Utilizando como base el anlisis de la obra de Jos Toribio Polo, pretendemos
mostrar que la influencia del positivismo en el Per historiogrfico de la segunda mitad del siglo XIX fue relativa y parcial. Para ello, intentaremos acercarnos a las principales caractersticas de la forma de hacer historia de esta poca. En esa medida, presentaremos un panorama general de lo publicado en las cuatro princi- pales revistas acadmicas del momento. Adems, estudiaremos las polmicas histricas ms importantes, detenindonos en la crtica que Polo hizo del Diccio- nario del general Manuel de Mendiburu. Asimismo, ofreceremos la nocin que manej Polo sobre la disciplina histrica, signo de su pertenencia a una genera- cin de historiadores de transicin entre una historia amateur y una ms cientfica. Palabras claves: Per, siglo XIX, Jos Toribio Polo, historiografa, positi- vismo. ABSTRACT Using the analysis of Jose Toribio Polos work as a base, we seek to show that the influence of the positivism was relative and partial in the Perus histo- riography of the second half of the nineteenth century. For that, we will try to approach to the main characteristics of the way history work was made at that time. In that measure, we will present a general view of what was published in the four main academic magazines of the moment. Besides, we will study the Revista Complutense de Historia de Amrica ISSN: 1132-8312 2000, 26: 135-179 135 1 Deseo expresar mi sincero agradecimiento a la doctora Liliana Regalado de Hur- tado, quien me motiv a publicar el presente trabajo. La historiografa peruana de la segunda mitad del siglo XIX. Una presentacin inicial a travs de la obra de Jos Toribio Polo 1 Joseph DAGER ALVA Pontificia Universidad Catlica del Per most important historiographical polemics, emphasizing the critic that Polo made to the Manuel Mendiburus Dictionary. Also, we will give the notion of Polo about history as a discipline, which is a sign that he belonged to a transitional generation of historians, between an amateur history and a more scientific one. Key words: Per, Nineteenth Century, Jos Toribio Polo, historiography, positivism. Los historiadores peruanos durante el siglo XIX dieron los primeros pasos para escribir la llamada Historia Nacional. Ellos sentan que con el triunfo de la Independencia se empezaba un nuevo perodo en nuestra his- toria, y por lo tanto, la comenzaron a escribir de modo diferente. Enten- dieron la historia patria como una necesidad urgente y como requisito necesario para la consolidacin de la identidad nacional. Entonces, la atencin se concentr en el proceso de la Emancipacin y en los primeros aos de la Repblica, es decir, las cuestiones inmediatas que enfrentaban los nuevos pases. Se descuid el tiempo prehispnico y las empresas des- cubridoras fueron calificadas como invasiones. En el intento de construir la nacionalidad, y de acuerdo a la visin de aquella poca, la mejor forma de definirla era diferencindola del dominio que haba ejercido la anterior metrpoli espaola. Manuel de Mendiburu y Mariano Felipe Paz-Soldn, quiz los dos historiadores ms importantes de la primera parte de ese siglo, pese a las diferencias que entre ellos existen, pueden responder a las caracters- ticas antes descritas 2 . Con el paso de los aos, nuevas generaciones Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 136 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 2 PEASE, Franklin: La visin del Per: La historiografa. En: Per, Hombre e Historia. La Repblica. Lima: Edubanco, 1993, p. 98. Para tener una visin general de la historiografa peruana en el siglo XIX, adems del interesante anterior artculo, puede revisarse: BURNS, Bradford: Ideology in Nineteenth-Century Latin American Historio- graphy En: Hispanic American Historical Review, 58, 1978, pp. 409-431. GUERRA, Francois-Xavier: El olvidado siglo XIX En: Balance de la Historiografa sobre Ibero- amrica (1945-1988). Pamplona, Universidad de Navarra, 1989, pp. 593-631. GUERRA MARTINIERE, Margarita: La Repblica. En: Historia General del Per. Lima, Brasa, tomo VII, 1994. PORRAS BARRENECHEA, Ral: Fuentes histricas peruanas. Lima, Meja Baca, 1954. RIVA-AGERO Y OSMA, Jos de la: La Historia en el Per. En: Obras Completas. Lima, Instituto Riva-Agero, Pontificia Universidad Catlica del Per, tomo IV, 1965. RIVERA SERNA, Ral: Historia de la Historia. En: Historia del Per. Lima, Meja Baca, tomo X, 1980, pp. 281-372. VARGAS UGARTE, Rubn: Manual de Estudios Peruanistas. Lima, Librera e Imprenta Gil, 1959. incluyeron otras temticas en sus estudios como la poca incaica. Cier- tamente, Jos Toribio Polo y sus contemporneos son un ejemplo de esto ltimo 3 . En anteriores trabajos hemos analizado la produccin histrica y geogrfica de Jos Toribio Polo. Ahora, centraremos nuestra atencin en bosquejar los rasgos generales de hacer historia en la segunda mitad del siglo XIX peruano, poca en la que Polo public su obra. Presenta- remos un breve panorama, basndonos en algunos artculos publicados por sus contemporneos en las revistas acadmicas del momento. Luego, abordaremos la crtica que hizo nuestro personaje al Diccio- nario del general Manuel de Mendiburu. Finalmente, intentaremos mostrar la nocin de la historia como disciplina que manej Polo. Todo lo anterior nos permitir sugerir que la produccin histrica de aquellos aos refleja a investigadores de transicin entre una historia amateur y una ms cientfica, y que el positivismo tuvo en ellos una influencia mas bien relativa. Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 137 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 3 Jos Toribio Polo naci en Ica en 1841 y falleci en Lima en 1918. Trabaj en diversos repositorios documentales como en el archivo del Cabildo eclesistico o en el del Tribunal de Cuentas; tambin en la Biblioteca Nacional, institucin de la que fue subdirector. (Una biografa del personaje en DAGER ALVA, Joseph: Una aproximacin historiogrfica a la vida y obra de Jos Toribio Polo. Tesis para optar el ttulo de Licenciado en Historia. Lima, Pontificia Universidad Catlica del Per, 1996, p. 7-63). En los trabajos de Polo referidos al pasado prehispnico podemos notar una manera ms audaz para abordar la investigacin histrica, donde los estudios etnogrficos adquirieron particular importancia. Su obra geogrfica tuvo una estrecha relacin con la histrica. En sus estudios sobre la poca prehispnica, como sus contemporneos, utiliz a la geografa para ilustrarnos el contexto en el que se desarroll la civilizacin estudiada. Asimismo, vale la pena destacar que la poca colonial ocup un lugar cen- tral en su produccin histrica. Biografi a los que consider grandes hombres aquel momento, especialmente a los personajes eclesisticos, para as revalorar los aspectos positivos de esta etapa, y mediante el gnero biogrfico, reflejar la Historia de esa poca. En muchos de estos artculos hubo conclusiones poco acertadas, pero contribu- yeron al conocimiento histrico y fueron utilizados por historiadores de las genera- ciones venideras. Polo, adems, como hombre de su tiempo, reclam contantemente la existencia de esa gran Historia Nacional, y crey que esa Historia, adems de ser civil y poltica, deba incluir aspectos eclesisticos, etnogrficos, geogrficos y literarios (Para una anlisis ms detenido acerca de la produccin histrica y geogrfica de Polo, vase DAGER ALVA, Joseph: La obra geogrfica de Jos Toribio Polo. En: Espacio: teora y praxis. H. CRDOVA (ed.). Lima, Pontificia Universidad Catlica del Per, 1997, pp. 267-279; DAGER ALVA, Joseph: La produccin histrica de Jos Toribio Polo. En: Histrica, XXIII, 1999, pp. 1-45). EL ESTUDIO DEL PER ANTIGUO Y LA INFLUENCIA DE SPENCER En el ltimo tercio del siglo XIX se empez a investigar al Per Antiguo de manera seria y continua. Aquellos trabajos, en palabras de Vctor Andrs Belaunde, se caracterizaron por el intento de rastrear los diversos grados de civilizacin y progreso a los que haba accedido por ejemplo el Tawantinsuyu 4 , ciertamente influidos por las teoras popularizadas por Herbert Spencer. Bradford Burns acertadamente ha sealado que los historiadores latinoamericanos del siglo XIX seguan la nocin de progreso postulada por Spencer, es decir lo entendan como aquella marcha lineal y evolutiva hacia el establecimiento de la perfec- cin 5 . Dicha forma de entender el progreso fue muy comn entre los inte- lectuales de la poca 6 . Realmente los sedujo, al punto que segn Jorge Basadre, atrasado e ignaro pareci entonces todo aquel que no se exta- siara ante una idea del siglo XIX que la sinti como ningn otro: la idea del progreso 7 . Es por ello que Belaunde, al estudiar las obras de Prescott, Lorente y Wiener, subraya que la preocupacin central de estos investiga- dores se orient a establecer qu grado de evolucin, perfeccin o pro- greso haban logrado las culturas prehispnicas 8 . De manera que el positivismo en el Per historiogrfico de la segunda mitad del siglo XIX tuvo como una de sus principales caractersticas la de seguir las teoras spencerianas. Ahora bien, los positivistas del Viejo Mundo, segn Collingwood, creyeron que Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 138 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 4 BELAUNDE, Vctor Andrs: El Per Antiguo y los Modernos Socilogos. En: Obras Completas. Lima, Edicin de la Comisin Nacional del Centenario, 1987, p. 72. 5 BURNS, 1978, p. 414. Jorge Basadre y David Sobrevilla, quienes se han ocupado en ms de una ocasin del tema, comparten plenamente la opinin de Burns. (BASADRE, Jorge: Historia de la Repblica del Per. Tomo VII. Lima, Editorial Universitaria, 1963- 1968, pp. 155-158; SOBREVILLA, David: Las ideas en el Per Contemporneo. En: His- toria del Per. Tomo XI. Lima, Meja Baca, 1980, p. 155). 6 Vale la pena subrayar que algunas publicaciones peridicas limeas dieron a conocer trabajos de Spencer. Por ejemplo, en el ao 1885, en varios nmeros de La Revista Social, se public el artculo de Spencer: Cul es el saber ms til?. La Revista Social, nmeros 16-25, 1885. 7 BASADRE; Jorge: La promesa de la vida peruana. Lima, Revista Historia, s/a, p. 22. 8 BELAUNDE, 1987, p. 72. Estas afirmaciones calzan perfectamente para el caso de Jos Toribio Polo, quien en su trabajo Los Uros del Per y Bolivia concluy que estas poblaciones no haban logrado adaptarse al progreso y que se mantenan en estado pri- mitivo (DAGER, 1999, p. 14). el proceso histrico era de idntica especie al proceso natural, y por eso los mtodos de la ciencia natural eran aplicables a la inter- pretacin de la historia y, adems, trataron de descubrir y exponer los hechos mismos, en los cuales se encontrara la verdad 9 . Sin embargo, el positivismo (entendido de aquella manera) en la historiografa peruana del momento no se desa- rroll en todas sus implicaciones, precisamente por la influencia de Spencer. En efecto, Augusto Salazar Bondy afirma que la filosofa de Spencer fue reconocida y exaltada en el Per como la ms genuina realizacin de los ideales positivistas 10 . Pero, inmediatamente agrega: es sabido que el spenciarismo fue slo a medias positivismo. En el Per, en cambio, resulta positivismo genuino 11 . Esta precisin adquiere particular relevancia porque en el Per del siglo XIX, como veremos, muchos de aquellos trabajos no son en puridad posi- tivistas, por las diversas interpretaciones y especulaciones que all pueden hallarse 12 . Los historiadores peruanos del siglo XIX, sos que en ocasiones han sido llamados positivistas, lo fueron como en el transcurso de estas pginas intentaremos mostrar en algunos sentidos, pero no totalmente. Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 139 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 9 COLLINGWOOD, R.G: Idea de la Historia. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990, p. 131. 10 SALAZAR BONDY, Augusto: Historia de las ideas en el Per contemporneo. Lima, Editores Francisco Moncloa, p. 6. 11 Loc. cit. 12 Jos Toribio Polo en La Piedra de Chavn estudia el resto arqueolgico que hoy conocemos como Estela Raimondi, lo cree de la poca de los incas y afirma que el dolo representado sera el propio dios Sol (DAGER, 1999, p. 12). Afirmaciones como sta, hicieron que Jos de la Riva-Agero y Osma criticara esta monografa de Polo por estar recargada con fantasas etnogrficas y arriesgadas conjeturas por el estilo de las de [Pablo] Patrn (RIVA-AGERO Y OSMA, Jos: D. Jos Toribio Polo. En: Mercurio Peruano, 1, 1918, p. 130). Pablo Patrn es otro claro ejemplo de cmo estos historiadores especularon muchos ms de lo que un positivista hubiese suscrito. Fue mdico, estuvo muy ligado a la investigacin histrica, contemporneo de Polo, seguidor de Spencer. Muchos de sus trabajos los dedic al pasado prehispnico, y sugiri que los antiguos peruanos habran tenido un origen caldeo. Cierto es que hace algunos aos Pablo Macera, y recientemente Teodoro Hampe, han calificado de esta manera la produccin histrica de varios investigadores nacidos en el siglo XIX 13 . Sin embargo, es necesario rea- lizar precisiones respecto de tal encuadre cronolgico, puesto que muchos de aquellos empiezan a publicar sus investigaciones en pleno siglo XX, cuando los historiadores que nosotros estudiamos estn en su madurez o acaso terminando su vida acadmica. Lo que sucede es que en algunas publicaciones, la Revista Histrica por ejemplo, junto con Polo y sus contemporneos ms directos, publican tambin nuevos historiadores como Jos de la Riva-Agero o Vctor Andrs Belaunde, que representan un giro historiogrfico, que pertenecen a una nueva generacin con un mayor manejo acadmico, que renueva mtodos y criterios. La generacin, en cambio, que ocupa nuestros actuales propsitos, es precisamente la de transicin entre la primera generacin de historiadores peruanos del siglo XIX y aquella nueva que se la ha identificado con la primaca del historicismo y que creci muy ligada al Instituto Histrico del Per 14 . El desarrollo del positivismo en el Per del siglo XIX estuvo marcado por la influencia de Spencer con su visin organicista y evolutiva de las sociedades 15 , pero el spencerianismo, ya lo dijo Salazar Bondy, es slo a medias positivismo 16 . David Sobrevilla, quien adems del pensamiento filosfico, aborda el histrico, el jurdico, etc., coincide plenamente con aquella caracteriza- cin del positivismo. Sobrevilla, incluso, indica que otra de las particula- ridades del positivismo en el Per, fue que hubo muchos autores que no cuestionaron la religin y que incluso fueron creyentes o testas 17 . Augusto Salazar Bondy insiste en este ltimo planteamiento: Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 140 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 13 MACERA, Pablo: La historia en el Per: ciencia e ideologa. En: Trabajos de Historia. Tomo I. Lima, Instituto Nacional de Cultura, 1977, pp. 4-5. HAMPE MARTNEZ, Teodoro. Trayectoria y balance en la historiografa: 90 aos de la Academia Nacional de la Historia (1905-1995). En: Boletn del Instituto Riva-Agero, 23, 1996, pp. 44-46. 14 HAMPE, 1996, p. 45. 15 PEASE, Franklin: Prlogo a Vctor Andrs Belaunde. El Per Antiguo y los Modernos Socilogos. En: Obras Completas. Lima, Edicin de la Comisin Nacional del Centenario, 1987, p. LXXI. 16 La corriente positivista, segn Salazar Bondy, se introdujo en el Per hacia 1860, teniendo su mxima vigencia entre los aos 1885-1915. El ocaso de esta corriente en el Per se relacion con la declinacin del evolucionismo spenceriano (SALAZAR BONDY, 1965, p. 6). 17 SOBREVILLA, David: Las ideas en el Per Contemporneo. En: Historia del Per. Lima, Meja Baca, 1980, p. 155. Los positivistas peruanos se mostraron vacilantes y superfi- ciales en muchos puntos de doctrina (...). No es raro encontrar en boca de ellos una requisitoria en pro de la armona, posible y fecunda, entre la ideologa positivista y las creencias reli- giosas 18 . Por su parte, Franklin Pease, refirindose especficamente a los tra- bajos de corte histrico, sostiene que el positivismo no fue tan consistente en el Per como en otros pases de la Am- rica Latina 19 . Otra de las caractersticas del estudio de la poca prehispnica fue que los historiadores se ocuparon del territorio, del aspecto geogrfico, como una introduccin ilustrativa al estudio de la civilizacin 20 . En ello tam- bin podemos observar la influencia de la historiografa europea y cmo nuestros historiadores conocan y usaban sus postulados. Gooch afirma que desde la segunda mitad del siglo XIX, en los estudios europeos sobre la civilizacin, el escenario fue la primera consideracin, a partir de la insistencia de Karl Ritter en la necesidad de la disciplina geogrfca para este tipo de investigaciones 21 . Ms an, Hellwald, hacia 1874, lleg a sos- tener que el desarrollo cultural era un proceso natural condicionado por la raza, la geografa y el clima, postulado que logr alcanzar una importante difusin 22 . De hecho, Belaunde encuentra muy presente la importancia del estudio del aspecto geogrfico en las obras de Prescott, Lorente y Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 141 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 18 SALAZAR BONDY, Augusto: La Filosofa en el Per. Lima, Editorial Universo, 1967, p. 75. Si bien Salazar Bondy se ocupa fundamentalmente de los trabajos y autores filosficos, su nocin puede aplicarse tambin al caso de los historiadores. Por ejemplo, Jos Toribio Polo, aunque en su juventud sostuvo posiciones liberales y anticlericales, siempre fue creyente; y, ms an, en su madurez y vejez, en pleno auge del positivismo, se mostr muy respetuoso con la Iglesia dedicndose a estudiar la historia eclesistica colonial (DAGER, 1996, pp. 52-58 y pp. 72-87). Claro que en el Per s hubo pensadores radicales en materia religiosa, como el anecdtico caso de Celso Bambarn, quien segn sugiere Palma, y cita Basadre, lleg a declararse enemigo personal de Jesucristo (BASADRE, 1963-68, Tomo V, p. 45). Pero ciertamente casos como ste no fueron en lo absoluto los ms comunes. 19 PEASE, 1993, p. 98. 20 BELAUNDE, 1987, p. 76. 21 GOOCH, G. P: Historia e Historiadores en el siglo XIX. Mxico: Fondo de Cul- tura Econmica, 1942, p. 576 y pp. 570-571. 22 Ibdem, p. 581. Wiener 23 . sta fue una idea tan arraigada en nuestro medio que cuando Ricardo Palma realiz su cida crtica al Compendio de Historia del Per del Padre Cappa, afirm que ese texto empieza por no dar idea geogrfica del pas, teatro de los aconte- cimientos en que el historiador va a ocuparse 24 . LA INVESTIGACIN COLONIAL Y LA ERUDICIN La investigacin sobre la conquista y la poca colonial fue otro de los rubros muy trabajados por los historiadores del siglo anterior. Manuel de Mendiburu, Mariano Felipe Paz-Soldn y Jos Toribio Polo coincidieron en calificar la llegada de los espaoles como un invasin sangrienta. En general la condenaron. Pero Paz-Soldn va ms all al afirmar que los espaoles se comportaron siempre con los americanos como si fuesen enemigos 25 ; afirmacin que extiende la censura a la poca colonial en su totalidad, y que Mendiburu no suscribe. Como es conocido, el Diccio- nario del General se encuentra plagado de biografas de personajes que el autor considera ilustres, americanos o espaoles, protagonistas de hechos que tambin juzga como muy beneficiosos. Jos Toribio Polo, por su parte, se empe en mostrar que muchos per- sonajes de la poca colonial fueron notables, en especial los dedicados al quehacer eclesistico. Pero no solamente ellos, incluso entre los virreyes encuentra Polo personajes de indiscutible probidad. Por ejemplo, critic a Agustn de La-Rosa Toro cuando ste, en su Historia Poltica del Per, afirm que cada virrey se comportaba como un sultn, pero segn Polo no indic cules habran sido los vicios y adems se olvida que tuvimos virreyes que valan ms que los propios reyes que los enviaron 26 . Ms Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 142 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 23 BELAUNDE, 1987, pp. 71-75. 24 PALMA, Ricardo: Refutacin a un texto de Historia. En: Tradiciones Peruanas. Tomo V. Lima, Editorial Cultura Antrtica, 1951, p. 369. En varias de las monografas de Jos Toribio Polo, podemos notar que l tambin utiliz los datos provenientes de la geo- grafa para construir la historia y ofrecer el contexto en el que se desarroll la civilizacin, en especial aquellas referidas al tiempo prehispnico. Pero no slo en ellas, sino tambin cuando se ocupa de biografiar a los obispos de Arequipa y Trujillo, puesto que all con- signa un acpite introductorio en el que da cuenta de la regin (DAGER, 1996, pp. 96-111). 25 PAZ-SOLDN, Mariano Felipe: Prlogo a la Historia del Per Independiente. Tomo I. Lima, 1868, p. 14. 26 POLO, Jos Toribio. Bibliografa. En: El Nacional. Lima, 1 de julio de 1870. an, en este mismo artculo reprob a Mariano Felipe Paz-Soldn, en su Historia del Per Independiente, por haber entendido mal el rgimen de la colonia: ha estudiado cuando ms las intrigas palaciegas y las tendencias de los gobernantes, sin curarse de otros pasajes del estado y la sociedad 27 . De modo que en tiempos de Jos Toribio Polo se entenda la poca colonial en dos direcciones distintas. Por un lado, puede percibirse un fuerte cuestionamiento, pero, por el otro, se observa tambin un intento por revalorarla. Esto ltimo se har ms evidente en las dcadas de 1860 y 1870, sobre todo a partir de la publicacin del Diccionario de Mendi- buru, algunas monografas sobre el tiempo virreinal y el importante apa- rato documental que dirigiera el coronel Odriozola. Este intento revalora- tivo marc la obra de Jos Toribio Polo dedicada a la colonia. Aunque no dejo de considerar la conquista como un hecho sangriento, s entendi la etapa colonial con matices positivos. En el anterior aspecto se hace necesario subrayar la importancia que se le concedi a la investigacin biogrfica referida a los que se juzgaba principales protagonistas del momento. La historia de los grandes hom- bres, tan presente en la historiografa romntica europea, en la que Carlyle destac ntidamente 28 , fue tambin entre nosotros, un excelente medio dentro de la visin del momento, para acercarse a la historia de la poca. Mendiburu, Polo y varios de sus contemporneos calzan muy bien en esta tendencia. El historiador chileno Diego Barros Arana, por ejemplo, afirmaba que si la historia de una determinada regin no ofreca un modelo de hombre, eran los historiadores los encargados de cons- truirlo 29 . Por otra parte, el estudio de la poca colonial tambin tuvo caracters- ticas cercanas al positivismo. Siguiendo a Edward Carr, podemos afirmar que el positivismo europeo fue una reaccin en contra de la historia mora- lizadora, por lo que procur slo mostrar los hechos 30 . Esto trajo como Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 143 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 27 Loc. cit. 28 FUETER, Ed: Historia de la Historiografa Moderna. Tomo II. Buenos Aires, Edi- torial Novoa, 1953, p. 91. 29 ENCINA, Francisco: La literatura histrica chilena y el concepto actual de his- toria. Santiago, 1935, p. 63. 30 CARR, Edward: Qu es la Historia? Barcelona, Ariel, 1993, p. 51. resultado, segn Collingwood, que se entendiese como el mejor histo- riador al ms grande maestro del detalle 31 . En efecto, en la produccin histrica peruana del siglo XIX, abundaron las monografas, muchas de ellas referidas a cuestiones al decir de Vargas Ugarte anecdticas o llamativas 32 . Y, de hecho, al caracterizar de positivistas a aquellos histo- riadores, siempre se ha hecho alusin a este tipo de estudios eruditos. Ello, sin embargo, no debe hacernos pensar que las obras resultado de esas investigaciones y de ese trabajo de archivo son en esencia positi- vistas, puesto que en ellas est muy presente la subjetividad y la intencin moralizadora como rezago de la escuela romntica. Incluso, puede hallarse una serie de juicios de valor dada la necesidad de enaltecer a algn personaje para ofrecerlo como modelo de vida a seguir 33 , o acaso con el propsito de condenar su proceder. Junto con la confeccin de trabajos eruditos se encuentra la edicin de documentos. Ciertamente, otra seal que nos indica cierta cercana con el positivismo se encuentra en el manejo de las fuentes. Se crea en la vera- cidad de los documentos, los cuales eran coleccionados por los historia- Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 144 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 31 COLLINGWOOD, 1990, p. 129. 32 VARGAS UGARTE, 1959, p. 10. 33 Esta tendencia apologtica, en algunas ocasiones, hace que estos historiadores se equivoquen al creer al pie de la letra lo que de s mismos afirmaron los autores que estu- dian. Uno de los casos ms evidentes, a nuestro entender, es el estudio de Polo sobre Francisco de vila, el cual por cierto tiene el indudable mrito de ser en nuestro suelo el primer trabajo histrico serio sobre el personaje. Polo nos presenta al doctrinero de Huarochir con un particular celo por combatir las creencias prehispnicas desde que lleg a su doctrina. En 1607, cuando los indgenas lo denuncian a causa de cometerles una serie de abusos, lo estaran haciendo segn Polo por venganza, sera una res- puesta a los denodados esfuerzos de vila en contra de la autctona religin (POLO, Jos Toribio: Un quechuista. En: Revista Histrica, tomo I, 1906, pp. 24-38). Pero, en con- trario, posteriores investigaciones han demostrado que vila recin descubre (en rea- lidad denuncia) las idolatras en 1608. Es decir un ao despus de que sus doctrinados lo enjuiciaron (ACOSTA, Antonio: Estudio biogrfico sobre Francisco de vila. En: TAYLOR, G.: Ritos y tradiciones de Huarochir del siglo XVI. Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1987, pp. 562-565). Antes de esta denuncia no hay en sus escritos alusin alguna a la idolatra. En 1645, vila redact la Introduccin a la primera parte de su Tra- tado de los Evangelios, all, y desde su puesto de cannigo limeo, expuso todos sus mritos y servicios. Y, entonces, quiso que creyramos que los indios lo denunciaron por haber sido l un enviado de Dios para acabar con los ritos idoltricos (Ibdem, pp. 607- 615). Lo que ha ocurrido es que Polo ha seguido fielmente la versin que muchos aos despus el mismo Francisco de vila pretendi dejar para la posteridad. Esto, adems, le serva a nuestro autor para ofrecer un buen ejemplo de vida a seguir (DAGER, 1996, pp. 76-77). dores para una posible y posterior edicin 34 . Tanto Burns como Pease coinciden en sealar a sta, como una de las caractersticas propias de la historiografa del siglo XIX 35 . Ms an, estos historiadores segn Pease creyeron que demostrar las fuentes empleadas para su tarea inte- lectual era condicin fundamental y garanta de su probidad cientfica 36 . Sin embargo, les falt sentido crtico en la eleccin de las fuentes, en opinin de Vargas Ugarte 37 . Pese a ello, hacia el fin de la centuria, Polo y sus contemporneos ms directos, mostrarn un inicial cuestionamiento a las crnicas, como fuente absolutamente verosmil. LA INDEPENDENCIA Y LA TEMPRANA REPBLICA Los trabajos referidos a la Independencia estn mucho ms lejanos de ofrecer la pretendida imparcialidad positivista. Si bien Paz-Soldn inau- gura la costumbre de citar a pie de pgina, y casi todas sus afirmaciones van respaldadas de un slido aparato documental 38 , se aparta de la objeti- vidad ya que ensalza la figura de Gamarra como salvador de la unidad peruana y considera a Santa Cruz un hombre ambicioso y un invasor 39 . Adems, como piensa Basadre, Paz-Soldn careci de todo procedi- miento sistemtico para la crtica de los materiales por l con tanto trabajo Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 145 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 34 Mariano Felipe Paz-Soldn logr reunir una importante masa documental de la que dio cuenta en su famosa Biblioteca Peruana (PAZ-SOLDN, Mariano Felipe: Biblioteca Peruana. En: Revista Peruana, tomos I, II, y III, 1879). Por su parte, Manuel Gonzlez de la Rosa, como recientemente ha sealado Pascal Riviale, dispuso de una buena cantidad de documentos relativos al Per prehispnico y colonial (RIVIALE, Pascal: Manuel Gonzlez de la Rosa, sacerdote, historiador y arquelogo. En: Histrica, XXI, 1997, p. 279). Asimismo, Jos Toribio Polo tuvo en su poder, edit y leg a su familia una lista razonablemente grande de documentos, entre los cuales se hallaban oficios de diversos obispos y de la Real Audiencia; cartas firmadas por entre otros Jos de San Martn, Simn Bolvar, el presidente Ramn Castilla, etc. (DAGER, 1996, pp. 168-170). 35 BURNS, 1978, pp. 417-419; PEASE, 1993, p. 97. En la misma lnea, Rubn Vargas Ugarte afirma que Manuel Gonzlez de la Rosa, Manuel de Mendiburu, Manuel de Odriozola, Jos Toribio Polo y Enrique Torres Saldamando pertenecen a la misma gene- racin de historiadores caracterizada por haber salvado parte de la documentacin colo- nial (VARGAS UGARTE, 1959, p. 403). 36 PEASE, 1993, p. 97. 37 VARGAS UGARTE, 1959, p. 10. 38 GUERRA, M., 1994, p. 402; PEASE, 1993, p. 97. 39 Ibidem., 1994, p. 403. allegados 40 . Asimismo, Nemesio Vargas, generacionalmente contem- porneo a Polo y calificado por Sobrevilla como historiador positivista 41 , en su Historia del Per Independiente pierde objetividad cuando se refiere a los personajes que l conoci. Es verdad, como indica Sobrevilla, que Vargas trabaja con fuentes primarias, pero eso no basta para calificarlo de positivista. Ms an, Margarita Guerra ha sealado con acierto que son raros los casos en los cuales nos da la referencia bibliogrfica o docu- mental utilizada 42 . En los artculos dedicados a los aos iniciales de la Repblica, la sub- jetividad se hace mucho ms evidente. La mayora de estas obras, nos dice Pease, fueron escritas en medio de intereses justificatorios polticos (bio- grafas y alegatos diversos) 43 . O tambin con el fin de censurar. En ambos casos se utilizaron folletos: El folletismo intercepta como si fuera flora de la selva amaz- nica, los caminos historiogrficos de nuestro siglo XIX 44 . UNA GENERACIN ECLCTICA Alberto Varillas ha propuesto un interesante mtodo para dividir en generaciones a los escritores del siglo XIX. Su trabajo est centrado en la produccin literaria, pero nos es til ya que se preocupa en sealar ciertas caractersticas comunes a cada generacin. Segn Varillas, Polo pertene- cera a la generacin de los nacidos entre 1837 y 1851 y, en esa medida, resulta contemporneo de otros intelectuales tales como: Alejandro Deustua, Manuel Gonzlez Prada, Manuel Gonzlez de la Rosa, Eugenio Larrabure, Rosendo Melo, Enrique Torres Saldamando, Nemesio Vargas, etc. 45 . Esta generacin tiene entre otros elementos formativos comunes el hecho de que la mayora estudi en Lima y muchos de ellos Polo, por ejemplo se desempearon como funcionarios pblicos 46 . Es adems la Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 146 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 40 BASADRE, 1963-68, tomo V, p. 122. 41 SOBREVILLA, 1980, p. 150. 42 GUERRA, M., 1994, p. 408. 43 PEASE, 1993, p. 103. 44 BASADRE, s/a, p. 26 45 VARILLAS, Alberto: La literatura peruana del siglo XIX. Lima, Pontificia Univer- sidad Catlica del Per, 1992, pp. 220-221. 46 Ibdem, pp. 238-250. generacin de la Guerra con Chile. Ellos participaron en la defensa de Lima y algunos se autoexiliaron luego de la ocupacin. Otra caracterstica importante, referida en este caso directamente a los historiadores, es que ellos no fueron formados profesional y acadmica- mente como tales. De hecho, ni en el Per, ni tampoco en Europa, exista la carrera de Historia como profesin. La historiografa decimonnica, en un principio, y con muy raras excepciones, se desarroll al margen de la Universidad 47 . La falta de un mtodo profesional es, muy probable- mente, una razn de primera importancia para entender la enorme aten- cin que se le concedi a los documentos por s mismos, al creer que en ellos se encontraba la total certeza y pensar que en algunos casos con editarlos era suficiente. De igual forma, esta situacin de una ausencia de formacin universi- taria en el oficio pueda tal vez ayudarnos a comprender porqu estos his- toriadores, como por ejemplo Polo y Gonzlez de la Rosa, no pudieron concentrarse en temas especficos de investigacin. Por el contrario, es comn en la poca encontrar una obra un tanto dispersa y variada. Vari- llas reconoce la misma situacin para el caso de la produccin literaria, y sostiene que esta generacin corresponde a lo que en Espaa se deno- min el eclecticismo, es decir aquella escuela en cuya obra no se hallan caractersticas claramente marcadas y definidas, sino huellas de diversas tendencias 48 . LAS REVISTAS ACADMICAS La Revista Peruana La Revista Peruana fue fundada por Mariano Felipe Paz-Soldn, a la sazn ministro de Instruccin, en el ao 1879. Desde el prospecto del primer nmero, los editores establecieron claramente sus intenciones. Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 147 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 47 Al respecto, Franklin Pease afirma que en el Viejo Continente, recin durante la poca en la que daban a la imprenta sus obras autores como Paz-Soldn, Mendiburu y otros de sus contemporneos, la historia adquiri carcter de disciplina universitaria (PEASE, 1993, p. 96 y 103). 48 VARILLAS, 1992, p. 276. Todo lo anterior se cumple especialmente en Jos Toribio Polo que si bien realiz estudios en el Convictorio de San Carlos y en el Seminario de Santo Toribio, nunca los complet, su formacin acadmica no fue adecuadamente slida (DAGER, 1996, pp. 7-18). Afirmaron que no van a ocuparse de la poltica presente, sino de la del pasado porque es ms fcil estudiar la anatoma sobre un cadver, que sobre un ser que se mueve y grita, cuando siente la acerada hoja del escal- pelo 49 . Entonces, dentro de este pensamiento, parece estar claro que la ocupacin del historiador debe centrarse en el estudio del pasado 50 . La Revista Peruana fue la revista de los historiadores. Aunque tuvo antecesores en la Revista de Lima o El Correo del Per, esfuerzos impor- tantes, pero sin total fortuna, la Revista Peruana fue la primera publica- cin especializada de esta ndole que permiti debates cientficos relacio- nados con nuestra disciplina. Los editores lo declararon de la siguiente manera: La historia ser nuestra ocupacin preferente, y hallarn en ella nuestros lectores consejos para el presente y enseanzas para el porvenir 51 . En esta publicacin se iniciaron los estudios serios sobre el Tawantin- suyu. Fue all donde Sebastin Lorente dio a conocer su Historia de la civilizacin peruana 52 . Esta obra es un buen ejemplo de la presencia de elementos que podramos relacionar con el positivismo, como nociones evolucionistas y referidas a las leyes por las que estara regida la historia. Nos dice el autor que es importante el orden en la historia, porque es constante la relacin entre las causas y los efectos, enlazndose siempre con el pasado y con el presente. Adems existiran leyes que presiden el destino del hombre 53 . Sin embargo, no es un positivismo puro porque Lorente, a rengln seguido, nos dice que es necesario aplicarle a los estu- dios histricos la filosofa de la historia, dado que la crtica ha reno- vado en nuestro siglo la historia del antiguo mundo 54 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 148 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 49 Revista Peruana, tomo I, 1879, p. 3. 50 Sin embargo, al estar la patria en peligro, en plena Guerra con Chile, podemos encontrar en las pginas de la revista diversos artculos que tratan sobre asunto tan inme- diato. En especial reseaban acontecimientos o discutan las causas y los orgenes del conflicto (PEASE, 1993, p. 103). 51 Revista Peruana, tomo I, 1879, p. 3. En ello podemos notar la impronta de entender a la historia como una maestra, su funcin estara relacionada con la enseanza. 52 LORENTE, Sebastin: Historia de la civilizacin peruana. En: Revista Peruana, tomo I, pp. 5-15; 81-89; 161-164. 53 Ibdem, pp. 88-89. 54 Ibdem, p. 89. Las cursivas son nuestras. Manuel Gonzlez de la Rosa, tambin en esta revista, public La Historia de los Incas de Pedro Cieza de Len y fue el primero que acer- tadamente se la atribuy al cronista, aunque el manuscrito ya fuese cono- cido (Pease, 1986: XII). En el estudio introductorio, como historiador del momento, y para garantizar su probidad cientfica, afirma: El presente artculo no ha tenido ms objeto que demostrar la autenticidad de la obra de Cieza 55 . Lograda esta demostracin, en el pensamiento del presbtero, se avan- zara notablemente en el conocimiento de la civilizacin incaica, porque para ello son imprescindibles los documentos. No puede, segn este autor, retratarse de una plumada una poca histrica sin tomarse el trabajo de registrar y meditar los mil protocolos que se hallan diseminados 56 . Por ltimo, pareciera referirse a Lorente, aunque no lo mencione directa- mente: Lo que se acostumbra a llamar filosofa de la historia, no se concibe donde la historia misma an no existe; sta presupone las crnicas generales o particulares 57 . La anterior polmica es particularmente interesante porque nos muestra a dos tradiciones historiogrficas distintas. George Vsquez ha publicado un til ensayo donde pretende resumir las principales carac- tersticas de la produccin histrica latinoamericana durante el siglo XIX. All, cita al historiador argentino Enrique de Ganda, quien postulaba que el debate historiogrfico propio del siglo anterior enfrent a los historia- dores que buscaban reconocer las ideas que dominaban la historia con aquellos que se oponan a hacer historia filosfica sin conocer previa- mente los hechos en toda su perfeccin crtica 58 . Efectivamente, Sebas- tin Lorente y Manuel Gonzlez de la Rosa representan visiones distintas de entender la metodologa, que manifiestan diferencias generacionales y Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 149 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 55 GONZLEZ DE LA ROSA, Manuel: La historia de los incas por Cieza de Len. En: Revista Peruana, tomo I, 1879, p. 136. 56 Ibdem, p. 37. 57 Loc. cit. 58 GANDA en VSQUEZ, George: La historiografa latinoamericana del siglo XIX. El caso de tres historiadores ilustres: Andrs Bello, Diego Barros Arana y Bartolom Mitre. En: Histrica, XX, 1996, p. 132. que se suceden a la vez que Jos Toribio Polo publica. l se nutri de ambas: se permiti especular, en sus estudios prehispnicos, quizs hasta ms que Gonzlez de la Rosa, e incluso aconsej utilizar adems de las crnicas otro tipo de documentos; sin embargo no sigui totalmente a Lorente, a quien como ya veremos acus de imaginativo. La Revista Peruana, adems, tuvo en sus pginas otras publicaciones de indudable importancia: Ricardo Palma dej all parte de sus Tradi- ciones Peruanas, Manuel de Mendiburu escribi diversos artculos sobre historia colonial, al igual que Enrique Torres Saldamando, quien dio a conocer sus Apuntes histricos sobre las encomiendas en el Per. De otro lado, esta publicacin acogi tambin trabajos referidos a la Indepen- dencia y a los primeros aos de la Repblica; como los de su propio fun- dador, Mariano Felipe Paz-Soldn, destinados a analizar los primeros par- lamentos peruanos. Este ltimo autor empez a publicar su Biblioteca Peruana, importantsimo recuento de las diversas publicaciones exis- tentes. Paz-Soldn, ya desde esa poca, nos retrata el valor que se le otor- gaba a la revisin historiogrfica: Nadie puede considerarse un erudito en una materia si antes no ha consultado los clebres escritores sobre ella 59 . La Revista Peruana fue tambin una tribuna en la que editores y autores difundieron fuentes, muchas de ellas inditas hasta ese momento, en la seccin titulada Documentos Histricos. De ese modo, encon- tramos la sentencia de Gonzalo Pizarro 60 , correspondencia del gobernador La Gasca 61 , del marqus de Torre Tagle y de Rodil 62 , de Jos de San Martn y Simn Bolvar 63 , etc. Se reimprimi la gramtica yunga de Fer- nando de la Carrera. Manuel Gonzlez de la Rosa, adems de la obra de Cieza, public La Historia de Lima del padre Cobo 64 . Por ltimo, la Revista Peruana fue una de las publicaciones peridicas especializadas ms importantes del siglo XIX, tanto por pionera como por la temtica y contenido de sus artculos. Fue la sede de una historiografa naciente, con historiadores sin formacin acadmica en el oficio, con Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 150 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 59 PAZ-SOLDN, 1879, p. 71. 60 Revista Peruana, tomo I, 1879, p. 45. 61 Ibdem, pp. 44-45. 62 Ibdem, pp. 279-283. 63 Revista Peruana, tomo II, pp. 40-49; pp. 437-441. 64 El libro primero de esta obra se encuentra en: Revista Peruana, tomo II. intuiciones acertadas o no, pero en la bsqueda de un mtodo para entender a la investigacin histrica como una disciplina. En sus pginas encontramos la obra de la primera generacin de nuestros historiadores, liderada por Lorente, Mendiburu o Paz-Soldn, junto con una nueva gene- racin representada por Polo o Gonzlez de la Rosa. Ello explica la pre- sencia de los debates histricos. Nuestra inicial presentacin ha preten- dido reflejar los temas y tendencias de aquel momento historiogrfico, sin embargo convendra un estudio ms detallado del contenido de los tra- bajos publicados en ella. ste sera una excelente ventana para asomarnos a una visin general, pero bastante completa, de la historiografa de aquel siglo. La Revista Americana Esta publicacin fue fundada en octubre de 1891 y pretendi tener una frecuencia de aparicin quincenal, siendo Jos Toribio Polo su director literario. Se trataba de una revista con intereses ms amplios que la ante- rior: literatura, artes, ciencias, industria; e incluso inclua una seccin titu- lada Crnica general, que trataba sobre poltica actual, y que por eso mismo, fue suprimida algn tiempo despus 65 . La intencin histrica est tambin muy presente, ya que en el prospecto del nmero inicial se nos informa que pretenden hacer conocer al Per incsico en todo su apogeo, en la poca colonial y en la presente; la fisonoma de sus hombres promi- nentes 66 . La Revista Americana no tuvo la trascendencia ni especificidad de la Revista Peruana, pero acogi diversos artculos histricos y public docu- mentos inditos. Fue all donde Polo, siguiendo con la intencin de estudiar el incanato propia de la poca y de su revista public por vez primera su mono- Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 151 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 65 Los editores explican que la supresin se debe al hecho de que la revista no tiene como finalidad prioritaria, el ocuparse de la poltica actual. (Revista Americana, nmero 10, 1892, p. 146). 66 Revista Americana, nmero 1, 1891, p. 1. Es importante destacar cmo en esta cita puede notarse claramente una de las caractersticas de la historia decimonnica, la de biografiar a los grandes hombres. grafa sobre la piedra Chavn. El artculo describe de manera minuciosa el edificio chavn denominado El Castillo, y la simbologa de los grabados presentes en lo que hoy se conoce como Estela Raimondi. Considera que la Estela pertenece al tiempo de los incas, y aunque cree que la cons- truccin del Castillo ha debido ser anterior, afirma que ste formaba parte de la lnea militar del imperio y que su objetivo era conservar la inte- gridad del territorio conquistado 67 . Se ocupa tambin de las creencias religiosas de los Incas. Para l, como para algunos cronistas, los hombres del Viejo Mundo llegaron al Nuevo siendo monotestas, creyendo en el dios verdadero, pero aqu poco a poco se habran apartado de esta creencia, acercndose al poli- tesmo. Ese inicial monotesmo lo ve Polo probado en el hecho de que los antiguos peruanos crean en un nico Dios, principio de todo, cre- ador y alma del mundo; llamado en algunas regiones Pachacamac, en otras Huiracocha o tambin Inti 68 . Luego analiza, citando las crnicas, las diferentes caractersticas de aquellos cultos. Polo justifica el dete- nido espacio que dedica a la religin, en el hecho de que los grabados del monumento estudiado tienen un claro sentido religioso, al punto que el dolo all representado como ya adelantamos sera el propio dios Sol 69 . La Revista Americana tambin abord la etapa colonial. As, tuvo en sus pginas un trabajo de Rosendo Melo, Los piratas y el Callao Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 152 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 67 POLO, Jos Toribio: La piedra de Chavn. Lima, Imprenta y Librera San Pedro, 1900, p. 4. 68 Ibdem, p. 17. 69 Ibdem, p. 37. Ciertamente, muchas de las afirmaciones de Polo, a la luz de las actuales investigaciones, no pueden sostenerse. Segn Federico Kauffmann Doig, el hecho de que Polo insistiese en encontrar semejanzas entre las culturas del Asia con las americanas, le impidi hacerse preguntas ms inmediatas e importantes como las proba- bles relaciones de Chavn con Tiahuanaco, que ya Raimondi haba sugerido. Por otra parte, las posteriores interpretaciones que sobre la Estela se han hecho, invalidan el supuesto origen incaico y la simbologa que pretendi encontrar Polo. Asimismo, los dibujos que presenta sobre el Lanzn, son muy imperfectos (KAUFFMANN DOIG, Federico: Los estudios Chavn (1533-1919). En: Fnix, 14, 1964, p. 199-200). Sin embargo, no debemos olvidar que esta monografa represent el primer estudio serio que se ha hecho sobre el tema; que fue Polo el que acu el nombre de Lanzn Monoltico, para definir ese resto arqueolgico, que es el que hasta hoy utilizamos. Ms an, el dibujo que public sobre la Estela, fue un diseo bastante cercano a la realidad, segn el propio Kauffmann Doig: la mayora de los dibujos de la Estela Raimondi, inclusive los publicados en los estudios de Tello, han sido copiados o reproducidos del dibujo de Polo (KAUFFMANN, 1964, p. 198). antiguo, en el cual se destaca, acudiendo a las relaciones del momento, la constante presencia de los piratas en el puerto. Melo muestra carac- tersticas propias del coleccionista, puesto que nos presenta antes que un estudio analtico una recopilacin, hecha a confesin de parte con la sola intencin de que sirva como un material selecto, cuando plumas fciles, esgrimidas por espritus serenos que dispongan de buen arsenal literario, se decidan alzar el monumento de la Historia patria 70 . En general los artculos histricos son de corte erudito, que pretenden ser aportes para la posterior confeccin de la tan ansiada Historia Nacional. No obstante, los temas de historia universal no estuvieron ausentes, como por ejemplo la investigacin del doctor Pablo Patrn. El mdico, en esta oportunidad, trata sobre los descubrimientos fenicios, y en su trabajo volvemos a comprobar lo importante que era para estos histo- riadores la existencia de fuentes documentales escritas: Carecemos por desgracia de la irremplazable luz de los libros fenicios (...). En muchos casos es pues imposible discernir lo ver- dadero de lo falso 71 . Por ltimo, la seccin Antiguallas pretendi dar a conocer algunos documentos histricos, importantes o curiosos, inditos hasta hoy 72 . As, por ejemplo, podemos encontrar la relacin enviada por Diego de Almagro a la Audiencia de Panam, donde da cuenta de las alteraciones ocurridas luego de la muerte de Francisco Pizarro 73 ; cartas de Manuel de Amat, virrey del Per, sobre la expulsin de los jesuitas 74 o del virrey Joa- qun de la Pezuela 75 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 153 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 70 MELO, Rosendo: Los piratas y el Callao antiguo. En: Revista Americana, nmeros 4-14, 1891-1892. Pese a la anterior afirmacin, debemos destacar que el mismo Melo complet su trabajo y public en folleto independiente una resea histrico-mar- tima, titulada precisamente Los piratas y el Callao. Aos despus dio a conocer su famoso estudio El Callao. Monografa histrico-geogrfica. 71 PATRN, Pablo: Los descubrimientos fenicios. En: Revista Americana, nmeros 2, 3 y 4, 1891, p. 51. 72 Revista Americana, nmero 2, 1891, p. 17. 73 Revista Americana, nmero 6, 1891, pp. 89-94. 74 Revista Americana, nmero 3, 1891, p. 34. 75 Revista Americana, nmero 2, 1891, p. 17. El Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima Los aos posteriores a la Guerra con Chile son especialmente difciles para el pas, que debe enfrentar y superar el impacto de la derrota. Puede observarse la presencia de un renovado inters por estudiar nuestra rea- lidad con la intencin de destacar los principales valores de la naciona- lidad. Por ello, el gobierno del general Andrs Avelino Cceres, liderando la llamada Reconstruccin Nacional, apoy la fundacin de importantes entidades acadmicas como la Academia Peruana de la Lengua (1887) y la Sociedad Geogrfica de Lima 76 . Esta ltima institucin, creada por Decreto Supremo del 22 de febrero de 1888, tuvo el fin de fomentar los estudios geogrficos y facilitar la explotacin de los recursos naturales 77 . La Sociedad tuvo como rgano difusor el Boletn, el cual abarc una amplia variedad de temas. De este modo se publicaron all estudios sobre antropologa, arqueologa, ciencias naturales, etnografa, geologa, lingstica, hidrografa, meteorologa, paleontologa, etc. Slo nos referi- remos a los relacionados con nuestro tema. Los artculos del Boletn, y en especfico aquellos que nos interesan, tienen la caracterstica de abundar en los detalles, con mltiples notas a pie de pgina que recogen la consulta bibliogrfica o documental. Los de tema histrico se refieren principalmente a la poca prehispnica. Un ejemplo podra ser el trabajo de Luis Carranza, referido a la condiciones fsicas e intelectuales del indgena, en donde afirm que en tiempo de los incas, nada revelara la existencia de un pueblo en que el sentimiento esttico estuviese ms desarrollado: antes bien, los vestidos (...), las combinaciones de los colores manifiestan gusto poco conforme con lo bello 78 . Es decir el autor se mueve al interior de una perspectiva occidental, generalizadora y universal que le permite opinar de ese modo. Adems expresa otros prejuicios propios de la poca, cuando considera que los indgenas no han progresado: Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 154 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 76 Teodoro Hampe en el artculo que citamos lneas atrs, se ocupa del asunto (HAMPE, 1996, pp. 40-41). 77 PALACIOS, Ral: La Sociedad Geogrfica de Lima. Fundacin y aos iniciales. Lima, Universidad de Lima, 1988, p. 43. 78 CARRANZA, Luis: Condiciones fsicas e intelectuales del indio. Indole artstica. En: Boletn de la Sociedad Geogfica de Lima, tomo II, 1892, p. 29. La conquista ha paralizado su inteligencia, la ha dejado inmvil, y desde entonces ha permanecido casi inmutable 79 . Otra vez se hace presente la constante preocupacin por el progreso y los diversos grados de civilizacin alcanzados. Dentro de la misma ptica, Modesto Basadre emprendi una investi- gacin sobre los indios Uros. Los Uros, segn Modesto Basadre, hasta ahora no han dado un slo paso en el camino de la civilizacin, ni han cambiado en el menor modo de ser o de vivir 80 . Esta conviccin lo llev a sugerir una comparacin con China, porque sabido es lo difcil que es cambiar las costumbres de los pueblos chinos 81 . Asimismo otorg una gran importancia, en los estudios de la poca prehispnica, a lo que hoy llamaramos trabajo de campo; y no sin irona, sentenci: Persona he conocido (...) que sin haber viajado sino hasta Ancn y Pachacamac, se ha atrevido a publicar un libro sobre los peruanos y sus antigedades 82 . Algunos aos ms tarde, Jos Toribio Polo reedit, en este mismo Boletn, su trabajo Los Uros del Per y Bolivia, y es pertinente sealar que lleg a conclusiones muy similares a las de su predecesor. Polo, en exacta coincidencia con Modesto Basadre, tambin aplic el trabajo de campo y, en la regin del lago Titicaca, recogi de boca de los propios pobladores el vocabulario que consigna, compuesto por ms de 300 palabras y varias frases frecuentes 83 . Tambin nos describe a los Uros de entonces detenindose en su aspecto fsico, vestimenta y ali- mento. Al ocuparse de sus costumbres y de lo que podramos relacionar con caractersticas psicolgicas, notamos en sus afirmaciones juicios de valor, tan afines a los historiadores de su momento, que adems revelan nuevamente prejuicios de poca. En general, Polo considera a los Uro flojos y Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 155 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 79 Ibdem, p. 31. 80 BASADRE, Modesto: Los Indios Uros. En: Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima, tomo IV, 1894, p. 191. 81 Ibdem, p. 192. 82 Boletn de la Sociedad Geogrfica, tomo II, 1892, p. 358. 83 POLO, Jos Toribio: Los Uros del Per y Bolivia. Lima, Imprenta y Librera San Pedro, 1901, pp. 22-37. con un semblante sin vida, que revela su escacez (sic) de sentimiento ideas: indolentes pasan los das en sus balsas (...) hasta que la lluvia o las tempestades los obligan a guarecerse en sus cuevas chozas 84 . Finalmente, concluye de sus observaciones de campo, al igual que Basadre, que los Uros se conservan en estado primitivo; y que a pesar del dominio de los incas, de la llegada de los conquistadores y de la civi- lizacin, son hoy tan torpes y agrestes como entonces 85 . Una prueba ms, pues, de que estos historiadores estn imbuidos de nociones relacio- nadas con la concepcin de un progreso evolutivo lineal, donde lo poste- rior es siempre ms civilizado que lo inmediatamente anterior, en efecto influidos por las teoras spencerianas en boga en esos tiempos. Algunos otros artculos que ejemplifican las caractersticas generales de la poca podran ser dos eruditos trabajos, el uno de la pluma de Pablo Patrn y el otro de Leonardo Villar. El doctor Patrn, en sus Apuntes histricos sobre la Verruga Americana, hizo un recuento de las diversas noticias acerca de esta enfermedad, para lo que utiliz crnicas y rela- ciones de viajes; finalmente concluy que fue la verruga la que le caus la muerte a Huayna Cpac 86 . Leonardo Villar, por su parte, investig res- pecto de las caractersticas generales de las lenguas americanas y del que- chua en particular 87 . Este inters histrico-lingstico est presente en varios artculos del Boletn, en la monografa de Polo sobre los Uros; y se relaciona con los iniciales estudios antropolgicos y etnogrficos, y con el ya mencionado trabajo de campo. Es conveniente hacer alusin tambin a un artculo de Max Uhle, sn- tesis importante por las intuiciones y afirmaciones ah presentes. Segn Uhle, Chanchn no pertenece al tiempo del Tawantinsuyu; postula que hubo poblaciones pre-existentes, y siguiendo a Polo de Ondegardo, afirma que los incas no tuvieron un desarrollo mayor a los 400 aos; a la vez que, muchos logros culturales como las Huacas de Sol y de la Luna son sin duda anteriores 88 . En ese sentido debemos destacar que Jos Toribio Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 156 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 84 Ibdem, p. 17. 85 Ibdem, p. 3. 86 PATRN, Pablo: Apuntes histricos sobre la verruga americana. En: Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima, tomo V, 1896, p. 445. 87 VILLAR, Leonardo: Caracteres de las lenguas americanas en general y de la Keshua en particular. En: Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima, tomo VI, 1897, pp. 444-460. 88 UHLE, Max: La Antigua Civilizacin Peruana. En: Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima, tomo X, 1897, pp. 93-98. Polo en su investigacin sobre los Uros, ya nos hablaba de poblaciones anteriores a los Incas 89 . Asimismo, Manuel Gonzlez de la Rosa, como sugiere Riviale, tiene el indiscutible mrito de haber considerado que la presencia de una serie de monumentos probara la existencia de culturas anteriores al Tawantinsuyu. As lo expres: otros monumentos no menos irrecusables, por su estilo y antigedad, no dejan duda de que en otros puntos del Per como Vilcas, Huaitar, Hunuco, Lima, Chincha, Trujillo, Chachapoyas, etc., hubo centros de civilizacin anteriores, y con tradiciones ms o menos diversas de las de los incas 90 . Finalmente, debemos mencionar el artculo de Polo Sinopsis de vol- canes y temblores del Per. El trabajo se encuentra dividido en dos partes. La primera es un catlogo de los diversos temblores y terremotos acontecidos en el Per desde 1513 hasta 1878, es decir una fecha muy reciente a la publicacin. En la segunda parte, nos ofrece una lista de los que considera principales volcanes del Per. Al final de la obra consigna una serie de documentos, algunos inditos, que describen el impacto que estos fenmenos tuvieron. Polo considera que este acopio de datos adquiere especial importancia: hay que entresacarlos despus para la historia fsica nacional; lo mismo que las lluvias copiosas, inundaciones, temblores, epide- mias 91 . Esto ltimo es particularmente interesante porque nos permite notar que la intencin va ms all de la acumulacin erudita, al considerar que estos fenmenos naturales, en sus estragos y consecuencias, deben formar parte de la gran Historia Nacional. Si bien es cierto que Odriozola se le haba adelantado en publicar las relaciones de los terremotos ms impor- tantes de la poca colonial 92 , Polo es el primero en formar un catlogo Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 157 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 89 DAGER, 1999, pp. 11-15. 90 GONZLEZ DE LA ROSA en RIVIALE, 1997, p. 283. 91 POLO, Jos Toribio: Sinopsis de temblores y volcanes del Per. En: Boletn de la Sociedad Geogrfica de Lima, tomo VIII, 1898, p. 322. 92 Nos estamos refiriendo a ODRIOZOLA, Manuel: Terremotos. Coleccin de las rela- ciones de los ms notables que ha sufrido esta capital y que la han arruinado. Lima, 1863. comentado, el cual supera los 2.500 temblores 93 . Estos son presentados en su mayora de manera ms bien breve, en muchos casos slo menciona la hora y lugar en que acontecieron; sin embargo, si causaron daos consi- derables, se detiene en sealarlos e incluso en anotar sucintamente las rplicas, y las reacciones de una poblacin asustada y desconcertada, en busca de respuestas ante tales desastres. Ciertamente los terremotos de 1687 y 1746 merecen un lugar especial. La Revista Histrica En 1905, por decreto del 18 de febrero, bajo el gobierno de Jos Pardo y Barreda, se fund el Instituto Histrico del Per, por considerar conve- niente para los intereses nacionales la promocin de la historia patria. En aquella ocasin, el ejecutivo design a los cuarenta miembros fundadores, muchos de los principales historiadores del momento. El 11 de junio de ese ao, se realiz la primera Junta General y se eligi el Directorio que estuvo presidido por Eugenio Larrabure y Unanue, y cuyo Secretario fue Jos Toribio Polo. Al ao siguiente, apareci la Revista Histrica, rgano de difusin del Instituto, dirigida por Carlos A. Romero. En las pginas de la revista, en estos aos iniciales, nos encontramos nuevamente con dos generaciones de investigadores, pues all publican Polo o Gonzlez de la Rosa, al igual que nuevos historiadores como Jos de la Riva-Agero o Vctor Andrs Belaunde. En esta publicacin abundan los trabajos sobre historia colonial 94 . Carlos A. Romero, por ejemplo, firma dos artculos eruditos, el primero dedicado a demostrar cmo la esposa del Conde de Lemos gobern el Virreinato en ausencia de ste, al tiempo que aprovecha para realizar la Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 158 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 93 Luego de este inicial trabajo, en el mismo Boletn, se publicarn artculos refe- ridos al tema ssmico, pero con una preocupacin por la actualidad y con una ptica diri- gida a los avances tcnicos. As por ejemplo, H. Hope Jones public un artculo en el que trataba de los adelantos de la sismologa aplicables al Per; y Ricardo Garca Rosell se ocup de la ciencia de los temblores (PALACIOS, 1988, p. 70). 94 Jos Toribio Polo public con frecuencia en la Revista Histrica, en especial bio- grafas de personajes de la etapa colonial. Especialmente importantes son las biografas de Francisco de vila, del Inca Garcilaso de la Vega y de Blas Valera. En todas puede percibirse la intencin de biografiar a los que se consideraba grandes hombres del momento para as reflejar la Historia de la poca. Un estudio de estos artculos puede encontrarse en DAGER, 1999, pp. 16-21. biografa de la Virreina 95 . En el otro artculo le interesa resear diversos disturbios religiosos ocurridos en Lima durante el siglo XVII 96 . Por su parte, Pablo Patrn incursiona tambin en la poca colonial con un interesante trabajo donde intenta mostrar que las obras de Mon- tesinos son sumamente tiles para la Historia, y afirma que la mayora de sus datos son ciertos, como la existencia de la escritura 97 . Pese a su con- fianza, hacia el final del artculo, el doctor Patrn nos advierte que las crnicas no son siempre absolutamente verosmiles. Sobre Montesinos nos dice: Vacos y errores los tiene, sin duda, pero en esto no se dife- rencia de los dems historiadores y cronistas de Indias, que cual ms cual menos, todos se encuentran en el mismo caso 98 . La historia del Antiguo Per tambin estuvo presente en la Revista Histrica, aunque en estos primeros aos con menor incidencia. El art- culo de Jos Barraca, que trata sobre la raz Kam y sus derivados en el quechua, nos aproxima otra vez al inters etno-lingstico 99 . Por su parte, Horacio Urteaga se detiene a analizar el valor etimolgico del nombre Atahuallpa 100 ; y en otro artculo titulado El antiguo Per, a la luz de la arqueologa y de la crtica, ofrece una visin sinttica que contrasta y compara afirmaciones de los cronistas, teniendo en cuenta los diversos adelantos sobre el tema, adems menciona logros culturales de algunas civilizaciones preincaicas como Tiahuanaco 101 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 159 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 95 ROMERO, Carlos: La Virreina Gobernadora. En: Revista Histrica, tomo I, 1906, pp. 39-59. 96 ROMERO, Carlos: Disturbios religiosos en el siglo XVII. En: Revista Histrica, tomo I, 1906, pp. 271-287. 97 PATRN, Pablo: La veracidad de Montesinos. En: Revista Histrica, tomo I, 1906, pp. 289-303. 98 Ibdem, p. 303, las cursivas son nuestras. Vale la pena insistir en que la duda sobre la absoluta verosimilitud de los cronistas tambin esta presente en Jos Toribio Polo, por ejemplo en La Piedra de Chavin o en la Crtica que realiz al Diccionario de Manuel de Mendiburu (DAGER, 1999, pp. 11-13 y 27-32). 99 BARRACA, Jos: La Raz Kam y sus derivados en el Kichua. En: Revista Hist- rica, tomo I, 1906, pp. 60-64. 100 URTEAGA, Horacio: Atahuallpa?. En: Revista Histrica, tomo III, 1908, pp. 247-253. 101 URTEAGA, Horacio: El antiguo Per a la luz de la arqueologa y la crtica. En: Revista Histrica, tomo IV, 1909, pp. 200-223. De otro lado, la Revista Histrica fue una tribuna para diversas pol- micas, como por ejemplo la sostenida por Enrique de Guimaraes y Max Uhle acerca del significado de los quipus. El primero de los mencionados sostena que los quipus antiguos y modernos eran completamente dis- tintos, dado que los primeros aunque indescifrables representaron una forma de escritura, mientras que los segundos son slo contables 102 . Max Uhle, en cambio, ms enterado y cientfico, consideraba que ambos tenan funciones contables y concluye expresando que los quipus modernos son descendientes directos y pocos diferenciados de los quipus de contadura que formaban la mayor parte de los quipus antiguos 103 . La polmica ms completa y famosa que en aquellos aos acogi esta revista fue la que sos- tuvieron Manuel Gonzlez de la Rosa y Jos de la Riva-Agero, respecto del supuesto plagio que habra hecho Garcilaso de los escritos del padre Blas Valera, sobre la que volveremos inmediatamente. LAS POLMICAS La polmica fue otra de las caractersticas del cmo abordaron la investigacin histrica los historiadores del siglo XIX. Una de ellas fue la sostenida entre Jos Toribio Polo y Manuel Cateriano, a propsito de los Apuntes sobre la historia eclesistica que public el primero. Polmica que, tanto en los comentarios de Cateriano como en las respuestas de Polo, nos hace ver la gran erudicin presente, la importancia en el estilo positivista que estos dos investigadores otorgaban a la exactitud de fechas y datos histricos, y, en consecuencia, la necesidad de corregrselos mutuamente 104 . Quizs la crtica ms difundida, durante el siglo anterior, fue la que Francisco Javier Maritegui le hiciera a la Historia del Per Independiente de Mariano Felipe Paz-Soldn. Debemos reconocer que en varios aspectos cuando critica a Paz-Soldn, Maritegui no es muy acad- mico, puesto que sus observaciones estaban claramente basadas en sus Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 160 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 102 GUIMARAES, Enrique de: Algo sobre los quipus. En: Revista Histrica, tomo II, 1907, pp. 59-61. 103 UHLE, Max: Algunas observaciones sobre el artculo precedente. En: Revista Histrica, tomo II, 1907, p. 64. 104 Vase CATERIANO, Manuel: Rectificacin Histrica. En: M. ODRIOZOLA. Docu- mentos Literarios, tomo XI, 1877, pp. 358-365. POLO, Jos Toribio: Apuntes sobre la Historia eclesistica de Arequipa. En: M. ODRIOZOLA: Documentos Literarios, tomo XI, 1877, pp. 315-357. recuerdos personales y en su propia experiencia 105 , adems de ser apa- sionadas y anecdticas 106 . Los comentarios crticos se hicieron muy comunes en la centuria pasada, y, usualmente, el lenguaje utilizado en la mayora de stos nos vislumbra a contendores apasionados y vehementes, a pesar de que se tra- taban temas acadmicos; lo que nos vuelve a llamar la atencin sobre la falta justamente de este tipo de formacin. A modo de ejemplo, podramos mencionar la crtica que hizo Ricardo Palma al Compendio del padre Cappa S. J., obra en la que sin duda se esgriman conceptos muy poco favorables para el Per. Palma calific la obra de Cappa como un librejo, y se lanz contra los jesuitas, al afirmar: si los jesuitas son tan tiles y tan buenos por qu se les expulsa de todas partes? 107 . Por su parte, Gonzlez de la Rosa, nada menos que en la seria Revista Histrica, critic la obra sobre los jesuitas de Torres Saldamando, y en su apreciacin hizo gala de su espritu por momentos iconoclasta: Mucho conoc al autor y mucho contribu a la preparacin e impre- sin de su obra, y an de sus obras puedo decir, pues tambin le d en mi edicin de La Historia de Lima de Cobo, cuyas pruebas corrigi, la clave para descifrar los libros del Cabildo. Esto no obstante, y a pesar de sus pomposas promesas hasta la vspera de mi viaje, no merec, ni recib el obsequio de un ejemplar de su libro, que no existiendo en la Biblio- teca Nacional, he conseguido comprar a un precio elevado 108 . El presbtero contina con lo que entenda como crtica letrada: Era Torres hombre de poca cultura, pero de gran facundia y de tan prodigiosa memoria como la de Melndez Pelayo, improvisn- dose historiador de la noche a la maana en la Revista Peruana 109 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 161 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 105 PEASE, 1993, p. 98. 106 RIVA-AGERO, 1965, p. 438. 107 PALMA, 1951, pp. 365 y 384. Conviene destacar que Polo, en una de sus fichas inditas, afirm que la obra de Cappa estaba llena de disparates y mentiras (DAGER, 1996, p. 137). 108 GONZLEZ DE LA ROSA, Manuel: El Padre Valera, primer historiador peruano. En: Revista Histrica, tomo II, 1907, p. 181. 109 Loc. cit. Manuel Gonzlez de la Rosa y Jos de la Riva-Agero discutieron acerca de la originalidad de los escritos del Inca Garcilaso de la Vega, tambin en la Revista Histrica. Gonzlez de la Rosa, luego de una eru- dita aunque no siempre bien documentada argumentacin, sostena: Por mucha que sea la simpata que nos inspira nuestro com- patriota Garcilaso, el amor a la verdad histrica nos obliga a con- fesar que esto de los papeles rotos es una leyenda inventada por el astuto inca, cuya historia puede llamarse mas bien obra del P. Valera que suya (...) El que Garcilaso sea un perfecto plagiario no le da a su obra carcter novelezco, pues el que copia historia no puede dejar sino historia 110 . Don Manuel completaba su planteamiento con varias tesis de las que destacaremos dos. En primer lugar, indicaba que Garcilaso no tendra ascedencia inca, puesto que el Consejo de Indias rechaz su peticin como pretendiente. Adems, Gonzlez pensaba que era improbable que Garcilaso pudiese escribir de su propia inspiracin una historia tan com- pleta, fuera del pas y basada slo en recuerdos personales y de la infancia 111 . Riva-Agero replica los diversos puntos sostenidos por su contendor. El futuro alcalde de Lima afirma que no hay nada ms alejado de la verdad que el supuesto plagio porque el mismo Garcilaso cita a Valera, confiesa utilizarlo. En esa medida, se pregunta Riva-Agero: Para qu, si era de mala f, indicar con claridad y franqueza desde donde y hasta dnde se sirve del manuscrito que posee? Por qu esa extraa mezcla de honradez y perfidia, de lealtad y plagio? 112 . Luego, agrega: Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 162 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 110 GONZLEZ DE LA ROSA, Manuel: Rplica al seor Riva-Agero. En: Revista Histrica, tomo III, 1908, pp. 197-198. 111 GONZLEZ DE LA ROSA, Manuel: Las obras del Padre Valera y Garcilaso. Rplica inevitable y nica a la tesis sostenida ante la facultad de Letras, para optar el grado de doctor por Jos de la Riva-Agero. En: Revista Histrica, tomo IV, 1910, pp. 301-308. 112 RIVA-AGERO Y OSMA, Jos de la: Garcilaso y el Padre Blas Valera. En: Revista Histrica, tomo III, 1908, p. 48. No puede decirse en ningn caso que lo plagi: lo copi, s, lo utiliz, declarndolo siempre que lo haca; se sirvi de l como se sirvi de la Crnica del Per de Cieza, y de las historias de Acosta, el Palentino y Gmara. El que cita no plagia 113 . Adems, segn Riva-Agero, Garcilaso no se limit a sus recuerdos personales, sino que escribi consultando a sus familiares y amigos 114 y su peticin no fue aceptada en el Consejo por ser hijo de un conquistador rebelde, ello no probara en ningn caso la ausencia de sangre real 115 . Hasta aqu la polmica, que aunque tiene muchas ms aristas y es muy rica en contenidos, es tambin bastante conocida. Ella nos sirve para llamar la atencin de cmo se enfrentan otra vez dos formas dis- tintas, generacionalmente incluso, de entender la disciplina histrica. Ambos historiadores serios y competentes en su trabajo: Gonzlez de la Rosa ms acostumbrado a descubrir y publicar documentos y con un gran manejo de archivos, Riva-Agero acadmico y erudito tambin, pertene- ciente a una generacin con una ms clara influencia del positivismo, pero con una mayor preocupacin en el anlisis histrico 116 . La crtica de Jos Toribio Polo al Diccionario del general Mendiburu Jos Toribio Polo critic en el peridico El Comercio, los diversos tomos del Diccionario Histrico-biogrfico del general Mendiburu, al tiempo que stos iban siendo publicados. La crtica de Polo es a la vez erudita y de concepto. Nuestro autor es casi 40 aos menor que el General, y ciertamente pertenece a una generacin distinta. Estamos, pues, nuevamente ante un enfrentamiento entre dos maneras de hacer his- toria. Polo empieza sus comentarios sealando que el mrito principal del Diccionario se encuentra en representar lo ms cercano a la Historia Nacional, por lo que pasar a la posteridad con aplauso, y adems sumi- nistrar preciosos materiales al que escriba ms tarde la historia completa Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 163 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 113 Ibdem, p. 49. 114 RIVA-AGERO Y OSMA, Jos de la: Polmica Histrica. El Sr. Gonzlez de la Rosa y las obras de Valera y Garcilaso. En: Revista Histrica, tomo IV, 1911, p. 330. 115 Ibdem, pp. 312-314. 116 Vase PEASE, 1993, p. 104. del Per 117 . Cree que las mejores biografas son las dedicadas a los pri- meros prelados, gobernantes y virreyes, siendo muy pobres las referidas a los escritores 118 . Por otra parte, le sugiere colocar cuadros temticos, cro- nolgicos, o separar a los personajes en grupos, para que la relacin entre ellos no sea slo la del abecedario. Finalmente critica tambin las fuentes que cita Mendiburu, las cuales pudo duplicar en nmero 119 . A este artculo respondi Mendiburu, y sa ser la nica respuesta del General a las criticas de Polo. En su respuesta podemos notar a un Men- diburu elegante, pero visiblemente contrariado. Respecto de los cuadros temticos, el autor del Diccionario no juzga vlida la crtica, y en ello es concluyente y convincente, cuando le recuerda a Polo que al fin de cada tomo hay un ndice de materias, que designa en orden alfabtico todos los asuntos en l contenidos 120 . En cuanto al porqu es sucinto con los escri- tores, explica que su actitud no se debe a un silencio predeterminado, sino a la ausencia de materiales 121 . Hacia el final de su respuesta, Mendiburu nos confiesa la razn de su incomodidad Si he sido prolijo en mi respuesta sus atingencias, es para que los que leen sin antecedentes, no las crean tan sustanciales, que hagan menguar ante ellos, la moderada reputacin que es natural desee yo disfrute mi largo y espinoso trabajo 122 . Sin embargo, en los siguientes artculos de Polo, s hay crticas sus- tanciales referidas a las fuentes documentales y bibliogrficas de Mendi- buru, que nos hacen ver a Polo como un historiador generacional y meto- dolgicamente ms moderno. A propsito de los documentos que el General sola consignar al final de cada uno de los tomos del Diccionario, Polo afirma: Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 164 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 117 POLO, Jos Toribio: Historia Nacional. Crtica del Diccionario histrico-biogr- fico del Per del seor general Mendiburu. Lima, Imprenta de El Comercio, 1891, p. 7. 118 Ibdem, pp. 11-12. 119 Ibdem, p. 9. 120 Ibdem, p. 79. Es bueno sealar que Jos Toribio Polo reuni todos sus artculos crticos a la obra de Mendiburu publicados en el peridico El Comercio y en 1891 los ree- dit en folleto independiente. All incluy la respuesta que en su momento le dirigi y public el general Mendiburu. Es de esta edicin de Polo que estamos tomando las refe- rencias. 121 Ibdem, p. 82. 122 Ibdem, p. 83. Aunque el valor propio de la palabra documento es el de escri- tura instrumento con que se conforma o prueba alguna cosa, el seor de Mendiburu aplica ese nombre a trabajos formados por l o por otros (...) aunque no sirvan de comprobantes o pruebas de sus dichos 123 . Ms an, Polo le critica que, cuando cita verdaderos documentos, stos son en muchos casos ya conocidos, con lo cual nuestro autor demuestra una exigencia propia de su erudicin y de la importancia que se le otorgaba en la poca a los hallazgos documentales. Asimismo, afirma que Mendiburu no utiliza notas a pie de pgina, y algunas de sus citas son libres, lo que le parece a Polo una falta de seriedad en el trabajo histrico, ya que: Los trabajos bibliogrficos modernos son tan prolijos, que se fijan con esmero las diversas ediciones de una obra, las variantes del texto; indicando el depsito de los cdices, sus marcas y seales (...), porque se ha comprendido, al fin, la importancia de las citas fieles y escrupulosas; y porque en esto reposa la autoridad del his- toriador y del critico, que adquieren por tal medio ttulos duraderos irrecusables para ser credos 124 . Es decir, Polo, como los historiadores de su generacin, demuestra ser un historiador en transicin a una historia ms cientfica y por ello con mayor precisin bibliogrfica y documental Otra de las crticas fundamentales de Polo es la forma en la que Men- diburu aborda el Per incaico, para lo cual segn nuestro personaje sigue bsicamente a Garcilaso. Adems, en algn momento el general lleg a afirmar: Se han referido algunas fbulas en cuanto a la creacin de esta Monarqua, dndola hasta seiscientos aos de antigedad; mas son intiles las investigaciones desde que una densa oscuridad impide ver objetos extraos a la tradicin o que no estn en armona con ella 125 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 165 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 123 Ibdem, p. 38. En efecto, dentro del apndice Documentos, en algunos casos, Mendiburu colocaba cuadros o trabajos formados y redactados por l, como aqul en el que biografa a los Incas (MENDIBURU, Manuel de: Diccionario Histrico Biogrfico del Per. Lima, Imprenta de Francisco Solis, tomo V, 1874-1891, pp. 421-425). 124 POLO, 1891, p. 15. Las cursivas son nuestras. 125 MENDIBURU, 1874-1891, tomo V, p. 421. Polo, quien pertenece a una nueva generacin ms preocupada por el pasado prehispnico, inclinada a estudios etnogrficos, inquieta por conocer los nuevos adelantos al respecto, le dice a Mendiburu, con bas- tante sorna: La ciencia moderna que descifra los geroglficos (sic) y los caracteres rnicos y cuneiformes, que lee los papiros, que exhuma las ciudades, que arranca al Asia sus secretos: se contentar con or que son intiles las investigaciones sobre los incas? 126 . Respecto a la historia colonial las crticas adquieren en su mayora un carcter erudito, que recuerda caractersticas positivistas. Polo corrige fechas o datos de la vida de los personajes que estudi Mendiburu, e incluso al final de cada artculo consigna una lista de nombres de indivi- duos que debieron aparecer en el Diccionario. En esto, Polo es suma- mente exigente. Tanto Porras como Riva-Agero, historiadores de cuya erudicin no podemos dudar, coinciden en sealar que muchos de los per- sonajes sugeridos por Polo no alcanzaron demasiado renombre 127 . A pesar de ello, nuestro autor haba buscado y conseguido datos de un importante porcentaje de los individuos que cita: en el proyecto del Diccionario biogrfico de Polo, que se conserva en el Archivo Histrico del Instituto Riva-Agero, pueden encontrarse referencias sobre 532 personajes, de los 786 que agrega a Mendiburu. Sin embargo, tambin es cierto, que care- cemos de pruebas que indiquen que Polo tuvo datos cercanos de los otros 254 personajes 128 . Otra de las criticas referidas a la historia colonial, es la cantidad de pginas que dedic Mendiburu al estudio de los reyes de Espaa 129 . Las biografas de los reyes que realiz Mendiburu en nada adelantaran segn Polo el conocimiento de nuestra historia y tampoco de la de Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 166 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 126 POLO, 1891, p. 29. 127 Jos de la Riva-Agero sostuvo que en esa lista no figuran nombres de fama, y los ms son de oscuros frailes (RIVA-AGERO, 1965, p. 375). Vargas Ugarte, en cambio, al ocuparse del Diccionario de Mendiburu, sentencia: No son frailes oscuros, como insina Riva-Agero, los que se han omitido (...) y aparecen en la lista, bien deficiente, extendida por Polo (VARGAS UGARTE, 1959, p. 125). En todo caso, debemos afirmar que la lista de Polo, en efecto, denota exigencias muy eruditas. 128 DAGER, 1996, pp. 92-95. 129 El tomo III del Diccionario del general Mendiburu tiene un total de 359 pginas, de las cuales 200 estn dedicadas a biografiar a los reyes de Espaa. Espaa 130 . Si bien el General no le vuelve a contestar a Polo, en el tomo III de su Diccionario de hecho se refiere a l: Cuando la critica no es sincera, suele recaer sobre lo que ms merece aprobarse; y as no ha faltado quien tache de difuso lo que hemos escrito sobre algunos reyes. Los de Espaa fueron Empera- dores del Per, y todos sus hechos pertenecen a nuestra his- toria 131 . Es necesario aquilatar, ahora, el verdadero significado de la crtica de Jos Toribio Polo. Lo primero que debemos decir es que cuando Polo reuni todos estos artculos y los public en el folleto independiente titu- lado Historia Nacional, tuvo la honradez intelectual de incluir la respuesta de Mendiburu. Por otra parte, Gabriel Moreno, en 1894, en su Biblioteca Peruana, resumi muy bien el peso de la obra de nuestro personaje cuando afirm que Polo formula observaciones sustanciales las ms y nimias algunas. Aunque, tambin sentenci una verdad universal lo cierto es que conforme al dicho vulgarismo es ms fcil criticar que com- poner 132 . A nuestro entender, lo ms interesante de la obra de Polo, es que indudablemente la misma expresa diferencias acadmicas poco con- ciliables entre dos formas distintas de entender la historia como disciplina. Quiza le falt a Polo reconocer ms explicitamente el real valor del tra- bajo de Mendiburu, pero debemos reiterar que s acert en las crticas fundamentales. Los comentarios respecto de las fuentes documentales y bibliogrficas, as como la cida oposicin referida a la manera en la que estudi Mendiburu la poca incaica, conservan incluso hoy su validez. LA HISTORIA COMO DISCIPLINA EN EL PENSAMIENTO DE POLO Hasta ahora nos hemos detenido en el contexto historiogrfico en el cual Polo public sus obras. En lo que sigue intentaremos rastrear cul fue la concepcin que manej sobre la historia como disciplina. l, como sus Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 167 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 130 POLO, 1891, p. 16. 131 MENDIBURU, 1874-1891, tomo III, p. 171. 132 Los conceptos de Gabriel Moreno sobre la obra de Polo, fueron incluidos por Jos Toribio en un artculo que nuestro autor public en el peridico La Prensa comen- tando la tesis doctoral de Jos de la Riva-Agero (POLO, Jos Toribio: Tesis doctoral. En: La Prensa. Lima, 20 de diciembre de 1910). contemporneos, no dedic pginas al estudio terico; pero de sus propias obras, en especial de sus crticas bibliogrficas, intentaremos aproxi- marnos a su visin. En 1870, en el peridico El Nacional, Jos Toribio Polo public un artculo reseando algunos libros recientemente aparecidos 133 . All estn presentes conceptos que son tiles a nuestros efectos. As, por ejemplo, nos dice que en la historia sin los juicios los hechos no conducen a nada o no se explican y la enseanza, fin de la historia, no se consigue 134 , frase en la que puede percibirse claramente la influencia de la escuela romntica europea, afecta a la historia moralizadora. Mariano Felipe Paz-Soldn, por ejemplo, pensaba que el historiador es el severo juez de lo pasado y el maestro o consejero del porvenir 135 . Manuel de Mendiburu, en el prlogo a su Diccionario Histrico-Biogrfico, cit a Cicern porque coincida ple- namente con l: la historia es el testigo de los tiempos, la luz de la verdad, la vida de la memoria, la maestra de la vida y la mensajera de la antigedad 136 . Por otro lado, como hemos visto, la misma nocin est pre- sente en el prospecto del nmero inicial de la Revista Peruana. De manera que, en esta opinin sobre la historia como disciplina y la figura del histo- riador, Polo revela una visin caracterstica de su poca. Ahora bien, en el mismo artculo, casi inmediatamente despus, Polo nos ofrece un consejo de probidad: El historiador, como juez, debe ser circunspecto y desapasionado y nunca fallar sin pleno conocimiento de causa 137 . Es decir, Polo considera al historiador como un ente activo a la hora de conformar la historia, son los juicios de ste los que haran viable a la disciplina. Sin embargo, el historiador para poder efectuarlos precisa tener conocimiento de causa que, en el pensamiento de Polo y en el de sus contemporneos, significa revisar un considerable aparato docu- mental. En estos juicios el historiador debe ser moderado y objetivo, a la usanza positivista; su subjetividad, su pasin no debe influirlo. Slo si el historiador se comporta de esta manera se podr alcanzar el objetivo de la Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 168 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 133 Los libros de los que se ocupa son: Historia poltica del Per de Agustn de La Rosa-Toro, Historia del Per Independiente de Mariano Felipe Paz-Soldn y el Com- pendio de Historia del Per de Sebastin Lorente. 134 POLO, 1870. 135 PAZ-SOLDN, Mariano Felipe: Historia del Per Independiente. Lima, tomo I, 1868, p. i. 136 CICERN en MENDIBURU, Manuel: Prlogo al Diccionario Histrico Biogrfico del Per. Lima, 1931-1934, p. 7. 137 POLO, 1870. historia que es la enseanza. Otra vez nos encontramos que el historiador es un juez cuya disciplina es entendida como la maestra que ha de guiarnos. Polo afirma que el historiador debe ser cauto en sus juicios, pero los mismos no dejan de estar presentes, por lo que notamos diferencias con el positivismo europeo, segn el cual el historiador no deba pro- nunciar juicios sobre los hechos: slo tena que decir lo que eran 138 . Aos ms tarde, Polo no slo se referir a juicios, sino que adems se atrever a destacar la importancia de la interpretacin en la historia, sobre todo cuando se estudia la poca de los Incas. l critica la visin de Men- diburu, y le dice: en la actualidad no se admite la leyenda, sino se interpreta: se exploran las huacas y ruinas, se estudian las lenguas sus frag- mentos, y se reconstruye la historia 139 . Entonces, en Polo, al historiar el tiempo prehispnico, podemos encontrar un inicial inters etnogrfico. As, entendemos mejor el porqu en sus escritos referidos a esta poca histrica, vemos muy presente la necesidad de recurrir a fuentes ms all de las crnicas, de cuestionar la validez absoluta de algunas de ellas, de realizar trabajos de campo, de en suma reconstruir la historia. La interpretacin aqu, para l, juega un papel importantsimo, tanto que a veces especula demasiado. Si bien en este tipo de investigacin est influido por el evolucionismo spen- ceriano, lo que en el Per lo hara positivista; curiosamente es all donde ms especula, y por consiguiente, donde menos lo parece. Sin embargo este inters interpretativo tiende a esfumarse en sus escritos dedicados a la etapa colonial, all se comporta, tal como aconse- jaba en una de las citas de lneas arriba, de modo circunspecto, aunque emita juicios de valor o enaltezca a diversos personajes en el intento de realizar la historia de los grandes hombres. Su preocupacin, en el estudio de la historia colonial, est muy centrada en la revisin y edicin de fuentes documentales: memorias de virreyes, juicios de residencia, expe- dientes sobre mritos y servicios de los conquistadores, las relaciones geogrficas del pas, etc., sin eso la historia y la geografa se impro- visan 140 . Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 169 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 138 COLLINGWOOD, 1990, p. 133. 139 POLO, 1891, p. 29. Las cursivas son nuestras. 140 POLO, Jos Toribio: Memoria de los virreyes del Per, marqus de Mancera y conde de Salvatierra. Lima, Imprenta del Estado, 1899, p. iv. A medida que se descubran aquellos documentos cree Polo desa- parecern los seguidores de la escuela filosfica que quieren escribir his- toria sin estudio, ni preparacin, y que encuentran ms cmodo inventar repetir que investigar 141 . Es en este sentido que Polo critic a Sebas- tin Lorente, quien en ms de una ocasin se mostr favorable a aquella tendencia. La crtica de Polo es en realidad spera y lo acus de llenar con su imaginacin la falta de pormenores. Por lo cual, si algn lector gusta de la historia novelada, encontrar en la obra de Lorente trozos galanes y pinturas de manos maestras 142 . George Vsquez ha conseguido mostrar que tanto el historiador argentino Bartolom Mitre como el chileno Diego Barros Arana, quienes publicaron contemporneamente a Lorente y Polo, se opusieron vigorosamente a la llamada historia filosfica, utilizando conceptos muy parecidos a los de Polo 143 . De otro lado, para Polo, como para los historiadores de su poca, la existencia de una Historia Nacional es de una gran necesidad. Cabe sealar que segn Franois-Xavier Guerra, en el caso de los nuevos pases hispanoamericanos, la elaboracin de una historia patria era una condicin de su misma existencia. De ah el extraordinario florecimiento de las historias nacionales durante todo el siglo XIX y una buena parte del siglo XX. Ellas fueron los medios ms importantes para crear la nacin moderna 144 . Es por ello que Polo reconoce que la obra de Mendiburu, pese a todos los defectos que l ha sealado, representa el primer paso muy superior al de Lorente para que ms tarde se escriba la historia completa del Per 145 . Ahora bien, esa historia no podra limitarse a analizar la parte Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 170 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 141 Ibdem, p. v. 142 POLO, 1870. Despus de ms de veinte aos cambia un tanto de posicin y afirma que a pesar de sus defectos, la obra de Lorente revela un elevado espritu de sntesis y que su importancia radica en que es el primer ensayo de una historia general del pas (POLO, 1891, p. 7). 143 VSQUEZ, 1996, p. 148. Resulta particularmente significativa la carta que Barros Arana le enva a Mitre, citada por Ganda, y reproducida por Vsquez: Siempre he credo que lo que se llama historia filosfica es el asilo de los que no quieren estudiar his- toria, de los que quieren hacer de esta ciencia un conjunto de generalidades y declama- ciones vagas e inutiles (Ibdem, p. 149). 144 GUERRA, 1989, p. 595. 145 POLO, 1891, p. 7. colonial, lo que l pretende es que arranque desde la poca primitiva y contine hasta la actualidad 146 . Y, adems, esa historia no debe repetir los errores de Lorente y Mendiburu, por lo tanto debe aspirar a ser ms que una historia administrativa o poltica, debe ocuparse de lo eclesis- tico, lo literario, lo geogrfico, de las costumbres, etc. 147 . A MODO DE CONCLUSIN Recapitulando las principales caractersticas historiogrficas en la segunda mitad del siglo XIX, debemos afirmar que en los inicios de la centuria anterior se otorg preferencia a la investigacin referida a la etapa de la Independencia y a los primeros aos de la Repblica. All la objetividad no siempre fue muy notoria. Se trata de un momento funda- cional de nuestra historiografa, liderado por Mariano Felipe Paz-Soldn, donde se pretendi construir la nacin y diferencindola de la anterior metrpoli, se calific la llegada de los espaoles como una invasin san- grienta que destruy casi todo lo que encontr a su paso. Poco tiempo despus, con Mendiburu a la cabeza, se revaloriz el pasado colonial, aunque persistiera la huella de considerar muy negativamente la llegada de Pizarro, caracterstica que se nota perfectamente en Jos Toribio Polo. Con la Revista Peruana empezaron los artculos serios y documen- tados sobre el Tawantinsuyu. Hacia el final de la centuria, tiempo en el que Polo public La Piedra de Chavn en la Revista Americana, puede notarse una evidente adopcin del esquema spenceriano en los estudios de la poca prehispnica. En esos trabajos hubo intereses etnogrficos y etnolingsticos, se utiliz la investigacin sobre el territorio como intro- duccin al estudio de la civilizacin, lo que se advierte ntidamente en el Boletn de la Sociedad Geogrfica. En general, en este tipo de estudios se intent explorar los diversos grados de progreso alcanzados, lo cual llev a estos historiadores a sostener afirmaciones que nos revelan prejui- cios propios de la poca y que son resultado de una visin del mundo occidentalizadora, universal y que entenda el progreso lneal como un Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 171 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 146 POLO, 1870. 147 POLO, 1870; POLO, 1891, p. 11. En esta nocin, encontramos otra sintomtica coincidencia con Diego Barros Arana. Deca el ilustre historiador: La historia de un pueblo no es ya nicamente la de sus gobernantes, de sus ministros (...) sino la del pueblo mismo, estudiado en todas sus manifestaciones, sus costumbres, sus leyes, sus ideas... (en VSQUEZ, 1996, p. 139). suceso que deba proseguir necesaria e indefinidamente. Las polmicas y crticas histricas fueron tambin muy comunes en el siglo XIX. En oca- siones los contendores utilizaron un lenguaje que se alejaba de lo acad- mico; lo que nos muestra, una vez ms, la carencia de este tipo de forma- cin en nuestros primeros historiadores. La impronta del positivismo en el Per podemos observarla en el uso del evolucionismo de Spencer, particularmente en las investigaciones sobre la poca prehispnica. Asimismo, notamos caractersticas cercanas a la corriente positivista en el manejo de las fuentes y en la enorme impor- tancia que se le concedi a los documentos, en especial en los artculos dedicados a la historia colonial. Sin embargo, nuestros historiadores del siglo pasado no fueron en puridad positivistas, ya que en sus trabajos sobre el Tawantinsuyu especularon ms de lo que un positivista hubiese suscrito, y adems el planteamiento spenceriano no puede calificarse en su totalidad como perteneciente al positivismo. De igual forma, estos his- toriadores, al estudiar la colonia y biografiar a los grandes personajes del momento, emitieron juicios de valor, enaltecindolos. La ansiada objeti- vidad del positivista no siempre se asom claramente. El positivismo, pues, en el Per historiogrfico del siglo XIX tuvo un desarrollo particular y su influencia fue mas bien parcial. Bradford Burns y tambin George Vsquez parecieran reclamarle a los historiadores de la centuria anterior una excesiva dependencia de la meto- dologa histrica europea 148 . Ral Rivera Serna, en contrario, seala que la historiografa decimonnica se desarroll sin mayores influencias pre- cisas, de modo individual y aisladamente 149 . Quiz debamos matizar ambos extremos. En efecto, los historiadores del siglo XIX peruano cono- cieron y leyeron a autores europeos y se basaron en algunos de sus pre- supuestos. Pero, como hemos visto, en varios casos los adecuaron a su propia realidad y no siempre lo que ocurri all fue tomado ac de igual manera. Pudiese resultar exagerado pensar en una total dependencia o en un absoluto aislamiento. De hecho, Jorge Basadre, Vctor Andrs Belaunde, Franklin Pease y Margarita Guerra han logrado encontrar algunas lneas directrices comunes en aquella produccin histrica. Adems, del breve recuento que hemos realizado, nos parece claro que hay importantes coincidencias en ciertos temas segn avanza el siglo, pre- ocupaciones similares y necesidades siempre presentes como la de edi- Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 172 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 148 Vase: BURNS, 1978, p. 429; VSQUEZ, 1996, p. 132. 149 RIVERA, 1980, p. 281. ficar la gran Historia Nacional. Por ltimo, durante el siglo XIX, en Lati- noamrica y en el Per, los historiadores discutieron reiteradamente acerca de la conveniencia de la llamada historia filosfica, debate que reuni a duros opositores en contra de convencidos defensores. Dicha insistencia nos vislumbra otra vez tendencias comunes en aquella produccin histrica. Lo que s parece ser cierto es que no hay una clara y nica influencia en nuestros historiadores del siglo anterior. La temtica es variada y muchas veces tambin los mtodos. El anlisis de los comentarios crticos de Jos Toribio Polo y su nocin acerca de la disciplina histrica, nos lo muestran como un historiador eclctico: edit documentos, trabaj erudi- tamente, interpret, enalteci, juzg y especul. La poca prehispnica la trabaj de distinta manera que la colonial; y, en ambas, hay elementos relacionados con las escuelas romntica y positivista y otros que no se relacionan tanto. No sigui un claro esquema terico. En su obra encon- tramos mtodos histricos diferentes, que expresan su condicin de perte- necer a una generacin de historiadores de transicin entre una historia amateur y una ms cientfica, y reflejan el cambio y la continuidad pro- pios del momento. Cambio y continuidad son nociones que debemos seguir trabajando para entender los aos iniciales de nuestra vida republi- cana; y, ciertamente tambin, para analizar la produccin de nuestros pri- meros historiadores. Nosotros hemos presentado un panorama inicial, una visin global. Pero, en el caso del Per, con el fin de encontrar su singularidad, es nece- sario un estudio que analice monogrficamente la obra de por ejemplo los historiadores contemporneos a Polo, como Manuel Gonzlez de la Rosa, Eugenio Larrabure, Rosendo Melo, Pablo Patrn, Enrique Torres Saldamando, Nemesio Vargas, etc., para dirimir ms exac- tamente cmo en efecto las caractersticas sealadas para l se cumplen en ellos. BIBLIOGRAFA ACOSTA, Antonio (1987): Estudio biogrfico sobre Francisco de Avila. En: G. TAYLOR. Ritos y tradiciones de Huarochir del siglo XVI. Lima, Instituto de Estudios Peruanos. BARRA, Eduardo de la (1891): La tumba de Pizarro. En: Revista Americana, nmero 1, pp. 5-8. Joseph Dager Alva La historiografa peruana en la segunda mitad del siglo XIX 173 Revista Complutense de Historia de Amrica 2000, 26: 135-179 BARRACA, Jos (1906): La Raz Kam y sus derivados en el Kichua. En: Revista Histrica, tomo I, pp. 60-64. BASADRE, Jorge (s/a): La promesa de la vida peruana. 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