CONFLICTOS:

Reflexiones sobre Santiago 4:1-10

Por Wilbur Madera
Te has dado cuenta qu fcil es pelear con alguien? Si viviste con hermanos como
yo, sabes de lo que estoy hablando: pleitos por quin utiliza el bao primero, por los
!uguetes, la ropa, la comida, el cario de los padres"hasta por respirar# $or qu es tan fcil
pelear? %e d&nde vienen tantos pleitos?
Santiago, en su ep'stola en el cap'tulo (, se hace esta misma pregunta y provee
respuestas muy interesantes, aunque nada comunes ni esperadas# )onsideraremos la
respuesta b'blica a esta interrogante ms adelante, pero antes, refle*ionemos un poco sobre
las e*plicaciones comunes y populares que se ofrecen acerca del origen del conflicto#
I. Explicaciones comunes sobre el origen del Conflico
+ la interrogante, ,%e d&nde vienen las guerras y los pleitos?- solemos dar
respuestas como estas:
A. Las acciones y faltas de los dems.
Tendemos a ver la causa del conflicto proveniente de las acciones y faltas de los
dems# Sus palabras y acciones nos irritan# Sus gestos y ademanes causan que
respondamos reclamando nuestros ,derechos-# Si ellos no hicieran esto o aquello nosotros
no tendr'amos que responder como lo hacemos# %ecimos e*presiones como ,.l comenz&-/
,Siempre me hace esto-/ ,0e puso una cara que tuve que decirle algo-/ ,.sta ocasi&n s' se
sobrepas&-# 1as acciones y faltas de los dems son vistas como el origen del conflicto#
B. Las circunstancias.
.l siguiente candidato para e*plicar el conflicto son las circunstancias que rodean las
situaciones de nuestra vida# 2actores como el clima, trfico, presiones laborales, econom'a
familiar, poca del ao, etapa de la vida, entre otros, son vistos como los causantes del
conflicto# %ecimos e*presiones como ,3o nos hubiramos peleado si no hubiera estado tan
presionado en el traba!o-/ ,3o hab'a comido y hab'a mucho calor, as' que no tuve paciencia,/
,.s que cuando toma esa pastilla se pone de un humor-/ ,4a sabes c&mo afecta la
menopausia-/ ,4 qu esperabas? .s un adolescente, son las hormonas-# 1as
circunstancias en las que ocurren los eventos son vistas como la causa de los conflictos#
C. Tcnicas deficientes de comunicacin.
1a tercera e*plicaci&n com5n sobre la causa de los conflictos es la deficiencia en las
tcnicas de comunicaci&n# Se ve a la comunicaci&n como la clave para la ausencia total de
conflictos# $or lo tanto, cuando sta es deficiente, los conflictos afloran en nuestras vidas#
%ecimos e*presiones como ,.s que no sabe escuchar-/ ,3o podemos hablar
tranquilamente-/ ,3o me de!a hablar-/ ,Siempre est gritando-/ ,3o pone atenci&n cuando le
hablo-# Se piensa que si tan s&lo perfeccionramos las tcnicas de comunicaci&n, los
conflictos se acabar'an#
D. El signo zodiacal.
.n programas de televisi&n y radio podemos escuchar a los ,e*pertos- hablando de
c&mo la posici&n de las estrellas afecta las relaciones interpersonales# $or eso cuando
tienes a un 66666666 y a un 666666666 !untos en un mismo cuarto, tienes la f&rmula bsica
del conflicto# 1as estrellas y las energ'as c&smicas se ven como la causa de los conflicto#
%ebemos reconocer dos cosas importantes de todo esto# $rimero, con e*cepci&n del
signo zodiacal, debemos reconocer que las acciones y faltas de los dems, las
circunstancias dif'ciles que pasamos, y las tcnicas deficientes de comunicaci&n, hacen ms
dif'cil que hagamos lo correcto# 4 aunque estos factores aprietan nuestras vidas y las ponen
a prueba, no son el origen o la causa de los conflictos# )iertamente, se ,sienten- como la
causa u origen, pero no es as'#
1o segundo que debemos notar es que estas e*plicaciones comunes nos llevan a
buscar la e*plicaci&n del conflicto fuera de nosotros mismos# 3os llevan a pensar que los
dems son el problema y que nosotros tenemos una m'nima o nula responsabilidad en los
conflictos# 7acen que fi!emos nuestros o!os fuera de nosotros y de!emos de analizar los
deseos y motivos de nuestros corazones#
$or todo esto, necesitamos considerar la e*plicaci&n b'blica del origen del conflicto
para que podamos responder correctamente, tomando nuestra responsabilidad b'blica aun
ante las ofensas de los dems, las circunstancias dif'ciles y falta de una buena
comunicaci&n#
II. !erdades b"blicas sobre el origen # naurale$a del Conflico
1a 8iblia es la palabra de %ios y nuestra 5nica regla de fe y prctica# $or lo tanto, no
debemos buscar la respuesta a nuestras interrogantes sobre el alma en la tradici&n, la
e*periencia o la opini&n de los ,e*pertos-# )&mo responde Santiago a la pregunta
sobre el origen y naturaleza del conflicto? .n los primeros 9 vers'culos del cap'tulo (
encontramos dos verdades fundamentales#
A. Los conflictos inician adentro de uno mismo. (vs. !"#
1a primera verdad que la 8iblia nos muestra es que no hay que buscar el origen del
conflicto afuera porque inicia adentro de uno mismo# Santiago recalca su punto con la
pregunta: ,3o es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?- :v#;b<#
.l punto de origen, el punto de partida son nuestras pasiones, nuestros deseos ms
profundos# 1os deseos en nuestro interior quieren el control, la primac'a y batallan dentro
nosotros mismos# .stos deseos no necesariamente son malos de origen, pero aunque sean
inofensivos al principio, al entrar en la lucha y la batalla, se oscurecen y se vuelven pasiones
desordenadas# .l problema no es necesariamente lo que deseamos, sino cunto lo
deseamos#
1uego, en los vers'culos = y > se nos describe la dinmica de esta batalla campal en
nuestro interior: codiciamos, matamos y ardemos de ira, combatimos, luchamos y pedimos
mal# .n el afn de cumplir nuestro deseo hacemos toda clase de cosas y lo 5nico que
encontramos cada vez es insatisfacci&n y frustraci&n# )uando miras atrs, ves el caos, la
confusi&n y las heridas que has causado en otros en la b5squeda frentica de tus deseos#
3o debemos buscar muy le!os el origen de los conflictos y pleitos# 3o busquemos
afuera, busquemos adentro, porque los conflictos, los pleitos, las guerras inician adentro de
nosotros mismos# Si bien es cierto que otros cometen faltas contra nosotros, que las
circunstancias a veces no son las ideales, que necesitamos me!orar las tcnicas de
comunicaci&n, de todas maneras, no debemos perder de vista la verdad b'blica# Tenemos
una participaci&n causal y activa en los conflictos# Somos responsables de los pensamientos,
palabras y acciones que se originan en nuestros deseos# $iensa en el 5ltimo conflicto que
has tenido o ests teniendo: ?u estabas deseando ms que nada? ?u quer'as antes
que todo? ?u aquilatabas, amabas, atesorabas ms que cualquier otra cosa?
B. Los conflictos revelan nuestra verdadera lealtad (vs. $!%#
1a segunda verdad que la 8iblia nos muestra en estos vers'culos es que aquello que
causa el conflicto revela claramente en qu bando estoy# 0uestra cristalinamente mi coraz&n
y sus lealtades#
3otemos las palabras con que inicia el vers'culo (: ,@Ah almas adulterasB- 1a
acusaci&n de adulterio tiene que ver con la falta de lealtad y fidelidad al v'nculo indisoluble
matrimonial# $or qu Santiago nos acusa de ad5lteros a los que entramos en pleitos y
conflictos? $orque cuando seguimos nuestras pasiones y deseos, cuando les damos el
control de nuestras vidas, cuando nos hacemos amigos de nuestros deseos, adulteramos al
retirar a %ios del lugar que le corresponde en nuestro coraz&n# .stamos siendo desleales e
infieles a %ios al anteponer cualquier cosa o persona que nuestro coraz&n desea#
.l pleito, la guerra, la ira, el conflicto pone al descubierto nuestra verdadera lealtad#
0uestra que no estamos siendo leales a %ios, sino a alguien o algo ms# $or eso Santiago
nos recuerda que ,.l esp'ritu CSantoD que l ha hecho morar en nosotros nos anhela
celosamente-# El no quiere compartir nuestra lealtad con nadie# El desea fidelidad y
e*clusividad total# )omo vemos, los conflictos son algo espiritual# Fevelan a quin amamos,
servimos, atesoramos, aquilatamos y adoramos#
III. La respuesa b"blica para solucionar el conflico
3adie est e*ento de tener conflictos# Tarde o temprano estaremos en uno# $ero la
pregunta es qu hars, c&mo responders ante el conflicto# 1a 8iblia, en este mismo
pasa!e en los vers'culos G al ;H, nos provee conse!o divino para afrontar los conflictos#
$odemos resumir esta enseanza en una palabra: arrepentimiento#
A. Los conflictos nos de&en llevar al arre'entimiento v.(!)
7ay buenas noticias para los que estamos en un conflicto# .l vers'culo G comienza
diciendo: ,$ero l da mayor gracia-# $ara los que estn envueltos en el conflicto, la soluci&n
es la gracia de %ios en )risto que se aplica a nosotros a travs del arrepentimiento# @.stas
son buenas noticiasB %ios da mayor gracia# 0ayor que cualquier conflicto, mayor que
cualquier 'dolo de nuestro coraz&n, mayor que t5 y que yo# Ina gracia sobreabundante en
)risto#
$ero esta gracia la reciben s&lo los humildes y nunca los soberbios :v#Gb<#
3ecesitamos arrepentirnos humildemente# 3ecesitamos reconocer nuestra necesidad de l
en medio del conflicto# %ebemos de!ar la soberbia, el ego'smo, el orgullo y vernos como lo
que realmente somos, simples personas carentes de sabidur'a, llenos de pecado y
necesitados de la gracia de %ios#
%espus, Santiago, puntualiza, en los vers'culos del J al K, ciertas acciones que
muestran este arrepentimiento humilde:
Someterse a %ios# .s decir, de!ar de buscar mis deseos y buscar los de El#
Fesistir al diablo# Fesistir sus mentiras, engaos y estratagemas para comenzar a
creer la verdad de %ios#
+cercarse a %ios# %epender de %ios en cada paso, acci&n y pensamiento para
poder e*perimentar su presencia pacificadora en mi vida#
+bandonar prcticas, pensamientos y palabras que hago en concordancia con mis
deseos desordenados# .s decir, purificar mis manos y mi coraz&n con la gracia y
la verdad de Lesucristo#
Tomar en serio la gravedad de nuestro pecado# %ebemos entristecernos por
nuestro pecado porque ha ofendido al Santo# 3o hay motivo de risa o gozo/ el
pecado s&lo trae tristeza#
+rrepentimiento humilde para que el poder de la gracia en )risto nos lleve mucho
ms all de donde nuestra fuerza de voluntad nos ha llevado: una transformaci&n
desde adentro#
1a clave para resolver los conflictos es comenzar reconociendo c&mo nuestros deseos
han usurpado el lugar de %ios y por medio del arrepentimiento verdadero, comenzar a
e*perimentar la gracia transformadora de %ios en Lesucristo#
I!. Conclusi%n
1os conflictos se originan adentro y muestran a quin amamos y adoramos en verdad#
$ero la gracia de %ios en )risto es ms grande que cualquier conflicto y deseo de nuestro
coraz&n# .l da gracia a los humildes y resiste a los soberbios# 7oy es el d'a para de!ar de
echar la culpa a otros, a las circunstancias o a la comunicaci&n deficiente, y tomar tu
responsabilidad en los pleitos y conflictos# +braza la gracia transformadora que %ios te
ofrece en )risto Les5s#