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P. NGEL PEA BENITO O.A.R.

AUTOESTIMA, AMOR Y FELICIDAD
LIMA PER
2
AUTOESTIMA, AMOR Y FELICIDAD
Nihil Obstt
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
I!"#i!t$#
Mons. Jos Carmelo Martinez
Ois!o de Ca"amarca #Per$
%
%NDICE GENERAL
I&'RO()CCI*&....................................................................................+
,A A)'O-.'IMA..................................................................................../
,A (-.-.'IMA......................................................................................0
-, P-R(*&.........................................................................................12
A$ P-R(O&AR.- A .1 MI.MO.............................................................12
2$ 3P-R(O&AR A (IO.4..................................................................15
C$ P-R(O&AR A ,O. (-M6..............................................................15
AC7P'A'- COMO -R-......................................................................10
.)P7RA'-...........................................................................................28
-, VA,OR (- ,A P-R.O&A...............................................................2+
J-.9. AMA A ,O. P-:)-;O..........................................................2<
COM)&I(A(-. (- EL ARCA.............................................................%2
3.-R-. I&9'I,-.4............................................................................%%
3CA.'I=O O 2-&(ICI*&4.................................................................%/
-, AMOR 'RA&.>ORMA....................................................................%0
AMOR .I& CO&(ICIO&-...................................................................5+
'-.'IMO&IO. -J-MP,AR-.............................................................+1
R->,-?IO&-......................................................................................++
CO&C,).I*&......................................................................................+0
2I2,IO=RA>1A.....................................................................................+<
5
INTRODUCCI&N
-n este liro @ueremos maniAestar con claridad @ue el amor es
un elemento indis!ensale !ara tener una uena autoestima B ser
Aelices. .in amorC nuestra vida no tiene sentidoC !or@ue Demos sido
creados !or amor B !ara amar. ADora ienC !ara @ue a!rendamos a
amar B madurar en el amorC es !reciso @ue desde el !rimer
momento de nuestra eEistenciaC vengamos al mundo rodeados de
amor. ,a carencia de amor !uede !roducir graves trastornos
sicolFgicos al niGo no deseado. HC si un niGo vive en un amiente
de violencia Aamiliar B no es amadoC se encerrarI en su interior B
tendrI una mala imagen de sJ mismoC creBendo @ueC si no lo amanC
es !or@ue no es digno de ser amado. AsJ !adecerI grandes
suArimientos @ue le !ueden llevar a la de!resiFn B Dasta el suicidio.
Cuando se trata de seres deAicientesC AJsica o mentalmenteC el
!rolema es mIs graveK !or@ue !ueden llegar a creer @ue ellos son
una e@uivocaciFn o un error de la naturaleza. .ore todoC los
deAicientes mentalesC de @uienes Dalaremos am!liamenteC son
@uizIs los mIs aAectados !or la Aalta de amor B los @ue mIs suAren.
Con ArecuenciaC no son @ueridos ni !or sus !ro!ios !adresC @ueC a
vecesC creen @ue estos niGos son !roducto de un castigo de (ios. H
los entregan a instituciones estatalesC donde vivirIn tristes B sin
amorC es!erando la muerte sin es!eranza alguna.
PeroC si se los ama B se los acoge con cariGoC estos niGos
deAicientes !ueden ser Aelices. Para elloC es indis!ensale @ue
descuran @ue (ios los ama B les Da dado una misiFn @ue cum!lir
en este mundoC !ues su vida no sFlo no es intilC sino muB valiosa
!ara su Padre (ios.
:ue el amor llene nuestras vidas !ara ace!tarnos como
somos B ace!tar a los demIs como sonC B asJ crear entre todos un
mundo me"orC mIs Dumano B mIs Aeliz.
+
LA AUTOESTIMA
,a autoestima es la Jntima valoraciFn @ue una !ersona Dace
de sJ misma. -s la Aorma Daitual de !erciirnosC de !ensarC de
sentir B de com!ortarnos con nosotros mismos. -s la !erce!ciFn
valorativa @ue tengo de mJ mismoC de mi ser B de @uin soB.
PrecisamenteC !or@ue es una valoraciFn !ersonal de uno
mismoC !uede variar con el tiem!oC no es congnita. (e!ende
mucDo de cFmo nos ven los demIs B de lo @ue dicen de nosotrosC
es!ecialmente nuestros AamiliaresC com!aGeros de colegioC amigosC
etc. .i los demIs nos muestran Arecuentemente los Aallos B
deAectos @ue tenemosC !odemos sentirnos malC !ensando @ue los
deAraudamosC no siendo lo @ue ellos !odJan es!erar. .i nos
com!aran con nuestros Dermanos o amigos B Dacen un alance
negativoC !odemos tamin creer @ue somos inAeriores a los otros.
-n nuestra autoestima entra mucDo en "uego la valoraciFn
cor!oral. .i nos vemos como inAeriores AJsicamente a los otros o
mIs Aeos o mIs tor!es o mIs !e@ueGosC nuestra autoestima serI
a"a.
Por esoC es tan im!ortante @ue los !adres levanten el Inimo
del Di"o menos dotado. &unca decirle ad"etivos negativos comoL
AeoC idiotaC !erezosoC renacua"oC gordinAlFn... &o !ermitir tam!oco
@ue sus Dermanos se urlen de l. 'am!oco DaB @ue Dacer
com!araciones odiosasL 3Por @u no !uedes otener tan uenas
notas como tu Dermano4 3Por @u eres tan tor!e4 3Por @u no
"uegas al Autol como tus amigos4 &o sirves !ara nada. -res un
intilM
Alguien Da dicDo @ue el maBor negocio del mundo serJa
com!rar a las !ersonas !or lo @ue creen @ue valen B luego
venderlas !or lo @ue realmente son. .erJa un negocio redondoC
!or@ue se com!rarJan a a"o !recioC Ba @ue no se valoranK B se
venderJan a un alto !recioC !or lo @ue realmente valen. MucDas
!ersonas no a!recian sus cualidades o no las Dan descuierto BC
!or esoC se creen !oca cosa. PrecisamenteC el o"etivo de las
tera!ias sicolFgicas !ara !ersonas de a"a autoestima estI en
tratar de @ue se ace!ten a sJ mismas con su !ro!ia Distoria
/
!ersonalC con sus limitacionesC !ero tamin con sus cualidadesC
Dacindoles ver @ue tienen una misiFn @ue cum!lir B @ue no Dan
venido al mundo !or casualidad.
MucDos "Fvenes modernos no se valoranC se de"an llevar !or
la moda !asa"era B de las variales de la cultura. H en esta cultura
modernaC @ue !romueve el relativismo de la vida B el uscar el
!lacer !or encima de todoC no entra en cuenta (ios. MIs ienC
!arece @ue en algunos amientes estI de moda decirse ateoC
agnFstico o sim!lemente creBente no !racticante. =uiIndose de la
modaC estos "FvenesC sin madurezC !ueden caer en las garras de
las em!resas de !ulicidad @ue tratan de incentivar sus deseos de
estar al dJaC !romoviendo la com!ra de toda una serie de cosas
vanasC desde za!atos de tal marca Dasta !antalones. -llos siguen
la modaC como si en ello les Auera el sentido de su vida. :uieren ser
lires B se de"an dominar !or la moda. .i estI de moda un cuer!o
AlacoC las gordas se ven malC o al revs. .i estI de moda llevar
tatua"es o !iercing o Dacer tales cosas o ir a tales lugaresC ellos lo
Dacen BC si no !ueden seguir la moda !or no tener dinero suAiciente
o !or otras razonesC se sentirIn mal B eso aAectarI su autoestima.
Otro !untoC @ue aAecta a los "Fvenes es!ecialmenteC es @ue
imitan a sus Jdolos de la canciFnC del cine o del de!orteM H tratan
de !arecerse a ellos en su modo de com!ortarseC en su vestimenta
B Dasta en sus costumres. .i l AumaC Bo tamin Aumo. .i l va
con ara larga B caelleraC Bo taminK B asJ en otras cosas. 3Por
@u no imitan a !ersonas e"em!lares en su esAuerzo B traa"o !ara
conseguir sus metas4
MucDos !adres de Aamilia consienten demasiado a sus Di"osK
sore todoC si son Di"os nicosC B stos se Dacen dictadores @ue no
saen mIs @ue eEigir B !edir B !edir. &o saen lo @ue valen las
cosas. .on ca!ricDosos BC de esta maneraC estIn mal !re!arados
!ara la vida en la @ue nada se consigue sin esAuerzo B sin
sacriAicio. Por esoC !ueden llegar a ser unos Aracasados con una
autoestima !or los suelosC B terminar siendo resentidos B
envidiosos contra todo B contra todos.
Algunos son im!actados negativamente !or lo @ue ven en la
televisiFnC donde se !resenta el !erAil del Domre triunAador como
lancoC ruioC ien vestido B con calzado de!ortivo. HC si ellos no
N
son asJC !ueden sentirse mal B guardar rencor contra los ricos B
!oderosos.
(e todos modosC todos !ueden me"orar B su!erarse. ,o
im!ortante es descurir las cualidades innatas !ersonales B
desarrollarlas. HC sore todoC saer @ue lo @ue da sentido a la vida
es el amor sincero OPaB tanto @ue Dacer B tanto @ue aBudarQ -l
mundo estI lleno de tareas @ue cum!lir. PaB mucDos vacJosC
!or@ue demasiadas !ersonas no Dan saido cum!lir su misiFn. '
estIs llamado a servirC a Dacer el ien B Dacer Aelices a los demIs.
.Flo asJ !odrIs sentirte realizado como !ersona B encontrarIs tu
!ro!ia Aelicidad.
Por esoC !rocura @ue los demIs se sientan im!ortantes a tu
lado. (iles @ue los amas. (Jselo con una sonrisaC con un a!retFn
de manosC con un arazo o con una !alara de aliento. &o de"es
!asar ninguna o!ortunidad de Dacer Aelices a los @ue te rodean.
(ales tu cariGo sin es!erar recom!ensaC descure la alegrJa
de las !e@ueGas cosas de la vidaL el encanto de un niGoC de unas
Alores !ara un enAermoC el silencio de una iglesiaC el rumor del
riacDueloC el trino de los !I"aros. -l mundo estI lleno de maravillas
@ue !ueden alegrarte B Dacerte Aeliz. &o te rea"esC creBendo @ue
no vales !ara nada. Ama B tu corazFn se alegrarI e irradiarI su luz
a tu alrededor. O'anto se !uede darQ 3.erI @ue no conoces la
alegrJa de dar4
(ios te ama tal como eres B te Da dado las cualidades
suAicientes B necesarias !ara cum!lir tu misiFn. 3Por @uC a vecesC
te recDazas a ti mismo4 3&o te gustas como eres4 AsJ te @uiere
(ios. &o tengas envidia de nadie B dale gracias a (ios de tener
vida. Otros Ba estIn muertos o usan sus dones !ara Dacer el mal.
Vive tu vida en !lenitudC no ests lamentIndote continuamente !or
lo @ue @uisieras ser o tener. Oserva a las estrellas B sonrJe a (ios
@ue te mira con o"os de ondad. .onrJeC (ios te ama.
0
LA DESESTIMA
,o contrario a la autoestima es la desestimaC el recDazo de
uno mismo !or ser como es. -sto sucede con Arecuencia. A mucDa
gente !uede disgustarle su narizC sus ore"asC su !eloC su color o su
estatura. Con ArecuenciaC son cosas !e@ueGas B sin maBor
im!ortancia.
-l !rolema es mas grave cuando los deAectos son grandes B
no se !ueden ocultar como una disca!acidad AJsica o mental. Pero
el maBor !rolema se da cuando los otrosC es!ecialmente los
!ro!ios !adres B AamiliaresC no los ace!tan tal como son B los
des!recian B los rea"an ante los demIs.
,a Aalta de ace!taciFn de su !ro!ia AamiliaC de sus !ro!ios
vecinos B com!aGeros de colegioC crea traumas !roAundos diAJciles
de su!erar en la vida Autura OCuInto daGo Dacen !alaras Dirientes
de los com!aGeros como co"oC izcoC taradoC serranoC gordoC B
tantos a!odos con los @ue se trata de des!reciar B rea"ar al otroQ H
3@u decirC cuando es la !ro!ia madre la @ue no !uede ace!tar un
Di"o disca!acitado4
Algunas madres se !reguntanL 3:u De DecDo Bo !ara
merecer un Di"o asJ4 3Por @u (ios me Da castigado4 H suAren B se
reelan contra (ios o contra el medico o contra su es!osoC como si
tuvieran la cul!aM OCuInto dolor !or no ace!tar la realidad B no
acoger con amor al Di"o disminuido B @ue necesita mas amorC en
vez de lamentos B des!reciosQ
IgualmenteC OcuIntos ancianos son olvidados !or sus !ro!ios
Di"osC @ue los de"an aandonados en los asilosQ Matan el tiem!oC
viendo televisiFnK !ero viven amargadosC !or@ueC des!us de una
vida de tanto traa"ar B lucDar !or sus Di"osC al Ainal no tienen la
alegrJa de vivir con ellos ni disArutar de la alegrJa de los nietos.
PaB cDicas "Fvenes @ueC si no se casanC van arrastrando toda
su vida el trauma B la dece!ciFn de @ue nadie las Da @ueridoC !ues
creen @ue !ara ser Aelices deen casarse necesariamente. A vecesC
uscan cual@uier amigo !ara @uedar emarazadas B asJ dar
sentido a su vida con un Di"o. Pero OcuInto deerI suArir ese Di"oC
@ue no Da sido Aruto del amor B @ue nunca tendrI un !adre en su
vidaQ )na madre sola !uede ser agresivaC nerviosaC sentirse
<
agoiada !or las deudas BC si no tiene el a!oBo de su AamiliaC !uede
agredir a su Di"o B crearle traumasC @ue le durarIn toda su vida.
'amin DaB casos lamentales en @ue una madre aandona
a sus Di"os !ara unirse a otro Domre B los de"a con la auela o con
las tJas. -n este casoC los Di"os crecerIn resentidos contra su
madreC @ue !reAiriF uscar su !ro!ia AelicidadC aandonIndolos.
H no Aaltan casos en los @ue un !adre violento B alcoDFlico
agrede a sus Di"os B a su es!osaC creando un clima de tensiFn
!ermanente en el DogarC @ue traumatiza a los niGos B los Dace
nerviosos e inestales.
.e dan casos en los @ue la Aalta de uniFn B amor Aamiliar Dace
@ue los niGos se sientan insegurosC !ues constantemente oBen
Dalar de divorcioK B ellos suAren ante esa eventualidadC Ba @ue
@uisieran la uniFn B amor entre sus !adres. OCuIntas veces los
niGos desearJan intervenir !ara llamar la atenciFn a uno de sus
!adresC !ero se les Dace callar con amenazasQ -n ocasionesC
tienen @ue suArir Dasta graves violencias B ausos de sus !ro!ios
Aamiliares. -sto los marcarI negativamente !ara siem!reC
considerIndose una asura B creBendo @ue ni si@uiera (ios los
!uede @uerer.
Recuerdo el caso de un niGo @ue ia a Dacer la !rimera
comuniFn. .e saliF de la iglesia B no @uiso entrar Dasta @ue todo
terminF. H di"o @ue lo DizoC !or@ue l era malo. H tenJa miedo de
comulgarC !or@ue (ios lo ia a castigar. 3Por @u creJa @ue era
malo4 Por@ue en su casa se lo DaJan re!etido continuamente B le
!egaan constantemente Ba @ue era un niGo Di!eractivo B DacJa
travesuras. .u madre no lo aguantaaC !or@ue Ba tenJa suAicientes
!rolemas en casa con el es!osoC el traa"oC los otros Di"osC etc.
,amentalementeC mucDos de estos niGos @ue se desestiman
o tienen una autoestima muB a"aC !ueden caer en la indiAerenciaL
nada les interesa. &o les interesa estudiar ni Dacer la !rimera
comuniFn ni com!ortarse ien. -s una manera de maniAestar su
reeliFn ante el aandono aAectivo de sus !adres o ante sus
crJticas constantes. ,a Aalta de amor los lleva a la indiAerencia B en
ocasiones tamin a la de!resiFn.
,a de!resiFn es una enAermedad muB Arecuente en nuestros
dJas. H la a"a autoestima es una de las causas !rinci!ales. -l
18
de!resivo sFlo se acuerda de las cosas negativas @ue le Dan
sucedido B les da vueltas B vueltasC lamentIndose de lo ocurrido B
!ensando en cFmo deerJa Daer actuado. &o se acuerda de sus
cosas uenas B no reconoce sus cualidades !ositivas. -stas
!ersonas suelen des!reciarse a sJ mismas B Dasta recDazan la
vidaC intentando suicidarse.
Ocurre con Arecuencia @ue ecDan en cara a sus !adres el
Daer venido al mundo. 'ienen una es!ecie de raieta eEistencial B
un malestar continuoK !or@ueC segn ellosC todo les sale mal. H
3!ara @u seguir viviendoC si tienen @ue suArir4 RecDazan todo B a
todosC em!ezando !or sus !adres B Dermanos. &o @uieren saer
nada con nada ni con nadie. &o les interesa nada de nada.
AdemIs de ecDarles la cul!a a los demIs de sus desgraciasC
!ueden caer en el rencor B en el odio Dacia otrosC sean sus !adresC
sus Dermanos o @uienes Dan ausado de ellos o los Dan
engaGadoM H !or el camino del rencor nunca !odrIn tener una
uena autoestima ni !odrIn ser Aelices.
Recuerdo el caso de un alcoDFlico de mi !arro@uia. -ra
cargador del mercado B venJa todos los viernes al salFn !arro@uial
a reciir el almuerzo @ue dIamos a un gru!o de 58 alcoDFlicos.
Mientras comJanC Bo les DacJa algunas reAleEiones es!irituales BC
des!usC les DacJa cantar. )n dJa les Dalaa del !erdFn B de @ue
deJan !erdonar a los @ue les DaJan oAendido. -n ese momentoC
el citado "ovenC a @uien llamaan caballito !or sus locuras e
irres!onsailidadesC se levanto AuriosoC diciendo @ue l no !odJa
!erdonar nunca a su madreC !or@ue lo DaJa aandonado de niGo.
.e !uso ro"o de ira B se marcDF.
,o !eor Aue @ue al !oco tiem!oC estando orracDo como de
costumreC se @uemF el cuarto donde dormJa B @uedF dentro
caronizado. H Bo !ensL OCuIntos traumas tenJa el caballitoQ
OCuInto suArimiento desde niGoC al no tener una madre @ue le diera
el cariGo @ue necesitaaQ OCuInta Aalta de amor en su vidaQ )na
vida de desestima B des!recio de sJ mismo @ue termina en mucDos
casos en la cIrcelC o en una muerte !rematura !or la cirrosis o !or
otras enAermedades.
Por esoC !ara tener una uena autoestimaC es !reciso
lierarse del rencor B del odio. PaB @ue !erdonar B ace!tar el
!asado como Da sidoC saiendo @ue (ios nos ama B no DaB maBor
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dignidad en el mundo @ue la de ser Di"os de (ios. ADora @uiero
decirte a tiC @uien@uiera @ue seasL Despierta, hay esperanza para ti.
No te destruyas a ti mismo. No te avergences de ti mismo. Dios te
ama tal como eres, eres su hio. !"dele perd#n y adelante,
comienza una nueva vida. $on in%initamente m&s los tesoros 'ue
posees 'ue tus de%ectos y %racasos. No mires tu pasado, mira el
%uturo. Dios te espera al %inal del camino y 'uiere abrazarte con
alegr"a. No pienses en el suicidio ni en hacer da(o a nadie.
)* eres ar'uitecto de tu propio destino. Levanta tu mirada
hacia lo alto, y dite a ti mismo+ ,$oy lo 'ue soy por mi propia culpa
y lo 'ue ser- el d"a de ma(ana tambi-n depende de m". !or tanto,
comenzar- a trabaar hoy con nuevos br"os para %abricar mi %uturo
y, con la ayuda de Dios, espero llegar a ser mucho m&s de lo 'ue
soy actualmente. Dios me necesita, los dem&s me necesitan.
)engo toda una vida por delante y hay mucho 'ue hacer.
ADELAN)ER.
EL PERD&N
-l @ue no !erdonaC nunca serI ca!az de amarC !or@ue el odio
B el rencor cortan la comunicaciFn con (ios. (ice JessL Como el
sarmiento no puede dar %ruto, si no permanece unido a la vid,
tampoco vosotros si no permanec-is en ."/ $in ." no pod-is
hacer nada. El 'ue no permanece en .", es echado %uera, como al
sarmiento y se seca y los amontonan y los arroan al %uego y arden
#Jn 1+C5S/$.
Con rencorC no DaB vida es!iritual. .in !erdFnC no DaB amorK BC
sin amorC 3!ara @u sirve la vida4 .in amorC la vida no tiene
sentido. H la autoestima serI nula. 3Acaso el guardar odio B
deseos de venganza aliviarI los suArimientos4 3Acaso una dulce
venganza serI agradale a (ios4 Jess nos dice @ue deemos
amar a nuestros enemigos B orar !or ellos. H diceL .i vosotros
perdon&is a los dem&s sus %altas, vuestro !adre celestial os
perdonar& vuestras %altas, pero, si no perdon&is, tampoco vuestro
!adre os perdonar& vuestras %altas #Mt /C15S1+$.
-l !erdFn es necesario !ara recu!erar la !az !erdida. .entirse
ien con uno mismo es el !rimer !aso !ara ace!tarse asJ mismo B
12
tener una uena autoimagen B una uena autoestima. Pero el
!erdFn !uede com!render varios as!ectosL !erdonarse a sJ mismoC
!erdonar a (iosC a @uien !odemos acusar de ser la causa de
nuestros suArimientosC B !erdonar a los @ue nos Dan DecDo daGo.
' P(#)*+#s( s, !is!*
-l !adre Marcelino Iragui cuenta el caso de una cDica a @uien
su madreC cuando ella tenJa cinco aGosC le DaJa visto mani!ulando
el seEo B le DaJa gritadoL T$ucia, no hagas eso, 'ue es pecadoR.
,a niGa se sintiF tan cul!ale B sucia @ue creJa @ue nadie !odrJa
@uererlaC ni si@uiera (ios. $u autorrechazo y autocondenaci#n lleg#
a ser tal 'ue, en su uventud, rechazaba toda se(al de amistad por
sentirse indigna y por'ue le era imposible creer en el amor de los
dem&s. )en"a 01 a(os, cuando pudo perdonarse a s" misma y abrir
su coraz#n a 2es*s. De ah" comenz# un lento y penoso proceso de
curaci#n y apertura a la vida y al amor
3
.
-l !adre Ronald ,a 2arrera cuenta el caso de una mu"er @ue
lloraa mucDo B le di"oL 4o soy mala, por'ue yo mat- a mi hio. -lla
DaJa aortado B creJa @ue no !odJa tener !erdFn de (ios B no se
lo !erdonaa a sJ misma. Oraron !or ella B comenzF a calmarse.
.e coment# 'ue ten"a 35 a(os y 'ue hac"a seis meses 'ue hab"a
cometido el aborto. $e hab"a con%esado, pero segu"a sin
perdonarse lo 'ue hab"a hecho. $u angustia la ten"a oprimida6
pero, despu-s de la oraci#n, ella sinti# una gran paz en su coraz#n
al saberse perdonada por el ni(o y por Dios
0
.
Jean Vanier reAiere el siguiente casoL 7na oven de 38 a(os
me escribi# una larga carta en 'ue me hablaba de su %amilia. Ella
hab"a su%rido mucho, por'ue ten"a la impresi#n de 'ue sus padres
nunca la hab"an 'uerido. Era como si hubiera sido un error o una
e'uivocaci#n. $us padres hablaban siempre de sus hermanos y
hermanas6 nunca de ella. Ella %ue a la escuela, pero ella no ten"a
amigos. Era como si ning*n hombre la pudiera 'uerer. Ella su%r"a
mucho por la %alta de amor. 7n d"a se %ue a un bos'ue, se sent#
debao de un &rbol y, de pronto, dice ella+ ,4o %ui invadida de un
sentimiento d ser amada por Dios9. :ue una e;periencia tan
1
Iragui MarcelinoC 2es*s sana hoyC -d. -l CarmenC VitoriaC 1<0NC !. NN.
2
,a 2arrera RonaldC El poder de la oraci#nC -d. PuellasC 'ru"illoSPerC 288%C
!.5%
1%
hermosa 'ue hizo 'ue se aceptara a s" misma. $i ella era amada
por Dios, se pod"a amar a s" misma. 4, am&ndose a s" misma,
pod"a dear 'ue los otros la amaran. $u vida cambi# radicalmente
%
.
-n este casoC el Daer eE!erimentado @ue (ios la amaa le
Dizo sentirse digna de ser amada tamin !or los otros B asJ !oder
ace!tarse B !oder sonreJr a la vidaC @ue antes le !arecJa oscura B
sin sentido.
b' -P(#)*+# Di*s.
MucDas !ersonas creen @ue (ios es el cul!ale de todas sus
desgraciasC B no Aaltan @uienes le incre!en de malas maneras !or
Daerlas DecDo asJ. Recuerdo a una "oven @ue lo insultaa
constantementeC !or@ue decJa @ue todo le salJa mal B @ue 7l era el
cul!ale. .e creJa una nulidad !ara todo B la cul!a !ara ella la
tenJa (ios. 3:u autoestima !odrJa tener4 -l doctor Ricardo
CastaGon contaa el caso de una "oven universitaria @ueC el dJa de
un eEamen im!ortante de AnatomJaC Aue a misa tem!rano B
comulgF !ara !edir a (ios @ue le aBudara en el eEamen. Pero la
Dostia se la sacF de la oca B la !uso en su liro de AnatomJa !ara
@ue asJ !udiera tener mIs a!oBo de (ios. Al regresar a su casa
des!us de Daer desa!roado el eEamenC llena de cFleraC sacF la
DostiaC le Dizo Duecos con un alAiler B des!us la tirF !or el inodoro.
3-ra una venganza !or Daer desa!roado4 3'enJa (ios la cul!a4
AsJ no ia a me"orar su autoestima ni ser mIs Aeliz. .Flo amando B
!erdonando !odrJa encontrar la Aelicidad @ue sFlo (ios !uede
darle.
PaB gente @ue esta resentida con (iosC !or@ue Da muerto
algn ser @uerido o Da enAermado algn Aamiliar. H 3a @uin ecDarle
la cul!a4 &o ven a nadie mIs @ue a (ios. .u reacciFn es ale"arse
de 7lC de"ar de orar B no ir a la iglesia. A ellos DarI @ue decirles
@ue asJ no se solucionarIn sus !rolemas B @ue deen saer
ace!tar a (ios como esC si creen @ue 7l es el cul!aleK !eroC sore
todoC ace!tar siem!re la voluntad de (iosK de otro modoC van a vivir
eternamente con resentimientos B rencores @ue no les de"arIn ser
Aelices.
%
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC -d. PlonC ParisC 1<<5C
!. 1<8.
15
/' P(#)*+# l*s )(!0s
Algo eEtremadamente im!ortante en la vida es !erdonar a los
@ue nos Dan oAendido. 'odosC de alguna maneraC Demos suArido las
acciones negativas de otros. PaB ocasiones en @ue los suArimientos
!ueden ser realmente muB grandes como ante la violaciFn de una
Di"aC ante el roo de toda la casaC ante el incendio delierado del
negocioC ante el secuestro o el asesinato de un ser @uerido. -n AinC
DaB inAinidad de casos en los @ue el suArimiento !uede llegar a
niveles realmente grandes. HC cuando no DaB una Ae en (ios B Aalta
el amor a (iosC @u AIcil es caer en el odio B en la venganza. H !or
ese camino nunca !odrIn tener !az.
PaB @ue !erdonar !ara tener !azC DaB @ue !erdonar !ara
sanar. -l odio enAerma B destruBe !or dentro. Veamos el caso de
,idia. No pod"a perdonar a sus hermanos 'ue la hab"an violado
desde los seis hasta los ocho a(os. $e sent"a culpable de no haber
con%esado este pecado en su primera con%esi#n y lloraba
amargamente. Lidia se sent"a indigna. !or %in, 'uiso con%esarse de
haber guardado odio a sus hermanos/ !erdonando, se dio en ella
un proceso completo de sanaci#n
5
.
La historia de 2ody es parecida+ su padre hab"a sido un
alcoh#lico y, a la edad de < a(os, hab"a sido abusada se;ualmente
por miembros de su %amilia. As" es 'ue en sus a(os de
adolescencia, ='u- e;pectativas pod"a tener para la vida> $e
hundi# m&s y m&s pro%undamente en el pecado, las drogas, la
prostituci#n, el licor/ Comenzamos a orar por ella, pidiendo al
$e(or 'ue le ayudara a perdonar a todos los 'ue la hab"an herido y
para 'ue el $e(or llenara el vac"o de su coraz#n y lo llenara de
amor.
4 ella nos cont#+ ,Cuando era ni(a, -ramos tan pobres 'ue no
ten"amos ba(o ni agua potable. ?ba al colegio sucia y sin la ropa
adecuada. Nunca ten"a los *tiles escolares apropiados. Ninguno de
los muchachos 'uer"a ugar conmigo, por'ue estaba sucia. Luego,
para empeorar las cosas, se me peg# la ti(a y el doctor mand# 'ue
me raparan la cabeza y usara una media velada en mi cabeza9.
4o le die+ ,2ody, 2es*s te ama mucho. =!uedes permitirle 'ue
te ame y te tome de la mano y 'ue te abrace> @l 'uiere 'uitar la
5
=amarra =eorginaC El amor 'ue perdonaC Im!renta .ergaAinC ,imaC !.<.
1+
herida de los recuerdos horribles 'ue tienes y darte el amor 'ue
necesitas9.
De repente, ella dio+ ,Aeo a 2es*s. .e esta tomando de la
mano. @l 'uiere estar conmigo y me ama. No soy %ea para @l, no
estoy sucia para @l. Ah, soy tan bella para @l.
2ody regres# a la universidad y lleg# a ser conseera para
personas con problemas de droga. La clave principal de su
sanaci#n %ue el perd#n. No puede haber ninguna autoestima sin la
eliminaci#n del resentimiento. Ella supo perdonar a todos+ a los 'ue
hab"an abusado de ella, a su padre 'ue le hab"a ense(ado a tomar
licor, a los 'ue la hab"an iniciado en la drogas, al esposo 'ue hab"a
sido tan s&dico y hab"a intentado matarla6 y se perdon# a s" misma
por todo lo malo 'ue hab"a hecho
+
.
Recuerdo el caso de una terrorista @ue vino a visitarme en
Are@ui!a. Me contF @ue sus !adres DaJan sido alcoDFlicosC @ue
sus Dermanos la DaJan violado de niGa BC !or esoC tenJa
resentimiento contra todo el mundo. )n dJa !asaron !or su !uelo
los terroristas B se uniF a ellos !ara esca!arse del inAierno de la
vida de cada dJa.
Pero lo @ue no saJa es @ue ia a caer en otro inAierno !eor.
-n el cam!amento guerrilleroC con otra "ovenC era la cocinera
durante el dJa B la 'uerida al servicio de todos durante la nocDe.
Cuando DacJan incursionesC le daan droga !ara @ue Auera
insensile. (e esta maneraC DaJa matado unas %8 !ersonas. .u
conciencia no la de"aa ser Aeliz. .entJa asco de sJ misma B
!ensaa en suicidarse !ara lierarse de a@uella situaciFn en la @ue
el odio a la gente era la nica manera de vengarse de la sociedad.
Por AinC decidiF esca!arse B DuBF le"osC muB le"os. >elizmenteC
nunca la encontraronK B aDora !uede vivir en !azC sirviendo a (ios
B a los demIs.
Jean Vanier cuenta lo @ue sucediF en una cIrcel de alta
seguridad de UingstonC CanadI. ,es DalF de los !resos del amor
de (ios. Pero uno de los reos lleno de rencorC le gritFL )* has
tenido una vida %&cil, no entiendes lo 'ue nosotros vivimos. 4o, a
los cuatro a(os, vi c#mo violaban a mi madre ante mis oos. A los
siete a(os mi padre me vendi# a unos homose;uales6 a los trece
+
(e=randis RoertC $anaci#n de la Autoimagen. -d. AM.C 2ogotaC 2885C !!.
%1S%/.
1/
unos hombres de azul Bpolic"asC vinieron a buscarme/ 4, si
alguien viene de nuevo a esta c&rcel a hablarnos de amor, le
romper- la cabeza a patadas.
Le escuch- sin decir nada y or-. Despu-s le die+ Es verdad
'ue mi vida ha sido %&cil. Es verdad 'ue no conozco vuestra vida,
pero lo 'ue s" s- es 'ue todo lo 'ue acabas de decir es muy
importante. =.e autorizas a contar %uera lo 'ue me has dicho>
D $", me respondi#.
Entonces, a(ad"+ ,Aosotros ten-is cosas buenas 'ue decirnos,
pero alg*n d"a saldr-is de a'u" y 'uiz&s necesit-is o"r ciertas
cosas9. Despu-s de la charla, le estrech- la mano y me vino la
inspiraci#n de preguntarle si estaba casado y, como me contesto
'ue s", le die+ ,E&blame de tu esposa9. 4 a'uel hombre tan
violento, 'ue ten"a tanto odio dentro, se ech# a llorar y me habl# de
su muer 'ue estaba en una silla de ruedas, viv"a en .ontreal y a
'uien no hab"a visto desde hacia 0 a(os
/
.
-se Domre tan lleno de odio a la sociedadC sentJa amor !or
su es!osa. 2astF Dalarle de ellaC interesarse !or ellaC !ara @ue su
odio se @uerara. Por esoC OcuInto amor !odemos dar a @uienes
Dan sido recDazados B o!rimidos !or los demIsQ OCuInto ien
!odemos Dacer con nuestro amorQ MIs @ue !alarasC los otros
necesitan el testimonio real de nuestro amor !ara !oder !erdonar.
Cuando en 3FG1 los tan'ues alemanes invadieron su casa
%amiliar en el sur de :rancia, .aHti Iirtanner, una oven %rancesa,
se rebel# y decidi# unirse a la Resistencia. Alg*n tiempo m&s
tarde, %ue arrestada y torturada por un m-dico alem&n, cuya
especialidad era la tortura aplicada sobre el sistema nervioso
central. :ue la *nica sobreviviente de un grupo de 01 personas6
pero, desde entonces, su vida se vio marcada por un su%rimiento
horrible y constante. En 3F5G, recibi# en su pe'ue(o apartamento
de !ar"s una llamada tele%#nica y, al instante, reconoci# la voz del
m-dico alem&n. $e encontraron y hablaron. Ella pudo perdonarlo.
A -l, entre tanto, lo hab"an nombrado alcalde de un pueblo
austriaco. A su regreso, despu-s de visitar a .aHti, reuni# a su
/
Vanier JeanC La %uente de las lagrimasC -d. .al terraeC .antanderC 2885C !!.
2+S2/.
1N
%amilia y a los habitantes el pueblo y les cont# todo acerca de su
vida. .uri# de c&ncer dos semanas despu-s
N
.
AC1PTATE COMO ERES
Ac!tate como eresC !ero da lo me"or de ti mismo. &o te
com!ares con los demIs. ' eres diAerente. &o seas mediocre ni
Alo"o ni comodFn. Vive con todas tus Auerzas B toma tu vida en
serio. -scrie cada dJa la me"or !Igina del diario de tu vida.
,a autoace!taciFn es el !rimer !aso !ara tu Aelicidad. ,a
eE!eriencia enseGa @ueC cuando uno Da em!ezado a ace!tarse B
amarse a sJ mismoC em!ieza tamin a ace!tar B amar a los
demIs. Por esoC s t mismo. &o imites a nadie B cum!le Aielmente
la misiFn @ue (ios te Da encomendado en este mundo. 'ienes una
misiFn diAerente de cual@uier ser Dumano @ue Da eEistidoC eEiste o
eEistirI. -res una !ersona nica en el mundo. &unca Da eEistido ni
eEistirI alguien seme"ante a ti. Por esoC (ios te ama !or ti mismoC
asJ como eres. Ac!tate asJ con tus !ro!ias limitaciones.
-l sacerdote es!aGol Jos ,uis Martin (escalzoC gran escritorC
en su liro Razones para la alegr"a escriJa la siguiente AIula @ue
!uede Dacerte meditar en tu !ro!ia vidaL
,os animales del os@ue se dieron cuenta un dJa de @ue
ninguno de ellos era el animal !erAectoL los !I"aros volaan muB
ienC !ero no nadaan ni eEcavaanK la liere era una estu!enda
corredoraC !ero no volaa ni saJa nadarM H asJ todos los demIs.
3&o DarJa manera de estalecer una academia !ara me"orar la
raza animal4 (icDo B DecDo. -n la !rimera clase de carreraC el
cone"o Aue una maravillaC B todos le dieron soresalienteK !ero en la
clase de vueloC suieron al cone"o a la rama de un Irol B le
di"eronL OVuelaC cone"oQ -l animal saltF B se estrellF contra el suelo
con tan mala suerte @ue se rom!iF dos !atas B AracasF tamin en
el eEamen Ainal de carrera. -l !I"aro Aue AantIstico volandoC !ero le
!idieron @ue eEcavara como el to!o. Al DacerloC se lastimF las alas
N
Puede verse sore esto el Ailm de MicDel >arin Resistance et pardon. -l
guion del Ailm Aue !ulicado
!or Vie cDretienne.
10
B el !ico BC en adelanteC tam!oco !udo volarK con lo @ue ni a!roF
la !ruea de eEcavaciFn ni llegF al a!roado en la de vuelo.
ConvenzImonosL )n !ez dee ser !ezC un estu!endo !ezC un
magnJAico !ezK !ero no tiene !or @u ser un !I"aro. )n Domre
inteligente dee sacarle la !unta a su inteligencia B no em!eGarse
en triunAar en de!ortesC en mecInica B en el arte a la vezM )na
mucDacDa Aea diAJcilmente llegarI a ser onitaC !ero !uede ser
sim!IticaC uena B una mu"er maravillosa. .Flo cuando
a!rendamos a amar en serio lo @ue somosC seremos ca!aces de
convertir lo @ue somos en una maravilla.
Por esoC re!ite cada dJa la oraciFn de los alcoDFlicos
anFnimosL $e(or, conc-deme la serenidad para aceptar lo 'ue no
puedo cambiar, la valent"a de cambiar lo 'ue puedo y la sabidur"a
par distinguir la di%erencia.
&unca te digas a ti mismoL No valgo para nada. )odo me sale
mal. No puedo con%iar en nadie. $oy poco importante. 4, =si me
matara> Nadie me 'uiere. $i desaparezco, har"a un %avor a mi
%amilia. La gente es mala y mi vida es un desastre. No vale la pena
vivir/
-stas !alaras son como cucDillos @ue van matando tu alma B
tus ilusiones. -s cierto @ueC en ocasionesC !uedes tener AracasosC
enAermedadesC accidentes. O !uedes suArir las consecuencias de la
maldad de otras !ersonas B !adecer in"usticiasC roosC
agresionesM PeroC a !esar de todo B de todosC (ios te ama con un
amor inAinito B es!era mucDo de ti. H te diceC como Jess en
-vangelioL No tengas miedo solamente con%"a en ." #Mc +C%/$.
.i @uieres ser AelizC dees a!render a ace!tarte como eres B a
amarte a ti mismo asJ como eres. &o olvides @ue (ios te ama tal
cual eresC no necesitas camiar !ara @ue te @uieraC !ero sJ desea
@ue me"ores !ara @ue t seas mIs Aeliz B le des la alegrJa de ser
me"or.
H asJ como dees evitar en ti mismo !ensamientos negativosC
es !reciso @ue nunca los incul@ues en los demIsC Dacindoles
sentir mal. &unca digas a nadie !alaras de des!recio.
(ecJa .aaterL $oy de la opini#n de 'ue, cuando se trata a
alguien como si %uese un idiota, es muy probable 'ue, si no lo es,
llegue pronto a serlo. Por esoC trata de elogiar las cosas uenas de
1<
los demIs B levanta su Inimo decaJdo con !alaras de aliento. (ite
a ti mismoL
PoB semrar una !alara uena
!ara @ue DaBa mIs !az.
PoB semrar un gesto de amistad
!ara @ue DaBa mIs amor.
PoB semrar una oraciFn
!ara @ue alguien se acer@ue mIs a (ios.
PoB semrar un gesto de delicadeza
!ara @ue DaBa mIs ondad.
PoB semrar sinceridad
!ara @ue DaBa mIs verdad.
PoB semrar una sonrisa
!ara @ue DaBa mIs Aelicidad.
,a vida se construBe con !e@ueGas cosas llenas de amor.
OPodemos con tan !oco Dacer Aelices a los demIsQ OH !odemos con
tan !oco Dacer inAelices a los demIsQ ' s de los @ue siemran
siem!re el ien B nunca el mal. &unca Dagas daGo BC si no !uedes
Dacer algo !or alguienC al menosC desale lo me"or B ora !or l.
Por tu !arteC no te !reocu!es tanto del @u dirIn ni del miedo
al ridJculo. .i no te autoestimasC serIs un eterno derrotado. .i te
de"as acoardar !or lo @ue dicen de tiC nunca darIs un !aso
adelante. 'us amigos te ensalzarIn B tus enemigos te DumillarInC
!ero t eres el mismoC digan lo @ue digan los demIs. -s mIs
im!ortante lo @ue t !iensas de ti mismo @ue lo @ue !iensan los
demIs. ,evanta tu Inimo. -sAurzate !or su!erarte B (ios te
endecirI mIs de lo @ue !uedes !edir o imaginar.
SUP1RATE
A !esar de todos tus deAectosC !uedes ser Aeliz. Por@ue la
Aelicidad no estI en las cosas eEternas sino en el corazFn. .i tienes
un corazFn @ue sae amarC @ue es sincero B nole B sae
!erdonarC tu vida serI !ositiva B !odrIs sonreJrC saiendo @ue vale
28
la !ena vivir !ara amar B Dacer Aelices a los demIs. .in emargoC
es tremendamente triste ver "Fvenes sin alegrJaC vie"os de es!JrituC
@ue van sin rumo !or el mundoC viciados !or las drogas o el
alcoDolC @ue no tienen la ilusiFn de ser me"ores. .Flo !iensan en
disArutar de la vidaC uscando continuamente el !lacer. Al AinalC se
@uedan vacJos !or dentro B su vida es un Aracaso total. 3:u
autoestima !ueden tener4
JFvenes negativosC intilesC vidas sin rumoC vacJas de
sentidoC "Fvenes violentosC reeldes contra todo B contra todosC @ue
no @uieren oJr Dalar de esAuerzo o sacriAicio B sFlo !iensan en su
Bo.
Por esoC ten cora"e !ara vivirC aun@ue todos te criti@uen. 'en
una meta @ue cum!lirC revisa el rumo de tu vidaC rectiAica los
erroresC su!rate. &o te detengas en el camino del ien. As!ira
siem!re a las alturasC as!ira a lo mIs alto B mIs !roAundo. 'u vida
estI DecDa !ara mares sin orillasC !ara Dorizontes sin lJmitesC en
una !alaraC estI DecDa !ara el inAinito.
&unca te des !or satisAecDo. .iem!re DaB un mundo inmenso
!or descurir BC en el camino del amor B de Dacer el ienC nunca
!uedes decir asta. AsJ @ue rectiAica el rumo B A(-,A&'-C
conAiando en (ios.
(ice Jean VanierL Eace un tiempo me encontraba dando un
retiro y vino a verme una parea. Ella estaba embarazada y doce
m-dicos les hab"an con%irmado 'ue el cerebro del ni(o 'ue
esperaban estaba pro%undamente da(ado. Los doce m-dicos les
hab"an aconseado el aborto. .e pidieron mi opini#n. 4 les die 'ue
no pod"a aceptar la idea de matar a un ni(o ni si'uiera en%ermo.
Les promet" 'ue les ayudar"a en el caso de 'ue el ni(o naciera con
una de%iciencia/ Algunos meses mas tarde, la madre dio a luz a
dos gemelos en per%ecto estado de de salud
0
.
3(ios DaJa DecDo un milagro4 -s !osile. (e todos modosC
el Daer decidido amar a ese niGo en lugar de recDazarloC camiF
su vida !ara ien. 3ParJan !odido !erdonarse a sJ mismos el
Daer matado a sus dos Di"os4 ,o mIs im!ortante en la vida es el
amor. -l amor dee triunAar sore el odio B la muerteK B la Auerza
del amor en nosotrosC dee llevarnos a su!erarnos en todo.
0
Vanier JeanC Eombre y muer los cre#C -d. PPCC MadridC 2881C !. 210.
21
&os sigue diciendo Jean VanierL 7no de mis amigos termin#
un doctorado en %iloso%"a. Era un hombre brillante. 4a se le hab"a
o%recido un puesto importante. !ero -l cay# en%ermo y se le
descubri# un tumor en el cerebro. Despu-s de una operaci#n
delicada, -l no pod"a leer. Durante dos a(os, -l vivi# una e;istencia
de con%usi#n y rechazo. No pod"a aceptar su realidad. !ara -l su
vida se hab"a malogrado. Estaba desorientado. $in embargo, poco
a poco, comenz# a descubrir las alegr"as de la relaci#n con los
dem&s y el mucho bien 'ue pod"a hacer a otros. Despu-s de un
tiempo, pudo decir a un amigo+ ,Ahora puedo aceptar todo lo 'ue
he pasado. 4o hubiera vivido para los libros y las ideas. Ahora, 'ue
no puedo leer, yo vivo con personas y para ellas. 4o soy %eliz9. @l
ahora se dedica a escuchar y apoyar a personas en di%icultad
F
.
Por elloC !iensa @ue no eres todo lo @ue !udiste Daer sidoC
!ero tam!oco eres todo lo @ue !uedes llegar a ser. .egn estudios
realizados !or es!ecialistasC toda !ersona !osee unas am!lias
cualidades Dumanas @ue nunca !one en !rIctica al 188V. -n
concreto B segn esos mismos estudiosC sFlo en un 18V como
mIEimo suele Dacerse realidadC @uedando el <8V restante sin
eE!lotar. H es lamentale !ensar @ue somos mendigos ricosC como
algunos de esos mendigos de las calles a @uienes se les Da
encontrado mucDo dinero guardado a"o el colcDFn. 'odos tenemos
grandes valores Dumanos atroAiados !or Aalta de usoC !or no conAiar
en nosotros mismos o !or inAravalorarnos. &uestra ignorancia de lo
@ue somos lo@uea mucDas veces nuestra creatividad B nuestros
Arutos. &ormalmenteC nos vemos im!ulsados !or la rutina o el
miedo. &o nos gusta salir de nuestras costumresC nos gusta lo
cFmodo B lo AIcilC B aDJ estI el !ecado de omisiFnL de tanto tiem!o
B cualidades !erdidas !or Aalta de esAuerzo.
Por lo cualC !iensa @ue DaB delante de ti un largo camino !or
recorrerC B en este camino no !uedes descansar o decir @ue Ba
tienes suAiciente. -videntementeC con el !aso de los aGos tu cuer!o
se desgastaC te Daces mIs tor!e B dil.
PeroC aun en esos momentos de decaimiento AJsicoC dees
tener un es!Jritu "oven B em!rendedorC !or@ue tu alma nunca dee
enve"ecer !or el cansancioC el desInimo o el desaliento. ,a Madre
'eresa de Calcuta decJaL No dees 'ue se o;ide el hierro 'ue hay
<
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. 15/.
22
en ti. No vivas de %otos amarillas Bde recuerdosC. Cuando no
puedas correr, trota6 cuando no puedas trotar, camina6 cuando no
puedas caminar, usa el bast#n o vete en silla de ruedas, pero
nunca te detengas. $iempre adelante.
.i no !uedes ser !ino en la cima de una colinaC
s maleza en el valleK
!ero s la maleza me"or "unto al torrente.
. arustoC si no !uedes ser Irol.
.i no !uedes ser solC s estrella.
&o vencerIs !or el volumenC
sino !or ser el me"or de lo @ue seas.
Reconoce tus limitacionesC !ero desarrolla tus
!otencialidades. .i eres una mu"er AeaC no !odrIs ganar un
concurso de ellezaK !ero con tu alegrJaC tu amailidad B tu sonrisaC
serIs mIs atractiva @ue una mu"er ellaC !ero ArJa B altanera. .i
eres !oreC !roalemente nunca !odrIs vivir en un !alacioC !eroC
si en tu casa DaB amorC uniFn B !azC serIs mIs Aeliz @ue los mIs
ricos del mundo. .i no tienes cualidades !ara el estudioC no !odrIs
sacar ningn doctoradoC !ero !uedes ser un Domre Aeliz como
taEistaC mecInico o cocinero. ,o im!ortante es @ue te sientas
realizadoC cum!liendo ien tu misiFn.
&o te desanimes. .erIs tan "oven de es!Jritu como tu
conAianza en ti mismo B tan vie"o como tus dudas. .i un dJa tu
corazFn estI a !unto de ser mordido !or el !esimismo B la
vulgaridadC @ue (ios tenga com!asiFn de tu alma vie"a. ,a
verdadera ve"ez estI en el alma @ue Da desertado de sus ideales B
cree @ue Ba no sirve !ara nada. ,os aGos arrugan la !ielC !ero el
renunciar a los ideales arruga el alma. ReAleEionaL
.i sientes @ue no !uedes lograr algoC
no te desanimes.
Piensa en el aveC @ue !a"a a !a"a Dace su nido.
Piensa en el solC @ue alumra
los es!acios siderales
Dasta llegar a su destinoK
en la !lanta @ue lucDa !or AlorecerC
2%
a !esar del viento ArJoK
en la Dormiga @ue carga un granito de trigo
en la rocaC @ue es !erAorada
!or el constante rocJoK
en el niGo !e@ueGo @ue a Dalar Da a!rendido.
H en (ios @ueC en su inmenso amorC
siem!re estI contigo.
HC si alguna vez AracasasC
des!us de Daerlo intentado todoC
recuerda @ue Daer Aracasado
no signiAica @ue eres un AracasadoK
signiAica @ue todavJa no Das tenido Eito.
>racaso no signiAica @ue no Das logrado nadaC
signiAica @ue Das a!rendido algo.
>racaso no signiAica Aalta de ca!acidadC
sino @ue dees Dacer las cosas
de distinta manera.
>racaso no signiAica @ue (ios te Da aandonadoC
sino @ue (ios sigue es!erando
B conAiando mIs en ti.
Permano mJoC vive !ara la eternidadC no !ienses solamente en
los cuatro dJas de este mundo. Vive !ara siem!re. Pazte un Auturo
eterno B no un Auturo Dumano con dinero B cosas materialesC @ue
tendrIs @ue de"ar a@uJ un dJa. Cuando ests tristeC mira al cieloC
ora a tu Padre (ios. Mira la Dermosura de las AloresC oBe una uena
msicaC vete al cam!o a oJr el susurro de la Auente o el silido del
viento. -scucDa atentamente el trino de los !I"aros. ("ate
em!a!ar de la elleza de la naturaleza B vuelve con nuevos rJos a
continuar tu vida diariaC conAiando en (ios.
&o !ongas tus ilusiones en las cosas !asa"eras de este
mundo. &o Dagas de!ender el Eito de tu vida de las cosas
materiales. Pon el sentido de tu vida en el amorC @ue nunca
enve"ece. )n Domre lleno de amor es un Domre lleno de (ios B
de "uventud es!iritual. Por esoC aun@ue seas anciano o enAermo
disca!acitadoC !uedes seguir triunAandoC sonriendo B siendo Aeliz
25
Dasta el ltimo dJa de tu vida. (ios estI contigo B cada dJa serI
!ara ti un nuevo triunAo de cara a la eternidad. Piensa @ue (ios te
Da encomendado una misiFn nica en el mundoK cm!lela.
.u!rate B (ios te endecirI.
EL 2ALOR DE LA PERSONA
Cada ser Dumano es sagrado B tiene una Distoria sagrada @ue
se remonta Dasta la eternidad. Antes de @ue eEistiera el tiem!oC
antes de @ue el mundo Auera creadoC (iosC en sus !lanes divinosC
decidiF crear a cada ser Dumano. &adie viene al mundo !or
casualidad. &adie eEiste !or error. &adie estI en el mundo sin una
misiFn @ue cum!lirC aun@ue en algunos casos no lo entendamos.
Pues ienC (ios decidiF crear a cada ser Dumano en !articularC con
sus cualidades !ersonalesC con su nomre B a!ellidos. (ios no
Dace Aotoco!ias. (ios no crea seres Dumanos en serie o !or
clonaciFn.
.egn estudios del genoma DumanoC se Da llegado a
descurir @ueC desde el !rimer momento de la conce!ciFnC DaB un
ser Dumano totalmente diAerente de cual@uier otro @ue Da eEistidoC
eEiste o eEistirI. &o !uede Daer re!eticiFn. H en sus genesC Ba
desde el !rimer momentoC estIn !rogramadas todas las
caracterJsticas !ersonales @ue tendrI el dJa de maGana. Por lo
cualC desde el !rimer momentoC es un ser Dumano @ue dee ser
res!etado con todos sus derecDos. .us derecDos no de!enden de
su grado de inteligencia o de conciencia. .u dignidad se asa en
su alma B no en las caracterJsticas o cualidades de su cuer!oC
!or@ue tamin los enAermosC aun en coma !ermanenteC tienen
todos los derecDos Dumanos com!letos. .u almaC Dermosa e
inmortalC Aue creada directamente !or (ios. )na ora maestra del
divino autor. H asJ lo constituBF al ser DumanoC Di"o suBo.
.er Di"o de (ios es la maBor dignidad @ue alguien !uede tenerC
!or encima de cual@uier dignidad Dumana. HC !or tantoC todo ser
Dumano !uede sentirse orgulloso de su estir!e divina !or ser Di"o
del ReB del cielo.
ADora ienC en algunos casosC (ios !ermite @ue el cuer!o
!ara el @ue creF un alma maravillosamente ella tenga sus
2+
im!erAeccionesC @uizIs !or eAecto de la DerenciaC de errores
Dumanos o de enAermedades ad@uiridas. &o im!orta saer !or @u.
Pero lo im!ortante es saer @ue ese ser Dumano disca!acitadoC
enAermo AJsico o mentalC sigue siendo un Di"o de (ios. H tiene un
alma !erAecta B DermosaC @ue rillarI en todo su es!lendor al
momento de su muerte BC des!usC !or toda la eternidad. -n el mIs
allI de la muerteC no eEisten seres Dumanos disca!acitados. 'odos
serIn !erAectos con su cuer!o resucitado e inmortalC B serInC !or
su su!uestoC inteligentes B Aelices !or toda la eternidad.
Con esto @ueremos decir @ue las im!erAeccionesC
disca!acidades o enAermedades del ser Dumano son tem!orales B
@ue el ser Dumano vale !or su alma B no tanto !or su cuer!o. Por
elloC DaB @ue a!render a amar en esta vida !ara emellecer mIs B
mIs nuestra alma. (ecJa san AgustJnL =C#mo seremos m&s
bellos> Amando al 'ue es siempre bello. Cuanto m&s crece en ti el
amor, m&s crecer& en ti la belleza
18
.
Precisamente !or esoC !or@ue estamos llamados a ser ellos
!or el amorC es tan im!ortante amar B sentirse amados. )n niGo
@ue no es amadoC diAJcilmente a!renderI a amarse a sJ mismo B a
los demIs. O:u grande es en esto la res!onsailidad de los
!adresQ .i un niGo es recDazadoC !or@ue es enAermoC vivirI en
angustia B miedo continuo. :uizIs se sienta indigno de ser amado
B crea @ue su vida no vale !ara nada. H esta Aalta de sentido en su
vidaC le !ude llevar a ser agresivoC a tener gestos de
autodestrucciFnC a gritar o a encerrarse dentro de sJ mismo !ara
!rotegerse de las agresiones eEternasC lo@ueando la
comunicaciFn con los demIs. OCuInto suArimiento !ara ellosC @ue
no a!renderIn a amar !or no Daer sentido amorQ H sus vidas se
DundirIn en la oscuridadC en el miedo o en el deseo de morir.
(ice Jean VanierL En los a(os setenta me invitaron varias
veces a hablar a los presos de las c&rceles de Canad&. 4o viv"a
con ellos durante los d"as del retiro. As" 'ue pude hablar con los
presos del club 03, 'ue hab"an cometido homicidio y hab"an sido
condenados a 03 a(os o m&s de prisi#n. )odos ellos me hablaban
de sus problemas en %amilia. 4 yo pensaba 'ue, si yo hubiera
nacido en otra %amilia, con otra educaci#n y en situaciones
parecidas a las de ellos, yo habr"a hecho lo mismo. Ellos estaban
18
In e!ist Io ad !artD tr 18K P, ???VC I?C <.
2/
all", en un mundo sin ternura, un mundo 'ue lleva a la angustia, a
la violencia, cercados por los muros de la prisi#n. Ellos ven"an de
%amilias desunidas y violentas, con situaciones de miseria y de
paro. .uchos eran ind"genas nativos del pa"s.
Las personas en prisi#n tienen mucho de parecido con las
personas con discapacidad mental. Ean sido rechazados. Las
personas en prisi#n no han conocido en su mayor parte una %amilia
unida c&lida. As" nacen en su coraz#n heridas pro%undas, 'ue
llevan a actos agresivos y violentos o autodestructivos, encerrados
en ellos mismos, sin esperanza.
En 3F8G organic- un retiro ecum-nico en Jel%ast, ?rlanda del
Norte. Eran unos treinta cat#licos y unos treinta protestantes.
Ning*n cat#lico hab"a hablado nunca con un protestante y
viceversa. Entre ellos, hab"a un muro de preuicios, de
incomprensi#n e ignorancia. Cada grupo evitaba comunicarse con
los otros y consideraba a los otros como malos y peligrosos. Las
mentiras y las %alsas in%ormaciones hab"an creado preuicios
s#lidos. As" la venganza llama a la venganza en una espiral de
odio y violencia
11
.
En la ?ndia, en 3F8<, acogimos a $umasundra, un oven de 01
a(os procedente de un hospital si'ui&trico local, donde hab"a sido
abandonado cuando era ni(o. )en"a una grave discapacidad %"sica,
'ue le obligaba a arrastrarse como buenamente pod"a sobre sus
dos piernas de%ormes. $#lo pod"a pronunciar unas cuantas
palabras, pero era mentalmente muy despierto. $u llegada a la
comunidad %ue una gran alegr"a para -l, 'ue hizo grandes
progresos. $ol"a ir arrastr&ndose hasta el pueblo y se tomaba un
re%resco en el sal#n de te. !ero -l nunca recib"a visitas y empez# a
sentir celos de los dem&s. $e desesperaba por'ue 'uer"a ver a su
madre y, en su desesperaci#n, un d"a se tendi# cuan largo era en
una carretera cercana =Kuer"a suicidarse> Encontraron a su
madre. Ella acudi# a visitarlo y %ue una hermosa reuni#n.
$umasundra encontr# una nueva esperanza y su madre prometi#
'ue volver"a a verlo el mes siguiente, pero nunca volvi#.
$umasundra se sumi# en la desesperaci#n y se arroaba cada
vez m&s %recuentemente a la carretera. El riesgo de 'ue se
suicidara y su desesperaci#n eran demasiado grandes y hubo 'ue
11
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. %%.
2N
llevarlo de nuevo al hospital si'ui&trico. $u desesperaci#n se deb"a
al hecho de haber comprendido 'ue su madre no lo 'uer"a y 'ue
era incapaz de aceptarlo con su cuerpo de%orme. Entonces, -l
mismo empez# a odiar y rechazar su propio cuerpo. Cre"a 'ue no
era digno de ser amado y, entonces, =para 'u- seguir viviendo>
12
.
En nuestra comunidad de JurLina :aso hemos acogido a
Marim. $u madre muri# en el parto. A los tres a(os, -l tuvo
meningitis y %ue separado de los otros ni(os. La en%ermedad le de#
secuelas graves. Marim no pod"a hablar ni caminar y su inteligencia
estaba apagada. En el or%elinato estaba solo durante mucho
tiempo. En su angustia, -l comenzaba a golpearse la cabeza.
Cuando lleg# a nuestra Comunidad comenz# a descubrir 'ue era
amado y 'ue era capaz de hacer algunas actividades. @l 'uer"a
vivir. Ea deado de golpearse la cabeza. !ero, algunos a(os mas
tarde, cuando hubo con%lictos entre los asistentes, -l comenz# de
nuevo a golpearse la cabeza. La %alta de unidad y amor a su
alrededor lo llev# de nuevo a la inseguridad y a su angustia
1%
.
Como vemos en estos casosC el amor da !azC seguridad B
alegrJa. PeroC si Aalta el amorC mucDos !ierden el deseo de vivir. (e
aDJ @ue DaB @ue enseGar con !alaras B oras @ue todo ser
Dumano es digno de ser amado B (ios tiene un !lan maravilloso
!ara lC aun@ue no lo entendamos. PaB @ue res!etarlo !or lo @ue
esL un Di"o de (ios. Pe aDJ una gran tarea @ue todos deemos
cum!lirC es!ecialmenteC con los mIs !oresC enAermos B
disca!acitadosK BC concretamenteC con los niGosC @ue son tan
sensiles a las muestras de amor o desamor. Por otra !arteC
@uienes estIn de!rimidos !or no ser @ueridosC deen entender @ue
son Di"os de (ios B @ueC aun@ue nadie los @uieraC (ios los ama. -l
amor de sus !adres es muB im!ortanteC !ero no es asolutamente
im!rescindile !ara ser Aelices. .Flo (ios es im!rescindileC !or@ue
l es la Auente B el origen de todo amor B de toda Aelicidad.
'C @uien@uiera @ue seasC eres Di"o de (ios. Mira a Jess @ueC
desde la cruz te esta mirando. &o le !reguntesL 3Por @u me Das
DecDo asJ4 3Por @u no me distes unos !adres amorosos4 3Por
@u no me Diciste sano como a los otros4 3Por @uC !or @uC !or
12
Vanier JeanC Acceder al misterio de 2es*sC -d. .al terraeC .antanderC 288+C
!!. 11%S115.
1%
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. 18<.
20
@u a mJ4 Jess te !odrJa res!onderL )* eres mi hio, yo te he
engendrado hoy #.al 2C N$. 4o te he amado desde toda la eternidad
#Jer %1C %$. 4o nunca te dear- ni te abandonar- #Pe 1%C+$. No
tengas miedo, por'ue yo estoy contigo #Is 5%C +$. )* eres precioso
a mis oos, de gran estima y 4N )E A.N .7CEN #Is 5%C 5$. Antes
de ser %ormado en el vientre de tu madre, yo te conoc"a6 y antes de
'ue nacieras, yo te escog" #Jer 1C +$. )e he llamado por tu nombre
y t* me perteneces #Is 5%C 1S2$. )engo tu nombre grabado en la
palma de mis manos y no puedo olvidarme de ti #Is 5<C 1+S1/$. .i
amor nunca se apartar& de tu lado #Is +5C 18$. Con%"a en m" y no te
apoyes en tu propia inteligencia #Prov %C +$. No tengas miedo,
solamente con%"a en ." #Mc +C %/$.
3ESS AMA A LOS PE4UEOS
Jess amaa de modo es!ecial a los niGos B los arazaa B
los endecJa. 'amin amaa de modo es!ecial a los !oresC a los
enAermos B a los !ecadores. -n el -vangelio vemos el
com!ortamiento de JessC acogiendo con amor a los enAermos B
sanIndolosK B uscando como un !adre a sus Di"os descarriadosC
!or@ue @uerJa devolverles la !az B la Aelicidad !erdidas.
Pensemos en Jess. 'iene los o"os llenos de luz de tanto
mirar las estrellas B tiene la mirada lim!ia como la de un niGo
inocente. .u voz es Airme B dulce. 'iene el rostro curtido !or el sol B
los aires de los caminos. Cure su caeza con un turante !ara
!rotegerse del sol. Calza sus !ies con unas ligeras sandalias. -l
!olvo del camino es su com!aGero inse!arale. &o lleva alAor"a ni
olsa de dinero. ,e gusta orar en el silencio de la nocDe B estar a
solas con su Padre celestial. Pero le encanta la com!aGJa de sus
a!Fstoles B de la gente sencilla B Dumilde. -s un Domre
maravilloso @ue Dace milagros !ara Dacer Aeliz a la gente. Aun@ue
tamin es im!lacale con los malosC @ue Dacen daGo a los demIs
como los Aariseos.
Jess es el amigo de todos los sencillos. )n dJaC le !resentan
a una mu"er cogida en Alagrante adulterio B @uieren la!idarla de
acuerdo a la ,eB de Moiss. Jess la deAiende. Jess la ama tal
como es. 7l vino a salvarC no a condenar. Ama a esa mu"er llena de
miedo B tamin ama a esos Domres @ue la acusan. Ama al Di"o
2<
!rFdigoC cuando regresa sucio B Damriento des!us de Daer
!ecado tantoC B le tiende la mano B lo araza B celera una Aiesta
!ara lC dicindoleL 'e amo.
Al !aralJtico de la !iscina de 2etesda nadie lo amaaC !ero
Jess se le acerca B le Dace sentir su amorC sanIndolo.
A!arentementeC Jess era tan normal B sencillo como cual@uiera.
AcudJa a la sinagoga los sIados o a las odasC como en CanI de
=alilea #Jn 2$C o a los entierrosC como al del Di"o de la viuda de
&aJm. -n todas !artesC re!artJa amor B alegrJa. H con sus !alaras
daa es!eranza a todos B les decJa como a JairoL No tengas
miedo, solamente con%"a en ." #Mc +C %/$.
)n dJaC Jess se encuentra con la mu"er samaritana. )na
mu"er @ue tenJa una Distoria triste de varios matrimonios. PaJa
tenido cinco maridos B el seEtoC con el @ue vivJaC no era su es!oso.
Jess ama a la samaritana B @uiere Dacerla Aeliz. -n ella ve a
tantas mu"eres B DomresC @ue Dan tenido sucesivos divorcios B no
Dan encontrado la AelicidadC !or@ue estaan le"os de (ios. H es a
ellaC a una !ecadoraC a @uien Jess le descure su secretoL 4o soy
Bel .es"asC el 'ue habla contigo #Jn 5C 2/$. H cuIntasC como la
samaritanaC le !ueden decirL No tengo marido #Jn 5C1N$. OCuIntos
suArimientos !or tantos matrimonios rotosQ H Jess les !uede decir
a cada unoL 4o soy el camino, la verdad y la vida #Jn 15C /$. Ho soB
la Aelicidad del mundo. .in mJ no !odis ser Aelices.
Recordemos al "oven rico. 'enJa mucDo dinero B Jess lo
invita a seguirloC !ero l tiene miedo de de"ar sus comodidades. H
se Aue triste. Jess lo mirF B lo amFC dice el -vangelio #Mc 18C21$.
OCon cuInto amor nos mira a cada uno a !esar de nuestros
deAectosC invitIndonos a seguirleC !or@ue 7l es el nico camino
!ara encontrar la verdadera AelicidadQ
,o mismo !odemos decir del amor con @ue Jess mirF B sanF
al ciego de nacimiento o al e!il!tico o a tantos otrosC @ue DaJan
!erdido la es!eranza. Jess es nuestra es!eranza B la es!eranza
de todos los @ue son des!reciados B recDazados !or el mundo en
@ue vivimosC en @ue sFlo cuenta la eAicacia B la utilidad de las
!ersonas. Por esoC Jess en las ienaventuranzas nos diceL
Jienaventurados los pobres en el esp"ritu #los @ue estIn
des!egados de las cosas materiales$C por'ue de ellos es el reino
de los cielos. Jienaventurados los 'ue lloran y los 'ue tienen
%8
hambre y sed de usticiaM Jienaventurados, cuando los insulten y
persigan y, con mentira, digan contra ustedes toda clase de mal,
al-grense, por'ue grande ser& su recompensa en el cielo #Mt +C11$.
-stas ienaventuranzasC @ue son la carta Magna del -vangelioC
!ueden resumirse diciendoL 2ienaventurados todos los @ue suAren
en este mundoC !or ser !oresC ancianosC !resosC enAermosC
aandonadosC des!reciadosC torturados...C !or@ueC si conAJan en
JessC serIn eternamente Aelices en el cielo.
.JC DaB es!eranza !ara ellos. Jess los es!era todos los dJasC
es!ecialmenteC en la -ucaristJa. OCuIntas endiciones !ueden
reciir ellos B sus AamiliaresC si acuden a visitarlo en este
sacramentoQ JessC el amigo @ue siem!re los es!eraC se sentirI
Aeliz de encontrarse con ellos B de derramar sore ellos B sus
Aamilias aundantes endiciones. H ellos descurirIn en la
-ucaristJa al (ios amor @ue los amaC los es!era B los ace!ta como
son.
HC des!us de esta vidaC Jess los estarI es!erando con los
razos aiertos !ara Dacerlos Aelices eternamente. Por@ue la vida
no termina con la muerteC sino @ue la muerte es el comienzo de
una vida sin Ain. Miremos Dacia lo altoC mIs allI de las estrellasC
donde (ios nos es!era. ,a muerte no tiene la ltima !alara. Por
eso decJa 'agoreL
,a muerte no eEtingue la luzC
sino @ue nicamente a!aga la lIm!araC
!or@ue Da llegado la aurora
,a muerte serI el comienzo de un nuevo amanecer B
comenzarI la aurora de un nuevo dJa eterno. AllJ todos seremos
ien reciidos. AllJC el mismo Jess nos darI la ienvenida B
!odremos vivir eternamente en com!aGJa de los santos B Ingeles.
AllJ no DarI minusvIlidos o enAermos mentalesC !ues todos serIn
!erAectos e inteligentes B rillaran con la luz de (ios. Pacia ese
reino de luz B de amor nos encaminamos a travs de los desiertos
B suArimientos de esta vida. O"alI @ueC cuando llegue el momento
del !aso a la eternidadC nos encuentre Jess con las lIm!aras
encendidas B el corazFn lleno de amor.
%1
COMUNIDADES DE EL ARCA
Jean Vanier es el Aundador de estas ComunidadesC @ue Ba son
1%8 en diAerentes !aJses. 7l naciF en 1<20 en =inera #.uiza$. .u
!adreC @ue era generalC estaa allJ en misiFn di!lomItica. -studiF
en InglaterraC donde viviF con su Aamilia Dasta !rinci!ios de la
segunda guerra mundialC cuando sus !adres lo enviaron a vivir a
CanadI con sus cinco Dermanos. IngresF en la marina real de
InglaterraC llegando a ser oAicialC !ero en 1<+8 de"F la Armada !ara
iniciar sus estudios de AilosoAJa B teologJa en el Instituto catFlico de
ParJs. AllJ conociF al Padre 'Domas PDili!!eC @ue se convirtiF en su
amigo B director es!iritual.
-n 1</5C en uniFn con el !adre 'DomasC Aunda la !rimera
Comunidad !ara !ersonas con deAiciencia intelectual en 'roslB
#>rancia$ B asJ comenzF su gran oraC organizando en todo el
mundo Comunidades El ArcaC donde viven niGosC "Fvenes o adultos
con disca!acidad mental B un gru!o de asistentes @ue los cuidan.
-n 1</0 crea las Comunidades :e y convivencia !ara reunirse
en gru!o B orar "untos una vez al mes. -n 1<N1 Aunda en uniFn con
MarieSPelWne MatDieu las Comunidades :e y luzC @ue son 1.+88 en
08 !aJses. -stIn com!uestas !or unas 1+ a 58 !ersonas entre
disca!acitados mentales B AamiliaresK B se renen en sus !ro!ias
casas una o varias veces al mes !ara intercamiar ideasC orar B
aBudarse mutuamente.
'amin AundF el gru!o ?ntercordiaC @ue alienta a estudiantes
universitarios a vivir una eE!eriencia intercultural al lado de
!ersonas !ores B marginadas en !aJses en vJas de desarrollo.
Otra organizaciFn muB cercana a l es la Nbra EmmanuelC Aundada
B animada !or los es!osos Jean B ,ucette AllingrinC @ue se dedican
a organizar ado!ciones de niGos con deAiciencia mental.
-n todas la Comunidades El Arca son atendidos enAermos
mentalesC con los @ue se convive las 25 Doras de cada dJaC
dIndoles amorC !ara @ue sintindose @ueridos B ace!tados como
sonC !uedan recu!erar la alegrJa B las ganas de vivir. -stos
enAermosC a !esar de sus enormes limitacionesC son muB sensiles
BC ArecuentementeC su autoestima es casi nulaK sore todoC si Dan
sido aandonados B tratados como seres sin valor.
%2
-SERES INTILES.
-n el mundo en @ue vivimosC algunos creen @ue los
disca!acitados mentales son Aallos de la naturalezaC inAraDumanos.
Algunos los llaman inada!tadosC retrasadosC deAicientes mentalesC
idiotasMC !ero la verdad es @ue cada !ersona tiene un lugar en el
!lan de (ios B !ara 7l no DaB vidas intiles. Para (iosC cada vida
es sagrada B cada uno es tan im!ortante como cual@uier otro. Por
esoC des!reciar a uno de esos seres Dumanos es des!reciar al
!ro!io (iosC @ue Da creado su alma con inAinito amor.
.in emargoC estos enAermosC @ue suAren tantos des!reciosC a
veces se creen recDazadosC incluso !or (ios. H @uisieran
!reguntarleL 3Por @u me Diciste asJ4 3Por @u no soB como los
demIs4 3Por @u mis !adres no me @uieren4 3Por @u se sienten
dece!cionados de mJ4
A mucDos de sus Aamiliares DaB @ue Dacerles descurir @ue su
vida tiene un sentido !ara (ios B @ueC !or !e@ueGos B ArIgiles @ue
seanC tienen algo nico @ue a!ortar a la DumanidadC !or@ue (ios
tiene un !lan B una misiFn !ara cada uno de ellosC aun@ue otros no
lo com!rendan.
Algunos de estos seres es!ecialesC disca!acitados B limitadosC
son encerrados o encadenados !ara @ue no molesten. Alguien
contaa @ue un dJa DaJa encontrado a %8 Domres desnudosC
encerrados en la sala de un Dos!ital. .JC ellos necesitan aBuda
es!ecializada de sicFlogos B si@uiatrasC !eroC sore todoC necesitan
mucDo amor !ara !oder sonreJr B ver la vida con tran@uilidadC
saiendo @ue son ace!tados B amados tal como son.
(ice Jean VanierL 7n d"a vino un padre a visitar a su hio
discapacitado mental a nuestra casa. Alguien hizo menci#n de 'ue
el hio ten"a los mismos oos de su padre. El pap&, un industrial,
inmediatamente contest# agresivo+ ,No, -l tiene los oos de su
madre9. Como diciendo+ ,No hay nada de com*n entre -l y yo9.
Esta respuesta %ue como un dardo 'ue hiri# a su hio, 'uien
desapareci# al terminar la comida. El pap& no se hab"a dado
cuenta de cu&nto da(o le hab"a hecho con su respuesta
15
.
15
i. !. 28.
%%
.ichel, en los uegos ol"mpicos especiales para personas con
una de%iciencia mental, gan# su carrera y recibi# la medalla de oro.
4 se puso a llorar convulsivamente, diciendo+ =)* crees 'ue ahora
mi madre podr& creer 'ue soy capaz de hacer algo bueno>
Como Ieorgette 'ue, cuando se le preguntaba si le gustar"a
casarse alg*n d"a, respond"a+9 Nunca podre casarme, pues mi
madre me ha dicho 'ue, s" me caso, podr"a tener un hio como
yo9
1+
.
Los ni(os no deseados tienen dentro un trauma, creen 'ue
est&n de m&s. .e estoy acordando de un detenido, condenado por
el secuestro de un ni(o. .e contaba 'ue su madre le hab"a dicho,
cuando ten"a ocho a(os+ ,$i los anticonceptivos hubieran
%uncionado, t* nos estar"as hoy a'u"9
3O
.
Antonio lleg# a nuestra Comunidad de )rosly, cuando ten"a 01
a(os, despu-s de haber pasado varios a(os en un hospital. No
pod"a ni andar ni utilizar las manos, no hablaba y necesitaba una
m&scara de o;"geno para respirar meor. Era muy d-bil y %r&gil,
pero ten"a una sonrisa y unos oos de gran belleza. No hab"a en -l
ira ni tristeza. Esto no signi%ica 'ue no se en%adara nunca, sobre
todo, cuando el agua de la ba(era estaba demasiado caliente o
demasiado %r"a. $in embargo, -l hab"a aceptado sus limitaciones y
se aceptaba a s" mismo como era. A varios de los 'ue le cuidaban
les lleg# al coraz#n. 4 dec"an+ ,Antonio me ha cambiado el
coraz#n9
38
.
MucDos enAermos mentales sienten @ue su vida es una
dece!ciFn !ara sus !adresC @ue no !ueden ace!tarlos como son.
-stos enAermos se sienten interiormente cul!ales BC al no ser
ace!tados como sonC se encierran en sJ mismosC sore todoC al ver
@ue nadie los @uiere B @ue los tratan con violencia B sin amor. Con
ArecuenciaC sus gritos agresivos son una res!uesta violenta a su
aandono !or los demIs. -llos necesitan amor B no des!recio.
-stos enAermos no son los nicos @ue tienen una autoestima
casi nula. 'amin !odemos encontrar mucDos enAermosC
ancianosC accidentadosC !risioneros B tanta gente en el mundo @ue
cae en la de!resiFnC !or@ue nadie los ace!ta ni los @uiereC
1+
Vanier JeanC Eombre y muer los cre#C -d. PPCC MadridC 2881C !. 2N.
1/
i. !. %8.
1N
Vanier JeanC Acoger nuestra humanidadC -d. PPCC MadridC 2888C !. </.
%5
es!ecialmente cuando Dan tenido eE!eriencias traumIticas de
auso seEualC torturasC aandono o violencia Aamiliar constante.
Recuerdo @ue en mi !arro@uia Aui a visitar un dJa a una Aamilia
B me Dalaron de su Di"o enAermo. &ingn vecino conocJa su
eEistencia. -ra un "ovencito de unos 10 aGos @ue tenJa el cuer!o de
un niGo de tresC con grandes dientesC encerrado en un corralito.
.us !adres creJan @ue ese Di"o era un castigo de (ios !ara ellos BC
aun@ue no se DaJan atrevido a de"arlo morir al nacerC sin emargoC
lo so!ortaanC !ero no lo amaan. 3:u !odrJa sentir ese niGo en
lo mIs Jntimo de su ser4 3CFmo no gritar de deses!eraciFn !ara
maniAestar su necesidad de amor4
(ice Jean VanierL 7n d"a visit- un hospital si'ui&trico,
verdadero antro de miseria humana. Algunos ni(os con una
de%iciencia mental pro%unda estaban acostados en un silencio de
muerte. Ninguno de ellos lloraba, por'ue, cuando un ni(o
comprende 'ue nadie se preocupa de -l, 'ue nadie responde a sus
gritos, dea de llorar. Llorar re'uiere mucha energ"a y s#lo lloramos
cuando tenemos esperanza de ser escuchados. A'uellos ni(os
viv"an en una especie de depresi#n permanente/ La depresi#n
lleva a la angustia y la vida pierde el sentido. La persona se siente
abandonada, indeseable. No es e;tra(o 'ue algunas personas,
'ue se sienten muy solas, se hundan en la en%ermedad mental, en
gestos de automutilaci#n o en la violencia para as" olvidar su
su%rimiento interior
10
.
La e;periencia ha demostrado 'ue las personas 'ue su%ren
una de%iciencia mental est&n entre las m&s oprimidas y rechazadas
de nuestro mundo. !or ello, cuando aceptamos a alguien
discapacitado mental en El Arca, lo primero 'ue tratamos de decirle
es 'ue es bienvenido, 'ue somos %elices de 'ue e;ista y est- con
nosotros, 'ue lo amamos y lo aceptamos como es. Algunos s#lo
entienden el lenguae de los gestos y hay 'ue tocarlos con cari(o
para 'ue entiendan 'ue se les 'uiere. El lenguae no verbal es muy
importante para ellos+ el tono de voz, la actitud hacia su cuerpo, la
mirada. $us gritos, su violencia o gestos autodestructivos, son
mensaes para decirnos 'ue est&n descontentos con el mundo 'ue
los rodea.
10
i. !. 11.
%+
$i ellos descubren 'ue sirven para algo, se sienten contentos.
.uchos de ellos, a veces, con gran %ervor trabaan en el ard"n o en
el taller y sienten alegr"a, por'ue ad'uieren una imagen positiva de
s" mismos. Eay 'ue ayudarlos para 'ue realicen algunas tareas y
sientan la alegr"a de servir y hacer algo bueno.
Cuando visito los hospitales, tomo en mis brazos a los ni(os
discapacitados. Abandonados en su soledad, en su cuna, tienen
los oos tristes. Al abrazarlos, su cuerpo vibra con el calor de mi
cuerpo y sus brazos se agitan y comienzan a re"r, como un hombre
'ue est& en el desierto y encuentra un oasis con agua.
7n d"a, un hombre en el metro de !ar"s comenz# a gritar. 4o
estaba sentado y esper-, de pronto, su mano se e;tendi# ante m".
4o tom- su mano y la cerr- entre mis manos, lo mir-, era un
hombre oven de unos 0< a(os, sucio, con barba, con vestidos
sucios y de mal olor. 4o le pregunt-+ =C#mo te llamas> Le sonre" y
le puse en su mano una moneda de un %ranco. @l me mir# con
ternura y me dio+ ,Nosotros estamos los dos en el mismo saco9. $u
mirada hacia m", cambi# su rostro, pues ten"a necesidad de tener
un nombre, de ser alguien y yo le pregunt- su nombre y lo mir-
como a una personaR
1<
.
-CASTIGO O BENDICI&N.
MucDos !adres de Aamilia consideran el nacimiento de un Di"o
enAermo como si Auera un castigo de (ios. Otros en camioC lo
consideran como una endiciFnK !or@ueC cuando DaB AeC todo se ve
desde una !ers!ectiva sorenatural. H un Di"o siem!re es un regalo
B una endiciFn de (iosC aun@ue nazca enAermo.
(ice la escritora 2etD MattDeXsL Eace unos nueve a(os, Dios
embarc# a mi %amilia en un e;tra(o, pero %ant&stico viae. En 3FF3
diagnosticaron autismo a nuestro tercer hio, !atricL. 4 as" empez#
nuestra odisea. A pesar de la medicaci#n, dieta, tratamientos y
pro%esores, !atricL ha meorado poco/ .ientras conduc"a por la
autopista con !atricL a mi lado, rec- una vez m&s la oraci#n de san
?gnacio de Loyola y le ped" la gracia de 'uerer siempre a !atricL
como era. Las l&grimas rodaron por mis meillas. !ens-+ ,!uede
1<
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. /5.
%/
'ue nunca uegue al bal#n o diga mami, pero siempre ser& un hio
especial de Dios9.
4 entonces ca" en la cuenta. Dios me hab"a bendecido,
o%reci-ndome una escalera mec&nica para ir al cielo. Eso era
e;actamente lo 'ue hab"a pedido durante los *ltimos diez a(os.
Dios conoc"a mis debilidades. $ab"a 'ue necesitaba mucho m&s
'ue un pasamanos. As" 'ue me dio la mano de mi precioso hio y
me pidi# 'ue la tomara. A veces, se para6 a veces, retrocede, pero
siempre apunta al cieloR
28
.
)nos es!osos !eruanos daan asJ su testimonioL $omos
$antos Navarro y .argarita Papata de Navarro. )enemos cuatro
hios. Los dos mayores, ?v&n $antos y Nlivia .argarita, padecen
retardo mental. Agradecemos a Dios por habernos dado esta
%amilia. Con nuestro apoyo, nuestros hios especiales crecieron con
independencia.
Nunca los e;cluimos de la mesa, aprendieron a vestirse y
ba(arse solos, nos ayudaban en las tareas del hogar y
pase&bamos untos como cual'uier %amilia. Aun'ue la gente ve"a a
nuestros hios como distintos y hasta soportamos algunas burlas,
untos aprendimos a superarlo.
Estamos convencidos 'ue Dios nos ama y ama much"simo
m&s a nuestros hios. ?v&n 2es*s ha recibido muchos regalos del
$e(or. Con es%uerzo logr# convertirse en campe#n nacional de
atletismo en el a(o 0110, y en el a(o 011Q %ue a ?rlanda para
competir. )rao muchas medallas y su entrenador nos %elicit# por su
orden, disciplina, perseverancia y puntualidad. @l es un campe#n.
Nuestro mayor gozo es ver a nuestros hios %elices y cerca de
Dios. Las cualidades de ?v&n $antos destacan tambi-n en su grupo
de oraci#n uvenil de la parro'uia !erpetuo $ocorro de )ruillo
B!er*C, donde tambi-n es un eemplo de superaci#n. Como
esposos, pertenecemos al ministerio ar'uidiocesano de oraci#n de
la Comunidad cat#lica Jodas de Can& y, cuando por alguna raz#n
no podemos ir a adorar al $ant"simo $acramento, ?v&n $antos se
o%rece para rezar por 'uienes necesitan nuestra oraci#n.
Como %amilia, sabemos 'ue Dios nos ha dado un regalo
maravilloso 'ue nos mantendr& siempre unidos+ la oraci#n personal
28
2etD MatteXsC !recious treasureC -mmaus Road PulisDingC .teuenvilleC
2882.
%N
y en %amilia. $iempre tenemos algo 'ue pedir a Dios. La %amilia es
el don m&s hermoso 'ue Dios nos da y no importan las di%icultades
'ue debamos en%rentar. $i el $e(or est& en casa, el amor no se
agota y todos los problemas se derrotanR
21
.
EL AMOR TRANSFORMA
-l amor transAorma la vida B la llena de luzC alegrJa B !az. H en
este camino del amorC nunca deemos decir astaK !or@ue
caerJamos en el gran !ecado de omisiFnL no avanzar todo lo @ue
!odJamos Daerlo DecDoC no Dacer todo el ien @ue deerJamos
Daer DecDoC Daindonos @uedado a mitad de camino de la meta
a la cual (ios nos invitaa a llegar.
(ecJa san AgustJnL A (ios no vamos caminandoC sino amando.
Caminamos, amando #-! 1++C 5C1%$ B en este camino del amorC si
dices basta, ya estas perdido. No te detengas, avanza siempre, no
vuelvas hacia atr&s, no te desv"es. En este camino, el 'ue no
adelanta, retrocede #.ermFn 1/<C 10$. Por esoC cada maGana toma
tu vida con cariGo B dite a ti mismoL PoB comienzo el resto de mi
vida. PoB @uiero sacar todo el odio @ue DaB en mi corazFnC !or@ue
sFlo tengo tiem!o !ara amar. :uiero amar a todos los @ue me
rodean sin condiciones B sin eEce!cionesC !rocurando Dacerlos
Aelices en la medida de mis !osiilidades. :uizIs dea corregirC
llamar la atenciFnC Dalar o callarC !ero todo lo Dar con amor B !or
amor.
.in amor estarIs muerto !or dentro. Por esoC decJa san
AgustJnL Cuando se atro%ia el amor, se paraliza la vida #-n in !s.
0+C 25$.
,amentalementeC DaB mucDos @ue estIn muertos en vidaC
!or@ue no saen !or @u viven ni adFnde van. .Flo !iensan en
gozar. .Flo !iensan en !lacer B mIs !laceresC aun a costa de los
demIs. -llos Ba estIn muertosC !or@ue la verdadera muerte no es
morirC sino de"ar de amar. -l inAierno sFlo serI la continuaciFn de la
muerte interiorC @ue Dan comenzado en esta vida al no @uerer amar.
Por esoC t decide amar en lugar de odiarC decide vivir en lugar de
21
VariosC :amiliaC santuario de la vidaC -d. ComisiFn e!isco!al de la AamiliaC
,imaC 2885C !!. 58S51.
%0
morir. Como dirJa ,ouis -velBL Al %inal, s#lo morir&n eternamente
los 'ue ya est-n muertos en vida. .i t vives con amorC estarIs vivo
!ara siem!reK B la muerte sFlo serI un !asoC un !uente al AMOR
eternoC @ue es (iosC @ue te estI es!erando B @ue se sentirI
contento de arazarte B de Dacerte Aeliz eternamente.
&o olvides nunca @ue el amor es la vida B el odio es la muerte.
6mate a ti mismoC no te destruBasC odiIndote a ti mismo. Ama a
(ios B no lo recDaces de tu vida. H ama a todos !ara @ue "untos
!odamos construir un mundo nuevo lleno de amor. Veamos
algunos e"em!los de cFmo el amor transAorma nuestra vida.
-ttB Pillesum escriiF en una cartaC desde YesterorZC @ue un
dJa vio a centenares de "udJos suir a los vagones @ue les llevarJan
a las cImaras de gas de AuscDXitz B oservF @ue ian cantando
salmos. (es!us se Ai"F en los rostros duros e im!asiles de los
nazis B !ensF @ue los !rimeros eran mIs AelicesC caminando Dacia
la muerteC @ue los segundos @ue lo tenJan todoC !ero tenJan su
corazFn vacJoC sin amor B sin (ios.
2ean Aanier nos dice+ Eace 0< a(os se %und# una Comunidad
de El Arca en la ciudad india de Merala. Ramesh, un oven hind*
con problemas intelectuales y sicol#gicos, %ue uno de los primeros
acogidos. Eace unos meses %ue a pasar unos d"as con su
hermano. Cuando parti# de la casa del hermano dio a sus vecinos
y amigos+ REoy es el d"a de mi bodaS La gente se ri# de -l. $ubi# al
autob*s y, cuando lleg# de nuevo a la Comunidad, dio a todos+
REoy es el d"a de mi bodaS :ue a trabaar un rato al taller, pero
empez# a sentirse cansado. :ue a su habitaci#n para acostarse y
tuvo un ata'ue al coraz#n y muri#. Aerdaderamente %ue el d"a de
su boda
22
.
A vecesC (ios se maniAiesta de modo eEtraordinario a los
sencillos B les maniAiesta sus misterios. Por esoC di"o JessL )e doy
gracias, !adre, por'ue has ocultado estas cosas a los sabios y
entendidos de este mundo y se las has revelado a la gente sencilla
#Mt 11C 2+$.
-n el liro T(ead man XalZingR #Pena de muerteC en es!aGol$C
Eelen !reean narra la historia de !atricL $onnier, el cual unto con
su hermano hab"a asesinado a una oven parea en un par'ue
p*blico de Lousiana. !atricL %ue uzgado y condenado a muerte.
22
Vanier JeanC Acceder al misterio de 2es*sC o.c.C !. /8.
%<
Alguien le pregunt# a Eelen si aceptar"a visitar a !atricL en el
corredor de la muerte. Ella acept# y entre ellos %ue creciendo una
gran amistad. !atricL descubri# por primera vez 'ue era amado y,
por lo tanto, amable. !or debao de su odio, su violencia y su
desesperaci#n, pudo descubrir su persona verdadera, *nica y
preciosa.
Eelen le revel# 'ue era una persona de valor. 2ustamente,
antes de 'ue le aplicaran la inyecci#n letal, mir# a Eelen 'ue se
encontraba al otro lado de un cristal y le dio+ ,)e amo9. Ella, a su
vez, lo mir# y le contest#+ ,)e amo9.
Luego !atricL se volvi# hacia el padre de una de las personas
a las 'ue hab"a matado y le dio+ ,!erd#n9. 4, en seguida, %ue
eecutado
2%
.
(ice Jean VanierL 7n preso me escribi# una carta en la 'ue
me dec"a 'ue hab"a eercido una pro%esi#n liberal con mucho -;ito,
se hab"a casado y ten"a un hio, pero un d"a cometi# una gran
tonter"a y lo metieron en prisi#n. Lo pusieron en una celda de
aislamiento y all" toc# %ondo, se sent"a desesperado, su vida no
ten"a sentido. )odo estaba perdido y 'uer"a morirse. De pronto, se
encendi# como una estrellita en su coraz#n y esta luz comenz# a
crecer.
Empez# a comprender 'ue su vida ten"a valor todav"a, 'ue
pod"a hacer muchas cosas por los dem&s y la %e %ue tomando
%uerza en su coraz#n y el amor de Dios creci# y sinti# amor por los
dem&s. $u vida se trans%ormo
25
.
Alguien me habl# de un hombre de mucho -;ito %elizmente
casado y cuyos hios gozaban de e;celente salud, pero 'ue viv"a
encerrado en su propio mundo. Cuando a uno de sus hios le
sobrevino un trastorno sic#tico grave, el padre se sinti# totalmente
perdido, %urioso e impotente. !arec"a 'ue nada pod"a ayudar a su
hio. Entonces, se reuni# con otros padres en situaci#n parecida y
descubri# un mundo de dolor 'ue hasta entonces hab"a ignorado.
La en%ermedad de su hio le ayud# a comprometerse con otras
personas en di%icultades. As" descubri# una nueva vida de apertura
a los dem&s
2+
.
2%
Vanier JeanC Jusca la pazC -d. .al terraeC .antanderC288/C !!. %/S%N.
25
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacreeC o.c.C !. 10/.
58
7n d"a, estaba hablando en mi despacho con un hombre
normal, pero 'ue estaba triste por tantos problemas %amiliares. De
pronto, entr# 2ean Claude, 'ue seg*n muchos es mong#lico. !ara
nosotros es simplemente 2ean Claude. $e me acerca, me toma la
mano y me dice ,Juenos d"as9. Despu-s, le toma la mano al ,se(or
normal9 y le dice ,Juenos d"as9, y sale sonriendo. A'uel se(or me
dice+ ,Es triste ver ni(os como este9. En realidad, el triste era -l 'ue
parec"a ciego para no ver con sus oos normales la belleza, la
sonrisa y la alegr"a de 2ean Claude
2/
.
-l mismo Jean Vanier relata lo siguienteL .is amigos Roberto
y $usana esperaban su primer hio. A partir del se;to mes de
embarazo, sabiendo 'ue el ni(o comienza a entender, Roberto le
cantaba todas las tardes una canci#n al pe'ue(o. Cada tarde, la
misma canci#n. @l estuvo presente en el momento del parto de la
pe'ue(a Diana, 'ue como todo reci-n nacido, empez# su vida
gritando. Roberto comenz# a cantarle la canci#n de todos los d"as
e, inmediatamente, ces# de gritar y volvi# la cabeza hacia su pap&.
Eab"a reconocido su voz
2N
.
-n este casoC el amor del !adreC cantIndole una canciFn
todos los dJasC DaJa DecDo @ue su Di"aC Ba desde el vientre de su
madreC se sintiera Aeliz al oJrla. OCuInto ien se !uede DacerC
cuando el amor guJa nuestra vidaQ
)n "oven decJaL .i madre tiene la en%ermedad de alzheimer.
Ella ha llegado a no saber comer ni vestirse. No puede ni limpiarse
los dientes. .i pap&, un hombre %uerte y e%icaz, no ha 'uerido
dearla en un hospital ni ha buscado una persona 'ue la cuide, -l
mismo la cuida, le da de comer y le limpia los dientes. 4 ahora mi
padre est& totalmente trans%ormado por ella. @l se ha convertido en
un hombre lleno de ternura y de bondad. Ea comenzado a
desarrollar otro aspecto de su persona 'ue lo ten"a descuidado,
cuando s#lo se dedicaba al trabao y a cosas *tiles. Ahora sabe
escuchar, tiene ternura, comprende a mi mam& y se sienten m&s
unidos 'ue nunca
20
.
2+
Vanier JeanC Acceder al misterio de 2es*sC -d. .al terraeC .antanderC 288+C
!. 21.
2/
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !!. 210S21<.
2N
i. !. //.
20
i. !. 250.
51
Amar es algo Dermoso. Amar es @uerer ien al otroC alegrarse
de su Aelicidad B dolerse de sus desgracias. Amar es com!renderC
es !erdonar. Amar es res!etar al otro B aBudarle a crecer B
desarrollarse como !ersona. -s aBudar a @ue llegue a ser la me"or
!ersona !osile. -s enseGarle a amar B darle uen e"em!lo. Amar
es decir siem!re la verdadC es servirC sonreJrC aBudarC agradecerM
H tamin es orar !or el otro !ara @ue (ios lo endiga siem!re. -l
amor es un don de (ios BC !or esoC rilla siem!re en las almas @ue
tienen a (ios.
-n un Dos!ital norteamericano Dicieron unas investigaciones
con niGos recin nacidos B descurieron @ue los niGos nacidos
!rematuros crecJan B engordaan tanto mIs rI!idamente cuanto
mIs caricias reciJan. Otra eE!eriencia !arecida Dicieron con niGos
de tres B cuatro aGos. -scogieron veinticuatro niGos al azar B los
dividieron en dos gru!os de doce niGos cada uno. )n gru!o Aue
llevado todas las tardes a un centro de "ovencitas retrasadas
mentales !ara @ue cada una tomara a su cargo un niGo B le diera
cariGo B amorC como si Auera su mamI. -llas asumieron su !a!el
con mucDo realismo B los niGos se sentJan Aelices de ser @ueridos
!ersonalmente B no en gru!o. -sta eE!erienciaC de dos Doras
diarias cada dJa durante tres aGosC tuvo sus eAectos. (es!us de
2+ aGosC Dicieron una evaluaciFn de estos niGos Ba adultos. H !udo
com!roarse la gran diAerencia. (e los niGos @ue DaJan seguido la
vida normal del orAelinatoC algunos DaJan muerto "Fvenes B todos
DaJan Aracasado en su matrimonio. &inguno de ellos DaJa
conseguido un titulo !roAesional ni !uestos destacados en la
sociedad. -n camioC de los niGos @ue DaJan reciido el cariGo de
las "Fvenes retrasadasC todos menos uno tenJan Aelices
matrimonios B todos tenJan traa"os ien remunerados. ,a
diAerencia la marcaa el amor.
-n el aGo 1</5C RosentDalC !roAesor de la universidad de
ParvardC en ).AC decidiF Dacer una investigaciFn en la escuela
OaZ .cDool de una !e@ueGa ciudad de CaliAornia. .e !lanteF la
siguiente cuestiFnL las eE!ectativas Aavorales del educador
3inducen !or sJ mismas un aumento signiAicativo en el rendimiento
escolar4 A todos los alumnos de la escuela se les Dizo un test de
inteligencia. A los !roAesores se les di"o @ue a@uel test era ca!az de
52
identiAicar con gran Aiailidad a los alumnos @ue en el curso de los
!rFEimos meses destacarJan claramente sore el resto de la clase
BC una vez !rocesado el testC se les dio una lista con los nomres
de tales alumnos es!eciales. ,o @ue no se di"o a los !roAesores es
@ue la lista DaJa sido DecDa al azar sin reAerencia a ningn test.
.eis meses mIs tarde se volviF a Dacer el mismo test a los
alumnosK B lo mismo al cao de un aGo B de dos aGos. RosentDal
midiF el incremento del coeAiciente de inteligencia entre el !rimer
test B los test !osteriores B constatF una venta"a estadJsticamente
signiAicativa en los es!eciales con res!ecto a los demIs. -l 5NV de
los es!eciales ganaron 28 o mIs !untos en coeAiciente de
inteligenciaC mientras @ue sFlo el 1<V del resto ganaron 28 o mIs
!untos.
,a Madre 'eresa de Calcuta decJaL La gente necesita amor en
todas partes. A'u" en la ?ndia su%ren de pobreza y abandono, pero
en pa"ses como ?nglaterra, Estados unidos, Australia, 'ue no tienen
problemas econ#micos, su%ren de soledad, desesperaci#n, de odio6
su%ren de %alta de cari(o y de esperanza. 4a casi no recuerdan
c#mo se sonr"e, preocupados cada uno con lo suyo y encerrados
en su mundo. )ambi-n ellos necesitan 'ue los comprendan, los
respeten y les devuelvan la alegr"a del amor humano
0F
.
7na madre me cont# la historia de su hio muerto a los < a(os.
A los tres a(os tuvo una en%ermedad 'ue le provoc# la par&lisis de
sus piernas. La par&lisis sub"a por su cuerpo. A lo cinco a(os,
estaba totalmente ciego y paralizado. $u madre lloraba unto a -l. 4
un d"a el ni(o le dio ,No llores, todav"a tengo una coraz#n para
amar a mi mam&R
%8
.
Para terminar veamos un cuento. 7rase una vez una ellJsima
"oven llamada Ru!unzelC @ue vivJa con una ru"a AeJsima. VivJa
!risionera de la ru"a en una torre en la @ue no DaJa es!e"os B de
la @ue no !odJa esca!ar. ,a ru"a era su nica com!aGJa B le
re!etJa constantementeL Rupunzel eres tan %ea como yoC mientras
la miraa con sus o"os legaGosos B caellos alorotados B su tez
cetrina B arrugada.
2<
Madre 'eresa de CalcutaC El sentido de la vidaC -d. ,umenC 2uenos AiresC
2882C !. 5.
%8
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. 10N.
5%
Ru!unzel se decJaL $i soy tan %ea como esta brua, no 'uiero
salir nunca de esta torre para 'ue nadie me vea am&s. H asJ
seguJa viviendo en la torreC !risionera de su creencia en su !ro!ia
Aealdad.
Pero un dJaC @ue estaa triste B aurridaC Ru!unzel se asomF
a un ventanuco B vio a un !rJnci!e encantadorC caalgando sore
un caallo lanco. -l !rJnci!eC a su vezC vio a la ella Ru!unzel B se
detuvo a"o su ventana B la mirF sonriente. 'amin ella sonrJo BC
sin !ensarlo dos vecesC descolgF sus largas trenzas ruias !or la
ventana. -l !rJnci!e tre!F !or ellas BC de ese modoC amos
!udieron verse cara a cara B mirarse a los o"os. -ntoncesC
Ru!unzel se vioC !or !rimera vez en su vidaC reAle"ada en los o"os
del !rJnci!e como en un es!e"o B se dio cuenta de @ue era muB
ellaC B se sintiF lire. .altF al sueloC suiF a la gru!a del caallo
del !rJnci!e B la !are"a se ale"F a toda !risa de la torre B de la ru"a.
HC como suele decirseC colorJn coloradoC este cuento se Da
acaado. H vivieron AelicesC !or@ue el amor del !rJnci!e transAormF
su vida.
AMOR SIN CONDICIONES
Pemos Dalado de cFmo cuanto mIs necesitado B ArIgil es un
ser DumanoC mIs necesidad tiene de amor. Pero amar no es darle
todo lo @ue !ide !ara darle gusto. Amar es descurir los dones B
ca!acidades de cada uno !ara @ue sea res!onsale de sus actos B
traa"e !or su!erarse B Dacer algo !or los demIs B sentirse til.
Para sentirnos ien es im!ortante Dacer algo @ue nos Daga
sentirnos realizados como !ersonasC @ue valemos !ara algoC @ue
nos admiran !or algo.
Eace algunos a(os, 4olanda entr# en una %ase de regresi#n
pro%unda. Es una chica inteligente, pero muy machacada. :ue
rechazada por su %amilia por considerarla como anormal, %ue
llevada a una instituci#n y esterilizada. Eab"a tenido varios intentos
de suicidio y ten"a una imagen pro%undamente negativa de su
persona y de su %eminidad. Eab"a retrocedido hasta el e;tremo de
volver a ser como un ni(o pe'ue(o. !ermaneci# en esta situaci#n
de ni(o pe'ue(o durante varias semanas, necesitando los
55
cuidados m&s elementales. 7n d"a, vino el !adre )homas a darle la
comuni#n, rez# con ella y le dio algo al o"do.
!or primera vez, 4olanda abri# los oos y sonri#. El padre
)homas le hab"a dicho 'ue ten"a necesidad de ella, de su oraci#n y
del o%recimiento de su sacri%ico. Ella se hab"a dado cuenta de 'ue
era cierto y 'ue ella pod"a ayudarle a comunicar vida. 4 esto la
hab"a trans%ormado
%1
.
2osette estaba muy en%erma con un pobre cuerpo
contrahecho. Le hubiera gustado casarse y tener hios. 7n d"a,
estaba yo muy cansado y ella vino a mi lado6 puso su mano sobre
mi cabeza y me dio+ ,)e amo9. En ese momento, me sent" muy
pe'ue(o. $upo dar calor a mi coraz#n y darme vida. R$us
corazones son casi siempre tan delicadosS
%2
En .ontreal conoc" a !edro. Eab"a estado siete a(os en la
c&rcel. Era el s-ptimo de trece hermanos. A los doce a(os,
abandon# su casa, por'ue nadie en su %amilia se preocupaba de -l
y se sent"a solo e indeseable. Eab"a vivido mucho tiempo en la
calle con distintas bandas. !ero aun as" se sent"a solo y perdido
sin tener ning*n lugar a donde ir. $u vida no ten"a sentido.
A los 3O a(os cometi# un crimen 'ue %ue una llamada de
socorro y lo metieron en la c&rcel. Durante su estancia, se enamor#
de una muer 'ue iba all" regularmente. $e llegaron a casar y su
vida encontr# %inalmente un sentido, una raz#n de e;istir. :ue as"
como pudo cambiar
QQ
.
En la pascua de 3F53, tuvo lugar la segunda peregrinaci#n de
,:E 4 L7P9 a Lourdes. @ramos doce mil peregrinos, cuatro mil
personas con de%iciencias y cuatro mil padres y cuatro mil amigos
suyos. Los de%icientes pertenec"an a Q<1 comunidades de todo el
mundo. :ue una e;plosi#n de alegr"a. El domingo de !ascua hubo
una celebraci#n en la e;planada de la bas"lica. Desde todas las
es'uinas de la ciudad se pon"an en marcha las comunidades para
el Encuentro. )odo el mundo llevaba poncho de colores y %ormas
di%erentes. Llegaban cantando detr&s de sus estandartes. Era la
celebraci#n de los pe'ue(os y de los pobres. Algunos llegaban en
%1
Vanier JeanC Eombre y muer los cre#C -d. PPCC MadridC 2881C !. 28<.
%2
i. !. 218.
%%
Vanier JeanC Acoger nuestra humanidadC o.c.C !. 12.
5+
silla de ruedas, otros andando mal y otros muy des%igurados, pero
todos, o casi todos, sonrientes, gritando y estallando de alegr"a.
7no del e'uipo de televisi#n me preguntaba+ =C#mo e;plica
usted esto> 4o tengo un trabao y tengo dinero. !ero ellos tienen
una alegr"a 'ue yo no tengo. Le respond", citando esta %rase de la
Escritura+ ,La piedra rechazada por los ar'uitectos es ahora la
piedra angular9
QG
.
Luisito es un discapacitado pro%undo. Antes de ser acogido en
nuestra comunidad de El Arca, en $anto Domingo BRep*blica
DominicanaC, viv"a en una chabola de la calle cerca de una iglesia.
Cuando muri# su madre, se 'ued# solo. Algunas vecinas se
ocupaban un poco de -l y le daban de comer, pero no se
acercaban demasiado, por'ue es contrahecho, no puede andar ni
hablar y ol"a mal. .olestaba a todo el mundo, en la iglesia y %uera
de ella. REoy es tan hermoso verloQ
%+
En 3F8< acogimos a Claudia en la comunidad de $uyapa, un
barrio de chabolas de )egucigalpa, en Eonduras. )en"a siete a(os
y hab"a pasado pr&cticamente toda su vida en un hospicio siniestro
abarrotado de gente. Claudia era ciega, tem"a a los dem&s y viv"a
en un abismo de angustia. $e dir"a 'ue era autista. Era totalmente
insegura. )odos y todo le asustaban. Iritaba d"a y noche y tiraba
sus e;crementos contra la pared. Conoc"a un verdadero descenso
a los in%iernos, a un universo terror"%ico de locura, a un mundo de
destrucci#n interior. Despu-s de veinte a(os en la Comunidad,
segu"a ciega y autista, pero estaba tran'uila y hac"a muchas
cosas. A veces, se en%adaba, cuando se sent"a insegura. Le segu"a
gustando estar sola, pero ya no estaba aislada de los dem&s,
encerrada en su mundo. Canturreaba a menudo y sonre"a.
7n d"a me sent- %rente a ella durante la comida y le pregunt-+
D=Claudia, por 'u- eres tan %eliz>
$u respuesta %ue sencilla y directa+ Dios.
Era hermoso ver 'ue ella era %eliz, por'ue se hab"a hecho
amiga de Dios
%/
.
%5
Vanier JeanC Eombre y muer los cre#C o.c.C !. 28/.
%+
Vanier JeanC La %uente de las lagrimas, -d. .al terraeC .antanderC 2885C !.
1/.
%/
Vanier JeanC Acoger nuestra humanidadC o.c.C !. 25.
5/
Amar es com!render. Claudia necesitaa ser com!rendida.
.us gritos eran solamente signos de una gran Derida interior B de
sus angustias. -ran la llamada de socorro. &adineC @ue era la
res!onsale de su ComunidadC tuvo @ue !edir la aBuda de un
si@uiatra B de un sicFlogo. Pero Claudia !udo salir adelante B
arirse al reconocer @ue la amaan de verdad tal como era. HC !oco
a !ocoC se Aue convenciendo de @ue no era tan malaC @ue otras
!ersonas se sentJan Aelices a su lado B era ca!az de amar B ser
amada.
!ierre tiene el s"ndrome de DoTn. 7n d"a uno de los
asistentes de su Comunidad le pregunt#, si le gustaba rezar. $",
dio !ierre. El asistente a(adi#+
U=4 'u- haces cuando rezas>
UEscucho.
U4 ='u- te dice Dios>
U.e dice+ )* eres mi hio amado
%N
.
Eelene, de la Comunidad de !unoa en :ilipinas, muri# hace
unos meses. Cuando lleg# a la Comunidad, ten"a 3< a(os. Era
ciega, no pod"a andar ni hablar ni hacer nada con las manos. )en"a
un pobre cuerpecito muy herido y %r&gil.
MeiLo, una oven aponesa, era 'uien se ocupaba de ella. 4,
cuando %ui a .anila a'uel a(o, MeiLo me dio lo di%"cil 'ue era vivir
con Eelene. Ella no ten"a reacci#n alguna. No reclamaba nada,
s#lo era capaz de succionar el biber#n. Era sumamente duro no
saber en absoluto lo 'ue pod"a sentir ni tener comunicaci#n alguna
con ella. Anim- a MeiLo a seguir habl&ndole con mucha dulzura, a
acariciarla con mucha ternura, a tomarla en brazos con mucho
cari(o. 4 le die+ ,$i Dios 'uiere, alg*n d"a sonreir&. 4 ese d"a me
env"as una tareta9.
7nos meses despu-s, recib" la cartita de .anila+ ,Eelene ha
sonre"do hoy9. Eelene hab"a renacido a la vida+ algo sepultado en
el %ondo de ella se hab"a liberado, hab"a brotado una pe'ue(a
%uente, hab"a renacido a la con%ianza. Alguien de la Comunidad
resumi# la vida de Eelene as"+ ,Eelene lleg#, sonri#, %ue bautizada
y despu-s muri#9. Apenas un a(o hab"a permanecido entre
%N
Vanier JeanC La %uente de las l&grimasC o.c.C !. /<.
5N
nosotros. Kuiz& s#lo vino para sonre"r y ense(arnos el secreto de
la comuni#n en el amor
%0
.
En 3F5O se %und# una Comunidad en Jetania, a pocos
Lil#metros de 2erusal-n. Nuestra casa se hallaba en el barrio
palestino, no leos de la mez'uita. )odos nuestros vecinos y los
mismos propietarios, Al" y :&tima, eran musulmanes. Las dos
primeras personas acogidas, Rula y Ihadir, tambi-n lo eran.
Cuando los visitaba, me llamaba la atenci#n la belleza de Ihadir.
$u%r"a par&lisis cerebral y no pod"a hablar, pero siempre me recib"a
con la sonrisa en los labios y los oos brillantes. R$u cuerpo hablaba
con tanto amor y tanta con%ianzaS En cambio, Rula estaba muy
angustiada y pod"a gritar durante horas. Las l&grimas de su madre
eran como las de una cristiana o una ud"a. Las alegr"as y las
penas son realidades universales. )odos los seres humanos somos
iguales en lo %undamental. !ertenecemos a la misma humanidad
rota y todos somos vulnerables y tenemos heridas interiores.
Necesitamos ser apreciados, entendidos, ayudados. En todas
partes del mundo las personas con de%iciencia mental se parecen.
En su %ragilidad, encierran un amor 'ue revela su valor y su
belleza. Amados y respetados, brillan por su paz
%<
.
Durante una peregrinaci#n a Lourdes, coincidimos en una
pe'ue(a capilla con un obispo y algunos otros de la di#cesis. En el
momento en 'ue el obispo se dispon"a a participar con nosotros, se
levant# 2eanDClaude Bcon s"ndrome de DoTnC. Durante un cuarto
de hora, estuvo habl&ndonos de 2es*s, de la pobreza de
Jernadette y de la oraci#n. $e estaba dando en -l una verdadera
mani%estaci#n del Esp"ritu en %orma muy emocionante. .uchas
personas 'ue, sin conocer nuestro grupo, hab"an cre"do siempre
'ue personas como -l eran para compadecerlas o colmarlas de
caramelos, le escucharon en medio de un pro%undo silencio.
Descubr"an, de pronto, 'ue 2eanDClaude, cuando les hablaba de
2esucristo y de la cruz, pose"a algo 'ue ellos no ten"an.
Estoy pensando tambi-n en una anciana negra de ochenta
a(os, 'ue viv"a sola en un barrio destartalado de Cleveland. Eab"a
ido yo a visitarla. $e encontraba en%erma y se hab"a pasado el d"a
vomitando. .e dio+ ,Eio m"o, hace G1 a(os 'ue voy caminando
%0
i. !!. 1/+S1N%.
%<
Vanier JeanC Acoger la humanidadC o.c.C !!. 58S51.
50
con 2es*s, cuarenta a(os en su compa("a9. 4 era verdad, le
brillaban los oos y de su rostro irradiaba algo. .ientras la miraba,
maravillado de la belleza de su gesto, ella se ech# a re"r. 4 me dio+
DAh" tienes, debes estar viendo a Dios en m".
4 era cierto, Dios estaba en a'uella vieecita, hecha un ovillo,
'ue se hab"a pasado todo el d"a devolviendo
58
.
Recuerdo a una muer 'ue mendigaba en !olonia a la puerta
de una iglesia. No ten"amos dinero polaco, pero uno de los
nuestros, discapacitado mental, se arrodill# y le tom# las manos. El
rostro de la muer se ilumin#, pues a'uello era lo 'ue necesitaba,
ser reconocida como persona digna de amor y no como un cestillo
en el 'ue uno deposita una pe'ue(a limosna
G3
.
Encontr- a RaphaVl y !hilippe en un asilo cerca de !ar"s. Era
un lugar l*gubre. No eran m&s 'ue gritos insoportables, violencia y
depresi#n. RaphaVl hab"a tenido de pe'ue(o una meningitis 'ue le
hab"a privado del uso de la palabra. $u cuerpo carec"a de e'uilibrio
y su%r"a de una de%iciencia mental. .&s o menos, le hab"a pasado
lo mismo a !hilippe. Los dos hab"an sido llevados a este asilo a la
muerte de sus padres. Estaban encerrados tras s#lidos muros/
Lo primero 'ue descubr", al vivir con ellos, %ue la pro%undidad
de su su%rimiento, del su%rimiento de haber causado decepci#n a
sus padres. Es compresible la reacci#n de sus padres RKui-n no se
sentir"a herido y decepcionado al descubrir 'ue su hio no podr&
hablar, ni caminar ni %ormar parte plenamente de la vida socialS
)ener un hio con una de%iciencia produce un su%rimiento inmenso,
tener una de%iciencia tambi-n. RaphaVl y !hilippe ten"an un
coraz#n incre"blemente sensible. Eab"an sido heridos por el
rechazo y las mil %altas de consideraci#n de su entorno. Desde esa
realidad, en ocasiones, se en%urec"an o se re%ugiaban en un mundo
de sue(os.
Estaba claro 'ue ten"an sed de amistad y de con%ianza, sed
de poder e;plicar sus necesidades y de ser escuchados. Durante
mucho tiempo, nadie hab"a 'uerido escucharles, nadie hab"a
'uerido o podido ayudarles a tomar decisiones, a tener autoridad
en sus vidas. A pesar de todo, sus necesidades eran e;actamente
58
Vanier JeanC No temas amarC -d. .al terraeC .antanderC 1<08C !. 20.
51
i. !. 02.
5<
las mismas 'ue las m"as+ necesidad de amar y de ser amados, de
poder tomar decisiones, de desarrollar sus capacidades. Con%orme
la amistad crec"a entre nosotros, yo iba tomando conciencia de la
crueldad de nuestra sociedad, 'ue %avorece a los %uertes y margina
a los d-biles/ Eacerme amigo de RaphaVl y !hilippe supuso para
m" un gran cambio. Eab"a 'ue ayudarles a crecer hacia una
autonom"a mayor, a 'ue tomaran sus decisiones y se convirtieran,
en la medida de lo posible, en responsables de su vida. !ero, ante
todo, ten"an necesidad de salir de su aislamiento para pertenecer a
una comunidad de amigos y vivir en comuni#n de corazones/
Estaban convencidos de 'ue no eran buenos para nada ni
para nadie, de 'ue hab"an sido causa de su%rimiento para sus
%amilias y su entorno. 4 yo ten"a 'ue luchar contra esa imagen,
haci-ndoles sentir mi alegr"a, por'ue e;ist"an y mi alegr"a de vivir
con ellos...Cuando uno est& con personas as", no debe tener prisa.
Eay 'ue tomarse el tiempo necesario para escucharles y
comprenderles. Ellos encuentran su alegr"a en la presencia, en la
relaci#n6 su ritmo es el del coraz#n. Nos obligan a ir m&s despacio
para vivir intensamente esa relaci#n de amistad. Eay 'ue
comprenderlos y no uzgarlos ni condenarlos. Eay 'ue hacerles ver
el valor de su vida. $i se los escucha con atenci#n, comienzan a
abrirse al amor
G0
.
TESTIMONIOS E3EMPLARES
PDili! UearneBC de la Comunidad El Arca de JerusalnC
escriJaL )enemos ocho hombres con una pro%unda discapacidad
mental y %"sica. Dos de ellos son palestinos musulmanes, tres son
palestinos cristianos y otros tres son israel"es ud"os. )odos ellos
son %elices, viviendo untos, encontr&ndose y hablando unos con
otros. ?rradian una paz imposible de hallar en el mundo 'ue los
rodea. )odas las semanas salgo de paseo por calles y par'ues con
ese grupo e;tra(o y maravilloso. Los palestinos, 'ue los conocen
desde hace a(os, vienen a saludarlos, poni-ndoles las manos
sobre la cabeza en un gesto 'ue parece de acogida y de bendici#n.
7n poco m&s leos son los israel"es los 'ue vienen a saludar al
grupo, reconociendo a los suyos. La alegr"a 'ue procuran estos
52
Vanier JeanC Amar hasta el e;tremoC -d. PPCC 1<<NC !!. 22S25.
+8
encuentros a 'uienes se nos acercan es per%ectamente visible.
Easta hoy, es el *nico grupo 'ue he encontrado con
representantes de las tres grandes religiones de este pa"s, 'ue no
s#lo viven untos d"a a d"a, sino 'ue salen a pasear tomados de la
mano por las calles de 2erusal-n
5%
.
Eace unos a(os, un oven discapacitado participaba en los
uegos paraol"mpicos con unas enormes ganas de ganar la medalla
de oro en la prueba de los cien metros lisos. Comienza la carrera y
consigue una cierta ventaa6 pero, de pronto, el muchacho del carril
vecino se resbala y cae. El oven, 'ue ten"a tantas ganas de ganar,
se detiene inmediatamente, tiende la mano al ca"do y le ayuda a
levantarse. Los dos siguieron corriendo y llegaron los *ltimos.
Nuestro mundo podr"a ser meor, si todos supi-ramos escuchar a
ese oven y descubrir 'ue la amistad y la compasi#n son m&s
importantes 'ue la %uerza de la victoria y del poder
GG
.
Nuestra comunidad hab"a acogido a Eric, un oven ciego,
sordo, no hablaba y era incapaz de andar o de comer solo. Llegaba
de un hospital en el 'ue hab"a su%rido la ausencia de su madre,
'ue le amaba mucho, pero 'ue no pod"a ocuparse de -l. Eab"a
su%rido el ser tocado por muchas manos sin un compromiso
a%ectivo real. Eab"a desarrollado una imagen herida de s" mismo.
Nuestro papel era revelarle 'ue era digno de ser amado y de 'ue
-ramos %elices de 'ue e;istiera tal como era. Lo llev&bamos a la
capilla a la celebraci#n eucar"stica. Los 'ue estaban a su lado
percib"an la gran paz 'ue se re%leaba en su rostro. =C#mo sab"a
'ue estaba en la capilla, sino por'ue Dios se mani%estaba en -l a
trav-s de una paz interior> $i Eric hubiera podido describir lo 'ue
viv"a, sin duda hubiera dicho+ ,.e siento lleno de una paz y de una
alegr"a renovadas9.
Eace algunos a(os, estuvimos dos d"as de retiro con
personas de mi hogar. Cuando pregunt- a Didier lo 'ue m&s le
hab"a impresionado, me respondi#+ ,Cuando el sacerdote hablaba,
mi coraz#n ard"a9. Estoy convencido de 'ue habr"a sido incapaz de
decirme de 'u- hab"a hablado el sacerdote. La palabra, la %e
amorosa del sacerdote y la musicalidad de su voz, hab"an sido el
5%
Vanier JeanC Jusca la pazC o.c.C !. N5.
55
i. !. N+.
+1
canal a trav-s del cual el Esp"ritu $anto hab"a tocado el coraz#n de
Didier, concedi-ndole un sentimiento de alegr"a y paz pro%undas
G<
.
Luisito es un oven acogido en la Comunidad de ,El Arca9 de
$anto Domingo. $u madre, una muer muy pobre, viv"a en una
caba(a de madera en el coraz#n de un barrio pobre. Llevaba a
Luisito con ella a mendigar a una iglesia. No andaba ni hablaba. La
madre muri# y muchos vecinos se ocuparon de Luisito, lav&ndolo y
d&ndole alimentos.
No es %&cil vivir con Luisito. Kue lleva un mundo de tristeza,
de tinieblas, de ira y de depresi#n en su interior. $e encierra en su
su%rimiento y en sus sue(os, sinti-ndose v"ctima. Al principio se
negaba a comer en la mesa. Eab"a comido siempre en la tierra con
sus manos. Nunca hab"a hecho nada por s" mismo. Estaba
acostumbrado a estar asistido en todo. En la Comunidad se le
procuraba ayudar para 'ue %uese m&s aut#nomo y responsable de
s" mismo. Era una lucha diaria.
Ahora Luisito llevaba 31 a(os en la Comunidad y no ha
progresado mucho. Empieza a caminar. )rabaa en el taller. Lo
entendemos meor. $e ha abierto a los dem&s, pero todav"a est&
herido y todav"a e;isten en su coraz#n tristezas e iras ocultas.
Continuamente debe hacer un es%uerzo para andar, trabaar y para
vivir esta vida comunitaria sin hundirse en el des&nimo
GO
.
Eemos acogido en nuestra Comunidad a Antonio de 0< a(os.
$u cuerpo es pe'ue(o. No puede caminar ni hablar ni comer solo.
:"sicamente es d-bil y parece 'ue no vivir& mucho tiempo. @l
necesita constantemente de o;"geno6 pero, cuando uno se acerca
a -l y le llama por su nombre, sus oos brillan de con%ianza y
e;presa una hermosa sonrisa. Es precioso. $u pe'ue(ez, su
con%ianza y su belleza atraen los corazones de todos.
Evidentemente, a veces, nos molesta con sus cosas, por'ue tiene
necesidad de 'ue alguien le d- de comer y de lavarlo, etc. $iente
necesidad de 'ue alguien est- siempre cerca de -l. !ero tambi-n
alegra el coraz#n de sus asistentes. @l los trans%orma y les hace
ver una nueva dimensi#n del ser humano. @l los introduce, no en
un mundo de acci#n y e%icacia, sino en un mundo de ternura y
amor. Antonio no pide dinero ni conocimientos ni poder. @l pide
5+
Vanier JeanC Amar hasta el e;tremoC o.c.C !!. %%S%5.
5/
i. !!. %<S58.
+2
amor y ternura. !arece re%lear el rostro de Dios, de un Dios 'ue no
arregla todos nuestros problemas con la %uerza de su poder, sino
de un Dios 'ue necesita de nuestros corazones y 'ue nos llama a
la uni#n y al amor
G8
.
Eace algunos a(os, acogimos a !ierre, un hombre 'ue ten"a
un comportamiento imposible cuando lleg#, con reacciones
temperamentales. No 'uer"a comunicarse, estaba cerrado en s"
mismo. Descubrimos 'ue ten"a hongos en los pies. El doctor le
prescribi# un tratamiento y pidi# a los responsables del hogar 'ue
le lavaran los pies tres veces al d"a. A partir de ese momento, en
'ue le tocamos los pies con ternura y competencia, !ierre
comenz# a abrirse, a comunicarse con paz y a cambiar su actitud.
RLavar los pies a alguien no es un gesto anodinoS
50
Cuando estuve en Jangladesh, recib" una bella lecci#n.
Despu-s de una con%erencia a un grupo de padres, de amigos y
educadores de personas con discapacidad mental, un hombre se
levant# y dio+ ,.i nombre es Domingo, tengo un hio, Aicente, 'ue
tiene un retardo pro%undo. Era un ni(o hermoso al nacer, pero a los
seis meses tuvo mucha %iebre 'ue le provoc# convulsiones. $u
cerebro y su sistema nervioso %ueron a%ectados. Eoy con 3O a(os,
no puede hablar ni caminar ni comer solo. Es totalmente
dependiente. @l no puede comunicarse sino por el tacto. .i esposa
y yo hemos su%rido mucho. Eemos rezado mucho a Dios para 'ue
lo curara. 4 Dios ha escuchado nuestras oraciones, aun'ue no de
la manera 'ue esper&bamos. @l no ha curado a Aicente, pero @l ha
cambiado nuestros corazones. @l nos ha dado a mi esposa y a m"
la alegr"a y la paz de tener un hio como -l
GF
.
Recuerdo haber tenido el a(o pasado la alegr"a de hablar a
los padres de los ni(os 'ue est&n en la escuela de ,El Arca9 de
Nuagadougou, en W%rica, y les die+ .ucha gente dice 'ue vuestros
hios est&n locos y debido a ello los desprecian o los temen. !ero
=cre-is 'ue Dios dice tu hio est& loco> No. Dios dice+ ,)u hio es
mi hio amado9.
En el grupo estaba sentado un anciano musulm&n de
hermoso rostro y larga barba. 4o hab"a observado 'ue ugaba
5N
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !. 2+8.
50
Vanier JeanC Amar hasta el e;tremoC o.c.C !. 118.
5<
Vanier JeanC )oute personne est une histoire sacr-eC o.c.C !!. 1<8S1<1.
+%
continuamente con su hio 'ue ten"a una discapacidad bastante
grande. Levant# la mano y dio+ ,Le doy las gracias. Nadie nos
hab"a dicho nunca 'ue nuestros hios son amados por Dios9. 4 yo
le die+ ,Aeo su rostro y es un rostro sabio6 noto 'ue Dios est& en
usted. .uchos padres le necesitan. Debe hablar a los padres de
los ni(os discapacitados para 'ue comprendan 'ue Dios los
ama9
<1
.
En nuestra comunidad de JouaL-, en W%rica, hay una ni(a
pe'ue(ita, muy importante, 'ue me ha proporcionado mucha
alegr"a. $e llama ?nnocente. $iendo beb-, %ue abandonada en la
selva y pudo haber sido devorada por una %iera o mordida por una
serpiente, pero alguien, 'ue pas# por all", la recogi# y la llev# a un
or%anato. Estaba moribunda, muy delgada y deshidratada. !ero
sobrevivi# y el or%anato nos la con%i#.
Ella es pe'ue("sima, no hablar& nunca ni tampoco aprender&
a andar, no se sabe lo 'ue entiende ni lo 'ue piensa, pero cuando
alguien se acerca a ella y la llama por su nombre, su rostro reluce
como una estrella, su sonrisa la ilumina y sus oos brillan, por'ue
es de una belleza e;cepcional
<3
.
REFLE5IONES
(e todo lo @ue Demos eE!uesto anteriormenteC !odemos sacar
algunas conclusiones !rIcticas. -n !rimer lugarC @ue todo ser
DumanoC !or mIs deAiciente @ue seaC es un ser Dumano con todos
sus derecDosK B (ios lo ama con todo su inAinito amor. A !esar de
todas sus limitaciones DumanasC sin emargoC (ios Da creado su
alma con inAinito amor B le Da dado una misiFn @ue cum!lir.
-stas !ersonas son muB sensiles B cariGosas. .i se les da
amorC dan amor. MucDas Aamilias Dan eE!erimentado @ue su amor
Da camiado sus vidasC !ues estos niGos es!eciales Dan !uesto
amor B uniFn en el Dogar. &o todos !ueden com!render esto. Pace
Aalta tener Ae !ara no !ensar @ue son seres intiles B @ue lo me"or
serJa @ue mueran antes de nacer o des!us del nacimiento.
+8
Vanier JeanC La %uente de las l&grimasC o.c.C !. +0.
+1
i. !. //.
+5
Algunos creen @ue estIn Daciendo un ien a estos niGosC a su
Aamilia B a la sociedadC si los su!rimen cuanto antes !ara @ue no
suAran ni Dagan suArir. Pero 3acaso el suArimiento es intil4 3&o
tiene un sentido en el !lan de (ios4 Alguien Da dicDo con razFnL
Kuien no sabe de dolores, no sabe de amores. Amar de verdad es
suArir !or la !ersona @ue se ama !ara Dacerla Aeliz. :uien no estI
dis!uesto a sacriAicarse !or el otroC no es ca!az de amar B nunca
!odrI ser realmente Aeliz.
Otra conclusiFn @ue deemos sacar de todo esto es @ue
deemos asar nuestra Aelicidad en (ios B no en las cosas
!asa"eras de este mundo. .Flo (ios !uede darnos la verdadera
Aelicidad. Por estoC deemos dar mIs im!ortancia al alma @ue al
cuer!o. PaB @ue orarC leer la 2ilia B liros religiososC B Dacer
siem!re el ien a todos !ara @ue nuestra alma vaBa creciendo en
elleza B santidad. AsJ tendremos una uena autoestimaC saiendo
@ueC !ase lo @ue !aseC a !esar de @ue los demIs nos recDacen B
des!recienC (ios siem!re nos ama B nos ace!taC !or@ue somos sus
Di"os @ueridos.
Por otra !arteC a los niGos disca!acitados o con graves
carencias !ersonales DaB @ue aBudarles a su!erarse con aBuda de
!roAesionalesC !ero tamin con mucDo amor. -s !reciso @ue se
ace!ten a sJ mismos B a!rendan a amar a todos sin resentimientos
ni rencores.
-llos son mIs sensiles a las cosas de (ios B su alma estI
mIs aierta a las cosas es!irituales. Por esoC !ueden dar mucDo
amor B ternura. H !ueden contriuir mucDo en la construcciFn de un
mundo me"or B mIs Aeliz. .in ellosC el mundo en @ue vivimosC sin
duda algunaC serJa menos Dumano. Por esoC son !arte del !lan de
(ios !ara la Dumanidad. .e aseme"an a Cristo @ueC cuando !arecJa
@ue su vida DaJa sido un rotundo AracasoC Aue !recisamente
cuando consiguiF el triunAo B la salvaciFn !ara todos.
Jean Vanier nos dice+ Ee visto a muchos hombres y mueres
llegar a El Arca llenos de ira y de angustia. Aen"an de la calle o de
instituciones en las 'ue hab"an su%rido enormemente. !oco a poco,
les vi ponerse de pie, trans%ormados, llenos de ternura y de amor.
La sanaci#n y la paz interior necesitan tiempo. Ee visto a #venes
trans%ormados al compartir su vida con personas discapacitadas,
por'ue han descubierto la capacidad 'ue tienen da dar vida y
++
esperanza a otros m&s pobres. $", creo en la capacidad de cada
uno de nosotros para cambiar/
$i t* y yo buscamos hoy vivir la paz, ser art"%ices de la paz,
apoyar la creaci#n de comunidades de amor, aun'ue no veamos
los %rutos, seremos m&s plenamente humanos y marcharemos
untos por el camino de la ternura, de la compasi#n y de la paz.
Eabr& nacido una nueva esperanza
+2
.
Ama B en el mundo DarI mIs amor. Atrvete a camiar B el
mundo camiarI. Acrcate a (ios B sentirIs su !az !ara dar !az.
Recie los raBos de luz B de amor @ue salen del sagrario de
nuestras iglesiasC B el res!landor de Jess -ucaristJa inundarI tu
vida. Canta B alegrarIs la vida de los demIs. Paz algo !or ellos. &o
te @uedes encerrado en ti mismo. &o creas @ue no sirves !ara
nada. (ios te lleva cuenta de tus accionesC un Ingel ueno te
acom!aGa B MarJa siem!re te cuida B te !rotege como uena
madre. Recuerda @ue en el mundo DaB demasiada gente triste B
tienes una gran misiFn @ue cum!lirL Eacer %elices a los dem&s. .Flo
a ese !recio encontrarIs el sentido de tu vida B tu !ro!ia Aelicidad.
AUTOESTIMA ES AMARSE A S MISMO.
MATE COMO DIOS TE AMA.
+2
Vanier JeanC Jusca la pazC o.c.C !!. 0%S05.
+/
CONCLUSI&N
Pemos visto a lo largo de estas !Iginas cFmo el amor
transAorma a los seres DumanosC aumenta su autoestima B !uede
Dacerles salir de su mundo interior en el @ue estIn encerradosC
cuando son recDazados B des!reciados !or los demIs. Por esoC
cuando encuentran amorC se aren como una Alor B sus vidas
res!landecen de es!eranza. )n elemento im!ortantJsimo !ara la
su!eraciFn de la desestima !ersonal o de la mala autoimagen es
saer @ue (ios los ama. -s muB im!ortante una uena educaciFn
en la Ae !ara @ue lleguen a encontrarse !ersonalmente con Jess B
sentir su amor vivo B !resente en la -ucaristJa.
Jess los ama BC si 7l los amaC 3!or @u des!reciarse a sJ
mismos4 (ecJa san PaloL Dios ha escogido la necedad del mundo
para con%undir a los sabios, eligi# la %la'ueza del mundo para
con%undir a los %uertes. Lo plebeyo del mundo, el desecho, lo 'ue
no cuenta, lo eligi# Dios para anular lo 'ue es, para 'ue nadie
pueda gloriarse ante Dios #1 Co 1C2NS2<$.
(e alguna maneraC cada uno de nosotros tenemos @ue !oner
nuestro granito de arena en la construcciFn de un mundo me"or.
(ios cuenta con cada uno. ABudemos a los mIs necesitadosC a los
dilesC a los mIs enAermosC !ara @ue sientan a travs de nosotros
el gran amor de (ios. H dmosles es!eranza B ganas de vivir. PaB
es!eranza !ara ellos. -llos tamin son !arte del !lan de (ios !ara
el mundo. .u vida no es intilC tiene un sentido maravilloso !ara
(ios. OCuInto amor !ueden dar al mundo B cuInta Aelicidad !ueden
irradiar a su alrededorQ &unca des!reciemos a los diles. .on tan
!ersonas como nosotros B merecen nuestro amor B nuestro
res!eto.
:ue el .eGor te endiga B te llene de amor !ara amar B Dacer
Aelices a los demIs. AsJC amando desinteresadamenteC tu corazFn
se llenarI de mIs amor B serIs mIs Aeliz. -s mi me"or deseo !ara
ti.
:ue Jess te endiga !or MarJa. .aludos de mi Ingel.
Tu hermano y amigo desde Per.
P. ngel Pea O.A.R.
Agustino Recoleto
+N
BIBLIOGRAF%A
Vanier JeanC 'oute !ersonne est une Distoire sacreC -d. PlonC
ParisC 1<<5.
Vanier JeanC Acoger nuestra DumanidadC -d. PPCC MadridC 2888.
Vanier JeanC &o temas amarC -d. .al terraeC .antanderC 1<<+.
Vanier JeanC 2usca la !azC -d. .al terraeC .antanderC 288/.
Vanier JeanC Pomre B mu"er los creFC -d. PPCC MadridC 2881.
Vanier JeanC Amar Dasta el eEtremoC -d. PPCC MadridC 1<<N.
Vanier JeanC ,a Auente de las lIgrimasC -d. .al terraeC .antanderC
2885.
Vanier JeanC Acceder al misterio de JessC -d. .al terraeC
.antanderC 288+.
Iz@uierdo Moreno CiriacoC Crecer en la autoestima !erdidaC -d.
PaulinasC ,imaC 288+.
PolainoS,orenteC A@uilinoC -n usca de la autoestima !erdidaC -d.
(escle de 2rouXerC 2ilaoC 288%.
2onet JosSVicenteC . amigo de ti mismoC -d. .al terraeC
.antanderC 1<<N.
(e=randisC RoertC .anaciFn de la autoimagenC -d. AM.C 2ogotIC
2885.
Iragui MarcelinoC Jess sana DoBC -d. -l CarmenC VitoriaC 1<0N.
DIOS TE AMA COMO ERES.
ACPTATE COMO ERES Y SERS FELIZ.
+0