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Aristóteles - La Poética
Aristóteles - La Poética
SOBRE POTICA
Aristteles
PLAN DE LA POTICA
Para comenzar primero por lo primario que es el natural comienzo, i!amos en
razonaas pala"ras qu# es la Potica en s$ misma, cu%les sus especies & cu%l
la peculiar 'irtu e caa una e ellas, c(mo se )an e componer las tramas &
ar!umentos, si se quiere que la o"ra po#tica resulte "ella, cu%ntas & cu%les son
las partes inte!rantes e caa especie, & otras cosas, a #stas parecias & a la
Potica misma concernientes*
POES+A E I,ITACI-N
La epope&a, & aun es otra o"ra po#tica que es la tra!eia, la comeia lo mismo
que la poes$a itir%m"ica & las m%s e las o"ras para .lauta & c$tara, a la
casualia
/
e que toas ellas son toas & too en caa una reproducciones
por imitacin,
0
que se i.erencian unas e otras e tres maneras1
1. /* por imitar con meios !en#ricamente i'ersos
2. 0* por imitar o"2etos i'ersos
3. 3* por imitar o"2etos, no e i!ual manera sino e i'ersa e la que
son*
Porque as$, con colores & .i!uras, representan imitati 'amente al!unos por arte o
por costum"re, & otros con la 'oz*
3
4 e parecia manera en las artes ic)as1
toas ellas imitan & reproucen en ritmo, en pala"ras, en armon$a*
5
empleaas
e 'ez o separaamente* Se sir'en solamente e armon$a & ritmo el arte e
.lauta & c$tara, & s$ al!una otra )a& parecia en e2ecuci(n a #stas, por e2emplo1
la e la zampo6a* Con ritmo, mas sin armon$a, imitan las artes e la anza,
puesto que los "ailarines imitan caracteres, estaos e %nimo & acciones
meiante .i!uras r$tmicas*
7
ESPECIES DE I,ITACI-N POR LA PALABRA
Empero al arte que emplea tan s(lo pala"ras, o esnuas o en m#trica
8
mezclano m#tricas i.erentes o e un solo tipo, le sucee no )a"er o"tenio
)asta el $a e )o& nom"re peculiar,
9
porque, en e.ecto, no isponemos e
nom"re al!uno com:n para esi!nar las proucciones
;
e So.r(n & e <enarco,
los i%lo!os socr%ticos & lo que, sir'i#nose e tr$metros e m#trica ele!$aca o
e cualquier otro tipo, reprouzca, imit%nolo, al!:n poeta* El pue"lo, claro
est%, 'incula el nom"re e poes$a a la m#trica= & llama a unos poetas ele!$acos,
& a otros, #picos, no por causa e la imitaci(n, sino inistintamente por causa
e la m#trica= & as$ acostum"ra llamar poetas a los que en a luz al!o en
m#trica, sea so"re meicina o so"re m:sica*
>ue, en 'era, si se e?cept:a la m#trica, naa e com:n )a& entre @omero &
Emp#ocles=
A
& por esto con 2usticia se llama poeta al primero, & .isi(lo!o m%s
"ien que poeta al se!uno* 4 por parecio moti'o )a"r$a que ar el nom"re e
poeta a quien, mezclano toa clase e m#trica, compusiera una imitaci(n,
como <erem(n lo )izo, al emplear toa clase e m#trica, en su rapsoia
Centauro*
/B
Empero so"re este punto se istin!ue & ecie e la manera ic)a* @a&, con
too, artes que emplean toos los recursos enumeraos, a sa"er1 ritmo, melo$a
& m#trica, cuales son la poes$a itir%m"ica, la n(mica,
//
al i!ual que la tra!eia
& la come$a, i.erenci%nose en que al!unas los emplean toos e 'ez & otras
se!:n las partes* 4 estas i.erencias en las artes pro'ienen, se!:n i!o, e
aquello en que )acen la imitaci(n*
O"2eto e la reproucci(n imitati'a1 las acciones*
A)ora "ien1 puesto que, por una parte, los imitaores reproucen por imitaci(n
)om"res en acci(n, &, por otra, es menester que los que o"ran sean o
es.orzaos & "uenos o 'iles & malos
/0
porque as$ suelen istin!uirse
com:nmente los caracteres #ticos,
/3
&a que 'icio & 'irtu los istin!uen en
toos, o me2ores e lo que somos nosotros o peores o tales como nosotros e
i!ual sucee a los pintores, pues Poli!noto imita"a a los me2ores, Paus(n a los
peores & Dionisio a los i!uales,
/5
es claro, e consi!uiente, que a caa una e
las artes ic)as con'enr%n estas istinciones, & una arte se i.erenciar% e
otra por reproucir imitati'amente cosas i'ersas se!:n la manera ic)a*
Porque, aun en la anza, en la .laut$stica & la citar$stica, pueen sur!ir estas
i.erencias, lo mismo que en la pala"ra corriente & en la m#trica pura & simple= &
as$ @omero imita & reprouce a los me2ores, mas Cleo.(n
/7
a los i!uales,
mientras que @e!uem(n e Taso,
/8
primer poeta e paroias, & Nic(?ares, el e
la Deil$aa,
/9
a los peores* 4 e parecia manera en poes$a itir%m"ica & n(C
mica= por e2emplo1 si al!uno reprou2era imitati'amente, cual Timoteo &
Dilo?eno, a los C$clopes*
/;
4 tal es precisamente la i.erencia que separa la tra!eia e la comeia, puesto
que #sta se propone reproucir por imitaci(n a )om"res peores que los
normales, & aqu#lla a me2ores*
,ANERA DE I,ITAR
Se a a:n una tercera i.erencia en estas artes1 en la manera e reproucir
imitati'amente caa uno e los o"2etos, Porque se puee imitar & representar
las mismas cosas con los mismos meios, s(lo que unas 'eces en .orma
narrati'a, otras alterano el car%cter Ecomo lo )ace @omeroE,
/A
o
conser'ano el mismo sin cam"iarlo, o representano a los imitaos cual
actores & !erentes e too*
0B
CONCLFSI-N
Como i2imos, pues, al principio, las tres i.erencias propias e la reproucci(n
imitati'a consisten en aquello en que, en los o"2etos & en la manera* Dese un
cierto punto e 'ista, pues* @omero & S(.ocles ser$an imitaores el mismo tipo,
pues am"os reproucen imitano a los me2ores, &, ese otro, lo ser$an @omero
& Arist(.anes, puesto que am"os imitan & reproucen a )om"res en acci(n & en
e.iciencia*
ETI,OLOG+AS DE HDRA,A 4 CO,EDIAH
4 por, este moti'o se llama a tales o"ras ramas, porque en ellas se imita a
)om"res en acci(n* 4 por esta misma raz(n los orios reclaman para s$ la
tra!eia & la comeia los me!a ricos resientes aqu$ reclaman por su&a la
comeia, como en!enro e su emocracia,
0/
& lo mismo )acen los e Sicilia,
00
porque e all% es el poeta Epicarmo, mu& anterior a <i(nies & ,a!neto=
03
al!unos peloponesios
05
reclaman para s$ la tra!eiaE, & an como raz(n e
inicio los nom"res mismos, porque icen que, entre ellos, a los su"ur"ios se
los llama komas, IJKLM, mientras que los atenienses los enominan emos,
NOKPM & a los comeiantes se les io tal nom"re no precisamente porque
anu'ieran en "%quicas 2aranas, omadsein, IQKRSTUV,
07
sino porque ana"an
errantes e po"lac)o en po"lac)o, &a que en las ciuaes no se los aprecia"a*
Aem%s1 los orios an al o"rar el nom"re e dran, ?? mientras que los
atenienses emplean el e prattein, .
Baste, pues, con esto acerca e cu%ntas & cu%les sean las i.erencias en la
reproucci(n imitati'a*
OR+GENES DE LA POES+A
En total, os parecen )a"er sio las causas especiales el ori!en e la Poes$a,
& am"as naturales1
08
/* &a ese ni6os es connatural a los )om"res el
reproucir imitati'amente1 & en esto se i.erencia e los em%s animales1 en
que es mu& m%s imitaor el )om"re que toos ellos, & )ace sus primeros pasos
en el apreniza2e meiante imitaci(n= 0* en que toos se complacen en las
reproucciones imitati'as* E inicios e esto )allamos en la pr%ctica= cosas )a&
que, 'istas, nos esa!raan, pero nos a!raa contemplar sus representaciones
& tanto m%s cuano m%s e?actas sean* Por e2emplo1 las .ormas e las m%s
esprecia"les .ieras & las e muertos*
4 la causa e esto es que no solamente a los .il(so.os les resulta
superlati'amente a!raa"le aprener, sino i!ualmente a toos los em%s
)om"res, aunque participen #stos e tal placer por "re'e tiempo* 4 por esto
precisamente se complacen en la contemplaci(n e seme2anzas, porque,
meiante tal contemplaci(n, les so"re'iene el aprener & razonar so"re qu# es
caa cosa, por e2emplo1 H#ste es aqu#lH,
09
porque, si no lo )emos 'isto
anteriormente, la imitaci(n no proucir%* en cuanto tal, placer, mas lo proucir%
en cuanto tra"a2o o por el color o por otra causa e este estilo*
Si#nonos, pues, naturales el imitar, la armon$a & el ritmo porque es claro que
los metros son partes el ritmo, partieno e tal principio innato,
0;
&, so"re too,
esarroll%nolo por sus naturales pasos, los )om"res ieron a luz, en
impro'isaciones,
0A
la Poes$a*
@ISTORIA DE LA POES+A= @O,ERO
4 la Poes$a se i'ii( se!:n el car%cter propio el poeta= porque los m%s
respeta"les representaron imitati'amente las acciones "ellas & las e los "ellos,
mientras que los m%s li!eros imitaron las e los 'iles, comenzano #stos con
s%tiras, aquellos con )imnos & encomios*W Antes e @omero no se puee
se6alar poema e esta clase, aunque es e creer que )u"iese otros muc)os
compuestos* 4 comenzano por el mismo @omero, tenemos )o& su&o el
,ar!ites
3B
& otros poemas e su especie, en los cuales se usa el metro $am"o
como acomoao a ellos, e one pro'ino el que a esta manera e poes$a se
la llamara i%m"ica,
3/
porque con tal tipo e metro se usa"a el ecirse mal &
mote2arse unos a otros* 4 as$ entre los poetas anti!uos unos .ueron llamaos
poetas )eroicos & otros, poetas i%m"icos*
,as as$ como @omero en los asuntos es.orzaos es el m%s e?celente poeta & lo
es #l solo, no solamente por )a"er escrito "ien, sino aem%s por )a"er
introucio las imitaciones ram%tica, e la misma manera, primero que toos
los em%s mostr( cu%l e"$a ser la .orma e la come$a, ense6ano que en ella
se e"$an representar las cosas ri$culas & no las opro"iosas
30
para los
)om"res que su ,ar!ites !uara la misma proporci(n con las comeias como
la que tienen Il$aa & Oisea con las tra!eias*
Xenias, pues, a luz tra!eia & comeia, & aplic%nose los que escri"$an m%s a
uno e estos !#neros que al otro, se!:n al que su natural los )izo m%s
propensos, 'inieron a ser unos poetas c(micos, en 'ez e poetas i%m"icos, &
otros poetas tr%!icos en 'ez e poetas #picos, sieno, con too, estas .ormas
po#ticas e ma&or !raneza & i!nia que aqu#llas*
33
Pero es otra cuesti(n consierar si el poema tr%!ico )a lle!ao o no a:n a la
per.ecci(n que le es e"ia, "ien respecto e s$ mismo, "ien cuanto a la
esceni.icaci(n teatral*
@ISTORIA DE LA TRAGEDIA
De toas maneras, tanto comeia como tra!eia se ori!inaron
espont%neamente e los comienzos ic)os1 la una, e los entonaores el
itiram"o1
35
la otra, e los e cantos .%licosE que a:n se conser'an en 'i!or &
en )onor en muc)as ciuaesE, & a partir e tal estao .ueron esarroll%nose
poco a poco )asta lle!ar al que estamos presenciano, 4 la tra!eia, espu#s
e )a"er 'ariao e muc)as maneras, al .in, conse!uio el estao con'eniente
a su naturaleza, se .i2(*
En cuanto al n:mero e actores, comenz( Esquilo por aumentarlo e uno a os=
isminu&( la parte el coro & io al i%lo!o la principal* S(.ocles ele'( a tres
37
el n:mero e los actores e )izo ecorar el escenario* Dem%s e esto, la
tra!eia, e peque6a trama que antes era, & e 'oca"ulario c(mico
, 38
'ino a
aquirir !raneza= &, esec)ao e s$ el tono sat$rico, que a su ori!en e"$a,
.inalmente espu#s e lar!o tiempo lle!( a ma2esta* 4 en lu!ar el tetr%metro
trocaico ec)( mano e iam"o, que, a los Ycomienzos se us( el tetr%metro por
ser entonces poes$a e estilo sat$rico & por m%s acomoao para el "aile*
39
,as, introucio el i%lo!o* la naturaleza misma e la tra!eia )all( la m#trica
que le era propia, porque, e entre toas las clases e metro, es el iam"o el
m%s eci"le e toos* De lo cual es inicio el que, en el i%lo!o, nos salen casi
siempre iam"os,
3;
mientras que raras 'eces )a"lamos en e?%metros, & esto
solamente cuano eclinamos el tono e i%lo!o*
D$cese aem%s que se la aorn( con episoios en a"unancia, & con otros
ornamentos*
3A
D#se too esto por ic)o, que e?aminar tales puntos uno por uno
.uera tal 'ez emasiao tra"a2o*
LA CO,EDIA= SFS PROGRESOS
La comeia, como i2imos, es reproucci(n imitati'a e )om"res 'iles o malos, &
no e los que lo sean en cualquier especie e mala, sino en la e mala .ea,
que es, entro e la mala, la parte corresponiente a lo ri$culo* 4 es lo
ri$culo una cierta .alla & .eala sin olor & sin !ra'e per2uicio=
5B
& sir'a e
inmeiato e2emplo una m%scara e rostro .eo & torcio que sin olor el que la
lle'a resulta ri$cula*
Las trans.ormaciones que )a su.rio la tra!eia, & los autores e ellas, son
cosas "ien conocias= no as$ en cuanto a la comeia, que se nos ocultan sus
comienzos por no )a"er sio !#nero !rane sino c)ico* >ue tan s(lo al ca"o e
muc)o tiempo el Arconte proporcion( al comeiante un coro,
5/
que antes se
compon$a e 'oluntarios* 4 :nicamente ese que la comeia tom( al!una
.orma, se !uara memoria e los poetas que, e ella, se llaman c(micos*
50
Ni se sa"e qui#n aport( las m%scaras, pr(lo!os, n:mero e actores & otros
etalles e este !#nero1 empero, la iea e componer tramas & ar!umentos se
remonta a Epicarmo & Dormio1
53
'ino, pues, al principio, e Sicilia1 & en Atenas
.ue Crates
55
el primero que a"anonano la .orma i%m"ica, comenz( por )acer
ar!umentos & tramas so"re cualquier asunto*
CO,PARACI-N ENTRE TRAGEDIA 4 EPOPE4A
Con'ienen, por tanto, epope&a & tra!eia en ser, meiante m#trica,
reproucci(n imitati'a e es.orzaos, i.erenci%nose en que aqu#lla se sir'e
e m#trica uni.orme
57
& e estilo narrati'o* A6%ase la i.erencia en cuanto a
e?tensi(n= porque la tra!eia intenta lo m%s posi"le con.inarse entro e un
per$oo solar, o e?ceerlo poco,
58
mientras que la epope&a no e?i!e tiempo
e.inio* 4 es #ste otro punto e i.erencia entre ellas* Aunque a ecir 'era,
tra!eia & #pica proceieron al principio en este punto a !usto e poeta*
En cuanto a los elementos constituti'os, al!unos son los mismos1 otros,
peculiares a la tra!eia* Por lo cual quien e "uen sa"er supiera iscernir entre
tra!eias "uenas & malas, sa"r$a tam"i#n )acerlo con los poemas #picos,
porque too lo que )a& en los poemas #picos lo )a& en la tra!eia, pero no too
lo e la tra!eia es e )allar en la epope&a*
DEDINICI-N DE LA TRAGEDIA
Acerca e las reproucciones que en e?%metros imitan, & so"re la comeia, )aC
"laremos m%s aelante*
59
Tratemos a)ora acerca e la tra!eia, ano e su
esencia la e.inici(n que e lo ic)o se si!ue1 HEs, pues, tra!eia reproucci(n
imitati'a e acciones es.orzaas, per.ectas, !raniosas, en eleitoso len!ua2e,
5;
caa peculiar eleite en su corresponiente parte= imitaci(n e 'arones en
acci(n, no simple recitao= e imitaci(n que etermine entre conmiseraci(n &
terror el t#rmino meio en que los a.ectos aquieren estao e pureza*H
5A
4
llamo Hlen!ua2e eleitosoH al que ten!a ritmo, armon$a & m#trica= & por Hcaa
peculiar eleite en su corresponiente parteH entieno que el peculiar eleite e
ritmo, armon$a & m#trica )ace su e.ecto puri.icaor
7B
en al!unas partes
meiante la m#trica sola, en otras por meio e la melo$a*
LAS SEIS PARTES CONSTITFTIXAS DE LA TRAGEDIA
4 puesto que son personas en acci(n quienes reproucen imitano se si!ue, en
primer lu!ar, que por necesia uno e los elementos e la tra!eia )a"r% e
ser, por una parte* espect%culo "ello e 'er=
7/
& otros a su 'ez, composici(n
mel(ica & recitao o icci(n, que con tales meios se )ace la reproucci(n
imitati'a* 4 enomino recitao a la composici(n m#trica misma= mientras que
composici(n mel(ica &a a a entener e por s$ su propia si!ni.icaci(n & 'irtu*
Empero, la imitaci(n lo es e acciones*
70
4 las acciones las )acen a!entes que,
por necesia, ser%n tales o cuales se!:n sus caracteres #ticos Eque e
car%cter e ieas les 'iene a las acciones mismas el ser tales o cuales*
73
Dao,
pues, que os sean las naturales causas e las acciones,
75
a sa"er1 car%cter e
ieas, e tales causas pro'enr% para toos el #?ito o el .racaso* A)ora "ien1 la
trama o ar!umento es precisamente la reproucci(n imitati'a e las acciones=
llamo, pues, trama o ar!umento
77
a la peculiar isposici(n e las acciones= &
car%cter, a lo que nos )ace ecir e los actores que son tales o cuales1
78
&
icci(n o recitao, lo que ellos en sus pala"ras escu"ren al )a"lar, o e su
moo e pensar sacan a luz en ellas*
79
Consi!uientemente1 toa tra!eia consta e seis partes que la )acen tal1 /* el
ar!umento o trama1 0* los caracteres #ticos= 3* el recitao o icci(n1 5* las ieas1
7* el espect%culo1 8* el canto* De ellas os partes son meios con que se
reprouce imitati'amente1 una, la manera e imitar1 tres, las cosas imitaas1 &
.uera e #stas no quea nin!una otra* Casi toos los poetas, se puee ecir, se
)an ser'io e tales tipos e partes, puesto que toas las tra!eias tienen
pareciamente espect%culo, caracteres, trama & recitao, melo$a e ieas*
ACCI-N 4 TRA,A
La m%s importante e toas es, sin em"ar!o, la trama e los actos, puesto que
la tra!eia es reproucci(n imitati'a no precisamente e )om"res sino e sus
acciones1 'ia, "uena'entura & mala'entura= & tanto mala'entura como
"ienananza son cosa e acci(n, & aun el .in es una cierta manera e acci(n,
no e cualia*
7;
>ue se!:n los caracteres se es tal o cual, empero se!:n las
acciones se es .eliz o lo contrario* As$ que, se!:n esto, o"ran los actores para
reproucir imitati'amente las acciones, pero s(lo meiante las acciones
aquieren car%cter*
7A
Lue!o actos & su trama son el .in e la tra!eia, & el .in es
lo supremo e too*
Aem%s1 sin acci(n no )a& tra!eia, mas la puee )a"er sin caracteres* >ue,
en e.ecto, las tra!eias e casi toos los moernos carecen e caracteres=
8B
&
es caso !eneral entre los poetas, como lo es tam"i#n, entre los pintores, Zeu?is
comparao con Poli!noto= porque Poli!noto es "uen pintor e caracteres
morales, mientras que la pintura e Zeu?is no tiene car%cter moral al!uno*
Aem%s1 si se en)e"ran sentencias morales, por "ien tra"a2aas que est#n la
icci(n & pensamiento no se o"tenr% una o"ra propiamente tr%!ica, & se
conse!uir%, por el contrario, con una tra!eia e.iciente en tales puntos, mas
con trama o peculiar arre!lo e los actos* A6%ase que lo que m%s )a"la al
alma en la tra!eia se )alla en ciertas partes e la trama, como peripecias &
reconocimiento*
Fn inicio m%s1 los no'atos en la composici(n e tra!eias lle!an a ominar
e?actamente la composici(n & los caracteres antes & primero que la trama e
los actos caso e la ma&or$a e los anti!uos poetas*
Es, pues, la trama o ar!umento el principio mismo & como el alma e la
tra!eia,
8/
'inieno en se!uno lu!ar los caracteres* Cosa seme2ante, por lo
em%s, sucee en pintura= porque si al!uno aplicara al azar so"re un lienzo los
m%s "ellos colores, no !ustara tanto como si i"u2ase sencillamente en "lanco &
ne!ro una ima!en* 4 as$ es la tra!eia reproucci(n imitati'a e una acci(n &,
meiante la acci(n, e los !erentes e ella*
IDEAS 4 E<PRESI-N
Lo tercero es la e?presi(n, & consiste en la .aculta e ecir lo que caa cosa
es en s$ misma, & lo que con ella concuere, cosas que, en los iscursos, son
e.ecto propio e la pol$tica & e la ret(rica, que por esto los poetas anti!uos
)ac$an )a"lar a sus persona2es en el len!ua2e e la pol$tica, & los e a)ora en el
e la ret(rica*
80
EL CAR[CTER
El car%cter es lo que pone e mani.iesto el estilo e ecisi(n,
83
cu%l es
precisamente en asuntos uosos, qu# es lo que en tales casos se esco!e, qu#
es lo que se )u&e por lo cual no se a car%cter en aquellos razonamientos
one naa quea e ele!i"le o e'ita"le a merce el que )a"la* @a&, por el
contrario, e?presi(n o ieas one quepa mostrar que una cosa es as$ o as% o
"ien sacar a luz al!o uni'ersal*
85
DICCI-N O L<ICO
Lo cuarto, entre las partes e ecir, es la icci(n o l#?ico que se!:n lo ic)o &a,
es sino interpretaci(n e ieas meiante pala"ras,
87
cosa que i!ual puee
)acerse meiante pala"ras en m#trica o con pala"ras en prosa*
CANTO 4 ESPECT[CFLO
A las otras cinco partes e la tra!eia las 'ence en ulzura la composici(n
mel(ica* El espect%culo se lle'a, ciertamente, tras s$ las almas1 cae, con too &
el too, .uera el arte po#tica & no tiene que 'er naa con su esencia, porque
la 'irtu e la tra!eia se mantiene aun sin cert%menes & sin actores* Aparte e
que, para los e.ectos espectaculares, los arti.icios el escen(!ra.o son m%s
importantes que los e los poetas mismos*
A,PLITFD DE LA ACCI-N
Dano &a, pues, por e.inios estos puntos, i!amos cu%l e"e ser la trama e
los actos, que ella es lo primero & m%s importante e la tra!eia*
De2emos aem%s por "ien asentao que la tra!eia es imitaci(n e una acci(n
entera & per.ecta & con una cierta ma!nitu, porque una cosa puee ser entera
& no tener, con too, ma!nitu* Est% & es entero lo que ten!a principio, meio &
.inal= sieno principio aquello que no ten!a que se!uir necesariamente a otra
cosa, mientras que otras ten!an que se!uirle a #l o para )acerse o para ser= &
.in, por el contrario, lo que por naturaleza tiene que se!uir a otro, sea
necesariamente o las m%s e las 'eces, mas a #l no le si!a &a nin!uno= &
meio, lo que si!ue a otro & es se!uio por otro*
Es necesario, se!:n esto, que los "uenos compositores e tramas o
ar!umentos no comiencen por one sea & terminen en one quieran, sino que
se sir'an e las ieas normati'as anteriores*
Aem%s1 puesto que lo "ello Esea animal o cualquier otra cosa compuesta e
al!unasEno solamente e"e tener orenaas sus partes sino aem%s con
ma!nitu eterminaa & no e2aa al acaso Eporque la "elleza consiste en
ma!nitu & oren, & por esta raz(n un animal "ello no lo .uera en sieno
e?tremaamente peque6o, &a que la 'isi(n se )ace con.usa cuano su uraci(n
se acerca a tiempo impercepti"le,
88
ni escomunalmente !rane, porque no se
lo puiera a"arcar e un !olpe e 'ista,
89
escap%nosele por el contrario al
espectaor unia & totalia, pon!o por caso el e un animal e mil estaios
E, s$!uese se!:n esto que, a la manera como en cuerpos & animales es, sin
ua, necesaria una ma!nitu, mas 'isi"le toa ella e 'ez, e parecia manera
tramas & ar!umentos e"en tener una ma!nitu tal que resulte .%cilmente
reteni"le por la memoria*
8;
A)ora que el l$mite e tal e?tensi(n para los concursos & respecto e los
sentios
8A
no epene el arte= porque si )u"iera que presentar en un concurso
cien tra!eias, las clepsiras .i2aran el tiempo, como se ice )a pasao al!una
'ez*
9B
Empero, el lmite natural de la accin es1 el e ma&or amplitu es el m%s
"ello, mientras la trama o intri!a resulte 'isi"le en con2unto* 4 para ecirlo
sucintamente en e.inici(n1 l$mite preciso en cuanto amplitu es el e tal
amplitu que en ella puea trocarse una serie e acontecimientos, orenaos
por 'erosimilitu o necesia, e pr(spera en a'ersa o e a'ersa en
pr(spera .ortuna*
9/
FNIDAD DE ACCI-N*\E]E,PLO DE @O,ERO^
Fna trama o intri!a no es una, como piensan al!unos, s(lo porque trate e un
solo persona2e, puesto que a uno, aun & sieno uno, le pasan muc)as e in.initas
cosas que no )a& manera e .ormar unia al!una con ellas* 4 pareciamente1
numerosas son las acciones e uno, mas con toas ellas no es posi"le
constituir acci(n unitaria*
90
4 en esto precisamente .altaron, al parecer cuantos
poetas compusieron @eraclias, Tese ias & poemas e seme2ante estilo,
93
quienes, por ser @#rcules un solo persona2e, cre&eron que, sin naa m%s, e"$a
poseer &a unia la trama o ar!umento*
@omero, sin em"ar!o, o por arte o e natural parece )a"er 'isto "ellamente en
este punto, as$ como en muc)os otros supera a tantos otros, porque al
componer la Oisea no meti( en el poema too lo que a Flises le pas( Epon!o
por caso, su )eria en el Parnaso
95
o su simulaa locura en la asam"lea,
97
sucesos e los cuales no era necesario o 'eros$mil que, por )a"er acontecio el
uno, )u"iese e suceer el otroE, sino tan s(lo lo concerniente a una acci(n,
tal como lo )emos ic)o= & as$ compuso la Oisea, 98 & pareciamente la Il$aa*
Es preciso, pues, que, a la manera como en los em%s casos e reproucci(n
por imitaci(n, la unia e la imitaci(n resulta e la unia el o"2eto,
pareciamente en el caso e la trama o intri!a1 por ser reproucci(n imitati'a e
una acci(n e"e ser la acci(n una e $nte!ra, & los actos parciales estar unios
e moo que cualquiera e ellos que se quite o se mue e lu!ar se cuartee &
escompon!a el too, porque lo que puee estar o no estar en el too, sin que
en naa se ec)e e 'er, no es parte el too*
POES+A E @ISTORIA* CO,PARACI-N
De lo ic)o resulta claro no ser o.icio el poeta el contar las cosas como
suceieron sino cual esear$amos )u"ieran suceio,
99
& tratar lo posi"le
se!:n 'erosimilitu o se!:n Necesia* >ue, en e.ecto, no est% la i.erencia
entre poeta e )istoriaor en que el uno escri"a con m#trica & el otro sin ella
9;
E
que posi"le .uera poner a @erooto en m#trica &, con m#trica o sin ella, no por
eso e2ar$a e ser )istoriaE, empero i.erenciase en que el uno ice las cosas
tal como pasaron & el otro cual o2al% )u"ieran pasao* 4 por este moti'o la
poes$a es m%s .ilos(.ica & es.orzaa empresa que la )istoria,
9A
&a que la poes$a
trata so"re too e lo uni'ersal, & la )istoria, por el contrario, e lo sin!ular* 4
)a"lase en uni'ersal cuano se ice qu# cosas 'eros$mil o necesariamente ir%
o )ar% tal o cual por ser tal o cual, meta a que apunta la poes$a, tras lo cual
impone nom"res a personas=
;B
& en sin!ular, cuano se ice qu# )izo o le pas(
a Alci"$aes*
APLICACI-N A LA CO,EDIA
En la come$a est% &a la cosa clara= porque, una 'ez compuesta la intri!a se!:n
'erosimilitu, los poetas ponen a los persona2es los nom"res que primero les
'ienen, & no como los poetas i%m"icos que tra"a2an so"re ini'iuos*
;/
APLICACI-N A LA TRAGEDIA
En la tra!eia suelen conser'arse los nom"res )ist(ricos* 4 la causa e ello es
porque solamente lo posi"le es cre$"le= que no tenemos sin m%s por posi"le lo
que a:n no )a suceio, mientras que lo suceio es &a e'ientemente posi"le,
que no )u"iera suceio, e no ser posi"le*
Con too, en al!unas tra!eias tan s(lo uno o os nom"res son conocios, los
em%s in'enci(n= en al!una, ni uno solo, por e2emplo en la Antea e A!at(n,
;0
que en esta composici(n too es in'entao1 )ec)os & nom"res, & no por eso el
eleite es menor*
De manera que, en !eneral conclusi(n, no es preciso atenerse a las tramas o
mitos traicionales con que tra"a2an muc)as tra!eias, pues .uera ri$culo tal
intento, &a que lo que se ice conocio lo es en 'era e pocos, & no por ello
e2a e placer a toos*
De lo cual resulta claro que el poeta )a e serlo m%s "ien e tramas o
ar!umentos
;3
que e m#tricas, que es poeta en cuanto & por cuanto reprouctor
por imitaci(n, e imita precisamente acciones* 4 cuano, por acaso, tome para
sus poemas lo realmente suceio, no por eso s(lo e2ar% e ser poeta, porque
no por )a"er suceio e2an e ser las cosas 'eros$miles o posi"les, & por tales
aspectos el poeta lo es e ellas*
TRA,A DE EPISODIOS
Entre las tramas & acciones simples las e episoios son las peores* 4 llamo
tramas e episoios aquellas en que los episoios pasan unos tras otros sin
entramao e 'erosimilitu o necesia* 4 las )acen as$ los malos poetas por
ser tales, & los "uenos por respeto a los actores, porque, al tra"a2ar para
concursos, & ilatar la trama m%s e lo que ella a e s$, se 'en .orzaos
.recuentemente a istorsionar la natural cone?i(n*
CON,ISERACI-N 4 TERROR* I,PREXISTO 4 ,ARAXILLOSO
4, por otra parte, puesto que la reproucci(n imitati'a no lo es tan s(lo e
acci(n completa sino e lo treme"uno & e lo miserano,
;5
& treme"uno &
miserano no lo son superlati'amente cuano so"re'ienen e manera inesC
peraa, m%s que cuano por mutua cone?i(n Eque las cosas que e esta
manera suceen causan ma&or mara'illa que si suceieran natural o
casualmente, que aun las cosas que por casualia pasan nos parecen tanto
m%s sorprenentes cuanto m%s a posta parezcan suceer, pon!o por caso el e
la estatua e ,icio en Ar!os
;7
que mat( al culpa"le e la muerte e ,icio
mientras asist$a e espectaor a una .iesta, que tales casos no nos parecen
pasar al acasoE, se si!ue que las tramas e tal estilo ser%n e entre toas las
m%s "ellas*
ACCI-N SI,PLE 4 ACCI-N CO,PLE]A
Entre los ar!umentos & tramas unos son simples & otros intrincaos, porque,
pareciamente, las acciones, cu&as imitaciones son precisamente las tramas,
resultan ser erec)amente simples o intrincaas* Di!o, pues, a tenor e esta
e.inici(n, que una acci(n ser% simple si, al )acerse, resulta continuaE & una,
proucienoE el cam"io e .ortuna sin peripecias ni reconocimientos= e
intrincaa, cuano sucea tal cam"io con reconocimientos o con peripecias, o
con am"os e 'ez*
RECONOCI,IENTO 4 PERIPECIA
4 es preciso que peripecia & reconocimiento sur2an e la conte?tura misma e la
trama o ar!umento, e manera, con too, que tal proceencia e los
anteceentes sea o por '$a e necesia o por la e 'erosimilitu, que !ran
i.erencia )a& entre que una cosa 'en!a espu#s e otra & que una procea e
otra*
LA PERIPECIA
Como se i2o &a, peripecia es la in'ersi(n e las cosas en sentio contrario,
;9
&, como que( tam"i#n ic)o, tal in'ersi(n e"e acontecer o por necesi a o
se!:n pro"a"ilia, como en el Eipo se 'e, que el que 'ino a con.ortarle &
li"rarle el temor que ten$a por lo e su mare, en )a"ieno mostrao qui#n
era, le caus( contrario e.ecto1
;;
& en el Linceo
;A
se lle'a a la muerte a Linceo &
'a si!ui#nole D%nao para matarlo1 pues "ien, el curso e los acontecimientos
)ace que #ste muera & aqu#l se sal'e*
EL RECONOCI,IENTO
El reconocimiento, como su nom"re mismo lo inica, es una in'ersi(n o cam"io
e i!norancia a conocimiento que lle'a a amista o a enemista e los
preestinaos a mala o "uena 'entura* 4 "ell$simo ser% aquel reconocimiento
que pase con peripecia, como es e 'er en el Eipo*
@a& aem%s otros tipos e reconocimiento, porque lo que se aca"a e ecir
pasa tam"i#n con cosas inanimaas & casuales, & puee arse reconocimiento
e si uno )a )ec)o o no tal cosa o tal otra*
El reconocimiento, con too, m%s apropiao a la trama o ar!umento & me2or
aaptao a la acci(n es el ic)o= que, en e.ecto, reconocimiento con peripecia
traer% consi!o compasi(n o temor, cu&as acciones se supone precisamente las
reproucciones imitaas por la tra!eia, & e tales acciones pro'enr%n "uena
& mala 'entura*
4 puesto que el reconocimiento lo es e personas, se an casos en que lo es
simplemente e una por otra, cuano consta claramente qui#n es una e ellas,
& otros en que es preciso o"le reconocimiento, pon!o por e2emplo1 I.i!enia es
reconocia por Orestes meiante el en'$o e la carta,
AB
mas para que ella lo
reconociera a #l .ue menester otro reconocimiento*
PASI-N
Se!:n esto, pues, os son en este aspecto las partes constituti'as e la trama o
ar!umento1 peripecia & reconocimiento= en otro, & cual parte tercera, la pasi(n*
De entre ellas reconocimiento & peripecia quean &a eclaraos= pasi(n, por su
parte, es una acci(n perniciosa & lamenta"le, como muertes en escena,
tormentos, )erias & cosas seme2antes*
A/
/0
A,PLITFD DE LAS PARTES DE LA TRAGEDIA
Se i2o &a anteriormente qu# partes e la tra!eia e"en emplearse como
espec$.icamente su&as* Dese el punto e 'ista, sin em"ar!o e la cantia, o
sea e las partes separa"les que puee ar la i'isi(n,
A0
las partes son estas1
pr(lo!o, episoio, #?oo, coral, que, a su 'ez, se i'ie en p%roos &
est%simon* Estas partes son comunes a toas las tra!eias= peculiares a
al!unas, cantos ese el escenario
A3
& commoi*
Pr(lo!o es la parte entera e la tra!eia que precee a la lle!aa el coro=
episoio es la parte entera e la tra!eia comprenia entre los corales
enteros= #?oo, la parte entera e la tra!eia .uera e los corales= entre los
corales, p%roos es la primera .rase entera el coro1 est%simon, aquella parte
el coral que no ten!a ni 'ersos anap#sticos ni trocaicos=
A5
commos, treno
con2unto el coro & e los actores en escena*
Se i2o &a anteriormente qu# partes e la tra!eia e"en emplearse como
espec$.icamente su&as= ese el punto e 'ista, sin em"ar!o, e la cantia &
e las partes separa"les que puee lle!ar a ar la i'isi(n, las partes son las &a
ic)as*
>u# cosas e"en mirar & qu# otras e'itar cuiaosamente los ar!umentistas,
c(mo alcanzar el e.ecto propio e la tra!eia, puntos son que contin:an los que
se aca"an e ecir*
CA,BIOS DE DORTFNA
Supuesto que la conte?tura e la tra!eia m%s "ella )a&a e ser no simple sino
intrincaa & que la tra!eia e"a ser reproucci(n imitati'a e lo treme"uno &
miserano que esto es peculiar e tal tipo e imitaci(n, es, primeramente, claro
que no e"en aparecer los Xarones "uenos troc%noseles la suerte e "uena
en mala que esto no inspira ni temor ni compasi(n, sino repu!nancia moral, ni
los malos pasano e mala a "uena 'entura que esto .uera la cosa m%s
contraria a la tra!eia, puesto que no respeta nin!una e las que e"iera1
porque no es ni )umanitario
A7
ni compasi'o ni treme"uno, ni presentar a los
remataamente per'ersos
A8
ca&eno e "uena en mala 'entura que trama
seme2ante .uera tal 'ez )umana, mas sin compasi(n ni temor, porque #ste nos
so"re'iene ante el inmereciamente esic)ao, & aqu#lla respecto e nuestros
seme2antes, que, en 'era, la compasi(n se .una en lo inmerecio e la
esic)a & el temor en la seme2anza e manera que en este caso no )a"r% ni
compasi(n ni temor*
A9
C-,O DEBE SER EL @ROE1 DESENLACE
No quea, pues, sino el t#rmino meio entre tales e?tremos,
A;
& es #ste el caso
e quien, sin istin!uirse peculiarmente por su 'irtu & 2usticia, se le trueca la
suerte en mala no precisamente por su mala o per'ersia, sino por un error
AA
e esos que cometen los puestos en !ran .ama & prosperia, como Eipo &
T&estes, & otros 'arones ilustres por el estilo* Es necesario, pues, para que la
trama ten!a "elleza, el que sea sencilla m%s "ien que o"le,
/BB
se!:n
terminolo!$a e al!unos1 & )a e trocarse la suerte no e mala en "uena, sino,
al contrario, e "uena en mala, & no a causa e acci(n per'ersa, sino a causa
e un !rane &erro e persona2e tal cual el ic)o o e otro me2or m%s "ien que
peor* Inicio tenemos en lo pasao1 que los primeros poetas no contaron sino
con las tramas o ar!umentos que a las manos se les 'en$an, mientras que a)ora
las m%s "ellas tra!eias se componen so"re "ien pocas casas, por e2emplo1 las
e Alcme(n, Eipo, Orestes, ,el# a!ro, T&estes & Tele.(n, & so"re toos
aquellos a quienes aconteci(
/B/
su.rir o causar terri"les es!racias* Tal es,
pues, la conte?tura e una tra!eia superlati'amente "ella se!:n el arte*
EL E]E,PLO DE EFR+PIDES
4 en esto precisamente &erran los que reproc)an a Eur$pies el )acer que sus
tra!eias, muc)as por cierto e ellas, terminen en es'enturas, que, como
quea ic)o, esto es lo correcto* 4 sea inicio m%?imo el que en
representaciones esc#nicas & en concursos tales tra!eias, correctamente
)ec)as, resulten a o2os 'istas tr%!icas en superlati'o= & el mismo Eur$pies,
aunque en otros etalles no se aministre "ellamente, no por eso e2a e
parecer el m%s tr%!ico, por cierto, e los poetas*
TRAGEDIAS DE DOBLE DESENLACE
Xiene en se!uno lu!ar la que otros ponen en primero1 la e o"le trama o
ar!umento, cual la Oisea,
/B0
con .inal contrario para "uenos & malos* 4 pasa a
primer lu!ar por el sentimentalismo e los espectaores, que a las peticiones e
ellos se acomoan, al componer, los poetas* Empero, este placer no es el propio
e la tra!eia= lo es, m%s "ien, e la comeia, one los peores enemi!os
se!:n el ar!umento, como Orestes & E!isto, salen al .inal )ec)os ami!os, &
naie muere a manos e naie*
ORIGEN DE LAS E,OCIONES DRA,[TICAS1 \TE,OR 4 CON,ISERACI-N^
@a& casos en que temor & conmiseraci(n sur!en el espect%culo, & otros en que
nacen el entramao mismo e los )ec)os, lo qu# 'ale m%s & es e me2or
poeta* Porque, en e.ecto, la trama e"e estar compuesta e moo que, aun sin
'erla con 'ista e o2os, )a!a tem"lar a quien o&ere los )ec)os, & compaecerse
por lo ocurrio, lo cual le pasara a quien o&era el ar!umento el Eipo* Empero,
proucir meiante el espect%culo ese mismo e.ecto es menos art$stico & m%s
necesitao e aportes e?ternos*
En cuanto a las que meiante el espect%culo no proucen temor sino )orror por
lo monstruoso,
/B3
el too son a2enas a la tra!eia, porque no se )a e "uscar
sacar e ella cualquiera electaci(n, sino la su&a propia*
/B5
& puesto que el
poeta e"e proporcionar ese placer que e conmiseraci(n & temor meiante la
imitaci(n procee,
/B7
es claro que esto precisamente )a"r% e ser lo que en los
actos e la trama se in!iera*
Determinemos, pues, qu# incientes & accientes aparecen cual terri"les e
temer, cu%les otros como lamenta"les e compaecer*
LOS PERSONA]ES DEBEN SER A,IGOS
Tales cosas pasan, e necesia, o "ien entre ami!os o entre enemi!os o entre
personas neutrales*
1. /* Si e enemi!o a enemi!o, naa )a"r% e compaeci"le ni en las
acciones ni en las intenciones, e?cepto lo que e s$ trai!a el acciente
mismo*
2. 0* 4 pareciamente respecto e personas ini.erentes respecto a
amista & enemista*
Empero, accientes que pasen entre ami!os como cuano )ermano mata o est%
a punto e matar o )acer al!o parecio con )ermano, o )i2o con pare, o mare
con )i2o, o )i2o con mare son puntualmente los que se e"en "uscar*
/B8
EL POETA 4 LA TRADICI-N
A)ora "ien1 no se e"en es)acer las tramas o ar!umentos traicionales1 me
re.iero, pon!o por caso, a que Clitemnestra )a e morir a manos e Orestes, &
En.ilo a las e Alcme(n*
/B9
Con'iene, sin em"ar!o, que el poeta )alle nue'as
in'enciones & use "ellamente e las reci"ias* 4 ir# con m%s claria lo que
entieno por usar "ellamente e ellas* Puee presentarse una acci(n como
)ec)a a ciencia & conciencia, que as$ lo )icieron los poetas anti!uos, & cual lo
)izo Eur$pies con ,eea, matano a sus )i2os* 4 pu#ase tam"i#n )acer que
se cometa al!o terri"le, mas sin sa"erlo, & espu#s e )ec)o reconozca el
parentesco Eas$ S(.ocles en el Eipo, one lo terri"le pasa .uera el rama,
cuano en otros sucee en la tra!eia misma= caso, el Alcme(n e Astiamas
/B;
o el e Tel#!ono en el Ulises herido*
/BA
4 aem%s e #stos ca"e un tercer caso1 que quien est% a punto e )acer por
i!norancia al!o irrepara"le, lo reconozca en el punto mismo e ir a )acerlo* 4
.uera e estos casos no quean otros1
//B
porque son necesarias las
is&unciones1 )acer o no )acer, a ciencia & conciencia o sin ciencia ni
conciencia*
1. /* Entre estos casos, el el conoceor que se apresta & no )ace naa
es el peor, pues resulta insi!ni.icante & no tr%!ico, puesto que no pasa
naa* 4 por este moti'o nin!:n poeta )izo cosa parecia, a no ser
rar$sima 'ez, por e2emplo1 en la Ant$!ona, @emi(n con Cre(n*
///
2. 0* Se!uno caso1 e acci(n e2ecutaa* Lo me2or es que se )a!a con
i!norancia, &, e2ecutaa, se reconozca1 puesto que tal acto no ser%
repu!nante & el reconocimiento ser% !olpe e sorpresa*
3. 3* El me2or & m%s potente, sin em"ar!o, es el caso :ltimo1 tomo el
e2emplo el Cres.onte,
//0
one ,#rope est% a punto e matar a su )i2o,
mas no lo mata sino lo reconoce= & en la I.i!enia,
//3
pareciamente entre
)ermano & )ermana= & en la @ele,
//5
one el )i2o en el trance mismo e
entre!ar a su mare la reconoce*
4 por este moti'o, como &a se i2o,
//7
se tratan las tra!eias con tan pocas
.amilias, porque, no o"stante la re"usca e los poetas, no )a sio el arte sino el
azar quien les proporcion( en los mitos
//8
tales casos= 'ence, pues, .orzaos a
'ol'er una & otra 'ez a esas casas en que tales cosas pasaron* Acerca, pues,
e la conte?tura o arre!lo e los actos & e c(mo e"an ser las tramas o
ar!umentos, "aste con lo ic)o*
CFALIDADES DE LOS CARACTERES
Acerca e los caracteres cuatro cosas se e"en intentar1
1. /* una & la primera, c(mo )acer que sean "uenos* 4 )a"r% car%cter si,
como se i2o, pala"ras & o"ras ponen e mani.iesto un cierto estilo e
ecisi(n, & ser% "ueno el car%cter si tal estilo lo es*
//9
Lo cual ca"e en
toas las clases e personas= que una mu2er puee ser "uena &
puee serlo un escla'o, a pesar e que, tal 'ez, e entre #stos sea la
mu2er un ser in.erior, & el escla'o un ser el too 'il*
2.
0*
En se!uno lu!ar, que el car%cter sea apropiao= porque un car%cter
es el 'iril, mas no .uera apropiao a una mu2er el serlo*
//;
3. 3* En tercer lu!ar, que el car%cter sea seme2ante=
//A
cosa istinta e
ser "ueno & apropiao, tal como quean e?plicaos*
4. 5* En cuarto lu!ar, que sea constante,
/0B
porque, aun en el caso e
que la persona que a la imitaci(n se o.rece sea inconstante & tal car%cter
se le atri"u&a, con too )a e ser constantemente inconstante* 4 se
puee traer como moelo e mal car%cter innecesario el e ,enelao en
el Orestes1
/0/
como e2emplo e car%cter incon'eniente & estemplao,
las lamentaciones e Flises en la Escila*
/00
& el iscurso e ,elanipa=
/03
& por parai!ma e car%cter inconstante, I.i!enia en Aulie, que en naa
se parece la suplicante a la otra*
XEROSI,ILITFD 4 NECESIDAD
Es preciso en los caracteres, al i!ual que en la trama e las cosas, "uscar
siempre o lo necesario o lo 'eros$mil, e manera que resulte o lo necesario o
'eros$mil el que persona2e e tal car%cter )a!a o i!a o cuales, & el que tras
esto 'en!a estotro*
EL HDEFS E< ,AC@INAH
Se!:n esto, pues, es e'iente que los esenlaces e las tramas o ar!umentos
e"en resultar e la trama & no por un artilu!io, como en la ,eea1
/05
o al ir a
em"arcarse, como en la Il$aa*
/07
@a& que emplear, por el contrario, un arti.icio
para cosas .uera el rama, o para aquellas que pasaron cuano )om"re
al!uno puo sa"erlas e 'ista o para aquellas otras posteriores que, por ser
tales, necesitan e preicci(n & anuncio, que conceemos sa"erlas toas, & e
'ista,
/07
a los ioses* Empero, nin!:n acto e"e quear sin e?pli caci(n racional,
/08
entro e la trama= & si al!uno queare, sea .uera e la tra!eia, como en el
Eipo e S(.ocles*
/09
POETAS 4 RETRATISTAS
Por otra parte, ao que la tra!eia es reproucci(n imitati'a e 'arones
me2ores que nosotros, menester ser% que imitemos a los "uenos retratistas,
quienes, al arnos la peculiar .i!ura el ori!inal, la )acen seme2ante & la pintan
m%s "ella* De parecia manera, pues, al reproucir por imitaci(n el poeta a
'iolentos, co"ares & otros e caracteres parecios, )a e )acerlos, sin que
e2en e ser tales, nota"les=
/0;
por e2emplo, el Aquiles e A!at(n & e @omero*
Es preciso, pues, o"ser'ar too esto & aem%s e ello es otra llamaa a los
sentios que por necesia acompa6an al arte el poeta, que tam"i#n en esta
parte acontece .altar con .recuencia* Pero e esto )a"l# &a en otras
pu"licaciones m$as*
ESPECIES DE RECONOCI,IENTO* POR SE_ALES
4a quea ic)o
/0A
qu# sea reconocimiento* En cuanto a las especies e #l, sea
la primera aunque la menos art$stica & la m%s usaa en los apuros la que se
)ace por se6ales e?ternas, e las cuales al!unas 'ienen por nacimiento, como
Hla lanza que lle'an los )i2os e la TierraH,
/3B
o las estrellas en el T&estes e
C%rcino=
/3/
las em%s son aquirias= & e ellas, unas est%n en el cuerpo, como
las cicatrices= otras, .uera, como los collares & aquella cestita e la tra!eia
T&ro*
/30
Se puee uno ser'ir e tales se6ales me2or o peor= & as$ Flises es reconocio
por la cicatriz, mas e una manera lo reconoce su noriza & e otra los
porquerizos=
/33
.ue, en e.ecto, los reconocimientos preparaos e intento para
)acer .e son los menos art$sticos, & lo mismo los a #stos parecios= me2ores son
los que resultan e una peripecia, como el que tiene lu!ar en el Ba6o*
/35
RECONOCI,IENTO POR ARTIDICIO DEL POETA
En se!uno lu!ar )a& reconocimientos .a"ricaos por el poeta, & son por tal
moti'o e?tra6os a arte= por e2emplo, en la I.i!enia Orestes
/37
se )ace reconocer
porque se a a conocer, mas I.i!enia por la carta= & ice Orestes lo que el poeta
quiere que i!a, no lo que la trama e?i!e e su&o* 4 por esto se .alta aqu$ casi
e la manera ic)a, porque le era "ien .acti"le lle'ar al!unas se6ales* 4 lo
mismo en el Tereo e S(.ocles, con la 'oz e la lanzaera*
/38
RECONOCI,IENTO POR RECFERDO*
La tercera clase e reconocimiento se )ace por el recuero, al sentir al!o peC
culiar a la 'ista e un o"2eto, como en los Ciprios e Dice(!enes, one el
persona2e prorrumpe en llanto a la 'ista e un cuaro, & pareciamente en el
recital e Alcino o que, o&eno al citarista, le 'ienen a Flises recueros &
l%!rimas*
/39
4 as$ .ue reconocio*
RECONOCI,IENTO POR RACIOCINIO
En cuarto lugar )a& reconocimiento por silogismo as$ en las Coforas: "h
venido alguien semejante a m": "ninguno lo es fuera de Orestes", "luego
Orestes es quien vino". /3; & parecio reconocimiento es el in'entao por el
so.ista Pol&ios para I.i!enia,
/3A
porque 'eros$mil es que Orestes ar!umente
que "si su hermana fue sacrificada, le pase tambin a l lo mismo". 4 seme2ante
caso en el Tydeo e Teoecto=
/5B
'habiendo venido para encontrar un hijo,
encuentra l mismo la muerte". 4 pareciamente en las Fineidas:
/5/
las mu2eres
conclu&en el lu!ar que 'en a la muerte que les espera, que "est determinado
mueran aqu, puesto que aqu fueron expuestas
CASO DE DALSO RAZONA,IENTO
Se an tam"i#n reconocimientos .unaos en un razonamiento .also e los
espectaores* Por e2emplo en el "Ulises, falso mensajero":
/50
el que Flises
tiena el arco, cosa que no puee )acer otro al!uno, es in'enci(n el poeta e
)ip(tesis su&a E`& lo mismo si )u"iera ic)o que Flises reconocer$a el arco aun
sin 'erloaE= mas es razonamiento .also el p:"lico pensar que Flises por% ser
reconocio por tal meio*
/53
RECONOCI,IENTO SACADO DE LOS @EC@OS ,IS,OS
Entre toos, el me2or tipo e reconocimiento es aquel que sur!e e las acciones
mismas, prouci#nose se!:n 'erosimilitu la sorpresa & esconcierto Ecomo
en el Edipo e S(.ocles & en Ifigenia, porque cosa 'eros$mil es que I.i!enia
encomenara a Orestes unas letrasE,
/55
&a que tan s(lo seme2antes
reconocimientos se 'eri.ican sin in'enciones, se6ales ni collares* Xienen en
se!uno lu!ar los que se )acen por silo!ismo*
POETA 4 REPRESENTACI-N DE LA ACCI-N* IDENTIDICACI-N CON LOS
PERSONA]ES
@a& que componer las tramas o ar!umentos & completarlos con len!ua2e tal que
pon!an lo m%s posi"le las cosas ante los o2os, puesto que, 'i#noselas
entonces con m%?ima claria, como si ante uno mismo pasaran los )ec)os,
encontrar% lo con'eniente & no se le escapar%n las contraicciones ocultas*
Inicio e lo cual )allamos en lo que se reproc)( a C%rcinos, por que su Am.iaro
sal$a el templo, cosa que, por no verla, se le pas( esaperci"ia al poeta, pero
&a en escena se ca&o en cuenta e que se lo 'e$a salir, por lo que los espectaC
ores protestaron*
/57
Es menester, aem%s, en cuanto sea posi"le, completar
las tramas con .i!uras e !esto & actitu*
/58
En e.ecto1 por la naturaleza misma e las cosas persuaen me2or quienes est%n
apasionaos= & as$, m%s 'eraeramente conmue'e el conmo'io, & en.urece el
airao* 4 por este moti'o el arte e la poes$a es propio o e naturales "ien
nacios o e locos= e aquellos, por su multi.orme & "ella plasticia= e #stos,
por su potencia e #?tasis*
/59
IDEA GENERAL 4 EPISODIOS
En cuanto a los asuntos, est#n &a )ec)os o )%!aselos uno, es preciso trazarse
el plan !eneral & espu#s pasar a episoios & esarrollos*
4 'o& a ecir la manera e ar esa !eneral miraa a las cosas* tomano por
e2emplo el e Ifigenia. HEn el momento e ser sacri.icaa una cierta oncella, se
les esaparece misteriosamente a los sacri.icaores= es transportaa a otro pa$s
en one es e le& sacri.icar a los e?tran2eros en )onor e la Diosa, & tal es el
car!o sacerotal que se le a* Al ca"o e un tiempo lle!a el )ermano e la
sacerotisa Eel )ec)o e que el Dios le manara ir all%,
/5;
por qu# causa &
para qu# .ines, cae .uera e la trama* Lle!ao, pues, & preso el )ermano, & en
el punto mismo &a e ir a ser sacri.icao, se a a conocer C sea como lo )ace
Eur$pies o como Pol&ios,
/5A
icieno, & es 'eros$mil, que "no slo su hermana
tena que se' sacrificada sino l tambin", & e aqu$ le 'ino la sal'aci(n*
LOS EPISODIOS
4 una 'ez aos, espu#s e aos esto, los nom"res a los persona2es, toca su
'ez a los episoios, 'ieno la manera e que sean apropiaos E como en el
caso e Orestes= la locura, ocasi(n e su captura & su sal 'aci(n meiante la
puri.icaci(n*
/7B
EPISODIOS 4 EPOPE4A* LA ODISEA
A)ora "ien1 en los ramas los episoios son "re'es= mientras que en la
epope&a son ellos los que la ilatan* 4 as$1 en la Odisea el ar!umento no es, e
su&o, lar!o1 "un hombre anda largos aos errante de su patria, vigilado por
Neptuno & en soledad; mientras tanto en su casa van las cosas de manera que
su fortuna la estn dilapidando pretendientes, y tendiendo asechanzas a su hijo.
Llega acongojado, se da a conocer a algunos, los ataca, se salva l y perecen
sus enemigos". 4 esto es la esencia= lo em%s, episoios*
NFDO 4 DESENLACE* DEDINICIONES
@a& en toa tra!eia nudo & desenlace.
/7/
Ciertas cosas e .uera & al!unas e
entro e ella constitu&en .recuentemente el nuo= lo restante, el esenlace* 4
llamo nudo en la tra!eia lo que 'a ese el principio )asta aquella parte :ltima
en que se trueca la suerte )acia "uena o )acia mala'entura= & desenlace, la
parte que en la tra!eia 'a ese el comienzo e tal in'ersi(n )asta el .inal* 4
as$ en el Linceo e Teoecto el nuo comprene los sucesos anteriores al rapto
el ni6o, el rapto mismo & aem%s el e ellos mismos***=
/70
`mientras que el
esenlacea 'a ese la acusaci(n por asesinato )asta el .inal*
CFATRO ESPECIES DE TRAGEDIA
Cuatro son las especies e tra!eia `que tal es tam"i#n el n:mero e sus
partesa 1
/7;
1. /* La tra!eia intrincada, que se 'a entera en peripecias &
reconocimientos*
2. 2. La [sencilla].
3. 3* La pattica, por e2emplo1 las so"re Ayax & los I?ion
4.
5*
La e car%cter tico, cual las Ftiotidas & el Peleo.
/75
En cuanto a lo monstruoso * * * como las Frcidas,
/77
Prometeo & em%s cosas
que pasan en el @aes*
/78
REGLA
@a& que )acer, por una parte, too lo posi"le para poseer toas estas
cualiaes= o, si no, al menos la ma&or parte & las m%s principales e ellas,
tenieno en cuenta como se cr$tica )o& en $a a los poetas, porque,
)a"i#nolos )a"io e?celentes en caa parte, se cree & se 2uz!a que un solo
poeta )a e superar a caa uno e los "uenos en su peculiar e?celencia*
NFDO 4 DESENLACE* I,PORTANCIA
En cuanto a si una tra!eia es la misma o i'ersa e otra se eciir% con
2usticia atenieno a la trama o ar!umento* 4 ser%n la misma si lo son nuo &
esenlace* Empero, muc)os poetas )a& que )acen "ien el nuo, pero su#ltenle
mal* Es preciso, con too, 2untar am"os puntos*
A,PLITFD DE LA TRA,A EN LA TRAGEDIA
Es menester aem%s* como quea muc)as 'eces ic)o,
/79
recorar que no
e"e )acerse e trama e epope&a trama e tra!eia E& llamo trama e
epope&a a la trama m:ltipleE, por e2emplo1 si se compusiera una tra!eia con
la trama entera e la Ilada. >ue en la epope&a, !racias a la e?tensi(n e la
o"ra, las partes reci"en su con'eniente esarrollo, mientras que en los ramas
caen muc)as e tales partes .uera el prop(sito .unamental* 4 sir'a e inicio
el que cuantos pusieron en poema el saqueo e Tro&a, entero & no una sola
parte Ecomo lo )izo Eur$piesE, o lo e N$o"e entero Een 'ez e )acerlo
como EsquiloE, o .racasan o no les 'a "ien en los concursos, que aun A!at(n
.racas( & precisamente por este moti'o*
LAS PERIPECIAS
Por el contrario1 en las peripecias `& en las acciones simplesa los poetas an
amira"lemente en el "lanco propuesto, que es, en 'era, 2untar e.ecto tr%!ico
& emoci(n )umana* 4 pasa as$ siempre que un sa"io, m%s per'erso, sale
en!a6ao Ecaso1 el e S$si.oE, & siempre que un 'aliente, pero in2usto, resulta
'encio* Lo cual es 'eros$mil, porque, como ice A!at(n, contra lo 'eros$mil
pueen pasar 'eros$milmente muc)as cosas*
/7;
CORO 4 SF CONCFRSO EN LA ACCI-N
Aem%s1 es preciso consierar al coro como si .uera uno e los actores, parte
el too & cola"oraor en la acci(n, & no )acer como Eur$pies, sino como
S(.ocles* En la ma&or$a e los poetas, con too, los cantos e una tra!eia
naa tienen que 'er con la trama o con cualquier otra tra!eia1 & por esto se los
llama cantos e "intermezzo",
/7A
cosa que con A!at(n comienza* 4, sin
em"ar!o, Yqu# i.erencia )a& entre intercalar un ntermezzo & aaptar a un
poema un p%rra.o e otro o un episoio enterob
>uean, con esto, trataas las em%s partes a e?cepci(n e diccin & discurso,
resto a e?plicar*
DISCFRSO
Lo concerniente al iscurso o ieas qu#ese para los li"ros so"re Retrica, que
al m#too e #sta pertenece aqu#l con ma&or propiea* Sin em"ar!o, entra en
el iscurso too aquello que e"e lle'arse a '$as e )ec)o por la palabra. 4 sus
partes son1 emostrar & es)acer razones, conmo'er pasiones Ecual las e
conmiseraci(n, temor, ira & otras seme2antes a #stasE, a!ranar &
empeque6ecer*
/8B
@a& que tratar, e'ientemente, las acciones se!:n estas mismas ieas siempre
que )a&an e ser en e.ecto compasi'as, treme.acientes, !raniosas o
'eros$miles= la i.erencia est% en que las acciones )an e aparecer e por s$
mismas, sin instrucciones= mientras que los e.ectos e la pala"ra tienen que ser
preparaos por el oraor & pro'enir el iscurso mismo* Porque si no, Ypara
qu# ser'ir$a el que )a"la si su pensamiento apareciera por s$ mismo, & no
meiante sus pala"rasb
/8/
DICCI-N O ELOCFCI-N*
Entre las cuestiones concernientes a la diccin: se e"e consierar como una
e ellas la e figuras de diccin; empero, sa"erlas e "uen sa"er correspone
al actor & al especialista en seme2antes arquitecturas E sa"er, por e2emplo, qu#
es manato, qu# rue!o, e?plicaci(n, amenaza, pre!unta, respuesta & cosas
parecias*
Por el conocimiento o i!norancia e estas cosas no se puee )acer al arte el
poeta reproc)e al!uno i!no e especial atenci(n* Porque Yc(mo suponer .alta
al!una en lo que ac)aca Prot%!oras a @omero, quien, al ecir "canta, Oh diosa,
la ira... ",
/80
pens( ro!ar & lo que )izo .ue orenar, puesto que, se!:n pala"ras
e Prot%!oras, ecir en imperati'o que se )a!a o no al!o es una orenb DeC
2emos, pues, e lao tales consieraciones que son propias e otras artes, no
e la po#tica*
PARTES DE LA ELOCFCI-N
Estas son las partes e toa diccin: letras o elementos, slabas, conjuncin,
articulacin, nombre, verbo, caso y frase.
LETRA O ELE,ENTO DE DICCI-N
Letra o elemento e icci(n es un sonio ini'isi"le, mas no cualquier sonio
sino aquel precisamente que, por su naturaleza misma, naci( para en!enrar un
sonio compuesto, porque las "estias emiten tam"i#n sonios ini'isi"les, &,
con too, a nin!uno e ellos se llama elemento e icci(n o letra*
ESPECIES DE LETRAS
Elemento e icci(n comprene1 'ocal, semi'ocal & mua* 4 es elemento vocal
el que suena aui"lemente sin iri!ir el aire a parte al!una=
/83
& elemento
semivocal el que a sonio aui"le con al!una especial irecci(n, como la ese &
la erre;
/85
& elemento mudo el que, aun con tal irecci(n el aire, no a e por
s$ sonio al!uno, mas resulta aui"le con el acompa6amiento e elementos
sonoros E as$ la Ge & la De.
DIDERENCIAS
Se istin!uen entre s$ estos elementos sonoros se!:n las .i!uras que tome la
"oca, los lu!ares en que se prouzcan, en aspiraas & limpias, lar!as & "re'es=
aem%s, en a!uos, !ra'es e intermeios*
/87
La etenia consieraci(n e
tales cosas pertenece, con too, a la m#trica*
LA S+LABA
Slaba es sonio sin si!ni.icao, compuesto e un elemento sin sonio & e otro
que le ten!a1 & as$ GR sin A es s$la"a, & lo es con A, a sa"er1 GRA* Tam"i#n la
consieraci(n e tales i.erencias pertenece a la m#trica*
CON]FNCI-N
Conjuncin
/88
es sonio sin si!ni.icao que no impie ni )ace que se .orme,
meiante muc)os sonios, una e?presi(n si!ni.icati'a `en los e?tremos & en el
meioa, que no est% "ien colocaa suelta al comienzo e una .rase Epor
e2emplo1 KcV, NO, dPe, NcE, o "ien es sonio sin si!ni.icaci (n, capaz con too e
.ormar con otros sonios si!ni.icantes una e?presi(n si!ni.icati'a*
ARTICFLACI-N
Articulacin
/89
es sonio sin si!ni.icao que inica el comienzo o el .inal e una
.rase `como RKfe, gTU & seme2antes1 o "ien sonio sin si!ni.icao, capaz con
too e .ormar con otros sonios si!ni.icantes una e?presi(n si!ni.icati'aa, cu&a
natural colocaci(n es en los e?tremos o en el meio*
/8;
NO,BRE
Nombre es sonio compuesto, con si!ni.icao & sin tiempo,
/8A
e cu&as partes
nin!una e por s$ sola si!ni.ica al!o, porque en los nom"res o"les no
empleamos la si!ni.icaci(n peculiar e caa una e sus partes, que as$ en
Teooro, el "doro" no est% si!ni.icano naa*
XERBO
Verbo
/9B
es sonio compuesto, con si!ni.icao & con tiempo, e cu&as partes
nin!una e por s$ sola si!ni.ica al!o, lo mismo que en los nom"res= porque
"hombre" o "blanco" no inica el "cundo", mas "anda", "anduvo" inican,
respecti'amente, el tiempo presente & el pasao*
EL CASO
Caso lo es e un nom"re o e un 'er"o, inicano unas 'eces la relaci(n "de" o
"a", o parecias, & otras los aspectos e singular o plural como )om"res u
)om"reE, o "ien la expresin del actor, por e2emplo1 pre!unta, oren1 porque
HYanu'obH o HhanaiH son casos e 'er"o e tales especies*
LA DRASE
Frase
/9/
es sonio si!ni.icati'o compuesto, e cu&as partes al!unas si!ni.ican
al!o e por s$ solas Ea)ora que no toa .rase se compone e 'er"os & nomC
"res, como la e.inici(n e )om"re,
/90
sino pueen arse .rases sin 'er"os,
pero siempre una e sus partes al menos e"e poseer si!ni.icao propioE= por
e2emplo1 en "Clen anda", Cle(n* La unia e la .rase puee ser e os
maneras1 o porque si!ni.ica una sola cosa o porque muc)as con un '$nculo* 4
as$ la Ilada es una por la unia e '$nculo, mientras que la e.inici(n e
)om"re lo es porque si!ni.ica una sola cosa*
NO,BRES SI,PLES 4 CO,PFESTOS* DOS DIXISIONES
Especies de nombres: nom"re simple E& llamo simple al que no se compone e
partes si!ni.icati'as, por e2emplo jk & nom"re o"le, al compuesto o "ien e
una parte si!ni.icati'a & otra sin si!ni.icao eso e Hsi!ni.icati'aH & Hsin
si!ni.icaoH no se re.iere a ellas entro el nom"re, o "ien e partes
si!ni.icati'as* 4 as$ puiera )a"er nom"re triple, cu%ruple, m:lti ple en partes=
por e2emplo la ma&or parte e los nom"res rim"om"antes,
/9;
cual
@ermolail(?ant)os * * * Por otra parte too nom"re es u ordinario o peregrino, o
metafrico u ornamental o potico o alargado o abreviado o alterado.
NO,BRES ORDINARIOS 4 PEREGRINOS
Llamo ordinario al que usamos nosotros1 peregrino, al que usan otros1
e'ientemente= pues, un mismo nom"re puee ser ori nario & pere!rino, mas no
para los mismos )om"res* 4 as$ euV es nom"re orinario en C)ipre, &
pere!rino entre nosotros*
/95
,ET[DORAS
,et%.ora es trans.erencia el nom"re e una cosa a otra=
/97
el !enero a la
especie, e la especie al !#nero o se!:n analo!$a* Del !#nero a la especie1
pon!o por caso, m)e aqu$ que m$ na'e se par(n,
/98
porque el anclar es una
especial manera e pararse* De la especie al !#nero1 mmiles & miles e
es.orzaas acciones lle'( a ca"o Flisesn,
/99
porque miles e miles muc)o, &
aqu$ usase miles e miles en 'ez e muc)o* De especie a especie1 sac%nole
el %nima con el "ronceH, & Hcortano con el in.ati!a"le "ronceH, aqu$ se ice
sacar por cortar & cortar por sacar= las os son maneras e quitar*
/9;
Di!o que )a"r% analoga cuano se )a&an el se!uno t#rmino con el primero
como o e i!ual manera que el cuarto con el tercero,
/9A
porque en tal caso se
emplear% en 'ez el se!uno el cuarto & en 'ez e cuarto el se!uno, & a 'eces
se a6ae toa'$a el t#rmino al que se re.iere el reemplazao por la met%.ora*
Di!o, por e2emplo, que se )a la copa a Baco como el escuo a ,arte* Se ir%,
pues, que la copa es Hel escuo e BacoH & que el escuo es Hla copa e
,arteH* o "ien1 la 'e2ez se )a a la 'ia como la tare al $a= se ir% se!:n esto,
que la tare es Hla 'e2ez el $aH o que la 'e2ez es Hla tare e la 'iaH, como lo
ice Emp#ocles,
/;B
o Hel ocaso e la 'iaH* Para al!unos casos e analo!$a no
)a& nom"re peculiar= con too no por eso e2ar% e poerse ecir HcomoH* Por
e2emplo1 al lanzar el !rano se llama sembrar; empero, el lanzar el sol su luz no
tiene nom"re propio= &, sin em"ar!o, tal acci(n se )a respecto el sol como o e
seme2ante manera que el sem"rar respecto el !rano* 4 por esto se ice1
"sembrando luz de creacin divina". Se puee aem%s usar e este mismo tipo
e met%.oras, mas e otra manera1 espu#s e )a"er esi!nao una cosa con
nom"re e otra, quitar al!o e lo propio e #sta* Por e2emplo1 si se llamara al
escuo copa no copa de Marte, sino copa "sin vino".
NO,BRES POTICOS, NEOLOGIS,OS
Es nom"re po#tico el que, sin )a"er sio empleao 2am%s en cierto sentio por
otros, le pone tal sentio el poeta= & parece ser el caso e al!unos nom"res,
como llamar a los cuernos "retoos", ToVpjTM & al sacerote "suplicante",
RokdOo.
181
NO,BRES ALARGADOS 4 ABREXIADOS* NO,BRES ALTERADOS
@a& nom"res alar!aos & a"re'iaos= alargados, cuano se los usa con un
sonio m%s lar!o que el propio o con intercalamiento e una s$la"a= abreviados,
cuano se les )a quitao al!o* Por e2emplo1 gqrTQM est% alar!ao en gqrkPM,
gkrTNPp en gkrkURNTQ* Casos e a"re'iaci (n1 IoU , NJ,
/;0
qs en KeL jeVTdLU
RKfPdcoQV Ps *
/;3
Fn nom"re est% alterao cuano el nom"re usual se conser'a una parte & se
in'enta otra por e2emplo1 NTtUdToqV ILdR KLSqV
/;5
en 'ez e NTtUqV*
GNERO DE LOS NO,BRES
En s$ mismos los nom"res son unos masculinos, otros .emeninos, otros intermeC
ios*
/;7
Son masculinos toos los que terminan en N, P \&^ o por letras
compuestas e u que son os1 la & la = .emeninos, los que terminan en
'ocales siempre lar!as, as$ los terminaos en v & w o, e los alar!a"les, los
terminaos en x* De manera que, en total, sucee ser en n:mero i!ual los
nom"res masculinos & los .emeninos, porque & son lo mismo que la * Por
otra parte nin!:n nom"re termina en mua ni en "re'e*
/;8
En no terminan sino
tres nom"res1 KcrU, IPKKU, gcgToU & en cinco* Los nom"res intermeios
terminan en una e estas letras o en N & *
CLARIDAD 4 ALTEZA DE LA DICCI-N
La 'irtu propia e la diccin consiste en que sea clara sin ser "a2a* Se!:n esto
la icci(n ser$a superlati'amente clara si se compusiera e los nom"res
orinarios, mas entonces .uera "a2a* Casos e2emplares son la poes$a e Cleo.(n
& la e Est#nelos*
/;9
,as resultar% ma2estuosa & ale2aa e lo 'ul!ar si se sir'e
e nom"res e?tra6os al uso* 4 llamo extraos al uso los nom"res pere!rinos, la
met%.ora, el alar!amiento & too lo que contra el uso ominante 'a&a* ,as si se
compusiera con toos ellos resultara o eni!ma o "ar"arismo= enigma, si se
compone la icci(n e met%.oras= barbarismo, si e pala"ras pere!rinas* >ue,
en e.ecto, la esencia el eni!ma consiste en que se i!a lo que una cosa es en
s$ misma meiante una com"inaci(n 'er"almente imposi"le* Com"inaci(n
imposi"le e )acer cuano se usan otros nom"res= posi"le, sir'i#nose e meC
t%.oras* Por e2emplo1 "vi un varn que con fuego apegaba bronce sobre otro
varn",
/;;
& otros eni!mas por el estilo* El "ar"arismo pro'iene e pala"ras
pere!rinas* @a&, pues, que mezclar e cierta manera too esto porque los
nom"res pere!rinos, la met%.ora, la pala"ra ornamental & em%s por el estilo
)acen que la icci(n no sea ni com:n ni "a2a, mientras que el nom"re e uso
ominante la 'ol'er% clara* Contri"u&en en no peque6a parte a la claria e la
icci(n, e'itano lo com:n, alar!amientos, a"re'iaciones & alteraciones e los
nom"res= porque al apartarse as$ el uso ominante & e lo )ec)o &a
costum"re, )ar% too ello que se e'ite lo com:n &, por retener parte e lo usual,
ser% la icci(n clara* No tienen, pues, raz(n quienes reprenen seme2ante
manera e )a"lar & riiculizan por ello al poeta1 como lo )ace, por e2emplo,
Euclies el anti!uo, al ecir que es cosa .%cil )acer 'ersos si se concee la
.aculta e alar!ar las pala"ras al ar"itrio, & al componer en tono sat$rico &
len!ua2e 'ul!ar aquellos 'ersos1 bygUzRokV TeNPV {LoL|bRNT }LNeSPVdL & ~I
RV b coRKTVPM dqV cITeVPp crrc}PoV
/;A
,ESFRA EN SF E,PLEO
No )a& que e2ar 'er a plena luz el uso e tales meios, que .uera ri$culo= sea,
por el contrario, la mesura norma com:n a toas estas partes* Porque si se
usan incon'enientemente met%.oras, pala"ras pere!rinas & em%s especies por
el estilo ser% como si e intento se las empleara para )acer re$r*
/AB
Cu%nto se i.erencie tal uso el con'eniente se ec)ar% e 'er en los 'ersos
#picos, introucieno en la m#trica los nom"res corrientes* Sustit:&anse, si no,
las pala"ras pere!rinas, met%.oras*** por los nom"res corrientes, & se 'er% que
ecimos 'era*
Por e2emplo1 Esquilo & Eur$pies compusieron el mismo 'erso i%m"ico, s(lo que
Eur$pies cam"i( un solo nom"re, ponieno en 'ez el 'ul!ar otro pere!rino, &
por solo esto parece uno "ello & el otro meiocre*
En e.ecto1 Esquilo )a"$a ic)o en su Diloctetes1 LjcNLeVL `Na O KPp RoILM
T|eTU gPNqM \:lcera me come la carne e mi pie^1 mas Eur$pies en 'ez e
T|eTU \come^ puso |PUVLdLU \se a un .est$n con* Pareciamente si en VpV Nc
cJV qrejM dT ILe PpdeNLVqM ILe RTUIOM \pero &o que so& peque6o & naie e
impresenta"le^, se sustitu&en las pala"ras usaas & se ice1 VpV Nc Kb cJV
KeIoqM dT ILe R|TVUIqM \pero &o so& insi!ni.icante, .lo2o & sin .i!ura* 4
comp%rese1 NeoPV RTUIcrUPV ILdL|TeM qrejkV dT doRgTSLV \puso impresenta"le
asiento & peque6a mesa^ con NeoPV KPz|koqV \puso mal asiento & iminuta
mesa* 4 pareciamente1 OqVTM }PqQUV, H!ritan las olas en la orillaH, & OqVTM
IoRSPpUV Hresuenan las olas en la orillaH*
/A/
Aem%s1 Ari.raes
/A0
riiculiza"a a
los tr%!icos porque lo que naie i2era en la con'ersaci(n, e eso precisamente
ec)a"an mano* Por e2emplo1 NQKRdQV RgP en 'ez e Rgq NQKRdQV & c|TV &
cjJ & zUrrcQM gcoU en 'ez e gToe, zUrrcQM & e?presiones parecias* Es, con
too, !ranemente importante sa"er usar con'enientemente e caa una e las
cosas ic)as1 pala"ras o"les & pere!rinas, pero lo es muc)o m%s & so"re too
el sa"er ser'irse e las met%.oras, que, en 'era, esto s(lo no se puee
aprener e otro, & es $nice e natural "ien nacio, porque la "uena & "ella
met%.ora es contemplaci(n e seme2anzas*
/A3
ELOCFCI-N 4 GNEROS LITERARIOS
Los nom"res o"les con'ienen so"re too a los itiram"os, los pere!rinos a los
'ersos )eroicos, las met%.oras a los i%m"icos* En los 'ersos )eroicos se puee
usar e too lo ic)o mas a los i%m"icos, por imitar so"re too el len!ua2e
corriente, ir%n "ien e su&o aquellas pala"ras que se usaran en la
con'ersaci(n, es ecir1 los nom"res orinarios, met%.oras & aornos* Acerca e
la tra!eia, pues, & e la imitaci(n meiante la acci(n "aste con lo ic)o*
FNIDAD DE ACCI-N EN LA EPOPE4A
En cuanto a la imitaci(n narrati'a & en m#trica es e'ientemente preciso, como
en las tra!eias, componer las tramas o ar!umentos ram%ticamente &
alreeor e una acci(n unitaria, $nte!ra & completa, con principio, meio &
.inal, para que, sieno a seme2anza e un 'i'iente,
/A5
un too, prouzca su
peculiar eleite* 4 no )an e aseme2arse las composiciones a narraciones
)ist(ricas, en las que se )a e poner e mani.iesto no una acci(n sino un
perioo e tiempo, es ecir1 too lo que en tal lapso pas( a uno o a muc)os
)om"res, aunque caa cosa en particular ten!a con otra pura relaci(n casual*
Porque as$ como la "atalla na'al e Salamina & la "atalla e los carta!ineses en
Sicilia acontecieron en la misma #poca,
/A7
sin con'er!er las os a un mismo .in,
e parecia manera a lo lar!o e tiempo a 'eces acontece una cosa tras otra
sin .inalia al!una com:n a ellas* 4 casi toos los poetas )acen esto*
FNIDAD DE ACCI-N EN @O,ERO
4 por esta raz(n, como &a que( ic)o,
/A8
@omero puee parecer i'ino en
comparaci(n con los em%s poetas, puesto que no se propuso poner en poema
la !uerra $nte!ra e Tro&a, aunque tiene principio & .in= que tal ar!umento
)u"iera sio o emasiao e?tenso & para la miraa i.$cilmente a"ar ca"le en
con2unto o, en caso e arle con'eniente meia, comple2o en emas$a por la
'ariea e sucesos* Tomo, pues, una sola parte* & trat( casi toos los em%s
sucesoh como episoios, as$ el Catlogo de las Naves & otros, & que istri"u&e a
lo lar!o el poema*
/A9
PR[CTICA DE LOS OTROS POETAS
Los em%s poetas, por contraposici(n, componen sus poemas so"re una sola
persona o so"re un tiempo o so"re una acci(n comple2a, como el poeta e los
Cantos ciprios, o el e la Pequea Ilada.
198
por esto, as$ como e la Ilada &
Odisea s(lo puee )acerse, e caa una, una o os tra!eias, se pueen )acer
con los Cantos ciprios muc)as= & m%s e oc)o
/AA
con la Pequea Ilada, por
e2emplo1 Juicio de Armas, Filoctetes, Neoptolemo, Eurpilos, Ulises mendigo, las
Lacedemonias, Saqueo de Troya, Partida, Sinn y las Troyanas.200
ESPECIES 4 PARTES DE LA EPOPE4A
Aem%s1 la epope&a )a e tener las mismas especies que la tra!eia= por que
)a e ser o simple o intrincada, o tica o pattica. Las partes tam"i#n )an e ser
las mismas, a e?cepci(n el canto & espect%culo, porque )a e )a"er
peripecias* reconocimientos & paecimientos, aem%s e "ellos iscursos en
"ello len!ua2e= e toas las cuales cosas se sir'e @omero antes que naie &
me2or que nin!uno* Porque* en e.ecto, compuso caa uno e esos os poemas
e tal suerte que .uera la Ilada poema simple & pat#tico, & la Odisea intrincao
que toa ella es reconocimiento
0B/
& #tico* A6%ase a esto el que a toos los
poetas e?cee en len!ua2e & en pensamientos*
A,PLITFD 4 ,TRICA DE LA EPOPE4A
Se i.erencian, por otra parte, tra!eia & epope&a en cuanto a e?tensi(n e la
trama & por la m#trica* En cuanto a la e?tensi(n es con'eniente l$mite el ic)o1
0B0
que con una miraa se la puea a"arcar e principio a .in* 4 tal suceer$a si
los ar!umentos .ueran m%s cortos que en las epope&as anti !uas & equi'alieran
al n:mero e tra!eias que se an en una sola auici(n* La epope&a, sin
em"ar!o, posee al!o peculiar que le permite aumentar la e?tensi(n1 porque
mientras en la tra!eia no es posi"le imitar e 'ez muc)as partes e la acci(n,
sino tan s(lo lo que en el escenario est# sieno e2ecutao por los actores, en la
epope&a, al contrario, por ser narraci(n )a& moo e poner en poema muc)as
partes e 'ez, que, s$ son apropiaas, acrecer%n la ma!nitu el poema, con
'enta2a para la ma!ni.icencia, istracci(n e los o&entes & 'ariea en
esi!uales episoios, que la presta saciea e lo uni.orme )ace .racasar las
tra!eias*
0B;
En cuanto a la m#trica la e?periencia )a emostrao que el
e?%metro 'a "ien a la epope&a* Porque, en realia, si para )acer una imitaci(n
narrati'a se empleara otra m#trica o 'arias, se ec)ar$a e 'er la incon!ruencia1
porque el e?%metro )eroico es, entre toos los metros, el m%s reposao &
amplio, & por esta causa reci"e me2or en si nom"res pere!rinos & met%.oras,
que por esta misma raz(n la imitaci(n narrati'a supera a las em%s imitaciones*
Por el contrario1 el 'erso i%m"ico & el tetr%metro trocaico son mo'ios, &
acomoaos el uno a la anza, el otro a la acci(n*
0B5
Toa'$a ser$a m%s
a"suro mezclar muc)os, como lo )izo <erem(n*
0B7
Por lo cual tam"i#n, naie
compuso 2am%s lar!o ar!umento en otra clase e metro sino en el )eroico, que,
como )a"remos ic)o,
0B8
la misma naturaleza nos ense6( a ele!ir la m#trica
con'eniente*
@O,ERO 4 SF INTERXENCI-N EN LAS OBRAS
@omero, i!no e ala"anza en muc)as otras cosas, lo es en #sta, puesto que #l
solo, entre los poetas, sa"e lo que #l, en persona, e"e )acer* >ue el poeta
mismo )a e )a"lar lo menos posi"le por cuenta propia, pues as$ no ser$a
imitaor*
0B9
Pues "ien1 los em%s poetas se es.uerzan por )acerse 'er a s$
mismos a tra'#s e too el poema, e imitan poco & pocas 'eces, mientras que
@omero, tras "re'e proemio, introuce inmeiatamente o 'ar(n o mu2er u otro
car%cter, 2am%s a naie sin car%cter, toos con #l*
LO ,ARAXILLOSO
Por otra parte, en las tra!eias )a& que emplear lo amira"le, pero en la
epope&a, por no 'er con 'ista e o2os a los actores reales, es posi"le, & aun
muc)o me2or, ser'irse e lo ine?plica"le, pues e lo ine?plica"le so"re too
suele en!enrarse lo amira"le*
0B;
4 as$ la persecuci(n e @#ctor resultara
ri$cula e tener lu!ar en el escenario Epues los !rie!os est%n paraos & no
persi!uen & Aquiles les )ace se6as e que se queen as$***E=
0BA
mas en la
epope&a no pasan esaperci"ias tales cosas* A)ora "ien1 lo amira"le resulta
placentero= & sir'a e inicio el que toos, al re.erir sucesos, a6aen al!o para
)acerse a!raa"les*
A_AGAZAS SABIAS
@omero, m%s que naie, ense6( a los em%s poetas a ecir como se debe decir
lo .also,
0/B
a sa"er1 en .orma e .alacia* Porque creen los )om"res que, cuano
por ser esto se prouce estotro, o por suceer esto sucee estotro, si se a el
consecuente tenr% tam"i#n que arse el anteceente* 4 esto es precisamente
lo .also* Es menester, pues, a6air que, si el anteceente es .also, )a"r% e
arse otro o )a"r% anteceio necesariamente otro, en caso e que se # o
sucea tal consecuente*
0//
Pero e sa"er que el consecuente es 'eraero
conclu&e .alazmente nuestra alma
0/0
que tam"i#n el anteceente lo es* E2emplo
e esto, lo el Bao.
0/;
LA XEROSI,ILITFD
Es pre.eri"le imposi"ilia 'eros$mil a posi"ilia incre$"le=
0/5
& no se )an e
componer ar!umentos o tramas con partes ine?plica"les o ine?pli caas= que no
ten!an, por el contrario, nin!una ine?plica"le o ine?plicaa= a no ser que cai!a
.uera e la trama, como Eipo, que no sa"e e qu# manera muri( Laio, mas no
en el rama mismo, como en Electra las noticias e los 2ue!os p$ticos, & en los
,isios el persona2e que lle!a e Te!ea en ,isia
0/7
& no ice pala"ra* Es
ri$culo, pues, ecir que, e quitarse tales cosas, se estruir$a la trama, &a que,
por una parte, no se )an e componer seme2antes tramas1 mas, si se las )ace,
resultar% amira"le )asta lo ine?plica"le mismo si se lo presenta
razona"lemente, porque las cosas ine?plica"les que en la Odisea pasan al atraC
car, es claro que no se las soportara caso e )a"er ca$ o en manos e un mal
poeta= empero, aqu$ encu"re el poeta tales a"suros "a2o el eleite e otras
cualiaes su&as*
DICCI-N O ELOCFCI-N
En cuanto a la icci(n1 es preciso tra"a2arla cuiaosamente en las partes sin
acci(n, sin caracteres ni pensamientos= aunque tam"i#n l#?ico eslum"rante
encu"re caracteres & pensamientos*
PROBLE,AS DE CR+TICA
Acerca e los pro&ectos e tramas & esenlaces, n:mero & cualia e sus
especies lle!ar%n a claria los que los consieren e la si!uiente manera1
PRINCIPIOS
Supuesto que el poeta es imitaor lo mismo que el pintor & cualquier otro
ima!inero, e tres cosas )a e imitar una1
1. /* las cosas tal como .ueron & son
2. 0* las cosas tal como parece o se icen ser
3. 3* tal como e"ieran ser*
0/9
Por otra parte, las e?presas meiante icci(n en que entran pala"ras
pere!rinas, met%.oras & otras alteraciones el len!ua2e, permitias a los poetas*
0/;
A6%ase que no se aplica la misma re!la a pol$tica & a po#tica, ni a las
em%s artes & a la po#tica* >ue en po#tica ca"en os clases e .altas1 unas
propias, otras accientales* Porque si el poeta se propuso correctamente reproC
ucir imitati'amente al!o, & por impotencia no lo imit( correctamente, .alta es e
t#cnica po#tica= pero si su plan no .ue correcto Epor e2emplo1 un ca"allo
aelantano e 'ez sus os patas iestrasE,
0/A
o su .alta es relati'a una
ciencia especial Emeicina u otra cualquieraE, o mete en el poema cualquier
cosa imposi"le, tal .alta no lo es en propiea e la po#tica* Por consi!uiente1
es preciso resol'er, ese estos puntos e 'ista, los reproc)es pro'enientes e
los pro&ectos e tramas*
INXEROSI,ILITFDES PER,ITIDAS= ERRORES, INE<ACTITFDES
4 primero los reproc)es que 'an contra el arte misma* A impropiea entro el
poema, .alta en el poema* Pero .alta e?cusa"le, si a en la .inalia el arte E
cu%l sea ella que( &a ic)o, si por tal meio resulta esa parte u otra m%s
impresionante* Y sir'a e moelo la persecuci(n e @#ctor*
00B
Con too, si tal
.inalia puiera conse!uirse me2or o al menos i!ual si!uieno en tales casos la
'era el arte, no .uera e?cusa"le tal .alta, que, si es posi"le, en naa se e"e
.altar* Es preciso, aem%s e esto, consierar a qu# clase pertenece la .alta1 si
al arte mismo o a otra cosa acciental al arte* >ue es .alta menor el no )a"er
sa"io que la cier'a no tiene cuernos que el )a"erla pintao e manera
irreconoci"le*
00/
Aem%s1 si se reproc)a la .alta e 'era, tal 'ez puiera
responerse como lo )izo S(.ocles al ecir que #l representa"a los )om"res
cual e"$an ser & Eur$pies cuales son
000
&, aparte e estas os respuestas,
ca"e la e as se cuenta" por e2emplo1 las )istorias e los ioses= que tal 'ez
.uera me2or no contarlas, & a lo me2or no son 'era, & lo es lo que e ellas ice
]en(.anes=
003
pero "as se cuenta". En otros casos, tal 'ez, no se ice c(mo
.uera me2or, sino "as fueron las cosas", por e2emplo1 acerca e las armas, el
que "sus lanzas estaban con las conteras en alto",
005
que as$ se acostum"ra"a
entonces, como a)ora entre los Ilirios*
PRINCIPIO GENERAL
En cuanto a si tal pala"ra o acci(n .ueron o no "ellamente ic)as o )ec)as, )a&
que consierarlo atenieno no tan s(lo a si es es.orzao & "ueno o apocao &
malo lo ic)o o lo )ec)o, sino qui#n lo ice o )ace, a qui#n, cu%no, c(mo, para
qu#= si, por e2emplo, para o"tener un ma&or "ien o para e'itar un mal ma&or*
DIXERSOS TIPOS DE SOLFCI-N
En cuanto a la icci(n, otras son las i.icultaes a resol'er, por e2emplo1 en el
uso e pala"ras pere!rinas, como PokLM KcV gobdPV,
007
que tal 'ez no se
re.iera a los mulos sino a los centinelas. 4 cuano )a"la e Dol(n, qM o O dPU
TeNPM KcV ckV ILIqV,
008
no se re.iere a cuerpo contra)ec)o, sino a rostro .eo,
porque los cretenses entienen por "belleza de aspecto" la el rostro* 4
pareciamente cuano ice1 SQoqdToPV Nc IcoLUT
009
no se trata e ser'ir el 'ino
"puro", como para "e"eores, sino e ser'irlo "deprisa". Otras cosas se icen
meta.(ricamente, por e2emplo1 "todos, dioses y hombres, durmieron toda la
noche", pues, simult%neamente ice el poeta, que "cuando fijaba sus ojos en la
planicie de Troya, maravillabase de or voces de flautas y siringas".
00;
4 es que
se puso aqu$ "todos" en 'ez e "muchos", por met%.ora, porque todos es una
cierta manera e muchos, Y pareciamente aquello e "slo ella no se acuesta"
)a e entenerse meta.(ricamente, porque lo m%s istin!uio est% solo. Cosas
)a& que se e?plican por la entonaci(n1 as$ e?plica"a @ipias e Taso aquello1
NeNPKTV Nc Pe TzPM Roc|LU & dq KcV P ILdLg|TdLU qK}oQ =
00A
otras, por
i#resis o pausa, por e2emplo, en Emp#ocles1 LesL Nc |VOd cPVdPb dR goeV
KR|PV R|RVLd TeVLU, SQoR Nc goeV IOIokdP* mal punto se hallan naciendo
mortales, cosas que a ser inmortales primero aprendieran; y se hallan
mezcladas las que antes puras se estaban".
03B
Otras, por am.i"ol$a o
am"i!ea1 como gLoJzkITV Nc grcQ Vpt,
0;/
one grcQ tiene o"le
sentio* Otras se e?plican por usos el len!ua2e= as$ a toa "e"ia preparaa se
llama"a "vino", pui#nose ecir que Gan$mees "escanciaba vino" a ]:piter,
aunque los ioses no "e"an 'ino= 030 & se a el nom"re e Htra"a2aores en
bronce" a los que tra"a2an en )ierro, )a"i#nose poio ecir por esto1 "grebas
de estao recin labrado",
0;3
lo que se puiera e?plicar tam"i#n por met%.ora*
Cuano una pala"ra presenta, a primera 'ista, senti o contraictorio, )a& que
consierar cu%ntas si!ni.icaciones puee tener en tal pasa2e= por e2emplo, Haqu$
se etu'o la "ronc$nea lanzaH,
035
e cu%ntas maneras era posi"le eso e
atascarse. 4 as$ se comprenen las cosas muc)o me2or que con el
proceimiento contrario, propuesto por Glauc(n
037
=
que al!unos,
inconsieraamente, pre2uz!an las cosas, &, partieno e tales consieraciones,
razonan & reprenen al poeta como si )u"iera ic)o lo que contrar$a a sus
opiniones* As$ pas( respecto e Icario* Se cre&( que era laceemonio= parec$a,
pues, a"suro que Tel#maco, al lle!ar a Laceemonia, no se )u"iera
encontrao con #l* Pero las cosas tal 'ez sean como lo icen los ce.alonios1 que
entre ellos se cas( Flises & que Icario no se llama as$ sino Icaio*
038
Pero tal
'ez la i.iculta pro'en!a aqu$ e un error*
LO I,POSIBLE
En !eneral1 lo imposi"le )a e consierarse o en relaci(n a la poes$a, a lo me2or
o a la opini(n corriente* En relaci(n a la poes$a1 es e pre.erir imposi"le cre$"le
a posi"le incre$"le* Tal 'ez sea imposi"le el que )a&a )om"res tales como
Zeu?is los pint( pero los pint( me2ores, que es preciso que el moelo supere lo
real*
039
La opini(n com:n tam"i#n puee 2usti.icar lo irracional1 aparte e que
no siempre lo irracional lo es en 'era, que es 'eros$mil pasen cosas contra lo
'eros$mil mismo*
CONTRADICCIONES, INXEROSI,ILITFDES, DEALDADES IN]FSTIDICADAS
En cuanto a las contraicciones en t#rminos )a& que e?aminarlas se!:n las
Refutaciones
03;
e ar!umentos1 si el poeta se re.iere a lo mismo, ese el
mismo punto e 'ista & e la misma manera, & )a"r% que resol'erlas
consierano qu# es lo que e?presamente ice, & qu# es lo que sensatamente
se le puee atri"uir* Son correctos los reproc)es por a"suro & mala, cuano
no )a&a necesia al!una e ec)ar mano al a"suro como en el pasa2e e
Eur$pies en el E!eoE,
03A
o e la mala E como ,enelao en el Orestes.
RESF,EN
Los cap$tulos e cr$tica se reucen, pues, a cinco especies1 o porque las cosas
son imposi"les, o por a"suras, o por a6osas o por contrarias entre s$ o por ir
contra la rectitu art$stica* En cuanto a los esenlaces, )an e ser estuiaos
se!:n los cap$tulos &a ic)os, que son oce*
PRETENDIDA SFPERIORIDAD DE LA EPOPE4A SOBRE LA TRAGEDIA
Acerca e si la imitaci(n #pica es me2or que la tr%!ica, pui#rase tal 'ez iscutir*
Si la menos 'ul!ar es la me2or, & la menos 'ul!ar es siempre la que a me2ores
espectaores se iri2a, e'ientemente ser% m%s 'ul!ar la que se # a imitar
too, cual si los espectaores no lle!aran a entener, si el poeta no a6ae
cosas por cuenta propia & no se a!itan e 'eras los actores, seme2antes a los
malos .lautistas que !iran cuano tienen que representar el Disco, & arrastran al
cori.eo cuano e2ecutan Escila.
05B
& as$, )a"r$a que pensar e la tra!eia lo que
la anti!ua escuela e actores pensa"a e sus sucesores1 que ,&nisco llama"a
a Cal$pees mono por sus e?a!eraciones, & lo mismo se ec$a e Pinarus*
05/
Se )an, pues, #stos a aquellos como el arte tr%!ica entera a la epope&a* 4
$cese que #sta se iri!e a espectaores istin!uios que no necesitan e
.i!uras !esticulatorias, mientras que la tra!eia es para 'illanos* Si, pues, la
tra!eia es 'ul!ar, ser%, e'ientemente, e in.erior calia*
SFPERIORIDAD REAL DE LA TRAGEDIA SOBRE LA EPOPE4A
Primeramente1 este reproc)e no 'a contra el arte po#tico sino contra el arte el
actor, porque )asta un rapsoa, como Sos$strato, & un cantor, cual ,nasiteo e
Oponte*
050
pueen e?ceerse en !estos* A6%ase que no toa !esticulaci(n es
e conenar, ni toa anza, sino las e los malos actores1 que por esto se
repren$a a Cal$pees, & se reprene a)ora a otros1 el que imitan a mu2eres
li"res* Aem%s1 aun sin !esticulaci(n prouce la tra!eia su peculiar e.ecto, lo
mismo que la epope&a1 porque la simple lectura escu"re su calia* Si en otros
puntos se a'enta2a, pues, la epope&a, en #ste al menos no se a'enta2a
necesariamente, por otra parte1 la tra!eia tiene too cuanto la epope&a E
porque )asta e su m#trica puee ser'irseE=
053
& aem%s, lo que no es poco, la
m:sica & el espect%culo, ori!en e los m%s l$mpios placeres= a6%ase el que
tan clara resulta le$a como representaa* Aem%s1 consi!ue el .in e la
imitaci(n con menor e?tensi(n* A)ora "ien1 resulta m%s a!raa"le lo conenC
sao que lo i.uso en lar!o tiempo= pon!o por caso1 si se pusiera el Edipo e
S(.ocles en tantos 'ersos como tiene la Ilada, Aem%s1 la imitaci(n #pica es
in.erior en unia Einicio1 e cualquier epope&a se sacan muc)as tra!eias
E, e tal moo que si los poetas #picos ponen un solo ar!umento resulta la
trama tan "re'e como cola e rat(n, o si se a2usta a las con'enientes meias
parecer% a!uac)inaa* 4 me re.iero al caso e una epope&a compuesta e
muc)as acciones, que por esto tienen Ilada & Odisea muc)as partes, caa una
con su corresponiente e?tensi(n= a pesar e lo cual estos poemas est%n
compuestos con la ma&or per.ecci(n posi"le & en lo que ca"e son imitaciones
e una sola acci(n*
CONCLFSI-N
Si, pues, la tra!eia es superior en toos estos puntos, & aem%s lo es en
cuanto o"ra e arte Eporque tra!eia & #pica no )an e contentarse con proC
ucir un placer cualquiera, sino el ic)oE, es claro que ser% superior la
tra!eia si consi!ue su .in me2or que la epope&a* As$, pues, respecto e
tra!eia & epope&a, en s$ mismas, en sus especies & partes, cu%ntas sean & en
qu# se i.erencien, por qu# causas, si las )a&, resulten "uenas & "ellas, &
acerca e las cr$ticas & sus respuestas, "aste con lo ic)o*
055
1. "Da la casualidad", dpjzRVPpUV, porque Arist(teles no emuestra, tal 'ez
no es emostra"le, que toa o"ra e arte ten!a que proucirse
necesariamente por imitaci(n \KeKkUM* Por e pronto no lo es la
"elleza natural, acerca e la cual, sin em"ar!o, no )allamos iea
nin!una en esta o"ra* 4 tampoco es e'iente que las o"ras e arte
ten!an que sur!ir por el proceimiento e reproduccin imitativa,
entenio a la manera aristot#lica* \C.* Introduccin filosfica, III, 4.)
2. Reproduccin por imitacin, KeKkUM* Para la 2usti.icaci(n e esta
traucci(n '#ase en la Introduccin filosfica el III, 5* Orinariamente
se trauce esta pala"ra por la simple e imitacin,
3. Se!:n la Retrica, III, /, la 'oz es lo que el )om"re posee e m%s
apropiao para la imitaci(n= & a su 'ez la pala"ra es, se!:n el li"ro
"Sobre Interpretacin", gToe oKkVTeLM, cap* IX, lu!ar en que pueen
aparecerse, sin )acer lo que son, toas las ieas e toas las cosas*
4. El !rie!o ice RoKPVeL, armon$a= pero )a e entenerse por meloda en
sentio moerno e la pala"ra, es ecir1 tema musical tratao por un
solo instrumento, no por un comple2o e ellos, se!:n las le&es e la
armon$a* Por esto en al!unas traucciones se pone simplemente
melo$a, C.* Plat(n, Repblic. , 3A; D*
5. "mediante figuras rtmicas" dQV zkKLdUSPKcVQV op|KQV o ritmos con
.i!ura, pues pueen arse ritmos simplemente tocaos, sin .i!ura
e?terna al!una e2ecutaa con pies, o con el cuerpo entero, como en el
"aile*
6. En mtrica", KcdoPUM o en 'erso, se!:n terminolo!$a moerna, pero )e
pre.erio conser'ar la enominaci(n anti!ua, que no o.rece lu!ar a
uas acerca e su si!ni.icao*
7. "sin nombre peculiar", RVJVpKPM, el te?to e la A pon$a cgPgPUeL, o
e'ientemente .alsi.icao1 por esto Fe"ere! rec)az( esta pala"ra*
Berna&s propuso la correcci(n e RVJVpKPM, "rillantemente
con.irmaa cuan o se escu"ri( la 'ersi(n %ra"e, C.* Introduccin
tcnica, X, c*
8. ;* "Producciones", KeKPpM o mimos, como e2an otras
traucciones* Estos mimos & los i%lo!os socr%ticos son
reproucciones imitati'as en prosa. Arist(teles )ac$a parecia
comparaci(n en su i%lo!o "Sobre los Poetas" \Roce, Dr!* 90^* Se!:n
Di(!enes La )ercio \III, 39^* Arist(teles coloca"a los i%lo!os
plat(nicos entre la poes$a & la prosa* \]* @*^
9. Arist(teles en el i%lo!o Sobre los Poetas \Rose, .r!m* 9B^ atri"u$a a
Emp#ocles ran!o e poeta* Emp#ocles .loreci( )acia el 557*
Escri"i( sus poemas en e?%metros* El autor )a pu"licao la
traucci(n e los principales, con comentarios, en la Colecci(n1
"Textos clsicos de Filosofa", Vol* I Presocrticos \]en(.anes,
Parm#nies & Emp#ocles^ \pp* 5/C;0= /7AC0B8* ,#?ico, /A53^*
10. <erem(n .ue tr%!ico & rapsoa* El Centauro parece )a"er sio un
e?perimento literario, clasi.ica"le o como rama o como #pica* \@D*^
11. Poes$a nmica. VqKPM Tipo e melo$a primiti'a creao, al parecer, por
Terpanro para la lira, como acompa6amiento e los te?tos #picos*
12. Las os pala"ras esforzados & buenos traucen el o"le sentio e la
:nica !rie!a, gPVNLePM= lo mismo, 'iles & malos, la e fLprPM* X#ase
en la Intr. fil., XII, "*
13. "Caracteres ticos", pues tam"i#n la unitaria pala"ra O|PM inclu&e am"os
aspectos* Para las relaciones entre tica & Potica '#ase la Intr.
fil.,VII* "*
14. A Poli!noto se le llama m%s aelante /57B a 09C, "uen pintor e
caracteres morales* En contraste con las o"ras e Poli!noto los
cuaros e Pauson, se!:n lo que ice la Poltica /35B a 38, no )an
e presentarse a los o2os e los 2('enes* Pro"a"lemente en
Acarnienses e Arist(.anes, CX* ;75C, se trata e un Pauson
caricaturista* So"re Dionisio e Colo.(n, '#ase Eliano, Var. Hist., IX, 3*
\]* @*^
15. Cleo.(n es esconocio* C.* /57; a 0B & Retrica, /5B; a /B*
16. @e!uem(n escri"i( paroias e #pica* C.* Ateneo, 8AA A*
17. Nic(?ares es un autor esconocio, La Deilada, s$ en 'era es tal el
titulo e esta o"ra, se opon$a sin ua a la Ilada, por paroia, pues la
Ilada es epope&a e 'alientes & es.orzaos, mientras que la Deilada
parece e"$a ser una epope&a e co"ares \NTUrqM^* \]* @*^
18. El te?to es uoso, La correcci(n e ,eici que introuce en el te?to
Los Persas e Timoteo es seuctora a primera 'ista, pero el tema el
Cclope )a sio tratao por los os !ranes poetas l$ricos* La o"ra e
Dilo?eno era un itiram"o, la e Timoteo, se!:n ilamoitz, un
nomo. \]*@*^
19. As$ en la Oisea las pala"ras e Flises en los cantos I< <II* ,as
parece que Arist(teles se re.iere a los discursos directos, no
narrati'os, que an a la o"ra )om#rica su car%cter ram%tico* C.*
Plat(n, Repblic., 3A3C5, En este lu!ar coloca Plat(n la poes$a #pica
entre la ram%tica & la puramente narrati'a* C.* Potica, /58B a 7 sqq*
\]* @*^
20. "cual actores y gerentes de todo", goRddPVdLM ILe cVTojPdLM ; C.* /55A "
08 NoJVdQV ILe P Ne LddLjjTreLM Al .inal e esta .rase one la l(!ica
peir$a KUKPKTVPV en 'ez e dPM KUKPKTVPpM \a sa"er1 cdU
KUKTU|LU, )a& que imitar^ Arist(teles )a 2untao con la mimesis propia
el poeta la mimesis realizaa por el actor* C.* @oracio, Ars Potica
\Ep$stola a Pisones^* X* /BB sqq* \]* @*^
21. El tirano Tea !enes .ue errocao )acia el a6o 8BB*
22. Los e ,e!ara @&"lea*
23. <i(nies comenz(, se!:n Suias, oc)o a6os antes e las !uerras
m#icas, por tanto en 5;;* ,a!neto, e quien )a"la Arist(.anes, en
Equites, 70B sqq*, .ue contempor%neo su&o* Epicarmo, que .loreci( en
tiempos e los tiranos Gel(n & @ier(n e Siracusa \5;7E589^ no
puee serles mu& anterior* \]* @*^
24. Se trata e los )a"itantes e Sici(n* X* Temistio, Orat., 09*5B8 eic*
Dinor.* Suias, s* '* |cgUM Cf. @erooto, X, 89*
25. IQKRSTUV, andar en bquicas jaranas. @o& suele amitirse que el
IQKNqM, comeiante, es el que canta en el IQKPM, "anquete o .iesta
ionis$aca* Cf. E* Boisacq, Dict, etymol. S* X* IQKPM*
26. "y ambas naturales", LdLU fpUILe* So"re la interpretaci(n e esta .rase
'#ase la Intr. fil., III, 0*0*
27. C.* Retrica, 1, //*
28. "principio innato", ILdR fUV** Intr. fil., XII ", 08*
29. "improvisaciones", (*X** Intr. fil., XII ", 08*
30. Composici(n "urlesca que Arist(teles atri"u&e a @omero* La .rase "y
otros poemas de su especie" no si!ni.ica sin m%s que los em%s
poemas "urlescos )a&an e ser atri"uios a @omero*
31. En el Margites se usa el iam"o mezclao con el e?%metro* Puesto que el
iam"o se emplea en invectivas parece .unao arle la etimolo!$a e
eRgdTUV, arro2ar, saeta*
32. "cosas oprobiosas". sqjPV, C.* /55A a 33 sqq*
33. X#ase, con too, el cap* 08 one Arist(teles pone a la tra!eia por
encima e la #pica* @emos traucio por grandeza & dignidad los
t#rminos KTeSPV, cVdUKqdT, por, porque, en e.ecto, en extensin & en
venerable ori!en sucee lo que aqu$ ice Arist(teles, aunque en otros
e.ectos, so"re too en los art$sticos, supere la tra!eia a la epope&a,
& la comeia a la i%m"ica*
34. "entonadores del ditirambo". Parece que el poeta instru$a en persona al
coto, & la .rase ctRozTUV dqV NU|oLK}PV equi'ale a NUNRITUV\]* @*^
Se!:n @* D*, antes e que comenzara el coro, o entre las pausas e
los corales, el cori.eo o !u$a e coro ten$a que impro'isar al!una
narraci(n apropiaa o un tema que espu#s se )u"iera e esarrollar*
Por esto se le llama"a q ctRozQV, el entonador, el que a el tema,
resultano as$ e al!una manera primer actor.
35. Otra traici(n atri"u$a a Esquilo esta inno'aci(n*
36. "vocabulario cmico", jTreLM. Fna pieza sat$rica era un interluio
e2ecutao por actores 'estios e mac)o ca"r$o \doRjPM^ = como los
secuaces e Baco* De aqu$ que doLjQNeL* tra!eia, si!ni.ique cantos
macho cabro, 4 como ice @oracio1 carmine qui tragico vilem certavit
ob hircum \X* 00B^, cual si el premio o !alar(n e una tra!eia
)u"iera sio un mac)o ca"r$o, & el premio )u"iese 'enio el nom"re
al tipo e composici(n po#tica* No )an queao e2emplos e poes$a
estrictamente satrica, .uera e al!unos e2emplos m%s o menos
arti.iciales, como en el Cclope e Eur$pies & en los .ra!mentos e
zVTpdLe S(.ocles* No poemos estar se!uros e que la teor$a que
aqu$ sustenta Arist(teles sea correcta* La e'iencia parece estar
contra ella* \@* D*^ C.* @oracio* Ars poet. V* 00B sqq* Fn poco i.$cil
parece que, ao el car%cter 2ocoso, "re'e & el uso el 'erso trocaico
en los poemas sat$ricos, )u"iera poio salir e ellos por e'oluci(n
natural C/55A a /B sqqE la tra!eia cl%sica*
37. En la Retrica se ice E/5B; " 38E que el troqueo es zPoNLIUdJdToPM*
38. Lo cual, aa la si!ni.icaci(n e eRK}PM que es saeta, in'ecti'a,
al.ilerazo, a a entener que la comeia estu'o )ec)a en tono e
ataque personal* C.* /57A " 39= Retr., /5B; " 37= Cicer(n, e
Oratore, /;A= magnam partem enim ex jambis nostra constat oratio,
@oratio, Ars poet., V* ;/*
39. ,%scaras* 'estios ***
40. "sin dolor y sin grave prejuicio; RVJNpVPV ILe f|LodUIqV si la tra!eia )a
e proucir un placer o ale!r$a sin per2uicios, zLoRV R}rL}k ,lo
mismo ca"e peir e la comeia, pues too )a e e'airse e un plan
emasiao real. C.* Intr. fil., IX, c*
41. Se!uimos aqu$ la inicaci(n e B&ater & e @D, en 'ez e lo que a el
te?to e ]* @*, que )a"r$a e ecir1 un coro e comeiantes, IQKbNJV*
En el si!lo X los autores ram%ticos somet$an sus o"ras al 2uicio el
arconte encar!ao el .esti'al en que esea"an .uesen
representaas* El arconte selecciona"a el n:mero con'eniente, &
a"a al poeta un coro, esto es1 un irector que pa!a"a a los coristas*
42. Resulta e una lista e 'enceores en las !ranes Dionis$acas E C.*
CIA II A9/ aE \,ic)ael, Recueil, ;9A^, en que .i!ura el poeta
,a!neto, que estos concursos e comeiantes, reconocios
o.icialmente, son anteriores al 57;* \]* @*^
53* Epicarmo & Dormio, poetas c(micos sicilianos* Parece que no e )a
perio una parte e .rase o que una nota e?plicati'a se introu2o en
el te?to*
44. Crates triun.( por primera 'ez en 55A* Solo se conser'an .ra!mentos e
sus comeias*
57* El e?%metro*
46. N(tese la .orma iscreta, naa precepti'a, que a Arist(teles aqu$ a
la .amosa munia e tiempom*
47. 59* C.* Cap* 03E05 para la epope&a* En cuanto a la comeia,
'#ase la Intr. Tcn., I*
48. meleitoso len!ua2en, ONpKcVQ rqjQ, & mcaa peculiar eleite en su
corresponiente parten, cIRdQ dQV TeNQV, a sa"er 1 ONpKRdQV,
ONpKL salsa, sazonar* En la Ret(rica \III, 3^ Arist(teles ice e
Alciamas1 P jRo ONKdU zokdLU RrrW JM cNcKLdU*
49. Para la 2usti.icaci(n e esta traucci(n '#ase la Intr. fil.,IX,/*
50. su efecto purificador". Creo que el acusati'oE so"reentenio para
gToLeVPpL, a tenor e las l$neas anteriores en que con este mismo
'erso est% e?pl$cito esIR|LoUM*
51. Hespect%culo "ello e 'erH, literalmente H'istaH, qsUM, como cuano
ecimos en castellano que esto tiene "uena 'ista
52. X#ase este punto en la Intr* .il*, XI*
53. HDel car%cter & e las ieas les 'iene a las acciones el ser tales o
cualesH e"e entenerse e una especi.icaci(n o cuali.icaci(n no
propiamente ontol(!ica, sino moral Epues el car%cter les 'iene el
ser "uenas o malas, ilustres o ple"e&as, ar una conucta o ser
inconstantes***E = & e las ieas \NURVPUL^ les 'iene aem%s una
cali.icaci(n e oren tampoco estrictamente ontol(!icoE que la
especi.icaci(n ontol(!ica e las ieas procee el contenio u o"2eto
so"re que 'ersen1 ieas !eom#tricas, ieas aritm#ticas, ieas
l(!icas***E, sino cali.icaciones m%s o menos arti.iciales & art$sticas,
como ieas ret(ricas, que )a"lan a los a.ectos, ieas pol$ticas, que
)a"lan al animal pol$tico que es el )om"re* C.* /57B " 7 sqq*
54. La .rase Hnaturales causas e las acciones1 ieas & car%cterH gcfpITV
RedUL NP dQV goRtTQV, tampoco puee entenerse en ri!or .ilos(.ico
ni ontol(!ico, ni psicol(!ico, ni .$sico, porque las estrictamente causas
naturales e las acciones son las potencias \NVLKUM^ o .acultaes & la
.orma sustancial, aem%s e las causas e.icientes, material & .inales
que sean precisas* Aqu$ naturales si!ni.ica causas propias para una
especi.icaci(n o cuali.icaci(n o art$stica o preart$stica*
55. Trama o ar!umento trauce la pala"ra K|PM Las razones para la
aopci(n e esta traucci(n '#anse en Intr. fil., 'i, 0*
56. Con cali.icaci(n art$stica, no real, ni moral, ni personal,
57. "o de su modo de pensar sacan a luz en ellas", RgPfLeVPVdLU jVJKkV.
P(n!ase esto en relaci(n con la .unci(n apo.%ntica o eluciaota
esencial a la pala"ra se!:n Arist(teles, "Sobre Interpretacin", cap*
IX1 /9
a
1 C.* Retrica, II, cap* 0/*
58. X#ase P)&s*, /A9 " 5 O Nc TNLUKVeL goLteM dUM, TgoLteL jRo = la
.elicia es una cierta manera e acci(n, porque es pasarla "ien* 4
Polir*, /307 a 30= Etic* Nic*, /BA; a /8, " 0/* El .in e que )a"la aqu$
Arist(teles es un .in intrnseco, como posesi(n e la .elicia= &
conse!uio como acto .inal \cVdTrczTUL^ e una serie e acciones
internas* S(lo que el acto .inal &a no se orena e.icientemente a
proucir otro, a la manera como )acia la proucci(n e otro est%n
orenaos los anteriores* El acto .inal es solamente acto \goLjKL^ , &
los anteriores son actos & acciones* Para esta istinci(n entre acto &
acci(n, Lg, gKLjooLtUM, '#ase Intr. fil., XI, /*
59. "Slo mediante las acciones adquieren carcter" los actores, dR O|k
pKgToUrLK}RVPpUV NUR dRM goRtTUM* "Mais ils recoivent leurs
characteres par surcroit et en raison de leurs actions" \]*@*, p* 3;^ De
las ieas & car%cter les 'iene a las acciones ser tales o cuales, aca"a
e ecir Arist(teles, E /55A ", 3; sqq* Pero a su 'ez, & por un
proceso que se llama en ontolo!$a e causalidad mutua, las acciones
)acen que actor adquiera car%cter, & sea actor de carcter: tal o cual,
2ocoso, triste, se'ero , * * 4 son precisamente las acciones las que
a.irman tal car%cter art$stico o teatral el actor, & no simplemente las
pala"ras e?presaas en ieas, que uno no se )ace actor ram%tico,
c(mico , por s(lo leer tra!eias & comeias, ni por escri"irlas, si no por
e2ecutarlas* So"re las moi.icaciones reales, secunariamente, que
su.re en su 'ia real el actor, no es lu!ar #ste para estuiarlas,
60. Parece que esta e?presi(n e Arist(teles no e"e entenerse con too
ri!or \],@*^ , tenieno presente que aca"a e ecir que por las
acciones se aquiere car%cter* A no ser que se entiena e que s(lo
con acciones que ten!an unidad de estilo se aquiere car%cter, & no
con las em%s, )ec)as a la "uena e Dios o al t:n t:n & a lo que
saliere*
61. C.* Intr. fil., /, 3*
62. Se piensa naturalmente en Eur$pies, pero Arist(teles no )a poio
re.erirse a #l en lo e "los de ahora". El pasa2e /573 " 09C0A aucio
por B&ater para ase!urar lo contrario no parece pro"atorio* \]*@*^
63. "Estilo de decisin", goPLeoTUM qgPeL* oPLeoTUM es un t#rmino t#cnico
en las ticas e Arist(teles para esi!nar no tan s(lo 'olunta sino
aopci(n re.le?i'a e un con2unto e meios orenaos a un .in* 4
cuano el .in es constante prouce un estilo e respuestas acti'as &
pasi'as que an carcter; una se!una, arti.icial o art$stica
naturaleza* Para ello es con'eniente situar al a!ente en
circunstancias que no trai!an apare2ao sin remeio el tipo e
reacci(n*
64. "Sacar a luz algo universal", IL|qrPp RgPfLeVPVdLU* Daena e una
proposici(n uni'ersal, &a que toa proposici(n es apofntica (Sobre
Interpretacin, IX, /9 a^ & )a e sa"er sacar a luz ieas en pala"ras,
sieno las ieas e su&o uni'ersales* S(lo espu#s e escu"rir una
proposici(n uni'ersal por% demostrarse una propiea e un su2eto,
RgPNTUIVPpe dU, &a que toa emostraci(n e?i!e al menos una
premisa uni'ersal*
65. "Interpretacin de ideas mediante palabras", por esto Arist(teles titul( la
o"ra que )a"la so"re las pala"ras Enom"re, 'er"o, proposici(n & sus
clases* * *E, "Sobre Interpretacin" o )ermen#utica*
66. "Tiempo imperceptible", RVLU|OdPM zoqVPM= parece como si Arist(teles
se re.iriera aqu$ a los que moernamente se llama umbral inferior e
la sensaci(n temporal* Fn espect%culo que naa m%s se lo 'ea un
instante, no )a& tiempo para mirarlo & resulta con.uso \pjzTUdLU^*
67. Acerca e este apriori )el#nico '#ase Intr. fil., XII* c ", 0*
68. Acerca e estotro punto e norma psicol(!ica !eneral '#ase Jntr. fil., XII,
" 05*
69. m.aculta e percepci(n e los espectaoresn, aas las coniciones
el teatro, etc*
70. Las pala"ras gPdc ILe RrrPdT no pueen entenerse m%s que el tiempo,
no el lu!ar, & no permiten concluir al uso e la clepsira en los
tri"unales* Fna representaci(n orinaria en las !ranes Dionis$acas
compren$a tres tra!eias & un rama sat$rico, & ura"a e ; a lB
)oras* La costum"re, si no el re!lamento e los cert%menes, impuso
ciertamente un l$mite a la uraci(n e las representaciones* C.*
Suias, s* '`,@C/a * oedLozPM TjTRdkM* YSe emple( al!una 'ez la
clepsira para meir el tiempo e uraci(n e una tra!eiab No es
imposi"le, pero la )ip(tesis e cien tra!eias que representar resulta
ri$cula Elo mismo que el animal e miles e estaios e que se
aca"a e )a"lar, & tal 'ez, por$a uno pre!untarse, si )a& tam"i#n
aqu$ su punta e s%tira, eco tal 'ez e al!una )istoria contaa en
p:"lico a prop(sito e la uraci(n e los espect%culos* \]* @*^
71. Acerca el si!ni.icao e estos cam"ios '#ase la Intr* Dil*
72. El que toas las acciones e un )om"re no .orman una acci(n o estilo
requiera una como arti.icial o art$stica, moral o no, inte!ran parte e
su ser, una realia e simple, "ruto & "rutal )ec)o*
73. Entre los anti!uos poetas #picos se citan como autores e @eraclias a
Cinet(n e Laceemonia, Pisanro e Roas & Pan&asis e
@alicarnaso* El poeta l$rico Baqu$lies cele"r( las )aza6as e Teseo,
inspir%nose en una Teseia* \]* @*^ Baquilies cele"r( las )aza6as
e Teseo, inspir%nose en una Teseida. \]* @*^
74. Flises urante una partia e caza en el Parnaso, en compa6$a e su
a"uelo Aut(lico, .ue morio por un 2a"al$* La cicatriz e tal )eria es
la que permite a la 'ie2a Eur&clea reconocerle cuano le la'a los pies
(Ods., <I<, 3A0 sqq^ Este pasa2e e la Oisea parece interpolao* No
.i!ura"a en el te?to que le$a Arist(teles* Con too, Plat(n, Rep., /, 335
A, cita como e @omero al!unas pala"ras e los 'ersos 3A7C8* \]* @*^
75. En el momento en que los !rie!os se ispon$an a partir e Aulie, Flises,
para escapar e la !uerra, )a"$a .in!io estar loco, lo que .ue
escu"ierto por Pala mees*
76. C.* .inal el cap* /9*
77. Para la traucci(n e este pasa2e & su 2usti.icaci(n '#ase la Intr. fil., X,
/*/* N(tese la .orma !ramatical e optati'o jcVPUdP*
78. C.* cap* /*
79. Para la interpretaci(n e este pasa2e c#le"re '#ase la Intr. fil., X, /*
So"re lo uni'ersal & la poes$a, Ibd., X, /*5*
80. "imponer nombre a personas", qVqKLdL cgUdU|TKcVk, como al!o
a'enticio & acciental, '#ase Intr. fil., XII, c* 3*
81. Recu#rese el preominio que tiene en Arist(teles lo uni'ersal so"re lo
sin!ular, correlati'o a la preeminencia e la tra!eia so"re la i%m"ica
& la comeia* Cf. Intr. fil., XII, c 3*
82. Se re.iere al poeta A!at(n mencionao en el Banquete e Plat(n* El
titulo e esta tra!eia no es se!uro*
83. C.* Plat(n, Fedn, 8/ B*
84. No consta e si el te?to tal como se nos )a conser'ao est% o no
correcto* X#ase en las notas al te?to !rie!o las con2eturas e Xa)len*
Para el sentio e estos os e?tremos pasionales1 treme"uno &
miserano= W'#ase la Intr. fil., IX, c*
85. Plutarco re.iere la misma )istoria De sera num. vind. ;, 773 * A la
pala"ra |TQoPpVdU, que si!ni.ica tal 'ez que el asesino esta"a
mirano la estatua e ,icio, correspone el Plutarco |cLM PkM ,
urante el espect%culo* \]* @*^
86. continua, pVTzOM= t#rmino .ilos(.ico e orinario, que tal 'ez )a"r$a que
traucir aqu$ por coherente. Co)erente se!:n una trama o serie e
acciones unias por 'erosimilitu*
87. Para con2eturar por qu# tiene que entrar en la tra!eia esta in'ersi(n e
la .ortuna, '#ase la Intr. fil., XII, c 0*
88. C.* Edipo Rey, '* A05 sqq*
89. Tra!eia e Teoecto e Dase lis, contempor%neo e Arist(teles* C.* cap*
/;, comienzo*
90. Ifig. en Taride; '* 727 sqq* cf. cap* /8, /575 " 3/ & /577 a /;*
91. El t#rmino gR|PM lo trauce ]*@* por "vnement pathtique" & 2ue!a un
papel "ien restrin!io en la Potica. C.* Intr. fil., XII, " 0;* C.* Retr.,
/3;8 a 5 sqq= & @oracio, Ars potica. '* /;7*
92. La e.inici(n & e?plicaci(n que e cantia a Arist(teles aqu$ )a e
con.rontarse con la que se )alla en los Metafsicos, IX, /B0B a 7 sqq*
4 en estos pasa2es se .una la traucci(n aa aqu$*
93. Cf. Arist(teles* Problem., A/; " 08*, & Suias, s* '* {PVQNeL
94. Los estsima, en las tra!eias conser'aas, comprenen 'ersos
anap#sticos, pero tal 'ez no .uera as$ en las tra!eias el si!lo IX*
95. ]* @*, trauce el t#rmino fUrRV|oQgPV por sentment d'humanit,
esi!nano la simpat$a natural que e?perimentamos por too )om"re
que su.re, aunque lo )u"iera merecio por su conucta* C.* Retr., II,
/3, /3AB a /A* ,%s aelante Ecap* /;, /578 a 0/E, tiene esta
pala"ra un sentio al!:n tanto i.erente*
96. Remataamente per'ersos correspone a KPz|koqM', que inclu&e muc)o
m%s que la simple mala, ILIqM, C.* Etic. Nc., //7B "* 0A sqq*
97. X#ase la Intr. fil., IX, / c*
98. Para esta e?i!encia )el#nica e t#rmino meio, '#ase Intr. fil., X*
99. "error", RKRodkKL, & no .alta moral o pecao* ]:ntese la si!ni.icaci(n e
RKRodkKL, que es no ar en el "lanco, con la accientalia e la
ini'iualia & la accientalia e las cosas m%s !ra'es que le
pasan al ini'iuo se!:n la mentalia aristot#lica* X#ase para este
punto mas etalles en la Intr. fil., XII, c 3*
100. Simple & doble se re.ieren aqu$ al esenlace* X#ase el .inal el capitulo
presente respecto el esenlace o"le en el caso e la Odisea.
101. Para ar toa su .uerza a la pala"ra "aconteci", pK}c}kIT, '#anse
los comentarios en la Intr. fil., XII, c 3*
102. C.* .inal el cap* /9, resumen e la Odisea.
103. Arist(teles e"e re.erirse pro"a"lemente a la inter'enci(n e
persona2es como las Durias, en Eumnide, l1 la mujer-vaca el
Prometeo encadenado e Esquilo* Horror por lo monstruoso trauce
la pala"ra dToLdJNTM \monstruoso^*
104. Para este punto el placer propio e una o"ra e arte '#ase la Intr. fil..
IX, 0*
105. Para la correcta interpretaci(n e esta .rase '#ase la Intr. fil., IX, / c*
106. Este principio tan iscuti"le, ice ]*@*, se e?plica por el papel esencial
que Arist(teles atri"u&e a la piea o compasi(n en la tra!eia* C.*
Retr., ]I, ;, /3;8 a /B*
107. Alcme(n )a"$a matao a su mare por )a"er #sta enunciao el
esconite e su mario Am.iaro*
/B;* Tr%!ico el si!lo IX, contempor%neo e Arist(teles= parece que
compuso unas 05B tra!eias & !an( /7 'ictorias* \Suias*^ No quea
naa e su Alcme(n*
109. Tel#!onos, )i2o e Flises & e Circe, lle!ao a Itaca en "usca e su
pare, lo )iri( sin conocerlo* La pieza e S(.ocles re.erente a este
asunto & a la que pro"a"lemente se re.iere Arist(teles es la e
NpTM ILV|PgrOt*
110. L(!icamente )a"r$a un cuarto caso que Arist(teles conena en las
l$neas si!uientes1 A sa"e qui#n es pro&ecta el crimen, pero no lo
e2ecuta* ,as no )a& por qu# moi.icar el te?to* Las pala"ras cdU Nc
doedPV est%n con.irmaas por la 'ersi(n %ra"e, & en cuanto a dPdQV
Nc zTeoUdPV es !iro conocio en toas las len!uas* \]* @*^
111. S(.ocles, Antgona, '* / 030 sqq*
112. Cresfonte, tra!eia peria, e Eur$pies*
113. Ifigenia en Taride.
114. Naa se sa"e e esta o"ra*
115. a /A*
116. Fsamos aqu$ la pala"ra mito \KV|PM^ en 'ez e la trama ar!umento,
pues las tramas e que se )a"la son las transmitias por la traici(n,
casi toas ellas mticas en sentio cl%sico e esta pala"ra* X#ase Intr.
fil., XI, /*3*
117. X#ase /575 " //C/7*
118. Para el sentio pe&orati'o e RVNoTUPM \'iril^ aplicao a una mu2er,
'#ase Luciano, contr., indoct., 31 Te ILe gRVp RVLezpVdPM Te ILe
RVNoTUPM . En la Poltica, /099 " 0B, ice Arist(teles que el 'alor en
una mu2er es completamente i.erente el 'alor en el )om"re* ]* @*
e?clu&e el te?to las pala"ras k NTUVOV por no o.recer sentio
acepta"le* No se puee ar a NTUVqM el si!ni.icao e terrible en
palabras", oraor e temer C.* Apol. e Plat(n, / 7 BC, & 'er en ello
una alusi(n a Melanipa la Sabia, mencionaa m%s aelante* \]* @*^
119. Seme2ante al tipo traicional* C.* @oracio* Epis. a. Pis. '* /03 sqq* Intr.
fil., XII "* 0A*
120. C.* @oracio, Ibd.
121. Arist(teles siente especial malquerencia por este car%cter a causa e
)a"erlo )ec)o Eur$pies peor e lo que la trama e?i!$a*
122. Flises llora como mu2er & ,elanipa )a"la como )om"re* So"re Escila,
C.* /58/ ", 30* Se sa"e )o& en $a que esta o"ra conten$a las
"lamentaciones de Ulises" & era un itiram"o e Timoteo e ,ileto* X*
T)* Gomperz, Hellenica, Ban /, pp* 9A & ;7* 4 ilamoitz E
Timotheos, die Perser \Leipzi!, /AB3^, p* ///*
123. El iscurso e ,elanipa es un pasa2e e "Melanipa la sabia" e
Eur$pies* Naucl, .ra!m* 5;5* C.* '* Arnim, p* 09, .r* 5, pasa2e citao
.recuentemente & que se encuentra tam"i#n en Plat(n, Banquete /77
A* ,elanipa )a"la como mu2er sa"ia, en plan e .il(so.o naturalista*
124. Medea, '* /3/9*
125. Ilada, II, '* /88 sqq* Tam"i#n Plat(n )a"la e este punto & en el mismo
sentio en el Crtylo, 507 D*
126. "sin explicacin racional", RrPjPV ; n(tese que )a"la para dentro el
rama mismo* C.* Intr. fil., X, /*3*
127. X* cap* 05, /58B a 0A*
128. Tal 'ez esto e?plique lo que Arist(teles )a i c)o poco )a e los
caracteres buenos & que tailto em"araz( a Corneille EPremier
discours sur le poeme dramatique. O con ]ules Lemaitre ECorneille
et la Potique d'AristoteE, ecir que los persona2es e la tra!eia
e"en tener e la "grandeur, de la race, de l'allure". No se tratar$a,
pues, e per.ecci(n moral* Arist(teles en muc)os lu!ares E'#ase el
ndex Aristotelcus e Bonitz, '* s* gUTUIOME, opone a la ple"e los
cgUTUITUM ILe jVJoUKPU.
129. Cap* //, /570 a 0A*
130. Estos )i2os e la Tierra son los Espartanos, )om"res salios e los
ientes el ra!(n sem"raos por Camo* El te?to es e una pieza
esconocia*
131. Se trata e las se6ales "rillantes que, se!:n se ec$a, eran e 'erse en
las espalas e los escenientes e P#lope*
132. Tyro, tra!eia e S(.ocles e la que no quean sino .ra!mentos*
Naucl, p* 090 sqq* T&ro )a"$a e?puesto os )i2os !emelos que )a"$a
tenio e Neptuno* La cestita en que los coloc( )izo que se los
puiera reconocer* C.* narraci(n e ,ois#s en el Antiguo Testamento.
133. Odisea, <I<, 3;8, 597= <<I, 0B7C007*
134. Odisea, <I<, 3A/ sqq*
135. Sentio con.irmao por /577 " A & /570 " 7* ,ientras que I.i!enia es
reconocida por la carta que, naturalmente, quiere con.iar al e?tran2ero
'enio e Ar!os en Ta:rie, Orestes, & aqu$ est% el e.ecto, se hace
reconocerc.* xdqM rcjTU e la .rase si!uienteE, e I.i!enia, como
Flises por los porquerizos* La istinci (n entre reconocimiento natural
& arti.icial omina too el cap$tulo* Orestes, en los '* ;//C;08 e
Ifigenia en Taride, )a"la e dkM gedTQM cVTIL = & e prue"as,
dTIKOoUL *
136. Terco cort( la len!ua a Dilomela para impeir que re'elara que la )a"$a
'iolao, pero Dilomela )izo conocer seme2ante atentao a su )ermana
Procn# meiante la 'oz e la lanzadera, "orano unas letras so"r#
un ca6amazo
137. Dice(!enes, poeta tr%!ico el si!lo IX, e quien no nos quean sino
'ersos sueltos* El asunto e los Ciprios parece )a"er sio el e la
'uelta e Teucer a Salamina espu#s e la muerte e Telam(n,
Teucer, >ue )a"$a sio e?pulsao por su pare, 'uel'e e inc(!nito*
Llora, & as$ se traiciona, 'ieno un cuaro representano a Telam(n*
C.* el pasa2e c#le"re e la Eneida, 1, 578 sqq* Videt Iliacas ex ordine
pugnas. \]* @*^ Odisea, XIII, 70/ sqq*
138. Coforas, '* /8; sqq*
139. En una o"ra so"re la teor$a ram%tica, se!:n opini(n e B&ater1
empero, las pala"ras QM PrUNPM cgPekTV el cap* /9 )acen pensar
m%s "ien en una o"ra ram%tica, & Pol&ios el so.ista es sin ua
i#ntico a Pol&ios autor e itiram"os, e quien nos )a"la Di(oro
e Sicilia, <IX, 58, 8* \]* @*^
140. O"ra esconocia*
141. /5/* O"ra esconocia*
142. O"ra esconocia*
143. El ,S* B nos restitu&e aqu$ os l$neas que )a"$an esaparecio el
te?to por )omeoteleuton & que con.irma la 'ersi(n %ra"e* La primera
pala"ra cV dcUVTUV 2usti.ica la lecci(n dq KcV jRo e que los eitores
com"ina"an por q KcV jRo * El paralo!ismo e que aqu$ se trata es
e?plicao en el cap* 05, /58B a 0B sqq, & m%s etallaamente, en las
Refutaciones sofsticas X, /89 " / sqq* @e aqu$ un e2emplo tomao e
este pasa2e1 la llu'ia trae consi!o la )umea en la tierra, pero e que
la tierra est# ):mea no se puee concluir con certeza que )a&a
llo'io* Por tanto en este tipo e reconoci miento pV|TdO cI
gLoLrPjUKPp el poeta a por escontao que el o&ente cometer% tal
error l(!ico* Flises a el :nico que po$a tener el arco E)a& que suC
poner que la .rase RrrPV Nc KkNcVL se re.er$a naa m%s a los que le
roea"an en aquellos momentosE, pero el que un e?tran2ero que se
presenta como mensa2ero puea )acerlo, no permite concluir
necesariamente que ten!a que ser Flises en persona* Consiero las
pala"ras ILe ce jT* * *cQoRIPU \s* e* gLoLrPjUKqM RV OV^ como una
aici(n que comenz( por .i!urar en el mar!en & que aun puiera
remontar a Arist(teles mismo* En ella )a& otro paralo!ismo1 el
persona2e pretene ser Flises, & ice que reconocer% su arco= & para
quitar toa ua, )ace una escripci(n e #l, sin que naie se lo
ense6e* \]* @*^
144. Ifig. Taur. , 582 sqq*
145. Otra interpretaci(n e este pasa2e a ]* @*, "ce qui choquait, semble-t-il,
que ce hros sortait de la terre le sanctuaire d'Amphiaraos tait une
grotte; alors que d'ordinaire les dieux descendent sur la terre".
146. "gestos y actitud" correspone a la pala"ra zOKL
147. Comentarios e esta .rase c#le"re '#anse en Intr. fil. , Xii ", 3/*
148. O"2eto el 'ia2e1 lle'arse la estatua e Diana a Atenas* Ifig. Taur., ;7CA/1
A98C;*
149. C.* /575 " 30* C.* Nota /3A*
150. lfig. Taur., 0;/ sqq* /B3/ sqq*
151. Cf. Jntr. fil., XII c, 0*
/70* /70* Parece que aqu$ est% el te?to irremeia"lemente
mutilao* \]*@^
153. Te?to interpolao* Arist(teles )a istin!uio seis partes en la Tra!eia*
154. Las mujeres de Fta era el t$tulo e una tra!eia e S(.ocles= Peleo, e
una e S(.ocles & e otra e Eurip$es*
155. ]* @*, aopta la lecci(n dToLdQNTM sin pretener reconstruir el te?to
total* Parece que )a"$a aqu$, al i!ual que en el cap* /5* /577 " ;, una
conenaci(n e los meios esc#nicos que no miran sino a inspirar
terror* Las Frcidas son monstruos escritos en el Prometeo e
Esquilo, '* 9A5C9A;* So"re ellas )izo un rama sat$rico*
156. Prometeo encadenado, e Esquilo* Hades o Dios e los In.iernos o e
lo In'isi"le \R, eNcM^ con la 'ista orinaria*
/79* C.* cap* 7 & cap* /9*
158. Esta iea est% e?presaa en os 'ersos que Arist(teles cita en la
Retrica, /5B0 a /B* Arist(teles, como "uen !rie!o, esta"a
con'encio e que en el uni'erso real ri!e un a"soluto eterminismo
o Necesia \VRjIk, Datum^ e que no escapan ni los Dioses* Por
esto la 'erosimilitu, contra la que, por ser tal, pueen pasar
'eros$milmente muc)as cosas, po$a constituir o"2eto & recurso propio
e la Potica: e la reproucci(n imitati'a el muno, que en s$ es
eterminista*
159. "intermezzo", cK}qrUKL , o interluio*
160. C.* Retr. , /378 a / & /39; a 0B* xtTUV ILe KTUPpV= Retr. , /5B3 a /8*
C.* Is(crates 50 C*
161. Para la traucci(n que )emos ao, a pesar e que ]*@*, ice que el
te?to es oscuro, nos )emos inspirao en la .unci(n apo.%ntica e la
pala"ra* C.* Arist(teles "Sobre Interpretacin", cap* IX*
162. Ilada, '* /*
163. Aqu$ ice naa m%s Arist(teles goP}PrO , que es ec)ar \}PrO^ )acia
al!una parte \goqM^ el aire* Si con ]* @*, se emplea la o"ra el mismo
"de partib. anim". II, /8, 88B a 7 dR KcV jRo \joRKKdL^ dkM jrJddkM TeU
goP}PrLe, dR Nc pK}PrLe dQV zTUrQV se por% traucir con ]* @*1
"sans qu'il y ait rapprochement de la langue ou des le'vres".
164. Entre los !ram%ticos !rie!os son semi'ocales las l$quias, la si!ma
& las o"les S, t, s* En el Teeteto, 0B3 B, Plat(n )ace e la si!ma
'ocal mua= no )a"ieno sino 'ocales & muas* En el Crtylo, 505 C,
& en el Filebo, / ; B, intercala entre 'ocales & muas las "letras
intermediarias" que no son fQVOTVdL sin por eso lle!ar a Rf|PjjL*
Arist(teles no apro'ec)( este punto* \]* @*^
165. X#anse estas mismas e.iniciones en De audit., ;B5 " ;*
166. Los te?tos re.erentes a la con2unci(n & a la articulaci(n parece que
est%n irremeia"lemente mutilaos* B&ater supone que antes e
Ro|oPV )a& una la!una one )u"ieran .i!urao como e2emplos las
proposiciones RKfe, gToe que se encuentran en la e.inici(n e
articulaci(n \art$culo^, @a"r$a, pues, entre las con2unciones pala"ras
que no ri!en a otros, como KcV, NO, dPe, Nc C.* Retr., lii, 7, /5B9 a 0B
sqq* C u otras que ri!en, como nuestras proposiciones* \]* @*^
167. @e traucio Ro|oPV por Articulacin, pues art$culo no se aplica, en su
sentio actual, a lo que aqu$ ice Arist(teles* Cf. aem%s la nota
anterior*
168. Tal 'ez se trate, como ice B&ater, al princi pio e la .rase, e
con2unciones como Te, cgTe, qdT, JM= al meio, e part$culas
is&unti'as, e con2unciones .inales o consecuti'as* Pero too esto es
mu& inse!uro* \]* @*^
169. C.* Sobre Interpretacin. Cap* II, /8 a /A sqq*
170. Sobre Interpretacin, cap* III, / 8 " 9 sqq* La ra$z e okKL es la nuestra
e r$o= & si!ni.ica lo .lu&ente= por esto tal 'ez ser$a me2or traucir por
fluxin, porque el 'er"o es precisamente la parte e la oraci(n que
)ace fluir las pala"ras a lo lar!o el tiempo & e los tipos e
mo'imiento, e acci(n*
171. Drase, rqjPM , oraci(n* Parece que no se puee emplear aqu$ la
pala"ra proposicin, pues se inclu&en aun con2untos e pala"ras a los
que no con'iene el preicao e 'eraero o .also* C.* "Sobre
Interpretacin", cap* IX*
172. Cuano se e.ine al )om"re icieno "animal racional" esta .rase entra
en el preicao, pero ella sola no contiene 'er"o al!uno= & no lle!a a
proposici(n, con 'alor e 'era o .alsea, )asta que se i!a "el
hombre es animal racional". La .rase "Clen marcha" parece ser
e2emplo estereotipao para las !ram%ticas*
173. Aqu$ el te?to .ranc#s, por razones entre patri(ticas & cient$.icas, Ete?to
%ra"eE, pone {LLrUQdJV, "los de Marsella". Recu#rese, ice a
punto 3* @** que Arist(teles escri"i( en sus PrUdTeLU la Constituci(n
e ,arsella* El nom"re compuesto, oKPILUIqtLV|PM, parece .ormao
e los nom"res e tres r$os el Asia ,enor, cu&o recuero era querio
e los )a"itantes e ,arsella, colonia e los Docios* Parece con too
que se trata e un ep$teto e ]:piter, m%s que e un nom"re e
persona* '* Philologus, /A0B, p* 079* \]* @*^ La eici(n in!lesa @*
D&.e escri"e KTjLrUTQdJ & trauce, como nosotros, por "nombre
rimbombante".
174. ejpVPV, lanza* @a& otras .ormas e este nom"re1 ejpVVL en @erooto
\X* A^, en @esequio*** \]* @*^
175. Para too este trazo acerca e la met%.ora '#ase la Intr. fil., XIII*
176. Odisea, /, /;7= <<IX, 3B;*
177. Ilada, II, 090*
178. E2emplos consieraos ese Xa)len como tomaos e los IL|LoKPe
e Emp#ocles* C.* Diels, Xorsolrariler, 3, .r!m* /3;, /53*
179. Para la inteli!encia e este pasa2e '#ase Intr. fil.. XIII, 0, 0*5*
180. Cita esconocia*
181. RokdOo se encuentra os 'eces en la Ilada, I, //= ', 9;= coVjLM
\coVpjLM @erman^ es esconocio= C.* @esiquio, coVpdLM= coVk=
}rLdO, IrRNPU* \]* @*^ En cuanto a la met%.ora "copa de Marte" se lee
en los Persas e Timoteo e ,ileto \.r!m* 00 e la eici(n e
ilamoitz^* Baco aparece a 'eces representao tenieno en la
mano una URrk como si .uera un peque6o escuo reono* \]* @*^
182. Ioe en 'ez e IoU|k \ce"aa^ & NQ en lu!ar e NQKL \casa^= qs en 'ez
e qsUM 'ista, o2os, apariencia*
183. Te?to e Emp#ocles, Diels, .r!m* ;;* Cf. Eici(n e Prescracos el
autor, p* 99, II, A*
184. Ilada, X, 3A3*
185. La istinci(n e los tres !#neros e nom"res 'iene &a ese
Prot%!oras* Retr., III, /5B9 " 9* Arist(.anes, en las Nubes, ', 87; sqq*
So"re los !#neros* C.* cap* /5 e Refut. sofist. \]* @*^
186. Arist(teles se re.iere a 'ocales siempre "re'es, ,T*
187. Esta octrina acerca e la selecci(n e pala"ras se )alla en la Retr.,
/5B5 "* Acerca e Cleo.(n '* nota /7*m* Fn poeta tr%!ico e nom"re
Est#nelos es mencionao muc)as 'eces por Arist(.anes*
188. Lo aluio es una ventosa, en .orma e copa e "ronce, que, aplicaa
so"re la piel & calentaa con'enientemente, reuce la presi(n el aire
encerrao, causano as$ una a.luencia e san!re* Este eni!ma era
c#le"re* C.* Retr., III 14B7 a 39*
189. En el primer caso se trata e un mal e?%metro (He Visto a Epcares
marchando a Maratn). La intenci(n sat$rica est% conensaa en
}LNeSTUV, que es 'er"o s(lo usao en prosa, como si i2#ramos en
castellano "marchando a pata". Aem%s }LNU no .orma esponeo sino
por un alar!amiento ar"itrario & esa!raa"le e NU, El se!uno 'erso
est% mutilao* Parece que Euclies el 'ie2o era poeta sat$rico*
190. C.* Retr., , /5B8 " 7 sqq*
191. Odisea. I?, 7/7 C <<, 07A1 Ilada, <XII, 087* N(tese que a Arist(teles no
se le pasa por alto la "elleza puramente 'er"al e los poemas e si
'ie2o poeta s 7qq
192. Desconocio*
193. Para el 'alor ieol(!ico e esta .rase '#ase Intr. fil., XIII= 0*5*
194. El aprior )&lozo$sta o animista encerrao en esta e?i!encia se )allar%
esarrollao en Intr. fil., /* 3*
195. Se!:n @erooto en el mismo $a \XII, /88^, el 5;B a* C*
196. Cap* ;, /57/ a 03*
197. Para el sentio e NULrLK}RVTUV, '#ase Dem(stenes, 09;* dOrLUM
NULrLK}RVTUV dPpM qoPpM* La e?tensi(n natural a la epope&a permite
sem"rarla e episoios, para escanso el lector*
198. C.* Polt., /0;B " /3 En el ciclo #pico los Cantos ciprios conta"an, parC
tieno el 2uicio e Paris, los or$!enes & comienzos e la !uerra e
Tro&a* En cuanto a la Pequea Ilada '#ase en el mismo te?to a
continuaci(n*
199. Aunque a continuaci(n se enumeran iez* Lo cual parece inicar el
ori!en verbal e la Potica.
200. @u"o un Juicio de Armas e Esquilo E.* Ajax e S(.oclesE, un Erpylo
e S(.oclesEC, /A/0 se )alIaron .ra!mentos mu& mutilaos e #l* C.*
Die)$, Supplementum Sophocleum, Pp* 0/C0;E* Acerca el episoio
e Flises is.razao e meni!o, '* Odisea, IX, 05B sqq* S(.ocles
compuso tam"i#n una tra!eia Las Lacedemonias, & otra Sinn. En
.in el Saqueo de Troya es el t$tulo e una tra!eia e lo(n* \]* @*^
201. Tel#maco es reconocio por N#stor, ,enelao* @elena1 Flises es
reconocio por el C$clope, por los Deacios, por Euriclea, por los
porquerizos, por Tel#maco, por los pretenientes, por Pen#lope, & en
.in por su pare*
202. En el cap* 9*
203. Retr., /, /39/ a 07* En este p%rra.o se puee )allar una le'e alusi(n a
la unia e lu!ar* 4 es el :nico pasa2e en toa la po#tica
0B5* C.* /55A a 0C0;*
205. Arist(teles )a )a"lao e <erem(n en el cap* /, /559 " 0/*
206. '* /55A a 05*
207. Para este punto '#ase la Intr. fil., XII, c 3*
208. C.* Intr. fil.. X, /*3*
209. Ilada, <<II, 0B7 sqq* Este e2emplo aparecer% tam"i#n en el cap* 07*
210. C.* Intr. fil., v. 0*
211. 4a que no se puee se!uir, se!:n la l(!ica cl%sica, e un anteceente
.also un consecuente 'eraero* Si, pues el anteceente ima!inao
resulta .also )a"r% que "uscar otro que sea 'eraero a .in e que #
con el consecuente 'eraero una implicaci(n 'eraera*
212. Nuestra alma \spzO^ precisamente, & no el entenimiento \VPpM^ o el
iscurso racional \NURVPUL^* C.* Intr. fil., X, /* 5* *
213. El nom"re e egdoL \Ba6o^ se e?ten$a com:nmente a too el canto
<I< e la Odisea. El pasa2e aluio es aquel en que Pen#lope se e2a
en!a6ar por FlisesE '* /87C05;* Flises se )ace pasar por un
cretense que )a reci"io en su casa a Flises* Pen#lope )ace un .also
razonamiento1 e la 'era el consecuente C escripci(n el 'estio
& maneras, e FlisesE, conclu&e a la 'era el anteceente C que el
e?tran2ero es el cretense Et(n*
214. C.* Intr. fil., X, /*0*
215. El anacronismo cometio por S(.ocles en su Electra, al suponer que
)a"$a &a ]ue!os P$ticos, .ue se6alao por el escoliasta en el '* 5A,
8;0= pero no parece que este anacronismo constitu&a el RrPjPV al
que Arist(teles alue en este pasa2e* \]* @*^ Se amite que se trata
aqu$ e Misios e Esquilo* El persona2e 'iene e Te!ea es T#le.o* Su
silencio es materia e risa para los autores c(micos Am.is & Ale?is, \]*
@*^
216. Odisea, <III* // 8 sqq*
217. C.* Intr. fil., X, /*/*
218. C.* /57; a /C;*
219. Arist(teles e?plic( el tipo e marc)a e los cuar:peos, en De incessu
animalium, /5, 9/0 a 05*
220. C.* cap* 05, /58B a /5 sqq*
221. C.* Ilada, <X, 09/= P$naro, Ol, III, 70 & escolio*
222. Se i!nora e qu# pro'iene este paralelismo )ec)o c#le"re por
Arist(teles* \3* @*^
223. C.* Vorsokratiker, Diels, .r!m* //, /0, 37 e ]en(.anes* X#ase en los
Presocrticos el autor, Xol* I, PP* W3 5*
224. Ilada, X, /70* Los compa6eros e Dio mees )an plantao as$ sus
lanzas urante la noc)e* Pro"lema1 Hmala posici(n, pues pueen
caerse .%cilmente & causar alarmaH* Soluci(n1 H@omero no e.iene tal
posici(n, simplemente cuenta un )ec)oH*
225. Ilada, I, 7B* Pro"lema1 HYpor qu# Apolo, que pretene casti!ar a los
!rie!os comienza por )acerlo con los mulosbH Soluci(n1 Hpuiera ser
que mulos si!ni.ique aqu$ centinelas".
226. Ilada, <, 3/8* Pro"lema1 HYc(mo Dol(n, si era e.orme, po$a correr
'elozmente, gPNJIkM bH Soluci(n1 "contrahecho si!ni.ica aqu$ feo de
cara".
227. Ilada, I<* 0B0*
228. Arist(teles cita e memoria Ilada. <, /C01 \C.* II* /C0^, & <, //Cl3*
229. Ilada. <XIII, 5;A (Odisea, X, 097^* Pro"lema1 HYc(mo puee ecir
@omero que nicamente la Osa ,a&or no se acuestabH* Estas os
soluciones e @ipias e Tasos se encuentran m%s lar!amente
trataas en Refut. sof., /80 " 8* eNPKTV Nc no procee el canto <<
e la Ilada, '* 0A9, sino el comienzo el canto II* En el te?to que
e"i( conocer Arist(teles el 'erso / 7 parece que era1 ok jUPKcVk,
NeNPKTV NT Pe TzPM Roc|LU* @ipias e Taso sustitu$a en 'ez e
NeNPKTV el in.initi'o imperati'o NUNPKcVLU, a"re'iao. UNKTV* En este
caso &a no es ]:piter quien se en!a6a, sino el sue6o* Para la .rase
Pb ILdLg|TdLU qbK}PQ \Ilada 309^ nos ice Arist(teles que los
cr$ticos corre!$an el te?to )acieno Pb o?$tono1 rcjPVdToPV dq Pbb
qtdToPV . Los eitores e la Potica amiten un%nimemente, con el
comentaor ,i!uel e E.eso, que el te?to no corre!io era b* X#anC
se las notas cr$ticas al te?to !rie!o* \3* @*^
230. Dra!mento 37 e Emp#ocles* Vorsokratiker, Diels* En el se!uno
miem"ro cam"ia el sentio se!:n con qui#n se 2unte goUV* X#ase el
Xol* I e los Presocrticos el autor, p* 8/, /, 00*
231. Ilada, <, 07/C0* El escolio el X#netos B nos )a conser'ao el
pro"lema & la soluci(n, m%s pueril toa'$a que el pro"lema mismo,
que le a"a Arist(teles, Pro"lema1 msi )an pasao &a m%s e os
tercios e la noc)e, Yc(mo puee ecir @omero que quea"a a:n un
terciobH En la soluci(n por RKfU}reL el grc a.ecta irectamente a dQbV
NP KPUoRQV: a los os tercios1 os tercios enteros. 4 es claro que
quea"a toa'$a un tercio entero # la noc)e*
232. Ilada, XX, 035* Esta soluci(n se encuentra, sin el nom"re e su autor,
en un escolio e Vnetos B (Ilada, <I<, 0;3^, & en P(lu?, 9, /B8, \]*
@*^
233. Ilada, <<I, 592. Los moernos como los anti!uos )an tratao e
e?plicarse el empleo e un metal tan poco resistente como el esta6o
en la armaura )om#rica*
234. lIada, <<, 0A0* dkb c bcbzTdP KTerUVPV cbjzPM * El escuo e Aquiles, a
tenor e este pasa2e e la Ilada \089C090^, compren$a cinco placas
e metal superpuestas1 os e "ronce, los e esta6o & una e oro*
YC(mo la lanza e Eneas que atra'es( os, puo etenerse en la
placa e oro que e"$a ser la e?teriorb La solucin, como puee 'erse
se!:n los escolios e los Venetos A, B, es la si!uiente1 no )a& que
entener cbzTdP en sentio estricto= la l%mina e oro )a contri"uio a
que se atascara la lanza* \]* @*^
235. Este Glauc(n puiera ser el mencionao por Plat(n en el ln, 73B D*
236. C.* el escolio al <X* /8 e la Odisea. (3. @*^
237. dq gLoRNTUjKL NTUb gToczTUV * C.* Intr. fil., X* El 'alor e poes$a es
superior al e la )istoria, es ecir1 a la ciencia o t#cnica e presentar
las cosas e?actamente, si .uera posi"le, como .ueron* La poes$a las
presenta como debieran ser, & el deber ser es siempre superior al ser
de hecho. El deber ser )ace e parai!ma o moelo*
238. Refutaciones sofsticas e Arist(teles*
239. Se trata el papel e E!eo en Medea \'* 883 sqq*^ En el cap* /7
Arist(teles )a criticao el esenlace e Medea & el car%cter e
,enelao en el Orestes.
240. Escila: itiram"o e Timoteo e ,ileto* Arist(teles es alue a #l en el
cap*/7, /575 a A El .lautista a!arra & arrastra al cori.eo para imitar a
Flises arrastrao por Escila*
241. ,&nnisco e Calcis era el prota!onista en las :ltimas piezas e
Esquilo* Se lo menciona en la Vida de Esquilo. Cal$pees lo es en la
Vida de Sfocles, Pinarus es esconocio* \]* @*^
242. Sos$strato & ,nasite( son esconocios* NULNTUbV si!ni.ica aqu$,
como en Te(crito, 7, 001 cantar en un concurso* \]* @*^
243. Se encuentra en lu!ares sueltos en los tr%!icos !rupos e e?%metros*
As$ en Filoctetes \;3AC50^ en las Trachinianas \/B/BC/B/5^, en las
Troyanas \7A7 sqq* \]* @^
244. Para este .inal '#ase Intr. tcnica, X, "*