VIDAS ENTRECRUZADAS: RICCARDO GUALINO Y YO

por Lorenzo Pea

(Comentario al libro FRAP: Una temporada en Espaa, trad. Matilde Muoz,
Ediciones Amargord, 2010)
(Ttulo del texto original italiano: Una stagione in Spagna)
2011-11-25. Versin 1.5
Sumario
0. Introduccin
1. De Roma a Madrid: 1941-1963
2. Del cisma prochino al surgimiento del PCEml
3. Cautiverio: 1965-68
4. Reconguracin de los rganos directivos y I Congreso: 1972-73
5. La direccin del PCEml a partir de 1972
6. Del FRAP a la Convencin Republicana
7. Conclusin
0. Introduccin
Tratndose de casi cualquier otro libro, podra yo escribir una resea objetiva o,
al menos, que pretendiera serlo. Mas la obra que tengo en mis manos del, para m,
camarada Ricardo Gualino Garfalo tiene intersecciones con mi propia autobiografa
que me impiden aspirar a otra cosa que a una especie de eplogo subjetivo a su libro
exhortando al lector a leerlo directamente, sin tomar estas pginas ms que como lo que
son: la expresin de una apasionada reexin camaraderil y amistosa, de alguien que,
al leer el relato de Riccardo Gualino, se siente plenamente involucrado, revivindolo casi
como si fuera en primera persona.
Riccardo Gualino y yo slo nos hemos visto dos veces: la primera en el otoo
de 1963 (posiblemente en noviembre) y la segunda casi medio siglo despus, en
noviembre de 2011. En 1963, unos jovenzuelos, poco ms que adolescentes, inicibamos
periplos que van a seguir rumbos que segn desde qu perspectiva pueden calicarse
como paralelos, divergentes, convergentes, o quiz entrecruzados.
1. De Roma a Madrid: 1941-1963
Volvamos la vista atrs, al ao 1941. Italia se ha metido en la II guerra mundial
por la irracional y megalomnica voluntad del Duce y por el regio consentimiento del
rey-emperador, S.M. Vctor Manuel III (siempre vido de triunfos blicos); una guerra
en la que todos podan saber que difcilmente le caba esperar otra cosa que fracasos y
derrotas.
Ese ao nace el hijo de Renato Gualino, Riccardo, autor de este libro. Renato
es un productor cinematogrco que crear Lux Film, aquella rma extraordinaria que
lanzar la primera pelcula de Luchino Visconti, as como tantas otras del neorrealismo
italiano de la posguerra, entre ellas Arroz amargo (uno de los lmes predilectos del
reseante). La madre de Riccardo es Mirella Garfalo, perteneciente a una ilustre familia
de intelectuales, algunos ya destacados durante el Risorgimento.
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 2
La doble familia paterna y materna vena abarcada por ese medio tan particular
de la cultura italiana, pero los orgenes familiares paternos son los de una riqueza mucho
mayor. Y es que Renato era, a su vez, hijo de Riccardo Gualino, abogado piamonts
pero, sobre todo, empresario, de quien se dijo que era el hombre ms rico de Italia.
Partiendo de una tradicin de orfebrera familiar, Riccardo Gualino (Biella, 1879
- Florencia, 1964) levant dos veces una gran red empresarial: una primera a comienzos
del siglo XX (con comercio de madera, cementeras, navegacin, industrias textiles y
qumicas y ya entonces produccin cinematogrca) y una segunda tras ser vctima, en
1931-33, de la represin del rgimen fascista, que lo desterr, conscando sus bienes.
Riccardo Gualino era asimismo un gran amante de arte, un escritor, un mecenas, una
gura descollante de un capitalismo diverso del de la especulacin nanciera. Fue
derrotado en su rivalidad con Giovanni Agnelli, quien, mejor conectado, sabr hacerse
nombrar senador por el Soberano, por recomendacin de Mussolini.
Sobre la singularsima vida de aquel magnate que fue Riccardo Gualino se ha
producido una pelcula y se ha escrito una biografa.
En esa familia, en una Italia en guerra que pronto va a sufrir los primeros
descalabros militares, nace, pues, nuestro Riccardo Gualino, precediendo en tres aos al
autor de esta resea, que nacer en Espaa en una familia modestsima y carente de
transcendencia alguna.
En 1959-60 estudi mi primer y ltimo curso de lengua italiana en el Istituto
Italiano di Cultura en Madrid, entonces sito en la calle Bailn. A travs de mi profesor
pude entrever la imagen de la Espaa franquista prevalente en la colonia italiana en
Madrid: la de una vivsima simpata por el rgimen, cuyos presuntos logros econmicos
se alababan (a pesar de que fue el ao del plan de estabilizacin), aunque no exenta de
una cierta condescendencia, quiz implcitamente dirigida al pueblo espaol por haberse
resignado a un rgimen as al paso que los italianos sin duda ms evolucionados y
cultos tenan la Repblica. (Eso puede decirse sin decirlo, claro.)
En esa colonia, precisamente, de residentes italianos de alto o medio nivel
econmico va a integrarse dos aos despus nuestro Riccardo Gualino, al alcanzar la
mayora de edad, enviado por su padre Renato para ocuparse de los negocios familiares
en Espaa y pasar aqu un tiempo: Passerai un p di tempo in Spagna, una stagione
allestero.
Riccardo va a matricularse al ao siguiente, 1962, en la Facultad de ciencias
polticas y econmicas, de la Calle Ancha, una facultad entonces contigua al edicio del
Instituto de enseanza media Cardenal Cisneros en el que yo haba estudiado el
Bachillerato en 1954-60.
Hasta aqu slo tenemos similitudes o coincidencias fortuitas, meras casualida-
des. Pero el viernes 22 de marzo de 1963 tuvo lugar un hecho totalmente extraordinario:
celebrbase en el Aula Magna de esa Facultad (que era el Paraninfo de toda la
Universidad de Madrid) una sesin de la revista oral estudiantil Tierra, en la cual estaba
especialmente invitado el seor ministro de Informacin y Turismo, Dr. Fraga Iribarne,
catedrtico de la Facultad en excedencia. La vspera, reunidos en la cercana calle Pez los
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miembros del comit interfacultativo de la FUDE, decidimos organizar un abucheo y
pateo en toda regla quiz el primero y ltimo contra un ministro del despotado
franquista.
Yo, naturalmente, asist y particip en ese acto masivo de protesta contra el
Ministro. Riccardo Gualino asisti sin participar. Todava no haba comenzado su
militancia poltica, que se iniciar poco despus con su ingreso en el partido comunista,
al cual yo me haba aliado en febrero de 1962. Seguramente fue la primera vez que
estbamos juntos en un mismo saln, pero evidentemente nadie nos present.
2. Del cisma prochino al surgimiento del PCEml
Gualino y yo nos veremos brevsimamente unos meses despus, en el otoo de
1963. Entre tanto haban tenido lugar varios hechos signicativos: el fusilamiento de
Julin Grimau el 20 de abril, el estallido pblico de la controversia chino-sovitica, el
seminario de Arrs del PCE en el cual particip yo, el comienzo de la lucha interna
dentro de la direccin entre D. Santiago Carrillo y el do Fernando Claudn-Federico
Snchez (Jorge Semprn).
Habindome conocido en Arrs, algunos responsables de la clula comunista del
partido de la Facultad de polticas y econmicas me invitaron a presentar una ponencia
en una sesin del seminario que organizaron sobre teora marxista. Celebrse en un piso
alquilado de la Avenida del general Pern. Creo que fue la primera y ltima sesin.
Apenas recuerdo esa reunin (salvo el hecho de que tuvo lugar y dnde), mientras que
el camarada Riccardo guarda una memoria mucho ms detallada (y hasta, al parecer,
unos apuntes tomados de mi larga ponencia).
El hecho es que, segn lo relata l, tras dar algunas vueltas, plante el problema
de las divergencias en el movimiento comunista mundial y de las que haba en el seno
del propio PCE. l guraba entre los partcipes, pero el organizador decidi que no
hubiera debate ni coloquio al nalizar mi exposicin.
Tal sesin fue el prolegmeno de la escisin prochina, que he narrado en
Amarga juventud y en otros ensayos autobiogrcos. Ahora, al leer el libro de Riccardo
Gualino, se produce en mi conciencia un sentimiento de culpabilidad que no he
experimentado nunca antes: tengo la impresin de que, sin mi activa participacin, no
hubiera tenido lugar aquella escisin de la organizacin estudiantil madrilea del PCE
que va a formar el ncleo del grupo PROLETARIO, posteriormente fundido en el
PCEml.
Desde luego, otras tres escisiones se produjeron al margen de la de los
estudiantes madrileos: la de unos militantes de Suiza que formaron La Chispa; la de
unos militantes en Pars, que formaron MOR; la de un par de camaradas en Colombia,
que se agruparon en torno a Espaa democrtica. Todos ellos tenan contactos en el
interior, con alguna posibilidad de llegar a reclutarlos para una nueva organizacin m-l.
Sin embargo, de hecho, cuando se uniquen los cuatro grupos en el proceso de
fusin de octubre a diciembre de 1964, el nico con una organizacin en el interior era
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PROLETARIO; y toda esa organizacin era la nuestra de universitarios ms algn
esqueje que haba prendido en otro lugar (p.ej. un pequeo ncleo obrero en Vizcaya).
No me parece exagerado armar que, sin la masiva separacin de la mayora de los
comunistas universitarios madrileos de la obediencia del PCE, es dudoso si hubiera
llegado a formarse o a aanzarse una organizacin como la que tendr el PCEml que,
de no ser por nosotros, quiz habra quedado connado a pequeos grupos dispersos en
la emigracin.
Es esa participacin ma un ttulo de gloria? No, en absoluto; la escisin fue
un error, un grave error, segn lo he sostenido en Amarga juventud. Llevbamos razn
en parte (como se demostrar por la actuacin de D. Santiago Carrillo en la transicin);
pero eso no basta. Nos lanzamos a una aventura aislados, sin experiencia, sin
preparacin, sin tener siquiera una base ideolgicamente slida e instruida, sin recursos,
sin posibilidades de avanzar organizativamente, sin haber demostrado a la masa de la
militancia del PCE que nos asistan razones vlidas para ese paso, sin haber logrado
atraer a ningn miembro del comit central.
Como consecuencia de ello, van a correr una suerte muy amarga varios
militantes que, de continuar en las las del PCE, habran sido aliados de base sin
responsabilidad y no habran sufrido ninguna represin particularmente dura. Uno de
ellos ser el propio Riccardo Gualino, quien ser gravemente herido y detenido por un
reparto de propaganda en un barrio obrero en marzo de 1965, permaneciendo cautivo
hasta el 11 de septiembre de 1968, cuando ser liberado y expulsado de Espaa. Sufrir
posteriormente otras dos detenciones seguida una de ellas de un calvario de torturas en
1977.
Me pregunto si, sin el seminario de la calle general Pern del otoo de 1963, se
hubiera visto arrastrado a ese torbellino.
3. Cautiverio: 1965-68
Riccardo Gualino y yo no nos volveremos a ver (hasta noviembre de 2011); pero
el destino se obstina en que nos crucemos en cierto modo, asumiendo las mismas
responsabilidades militantes, si bien en momentos diferentes.
Riccardo Gualino sufrir crcel, como ya he dicho, hasta septiembre de 1968.
Estuvo encerrado en Carabanchel y en Palencia. En la primera de esas dos prisiones
conocer a dos miembros del secretariado del PCEml, Paulino Garca Moya y Emilio,
detenidos ambos en Madrid en abril de 1966. Hasta ese momento el secretariado lo
formbamos tres camaradas: Paulino, Emilio y yo. En la crcel de Carabanchel, el
comit del partido lo formarn Paulino, Emilio y Riccardo Gualino. Yo haba vivido en
los meses precedentes la desavenencia entre Paulino y Emilio, con la embarazosa
situacin de ser un tercero en discordia obligado a zanjar una pugna difcil de entender.
Lo mismo va a vivir Riccardo en Carabanchel.
Despus de Carabanchel, el tiempo pasado en la prisin de Palencia, si bien
materialmente muy duro, ser un perodo mejor en su vida, polticamente ms distendido,
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con fuertes debates polticos (que, como l mismo lo dice, en cambio escaseaban en la
vida militante del PCEml fuera de la crcel, e incluso en los rganos de direccin).
Tras regresar a Italia en septiembre de 1968, Riccardo Gualino atraviesa
vicisitudes personales, sin lograr integrarse en la vida poltica italiana, con la cual no se
siente en sintona. A travs de relaciones indirectas, vuelve a entrar en contacto con el
PCEml, teniendo concretamente en Roma una primera entrevista con un camarada del
ejecutivo el 8 de diciembre de 1971; es se el momento en que, tras un parntesis de tres
aos, se reinicia su militancia.
En diciembre de 1971 (no s si el da 8) yo decido separarme del PCEml. Lo
he contado en Amarga juventud. En realidad desde agosto de 1970, de hecho estaba yo
relegado y marginado aunque segua ostentando los cargos de miembro del comit
ejecutivo y del secretariado del comit central. Y es que se me vea como un elemento
hostil a la direccin del partido comunista chino y, por consiguiente, ya indigno de
conanza. A eso se agregaban mis 15 divergencias ideolgicas con el resto de la
direccin, que marcaban una discrepancia entre mi postura (la de mantener las tesis y
posiciones del PCEml en el momento de su constitucin, en diciembre de 1964) y las
del resto del ejecutivo, vido de radicalizacin hacia la izquierda en el espritu del mayo
francs de 1968 y de la revolucin cultural china.
Yo dedicar varios meses a preparar en secreto mi fuga, que tendr lugar a nes
de mayo de 1972. Riccardo Gualino pasar unos meses de integracin en la estructura
organizativa del PCEml, recibiendo el encargo de preparar el I congreso del PCEml.
Esa preparacin tena un doble componente: organizativo y poltico-ideolgico.
Este segundo componente se sent en unas sesiones especiales del ejecutivo entre
diciembre de 1971 y enero de 1972, que fueron las que denitivamente conrmaron mi
decisin de apartarme, al patentizar lo hondo y amplio de las divergencias ideolgicas
que me deslindaban del resto de la direccin.
Mi huida evit sucesos como los que cuatro aos despus acompaarn a la
salida del PCEml de otros miembros de la direccin; pginas nada honrosas en la historia
de ese partido.
4. Reconguracin de los rganos directivos y I Congreso: 1972-73
Tras mi marcha, se reconguran los rganos de direccin. Riccardo Gualino es
cooptado como miembro del comit central. En la primera sesin en la cual participa (en
el verano o el otoo de 1972), recin cooptado, se notica mi abandono de la
organizacin, que recibe duros calicativos.
Riccardo Gualino es el artce de la organizacin del I congreso del partido en
Italia en la primavera de 1973. Entonces ser nombrado miembro del comit ejecutivo
y responsable de la organizacin de Europa (o sea, de toda la emigracin espaola).
Vivir en Ginebra como yo haba vivido all.
En este punto se producen muchas ms disparidades que similitudes, porque la
vida colectiva del PCEml cambi muchsimo entre el perodo 1964-72, que yo viv, y
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el posterior. Cambi la ideologa, que se escor hacia la ultraizquierda; cambi el
planteamiento poltico; cambi el estilo de trabajo; cambiaron los mtodos de
organizacin.
Pero el cambio fue slo relativo, porque tambin se mantuvieron muchas de las
prcticas que yo haba vivido y en las cuales haba participado. Cuando Riccardo
Gualino cuenta con un detalle asombroso, que revela una memoria excepcional un
montn de episodios de su vida poltica entre 1972 y 1982, yo me encuentro ante
situaciones que me resultan prximas y, a veces, casi idnticas a otras que yo haba
vivido justamente hasta ese momento.
Aqu de nuevo se genera en mi conciencia una gran desazn. Desde el I
congreso se produce un viraje ultraizquierdista, una deriva del PCEml, que se traducir
en lo que en mi modesta opinin ser un rosario de graves errores polticos a lo largo
de los ltimos aos del franquismo y de toda la transicin: un aventurerismo armado; un
tremendo sectarismo; un tratamiento incorrecto de las discrepancias internas; unos
mtodos organizativos que demostraban liviandad y diletantismo; una irresponsabilidad
que acarre nuevos y graves sufrimientos evitables.
Yo no tuve arte ni parte, claro est. Me hallaba fuera, a mucha distancia,
habiendo iniciado otra etapa de mi vida, alejada de la poltica. Pero volvemos a lo
mismo: sin el origen de todo aquello, sin la escisin de PROLETARIO de nes de 1963
y comienzos de 1964, se habra desembocado en un cmulo de prcticas as? Habra
existido siquiera el PCEml? Suponiendo que La Chispa y MOR se hubieran fusionado
(sin que eso causara la escisin del grupo al que yo denomin de los oportunistas sin
principios), en qu habra quedado la entidad de tal fusin? Habra entonces podido
plantear nadie un viraje hacia una lucha armada incorrecta, errnea, carente de
justicacin y de preparacin, como la que sin xito incoar el PCEml en 1975?
5. La direccin del PCEml a partir de 1972
La actividad de la direccin del partido a lo largo del decenio 1972-82 la cuenta
Riccardo con una exuberancia de detalles caracterstica de l, un alarde de excelente
memoria, sin duda excepcional.
Un lector imparcial de su libro ver que el camarada Riccardo Gualino hizo
siempre todo lo posible por servir lealmente de todo corazn y con enorme sacricio
personal al PCEml, por impulsarlo, animarlo, organizarlo bien, por allegar ms apoyos,
por exhortar a todos los militantes a perseverar en la aliacin y a no desviarse, con
abnegado empeo, devocin a la causa y perseverancia incluso frente a los infortunios
y las amarguras.
Lamentablemente el relato de Riccardo corrobora cun errticas y superciales
fueron la poltica y la organizacin del PCEml en esos diez aos, pese al derroche de
buena voluntad de militantes y dirigentes como el propio Riccardo (Mariano Alcntara).
Hubo varias aportaciones valiosas y meritorias, pero entremezcladas e intercaladas con
gravsimos errores y con decisiones sbitas, a menudo adoptadas sin ton ni son, como
un barco a la deriva sin brjula, con idas y venidas a salto de mata. Oponerse a las
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maniobras por arriba de la transicin y reivindicar la Repblica fueron actitudes que hay
que alabar. Casi todo lo dems hay que censurarlo.
En mi autobiografa Amarga juventud he sintetizado, en un par de pginas, mi
visin crtica de ese decenio de la vida poltica del PCEml. El cmulo de datos que
ahora proporciona en este libro Riccardo Gualino ratica mi apreciacin.
La organizacin se lanza, primero, a una lucha armada, sin haber seleccionado
correctamente el tipo de lucha armada que se poda y deba realizar, sin haber delimitado
correctamente los blancos legtimos de los ilegtimos (en el supuesto incluso de que el
paso a la lucha armada hubiera estado justicado que, en aquellas condiciones, no lo
estuvo) y sin haber tomado en cuenta el estado de nimo de la abrumadora mayora del
pueblo espaol, totalmente contrario a ese rumbo;
1
pero, a la vez, se mantienen unos
otadores perfectamente visibles por el enemigo, unos puntos de encuentro y las
posiciones de algn dirigente cmodamente vigilables por los agentes no slo del
franquismo sino sobre todo del imperialismo yanqui y sus aliados.
Ese y muchos otros detalles conrman la ligereza y la discontinuidad de unas
actuaciones directivas que parecen constituir una ristra de antojos. Apenas iniciada esa
lucha armada (escasamente gloriosa), se decreta su nalizacin, aducindose el cambio
de circunstancias polticas. No se haba previsto ese cambio? Se puede planear sin
prever?
6. Del FRAP a la Convencin Republicana
En lo especcamente poltico, los aos de 1973 a 1976 son los del FRAP. ste,
el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota, quiso ser una plasmacin o encarnacin
concreta del FDNR (frente democrtico nacional revolucionario) proyectado en la lnea
poltica del PCEml desde el pleno fundacional de diciembre de 1964.
Sin embargo, el FDNR estaba concebido como una conjuncin (no forzosamente
en forma estructurada ni siquiera como un bloque) que conjuntara clases sociales,
sensibilidades polticas, tendencias, partidos, organizaciones de diverso signo, un amplio
espectro que desde el punto de vista marxista, que era el por nosotros adoptado
reejara una alianza de varias clases, del proletariado a la burguesa media. Como
mnimo era imperativo, para armar que se haba plasmado en algo concreto ese FDNR,
que se consiguiera un entendimiento con sectores del republicanismo histrico y del
catolicismo conciliar, cada uno de ellos por su propia signicacin en la vida espaola.
1
. Por lo cual no concurran las condiciones necesarias para que fuera lcita la insurreccin, que son, conjuntamente, siete: (1)
existencia de una opresin y tirana extraordinarias e insufribles; (2) imposibilidad demostrada y acreditada ante la opinin
pblica de acabar con esa opresin por vas pacficas; (3) que, de manera masiva y tendencialmente mayoritaria, la
poblacin se adhiera a la causa de la insurreccin; (4) legitimidad del ncleo directivo de la insurreccin, cuya autoridad est
ampliamente avalada y reconocida; (5) perspectivas verosmiles en virtud de la correlacin de fuerzasde triunfo insurreccio-
nal en un plazo razonable; (6) certeza de que de la accin armada insurreccional no se derivarn males mayores; y (7)
prudencia, moderacin y discernimiento en la realizacin de las acciones armadas para no desvirtuar la justicia del recurso a
las armas. V. al respecto mi artculo Algunas Facetas del Pensamiento Revolucionario de Ernesto Che Guevara, accesible
en ESPAA ROJA: http://eroj.org/entero03/item3.htm.
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 8
Al FRAP no se consigui (y hasta creo que ni siquiera se dese) que
perteneciera ninguna organizacin poltica existente, salvo el grupo de lvarez del Vayo
(el llamado Frente espaol de Liberacin Nacional, FELN), adems del propio PCEml
y sus correas de transmisin (organizaciones de masas, en nuestra terminologa, tales
como la OSO, la FUDE y as sucesivamente, que se nutran principalmente de
simpatizantes o semi-simpatizantes del partido).
Hablar del grupo de lvarez del Vayo es engaoso, pudiendo creer el lector que
se trataba todava de un verdadero grupo. Creo que en este punto el relato de Riccardo
Gualino es elptico, pues deja sin aclarar que, en realidad, lvarez del Vayo estaba solo,
totalmente solo, no contando ya su nominal organizacin ms que con un nico
militante, el socialista asturiano Alberto Fernndez Bayn (1911-94), residente en Pars
e ideolgicamente discrepante de todo lo promovido por el PCEml, aunque, sobre el
papel, adherido por la vieja relacin personal con lvarez del Vayo.
Gualino cree que lvarez del Vayo fue una gran gura de la vida poltica
espaola que no ha recibido el reconocimiento debido. La verdad es que ya en el
momento en que se crea el comit coordinador pro-FRAP, en enero de 1971, lvarez
del Vayo era un perfecto desconocido para casi todo el mundo, incluyendo la masa de
cuadros del propio PCEml. Haba sido un viejo militante socialista del ala izquierda
(seguidor, durante un tiempo, de la lnea radicalista de D. Francisco Largo Caballero).
Durante la guerra de Espaa, fue en dos momentos ministro de Estado y secund las
tesis del presidente del consejo, Dr. Negrn. Qued as ligada la suerte de ambos,
expulsados del PSOE poco despus.
lvarez del Vayo querr revivir la poltica negrinista a lo largo de los aos 50
y 60, pero sin xito alguno. Yo lo trat mucho en Pars, en los aos 1967-70. Dudo que
otros camaradas lo hayan tratado ms que yo. Era un hombre de grandes virtudes:
perseverancia, sinceridad e integridad; pero no tena vnculo alguno con la realidad de
Espaa; careca no slo de seguidores, sino tambin de propuestas y de doctrina, salvo
unas pocas ideas vagas y una adhesin incondicional al inextinguible optimismo.
Ni siquiera representaba polticamente lo que hubieran podido representar los
restos del naufragio del republicanismo histrico, ARDE y el gobierno de la Repblica
en el exilio, que tenan su pequea red de contactos en el interior y una muy amplia en
el exterior (as como el reconocimiento ocial de Mxico). lvarez del Vayo careca de
todo eso. Slo aportaba un nombre; y era un nombre ignorado por todos salvo unos
pocos conocedores de la historia de Espaa.
En cuanto a sus mritos intelectuales, los desconozco. Me consta, por el asiduo
trato que tuve con l, que era un hombre culto, que hablaba varios idiomas; s que era
un articulista apreciado en USA, donde colaboraba en The Nation, revista semanal
neoyorquina. Ignoro si todo eso basta para armar que del Vayo hubiera merecido un
mayor reconocimiento historiogrco o memorialstico. Me pregunto cul fue su papel
en la historia de las ideas. En la de los hechos, no creo que su gura sea subestimada.
2
2
. A ttulo de hechos cuentan slo las acciones, las realizaciones, no los propsitos ni siquiera probablemente las meras
tentativas o los simples amagos.
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 9
Volviendo al FRAP, lo anterior signica que no hubo tal frente. Gualino arma
que fue una amplia organizacin de masas que abarc a miles de aliados. Lo creo (me
fo plenamente en su palabra, careciendo, como carezco, de datos para conrmarlo o
desmentirlo). Pero una amplia organizacin de masas no es un Frente, aunque se llame
Frente.
En realidad, no s en qu consisti el FRAP. Si era una organizacin a la cual
se aliaban, directa e individualmente, sus miembros, entiendo mal que, a la vez, fuera
una coalicin o bloque integrado por el PCEml ms las organizaciones de masas que l
controlaba (OSO, FUDE, etc) junto con el minsculo pseudo-grupo de del Vayo. (Tal
vez hubo en todo eso una ambigedad, como la habr decenios despus en Izquierda
Unida, la formacin creada por el PCE en abril de 1986.)
Cunto tiempo existi el FRAP? Gualino nos cuenta que se cre en una
conferencia nacional celebrada en Pars en 1973-11-24 (semanas antes de la occisin del
almirante Luis Carrero Blanco). Y dej de existir por decisin del comit ejecutivo del
PCEml. Voy a citar el texto italiano:
Poco a poco ssammo la nuova linea politica. Decidemmo in primo luogo di abbandonare
denitivamente le azioni armate. La nuova situazione, che si andava prolando, non le
consentiva. Decidemmo anche di sciogliere il FRAP. Il FRAP era una organizzazione, una
struttura costruita sul prolo dei fronti di liberazione nazionale. Lesistenza di un regime
fascista contro il quale combattere era essenziale per la sua esistenza. Era lunit contro
il fascismo, lunit, lo spirito unitario antifascista, lunit contro la repressione e per le
libert politiche, che lo giusticavano. Pure la scomparsa di Julio Alvarez del Vayo, che
era avvenuta pochi mesi prima, lo indeboliva. Il FRAP inoltre, pur avendo nella politica
il suo cemento, era destinato necessariamente allazione armata. Lazione armata, la lotta
armata contro il fascismo era lo sbocco necessario della lotta del FRAP. Devo aggiungere
comunque che molte incertezze gravarono su questa scelta. Il FRAP aveva un capitale di
prestigio. Devo dire poi che la questione dello scioglimento del FRAP non fu oggetto di
una discussione nelle la dellorganizzazione. Il ritmo degli avvenimenti ci aveva fatto
perdere di vista la necessit di consultare lorganizzazione e di svolgere una adeguata
discussione ad ogni decisione fondamentale. Non lo avevamo fatto quando inaugurammo
le azioni armate. E non lo facemmo nemmeno quando decidemmo di sciogliere il FRAP.
Il FRAP era un organismo vasto, nel quale doveva mantenersi una democrazia molto
ampia. Comunque decidemmo per lo scioglimento del FRAP e per la creazione della
Convenzione Repubblicana.
Pues bien, D. Julio lvarez del Vayo muere en Ginebra el 3 de mayo de 1975
a los 84 aos de edad. Una decisin adoptada pocos meses despus tiene que tomarse
en la primera mitad del ao 1976, o sea al comienzo del actual reinado, que se inicia el
22 de noviembre de 1975. De lo cual se sigue que el FRAP queda disuelto por decisin
del comit ejecutivo del PCEml en los primeros meses de 1976. Haba durado unos dos
aos y medio, aproximadamente.
La Convencin Republicana se va a crear ocialmente en mayo de 1977. Es,
desde luego, muy verosmil que se haya tomado a comienzos de 1976 una decisin de
alianza republicana que se materialice unos 14 15 meses despus.
La extensa cita del texto de Gualino que he reproducido suscita problemas de
fondo, no acerca de su exposicin que se atiene a una regla de relatar hechos
objetivamente, sino acerca de la justicacin de esas sucesivas posturas desde la
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ideologa marxista-leninista del PCEml o desde cualquier otra conceptualizacin racional
de las tareas de lucha revolucionaria en esas situaciones.
3
Quien esto escribe siempre haba sido partidario, en minora de a uno, siendo
miembro del comit ejecutivo (hasta mayo de 1972), precisamente de un amplio
entendimiento republicano que abarcara a los republicanos histricos de ARDE
(evidentemente que sobre la base de objetivos comunes, sin exigirles suscribir nes que
ellos no compartan). Por otro lado ni siquiera tuve que oponerme a ningn plan de
acciones armadas, ya que nadie lo propuso.
En cualquier caso, esa poltica de 1976 era correcta (en esos dos puntos al
menos), pero hubiera debido adoptarse antes, mucho antes. En 1976-77 ya era demasiado
tarde para que pudiera tener efectividad.
El texto citado viene a conrmar, una vez ms, no ya el autoritarismo de la
direccin del partido en ese decenio 1972-82 (quiz inevitable, al menos al comienzo),
sino, sobre todo, el atolondramiento, la perplejidad, los palos de ciego en temas muy
serios, con gravsimas decisiones que bruscamente se adoptan como por intuicin o
capricho de alguien. La responsabilidad de tales precipitaciones y volteretas es
compartida o puede personalizarse? Riccardo Gualino nos da las claves; pero es mejor
que el lector de esta resea repase atentamente las pginas de su libro para sacar sus
propias conclusiones al respecto.
Habra que agregar a esa serie de zigzags los que se reeren a Albania, China
y el pensamiento de Mao Tse-tung. En este apartado echo en falta en el texto de
Riccardo Gualino una mencin del viraje del PCEml en el III pleno ampliado del comit
central en el otoo de 1978 (ya en vsperas del plebiscito constitucional en Espaa).
Hasta ese momento el pensamiento de Mao era doctrina ocial del PCEml; de repente
dej de serlo.
7. Conclusin
Las sealadas insuciencias no le quitan en absoluto inters al apasionante libro
de Riccardo Gualino, que lleno de informacin que nadie ms ha ofrecido al pblico
debera ser ledo con afn, de cabo a rabo, por cualquiera que no preera mantenerse en
la ignorancia con relacin al subsuelo poltico espaol del largo perodo de su militancia
en el marxismo-leninismo hispano (1963-82).
Concluir, sin embargo, mi recensin con cuatro apuntes crticos. El primero es
la escasez de informacin ideolgica. Se nos cuenta, por ejemplo, la celebracin del I
congreso (que tiene lugar en Varese en abril de 1973 y que es organizado por el propio
Gualino) sin decir cules fueron las ponencias presentadas, cules los informes, cules
los contenidos adoptados, cules los debates, si es que los hubo.
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. Al argumento que aduce el ritmo de los acontecimientos hay que objetarle que esos acontecimientos eran perfectamente
previsibles y hubieran debido preverse. La imprevisin rimaba con la improvisacin, desembocando en esas piruetas. La tarda
rectificacin de 1976-77 ya no pudo reparar el dao de los errores de 1973-76.
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 11
Cuando Gualino menciona las disensiones y disidencias de Alejandro Diz
(Felipe) y muchsimos otros en 1976, de Venancio y sus amigos en 1981, de Julio
Moreda (Jorge Garca Palacios) al parecer ya en 1982, slo caracteriza someramente
tales posicionamientos como de derecha, pero sin exponer sus propuestas alternativas,
sus argumentos, ni las objeciones que se les pudieran formular ni los debates terico-
polticos.
Es ms, Gualino ser ascendido al secretariado del comit central en el verano
de 1978, permaneciendo en ese puesto cerca de tres aos; a la vez fue uno de los
redactores de Vanguardia Obrera, especializndose en temas internacionales. Nada nos
dice de los debates polticos en ese perodo en que estuvo en el mximo escaln (aunque
ya ser miembro del ejecutivo, como lo era desde 1973, implicaba una posicin directiva
muy potente). Tampoco nos dice nada de sus propios artculos, de qu temas trat, de
qu tesis sostuvo.
Mi segundo apunte crtico es que el imperialismo yanqui se desvanece. A duras
penas se enterar el lector por este libro de que fue una sea de identidad del PCEml la
lucha, no slo por derribar el poder de la oligarqua nanciera y terrateniente, sino
tambin por echar de Espaa al imperialismo yanqui (combatiendo su supremaca
poltica, militar y econmica). Slo he hallado una mencin: al exponerse los seis puntos
programticos del comit coordinador pro-FRAP, de enero de 1971, se cita el primero,
que era derribar a la dictadura fascista y arrojar al imperialismo estadounidense mediante
la lucha revolucionaria.
Ahora bien, ese contenido ideolgico-poltico era absolutamente central, pues
vena unido a la discrepancia entre el PCEml y las organizaciones de signo ms o menos
trosquistizante, a la caracterizacin de la sociedad espaola, a la visin de las etapas de
la revolucin y a la mirada sobre la realidad internacional.
Mi tercer apunte es que el ttulo de la obra es engaoso. Al parecer, fue el
publicador el que se empe en colocar como ttulo la sigla FRAP; el manuscrito de
Gualino se titulaba Una temporada en Espaa. Siendo el libro una autobiografa
poltica, que se extiende por el arco temporal de 1962 a 1982, y relatndose en l la
actividad militante y directiva de su autor en el PCEml de 1964 a 1982 (con un
intervalo de tres aos, 1968-71), resulta inadecuado ponerle como denominacin la de
una organizacin derivada y circunstancial, que dur menos de tres aos y que nunca
vino concebida ms que como un instrumento multiplicador del propio PCEml.
Mi cuarto y ltimo apunte consiste en mi desacuerdo con la tesis de Gualino de
que fuimos derrotados. Segn l lo fue el PCEml y lo fue el movimiento comunista
internacional en general.
No comparto esa opinin. Para armar que el comunismo fue derrotado hay que
ver qu se propona y en qu medida eso que se propona se ha conseguido o no.
Proponase, desde mucho antes del nacimiento de Carlos Marx (digamos que desde la
conjuracin de los iguales de Graco Babeuf de 1796), una sociedad donde en palabras
de Marx rigiera el principio de igualdad: de cada quien segn su capacidad, a cada
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 12
quien segn su necesidad. Para eso consideraba medios necesarios acabar con la
propiedad privada y la economa de mercado.
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Cunto se practicaba en 1796 el principio de igualdad en el planeta Tierra?
Cunto se practica hoy? Estamos ms lejos o ms cerca? No hay hoy ms pensiones
(asistenciales o contributivas), asistencia sanitaria, instalaciones recreativas y educativas
las unas gratis y las otras con precios asequibles y subvencionados? No existen, en
muchos pases, peculios de insercin y de desempleo, prestaciones familiares, transporte
pblico, becas, socorros, subsidios, ayudas? No se ha avanzado (con relacin a 1796,
o si se quiere a 1896) en legislacin laboral y medio-ambiental, derechos del consumi-
dor, saneamiento, abastecimiento, bienes pblicos, asistencia a discapacitados? Y no
redunda todo eso en que se aplique un poquito ms que antes el principio de igualdad?
Con qu se sufragan esas prestaciones? Podemos comparar el sistema tributario
de hoy con el de hace cinco, seis o siete generaciones. Siendo injusto el que tenemos (y
padecindose presiones y tendencias involutivas), es ms justo que el de 23 43 lustros
atrs; se han dado pasos adelante en el sentido de que se exija de cada cual segn su
capacidad.
Si de lo anterior se sigue que hoy estamos ms cerca (o menos lejos) de que se
aplique un principio redistributivo segn las necesidades y de exigencia segn las
capacidades, tambin se ha avanzado en el medio ideado por el comunismo: la propiedad
comn (opcin que fundamenta precisamente su denominacin). Cunta propiedad
pblica haba en 1796? Cunta en 1896? Y cunta hoy? No es verdad que
actualmente es ms amplia, pues abarca a menudo instalaciones de salvamento,
dispensarios, refugios, casas de acogida, parques, zonas de esparcimiento, obras pblicas,
alcantarillas, conducciones, museos, bibliotecas, archivos, palacios de congresos, casas
de la cultura todo lo cual es accesible al pblico en condiciones que no son las del
mercado (no son aplicaciones del principio a cada quien segn su dinero)?
Asimismo a pesar de la involucin que se inicia en 1975 existe o persiste un
sector pblico de la economa, gracias a cuyo orecimiento fue posible la gran expansin
presuntamente capitalista de los aos 1945-75. Ahora (tras la demolicin del sistema
sovitico en Rusia) se ha vuelto atrs, pero afortunadamente no del todo. Un estudio
pormenorizado probara que, si algo resiste a la actual crisis de superproduccin, es
gracias a ese sector pblico, aunque la oligarqua nanciera se empea en destruirlo.
Si de esos medios principales pasamos a los medios derivados, el movimiento
comunista emprendi la lucha contra la guerra, el fascismo, el racismo, el colonialismo,
el imperialismo y la supremaca masculina. No ha habido logros en esos frentes?
Estamos peor que en 1896, peor que en 1796?
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. Se me objetar que estoy hablando del comunismo en un sentido abstracto, el de un ideal comunista como un desideratum
de propiedad comn que viene de Toms Moro y Campanella, pasando por Mably y Babeuf para desembocar en Marx. Sin
embargo pienso que con Babeuf tenemos una demarcacin: los anteriores abogaban por el comunismo sin promover ningn
movimiento poltico de masas para establecerlo. Fue Babeuf el primero que lo hizo. En pos de l vendrn muchos. El auge de
la teora marxista a fines del siglo XIX eclips a los dems (algunos de los cuales no adoptaron el calificativo comunismo sino
el de socialismo que ya entonces sonaba menos radical). En la Comuna parisina de 1871 todava el marxismo era una
tendencia entre otras muchas.
Vidas entrecruzadas: Riccardo Gualino y yo por Lorenzo Pea 13
El comunismo no ha sido derrotado. Ha triunfado. Ha triunfado parcialmente.
Se ha realizado en un tanto por ciento. Quiz slo en un 25%, faltando an por realizar
un 75%, que queda como tarea para las generaciones venideras. Igual que tampoco fue
derrotada la revolucin francesa, que acab triunfando, pues a la postre sus ideales de
igualdad, libertad y fraternidad republicanas fueron, parcialmente (a regaadientes y con
retraso), asumidos por muchos contrarrevolucionarios.
Ni la revolucin republicana francesa ni el movimiento comunista han triunfado
del modo esperado, por las vas que imaginaban sus adalides. La historia ha realizado
en parte sus valores pero por otros caminos que los revolucionarios no haban previsto
o no consideraban posibles.
Una probable objecin a mi planteamiento es que el comunismo en su acepcin
de movimiento histrico-poltico contemporneo no ha venido caracterizado meramente
por esos nes de la propiedad comn y del principio de igualdad, sino tambin por
aquellos medios que Carlos Marx consider necesarios para alcanzar tales nes: la lucha
de clases, la revolucin proletaria y la dictadura del proletariado triunfante en esa lucha
para que, a partir de ah, el poder estatal empezara a extinguirse.
Respondo que tales consideraciones pertenecen slo a una doctrina comunista
particular, la de Marx, que no fue la primera ni la nica en el movimiento histrico-
poltico del comunismo que arranca de Babeuf.
Por otro lado, me pregunto cuntas de las reformas sociales que nos han
acercado un poquito al comunismo se habran realizado sin la doble presin de la
experiencia sovitica en Rusia (ms la de las otras revoluciones que no se habran
llevado a cabo sin la existencia de la Rusia socialista) y de los partidos que, por doquier,
adoptaron una u otra variante de ese modelo. Seguramente no aspiraban a las reformas
sociales, pero las consiguieron (como Coln logr descubrir un nuevo continente sin
habrselo propuesto).