El carruaje de la muerte

Cuenta que el carro de la muerte apareca durante las noches y anunciaba la muerte
de alguna persona. Tambin cuentan que se parqueaba frente a las casas y se llevaba
al fallecido.
Despus de un largo y arduo da de trabajo en el campo, Mario se diriga a su casa
en la ciudad. Ya casi anocheca y caminaba de prisa. Poco antes de llegar a su casa
escuch el sonido de un carruaje muy cerca, lo que era muy normal en aquella
poca, pero este sonido era diferente, sinti mucho temor. Corri y decidi
esconderse en el parque, detrs de los rboles.
El sonido del carruaje se escuchaba cada vez ms cerca, pero a la vez daba la
impresin de que nunca llegaba y la espera se haca interminable.
Sin darse cuenta, Mario pas la noche en el parque. De repente, despert por el fro
que sinti y record lo ocurrido la noche anterior y en ese momento pens que
temerle a un carruaje haba sido algo absurdo. Se levant y fue a su casa.
Los das pasaron y Mario no poda olvidar lo ocurrido, as que decidi contrselo a
un amigo.
Al escucharlo el amigo tambin le comparti lo que contaba la gente al respecto.
Dicen que por las noches se escuchaba a un carruaje ir a toda velocidad y que iba
recogiendo a la gente que mora, era conocido como El Carruaje de la Muerte. Al
finalizar el relato aadi: Posiblemente todo esto es un invento de la gente, no hay
que hacer caso.
Mario no se qued tranquilo y junto con su amigo decidieron esperar esa noche, al
carruaje y as confirmar si los rumores eran ciertos.
Se encontraban en parque bajo la noche fra y solitaria cuando comenzaron a
escuchar el sonido de un carruaje. Poco a poco pudieron verlo, cada vez ms cerca.
Y en efecto, se trataba de un carruaje negro, tirado por caballos negros y con un
conductor vestido completamente de negro.
Igual que la primera vez, el carruaje tardaba en llegar hasta donde ellos se
encontraban.
Cuando por fin el carruaje estaba frente a ellos, el conductor los observo fijamente y
ambos hombres se desmayaron. A la maana siguiente, despertaron de fro y desde
entonces, tanto Mario como su amigo, se esconden donde pueden cada vez que
escuchan el sonido de un carruaje, sobre todo por las noches.

EL CADEJ O
Cuando la soledad y la aficin acongojan el corazn de alguna alma
apesadumbrada que trata de olvidar su dolor con el alcohol, entonces
aparece el acompaante idneo que no se separa de el hasta lograr
aliviar su dolor y su pana hasta ganarlo con una muerte repentina.
Este espritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta
como un perro negro con casquito de cabra y ojos y aliento de fuego.
El personaje que persigue y protege a los bolos. El cadejo gris cuida a
los nios solos y el cadejo blanco es el protector de las mujeres solas,
abandonadas y viudas.
Se dice que este ser maligno acompaa a los bolos, pero si llega a
lamerles la boca, los sigue por nueve das y no los deja en paz hasta
que se mueren. Entonces se, lleva su alma.
Cada vez que sea un perro negro detrs de un hombre no te confundas,
puede ser que sea el cadejo.

Las Zapatillas del Cadejo
El alba rayada de lila y palorrosa los volcanes y el horizonte de la
ciudad.
En los rboles y arbustos de las plazas del teatro, de la victoria y en las
plazuelas de los templos, cabeceaban miles de pjaros. El fresco de
aquella maana era intenso.
Sobre la calle del ngel, en la fonda del calvario, sentada frente a una
mesa de pino, tiritando de pesadumbre y sudando soledades, un hombre
joven, profundamente demacrado, beba en un pequeo vaso de
herradura.
A su lado, un perro negro dejaba acariciar una oreja de manera
descuidada. Las puertas de la fonda, recin abiertas al frescor de la
maana, permanecieron a la claridad colarse en su interior.
Tullido de fri, el hombre se restreg las manos. Engullo un trago ms y
saco del bolsillo interno de su rado saco unas zapatillas de ballet que en
un tiempo fueron rosadas y ahora estaban lustrosas de tanta caricia. Las
contemplo, las beso y las acaricio con esmero por largos minutos. Las
dejo sobre la mesa del piano y extrajo luego un papel escrito, lo
desdobl con ternura y cuidad, y lo ley.



La Tatuana
Extraa mujer La Tatuana! Lleg al Reino de Guatemala en un barco que no
arrib a ninguna de sus playas!.
Par en el Mesn de San Agustn, como era costumbre lo hicieran los forasteros en
esos tiempos. Luego pase su arrogancia y su belleza por las calles de la segunda
ciudad colonial de Amrica, en las cuales le formaban valla la admiracin de
empolvados marqueses y condes que la colmaron de piropos y galanteras. Y
despus, como una avara, la fue a encerrar tras las cuatro paredes de una casita del
barrio de la Parroquia Vieja.
El vecindario la recibi con rayana indiferencia. Indiferencia que se torn en el ms
acendrado de los odios el da en que lo formaban se dieron cuenta de que la
misteriosa extranjera haba convertido su mansin en templo de placer y vicio.
Y era cierto que la haba convertido en tal! Los umbrales de su casa eran
atravesados todos los das, a la hora en que el cielo principia a tachonar las
lentejuelas su bello manto azul, por esbozados y misterioso caballeros, y por alegres
mujerzuelas que no se retiraban de ella, sin hasta que las tmidas luces del alba caan
sobre Santiago de los Caballeros, tras una noche entregada a la msica, al vino y al
amor
Pero un da, en lugar de los esbozados caballeros y de las alegres mujerzuelas,
llegaron a la casa del Barrio de la Parroquia Vieja dos corchetes. Cautelosamente
golpearon con los nudillos las puertas que siempre franqueaban a la gente alegre.
Esperaron un instante. Y al cabo de la espera sali a hacerlos pasar la extraa
mujer que con sus escndalos y fiestas tena alarmados a todo el vecindario.
La belleza enigmtica de La Tatuana les hizo enmudecer. Y, sin cruzar con ella
una sola palabra, pusieron en sus manos, blancas como los sagrados corporales, una
orden que ley sin inmutarse. Se lo conminaba en ella a darse presa en virtud de
que el Tribunal del Santo Oficio haba acogido una acusacin en su contra por
gravsimo delito de hechicera. La Santa Inquisicin daba por cierto el delito,
fundndose en una sola prueba: Que la Tatuana haba Llegado al Reino de
Guatemala en un barco que no arrib a ninguna de sus playas!
Por sus labios sensuales no pas la menor voz de protesta. Cuenta la leyenda que
por todo comentario dijeron:
-Esto tena que pasar! Son los resultados de que esta maana cuando volva de
Chinautla el piche me haya cantado por atrs!
Y se dej sorprender! Y la noche de ese da, y las noches de las siguientes, ya nos
pas rodeada de apuestos y libertinos caballeros, ni de msica, ni de vino, ni de
alegra; sino de la soledad, que junto con ella estaba encerrada en un lbrego
calabozo de la Casa de Recogidas.
Es 24 de diciembre de 16 hace ya mucho rato que los indgenas de Mixco y
Chinautla han llegado al atrio de la Catedral Metropolitana, trayendo desde sus
montaas, para que la cristiandad los ofrezca al Nio Dios, el rojo Pie de Gallo, las
verdes hojas de Pacaya, las aromadas de ramas de pino, las amarillas sartas de
manzanilla, las piuelas provocativas como sensuales labios, y los chinchines, pitos
y tortugas
Esta noche es Nochebuena!
Nochebuena para todos los habitante del Reino. Noche mala para La Tatuana,
cuyo cuerpo blanco y bello ha ordenado el Tribunal del Santo Oficio arda maana
en la hoguera!
Mientras el pueblo se desborda por las calles adyacentes a la Metropolitana, en
demanda de una ofrenda, de las que han trado los indgenas, que brindar al Dios
Nio, una larga y lata figura, envuelta en un manto negro, llaga a la Casa de
Recogidas. Es el Comisario del Santo Oficio que va a poner la sentencia fatal en
conocimiento de la infeliz mujer que morir el mismo da en que el mundo celebra
el nacimiento del que nos enseo a perdonar a los pecadores.
El de la alta figura se a conocer. E inmediatamente que son franqueadas las puertas
de la crcel, se hace conducir el calabozo que ha sido fiel guardin de la hechicera.
Ya en l, sin saludarla siquiera, su voz gangosa principia a leer, uno tras otro, los
pliegos que contiene la larga sentencia, cuya lectura es escuchada por la desgraciada
mujer sin que su rostro acuse la menor inquietud.
Terminaba aqulla, el clrigo, que velado por la penumbra de la celda, parece un
fantasma, manifiesta a la reo que la justicia por su medio le manifiesta que est llana
a concederle la ltima gracia.
-Muchas son las que me adornan, seor Inquisidor -fue la jactanciosa respuesta de
la condenada a muerte-, segn me lo decan mis numerosos admiradores. lamento
que no hayis reparado en ellas pero como no es mi nimo desairaros, os voy a
pedir una cosa. Que ordene vuestra paternidad me sea trado un trozo de carbn. Es
mi deseo pasar las ltimas horas de mi vida entregada al arte del dibujo, que
siempre ha sido muy de mi agrado. No os pido lienzo, pues en lugar de l emplear
las blancas paredes de mi celda. Quiero dejar en ellas un recuerdo de mi paso por la
vida.
-Os ser concedido -respondi el Comisario.
Y se march del calabozo, sin haber brindado a la Tatuana, que maana sera pasto
de la hoguera, ni una sola palabra de consuelo.
A las diez de la noche le llevaron el trozo de carbn. El jbilo ms grande la
embarg cuando lo tuvo entre sus manos. Juguete con la negra barrita unos
momentos. La acarici con la misma finura con que sus manos acariciaban a sus
amantes. Y pasados los primeros transportes de su infantil alegra, principi a
dibujar.
Sus delicadas y finas manos, que para dibujar eran tan sabias como para prodigar
caricias, dibujaron un tranquilo mar, sin tempestades que lo embravecieran, porque
tenan suficientes en su alma. Y sobre el mar, navegando con proa hacia el norte,
un barco diminuto y perfecto
Terminaba la obra, se puso a contemplarla con la misma uncin con que un artista
contempla la suya. Le dio uno, dos, tres y ms retoques. Y cuando estuvo ya
segura de que en ella no faltaba ni el ms leve detalle, se embarc en el velero que
maravillosamente haban dibujado sus manos blancas como los sagrados
corporales
Y as fue La Tatuana del Reino de Guatemala! En el mismo barco en que
lleg! En el barco que no arrib a ninguna de sus playas!



EL CANTO DE LA FLOR DEL AMATE.
El Progreso-Guastatoya don Domingo Castillo, "contador de maravillas", de la
aldea Casas Viejas, narra el cuento "El Canto de la Flor del Amate", muy difundido
y vigente en todo el departamento. Asegura don Domingo Castillo que ese palo es
encantado y nunca da flor, pero cuando le entra el encanto si florece. "El encanto
slo se abre la noche de la vspera del Da de San Juan y es necesario que haya luna
llena. El hombre o la mujer deben llegar al pie del rbol a las doce de la noche para
que les caiga el encanto". Y si al Encanto del rbol le cae bien la gente, les deja
caer una flor y con ello los vuelve "suertudos en el amor y con mucho dinero".
La llorona
La llorona era una mujer indgena, enamorada de un caballero
espaol o criollo, con quien tuvo tres nios. Sin embargo, l no
formaliz su relacin: se limitaba a visitarla y evitaba casarse
con ella. Tiempo despus, el hombre se cas con una mujer
espaola, pues tal enlace le resultaba ms conveniente. Al
enterarse, la Llorona enloqueci de dolor y mat a sus tres
hijos en el ro. Despus, al ver lo que haba hecho, se suicid.
Desde entonces, su fantasma pena y se la oye gritar "Ay, mis
hijos!" (o bien, emitir un gemido mudo). Suele hallrsela en el
ro, recorriendo el lugar donde murieron sus hijos y ella se
quit la vida. Se dice que la Llorona no puede llevarse el alma
de una persona si sta usa la ropa interior al revs. Tambin se
cuenta que cuando a la Llorona se la escucha que est muy
lejos, es porque
st cerca, y cuando se escucha cerca, es porque est lejos

EL ORIGEN DEL MAIZ
Otro tipo de leyendas son las del origen del maz, como en
todas las etnias myense. As, entre tanto, los Ajtziij Winaq
cachiqueles de San Antonio Palop, narran que en tiempos
antiguos no conocan el maz y en el pueblo pasaban mucha
hambre.

Ellos saban que otras comarcas ya los tenan. Entonces los
ancianos rezadores (Ajch'ab'l), le dijeron al hombre ms
fuerte del pueblo que fuera a buscar ese alimento. El hombre
tena un perro muy listo y se lo llev. Se fue corriendo hasta
llegar al cerro Juyu Sancoth, donde encontr unas piedras
muy grandes. Aunque le cost mucho, el hombre las parti con
ayuda del perro. Al quebrarse las piedras, saltaron mazorcas de
maz, pero cuando terminaron de brotar sali una culebra muy
grande, la que se enrosc, mordi al hombre y lo meti al
cerro. Entonces el perro que era muy listo, agarr con el hocico
una mazorca, corri y lleg al lago, lo atraves nadando como
pudo hasta llegar al pueblo donde todos lo queran agarrar,
pero el chucho slo se dej tomar de la mujer de su dueo y le
dej caer la mazorca a los pies.




La Tatuana
El Maestro Almendro era un anciano de larga barba, tan blanca como un
pedazo de algodn, ojos soadores y tranquilos como el atardecer de
primavera en un lago... Con el correr de los aos se haba convertido en un
pozo de sabidura; nadie como l saba leer los jeroglficos de las
constelaciones, entender el lenguaje de la piedra que habla y reconocer las
plantas que lo curan todo.
Un da amaneci convertido en rbol, y cuando lleg la luna del Bho
Pescador, reparti su alma entre cuatro caminos, que al marcharse tomaron
direcciones distintas. El camino Blanco march hacia la esperanza de tierras
nuevas. El Verde, en busca de la primavera. El Rojo, al xtasis profundo del
trpico. Y el Negro, con rumbo a la oscuridad sin fin.
El camino Blanco iba feliz, mecido en sus ilusiones, por eso no sinti que una
tmida paloma lo llamaba, para que le diese el alma del Maestro; con ella
podra mecerse en blandos sueos. Tampoco el Rojo oy el clamor con que un
corazn rojo intentaba distraerlo para tomarle el alma. Los corazones son
prcticos en la traicin y nunca devuelven las cosas prestadas. Un emparrado
verde, deseoso del alma del Maestro, llam tambin al caminito Verde, sin
obtener respuesta.
En el Camino Negro nadie repar, por eso lleg enseguida a la ciudad, la cruz
rpidamente, lleg al barrio de los Mercaderes, y al Mercader de Joyas sin
precio, regal el alma. Al saberlo, un fro estremecimiento recorri el cuerpo
del Maestro, que sinti helrsele la savia, hasta que, despojado de su envoltura
de corteza, recobr su forma real.
El polvo de los caminos se levantaba a su paso para adherirse a sus sandalias.
Una luz radiante, que de clara turbaba la vista, en los mediodas esplndidos, o
la blanquecina y recatada de la luna fueron envolvindolo sucesivamente en su
largo peregrinar en busca del alma perdida. La gente miraba extraada a
aquel anciano de barba rosa y tnica verde, y los pastores a quienes
interpelaba a su paso en los valles recogidos o en los montes frondosos,
olvidaban la respuesta, prendidos en el hechizo que pareca desprenderse de l.
Al fin lleg a la ciudad, que segua su ritmo acostumbrado: el agua caa
cadencioso sobre los cntaros de las mujeres que aguardaban al pie de la
fuente; un grupo de hombres se adormecan debajo de las palmeras, al comps
de las canciones de su tierra, que un organillo dulzn desgranaba lento. Nada
de esto adverta el Maestro, porque pensaba en recuperar su parte de alma,
que encontr, finalmente, en una caja de cristal en la tienda del Mercader de
Joyas sin precio.
- Cunto pides por ella? - pregunt Almendro.
- No tiene precio - fue la respuesta tajante del vendedor.
Y el viejo, en su desvaro, ofreci montones de perlas, lagos de esmeraldas,
piedras preciosas sin cuento para construir palacios de leyenda. En vano, l
guardaba la parte del alma, para obtener en cambio la esclava ms bella del
mercado. Una nube de amargura cruz por los ojos del Maestro, que march
sin rumbo...
Cuando hubieron pasado cuatrocientos das, que componan el ao en aquellas
tierras, el trotar de un caballo ligero estremeci la campia. En l iban
montados el mercader y una esclava que casi oscureca en belleza al mismo sol.
Palabras de miel y azcar deslizaba en los odos de su amada, que lo escuchaba
absorta.
- Vivirs en un palacio fantstico y cien criados estarn a tus rdenes, para
complacer tus ms pequeos caprichos. Te he comprado por un trocito de alma
que quisieron que devolviera a cambio de una fortuna fabulosa, por eso te lo
mereces todo. Seremos felices al conjuro del amor. Nada ni nadie nos turbar y
nuestra dicha ser eterna...
Sin apenas advertirlo, a la calma infinita sucedi la catstrofe. Una tempestad
horrible comenz a descargar; las nubes derramaban agua sin cuento; los
truenos y relmpagos se sucedan y un huracn enorme lo devastaba todo. El
caballo del Mercader, asustado, se desmand y l vino a dar de cabeza contra
un rbol.
Haba pasado mucho tiempo y el Maestro segua deambulando, siempre con la
misma pregunta a flor de labios. Una tarde lleg a la puerta del Mercader de
Joyas sin precio y sali a abrirle la esclava. Una dulce afloranza envolvi a los
dos, que ya no pudieron dejar de mirarse: era como si despus de mucho
tiempo volvieran a encontrarse.
Pero una algaraba ensordecedora vino a turbarlos. La justicia los reclamaba:
a l por brujo; por endemoniada a ella. Los encarcelaron y fueron condenados
a morir quemados vivos.
La vspera de la ejecucin, el Maestro tatu en el brazo de la joven un
barquito, mientras le deca:
- No quiero que mueras; por virtud de este barco puedes obtener la libertad.
Dibuja otro en el aire, en el agua, donde quieras, cierra los ojos, entra en l y
huye...
La Tatuana lo hizo as y al punto se desvaneci, escapando de la muerte. Y
cuando al da siguiente, entraron los soldados por ellos, slo encontraron en la
celda un rbol seco con flores de almendro sonrosadas, entre sus ramas..







El Caballo de Corts.
Uno de los cuentos ms arraigados en Petn es la del Caballo de Corts, que se
escucha en los pueblos del lago como San Miguel y Santa Elena. Cuentan que
cuando Hernn Corts, en los tiempos de la Conquista de Mxico y Guatemala,
diriga su expedicin hacia Honduras, y cuando pas por las mrgenes del lago
Petn Itz; como iba "muy cansado y agotado", dej recomendado su caballo a los
Itza'es del Seoro del Rey Caneck.
Corts ya no regres a Mxico por esa ruta, y el caballo se qued con los itza'es,
pero el animal se muri de tristeza porque ellos le daban de comer flores y plumas
preciosas, y no lo sacaban a pasear. Los indgenas con la pena de quedar mal con
Corts, construyeron uno de piedra, "igualito y del mismo color".

El caballo qued entre los itza'es, quienes lo adoraron como deidad. Pero una vez
que queran trasladarlo de la punta del Nij Tum cerca de San Andrs, hacia la Isla
de Flores; la balsa donde lo llevaban dio vuelta, el caballo cay al agua y qued
parado en el fondo del lago. Los lancheros dicen que el caballo est todava ah,
frente a Tayasal, es decir, frente a la Isla de Flores, y puede ser visto en las maanas
claras.
Los lancheros de San Benito cuentan que han escuchado los relinchos del caballo en
las noches del Da de San Juan, y que se oyen sus pasos en el fondo del lago. Los
habitantes de la aldea El Remate, dicen que debido a las flores que le dieron al
caballo, a la isla se le dio el nombre de Flores.

Cuento de el Sombrern.
La leyenda cuenta que... Un da, como a las seis de la tarde, aparecieron el la
esquina de la casa de Celina cuatro mulas amarradas. Pasaron por all dos vecinas y
una de ellas dijo: "Qu raro! No sern las mulas del sombrern?". "Dios nos
libre!" dijo la otra, y salieron corriendo. A esa hora, Celina comenzaba a dormirse
porque ya se senta muy cansada. Entonces comenz a or una msica muy bonita y
una voz muy dulce que deca:
"eres palomita blanca como la flor de limn, sino me das tu palabra me
morir de pasin".
Desde ese da, todas las noches, Celina esperaba con alegra esa msica que slo ella
escuchaba. Un da no aguant la curiosidad y se asom a la ventana y cual siendo la
sorpresa, ver a un hombrecillo que calzaba botitas de piel muy brillante con espuelas de
oro, que cantaba y bailaba con su guitarra de plata, frente a su ventana.
Desde entonces, Celina no dej de pensar en aquel hombrecito. Ya no coma, slo viva
esperando en momento de volverlo a escuchar. Ese hombresito la haba embrujado.
Al darse cuenta los vecinos, aconsejaron a los padres de Celina que la llevaran a un
convento para poderla salvar, porque ese hombrecito era el "puritito duende". Entonces
Celina, fue llevada al convento donde cada da segua ms triste, extraando las canciones
y esa bonita msica. Mientras tanto el hombrecito se volva loco, buscndola por todas
partes.
Por fn la bella Celina no soport la tristeza y muri el da de Santa Cecilia. Su cuerpo fue
llevado a la casa para velarlo. De repente se escuch un llanto muy triste. Era el
sombrern, que con gran dolor llagaba a cantarle a su amada: "ay...ay... maana cuando
te vayas voy a salir al camino para llevarte el pauelo de lgrimas y suspiros"
Los que vieron al sombrern cuentan que gruesas lgrimas rodaban mientras cantaba:
"estoy al mal tan hecho que desde aqu mi amor perd, que el mal me parece bien y el bien
es mal para mi". Toda la gente lloraba al ver sus sufrimiento. Y cuentan que para el da de
Santa Cecilia, siempre se ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y se escucha
un dulce canto: "corazn de palo santo ramo de limn florido por qu dejas en el olvido a
quien te quiera tanto?"
Y es que se cuenta que el sombrern nunca olvida a las mujeres que ha querido.

"La Parra de Uvas y la Muerte".
el cuento de "La Parra de Uvas y la Muerte". Don Francisco afirma que haba un
anciano que tena como toda fortuna doce centavos, con los que compr tres panes
blancos, ya que se encontraba muy hambriento. Pronto apareci un nio quien le
pidi un pan, el hombre se lo dio de buena gana. Luego, regal su segundo pan a
una vieja y el tercero a otro anciano. Viendo que se haban terminado sus panes, el
seor se dispona a buscar races para comer, cuando se le apareci el anciano a
quien le haba obsequiado un pan. Este anciano le regal el costal de los deseos.
Con este costal el hombre pudo comerse un canasto de quezadillas y pescados fritos.
El nio, a quien l tambin haba dado un pan, lo gratific concedindole una
mgica parra de uvas que tena la virtud de que aqul que se subiera en ella no
podra bajarse.

Por ltimo, la vieja le concedi vida eterna, o, bien, tener el privilegio de morirse en
el momento deseado. Al tiempo, el diablo y San Pedro discutan porque el primero
quera llevarse al anciano a los infiernos y el segundo deseaba que siguiera
viviendo. Entonces el diablo baj a la tierra a traer al anciano; en seguida ste
orden al costal encerrarlo. Cuando el diablo estuvo encerrado, el anciano le dio tal
apaleada que ya no le dieron ganas de regresar y se qued en el infierno.

Luego, la muerte decidi llevarse al anciano; lleg a su casa, toc a la puerta e
inform que llegaba a traerle. El anciano entonces dej pasar a la muerte y la invit
a comer uvas. Cuando la muerte se subi a la parra y despus quizo bajar, ya no
pudo y as el mundo pas sin muertos durante algn tiempo. Al fin el anciano dej
bajar a la muerte y sta se fue.

Pasaron los aos y el anciano dese morirse, entonces baj al infierno y el diablo al
reconocerlo no le dej entrar. Entonces se fue al cielo con San Pedro, quien
tampoco lo dej pasar, pues haba dejado a la muerte atrapada aos antes. Entonces
el anciano se dirigi al Padre Eterno quien si le dej entrar a la gloria, ya que ese
hombre le haba dado pan en la tierra.



El cuento del violinista: - no hija, ya te he dicho una y mil veces que
Eduardo no te conviene para esposo, no tiene ningn porvenir. Es un bohemio;
no es por deserselo, pero una de tantas va a parar muy mal.... Los regaos
constantes torturaban la mente del Maria del Rosario, que enamorada de
Eduardo, le importaban poco sus vicios y lo que de l se dijera. Estaba
dispuesta a llevar hasta el ltimo momento su noviazgo con el apuesto msico
que era el motivo de su vida, el hombre que ella realmente amaba con todas la
fuerzas de su ser. Los domingos, cuando los padres de Maria del Rosario
disponan llevarla a sitios de recreo, ella pona cualquier pretexto para
quedarse en casa, sobornar a la criada y verse a solas con Eduardo. El
muchacho se la ingeniaba para saltar por la parte trasera de la casa y verse en
el amplio jardn con la mujer de sus sueos. Cuando el sabia que los padres no
estaban, aprovechaba para llevar su pequeo estuche y sacar el violn para que
su amada escuchara lo que el tocaba, con sentimiento y dedicatoria para la
mujer que l amaba intensamente. Las visitas se sucedieron una tras otra y a
pesar de que los padres se seguan

Eduardo El Bohemio Violinista
oponiendo a las relaciones, ella cada da lo amaba ms y ms. Aquel amor
platnico lleg a un extremo trgico cuando a Eduardo le negaron
definitivamente la amistad de Mara del Rosario, al enviarla lejos del solar
patrio, rumbo a un colegio ingls de donde no regreso jams. Eduardo se dedic
a la bebida, llegando al extremo de dar conciertos en los fondines de baja
estofa. Ganaba nicamente para beber licor, para ahora sus penas y olvidar u
pasado que le atormentaba brutalmente. Por aquellos lejanos aos haba
pequeos bares donde la pianola, la guitarra o bien la marimbita de acero
haca ms agradable el momento a los parroquianos. Eduardo en uno de esos
lugares laboraba, ejecutando con su violn las mas bellas canciones romnticas
de la poca, haciendo estremecer el corazn de los bohemios que all tomaban
alegremente. guayo, tcate algo dela viuda alegre - solicitaban los
consumidores, el pago era otra copa repleta que el tomaba para sumirlo ms en
la

En Un Bar de Bohemios Guayo Tocaba su violin
desesperacin, en el vicio y en la soledad. Sala despacio, poco a poco, cuando
cerraban el negocio y ya no haba a quien entretener. Eduardo viva en un
pequeo cuarto del Callejn de Santa Teresa, y hacia all encaminaba sus
pasos pensando en alguien que muy lejos estaba, ignorando sus desgracia y
desesperacin. All platicando con la almohada y llorando como un nio, se
quedaba dormido para despertarse al otro da muy temprano y salir
nuevamente con el violn bajo el brazo a dar algunas clases de msica a hijos de
padres acomodados. Guayo se conformaba con pasar frente a la casa donde
haba vivido Maria del Rosario, con ver el viejo balcn, la puerta grande y
otras cosas que le parecan familiares; senta un alivio transitorio y
nuevamente su pensamiento volva lejos, muy lejos, quien sabe a que regiones
distantes. Un da de tantos que pasaba frente a la casa vio que la Petronila,
la criada de la casa de confianza, sala completamente de luto corriendo hacia
la casa de enfrente. Eduardo se quedo como paralizado viendo que el
movimiento se acrecentaba a cada minuto. Cuando la criada regres le
pregunt con disimulo qu pasaba Por Dios Santo, don Guayo exclamo la
Petronila- la nia muri hace 15 das, y hasta hoy supimos la noticia ..... La
nueva invadi el raqutico cuerpo y corazn de Eduardo y lo sacudi desde las
uas hasta el cabello: se quedo pensativo a media calle y nuevamente
emprendi el camino rumbo a su cuarto del callejn de Santa Teresa. De all
no sali hasta tres das despus, la tristeza lo agobiaba y una tos constante lo
hacia su vctima; caminaba como un autmata por las calles, sin saludar a
nadie. Un da de tantos, una maana lluviosa y gris como su existencia, lo
encontraron muerto en el cuartucho del viejo callejn. Los pocos amigos que
tena, como pudieron reunieron dinero para comprarle un tosco atad, meterlo
en el mismo y darle cristiana sepultura. Cuando le vieron por ultima vez antes
de introducirlo en la fosa, notaron en su cara una sonrisa de satisfaccin,
quizs adivinando el prximo encuentro con su amada, a la que ya no volvi a
ver desde que se fue para siempre. Contaban los vecinos, y especialmente la
Petronila, que por las noches de luna en el enorme jardn de la casona antigua
se escuchaban sus pasos y las notas del violn hacan mas notorias cuando el
viento soplaba en sentido favorable.