La Economa de la Cultura

La teora econmica no incluy, en el pasado, a las actividades culturales. Para Adam Smith o
David Ricardo, el gasto en las artes no contribua a la riqueza de la nacin. Smith vea la cultura
como el dominio por esencia del trabajo no productivo, aunque no dejaba de reconocer -
implcitamente- los efectos externos del gasto en cultura (Benhamou, F., 1996, 3). Este autor
refiere que Alfred Marshall sealaba la imposibilidad de evaluar objetos que, como los artsticos,
eran nicos en su gnero, no teniendo equivalente ni concurrente. (Benhamou, F., 1996, 5).
Pero, progresivamente, se fueron sentando las bases de una "economa de la cultura", gracias a los
trabajos de diversos autores: William Baumol, William Bowen, Gary Becker, George J. Stigler, Alan
Peacock, Peter J. Alexander, la Escuela de Eleccin Pblica, entre otros.[8]
Al reconocimiento de la economa de la cultura, como mbito especfico de la ciencia, han
contribuido tres factores, segn Luis Stolovich en su artculo "Diversidad creativa y restricciones
econmicas. La perspectiva desde un pequeo pas"[9]:
1. la propensin de las actividades culturales a generar flujos de ingresos y de empleo,
2. la necesidad de evaluar las decisiones culturales, que implican recursos econmicos, y
3. en el plano terico, el desarrollo de la economa poltica hacia campos nuevos.[10]
Dado lo incipiente de la disciplina, en los estudios empricos de Economa de la Cultura la
perspectiva dominante ha sido la de evaluar los impactos econmicos de la cultura; impactos
directos e indirectos, sean de alcance global (incidencia en el PBI del valor agregado por el
conjunto de las actividades culturales), sean de un alcance limitado a los efectos de una actividad
especfica (por ejemplo: un festival o un museo) sobre una determinada localizacin geogrfica.
"Todos estos estudios pretenden medir el efecto econmico que se desprende del gasto interior
en consumo e inversin, as como el gasto exterior en bienes y servicios del sector cultural, y su
impacto directo, indirecto e inducido sobre la produccin, el valor aadido, el empleo, la demanda
de importaciones o cualquier otra magnitud econmica relevante para el propio sector y el resto
de ramas de actividad de una economa" (Bonet, Luis, 2000, 13).
Gran parte de los estudios de impacto econmico de la cultura han tenido, y tienen, una finalidad
instrumentalista: fundamentar la necesidad de incrementar los aportes econmicos, pblicos y
privados, necesarios para financiar las actividades culturales.
Ms all de la importancia de estos estudios econmicos, y de lo discutible de si los apoyos a la
cultura deben fundamentarse en los impactos econmico-sociales de las actividades culturales o
en los valores intrnsecos de la cultura, queremos enfatizar en otro enfoque de las relaciones entre
Economa y Cultura.
La Cultura no es simplemente un factor de dinamizacin del crecimiento econmico (PBI,
empleo, comercio exterior, etc.) en el mundo contemporneo, aunque este argumento sea
fundamental para algunos polticos cuyas decisiones afectan los presupuestos de cultura.
Es tambin un gran desafo para la Ciencia Econmica y para los diferentes marcos tericos de la
Economa. La Cultura, con sus innovaciones y con sus especificidades, no slo exige elaborar un
instrumental terico y metodolgico especfico, lo cual ya de por s es un desafo. Exige
crecientemente un replanteamiento del pensamiento econmico. Si estamos transitando hacia
una "economa de la informacin" o hacia "una economa de la creatividad", desplazando al viejo
mundo industrial de bienes tangibles por la produccin de intangibles no habr que replantearse
muchas de las teoras y enfoques del pensamiento econmico? En tal sentido, la Cultura es un
desafo para la Economa. Ms an, cabe plantearse si la Economa como ciencia es capaz, por s
misma, de responder a estos desafos.
La interpretacin que prima en la produccin acadmica sobre los fenmenos generalizados que
constituyen evidencias de la crisis general y sistmica del mundo contemporneo es
esencialmente postmoderna. Diversas posiciones filosficas sociolgico-antropolgicas y tambin
desde las ciencias econmicas desarrollan el discurso siguiendo en lo fundamental la lnea
subjetiva en el desarrollo de la economa como ciencia que analiza el comportamiento humano
como una relacin entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos. La valoracin
crtica de estas visiones es necesidad de primer orden[Aunque este anlisis no sea el objetivo
central del presente trabajo] por el servicio que le hacen al sistema capitalista, o como
brillantemente expone Franois Houtart:
"Aparece claramente que esta visin del postmodernismo es una reaccin contra un
pensamiento moderno rgido, dogmtico, imponiendo esquemas de pensamiento sin tener en
cuenta el carcter relativo de sus construcciones. Sin embargo, al mismo tiempo destruye la
posibilidad de analizar los procesos sociales y peor todava, llega a la incoherencia de
la accin sobre las bases del sistema econmico-poltico dominante:"(Houtart, F., 2006, 26).
Asimismo, este pensador manifiesta: "La crtica principal que se puede hacer a esta corriente es
que se trata del mejor conjunto ideolgico para el triunfo del capitalismo neoliberal. Es
precisamente cundo este ltimo se globaliza como sistema-mundo, que se desarrolla una teora
de la negacin de todo sistema, el relativismo cultural del abandono de la coherencia. Nada
puede ser mejor para legitimar la realidad poltica de un mundo dominado por un sistema
econmico preciso." (Houtart, F., 2006, 26).
Algunos objetos de estudio de la economa de la cultura en el mundo contemporneo. El
mercado Internacional del Arte y las industrias culturales.
Concebimos al Mercado Internacional del Arte
"como un componente del sistema econmico internacional que relaciona a todos los actores
del sector de la produccin, distribucin y consumo de las obras de arte como mercancas. La
valoracin de determinado artista en el mercado del arte se realiza entre
las instituciones culturales (el museo, la bienal, la entidad institucional coleccionista), los
profesionales de esta particular esfera (el curador, el crtico, el acadmico) y las esferas en que
se distribuye ese arte, ya sean pblicas (subastas) o privadas (galeras, ferias, etc.).[11]
El conocido acadmico, socilogo y politlogo Michael Parenti en su ensayo "La batalla de la
cultura" expresa: "Como la economa de mercado corporativa ha crecido en influencia y poder,
penetrando en tantos aspectos de la vida social en este pas[12]y en todas partes, la propia
cultura se convierte en un articulo de consumo, algo para ser comercializado y obtener
beneficios. La gente dice cuando se queja "la nica cosa que importa en estos das eldinero". As
que, creamos menos nuestra cultura y la compramos ms, hasta que realmente deja de ser
nuestra cultura."[13]
Se analiza aqu un fenmeno en la contemporaneidad complejo de las relaciones econmicas
internacionales que como quizs ningn otro muestre la irracionalidad de estas relaciones y su
carcter monopolista, viviendo la paradoja de que el mercado internacional del arte, seguido por
los medios masivos de comunicacin y "vendiendo" la imagen de la verdadera cultura, es
expresin del carcter dominador, exclusivo y globalizador de los pases poderosos, reproduciendo
y afianzando el modelo de dominio sobre los pases pobres.
Este mercado en la contemporaneidad muestra una tendencia vertiginosa a su crecimiento y
expansin por diferentes razones. Al respecto Oscar Llanes Gmez en su original artculo "Cuba en
el mercado del Arte" expone:
"Al revisar las estadsticas ofrecidas por la UNESCO descubrimos que el negocio ha crecido en un
mil porciento en los ltimos 50 aos y la rentabilidad est muy lejos de ser alcanzada por
cualquier otra inversin o modalidad financiera conocida. El mercado del arte funciona como un
muro de contencin contra inflaciones, crisis, desplomes de valores industriales, guerras,
estafas, atracos y robos. A su alrededor crecen las agencias culturales, financieras y de seguros,
los gobiernos locales y nacionales y la mayor parte de los delitos de evasin fiscal." [14]
La crisis demostr que el fin de la llamada Era Industrial estaba cerca. Se alent un proceso
especulativo sin precedentes, causa medular de la crisis estructural que en las finanzas se expresa
en los aos 2008 hasta la actualidad. Las nuevas inversiones entonces, buscaron refugio en valores
imperecederos y ms dados a la especulacin. Una parte tom el camino de las drogas, el
mercado negro y la economa sumergida y la otra se convirti en colecciones de arte. La industria
cultural haba nacido. En unos aos la pujanza del negocio del arte abri los caminos a la msica, el
espectculo y el cine. La globalizacin como fenmeno econmico tiene como una de sus bases la
internacionalizacin de los capitales limpios que el libre comercio del arte proporcion durante la
dcada de los "80. El crecimiento de los precios por gnero, desde 1986 hasta el 2000 demuestra
la solidez del mercado en estos momentos., tendencia que se ha mantenido en ascenso en los
ltimos aos.


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos96/economia-y-cultura-contexto-
contemporaneo/economia-y-cultura-contexto-contemporaneo.shtml#ixzz3E3lPyYfx


Hacia una Nueva Economa, bajo el Paraguas de la Garanta Mutua.
Es fcil describir el sistema socioeconmico en el fin de su proceso de transformacin, al cual nos
empuja la crisis. La insuficiencia de los sistemas econmicos actuales en una red global de lazos e
interdependencia entre las personas y los pases es el motivo real de la creciente crisis global.
Cuando los tomadores de decisiones y los economistas a la cabeza vislumbren que es sta la raz
de la crisis, la solucin se tornar obvia; an as, necesitaremos adaptar nuestras relaciones a las
de la garanta mutua, y a partir de eso, a las de la nueva economa, la cual refleja el cambio de
percepcin y valores mundiales.
Bajo el paraguas de la garanta mutua, la economa y la sociedad humana estarn en armona con
la red global de conexiones. En lugar de navegar contra el viento, desperdiciando energa y
recursos al intentar mantener el fallido mtodo econmico preexistente, una nueva economa se
formar, balanceada y estable, basndose en una slida cohesin social en todos los niveles, la
cooperacin internacional expansiva, el consumo balanceado, y mercados financieros estables, en
vez de los mercados financieros actuales, los cuales producen burbujas destructivas cada 5 a 7
aos.
Los beneficios de la Economa de la Garanta Mutua
Hay muchos beneficios en una nueva economa basada en la garanta mutua. Nuestros intentos de
aferrarnos al existente, fallido modelo econmico, y propiciar los problemas inmediatos seguidos
de la crisis financiera estn dificultando que apreciemos el inmenso potencial socioeconmico de
la economa de la garanta mutua. Si imaginamos que ya estamos en un estado de garanta mutua,
podremos apreciar sus ventajas:
1) Un estndar de vida justo e imparcial para todos: Una poltica econmica basada en la
consideracin mutua nos ayudar a localizar los fondos pblicos necesarios para elevar a las clases
bajas por encima de la lnea de la pobreza. Al mismo tiempo, talleres de trabajo y entrenamiento
sobre habilidades de vida y ciencias del consumidor, ayudarn a la gente a desarrollar una
independencia financiera. Vivir por encima de nuestros medios y el consumo excesivo se convirti
en un fenmeno social que requiere tratamiento.[9][10]
2) Reducir el costo de vida: Cuando la avaricia deja de ser la base de las relaciones econmicas,
cuando cada uno de nosotros se contenta con una ganancia razonable y no aspira a maximizar los
ingresos a expensas de otros, los precios de los productos descendern casi al costo de su
produccin. Hoy, el precio de muchos bienes y servicios es demasiado elevado porque cada nexo a
lo largo de cadena productiva se esfuerza por maximizar su propio beneficio. El hecho de exaltar
los valores de la garanta mutua en las redes de comunicacin y el discurso pblico har que las
empresas incluyan el beneficio pblico en sus ecuaciones. Esto har la vida ms asequible para
todos nosotros.
Los primeros signos de lo mencionado ya son notables. El descontento social est ocasionando
que los fabricantes bajen los precios de los productos y servicios. Por ahora, esos son descuentos
trascendentes y poco significativos, pero la tendencia es clara. Adicionalmente, la transicin hacia
un consumo relativamente balanceado ayudar a reducir la demanda y por lo tanto los precios.
Tambin, disminuyendo el coste de vida, disminuir la inequidad y las brechas sociales, y esta es
una de las ventajas primordiales de la economa de la garanta mutua, camino a la una justicia
social verdadera y duradera.
3) Disminuyendo las brechas sociales: Una de las enfermedades primarias de la economa global
es el constante incremento de la inequidad. Este es el motivo principal detrs de las
manifestaciones mundiales en demanda de justicia social. Cuando nos tratemos como una familia,
no toleraremos la inigualdad de oportunidades o recursos entre nosotros o entre pases. En vez de
protestas y miedo a revoluciones o violencia, la economa de la garanta mutua otorga un amplio
consentimiento a la necesidad de disminuir las brechas econmicas, y as mantiene la estabilidad
del sistema.
Disminuir la desigualdad implica, entre otras cosas, concesiones econmicas y sociales por parte
de los niveles ms altos de ingresos. La educacin, la influencia del entorno, y un mecanismo
efectivo de comunicacin como la mesa redonda- garantizarn que se tomen decisiones con
transparencia e imparcialidad, y reflejen el consenso econmico y social, algo imperativo en las
relaciones de garanta mutua. A cambio de sus concesiones por el bien comn, aquellos que lo
hagan sern recompensados con apreciacin pblica por su contribucin. Adicionalmente,
aqullos que reciban asistencia y recursos tendrn una vida mejor, una vida digna, y ellos,
tambin, apreciarn el nuevo mtodo.
4) Una reforma presupuestaria genuina y sensata: Lo nico que puede crear un rumbo de justicia
social y garanta mutua, mientras se incluye a cada individuo de la sociedad, es la sensacin de que
estamos en el mismo barco y debemos trabajar juntos. Se necesitan prioridades ms justas en el
presupuesto nacional, logrado con un amplio conceso y no a travs de peleas entre lobistas y
grupos de presin.
Una economa manejada con transparencia permitir que todas las personas entiendan bajo qu
consideraciones se toman las decisiones, e incluso influenciarla. La sensacin de compaerismo y
participacin neutralizar sentimientos negativos como la frustracin, la cual existe actualmente
en contra de los hacedores de polticas. Esto permitir a la gente estar de acuerdo y apoyar las
decisiones recibidas de los tomadores de decisiones, an cuando algunas no siempre les parezcan
favorables. La satisfaccin que ocasionar la sensacin de formar parte de una familia que toma
decisiones en una mesa redonda proveer del empuje necesario para hacer concesiones para con
el otro.
5) Aumentando el pastel financiero: Si cada ciudadano, negocio, y oficina gubernamental se
siente parte de esa familia, muchos beneficios extra aparecern en dinero, bienes y servicios,
presupuestos estatales, municipales e incluso en nuestro presupuesto personal. Considere cuntas
cosas tenemos que nunca usamos. Podemos tomar el excedente de comida y vestimenta, drselo
a la gente carenciada, y los extras financieros volvern a cubrir un parte significativa de las
necesidades cotidianas sin siquiera tener que incrementar el egreso presupuestario o imponer
formas de austeridad o impuestos.
Sin embargo, no ofrecemos la caridad como una solucin, si bien sta una gran expresin de vida
en comunidad slida y asistencia mutua. Ms bien, hablamos de eficacia. Por ejemplo, segn un
informe de la CNN, el 30% de toda la comida producida en el mundo anualmente se desperdicia o
se pierde. Eso es alrededor de 1,3 billones de toneladas, de acuerdo a un nuevo reporte de las
Organizacin de Alimentos y Agricultura de las Naciones Unidas.[11] Por qu los pases donde el
hambre es un verdadero problema no pueden recibir ese excedente? La respuesta, en una
palabra, es intereses. Distribuir el excedente de comida requiere aumentar el abastecimiento, lo
que significara bajar los precios. Esto, en consecuencia, disminuira las ganancias de los
productores y comerciantes de alimentos. En una economa basada en la garanta mutua,
semejante estado es imposible. Cmo podemos botar comida cuando los miembros de nuestra
familia estn muriendo de hambre?
Este es slo un ejemplo. Para ms ejemplos de los beneficios de la economa de la garanta mutua,
vase el captulo Supervit y mejorar el bienestar pblico.
6) Mejorar las relaciones empleador-empleado y empresa-gobierno: Investigaciones en
comportamiento psicolgico indican que la gente rica busca respeto, no dinero.[12] An, hoy en
da las compaas y los ejecutivos son valuados en base a sus ingresos y utilidades. Ms dinero
equivale un rango ms alto en empresas calificadoras o en la lista de los gerentes ms exitosos
del ao. Posiblemente, el mejor ejemplo de este pensamiento angosto y egocntrico de
maximizar la ganancia es el mercado laboral de los Estados Unidos. El motivo por el cual el
mercado de trabajo estadounidense no incluye ms trabajo an cuando crece la economa es que
las firmas prefieren aumentar las horas extras de sus empleados o hacer que los de medio tiempo
trabajen por tiempo completo, en lugar de contratar empleados nuevos.
Hoy, tales reflexiones son consideradas racionales. Pero en una economa conducida por la
garanta mutua, los valores permitirn que ms personas compartan la prosperidad econmica, en
vez de que menos personas obtengan la mayora de las ganancias. Se harn mejoras similares en
relaciones empresariales con el gobierno y las autoridades impositivas, suscitando impuestos
imparciales y menos evasin de los mismos.
7) Estabilidad y soluciones a largo plazo: La nueva economa se basar en los valores de la
garanta mutua, y ser necesariamente congruente con la realidad global e interdependiente
actual. Un mtodo econmico de esta naturaleza, que est en armona y balance con la red global
e integral, ser indefectiblemente ms estable y sostenible que todos los mtodos econmicos y
sociales preexistentes, ya que estara acorde a su entorno y reflejara un amplio consenso entre
sus elementos-las personas, las compaas, y los estados. Una economa balanceada, la cual es
amistosa para con el hombre y la Naturaleza, permitir a cada uno vivir con dignidad, sentir que el
sistema es amistoso con l o ella, y provee una sustentabilidad respetable y una oportunidad de
contribuir recprocamente con el sistema.
8) Certeza: La transicin hacia la nueva economa ser gradual. Al principio, habr dinmicas de
cambio y esperanza, un nuevo espritu en la sociedad, un sentido de cohesin y seguridad
personal. El miedo actual de ser explotado abrir nuevos caminos a concesiones y gestos de
generosidad en varias reas, como puede ser precios de casas ms accesibles, contratos laborales
donde no se exploten a los trabajadores, burocracia ms simple que verdaderamente sirva el
inters pblico, bancos imparciales, y proveedores de servicios que realmente provean el servicio
pretendido, a un precio razonable. A la brevedad, la gente sentir confianza es sus interrelaciones,
un sentimiento tan fuertemente necesario en estos tiempos de incertidumbre, y uno que el
dinero, por cierto, no puede comprar.
9) Verdadera felicidad: La nueva economa crear en nosotros un sentido de llenado que no
puede ser medido en dinero. Tal como est descrito en el captulo Estudios desafan la nocin de
que el dinero significa felicidad, ms all de cierto nivel de ingreso, dinero adicional no mejorar
los sentimientos de uno. En cambio, la satisfaccin deriva de relaciones exitosas, desde un sentido
de confianza y auto-realizacin. La nueva economa y sus beneficios no son momentneos; son
slidos y estables porque estn en sincronizacin con las leyes de la garanta mutua, las cuales
establecen un proceso de toma de decisiones a travs de un vasto consenso.
10) Un proceso de toma de decisiones aplicable: Tal como lo dicho anteriormente, la nueva
economa ser manejada con transparencia. Todos vern cmo se toman las decisiones, y podrn
influenciarlas. Esta es la nica manera de establecer un proceso de toma de decisiones aplicable,
ya que la gente sentir que las decisiones son justas y fueron realizadas luego de considerar
sensatamente las necesidades detodos. Esto tambin instaurar estabilidad en el sistema
socioeconmico.
11) Estabilidad econmica y financiera: Los mercados monetarios se han tornado desde un punto
de encuentro entre compaas e inversores hacia un campo de batalla entre jugadores globales
agresivos, con suficiente poder como para sacudir y hacer vibrar el mercado global slo para
hacer un pequeo dinero extra, sin considerar la estabilidad del sistema. La economa de la
garanta mutua permitir que los mercados monetarios recuperen su funcin original sin caer
reiteradamente en burbujas financieras que explotan y se transforman en desastres para la
economa real.
12) Consumo balanceado: El consumo excesivo se ha vuelto un elemento clave en nuestras vidas y
la economa global desde hace mucho tiempo. En la economa de la garanta mutua, se har
gradual y voluntariamente una nueva va hacia un consumo balanceado. De hecho, el proceso ya
ha comenzado y est conectado con la crisis y la transicin gradual de una economa competitiva,
devastadora y desigual, a una balanceada y funcional, cuyo objetivo es abastecer a las necesidades
razonables de todo individuo. Avisos publicitarios y sistemas de presin social cuyo nico
propsito es convencernos de comprar productos inservibles y servicios que desaparecern, as
como numerosas marcas y productos superfluos. En cambio, la contribucin a la sociedad y la
participacin en la vida grupal para el bien comn tomarn el lugar del orgullo y la alegra en cada
uno.
Adems, debido al descenso de la demanda, los precios bajarn, y una vida razonable y digna ser
costeable para todos. Las empresas producirn slo lo que sea verdaderamente necesario para
inducir a una vida confortable y balanceada para todos, como desarrollamos en el captulo Hacia
un consumo balanceado en la nueva economa.
13) Armona y balance global: La transicin del consumo excesivo a uno balanceado revelar que
la Tierra contiene los suficientes recursos para mantenernos cmodos durante muchos aos por
venir. La sobreexplotacin de los recursos naturales cesar, y descubriremos las magnficas
capacidades de