HERMES DESVELADO

por Cyliani
Habiendo pasado 37 aos de mi existencia en estudiar los fenmenos de la Naturaleza, creo mi
deber publicar una parte de mis descubrimientos, as como los pesares y desgracias que he
experimentado, con istas a serir de e!emplo a la !uentud, preenir la ruina de las gentes honestas, y
rendir sericio a la humanidad sufriente" Nacido de una madre querida y de un padre respetable y muy
instruido, que ocupaba un lugar honorable en la sociedad# siendo slo un muchacho, mi padre fue mi
mentor, y me dio una educacin esmerada" $ronto deine el modelo de la !uentud de mi ciudad por mi
conducta, mi gusto por las artes y las ciencias, y mi instruccin" %penas tena yo &7 aos, cuando ya
poda iir independiente y del fruto de mis talentos" 'i padre estaba en correspondencia con sabios,
entre el n(mero de los cuales los haba que se ocupaban de la b(squeda de la $iedra )ilosofal, y de la
ciencia oculta de las cosas" *us libros me haban cado entre las manos" +o estaba imbuido de ellos, y me
deca, -sera posible que reyes, prncipes, filsofos, presidentes de tribunal y religiosos hubiesen tenido
placer en mentir , y en inducir a error a sus seme!antes. " No, me responda yo, son mas bien antiguos
conocimientos escondidos ba!o el lengua!e de los !eroglficos, afn de que el ulgar sea priado de ellos,
y que slo los elegidos a quienes plazca /ios a iniciar, puedan poseer estos conocimientos
sobrenaturales"
+o era naturalmente bueno y creyente# no conociendo los desos del corazn humano, cre en
la sinceridad de estos libros" 'e impacientaba por ser mi propio maestro, a fin de dedicarme a este
g0nero de estudios# la ida ante mis o!os no tena ya encantos hasta que poseyera la salud, y pudiese
hacer seres dichosos sin que ellos pudiesen hablar de nosotros" 1l conocimiento de la $iedra )ilosofal
colmaba este fin, 0l deino entonces el su!eto de mis igilias y de mis momentos de ocio# mi ambicin
se extenda tambi0n a adquirir la certeza de la existencia y de la inmortalidad del alma" 2ales eran los
conocimientos que yo deseaba adquirir a expensas incluso de mi existencia"
3a reolucin francesa acababa de estallar" 'is conocimientos parecieron, a los o!os de mis
conciudadanos, m4s (tiles en una administracin que en el e!0rcito" *e me honr con numerosas plazas"
1n mis ia!es i, al entrar a una pequea ciudad a una linda dama cuyos rasgos de bondad, la sonrisa
graciosa y el aire decente encantaron mi alma e inflamaron mi corazn" /esde este momento me
promet hacer de ella mi mu!er" 2ras haber cumplido la tarea que me imponan mis deberes, me busqu0
de buscar cualquier pretexto para hablara, el amor no carece de ellos, y pocos das transcurrieron hasta
el momento que recib el permiso para presentarme ante ella" 1n fin, el himeneo ino a colmar mis
deseos, y me promet olerla la mu!er m4s dichosa del mundo" 5%y6 estaba le!os de creer que la hara
experimentar una serie de desgracias casi sin e!emplo, puesto que ella lo haba hecho todo para
olerme dichoso"
%lgunos meses despu0s de mi matrimonio, conoc a un hombre de talento, que tena a una
mu!er como artista c0lebre" %mbos tenan el gusto de la %lquimia y me confiaron un pequeo
manuscrito que haba sido encontrado detr4s de un armario, del hacan gran caso" 1staba escrito con un
estilo que inspiraba mucha confianza# todo se encontraba en 0l, a excepcin del nombre de la materia,
los traba!os de H0rcules y el conocimiento del fuego" 'e cre entonces el hombre m4s dichoso de la
2ierra" 7onceb en la fogosidad de mi !uentud, inmensos proyectos, me puse a traba!ar, lo que me hizo
descuidar mi parte y mis propios intereses" 8uise en consecuencia entregar mi dimisin a fin de
dedicarme por entero a la filosofa herm0tica, y en arios aos hube aniquilado la suma que me haban
dado mi padre y mi madre al casarme, y disipado en humo una parte de la dote de mi mu!er"
'i amor y mi amistad sin lmites por la compaera de mi !uentud, y su ternura para conmigo,
nos dieron una familia numerosa, que aument mis dispendios mientras que mi fortuna se eclipsaba#
ea a mi mu!er sostener con cora!e su posicin, y el deseo de olerla dichosa aumentaba mi firme
resolucin de alcanzar la meta que me haba propuesto" $asaron 9& aos en el seno de las m4s grandes
priaciones# ca en desgracias# mis numerosos amigos me olieron la espalda" :uscando explicar mi
posicin, ista mi conducta e!emplar, se acabo por saber que mi gusto por la %lquimia me lleaba a
priarme de lo m4s estrictamente necesario# deine la risa p(blica, se me trat de loco, fui abucheado,
mi familia me rechaz de su seno, en arias ocasiones me i errante en mi patria, obligado a suspender
mis traba!os, endido hasta el me!or mis tra!es para pagar los emolumentos de un dom0stico que me
ayudaba a pasar las noches" 'i mu!er, cargada de muchos nios, se io obligada por su parte obligada
por refugiarse en casa de sus padres, no cesando ser el modelo de las irtudes# y yo, descendiendo al
fondo de mi corazn, no tena nada que reprocharme salo mi gusto por una partida que me haba
arruinado, y situado mi familia en una posicin penosa y dolorosa"
'e i forzado a olidar mis traba!os, y hacer mis talentos, pero la penosa situacin en que me
encontraba arro!aba naturalmente un disfaor sobre m" %penas haba organizado una partida
enta!osa, cuando mis subordinados , o las personas que me suministraban los fondos, se apoderaban
de ella, buscando arro!ar sobre m un disfaor tal, que no pude encontrar ning(n apoyo a fin de que mi
posicin financiera les pusiera el abrigo de toda reclamacin" Habiendo transcurrido as casi &; aos, y
empleado una parte de las noches a la lectura de casi todas las obras publicadas sobre la $iedra )ilosofal
, comenzando a encorar la cabeza ba!o el peso de los aos, sent esta inclinacin irresistible que llama
al hombre a sus primeros amores, me cre de buena fe me!or instruido, capaz de franquear todos los
obst4culos que me haban detenido hasta entonces" 'e dirig a personas ricas que tenan mis mismos
gustos, fui acogido con beneolencia" %l comienzo de estos nueos conocimientos, pas0 das felices, las
amistades me eran prodigadas, poda, mediante mis traba!os, enir en socorro de mi familia, pero tan
pronto como se crean poseer mis conocimientos, se me abandonaba ba!o anos pretextos# se lleg
hasta el punto de hacerme tomar una fuerte dosis de sublimado corrosio, con istas a destruirme y
apoderarse de mis escritos" +o haba aprendido a conocer al corazn humano a mi propia costa# me
mantena constantemente alerta# pero el fuego que se manifestada en mi estmago y el sabor que
experiment0 me hicieron recurrir al contraeneno" )ui descargado de 0l por un ao de enfermedades, y
la casi priacin de mi (nico placer que tena sobre la 2ierra" No puedo aqu el de olerme inoportuno
y demasiado proli!o hacer de las pequeas pasiones humanas y de la diferencia inconcebible que existe
entre el hombre amable que se e ornar los anocheceres de nuestros salones, y el mismo hombre guiado
por el cebo de las riquezas y de su il codicia" *on erdaderamente seres diferentes"
'i pluma se reh(sa aqu al relato de lo que en mi posicin me hizo experimentar, apenas un
gran infolio bastara para contener mis reeses" 7a de nueo en la desgracia# ella era tan completa, que
mi numerosa familia, compuesta de nios encantadores, bien criados, irtuosos m4s all4 de toda
expresin, queridos en la sociedad, en la que se hacan notar por su decencia y sus talentos de
distraccin, tomaron, por amor para su infortunado padre, tal tristeza de su corazn, que enfermedades
ligeras, de las que cualquier otro habra sanado al cabo de una quincena, deinieron mortales para ellos,
y en poco tiempo perd a mis hi!os"
5<h, p0rdida irreparable6"58u0 triste y desgarrador para un corazn paternal no tener en este
relato sino llantos que hace correr en lamentaciones superfluas6" $ueda un da el 1terno permitirme
oleros a er, y el recuerdo de mis desgracias sin n(mero estar4 borrado para m"
1n la posicin abrumadora que me encontraba, quise reanimar todas mis fuerzas para hacer una
(ltima tentatia, me dirig a una persona rica que tena una gran alma y mucha instruccin, fui tratado
por ella durante arios aos m4s generosamente que por las ultimas personas a las que me haba
dirigido, y llegu0 por fin a hacer alguna cosa alentadora, pero esto no era la obra de ning(n modo"
=n da, pase4ndome por la campia sentado al pie de un grueso roble, me puse a repasar todas
las circunstancias de toda mi ida, y a !uzgar si tena alg(n m0rito, o si haba merecido el enorme peso
de las desgracias que me abrumaban# me acord0 de los descubrimientos (tiles al comercio que yo haba
hecho y el beneficio que la industria francesa haba retirado de ellos# ea con dolor a extraos
aproecharse de ellos y mi nombre olidado# lle0 mi mirada sobre las personas que haban tenido la
destreza de apoderarse de los descubrimientos de otros, tras haberle dado un giro a la moda# les ea
colmados de honores, de puestos, y yo me encontraba errante y rechazado# me pregunt0 si haba hecho
dao en un sueldo a uno de mis seme!antes, mi conciencia me responda no# -he cesado un solo
momento de ser buen hi!o, buen marido, buen padre, buen amigo para el que lo mereca., mi corazn
me deca igualmente ,no, tu desgracia iene (nicamente de no haber alcanzado tu meta"
$ens0 que era cruel haber sido, en diersas 0pocas de mi ida, tan mal pago por mis seme!antes,
incluso por mis amigos# la pena que me hacan experimentar todos estos recuerdos me abrumaba, mis
fuerzas me abandonaban, y puse mi cabeza sobre mis manos ertiendo un torrente de l4grimas,
llamando al 1terno en mi ayuda" 1l calor de ese da era fuerte, me dorm, y tue el sueo siguiente que
no lo olidar0 !am4s"
7re cru!ir el 4rbol al pie del cual me encontraba, lo que me hizo oler la cabeza, y apercib una
ninfa, modelo de la belleza, que sal de este 4rbol# sus estimentas eran tan ligeras que me parecan
transparentes" 1lla me di!o, he odo, en el seno de este 4rbol sagrado, el relato de tus desgracias" *on
grandes sin duda, m4s tal es la suerte a la que la ambicin conduce a la !uentud que quiere afrontar
todos los peligros para satisfacer sus deseos" No aadir0 ninguna reflexin para no agraar tus
desdichas, puedo endulzarlas" 'i esencia es celeste, puedes considerarme incluso como una deyeccin
de la estrella polar" 'i potencia es tal que todo lo animo, yo soy el espritu astral, doy la ida a todo lo
que respira y egeta, lo conozco todo" Habla, -qu0 puedo hacer por ti."
<h, ninfa celeste, le di!e yo, puedes reanimar en m un corazn abatido por las desgracias,
d4ndome solamente una ligera nocin sobre la organizacin del unierso, sobre la inmortalidad del
alma, y procurarme los medios de llegar al conocimiento de la piedra filosofal y la medicina uniersal"
He deenido la risa p(blica, tengo la frente curada ba!o el peso enorme de las desdichas, dgnate por
faor darme los medios de rehabilitarme a mis propios o!os"
1stoy erdaderamente emocionada de tu penosa existencia, me respondi ella# escucha, re(ne
todas tus facultades, y gr4bate en la memoria el relato que oy a hacerte, tomando una parte de mis
comparaciones en sentido figurado, para que yo pueda olerme sensible a tu inteligencia"
>epres0ntate un espacio de una extensin casi sin lmites en el que flota el sistema de los
mundos, compuesto de soles o de estrellas fi!as, de nebulosas, de cometas, de planetas y de sat0lites,
nadando en el seno de la eternidad o de un sol de luz diina, cuyos rayos no tienen lmites, y tendr4s
una ligera nocin del con!unto del unierso, as como el mundo finito y del que es infinito"
1l sistema de los mundos y el 1terno, o el sol de luz diina, son del mismo origen, no han
tenido comienzo alguno y no tendr4n final" 3os ligeros cambios que experimentan ciertos globos no
cambian nada al orden del unierso"
3a oluntad del 1terno o del 1spritu creador, puede intencionalmente lanzar una nebulosa en
el espacio# 0sta, partiendo de la tangente, al recorrer el espacio sufre la ley de la atraccin de un sol al
que ella se aproxima, y acaba por describir una elipse muy alargada de la que los dos focos son
determinados por la accin de dos soles# entonces forma un cometa, pero al cabo de un lapso de siglos
acaba por ceder a la atraccin m4s fuerte de uno de los dos soles, regulariza su curso, y acaba por
formar parte de su sistema, girando alrededor de 0l# despu0s al cabo de un cierto n(mero de siglos, su
punto luminoso que deiene el fuego central de este globo , que deiene 0l mismo, en una 0poca muy
remota, un planeta habitable cuando ha tomado una consistencia metalfera, y hace nacer en su
superficie los elementos necesarios a la ida de los animales apropiados a su naturaleza, tales por
e!emplo como el agua, una atmsfera y los egetales"
3os planetas pueden, por la fuerte expansin de su fuego central, desgarrarse en diersas partes,
las cuales, esparcidas en el espacio, deienen otros tantos sat0lites, adhiri0ndose a la atmsfera de
actiidad de otro planeta"
=n cometa, que ha sido en primer lugar una nebulosa, puede por su accin, al aproximarse
demasiado cerca de un planeta, elear sus aguas, dar lugar a un diluio ba!ando o eleando su e!e, lo que
cambia el lecho de los mares, saca a la luz lo que est4 cubierto por las aguas, y sepulta por los siglos ba!o
los mares las comarcas habitadas, recubriendo con el limo de los mares los despo!os de los animales y
de los egetales amontonados los unos sobre los otros"
$asando otro planeta por la cola de un cometa, puede 0ste (ltimo inflamar su atmsfera y
destruir no solamente todos los egetales, sino tambi0n los animales, y hacer de este mismo planeta una
asta tumba" 1n fin, un cometa, por su accin demasiado grande, puede, al aproximarse demasiado
cerca de un planeta, proocar una perturbacin en una atmsfera capaz de modificar la existencia
animal y egetal, e incluso de destruirla" He aqu las (nicas modificaciones que experimentan los globos,
mas nada se pierde por ello en el mundo" %unque estos globos fuesen reducidos a 4tomos, estos
(ltimos, por la ley de la atraccin, acabaran por formar un todo o un nueo globo"
3as diersas especies de animales que parecen haber existido sobre la tierra en 0pocas bien
ale!adas las unas de las otras, son el hecho de la creacin a la que ha dado lugar el 1spritu 7reador" 'as
todos los seres que pasan por ella, aparecen en 0pocas m4s o menos distanciadas las unas de las otras, al
t0rmino de las grandes cat4strofes que experimenta la tierra, la especie humana no data ella misma m4s
de cerca de ?; siglos"
3os soles, los cometas y los diersos globos, son otros tantos seres de una naturaleza particular,
que se encuentran en particular regidos por un espritu , pues la !erarqua uniersal es infinita" 1l 1terno
es de un orden bien por encima de estos espritus, estos (ltimos son como sus ministros, y los globos
como sus su!etos, sometidos a la direccin de estos mismos ministros"
2odo lo que existe en el unierso de material o de fsico, es puramente mineral# los gases
mismos lo son# toma nota de esta confesin"
1l hombre es un compuesto triple# su cuerpo o su forma est4 animado de un alma, esta es la
reunin de de diersas fuerzas, con la ayuda de las cuales el espritu rige su forma o la materia" 1l alma
es dirigida por el espritu celeste, que es una emanacin de la accin diina, y en consecuencia
imperecedero"
1l hombre no perece !am4s sino por lo que respecta a su forma, entonces el espritu, al que el
alma sire de lazo o de enoltura, se separa de ella, y su forma, priada del espritu ital celeste, es
librada a la reaccin de sus principios constitutios" 1l espritu y el alma ien entonces espiritualmente,
buscando los centros que les conienen, y al cabo de un cierto tiempo el hombre, o el ser, o el espritu,
o la ida espiritual, que a perfeccion4ndose siempre, se separa de su alma o de su enoltura gloriosa,
para regresar a su uniersalidad, lo que hace que el hombre muera dos eces, es decir , cambie dos eces
de forma"
$ero el hombre , o el espritu, ie eternamente" seg(n mi relato, no pueden dudar ahora de la
inmortalidad del alma"
He aqu todo lo que me es permitido ensearte aqu para satisfacer tus deseos"
8uieres ahora saber cmo act(a la medicina uniersal sobre la economa animal." 7onsidera,
como acabo de decirte, que slo la forma o el cuerpo del hombre es mortal, y er4s que no perece m4s
que del lado de los slidos" 7omo estos (ltimos son todos minerales, pueden todos ser regenerados por
el principio o espritu mineralizador, el cual, por sus diersas modificaciones, forma los diersos
productos que conocemos" 1llos se encuentran pues reducidos a su estado primitio por la accin de
este mismo principio y de su fuerza extraa, que restablece el equilibrio, y permite el espritu entrar y
salir libremente a tra0s de nuestra propia forma como el agua a tra0s de una espon!a# pues el
desarreglo de nuestro cuerpo no iene (nicamente, excepcin hecha de las indisposiciones mec4nicas,
m4s que de las corrientes de la ida que no pueden circular libremente" $ero la irtud de la medicina
uniersal es puramente medicinal y no quir(rgica, no puede oler a poner un miembro cortado o
destruido enteramente, lo que hace que la persona que la toma temprano, habitualmente en los dos
equinoccios, pueda iir sin enfermedades muchos siglos, a menos que la naturaleza haya prescripto
una corta duracin de su existencia por su organizacin, que iene sin cesar a contrariar a los esfuerzos
de la ida"
@iniendo ahora al motio de todas tus desgracias, y, si me atreo a decirlo, de tu punto fi!o, ha
hecho falta tu obstinacin para olerte digno de un beneficio seme!ante"
1scucha atentamente, y no olides !am4s tus desdichas, a fin de tener siempre presentes ante tus
o!os a los infortunados"
*gueme y no temas nada"
@i entonces una nube que sala del seno de la tierra, que nos enoli y nos transport en el
aire" >ecorrimos las orillas de la mar, donde apercib pequeas protuberancias" 3a noche sobreino, el
cielo era muy estrellado, seguimos la a l4ctea dirigi0ndonos a la estrella polar" =n fro extremo se
apoder de m, y me prooc un profundo sueo" 7alentado de nueo a continuacin por los rayos del
sol, que apareca sobre el horizonte, me sorprend del todo al despertarme de encontrarme sobre la
tierra, y de apercibir ah un templo" 3a ninfa me tom de la mano y me condu!o a su entrada" 2e he
trado, me di!o, al lugar en el que debes resoler el problema siguiente" +a que has sido un buen
matem4tico, reflexiona bien, pues sin su solucin no puedes nada" /e uno, por uno que no es m4s que
uno, se hacen tres, de los tres dos, y de los dos uno"
'e has dicho estar instruido en qumica, mira qu0 medio pueden ofrecerte tus conocimientos
tan slo para abrir la cerradura de la puerta de este templo, a fin de penetrar en 0l hasta el santuario"
%l encer sin peligro, aadi ella, se triunfa sin gloria"
%ntes de de!arte quiero hacerte obserar tambi0n, que no puedes combatir al dragn que
defiende interiormente la entrada de este templo, m4s que con esta lanza, que es preciso que hagas
enro!ecer con la ayuda del fuego ulgar, a fin de atraesar el cuerpo del monstruo que debes combatir, y
penetrar hasta su corazn, dragn que ha sido bien descripto por los antiguos, y del que han hablado
tanto"
$iensa en el roco de mayo, 0l se uele indispensable como ehculo, y como siendo el principio
de todas las cosas" +o lanc0 mis miradas sobre ella, y la ninfa se puso a sonrer" 1n fin, tu as a
comenzar los 2raba!os de H0rcules# re(ne todas tus fuerzas, y s0 de una oluntad firme" %dis" 3a ninfa
me tom por la mano y me la apret" %mas la ida., me di!o" 1n uestra presencia la quiero m4s que
nunca, la respond yo" $rocura no perderla por imprudencia# aguardando el resultado del combate,
elar0 cerca de ti, y en caso de acontecimientos endr0 a socorrerte" %dis" 1lla desapareci"
+o estaba triste de haber perdido esta ninfa que me era tan querida" 1n fin, yo me decid al
combate" Habiendo reunido ramas de madera seca desparramadas sobre el lugar en el que me
encontraba, las prend fuego con la ayuda de una lente que encontr0 llear sobre m, e hice enro!ecer mi
lanza casi al blanco" /urante esta operacin busqu0 el medio que pudiera destruir me!or la cerradura de
la puerta del templo " 'e apercib de que la ninfa haba deslizado en mi bolsillo, sin que yo me
percibiese de ello, un tarro tapado, lleno con la sustancia que me era necesaria"
/eterminado a encer o a morir, as con furor mi lanza en una mano y la sustancia en la otra, y
puse de esta (ltima, sobre la cerradura, la cantidad necesaria" esta desapareci enteramente en poco de
tiempo, y los dos batientes de la puerta del templo se abrieron con estr0pito" %percib un espantoso
dragn, que tena un enorme dardo de tres puntas, que buscaba lanzarme su mortal resuello"
'e abalanc0 sobre 0l gritando,
7uando se ha perdido todo, y ya no se tiene esperanza, 3a ida es un oprobia y la muerte un
deber"
1l abri sus fauces para deorarme, y yo le hund mi lanza adentro, con tanta fuerza, que
penetr0 hasta las entraas, y le desgarr0 el corazn# a fin de que 0l no pudiera alcanzarme, haca al
mismo tiempo rudos esfuerzos con mi lanza para desiar la direccin de su cabeza" 1l monstruo se
repleg sobre s mismo en diersas ocasiones, omit oleadas de sangre, y ces de existir"
+o me dirig a continuacin al coro del templo, y escuche una oz celestial que me di!o, audaz,
ienes a profanar este templo para satisfacer tu il codicia, o ienes a buscar en 0l los medios de
socorrer a la humanidad sufriente." @engo, le respond, yo, despo!ado de toda ambicin, a suplicarte de
rodillas que me des los medios tan solo de recobrar la fortuna que he sacrificado para conocer la piedra
filosofal, as como los de deoler a la ida a los humanos irtuosos# yo te !uro y le !uro el 1terno, que
si te dignas acordarme un beneficio seme!ante, no reelar0 !am4s los traba!os de H0rcules, ni la materia
y el fuego, por un lengua!e que no pueda ser entendido sino por aquellos a los que /ios quiera gratificar
con un secreto parecido, y si yo per!uro, que sea castigado de una manera e!emplar"
@i entonces dos soberbios asos de cristal reposando cada uno sobre un pedestal del m4s bello
m4rmol de 7arrara" =no de estos asos era en forma de urna, rematada por una corona de oro con A
florones# encima estaba escrito en letras grabadas, 'ateria que contiene las dos naturalezas met4licas"
1l otro aso de cristal era un gran tarro tapado al esmeril, de un fuerte espesor# estaba grabado
encima igualmente lo que sigue, 1spritu astral o espritu ardiente que es una deyeccin de la estrella
polar"
1ste aso estaba rematado por una corona de plata ornada de B estrellas brillantes"
7onforme acababa de leer, me apercib con gozo de mi amable ninfa, quien me di!o
mostr4ndome este gran tarro, @es mi espe!o. Nada, me di!o, puede ahora oponerse a recompensarte tu
mismo por la lucha que has sostenido con tanto cora!e, tomando a discrecin de las sustancias que
contienen estos dos asos sagrados, que son del mismo origen celeste" 'e doy cuenta del malestar que
te hace experimentar tu ictoria, que podra deenirte funesto al hacer aqu una estancia m4s larga#
apres(rate a tomar tu recompensa, y sal lo m4s r4pidamente posible de este templo" @oy a disponerlo
todo para nuestra partida" 1lla me de! solo"
'is fuerzas y mi cora!e comenzaban a abatirse, cre que deba obedecer a las rdenes de la ninfa"
apercib al lado de los dos asos sagrados, diersos tarros acos, bien limpios, en cristal, tapados al
esmeril" 2om0 dos de ellos, abr con precipitacin el primero en forma de urna, que contena la materia
andrgina y las dos naturalezas met4licas, y llen0 con ella mi aso" Habi0ndolo tapado tras haber
cerrado la urna de cristal, abr el aso segundo y m4s grande , y ert, temblando, en mi segundo tarro,
de la sustancia que contena, yo no tena embudo, el tiempo se me haca largo, mis fuerzas se
desanecan, cerr0 bien presto el aso grande, y el mo con su tapn de cristal, y sal con
apresuramiento del templo" %l pasar cerca del monstruo al que haba encido, i que no quedaba de 0l
m4s que sus despo!os mortales y de ning(n alor"
2an pronto como tom0 aire, crea que me iba a desanecer" 1n el temor de romper mis dos
asos al caerme, me recost0 sobre la tierra con pesar tras haber puesto a mi lados mis dos pequeos
tarros" 3legu0 a respirar en alg(n momento con dificultad" 'i ninfa querida ino a m sonriendo# ella
me felicit por mi cora!e y por la ictoria que acababa de lograr" 'e di!o, 7oniene, infortunado
7yliani, que no es bueno que te expongas a menudo a seme!ante lucha" 8u0 eo. me di!o, @aya un
alumno61stas palabras me sorprendieron" +o la di!e, explicaos" =no de tus tarros contiene m4s cantidad
de materia andrgina de la que te hace falta,pero no has tomado bastante espritu astral, necesitas m4s, y
como dice %rnaldo de @ilanoa, se requiere abundancia de agua, de espritu destilado, pero tu falta es
excusable, es el fruto de un temor fundado" 1n fin, tienes suficiente de 0l para que te ensee a hacer la
piedra y colmar tus deseos" %presur0monos a alcanzar nuestro punto de partida" No pienses m4s en la
compaera de tu !uentud, ni en la inquietud en que tu ausencia la ha sumido" $artamos, tu ida aqu
estara en peligro" @i una nuea nube salir del seno de la tierra, que nos enoli y nos ele en el are"
Hicimos bien el camino" 3a noche sobreino, el cielo estaba limpio y muy estrellado, seguimos de nueo
la a l4ctea, pero en sentido inerso" +o experiment0 entonces un gran fro" Nuestra direccin estaba
tambi0n del lado del lugar que me io nacer" $ero al de!ar una regin fra y pasar a una regin c4lida,
sent un fuerte sueo apoderarse de m, y me sorprend mucho al despertarme, al despuntar la aurora,
de encontrarme al pie del grueso roble del que habamos partido"
%pel0 a m amable ninfa, y ella me di!o ri0ndose, -8u0 m4s quieres. /i!e yo, -qu0 es preciso que
haga para terminar mi obra.
%hora que has pasado los traba!os de H0rcules y que posees las materias, ya no es m4s que un
traba!o de mu!er o de nio atento y cuidadoso" 1scucha con atencin"
7onsidera bien los traba!os de la naturaleza" 1lla ha formado los metales en el seno de la tierra,
pero se requiere una cosa m4s, su quintaesencia" 'ira de dnde saca ella la quintaesencia de las cosas"
No es m4s que en la superficie de la tierra, en los reinos que ien o egetan, sigue pues la naturaleza
paso a paso" 7onsidera tambi0n cmo opera ella en el reino egetal, pues no es un mineral lo que
quieres hacer" @ela humedeciendo con el roco o la lluia la simiente confiada a la tierra, desec4ndola
con la ayuda del fuego celeste, y reiterando de este modo hasta que el embrin se ha formado,
desarrollado, brotado, florecido, y llegado a su irtud multiplicatia, en fin, a la madurez de su fruto" 1s
bien simple, disuele y coagula, he ah todo, y gu4rdate de serirte de otro fuego que el del cielo"
1n fin, la ninfa se dign a delinearme todo lo que me quedaba por hacer, como oy a decirlo
con el mayor detalle" 'e arro!0 a sus pies para agradecerla seme!ante beneficio, dirigiendo mis humildes
agradecimientos al 1terno de haberme hecho sobrepasar tantos peligros, y luego ella me di!o adis,
aadiendo, no me olides" 1lla desapareci, y su fuga me hizo experimentar una pena tan grande, que
me despert0"
$oco tiempo despu0s, me puse a recomenzar mi obra, y con la ayuda de los traba!os de
H0rcules, me procur0 la materia que contiene las dos naturalezas met4licas, as como el espritu astral,
con la ayuda de mis (ltimos recursos, y no los de otro, los que me han uelto libre de disponer a mi
agrado de mi buen resultado, hacia aquellos que lo merecen a mis o!os, sin herir mi delicadeza y la
urbanidad, ni pisotear los deberes del reconocimiento"
PRIMERA OPERACIN
CONFECCIN DEL AZOT O DEL MERCURIO DE LOS FILSOFOS
2om0 la materia que contena las dos naturalezas met4licas# comenc0 por imbibirla con el
1spritu astral poco a poco, a fin de despertar los dos fuegos interiores que estaban como extinguidos,
desecando ligeramente y moliendo circularmente todo a un calor de sol# despu0s, reiterando as y
humedeciendo frecuentemente cada ez m4s, desecando y moliendo hasta que la materia haya tomado
el aspecto de una papilla ligeramente espesa" 1ntonces ert encima una nuea cantidad de espritu
astral de manera que sobrenadase a la materia, y de!0 todo as durante cinco das, al cabo de los cuales
decant0 diestramente el lquido o la disolucin, que conser0 en un lugar fro# despu0s desequ0
directamente al calor solar la materia que quedaba en el aso de idrio, que tena alrededor de tres
dedos de altura, embeb, mol, desequ0 y disol como haba hecho anteriormente, y reiter0 as hasta
haber disuelto todo lo que era susceptible de serlo, habiendo tenido cuidado de erter cada disolucin
en el mismo aso bien tapado, que puse durante diez das en el lugar m4s fro que pude encontrar"
2ranscurridos estos diez das, puse la disolucin total a fermentar en un pelcano durante cuarenta das,
al cabo de los cuales se precipit, por el efecto del calor interno de la fermentacin, una materia negra"
1s entonces que destil0 sin fuego, lo me!or que me fue posible, el liquido precioso que sobrenada a la
materia y que contiene su fuego interior, y lo puse en un aso de idrio blanco, bien tapado al esmeril,
en un lugar h(medo y fro" 2om0 la materia negra y la hice desecar al calor del sol, como ya he dicho,
reiterando las imbibiciones con el espritu astral, cesandolas tan pronto como aperciba que la materia
comenzaba a secarse, y de!4ndola as desecarse por s misma, y esto tantas eces como fue necesario
para que la materia se oliese como una pez negra reluciente" 1ntonces la putrefaccin fue total, y ces0
el fuego exterior, a fin de no daar en modo alguno a la materia quemando el alma tierna de la tierra
negra" $or este medio la materia lleg al esti0rcol de caballo, a su imitacin# es preciso, siguiendo el
dicho de los filsofos, de!ar actual al calor interior de la materia por s mismo"
Hay que recomenzar aqu el fuego exterior para coagular la materia y su espritu" 2ras haberla
de!ado desecarse por s misma, se la imbibe poco a poco y cada ez m4s con su lquido destilado y
reserado que contiene su propio fuego, moli0ndola imbibida, y desecando a un ligero calor solar, hasta
que haya bebido toda su agua" $or este medio el agua es cambiada enteramente en tierra, y esta (ltima,
por su desecacin, se cambia a un polo blanco que se llama tambi0n aire, el cual cae como una ceniza
que contiene la sal o el mercurio de los filsofos"
1n esta primera operacin, se e que la disolucin o el agua se cambia a tierra, y 0sta por
sutilizacin o sublimacin es cambiada en aire por el arte, en donde se detiene el primer traba!o" *e
toma esta ceniza que se disuele poco a poco con la ayuda de nueo espritu astral, de!ando, tras la
disolucin y la decantacin, una tierra negra que contiene el azufre fi!o" $ero al reiterar la operacin
sobre esta (ltima disolucin, absolutamente como acabamos de describirla precedentemente, se obtiene
una tierra m4s blanca que la primera ez, que es la primera 4guila, y se reitera as de siete a nuee eces"
*e obtiene por este medio el menstruo uniersal, o el mercurio de los filsofos, o el azoth, con la ayuda
del cual se extrae la fuerza actia y particular de cada cuerpo"
1s bueno obserar aqu que antes de pasar de la primera 4guila a la segunda, as como a las
siguientes, hay que reiterar la operacin precedente sobre la ceniza restante, si la sal no est4 eleada
suficientemente, por el fuego central de la materia, por la sublimacin filosfica, a fin de que tras la
operacin no quede sino una tierra negra despo!ada de su mercurio"
$restad atencin aqu que a continuacin del hinchado de la materia en la fermentacin que
sigue a la disolucin, se forma en la parte superior de la materia una especie de piel, ba!o la cual se
encuentran una infinidad de pequeas ampollas que contienen el espritu" 1s entonces que hay que
conducir el fuego con prudencia, isto que el espritu toma una forma aceitosa y pasa a un cierto grado
de sequedad"
2an pronto como la materia es disuelta, se hincha, entra en fermentacin, y produce un ligero
ruido, lo que prueba que contiene en ella un germen ital que se desprende ba!o la forma de ampollas"
$ara hacer bien la operacin que acabo de describir hay que obserar el peso, la conduccin del
fuego y el tamao del aso" 1l peso debe consistir en la cantidad de espritu astral necesaria a la
disolucin de la materia" 3a conduccin del fuego exterior debe ser dirigida de manera que no se hagan
eaporarse las ampollas que contienen el espritu por una cantidad demasiado grande de fuego, y de
manera que no se quemen las flores o el azufre al continuar el fuego exterior, de modo que se llee
demasiado le!os la sequedad de la materia tras su fermentacin y su putrefaccin, a fin de no er el ro!o
antes del negro"
1n fin, el tamao del aso debe ser calculado seg(n la cantidad de la materia, de manera que 0sta
no contenga m4s que el cuarto de su capacidad, a er si se me entiende"
No olid0is tampoco que la solucin misteriosa de la materia o el matrimonio m4gico de @enus
con 'arte se hizo en el templo del que os he hablado anteriormente" por una bella noche, el cielo
calmo y sin nubes, y estando el sol en el signo de los Cemelos, estando la luna de su primer cuarto a su
pleno" con la ayuda del im4n que atrae al espritu astral del cielo, el cual es rectificado siete eces hasta
que puede calcinar al oro"
1n fin, estando terminada la primera operacin, se tiene el azoth, o el mercurio blanco, o la sal o
el fuego secreto de los filsofos" 7iertos sabios la disuelen de nueo en la menor cantidad de espritu
astral necesaria para hacer de ella una disolucin espesa" 2ras haberla disuelto la exponen en un lugar
fro para obtener tres lechos de sal" 3a primera sal tiene el aspecto de lana, la segunda de un nitro de
pequesimas agu!as, y la tercera es una sal fi!a alcalina" =nos filsofos las emplean separadamente, y
otros las re(nen como lo indica %" de @ilanoa en su $equeo >osario hecho en &3;? en el articulo de
D3os /os $lomosE, y las disuelen en cuatro eces su peso de espritu astral, a fin de hacer todas sus
operaciones"
3a primera sal es el erdadero mercurio de los filsofos# es la llae que abre todos los metales,
con cuya ayuda se extraen sus tinturas# lo disuele todo radicalmente, lo fi!a y madura todo de modo
seme!ante al fi!ar los cuerpos por su naturaleza fra y coagulante" 1n bree, es una esencia uniersal
actisima# es el aso en el cual se hacen todas las operaciones" @emos pues que el mercurio de los
sabios es una sal a la que denominan, agua seca que no mo!a las manos# mas para serirse de 0l hay que
disolerlo en el espritu astral, como ya lo hemos dicho" *e emplean diez partes de mercurio contra una
de oro"
3a segunda sal sire para separar lo puro de lo impuro, y la tercera sal sire para aumentar
continuamente nuestro mercurio"
SEGUNDA OPERACIN
CONFECCIN DEL AZUFRE
3a tintura extrada del oro ulgar se obtiene por la preparacin de su azufre, que es el resultado
de su calcinacin filosfica que le hace perder su naturaleza met4lica y la cambia en una tierra pura#
calcinacin que no puede tener lugar por el fuego ulgar, sino solamente por el fuego secreto que existe
en el mercurio de los sabios, ista su doble propiedad# y es en irtud de este fuego celeste, secundado
por la trituracin, que penetra hasta el centro del oro ulgar, y que el fuego central doble del oro,
mercurial y sulfuroso, que se encuentra ah como muerto y aprisionado, se uele desatado y animado"
1l mismo fuego celeste, tras haber extrado la tintura del oro, la fi!a por su cualidad fra y coagulante# y
se uele perfecta, pudi0ndose multiplicar tanto en calidad como en cantidad" 1sta tierra, una ez
llegada a la fi!eza, afecta un color de flor de melocotonero, que da la tintura o el fuego, que es entonces
el oro ital y egetatio de los sabios# lo que tiene lugar por la regeneracin del oro por nuestro
mercurio"
1s preciso pues comenzar a resoler el oro ulgar en su materia esperm4tica por nuestra agua de
mercurio o nuestro azoth"
$ara conseguir esto, hay que reducir el oro a una cal u xido de un ro!o pardo muy puro, y tras
haberlo laado arias eces con el agua de lluia bien destilada a un fuego pequeo, se le har4 secar
ligeramente a un calor de sol# es entonces que se le calcinar4 con nuestro fuego secreto" 1s en esta
ocasin que los filsofos dicen, los qumicos queman con el fuego y nosotros con el agua"
2ras haber embebido y molido ligeramente el xido de oro bien calcinado que tiene su
humedad, y haberle hecho beber su peso de sal o de tierra seca que no mo!a las manos, y haberlos
incorporado bien !untos, se los embeber4 de nueo aumentando sucesiamente las imbibiciones hasta
que todo parezca como una papilla ligeramente espesa" 1ntonces se pondr4 encima una cierta cantidad
de agua de mercurio proporcionada a la materia, de manera que sobrenade a esta (ltima# se de!ar4 todo
al dulce calor del bao mara de los sabios durante cinco das, al cabo de los cuales se decantar4 la
disolucin en un aso que se tapar4 bien, y que se pondr4 en un lugar h(medo y fro"
*e tomar4 la materia no disuelta, que se har4 desecar a un calor seme!ante al del sol# estando
suficientemente seca, se oler4n a comenzar las frecuentes embebeciones y trituraciones como hemos
dicho anteriormente, a fin de obtener una nuea disolucin, que se reunir4 con la primera, reiterando
as hasta que hay4is disuelto todo lo que puede serlo, y que no quede sino la tierra muerta, que no es de
alor alguno" 1stando terminada la disolucin y reunida en el aso de idrio bien tapado del que hemos
hablado anteriormente, su color es seme!ante al del lapisl4zuli" *e situar4 este aso en un lugar lo m4s
fro que se pueda durante diez das, y despu0s se pondr4 la materia a fermentar como hemos dicho en la
primera operacin, y por el propio fuego interno de esta fermentacin, se precipitar4 una materia negra#
se destilar4 diestramente y sin fuego la materia, metiendo el liquido que sobrenadaba a la tierra negra,
separado por la destilacin, en un aso bien tapado y en un lugar fro"
*e tomar4 la tierra negra, separada por destilacin de su lquido, se la de!ar4 desecarse por s
misma, y se la embeber4 luego otra ez con el fuego exterior# es decir" con el mercurio filosfico, isto
que el 4rbol filosfico demanda ser de tiempo en tiempo quemado por el sol y despu0s refrescado por
el agua"
Hay pues que alternar lo seco y lo h(medo, a fin de apresurar la putrefaccin, y cuando se
percibe que la tierra comienza a desecarse, se suspenden las imbibiciones, y se la de!a despu0s desecarse
por s misma hasta que haya llegado a una sequedad coneniente, y se reitera as hasta que la tierra se
parezca a una pez negra, entonces la putrefaccin es perfecta"
Hay que acordarse aqu de lo que hemos dicho en la primera operacin, a fin de no de!ar que se
olatilice el espritu, o quemar las flores, suspendiendo a propsito el fuego exterior cuando la
putrefaccin es total"
1l color negro que se obtiene al cabo de cuarenta o cincuenta das todas las eces que se ha
administrado bien el fuego exterior, es una prueba de que el oro ulgar ha sido cambiado a tierra negra,
a la que los filsofos llaman su esti0rcol de caballo" %s como el esti0rcol de caballo act(a por la fuerza
de su propio fuego, de modo seme!ante nuestra tierra negra deseca en s misma su propia humedad
untuosa por su propio fuego doble, y se conierte, Ftras haber bebido toda su agua destilada y haberse
uelto grisG, en un polo blanco denominado aire por los filsofos, lo que constituye la coagulacin,
como lo hemos descrito anteriormente en la primera operacin"
7uando la materia est4 blanca" estando terminada la coagulacin, se la fi!a lleando la materia a
una mayor desecacin con la ayuda del fuego exterior, siguiendo la misma marcha que hemos seguido
en la coagulacin precedente, hasta que el color blanco sea cambiado a un color ro!o que los filsofos
llaman el elemento del fuego" 3a materia llega por si misma a un grado de fi!eza tan grande, que ya no
teme los atentados del fuego exterior u ordinario, que ya no puede sera per!udicial"
No slo hay que fi!ar la materia como acabamos de hacerlo# hay tambi0n que lapidificara,
lleando la materia a tener el aspecto de una piedra triturada, siri0ndose del fuego ardiente, es decir del
primer fuego empleado, y siguiendo los mismos medios anteriormente descritos, a fin de cambiar la
parte impura de la materia a tierra fi!a, priando tambi0n a la materia de su humedad salina"
1ntonces se procede a la separacin entre lo puro y lo impuro de la materia# es el (ltimo grado
de la regeneracin, que se termina por la solucin"
$ara llegar a ello, tras haber molido bien la materia y haberla situado en el aso sublimatorio,
alto, como ya hemos dicho" de tres a cuatro dedos, en buen idrio blanco y de un espesor doble del
ordinario, se ierte encima el agua mercurial, que es nuestro azoth, disuelto en la cantidad de espritu
astral que le es necesario y anteriormente indicada, graduando su fuego de manera que se mantenga a
un calor templado, dando hacia el final una cantidad de este mercurio filosfico como para fundir la
materia"
$or este medio, se toma toda la parte espiritual de esta (ltima en el agua y la parte terrosa se a
al fondo# se decanta su extracto, y se mete en hielo, a fin de que la quintaesencia oleosa se re(na y
ascienda por encima del agua y sobrenade ah como un aceite, y se arro!a la tierra que queda al fondo
como in(til, pues es la que tena aprisionada la irtud medicinal del oro, lo que hace que no sea de alor
alguno"
*e separa este aceite que sobrenada con la ayuda de una pluma blanca de pichn, bien laada y
mo!ada, y se tiene cuidado de no perder nada de 0l, pues es la erdadera quintaesencia del oro ulgar
regenerado, en la cual se encuentran reunidos los tres principios, que ya no pueden ser separados el uno
del otro"
<bserad bien aqu que no hay que llear la solidificacin de esa manera demasiado le!os, a fin
de no conertir el oro calcinado en una especie de cristal" Hay que regular con destreza el fuego exterior
para que deseque poco a poco la humedad salina del oro calcinado, cambi4ndolo a una tierra blanda
que cae como ceniza, a causa de su solidificacin o m4s amplia desecacin"
1l aceite as obtenido por la separacin es la tintura" o el azufre, o el fuego radical del oro, o la
erdadera coloracin# es tambi0n el erdadero oro potable o la medicina uniersal para todos los males
que afligen a la humanidad" *e toma, en los dos equinoccios" de este aceite, la cantidad necesaria para
teir ligeramente una cucharada sopera de ino blanco o de roco destilado, isto que una gran cantidad
de esta medicina destruira el h(medo radical del hombre, pri4ndolo de la ida"
1ste aceite puede tomar todas las formas posibles y formarse en polo, en sal, en piedra, en
espritu, etc", por su desecacin con la ayuda de su propio fuego secreto" 1ste aceite es tambi0n la
sangre del len ro!o"
3os antiguos lo representaban ba!o la imagen de un dragn alado que se posa sobre la tierra" 1n
fin, este aceite inconsumible es el mercurio aurfico" 1stando hecho, se diide en dos porciones iguales#
se consera una parte al estado de aceite en un tarro pequeo de idrio blanco, bien tapado al esmeril,
que se consera en un lugar seco, para serirse de 0l al hacer las imbibiciones en los reinos de 'arte y
del *ol, como lo dir0 al final de la tercera operacin, y se hace desecar la otra porcin hasta que sea
reducida a polo, siguiendo los mismos medios que he indicado precedentemente para desecar la
materia y coagularla# entonces se diide este polo seme!antemente en dos porciones iguales# se disuele
una parte en cuatro eces su peso de mercurio filosfico, para embeber la otra mitad del polo
reserado"
TERCERA OPERACIN
CONJUNCIN DEL AZUFRE CON EL MERCURIO DE LOS FILSOFOS
1s aqu donde los filsofos comienzan casi todas sus operaciones, lo que ha inducido a muchas
personas a error" 1s tambi0n en esta operacin que se re(ne el azufre de los filsofos con su mercurio"
7asi todos los sabios han denominado fermentacin a esta (ltima operacin, isto que es en ella que de
nueo se disuele el azufre, que fermenta, se pudre, y resucita por su nuea regeneracin con una fuerza
duplicada"
1sta operacin difiere de las dos precedentes, lo que hace que los filsofos la compongan de
siete grados a los que han atribuido un planeta"
$ara hacer esta operacin, hay que tomar la mitad del polo reserado del que ya os he hablado,
e embeberlo poco a poco, isto que al embeberlo en demasiada cantidad se resuele de nueo el azufre
en aceite, que se sublima sobrenadando en el agua, lo que impide la reunin del azufre y del mercurio,
error grae que se ha opuesto al 0xito de numerosos filsofos" Hay pues que embeber la materia gota a
gota asper!4ndola, a fin de operar la reunin de la 3una con el *ol de los Hngeles formando en
con!unto una papilla espesa"
1l fuego externo que sire para hacer estas imbibiciones" es aquel del que ya hemos hablado
cuando hemos hecho disoler el cuarto del aceite aurfico, reducido a polo, en la cantidad de mercurio
filosfico que le era necesario para disolerse, este fuego exterior se encuentra regulado por la cantidad
de la materia"
Hay que tener aqu cuidado de mantener la materia en un estado de untuosidad, por
imbibiciones reiteradas tanto tiempo como sea necesario para hacer hincharse la materia y hacerla
entrar en fermentacin" *u disolucin est4 terminada cuando la materia afecta un color azulado# se
llama a esta disolucin rebis o mercurio doble, y el grado del mercurio" 1sta disolucin es seguida a
continuacin de la fermentacin# entonces se cesan las imbibiciones y el fuego exterior, de!ando actuar
completamente solo y por si mismo al fuego interior de la materia, hasta que la materia caiga al fondo
del aso, donde se uele negra como el carbn# es entonces que comienza el primer grado llamado el
de *aturno, y que se destila sin fuego el lquido que sobrenada a la materia negra, siguiendo la marcha
que hemos descrito en las dos operaciones precedentes"
*e de!a secar la materia negra por s misma, y cuando ha llegado a un estado de sequedad
coneniente, se la embebe de nueo con el fuego exterior, cesando sus imbibiciones cuando se e que la
materia comienza a secarse# se la de!a adquirir por si misma un cierto grado de sequedad, y se contin(a,
reiterando as basta que haya llegado a su putrefaccin total# entonces se cesa el fuego exterior para no
daar la materia"
% consecuencia de la accin del propio fuego de la materia, de negra se uele gris, sin que
estemos obligados a administrarla el fuego exterior, se ha llegado entonces al grado de I(piter" 1s en
este grado que se en aparecer los colores del arco iris, que se encuentran reemplazados por una especie
de piel de un marrn negro que adquiere sequedad, se hiende y se uele gris, rodeada en la pared del
aso de un pequeo crculo blanco"
Habiendo llegado la materia a este punto, podramos serirnos de ella como medicina" 1n este
caso, habra que de!ar secar la materia y conertirla en un polo blanco, empleando los mismos
procedimientos ya descritos para obtener este color, que se har4 olerse ro!o con la ayuda del fuego
secreto"
1sta medicina tendra entonces una irtud duplicada de la primera de la que he hablado" $ero,
deseando serirse de ella para la transmutacin de los metales, tras haberla desecado bien, no se aguarda
a que se uela blanca# sino que se la uele tal amalgam4ndola a partes iguales con el mercurio ulgar
del comercio, purificado con cuidado por destilacin, bien sublimado y reiificado# es la leche o la
grasa de la tierra"
1n efecto, cuando el mercurio ulgar es amalgamado con la materia, todo se disuele ba!o el
aspecto de un lquido blanco como leche, que se encuentra fi!ado por la materia en una sal fi!a, por la
accin de su propio fuego"
1ntonces se recomienzan los laados mercuriales que la uelen blanca como cristal, con la
ayuda de siete laados diferentes" a cada uno de los cuales se aade el mercurio reiificado a partes
iguales como he dicho aqu arriba, despu0s por media, tercera, cuarta, quinta, sexta y s0ptima parte del
peso de la materia fi!ada, a fin de que el peso de la materia sea siempre m4s grande que el del mercurio
reiificado empleado"
'as desde el primer laado a partes iguales es preciso no cesar ni da ni noche el fuego, es decir,
las imbibiciones del lquido destilado que contiene el fuego de la materia, a fin de que 0sta no sea
atrapada por el fro y perdida, el compuesto es el latn de los filsofos, que hay que blanquear por
frecuentes imbibiciones hasta que el mercurio amalgamado sea fi!ado por nuestra materia, secundado
por su propio fuego# lo que termina el grado de I(piter"
7ontinuando as, el latn se uele amarillento, despu0s azulado, y el blanco m4s bello aparece
por encima# entonces comienza el grado de la 3una" 1ste bello blanco tiene el aspecto del diamante
triturado, y se ha conertido en un polo muy fino y muy sutil# se ha obtenido el blanco fi!o# se pone
sobre una l4mina de cobre enro!ecida, si funde sin humear, entonces la tintura est4 suficientemente
fi!ada" 1n caso contrario, se la administra el fuego, continu4ndolo hasta que haya adquirido su grado de
fi!eza coneniente, y nos detenemos ah, si no se desea hacer mas que la tintura al blanco, de la que una
parte transmuta cien partes del mercurio ulgar en plata me!or que la de la mina"
'as deseando hacer la tintura ro!a, hay que continuar aplicando el fuego a la materia, sin haberla
de!ado enfriarse, si se quiere que ella pueda olerse ro!a"
%l reemprender la administraci?n del fuego exterior la materia se uele muy fina y tan sutil que
es difcil de imagin4rselo# es por esto que hay que dirigir bien su fuego a fin de que la materia no se
olatilice por la fuerza del fuego que debe penetrarla enteramente, sino que permanezca al fondo del
aso, conirti0ndose en un polo erde" 1ste es entonces el grado de @enus"
7ontinuando con prudencia el fuego exterior, la materia se uele amarillo limn, es el grado de
'arte" 1ste color aumenta con intensidad y se uele de color de cobre"
3leada a este punto, ya no puede aumentar de intensidad por s misma# es entonces que hay
que recurrir al mercurio aurfico ro!o, es decir, a nuestro aceite reserado e embeber la materia con este
aceite hasta que deenga ro!a, entonces comienza el grado del *ol"
7ontinuando las imbibiciones con el aceite aurfico" la materia deiene cada ez m4s ro!a,
despu0s purpurina, y finalmente ro!o pardo, lo que forma la salamandra de los sabios, que el fuego ya
no puede atacar"
1n fin, se insiere la materia con el mismo aceite aurfico, embebi0ndola gota a gota, hasta que el
aceite del *ol sea congelado en la materia y que esta (ltima, puesta sobre una l4mina caliente, funda sin
humear" $or este medio se ha obtenido la tintura ro!a y el oro fi!o y coagulante, del que una parte
transmuta cien partes de mercurio en oro me!or que el de la naturaleza"
MULTIPLICACIN
3as dos tinturas de las que acabo de hablar, blanca y ro!a, son susceptibles de ser multiplicadas
en calidad y en cantidad, cuando estas tinturas no han sido sometidas a la accin del fuego ulgar, que
las hace perder su humedad radical, fi!4ndolas en tierra que tiene el aspecto de una piedra" $ara hacer la
multiplicacin de estas dos tinturas, blanca y ro!a, hay que repetir enteramente la tercera operacin"
1s preciso que los dos polos, blanco y ro!o, sean disueltos en el mercurio filosfico, que pasen
a la fermentacin y a la putrefaccin, as como a la regeneracin" $ara llegar a ello hay que reiterar las
imbibiciones poco a poco, conducir el fuego y regularlo sucesiamente como lo hemos descrito
anteriormente" % esta segunda multiplicacin una parte hace proyeccin sobre mil partes del mercurio,
y las transmuta en plata o en oro, seg(n el color del polo, en metal perfecto"
3a multiplicacin en calidad se hace reiterando la sublimacin filosfica que tiene lugar
separando lo puro de lo impuro con la ayuda del mercurio filosfico, y se repiten puntualmente las
manipulaciones de la tercera operacin, tras haber desecado con la ayuda del fuego de la materia y
reducido en polo todo el aceite blanco si se opera al blanco, y no m4s que una parte del aceite ro!o, si
se opera al ro!o, a fin de conserar la otra parte para serirse de ella en el grado de 'arte y del *ol, as
como para insertar, como ya lo he indicado, operando al ro!o"
3a multiplicacin en cantidad se hace por la adicin del mercurio ulgar reiificado como lo he
dicho precedentemente" *i se desea hacer al mismo tiempo la multiplicacin en calidad, hay que
comenzar, como regla general" por sublimar la materia separando lo puro de lo impuro, desecando en
totalidad si se opera al blanco, o por mitad si se opera al ro!o, con la ayuda del propio fuego que se
regular4 de la misma manera que lo he hecho en la tercera operacin, a fin de reducirlos a polo que se
diidir4 cada uno en dos partes iguales# se har4 disoler una parte en cuatro eces su peso de mercurio
filosfico, que serir4 para embeber la otra parte reserada, reiterando absolutamente la tercera
operacin"
*e puede, si se desea, reiterar estas manipulaciones hasta diez eces, la materia adquirir4 a cada
ez un doble de su fuerza, y ser4 tan sutil que atraesar4 el idrio a la (ltima ez, olatiliz4ndose en su
totalidad" *e cesa ordinariamente a la noena multiplicacin, en la que se uele tan ol4til que al menor
calor traspasa el idrio y se eapora" lo que hace que sea costumbre detenerse en la transmutacin de
una parte sobre mil o diez mil todo lo mas, a fin de no exponerse a perder un tesoro tan precioso"
No describir0 aqu operaciones muy curiosas que he hecho, para mi gran asombro, en los reinos
egetal y animal, as como el modo de hacer el idrio maleable, perlas y piedras preciosas m4s bellas que
las de la naturaleza, siguiendo el procedimiento indicado por Jachaire, y siri0ndome del inagre y de la
materia fi!a al blanco, y de granos de perlas o de rubs triturados muy finos, molde4ndolos, y fi!4ndolos
luego por el fuego de la materia, no queriendo ser per!uro, y parecer pasar aqu los limites del espritu
humano"
Habiendo acabado mi obra, tom0 &;; gramos de mercurio destilado, y los puse en un crisol" 2an
pronto como empezaron a humear, arro!0 encima & gramo de mi azufre transmutatorio# se conirti en
aceite por encima del mercurio, y i a este (ltimo que se congelaba sucesiamente cada ez m4s"
1ntonces aument0 mi fuego, y lo hice m4s fuerte al final, continu4ndolo hasta que mi mercurio estuo
perfectamente fi!ado, lo que dur alrededor de una hora" Habi0ndolo ertido en una pequea lingotera,
lo ensay0, y lo encontr0 me!or que el de la mina"
58u0 ia y grande era mi alegra6 5+o estaba fuera de m mismo# hice como $igmalin, me puse
de rodillas para contemplar mi obra y agradecer por ella al 1terno6 5'e puse a erter tambi0n un
torrente de l4grimas, que eran dulces6 5'i corazn estaba aliiado6 'e seria difcil describir aqu todo lo
que me figuraba, y la posicin en la que me encontraba" 'uchas ideas se ofrecan a la ez a mi
pensamiento" 3a primera me lleaba a dirigir mis pasos cerca del ciudadano >ey, y hacerle la confesin
de mi triunfo# otra, hacer un da bastante oro para formar diersos establecimientos en la ciudad que
me io nacer# otra idea me lleaba a casar, el mismo da, tantas !enes como secciones hay en $ars,
dot4ndolas# otra idea me lleaba a procurarme la direccin de los pobres honestos, y a ir yo mismo a
llearles las ayudas a domicilio# en fin, termin0 por temer que la alegra me hiciese perder la razn" *ent
la necesidad de iolentarme, y hacer mucho e!ercicio pase4ndome por el campo, lo que hice durante
ocho horas consecutias" No pasaban algunas horas sin que me quitase el sombrero, y, leantando los
o!os al cielo, le agradeca haberme acordado un beneficio seme!ante, y erta abundantes l4grimas"
)inalmente, acab0 por calmarme, y por comprender cu4nto me expona al hacer seme!antes diligencias"
2ras haber reflexionado maduramente, tom0 la firme resolucin de iir en el seno de la oscuridad, sin
ostentacin, y de limitar mi ambicin a hacer seres dichosos en secreto, sin hacerme conocer"
+o haba hecho partcipe a mi mu!er de mi 0xito, y la promet repetir delante de ella la
transmutacin, ella me comprometi a no hablar de la misma" 1ra el Iuees *anto de &K3&, a las &;
horas 7 minutos de la maana, cuando haba hecho solo la transmutacin" No tena m4s mercurio
conmigo, y propuse a la maana siguiente al da de $ascua el satisfacer a mi mu!er" 7ompr0 una rama de
laurel a un !ardinero y un tallo de siempre ia" 2ras haberlos atado !untos, lo enol todo en una ho!a
de papel de carta, y dirig mis pasos a la casa en que estaba mi mu!er, que se encontraba sentada !unto a
una idriera leyendo" 'e precipit0 a sus rodillas# poniendo mi ramo a sus pies, le di!e, he aqu, querida
amiga, depositada a tus pies# acaba de coronarme cuando t( y yo descendemos a la tumba# me ha
costado 37 aos de penosos traba!os, y m4s de mil quinientas noches sin dormir" He sido cubierto de
humillaciones, abrumado de in!urias, abandonado de mis amigos, rechazado de mi familia y de la tuya#
en fin, he perdido las m4s interesantes criaturas que se puedan er, y no he cesado nunca de ser un
hombre de bien y de quererte" 'i cabeza cay sobre sus dos rodillas" 'e puse a llorar" 5<h, l4grimas de
lamentacin, de recuerdo de mis p0rdidas, de las tribulaciones que yo haba experimentado, y de alegra,
cu4n dulces sois6 5@osotras alii4is mi corazn6 +o renaca, era un nueo hombre" 'i mu!er,
leant4ndome la cabeza, con l4grimas en los o!os, me di!o, le4ntate, amigo mo, y de!a de llorar" $egu0
mis labios sobre los suyos, y este beso de ternura, que fue pagado de reciprocidad, ino a embellecer el
encanto de mi ida, y a reanimar mi cerebro por la desdicha"
No era bastante con haberla confesado mi 0xito, y haber depositado mi laurel a sus pies# faltaba
conencerla y hacer la transmutacin delante de ella"
2om0 un idrio de relo!, y puse en 0l una pequea cantidad de mercurio fluido del comercio,
que haba sido destilado, que era puro, y que acababa de comprar" $use encima, no mi azufre
transmutatorio al estado de polo, sino al estado de aceite, en la proporcin de una parte sobre cien, y
remo mi idrio de manera que diese al aceite un moimiento circular" @imos con gozo al mercurio
ofrecer un fenmeno bien curioso, y coagularse con el color del oro m4s bello# no tena m4s que
fundirlo en un crisol y erterlo# hice as la transmutacin en fro, para gran asombro de mi mu!er" 1lla
me di!o entonces, tu 0xito pone colmo a tus deseos# si quieres olerme dichosa, y hacerme olidar la
larga cadena de nuestras desdichas, iamos en el seno de la obscuridad sin ostentacin# haz
desaparecer de nuestro asilo todo lo que pudiera descubrir tu secreto y serir de cebo a la maleolencia,
as como a los ambiciosos a los que nada puede recompensar, la intriga, la ba!eza o la tirana" + la
respond, he !urado, aunque tenga que erme correr plomo fundido en las enas, llearme a la tumba
mi secreto, es decir, el conocimiento de la materia, del fuego, y de los traba!os de H0rcules# yo te !uro,
as como a /ios, olerte dichosa lleando a cumplimiento tus deseos# esperemos que el 1terno nos
prote!a contra los enidiosos, y los hombres iciosos y corrompidos"
<h, osotros !enes, que erosmilmente le0is mi obra, no puedan uestros deseos de
aparentar en este mundo y el cebo de las riquezas, haceros emprender la b(squeda de la piedra filosofal,
si pudieseis saber como yo las desdichas, en todos los g0neros, que he experimentado para llegar a ella,
retrocederais de espanto al deseo de entregaros a ello, a menos que /ios os haga encontrar a un
hombre que haya tenido 0xito en hacer la piedra, que os conduzca de la mano desde el comienzo hasta
el final# rechazad con horror la idea de dedicaros a la filosofa herm0tica, m4s difcil de lo que se piensa
conocerla por s mismo" 1sperando ser m4s dichosos que yo, si pisote4is mis conse!os, y sois lo bastante
dichosos para llegar a ello, no olid0is !am4s los infortunios, sobre todo sed discretos, aaros en
uestros gustos para el dispendio y para satisfacer uestras pasiones, pero prdigos hacia los pobres, y
no olid0is !am4s que la m4s dulce satisfaccin para un corazn bien nacido, es hacer seres dichosos sin
que hablen de osotros, y sobre todo tened siempre presente ante uestros o!os al 1terno"
Huid de los seres corrompidos del buen tono# ellos tienen todos los medios para abusar de
uestras buenas cualidades, se arruinan en promesas que parecen ser la efusin de una bella alma, pero
se enriquecen haci0ndose sus ctimas" 1n una palabra, no busqu0is la bondad de la ida en los dos
extremos de la sociedad, sino m4s bien en la clase media, es decir, en la de los industriales honestos# hay
sin embargo ciertas excepciones que hacer y yo sera un ingrato de !uzgar diferentemente de ellos" +o
encontr0 a un hombre bien nacido al que no olidar0 en mi ida, al que prometo dar pruebas de mi
gratitud"
1stimable !uentud, pueda mi ida seriros de e!emplo, y mis recomendaciones de lecciones, y
merecer a uestros o!os algunas l4grimas para endulzar la larga cadena de desdichas que he
experimentado"
>eyes de la tierra, si conocieseis el gran n(mero de personas que se dedican en secreto, en
nuestros das, a la b(squeda de la piedra filosofal, os asombrarais y si supieseis que apenas uno o dos
hombres tienen la suerte de triunfar en el espacio de 3;; a A;; aos, lo que no ofrece en el comercio el
producto de una mina de oro, que se descubre en el $er( o en otra parte cada o A aos, le!os de hacer
buscar a los que han triunfado y atormentarlos los colmarais de uestras bondades, acord4ndoles
uestro apoyo y uestra beneolencia, a fin de que pudiesen serir ampliamente a la humanidad
sufriente, y haceros participar de los beneficios de sus descubrimiento"
<h mi pas, oh mis queridos conciudadanos, osotros que hab0is probado arias eces que sois
buenos franceses por uestra dedicacin a la causa de la libertad y del orden legal, si el 1terno me
permite de!aros lo que mi corazn os destina por reconocimiento, dignaos hacer transportar mis
despo!os mortales sobre un lugar de base calc4rea, frente a una pequea torre que llee un emblema
doloroso de una antigua guerra, ba!o la cual corre un pequeo riachuelo que toma su fuente en un lugar
de all4, y que hace moer numerosos molinos# hacedlos recubrir solamente de un grueso bloque de
granito duro, muy com(n en la pequea ciudad en la que me cas0, ecina del lugar que me io nacer,
con esta sola inscripcin, los despo!os mortales del infortunado 7yliani reposan aqu"
'e hecho imprimir esta obra, isto que no existe en ning(n pas una ley que impida publicar un
descubrimiento (til a la *ociedad con relacin a la ida, as como hacer circular en el comercio el oro
perfecto por su peso, su color, su peso especfico y su fusibilidad# -con qu0 derecho se dara la
preferencia al oro de las minas sobre el hecho por el arte filosfico, siendo me!or este (ltimo.
Cyliani