Revista proceso, nm. 1162, Mxico, D.F., 6 de febrero 1999.

De Stefan Gandler

Seores:

Les solicito publicar los siguientes comentarios al artculo Testimonios sobre Po XII, del
seor Carlos Castillo Peraza (Proceso 1160).

1. Una cosa es ser catlico y la otra es serlo de manera fantica y ciega. Mientras la Iglesia
catlica en la Repblica Federal de Alemania (RFA) reconoci pblicamente en la
declaracin de sus obispos del 25 de enero de 1995, ante el 50 aniversario de la llamada
liberacin de Auschwitz, su culpabilidad en el nacionalsocialismo y en la destruccin de los
judos europeos, el autor del artculo mencionado no sabe de nada.

2. Es tendencialmente antisemita tomar la Shoah como algo cuasi natural y preguntar al
referirse a Eugenio Pacelli, Po XII: "Alguien salv a ms (judos)?". La pregunta
adecuada hubiera sido: "Alguien colabor ms en la destruccin de los judos europeos?".

3. La Shoah se organizaba en cuatro pasos, como lo describe detalladamente el historiador
Raul Hilderg (The destruction of the european jews, Holmes & Meier, Nueva York, 1985).
El primer paso era la seleccin y, en este punto, las iglesias cristianas, incluyendo la
catlica, tenan un papel decisivo, pues sin su participacin la Shoah no hubiera sido
posible. La seleccin de las personas destinadas a ser perseguidas, segn la doctrina
nacionalsocialista (nazi), se hizo nicamente a partir de los registros de bautizos de las
Iglesias. Toda aquella persona que poda conseguir la certificacin escrita del bautizo, por
parte de sus cuatro abuelos, se consideraba aria; los otros, judos. Lo ltimo significaba la
muerte. No se conoce ni un solo caso de un cura que se hubiera negado a participar en esta
seleccin de las vctimas del genocidio ms perfectamente organizado de la historia
humana.

4. La matanza sistemtica de millones de judos slo fue posible por la guerra que encabez
la Alemania nacionalsocialista y que, desde antes de su inicio, fue apoyada por la Iglesia
catlica, por decisin del Vaticano y con el consentimiento de la jerarqua eclesistica
local: Alrededor de 650 curas fueron pagados por el "Estado" nacionalsocialista para
permanecer con uniformes de oficiales del ejrcito alemn en los campos de batalla,
estimulando a los soldados a cumplir con su deber.

5. Estos y otros servicios dentro de la lgica de la Shoah no los prest gratuitamente la
Iglesia catlica. Recibi algo a cambio, y ello est formulado en un contrato entre el
Vaticano y el gobierno alemn fechado el 20 de junio de 1933, el "Reichskonkordat". En
este concordato, el Reich da a la Iglesia catlica un sinnmero de derechos dentro del
"Estado" nacionalsocialista, como el de impartir la materia religin (cristiana) en las
escuelas pblicas. A cambio, la Iglesia catlica se somete a la poltica del Reich,
incluyendo la mencionada participacin directa en el primer paso para la destruccin de los
judos europeos, as como la intervencin indirecta en las otras etapas. Este contrato fue
elaborado por Pacelli, siendo el principal colaborador del anterior Papa, Po XI. Este ltimo
haba logrado ya en 1929, a partir de un contrato parecido con Mussolini, que el Vaticano
se declarara un Estado independiente.

6. En marzo de 1939 Pacelli llega a ser Papa. No se sabe de ningn intento serio suyo para
detener el genocidio que tena como principales vctimas a los judos y gitanos europeos.
Esto es todava ms grave por el hecho de que un tal intento hubiera tenido una gran
probabilidad de xito, como hoy en da considera una gran parte de los historiadores, entre
ellos la mxima autoridad en el tema, Hilberg. La protesta de la Iglesia catlica en contra de
la eutanasia, el programa nacionalsocialista de matar a todos los discapacitados, fue exitosa
e impidi que se llevara a cabo de la manera y en la magnitud planeadas. A pesar de esta
experiencia, Pacelli nunca protest en contra de la Shoah, sino que apoy la mencionada
colaboracin de la Iglesia catlica con la poltica de exterminio nacionalsocialista a partir
del concordato que l mismo haba arreglado. (Carta resumida.)

Atentamente

Doctor Stefan Gandler


Revista proceso, nm. 1163, Mxico, D.F., 13 de febrero 1999.

De Stefan Gandler

Seores:


Les solicito publicar la siguiente carta, con motivo de la respuesta que, en Proceso 1162,
dio el seor Carlos Castillo Peraza a mis comentarios sobre el artculo que dedic a
Eugenio Pacelli.

En virtud de que no tiene sentido seguir, con textos cortos, un debate en torno de un tema
de tanta seriedad, deseo por ltimo proporcionar a los lectores (y, si le interesa, tambin al
mencionado seor) los datos bibliogrficos de algunos textos relevantes que existen en
espaol sobre la ntima relacin del Vaticano y, sobre todo, de Pacelli (Po XII) con el
fascismo italiano, croata, el franquismo y el nacionalsocialismo alemn:

Deschner, Karlheinz: La poltica de los papas en el siglo XX. Traduccin de Anselmo
Sanjun Njera. Zaragoza, Espaa: Yalde, 1994.

Goldhagen, Daniel Jonah: Los verdugos voluntarios de Hitler: los alemanes corrientes y
el Holocausto. Traduccin de Jordi Fibla. Madrid: Taurus, 1997 (sobre todo los captulos 3
y 6).

Lewy, Guenther: La Iglesia catlica y la Alemania nazi. Traduccin de Agustn Gil.
Mxico, DF: Grijalbo, 1965.

Los dos primeros libros existen en la biblioteca de El Colegio de Mxico, y el tercero en la
Biblioteca Central de la UNAM.

Atentamente

Stefan Gandler