PROGRAMA DE LA ASIGNATURA

INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA I

SECRETARA ACADMICA
DIRECCIN DE PLANEACIN ACADMICA
COORDINACIN DEL SISTEMA DE ENSEANZA ABIERTA
MARZO DE 1993

CLAVE:
CRDITOS:
HORAS:

235
6
3

PRESENTACIN
El programa de estudios de la asignatura INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA I tiene la finalidad de informar a los profesores sobre los aprendizajes
que se esperan lograr en el estudiante, as como sobre la perspectiva terico-metodolgica y pedaggica desde la que debern ser enseados. El
programa se constituye as, en el instrumento de trabajo que le brinda al profesor elementos para planear, operar y evaluar el curso.
El programa contiene los siguientes sectores:

MARCO DE REFERENCIA

Est integrado por: Ubicacin, Intencin y Enfoque.

La ubicacin proporciona informacin sobre el lugar que ocupa la asignatura al interior del Plan de Estudios y sobre sus relaciones, horizontal y vertical,
con otras asignaturas.
Las intenciones de materia y asignatura informan sobre el papel que desempea cada una de ellas para el logro de los propsitos educativos del
Colegio de Bachilleres.
El enfoque informa sobre la organizacin y el manejo de los contenidos para su enseanza.

BASE DEL PROGRAMA

Concreta las perspectivas educativas sealadas en el marco de referencia a travs de los objetivos de unidad y los objetivos de operacin para temas y
subtemas.

Los objetivos de unidad expresan, de manera general, los conocimientos, habilidades, valores y actitudes que constituyen los aprendizajes propuestos; los
objetivos de operacin para temas y subtemas precisan los lmites de amplitud y profundidad con que los contenidos sern abordados y orientan el
proceso de interaccin entre contenidos, profesor y estudiante, es decir, sealan los aprendizajes a obtener (el qu), los conocimientos, habilidades o
medios que se requerirn para lograrlos (el cmo) y la utilidad de tales aprendizajes en la formacin del estudiante (el para qu).

ELEMENTOS DE INSTRUMENTACIN
Incluyen las estrategias didcticas, la carga horaria, las sugerencias de evaluacin, la bibliografa y la retcula.
Las estrategias didcticas, derivadas del enfoque, son sugerencias de actividades que el profesor y los estudiantes pueden desarrollar durante el curso
para lograr los aprendizajes establecidos con los objetivos de operacin.
La carga horaria est determinada por la amplitud y profundidad de los contenidos y, por lo mismo, permite planear la aplicacin de las estrategias
didcticas y ponderar los pesos para la evaluacin sumativa.
Las sugerencias de evaluacin son orientaciones respecto a la forma en que se puede planear y realizar la evaluacin de sus modalidades diagnstica,
formativa y sumativa.
La bibliografa se presenta por unidad y est constituida por textos, libros y publicaciones de divulgacin cientfica que se requieren para apoyar y/o
complementar el aprendizaje de los distintos temas por parte del estudiante y para orientar al profesor en la planeacin de sus actividades.
La retcula es un modelo grfico que muestra las relaciones entre los objetivos y la trayectoria propuesta para su enseanza.
Para la adecuada comprensin del programa se requiere una lectura integral que permita relacionar los sectores que lo constituyen. Se recomienda iniciar
por la lectura analtica del apartado correspondiente al marco de referencia, debido a que en ste se encuentran los elementos tericos y metodolgicos
desde los cuales se abordarn los contenidos propuestos en los objetivos de operacin.

UBICACIN

La asignatura de Introduccin a la Antropologa I se imparte en el quinto semestre y, junto con Introduccin a la Antropologa II, constituye la materia del
mismo nombre.
La materia de Introduccin a la Antropologa est ubicada en el rea de Formacin Especfica dado que ampla los conocimientos terico-metodolgicos
para la comprensin de los fenmenos culturales de la sociedad y profundiza en las metodologas de investigacin propias de la Antropologa. As,
contribuye a las finalidades de sta rea, que son:

Ampliar, profundizar o aplicar los conocimientos generados en el rea de Formacin Bsica, al ordenarlos desde una perspectiva integradora y
multidisciplinaria o al relacionarlos con conocimientos nuevos.

Canalizar los intereses y complementar la formacin del estudiante como bachiller.

Brindar al estudiante una preparacin de carcter introductorio, para la adquisicin de tcnicas bsicas y la construccin de habilidades cognitivas
especiales.

Para lograr dicha finalidad, es necesario tomar en cuenta que esta materia tambin forma parte del Campo de Conocimientos de las Ciencias HistricoSociales, cuya finalidad es que el estudiante logre conocer el proceso de construccin de las ciencias histrico-sociales, as como los trminos, conceptos,
principios bsicos, categoras de anlisis y mtodos utilizados por stas, mediante su aplicacin tanto en la investigacin de diversos problemas de carcter
social, como en el anlisis histrico y en el anlisis de coyuntura de la sociedad mexicana. Con ello, el estudiante podr analizar, comprender y explicar
algunos de los problemas del mbito social en general y del nacional en particular, estar en posibilidad de interpretar las significaciones de la cultura en la
que est inmerso, e identificar los discursos poltico, ideolgico, cientfico y tcnico, caractersticos de las ciencias histrico-sociales.
Para concretar este propsito se plantea fomentar en el estudiante una actitud investigativa, a travs de la cual aplique formalmente los mtodos de las
ciencias histrico-sociales, asumiendo una actitud reflexiva, participativa y crtica.
Para una mejor comprensin de la finalidad del campo, es conveniente explicar algunas consideraciones sobre sus concepciones bsicas.

problemas del mbito social en general y del nacional en particular

Al hablar de lo social debe entenderse que el estudiante, en una forma sistemtica, comprender y analizar las relaciones econmicas, poltico-ideolgicas,
sociales y culturales que se han manifestado en el desarrollo de la sociedad, segn el contexto en el que surgen y a partir del cual pueden generar
problemticas diferentes. Lo anterior se logra de forma gradual a travs de los cursos de las asignaturas que integran el campo.
Cuando se alude a problemas nacionales en particular, se pretende enfatizar la intencin de reconocer la complejidad de la conformacin de la sociedad
mexicana, no slo como un evento histrico, sino como un proceso dialctico en donde las relaciones sociales, poltico-ideolgicas, econmicas y culturales
interactan entre s, determinando la sociedad nacional actual.
interpretar las significaciones de la cultura
Con esta idea se espera que los estudiantes comprendan e interpreten las manifestaciones culturales que se presentan tanto en su vida cotidiana como en
su contexto escolar. Esto posibilitar que la formacin de los estudiantes no slo sea para la escuela, sino que permita comprender las formas en que se
genera la cultura, la compleja trama de sus relaciones, as como su influencia en las conductas, actividades, relaciones y producciones humanas.
actitud investigativa
Cuando se hace referencia al desarrollo de una actitud investigativa, debe entenderse como el impulso a la bsqueda constante que habr de generarse en
el propio estudiante, a travs del desarrollo de una postura participativa, crtica y creativa hacia los contenidos informativos propios del medio con el cual
interacta y ante los problemas inmediatos y esenciales de la sociedad. Asumir una postura semejante implica que el estudiante se involucre
conscientemente en la solucin de algunas situaciones problemticas y, por consiguiente, evite una actitud contemplativa. Esto significa no dar a los
conocimientos, situaciones u objetos como establecidos e inamovibles, sino buscar sus explicaciones, estar dispuesto a derrumbar las certezas, cuestionar,
poner en duda, interrogar y, finalmente, buscar respuestas y soluciones.
El campo de las Ciencias Histrico-Sociales est constituido por las materias de: Introduccin a las Ciencias Sociales, Historia de Mxico. Contexto
Universal, Estructura Socioeconmica de Mxico, Economa, Introduccin a la Antropologa y Sociologa, que se relacionan como se ilustra en el siguiente
cuadro:

REA DE FORMACIN BSICA

REA DE FORMACIN ESPECFICA

ECONOMA I

ICS I

ICS II

HMCU I

HMCU II

ESM I

ESM II

ECONOMA II

INTRODUCCIN A LA
ANTROPOLOGA I

INTRODUCCIN A LA
ANTROPOLOGA II

SOCIOLOGA I

SOCIOLOGA II

La contribucin de estas materias para el logro de la finalidad del Campo de Conocimientos se da de la siguiente manera:
Introduccin a las Ciencias Sociales. Contribuye revisando el proceso de construccin de las Ciencias Sociales, las principales corrientes del pensamiento
social, las alternativas terico-metodolgicas y el mtodo como procedimiento en la elaboracin conceptual del objeto de estudio, a fin de tener un primer
acercamiento explicativo de los problemas propios de estas ciencias.
Historia de Mxico. Contexto Universal. Contribuye con el anlisis de los procesos histricos; partiendo del campo de estudio de la Historia, la formacin de
la nacin mexicana, el Estado moderno, el porfiriato y la transicin del Mxico rural al urbano-industrial hasta el Mxico actual. Tomando a la Historiografa
como el medio que le permitir al estudiante pensar histricamente el desarrollo de la sociedad y a la modernidad como el eje de anlisis para que se
expliquen los cambios sociales del presente, en funcin de la historia del pas.
Estructura Socioeconmica de Mxico. Contribuye con anlisis estructurales del pas a partir del uso de categoras de anlisis de las Ciencias Sociales, tales
como estructura y cambio social, para realizar el estudio de los cambios econmicos, polticos y sociales que se han efectuado en el pas desde 1910 hasta
nuestros das, as como los diversos intentos por alcanzar el desarrollo, que conducen al establecimiento de modelos que no corresponden a la realidad
mexicana, a fin de comprender las respuestas de la sociedad a dichas polticas econmicas.

Economa. Contribuye con elementos terico-metodolgicos fundamentales para comprender la forma en que esta ciencia aborda los problemas econmicos
desde la interpretacin de corrientes como la marxista, la neoclsica, la keynesiana y la monetarista, para abordar el estudio de las cuentas nacionales y la
actual poltica econmica de Mxico, con ello el estudiante se interesar por los problemas econmicos de su entorno y se ver motivado a darles posibles
soluciones.
Introduccin a la Antropologa. En esta materia se revisa el papel de la Antropologa como ciencia; los enfoques que utiliza, las caractersticas de la
antropologa mexicana y las investigaciones antropolgicas en Amrica, tanto en el espacio rural como urbano, con lo cual el estudiante se formar una
conciencia analtica, crtica y reflexiva de la sociedad que lo rodea.
Sociologa. Contribuye al inducir el anlisis sobre la forma en que la Sociologa determina su objeto de estudio, la organizacin social desde la perspectiva
de clases y estratos sociales, la sociedad poltica, los movimientos y cambios sociales, as como la democracia y sus perspectivas en Amrica Latina, con el
fin de reflexionar y explicar problemas concretos de la sociedad.
En una relacin horizontal, la contribucin que el Campo de Conocimientos de las Ciencias Histrico-Sociales brinda al estudiante se centra en la
comprensin de aspectos tericos-metodolgicos de las ciencias sociales en general.
En Introduccin a la Antropologa I se particularizar en el estudio de la Antropolgica y su constitucin como ciencia, los principales enfoques del
pensamiento antropolgico, as como la problemtica especfica de la antropologa mexicana. Con esta base, en Introduccin a la Antropologa II se
revisarn las investigaciones que desde la Antropologa se hacen para explicar el desarrollo cultural del hombre hasta la formacin de las Culturas
Americanas y la constitucin de la nacin mexicana as como su diversificacin hacia espacios sociales como el rural y el urbano.
Por otra parte, y en una relacin vertical, la asignatura de Introduccin a la Antropologa I complementa la formacin proporcionada por Sociologa y
Economa, que se imparten en el semestre, porque aporta elementos de anlisis para comprender los fenmenos culturales que se originan en la estructura
de las sociedades.

INTENCIN

La intencin de la materia de Introduccin a la Antropologa es lograr que el estudiante conozca, comprenda y utilice los conceptos, mtodos y corrientes de
la ciencia antropolgica en el contexto histrico en que surgieron. Asimismo, que identifique y caracterice el objeto de estudio, sus mtodos y el carcter
dinmico que le da a la Antropologa la interaccin hombre-naturaleza-cultura-sociedad. Esto le permitir analizar los cambios de la sociedad y la
importancia que tiene la cultura para ello. La intencin es que el estudiante comprenda el desarrollo de la Antropologa mediante el anlisis que de la
cultura hacen las corrientes antropolgicas, as como el estudio y la aplicacin que hacen en nuestro pas, con lo cual podr formarse una conciencia
analtica y crtica en la comprensin y transformacin de la sociedad que lo rodea, adems de aplicar la metodologa de investigacin antropolgica a un
caso especfico de la vida sociocultural del pas.
De manera particular, la intencin de la asignatura de Introduccin a la Antropologa I es que el estudiante comprenda, analice e interprete adecuadamente,
los conceptos, categoras de anlisis y mtodos de investigacin propios de esta ciencia; la utilizacin que de ellos hacen las diferentes corrientes y
enfoques antropolgicos, adems de revisar el desarrollo de la Antropologa en Mxico de tal manera que comprenda los fenmenos culturales.

ENFOQUE
El enfoque se define como la perspectiva desde la cual se estructuran los contenidos y se establece la metodologa a seguir para su enseanza y
aprendizaje. En este orden el enfoque se divide en dos aspectos: el disciplinario y el didctico.
ASPECTO DISCIPLINARIO
La caracterizacin del Campo de Conocimientos de las Ciencias Histrico-Sociales ha sido desde siempre una labor difcil debido, principalmente, a que su
objeto de estudio es el hombre en su totalidad histrica, convirtindose este conocimiento en un dilogo permanente entre sujeto-objeto.
En este sentido, las sociedades en evolucin histrica han tenido que sufrir transformaciones que han hecho de su conocimiento e interpretacin una tarea
compleja, en la cual las Ciencias Sociales participan a travs de distintos enfoques. Por lo cual, en el campo de estas disciplinas, el trabajo multidisciplinario
se hace cada vez ms necesario para comprender con mayor amplitud los fenmenos sociales, pues desde distintas perspectivas tericas y metodolgicas
se construye la cientificidad del conocimiento de la realidad social.
La complejidad de las relaciones sociales, de las prcticas culturales y sus aspectos simblicos como la religin, el lenguaje, el arte y las formas de vida
social, as como el conjunto de los problemas tericos que stas conllevan, han sido analizadas por la Antropologa bajo dos perspectivas: Una que
concibe a la Antropologa como una disciplina que estudia las costumbres de vida de los pueblos primitivos que los europeos descubrieron en sus viajes
de exploracin, poniendo particular inters en los aspectos socioculturales, para lograr una mayor dominacin de los pueblos en cuestin y, por
consiguiente, con una finalidad colonizadora; la otra concepcin parte de una crtica al discurso colonizador de la Antropologa, revalorando las relaciones
entre cultura-civilizacin y colocndola en una doble crtica: la de su validez terica y la de su aplicacin. Su propuesta es desarrollar una antropologa que
investigue, recupere y conserve la cultura propia del pas involucrando a la poblacin en el conocimiento de los problemas sociales.
En esta problemtica abordada por la Antropologa, en relacin con las sociedades precapitalistas y en especial las preclasistas, ha desarrollado conceptos
tericos como familia, clan, linaje, relaciones de parentesco, funcin social, comunidad, pueblo y otros que la hacen ser una disciplina fundamental para
comprender a las sociedades.

La Antropologa como ciencia social utiliza una metodologa para explicar la sociedad en un contexto de diversidad y de discusin terica como el de otras
disciplinas: la Sociologa, la Economa y la Historia.
En esta perspectiva y dado su carcter especfico, con su metodologa tambin aborda el estudio de pequeos grupos como fbricas, comunidades y
pueblos agrcolas, poniendo especial nfasis en los fenmenos culturales. Es as como la Antropologa aporta elementos terico-metodolgicos para el
estudio del desarrollo histrico de las sociedades.
Como eje conductor para el estudio del desarrollo de la Antropologa se ha considerado a la cultura, concepto dinmico y en transformacin que engloba
los fenmenos simblicos y que tiene su expresin concreta en las distintas prcticas culturales de la sociedad en su devenir histrico. La cultura es un
conjunto de respuestas colectivas a las necesidades vitales de un grupo humano frente a las condiciones del medio ambiente natural y social, que incluye
la organizacin econmica, las relaciones sociales, el campo jurdico-poltico y la ideologa, es decir, los aspectos materiales y espirituales que distinguen a
una sociedad de otra.
Entre lo principales factores que han contribuido a lograr el desarrollo cultural se encuentran, entre otros, la aceleracin de los procesos de cambio social,
el desarrollo tecnolgico, el acercamiento con nuevos medios de comunicacin entre pueblos y sociedades distintas, adems de los factores econmicos.
El eje rector de este proceso de cambio lo constituye la significacin de la cultura, es decir, todo lo que ha creado el hombre que vive en sociedad,
transformando con diferentes propsitos y formas el medio en que habita, forjando instituciones, smbolos, valores, formando comportamientos y creando
estructuras sociales con finalidades diversas.
De esta forma, la cultura configura de muchas formas la fisonoma integral de las sociedades; define un abanico ilimitado de posibles comportamientos,
valores, creaciones y estructuras sociales; creando as diversos tipos de actuaciones y reacciones frente a problemas antes no conocidos o posibles
situaciones de contacto con otros grupos.
En la bsqueda de posibles interpretaciones a la significacin de la cultura se deben ubicar criterios metodolgicos que permitan el uso adecuado de
instrumentos de investigacin y acerquen al estudiante a esa realidad en transformacin, a fin de que la comprenda y analice, logrando la formacin de
nuevos conocimientos y criterios que, retroalimentados adecuadamente, encaucen la discusin y el anlisis por nuevos rumbos de investigacin. Esto
lograr que el estudiante se forme una visin crtica del fenmeno sociocultural y un acercamiento comprometido con su entorno social.

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ASPECTO DIDCTICO
El desarrollo del proceso enseanza-aprendizaje supone que no slo se aprende de los contenidos sino tambin de la forma como se ensean; de este
modo, si se pretende que el estudiante desarrolle habilidades lgico-metodolgicas, desarrolle actitudes positivas respecto a la disciplina y sea crtico, es
necesario utilizar modelos pedaggicos que posibiliten estos fines.
En este sentido, el modelo educativo del Colegio de Bachilleres plantea una concepcin pedaggica que, fundamentada en la filosofa, los valores,
principios y fines de la Institucin, sigue el camino que conduce a la construccin del conocimiento.
La construccin del conocimiento exige trascender los saberes y estructuras de pensamiento previos e integrarlos en otros ms complejos; una forma de
lograrlo es a travs del proceso de desestructuracin-reestructuracin de los conocimientos, que puede iniciarse con una problematizacin que
desencadene el proceso. Concretamente, en el proceso de aprendizaje, se desestructura al estudiante cuando ste no puede resolver un problema
(planteado por l mismo o por el profesor) a partir de sus conocimientos, es decir, cuando se provoca de manera dirigida un desequilibrio entre sus
saberes (conocimientos y habilidades), valores, actitudes y los propuestos en el programa de estudio.
Las situaciones alrededor de las cuales se plantearn los problemas deben ser o hacerse significativas para el estudiante y abarcan dos dimensiones: la
realidad misma del estudiante, lo que implica considerar su esquema referencial, es decir, considerar sus saberes y haceres, su situacin personal, familiar
y social, sus expectativas, inquietudes, intereses y necesidades; as como tambin la problemtica de que se ocupan las ciencias, lo que significa ponerlo
en contacto con el estado que presenta el conocimiento cientfico en la actualidad y sus perspectivas.
Por ello se recomienda iniciar el proceso educativo con el planteamiento de un problema o la presentacin de un fenmeno, para que el estudiante
cuestione, interrogue y finalmente busque respuestas y explicaciones, ejercitando su razonamiento y confrontndolo con sus referentes previos; esto asigna
al profesor el papel del diseador de situaciones y promotor del aprendizaje.
Para el caso de Introduccin a la Antropologa, problematizar significa partir de la bsqueda de explicaciones sobre el desarrollo socio-cultural de las
sociedades, de preguntarse cmo se ha llegado a las sociedades modernas y de considerar a la Antropologa como disciplina que nos ayuda a comprender
de forma crtica a la sociedad.

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Para resolver el problema o explicar el fenmeno presentado, es decir, para lograr la reestructuracin, se requiere de un conjunto de condiciones y
acciones que faciliten la interaccin del estudiante con el objeto de conocimiento y el manejo de los mtodos como medios para la construccin del
conocimiento.
El conocimiento y manejo de los mtodos permite que el estudiante reconozca las formas especficas de acercamiento, manipulacin, asimilacin,
reacomodo y construccin de un objeto de conocimiento, adems de que generar en l una disciplina de investigacin y de su estudio en la que pondr en
juego el gusto de aprender. Por ello es conveniente considerar a los mtodos como un medio y no como un fin, es decir, como algo que debe ser conocido
en s y por s, como un saber desvinculado de otros, sino como una herramienta til en el proceso de construccin y apropiacin de conocimientos. Por ello
el profesor deber enfatizar en el mtodo como un organizador del conocimiento.
Para que el estudiante reconozca la importancia del mtodo como el camino que le permitir generar conocimientos ms complejos, es necesario que
conozca los principales enfoques de la Antropologa (a partir de los cuales se ha definido su metodologa) pero no para que tome uno como eje sino para
que entienda que hay una diversidad de maneras de explicar los fenmenos culturales.
En este proceso es necesario que el estudiante incorpore informacin pertinente a los contenidos del programa de estudio, la cual debe ser asumida por el
estudiante como un producto propio. Para ello deber contrastar sus soluciones a la problemtica dada con la informacin que le permita encontrar los
conceptos que la engloban y explican, de manera que los incorpore en su proceso de construccin del conocimiento, es decir, que no los adquiera a
travs de la memorizacin acrtica y mecnica, ni que lo vea como asilado o ajeno a su realidad, sino que los adopte y retenga como respuestas a
situaciones que para l mismo son significativas. El valor que le dar al estudiante el conocimiento de las herramientas que le proporciona la Antropologa
se reflejar en la explicacin y solucin de problemas de su realidad inmediata.
El profesor deber ayudar a que el acercamiento del estudiante con el objeto de estudio sea constructivo, a partir de que interprete la realidad sociocultural
de su entorno, llegando a explicaciones propias e integrales.
Una vez que el estudiante se ha apropiado de conocimientos nuevos para l, debe verificar si son correctos y suficientes, mediante su aplicacin en la
problemtica planteada y, posteriormente, reforzarlos probando su validez o utilidad en otras situaciones. La aplicacin es la expresin de la forma en que
se han modificado los conocimientos del estudiante y se manifiestan en los momentos en que ste puede poner en prctica dichos conocimientos en su
nivel de mayor complejidad.

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El estudio de la Antropologa presenta al estudiante la posibilidad de comprender que las prcticas culturales actuales son una continuidad de las prcticas
antiguas, lo que le permitir valorar y en su momento defender su patrimonio histrico cultural. Tambin podr identificarse con mayor facilidad con su
comunidad y asumirse como productor-receptor de los significados que constituyen el mundo donde vive. Aqu el profesor deber brindar informacin o
coordinar los esfuerzos de los estudiantes en la bsqueda de sta para que identifique las posibles aplicaciones de los conceptos construidos.
Finalmente, el estudiante deber realizar diferentes actividades intra o extraclase, tendientes a consolidar lo aprendido o integrar el conocimiento; stas
pueden ser investigaciones, experimentos, ensayos, exposiciones, etc., a travs de las cuales puede percatarse de la importancia y utilidad de la disciplina
en su modo cotidiano, de las relaciones de sta con otros campos de conocimiento y de sus posibles aplicaciones para la solucin de nuevos problemas de
su realidad inmediata.
Con ello se lograr la consolidacin, la cual implica el logro de una estabilidad temporal en las estructuras de pensamiento alcanzadas por el estudiante,
en un nivel de mayor complejidad. Dichas estructuras debern ser sometidas a un nuevo proceso de desestructuracin-reestructuracin para llegar a
conceptos ms complejos. El profesor deber disear actividades que permitan la ejercitacin y consolidacin.
Esta asignatura permite al estudiante consolidar los conocimientos antecedentes del campo de Histrico-Sociales e integrar los conceptos propios de la
ciencia antropolgica para formarse una idea completa de las ciencias sociales.
En este camino es fundamental la retroalimentacin por parte del profesor, ya que permitir al estudiante identificar y corregir sus errores, as como valorar
sus aciertos en funcin de sus propios resultados, desarrollando una actividad crtica y participativa frente a su propio aprendizaje.

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UNIDAD 1. SURGIMIENTO Y DEFINICIN DE LA ANTROPOLOGA COMO CIENCIA.

Carga Horaria: 15 horas

OBJETIVO. El estudiante comprender los orgenes y las caractersticas de los principales estudios antropolgicos hasta su constitucin como ciencia,
mediante el anlisis de los trabajos ms representativos de la cultura occidental y de los planteamientos tericos hechos por los primeros
estudios etnolgicos americanos, a fin de que ubique a la Antropologa como ciencia particular y entienda su objeto de estudio, clasificacin y
sus mtodos de investigacin especficos.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

1.1 El estudiante describir el contexto sociocultural en el que surgen los

1.1 Presentacin, por parte del profesor, de los contenidos generales de la

principales estudios de carcter antropolgico de la cultura clsica

unidad, problematizando sobre la necesidad del discurso antropolgico

occidental y de Amrica, a travs de conocer la metodologa

de justificar la superioridad de una cultura sobre otra.

etnogrfica utilizada y su objeto de estudio, con el fin de que

comprenda el discurso antropolgico acerca de las sociedades

primitivas.

El profesor explicar las caractersticas del mundo griego y su

expansin hacia el Asia Menor, as como su influencia en la
conformacin de la cultura romana.

El profesor forma equipos de trabajo para que los estudiantes

expliquen la influencia del mundo clsico en la interpretacin de
otras culturas.

El profesor, junto con los estudiantes, elaboran cuadro sinptico

que resuma los contenidos del tema.

Se sugiere visitar el Museo Nacional de las Culturas y entregar un

trabajo que consolide los contenidos vistos en clase.

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OBJETIVOS

1.1.1

El estudiante explicar las caractersticas de los primeros estudios

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

1.1.1.

Utilizando un guin de anlisis, elaborado por el profesor, el

antropolgicos, reconociendo los modos de vida de los pueblos

estudiante realiza la lectura del libro I de la Historia de Herodoto y

primitivos en las descripciones que hicieron Herodoto, Toms

de la primera carta-relacin de Hernn Corts, e identifica los

Moro y Hernn Corts, para que comprenda que la Antropologa

elementos socioculturales que justifican la dominacin de otros

surge como una disciplina que contribuye a la explicacin del

pueblos.

desarrollo sociocultural de las sociedades no occidentales.

El profesor reparte las lecturas en dos equipos, para contestar el

guin de anlisis.

Exposicin de los resultados obtenidos por cada equipo.

Mediante lluvia de ideas, el profesor coordina la discusin en torno a

los aspectos utilizados en la descripcin y las caractersticas de los
pueblos estudiados.

Conclusiones y sealamientos por parte del profesor, para

consolidar el tema.

1.1.2

El estudiante explicar las caractersticas de los principales

1.1.2

Explicacin por parte del profesor, de las caractersticas esenciales

estudios etnolgicos americanos, comparando la visin cultural

del discurso antropolgico y su expresin en las obras de los Frailes

europea con la realidad americana en autores como Bernardino de

Bernardino de Sahagn, Jos Acosta y Bartolom de las Casas.

Sahagn, Jos Acosta y la discusin Seplveda-Las Casas, a fin de

que comprenda las primeras interpretaciones que sobre la cultura
indgena se hicieron.

El estudiante realiza la lectura de los siguientes textos: La primera

parte de La invencin de Amrica de Edmundo OGorman,
Lecturas Mexicanas No. 63; Historia crtica de la idea del
descubrimiento de Amrica, pginas 15 a 54; y Brevsima Relacin
de la Destruccin de las Indias de Bartolom de las Casas.
Fontemara, Barcelona, 1974. Pginas 9 a 45.

15

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

Identificacin por parte del estudiante, de cmo surge Amrica en la

cultura occidental europea y de la visin que se inaugura de las
culturas precolombinas.

Elaboracin de fichas-resumen y discusin grupal para ubicar cmo

se construye el discurso antropolgico.

Exposicin y sealamientos por parte del profesor.

1.2 El estudiante comprender el contexto histrico de mediados del siglo

1.2 A manera de encuadre el profesor explica la relacin que existe entre la

XIX en el que surge la discusin en torno a la cientificidad de la

expansin colonial y la necesidad del discurso antropolgico, tomando

Antropologa,

en cuenta los cambios en el pensamiento, que se desarrollan a partir

identificando

las

caractersticas

de

las

teoras

evolucionistas de Darwin y Spencer, a fin de que ubique los resultados

del Renacimiento y la Ilustracin.

alcanzados en la concepcin de la evolucin biolgica y cultural de la

sociedad.

El profesor explica a los alumnos los siguientes ejes de

investigacin:
-

Aportes terico-metodolgicos de las ciencias naturales en la

constitucin de la Antropologa como ciencia.

Aspectos culturales de la teora evolucionista y su relacin con

el desarrollo cultural de la sociedad.

El profesor determina las caractersticas del trabajo y las formas de

evaluacin.

1.2.1 El estudiante caracterizar los planteamientos terico-metodolgicos

hechos por Darwin y Spencer, a travs del anlisis de sus teoras

considerando los siguientes aspectos:

sobre la evolucin biolgica y cultural de las sociedades, con el fin de

comprender la constitucin de la Antropologa como ciencia

particular.

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1.2.1 El profesor organiza al grupo para representar un sociodrama,

Que un estudiante personifique a Darwin y exponga sus
postulados tericos sobre la evolucin.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

Que otro alumno personifique a Morgan y exponga los

elementos en que se apoya para hablar de la evolucin
sociocultural.

Al trmino del dilogo que se desarrolla, los dems participantes

retoman los elementos expuestos en relacin con las teoras de
la evolucin y se discuten colectivamente.

1.2.2 El estudiante identificar los resultados alcanzados por la Antropologa

1.2.2

Los estudiantes elaboran fichas-resumen del texto El concepto de

cultural, mediante el anlisis del concepto de cultura en el

cultura.

pensamiento de Lewis H. Morgan, de Edward Tylor y de Alfred

Enfatizando especialmente en el concepto de cultura en E. Tylor y

Kroeber, con el fin de que comprenda la interaccin hombre,

A. Kroeber que se encontrar en las pgs. 9-25 y 29-40.

Textos

fundamentales

compilados

por

J.S.

Khan.

sociedad, cultura y naturaleza en el enfoque antropolgico.

Por medio de la tcnica lluvia de ideas, se exponen en el pizarrn

las dos definiciones para contrastar los aportes y limitaciones en
su concepto de cultura.

El estudiante elabora un cuadro sinptico de los elementos que

engloban la cultura de acuerdo con estos autores y los relacionar
con su contexto social y cultural.

A manera de conclusin el profesor retoma la discusin y plantea

ejemplos de la vida cotidiana del estudiante.

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OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

1.3 El estudiante comprender las caractersticas de la Antropologa como

1.3 El profesor explica que la Antropologa es la ciencia social que se

ciencia social en el momento actual, distinguiendo los elementos

encarga del estudio del hombre y sus manifestaciones culturales, por

tericos y metodolgicos que la definen como ciencia, a fin de que

lo que adquiere un carcter dinmico en la investigacin.

ubique su importancia y su relacin con otras ciencias sociales.

El profesor solicita a los estudiantes que consigan una fotografa de

alguna celebracin familiar (boda, bautizo, XV aos), de cualquier

1.3.1 El estudiante caracterizar el campo de estudio de la Antropologa,

poca, para observar el modo en que se expresan las relaciones de

distinguiendo la divisin y clasificacin de esta ciencia, con el fin de

parentesco, religin, costumbres, creencias, formas de vestir y de

que comprenda el carcter dinmico que le imprime la interrelacin

celebrar, para incorporar algunos elementos de la Economa,

hombre-naturaleza, cultura y sociedad.

Sociologa e Historia en el anlisis antropolgico.

El profesor propone a los estudiantes que localicen en cualquier

revista y evento similar e identifiquen los rasgos culturales que
encuentren para exponer en el grupo su registro antropolgico.

El profesor sugiere a los estudiantes, la lectura del fascculo No. 4 y

la elaboracin de una ficha-resumen.

Puesta en comn y conclusiones.

1.3.2 El estudiante conocer las metodologas propias de la Antropologa,

1.3.2. El profesor propone al grupo conformar equipos de trabajo para

ejemplificando el mtodo comparativo, en los niveles sincrnico y

asesorar el diseo y desarrollo de un tema de investigacin que

diacrnico, as como de la investigacin participante; a fin de que

permita implementar la tcnica antropolgica de la observacin

comprenda su especificidad como ciencia que analiza el desarrollo

participante, considerando los siguientes aspectos:

sociocultural de la humanidad.

18

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

a) Planteamiento del problema a investigar.

b) Justificacin terica del trabajo (consulta de material documental).
c) Hiptesis que guiarn el trabajo de investigacin.
d) Prctica de campo, aplicando tcnicas propias como la observacin
participante, entrevistas, encuestas, etc.
e) Resultados de la investigacin y exposicin museogrfica en el
plantel.

19

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

UNIDAD 1
QU:
D

I
A

corrientes del pensamiento social.

G
N
O

Conocimientos bsicos sobre el objeto y campo de estudio de la Antropologa e identificacin de las principales
Lecturas bsicas de autores sobre temas sociales, manejo de conceptos, de vocabulario y de metodologas de
investigacin.

Comprensin de problemas sociales, econmicos, polticos y culturales actuales as como de habilidades para la
expresin oral.

S
T
I

CMO:

C
A

Se sugieren tcnicas de deteccin de habilidades, empleando pruebas de ensayo, de exposicin oral y temtica.
Tambin se recomienda el uso de tcnicas de interrogatorio a travs de pruebas objetivas, como de opcin mltiple y
de correlaciones.

PARA QU:
A fin de que se obtenga informacin relevante sobre aprendizajes antecedentes, especficamente los respectivos a
conocimientos bsicos de los cursos del rea histrico-social y de habilidades y actitudes hacia la Antropologa, con
lo cual se pueden planear actividades de nivelacin y complementacin, durante el proceso de operacin del curso,
posibilitando as mejores condiciones para el proceso de enseanza-aprendizaje.

20

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

QU:
F
O

Importancia y utilidad de la Antropologa para la interpretacin de la realidad socio-cultural del pas.

Antecedentes de la Antropologa, reconociendo la pluralidad cultural de Mxico, comprendiendo procesos

M
A

histricos e identificando los principales precursores de la Antropologa.

Campo de estudio y metodologas propias de la ciencia antropolgica.

T
I
V

CMO:

A
Aplicando tcnicas de observacin de procesos grupales y de deteccin de habilidades, mediante listas de
verificacin y registros anecdticos, para la primera, y de simuladores y pruebas por temas, para la otra.

PARA QU:
Para obtener informacin sobre el proceso de construccin y desarrollo de habilidades y aptitudes en el estudiante
hacia la Antropologa, con lo cual, se puede juzgar la eficacia y pertinencia de las estrategias didcticas en el logro
de los objetivos de aprendizaje. Con esto, se decidir si se mantienen, se ajustan o se cambian las acciones
educativas y los materiales didcticos que el profesor ha empleado en el proceso de enseanza-aprendizaje de esta
unidad.

21

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

QU:
Conocer el dominio que el estudiante tiene sobre los siguientes aspectos:

Concepto de cultura general.

Caractersticas de los primeros estudios antropolgicos.

La cientificidad de la Antropologa.

Conocimiento sobre las problemticas de la investigacin antropolgica, nivel en la redaccin y

presentacin de los trabajos escritos. Redaccin de opiniones sobre algunos problemas culturales y

exposicin oral.

I
V
A

CMO:
Haciendo uso de tcnicas de solicitud de productos: fichas de trabajo, reportes, resmenes, rotafolios, maquetas y
dibujos. Pruebas de ensayo y temticas. Exposiciones orales, tcnicas de interrogacin y de observacin.

PARA QU:
Para determinar la acreditacin de aprendizajes relacionados con los precursores de la investigacin antropolgica, la
constitucin de la Antropologa como ciencia y de habilidades y actitudes del estudiante hacia la Antropologa.
Se sugiere establecer claramente los criterios para la acreditacin de la unidad.

22

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
La bibliografa propuesta incorpora un listado de textos bsicos, cuya finalidad es la de servir como apoyo para cubrir
los objetivos de operacin y, por lo tanto, para propiciar el aprendizaje de los estudiantes. Asimismo incluye una serie
de textos complementarios para que el alumno los utilice en la profundizacin de los temas del programa.

1.1

BSICA

COMPLEMENTARIA

BARBA, Esteve. Historiografa Indiana. Gredos, Madrid,

GARVIN, Paul y Yolanda de Surez. Antropologa de

1964.

estudios de etnolingstica y sociolingstica. Mxico,

UNAM, 1984. Lecturas Universitarias No. 20

al
1.3.2

Texto fundamental que se refiere a los cronistas de

Indias que relatan los hechos y describen al pas, se

Se recomienda la lectura de los artculos Lenguaje y

habla sobre el carcter y las costumbres de sus

cultura de John Lotz

habitantes.

pensamiento y conducta humana de Benjamn Lee

Historiografa del Descubrimiento, pp. 2135, y el

Whof. Consultar tambin Lengua, estratificacin social

captulo 3 Los primeros historiadores generales de las

y cognitiva de William Bright.

Se

sugiere

consultar

el

captulo

y La relacin entre lenguaje,

indias, apartados 4 y 6 que se refieren a Seplveda y

Jos Acosta.
IGLESIA, Ramn. Cronistas e historiadores de la
conquista de Mxico. Diana-SEP 70, Mxico, 1980.
REALS Ralph y Hoijier Harry. Introduccin a la

Nm. 16

Antropologa. Aguilar. Coleccin Cultura e Historia.

Obra escrita para un pblico amplio que recupera las
Texto general que se ocupa de ubicar a la Antropologa

hazaas de los hombres en toda su dimensin. El autor

como ciencia, su clasificacin y explicacin de cada una

explica profundamente a los cronistas e historiadores de

de las ramas, as como el papel del antroplogo y la

la conquista de Mxico. Se recomienda consultar la

Antropologa en estudios concretos. Es til para el tema

obra en su totalidad.

1.2.

23

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

1.1

COMPLEMENTARIA

CORTS, Hernn. Cartas de relacin. Purra, Mxico,

LIENBARDT,

1981.

Mxico, 1982. Coleccin Popular No. 81

Son cinco cartas reunidas y enviadas a Carlos V. La

Sostiene que la Antropologa se ha convertido en una

primera se escribe en 1519 y la ltima en 1526 y es el

disciplina especializada en el estudio de la sociedad

propio Corts quien las llama Relacin. Se observa

primitiva. Esta obra es tan slo una introduccin a los

una visin mesinica de reconquista con mviles

conocimientos y opiniones de la Antropologa Social. Se

renacentistas. Se recomienda analizar su discurso

recomienda la lectura del captulo 1, Un estudio del

sobre las culturas indgenas.

hombre pp. 16-61, y el captulo 7 Cmo piensan los

Godfrey.

Antropologa

FCE,

Social.

al
1.3.2

antroplogos? pp. 237-256

DE LAS CASAS, Bartolom. Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias. Fontamara, Mxico, 1979.

REDFIELD,

Robert.

transformaciones.
El texto se compone de varios apartados, cada uno de

El

FCE,

mundo
Mxico,

primitivo
1978.

sus

Coleccin

Popular Nm. 48

los cuales se refiere a un reino determinado, precedido

de una descripcin de las Indias despus de la

El texto explica el funcionamiento del mundo primitivo y

conquista

excelente

el surgimiento de las primeras ciudades y de la

aportacin al estudio de la Antropologa. Se recomienda

civilizacin. Se recomienda la lectura del captulo 4 La

leer los primeros siete apartados. pp. 27-56

concepcin primitiva del mundo y la civilizacin, pp.

espaola.

Constituye

una

107-137

24

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

DUCHET, Michle. Antropologa e Historia en el Siglo

de las Luces. Siglo XXI, Mxico, 1988.
Texto que plantea que la Colonizacin es un proceso
entre lo salvaje y lo civilizado, tesis del discurso
antropolgico. El otro es el salvaje o brbaro y el
civilizado es el europeo. Se recomienda el captulo 4 La
Ideologa Colonial: de la destruccin de los indios a la
civilizacin de los salvajes, pp. 169-196

HARRIS, Marvin. El desarrollo de las Teoras de la

Cultura. Siglo XXI, Mxico, 1979.
El propsito que anima la obra es el de buscar las leyes
en la ciencia del hombre y la clave de su argumento es
la importancia de los factores tecno-ecolgicos y tecnoeconmicos

en

la

evolucin

sociocultural

de

la

sociedad. A esto Harris lo llama Materialismo Cultural.

Se recomienda su consulta permanente.

25

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA
Historias de Herodoto. UNAM, Mxico, 1982. Col.
Nuestros Clsicos.
Se compone de nueve libros de historia, los cinco
primeros tratan de la Lidia, Persia, Egipto, Cito,
Cambises, Daro, la Escitia, la Tracia, la Libia. En los
ltimos cuatro narra la historia de la sublevacin Jnica.
Se recomienda para identificar el mtodo etnogrfico
que inaugura.

MORGAN, H. L. La sociedad primitiva. Introduccin de

Federico Engels. Colofn, Mxico, 1986.
El autor toma como punto de partida los sistemas de
parentesco y reconstruye con ello sus formas de familia,
con lo cual abri nuevas perspectivas para entender la
historia primitiva de la humanidad. Se recomienda el
captulo uno que habla sobre los Periodos tnicos. pp.
29-53

26

COMPLEMENTARIA

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

OGORMAN, Edmundo. La invencin de Amrica. SEPCFE, Mxico, 1984. Lecturas mexicanas Nm. 63
La idea central de este libro es que el descubrimiento de
Amrica

fue

una

invencin

del

pensamiento

occidental. Se recomienda la primera parte, Historia y

crtica de la idea del descubrimiento de Amrica, pp.
15-54

PALERM, ngel. Historia de la Etnologa. 1. Los

Precursores

2.

Los

Evolucionistas.

Alhambra

Universidad, Mxico, 1987.

La historia de la Etnologa no debe reducirse a su
periodo inmediato, debemos ampliarlo y estudiar a los
mltiples autores como fuentes documentales y como
originadores de tcnicas y mtodos. Se recomienda
leer, del tomo 1, el primer apartado: Precursores del
Mundo Clsico y Utpicos y Rebeldes de la era de las
Revoluciones, pp. 27-63 y 265-313 respectivamente.
Del tomo 2, el segundo apartado: Naturalistas y
Arquelogos y Utpicos, Socilogos y Socialistas, pp.
101-113 (Darwin) y 127-133 (Spencer).

27

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

PERTTI, J. Pelts. El estudio de la Antropologa. UTEHA,

Mxico, 1967. Serie Ciencias Sociales.
Texto de Antropologa General que aborda el concepto
de antropologa, explica la relacin, clasificacin y
desarrollo de ste pensamiento, caracteriza a sus
mtodos y expone las aportaciones y descubrimientos
de la Antropologa. En su parte final muestra algunas
sugerencias generales a maestros. Se recomienda para
el tema 1.3.

TYLOR,

KROEBER,

MALINOWSKI,

WHITE

GOODENOUGH. El Concepto de Cultura: Textos

fundamentales. Compilados y prologados por J. S.
Khan. Anagrama, Barcelona.
Texto bsico para entender el concepto de cultura como
eje central en el desarrollo de la Antropologa. Su origen
se observa en la definicin de Tylor, bsica para
comprender

la

discusin

actual.

Se

recomienda

consultar la Introduccin y el primer apartado La

Ciencia y la Cultura de Taylor, pp. 9-46

28

UNIDAD 2. ENFOQUES DEL PENSAMIENTO ANTROPOLGICO.

Carga Horaria: 18 horas

OBJETIVO. El estudiante comprender los principales elementos tericos y metodolgicos que los enfoques del pensamiento antropolgico han aportado
para el anlisis de la sociedad, a travs de sus interpretaciones del desarrollo cultural, para que entienda que la Antropologa se conforma de
una gran diversidad de elementos conceptuales.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

2.1 El estudiante caracterizar el contexto social en el que surge el

2.1 El profesor introduce al tema explicando los aspectos sociales y

enfoque evolucionista, conociendo aportes tericos del evolucionismo

econmicos del siglo XIX, haciendo uso de mapas que muestren el

biolgico y sociocultural, a fin de que comprenda la discusin entre el

reparto colonial en este periodo, enfatizando la concepcin del mundo

evolucionismo multilineal y unilineal que influy en el discurso

industrializado con respecto a pases colonizados de donde surge la

antropolgico.

idea de evolucin.

2.1.1 El estudiante explicar la discusin en torno a los conceptos de

Los estudiantes realizarn la lectura de del texto La sociedad primitiva

cultura, civilizacin y sociedad primitiva en el enfoque evolucionista, a

de Morgan, FCE, o bien el de Historia de la Etnologa de R.H. Lowie,

travs de la caracterizacin realizada por Morgan, para que comprenda

pp. 72-78, rescatando las ideas principales a partir de los siguientes

las premisas tericas que dieron sustento cientfico a la Antropologa.

planteamientos:
Superioridad de culturas.
Diferencia entre civilizacin y sociedad primitiva.
La forma en que Morgan aborda el estudio de la sociedad primitiva.

El profesor formar equipos que expondrn al grupo las conclusiones

de las lecturas realizadas. Propiciar un debate y ayudar a formular
las siguientes conclusiones u otras que se deriven.
Aportes tericos de la Biologa.
Justificacin del dominio de una raza sobre otra.
Primeras formas de explicacin del desarrollo cultural.

29

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

2.2 El estudiante contrastar los planteamientos terico-metodolgicos de

2.2 El profesor propone al grupo formar equipos de trabajo y explica cmo

los enfoques culturalista y funcionalista, distinguiendo los conceptos de

los enfoques antropolgicos se complementan y analizan el desarrollo

relativismo cultural, funcin y estructura social, a fin de que comprenda

sociocultural del hombre.

las teoras sobre la evolucin sociocultural y sus aplicaciones en la

investigacin antropolgica.

Un equipo elabora fichas resumen del Captulo X del texto Estructura y

Funcin de la Sociedad Primitiva de A.R. Radcliffe-Brown, Pennsula,
Barcelona, 1974, pp. 215-233. Col. Historia, Ciencia y Sociedad No.

2.2.1 El estudiante explicar la interaccin entre las categoras de cultura-

91. Otro equipo elabora fichas resumen del captulo IV del texto Una

sociedad y funcin-estructura social en los enfoques culturalista y

teora cientfica de la cultura, de Bronislaw Malinowski. El ltimo

funcionalista, a travs de los estudios que hicieron autores como Franz

equipo elabora fichas resumen considerando el concepto de

Boas, Radcliffe-Brown y Malinowski, para que comprenda su influencia

relativismo cultural mediante la consulta del Fascculo III de

en los estudios antropolgicos de la sociedad mexicana.

Introduccin a la Antropologa I.

Con base en la exposicin de los alumnos, el profesor anota en el

pizarrn los planteamientos que permitan realizar un contraste entre
las diferentes versiones y explicar el relativismo cultural, as como los
conceptos de funcin y estructura que emplean los principales
representantes del culturalismo y funcionalismo.

Los estudiantes realizarn una discusin grupal y ordenarn los

principales conceptos de cada enfoque.

A manera de conclusin el profesor solicita a los alumnos la

elaboracin de un resumen donde expongan la utilidad de estos
conceptos.

2.3 El estudiante contrastar los planteamientos terico-metodolgicos de

30

los enfoques difusionista y estructuralista, distinguiendo los conceptos

2.3 El profesor propone la lectura del Cap. VII del texto Antropologa

de cultura que plantean, a fin de comprender su aplicacin en el

Estructural. Mito Sociedad, Humanidades de Claud Levi-Strauss. Siglo

estudio de la sociedad mexicana.

XXI, Mxico, 1981. pp. 83-109.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

2.3.1 El estudiante explicar las categoras antropolgicas de rea cultural

y relaciones de parentesco, distinguiendo las premisas tericas del

Los alumnos elaboran un reporte de lectura que se expondr en

clase.

difusionismo y estructuralismo en autores como Elliot Smith y Levi

El profesor aclara dudas de la lectura a travs de la discusin.

Strauss, para comprender su influencia en el estudio de las culturas

El profesor propone que cada alumno elabore su rbol genealgico,

mesoamericanas.

incluyendo abuelos paternos y maternos, tos paternos y maternos,

as como la relacin establecida de su hermano(a) con otra familia
por medio del matrimonio.

Se exponen los resultados y el profesor explica: la afinidad, la

consanguinidad y la importancia del estudio de las relaciones de
parentesco.

El profesor explicar la importancia de los enfoques tratados y

enfatizar la influencia del difusionismo en la teora sobre las reas
culturales de Paul Kikchoff y la teora del parentesco en el contexto
americano.

Conclusiones y sealamientos por parte del profesor, sobre la

importancia de estos en la investigacin antropolgica actual.

2.4 El estudiante identificar los planteamientos tericos utilizados en la

Arqueologa

Ambiental,

la

Arqueologa

Analtica

la

2.4 El profesor ubicar brevemente el campo de estudio de la Antropologa

Nueva

y sus metodologas de anlisis, especificando el mtodo arqueolgico

Arqueologa, a partir de conocer sus metodologas de investigacin en

en Antropologa Fsica. Puede utilizar reproducciones de piezas

Mxico, a fin de que comprenda los distintos niveles de anlisis en la

arqueolgicas a fin de observarlas y analizarlas en el saln de clases.

Antropologa Fsica.

Los alumnos formarn equipos para hacer la lectura de los

siguientes textos: El mtodo cientfico en Arqueologa de Watson,
Patty Jo, Steven A. Le Blanc y Charles L. Redwan; el apartado

31

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

2.4.1 El estudiante caracterizar los planteamientos tericos del anlisis

referente a Marcos explicativos para la Arqueologa en El

arqueolgico, contrastando los conceptos de ecologa cultural y

desarrollo de la teora Antropolgica. Una historia de las teoras de

conducta humana, as como los factores tecnoecolgicos, con la

la cultura de Marvin Harris; y Tema XVIII, La nueva arqueologa,

finalidad de comprender los avances cientficos de la Antropologa

pp. 592-596.

Fsica en Mxico.

Los equipos entregarn un reporte de lectura y lo expondrn en

clase.

Mediante lluvia de ideas, el profesor orienta la discusin y aclara

dudas hasta llegar a formar un cuadro sinptico de las diferencias
metodolgicas entre la nueva arqueologa, la ambiental y la
Arqueologa Cientfica.

El profesor elabora una lmina que ejemplifique las capas

estratigrficas de la Tierra con el tipo de restos arqueolgicos que
se encuentran, resaltando la periodizacin y los trabajos de rescate
arqueolgicos que se derivan de las distintas metodologas.

Los estudiantes realizan una visita de observacin a la zona

arqueolgica del Templo Mayor y entregarn un reporte de la visita.

Los estudiantes, coordinados por el profesor, discuten en clase la

metodologa cientfica que se utiliza para llevar a cabo un rescate
arqueolgico.

32

Conclusiones y sealamientos generales, por parte del profesor.

OBJETIVOS

UNIDAD 2

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

QU:
Lograr procesos significativos de obtencin y desarrollo de habilidades creativas, actitudes y conocimientos en el

estudiante, para reconocer los aportes tericos de los enfoques al pensamiento antropolgico y su aplicacin a los

estudios de la sociedad mexicana. Argumentar en forma oral y escrita sus opiniones sobre estos temas.

R
M
A

CMO:

T
I

A travs de tcnicas que nos permitan detectar habilidades: pruebas por tema, ensayos y exposiciones orales.

Trabajos de investigacin sobre los planteamientos terico-metodolgicos de los enfoques. Tcnicas de observacin

y dinmicas grupales como mesas redondas, sociodramas y conferencias con guas de observacin y registros
anecdticos.

PARA QU:
Para obtener informacin sobre el proceso de adquisicin de habilidades creativas y aptitudes hacia la antropologa y
de expresin oral y por escrito en los estudiantes. Asimismo, nos permite medir el grado de comprensin que los
alumnos han obtenido sobre las caractersticas del pensamiento antropolgico. Con esto, se determina la eficiencia
de las actividades y los materiales empleados en el proceso de enseanza-aprendizaje a fin de tomar decisiones que
nos ayuden a modificar y/o aplicar otros recursos didcticos.

33

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

QU:
S
U

Identificacin de los enfoques del pensamiento antropolgico y del contexto sociocultural en el que surgen;

interpretacin de los vnculos entre cultura y sociedad; conocimiento de la interaccin entre los distintos enfoques en

antropologa y caracterizacin del impacto de los avances de esta ciencia en Mxico.

T
I
V

CMO:

A
Haciendo uso de tcnicas como pruebas objetivas: opcin mltiple, correlacin de columnas y respuesta breve.
Deteccin de habilidades: pruebas por tema o ensayo y exposiciones orales. De observacin: guas de anlisis, de
observacin y registro anecdtico. Solicitud de productos: proyectos de investigacin, fichas de trabajo, resmenes,
rotafolios, maquetas y dibujos.

PARA QU:
Para poder determinar la acreditacin de la unidad, al asegurar que el estudiante ha comprendido los planteamientos
tericos del evolucionismo, culturalismo, funcionalismo y estructuralismo, as como de la arqueologa; expresa sus
juicios sobre estos; los plantea por escrito y los expone grupalmente; presenta sus investigaciones, resmenes y
fichas de trabajo.

34

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA
DAZ-POLANCO.

El

COMPLEMENTARIA

Evolucionismo.

Juan

Pablos,

BENEDICT, Ruth. Raza: Ciencia y Poltica. FCE,

2.1

Mxico, 1989. Tomo I, Col. Las Teoras Antropolgicas.

Mxico, 1987.

al

En esta coleccin se ofrece un panorama de los diversos

En el texto el autor sostiene que la raza es materia de

enfoques terico-metodolgicos de la Antropologa. Se analiza

cuidadoso

2.4.1

el evolucionismo como un enfoque esencialmente inmerso en

el pensamiento social moderno del siglo XIX.
Se

sugiere

consultar

el

Captulo

II

El

triunfo

del

Evolucionismo, pp. 43-67, y la segunda parte sobre

estudio

cientfico;

el

racismo

es

una

presuncin indemostrada de la superioridad biolgica y

perpetua de un grupo sobre otro. Se recomienda como
texto de consulta general por ser muy accesible.

Positivismo y Evolucionismo, pp. 103-110.

GODOLIER, Maurice. Economa, fetichismo y religin

DUMONT, Louis (Comp.) Introduccin a dos Teoras de

en las sociedades primitivas. Siglo XXI, Mxico, 1985.

Antropologa Social. Anagrama, Barcelona, 1967.

Textos de Gellner, Beattie, Schneider, Rivera, Fortes,

Realiza una reconstruccin del pensamiento marxista

Leach, Goody, Needham y Dumont.

sobre

las

sociedades

sin

clases

sobre

sus

interpretaciones del Estado. Se pregunta, qu sucede

Desarrolla la teora del parentesco, descifra el enigma de este

con la lgica escondida de los sistemas econmicos y

principio de la organizacin social que en las sociedades

con las necesidades de su aparicin, reproduccin o

primitivas determina el comportamiento del individuo. Se

desaparicin en el curso de la historia? Se sugiere

sugiere consultar la tercera parte de La Teora de la Alianza

Matrimonial de Levi Strauss: Las Estructuras Elementales,
pp. 89-124.

nicamente el Captulo III. Economas y Sociedades:

enfoques

funcionalista,

estructuralista

marxista,

pp.132 a 175

35

OBJETIVOS

2.1

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

R. FIRTH, E. R. LEACH, L. Mair, S.F. NADEL,

LLOREBA, Josep R. Hacia una historia de las Ciencias

PARSONS y otros. Hombre y Cultura. La obra de

Sociales. Anagrama, Barcelona, 1980.

Bronislaw Malinowski. Siglo XXI, Madrid, 1974.

El autor plantea crticamente el problema de la

al
2.4.1

Son diversos ensayos que se refieren a la obra de Malinowski,

cientificidad del materialismo histrico, visto desde la

analizan sus aportes al pensamiento antropolgico desde una

perspectiva

perspectiva novedosa. Se recomienda consultar El Concepto

recomienda leer la Introduccin, La historia de la

de Cultura en la obra de Malinowski y el Estudio del Cambio

Social, pp. 249-267.

pluridisciplinaria.

Se

Antropologa como un problema epistemolgico, pp.

15-68.

HARRIS, Marvin. El Materialismo Cultural. Alianza

Universidad, Madrid, 1982.

TEMPLADO,

Joaqun.

Historia

de

las

teoras

evolucionistas. Alhambra Mexicana, Mxico, 1988.

En el texto se argumenta la interaccin entre produccin,

reproduccin y ecologa, como procesos que se analizan

Nos habla sobre los antecedentes histricos y la

su

conformacin de las teoras de la evolucin biolgica de

instrumental metodolgico. Se sugiere leer el Captulo 3 Los

los seres vivos. Es un texto que resume las principales

Principios Tericos del Materialismo Cultural y el Captulo 4

ideas evolucionistas antes y despus de Darwin. Se

El Avance de las Teoras Materialistas Culturales, pp. 62-

recomiendan los Captulos 7, 8 y 9 que nos hablan de

138.

Darwin en el contexto histrico del siglo XIX, pp. 43-81.

desde

36

diacrnica

la

perspectiva

del

materialismo

cultural

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA
KUPER,

2.1

Adam.

Antropologa

COMPLEMENTARIA
y

Antroplogos. La

Escuela Britnica 1922-1972. Anagrama, Barcelona,

1973.

al
Texto que trata de autores como Malinowski, Radcliffe-Brown

2.4.1

y sus aportes al desarrollo de la Antropologa. Analiza los

aspectos tericos y las caractersticas del funcionalismo y
estructuralismo y de Levi-Strauss y el neoestructuralismo
ingls. Se recomienda como texto bsico de apoyo.

H. LOWIE, Robert. Historia de la Etnologa. FCE,

Mxico, 1985.
En esta obra ya clsica, presenta a las principales figuras y
escuelas de la Etnologa. Se resean sus tendencias y
contradicciones. Se sugiere consultar lo que se refiere a
Morgan y Tylor, pp. 72-109. Franz Boas, pp. 162-186 y los
difusionistas ingleses, pp. 192-208.

37

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA
LLOBERA,

2.1

J.

R.

(Comp.)

COMPLEMENTARIA
Antropologa

Poltica.

Anagrama, Barcelona, 1985. Textos de Colson, Cohen,

Fortes, Evans Pritchard, Lowie, Fried, Sharp y otros.

al
2.4.1

Prologado por M.G. Smith.

Presenta un estudio comparativo de los sistemas
polticos que han contribuido al desarrollo de la
Antropologa Poltica. Se constituye de textos clsicos y
recientes sobre bandas, pueblos primitivos e imperios.
Se recomienda consultar el Captulo II Tipologa de
Sistemas polticos, pp. 85-133.

POIRIER, Jean. Una historia de la Etnologa. FCE,

Mxico, 1987. Coleccin Popular Nn. 361.
Obra de carcter general en la cual el autor contribuye a
dilucidar el desarrollo de esta ciencia a travs del
tiempo. Abre el espacio a una reflexin se puede hacer
una sociologa de la etnologa? Se recomienda como
obra de consulta general.

38

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA
RADCLIFFE-BROWN,

2.1
al

A.,R.

COMPLEMENTARIA
El

mtodo

de

la

Antropologa Social. Anagrama, Barcelona, 1975.

Con los artculos reunidos en este libro y por su trayectoria
acadmica, Radcliffe-Brown alcanz un papel fundamental en

2.4.1

la formacin, desarrollo y consolidacin de la Antropologa

britnica. Nos explica el mtodo estructural-funcionalista.
Recomendamos consultar los Captulos II, III, IV y V, pp. 25145 y 181-191, que se refieren al concepto de estructura
social.

WATSON, Patty Jo., Steven A. Le Blanc de Miguel

Rivera Dorado. El mtodo cientfico en la Arqueologa.
Alianza Universidad, Madrid, 1981.
La obra responde a la interrogante cul es el papel de la
explicacin cientfica y de la prediccin en el estudio de los
fenmenos sociales? Los autores ofrecen una constribucin
para aclarar los supuestos tericos de una arqueologa
cientfica. Se recomienda la primera parte: La naturaleza de la
explicacin en Arqueologa y la segunda Marcos Explicativos
para la Arqueologa; la teora de sistemas y el enfoque
ecolgico, pp. 25-124.

39

UNIDAD 3. LA ANTROPOLOGA MEXICANA.

Carga horaria: 15 horas

OBJETIVO. El estudiante explicar el desarrollo de los planteamientos terico-metodolgicos de la antropologa mexicana y sus resultados,
caracterizando al indigenismo como expresin importante del nacionalismo mexicano y entendiendo las polticas del Estado hacia los grupos
indgenas, con el fin de comprender la problemtica en torno a la cuestin tnica y a la definicin del carcter pluricultural de la nacin
mexicana.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

3.1 El estudiante comprender al indigenismo como expresin de la

3.1 Como marco de referencia, el profesor explica algunos elementos

Antropologa

mexicana,

identificando

los

elementos

terico-

metodolgicos de sus precursores, a fin de ubicar los aportes que

centrales de la problemtica indgena en Mxico.

hicieron al desarrollo del pensamiento antropolgico.

El profesor realiza la caracterizacin del indigenismo analizando el

enfoque del Indio segn la propuesta de Alfonso Caso en el texto
Eso que llaman Antropologa; as mismo se fundamenta en la
lectura del Captulo II del texto Mxico Profundo de Guillermo Bonfil.

3.1.1. El estudiante explicar la relacin entre cultura y nacionalismo en la

Para que los alumnos comprendan el estudio del indio en el campo

obra de Manuel Gamio, mediante la caracterizacin del contexto

sociocultural en el que surge y pueda comprender los planteamientos

de la Antropologa.

que dieron sustento poltico al indigenismo.

El profesor propone a los estudiantes la consulta hemerogrfica de

algn peridico del mes de agosto de 1921, fecha en la que se cre
la Secretara de Educacin Pblica, para ubicar la campaa
educativa de Manuel Gamio con respecto a la poblacin indgena.

El estudiante elabora una ficha-resumen de las propuestas y

declaraciones registradas en el medio informativo.

Auxilindose de un rotafolio, se exponen las caractersticas de la

educacin para la integracin de los indgenas y se discuten
colectivamente.

40

Conclusiones y sealamientos por parte del profesor.

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

3.1.2 El estudiante identificar la interpretacin que de la estructura social,

3.1.2 Los estudiantes elaboran una ficha-resumen de la lectura del texto

poltica y cultural de las comunidades indgenas hizo Gonzalo Aguirre

La teora de la Integracin Regional en: Indigenismo, Modernizacin

Beltrn, revisando sus planteamientos terico-metodolgicos, a fin de

y Marginalidad, una revisin crtica, Captulo III, pp. 30-45, donde se

que comprenda la dinmica de stas y su integracin al desarrollo del

explican algunos conceptos de la propuesta de Gonzalo Aguirre

capitalismo mexicano.

Beltrn.

Discusin grupal para exponer las caractersticas de las Regiones

de Refugio.

Elaborar un resumen explicando los alcances y limitaciones de las

Regiones de Refugio.

Conclusiones y sealamientos por parte del profesor.

3.1.3 El estudiante explicar las caractersticas de la poltica indigenista

3.1.3 El profesor solicita una noticia periodstica o una revista donde se

del Estado mexicano, a travs de conocer los planteamientos tericos

haga mencin de la situacin actual de los indgenas de cualquier

de Alfonso Caso y de Moiss Senz, a fin de comprender la dinmica

lugar de la Repblica Mexicana, para contrastarla con el proyecto de

propia de las polticas de desarrollo en Mxico.

integracin nacional encabezado por Alfonso Caso y Moiss Senz y

as comentar en clase la poltica seguida por las autoridades para
resolver el problema de los grupos sociales.

Se sugiere que el profesor organice grupos de estudiantes para

llevar a cabo una investigacin sobre las funciones del Instituto
Nacional Indigenista hacia los grupos actuales.

Los estudiantes discuten los resultados en clase y elaboran cuadros

sinpticos.

El profesor retoma a Caso y Senz y compara sus propuestas con

las funciones actuales del Instituto Nacional Indigenista (INI).

41

OBJETIVOS

3.2

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

El estudiante describir la pluralidad tnico-nacional en Mxico,

distinguiendo

los

cambios

provocados

por

el

3.2 A partir de las referencias personales y familiares del estudiante, el

desarrollo

profesor establece una situacin imaginaria en la que se compare un

socioeconmico del pas, para que comprenda las caractersticas

indgena de Oaxaca, o cualquier otro, y un habitante del Distrito Federal.

socioculturales de la nacin mexicana.

Con las respuestas el profesor introducir al tema de diferencias

culturales, destacando que se tienen diferentes formas de lenguaje,

3.2.1 El estudiante caracterizar los principales planteamientos tericos

que se han hecho del concepto cultura nacional, caracterizando el

de vestir, de comer, de divertirse, etc.

Individualmente o por equipos, los alumnos leen el primer captulo

contexto histrico en el que se desarrollan, para que pueda

del texto En torno a la Cultura Nacional de Hctor Aguilar Camn,

comprender su importancia en la definicin multitnica y pluricultural

Carlos Monsivis y otros, rescatando lo que dice sobre la cultura e

del Mxico actual.

identidad nacional.

El estudiante establece la relacin entre sus propuestas al primer

ejercicio y las conclusiones de la lectura para dar una explicacin en
la que considere los elementos culturales, polticos y tnicos que
conforman el Estado mexicano.

El profesor har las conclusiones pertinentes resaltando que no hay

una sola cultura nacional.

3.2.2

El estudiante explicar la importancia de la pluralidad cultural en la

conformacin de la identidad nacional, caracterizando la situacin

3.2.2 y 3.2.3.

de los grupos tnicos, a fin de que comprenda la poltica del

Estado mexicano hacia estas comunidades.

El profesor explicar la pluralidad cultural de Mxico a partir de

caracterizar a los 56 grupos tnicos actuales.

El profesor sugiere una visita al Museo Nacional de Antropologa a

las salas de etnografa de los grupos indgenas actuales, para
observar los siguientes aspectos utilizando un guin de anlisis:

42

Condiciones de vida

OBJETIVOS

ESTRATEGIAS DIDCTICAS SUGERIDAS

Tipos de vivienda

3.2.3 El estudiante comprender los derechos humanos de los grupos

Tipos de vestido

tnicos, reconociendo las diversas manifestaciones y reclamos

Lenguas

polticos y culturales de los pueblos indgenas, para que comprenda

que Mxico es un pas pluritnico, plurilinge y pluricultural.

El estudiante entrega un reporte de la visita y lo discute con sus

compaeros, elaborando conclusiones sobre la situacin actual de
los grupos indgenas.

A partir de las conclusiones, el profesor sugiere llevar a cabo una

entrevista a tres indgenas que habiten en la ciudad, con la finalidad
de conocer cules son los derechos humanos especficos de estos
grupos.

Los resultados los contrastarn con lo que plantea Hctor Daz

Polanco en su texto Autonoma regional: la autodeterminacin de
los pueblos indios.

Conclusiones y sealamientos de parte del profesor.

43

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

UNIDAD 3
QU:
F

Lograr procesos significativos de obtencin y desarrollo de habilidades creativas, actitudes y conocimientos en el

estudiante, para reconocer la importancia de la Antropologa Mexicana y caracterizar la pluralidad cultural y tnica del

pas, distinguir a los grupos tnicos y argumentar en forma oral y escrita sus opiniones sobre estos temas.

M
A
T

CMO:

I
V

Mediante tcnicas de deteccin de habilidades: pruebas por tema, exposicin oral, simuladores y tcnicas de

observacin: lista de verificacin o cotejo y registro anecdtico.

PARA QU:
Para obtener informacin sobre el proceso de adquisicin de habilidades creativas y aptitudes hacia la investigacin,
preservacin y difusin de la cultura nacional, as como de expresin oral y por escrito en los estudiantes. Tambin
nos permite medir el grado de comprensin que los alumnos han obtenido sobre la dinmica y complejidad cultural de
Mxico. Con esto se determina la eficiencia de las actividades y los materiales utilizados en el proceso educativo para
poder tomar decisiones que nos ayuden a modificar y/o aplicar otros recursos didcticos.

44

OBJETIVOS

SUGERENCIAS DE EVALUACIN

QU:
S

Caractersticas de la poltica indigenista del Estado: cultura y nacionalismo; la estructura de la comunidad indgena.

La complejidad tnico-nacional: principales problemas en torno a la cultura nacional; pluralidad cultural; identidad y

derechos humanos de los grupos indgenas.

A
T
I

CMO:

V
A

Empleando tcnicas de interrogatorio: cuestionarios, escalas, pruebas objetivas y autoevaluacin. Tcnicas de

deteccin de habilidades: pruebas de ensayo y temticas. Tcnica de solicitud de productos: proyectos de
investigacin y tcnicas de observacin: participacin, lista de cotejo y registro anecdtico.

PARA QU:
A fin de poder determinar la acreditacin de la unidad al corroborar que el estudiante ha comprendido la poltica
indigenista del Estado mexicano y el problema tnico nacional, expresa sus opiniones sobre esto, las plasma por
escrito y las expone oralmente.

45

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

ARANA DE SWA DESH, Evangelina, Benjamn Prez

GALEANO, Eduardo. Memoria del fuego. Tomo I. Los

Gonzlez,

nacimientos. Siglo XXI, Mxico, 1982.

Roberto

Escalante

H.,

Carlos

Robles,

Roberto D. Bruce S. y Yolanda Lastra de Surez. Las

Lenguas Indgenas en Mxico. SEP-INAH, Mxico,

El autor no quiso escribir una obra objetiva, sin

1975. Tomo I y II.

embargo, cuenta con una slida base documental. El

texto pretende contribuir a devolver a la historia de

Se recomienda el artculo sobre La investigacin de las

Amrica Latina el aliento, la libertad y la palabra. En l

lenguas indgenas en Mxico. Del Tomo I, pp. 5-19 y

se

del Tomo II La transculturacin lingstica, pp. 113-

recuperando su cosmovisin. Se recomienda consultar

130.

toda la obra.

BONFIL Batalla, Guillermo. Mxico Profundo. Una

GONZLEZ CASANOVA, Pablo y Guillermo Bonfil

civilizacin negada. Grijalbo-CNCA, Mxico, 1989. Col.

Batalla. Las ciencias sociales y la antropologa. Dos

Noventas.

ensayos. Centro Nacional de Productividad, Mxico,

recupera

la

memoria

histrica

de

Amrica,

1968.
Ensayos

referentes

la

cuestin

indgena,

sus

caractersticas y sus conflictos en el mundo actual. Se

Esta obra se inserta dentro de la poltica del Centro

recomienda su consulta como texto bsico de apoyo.

Nacional de Productividad, cuya finalidad era difundir

los avances cientficos y tcnicos del pas para la
optimizacin de los recursos productivos. El texto habla
ms

sobre

la

planeacin

del

desarrollo

de

la

investigacin social que de teora antropolgica. Se

recomienda leer el captulo de Bonfil Batalla El papel
de la Antropologa en el desarrollo nacional, pp. 47- 57.

46

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

COLOMBRES, Adolfo. (Coord. Y Prlogo). 1492-1992.

NAJENSON; Jos Luis. Cultura Nacional y Cultura

A los 500 aos del choque de dos mundos. Balance y

Subalterna. UAEM, Mxico, 1979.

propospectiva. Ediciones del Sol-Cehass, Mxico, 1991.

Serie Antropolgica.

Texto presentado como folleto de divulgacin por la

Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Plantea

En este libro se propone dar una respuesta americana a

que la cultura nacional y la cultura subalterna, son dos

la inicial propuesta hispanista de celebrar el genocidio

categoras de anlisis de la Antropologa Poltica. Se

inaugurado por Coln en 1492. En l confluyen

recomienda consultar todo el folleto.

intelectuales de renombre, organizaciones indgenas y

antroplogos comprometidos con estos pueblos. Se
sugiere la lectura de la obra completa, y en especial la

NEIBURG, Federico. Identidad y conflicto en la Sierra

segunda parte referida al pensamiento antropolgico.

Mazateca, el caso del Consejo de Ancianos de San

Jos Tenango. INAH ENAH Cuicuilco, Mxico, 1988.
Col. Divulgacin INAH.

COMAS, Juan. La antropologa social aplicada en

Mxico. Instituto Indigenista Interamericano, Mxico,

El autor explica los fenmenos polticos en el marco

1964. Serie Antropologa Social 1.

propiamente mazateco, es decir, analizando al Consejo

de

Ancianos

en

su

complejidad

cultural.

La obra nos muestra los conceptos bsicos del

Recomendamos consultar el Captulo IV El poder de

pensamiento y de la metodologa de la Antropologa

los Ancianos y Algunas Ideas acerca del problema de

Social y su aplicacin a los problemas del desarrollo de

la identidad y Consejo de Ancianos, pp. 127-136 y 169-

la comunidad indgena contempornea. Se sugiere

274, respectivamente.

consultar

la

Introduccin

los

artculos

de

la

Antropologa anexa al libro de Lozano Crdenas, Miguel

Len Portilla y Gonzalo Aguirre Beltrn.

47

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

DAZ

Polanco,

Hctor.

Autonoma

COMPLEMENTARIA

Regional.

La

autodeterminacin de los pueblos indios. Siglo XXI,

M. FOSTER, George. Las culturas tradicionales y los

cambios tcnicos. FCE, Mxico, 1988.

UNAM, Mxico, 1991.

Analiza la dinmica de la sociedad tradicional. Al autor
En esta obra se hace hincapi en los esquemas

le interesa dilucidar la interdependencia entre el

sociopolticos que las naciones han aplicado para

desarrollo tcnico y el desarrollo social. Se sugiere la

solucionar los conflictos en torno a la operacin,

lectura del Captulo V Bases culturales al cambio, pp.

discriminacin y desigualdad de los grupos tnicos

100-125, y del Captulo X La labor del antroplogo:

indgenas. Su propuesta es la autonoma regional. Se

estudio de los conceptos, pp. 228-247.

recomienda consultar el Captulo I Formacin nacional

y cuestin tnica. Y el Captulo V Las Nuevas Luchas
tnicas y los Cambios Terico-polticos, pp. 15-41 y
111-149, respectivamente.

GAMIO, Manuel. Consideraciones sobre el problema

indgena. Instituto Indigenista Interamericano, Mxico,
1966. Serie Antropologa Social 2.
Obra clsica de la Antropologa mexicana, que expone
los temas centrales de la teora y la prctica del
indigenismo interamericano. Se recomienda consultar el
Captulo Consideraciones sobre el problema Indgena
en Amrica, pp. 1-26.

48

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

GARCA Mora, Carlos y Andrs Medina. (editores). La

quiebra poltica de la Antropologa Social en Mxico. II.
La polarizacin (1971-1976). UNAM, Mxico, 1986.
En este segundo tomo de la Antropologa, se renen
artculos y documentos escritos a partir de 1960. Nos
hablan de la polmica en torno a la Antropologa
mexicana. Se recomienda consultar la segunda parte
La Antropologa en Mxico y la tercera parte El
indigenismo, pp. 79-152 y 153-475, respectivamente.

GIRN, Nicole, Jos Emilio Pacheco, Jos Joaqun

Blanco, Hctor Aguilar Camn, Stefano Varese y Carlos
Monsivais. En torno a la cultura nacional. FCE, Mxico,
1982. SEP/80.
En esta obra que rene a diversos autores que analizan
crticamente el concepto de cultura nacional a lo largo
de la historia mexicana. Se recomienda leer los
artculos: Sobre la Multietnicidad mexicana de Stefano
Varese y Notas sobre la historia del trmino cultura
nacional en Mxico, de Carlos Monsivais, pp. 134-226.

49

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

LEN, Portilla Miguel. Culturas en Peligro. Alianza,

Mxico, 1979.
Texto importante para la cuestin indgena. Toca puntos
de relativismo cultural, aculturacin e identidad cultural.
Reflexiona sobre indgenas de la Repblica, as como
del sur de EEUU. De suma importancia para la Unidad
3.

PAZ, Octavio. El laberinto de la soledad. FCE, Mxico,

1979. Coleccin Popular No. 107.
El autor presenta en esta obra un anlisis del mexicano.
Lo asume con singular penetracin en sus aspectos
histricos y culturales, descubre las races secretas
que sustentan el armazn interno del espritu nacional.
Se recomienda la lectura de todo el texto para
comprender la cultura tradicional del mexicano.

50

COMPLEMENTARIA

OBJETIVOS

BIBLIOGRAFA
BSICA

COMPLEMENTARIA

POZAS Arciniega, Ricardo e Isabel H. De Pozas. Los

indios en las clases sociales de Mxico. Siglo XXI,
Mxico, 1971.
Obra clsica que hace una revisin de los datos e ideas
existentes sobre los indios contemporneos de Mxico.
Toma

como

eje

de

anlisis

metodolgico

al

materialismo histrico. Se recomienda consultar la

Introduccin y Las teoras para Caracterizar al Indio y
El indio real y la Infraestructura, pp. 11-67.

VILLORO, Luis. Los grandes momentos del indigenismo

en Mxico. SEP/CIESAS, Mxico, 1987. Lecturas
mexicanas No. 103.
En esta obra Villoro nos ofrece un lcido trabajo que
explica los principales idelogos del indigenismo. Nos
ofrece una historia y una interpretacin realista, una
verdadera imagen del indio y del indigenismo en
Mxico. Se recomienda la lectura del tercer momento
Lo indgena manifestado por la accin y el amor, pp.
173-235.

51

LA ELABORACIN DE ESTE PROGRAMA, QUE SISTEMATIZA E INTEGRA LAS APORTACIONES DE NUMEROSOS PROFESORES, ESTUVO
A CARGO DE LA SIGUIENTE COMISIN:

COMISIN ACTUALIZADORA:

LIC. JUVENTINO RODRGUEZ RAMOS

LIC. JOS LUIS TOVAR TOLENTINO
LIC. CSAR MARTNEZ LVAREZ
LIC. MA. DE LOURDES BARRERA ESPINO
LIC. CARLOS MORENO SNCHEZ

ASESOR EXTERNO:
DR. JAIME LITVAK KING

CAPTURA Y EDICIN
DADC

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2006