Va|es 2o de eb|e|o de 2013 /uo 8

N
445
Los derechos
en serio
3 | Dworkin: la
teora y la espada
de los derechos.
Gorki Gonzales Mantilla
PUCP, Per
2 | Dworkin
y la justicia
constitucional.
4-5 | El lsofo legal
ms importante de
nuestro tiempo.
7 | El liberalismo
de la igualdad a
su mejor luz
6 | Discapacidad
y el derecho
de las minoras.
8 | Dworkin: a
propsito de su
partida.
Eliana Rosas A.
Universidad McGill-Canada
Leonardo Garca J.
U. EAFIT- Colombia
Csar Landa A.
PUCP, Per
Cass R. Sunstein
U. de Harvard, EE UU
Lucas Arrimada. U.
de Buenos Aires-Argentina
RONALD
DWORKIN
In memriam 1931-2013
Suplemento de
anlisis legal 2
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
IN MEMORAN
[1] DWORKIN, Ronald. Los derechos en serio
.Barcelona: Ariel, 1997,pp. 234 ss.
[2] DWORKIN, Ronald. Los derechos en serio...,
Op. cit., pp. 146 ss.
[3] DWORKIN, Ronald. Freedoms Law, the
moral reading of the american constitution.
Massachusetts: Harvard University Press,
1996, p. 2.
[4] DWORKIN, Ronald. Los derechos en serio...,
Op. cit., pp. 20 ss.
Dworkin y la justicia
constitucional
C
uando el legislador mediante sus actos
polticos viola derechos fundamentales,
dichos actos deben ser justiciables a tra-
vs de procesos constitucionales que son resueltos
en ltima instancia por el Tribunal Constitucional.
Asimismo, cuando en el seno del poder no se llegue
a consensos sobre determinadas decisiones polti-
cas y se traslade a la sede judicial constitucional el
conicto de intereses polticos, este deber some-
terse a procesos constitucionales de composicin
de intereses, en el marco constitucional.
Es cierto que es altamente probable que esto
conduzca, automticamente, a la politizacin de
la justicia. No obstante, es preferible que dichos
procesos polticos y, desde ya, los judiciales se
sometan a un ponderado activismo judicial del
Tribunal Constitucional, en aras del fortalecimiento
del Estado constitucional, que queden librados a
la eventual dictadura de una mayora parlamen-
taria (1).
Sin embargo, a partir del anlisis del funcio-
namiento del Tribunal Constitucional y de las
decisiones jurisprudenciales adoptadas, en un
escenario de corsi e recorsidemocrtico, queda claro
que la tarea de este rgano tiene importantes y, a
veces, graves repercusiones en el sistema poltico
y econmico.
As, las tantas veces mencionada sentencia
sobre El Frontn permitiendo la prescripcin de
la investigacin judicial sobre dicha matanza o,
la sentencia sobre el incremento de los aranceles
para Cementos Lima, en tanto casos difciles a
decir de Dworkin, condensaron los diversos y
opuestos principios y directrices polticas en el
quehacer jurisdiccional del Tribunal, en materia de
CSAR LANDA
Constitucionalista. Decano de la
Facultad de Derecho de la Ponticia
Universidad Catlica del Per.
Expresidente del Tribunal
Constitucional. Profesor de Derecho
Constitucional y Derecho Procesal
Constitucional en la PUCP y en la
UNMSM.
HOMENAJE AL MS INFLUYENTE JURISTA DEL DERECHO CONTEMPORNEO
Las opiniones vertidas son de exclusiva responsabilidad de los autores. Sugerencias y comentarios: mavalos@editoraperu.com.pe
Director (e): Jos Luis Bravo Russo | Editora: Mara valos Cisneros | Jefe de Edicin Grca: Daniel Chang Llerena Jefe de diagramacin: Julio Rivadeneyra Usurn |
Diagramacin: Vanessa Quiroz R. | Ilustracin: Tito Piqu. Especial agradecimiento por la coordinacin para la elaboracin de este nmero al profesor Gorki Gonzles jurdica
Jurdica es una publicacin de
2008 Todos los derechos reservados
control de la constitucionalidad de las sentencias
judiciales y las leyes, lo que supuso debatir sobre
el estatus normativo de los jueces (2).
Pero la legitimacin judicial corporativa no
siempre es pacca, cuando se trata de resolver
causas difciles en el marco positivista de las normas
constitucionales y legales. Por ello se requiere in-
terpretar moralmente la Constitucin, como norma
de principios sociales y no solo de reglas jurdicas
(3). Esto es factible, por cuanto los magistrados
constitucionales son representantes judiciales de
la sociedad, antes que del Estado, en la medida
que "la potestad de administrar justicia emana
del pueblo" y que la Constitucin, aprobada por
referndum popular, no se agota en su texto, sino
que es una norma abierta orientada a la realizacin
de la dignidad del hombre y al desarrollo de la
soberana popular.
No obstante, la lectura moral de la Constitucin
demanda del ejercicio de tcnicas de interpretacin
judicial y no del tipo de razonamiento judicial de
la mayora de los magistrados constitucionales
que estuvo atado a una prctica judicial positi-
vista. Cabe precisar que existen varios modelos
de resolucin judicial positivista: a) el modelo
silogstico de la subsuncin del caso en una norma
preestablecida; b) el modelo realista, donde el juez
primero decide y luego justica; c) el modelo de la
discrecin judicial, que deende el poder poltico
del juez, y; d) el modelo de la respuesta correcta,
donde el juez carece de discrecin y por tanto
de poder poltico (4); por ello solo en este ltimo
supuesto cabe motivar de forma ponderada y
razonable sus decisiones.
As, la complejidad del Derecho, descifrada por
Dworkin como una praxis interpretativa, permite
sostener que el concepto de Constitucin ha de
convertirse en un concepto interpretativo por
excelencia, donde la creacin del Derecho no es
algo que viene ya dado o acabado por la norma,
sino que se convierte en el producto de una inter-
pretacin constructiva a partir de la relacin que se
establece entre un sujeto, un objeto y un mtodo.
En suma, en relacin a este discpulo de Rawls,
autor de Taking Rights Seriously, The Philosophy
of Law, Law's Empire, Freedom's Law, entre otros
libros memorables para lsofos y juristas, no
sera balad sostener que en virtud de su gigan-
tesca contribucin, aupndonos a sus hombros,
perseveremos en el fortalecimiento de la Justicia
Constitucional en aras de proteger a la persona
humana y garantizar sus derechos fundamentales,
cuya tutela constituye una constante histrica y
terica en todas las latitudes.
3
Suplemento de
anlisis legal
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
IN MEMORIAM
R
onald Dworkin, uno de los lsofos del
derecho de mayor trascendencia de las
ltimas dcadas, dej de existir en Londres
a los 81 aos. La cultura legal ms reciente le debe
mucho a su obra. Esta reeja el despliegue de una
teora de envergadura monumental, sostenida gra-
cias a su pluma inyectada de una mezcla poderosa
de lucidez extrema, acerada crtica y desaantes
argumentos para la denicin del derecho en su
vnculo con la justicia.
La crtica al positivismo jurdico fue un punto de
referencia sustantivo en su edicacin conceptual.
En Los derechos en serio, cuya edicin en ingls
data de 1977, aparece el brillo de su pensamiento
para deshilvanar la idea del derecho concebida por
Hart, su predecesor en la ctedra de Oxford. Dwor-
kin rescata la necesaria relacin entre el derecho y
la moral, como perspectiva desde la cual es posible
explicar el sentido de lo jurdico, por encima de
las normas escritas producto de la voluntad del
legislador. El derecho se proyecta como la expresin
de una teora que debe ser capaz de explicar la
prctica jurdica y constitucional. Una teora apta
para justicar e institucionalizar el sentido de la
moral y la poltica en lo jurdico, como perspectiva
luminosa que despeja el sombro panorama hege-
moneizado por el positivismo jurdico.
La visin de lo jurdico que Dworkin ha pro-
puesto est comprometida con una teora de la
democracia liberal, de tipo contramayoritario, que
se advierte legtima en tanto sirve para garantizar
los derechos, pues stos constituyen triunfos frente
a la mayora. l mismo dir que lo ms relevante en
la comprensin del derecho: incluso en un anlisis
de los derechos tan desmitologizado como el que
estoy haciendo, consiste en que un individuo tenga
derecho a ser protegido contra la mayora, incluso
al precio del inters general[1]. La imagen del juez
surge entonces con nitidez, como actor decisivo
para completar este postulado esencial de la
GORKI GONZALES
MANTILLA
Profesor principal de Filosofa del
Derecho y director de la Maestra
en Derecho con mencin en Poltica
Jurisdiccional de la PUCP. Director
del Centro de Estudios de Filosofa
del Derecho y Teora Constitucional
(CEFT).
LA CULTURA LEGAL DE LA IGUALDAD Y LA JUSTICIA
Dworkin: la teora y la
espada de los derechos
[1] Los derechos en serio 1977, p. 229
[2] El texto lleva como ttulo Is the wealth
a value? y fue publicado en The Journal of
Legal Studies of Chicago
Alz su espada
para sostener el
valor gravitante
de la igualdad,
como plataforma
tica del ejercicio
de la democracia.
La igualdad debe
representar una
actitud y tambin
una defnicin
material con
instituciones
especfcas.
teora de la democracia reivindicado por Dworkin.
Esta idea del derecho en la que se sitan los
jueces, por su conguracin, va ms all de las
reglas que ordenan o prohben, y se abre a los
valores que sostienen la prctica constitucional.
Para Dworkin, el ordenamiento jurdico recono-
ce normas identicadas por su origen y normas
reconocidas por el peso de las razones que las
sostienen: estos son los principios. A los jueces les
toca la responsabilidad de actuar los complejos
contenidos representados por este concepto de
derecho.
La fuerza terica de Dworkin se ha proyectado
en Latinoamrica y en nuestro pas, al margen de
cualquier crtica, para repensar y oxigenar el debate
sobre el derecho. La hegemona del positivismo
jurdico y de las versiones debilitadas de ste,
como el formalismo, han impedido que la teora
legal se plantee como problemas la relacin del
derecho con la moral, la igualdad y la justicia. Este
asunto no ha formado parte de las prioridades
de la reexin jurdica ni de la educacin legal.
La propuesta de Dworkin ha permitido abrir esta
cerrazn. Y sus ideas se leen hoy, con ms o menos
incidencia en los programas acadmicos y en el
imaginario de los juristas y jueces. La Corte Cons-
titucional de Colombia es un ejemplo importante
en este extremo.
Dworkin, polemista agudo y brillante, levan-
t su teora contra el utilitarismo y las posturas
conservadoras que adelgazaban o naturalizaban
el sentido de los derechos[2]. Alz su espada para
sostener el valor gravitante de la igualdad, como
plataforma tica del ejercicio de la democracia.
La igualdad debe representar una actitud y tam-
bin una denicin material con instituciones
especcas. Para Dworkin la igualdad exige ir
ms lejos que describir el estado de cosas al que
una sociedad debera aspirar, signica tambin
igualdad material. Este es el legado que se abre
como apuesta de factura imperecedera hacia el
devenir en nuestro pas. En la universidad, Dworkin
siempre estar presente como fuente inagotable de
retos tericos, pero tambin de herramientas para
una accin pblica comprometida con los valores
de la democracia constitucional que l defendi.
0,9
Suplemento de
anlisis legal
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
4-5
R
onald Dworkin, profesor de la
Universidad de Nueva York y la
Universidad de Oxford, falleci
esta semana. Fue uno de los
lsofos del derecho ms im-
portantes de los ltimos 100 aos. Si hubiera
una lista, l bien podra encabezarla.
Hizo innumerables contribuciones duraderas
a la losofa y la teora jurdica. La ms grande:
su respuesta a la pregunta sobre si los jueces
"encuentran" el derecho en el contenido de la
ley o si crean derecho a partir de sus interpre-
taciones de la ley. Su respuesta transformara,
por su novedad y lucidez, las alternativas que
dominaban los debates pblicos.
Considere usted un asunto sobre el que la
gente est en feroz desacuerdo: requiere la
Constitucin de Estados Unidos que los estados
reconozcan los matrimonios homosexuales? Para
responder a esta inquietud, los jueces tienen
que lidiar con muchos precedentes. Por ejemplo,
la Corte Suprema dictamin que los estados
no pueden penalizar los actos sexuales entre
personas del mismo sexo. El tribunal tambin
ha prohibido a los estados la criminalizacin
de los matrimonios interraciales, al tiempo que
permite a los estados prohibir los matrimonios
polgamos.
En la resolucin de casos sobre matrimonios
de personas del mismo sexo, qu pueden hacer
los jueces con precedentes como los descritos?
Aqu Dworkin introdujo una metfora deslum-
brante. Supongamos que usted es un participante
en el proceso colaborativo de escribir una novela
en cadena. Otros han escrito captulos anteriores.
Ahora es su turno. Cmo proceder?
La respuesta de Dworkin es que usted tiene
que comprometerse con un acto de interpreta-
cin. No se puede hacer caso omiso a la trama
anterior. Si sus predecesores han comenzado a
escribir una novela romntica, usted no puede
convertirla, de buenas a primeras, en una obra
de ciencia ccin. Usted tiene el deber de de-
RONALD DWORKIN
El lsofo legal ms imp
CASS R. SUNSTEIN
Abogado estadounidense.
Profesor de la ctedra Flix
Frankfurter de la Facultad de
Derecho de la Universidad de
Harvard, donde tambin es
director del programa de polticas
pblicas y economa conductual.
(*)
lidad con la obra y el trabajo desarrollado por
quienes le precedieron.
ENFOQUE DE DWORKIN
Pero su tarea no es mecnica. Usted tiene
que trabajar con los materiales existentes y
justicarlos al escribir un nuevo captulo, que
haga que la novela que surge, considerada en
su conjunto, sea lo mejor que puede ser.
Dworkin cree que juzgar es muy parecido
a eso. Los precedentes son como los captulos
anteriores de una novela que nos ha tocado
en suerte continuar, y un nuevo caso es una
oportunidad para producir uno nuevo de modo
refrescante. Los jueces no solo pueden"crear"
la ley, por lo menos en los casos difciles, pueden
no solo cumplir la ley, pues no hay nada que
seguir. Lo que los jueces tienen que hacer es
producir un principio que se adapte (al relato
precedente) y justique los materiales jurdicos
existentes. Esta es la concepcin de Dworkin
del derecho como integridad.
Con el enfoque de Dworkin, sera un sin-
sentido legal que un juez pueda dictaminar
que la Constitucin le da la libertad completa
a los estados para denir el matrimonio. Tal
decisin sera contraria al derecho. Y debido
En persona y por
escrito, tuvimos
numerosos
debates sobre
el derecho
constitucional
(...). Pero aprend,
al igual que
todos los que lo
encontramos, que
tena una de las
mentes ms fnas
y ms penetrantes
del planeta, y que
si uno tena la
suerte de perder
una discusin
con l (ganar
estaba fuera
de la cuestin),
tu propia
comprensin
del tema sera
inmensamente
mejorada. No solo
era un gigante,
tambin un
hombre bueno
y amable.
IN MEMORAN
portante de nuestro tiempo
a que la Corte ha permitido la prohibicin de
los matrimonios polgamos, sera igualmente
un sinsentido legal que un juez permita a la
gente casarse con quien le d la gana.
Sin embargo, los jueces pueden considerar
algunos principios competitivos, como por ejem-
plo que: "A menos que se discrimine por motivo
de raza, el matrimonio est bajo el control de
los estados, siempre y cuando acten conforme
a los acuerdos tradicionales de la institucin
del matrimonio"
O tal vez sea mejor el siguiente ejemplo:
"Los estados pueden restringir la institucin del
matrimonio para dos personas, pero debido al
lugar central de la institucin del matrimonio en
nuestra sociedad, no puede prohibir a los gays
y lesbianas de tener acceso a esa institucin".
El reclamo ms profundo de Dworkin no
trata de resultados, sino del mtodo constitu-
cional. Sostiene que los jueces, ya sean conser-
vadores o liberales, necesitan preguntarse qu
principio es lo mejor, en el sentido de que se
ajuste a la estructura del derecho existente y
haga sentido fuera de l. Cuando conservadores
y liberales no estn de acuerdo, esas son las
bases legtimas del desacuerdo. Sobre qu otra
cosa podran los jueces estar en desacuerdo?
ORIGINALISMO INCONSISTENTE
Hay algunas respuestas tentadoras. Una res-
puesta, asociada a la Corte Suprema de los jueces
Antonin Scalia y Clarence Thomas, es originalista.
Quizs, especcas cuestiones constitucionales
deban ser resueltas con la pregunta: cul era el
signicado pblico original de los trminos de la
Constitucin en el momento en que se ratic el
documento? Dworkin no considera que cuando
la Constitucin fue raticada, se ratic tambin
un elenco de respuestas especcas a preguntas
especcas, y por lo tanto cree que la versin de
Scalia de originalismo es contraproducente, ya
que es incompatible con el entendimiento original.
Pero Dworkin tiene una objecin an ms
fundamental: El originalismo encaja y justica
nuestras prcticas constitucionales, incluyendo,
por ejemplo, la prohibicin de la segregacin
escolar, la prohibicin de la discriminacin
sexual y el principio general de la libertad
de expresin? Dworkin cree que no y que no
hace sentido frente a ello. En su opinin, los
originalistas tambin deben ayudar a escribir
la novela (colaborativa) de Amrica y continuar
la cadena, pero escribir su propio captulo no
le hace ningn servicio al proyecto conjunto.
Yo tena mis propios desacuerdos con
Dworkin. En persona y por escrito, tuvimos
numerosos debates sobre el derecho constitu-
cional, creo que de poder Dworkin ser el autor
de la novela le dara un papel excesivamente
grande a los jueces federales en la sociedad
estadounidense. Pero aprend, al igual que
todos los que lo encontramos, que tena una
de las mentes ms nas y ms penetrantes del
planeta, y que si uno tena la suerte de perder
una discusin con l (ganar estaba fuera de
la cuestin), tu propia comprensin del tema
sera inmensamente mejorada. No solo era un
gigante, tambin un hombre bueno y amable.
En asuntos de la Corte Suprema y la Cons-
titucin, vamos a darle a Dworkin la ltima
palabra: "Tenemos una institucin que trae
las cuestiones de la arena del poder poltico
al foro de los principios. Dicha institucin
mantiene la promesa de que los ms profundos
y fundamentales conictos entre el individuo
y la sociedad, toda vez que ocurran y donde
sea que sucedan, nalmente, se convierten
en cuestiones de justicia. Yo no llamo a ello
religin o profecas. Yo lo llamo derecho".
(*) El presente artculo, aparecido bajo el ttulo 'The Most
Important Legal Scholar of Our Time', ha sido coordinado
por Martn Soto Florin con Bloomberg View. Agradecemos
a Katy Roberts por las facilidades brindadas.
Suplemento de
anlisis legal 6
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
IN MEMRIAM
L
a partida de uno de los lsofos del de-
recho ms importantes de este siglo ha
trado a la palestra una serie de reexiones
sobre el aporte de su obra a la teora y la prctica
jurdica. El legado de Ronald Dworkin en la teora
legal contempornea puso un especial nfasis
en la proteccin de los derechos de las minoras:
los derechos, entendidos como triunfos frente a
la tirana de las mayoras, constituyen el sello de
este autor; para l, la defensa igualitaria de los
grupos minoritarios resulta una caracterstica
primigenia de la democracia liberal.
Dworkin arm que "la igualdad es la especie
en extincin de los ideales polticos" (1). Aunque
seguramente con mayor vigencia en la realidad
latinoamericana, la aspiracin democrtica por
alcanzar una sociedad de ciudadanos iguales en
derechos encuentra un desafo permanente frente
al colectivo de personas con discapacidad, cuyas
habilidades diferentes los sitan en posicin
de desventaja. Ms all de la consideracin
numrica, este grupo minoritario es identicado
precisamente por no responder a determinado
estndar de despliegue de capacidades, ya sean
fsicas, cognitivas o sensoriales. En este esce-
nario, y frente a una mayora homogeneizante,
se obtiene como resultado la opresin de la
diferencia, logrando as excluirlos y aislarlos.
Desafortunadamente, la prctica de la inclusin
de las personas con discapacidad todava es
uno de los pendientes de nuestra comunidad.
En este esquema, el orden legal no solo ha
sido permisivo de esta injusta segregacin, sino
que adems ha colaborado con su perpetuacin.
Basta con vericar el estigma que la legislacin
ha impuesto histricamente a las personas con
discapacidad limitando su capacidad jurdica,
recortando el ejercicio de libertades tan bsicas
como la autonoma individual, la participacin
poltica, el acceso a la educacin o al empleo.
ELIANA ROSAS AGUILAR
Candidata al Mster en Derecho
de la Universidad McGill (Canad).
Becaria del Programa de
Discapacidad y Derecho de Open
Society Foundations. Ha sido docente
adjunta de Filosofa del Derecho en
la PUCP y es miembro del Centro
de Estudios de Filosofa y Teora
Constitucional (CEFT)
INFLUENCIA DE DWORKIN EN LA TEORA Y PRCTICA JURDICA ACTUAL
La discapacidad y el
derecho de las minoras
La herencia del positivismo formalista ha sido
el aditamento adecuado de la maquinaria de la
exclusin, pues bajo la premisa de la subsun-
cin se pas por alto el fundamento primero
de la proteccin de la persona, su dignidad.
Con razn adverta Dworkin que "cuando un
gobierno promulga o sostiene un conjunto de
leyes en vez de otro, no solo se puede predecir
que la vida de algunos ciudadanos empeorar
por esa decisin, sino tambin, en gran medida,
qu ciudadanos sern esos"(2).
Una lectura coherente con la teora igua-
litaria de derechos de Dworkin denunciara la
ignominia de la condicin de sujetos de de-
recho que el positivismo ha ensalzado en el
caso de las personas con discapacidad. Este
ha cooperado estratgicamente en la gesta-
cin de una cultura jurdica que comprende la
discapacidad como minusvala, olvidando que
las personas con discapacidad son, en primer
lugar, personas; adems, ciudadanos y, por tanto,
portadores de dignidad que debe ser respetada
con igual consideracin(3). Porque la igualdad
y las oportunidades han sido bienes esquivos
de redistribucin para este grupo minoritario;
la respuesta del ordenamiento jurdico debe
ser capaz de incluir el valor justicia como igual
consideracin tambin para aquellos que tienen
capacidades diferentes. De este modo, se abrir el
camino a la realizacin de la democracia liberal
que Dworkin defendi con su obra, celebrando
que "la igualdad de consideracin es la virtud
soberana de la comunidad poltica".
[1] Ronald Dworkin. Virtud Soberana: La
teora y la prctica de la igualdad. Barcelona:
Paids, 2000, p. 11
[2]Ibdem
[3]El principio de igual consideracin o
igual importancia es uno de los principios del
individualismo tico sobre el cual Dworkin funda
su "teora liberal comprehensiva". Ibid p. 15
El legado de Ronald Dworkin en la teora legal
contempornea puso un especial nfasis en la proteccin
de los derechos de las minoras (...); para l, la defensa
igualitaria de los grupos minoritarios resulta una
caracterstica primigenia de la democracia liberal.
7
Suplemento de
anlisis legal
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
IN MEMORAN
L
a obra de Dworkin fue la de un gran
lsofo del derecho en contextos ad-
versos, desaantes, no solo en el plano
de la teora sino principalmente, y con un alto
compromiso moral y acadmico, en la arena de
los debates polticos candentes de Estados Unidos
y del mundo. Lo fue en sus crticas al originalismo
conservador, justicando la desobediencia civil
ante la Guerra de Vietnam, defendiendo las ac-
ciones armativas, argumentando pblicamente
a favor del aborto, la eutanasia y la proteccin de
libertades bsicas, contra la tortura, denunciando
Guantnamo, los interrogatorios y los extremismos
religiosos, siempre comprometido con una visin
robusta de igualdad democrtica de la comunidad
poltica liberal.
Destaco en Dworkin, su gran habilidad terica
y discursiva para, a su manera, intentar superar
viejos debates de la Filosofa del Derecho, tanto
analtica y continental, entre el Derecho Natural y
el Derecho Positivo. As lo sealan Marcelo Alegre y
Roberto Gargarella: "Crtico del positivismo jurdico,
Dworkin consideraba al derecho como un fenme-
no que deba leerse a travs de un prisma moral:
resultaba imposible, para l, sostener un punto
de vista neutral y asptico. De modo consistente
con dicho enfoque, Dworkin logr comprometer
al derecho con las principales discusiones pblicas
de su tiempo. Sus posiciones fueron en todos los
casos de una enorme riqueza y su elocuencia al
exponerlas no admite paralelos".
Con los matices correspondientes, esto queda
ampliamente demostrado si repasamos el listado
de complejos y superpuestos debates en los que
Dworkin particip, activa, lcida pero tambin
elegantemente. Su clsico debate con H.L.A Hart
en torno a la discrecin judicial fue un climax de
las discusiones sobre Derecho y Moral. Posterior-
mente, durante la dcada de los ochenta, pero
nunca cesar, se enfrent a las ideas y decisiones
LUCAS ARRIMADA
Abogado. Profesor /
Investigador en Derecho
Constitucional y Filosofa del
Derecho de la Universidad
de Buenos Aires - Argentina.
www.antelaley.com.
DWORKIN FRENTE A LA FILOSOFA DE LA DIGNIDAD HUMANA
El liberalismo de la
igualdad a su mejor luz
Gran flsofo
del derecho
en contextos
adversos,
desafantes, no
solo en el plano
de la teora sino
en la arena de los
debates polticos.
polticas criticando a diferentes Cortes Supremas
conservadoras de Estados Unidos de la Escuela
de la interpretacin originalista de Robert Bork
y del ms famoso juez supremo Antonin Scalia.
En el puntual plano de la losofa poltica,
Dworkin fue uno de los crticos claves de la Teora
de la Justicia de Rawls. Su impacto en el corpus
terico de lo que se conoce como liberalismo
igualitario es decisivo, a la par de autores como
su colega y amigo Thomas Nagel o uno de sus
crticos ms reconocidos Gerald Cohen.
En temas centrales del Derecho Constitucional
o de los Derechos Humanos, como Libertad de
Expresin, Igualdad y Pornografa se enfrent a
Catharine MacKinnon e indirectamente con gran
parte del feminismo legal, tanto en su vertiente
legal o radical. No obstante, se lo puede leer en
veredas opuestas tambin con la Escuela del
Anlisis Econmico del Derecho y con su principal
autor en las ltimas dcadas del siglo XX, Richard
Posner. Completa estos frentes y as la triloga de
los movimientos legales de alto impacto hacia
nes del siglo pasado en Estados Unidos pero
con inuencia global sus polmicas silenciosas
e indirectas con gran parte de los Critical Legal
Studies que solan sealar en "la lectura moral"
de Dworkin, sus aspiraciones "imperiales" de
integridad, sus respuestas correctas, eran una
negacin a la diversidad y principalmente una
dicultad para reconocer a "la Poltica", y sus
concepciones ideolgicas, en el propio Derecho.
El puente entre Literatura y Derecho tuvo en
Dworkin a un aliado clave, fundamental, magistral.
La metfora de la novela encadenada es una de
las ms atractivas para usar en cualquier curso de
Filosofa del Derecho, y as tomar a la literatura
como socio para expresar la bsqueda de cohe-
rencia, integridad y estabilidad en las decisiones
de un Derecho que quiera tratar a todas/os "con
igual consideracin y respeto". En torno a este
punto sobresale un intercambio con Stanley Fish
sobre la posibilidad de la empresa interpretativa
e intergeneracional de los operadores del derecho.
Sin duda, gran parte de su obra merece ser
discutida, profundizada y problematizada: la idea
de respuesta correcta, su concepcin de la demo-
cracia, los lmites de los jueces como lsofos y su
relacin con la poltica democrtica, al igual que
con las posturas ms constructivistas en losofa
suelen ser difcil. Sus discusiones con Habermas
y los contrastes con Waldron lo gracan en con-
textos amistosos.
Dworkin visit Argentina, al menos, dos veces
en etapas bien diferentes. Lo hizo junto a un gru-
po de lsofos que inclua a Bernard Williams,
Thomas Scanlon, Owen Fiss y Thomas ngel para
presenciar el histrico Juicio a las Juntas en pleno
gobierno de Alfonsn en 1985. Despus, lo hizo
para recibir el Doctorado Honoris Causa que le
otorg la Universidad de Buenos Aires en 2011.
Entre los lsofos, un jurista. Entre los juristas,
un lsofo. En muchas ocasiones, un solitario
precursor en intensos debates polticos, sealar
Habermas en su laudatio en ocasin de la entrega
del premio Niklas Luhmann. Para la tradicin que
representa, para sus lectores y crticos: un Hrcules
a su mejor luz.
Homenajeado. Ronald Dworkin recibi el Doctorado Honoris Causa que le otorg la Universidad de Buenos Aires en 2011.
8
Suplemento de
anlisis legal IN MEMORAN
MARTES 26 DE FEBRERO DE 2013
S
in atisbo de exageracin puede armar-
se que Ronald Dworkin (Diciembre 11,
1931 - Febrero 14, 2013) fue uno de los
juristas estadounidenses que ha ejercido en la
historia del pensamiento jurdico e iuslos-
co una de las inuencias ms signicativas y
extendidas, a nivel disciplinar y geogrco, en
la esfera acadmica e intelectual de Estados
Unidos y del resto del mundo. Pocos adjetivos
que comparten sus celebrrimos antecesores
en el podio del pensamiento jurdico y polti-
co no le podran ser igualmente asignados. A
su obra se le adeuda parte fundamental del
debate terico contemporneo en los terrenos
moral, jurdico y (aunque no tan extensamente
explorado) losco-poltico. Cuando despus
de los grandes sabios del pasado, que eran a
la vez taxnomos, lsofos y astrnomos, la
especializacin se volvi el norte de las ciencias,
resulta llamativo que actualmente la obra de
un intelectual haya resultado ser tan inuyente
y denitiva en todas las reas de las que se
ocup. Pocos han tenido la capacidad de decir
cosas trascendentales tanto en la ciencia jurdica
(desde la elevada abstraccin terica hasta la
concreta realidad poltico-constitucional) como
en la losofa poltica y moral. Como la obra de
Dworkin son escasos los antecedentes que han
mostrado ser tan originales y capaces de sealar
los aspectos ms importantes que ocuparan,
en parte gracias a ella, a varias generaciones.
Autores como Allan, Stick y Raz, estable-
cieron una distincin en la teora de Dworkin
que comprende tres etapas fundamentales.
En la primera, critic dos vertientes tericas
que hasta ese momento haban dominado el
paisaje disciplinar de la teora poltica y de la
teora jurdica, respectivamente, el utilitarismo
y el positivismo jurdico. Propuso una teora
de los derechos individuales que, concebidos
LEONARDO GARCA
JARAMILLO
Profesor e investigador del
Programa de Ciencias Polticas,
Universidad EAFIT, antes llamada
Escuela de Administracin, Finanzas
e Instituto Tecnolgico de Medelln-
Colombia.
REVOLUCION LA FORMA DE COMPRENDER Y APLICAR EL DERECHO
A su obra se
le adeuda parte
fundamental del
debate terico
contemporneo en
los terrenos moral,
jurdico y flosfco-
poltico.
como "cartas de triunfo" frente al gobierno
o las mayoras que detentan el poder, procu-
ran garantizar la igualdad y el respeto por la
dignidad humana. Ninguna directriz poltica ni
ningn objetivo social pueden sobreponerse a
un derecho individual, pues el bienestar general
est supeditado al respeto de los derechos de
las personas. En una segunda etapa estructur,
a partir de su crtica al positivismo jurdico, los
cimientos de una propuesta terica propia alter-
na, en la que resalta el tema de la adjudicacin
judicial y los derechos individuales. Esta etapa
la integra A Matter of Principle (1985). En una
tercera etapa, enmarcada por Law's Empire
(1986), deende una concepcin interpretativa
del derecho a partir de un "giro interpretativo"
en su estudio y aplicacin. El derecho es un
ejercicio de interpretacin en general y no solo
cuando se interpretan leyes puntuales, y es
justamente la interpretacin la que asiste a los
juristas para dar cuenta de la naturaleza o del
valor de verdad de las proposiciones normativas.
Las proposiciones jurdicas son el producto de
la actividad interpretativa.
En virtud de esta lectura, la tesis de la dis-
crecionalidad judicial del positivismo es una
consecuencia de la adopcin de una perspectiva
epistemolgica, para la cual no es posible justi-
car objetivamente los juicios de valor, mientras
que el giro que le hace dar Dworkin a la teora
jurdica enfoca la cuestin de la decisin judicial
en la interpretacin, dentro de la cual la tesis
de la nica respuesta correcta asegura la ob-
jetividad de las decisiones judiciales. Dworkin
sustenta una concepcin de la interpretacin que
procura entenderla como una forma especca
de conocimiento. De manera expresa manies-
ta su intencin de evolucionar las perspectivas
positivista y naturalista a este respecto, ya que
para la primera el derecho est integrado por
proposiciones descriptivas, mientras que para la
segunda, lo est por proposiciones valorativas. El
hecho de que las proposiciones que hacen parte
del lenguaje jurdico sean interpretativas, quiere
decir que no pueden identicarse plenamente con
unas ni otras, por lo que debe asumirse una postura
eclctica al tratar con proposiciones jurdicas.
En 2007 Dworkin recibi el premio ms im-
portante de su carrera, conferido por el parla-
mento Noruego y la fundacin Holberg. En la
ceremonia de entrega, el director de la Junta de
la Fundacin, Jan Fridthjof Bernt, destac como
una de las razones por las cuales Dworkin fue
merecedor del premio el que: "Sin una teora
sobre las relaciones entre el derecho y la poltica,
y entre el derecho y la moral, no contamos con
herramientas conceptuales para denir y discutir
los lmites de los poderes polticos, as como el
papel de los tribunales como guardianes de la
sociedad libre y de la libertad individual. A travs
de sus obras, Dworkin ha refutado el positivismo
jurdico instrumentalista y el realismo jurdico como
paradigmas para la ciencia jurdica, restableciendo
as la teora jurdica en su rol como un elemento
importante de la teora poltica".
Ronald Dworkin: a
propsito de su partida