Natividad de la Santsima Virgen Mara

La Iglesia recuerda el da del nacimiento de la Virgen Mara cada 8 de setiembre.

El Evangelio no nos da datos del nacimiento de Mara, pero hay varias tradiciones.
Algunas, considerando a Mara descendiente de David, sealan su nacimiento en
Beln. Otra corriente griega y armenia, seala Nazareth como cuna de Mara.
La celebracin de la fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen Mara, es
conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, da con el
que se abre el ao litrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormicin, en agosto.
En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesinletana, que terminaba en la Baslica de Santa Mara la May.
El nacimiento de la Virgen o Natividad de Mara se celebra como una fiesta
litrgica en el santoral catlico y en la mayora de los santorales anglicanos y que
se celebra el 8 de septiembre, nueve meses despus de la solemnidad de su
Inmaculada Concepcin celebrada el 8 de diciembre.
Esta fiesta, como la de la Asuncin de Mara, tiene su origen en Jerusaln.
Comenz en el siglo V como la fiesta de la basilica Sanctae Mariae ubi nata est,
actualmente la Baslica de Santa Ana. En el siglo VII, la fiesta se celebraba por los
bizantinos y en Roma como la fiesta del nacimiento de la Bienaventurada Virgen
Mara. La fiesta tambin se celebra por los cristianos sirios el 8 de septiembre1 y
por los cristianos coptos en el 1 Bashans (esto es, el 9 de mayo).
La fiesta fue incluida en el Calendario Tridentino para el 8 de septiembre y ha
permanecido en esa fecha.
El Evangelio
Nada nos dice el Nuevo Testamento sobre el nacimiento de Mara. Ni siquiera nos
da la fecha o el nombre de sus padres, aunque segn la leyenda se llamaban
Joaqun y Ana.
ste nacimiento es superior a la Creacin, porque es la condicin de la
Redencin. Y, sin embargo, la Iglesia celebra su nacimiento. Con l celebramos la
fidelidad de Dios. Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien
Romanos 8,28. Y es motivo de alegra gozosa y permanente de todos y cada uno
de los llamados.

No sabemos cmo se cumplir, pero tampoco sabemos como nace el trigo, y

cmo se forja la perla en la ostra. Pero nacen y crecen y se forjan. La inteligencia
humana, por aguda que sea, tiene su lmite y ya no puede alcanzar ms. Cerrar
los ojos ante el misterio, sabindonos llamados por Dios, y desbordar de gozo en
el Seor Salmo 12, 6.
Todo lo que sabemos de su nacimiento es legendario y se encuentra en el
evangelio apcrifo de Santiago, segn el cual Ana, su madre, se cas con un
propietario rural llamado Joaqun, galileo de Nazaret. Su nombre significa "el
hombre a quien Dios levanta", y, segn san Epifanio, "preparacin del Seor".
Descenda de la familia real de David. Llevaban ya veinte aos de matrimonio y el
hijo tan ansiado no llegaba.
Los hebreos consideraban la esterilidad como un oprobio y un castigo del cielo.
Eran los tales menospreciados y en la calle se les negaba el saludo. En el templo,
Joaqun oa murmurar sobre ellos, como indignos de entrar en la casa de Dios.
Esta conducta se ve celebrada en Mallorca, en una montaa que se llama Randa,
donde existe una iglesia con una capilla dedicada a la Virgen.
En los azulejos que cubren las paredes, antiqusimos, el Sumo Sacerdote rie con
el gesto a San Joaqun, esposo de Santa Ana, quien, sumiso y resignado, parece
decir: No puede ser, no he podido tener hijos. Sabemos que su esterilidad dar
paso a Mara. Joaqun, muy dolorido, se retira al desierto, para obtener con
penitencias y oraciones la ansiada paternidad.
Ana intensific sus ruegos, implorando como otras veces la gracia de un hijo.
Record a la otra Ana de las Escrituras, de que habla el libro de los Reyes:
habiendo orado tanto al Seor, fue escuchada, y as lleg su hijo Samuel, quien
ms tarde sera un gran profeta. Y as tambin Joaqun y Ana vieron premiada su
constante oracin con el nacimiento de una hija singular, Mara, concebida sin
pecado original, y predestinada a ser la madre de Jesucristo, el Hijo de Dios
encarnado.