Por: Juan Manuel Spinelli

Daniel Inda

Althusser, aqu y ahora
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Plantearse la actualidad de Althusser, su relevancia aqu y ahora, significa, en primer lugar,
hacer justicia en el marco de una coyuntura, la nuestra, al pensador marista de la coyuntura! "laro
#ue, en este sentido, decir la coyuntura parece ser casi una contradicci$n en los t%rminos!
Coyuntura es el concepto a&stracto #ue designa m's &ien el l(mite mismo de lo a&stracto, una
a&stracci$n #ue procura designar la singularidad inefa&le de la concreci$n en la multiplicidad de sus
articulaciones y de sus posi&ilidades! )o eiste, ciertamente, la coyuntura* esta siempre es una y se
sustrae o&stinadamente a toda generali+aci$n! ,n este sentido, su dimensi$n es la dimensi$n de lo
particular o, m's &ien, de las particularidades #ue dan vida y color a un proceso hist$rico!
"oyuntura e identidad se autoimplican y se fundamentan rec(procamente! -oda identidad es ya
siempre coyuntural .nunca fija, nunca detenida, nunca esta&le* siempre redefini%ndose y
transform'ndose en funci$n de la multiplicidad de las circunstancias.* mientras #ue toda coyuntura,
por su parte, solo es tal en la medida en #ue su sustancia no es otra cosa #ue una configuraci$n
accidental de ciertos rasgos y caracter(sticas #ue la identifican y la determinan, diferenci'ndola de
otras eventualmente similares, pr$imas, incluso contempor'neas!
Sin em&argo, somos conscientes del peligro #ue entra/a la decisi$n de traer a la escena a un
pensador #ue, precisamente, &ien podr(a ser considerado como extrao a ella! Desde ciertas
posiciones latinoamericanistas y nacionalistas .incluso, por desgracia, a veces en el seno mismo de
los movimientos populares #ue llevan hoy por hoy adelante con mayor o menor lentitud, con mayor
o menor profundidad, con mayor o menor conciencia revolucionaria, las transformaciones efectivas
de las estructuras pol(ticas y socioecon$micas oportunamente implantadas por esa sangrienta ola de
dictaduras c(vico0militares cuyos ecos y estragos se hacen sentir a1n en nuestros d(as. se recusa, en
nom&re de una autocton(a cuya irrenuncia&le singularidad eigir(a la sola adopci$n de formas
propias de hacer y de pensar, la utili+aci$n de herramientas #ue son tenidas por ajenas, el
seguimiento de caminos #ue se supone #ue no har(an m's #ue etraviarnos o conducirnos hacia
fuera de nosotros mismos .desarraig'ndonos, europei+'ndonos, recoloni+'ndonos., el cultivo de
plantas doctrinarias a las #ue no ha&r(a #ue hacer lugar en nuestro suelo .o &ien por#ue no se
adaptar(an a las particularidades del terreno, es decir, por#ue no ser(an aptas para crecer y
desarrollarse en este* o &ien por#ue, en caso de adaptarse positivamente, su adaptaci$n podr(a ser
tan eitosa #ue redundase, con los perjuicios del caso, en el despla+amiento o etinci$n de ciertas
especies originarias .y, por ello mismo, en la indesea&le alteraci$n del e#uili&rio del ecosistema
sim&$lico!
Ahora &ien, 2#u% es lo #ue, desde nuestro punto de vista, podr(a aportar una suerte de
retorno a Althusser3 2-an significativo puede ser lo #ue tenga para transmitirnos a nosotros un
pensador #ue, hasta dentro del marismo, es cuestionado .como lo hace, por ejemplo, "allinicos, en
El marxismo de Althusser. por las consecuencias pr'cticas negativas 4legitimaci$n de un
5capitalismo &urocr'tico de ,stado6 tal como el #ue ha&r(a caracteri+ado, de Stalin en adelante, a la
78SS* a&andono solapado de la lucha de clases en t%rminos de la ela&oraci$n de una coartada
intelectual #ue vendr(a a justificar ideolgicamente la inmovilidad pol(tica9 #ue, en 1ltima instancia,
podr(an derivarse de su concepci$n te$rica3 2)o ha sido superado Althusser, tanto por las nuevas
producciones te$ricas como por la historia misma3 Seg1n nuestro punto de vista, la recuperaci$n de
la o&ra de Althusser es crucial, en principio, en lo #ue respecta a la tarea de reajuste, redefinici$n o
reformulaci$n .epresiones #ue no son ciertamente sin$nimas pero cuya discusi$n dejaremos
provisoriamente a&ierta. de la teor(a marista* y ello, a nuestro juicio, en la medida en #ue nos
ofrecer(a ciertos elementos a partir de los cuales ser(a posi&le emprender la resoluci$n de ciertos
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pro&lemas #ue se le presentan al marismo tanto en el plano estrictamente te$rico como en el plano
pr'ctico o de la acci$n pol(tica! ,n otras pala&ras: volver a Althusser, retomar sus estudios acerca
del joven Mar, reanudar la reflei$n en torno a cuestiones tales como la pro&lem'tica, el
descu&rimiento del continente :istoria o la so&redeterminaci$n de la dial%ctica .por solo mencionar
algunas puntos especialmente destacados., nos permiten esta&lecer un neo crucial entre la esfera
epistemol$gica y la esfera pol(tica! )o se trata de ignorar en a&soluto las cr(ticas #ue se le pueden
efectuar desde, por ejemplo, las posiciones m's etremas o radicali+adas del trots;ismo* m's &ien
se trata, justamente, de poner en paralelo las o&jeciones #ue se le hacen en nom&re de las masas y
de la acci$n revolucionaria con a#uellos puntos en los #ue su teor(a 5se hace fuerte6 y nos &rinda
una clave #ue es, a nuestro juicio, fundamental a la hora de pensar la historia pero tam&i%n de
intervenir en ella! ,s a su peculiar concepci$n de la dial%ctica .concretamente, a su concepci$n de
la sobredeterminacin dialctica. donde hay #ue ir a &uscar, en nuestra perspectiva, y por ra+ones
complementarias, a#uellas herramientas te$ricas #ue, a la ve+ #ue imprescindi&les para reparar
algunos 5desajustes6 o 5desperfectos6 del corpus marista a nivel epistemol$gico y por ello mismo,
har(an del marismo .a1n hoy y hoy m's #ue nunca. una poderosa y acaso insustitui&le arma
revolucionaria para nosotros, vale decir, para los movimientos populares latinoamericanos #ue,
tanto a escala local como regional, luchan actualmente por poner fin a la pesada herencia neoli&eral
y a&rir camino, a trav%s de numerosos o&st'culos, hacia ese sueo bolivariano #ue, muy lenta y
&rumosamente a1n, pero sin soluci$n de continuidad, comien+a a perfilarse y a tomar forma!
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=a 5vuelta a Althusser6, entonces, en el sentido de lo anteriormente es&o+ado, tendr(a la
inaprecia&le utilidad de orientarnos en esa suerte de mara/a terminol$gica en la #ue, por solo citar
unos casos, 5marista6, 5comunista6, 5socialista6 por momentos parecen ser diferentes nom&res de
lo mismo y, por momentos, no significar a&solutamente nada! ,se enredo conceptual, #ue va de la
mano, en la dimensi$n de los hechos, de una confusa fragmentariedad en la cual la I+#uierda se
desploma y se disuelve una y otra ve+, hace necesaria de manera urgente una tarea de clarificaci$n y
ordenamiento! ,n tiempos en #ue el ep(teto 5tros;o6 gana terreno, no solo entre los sectores m's
reaccionarios sino adem's entre todos a#uellos #ue pretenden, a trav%s de la &urla y el menosprecio,
resaltar #ue 5la I+#uierda6 nunca constituir' una opci$n real de poder .dado #ue, seg1n ellos,
carece por completo de representatividad a nivel de las masas y se limita a enar&olar, de manera
5funcional a la derecha6, esl$ganes y consignas a&solutamente invia&les a corto y mediano pla+o.,
es ciertamente decisivo poner fin a lo #ue no es m's #ue una operaci$n ideol$gica a trav%s de la
cual se su&sume, de un modo u otro, &ajo un mismo ep(teto e indiscriminadamente, todas las
posiciones i+#uierdistas en cuanto tales!
,n este conteto, el pensamiento althusseriano tiene la virtud, a nuestro criterio, de desarmar
la inconducente antinomia #ue tiene lugar entre los partidarios del nacionalismo, #ue solo aceptan la
l$gica de la coyuntura y #ue se jactan de atenerse solamente a lo posi&le, y a#uellos #ue se sit1an en
el polo del internacionalismo, apostando a la inminencia de la crisis final y enar&olando con orgullo
la inmaculada &andera de lo imposi&le! Una iquierda genuina, adecuada a las nuevas condiciones,
sub!etivas y ob!etivas, que se han ido desplegando desde "ines del siglo ##, debe superar esa
contradiccin entre lo concreto y lo abstracto, entre la coyuntura y la crisis, entre lo nacional y lo
internacional$ y es nuestra hiptesis, la que esperamos desarrollar a lo largo de una serie de
traba!os de la cual este es solo un punto de partida, que en Althusser encontramos, si no la
totalidad, al menos gran parte de los materiales que nos hacen "alta para llevar adelante esta
inmensa tarea%
,n este sentido, lo #ue aporta Althusser .y #ue se olvida, a menudo, en las reivindicaciones
pragm'ticas del atenerse a lo inmediatamente facti&le o en las reducciones peligrosamente
simplificadoras de la 5verdad6 a la 5realidad6. es el epl(cito reconocimiento de la importancia de
la teora! )o es el 1nico, ciertamente, en ponerla de manifiesto .pi%nsese, sin ir m's lejos, en
&e"orma o &evolucin, de 8osa =uem&urgo.* pero s( puede decirse #ue su concepto de teor(a, de
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la producci$n te$rica, se articula de manera muy interesante, y relevante, con su punto de vista
acerca de la so&redeterminaci$n dial%ctica! "uestiones epistemol$gicas, sin duda* pero #ue a&ren, a
nuestro juicio, perspectivas pol(ticas revolucionarias de sumo inter%s! Podemos remitirnos, al
margen de la imprescindi&le lectura de sus o&ras fundamentales, al op1sculo 5So&re el tra&ajo
te$rico6! All( #ueda suficientemente claro tanto el valor de la teor(a en sentido "uerte como las
implicancias pr'cticas #ue se derivan de ello! 7na ve+ definida la teor(a como a#uel tipo de discurso
#ue apunta al conocimiento, Althusser &usca una v(a epistemol$gica #ue le permita sortear el do&le
escollo del idealismo, por un lado, y el empirismo, por el otro! Si lo #ue se pretende es ad#uirir un
conocimiento concreto de o&jetos concretos 4es decir, reales y singulares9, es preciso tener en
cuenta, se/ala, #ue hay una do&le clase de conceptos: los te$ricos 4o te$ricos en sentido "uerte9 y los
emp(ricos 4#ue, aun#ue Althusser no lo dice epresamente, en la medida en #ue no se trata de meros
y puros datos sino #ue son el resultado de un complejo proceso de ela&oraci$n cognoscitiva,
vendr(an a ser algo as( como te$ricos en sentido dbil9! Mientras #ue los primeros se refieren a
o&jetos abstracto'"ormales, cuyas determinaciones son de (ndole universal, los segundos se aplican
a los o&jetos concretos, vale decir, a los #ue se caracteri+an o individuali+an a trav%s de sus
determinaciones singulares! Si &ien los conceptos te$ricos no son suficientes, por s( mismos, para
&rindarnos un conocimiento efectivo de los o&jetos concretos, son, sin em&argo, a&solutamente
indispensa&les a tal fin! =a relaci$n entre am&os tipos de conocimiento, nos dice Althusser, no se da
&ajo la forma de una reducci$n 4de los te$ricos a los emp(ricos9 ni de una deducci$n 4de los
emp(ricos a partir de los te$ricos9 ni de una su&sunci$n de lo particular 4conceptos emp(ricos9 en lo
general 4conceptos te$ricos9* lo #ue se o&tiene por medio de los conceptos emp(ricos es la
realiacin dial%ctica de los conceptos te$ricos! Ahora &ien, la teor(a puede versar tanto so&re un
o&jeto a&stracto0formal 4el modo de producci$n capitalista9 como so&re un o&jeto real0concreto 4las
sociedades latinoamericanas del siglo >>I o, m's concretamente a1n, una de ellas en particular y en
un per(odo determinado9! (o que postula Althusser es, por un lado, la indispensabilidad de la
dimensin "ormal'abstracta, la irrenunciabilidad a la misma en tanto que se pretenda hacer
ciencia$ y, por otro lado, la prioridad de la dimensin real'concreta que es, en de"initiva, la )nica
que interesa* de ella se pretende dar cuenta y sobre ella, para trans"ormarla revolucionariamente,
se pretende actuar!
,sta sinopsis es m's #ue suficiente para poner de manifiesto #ue la preocupaci$n de
Althusser .a sa&er, la fundamentaci$n de una ciencia revolucionaria, de una teor(a #ue constituya
un arma conceptual en manos del proletariado. es tanto hacer frente al empirismo vulgar 4ese #ue,
entre nosotros, procura persuadirnos de #ue lo verdadero se agota en lo real0concreto y #ue se &urla,
a veces con algo de ra+$n pero siempre con un alto grado de necedad, de las a&stracciones propias
de la teor(a marista9 como al idealismo 4ese #ue, tam&i%n entre nosotros, confunde la adopci$n de
un punto de vista internacionalista con la adopci$n y el seguimiento de es#uemas generales, a
menudo o&soletos, sin conei$n alguna con las particularidades socioculturales del caso* ese #ue
procura, a la inversa, someter la instancia real0concreta, con su singularidad, con sus necesidades y
sus eigencias propias, con su coyuntura determinada, al yugo de una ?erdad anunciada por la
@i&lia de los revolucionarios9! =a ciencia constituye un arma de ecepcional importancia para esa
5transformaci$n del mundo6 de la cual nos ha&la, y a la cual nos invita, la -esis >I* es por eso #ue,
a nuestro juicio, la epistemolog(a althuseriana nos se/ala una salida #ue, planteada en t%rminos
pol(ticos, no es ni la del peronismo antimarista 4con su ealtaci$n cha&acana de lo real y concreto9
ni la del trots;ismo antiperonista 4con su vanguardismo iluminado por el fulgor de las #uimeras9! Si
hay una v(a socialista posi&le en el marco de nuestra coyuntura, esta de&e ser capa+ de sortear
am&os o&st'culos* y lo #ue se plantea en el 'm&ito de la teor(a tiene su correlato necesario en el
'm&ito de la pr'ctica!
A
A#uel fe&rero de 1BBB en #ue asumi$ la presidencia de la 8ep1&lica @olivariana de ?ene+uela el
comandante :ugo "h've+ el concepto poltica en Am%rica =atina tomar(a una nueva dimensi$n,
#ue se eplica en a#uella frase de )estor Circhner:DE los go&ernantes ahora se parecen a sus
A
pue&losD, y a partir de esto una 4re9significaci$n profunda, so&re: #u% es la pol(tica, para #u% la
pol(tica y c$mo se construye pol(tica, dando cuenta de #ue %sta se encuentra atravesada por
contradicciones y so&redeterminaciones en constante tensi$n en el proceso hist$rico #ue
protagoni+a y la 4co9constituyen al mismo tiempo!
,sta nueva %poca latinoamericana, de reconstrucci$n de los estados nacionales y de recomposici$n
tanto econ$mica como cultural de las distintas sociedades #ue se vieron hundidas en la fase
neoli&eral en d%cadas pasadas, ha presentado ciertas complejidades y dificultades, para ponerse de
pie y poder sostener a los nuevos go&iernos populares, #ue representan, ahora s(, la unidad pol(tica
de las clases su&alternas!
=a tensi$n pol(tica #ue enfrentan estos Fgo&iernos popularesD con las elites pol(ticas y
empresariales 4empresariales medi'ticas principalmente9, en los diferentes pa(ses son por todos
conocidas, como ser los intentos de golpe de ,stado en ?ene+uela y ,cuador, su consumaci$n en
Paraguay, la violaci$n al avi$n del ,stado &oliviano al regreso del Goro de Pa(ses ,portadores de
Has en 8usia o el loc; out patronal agropecuario en la Argentina son s$lo algunos ejemplos
concretos de la tensi$n mencionada anteriormente!
Iue los partidos ligados a la derecha yJo a los grupos medi'ticos operen a este nivel sin tomar en
cuenta el devenir hist$rico 4con sus contradicciones y so&redeterminaciones9 y participen en la
construcci$n pol(tica, se podr(a llegar a tomar, hasta como parte de un mal llamado folclore en
donde los sectores conservadores fijan posici$n a partir de la "etichiacin de ese entramado
complejo! Ahora cuando la misma idea parte de viejos partidos de i+#uierda, con amplias
tradiciones populares y con un discurso tan radicali+ado 4a#uellos #ue con orgullo su&rayan #ue a
su i+#uierda s$lo se encuentra la pared9, estamos ante un gran pro&lema, de&ido a #ue las
ideali+aciones y las ideas no contaminadas, interpelan a personas o movimientos sociales #ue se
desenvuelven en escenarios reales sujetos a tensiones, respondiendo al fragor de las luchas y en el
terreno de sus posi&ilidades concretas!
,s interesante ver c$mo estos partidos se presentan a la sociedad durante los per(odos electorales!
Se nominan como F)ueva pol(ticaD F,spacio nuevoD o FGuer+a j$venD! K la com&inaci$n de
cual#uiera de ellos sin olvidar los intentos desesperados por tapar vanidades y me+#uindades
estructurales #ue se mantienen a lo largo de los a/os
De esta manera #ueda presentado Flo nuevoD y Flo j$venD como elementos valiosos, virtuosos y no
contaminados, #ue &uscan una alternativa a estos +gobiernos populistas latinoamericanos, y as(
llegar al tan ansiado go&ierno plural #ue dialoga, &usca consensos haciendo de la neutralidad
4discursiva9 su altar, su totem!
Para estos partidos pol(ticos 42li&ertarios39, no eistir(a la idea althusseriana
1
de contradicci$n como
motor de la concepci$n materialista de la historia, y por lo tanto #ue estas mismas condiciones se
encuentren so&redeterminadas, en un continuum hist$rico! As( por ejemplo, en &usca de com&atir a
un ,stado capitalista, #ue por definici$n es Fel comit% de negocios de la &urgues(aD se corre el
riesgo por ese idealismo, de encontrarse com&atiendo a ese ,stado junto a las elites terratenientes
olig'r#uicas del pa(s, tal como sucedi$ en la Argentina donde se me+claron alpargatas de carpincho
1
Althusser, =ouis F=a 8evoluci$n -e$rica de MarD ,d! Siglo >>I Madrid 1BBB!
L
con &anderas rojas enfervori+adas
=a contradicci$n muchas veces, nos dir' =enin
<
, es vista en forma aislada, despojada de toda
materialidad y presentada como Fel pro&lemaD de un caso concreto! Pero esas contradicciones lejos
est'n de provocar una acumulacin de contradicciones #ue pongan en real cuestionamiento el
car'cter de la construcci$n llevada hoy en Am%rica =atina, tanto a nivel nacional como en los
diferentes foros regionales!
De esta manera es muy com1n escuchar posicionamientos i+#uierdistas comparando el per(odo de
go&ierno <MMA . <M1A con las pol(ticas neoli&erales de los a/os BM! Pasando por alto, an'lisis
pol(ticos agudos #ue den cuenta de la pro&lem'tica profunda #ue viven nuestros pue&los a nivel
supraestructural y el desarrollo de la lucha de clases en esos 'm&itos! -omando posturas ideales,
cuasi te$ricas, acerca de la naturale+a del ,stado, con autonom(a a&soluta del conteto internacional
y la4s9 nueva4s9 forma4s9 de organi+aci$n de la clase tra&ajadora!
)o tomar las contradicciones 4pol(tico, econ$micas, culturales, regionales, etc9 #ue operan en el
momento hist$rico dado, los llevan a #uerer ganar el partido de ajedre+, moviendo todas las pie+as
juntas de una sola ve+! Pero sa&iendo la imposi&ilidad de dicha jugada, ser(a sensato preguntarse si
en verdad est'n dispuestos a jugar con el o&jetivo de #uerer ganar la partida!
Por esto vemos estas alternativas de i+#uierda con un margen muy acotado de construcci$n, sin
poder mantener a lo largo del tiempo, contradicciones #ue inviten a la discusi$n o profundi+aci$n
de las mismas, para fijar o&jetivos posi&les, via&les y concretos!
Seguramente la acusaci$n de social dem$crata, reformista o menche, est% a la vuelta de p'gina! Pero
sa&emos tam&i%n, #ue los procesos pol(ticos #ue avan+an en pos de con#uistas sociales, no pueden
#uedarse estancos revisando lecturas cercanas al academicismo puro, y no salir por miedo a
em&arrarse al campo pol(tico concreto para #uedarse so/ando en escenarios pol(ticos paradis(acos
imaginados a priori!
Por#ue en 1ltima instancia se llegar(a al grado cero, a la inmovilidad, al no hacer, algo tan peligroso
como el mismo avance de la derecha, so&re los go&iernos populares latinoamericanos! Por eso es
importante retomar a @auman
A
cuando plantea la importancia #ue tiene el +proceso de destruccin,
en el sistema capitalista, condici$n sine #ua non, para garanti+ar la re producci$n de mercader(as y
as( lograr la no satisfacci$n dentro del 'm&ito del consumo! "uando se ad#uiere un o&jeto, hay #ue
vaciarlo de a#uellas caracter(sticas yJo cualidades #ue llevaron a su ad#uisici$n, para #ue la
necesidad antes satisfecha se renueve y se F4re9 produ+caD un nuevo o&jeto #ue 4re9 cree a#uella
necesidad!
Por lo visto, la l$gica de producci$n capitalista, nos empuja a este c(rculo no s$lo en relaci$n a los
o&jetos, sino a la forma relacional de la pol(tica, ofreciendo a cada instante, la garant(a de lo nuevo
y la a.historicidad, como profilais de contradicciones y las so&redeterminaciones #ue su&yacen en
estas!
Por todas estas cuestiones, creemos necesario estudiar y comprender los condicionamientos #ue
<
=enin, ?ladimir FAcerca del ,stadoD ,d! Hrijal&o M%ico 1BNM
A
@auman, Oigmunt F?idas DesperdiciadasD ,d! Paidos @uenos Aires <MMP
P
operan dentro de esta nueva realidad latinoamericana, teniendo en cuenta los retrocesos y
estancamientos tanto en la pr'ctica como en la teor(a y sa&iendo #ue s$lo aceptando y construyendo
a partir de los reveses, se puede llevar aca&o la reconstrucci$n tan necesaria de ideas li&ertarias,
para asegurar lo ganado e ir en &usca de a#uello #ue #ueremos! Para seguir so/ando con re&eld(a,
#ue la primavera es ineora&le!
Q