Mi yugo es suave y mi carga ligera

Te alabo Padre, dice el Seor, porque has revelado estas cosas a los pequeos y a los humildes, y las has
ocultado a los sabios y poderosos.
Qu cosas? Dos cosas ante todo, que Jess es el Hijo de Dios Vivo, y que l abraza la cruz por
obediencia al Padre.
Nadie lo conoce a l, nos dice el Hijo, sino el Padre. Y nadie conoce al Padre sino el Hijo mismo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar. Es, por tanto, el Hijo mismo aquello que el Padre ha revelado. Y los que
reciben esta revelacin son los pequeos y humildes.
Es lo que deca el Seor a Pedro el domingo pasado: feliz de ti, Simn, hijo de Jons, porque te has
hecho pequeo y humilde y por ello has escuchado no la voz de la carne o la sangre, sino la del Padre
que est en los Cielos.
Y esta voz por la que el Padre revela al Hijo y por la que vemos en el Hijo a Dios es el Espritu Santo. l es
ese medio elegido por el Padre y por el Hijo para ser luz de nuestros ojos ante su Presencia. Los
pequeos y humildes comprenden ese soplo del Espritu, y participan, hacen real esa alabanza del
Espritu que clama al Padre diciendo Abb!
Pero el evangelio sigue. Vengan a M, dice el Seor, todos los que estis afligidos y agobiados, y Yo os
aliviar. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de M, porque soy manso y humilde de corazn.
Porque mi yugo es suave y mi carga ligera. Por qu estamos afligidos y agobiados? qu nos oprime?
Todo hombre carga con una cruz. Todo hombre sufre en la penosa travesa de un valle de lgrimas.
El demonio nos dice no sufras. Haz lo que te digo y alcanza al Dios analgsico, eres bueno y no
mereces el dolor, mereces que te mimen. Dedcate a ti mismo, y olvdate de sufrir. El mundo nos dice
arrjate a todos estos bienes, ellos te harn olvidar tus penas. Y nuestra carne nos dice cudame a m
primero, satisface mis deseos, y te sentirs lleno. Pero todo es la misma traicin, la misma mentira.
Dedicarnos a nosotros mismos solo nos muestra lo pequeos que somos, darnos al mundo solo nos lleva
a entender cuanto ms grande es nuestra necesidad que todo lo que el mundo pueda ofrecer, darnos a
la carne solo nos dice que hay algo mucho ms grande y profundo en nosotros que la mera materia.
Y en este contexto de hundimiento total, cuando la tormenta ya ha hundido el barco, cuando palpamos
el tenebroso y spero fondo amargo de este mar de lgrimas, de este cmulo de males que es el mundo
en que vivimos, surge una columna de fuego, un rbol de vida, una voz potente que nos dice mi yugo es
suave y mi carga ligera. Mira a la serpiente de bronce, come del fruto del rbol de la vida, carga con el
yugo de Cristo. Ciertamente debes llevar tu carga, hombre, pero el yugo no se lleva solo, se comparte: lo
compartiremos por mi naturaleza humana, pero ser descanso para ti por mi condicin divina. Y te dar
a comer de un fruto que te dar vida eterna. Es el fruto del rbol que abrazo y que t, pequeo y
humilde, abrazars conmigo. Es el fruto de mi Cuerpo y mi Sangre.
Hay un grupo que busca a un dios sin cruz, y hay otro que entiende que la Cruz de Cristo es el nico
modo de llegar a Dios, de conocer al Padre. Porque solo ve al Padre quien ve al Hijo, y al Hijo en la cruz.
Pero ver para Dios no es solo usar los ojos, es participar, es sumergirse, hundirse, transformarse. Y
hacindonos uno con l en la cruz nos haremos uno con l en la Gloria que nos espera.

La carga del que rechaza la cruz de Cristo es, por el contrario, mucho ms pesada y difcil de llevar. La
soledad y la decepcin son sus verdugos, y el sufrimiento a que lleva es eterno. Es cierto que esta
esclavitud no se presenta como tal, que nos seduce, nos miente y nos atrapa, nos enceguece, tiene una
voz de una dulzura casi irresistible. Pero las rocas a que nos estrellamos al seguir este canto son reales,
el nico objetivo del mentiroso es nuestra muerte.
Qu cruz abrazars, cristiano, la de la realidad, la vida, y el dolor pasajero seguido de la Gloria; o la de
la mentira, la muerte, que promete comodidad pero ofrece vaco, nada y sinsentido?

El mundo se encuentra dividido entre los que abrazan la cruz de Cristo, comen de su fruto, y se hacen
fecundos y felices en l; y los que aparentan gozar de una libertad irreal, que solo los hunde en la
miseria final. La Iglesia misma se ha dividido entre dos clanes, los que militan por una vida apacible y
duradera en este mundo, los que rechazan el sufrimiento como parte de esta vida y buscan la plena
satisfaccin en este mundo; y los que se arrojan a vivir esta vida con la tranquilidad de que les espera
una eternidad de felicidad como premio a su confianza, a su sencillez y humildad de hijos ante un Dios
que les da lo mejor a cada momento y les promete algo mucho ms grande para el ms all.
Los primeros persiguen su propia satisfaccin, los segundos viven para los dems. Los primeros no
comprenden, odian a los segundos, los segundos compadecen y aman a los primeros. Los esclavos viven
para morir, los hijos, para vivir.
Solo dos son los destinos, felices los que trabajan por la paz, porque la obtendrn en esta vida y en la
otra para siempre, ay de los que los persigan, porque no han comprendido a la Luz que brill en las
tinieblas.