

homogneo, coherente y completo
permite encontrar solucin a todos
problemas imaginables. Esto es lo
llamamos PRINCIPIO DE PLENITUD
OREDEN JURDICO.
que
los
que
DEL
LA PLENITUD HERMTICA DEL

ORDEN JURDICO
Se habla de ella cuando decimos que no

hay situacin alguna que no pueda ser
resuelta jurdicamente, esto de acuerdo
con los principios del derecho. Esta
doctrina conduce en lnea recta la
negacin de las lagunas, porque los vacos
de la ley los debe llenar el juez, aunque
no, de manera ordinaria.
EL TITULO PRELIMINAR DEL

CDIGO CIVIL
ARTICULOS: del 1 al 14.

Problemas en torno a la aplicacin de la
ley en el tiempo y en el espacio.
Obligatoriedad de la ley.
Irrenunciabilidad de la ley.
La ignorancia de la ley.
La irretroactividad de la ley.

Derecho

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DISTINTOS USOS DE LA PALABRA

a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la

DISTINTOS USOS DE LA PALABRA

b) Ley o conjunto de leyes; en este

Diferentes concepciones del Derecho:

"Derecho Natural es el conjunto de

Diferentes concepciones del Derecho:

Derecho Positivo Mexicano de Ochoa Snchez,

"el Derecho Natural es el conjunto de normas

Derecho Natural es el conjunto de normas

Diferentes concepciones del Derecho:

El conjunto de leyes forma EL

Diferentes concepciones del Derecho:

El Derecho Positivo es el sistema de normas

El Derecho como Ciencia: ciencia

La ciencia del derecho estudia el fenmeno jurdico

Segn Kant, la ciencia jurdica no responde a la

Ciencias que estudian el derecho

Teora General del Derecho.

Surge por la influencia del positivismo, quienes

un conjunto de generalizaciones relativas a

Teora General del Derecho.

De varios juicios particulares- se obtiene un juicio

Filosofa del derecho

Se puede decir que la Filosofa del Derecho

Filosofa del Derecho es la disciplina que

Historia del Derecho

Historia del Derecho, diremos que es:

Segn nos indica Luis Mara Olaso, los mtodos de

Mediante la historia se llega a tener una

Derecho implica ordenacin de las

Por esto vemos que el derecho

La moral censura el delito, el derecho lo

El derecho es heternomo, coercible,

El derecho deja margen para el

La moral y el derecho generalmente

La Teora de la Identidad entre Moral y

La Teora de la Dependencia Total: el

Teora de la Independencia: el derecho

Teora de la Dependencia Parcial: el

Tesis Fundamental de Distincin entre

Derecho Cannico: son normas de

UNILATERALIDAD DE LA MORAL o de las

BILATERALIDAD DEL DERECHO, o normas

INTERIORIDAD DE LA MORAL, el cumplimiento

EXTERIORIDAD DEL DERECHO, el derecho

AUTONOMA DE LA MORAL, significa que el

HETERONOMA DEL DERECHO, significa

INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL, significa

LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO, cuando

DERECHO Y USOS SOCIALES

Los usos sociales son todas aquellas normas de

DERECHO Y USOS SOCIALES

Segn el profesor espaol Lus Recasens

DERECHO Y USOS SOCIALES

El derecho se distinguen principalmente

Es el conjunto de reglas de conducta creado

Lo podemos clasificar de la siguiente

Es la relacin humana que tiene consecuencia

Debe constar de diversos elementos como:

Para que se produzca la relacin jurdica es

Hay relaciones jurdicas: