EL AYUNO

Por Gregory A. Kedrovsky

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Se2or 3es%cristo (la edi*icaci1n del C%erpo de
Cristo..
4...de gracia recibisteis) dad de gracia.4
#5ateo 60.8$
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etc.. de los pasa0es b+blicos y todos los
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IN!O"U##I$N
>ay '%chas preg%ntas &%e e?isten acerca del ay%no en la iblia y en la vida de %n cristiano. @A%= esB
@A%i=n lo instit%y1) Cios o los ho'bresB @Dara &%= lo hacen y &%= &%ieren lograr c%ando lo hacenB @8s el
ay%no para el cristiano hoyB
Antes de 'eternos de los detalles de este est%dio para tratar de contestar estas preg%ntas) ser+a b%eno
hacer dos observaciones. 8n pri'er l%gar) las Enicas dos 'enciones del ay%no en los escritos de Dablo
(2Cor :.F y 2Cor 66.2G. *or'an parte de s% propio testi'onio) no de ningEn 'anda'iento ni de ning%na
instr%cci1n para los cristianos. 8n seg%ndo l%gar) la pri'era 'enci1n del ay%no en toda la iblia es
3%eces 20.2:. As+ &%e) por esta pri'era 'enci1n sabe'os dos cosas i'portantes. Dri'ero) el ay%no no
*or'a parte de la ley de 5ois=s por&%e no lo encontra'os en los libros de H?odo a Ce%terono'io) sino
desp%=s de el Iibro de 3%eces. Seg%ndo) el ay%no e'pe/1 d%rante %n tie'po de apostas+a e idolatr+a
c%ando cada c%al hac+a bien lo &%e le parec+a (3%ec 26.2F.. As+ &%e) con estas observaciones en 'ente)
@&%= dice la iblia acerca del ay%noB
LA "E%INI#I$N "EL AYUNO& '(U) E*+
Ay%nar es abstenerse de co'ida o bebida) o las dos (Jac G.K) F;:.. 8s si'ple'ente no co'er o no beber) o
la co'binaci1n de los dos (5at 6F.K2L 5ar 8.K.. C%ando Cristo ay%n1 por M0 d+as y M0 noches) la iblia
dice &%e Nt%vo ha'breO (5at M.2.. !o co'i1 por los M0 d+as) pero) s+) bebi1 (por&%e no t%vo sed sino s1lo
ha'bre.. As+ &%e) a 'en%do el ay%no es abstenerse de co'ida) sin e'bargo en alg%nos casos es ta'bi=n
abstenerse de bebida ta'bi=n.
EL O!IGEN "EL AYUNO& '(UI)N LO IN*IUY$, "IO* O LO* -O./!E*+
La 0rimera menci1n& 23eces 45.46
8ntonces s%bieron todos los hi0os de Israel) y todo el p%eblo) y vinieron a la casa de CiosL y lloraron) y se
sentaron all+ en presencia de 3ehov,) y ay%naron a&%el d+a hasta la nocheL y o*recieron holoca%stos y o*rendas
de pa/ delante de 3ehov,. #3%ec 20.2:$
8n 3%eces 20) los hi0os de Israel ay%naron por&%e no les iba '%y bien en %na g%erra contra en0a'+n.
C%rante el pri'er d+a de la batalla) los de en0a'+n derrotaron a %nos 22.000 ho'bres de los israelitas
(3%ec 20.26.. 8l seg%ndo d+a derrotaron a 68.000 israelitas (3%ec 20.2F.. 8ntonces) por haber llevado tanto
palo) los israelitas *%eron a la casa de Cios llorando) y ay%naron a&%el d+a hasta la noche (3%ec 20.2:) la
pri'era 'enci1n del ay%no en la iblia..
@Dor &%= ay%naronB 8sta es %na preg%nta s%'a'ente i'portante para hacernos en este p%nto de n%estro
est%dio del ay%no. Dor&%e) p%esto &%e esta es la pri'era 'enci1n del ay%no) la resp%esta a esta preg%nta
establecer, el conte?to del ay%no para el resto de la iblia. @A%i=n les di0o a ellos &%e de0aran de co'erB
!o *%e Cios. Hl no les 'and1 ay%nar. Ia ley de 5ois=s) el contenido de los libros de H?odo a
Ce%terono'io) no habla ni %na sola palabra acerca del ay%no. 8ntonces) @por &%= ay%naron los israelitas
d%rante la batalla contra en0a'+nB
8I APQ!R
Ay%naron si'ple'ente por&%e les pareci1 %na b%ena idea. 8n el Iibro de 3%eces) Israel se hab+a apartado
de 3ehov, y S%s ca'inos.
8n a&%ellos d+as no hab+a rey en IsraelL cada %no hac+a lo &%e bien le parec+a. #3%ec 6G.:$
8n estos d+as no hab+a rey en IsraelL cada %no hac+a lo &%e bien le parec+a. #3%ec 26.2F$
!o estaban sig%iendo la ley de 5ois=s) entonces ay%naron por&%e les pareci1 bien) no por&%e Cios les
di0o &%e lo hiciera.
@Ce d1nde sacaron ellos la idea del ay%no si Cios no se la dioB Rbvia'ente vieron a los gentiles
ay%nando para recibir cosas de s%s dioses) y se p%sieron a hacer lo 'is'o con s% Cios. 8s obvio por lo
&%e dice la iblia (ade',s de otros escritos hist1ricos. &%e los gentiles ta'bi=n practicaban el ay%no
(Can :.68L 3on K.FL >ech 60.K0.. 8ntonces d%rante %n tie'po de apostas+a) c%ando se hab+an apartado de
la verdad de la Dalabra de Cios) los israelitas adoptaron %na cost%'bre de los paganos &%e estaban
viviendo a s% alrededor en la tierra de Cana,n.
3%eces 20.2: ta'bi=n nos ay%da a entender el prop1sito principal del ay%no (algo &%e vere'os en ',s
detalle l%ego.. <ale la pena 'encionar esto a&%+ por&%e es el 'is'o prop1sito &%e los gentiles ten+an
c%ando ellos ay%naban. Ios israelitas) derrotados ya dos veces por en0a'+n) ay%naron para conseg%ir
algo de Cios. Io hicieron co'o %na *or'a de penitencia para &%e Cios hiciera lo &%e ellos &%er+an. Dero)
Cios no les di0o &%e ay%naran para conseg%ir esto. Ies dio la ley de 5ois=s y les pro'eti1 victoria)
prosperidad y pa/ si la obedecer+an (Ce%t 28.6;6M. y les pro'eti1 derrota si no (Ce%t 28.6F;:8.. 8n el
Iibro de 3%eces los israelitas estaban en apostas+a y por lo tanto no estaban sig%iendo la ley sino s% propio
parecer. As+ &%e) les pareci1 esta cost%'bre pagana de a*ligirse por abstinencia para conseg%ir algo de
Cios) y por tanto lo adoptaron.
8ntonces) as+ es c1'o e'pe/1 el ay%no entre el p%eblo de Cios. S%e %na invenci1n de los ho'bres) no
%na instit%ci1n de Cios. Ia pri'era 'enci1n del ay%no es 3%eces 20.2:) '%cho desp%=s del
estableci'iento de la ley de 5ois=s y la entrega de los 'anda'ientos de Cios. As+ &%e) es '%y *,cil de
ver &%e el origen del ay%no es el ho'bre) no Cios. S%e %na cost%'bre &%e Israel adopt1 de los gentiles a
s% alrededor d%rante el tie'po de apostas+a en el Iibro de 3%eces.
La 0lena menci1n& Isa7as 89.:-:4
Ia g%erra contra en0a'+n en el Iibro de 3%eces to'1 l%gar alrededor del a2o 6M0: a.C. 8l pro*eta Isa+as
escribi1 el cap+t%lo F8 de s% pro*ec+a en el a2o :98 a.C. As+ &%e) desp%=s de 6.KM8 a2os sin decir nada
acerca de este as%nto del ay%no) Cios por *in les di0o" NTPa bastaUO y les dio a los 0%d+os ciertas
instr%cciones acerca de c1'o ay%nar de %na 'anera correcta. R sea) p%esto &%e los israelitas) desp%=s de
tanto tie'po) seg%+a insistiendo con el ay%no) Cios lo adopt1 (lo Nescogi1O co'o dice el pasa0e. y les dio
ciertas instr%cciones acerca del rito para &%e lo hicieran bien y no tanto co'o los paganos. Dor esto) Isa+as
F8.6;62 es el pasa0e de plena 'enci1n acerca del ay%no y pode'os aprender '%cho sobre la cost%'bre en
este pasa0e. Io pri'ero &%e he'os de observar es el conte?to.
Cla'a a vo/ en c%ello) no te detengasL al/a t% vo/ co'o tro'peta) y an%ncia a 'i p%eblo s% rebeli1n) y a la casa
de 3acob s% pecado. #Isa F8.6$
Ia pri'era regla del est%dio b+blico es la de conte?to. @A%= viene NconO el Nte?toO (con;te?to.B >e'os de
establecer el conte?to general de este pasa0e antes de est%diarlo para no tergiversar el contenido l%ego
c%ando este'os anali/ando los detalles. Cios escribe estas instr%cciones sobre el ay%no espec+*ica y
directa'ente a N'i p%ebloO) &%ien es Nla casa de 3acobO. Dor esto es obvio &%e esta'os leyendo %nas
instr%cciones para Israel y no para la Iglesia (y '%cho 'enos para los gentiles..
2
8I APQ!R
8n este conte?to) entonces) el ay%no llega a ser co'o el d+a de reposo. Cios es '%y en*,tico en H?odo
K6.62;6G acerca del d+a de reposo (el s,bado.) &%e es para Israel y s1lo para Israel. Cios estableci1 el d+a
de reposo co'o %na se2al entre Hl y S% p%eblo) los 0%d+os. Ahora) si alg%ien &%iere seg%ir este patr1n y
to'ar %n d+a cada se'ana para descansar) bien p%ede. !o va a conseg%ir ni ',s ni 'enos de Cios por
hacerlo) pero si &%iere) bien p%ede g%ardarlo. 8l ay%no) segEn Isa+as F8) es parecido por&%e es algo &%e
Cios estableci1 para Israel (en este cap+t%lo) no antes.. Si alg%ien &%iere ay%nar) bien p%ede. Dero
entienda &%e es algo de los 0%d+os y para ellos. Cios se lo dio a ellos a&%+) en Isa+as F8. As+ &%e) con este
conte?to bien establecido) analice'os el contenido de este pasa0e de plena 'enci1n. Se divide en cinco
partes.
El problema con el ayuno (el de Israel)
6 Cla'a a vo/ en c%ello) no te detengasL al/a t% vo/ co'o tro'peta) y an%ncia a 'i p%eblo s% rebeli1n) y a la
casa de 3acob s% pecado.
2 A%e 'e b%scan cada d+a) y &%ieren saber 'is ca'inos) co'o gente &%e h%biese hecho 0%sticia) y &%e no
h%biese de0ado la ley de s% CiosL 'e piden 0%stos 0%icios) y &%ieren acercarse a Cios.
K @Dor &%=) dicen) ay%na'os) y no hiciste casoL h%'illa'os n%estras al'as) y no te diste por entendidoB >e
a&%+ &%e en el d+a de v%estro ay%no b%sc,is v%estro propio g%sto) y opri'+s a todos v%estros traba0adores. #Isa
F8.6;K$
8l proble'a con el ay%no radicaba en los 'otivos e&%ivocados de los israelitas &%e lo estaban
practicando. 8llos &%er+an %sar el ay%no co'o %n a'%leto para recibir algo de Cios. A%er+an acercarse a
Cios y b%scarlo para recibir de Hl S%s 0%stos 0%icios (v2.. Dero) en ve/ de hacer caso a la ley de Cios (la
obediencia era la condici1n de bendici1n ba0o la ley segEn Iev 2: y Ce%t 28.) ellos ay%naban co'o si
*%era algo ',gico para conseg%ir lo &%e &%er+an de Cios (vKa.. Dero el ay%no no es nada ',gico &%e le
obliga a Cios a hacer lo &%e %no &%iere. Cios destaca clara'ente el proble'a con el ay%no de los
israelitas diciendo &%e Nen el d+a de v%estro ay%no b%sc,is v%estro propio g%stoO (vKb.. Ay%naban para
tratar de conseg%ir de Cios lo &%e ellos &%er+an sin establecer %na relaci1n con Cios a base de la
obediencia a la 8scrit%ra) la ley de 5ois=s.
>abla a todo el p%eblo del pa+s) y a los sacerdotes) diciendo" C%ando ay%nasteis y llorasteis en el &%into y en el
s=pti'o 'es estos setenta a2os) @hab=is ay%nado para '+B #Jac G.F$
Ia resp%esta a esta preg%nta en Jacar+as es) por s%p%esto) NnoO. !o hab+an ay%nado para Cios sino para s+
'is'os) para tratar de conseg%ir lo &%e &%er+an.
El contraste de los ayunos (el de Israel y el que Dios quera)
M >e a&%+ &%e para contiendas y debates ay%n,is y para herir con el p%2o inic%a'enteL no ay%n=is co'o hoy)
para &%e v%estra vo/ sea o+da en lo alto.
F @8s tal el ay%no &%e yo escog+) &%e de d+a a*li0a el ho'bre s% al'a) &%e incline s% cabe/a co'o 0%nco) y haga
ca'a de cilicio y de ceni/aB @Ila'ar=is esto ay%no) y d+a agradable a 3ehov,B #Isa F8.M;F$
8l ay%no e&%ivocado de Israel era para conseg%ir lo &%e ellos &%er+an (vM" Npara &%e v%estra vo/ sea o+da
en lo altoO.. S%s 'otivos en el ay%no estaban e&%ivocados por&%e eran ego+stas. 7odo era Npara 'iO y
Npara conseg%ir algo para '+O.
8l ay%no &%e Cios &%er+a para ellos era di*erente (vF.. !ote pri'ero &%e el vers+c%lo dice &%e Cios
Nescogi1O el ay%no) no &%e Hl lo instit%y1. Cios no 'and1 el ay%no) ni lo estableci1. Ios 0%d+os tra0eron
el ay%no a s% naci1n y a s% relaci1n con Cios) y lo tra0eron de las cost%'bres de los gentiles. !o obstante)
K
8I APQ!R
a&%+ Cios lo Nescogi1O y les dio %na correcci1n y ciertas instr%cciones sobre el rito para &%e lo hicieran
segEn lo &%e Hl &%er+a y no segEn las cost%'bres paganas.
Cios no &%er+a el ay%no &%e Israel estaba practicando por&%e era %n ay%no para a*ligirse y h%'illarse
*alsa'ente. A%er+a algo co'pleta'ente di*erente y se lo e?plic1 en el vers+c%lo sig%iente.
La explicacin del ayuno (el que Dios quiere)
: @!o es ',s bien el ay%no &%e yo escog+) desatar las ligad%ras de i'piedad) soltar las cargas de opresi1n) y
de0ar ir libres a los &%ebrantados) y &%e ro'p,is todo y%goB
G @!o es &%e partas t% pan con el ha'briento) y a los pobres errantes alberg%es en casaL &%e c%ando veas al
desn%do) lo c%bras) y no te escondas de t% her'anoB
8 8ntonces nacer, t% l%/ co'o el alba) y t% salvaci1n se de0ar, ver prontoL e ir, t% 0%sticia delante de ti) y la
gloria de 3ehov, ser, t% retag%ardia. #Isa F8.:;8$
Cios &%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en Ndesatar las ligad%ras de i'piedadO (v:a.. R sea) &%er+a el ay%no
&%e res%ltar+a en el verdadero convenci'iento del pecado &%e lo llevar+a a %no al arrepenti'iento y a la
con*esi1n para apartarse de dicha i'piedad) co'o en 63%an 6.9.
Si con*esa'os n%estros pecados) =l es *iel y 0%sto para perdonar n%estros pecados) y li'piarnos de toda 'aldad.
#63n 6.9$
A%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en Nsoltar las cargas de opresi1nO (v:b.. S% ay%no) en otras palabras)
deber+a res%ltar en %na plena con*ian/a en Cios) en S%s pro'esas y en S% capacidad para reali/arlas)
co'o 6Dedro F.G y Silipenses M.:;G.
8chando toda v%estra ansiedad sobre =l) por&%e =l tiene c%idado de vosotros. #6Ded F.G$
Dor nada est=is a*anosos) sino sean conocidas v%estras peticiones delante de Cios en toda oraci1n y r%ego) con
acci1n de gracias. P la pa/ de Cios) &%e sobrepasa todo entendi'iento) g%ardar, v%estros cora/ones y v%estros
pensa'ientos en Cristo 3esEs. #Slp M.:;G$
A%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en Nde0ar libres a los &%ebrantadosO (v:c.. 8l ay%no &%e Cios escogi1 era
para darle a S% p%eblo libertad de la opresi1n espirit%al y e'oci1n) &%e res%ltar+a en %na vida de victoria
co'o en I%cas M.68.
8l 8sp+rit% del Se2or est, sobre '+) Dor c%anto 'e ha %ngido para dar b%enas n%evas a los pobresL 5e ha
enviado a sanar a los &%ebrantados de cora/1nL A pregonar libertad a los ca%tivos) P vista a los ciegosL A poner
en libertad a los opri'idos. #I%c M.68$
Cios &%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en ro'per Ntodo y%goO (v:d.. A%er+a el reposo espirit%al para S%
p%eblo) la libertad de la servid%'bre a los a'os e&%ivocados co'o en 5ateo 66.28;K0.
<enid a '+ todos los &%e est,is traba0ados y cargados) y yo os har= descansar. Ilevad 'i y%go sobre vosotros) y
aprended de '+) &%e soy 'anso y h%'ilde de cora/1nL y hallar=is descanso para v%estras al'asL por&%e 'i
y%go es *,cil) y ligera 'i carga. #5at 66.28;K0$
A%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en la generosidad) en tener algo para s%plir la necesidad de otro (vG.. 8l
principio es sencillo" si %no no co'iera) tendr+a co'ida &%e podr+a regalar a otro &%e padece de ha'bre.
8sto es lo &%e Cios &%er+a) no %n en*o&%e ego+sta y egoc=ntrico co'o el de ay%nar para recibir algo Npara
'+O.
8n Elti'o l%gar) en el vers+c%lo 8) ve'os &%e Cios &%er+a %n ay%no &%e res%ltar+a en la seg%nda venida de
Cristo y el 5ilenio. 8n este vers+c%lo el conte?to ca'bia de algo &%e %no podr+a e?peri'entar NahoraO
M
8I APQ!R
por haber ay%nado (co'o los res%ltados &%e acaba'os de ver en los vers+c%los : y G. a algo en el *%t%ro
co'o res%ltado de haber ay%nado (v8L N8ntonces...O.. Dor lo tanto) en este vers+c%lo ve'os la aplicaci1n
doctrinal del ay%no &%e Cios escogi1 para Israel. 8l ay%no) doctrinal'ente) es para Israel en la
7rib%laci1n. 8s decir &%e lo &%e se dice en Isa+as F8.6;62 halla s% c%'pli'iento en Israel d%rante el
tie'po de la 7rib%laci1n c%ando los 0%d+os est=n esperando (y orando por. la seg%nda venida de Cristo
para rescatarlos del Anticristo y establecer el 5ilenio) el reino 'esi,nico.
N8ntoncesO) c%ando los 0%d+os ay%nen co'o Cios &%iere) Nnacer, t% l%/ co'o el albaO. Ia l%/ de Israel
&%e nacer, co'o el alba es el 5es+as en S% venida gloriosa) la &%e lla'a'os hoy d+a S% Nseg%nda
venidaO.
Dor&%e he a&%+) viene el d+a ardiente co'o %n horno) y todos los soberbios y todos los &%e hacen 'aldad ser,n
estopaL a&%el d+a &%e vendr, los abrasar,) ha dicho 3ehov, de los e0=rcitos) y no les de0ar, ni ra+/ ni ra'a. 5as a
vosotros los &%e te'=is 'i no'bre) nacer, el Sol de 0%sticia) y en s%s alas traer, salvaci1nL y saldr=is) y
saltar=is co'o becerros de la 'anada. #5al M.6;2$
N8ntoncesO) c%ando los 0%d+os ay%nen co'o Cios &%iere) Nt% salvaci1n se de0ar, ver prontoO. Ia salvaci1n
de los 0%d+os) de la naci1n de Israel) s%cede en la seg%nda venida de Cristo.
As+ &%e) arrepent+os y convert+os) para &%e sean borrados v%estros pecadosL para &%e vengan de la presencia del
Se2or tie'pos de re*rigerio) y =l env+e a 3es%cristo) &%e os *%e antes an%nciadoL a &%ien de cierto es necesario
&%e el cielo reciba hasta los tie'pos de la resta%raci1n de todas las cosas) de &%e habl1 Cios por boca de s%s
santos pro*etas &%e han sido desde tie'po antig%o. #>ech K.69;26$
Dor&%e no &%iero) her'anos) &%e ignor=is este 'isterio) para &%e no se,is arrogantes en c%anto a vosotros
'is'os" &%e ha acontecido a Israel end%reci'iento en parte) hasta &%e haya entrado la plenit%d de los gentilesL
y l%ego todo Israel ser, salvo) co'o est, escrito" <endr, de Sion el Iibertador) A%e apartar, de 3acob la
i'piedad. P este ser, 'i pacto con ellos) C%ando yo &%ite s%s pecados. #Ro' 66.2F;2G$
8stos 0%d+os en Isa+as F8) doctrinal y pro*=tica'ente) est,n ay%nando por&%e est,n esperando la venida
pronta de s% Salvaci1n) el 5es+as (o sea) el 5es+as es s% Salvaci1n..
N8ntoncesO) c%ando los 0%d+os ay%nen co'o Cios &%iere) Nir, t% 0%sticia delante de tiO. Ia 0%sticia &%e
ellos esperan es el reino 'esi,nico.
7% trono) oh Cios) es eterno y para sie'preL Cetro de 0%sticia es el cetro de t% reino. #Sal MF.:$
8l Rey pro'etido) el 5es+as &%e se sentar, en el trono de Cavid) establecer, S% reino y har, 0%icio y
0%sticia en la tierra.
>e a&%+ &%e vienen d+as) dice 3ehov,) en &%e levantar= a Cavid ren%evo 0%sto) y reinar, co'o Rey) el c%al ser,
dichoso) y har, 0%icio y 0%sticia en la tierra. #3er 2K.F$
Cesp%=s de las G0 se'anas de Caniel) el 5es+as traer, la 0%sticia perd%rable.
Setenta se'anas est,n deter'inadas sobre t% p%eblo y sobre t% santa ci%dad) para ter'inar la prevaricaci1n) y
poner *in al pecado) y e?piar la ini&%idad) para traer la 0%sticia perd%rable) y sellar la visi1n y la pro*ec+a) y
%ngir al Santo de los santos. #Can 9.2M$
7odo esto se2ala la seg%nda venida de Cristo) la venida gloriosa del 5es+as para establecer el reino
'esi,nico) %n reino de 0%sticia.
F
8I APQ!R
N8ntoncesO) c%ando los 0%d+os ay%nen co'o Cios &%iere) Nla gloria de 3ehov, ser, t% retag%ardiaO por&%e
Nla gloria de 3ehov,O llegar, a esta tierra. 8l 5es+as es la gloria de 3ehov, y Hl llegar, a esta tierra y
entrar, en 3er%sal=n para establecer S% reino de 0%sticia.
P la gloria de 3ehov, entr1 en la casa por la v+a de la p%erta &%e daba al oriente. P 'e al/1 el 8sp+rit% y 'e
llev1 al atrio interiorL y he a&%+ &%e la gloria de 3ehov, llen1 la casa. #8/e& MK.M;F$
Ce ah+) la gloria de 3ehov, llenar, toda la tierra.
Dor&%e la tierra ser, llena del conoci'iento de la gloria de 3ehov,) co'o las ag%as c%bren el 'ar. #>ab 2.6M$
3es%cristo) el 5es+as) di0o lo 'is'o d%rante S% pri'era venida acerca de la aplicaci1n doctrinal del ay%no
para los 0%d+os *ieles en Na&%ellos d+asO de la 7rib%laci1n.
P los disc+p%los de 3%an y los de los *ariseos ay%nabanL y vinieron) y le di0eron" @Dor &%= los disc+p%los de 3%an
y los de los *ariseos ay%nan) y t%s disc+p%los no ay%nanB 3esEs les di0o" @Acaso p%eden los &%e est,n de bodas
ay%nar 'ientras est, con ellos el esposoB 8ntre tanto &%e tienen consigo al esposo) no p%eden ay%nar. Dero
vendr,n d+as c%ando el esposo les ser, &%itado) y entonces en a&%ellos d+as ay%nar,n. #5ar 2.68;20$
S%s disc+p%los no ay%naban d%rante S% pri'era venida) c%ando Hl estaba con ellos. Dero) s+) en Na&%ellos
d+asO ay%nar,n (ver ta'bi=n" I%c F.KK;KFL 5at 9.6M;6F.. Ia *rase Na&%ellos d+asO) por s%p%esto) es %na
*rase clave en el est%dio b+blico &%e se2ala el tie'po todav+a *%t%ro de la 7rib%laci1n sobre la tierra (5at
2M.6F;K0.. Ios disc+p%los 0%d+os de 3es%cristo ay%nar,n en la 7rib%laci1n. 8ntonces) el &%e aplica este
pasa0e de 5arcos 2 a la Iglesia est, e&%ivocado. R sea) '%chos dicen &%e desp%=s de la ascensi1n de
Cristo en >echo 6) ahora d%rante S% a%sencia) debere'os ay%nar co'o Hl di0o en este pasa0e. Dero) los
d+as del ay%no por la a%sencia del Se2or no son los n%estros (no son los de la Iglesia.) sino los d+as de la
7rib%laci1n" Na&%ellos d+asO.
8ntonces) ve'os el 'is'o conte?to en Isa+as F8.8 y 5arcos 2.68;20 (con I%c F.KK;2F y 5at 9.6M;6F..
8ste ay%no para Israel se trata doctrinal'ente de lo &%e los 0%d+os har,n d%rante la 7rib%laci1n c%ando
&%ieren &%e Cristo venga para rescatarlos y establecer el reino de 0%sticia) el 5ilenio. !o tiene nada &%e
ver con la Iglesia ni con los gentiles. !o es para nosotros. Rtros pasa0es &%e hablan de lo 'is'o son" 3oel
6.6M;6FL 2.62) 6FL Jacar+as 8.69L 5ateo :.6:;68 (note &%e NvosotrosO en el Ser'1n del 5onte se re*iere a
0%d+os" 5at M.2F;F.2..
La oracin y el ayuno
9 8ntonces invocar,s) y te oir, 3ehov,L cla'ar,s) y dir, =l" >e'e a&%+. Si &%itares de en 'edio de ti el y%go) el
dedo a'ena/ador) y el hablar vanidadL
60 y si dieres t% pan al ha'briento) y saciares al al'a a*ligida) en las tinieblas nacer, t% l%/) y t% osc%ridad ser,
co'o el 'ediod+a. #Isa F8.9;60$
8n estos vers+c%los ve'os el ay%no y la oraci1n 0%ntos. Dero) co'o sie'pre) he'os de tener '%cho
c%idado con el conte?to) por&%e esto no es %na pro'esa para el cristiano d%rante la =poca de la Iglesia.
N7EO en el conte?to (v9. es el 0%d+o) es la casa de 3acob (v6.. As+ &%e) esta pro'esa de &%e la oraci1n del
&%e est, ay%nando ser, o+da es para Israel) no para nosotros los cristianos. 7a'bi=n) en el vers+c%lo 60
ve'os la cone?i1n otra ve/ entre el ay%no y el tie'po de la seg%nda venida de Cristo y el 5ilenio. 8l &%e
ay%na y ora est, en tinieblas esperando la l%/ y est, en la osc%ridad esperando el sol del 'ediod+a. R sea)
este ay%no y la pro'esa &%e Cios da con =l son para los 0%d+os en la 7rib%laci1n) para los &%e estar,n
esperando al NSol de 0%sticiaO d%rante el tie'po de osc%ridad. 8star,n ay%nando y orando para &%e Cristo
venga la seg%nda ve/ (5al M.6;2..
:
8I APQ!R
Dor todo esto) he'os de tener '%cho c%idado para &%e no le roba'os al 0%d+o s% pro'esa. 8l ay%no &%e
Cios Nescogi1O a&%+ no es para el cristiano en la =poca de la Iglesia. 8s para Israel) y ',s espec+*ica'ente
es para Israel en la 7rib%laci1n.
Los resultados del ayuno (y la oracin)
66 3ehov, te pastorear, sie'pre) y en las se&%+as saciar, t% al'a) y dar, vigor a t%s h%esosL y ser,s co'o h%erto
de riego) y co'o 'anantial de ag%as) c%yas ag%as n%nca *altan.
62 P los t%yos edi*icar,n las r%inas antig%asL los ci'ientos de generaci1n y generaci1n levantar,s) y ser,s
lla'ado reparador de portillos) resta%rador de cal/adas para habitar. #Isa F8.66;62$
A los 0%d+os &%e ay%nan correcta'ente Cios les pro'ete provisi1n) protecci1n y plenit%d.
Coctrinal'ente) les pro'ete el 5ilenio. 8n el vers+c%lo 66 ve'os &%e 3ehov, viene para pastorear a Israel
(Isa M0.60;66.) saciar s% al'a) dar vigor a s%s h%esos (8/e& KG.6;6M. y re*le0ar la creaci1n ya resta%rada
(de '%erte a vida" Isa KFL Ro' 8.69;26.. 7odo eso s%cede en la seg%nda venida de Cristo 3esEs.
As+ &%e) arrepent+os y convert+os) para &%e sean borrados v%estros pecadosL para &%e vengan de la presencia del
Se2or tie'pos de re*rigerio) y =l env+e a 3es%cristo) &%e os *%e antes an%nciadoL a &%ien de cierto es necesario
&%e el cielo reciba hasta los tie'pos de la resta%raci1n de todas las cosas) de &%e habl1 Cios por boca de s%s
santos pro*etas &%e han sido desde tie'po antig%o. #>ech K.69;26$
Ia resta%raci1n de 3er%sal=n e Israel &%e se ve en el vers+c%lo 62 de Isa+as F8 to'ar, l%gar en el 5ilenio.
Reedi*icar,n las r%inas antig%as desp%=s de la seg%nda venida del 5es+as) d%rante el reino 'esi,nico.
A procla'ar el a2o de la b%ena vol%ntad de 3ehov,) y el d+a de vengan/a del Cios n%estroL a consolar a todos
los enl%tadosL a ordenar &%e a los a*ligidos de Sion se les d= gloria en l%gar de ceni/a) 1leo de go/o en l%gar de
l%to) 'anto de alegr+a en l%gar del esp+rit% ang%stiadoL y ser,n lla'ados ,rboles de 0%sticia) plant+o de 3ehov,)
para gloria s%ya. Reedi*icar,n las r%inas antig%as) y levantar,n los asola'ientos pri'eros) y resta%rar,n las
ci%dades arr%inadas) los esco'bros de '%chas generaciones. #Isa :6.2;M$
Ias r%inas ser,n reedi*icadas el d+a &%e Cios les li'pie a los 0%d+os de todas s%s ini&%idades (ver >ech
K.69;26 arribaL esto s%cede en la seg%nda venida de Cristo..
As+ ha dicho 3ehov, el Se2or" 8l d+a &%e os li'pie de todas v%estras ini&%idades) har= ta'bi=n &%e sean
habitadas las ci%dades) y las r%inas ser,n reedi*icadas. #8/e& K:.KK$
8n a&%el d+a Cios levantar, las r%inas de Israel y de 3er%sal=n.
8n a&%el d+a yo levantar= el tabern,c%lo ca+do de Cavid) y cerrar= s%s portillos y levantar= s%s r%inas) y lo
edi*icar= co'o en el tie'po pasado.#A'1s 9.66$
8l ay%no de Isa+as F8.6;62) el pasa0e de plena 'enci1n del ay%no) es hist1rica'ente para Israel y
doctrinal'ente para Israel en la 7rib%laci1n esperando la libertad y la resta%raci1n &%e s%ceder,n en la
venida del 5es+as. Qn b%en e0e'plo de %n 0%d+o aplicando estas instr%cciones acerca del ay%no es Ana en
I%cas 2.
8staba ta'bi=n all+ Ana) pro*etisa) hi0a de San%el) de la trib% de Aser) de edad '%y avan/ada) p%es hab+a vivido
con s% 'arido siete a2os desde s% virginidad) y era vi%da hac+a ochenta y c%atro a2osL y no se apartaba del
te'plo) sirviendo de noche y de d+a con ay%nos y oraciones. #I%c 2.K:;KG$
8lla estaba ay%nando y orando esperando la venida del 5es+as) y la vio (s1lo es &%e ella vio la pri'era
venida y no la seg%nda..
Si hay algo &%e el cristiano p%ede sacar personal'ente de este pasa0e) tiene &%e hacerlo dentro de los
l+'ites de este conte?to hist1rico y doctrinal. >ay %n pasa0e en el !%evo 7esta'ento &%e nos ay%dar, a
G
8I APQ!R
hacerlo" >echos 6K.6;M. 8stos vers+c%los nos ay%dar,n a llevar esta ense2an/a del ay%no a la =poca de la
Iglesia y a la vida pr,ctica del cristiano) por&%e en este pasa0e ve'os a %nos cristianos practicando el
ay%no en la iglesia 'odelo para nosotros hoy d+a. Sin e'bargo) antes de anali/ar este pasa0e) he'os de
de*inir bien el prop1sito del ay%no en la iblia.
EL P!OP$*IO "EL AYUNO& 'PA!A (U) LO -A#EN Y (U) (UIE!EN LOG!A!
#UAN"O LO -A#EN+
El 0ro01sito 0rinci0al& #onseg3ir algo de "ios
>ay varios pasa0es en los c%ales pode'os ver el prop1sito &%e la gente tiene c%ando ay%na) pero no hay
ning%no tan claro co'o 8sdras 8.26;2K. 8ntonces) va'os a %sar este pasa0e para de*inir el prop1sito
principal &%e la gente tiene c%ando ay%na en la iblia) y l%ego vere'os %nos c%antos e0e'plos de lo
'is'o en varios otros pasa0es de la 8scrit%ra.
La explicacin de este propsito
P p%bli&%= ay%no all+ 0%nto al r+o Ahava) para a*ligirnos delante de n%estro Cios) para solicitar de =l ca'ino
derecho para nosotros) y para n%estros ni2os) y para todos n%estros bienes. #8sd 8.26$
8l ay%no es %n tipo de penitencia (a*licci1n de s+ 'is'o. para lograr &%e Cios haga algo &%e %no &%iere.
8sdras dice clara'ente c%al era el prop1sito en procla'ar el ay%no entre los 0%d+os &%e estaban con =l.
8staban regresando a la tierra pro'etida desp%=s de la ca%tividad babil1nica y te'+an %n ata&%e en el
ca'ino. 8ntonces) 8sdras di0o &%e N...p%bli&%= ay%no all+ 0%nto al r+o Ahava) para a*ligirnos #es co'o
penitencia) %n dolor &%e %no se i'pone a s+ 'is'o$ delante de n%estro Cios) para #entonces) lo &%e sig%e
es el prop1sito$ solicitar de Hl #&%ieren algo de Cios$ ca'ino derecho...O 8sto es) entonces) e?acta'ente
lo &%e hicieron.
Ay%na'os) p%es) y pedi'os a n%estro Cios sobre esto) y =l nos *%e propicio. #8sd 8.2K$
Ay%naron y pidieron a Cios seg%ridad en el ca'ino a la tierra de Israel) y Hl les contest1 siendo propicio a
ellos. 8n este 'o'ento) antes de ir ',s adelante con esta idea del prop1sito del ay%no) ser+a %na b%ena
idea hacernos %na preg%nta. @Ies contest1 Cios por&%e ay%naron (algo &%e Hl no les di0o &%e hiciera. o
por&%e se lo pidieronB %eno) @&%= dice la ibliaB
Codici,is) y no ten=isL 'at,is y ard=is de envidia) y no pod=is alcan/arL co'bat+s y l%ch,is) pero no ten=is lo
&%e dese,is) por&%e no ped+s. #Stg M.2$
Ia iblia dice &%e %no no tiene por&%e Nno pideO) no por&%e Nno ay%naO. Cios contesta las oraciones) con
el ay%no o sin el ay%no. Ia penitencia &%e %no hace no tiene nada &%e ver con Cios contest,ndole a %no
las oraciones) especial'ente ba0o el !%evo 7esta'ento (o sea) especial'ente para nosotros hoy..
Pa he'os visto &%e el ay%no es %na cost%'bre &%e los ho'bres inventaron y no algo &%e Cios instit%y1.
Hl lo adopt1 para S% p%eblo) Israel) y les dio ciertas instr%cciones acerca de c1'o hacerlo (en Isa
F8.6;62.. Dero) de todos 'odos) no *%e S% idea) sino &%e vino de los ho'bres. 8ntonces) si Cios no lo
re&%iere) el ay%no no tiene nada &%e ver con &%e si Hl contesta %na oraci1n o no.
8
8I APQ!R
Ahora) ba0o el !%evo 7esta'ento) a*ligirse con ay%nos para conseg%ir algo de Cios es decir &%e la
a*licci1n de Cristo no *%e s%*iciente) c%ando la iblia dice &%e) s+) *%e s%*iciente para todo y para sie'pre.
Cios &%ed1 co'pleta'ente satis*echo con la a*licci1n de 3es%cristo. !adie) por s% propia penitencia
(co'o el ay%no. p%ede a2adir nada a la obra de Cristo 3esEs.
<er, el *r%to de la a*licci1n de s% al'a) y &%edar, satis*echoL por s% conoci'iento 0%sti*icar, 'i siervo 0%sto a
'%chos) y llevar, las ini&%idades de ellos. #Isa FK.66$
Ia a*licci1n de Cristo 3esEs en S% sacri*icio en la cr%/ *%e %na ve/ para sie'pre por&%e ya no hay nada
',s &%e se p%ede a2adirle. !o hay ',s a*licci1n) ni ',s sacri*icio) ni ',s penitencia &%e %no p%eda
o*recerle a Cios &%e Hl aceptar+a. !o se p%ede a2adir nada a lo &%e Cristo ya hi/o. S% a*licci1n *%e
s%*iciente para todo y para sie'pre.
Ce otra 'anera le h%biera sido necesario padecer '%chas veces desde el principio del '%ndoL pero ahora) en la
cons%'aci1n de los siglos) se present1 %na ve/ para sie'pre por el sacri*icio de s+ 'is'o para &%itar de en
'edio el pecado. #>eb 9.2:$
As+ ta'bi=n Cristo *%e o*recido %na sola ve/ para llevar los pecados de '%chosL y aparecer, por seg%nda ve/)
sin relaci1n con el pecado) para salvar a los &%e le esperan. #>eb 9.28$
8n esa vol%ntad so'os santi*icados 'ediante la o*renda del c%erpo de 3es%cristo hecha %na ve/ para sie'pre.
#>eb 60.60$
Dero Cristo) habiendo o*recido %na ve/ para sie'pre %n solo sacri*icio por los pecados) se ha sentado a la
diestra de Cios) #>eb 60.62$
Dor&%e con %na sola o*renda hi/o per*ectos para sie'pre a los santi*icados. #>eb 60.6M$
D%es donde hay re'isi1n de =stos) no hay ',s o*renda por el pecado. #>eb 60.68$
Ia a*licci1n de Cristo) S% sacri*icio en la cr%/) nos consig%i1 todo lo &%e Cios &%iere darnos. 8n Hl) por
S% a*licci1n y sacri*icio) ya tene'os toda bendici1n espirit%al.
endito sea el Cios y Dadre de n%estro Se2or 3es%cristo) &%e nos bendi0o con toda bendici1n espirit%al en los
l%gares celestiales en Cristo. #8* 6.K$
Ia a%to;a*licci1n) co'o el ay%no) no p%ede a2adir nada a lo &%e Cristo ya hi/o y ya nos consig%i1. Dor
esto) en Cristo ya esta'os co'pletos.
Dor&%e en =l habita corporal'ente toda la plenit%d de la Ceidad) y vosotros est,is co'pletos en =l) &%e es la
cabe/a de todo principado y potestad. #Col 2.9;60$
!o necesita'os recibir ',s de Cios por&%e ya lo tene'os todo en n%estro Se2or.
Qn cristiano) entonces) p%ede a*ligirse ay%nando si &%iere (y ya entende'os &%e segEn 8sd 8.26;2K el
ay%no es a*licci1n.. 7iene toda la libertad en Cristo para hacerlo. Dero) no p%ede a*ligirse para recibir ',s
de parte de Cios. Cristo ya *%e a*ligido por nosotros y por esto Cios ya nos lo dio todo. 8l ay%no no es
para el cristiano) para &%e =l consiga algo ',s de Cios. 8n realidad ni si&%iera era para los 0%d+os en este
sentido de recibir algo de Cios por haberlo hecho. Dero) p%esto &%e ellos la adoptaron de las naciones a s%
alrededor y lo establecieron co'o %na tradici1n o %na cost%'bre propia) Cios acab1 por darles
instr%cciones para &%e lo hicieran de b%ena 'anera y no co'o los paganos. Dero) no *%e %na idea &%e se
origin1 con Cios sino con los ho'bres. P en el caso de %n cristiano) el as%nto va '%cho ',s all, de esto
por&%e en Cristo ya lo tene'os todo por&%e Hl ya lo hi/o todo. Io &%e necesita'os no es ay%nar) sino
entregarnos ',s a la vol%ntad de Cios a trav=s de la 8scrit%ra. R sea) necesita'os llenarnos del 8sp+rit% y
no vaciarnos de la co'ida.
!o os e'briag%=is con vino) en lo c%al hay disol%ci1nL antes bien sed llenos del 8sp+rit%. #8* F.68$
Cigo) p%es" Andad en el 8sp+rit%) y no satis*ag,is los deseos de la carne. #Gal F.6:$
9
8I APQ!R
8sdras 8.26;2K contiene la declaraci1n de prop1sito del ay%no. 8s penitencia (Na*ligirseO. para lograr &%e
Cios haga lo &%e %no &%iere. 8s %n pobre intento de torcerle el bra/o a Cios para &%e Hl haga lo &%e el
ho'bre &%iere. Claro) en Isa+as F8.6;62 Cios NescogeO el ay%no y les da a los 0%d+os ciertas instr%cciones
acerca de c1'o hacerlo. Dero) el hecho es &%e hasta entonces era %na idea sola'ente de los ho'bres.
8llos lo e'pe/aron. 8llos lo hac+an. Cios no ten+a nada &%e ver con el ay%no hasta Isa+as F8 y ah+ se
'eti1 para corregir a S% p%eblo e instr%irles en hacerlo de %na 'anera piadosa y no pagana. !o obstante)
el prop1sito sig%e ig%al" es penitencia para &%e Cios haga lo &%e %no &%iere. 8ste prop1sito se ve en casi
cada 'enci1n del ay%no en toda la iblia.
El empleo de este propsito
8n la pri'era 'enci1n del ay%no) los hi0os de Israel &%er+an &%e Cios hiciera lo &%e ellos deseaban.
8ntonces s%bieron todos los hi0os de Israel) y todo el p%eblo) y vinieron a la casa de CiosL y lloraron) y se
sentaron all+ en presencia de 3ehov,) y ay%naron a&%el d+a hasta la nocheL y o*recieron holoca%stos y o*rendas
de pa/ delante de 3ehov,. #3%ec 20.2:$
Co'o vi'os arriba) ellos estaban perdiendo batalla tras batalla contra los de en0a'+n) y por lo tanto
&%er+an &%e Cios ca'biara la sit%aci1n. 8ntonces) ay%naron. 8s el 'is'o prop1sito &%e vi'os en 8sdras.
8n 6Sa'%el G ve'os este 'is'o prop1sito de torcerle el bra/o a Cios para &%e Hl haga lo &%e la gente
&%iere.
<inieron los de A%iriat;0eari' y llevaron el arca de 3ehov,) y la p%sieron en casa de Abinadab) sit%ada en el
colladoL y santi*icaron a 8lea/ar s% hi0o para &%e g%ardase el arca de 3ehov,. Cesde el d+a &%e lleg1 el arca a
A%iriat;0eari' pasaron '%chos d+as) veinte a2osL y toda la casa de Israel la'entaba en pos de 3ehov,. >abl1
Sa'%el a toda la casa de Israel) diciendo" Si de todo v%estro cora/1n os volv=is a 3ehov,) &%itad los dioses
a0enos y a Astarot de entre vosotros) y preparad v%estro cora/1n a 3ehov,) y s1lo a =l servid) y os librar, de la
'ano de los *ilisteos. 8ntonces los hi0os de Israel &%itaron a los baales y a Astarot) y sirvieron s1lo a 3ehov,. P
Sa'%el di0o" Re%nid a todo Israel en 5i/pa) y yo orar= por vosotros a 3ehov,. P se re%nieron en 5i/pa) y
sacaron ag%a) y la derra'aron delante de 3ehov,) y ay%naron a&%el d+a) y di0eron all+" Contra 3ehov, he'os
pecado. P 0%/g1 Sa'%el a los hi0os de Israel en 5i/pa. #6Sa' G.6;:$
Ios israelitas se arrepintieron de s% idolatr+a y estaban volviendo a 3ehov,. Se re%nieron en 5i/pa delante
de Cios y ay%naron todo el d+a. Io hicieron co'o %na *or'a de penitencia (de a%to;a*licci1n. para
'ostrarle a Cios la sinceridad de s% arrepenti'iento. Dero) otra ve/) Cios no les di0o &%e hicieran esto.
Cios prescribi1 todo %n siste'a de sacri*icios y o*rendas para 'antener a los israelitas li'pios y en
co'%ni1n con Hl (ver el Iibro de Iev+tico.. Ah+ en ese siste'a) en la ley de 5ois=s) no hay ni si&%iera
%na 'enci1n del ay%no. 8s %na invenci1n de los ho'bres. !o t%vieron &%e hacerlo. Cios no &%er+a &%e lo
hicieran.
Cavid ay%n1 por siete d+as por s% hi0o de *ornicaci1n &%e t%vo con la '%0er de Qr+as (2Sa' 62.6:;2K.. 8s
otro caso de penitencia por&%e =l estaba tratando de lograr conseg%ir &%e Cios hiciera lo &%e =l &%er+a.
C%ando ya no p%do conseg%irlo) de01 de ay%nar y co'i1. Dero) @&%i=n le ense21 a Cavid a hacer estoB !o
*%e Cios. 8l ay%no es %na tradici1n de los ho'bres &%e los 0%d+os e'pe/aron a practicar d%rante la
historia del Iibro de 3%eces) %n tie'po de apostas+a e idolatr+a c%ando no hab+a ning%na a%toridad *inal en
Israel. Cada c%al hac+a bien lo &%e le parec+a.
<e'os el 'is'o prop1sito ego+sta en 6Reyes 26.20;29. 8l+as le pro*eti/1 a Acab y le conden1 por habar
'atado a !abot. 8ntonces) Acab se h%'ill1 por la Dalabra de Cios &%e recibi1 y se p%so a ay%nar. Dero)
es otro caso del ay%no co'o algEn tipo de penitencia para lograr &%e Cios haga lo &%e %no &%iere. 8n este
caso Acab no &%er+a e?peri'entar el 'al &%e Cios traer+a sobre =l y s% casa) entonces s% h%'ill1 y de01
de co'er. Cios reconoci1 la h%'ildad de Acab) pero no di0o nada acerca del ay%no. !o lo reconoci1
por&%e no lo hab+a 'andado. R sea) no *%e algo &%e Cios instit%y1.
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8I APQ!R
3osa*at ay%n1 por&%e los hi0os de 5oab y A'1n lo estaban atacando (2Cron 20.6;M.. Ay%naba con el
prop1sito de hacer &%e Cios hiciera lo &%e =l &%er+a. R sea) ay%naba para &%e Cios le diera la victoria
sobre s%s ene'igos.
8ster ta'bi=n hi/o lo 'is'o. 8lla les pidi1 a los 0%d+os &%e ay%naren por ella por&%e no &%er+a 'orir al
entrar en la presencia del rey sin ser lla'ada.
<e y reEne a todos los 0%d+os &%e se hallan en S%sa) y ay%nad por '+) y no co',is ni beb,is en tres d+as) noche y
d+aL yo ta'bi=n con 'is doncellas ay%nar= ig%al'ente) y entonces entrar= a ver al rey) a%n&%e no sea con*or'e
a la leyL y si pere/co) &%e pere/ca. #8st M.6:$
8n este vers+c%lo es '%y *,cil ver el ego+s'o (el a%to;en*o&%e. del ay%no. 8lla di0o) NAy%nad por '+O. !i
si&%iera pidi1 oraci1n) sino s1lo ay%no. R sea) 8ster con*iaba ',s en el ay%no) en la penitencia y la a%to;
a*licci1n) &%e en la Dersona de Cios. 8sto es obvio por&%e no oraban) no le ped+an nada al Se2or. S1lo
hicieron s% penitencia. Ahora) para ser 0%nto) p%ede ser &%e la oraci1n sea i'pl+cita en este vers+c%lo)
por&%e a 'en%do ve'os los dos conceptos 0%ntos en la iblia (Nay%nar y orarO.. Dero) el hecho de &%e el
te?to no lo dice) nos '%estra donde 8ster ten+a p%esta s% con*ian/a. Con*iaba en la penitencia) la a*licci1n
personal del ay%no. 8lla &%er+a lograr salvarse la vida) entonces ay%n1 y pidi1 a los otros &%e ay%naran
ta'bi=n. 8l ay%no es para conseg%ir algo &%e %no &%iere. 8ntonces) c%ando los 0%d+os en el Iibro de 8ster
consig%ieron lo &%e &%er+an de Cios (la salvaci1n del genocidio de A',n.) ya *%e Nel *in de los
ay%nosO (8st 9.K6.. 8l ay%no *%e Enica'ente para conseg%ir algo de Cios.
La equivocacin en este propsito
8l ay%no no es %n a'%leto ',gico para a%to',tica'ente conseg%ir algo de Cios. Dero '%chos lo to'an
as+) entonces el ay%no llega a ser algo para ellos y no para Cios. 5,s bien) &%iere conseg%ir algo de Cios)
algo para s+ 'is'os.
>abla a todo el p%eblo del pa+s) y a los sacerdotes) diciendo" C%ando ay%nasteis y llorasteis en el &%into y en el
s=pti'o 'es estos setenta a2os) @hab=is ay%nado para '+B #Jac G.F$
A%n c%ando los 0%d+os seg%+an las instr%cciones de Isa+as F8.6;62) no era %na garant+a de &%e Cios oir+a
s%s oraciones. Si ellos seg%+an en s% idolatr+a y s% apostas+a) Cios no les oir+a a pesar de &%e ay%naban.
5e di0o 3ehov," !o r%eg%es por este p%eblo para bien. C%ando ay%nen) yo no oir= s% cla'or) y c%ando o*re/can
holoca%sto y o*renda no lo aceptar=) sino &%e los cons%'ir= con espada) con ha'bre y con pestilencia. #3er
6M.66;62$
8l ay%no no es ning%na *1r'%la ',gica de c1'o conseg%ir algo de Cios. Ce pronto sirve ',s para la
a%to;0%sti*icaci1n &%e c%al&%ier otra cosa) co'o en el caso del *ariseo &%e di0o Nay%no dos veces a la
se'anaO (I%c 68.62.. Hl cre+a &%e el ay%no le daba gracia y *avor ante Cios) ',s &%e el &%e no ay%naba
(co'o el p%blicano &%e estaba a s% par.. Dero) @&%= dice Cios de todo estoB
5as el p%blicano) estando le0os) no &%er+a ni a%n al/ar los o0os al cielo) sino &%e se golpeaba el pecho) diciendo"
Cios) s= propicio a '+) pecador. Rs digo &%e =ste descendi1 a s% casa 0%sti*icado antes &%e el otroL por&%e
c%al&%iera &%e se enaltece) ser, h%'illadoL y el &%e se h%'illa ser, enaltecido. #I%c 68.6K;6M$
Cios &%iere la h%'ildad de cora/1n) no los ritos religiosos. Se consig%e ',s delante de Cios con
h%'ildad) s%'isi1n y obediencia &%e con la a%to;disciplina de de0ar de co'er por %nos c%antos d+as. Se
consig%e la aceptaci1n) la gracia y la co'%nicaci1n con Cios. 5%cho 'e0or &%e el Nsacri*icioO del ay%no
es la obediencia y el prestar atenci1n a las palabras de Cios. Qno lograr+a '%cho ',s en los ca'inos de
Cios haciendo esto &%e de0ando de co'er.
P Sa'%el di0o" @Se co'place 3ehov, tanto en los holoca%stos y v+cti'as) co'o en &%e se obede/ca a las
palabras de 3ehov,B Cierta'ente el obedecer es 'e0or &%e los sacri*icios) y el prestar atenci1n &%e la gros%ra de
los carneros. #6Sa' 6F.22$
66
8I APQ!R
El propsito secundario: Expresar duelo o luto
Ia gran 'ayor+a de las 'enciones del ay%no en la iblia tiene &%e ver con el pri'ero (y principal.
prop1sito de conseg%ir algo de Cios a trav=s de la penitencia de la a%to;a*licci1n. !o obstante) hay otro
prop1sito &%e se ve en el ay%no. 8n la iblia) a veces la gente ay%na para 'ostrar l%to o d%elo por algo
grave &%e acaba de pasar co'o) por e0e'plo) la '%erte de alg%ien. Qnos pocos e0e'plos servir,n para
il%strar este prop1sito sec%ndario del ay%no en la iblia.
Ios ho'bres valientes de 3abes ay%naron siete d+as por la '%erte de SaEl. S%e s% 'anera de e?presar el
d%elo y el l%to por la '%erte del rey de Israel.
5as oyendo los de 3abes de Galaad esto &%e los *ilisteos hicieron a SaEl) todos los ho'bres valientes se
levantaron) y and%vieron toda a&%ella noche) y &%itaron el c%erpo de SaEl y los c%erpos de s%s hi0os del '%ro
de et;s,nL y viniendo a 3abes) los &%e'aron all+. P to'ando s%s h%esos) los sep%ltaron deba0o de %n ,rbol en
3abes) y ay%naron siete d+as. #6Sa' K6.66;6KL pasa0e paralelo" 6Cron 60.62$
Cavid y s%s ho'bre hicieron lo 'is'o c%ando oyeron de la '%erte de SaEl. Ay%naron hasta la noche
tanto por SaEl co'o por s% hi0o 3onat,n) por&%e *%eron derrotados a 'ano de los *ilisteos (2Sa' 6.62..
!ehe'+as) al o+r las 'alas noticias de 3er%sal=n) hac+a d%elo por alg%nos d+as ay%nando y orando.
P 'e di0eron" 8l re'anente) los &%e &%edaron de la ca%tividad) all+ en la provincia) est,n en gran 'al y a*renta)
y el '%ro de 3er%sal=n derribado) y s%s p%ertas &%e'adas a *%ego. C%ando o+ estas palabras 'e sent= y llor=) e
hice d%elo por alg%nos d+as) y ay%n= y or= delante del Cios de los cielos. #!eh 6.K;M$
Dero note el prop1sito en hacer esto. R sea) observe el pasa0e y vea lo &%e !ehe'+as &%er+a conseg%ir a
trav=s de a*ligirse ay%nando (!eh 6.F;66.. Dor el ay%no) por haber de0ado de co'er) &%er+a 'ostrarle a
Cios s% sinceridad y &%ebranto. Ios hi0os de Israel hicieron lo 'is'o en !ehe'+as 9.6;2. A%er+an
'ostrar la sinceridad de s% cora/1n) &%e de veras se hab+an arrepentido. Dero) @&%= tiene &%e ver el ay%no
(la a*licci1n del c%erpo. con 'ostrarle a Cios la sinceridad o la condici1n de s% cora/1nB
8nga2oso es el cora/1n ',s &%e todas las cosas) y perversoL @&%i=n lo conocer,B Po 3ehov,) &%e esc%dri2o la
'ente) &%e pr%ebo el cora/1n) para dar a cada %no segEn s% ca'ino) segEn el *r%to de s%s obras. #3er 6G.9;60$
3ehov, ya sabe bien si %no es sincero o no. 8l ay%no es la invenci1n de ho'bres. !o es necesario delante
de Cios.
Dode'os ver el prop1sito sec%ndario del ay%no ta'bi=n en 5ateo 9.6M;6F) c%ando los 0%d+os de la
7rib%laci1n '%estran s% d%elo a trav=s del ay%no. Ade',s) en 8ster M) los 0%d+os en el reino de 5edo;
Dersia ay%naban c%ando A',n p%blic1 s% edicto de '%erte contra ellos. 8ntonces) ve'os &%e a veces el
ay%no va 'ano en 'ano con el l%to y la la'entaci1n por %na sit%aci1n grave. Sin e'bargo) co'o he'os
visto ya '%chas veces) el ay%no co'o %na '%estra de l%to o d%elo no procede de Cios. Ios ho'bres lo
inventaron.
LA APLI#A#I$N "EL AYUNO& 'E* EL AYUNO PA!A EL #!I*IANO -OY+
El 0atr1n de la Iglesia de Antio;37a
>ab+a entonces en la iglesia &%e estaba en Antio&%+a) pro*etas y 'aestros" ernab=) Si'1n el &%e se lla'aba
!iger) I%cio de Cirene) 5ana=n el &%e se hab+a criado 0%nto con >erodes el tetrarca) y Sa%lo. 5inistrando =stos
al Se2or) y ay%nando) di0o el 8sp+rit% Santo" Apartad'e a ernab= y a Sa%lo para la obra a &%e los he lla'ado.
8ntonces) habiendo ay%nado y orado) les i'p%sieron las 'anos y los despidieron. #>ech 6K.6;K$
62
8I APQ!R
A&%+ ve'os &%e los l+deres de la iglesia de Antio&%+a 'inistraban al Se2or y ay%naban. 8n este conte?to
(el 'inisterio) la oraci1n y el ay%no. Cios apart1 a Sa%lo (l%ego lla'ado Dablo. y a ernab= para el
pri'er via0e 'isionero. >ay '%cho &%e podr+a'os sacar de este pasa0e) pero &%ere'os en*ocarnos en lo
&%e dice acerca del ay%no por&%e la iglesia de Antio&%+a es %n 'odelo para nosotros hoy d+a. 8ra %na
iglesia &%e constaba) principal'ente) de gentiles (>ech 66.20. y en donde Dablo) n%estro Ap1stol (Gal
2.G;9. ense2aba (>ech 2F;2:. y de donde *%e enviado co'o 'isionero.
Ia pri'era cosa &%e he'os de entender a&%+ es &%e el pasa0e no nos dice e?acta'ente c%ales de los
l+deres ay%naban o si eran todos. Ios dos &%e *%eron apartados) Dablo (%n *ariseoL Slp K.M;F. y ernab=
(%n levitaL >ech M.K:;KG.) eran 0%d+os) entonces si ellos ay%naban no ser+a nada di*erente de lo &%e ya
he'os visto a trav=s del Antig%o 7esta'ento. Dablo dice clara'ente en dos ocasiones &%e =l ay%naba.
Antes bien) nos reco'enda'os en todo co'o 'inistros de Cios) en '%cha paciencia) en trib%laciones) en
necesidades) en ang%stiasL en a/otes) en c,rceles) en t%'%ltos) en traba0os) en desvelos) en ay%nos. #2Cor :.M;F$
@Son 'inistros de CristoB (Co'o si est%viera loco hablo.. Po ',sL en traba0os ',s ab%ndanteL en a/otes sin
nE'eroL en c,rceles ',sL en peligros de '%erte '%chas veces.... en traba0o y *atiga) en '%chos desvelos) en
ha'bre y sed) en '%chos ay%nos) en *r+o y en desn%de/. #2Cor 66.2K;2G$
Dodr+a ser) entonces) &%e =l y ernab= estaban practicando el ay%no co'o Cios se lo 'and1 en Isa+as
F8.6;62. 8ntonces) no es e?tra2o ver el ay%no en el conte?to de la Iglesia de Antio&%+a. A pesar de &%e
constaba 'ayor'ente de gentiles) hab+a %n b%en gr%po de 0%d+os ah+ &%e) segEn Isa+as F8) ay%naban. 8ra
ya %na cost%'bre bien establecida en la vida religiosa del p%eblo de Cios.
As+ &%e) de este pasa0e pode'os sacar %nos principios en c%anto al ay%no en la Iglesia y as+ llegar a %nas
concl%siones acerca de este rito. >echos 6K) entonces) es co'o %n p%ente entre el ay%no en el Antig%o
7esta'ento (el de los 0%d+os. y el ay%no en el !%evo (el de los cristianos.. !os lleva de lo &%e Cios
escogi1 para S% p%eblo a lo &%e Cios dice en c%anto a S% Iglesia.
Los 0rinci0ios 0ara las iglesias <oy
No hay prohibicin
Ia iglesia de Antio&%+a) co'o he'os visto) es b%en 'odelo &%e he'os de seg%ir hoy d+a por&%e era %na
iglesia gentil &%e ense2aba la iblia) discip%laba a los convertidos y enviaba 'isioneros para establecer
iglesias locales en l%gares donde no las hab+a. 8s '%cho 'e0or co'o e0e'plo y patr1n para nosotros &%e
la iglesia de 3er%sal=n por&%e la de 3er%sal=n era principal'ente de 0%d+os y para 0%d+os) %na iglesia &%e
estaba esperando la seg%nda venida del 5es+as (>ech K.69;26. y no la =poca (dispensaci1n. de la Iglesia.
Dor esto) p%esto &%e ay%naban en Antio&%+a (n%estra iglesia 'odelo.) se p%ede ay%nar hoy d+a si &%iere.
>ay '%cho del Antig%o 7esta'ento &%e no se p%ede y no se debe aplicar al cristiano en la Iglesia. Dor lo
&%e Cios dice en Isa+as F8.6;62) es obvio &%e desde entonces el ay%no era algo establecido entre Hl y S%
p%eblo) Israel. Al practicar el ay%no) entonces) p%ede ser &%e el cristiano crea &%e est, Nrob,ndole al
0%d+oO algo &%e le pertenece s1lo =l (los &%e tal hacen) blas*e'an por&%e dicen &%e son 0%d+os y no lo
son..
Po cono/co t%s obras) y t% trib%laci1n) y t% pobre/a (pero tE eres rico.) y la blas*e'ia de los &%e se dicen ser
0%d+os) y no lo son) sino sinagoga de Satan,s. #Apoc 2.9$
6K
8I APQ!R
Dero el ay%no no es as+ por&%e ve'os la iglesia 'odelo) la de Antio&%+a) practicando el ay%no. Ade',s)
ve'os el ay%no con la oraci1n en el 'inisterio de Dablo entre los gentiles d%rante s% pri'er via0e
'isionero.
P constit%yeron ancianos en cada iglesia) y habiendo orado con ay%nos) los enco'endaron al Se2or en &%ien
hab+an cre+do. #>ech 6M.2K$
As+ &%e) la pri'era concl%si1n para nosotros en c%anto al ay%no es &%e est, bien practicarlo. Si &%iere
ay%nar) &%e ay%ne. !o es prohibido y no es robarle al 0%d+o nada.
No hay precepto
A pesar de &%e no hay ning%na prohibici1n en c%anto al ay%no para el cristiano) he'os de entender &%e
ta'poco hay preceptos para g%iarnos en la pr,ctica de este rito. !o hay ningEn 'anda'iento en el !%evo
7esta'ento dici=ndoles a los cristianos &%e ay%ne'os. !i ta'poco hay instr%cciones acerca de c1'o
hacerlo en la Iglesia (co'o Cios dio a los 0%d+os en Isa+as F8..
<e'os el ay%no en la iglesia 'odelo de Antio&%+a por&%e hab+a 0%d+os ah+) co'o Dablo y ernab= (entre
'%chos otros.. Ade',s) Dablo y ernab= eran los 'is'os &%e establecieron las iglesias &%e oraban y
ay%naban d%rante el pri'er via0e 'isionero (>ech 6M.2K.. R sea) p%ede ser &%e llevaron s% cost%'bre
0%d+a a las iglesias entre los gentiles. 8ntonces) ve'os el 'is'o principio de antes &%e %n cristiano p%ede
practicar el ay%no si &%iere por&%e no es espec+*ica'ente prohibido. Dero al 'is'o tie'po tiene &%e
entender &%e ta'poco hay ni %n 'anda'iento) ni ning%nas instr%cciones acerca del ay%no para los
cristianos.
8l hecho es &%e en todos los escritos de Dablo) no hay ni si&%iera %n 'anda'iento de Cios para el
cristiano acerca del ay%no. Ade',s) no hay ning%nas instr%cciones para la Iglesia en c%anto a c1'o es
&%e el cristiano deber+a ay%nar) co'o Cios hi/o para los 0%d+os en Isa+as F8.6;62. !o hay ni si&%iera %na
'enci1n de %n cristiano &%e era gentil antes de convertirse &%e ay%n1. >ay &%e notar ta'bi=n &%e en
>echos 6M.2K p%ede ser &%e s1lo Dablo y ernab= oraron con ay%no. 8llos constit%yeron a los ancianos)
oraron con ay%nos y l%ego los enco'endaron al Se2or. !ing%no de los gentiles ah+ ay%naron. S1lo *%eron
los 0%d+os.
As+ &%e) si &%iere ay%nar) h,galo. !o hay ning%na prohibici1n para el cristiano en c%anto al ay%no. Sin
e'bargo) entienda &%e Cios no espera &%e %sted ay%ne. !o &%iere &%e %sted ay%ne. !o le 'anda &%e
ay%ne. P no le dice c1'o deber+a ay%nar. Si &%iere) Hl no se lo proh+be. Dero) el ay%no no es nada &%e
Cios espera &%e %sted haga por&%e no le dio ningEn 'anda'iento de hacerlo ni ning%nas instr%cciones
acerca de c1'o hacerlo.
La 0reoc30aci1n con los demonios es0eciales
Dero este g=nero no sale sino con oraci1n y ay%no. #5at 6G.26$
P les di0o" 8ste g=nero con nada p%ede salir) sino con oraci1n y ay%no. #5ar 9.29$
8sta es la Elti'a cosa &%e va'os a anali/ar en este pe&%e2o est%dio sobre el ay%no en la iblia. !o *alta
n%nca &%e desp%=s de e?plicar el ay%no en el conte?to del Antig%o 7esta'ento y l%ego en el del !%evo
(co'o acaba'os de ver.) &%e haya alg%ien &%e hace la preg%nta" NDero) @&%= hay de a&%ellos de'onios
&%e s1lo salen con oraci1n y ay%noBO <ea'os) entonces) lo &%e pas1 en el conte?to de esta declaraci1n de
3esEs &%e hay %n g=nero de de'onio &%e s1lo sale con oraci1n y ay%no.
6M
8I APQ!R
8sta es la historia de %n de'onio &%e no &%er+a salir de %n '%chacho y los disc+p%los *%eron los pri'eros
&%e se encontraron con el proble'a. 8llos no pod+an sacarle al '%chacho el de'onio &%e le estaba
ator'entando.
C%ando llegaron al gent+o) vino a =l %n ho'bre &%e se arrodill1 delante de =l) diciendo" Se2or) ten 'isericordia
de 'i hi0o) &%e es l%n,tico) y padece '%ch+si'oL por&%e '%chas veces cae en el *%ego) y '%chas en el ag%a. P
lo he tra+do a t%s disc+p%los) pero no le han podido sanar. #5at 6G.6M;6:$
Ia sol%ci1n vino r,pido c%ando 3esEs reprendi1 al de'onio) el c%al sali1 del '%chacho.
Respondiendo 3esEs) di0o" TRh generaci1n incr=d%la y perversaU @>asta c%,ndo he de estar con vosotrosB
@>asta c%,ndo os he de soportarB 7ra=d'elo ac,. P reprendi1 3esEs al de'onio) el c%al sali1 del '%chacho) y
=ste &%ed1 sano desde a&%ella hora. #5at 6G.6G;68$
8sto) por s%p%esto) de01 a los disc+p%los con la preg%nta" @Dor &%= no p%dieron ellos hacerloB
<iniendo entonces los disc+p%los a 3esEs) aparte) di0eron" @Dor &%= nosotros no p%di'os echarlo *%eraB #5at
6G.69$
As+ &%e) Cristo se lo e?plic1 en los sig%ientes vers+c%los.
3esEs les di0o" Dor v%estra poca *eL por&%e de cierto os digo) &%e si t%viereis *e co'o %n grano de 'osta/a)
dir=is a este 'onte" D,sate de a&%+ all,) y se pasar,L y nada os ser, i'posible. Dero este g=nero no sale sino con
oraci1n y ay%no. #5at 6G.20;26$
Dri'ero &%e nada Cristo destac1 la *alta de *e de los disc+p%los (y note &%e es la *alta de *e de ellos &%e
debieran haberle sacado el de'onio) no del &%e estaba ende'oniado.. 8ste as%nto tiene &%e ver con la
transici1n &%e to'1 l%gar en la historia registrada en el Iibro de 5ateo. Cristo lleg1 a la escena en los
pri'eros cap+t%los de 5ateo y les o*reci1 a los 0%d+os el reino con Hl siendo el Rey sentado sobre el trono
de Cavid (5at 6;ML por e0e'plo" M.6G.. Ies e?plic1 a los 0%d+os c1'o ser+a S% reino en el disc%rso del
NSer'1n del 5onteO) &%e es real'ente la constit%ci1n del reino) del 5ilenio (5at F;G.. 8l n%evo 'ensa0e
de 3es%cristo (A%ien es el n%evo 5ensa0ero de Cios. se con*ir'1 a trav=s de %nas se2ales de
con*ir'aci1n (5at 8;9 con >ech 2.22.. Qna de dichas se2ales era la de echar *%era de'onios (5at
8.28;KM.. As+ &%e) c%ando 3es%cristo envi1 a S%s disc+p%los (en este pasa0e lla'ados ta'bi=n
NAp1stolesO.) les envi1 con el 'is'o 'ensa0e del o*reci'iento del reino a Israel y con las 'is'as se2ales
de con*ir'aci1n &%e incl%yeron la de echar *%era los de'onios.
A estos doce envi1 3esEs) y les dio instr%cciones) diciendo" Dor ca'ino de gentiles no vay,is) y en ci%dad de
sa'aritanos no entr=is) sino id antes a las ove0as perdidas de la casa de Israel. P yendo) predicad) diciendo" 8l
reino de los cielos se ha acercado. Sanad en*er'os) li'piad leprosos) res%citad '%ertos) echad *%era de'oniosL
de gracia recibisteis) dad de gracia. #5at 60.F;8$
Ahora) %no podr+a lla'ar esto el NdonO de echar *%era de'onios por&%e era %n poder especial &%e Cios
les dio a los Ap1stoles para con*ir'ar s% 'ensa0e del reino. Pa con el don) pod+an echar *%era de'onios
con %na si'ple palabra e?acta'ente co'o 3esEs hab+a hecho. As+ &%e) esto es lo &%e hicieron los doce"
echaban *%era '%chos de'onios.
P saliendo) predicaban &%e los ho'bres se arrepintiesen. P echaban *%era '%chos de'onios) y %ng+an con
aceite a '%chos en*er'os) y los sanaban. #5ar :.62;6K$
8s por esto ta'bi=n &%e los disc+p%los se sorprendieron tanto en 5ateo 6G.69 c%ando ya no pod+an hacer
lo &%e antes les era tan *,cil co'o decirlo y se hi/o. @A%= habr+a pasadoB
6F
8I APQ!R
Io &%e pas1 entre 5ateo 60 c%ando recibieron el don de echar *%era de'onios (para con*ir'ar s%
'ensa0e delante de Israel. y el N*racasoO del '%chacho ende'oniado en 5ateo 6G) *%e el recha/o de
5ateo 62.
5as los *ariseos) al o+rlo) dec+an" 8ste no echa *%era los de'onios sino por eel/ebE) pr+ncipe de los de'onios.
#5at 62.2M$
8n 5ateo 62 los l+deres de Israel recha/aron o*icial'ente el o*reci'iento del reino. !o aceptaron a 3esEs
co'o el Rey) co'o el 5es+as) a pesar de S% 'ensa0e y a pesar de las se2ales &%e lo con*ir'aron (ver otra
ve/ >ech 2.22.. Dor este recha/o %na transici1n e'pe/1 a to'ar l%gar) %na transici1n &%e ve'os
clara'ente en el hecho de &%e Cristo co'en/1 a hablar en par,bolas para esconder la verdad del reino a
los l+deres 'ientras &%e seg%+a ense2,ndosela a S%s seg%idores.
8ntonces) acerc,ndose los disc+p%los) le di0eron" @Dor &%= les hablas por par,bolasB 8l respondiendo) les di0o"
Dor&%e a vosotros os es dado saber los 'isterios del reino de los cielosL 'as a ellos no les es dado. #5at
6K.60;66$
C%ando llega'os a 5ateo 6G) ve'os &%e los disc+p%los ya no ten+an el don de echar *%era de'onios. !o
lo sab+an y por esto se sorprendieron tanto c%ando el de'onio no sali1 c%ando ellos le 'andaron salir. 8l
hecho de &%e ellos no ten+an este don en 5ateo 6G es obvio por el hecho de &%e Cristo t%vo &%e d,rselo
otra ve/ en 5arcos 6:.6G;68 c%ando los envi1 a o*recerle a Israel el reino %na ve/ ',s en los pri'eros
cap+t%los del Iibro de >echos. Si ellos h%bieran seg%ido con el don desde 5ateo 60) no habr+a habido
necesidad de d,rselo otra ve/ en 5arcos 6:. Dero) al d,rselo otra ve/) ya ve'os &%e desp%=s del recha/o
o*icial de 5ateo 62) a los disc+p%los se les &%itaron los dones de se2al) co'o el de echar *%era de'onios.
8ste *en1'eno se debe a &%e el 'ensa0e del o*reci'iento del reino ya *%e con*ir'ado y recha/ado. !o
hab+a ',s necesidad de tantas se2ales delante de Israel. Dor lo tanto) en 5ateo 6G) echar *%era el de'onio
re&%er+a *e por&%e nadie ten+a el don.
3esEs les di0o" Dor v%estra poca *eL por&%e de cierto os digo) &%e si t%viereis *e co'o %n grano de 'osta/a)
dir=is a este 'onte" D,sate de a&%+ all,) y se pasar,L y nada os ser, i'posible. Dero este g=nero no sale sino con
oraci1n y ay%no. #5at 6G.20;26$
Ade',s del proble'a con s% *e) los disc+p%los tendr+an &%e haber orado con ay%no para sacar a&%el
de'onio del '%chacho. Dor lo &%e dice Cristo) parece haber sido %n g=nero de de'onio especial) bastante
*%erte (por lo 'enos es obvio &%e no era %n de'onio Nco'En y corrienteO.. A pesar de &%e Cristo di0o &%e
no sal+an los de este g=nero sino s1lo con oraci1n y ay%no) h,gase %na preg%nta. Al *in y al cabo) @c1'o
*%e echado el de'onioB Dara llegar a %na aplicaci1n para nosotros) los cristianos viviendo en la =poca de
la Iglesia (por&%e el pasa0e se trata del o*reci'iento del reino a Israel ba0o el Antig%o 7esta'entoL >eb
9.6F;6GL Gal M.M.) tene'os &%e contestar esta preg%nta. @C1'o *%e echado el de'onio en 5ateo 6GB @S%e
echado por *e) oraci1n y ay%noB !o. 8l de'onio *%e echado por el poder de 3es%cristo y por S% palabra.
Cristo no or1. Cristo no ay%n1. Cristo reprendi1 al de'onio) el c%al sali1 del '%chacho (5at 6G.68..
Cristo 3esEs 'ora en cada cristiano) por&%e el 8sp+rit% Santo es el 8sp+rit% de Cios y por lo tanto es
ta'bi=n el 8sp+rit% de Cristo. Hl 'ora en nosotros.
5as vosotros no viv+s segEn la carne) sino segEn el 8sp+rit%) si es &%e el 8sp+rit% de Cios 'ora en vosotros. P si
alg%no no tiene el 8sp+rit% de Cristo) no es de =l. #Ro' 8.9$
Cristo 3esEs ta'bi=n intercede por cada cristiano orando por nosotros y pidiendo al Dadre &%e haga cosas
por nosotros.
@A%i=n es el &%e condenar,B Cristo es el &%e '%ri1L ',s a%n) el &%e ta'bi=n res%cit1) el &%e ade',s est, a la
diestra de Cios) el &%e ta'bi=n intercede por nosotros. #Ro' 8.KM$
6:
8I APQ!R
As+ &%e) si %n cristiano cree &%e tiene proble'as con %n de'onio) s1lo tiene &%e ir al Se2or en oraci1n y
dec+rselo) co'o los disc+p%los hicieron. Si hiciera esto) Cristo se encargar+a de reprender al de'onio y
sac,rselo e?acta'ente co'o hi/o en 5ateo 6G.68.
Ahora) es i'portante &%e entienda &%e no hay ningEn 'anda'iento ni ning%nas instr%cciones en el
!%evo 7esta'ento para el cristiano en c%anto a echar *%era de'onios. Cios no nos 'anda hacerlo) ni
ta'poco nos da instr%cciones acerca de c1'o hacerlo. 8ntonces) no es algo &%e Cios espera &%e
haga'os. Ios cristianos no en*renta'os a los de'onios cara a cara) co'o 3esEs en los Ap1stoles d%rante
el tie'po de la transici1n del Antig%o 7esta'ento al !%evo. !osotros lleva'os el as%nto a Cristo en
oraci1n y Hl se encarga de ello.
P esta es la con*ian/a &%e tene'os en =l) &%e si pedi'os alg%na cosa con*or'e a s% vol%ntad) =l nos oye. P si
sabe'os &%e =l nos oye en c%al&%iera cosa &%e pida'os) sabe'os &%e tene'os las peticiones &%e le haya'os
hecho. #63n F.6M;6F$
#ON#LU*I$N
Pa sabe'os) entonces) &%= es el ay%no y &%i=n lo e'pe/1. 8s penitencia) la a%to;a*licci1n) y *%e %na
invenci1n de los ho'bres para tratar de conseg%ir algo de Cios. 8l Se2or n%nca lo instit%y1 a pesar de
&%e '%cho desp%=s Hl Nescogi1O el ay%no para Israel (Isa F8.6;62. y por lo tanto les dio a los 0%d+os
ciertas instr%cciones acerca de c1'o ay%nar correcta'ente.
Dero ya sabe'os ta'bi=n &%e para nosotros) los cristianos) no hay ning%na prohibici1n en c%anto al
ay%no. Dero ta'poco hay %n 'anda'iento para hacerlo) ni tene'os instr%cciones acerca de c1'o
hacerlo. Dor lo tanto) si %sted &%iere ay%nar) h,galo. Dero si no &%iere hacerlo) est, bien ta'bi=n. !o lo
haga. !o es algo &%e Cios ni &%iere ni espera de los cristianos.
<ea'os %n pasa0e ',s acerca de este as%nto del ay%no para los cristianos para de0arlo bien claro. D%esto
&%e el ay%no lleg1 a ser %na tradici1n de los 0%d+os) >echos 6F nos ay%da a verlo en s% conte?to
neotesta'entario. 8n este cap+t%lo todos los Ap1stoles &%e estaban vivos en a&%el entonces (de los 62 y
ta'bi=n Dablo. decidieron &%= hacer entre los gentiles con la ley de 5ois=s y ciertas cost%'bres de los
0%d+os. 8'pe/aron con el proble'a &%e andaba en a&%el entonces de la circ%ncisi1n.
P escribir por cond%cto de ellos" Ios ap1stoles y los ancianos y los her'anos) a los her'anos de entre los
gentiles &%e est,n en Antio&%+a) en Siria y en Cilicia) sal%d. Dor c%anto he'os o+do &%e alg%nos &%e han salido
de nosotros) a los c%ales no di'os orden) os han in&%ietado con palabras) pert%rbando v%estras al'as)
'andando circ%ncidaros y g%ardar la ley. #>ech 6F.2K;2M$
>ab+a ciertos 0%d+os diciendo &%e los gentiles ten+an &%e g%ardar la ley de los 0%d+os para poder *or'ar
parte de la Iglesia. Qno podr+a 'eter el ay%no entre todo lo &%e los 0%d+os esperaban &%e los gentiles
g%ardasen por&%e era %n rito de los 0%d+os &%e ten+an %nas instr%cciones espec+*icas en el Antig%o
7esta'ento (Isa F8.6;62..
Ios Ap1stoles llegaron a este ac%erdo en c%anto a la ley y las cost%'bres de los 0%d+os d%rante la =poca
de Iglesia"
Dor&%e ha parecido bien al 8sp+rit% Santo) y a nosotros) no i'poneros ning%na carga ',s &%e estas cosas
necesarias. #>ech 6F.28$
!o se deber+a in&%ietar a los creyentes entre los gentiles i'poni=ndoles ning%na otra carga ',s &%e las
cosas necesarias. 8l sig%iente vers+c%lo nos da la lista de las cosas necesarias) y el ay%no no aparece ah+.
A%e os absteng,is de lo sacri*icado a +dolos) de sangre) de ahogado y de *ornicaci1nL de las c%ales cosas si os
g%ardareis) bien har=is. Dasadlo bien. #>ech 6F.29$
6G
8I APQ!R
As+ &%e) el ay%no no es %na cosa necesaria para la Iglesia entre los gentiles. P p%esto &%e no es necesario)
el cristiano no tiene &%e hacerlo y no pierde nada si no lo hace.
8ntonces) llega'os a la 'is'a concl%si1n &%e vi'os arriba. Si &%iere ay%nar) h,galo. !o hay ning%na
prohibici1n para el cristiano en c%anto al ay%no. Dero) si no &%iere hacerlo) no lo haga. Cios no le 'anda
hacerlo y no le ha dado ning%nas instr%cciones acerca de c1'o hacerlo. Si decide ay%nar) entienda &%e la
a*licci1n de abstenerse de co'er no le va a conseg%ir nada ',s de lo &%e ya tiene de Cios en Cristo 3esEs)
por&%e ya lo tiene todo en Hl (3%an 60.60L 8* 6.KL Col 2.9;60.. Ia a*licci1n de 3es%cristo) %na ve/ para
sie'pre y para todos) *%e s%*iciente. Qsted no p%ede a2adir nada a lo &%e Cristo ya ha hecho por %sted. Si
necesita &%e Cios haga algo por %sted ) preste atenci1n a las palabras de Cios y obed=/calas por&%e Nel
obedecer es 'e0or &%e los sacri*iciosO (6Sa' 6F.22.. I%ego) al estar seg%ro &%e est, so'etido a la
vol%ntad de Cios) ore a Hl y p+dale lo &%e necesita en el no'bre de 3es%cristo (o sea) por los '=ritos de Hl
y por S% obra en la cr%/.. Si es la vol%ntad de Cios) %sted recibir, lo &%e le pide (Stg M.2;KL 63n F.6M;6F..
8l hecho de ay%nar o no) no tiene nada &%e ver.
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