Sello de Baruc

Antiguo Testamento Capitulo 25

BARUC EL ESCRIBA DE JEREMIAS
En 1975 se encontr una coleccin de casi 250
sellos de barro a unas 44 millas al suroeste de
Jerusaln. Los pequeos pedazos de barro que llevan
un sello grabado, servan en la antigedad como la
firma oficial de una persona determinada. Estos sellos
de barro eran a continuacin grabados sobre los
documentos para identificar al remitente. Resulta
asombroso que entre los sellos que se encontraron
estuviesen los nombres de tres personajes bblicos
mencionados en el captulo 36 del libro de Jeremas.
El primer sello de barro lleva impresa la siguiente
inscripcin: (perteneciente) a Berekhiahu hijo de
Neras el escriba

Este es el sello de Baruc hijo de Neras, que
era el escriba del profeta Jeremas. El nombre
completo de Baruc debi ser Berekhyahu. El sufijo
(yahu) en el antiguo nombre hebreo es una forma de
Yahweh (Dios) y el nombre Baruc significa el
bendito as que Berekhyahu significa el bendito
de Yahweh.
Como vemos, se le menciona en Jeremas
36:1-4:
Sello de Elisama
Aconteci en el cuarto ao de Joacim hijo de
Josas, rey de Jud, que vino a Jeremas esta palabra
de parte del SEOR, diciendo: Toma un rollo de
pergamino y escribe en l todas las palabras que te
he hablado contra Israel, contra Jud y contra todas
las naciones, desde el da que comenc a hablarte, en
los das de Josas, hasta el da de hoy. Quizs la casa
de Jud oiga de todo el mal que yo pienso hacerles,
y se vuelva cada uno de su mal camino, para que yo
perdone su maldad y su pecado. Entonces Jeremas
llam a Baruc hijo de Neras, y Baruc escribi en un
rollo de pergamino todas las palabras que el SEOR
le haba hablado, segn el dictado de Jeremas.
Se ha encontrado un segundo sello de barro
que llevaba impreso el nombre del escriba Elisama.
Dice lo siguiente:
(perteneciente) a Elisama siervo del rey
Segn la Biblia Elisama fue el escriba que
sirvi al rey. Su nombre ha quedado registrado en
Jeremas 36:10-12:
Y Baruc ley del libro, a odos de todo el
pueblo, las palabras de Jeremas, en la casa del
SEOR, en la cmara de Gemaras, hijo del escriba
Safn, la cual estaba en el atrio superior, a la entrada
de la puerta Nueva de la casa del SEOR.
Entonces Miqueas hijo de Gemarias, hijo de
Safn, habiendo odo del libro todas las palabras del
Sello de Gemaras
SEOR, descendi a la casa del rey, a la cmara del
escriba. Y he aqu que todos los magistrados estaban
sentados all: el escriba Elisama, Delaas hijo de
Semeas, Elnatn hijo de Acbor. Gemaras hijo de
Safn, Sedequas hijo de Ananas y los dems
magistrados.
El pasaje anterior menciona tambin a otro
escriba, a Germaras, hijo de Safn. Su sello de barro
tambin ha sido encontrado y la inscripcin dice:
Gemaras, hijo de Safn.
El tercer sello de barro que ha sido encontrado
lleva inscrito el nombre del hijo del rey Joacim,
Jerameel. Dice lo siguiente: (perteneciente) a
Yerahme, el hijo del rey. De ello ha quedado
constancia en Jeremas 36:26.
Segn la Biblia, despus de que Baruc hubo
entregado el rollo con las palabras que el Seor le
haba dicho al profeta Jeremas, Elisama, Gemaras y
los otros siervos del rey fueron instruidos para que
trajesen el rollo y lo leyesen ante el rey. El mensaje
de Dios est muy claro en Jeremas 35:12-17:
Entonces vino la palabra del SEOR a
Jeremas diciendo: As ha dicho el SEOR de los
ejrcitos, Dios de Israel: Ve y di a los hombre de
Jud y a los habitantes de Jerusaln: No aceptaris
correccin para obedecer a mis palabras? dice el
SEOR. Las palabras de Jonadab hijo de Recab, que
mand a sus hijos que no bebiesen vino, han sido
cumplidas y no lo han bebido hasta el da de hoy,
porque han obedecido el mandamiento de su padre.
Sin embargo, yo os he hablado a vosotros
persistentemente, y no me habis obedecido. Os he
enviado persistentemente todos mis siervos los
El Sello de Jerameel
profetas, para deciros: Apartaos, cada uno de su mal
camino; enmendad vuestras obras y no vayis tras
otros dioses para servirlos, y habitaris en la tierra
que os he dado a vosotros y a vuestros padres. Pero
no habis inclinado vuestro odo, ni me habis
obedecido.
Por lo tanto, as ha dicho el SEOR Dios de los
ejrcitos, Dios de Israel: He aqu yo traer sobre
Jud y sobre todos los habitantes de Jerusaln todo
el mal del que yo he hablado contra ellos. Porque les
habl, pero no escucharon, los llam y no me
respondieron.
Despus de haber escuchado las palabras de
Dios, el rey Joacim rechaz el mensaje, quem el
rollo y mand a su hijo Jerameel a arrestar tanto al
profeta Jeremas como a Baruc. De esto ha quedado
constancia en Jeremas 36:26 que dice: Al
contrario, el rey mand a Jerameel hijo del rey, a
Seraas hijo de Azriel y a Selemas hijo de Abdeel que
prendiesen al escriba Baruc y al profeta Jeremas.
Pero el SEOR los escondi.
Debido a que el rey Joacim rechaz el mensaje
de Dios, el Seor hizo que Jeremas enviase otro rollo
al rey diciendo:
As dijo el SEOR: Y dirs a Joacim, rey de
Jud, que as ha dicho el SEOR: T quemaste este
rollo diciendo: Por qu escribiste en l que
ciertamente vendr el rey de Babilonia y destruir
esta tierra y har desaparecer de ella a los hombres
y a los animales? Por lo tanto, as ha dicho el SEOR
con respecto a Joacim, rey de Jud: No tendr quien
se siente sobre el trono de David, y su cadver ser
echado al calor del da y a la helada de la noche.
Castigar tanto a l como a sus descendientes y a
sus servidores por su maldad. Traer sobre ellos,
sobre los habitantes de Jerusaln y sobre los
hombres de Jud todo el mal de que les he hablado
y que no quisieron escuchar. Jeremas 36:29-31
E juicio de Dios se convirti en realidad en el
ao 597 a. de C. cuando Nabucodonosor, rey de
Babilonia, quit al hijo de Joacim del trono, se lo llev
cautivo y lo reemplaz por el hermano de Joacim,
Sedequas.
Mas adelante, en el ao 586 a. de C., Nabu-
codonosor march en contra de Jerusaln y destruy
la ciudad.
Al igual que el rey Joacim, Dios considera a
cada persona responsable o bien de aceptar o de
rechazar su mensaje. El ltimo mensaje de Dios a los
hombres vino por medio de Jesucristo y Hablo
diciendo las siguientes palabras:
Porque de tal manera am Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por l. El que cree en l no es condenado; pero
el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha
credo en el nombre del Hijo de Dios.
Juan 3:16-18
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