tica es parte de la filosofa que trata de la moral y obligaciones que rigen el COMPORTAMIENTO del hombre en la sociedad, sociedad Aristteles dio la primera versin sistemtica de la tica.Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona HISTORIA DE LA ETICA H.F.DRANE: thos: hace referencia a la actitud de la persona hacia la vida en un principio signific una morada o lugar de habitacin. Aristteles: Manifiesta que thos es la raz o la fuente de todos los actos particulares. No obstante ese sentido griego original se perdi pasando al Latn pues se troc por MOS/MORIS, significa MOS= casi sinnimo de HABITUS - una prctica ,un comportamiento, una conducta. MORIS = COSTUMBRE. En el habla corriente, tica y moral se manejan de manera ambivalente, es decir, con igual significado, sin embargo, como anota BILBERNY analizados los dos trminos en un plano intelectual, no significa lo mismo, pues mientras que la moral tiende a ser particular, por la concrecin de sus objetos, la tica tiende a ser universal, por la abstraccin de sus principios. Cdigo de tico es un cdigo de ciertas restricciones que la persona sigue para mejorar la forma de comportarse en la vida. No se puede imponer un cdigo tico, sino que es una conducta de Lujo. Una persona se conduce de acuerdo a un cdigo de tica porque as lo desea o porque se siente lo bastante orgullosa, decente, civilizada para conducirse de esa forma. Asimismo puede entenderse como el cumplimiento del deber. La moral debe definirse como el cdigo de buena conducta de los individuos y de los grupos. En realidad la tica es la racionalidad hacia el ms alto nivel de supervivencia del individuo. TIPOS TICOS a. tica Poltica.-Concordada con la tica del estado u organizacin social, por cuanto constituyen normas de accin que efectivamente permiten la convivencia y la cooperacin social. b. tica Normativa.- Que respeta a los fundamentos sobre el deber, como su nombre lo indica al decir normativa, no se refiere a leyes como la de los Estados, sino a principios individuales y/o sociales que todos deberamos conocer y practicar. c. tica Pragmtica.- Son vistos desde el punto de vista de los valores con definicin cientfica, lo que plantea un profundo dilema debido a que los valores esenciales para las personas como: La vida, la libertad, la justicia, humildad honestidad, la paz, etc. d. tica Profesional.-Estudia deberes y derechos profesionales de cada profesin tambin llamada tica Deontolgico. CONCEPTO ETICA PROFESIONAL tica profesional o moral profesional, se suele definir como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto tales Es lo que la pulcritud o refinamiento acadmico ha bautizado con retumbante nombre de deontologa o deontologa profesional. En efecto parte de la filosofa trata de la moral y de las obligaciones del hombre. ETICA PROFESIONAL = MORALIDAD ALGUNAS PRECISIONES Larroyo seala lo siguiente En virtud de la profesin el hombre se articula a la vida econmica y asegura as su existencia fortaleciendo y haciendo progresar la economa de la sociedad entera. El desempeo al trabajo profesional, al constituir un valor para la sociedad, supone la eficiencia en el desempeo y su contribucin al bien comn. Schesrecker seala que el profesional adquiere por su actividad el derecho a un sueldo. El cumplir con las condiciones y el percibir un sueldo o salario no compra al hombre, solamente compra las habilidades del hombre. La persona no est obligada a desempear funciones que no estn de conformidad con la escala de valores morales que respalden la condicin de profesional digno. ETICA Y MORAL El debate en torno a la cuestin de si los derechos humanos han de considerarse desde una perspectiva estrictamente jurdica, o bien desde una perspectiva previa, o por lo menos no reducible a la esfera estrictamente jurdica, es decir, una perspectiva tica & moral. Compromete evidentemente la cuestin general de las relaciones entre el derecho estricto y la moral o la tica, as como la cuestin general de las relaciones entre las normas ticas y las normas morales. Por cuanto las relaciones entre el derecho y la moral & tica es el que podemos aplicar, como a un caso particular, para dar cuenta de las relaciones entre los derechos humanos, como normas jurdicas, y los derechos humanos como normas ticas y morales. LA ETICA Y EL DERECHO Es el bien comn es decir el bien de la sociedad a la que presta el servicio. En cambio el Derecho la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado. NORMAS DE LA ETICA = AUTONOMAS, SUBJETIVOS, UNILATERALES, INCOERCIBLES ESTRUCTURA SOCIAL Concepto que adopta el sistema global de relaciones entre individuos, introducido por el alemn George Simmei y Ferdinand Tonnies. Concepto omnipresente define como equivalente a sistema social o ha organizacin social guiada por normas y valores. Definicin cientfica: la estructura compleja de un modelo como descripcin de una teora, representada grficamente, son las relaciones entre variables y no sus respectivos valores. NUEVA DEFINICION DE ESTRUCTUFRA SOCIAL Es una poblacin con una poblacin con una organizacin y una tecnologa, que vive y se desarrolla en un medio ambiente, que une a dos personas y solamente a ellas dos, de una forma especial que resulta del estatus y de lo que desempean. En una sociedad es el influjo que tiene en la accin o relacin social de los individuos. SISTEMA SOCIAL Explica como se encuentra establecida la sociedad, llenando a la estructura de contenidos que interactan con las redes de la misma estructura. Se asemeja a un organismo total (sistema de sistemas). RELACION SOCIAL Las relaciones interpersonales establecen las pautas de la cultura del grupo y su transmisin por el proceso de socializacin, modifica la conducta por la intervencin de los otros individuos en una secuencia de relaciones igual a aprendizaje. METODOLOGIA Visualizar la interaccin social reuniendo patrones visuales dibujando las redes y se proponen varias representaciones grficas, PROBLEMAS ETICOS Las normas morales existen en la conciencia de cada uno, lo cual provoca que existan diferentes puntos de vista y se generan problemas al considerar varias personas en un mismo acto. CAUSA 1 Hay diversidad de sistemas morales, que se debe a que hay pluralismo de criterios frente al mismo acto, ya sea se trate de personas, grupos de personas o ciudades. Para unos es el acto es correcto, pero para otros es inmoral. Tenemos como ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia. CAUSA 2 Individuo vive y acta sujeto a normas y leyes sociales, culturales o laborales. Pero la tica dota al hombre de una norma que le permite actuar en base a un criterio propio. El problema reside en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea, en el ser y el de ver ser. CAUSA 3 El problema de los valores radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores, o sea, existen cuestionamientos acerca de si los valores estn fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatarlos, o si son subjetivos porque dependen de la mentalidad y cultura de cada sujeto. Otro aspecto interesante, es su conocimiento, Cmo podemos conocer los valores? Y en si, Cul en su esencia? CAUSA 4 El problema del fin y los medios muchos sostienen la importancia del fin, de tal modo que cualquier medio es bueno. Si se ejecuta para obtener un fin bueno. Esto se conoce como la tesis maquiavlica el fin justifica los medios. Pero con esta tesis lo nico que ocurre es que se sobrevaloren las buenas intensiones de un acto, que es parte del interior del ser y se descuida al aspecto externo del acto. O sea que el fin nunca justifica los medios. CAUSA 5 El problema de la obligacin moral que esta ntimamente ligada con el tema de los valores, ya que se dice que lo que se hace por obligacin pierde todo merito, en cambio, si lo que se hace, se hace por propio convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la obligacin moral le quita al hombre la nica posibilidad de ser el mismo. Sin embargo cabe aqu hacer una aclaracin: una cosa es la obligacin entendida como correccin externa y otra la obligacin basada en la presin interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona. En otras palabras la presin que ejerce la conviccin personal. CAUSA 6 La diferencia entre la tica y la moral, que es un problema que nos ha ocurrido a la mayora de las personas y nos hemos preguntado Qu no es lo mismo? no son lo mismo. Inicialmente, etimolgicamente, ambas palabras significan costumbre, pero, con el tiempo, su significado se ha ido diversificando y ahora conocemos como tica al conjunto de normas que nos vienen del interior y la moral, las normas que nos vienen del exterior, o sea, de la sociedad. LOS SISTEMAS ETICOS DE LAS DISTINTAS CULTURAS EN DESSARROLLO ETICA NORMATIVA: teora relativa a que principios ticos son los correctos, ETICA CRITICA: teora de la inferencia vlida para lograr principios morales correctos. TODAS LAS SOCIEDADES DEBEN DESARROLLAR IDEAS QUE SE APROXIMEN A LOS CONCEPTOS DE REPRENSIBLES Y MORALMENTE ADMIRABLE.