Emma Murillo Hernndez

Master en Terapia Cognitivo-Conductual

Grupo Luria
Junio 2010
NDICE


INTRODUCCIN 3
Importancia y relevancia 3
Infidelidad como negocio 4
Diferentes opciones 5
Eleccin del tema 7

OBJETIVOS 8

CONCEPTOS Y DEFINICIONES 9

DATOS EN TORNO A LA INFIDELIDAD 16
Por qu somos infieles? 16
Patrones de infidelidad 17
Infidelidad en relacin con 19

MODELOS EXPLICATIVOS 22
Infidelidad y etologa 22
Evolucin y conducta 23
El ambiente de evolucin de los homnidos 25
Anisogamia 26
El macho promiscuo y la hembra mongama 27
Socios reproductivos 27
Conclusiones evolutivas 29
Otras perspectivas: los celos 29
Las caractersticas del rival 31
Infidelidad gentica 32

EFECTOS DE LA INFIDELIDAD 35

MODELOS DE INTERVENCIN 37
El perdn 37
Terapia Centrada en la Emocin 38
Modelos de perdn 40

DISEO DE LA INTERVENCIN 43
Evaluacin de la pareja y de la infidelidad 43
La reconstruccin de la pareja, tareas y fases 44
Desactivacin emocional 46
El proceso hacia la reconciliacin 47
Qu es el perdn 47
Qu no es el perdn 48
El conocimiento de lo que ha ocurrido 49
El proceso de pedir perdn 50
Cmo perdonar 51
La reconciliacin 53
La reconstruccin 53
BIBLIOGRAFA 55
2
INTRODUCCIN


Importancia y relevancia

Compartir un proyecto de vida con otro ser humano al que se ama
constituye una de las esencias de nuestra especie. Una relacin estable y
deseada tiene efectos positivos en el bienestar personal, as como una relacin
deteriorada interfiere en la dinmica familiar y en la propia salud mental de
quienes la padecen dada la interdependencia existente entre problemas
individuales y conyugales.

Uno de los problemas conocidos por todos en lo que a las relaciones de
pareja se refiere es la infidelidad. Es un fenmeno que afecta a todos, ya sea
como participante o como vctima indirecta. Es una fuente de sufrimiento
frecuente, por la que se solicita ayuda, tanto a personas allegadas como
pueden ser amigos o familiares como al personal dedicado a la preservacin de
la salud, incluyendo mdicos y psiclogos.

Las encuestas que abordan el tema son mltiples; en Espaa las
estadsticas de divorcio del ao 2000 (CIS) hablan de un nmero de 36.072 al
ao (18.198 de ellos no consensuados), y parecen similares a las que se
registran en el resto de Europa. En la actualidad, dichos datos rondan la cifra
de ms de 40.000 espaoles con un proceso de divorcio en marcha. Segn
Eurostat, (Centro Estadstico de la Unin Europea) hoy uno de cada tres
matrimonios esta abocado al divorcio.

Aunque este no es un indicador directo de infidelidad necesariamente,
atendiendo a las causas principales ms frecuentes de divorcio, en primer lugar
y sin competencia se coloca la infidelidad, con porcentajes que varan entre un
18 a un 26% segn los estudios que consultemos. Las actitudes ante el
divorcio de la poblacin espaola de finales de los noventa son muy favorables
siempre y cuando la pareja no sea feliz, a pesar de que tengan hijos (72,8%).
Actualmente el 60% de los jvenes espaoles declaran que es mejor
emparejarse que casarse.

Detallando otros estudios, esta vez s, ms centrados en el tema de la
infidelidad, revelan que las aventuras son un problema en muchos matrimonios.
La ltima y nica encuesta sobre adulterio del Centro de Investigaciones
Sociolgicas es antigua, de 1995, sus datos se alinean con el tpico de que los
hombres son ms infieles que las mujeres. Segn sus cifras, ellos lo reconocen
en un 46% frente al 17% de las espaolas. En el estudio del 1994 de
Laumann, Gagnon, Michael y Michaels, y Smith se ha encontrado que casi una
cuarta parte de los maridos y ms de una de cada diez mujeres ha tenido
relaciones sexuales extramaritales en algn momento durante su matrimonio.

Otros estudios como el de Wideman (1997) informan que el 22,7% de
los hombres casados y el 11,6% de las mujeres haban tenido relaciones fuera
del matrimonio. Si slo atendemos a los que lo fueron en el ltimo ao, las
3
cifras tambin son contundentes, el 4,1% de hombres y el 1,7% de mujeres.
Parece pro tanto, que es un tema con un no desdeable nmero de afectados.

Ms datos: en Espaa, segn el Instituto de Sociologa Sigma Dos, siete
millones y medio de espaoles y cuatro millones y medio de espaolas han
sido infieles en algn momento de sus vidas. El segmento ms proclive segn
estos estudios es el de varones de entre treinta y cuarenta y nueve aos. Un
20% de las mujeres espaolas declara que no engaa a su pareja pero estara
dispuesta a hacerlo si tuviera la oportunidad. Los motivos cambian de un sexo
a otro, o eso es lo que apuntan diferentes estudios, como analizaremos.

Infidelidad como negocio
Otro dato relevante para ilustrar la importancia del tema es la creacin
de agencias y empresas dedicadas a proporcionar coartadas infalibles al infiel.
Ya estaba presente en el mercado estadounidense Alibi network desde hace
aos, ahora el negocio despunta en Europa, especialmente en Suiza y Francia.
As, el sitio suizo alibi-beton.com, ofrece en tres idiomas, ingls, francs y
alemn, "una coartada slida como el cemento, personalizada y creble". Alibi-
beton procura a sus usuarios pruebas como cuentas de restaurantes,
invitaciones, facturas de hoteles, convocatorias a una conferencia,
comprobantes de asistencia a congresos, reservas de avin o tren y llamadas
telefnicas con voz masculina o femenina.
Otro ejemplo son los alemanes, que tampoco tienen que buscar
demasiado para ser infieles. Cuentan con una agencia para la infidelidad
conyugal Seitensprung (Aventura amorosa), su especialidad es organizar
encuentros secretos entre casados. Su duea explica que tiene un archivo de
ms de 700 voluntarios masculinos, parece que la mayor timidez de las
mujeres alemanas hace que el acceso a este banco de datos sea gratuito para
ellas. En Espaa, contamos con la web coartadaclub.com que se dedica de
manera profesional al mismo propsito.

En el otro extremo encontramos a la persona vctima de la infidelidad,
para ellos tambin hay multitud de servicios, como la tienda del espa, donde
pueden encontrar toda serie de gadgets para pillar in fraganti a su pareja en
cualquier lo amoroso o sexual. Otros prefieren la ayuda profesional y que
hagan el trabajo por ellos, recurren a agencias de detectives, donde eligiendo
la tarifa puedes escoger el alcance de las pruebas; simples fotos con el amante
saliendo del hotel, un video que muestre pruebas irrefutables, investigaciones
telefnicas o seguimientos de todo el viaje que realiza la nueva pareja. Todo
ello puede tener mucho peso a la hora de negociar un divorcio.

Teniendo en cuenta los datos de la encuesta del CIS comentada
anteriormente, los datos no cuadran con los que exponen este tipo de servicios.
Segn el detective privado J os Mara Castro, miembro de una Agencia de
detectives con sede en Barcelona, la propensin a ser infiel no la marca el
4
gnero, sino sencillamente la posibilidad de serlo. En esta lnea van algunos
autores dedicados al estudio del tema.

Finalmente, para terminar de dibujar la silueta del fenmeno,
investigaciones realizadas en varios pases han revelado que el 10% de los
recin nacidos no ha sido concebido por quien dice ser el padre, en ese
sentido, evidentemente las mujeres tienen una clara ventaja.


Diferentes opciones

Desde una perspectiva ms amplia, es decir, no centrada slo en
nuestra sociedad, la infidelidad aparece como una caracterstica ms de las
pautas de conducta habituales en nuestra especie, y en cierto modo constituye
la otra cara de la moneda de la pareja como unidad reproductiva. La mayora
de los etlogos piensan que la estrategia reproductiva por defecto de nuestra
especie es la monogamia nominal junto con la poliginia efectiva. Como
analizaremos ms adelante, esta estrategia, que se da en muchas otras
especies animales, es probablemente una consecuencia inevitable de un doble
imperativo: la necesidad de la hembra humana de ayuda para sacar adelante a
una cra extremadamente vulnerable y lenta en su desarrollo, que obliga a
implicar al padre, y la de formar grupos para sobrevivir en un entorno hostil.

Pero por ms que nuestra tendencia etolgica sea la de formar parejas y
traicionarlas ocasionalmente, las distintas formas de socializacin y cultura dan
lugar no slo a una enorme variedad de ritos matrimoniales, sino tambin a
formas extremadamente diversas de canalizar la infidelidad a la pareja o
incluso en algunos casos su abolicin. Por ejemplo, algunas tribus aceptan
tanto la poligamia masculina como la poliandria. Los Turus de Tanzania dan
por hecho que la mujer tiene amantes, incluso los vecinos colaboran para
mantener los encuentros en secreto. Los Mehinaku en el Estado do Mato
Grosso, Brasil, para conseguir acceder a una mujer que tiene pareja, hacen el
caimn. Dicho reptil goza de una prdiga actividad sexual, de modo que le
imitan acechando la casa de la mujer que les atrae, en espera de que el marido
se aleje, momento en que la mujer sale al encuentro de su amante y juntos se
dirigen a sitio de caimanes donde hacen el amor rpidamente y regresan al
poblado discretamente.

Los urbanitas han creado otras estrategias: el swinging de los setenta
(intercambios de pareja), el playarmony (varios amantes), etc. Sus practicantes
sostienen que los humanos nacen mongamos y que la monogamia conduce a
la frustracin. Conviven o se relacionan de forma abierta con numerosas
parejas, su dogma principal es que al no haber secreto, no hay traicin. Este
tipo de prcticas, a menudo se circunscriben al entorno homosexual, y aunque
hay heterosexuales que las realizan, desde una perspectiva evolucionista
darwiniana podemos entender mejor que as sea, veremos ms adelante.

En definitiva, el hecho de que los seres humanos mantengan relaciones
sexuales y/o afectivas con personas distintas de sus parejas habituales puede
constituir o no un problema dependiendo de los acuerdos, pactos, costumbres
5
y normas sociales (tanto implcitos como explcitos) que eventualmente se
infrinjan con ello. En una sociedad o grupo humano en que la promiscuidad
est aceptada o fomentada, la mera idea de infidelidad carece de sentido. Sin
embargo, puesto que como veremos, el establecimiento de tales pactos de
fidelidad constituye un elemento muy caracterstico de las formas de vida de
nuestra especie constataremos que en la mayor parte de los casos la
infidelidad existe, y es un problema.


6
Eleccin del tema

Efectivamente, creo que vale la pena investigar si en los casos de
infidelidad, se cumple el dicho popular de lo que no mata engorda y una
infidelidad no slo puede superarse, sino que fortalece la relacin. La idea
central de este trabajo es poder guiar y aconsejar de la mejor manera posible a
los clientes (y clnicos) para que el dao derivado de la infidelidad sea el menor
posible.

Haciendo una revisin minuciosa de la literatura tanto cientfica como de
divulgacin escrita en los ltimos aos sobre el tema, he encontrado un vaco
importante en cuanto a la forma de abordar en terapia la infidelidad de pareja.
No hay un mtodo claro, ni probadamente eficaz en el que basarnos como
gua, al menos no uno al que se refieran varios autores. Eso s, revisando las
publicaciones, es uno de los temas ms jugosos tanto para prensa de todo tipo
y color como en libros de autoayuda y estudios estadsticos. Todo el mundo da
consejos sobre cmo superar una infidelidad.

Siendo un tema que tanto interesa al pblico en general (dada la
cantidad de literatura dedicada al tema en tan diversos medios, revistas
dirigidas a publico femenino, empresas de preservativos, congregaciones
religiosas, prensa diaria, libros de autoayuda, etc.), los investigadores deberan
recoger el testigo y comenzar a estudiar el tema, tanto desde una ptica
terica, que nos proporcione una mejor comprensin del tema, sus claves y sus
mecanismos, como aplicada, dirigida tanto a disear tcnicas eficaces de
intervencin como a refinar y validar las ya existentes.

Dado que el consenso a da de hoy es inexistente, lo que s apuntan la
mayora de los autores es que en la reconciliacin de la pareja tras una
infidelidad, es indispensable un proceso de perdn. El proceso de perdn ha
sido incorporado a la prctica de los clnicos recientemente, y no hay un
acuerdo claro en los procedimientos a seguir para llevarlo a cabo (Wade,
J onson y Meyer, 2008). Gran parte de la terapia de pareja referente a la
intervencin en una infidelidad se centra en el proceso de facilitacin del
perdn, tanto para el perdonado como para el perdonador, sin olvidar por
supuesto las conductas que se desencadenan tras la noticia, como puede ser
el acoso, la recriminacin constante o la comprobacin incansables. Una buena
fuente de informacin es la pgina web de terapeutas.com, donde el terapeuta
J os Antonio Higueras trata de establecer un modelo de intervencin basado
en la filosofa del perdn. Lo veremos ms adelante.


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OBJETIVOS


El presente trabajo se centra en el tema de la infidelidad en parejas
heterosexuales y se circunscribe a casos que presentan unas caractersticas y
un tipo de problema muy concreto. En primer lugar, se tratar de parejas que
han tenido o tienen en la actualidad una relacin fuera del matrimonio. En
segundo lugar, son parejas que estn interesadas en solucionar sus problemas
y que se embarcan en la difcil tarea de volver a ser una pareja razonablemente
adaptada. Excluimos expresamente parejas que mantienen el matrimonio o la
convivencia pero cada uno tiene sus relaciones con terceras personas, o que
simplemente cometen infidelidad de manera tolerada por el otro. La razn por
la que descartamos este tipo de casos es simplemente porque hemos de ser
humildes y realistas. No es de esperar que acudan a un centro como es el
Grupo Luria. Si alguien vive en pareja con relaciones externas consentidas y
ambos aceptan tal situacin como forma de vida normal, no acudirn al
psiclogo por un problema de infidelidad, ya que su percepcin no es de
problema.

A partir de esta idea y dadas las anteriores restricciones, a la hora de
desarrollar este trabajo, se han tenido en cuenta los siguientes objetivos:


1.- Analizar el tema de la infidelidad en trminos de la informacin disponible
desde los diversos campos implicados: biologa, cultura, sociedad, etc.,
lgicamente con un especial nfasis en las aportaciones de las ciencias de la
conducta.

2.- Examinar y tratar de servir de gua a la hora de situarnos frente a una pareja
que viene a consulta por una demanda referida a la infidelidad.

3.- Analizar y valorar las distintas posibilidades de intervencin en aquellos
casos en que la infidelidad constituye un problema central o al menos relevante
en trminos de dichas demandas.

4.- Servir como documento de referencia o gua para terapeutas que se
enfrenten a este tipo de casos, proporcionndoles un background riguroso y
actualizado sobre el tema.
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CONCEPTOS Y DEFINICIONES


Una pareja puede definirse como una relacin entre dos personas,
hetero u homosexuales, unidas por el erotismo y el placer en sentido amplio;
esto es, derivado de estar juntos, compartir, afrontar y solucionar dificultades y
conflictos de vivir como par. Si adems existe un acuerdo, explcito o no, de
fidelidad, estamos hablando de un matrimonio, sino a nivel institucional, s para
fines psicolgicos, que son los que nos ocupan.

Este matrimonio tiene como finalidad la transmisin de genes y de la
propiedad privada, adems del control del erotismo. La palabra inglesa fuck
proviene de las iniciales de Fornication Under Consent of the King, o
autorizacin del rey para las relaciones sexuales; de ah el control.

Uno de los procesos bsicos de las parejas es el hecho de estar
negociando continuamente el reconocimiento de lo que uno hace con, por y
para el otro. As, la pareja se presenta como una relacin recproca entre el
pertenecer a y el delimitarse desde la pareja. El erotismo, al ser un ingrediente
clave, puede presentarse como la confirmacin o desconfirmacin fsica de
uno como ser deseable para su pareja. Ah se asienta el enamoramiento,
basado en la pasin y en estados bioqumicos alterados con una duracin
aproximada de 24 meses (dependiendo del tiempo de contacto con el ser
amado). Una vez superada la entropa de hormonas, aparece el amor maduro,
que comprende la pasin, el compromiso y la intimidad, que suele ser ms un
desarrollo continuo (un proceso) que un estado al que llegar y acomodarse.

De lo anterior se deduce que el amor es un trabajo, no algo que le ocurre
a uno de manera gratuita como sucede en el enamoramiento. La idea del amor
romntico se apoya directamente en la de fidelidad, lo cual puede llevar con
frecuencia directamente al sufrimiento ya que el mundo emocional del infiel no
es precisamente grato, y menos si es descubierto.

La fidelidad no es un estado final o continuo, es un proceso que implica
de manera destacada una opcin: puedo ser fiel a mi pareja, por tanto debo
dejar de ser fiel a mi impulso, sentimiento o atraccin hacia ese tercero; o
puedo elegir la parte contraria, en cualquier caso, como todas las decisiones,
implica tomar algo y dejar otra cosa, y eso, como bien se puede ver, es perder
lo no escogido.

La decisin en s no es un problema, lo que la infidelidad encierra es la
trasgresin de la norma. El problema no es mi eleccin, el problema es la
ruptura del pacto establecido con la pareja. Lo que verdaderamente duele es el
engao.

De forma ilustrativa, puede valer la pena pararnos a examinar las
definiciones que se manejan en el lenguaje natural. Segn la Real Academia
de la Lengua Espaola, la infidelidad se define como:

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Infidelidad (Del lat. infideltas, -tis).
1. f. Falta de fidelidad.
2. f. Carencia de la fe catlica.
3. f. desus. Conjunto de los infieles que no conocen o no aceptan la fe
considerada como verdadera.


El adulterio sin embargo, ni siquiera contempla las relaciones
homosexuales. Si ests casado, no puedes engaar a tu marido o mujer con
alguien de tu mismo sexo (segn la RAE).
Adulterio (Del lat. adulterum).
1. m. Ayuntamiento carnal voluntario entre persona casada y otra de
distinto sexo que no sea su cnyuge.
2. m. ant. Falsificacin, fraude.


En el lenguaje coloquial, es muy habitual hablar de aventuras
refirindose a infidelidad ms o menos sostenida en el tiempo entre las dos
mismas personas. La Real Academia define:
Aventura (Del lat. adventra, t. f. del part. fut. act. de advenre, llegar,
suceder).
1. f. Acaecimiento, suceso o lance extrao.
2. f. Casualidad, contingencia.
3. f. Empresa de resultado incierto o que presenta riesgos. Embarcarse en
aventuras.
4. f. Relacin amorosa ocasional.

Desde un punto de vista menos formal o normativo pero en cierto modo
ms actual (sin referencias directas al catolicismo ni homofobias tcitas, por
ejemplo) encontramos esta definicin propuesta en un medio de tan alta
difusin e influencia hoy da como es la Wikipedia:
La Infidelidad es el incumplimiento del compromiso de fidelidad.
Vale resaltar que, en su acepcin ms comn, el termino fidelidad
hace referencia al respeto mutuo entre los miembros de una pareja, en
particular al respeto y cumplimiento de un pacto, explcito o implcito, de
exclusividad. En este contexto, ser fiel significa pensar en la persona que
tenemos al lado, que cuando esa persona nos necesite, estemos ah para ella,
10
no ocultarle nada respecto de otras personas, slo tener relaciones ntimas con
la persona que hemos decidido mantener a nuestro lado, es decir, con nuestra
pareja. La aplicacin del concepto puede variar segn nuestras concepciones,
o segn la orientacin sexual, y se puede hablar de fidelidad en la relacin
entre un hombre y una mujer, o entre dos hombres, o entre dos mujeres. Por
tanto, en su acepcin ms comn, la infidelidad es quebrar ese pacto tcito de
mantener relaciones sexuales exclusivamente con la persona que hemos
escogido libremente como pareja.
Sin embargo, la palabra "infidelidad" se puede aplicar a la ruptura de
cualquier compromiso que hayamos tomado libremente y que, por cualquier
circunstancia, posteriormente hayamos decidido quebrantar.
Infidelidad no significa lo mismo que adulterio.

En cuanto al adulterio, la referencia que da la Wikipedia es la siguiente:
El adulterio (del latn adulterium), en su acepcin ms usada, se refiere
a la unin sexual de dos personas cuando uno o ambos estn casados con otra
persona.
A travs de los siglos, en diversas culturas, el adulterio ha sido
moralmente censurado y hasta penado, considerndoselo un delito, pero esto
no ha impedido que muchas personas lo practiquen. Tradicionalmente, ha sido
ms tolerado y socialmente aceptado en los hombres que en las mujeres, las
cuales, segn la poca o la nacin en la cual hayan vivido, han sido
severamente reprimidas, incluida la pena capital, ya fuera que se demostrara o
no su culpabilidad.
Punto de Vista en la Religin
Si se est casado, y mientras lo est, se tiene relaciones sexuales con
otra persona, se est cometiendo adulterio. Hay quienes creen que, en la
caracterizacin anterior, se da un sentido amplio a "relaciones sexuales". Bajo
dicha creencia, cometer adulterio no slo incluye la comisin carnal del acto
sexual con una persona diferente al esposo o la esposa, sino que se comete
hasta con mirar y desear a una persona que no sea el cnyuge. "Si estando
casado, miras a una mujer la primera vez, ests usando el sentido de la vista.
Si la miras una segunda vez, ests permitiendo ser tentado. Si la miras una
tercera vez, has abierto tu corazn al pecado. Ms all de esta tercera vez, es
definitivamente pecado."
Pero no solo eso es adulterio. Adulterar significa cambiar el estado
natural (o estado actual) de las cosas. Por ejemplo, se adulteran las plantas, se
adulteran los animales, se adulteran los alimentos, etc.
"La mujer del Csar no slo tiene que ser honrada, sino parecerlo"
(proverbio).
11
Segn el cristianismo y el judaismo es una violacin grave a la
Ley de Dios, el cual menciona en sus Mandamientos: "No cometers adulterio".
(Exodo 20:14) y (Deuteronomio 5:18)
Regulacin por pas
* En Espaa el adulterio fue despenalizado el 19 de febrero de 1978.
* En Mxico el adulterio era penado solo en el estado de Jalisco, pero se
despenaliz en mayo de 2008.
* En Chile el adulterio no est penado.
* En Argentina el adulterio estaba penado por el art. 118 del Cdigo
Penal, pero fue derogado por ley 24.453 de 1995. Sin embargo, es
causa de separacin personal y divorcio, segn los artculos 202 y 214
del Cdigo Civil.
* En Puerto Rico el adulterio est penado por el artculo 130 del Cdigo
Penal de 2004 y es clasificado como delito menos grave (multa o crcel
hasta 90 das). Hay que sealar que nunca se ha llevado un
procedimiento criminal por el delito de adulterio. Tambin figura en el
Cdigo Civil como una causa de divorcio.
En algunos pases para que se configure el delito de adulterio ste
debe ser cometido en el hogar conyugal o con escndalo, lo que se traduce en
una carga que complica ms la prueba.
Muchos juristas sostienen que no debera ser considerado como
un delito, sino como un incumplimiento del contrato matrimonial, que puede ser
motivo de divorcio.
Una vez revisadas las fuentes de informacin ms cercanas, veamos
cmo la definen los expertos en el tema. Tanto la psicologa como la
psicoterapia de pareja van en la misma lnea.

Remontndonos al origen del concepto de infidelidad, inevitablemente
hemos de hablar de religin, como ya nos dejaba entrever la RAE. Parece
mentira que algo como la infidelidad ponga de acuerdo al judasmo,
cristianismo, Islam e hinduismo. Todos ellos lo consideran de modo similar,
cada uno con sus matices como todos sabemos, por supuesto. El antiguo
testamento por ejemplo, prohbe el adulterio en el sptimo mandamiento. En
esos tiempo el matrimonio era una transaccin comercial, as se entenda por
tanto la infidelidad, como una rotura de dicho contrato. El adulterio se prohiba
a la mujer, que era la propiedad, mientras que no al hombre, propietario. La
responsabilidad caa siempre sobre ella.

En el periodo de la Grecia clsica sin embargo, la infidelidad era una
constante, Zeus sin ir ms lejos, tuvo encuentros sexuales con nueve diosas y
catorce mortales nada menos. Afrodita, no se qued quieta, ms discreta, se
12
encontr con cuatro dioses y cuatro mortales. Desde los dioses, la infidelidad
ha sido una constante a lo largo de la historia. Pericles dej a su esposa y
riquezas por Astasia, la escritora de sus discursos (lo que hoy llamaramos su
secretaria probablemente). Troya vivi diez aos de guerra cuando Helena,
esposa de Menelao lo abandona por seguir a Paris. Las mil mujeres del rey
Salomn o las Cortes de Amor del siglo XIII popularizadas por Leonor de
Aquitania son ejemplos de cmo la infidelidad ha seguido hasta nuestro das,
donde el ejemplo ms meditico es el de una becaria de 23 aos que
conmocion al mundo por una mancha de semen conservada en un vestido
durante aos.

Podemos concluir que en cuanto a infidelidad no hay nada nuevo bajo el
sol, pero s es verdad que las personas estn divididas en mltiples
consideraciones que dependen de gustos, necesidades, creencias, etc.
Es inevitable llegados a este punto hablar de lo que es o no infidelidad
en cuanto al campo que estamos abonando se refiere. Como bien dice Walter
Riso, psiclogo clnico, no hay un acuerdo general sobre qu significa
exactamente ser infiel; sin embargo el da una definicin que me parece
acertada y sobre todo til para poder entender el fenmeno. Ser infiel significa
romper unilateralmente un acuerdo afectivo/sexual preestablecido. Yo
aadira a esta definicin que dicho pacto puede ser explcito o implcito ya que
a veces los lmites del pacto no estn del todo claro, o al menos no para ambos
miembros. Podemos tomar, como buena la definicin de Hall y Fincham (2006),
tratando la infidelidad como ruptura del compromiso exclusivo de la pareja por
el establecimiento de una relacin sexual, romntica o emocional.
Como ya mencionaba antes, dependiendo de las creencias, la historia
personal, la cultura y los valores que manejamos, construiremos una forma de
definir y sobre todo vivir la infidelidad. Para algunos, la infidelidad implica
necesariamente haber tenido un contacto sexual. Para otros, el coito no es un
requisito imprescindible, basta con tener arrumacos, besos y caricias. Para los
ms estrictos incluso tambin vale con una infidelidad de pensamiento,
incluyendo lo que una piensa, lo que se imagina, lo que suea

Si nos circunscribimos a la sociedad occidental podemos concluir con
ruptura inadecuada, (deshonesta, oculta, traicionera o engaosa) de un pacto
(tcito o implcito) afectivo y/o sexual preestablecido (generalmente de
exclusividad).

Podemos encontrar pactos y acuerdos diferentes, antes hemos
esbozado algunos, otros ejemplos son:

Los grupos poligmicos, la infidelidad se da cuando el dueo del harn
tiene relaciones con alguna mujeres distinta a sus esposas El pacto,
aunque suene raro, sera de exclusividad grupal.
Los reyes de Francia hacan alarde de toda una coleccin de amantes y
concubinas, siempre y cuado las respectivas reinas les hubieran dado su
visto bueno. La historia de los Enriques, y especialmente de los Luises
13
demuestra que las reinas deban aceptar compartir el palacio con las
concubinas o irse.
La ley islmica en el artculo 104 establece la pena de lapidacin para la
mujer adltera, que muere despus de ser apedreada una vez que es
enterrada hasta el torso.

Como vemos no es tan importante la definicin exacta de infidelidad,
sino el sentimiento que provoca tanto en el infiel como en la persona que sufre
la infidelidad. Es sobre esto sobre lo que debemos intervenir, por el contrario
nos enredaremos en cuantos besos constituyen una infidelidad o partir de qu
nmero de cita podemos afirmar que una pareja de amigos se convierten en
relacin emocional extramatrimonial.
Normalmente, no se establece explcitamente los trminos en los que la
pareja se mueve. No se explicita qu es y qu no es infidelidad para cada
pareja. En parte esto ocurre porque estamos inmersos en una cultura (a veces
comn, a veces no tan compartida como se crea al principio) y se dan cosas
por hecho. Esto puede llevar a confusiones evitables, para una pareja puede
estar muy claro lo que es la infidelidad, pero resulta que un da ella se va a
tomar una caa con un compaero de trabajo y cuando llega a casa, su pareja
le recrimina el hecho. No merece la pena entrar a valorar la conducta en s
misma, lo que tenemos que conseguir en consulta es que se establezcan unos
lmites, conocidos por ambos miembros y dentro de los cuales estn de
acuerdo en moverse. Sino, siempre queda el resquicio de es que yo no
pensaba que eso te iba a molestar, cario.
Las consecuencias psicolgicas de la infidelidad pasan por sentimientos
negativos de toda clase, sobre todo en el momento en que la pareja se entera,
o simplemente comienza a sospechar la infidelidad, desde ansiedad,
depresin, resentimiento, ira, hostilidad, decepcin, venganza, incertidumbre,
envidia, asombro, aislamiento, sorpresa, frustracin y por supuesto bajada
fulminante de la autoestima.

La parte infiel, contrariamente a lo que se espera, tambin sufre, no hay
felicidad completa. J unto al goce tambin suele aparecer la culpa, el
arrepentimiento, el miedo, la tensin y por supuesto la indecisin. Teniendo
todos estos sentimientos encapsulados, no es de extraar que algunos infieles,
al ser descubiertos se sienten aliviados. Algo similar ocurre en el que
sospecha, una vez que descubre el pastel puede estar tranquilo, ya no tiene
que sospechar ms, escuchar conversaciones, estar pendiente de horarios,
olores, miradas

Y no podemos olvidarnos, aunque no es el tema que nos ocupa, de los
terceros, que tambin pasan por una serie de sentimientos encontrados,
envidia, celos, ira, alegra, felicidad, esperanza, desilusin y un largo etctera,
pero como ya he dicho, no son objeto de nuestra intervencin.

Aunque no es el tema que nos ocupa, por la gran cantidad de datos y
problemas que se deberan analizar en paralelo, no podemos dejar de
mencionar la infidelidad en consonancia con las nuevas tecnologas. Internet
14
aade ms ambigedad sin cabe a la hora de establecer lo que es o no una
infidelidad. Es ms fcil, barato y cmodo ser infiel si tienes un ordenador
cerca. Dado que su implantacin a nivel social es relativamente reciente,
debemos tener an ms cuidado con los lmites que se establecen en pareja
respecto a lo que constituye o no una traicin. La parte positiva de todo esto, es
que permite una serie enorme de variabilidad, desde no hablar con nadie sin
consentimiento de tu pareja, conocer gente pero nunca llegar a la realidad o
incluso usndolo para la obtencin de material pornogrfico sin necesidad de
establecer contacto directo. Segn Hertlein y Piercy (2008), en su estudio sobre
la infidelidad en Internet, se deben considerar como tal toda una lista de
conductas, tales como chatear con contenido sexual, citas online, planes para
conocer al otro, flirtear, traicionar los secretos de la pareja. Estos autores
consideran que este tipo de relaciones tienen los mismos efectos en la pareja
que la infidelidad fuera del mundo virtual.


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DATOS EN TORNO A LA INFIDELIDAD


Por qu somos infieles?

W. Riso trata de responder a esta pregunta. Y lo hace con ocho respuestas.
Las ocho causas principales desde su punto de vista son:

a) El efecto paradjico.
No siempre se detecta a tiempo. Creer que el amor nos hace inmunes.
Esta sobrevaloracin nos hace bajar la guardia, creemos que los
sentimientos amorosos nos protegern de las tentaciones. La fidelidad no
es producto de la bioqumica, sino que depende de una decisin y una
alerta permanente. El enamoramiento se mantiene con qumica, la fidelidad
con trabajo.

b) Bsqueda del amor perfecto.
El perfeccionismo afectivo, la bsqueda del hombre o la mujer diez
tienen dos consecuencias. Por un lado, incrementa la probabilidad de saltar
de una relacin a otra porque siempre es posible encontrar a alguien que
supere en algn punto a la pareja. Y por otra parte ser totalmente
intolerante ante los efectos o errores de la persona amada. En este contexto
de insatisfaccin continua la infidelidad es casi cuestin de tiempo.

c) Venganza.
El ojo por ojo. La bsqueda de una indemnizacin por algn dao
sufrido, ya sea por una infidelidad o por cualquier otro tipo de agravio.
Castigar con la infidelidad no parece una buena idea, me convierte en lo
mismo que no tolero.

d) Personalidad.
Parece que hay personas que no pueden vivir sin ser infieles, podra
parecerse a algn tipo de adiccin al engao ya sea debido a una causa
gentica, ambiental o seguramente a una confluencia de ambos factores.

e) Insatisfaccin con la pareja.
Personas que se sienten afectiva y sexualmente poco gratificadas tratan
de equilibrar la balanza con una tercera persona que ofrece aquello que
falta en casa. Podemos llamarlos infieles compensatorios.

f) Baja autoestima.
Necesidad casi patolgica de ser amado a cualquier precio. Resolver
este vaco mediante relaciones furtivas conlleva una conducta generalmente
promiscua.

g) Viejos amores inconclusos.
Terminaron antes de tiempo o no pudieron acabarse afectiva o
sexualmente. Donde hubo fuego siempre quedan brasas.

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h) Ciclos vitales.
Marcha de los hijos, jubilacin, crisis de los 40, menopausia, etc. A
determinadas edades existe mayor vulnerabilidad a los enredos
afectivos o sexuales. Comienza a sentir que la vida pasa rpido y deben
aprovecharla al mximo haciendo aquello que no hicieron.

En mi opinin dichas causas son ms bien factores de riesgo a la hora
de cometer una infidelidad y as los consideraremos en la parte de intervencin.
Nos servirn como alerta y harn saltar las alarmas para que podamos poner
en marcha mecanismos que nos alejen de la infidelidad, si es ese nuestro fin
en pareja.

Por otra parte, tanto en la clnica como en los libros de auto-ayuda la
literatura no especifica los tipos de infidelidad de una forma rigurosa y
exhaustiva. Las clasificaciones que suelen aparecer hablan de cosas como:

- Los de una sola noche.
- Conexiones emocionales.
- Relaciones a largo plazo.
- Mujeriego.


La mayora de literatura emprica no delimita este tipo de sucesos, no
ofrece ideas sobre cmo y en qu consisten exactamente los diferentes tipos
de infidelidad ni en qu tipo de relaciones existen. Glass y Wright 1985,
encuentran pruebas a favor de la existencia de la infidelidad emocional, la
sexual o una combinacin de las dos anteriores. Son necesarios ms estudios
pormenorizados para lograr una clasificacin que nos permita formular
hiptesis para contrastar en el trabajo clnico.

Una vez aclarado este punto, la clasificacin ms rigurosa y delimitada
es la que habla de patrones de infidelidad que vemos a continuacin,
desarrollada por Brown en 1999.


Patrones de infidelidad

Los especialistas que estudian sistemticamente las relaciones de
pareja han identificado cinco patrones diferentes, cinco maneras de interactuar
con el otro, que requiere de cooperacin mutua para ser llevado a cabo, y que
van a producir un caldo de cultivo para que la infidelidad ocurra.

1. Evitadores del conflicto. Nosotros nunca discutimos

Provienen de familias convencionales ms o menos rgidas en las que la
expresin abierta de malestar o enfado est prohibida. La pareja es vista por
los dems como modelo ya que nunca pelean ni discuten. Ambos miembros
son agradables y cooperadores. Pueden expresar irritacin, pero no el
conflicto. Trabajan muy duro para evitar que los conflictos estallen y
precisamente por este motivo, no resuelven sus diferencias.
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Tpicamente la infidelidad ocurre entre los primeros 5 a 10 aos de
matrimonio y habitualmente es de corta duracin, por supuesto antes de que la
aventura se convierta en un conflicto.


2. Evitadotes de intimidad. Los Pimpinela

En general, provienen de familias desorganizadas y emotivas. Los dos
miembros de la pareja temen la cercana emocional y ponen barreras. Son
hedonistas y por ello buscan el placer, pero no soportan las tensiones. Son
actores de pera. Tienen frecuentes peleas que escalan en intensidad, su
conexin emocional es precisamente as, a travs de los conflictos, y
tpicamente se reconcilian.

La infidelidad se da en los primeros 5 aos de matrimonio. Tienen
aventuras de corta duracin y no las ocultan demasiado. En este patrn, con
frecuencia ambos miembros son infieles y el/la amante funciona como
modulador de la intimidad que se teme (o no se soporta durante mucho
tiempo).

El tipo 1 y 2, evidentemente, son patrones en espejo.


3. Escindidos. La tribu de los Brady

Provienen de familias en las que han jugado el papel de padre o madre
sustitutos. Son ayudadores profesionales a tiempo completo. Ambos se han
dedicado a hacer lo que los dems esperan de ellos y han tratado de construir
una familia adecuada. Son personas apreciadas por amigos y colegas, vistos
como responsables y confiables. Uno o ambos miembros de la pareja estn
deprimidos. A lo largo de la vida no han satisfecho sus necesidades
personales, por lo que a la hora de exponerlas, no saben cmo hacerlo,
especialmente si hablamos de erotismo.

Llevan 10 o muchos ms aos de casados cuando ocurre la infidelidad,
que suele ser emocionalmente significativa. Tpicamente se quedan con su
relacin, pero extraan la pasin de la aventura. Suelen sentirse culpables
tanto por su pareja como por su amante y estn desgarrados. Es el tipo con
mayor sufrimiento ya que se oscila entre el matrimonio y el amante
constantemente.


4. De salida. De oca en oca

Puede considerarse como continuacin del primer tipo de modelo. Los
miembros de la pareja tienen duelos sin resolver, por lo que no han aprendido a
tramitar de manera sensata el fin de una relacin. As, la aventura es el
vehculo para la ruptura (quieren que se entere). La infidelidad distrae al que
abandona del dolor y la culpa.
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El matrimonio suele llevar menos de 10 aos, no le genera mayor
conflicto al perpetrador porque es un instrumento para salir de esa relacin, su
forma de ruptura.


5. Adiccin sexual. Sexoadict@

Uno de los miembros se engancha en la conducta infiel activa, mientras
que el otro la facilita. Tienen 25, 50 o 100 aventuras a lo largo de pocos aos.
La seduccin, la conquista, el juego es ms importante que la aventura. No
tienen una relacin emocional con el amante. Buscan sexo cuando se sienten
solos o aburridos. La parte fiel presenta una fachada de mrtires que les
permite una poderosa alianza con hijos, familiares o amigos.

Suele ser un comportamiento parecido al patrn de adiccin al juego o
las drogas.


Infidelidad en relacin con...

Una vez expuestos estos patrones, podemos meternos en cuestiones
ms especficas, atendiendo a multitud de variables que han sido sometidas a
examen en cuanto al tema de la infidelidad se refiere; como por ejemplo si hay
diferencias de gnero en cuanto a infidelidad.

Segn Atkins, Baucom y J acobson (2001) esta variable es la ms
frecuentemente estudiada en relacin con la infidelidad. Es de esperar por lo
tanto que sea relativamente fcil determinar si hombres o mujeres son ms
propensos a la infidelidad, sin embargo, si tenemos en cuenta los datos
aportados por los estudios cientficos la respuesta es depende.

Algunos autores afirman que los hombres (en comparacin con las
mujeres) se dedican ms a la infidelidad (Alien & Baucom, 2004). Ellos han
sido encontrados manteniendo infidelidades de tipo sexual fuera de su relacin
principal (Blumstein y Schwarts, 1983), tienen actitudes ms permisivas hacia
el sexo fuera de su relacin (Lieberman, 1988) y tienen mayor deseo de
participar en una infidelidad (Prins et al., 1993). En un estudio Allen y Baucom
(2004) encontraron que los hombres con estilos de apego ansioso son
particularmente propensos a la infidelidad.

Sin embargo, en el lado opuesto se colocan estudios como el de Choi
(1994) que afirma que los hombres son solo un poco ms proclives a
participar en una infidelidad que las mujeres. Los hombres y las mujeres en
realidad no difieren en trminos de comportamiento, y ellas cada vez tienen
tasas de infidelidad ms parecidas a las de ellos (Olivier y Hyde, 1993).
Wiederman (1997) encontr que no hay diferencias en la frecuencia y los tipos
de infidelidad de los hombres y las mujeres menores de 40 aos.

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Como se puede observar, en relacin al gnero parece que la relacin
con la infidelidad no aporta ningn dato claro. No podemos concluir por tanto
que ellos sean ms infieles que ellas o viceversa.

Por otra parte, podemos centrarnos en la conexin entre la salud de la
relacin primaria y la infidelidad. Segn estudios de Tesorora y Giesen
(2000) las mujeres casadas tienen menos probabilidades que las mujeres que
cohabitan a participar en una infidelidad. Parece que existe un mecanismo de
compromiso en el matrimonio que puede servir como factor de proteccin
contra la infidelidad para algunas parejas, no la institucin del matrimonio en si,
sino ms bien el nivel de compromiso alcanzado con la relacin.

Para las mujeres, la relacin entre la infidelidad y la no satisfaccin en la
relacin primaria puede ser particularmente importante. En general, las mujeres
que no estn satisfechas con sus relaciones entablan ms frecuentemente
relaciones emocionales que las mujeres satisfechas (Prins et al., 1993).

Tambin se ha encontrado una curiosa relacin entre la satisfaccin con
la relacin principal y el lugar en el que se produce la infidelidad. Los hombres
y mujeres que admitieron haber cometido infidelidades en el trabajo mostraban
satisfaccin marital significativamente ms alta que las que no mantenan
relaciones con sus compaeros. Es decir, las personas que eran infieles en el
trabajo no necesariamente eran infelices en su matrimonio, sino que
aprovechaban las oportunidades de las que disponen (Wiggins y Lederer
1984).

Atendiendo a la satisfaccin sexual en la relacin primaria, la mayora
de las investigaciones sugieren que puede desempear un papel en la
iniciacin de los individuos hacia la infidelidad. Liu (2000) concluy que la
disminucin de la frecuencia de la actividad sexual en el matrimonio conduce a
una mayor incidencia de la infidelidad, especialmente para los hombres.
Adems, la calidad de la relacin sexual tambin puede influir en este sentido.

Por otra parte encontramos la relacin con el nmero de hijos de la
pareja. Parece probable que en conjunto, los hijos aumentan el sentido de la
fidelidad y la inversin en la relacin. Para Berlsky (1990) y Liu (2000), as
ocurre. En contraste, otros estudios indican que los nios disminuyen la
satisfaccin de la relacin general y por supuesto la sexual en algunas parejas
debido a las crecientes demandas, el estrs y los compromisos (Gottman &
Notarius, 2000).

Otra cuestin estudiada por los cientficos es la relacin con la
religiosidad. Algunas investigaciones indican que no hay relacin entre ambos
conceptos (Blumstein y Schwartz, 1983). Otros, por el contrario sugieren que la
asistencia a servicios religiosos lleva a tasas ms bajas de infidelidad en
algunos grupos (Amato & Rogers, 1997, Baucom y J acobson, 2001). Hansen
por su parte, informa que para las mujeres (y no para los hombres) la actividad
religiosa correlaciona negativamente con la infidelidad, mientras que Liu (2000)
informa de exactamente lo contrario. Tras muchas cavilaciones, muchos
autores especulan con la idea de que el comportamiento religioso puede tener
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un efecto sobre la probabilidad de ser infiel, no a travs de la religin, sino ms
bien por la exposicin a los mensajes que la condenan (Liu, 2000). Otros
apuntan a que es posible que algunos de los asistentes a servicios religiosos
tengan redes sociales ms estrictas y esta exposicin ayuda a las personas a
que se adhieran a las normas de la comunidad.

En cuanto a educacin, Foster y Tanfer (1996) establecen que la
educacin es una variable importante de correlacin entre la infidelidad de las
mujeres casadas y su nivel educativo, pero slo en la medida en que ella y los
niveles educativos de su pareja son diferentes. Ms concretamente, si la mujer
tiene ms educacin que su pareja, es ms probable tener una relacin sexual
fuera de la primaria, si el marido es el de mayor educacin es menos probable
dicha infidelidad en comparacin.

Finalmente no podemos dejar pasar la relacin entre la oportunidad y el
acto de ser infiel. Tesorora y Giesen (2000) encontraron resultados por los
cuales las oportunidades sexuales en el trabajo aumentan la probabilidad de
infidelidad en el ltimo ao. Parece que no es tan determinante el estado de la
relacin primaria, como la oportunidad de tener una aventura, no por tener un
buen matrimonio la pareja debe estar tranquila, segn Glass (2002) los buenos
matrimonios son vulnerables a la infidelidad. Blumstein y Schwartz (1983) estn
de acuerdo en que todas las parejas son vulnerables ante la infidelidad.

Adems de todo lo mencionado hasta ahora, Wright (1992) se centr en
el estudio de las justificaciones que presentan los infieles ante sus actos. Las
personas defienden sus relaciones de distinta manera. Generalmente para
asuntos sexuales se dan explicaciones de tipo de disfrute sexual, curiosidad o
excitacin, mientras que para los involucrados emocionalmente las razones se
inclinan ms al intercambio intelectual, la comprensin, el compaerismo o el
aumento de la autoestima.

Como curiosidad, en lo que a la infidelidad femenina se refiere, un
estudio chileno realizado por el Centro de Estudios de Opinin Ciudadana de la
Universidad de Talaca en 2008, habla de las razones de ellas para la
infidelidad. Entre las principales razones que aducen al respecto estn: la
insatisfaccin sexual con un 17% como principal motivo de la infidelidad, el
27% la justifican por la bsqueda de placer mientras que el 38% abog por la
crisis matrimonial, tambin hablan, aunque en menores porcentajes de
oportunidades en el periodo vacacional, las diferencias que encuentran entre
marido y amante (con el que pueden confesarse), el temor al compromiso o
sentirse deseada. La parte referida al hombre es ms tosca, no se encuentran
referencias a los artculos que exponen esta informacin, pero generalmente se
hablan de motivos como el miedo al compromiso o la oportunidad de escapar a
situaciones de desagrado en el matrimonio. En mi opinin, habra que realizar
estudios pormenorizados y ms rigurosos para atrevernos a valorar dichas
afirmaciones respecto a hombres y mujeres.
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MODELOS EXPLICATIVOS


Desde distintos enfoques y largo tiempo se ha intentado dar respuesta al
porqu de la infidelidad, incluso, haciendo ms participe al hombre que a la
mujer, o yendo ms all, investigando acerca de quien tiene ms celos y
acerca de qu, un lo de una noche o un amante.

No podemos olvidarnos de la parte evolutiva que est en la base del
tema de la infidelidad. Como veremos a continuacin y haciendo una
introduccin a determinados conceptos clave a la hora de explicar la infidelidad
desde esta perspectiva, la biologa nos da una posible respuesta en cuando al
por qu y el cmo de la infidelidad entre los humanos.


Infidelidad y etologa

Hoy en da, cualquier persona acepta que nuestra especie, como todas
las dems, es el resultado de un largo proceso de evolucin por seleccin
natural, segn fue sta formulada por Darwin y perfeccionada por la integracin
con los hallazgos de la gentica molecular. Es fcil constatar nuestras
semejanzas anatmicas y fisiolgicas con otros organismos. No es tan fcil, sin
embargo, entender apropiadamente las implicaciones de la evolucin para
nuestra psicologa. La idea de que no ya nuestros cuerpos, sino nuestra
conducta puedan estar de algn modo determinadas por la evolucin
biolgica ha sido y an es objeto caracterstico de rechazo por amplios
sectores de nuestras sociedades. Sin embargo, una abrumadora masa de
descubrimientos y resultados recientes de la gentica, la etologa, la psicologa,
la antropologa y otras reas del conocimiento muestran ms all de cualquier
duda razonable que distamos mucho de venir al mundo psicolgicamente en
blanco (Harris, 1999; Pinker, 2003; Ridley, 2004)

As pues, cuando estudiamos un fenmeno de la conducta humana que
resulta ser universal, es obligado plantearnos sus posibles races evolutivas.
Los seres humanos tenemos sistemas nerviosos que estn genticamente
preparados, por ejemplo, para aprender un lenguaje, para desarrollar una
locomocin bpeda y para lograr un finsimo reconocimiento visual de rostros.
Podra haber en nuestra historia evolutiva pistas que nos indiquen alguna
clase de propensin innata hacia la infidelidad?


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Evolucin y conducta

Como en su momento sealaron los crticos de Darwin y de su
evolucionismo, la idea de la supervivencia del ms apto es cruel y
despiadada, en contraste con un mundo habitado por especies armnicamente
creadas por una divinidad bondadosa. Pero lo cierto es que el mundo es cruel y
despiadado, si lo miramos a travs del prisma de la moral humana.

Sin embargo, a lo largo del siglo XX los etlogos, en su mayora
darwinistas convencidos, acumularon innumerables observaciones que
parecan anmalas desde este punto de vista evolutivo. Muchas de ellas
consistan en comportamientos altruistas: conductas con las que un individuo
mejoraba las posibilidades de supervivencia de otro a expensas de las propias.
Un animal se enfrenta a un depredador, del que puede huir perfectamente,
para defender a un congnere ms dbil. En algunos casos son madre e hijo;
en otros su parentesco no est claro, y sin embargo, el sacrificio se produce.
Un macho dominante acepta un signo de apaciguamiento de un rival ms joven
en lugar de terminar con l, aunque antes o despus ste podra desbancarle.

La conducta altruista no es en modo alguno una excepcin anecdtica,
sino que aparece sistemticamente en numerosas especies. Y desde luego
plantea problemas al imperativo darwiniano de la lucha por la supervivencia:
cmo pueden tantos animales haber sido seleccionados y al tiempo ser tan
descuidados en asegurar su propia supervivencia?

Las primeras respuestas dadas por etlogos como Lorenz, Tinbergen o
Eibl-Eibesfeldt utilizaban conceptos como la seleccin de grupo o el bien de la
especie. Estos planteamientos resultaban complicados, y hoy en da tienen
poco crdito, pero tuvieron la virtud de dirigir la atencin de los cientficos hacia
otro problema: cul es el sujeto de la evolucin? La especie? El grupo o
manada? El individuo?

La respuesta definitiva lleg en la segunda mitad del siglo XX, por el
trabajo de una nueva generacin de etlogos: Wilson, Hamilton, Trivers,
Dawkins y otros. La idea constituy el segundo gran golpe del darwinismo a la
soberbia humana. El sujeto de la evolucin, el protagonista, son los genes.

En su influyente libro de 1976, El Gen Egosta, Dawkins proporciona una
explicacin rigurosa y a la vez accesible para el pblico no especializado de la
relacin entre la teora de la evolucin y la conducta de los organismos. En
algn momento de un remoto pasado, se forma por casualidad una
macromolcula que tiene la curiosa propiedad de que, por razones puramente
qumicas, produce copias de s misma a partir de otras molculas que flotan en
el caldo primigenio. Dawkins llama a estas molculas replicadores. Las copias
de los replicadores comienzan a proliferar, de modo que tienden a hacerse tan
numerosas como lo permita la disponibilidad de piezas qumicas en el
entorno. Cuando stas empiezan a escasear puede parecer que los
replicadores compiten entre s por las que quedan, pero recurdese que esto
no es ms que una metfora: no hay intencionalidad ni propsito alguno; se
trata de un proceso enteramente mecnico. El replicador simplemente atrae
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por afinidad qumica a los componentes que, ensamblndose entre s de
acuerdo con las leyes de la qumica, terminarn por formar la copia. Entonces
interviene una caracterstica tpica de los procesos de copia: los errores.
Algunas copias no son exactas. Unas pocas de estas inexactitudes dan lugar a
copias modificadas que son ms eficientes que su original: aprovechan mejor
los componentes, tal vez incluso pueden destruir a otros replicadores para
incorporar sus elementos a sus propias copias. En algn momento, las
modificaciones acumuladas dan lugar a replicadores que tienen alguna
defensa contra este tipo de agresiones, por ejemplo una membrana proteica
que los rodea: una mquina de supervivencia para el replicador, segn el
trmino de Dawkins, que se va perfeccionando a medida que los errores de
copia beneficiosos se acumulan y hacen que sus portadores proliferen ms. Y
ya tenemos clulas. Y as sucesivamente.

Los replicadores victoriosos han llegado hasta la actualidad, y los
llamamos genes. No son egostas en ningn sentido humano, naturalmente.
Siguen haciendo lo mismo que han hecho siempre: construir mecnicamente
mquinas de supervivencia y hacer copias de s mismo. Los organismos
individuales somos las mquinas de supervivencia de nuestros genes; y los
que an estamos aqu y no nos hemos extinguido somos los de mayor xito.
En consecuencia, el nfasis del criterio evolutivo no hay que ponerlo tanto en la
supervivencia como en la reproduccin, que en definitiva es el tema que nos
ocupa.

Un determinado rasgo fenotpico har a un individuo ms apto en la
medida en que favorezca que ese individuo tenga ms descendencia viable y a
su vez reproductiva, no en la medida en que prolongue su existencia. Como
ilustra dramticamente el macho de Mantis religiosa, la supervivencia slo es
importante en la medida en que permita la reproduccin, y siempre est
subordinada a ella.

Un gen puede luchar por su supervivencia mediante muchas estrategias
distintas. Algunas implican la autoinmolacin del organismo portador en
condiciones determinadas. Esta idea fue elaborada por Hamilton mediante el
concepto de aptitud inclusiva (inclusive fitness): Los genes producen
organismos para hacer copias de s mismos, pero el total de copias que
consiguen depende de la cantidad total de descendencia viable que ese
organismo produzca directamente ms las otras copias que ayude a preservar.
En definitiva, el altruismo de los organismos individuales es resultado del
inters egosta de los genes.

Todo lo anteriormente comentado, nos permite afinar nuestras
preguntas: pueden las estrategias que incluyen infidelidad mejorar la aptitud
biolgica (la eficacia reproductiva) de los miembros de nuestra especie? Y, en
caso afirmativo, bajo qu condiciones?


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El ambiente de evolucin de los homnidos

Desde el punto de vista evolutivo, la nocin de infidelidad slo tiene
sentido en el contexto de determinadas pautas de comportamiento reproductivo
que implican ciertos tipos de pactos entre organismos individuales. En
general, la infidelidad consiste en apareamientos potencialmente lesivos para
los intereses reproductivos de la pareja nominal de un organismo, es decir,
aquel individuo del otro sexo con el que ha llegado a un pacto reproductivo.

Dentro de nuestro grupo biolgico, los primates, las pautas de conducta
reproductiva son variadas. Sin salir de nuestro entorno ms prximo, vemos
que los gorilas forman tropas con un slo macho reproductor, algunos babuinos
forman harenes, cada uno propiedad de uno de los machos dominantes, los
orangutanes y los gibones se organizan en parejas estables aisladas en un
territorio exclusivo y ferozmente defendido de otros congneres, mientras los
chimpancs viven en tropas promiscuas donde cada hembra en celo se aparea
con gran nmero de machos, aunque los dominantes tienen el privilegio de
hacerlo en los momentos en que aumenta las probabilidades de que la hembra
sea fecundada por ellos. Es evidente, por ejemplo, que la nocin de infidelidad
puede tener sentido en los orangutanes o quiz en los babuinos, pero no en los
chimpancs.

Como en tantos otros aspectos, la solucin evolutiva dada por los
homnidos al problema de la organizacin social y reproductiva es asombrosa.
Casi con total seguridad, nuestros ancestros formaron nada menos que grupos
de parejas. Una tropa constituida por unidades reproductivas estables
(Domnguez, 1997; Garca Leal, 2005). Nuestros primos mongamos se
aislaban en un territorio; los que forman harenes mantienen jerarquas frreas;
los que forman grupos poco jerarquizados son promiscuos. Pero nosotros
hacemos grupos de parejas pretendidamente duraderas, y creamos con ello un
autntico polvorn (y de paso la base para infinidad de novelas y guiones de
cine). Es muy llamativo, aunque la biologa terica actual no tiene una
explicacin definitiva para ello, que esta pauta es frecuente en aves y
extremadamente rara en mamferos.

Hoy da la prostitucin o los moteles constituyen prsperos negocios, los
hombres y las mujeres se mueven libre y annimamente en grandes ciudades
del mundo civilizado y la Internet proporciona todo tipo de redes de contactos
sociales y ms que sociales. Pero desde el punto de vista evolutivo esto es
irrelevante. Todo ello comenz hace unos diez mil aos con la agricultura, y se
consolid y aceler hace unos cinco mil con la escritura (en el caso de la
Internet, hablamos de apenas 12 o 15 aos). En tan minsculos lapsos la
evolucin no ha podido hacer absolutamente nada de importancia.

En lo que a su base biolgica se refiere, nuestras mentes y nuestras
tendencias innatas de conducta son exactamente las mismas que en las
bandas nmadas de cazadores-recolectores que siempre (durante millones de
aos) habamos sido (Domnguez, 1997; Harris, 1995). As que si queremos
entender la infidelidad desde el punto de vista evolutivo, debemos olvidarnos
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de las coyunturas actuales y centrarnos en los que suceda en el entorno en el
que realmente evolucionamos, el bosque de sabana.

A diferencia de las selvas tropicales ricas en frutas donde la vida del
primate se desarrolla plcida en los rboles, la sabana y el bosque de sabana
son entornos muy duros. Las presiones trfica y predatoria son muy altas. De
hecho, la llamativamente baja variabilidad gentica de nuestra especie, junto
con el hecho de que seamos la nica especie de primates bpedos que an
existe, indican claramente que somos todos descendientes de una pequea
poblacin de afortunados supervivientes en un contexto en el que la
supervivencia y la reproduccin estaban al borde de lo imposible.


Anisogamia

Ya hemos visto que, si una caracterstica fenotpica frecuente en una
especie (como la infidelidad) tiene un origen evolutivo, debe ser favorecedora
de la reproduccin, ms bien que de la supervivencia, de su portador. Un
problema que surge inmediatamente es que, en las especies sexuales como la
nuestra, los intereses reproductivos de los dos sexos no se satisfacen (ni se
frustran) de la misma manera. Esto se debe en primera instancia a la
diferenciacin de los gametos de ambos sexos o anisogamia.

Una hembra produce un nmero relativamente reducido de gametos,
llamados vulos, que son de tamao muy grande (segn los estndares de las
clulas), prcticamente inmviles y estn dotados de una gran provisin de
energa (alimento) para hacer viable al descendiente en caso de resultar
fecundados. En contraste, un macho produce una cantidad millones de veces
mayor de gametos que son poco ms que una bolsita de genes y una cola
impulsora. El costo de producir cada vulo maduro es grande en trminos
metablicos; los espermatozoides, por el contrario, son virtualmente gratuitos.
En nuestra especie, una mujer nace ya con todos los vulos que
potencialmente va a madurar, mientras que un varn produce continuamente
enormes cantidades de espermatozoides sin apenas coste energtico. La
razn de esta asimetra tiene que ver de nuevo con el concepto de estabilidad
evolutiva (Garca Leal, 2008): en casi todos los entornos posibles, este tipo de
especializacin (en movilidad y en acumulacin de nutrientes) arrolla a las
estrategias isgamas.

Una consecuencia inmediata es que la hembra es, por una parte, la que
realiza la inversin inicial en la reproduccin y al mismo tiempo la portadora del
capital reproductivo. Para un macho, el principal factor limitador de su
potencial reproductivo es la disponibilidad de hembras (vulos), pero para una
hembra el factor limitador no es la disponibilidad de machos (siempre va a
haber), sino que los relativamente pocos descendientes que puede engendrar
sean exitosos, y le den nietos, biznietos y un gran rbol de parentesco,
rentabilizando con ello su gran inversin en un pequeo nmero de vulos.
Dicho de otro modo, si un macho no tiene descendencia es porque no haba
vulos a su alcance, pero si una hembra no consigue que sus genes prosperen
suele ser porque eligi mal su pareja.
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El macho promiscuo y la hembra mongama

A partir de estas consideraciones, algunos autores quisieron ver en la
evolucin un reflejo de toscos conceptos ideolgicos como la guerra de los
sexos. Si los gametos del macho tienen coste cero, podra ser adaptativo para
los machos entregarse a la mayor promiscuidad posible, sembrar todo terreno
al que pudieran acceder, ya que en el peor de los casos simplemente no
ganaran nada, y en el mejor, podran obtener gran cantidad de descendencia.
Por el contrario, a la hembra, obligada a una alta inversin parental en sus
vulos, su embarazo y gestacin, el parto de una cra con un gran sistema
nervioso central, y por tanto una gran cabeza, y la necesidad de cuidar de la
progenie durante un periodo de aos, le interesara un escenario en el que el
macho colaborase en sacar adelante a la cra. Es decir, al hombre le
interesara la promiscuidad, y a la mujer la monogamia (Trivers, 1972).

Desde este punto de vista, la infidelidad debera ser una tendencia
evolutiva masculina, mientras la hembra sera sustancialmente mongama. El
propio Dawkins (1976) habla de una estrategia mezquina y otra generosa.


Socios reproductivos

Como demuestra Garca Leal (2005, 2008), el planteamiento de la
guerra de los sexos no resiste un anlisis mnimamente serio. Hay que recordar
dos hechos evidentes:
1.- Todo acto de infidelidad potencialmente reproductivo incluye a un
macho y a una hembra. Entonces, a menos que haya un pequesimo nmero
de hembras extraordinariamente promiscuas, el nmero de machos y de
hembras implicados en tales actos tiene que ser similar; no puede haber a la
vez una mayora de machos infieles y una mayora de hembras familiares.
2.- Todo individuo, macho o hembra, propaga sus genes a travs de una
descendencia en la que por trmino medio la mitad son machos y la mitad son
hembras. Un gen tpico pasa la mitad de su vida viajando en cuerpos de
machos y la otra mitad en cuerpos de hembras.

Como seala Dawkins (1976), un hombre puede heredar un pene de
gran tamao de su madre, o una mujer recibir unos grandes pechos por va
paterna (aunque por supuesto tal caracterstica no se habr manifestado
fenotpicamente en los progenitores). Si un gen hace que el macho que lo porta
se comporte como un explotador, ese efecto se le volver en contra cuando se
halle en el cuerpo de hembras explotadas por copias de s mismo situadas en
cuerpos de machos. Cualquier guerra entre machos y hembras de una misma
especie estara abocada al empate. En realidad, si hay una guerra de sexos, es
la de los machos entre s y las hembras entre s por conseguir las mejores
parejas.

A esto hay que aadir lo que seguramente es ms importante: un macho
homnido que se dedicara a copular indiscriminadamente tanto como le fuera
27
posible, finalmente producira un gran nmero de descendientes que sus
parejas, abandonadas a sus propios recursos y menoscabadas por un parto
traumtico y un largo periodo de indefensin no podran sacar adelante en un
entorno hostil, con lo que los genes del don J uan no prosperaran. Fecundar y
marcharse no es una buena estrategia reproductiva en la sabana. El padre fiel
que cuida de su mujer y su progenie tiene mejores perspectivas de que sus
genes prosperen (Gangestad, 2007). Con ello, la inversin parental por parte
de ambos sexos tiende a ser equilibrada, y evolutivamente estable.

Por lo tanto, por una parte, es un hecho que ambos sexos practican
sistemticamente la infidelidad; y por otra, cualquier estrategia de explotacin
se volvera contra quien la practicase. Hombres y mujeres no tienen ms
remedio que ser socios en la reproduccin. Eso s, los intereses de ambos
sexos en la infidelidad no son los mismos. Qu sucede entonces?

Volvamos a esa rareza que constituye la tropa de parejas. Las
circunstancias evolutivas que la favorecen son, ciertamente, muy particulares.
Imaginemos que un macho y una hembra humanos llevan genes que les
inducen a formar una pareja aislada, a la manera de los orangutanes. A
diferencia de stos, no cuentan con un amplio territorio arbreo al que sus
extremidades estn perfectamente adaptadas, donde la comida es abundante y
no hay depredadores que constituyan una amenaza. Estn en la sabana,
donde como ya hemos sealado la comida es escasa y los depredadores son
abundantes. Lo ms probable es que esta pareja no prospere por alguna de las
dos razones o ambas, mxime si tenemos en cuenta el largo periodo de
indefensin de la hembra, por razn de la dificultad del parto, y de la cra, por
su largo tiempo de desarrollo.

En este contexto, es evolutivamente ventajoso asociarse un cierto
nmero de otros individuos. Las hembras no van a estar todas al mismo tiempo
en situacin de vulnerabilidad, y se pueden establecer vnculos intragrupales
de altruismo recproco, es decir, ayudar a la que pasa por el trance difcil en la
confianza de que ella har lo propio. Pero el grupo tampoco puede ser
demasiado numeroso, ya que los recursos del entorno son escasos y no
pueden alimentar a una tropa numerosa. As se explica la forma de
organizacin homnida: grupos los bastante grandes para la defensa y los
bastante pequeos para conseguir alimento; y parejas, ya que la inversin
parental masculina es indispensable para sacar adelante las cras.

En este contexto ya tenemos todas las claves. La estrategia ptima para
un macho en tal situacin no es la promiscuidad total, sino algo ms moderado:
mantener y cuidar a su pareja y a su progenie nominal sin despreciar ocasiones
espordicas de inseminar a otras hembras. En stas no tiene nada que perder,
y puede en cambio ganar algo de xito reproductivo si algn otro macho
comete el error de criar al fruto de sus aventuras.

En el caso de la hembra, la estrategia ptima no es tampoco la
monogamia estricta. Una hembra necesita, en primera instancia, una fuerte
inversin parental masculina para sacar adelante a sus hijos. Pero puede
mejorar sus posibilidades darwinianas en ciertos casos particulares:
28
concretamente, aparendose de forma infiel con un macho ms atractivo que
su pareja nominal. El escenario ideal para los intereses reproductivos de una
hembra homnida implica un marido abnegado, que le proporciona la inversin
que necesita para el xito en sacar adelante a su progenie, y un amante de alta
calidad gentica, que proporcione a su descendencia genes mejores. En el
caso tpico, puesto que la hembra no puede contar con pruebas de ADN, se
basar en el atractivo fsico. Y esto no es una frivolidad: sus descendientes
machos que hereden tal atractivo le ofrecern mejores oportunidades de
propagar sus genes.


Conclusiones evolutivas

As pues, desde el punto de vista de la evolucin, hay varias cosas que
nos cabe esperar: en primer lugar, tanto los machos como las hembras de
nuestra especie deberan mostrar una tendencia a formar parejas relativamente
estables. En segundo lugar, tanto unos como otros deberan mostrar tendencia
a la infidelidad. En el caso de los machos ms cuantitativa; en el caso de las
hembras, ms selectiva. En tercer lugar, como corolario, los celos de ambos
sexos deberan mostrar una sensibilidad diferencial respecto a los casos ms
dainos para los intereses de cada cual: la hembra slo ve comprometido su
xito reproductivo si el macho infiel desva su inversin parental (cuidados, etc.)
hacia la competidora, y debera preocuparse ms por este caso que por meras
cpulas aisladas. El macho en realidad lleva la peor parte, ya que la hembra
puede convertirlo en un fracaso biolgico absoluto al impulsarle a dedicar su
inversin parental a la progenie de otro; por ello cabe esperar que sea
especialmente sensible a la posibilidad de contactos sexuales entres su pareja
nominal y otros congneres. Aunque en nuestra especie este trasfondo
etolgico resulta extremadamente matizado por la socializacin y la cultura,
merece la pena sealar que sta es exactamente la pauta que se observa en
otras especies (de aves principalmente, como ya hemos dicho) que siguen
nuestra misma pauta de monogamia nominal y poliginia efectiva.


Otras perspectivas: los celos

Dejando ya la etologa, que como se puede apreciar podra extenderse a
lo largo de todo este trabajo, no podemos dejar de lado las dos teoras
principales que tratan de dar cobertura al tema de los celos. Las diferencias
entre hombres y mujeres ante el tipo de infidelidad, sexual o emocional, son
estudiadas principalmente por dos grandes teoras: la sociocultural (DeSteno
y Salovey, 1996, Harris y Christenfeld, 1996, Hupka, 1981, 1991, Hupka y Bank
1996) y la evolucionista (Buss, 1989, 1992, 1994, Buss, Larsen, Weten y
Semmelroth, 1992, 1996). Estas dos importantes lneas de investigacin tratan
de analizar las diferencias entre hombres y mujeres en su forma de
experimentar los celos, segn el tipo de infidelidad de su pareja (Buss, 2000).
El trmino celos, procedente del griego Zealous (Salovey, 1991) alude a la
emocin que surge ante la sospecha real o imaginaria de amenaza de una
relacin que consideramos valiosa, tratndose de un mecanismo psicolgico
clave para hombres y mujeres.
29

Desde una perspectiva evolucionista, una serie de estudios llevados a
cabo por David Buss et cols (1992, 1994 y 1996) obtuvieron como resultado
que los hombres se sienten ms preocupados que las mujeres por una
hipottica infidelidad sexual de sus parejas; y que las mujeres se sienten peor
que los hombres ante una hipottica infidelidad emocional. Los psiclogos
evolucionistas recurren a la predisposicin gentica para explicar dichas
diferencias entre hombres y mujeres. Los celos seran un mecanismo que tiene
como finalidad el mantenimiento de la relacin de pareja. Al ser muy frecuente
la infidelidad entre los seres humanos, los celos actuaran como una seal de
alarma ante una posible amenaza. Las diferencias encontradas son atribuibles
segn los psiclogos evolucionistas a los diferentes problemas adaptativos que
han tenido que afrontar hombres y mujeres durante la evolucin, para
garantizar el xito en la supervivencia y transmisin de los propios genes.

Sin embargo, la evidencia sobre la diferencia sexual ha sido cuestionada
por DeSteno et al. (2002) y Harris (2003) ya que hay un buen nmero de
investigaciones en las que los resultados contradicen dicho planteamiento. Al
parecer, al revisar los datos de Buss y Harris las diferencias entre sexos ante
los tipos de infidelidad se explican por el uso de auto informe y el dilema de
eleccin forzada. Los sujetos deban elegir entre infidelidad sexual o emocional
y decidir cual les causara ms celos. Harris (2003) destaca que cuando se
usan otros tipos de medidas raramente se encuentran tales diferencias entre
hombres y mujeres, por lo que se cuestiona el apoyo de los datos en el
planteamiento evolucionista de Buss.

Los ltimos estudios realizados sobre esta hiptesis, apuntan en el
sentido de que las mujeres experimentan una mayor intensidad emocional que
los hombres cuando piensan sobre la infidelidad de su pareja, ya sea
emocional o sexual, pero sin embargo no hay diferencias importantes entre
hombres y mujeres en cuanto al tipo de infidelidad que ms les molesta: para
todos ellos es la de tipo emocional (Canto Ortiz, Garca Leiva y Gmez J acinto,
2009).


En el otro punto de vista podemos encontrar la perspectiva
sociocultural (DeSteno y Salovey, 1996 y 2002; Hupka, 1981 y 1991; Hupka y
Bank 1996). Se han ofrecido explicaciones alternativas que sitan el origen de
tales diferencias entre hombres y mujeres en el proceso de socializacin
diferencial y en la influencia social y cultural. Las diferencias seran explicables
desde las diferentes adscripciones de unos y otras a las normas y roles de
gnero dominantes en un contexto ideolgico determinado. Las diferencias
sexuales seran producto de las diferentes expectativas que hombres y mujeres
atribuyen al comportamiento social (Eagly, 1987).

Los celos no deben ser concebidos como una emocin esttica y unitaria
sino multifactica, en la que la cultura desempea un papel muy importante.
As, desde una perspectiva socioconstruccionista, la aparicin de los celos
depender de los acuerdos socialmente compartidos sobre qu situaciones
30
suponen una amenaza sobre algn aspecto relevante que el individuo posee,
bien sea la propiedad sexual, la valoracin de s mismo, el matrimonio, etc.
Para Hupka, los celos como emocin que son, no pueden ser estudiados al
margen de la cultura en la que se han formado y se expresan.

En este sentido podemos decir que los celos, al ser una emocin
compleja estn influidos por mltiples variables en las que podemos destacar,
adems de los factores culturales, las caractersticas psicolgicas del individuo
as como las caractersticas propias de la situacin, debemos tener en cuenta
el atractivo fsico del rival (Buunk, 1991), el tipo de rival (Garca-Leiva, 2001), la
satisfaccin y el compromiso de la relacin (White y Mullen, 1989) y la duracin
de la relacin (Aune y Comstocj, 1997).

Segn un estudio reciente de Canto, Garca-Leiva y Gmez (2009) los
celos tienen mayor probabilidad de aparicin cuando afloran como respuesta a
un rival que es superior a la persona celosa en aspectos que son importantes
para su auto concepto. Aquellas que dan mayor importancia a la actividad
sexual se veran ms afectadas por la infidelidad sexual, mientras que aquellas
otras que dan ms importancia a aspectos emocionales en la relacin se vern,
evidentemente ms afectados por una infidelidad de este tipo,
independientemente del sexo de los sujetos.

Las caractersticas del rival

Dada su importancia, no podemos dejar de mencionar la lnea de
investigacin orientada al estudio de las caractersticas del rival, para lo cual
se parte del proceso de comparacin social en el que est inmersa la emocin
de los celos. No es una corriente como tal, sino que podra enmarcarse dentro
de la perspectiva sociocultural.

En ella, los celos se generan, siempre y cuando sean cuestionados,
frente a un rival, aquellos mbitos que son relevantes para el auto concepto de
la persona, donde al existir una posible amenaza hay un detrimento de la
autovaloracin. De acuerdo con este planteamiento, es de esperar que la
reaccin celosa aumentara cuando un rival sea sobresaliente en aquellos
mbitos relevantes para la persona ya que supone una menaza para su auto
concepto (DeSteno y Salovey, 1996). Sin embargo, los datos encontrados en el
estudio de Garca-Leiva, Gmez y Canto (2001) van en contra de esta
hiptesis. Parece que la autoestima de hombres y mujeres corre mayor peligro
ante rivales que no son sobresalientes en aquellos mbitos que cada gnero
considera como pilar de su identidad. Buunk (1982), mucho antes obtiene
resultados similares. Descubrir que nuestra pareja est interesada en un
individuo no deseable socialmente es un duro golpe para la auto evaluacin
personal. Las diferencias encontradas en cuanto a las caractersticas del rival
en funcin del tipo de infidelidad sugieren que un tercero no valorado es el que
ms amenaza la autoestima, mientras que uno valorado, amenaza la
exclusividad de la relacin. Este es un dato importante a la hora de plantear la
terapia con la pareja.

31
Infidelidad gentica

Finalmente, no podemos dejar de mencionar la parte ms puramente
gentica de todo este asunto. Titulares como Una mutacin presente en el
40% de los hombres condiciona su capacidad de compromiso y lealtad con su
pareja sale en la prensa diaria con bastante frecuencia pese a su carcter
usualmente sobreinterpretativo. El artculo firmado por Ambrojo en el peridico
El Pais del 3 de septiembre 2008, a propsito de la pelcula de Woody Allen
Vicky, Cristina Barcelona comenta el hallazgo cientfico ms sorprendente.
Segn Ambrojo, cientficos del Instituto Karolinska de Suecia han publicado en
Proceedings of the Nacional Academy of Sciences los resultados segn los
cuales, los hombres que carecen de la variante de un gen que influye en la
actividad del cerebro tienen mayor capacidad de compromiso con la mujer. El
efecto de esta variacin es relativamente modesto segn Walum, no puede ser
utilizado con ninguna precisin el comportamiento que tendr un hombre en
una relacin futura. Dicho gen, tcnicamente forma un receptor para la
vasopresina. En general, las personas que presentan mayor preferencia por
mantener una pareja estable tienen niveles de oxitocina, dopamina y
vasopresina aumentados. Los hombres que llevan una o dos copias de la
variante del alelo 334 se comportan a menudo de forma diferente en las
relaciones de pareja que los hombres que carecen de esa variante. El 40% de
los individuos estudiados llevaban una o dos copias y adems duplicaban
tambin la probabilidad de haber sufrido una crisis marital o de relacin durante
el ltimo ao, a diferencia de los hombres que carecan de ella.

Los mismos cientficos son los que apaciguan las aguas: todo
comportamiento humano tiene tres esferas, la biolgica, la psicolgica y la
social, y todas influyen de una u otra manera. La existencia de un factor
biolgico no significa que lleve al hombre a tener un problema de relacin
aseguran.

En esta lnea, pero de una forma mucho ms rigurosa que la prensa
diaria, apunta El cerebro Femenino de Brizendine, L. En sus captulos tres y
cuatro se mencionan las caractersticas bioqumicas del amor.

Sabemos que enamorarse es una de las conductas o estados cerebrales
ms irracionales que cabe imaginar, tanto entre los hombres como entre las
mujeres. El cerebro se vuelve ilgico en el umbral del romance, ciego a las
deficiencias del amante. Es un estado involuntario, en esa suerte de amor
conviven los circuitos cerebrales con estados de obsesin, manas,
embriaguez, sed y hambre. No es una emocin pero intensifica o disminuye
otras emociones. Los circuitos del enamoramiento son primariamente un
sistema de motivacin que es diferente del rea cerebral del impulso sexual,
pero tiene superposiciones con ella. Esta actividad cerebral febril funciona
sobre hormonas y neurotransmisores tales como la dopamina, el estrgeno, la
oxitocina y la testosterona. Los circuitos cerebrales que se activan cuando nos
enamoramos se igualan a los del drogadicto que ansa desesperadamente la
siguiente dosis.

32
Sobre esta base neuroqumica, estudios sobre el amor apasionado
muestran que este estado cerebral dura ms o menos de seis a ocho meses.
Es un estado tan intenso que el inters, el bienestar y la supervivencia de la
persona amada se hacen tan importantes o ms que los propios. Durante esa
primera fase, las pocas de la separacin fsica, cuando tocar o acariciar es
imposible, desatan una ansiedad, casi hambre por la persona amada.
Tendemos a pensar que esa nostalgia es slo psicolgica, pero en realidad es
fsica. El cerebro se encuentra en un estado de abstinencia. Una vez producido
el reencuentro el lazo amoroso puede volver a instaurarse por obra de la
dopamina y la oxitocina. Las caricias, los besos, las miradas, los abrazos y por
supuesto el orgasmo, pueden reponer el vnculo del amor y la confianza en el
cerebro.

Esto es importante a la hora de trabajar con las parejas, ya que muchas
llegarn hablando de que ya no nos queremos como antes. El acto de abrazar
o acariciar librea oxitocina en el cerebro, sobre todo entre las hembras, y
probablemente tener la tendencia a confiar en el varn a quien abrazan. Una
vez segregada dicha hormona, el estrgeno y la progesterona disparan los
efectos vinculantes en el cerebro femenino, aumentando de nuevo oxitocina y
dopamina.

La cosa no queda ah, los flujos hormonales de dopamina en el cerebro
van descendiendo gradualmente, pasamos a un estado de emparejamiento a
largo plazo, disminuye la actividad en los circuitos de recompensa-placer y los
de hambre-apetencia al paso que se ponen en marcha los de adhesin y
vinculacin. Los cientficos defienden que la red de adhesin es un sistema
cerebral aparte, el que sustituye la irracional intensidad del romance por una
sensacin ms duradera de paz, calma y comunicacin. Aadidas a las
sustancias qumicas excitantes de placer del sistema de recompensa, el
sistema de la adhesin y vinculacin de pareja genera regularmente ms
cantidad de la sustancia qumica del emparejamiento (oxitocina) logrando que
ambos busquen el placer de la compaa del otro.

Esto no es un signo de enfriamiento y as hemos de transmitirlo a los
pacientes, sino de su evolucin hacia una nueva fase, ms sostenible a largo
plazo, con vnculos creados por la vasopresina y la oxitocina. El cerebro
masculino emplea vasopresina para la vinculacin social y parental, mientras el
femenino usa primordialmente oxitocina y estrgeno. Estimulada por la
testosterona y disparada por el orgasmo, la vasopresina incentiva la energa,
atencin y empuje viriles. Las mujeres, en cambio pueden vincularse con una
pareja en cuanto experimentan el flujo de dopamina y oxitocina suscitado por el
tocamiento, la entrega y el placer sexual.

Para mantener la larga duracin de sus efectos, el sistema de
vinculacin del cerebro necesita repetidas, casi diarias, actividades mediante la
oxitocina estimulada por la proximidad y el contacto. Los machos necesitan ser
tocados dos o tres veces ms aproximadamente que las hembras para
mantener el mismo nivel de oxitocina. Sin tocamiento frecuente los circuitos y
receptores cerebrales de la dopamina y la oxitocina pueden sentirse exhaustos
33
indica la investigadora Uvnas-Moberg. Parece que la dependencia fsica y el
contacto son imprescindibles para mantener el flujo del amor.

Atendiendo a la monogamia, hemos de destacar que es un rasgo
presente tan slo en el 5% de los mamferos. Hasta donde los investigadores
saben, los machos humanos presentan conductas dentro de un espectro que
va de totalmente polgamas a totalmente mongamas. Los cientficos suponen
que esta variabilidad puede depender de diferentes genes y hormonas.

Hay un gen que codifica un tipo particular de receptor de vasopresina en
el cerebro, podramos llamarlo gen de la monogamia. Cuando los cientficos lo
inyectaron en un tipo de ratn de montaa, los machos normalmente
promiscuos se volvieron mongamos al instante, ligados a sus parejas como
paps hogareos. Los machos que disponan de una versin ms larga del gen
receptor de la vasopresina mostraban ms monogamia y pasaban ms tiempo
cuidando a sus cachorros, tambin mostraban mayor preferencia por sus
parejas incluso cuando se les mostraban otras hembras jvenes y frtiles. El
equivalente en humanos: el gen cuenta por lo menos con diecisiete longitudes
diferentes. Parece que quienes tienen el gen ms largo responden socialmente
mejor, las diferencias en el compromiso de emparejamiento pueden tener
relacin con nuestras diferencias individuales en la longitud de este gen en
combinacin con las hormonas.
34
EFECTOS DE LA INFIDELIDAD

Ya hemos hablado de datos en torno a la infidelidad, del concepto en s
mismo, as como de los modelos explicativos y las diferentes perspectivas que
podemos tomar para abordar este tema. Pero en realidad, por qu hemos de
preocuparnos por la infidelidad, parece muy obvio que produce consecuencias
negativas, pero, cuales son stas consecuencias?
La infidelidad produce unas fuertes reacciones emocionales, si no
patolgicas en todos los casos, si puede derivar en ansiedad y depresin. No
todas las parejas que sufren infidelidad se separan, algunas mantienen su
relacin de mltiples formas y maneras. Otras, en cambio acuden a terapia, y
esas son, en principio, las que son objeto de estudio para este trabajo, y en
definitiva, sobre las que tenemos margen de maniobra para mitigar y suavizar
los efectos de la infidelidad en pareja.

No slo es el miembro de la pareja ofendido es el que sufre
consecuencias emocionales graves, como es la traicin, angustia, ataques de
furia o prdida de control y por supuesto un descenso de autoestima. Tambin
para el traicionador hay consecuencias emocionales, no solo conductuales,
se sienten culpables, que han fallado a algo importante, vaco existencial y
necesidad de decidir o no vivir en la realidad, todo ello aderezado con mucho
estrs. Cano y Leary (2000) han hecho patente la asociacin con depresin
mayor y ansiedad. Cuanto menos, si no podemos conseguir que la pareja se
reconcilie, nuestro deber como clnicos es mitigar en lo posible todas estas
reacciones emocionales, que aunque normales, pueden conducir a procesos
de sufrimiento muy prolongados o en algunos casos, incluso crnicos.
Gordon y Baucom (1999) citan las siguientes consecuencias como
reaccin a la revelacin de la infidelidad, ya sea por descubrimiento o por
confesin.
Cognitivas: rumiaciones a cerca de lo que ha ocurrido. Pueden llegar a ser
brutales y percibidas como absolutamente incontrolables, interfiriendo por
supuesto en la concentracin y el desempeo de su funcionamiento diario.
Adems, cambia la forma de ver a la persona infiel y por tanto la relacin de
pareja. Se rompe la confianza, en la pareja, y puede llegar a generalizarse a la
pareja como concepto. Esto puede terminar generando una inseguridad tal, que
la persona nunca ms se sienta segura en su relacin de pareja, ya sea en la
actual o en futuras. Finalmente, tambin se ve afectada su capacidad de
predecir y afrentar el futuro.
De todo lo anteriormente citado por Gordon y Baucom podemos deducir
que hay consecuencias aadidas: la autoestima cae en picado, puede que los
valores, tanto personales como en pareja queden absolutamente daados e
incluso la capacidad de decisin y autocontrol en los primeros momentos se
vea seriamente afectada.
35
Conductuales: la primera y ms evidente reaccin es la agresividad, tanto
hacia el traicionador, como a la tercera persona que incluso pueden llegar a
sufrir violencia por parte del afectado. Lo ms comn es que pasada esa
primera reaccin o incluso sin que ocurra, lo que hacen es poner tierra de pro
medio. Se recurre al escape como evitacin del malestar, no quieren tenerle
cerca ni verle, llegando incluso a la separacin. Tambin suele darse la
hipervigilancia como intento de control y asegurarse de que la infidelidad ha
concluido, preguntas obsesivas pidiendo detalles de lo ocurrido y comunicacin
agresiva.
Emocionales: aparecen sentimientos de rabia, ridculo, depresin, sentimiento
de ser vctima de alguien querido, etc. El descubrimiento a veces conlleva una
depresin asociada a la prdida del otro, de la pareja, o la variacin de un rol o
estatus que le era muy importante. Muchos autores consideran que las
reacciones emocionales son similares a un TEPT (Allen et all, 2005; Gordon y
Baucom 1999, Lusterman, 2005). Lusterman las describe como dificultades en
el sueo, irritabilidad, ataques de ira, hipervigilancia para asegurarse de que no
volver a ocurrir, exagerada respuesta al susto, fuerte reaccin fisiolgica a
estmulos condicionados, pelculas, TV, comentarios, etc. Es conveniente que
informemos al infiel de que las reacciones son consecuencias de sus actos, y
aunque no peligre la vida ni haya amenaza fsica como en el TEPT pueden
extenderse en el tiempo.
Es importante hacerle entender al infiel, que las reacciones de su pareja
son normales dadas las circunstancias. Podemos servirnos del TEPT para la
explicacin. Para la pareja el mundo ya no es un lugar seguro, la persona que
ms quiere le ha traicionado y le ha hecho dao, no puede fiarse de nada ni de
nadie puesto que uno de sus pilares fundamentales ha sufrido serios daos,
incluso en algunos casos se ha derrumbado por completo. Esta manera de
explicacin ofrece la ventaja de hacer ver al infiel las consecuencias de sus
actos y hacer ver como normales las conductas que esta realizando su pareja,
como enmarcadas en el trauma que le ha causado con la ruptura del pacto
fundamental de fidelidad.


36
MODELOS DE INTERVENCIN


Revisando la literatura especializada podemos hablar de pocos modelos
de intervencin, y prcticamente ninguno postulado desde la terapia cognitivo
conductual. Al no tratarse de una patologa, y por tanto no constar en los
manuales de diagnstico de referencia como el DSM-IV o la CIE-10 la
investigacin cientfica no ha centrado su labor en desarrollar modelos de
intervencin como tales, por lo que al enfrentarnos a una infidelidad el peso
recae sobre las decisiones que toma el clnico en el transcurso de la terapia.
Aunque vamos a exponer los principales enfoques protocolizados para la
infidelidad, veremos que lo que nos ofrece mejores garantas de xito en una
intervencin con pareja, es por supuesto el anlisis funcional y una buena
evaluacin.

En realidad, habida cuenta de la dificultad y a veces imposibilidad de
establecer algoritmos teraputicos en problemas notablemente menos
complejos en cuanto al nmero de variables implicadas, podra resultar un
tanto ingenuo esperar que tales sistemas fijos pudieran funcionar en el tema de
la infidelidad. Aqu, ms incluso que en otros mbitos, cada caso implica unas
relaciones funcionales particulares, y su adecuada resolucin puede exigir
cursos de accin muy dispares.

El perdn

La mayora de los investigadores coinciden en que el perdn es la va
para alcanzar el xito ante el tratamiento de una infidelidad, hay diferentes
postulaciones en torno al tema, como veremos a continuacin.

El perdn esta compuesto de varios factores, implica una parte
emocional, otra cognitiva y finalmente tambin comportamental. El
procesamiento de la ira, los sentimientos negativos hacia la pareja, el dolor, la
vergenza y el miedo parecen cruciales para conseguir el perdn. El peligro de
la expresin de ira en el perdn es que el cliente puede terminar por tolerar o
excusar el comportamiento daino del ofensor, o de manera inapropiada,
adoptar demasiada responsabilidad sobre lo que ha ocurrido. Al promover el
perdn los terapeutas tambin tiene la necesidad de facilitar el proceso del
duelo por la prdida o el ao significativo de la relacin, adems de ayudar a la
pareja ofendida a acotar el alcance total del dao producido y al lesionante
para que pueda ver el dao causado.

Otros tericos se centran en los efectos positivos del perdn, sobre todo
los cambios prosociales propios dentro de la relacin de pareja (McCullough,
Worthington y Rachal, 1997). El perdn, parece implicar por lo tanto dos
procesos emocionales importantes: la resolucin de la herida y la ira derivada
de ella, y la posible generacin de sentimientos positivos como son la
compasin, la bondad, o el uso de la empata. Plantean as como una persona
puede resolver el dolor que siente con la reduccin de sus sentimientos
negativos y el aumento de sentimientos positivo, aumentando los primeros,
inevitablemente disminuirn los segundos.
37


Terapia Centrada en la Emocin

La Terapia Centrada en la Emocin (Emotion Focused Therapy) es un
modelo de intervencin con un planteamiento relativamente breve que pone el
acento en tratar de ayudar a la pareja a resolver la ira y el dolor derivados de la
traicin de la infidelidad, el sentimiento de abandono, el insulto a su identidad,
etc.

Segn la EFT no son las emociones negativas las que producen el
divorcio, sino ms bien la poca implicacin emocional. En todo caso, todo el
enfoque se basa en ideas no precisamente novedosas sobre el papel de las
emociones positivas y su ausencia en los fenmenos psicolgicos. La
expresin de emociones no se reconoce exactamente como una catarsis, sino
que ms bien se considera un esfuerzo para poner de manifiesto emociones
marginadas y negadas identificndolas implicndolas en el momento. La sesin
teraputica se concibe como un lugar de curacin donde ocurre una
experiencia emocional correctiva entre los miembros de la pareja y este
proceso es el mtodo para producir el cambio teraputico.

El terapeuta evita la sobrepatologizacin, recordando que las actuales
reacciones emocionales negativas fueron adaptativas en algn tiempo y lugar.
Lo que parece ahora irracional fue una respuesta lgica en otro tiempo. Sin
embargo, los comportamientos anteriormente adaptativos son ahora
inadecuadas para la situacin.

Los mejores datos a favor de la EFT se basan en que los meta anlisis
de estudios en los cuales se ha aplicado con grupos control, muestran tamaos
de efecto bastante aceptables. Debe recordarse sin embargo la neutralidad de
la metodologa meta analtica con respecto a buen nmero de posibles
deficiencias de los estudios de base.

Los terapeutas de EFT resaltan que se trata de una terapia breve que
con unas 8-12 sesiones consigue resultados significativos. Varios estudios
muestran ligeros incrementos en ajuste y funcionamiento de la pareja al
finalizar la terapia; aunque los seguimientos no superan los pocos meses.

La percepcin que tienen los pacientes al pasar por la terapia es positiva
sobre todo en cuanto a lo referido a la expresin de emociones, tanto propias
como de su pareja y la mejora en la comunicacin sobre ellas.

Esta terapia se basa en el buen clima que pueda crear el terapeuta en
torno a los clientes y su expresin emocional, tienen que sentirse
suficientemente cmodos para ser capaces de expresar emociones intensas,
deben confiar en el terapeuta y la terapia, con ello, aumentan las
probabilidades de xito.

En un artculo publicado en la Revista de Terapia Familiar de 2010 por
Greenberg, Warae y Malcom se somete a dicho tratamiento a parejas que
38
haban sido incapaces de resolver sus conflictos emocionales con un periodo
tras el incidente de dos aos de duracin. Las parejas sometidas al tratamiento
mejoraron significativamente en aspectos como la satisfaccin didica, la
confianza y el perdn, as como la mejora de sintomatologa. Los resultados
sugieren que la EFT es eficaz para aliviar el malestar conyugal y promover el
perdn en un breve periodo de tiempo, pero que sesiones adicionales pueden
ser importantes para mantener un cambio duradero.

Esta terapia comprende tres fases fundamentales, dentro de las cuales
se encuadran a su vez nueve pasos. Las tres fases que comprende son:

1.- Disminucin de crculos negativos.
2.- Reestructuracin del vnculo emocional. Cambio.
3.- Consolidacin.

FASE 1: EVALUACIN Y REDUCCIN DE CRCULOS NEGATIVOS

La fase uno esta dedicada a buscar las emociones vulnerables y paso a
paso tomar conciencia de ellas.

Paso 1: Identificacin del conflicto:
Se identifica el dao y sus circunstancias por parte del miembro de la
pareja que lo percibe en funcin de sus circunstancias en el momento
presente.

Paso 2: Identificacin del ciclo de interaccin negativa:
Buscar la sucesin de quejas de ambos miembros e hilarlos de forma
que sea un problema conjunto- Tanto la fuente de problemas de la
traicin como la fuente de los problemas de la relacin conjunta.

Paso 3: Acceder a emociones no reconocidas:
Promover la expresin de la empata de la pareja que ha tenido el lo con
el dolor del otro miembro de la pareja que ha sufrido el dao.

Paso 4: Reestructurar. Victimas del ciclo y ahora aliados contra l:
Reconocer los aspectos vulnerables y los sentimientos relacionados con
la identidad de cada miembro. Las posiciones de interaccin de cada
uno en relacin con el ciclo de la problemtica general de la relacin.

FASE 2: CAMBIO

Paso 5: Promover la identificacin de necesidades no cubiertas:
Replantear el problema de la relacin en trminos de sentimientos
subyacentes, apego y necesidades de identidad.

Paso 6: Promover la aceptacin por parte del otro:
Expresin de una disculpa sincera, autntica y remordimientos reales.

Paso 7: Facilitar la expresin de necesidades y deseos:
La pareja debe expresar:
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a) Su pesar: lo que siente y el entendimiento de cmo ha lastimado al
otro.
b) Su responsabilidad: tomar su papel en el dao causado.
c) Solucin: que van a hacer ahora para ayudarse el uno al otro a que la
pareja salga adelante y se cure la herida.

La parte ofendida debe clarificar las experiencias emocionales
correctivas que necesita para poner en marcha el proceso de perdn y
dejar ir la ira y la rabia.

FASE 3: CONSOLIDACIN DEL CAMBIO

Implica resolver viejos problemas que ahora son ms fcil y ms
naturalmente solubles porque la contaminacin emocional que surga de los
conflictos de apego ha desaparecido.

Paso 8: Generacin de nuevas soluciones ante los diferentes problemas
que aparecen en el ciclo de interaccin.

Paso 9: Consolidacin del cambio.
Mantenimiento en el tiempo de los cambios generados con la terapia.


Dada la complejidad del tema que ya hemos puesto de manifiesto
anteriormente, merece la pena destacar que la EFT es uno de los pocos
enfoques teraputicos que ofrece pautas aparentemente concretas de
actuacin a la hora de abordar el perdn. Es importante sealar asimismo
que sus autores pueden acreditar algunos datos de investigacin favorables.
Por lo dems, es evidente que se trata de procedimientos teraputicos con
claras races rogerianas y en cuanto a tales basados en una notable carga de
sentido comn y buenas intenciones, como se pone de manifiesto en las
formulaciones transcritas de las ideas bsicas en que se asienta la terapia.


Modelos de perdn

Siguiendo al hilo del reconocimiento de sentimientos y las formas de
perdn, encontramos tres modelos principales para trabajar el proceso del
perdn. Hablamos de los modelos de Margrave (1994), McCullough,
Worthington y Rachal (1997) y Gordon y Baucom (1998).

El modelo de perdn de Margrave (1994) se inspira en la terapia de
familia contextual y extiende la teora de perdn a las relaciones
intergeneracionales. Dentro de este modelo, el concepto de la tica relacional
proporciona una forma de entender cmo se establece la confianza en las
relaciones y cmo puede ser restablecido el equilibrio entre dar y recibir
resultados esperados. La infidelidad, sin duda es una forma clara de poner en
riesgo la confianza y la creacin de un gran conflicto. Margrave identifica cuatro
estadios de perdn: primero ha detectarse el dao, la siguiente habla de
40
comprensin del hecho para despus dar la oportunidad de indemnizacin y
finalmente actos abiertos de perdn. Un cmulo de emociones se da tras la
violacin del pacto y la confianza.

McCullough (1997) define el perdn como una transformacin de los
motivos de la gente que les inclina a inhibir las respuestas destructivas
haciendo que se comporten de forma constructiva hacia alguien que se ha
comportado de manera destructiva hacia ellos. Su modelo de intervencin se
basa en la empata, en particular lo que llama la empata afectiva como un
antecedente para el desarrollo del perdn y de comportamientos de
reconciliacin. McCullough habla tambin de empata cognitiva, como forma de
toma de perspectiva, aunque no le da tanto valor como a ser compasivo con el
otro, clido, bondadoso o tierno.

El modelo de Gordon y Baucom (1998) es el nico que incluye tareas
cognitivas, conductuales y emocionales en cada etapa del proceso de traslado
de la experiencia de traicin al perdn. Su modelo es el nico en el que
enmarca la traicin como un evento traumtico que la parte ofendida puede
responder con sntomas de TEPT. Dado que tiene los tres componentes de la
conducta humana, creemos que merece una explicacin ms detallada que las
anteriores.

El modelo de Gordon y Baucom consta de tres etapas de perdn, cada
etapa como ya hemos mencionado, con un componente cognitivo, otro
conductual y emocional. Las tres etapas que identifican son las de impacto,
definicin y seguir adelante. En otros estudios como el de Olson, Russell,
Higgins-Kessles y Miller (2002) aparecen fases parecidas al tomar datos de
sujetos que sufrieron infidelidad, ellos las describen como etapa de montaa
rusa o abrir los ojos, la fase de moratoria y creacin de confianza.

La primera etapa consiste en la confrontacin y declaracin de los
sentimientos intensos como la ira, el castigo y la culpa para Olson et al; la tarea
principal es afectiva. Para Gordon y Baucom la tarea principal es la cognitiva,
las victimas de infidelidad necesitan reunir la informacin para poder comenzar
a reconstruir y comprender al otro. Pero tambin incluyen fluctuaciones
emocionales y actos de venganza en dicha fase.

En la etapa de moratoria propuesta por Olson et al, el componente
principal es la retirada y el tiempo a solas para dar sentido a los
acontecimientos. Gordon y Baucom la llaman de definicin. Creacin de
sentido. En esta fase podemos esperar reacciones de hipervigilancia, actos de
venganza, el uso de la infidelidad como arma en otro tipo de conflictos, etc.

En la tercera fase, la de fomentar la confianza se incluyen una serie de
indicadores como la oferta de disculpas, ser cada vez ms responsables de la
pareja, hacer de la pareja una prioridad para ambos, etc. Gordon y Baucom
hablan de romper con la atencin selectiva en todo lo negativo, la evitacin de
crear predicciones y muy importante, tomar la decisin de seguir adelante con
la pareja.

41
Una de las conclusiones sacadas a partir del estudio de Olson et al es
que los clientes necesitan un mapa de lo que les esta ocurriendo, que les
ayuden a comprender de forma clara el momento que atraviesan y los posibles
siguientes pasos. Estos modelos podran ayudar a nuestros clientes en ese
sentido, lo que veremos de forma ms clara y detallada en la parte dedicada a
la intervencin donde Garca Higueras (2010) ha tomado las teoras del perdn
y les ha dado un sentido prctico y sobre todo un marco que las hace
aplicables a la hora de atender a una pareja que acude a consulta por una
infidelidad.

Como ya hemos mencionado, a pesar de la abundancia de literatura que
ha abordado el tratamiento de las relaciones despus de una infidelidad,
ninguno de esos planteamientos se ha basado en la investigacin emprica
hasta trabajos como el de Gordon (1998) y el de Olson (2002). Por el contrario,
han sido los mismos terapeutas los que de manera informal han compartido
sus ideas basadas en sus propias experiencias clnicas. Hay una carencia por
tanto, de investigacin sistemtica de los procesos de interaccin emocional de
las parejas despus de que uno de los dos revela una aventura.

42
DISEO DE LA INTERVENCIN


Como ya hemos apuntado anteriormente a lo largo del texto, esta parte
del trabajo no habra sido posible desarrollarla sin la informacin aportada por
Garca Higueras (2010) que ha realizado un verdadero esfuerzo por aunar todo
el conocimiento cientfico y riguroso de los artculos de investigacin en un
documento til para poder disear un patrn de intervencin que nos sirva de
gua a la hora de intervenir con parejas que acuden a nosotros con una
infidelidad como problema.

El diseo de la intervencin pasa sin duda por la evaluacin rigurosa de
los problemas que la pareja trae a terapia. Una vez formalizada dicha
evaluacin, el proceso ha de iniciarse por el perdn, que como veremos y
explicaremos pasa por realizar una serie de tareas encaminadas (aunque no
destinadas necesariamente) a la reconciliacin de la pareja.

Evaluacin de la pareja y de la infidelidad
Orientar a la pareja hacia un tratamiento general, tiene mejores efectos
que centrarse exclusivamente en superar el trance de la infidelidad segn
Atkins et all (2005). La evaluacin de la pareja se hace atendiendo a su
situacin actual, pero es importante valorar el contexto en que se ha constituido
y desarrollado la relacin, cmo surgi, cmo se consolid y su evolucin.
Bsicamente hemos de recoger datos sobre las fortalezas de la pareja y sus
puntos de mejora, y delimitar as el contexto en que se haya producido la
infidelidad y cmo ha influido en la estructura de la pareja (Gordon et all, 2004).
Hemos de explorar tambin las condiciones que cada pareja tiene para la
infidelidad, es decir, las creencias implcitas o explcitas sobre la relacin y lo
que se considera o no una violacin del contrato de pareja. Debemos sacar a la
luz las razones que tienen para seguir como pareja, ya sean los hijos, el amor
que se han profesado o simplemente el rechazo a la idea desesperacin que
les han inculcado socialmente o en sus familias de origen.
Por supuesto, hay que evaluar los ambientes de cada miembro, el estrs
al que estn sometidos, problemas familiares, de trabajo, etc. Es decir,
hacernos una idea de cmo es la vida de esa familia da a da. Que presiones
soportan y qu recursos tienen para afrontarlas, ya sea individualmente o como
pareja.
Una buena gua para la evaluacin de los aspectos de la infidelidad es la
que proponen Hertlein, y Wetchler (2005) y que incluye una serie de factores
que van a permitir entender la gravedad y la importancia de lo ocurrido:
1. La duracin del la relacin de infidelidad. Las diferencias de que la
infidelidad se haya limitado a la relacin de una noche a que haya tenido
una duracin de aos, es importante.
2. El nmero de personas con las que se ha dado el engao.
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3. El gnero del tercero. Hay indicios de que si la infidelidad se da con una
persona del mismo sexo, la reaccin emocional es menor (Sagarin y
otros, 2003)
4. El nivel de la actividad sexual y de vnculo emocional que se han
alcanzado.
5. Si los dos miembros de la pareja han sido infieles, tericamente ambos
tendrn ms posibilidades de entender, comprender y perdonar al otro.
6. La relacin de los dos miembros de la pareja con el tercero. Sentirse
traicionado por un amigo o por alguien allegado puede incrementar la
reaccin emocional de la persona de forma sustancial.
7. El alcance de las mentiras y el secreto que se han empleado para
mantener la infidelidad. Ya se ha mencionado la importancia que tiene el
secreto en la ruptura de la confianza bsica en la pareja.
8. Para el terapeuta es interesante conocer el grado en el que el
traicionado conoca o consenta la infidelidad.
9. La tolerancia de la infidelidad por parte de la red social de la pareja,
porque el entorno social puede tener una importancia decisiva en que se
haya dado la infidelidad, porque entornos que son ms tolerantes con
ella la potencian.
Todas estas reas a evaluar nos van a ayudar a la hora de disear el plan
de intervencin, puesto que, como veremos, al analizar el contexto en el que se
da la infidelidad y las herramientas que tienen como pareja para afrontarla,
debemos hacer hincapi en los factores relacionados directamente con ella
para desarrollar los recursos necesarios al servicio de que ese contexto este
controlado en la medida de lo posible, y poder reducir as la probabilidad de
que vuelva a ocurrir la infidelidad.
Es preciso tambin analizar el contexto que ha podido favorecer o influir
en la aparicin de la infidelidad. Gordon y otros (2004) proponen considerar:
1. Aspectos de la propia relacin, como alto grado de conflicto, falta de
calidez emocional.
2. Factores externos a la relacin como exceso de trabajo, persecucin por
alguien externo a la relacin.
3. Caractersticas del que mantuvo la relacin fuera de la pareja, por
ejemplo, no estar a gusto con las relaciones sexuales, ira y castigo al
traicionado, inseguridades hacia el mismo, trastornos de personalidad.
4. Caractersticas del traicionado, por ejemplo, malestar en la proximidad
emocional, en las relaciones ntimas, historia de su desarrollo,
dificultades emocionales o conductuales a largo plazo.
La reconstruccin de la pareja, tareas y fases
La principal pregunta que surge cuando aparece la infidelidad en escena
es la de si es posible o no recuperar la pareja, la ilusin, el amor; en definitiva,
todo lo que se tena antes del suceso. La respuesta a esta pregunta tan comn
en esta problemtica es, sin duda s, pero con matices. Ha de haber
cooperacin por parte de los dos miembros de la pareja, y el dao evaluado y
percibido tiene que ser asequible para la propia pareja. El 35% de las parejas
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sobreviven a la infidelidad (Van Leeuwen y Rokx, 2009). Como ya hemos
mencionado antes, las fases identificadas por Olson et all (2002) son las
siguientes:
- Montaa rusa: ocurren las tormentas emocionales.
- Moratoria: en la que se da la reflexin sobre lo ocurrido y se trata de
comprender (sin que desaparezcan las reacciones emocionales).
- Reconstruccin de confianza: implica retomar la relacin, recuperar el
compromiso, perdonar e incrementar la comunicacin.
La divisin en fases es meramente orientativa y para facilitar la
exposicin, ya que el perdn y la reconciliacin (que finalmente es lo que
perseguimos de manera ideal) es un proceso, y como tal, ha de elaborarse,
volviendo adelante y atrs en muchos momentos. Si se plantea a los clientes
de modo ordenado y estanco, es posible que surja frustracin, puesto que se
supone que se haban alcanzado unos objetivos, y resulta que la fase no ha
sido superada finalmente. Es importante verlo y transmitirlo como proceso, no
como fases alcanzadas y, por tanto, finalizadas.
Una vez matizado esto, podemos pasar a describir las tareas que han de
llevarse a cabo para poner en marcha el trabajo clnico y superar la infidelidad.
La primera tarea es la desactivacin emocional. Una vez avanzada, podemos
poner en marcha la decisin de seguir o no adelante con la pareja (esto puede
plantearse en dos momentos, como veremos).
Si la decisin es no seguir adelante con ella, cada uno ha de seguir por
su lado, el terapeuta puede apoyar en este camino, pero esta parte ya no es
objeto del presente trabajo. EL hincapi por tanto ha de hacerse en la
superacin de la ruptura con el menos coste posible. Si por el contrario, la
pareja tiene dudas sobre continuar o no junta, el terapeuta puede plantear
tomar la decisin final despus de iniciar un proceso de perdn conjunto. Un
proceso as es beneficioso para ambas partes (adems de para la pareja como
elemento) y en caso de que la decisin final sea disolverla, habr sido
productivo para cada individuo al menos, previniendo patologas futuras, tales
como depresin y ansiedad.
Otra tarea que ha de ponerse en marcha, es sin duda la evaluacin del
contexto en el que se ha dado la infidelidad, ha de hacerse conjuntamente, no
slo por parte del infractor, puesto que esto se pretende como medida de
proteccin para futuros problemas. Esta evaluacin es diferente de la que
hace el terapeuta, es decir, una evaluacin es de la que nos encargamos
nosotros, recabando datos importantes y otra es la que hacen ellos mismo
sobre el suceso, que no tiene por qu ser tan tcnica, pero que s debe darles
algunas claves para el trabajo futuro. Se vern, ms adelante, lo que
podramos llamar factores de proteccin, que es lo que deberemos trabajar
para que si vuelve a darse una situacin parecida, tengan herramientas para
poder solventarla.
Finalmente nos queda la parte central, de reconciliacin y reconstruccin
de la pareja, recuperar la pareja y rehabilitar la confianza va ms all del
45
proceso de perdn, como ya hemos mencionado. Es preciso restaurar el amor,
fortalecer las debilidades de la relacin, trabajar en comunicacin, etc. Por
tanto, y como gua, las fases a trabajar en el proceso clnico son:
- La evaluacin de la pareja y de la infidelidad.
- La desactivacin de las reacciones emocionales iniciales.
- El proceso de perdn: ya sea unilateral o bilateral. Durante este
proceso se toma la decisin de separarse o de luchar por la pareja. En
este caso, se pasa a la fase siguiente.
- La reconciliacin y reconstruccin de la pareja. Con el
reestablecimiento del vnculo y el amor en la pareja.
Como conclusin debemos presentar a la pareja un mapa con las
diferentes acciones y el programa general de tratamiento. Segn Olson et all,
(2005) las personas que acuden a terapia a raz de una infidelidad necesitan un
mapa claro de por dnde se van a mover y qu se espera de cada uno de ellos.
De hecho, plantear las alternativas como llegar a conseguir una buena relacin
de pareja o conseguir llevar a cabo un divorcio con el menor dao posible para
todos (sobre todo evitar el sufrimiento de los hijos) es una demanda
perfectamente adecuada y un objetivo totalmente lcito y asumible para las
parejas.
Desactivacin emocional
Todos los autores estn de acuerdo en que el descubrimiento de la
infidelidad desencadena una serie de reacciones intensas que es preciso tener
en cuenta para canalizarlas de forma adecuada y que minimice el dao para
ambos miembros de la pareja.
En esta fase es preciso poner lmites y dar pautas para el
comportamiento en pareja, tanto en casa como frente a los dems. Se
explicitan cosas como el tiempo que pasarn juntos, si duermen juntos o no, las
relaciones sexuales, el contacto con la otra persona, la informacin que se va
a dar a terceros teniendo en cuenta a hijos, familias de origen y amigos.
Evidentemente, se dan pautas claras como la importancia de tener un
adecuado cuidado personal, hacer ejercicio fsico, comer y dormir bien, y
escoger bien las personas con las que se va a ventilar el asunto (si es
necesario). Estas pautas suelen darse en las sesiones individuales.
La necesidad que siente la persona engaada de conocer y dar cabida a
los detalles de la relacin de su pareja ha de abordarse con cautela. Para el
afectado parece que cuantos ms detalles consiga, de forma obsesiva y
morbosa podr calamar su dolor antes, falso. EL objetivo no es calmar el dolor,
sino dar la informacin necesaria (y no ms) y de forma lo menos emocional
posible para que el engaado de sentido de alguna forma a lo ocurrido. El ideal
es llegar a un punto en el que se de informacin cuando se solicite, pero no de
forma agresiva por ninguna de las dos partes. Tcnicas como el tiempo fuera o
el trabajo en comunicacin y asertividad en concreto son muy tiles, y a veces
casi imprescindibles para que la comunicacin de determinados detalles no se
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convierta en un conflicto ms. Tambin es importante limitar los
interrogatorios y las comprobaciones, haciendo entender a cada miembro que
la conducta del otro es normal y adaptada a la situacin, pero que no conduce
por el camino que queremos tomar. Al principio es posible que el ofendido pida
detalles y pregunte por el incidente, pero hay que delimitar el tiempo, la
ocasin, el nivel de profundidad de las preguntas, etc. Hasta llegar a un punto
en el que no necesite hacerlo porque le est permitido. Es importante que el
infiel acceda a contestar determinadas cosas, pero sin entrar en un nivel de
detalle que ya no es beneficioso para ninguno de los dos.
En esta fase, se trata de bajar la intensidad de los sentimientos que cada
parte experimenta para poder continuar el proceso de perdn. Que el
engaado se quede en un bucle de bsqueda de detalles, slo aumenta la
probabilidad de que el dolor surja una y otra vez, y que adems su pareja,
agotada, entre en dinmicas muy radicales. Irremediablemente si la situacin
se mantiene en estos niveles de intensidad en el tiempo, el infiel adoptar un
estilo de comunicacin que ir del polo agresivo al inhibido, pero que en ningn
caso ayudar a facilitar el acercamiento en la pareja.
El proceso hacia la reconciliacin: pedir perdn y ser perdonado
Como ya hemos dicho anteriormente, tanto si la decisin es seguir con la
pareja como separarse, perdonar tiene beneficios en la salud, tanto fsica como
mental (McCullough et al., 1997; Toussaint & Webb, 2005; Toussaint, Williams,
Musick, & Everson, 2001; Witvliet, Ludwig, & Vander Laan, 2001).
En esta etapa debemos avanzar en los procesos de perdn y
reconciliacin, que como ya hemos dicho, son independientes. Podemos
perdonar sin que el ofensor se arrepienta, y por otra parte, el arrepentimiento
no asegura el perdn del otro, pero es indispensable para la reconciliacin. Si
el infiel apuesta por la pareja, la nica opcin que le queda es pedir perdn. Lo
cual no significa humillarse, sino aceptar la responsabilidad que ha tenido en el
asunto y el castigo que se deriva de ello. As queda abierta la posibilidad de
reconciliacin. Es importante aclarar a ambas partes, qu es y qu no es el
perdn.
Qu es el perdn
El proceso de perdn, como ya mencionbamos anteriormente es
relativamente reciente, comienza a hacer sus apariciones en los setenta, pero
no es hasta los aos noventa cuando se empieza a considerar una herramienta
teraputica (Wade et all, 2008).
Hay cierto consenso en la definicin de perdn en cuanto al asunto que
nos ocupa, consistente en un cambio de conductas destructivas voluntarias
dirigidas contra el que ha hecho dao, por otras constructivas.(McCullough,
Worthington y Rachal, 1997). Wade (2008) considera que perdonar no solo es
cesar las conductas ofensivas sino comenzar a realizar conductas positivas.
Para perdonar, por tanto es necesario un compromiso, por el propio inters con
la intencin de querer lo mejor para la otra persona, aunque simplemente sea
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que recapacite y no vuelva a cometer ese error. Perdonar, segn Zettle y Gris
(2008) es una conducta libremente elegida de compromiso y determinacin.
Eso no debe confundirse con la reconciliacin de la pareja. Ello implica
continuar la relacin, lo que no es necesario para el perdn. Pero incluso si la
relacin no contina, es ms saludable psicolgicamente hablando que se de el
perdn, ya que nos evita una serie de sentimientos negativos y sufrimientos
innecesarios.
Qu no es perdn
Es importante aclararles tambin que NO es el perdn, parece un poco
arriesgado pedirle a una persona que ponga en marcha un proceso de perdn
a alguien que acaba de romperle una parte muy importante de su realidad, por
ello, es ms sencillo planterselo a partir de los siguientes puntos, delimitando
as el concepto de perdn y matizando las dudas que puedan surgir en el
proceso.
1. Perdonar no incluye inevitablemente la reconciliacin. La reconciliacin
implica a dos personas, mientras que el perdn es un proceso individual,
que se hace para uno mismo. Perdonar no supone recuperar la relacin
con alguien que casi con toda probabilidad volver a hacer dao.
2. Perdonar no implica olvidar. El olvido es un proceso involuntario, y como
tal, ir surgiendo o no, con el paso del tiempo y los acontecimientos.
3. Perdonar no significa justificar. No se trata de que aceptes la ofensa,
sino de que la bsqueda de justicia o venganza no tienen cabida. Una
por imposible y la otra porque te perjudica directamente.
4. Tampoco implica que el ofensor no sufra las consecuencias de sus
actos, pero si se persigue una reconciliacin, es esencial que repare el
da, si es posible, y que cumpla la pena que se le imponga. El perdn
consiste en que el que perdona deja de buscar activamente que se haga
justicia sin intentar conseguir una descarga emocional a travs de ello.
5. Perdonar no significa olvidarlo para siempre. Como ya hemos dicho,
olvidar es un proceso automtico, es normal que con determinados
estmulos te venga a la cabeza el incidente, pelculas, conversaciones,
etc. Lo que s es voluntario es recrearte en ello, en las imgenes que te
vengan, los sentimientos, etc.
6. Perdonar no es un sntoma de debilidad, ms bien al contrario. Ante un
hecho que te ha hecho dao, sers lo suficientemente valiente, para
exponerte a esa persona que te importa. Lo cual no significa que no te
cuides de que te hagan dao de nuevo.
Finalmente, cabe matizar que el perdn no es algo puntual, que se
decide en un momento concreto y se pone en marcha. Perdonar es un proceso,
y como tal lleva su tiempo en el que se puede ir profundizando poco a poco.
Case (2005) lo considera como algo parecido a la elaboracin del duelo, donde
hemos de elaborar una serie de tareas para llevar el proceso de perdn
adelante. En el primer nivel, ms bsico, consiste en dejar de hacer esas
conductas destructivas, ya sean explicitas o implcitas (rumiar el dao, buscar
venganza, quejarse a todo el mundo, desear el mal al ofensor, etc). El segundo
nivel, y ms complicado es el de comenzar a hacer conductas positivas hacia el
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ofensor, esta parte sin duda est encaminada hacia la reconciliacin, o por lo
menos al mantenimiento de una buena relacin, aunque no sea como pareja.
Cuando se consigue alcanzar este nivel, parece que la confianza en la otra
persona est prcticamente restaurada.
El conocimiento de lo que ha ocurrido
Con las emociones ms suavizadas se puede empezar a dibujar la
silueta de lo que ha ocurrido, tomando distancia con el hecho y atendiendo a
las circunstancias que lo rodean. Es importante seccionar las rumiaciones que
en principio parece que alivian el dolor, pero a la larga lo perpetan.
Este es el momento en el que se dan y se piden explicaciones. El
conocimiento de lo que ha ocurrido es un proceso conjunto, en el que debemos
preparar a cada parte para llevar a cabo su papel lo mejor posible. El ofensor
pos su parte tendr que estar preparado para las reacciones de ira, rabia y las
preguntas del otro, manteniendo la suficiente tranquilidad para comunicarse de
una forma asertiva. El traicionado, deber hacer las preguntas de forma que
estn centradas en los hechos y los sentimientos que le han producido, y no es
la descalificacin al infiel, no se trata de descargar sus sentimientos sobre la
pareja, sino de tener los datos importantes que se necesitan para poder poner
a funcionar de nuevo a la pareja. Esta parte es difcil para los dos, pero se
facilita si la desactivacin emocional ha sido adecuada.
Es importante aclarar que las reacciones emocionales se condicionan a
diferentes estmulos, y que por ello es posible que el ofendido tenga
regresiones. Hemos de hacerles entender que esto es un proceso normal, y
que pueden aparecer durante aos, aunque seguramente sern ms
frecuentes al principio. Aqu puede ayudarnos la analoga con el TEP.
En cuanto al contenido de la informacin, como ya hemos esbozado
antes, debemos aclarar que al principio no es bueno dar demasiados detalles
(ni pedir); pero demasiado pocos tampoco ayudan a ninguna de las partes. El
descubrimiento lento de datos relevantes puede ser ms daino en un
momento dado. Segn apuntan McCullough, Worthington y Rachal (1997),
conviene comenzar con los detalles fundamentales, para que una vez se haya
construido una base segura, se pueda llegar a detalles ms dolorosos. Poner
en comn lo sucedido nos ayuda a seguir con el proceso.
Las tareas del infiel y el ofendido son diferentes. Por una parte, el infiel
ha de pedir perdn y el ofendido perdonar. Para el traicionado, una informacin
lo ms objetiva posible de lo ocurrido podr facilitar el conocimiento menos
sentimental de las circunstancias. As, se pueden sentar las bases para una
empata con el otro. Podr conocer los sentimiento, motivos y pensamiento
del infiel, ponerse en su lugar, lo que no garantiza que le perdone, pero si cierto
entendimiento de sus conductas. McCullough et all (1997) afirman que la
empata afectiva es un precursor del perdn, como propone en su modelo
sobre el mismo.
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La atribucin de lo sucedido que hace el ofendido es importante. El
mayor conocimiento y empata con el infiel hacen ms probable una atribucin
especfica, externa e inestable, que equivale a pensar que han sido las
circunstancias las determinantes de la infidelidad y es difcil que se repita si se
controlan esas circunstancias. Por otro lado, la atribucin estable, interna y
global, dificulta la reconciliacin, y equivale a pensar que lo ocurrido se debe a
la personalidad del otro y que en cualquier momento puede volver a ocurrir.
Debemos transformar la pregunta que tienen en la cabeza de: volver a hacer
lo mismo otra vez? Por se darn de nuevo las circunstancias en las que
vuelva a comportarse as?
Para el infiel, su tarea principal es aclarar qu le ha llevado a cometer la
infidelidad, circunstancias, contexto y sobre todo dar la informacin de manera
que se le solicite desde un punto de vista de empata con el afectado, es decir;
debe ser consciente del dao que ha causado y desde ese prisma contestar las
preguntas y ver las emociones que su pareja est experimentando. Asimismo,
tiene otra tarea importante que hacer, que es perdonarse a s mismo y asumir
el perdn del otro.
El proceso de pedir perdn
El proceso de pedir perdn, pasa por el arrepentimiento que produce la
conciencia de haber causado un dolor, un sufrimiento que debe pasar por
empezar a realizar acciones para desarrollar un plan que permita que no
vuelva a ocurrir y restituir en lo posible el mal realizado. Hemos de reconstruir
la confianza. Los siguientes pasos nos ayudan en este proceso, como muy bien
explica Higueras (2010).
* Reconocer que lo que hizo caus dao u ofendi al otro: No es
totalmente obvio que el infiel sea plenamente consciente del dao que ha
hecho, puede que se haga una idea, pero es importante que su pareja le haga
ver el sufrimiento que ha causado. No solo se trata de disculparse, sino de
entender realmente lo que est sufriendo la otra persona (Case, 2005).
* Sentir de verdad el dolor del otro: Es importante trabajar la empata.
Como ya decamos antes, el infiel tiene que ponerse en la piel de su pareja,
realmente sentir por lo que el otro est pasando. Nuestro papel es importante,
ya que es el terapeuta el que ha de ayudarle a ponerse en ese papel,
hacindole ver cuales son las consecuencias de la traicin y cmo se ha
violado el vnculo afectivo y el pacto de pareja.
* Analizar su propia conducta: Este conocimiento es esencial en la
prevencin de recadas. Saber cmo y por qu se hizo y compartir eso con la
otra persona es un paso necesario para avanzar en el proceso de pedir perdn
y llegar a la reconciliacin. No se trata de buscar excusas, sino de establecer el
plan que impida que esto vuelva a ocurrir. Hay que aclarar las circunstancias
bajo las que se ha dado, cosas tan sencillas como los contactos con otros, si
los flirteos son los que han dado pie a la infidelidad, la oportunidad
simplemente, el ambiente de trabajo Adems por supuesto de los motivos
50
para ser infiel, pueden estar o no relacionados con los puntos a mejorar de la
pareja, (Case, 2005)
* Definir un plan de accin para que no vuelva a ocurrir: El siguiente
paso es el diseo de un plan para que la infidelidad no vuelva a tener lugar. Su
objetivo primordial es disminuir la probabilidad de infidelidad. El plan, como ya
hemos dicho en puntos anteriores puede pasar por permitir a la persona
traicionada que llame constantemente para asegurarse de que no ocurre de
nuevo, que controle las facturas de telfono, las llamadas realizadas, etc. Es
labor del terapeuta que el plan de accin no se convierta en algo inasequible y
de ningn modo ms daino de lo necesario para ninguno de los dos miembros
de la pareja. Se trata de restituir la confianza, para ellos, el ofendido puede
expresar lo que necesita para hacerlo y el infiel estar dispuesto a ello, aunque
luego sea nuestra labor reelaborar las demandas.
Nuestras instrucciones tienen que ir dirigidas a mejorar los puntos
dbiles que tienen como pareja que a la evitacin del dolor por parte de los
mismos. La falta de atencin, la mala comunicacin, el contacto con otras
personas atractivas, la insatisfaccin sexual, etc. Debemos intentar controlar
todas esas variables que son potencialmente peligrosas en la medida de lo
posible y de una forma sana para ambos.
Otra parte importante, y que parece obvia pero no lo es tanto es
comprometerse a cesar la relacin con el tercero. Es conveniente hacer ver a la
pareja que la ruptura es real, por ejemplo con una llamada telefnica delante de
la pareja, como apunta Glass (2002).
* Pedir perdn explcitamente al otro: Por supuesto la peticin de
perdn tiene que ser explcita y aceptando responsabilidades y con el
compromiso firme de reconstruir la pareja. El establecimiento del plan de
accin incluso puede firmarse como forma de dejar claro que ambos miembros
(incluso el terapeuta) estn dispuestos a poner en marcha los mecanismos
necesarios para sacar la pareja adelante.
* Restituir el dao causado: El trabajo a partir de ahora es para
reconstruir lo que se ha roto, que es sin lugar a dudas, la confianza. Hay otros
elementos afectados, que una vez evaluados tambin se incluyen en el plan de
accin, como puede ser el tiempo dedicado a la pareja, la comunicacin, el ocio
comn, los viajes, etc.
Los primeros pasos son los necesarios para el perdn, los ltimos slo
son necesarios si queremos recuperar la pareja y lograr la reconciliacin.
Cmo perdonar
Como ya hemos citado anteriormente, hay varios modelos que hablan
del perdn. Basndose en ellos y en su propia experiencia clnica, el modelo
que propone Higueras (2010) es el siguiente. Esta parte, en lnea con los
planteamientos del autor, entra en contacto con la Terapia de Aceptacin y
51
Compromiso aunque sin perder de vista en ningn momento el modelo de
trabajo congnitivo-conductual.
* Anlisis y reconocimiento del dao sufrido: Pasa por analizar la
informacin y reconocer el dao sufrido con ello. Aunque es difcil, debe ser un
reconocimiento lo ms objetivo posible, tomando distancia y tratando de
entender las motivaciones del infiel. Como ya sabemos, la empata est en la
base del perdn y sin ella no podemos iniciar dicho proceso.
Como ya veamos en el proceso de pedir perdn, es importante analizar
los factores y circunstancias que la rodean para poder as realizar de manera
ms sencilla una atribucin externa, inestable y especfica de la infidelidad.
* Elegir la opcin de perdonar: Como bien se dice en el ttulo del
epgrafe, el perdn es una eleccin, y como tal debemos explicrsela a nuestro
cliente.
Pero no solo elegiremos el perdn para no sufrir (motivo plenamente
lcito) sino que podemos contar con otros factores a favor de dicha eleccin,
como son: los motivos ticos, morales o religiosos, valorar la inversin
realizada en la pareja (todos los recursos que hemos puesto al servicio de la
pareja, como son la implicacin emocional, la confianza, la casa, incluso
recursos econmicos de todo tipo) y el impacto en terceros (principalmente
hijos y familia cercana).
* Aceptacin del sufrimiento y de la rabia: Que iniciemos el proceso
de perdn no garantiza en ningn caso que los sentimientos de rabia, ira,
tristeza, venganza, etc. vayan a desaparecer, pero s nos ayudar a que a
pesar de ellos sigamos trabajando en lo importante. En lnea con la filosofa
de la terapia de aceptacin y compromiso, recrearnos en dichos sentimientos
no nos lleva a donde queremos llegar (probablemente seguir con nuestra vida,
ya sea en pareja o no). A pesar de todos esos sentimientos, si hacemos
aquello que queremos y que nos conduce a donde queremos ir, puede que
cada vez esos sentimientos nos ocupen menos tiempo en la cabeza. Es
importante ensearle a expresarse asertivamente para conseguir lo que quiere
negociando, no valindose de sentimientos o chantajes emocionales y
provocando as reacciones negativas en el otro.

*Establecer estrategias para autoprotegerse: Finalmente, como ya
hemos dicho, perdonar no significa hacerse vulnerable. Tras el anlisis de lo
acontecido y con el diseo del plan, podemos prevenir recadas. Tambin es
momento de evaluarse, puede que alguno de esos factores que rodean a la
infidelidad haya sido propiciado en alguna medida por uno mismo, es hora de
evaluar todo ello y tratar de poner remedio. Si se han permitido determinadas
cosas que en realidad no se estaba dispuesto a tolerar es hora de practicar la
asertividad.
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S, el cambio es posible, pero hay que saber en qu direccin queremos
construirlo. Adems, ese aprendizaje y evaluacin de su parte de culpa le
permite realizar un importante aprendizaje para el futuro.
El terapeuta ha de estar muy pendiente en esta etapa, puesto que es
muy sencillo pasar al extremo de conductas de control excesivo y obsesivo que
lleva irremediablemente a un comportamiento celoso. El riesgo de la infidelidad
siempre existe, aunque preparemos el terreno para minimizarlo lo ms posible.
*Expresin explcita de perdn: Hay muchas maneras de hacerle
presente al otro el perdn, Case (2005) propone algunas, como decirle a la
pareja que an le quiere, que pese a lo ocurrido volvera a casarse con ella o
reiniciando las relaciones sexuales abandonadas. A nuestro modo de verlo, es
en funcin de la pareja que tenemos delante la eleccin de la forma de
expresin del perdn. Esta expresin no es el final el proceso, como ya hemos
dicho anteriormente el ofendido puede tener regresiones y esto se har las
veces que sea necesario.
La reconciliacin
Efectivamente, las parejas pueden reconciliarse por muchas razones,
por tantas como parejas se reconcilian. Los hijos, la casa, los problemas
econmicos derivados del divorcio o la separacin y el qu dirn, son algunas
de ellas. Es evidente, que si el proceso de perdn se elabora de la manera
anteriormente relatada y se trabaja la pareja en conjunto, los beneficios son
mayores, lo que no significa que la pareja no pueda volver junta sin ellos. Como
resultado del proceso de perdn se van resolviendo problemas que se han
detectado en la pareja haciendo que la relacin salga fortalecida de la misma.
Es innegable que una reconciliacin plena est asociada a un proceso de
peticin y concesin de perdn.
La reconstruccin
Indudablemente, la relacin de pareja ha sido daada. Es lgico que
pensar que la infidelidad ha ocurrido porque faltaba algo en casa. Esto ya
habr sido evaluado en el plan de intervencin, por lo que si surgen nuevas
dudas se harn revisiones de las estrategias puestas en marcha en la terapia
de pareja destinadas a reparar esas goteras.
En lo que no podemos caer es en reconstruir la relacin en comparacin
por lo que tena la otra, si el fallo eran las relaciones sexuales no podemos
imitar lo que hacan ellos en la cama.
Es hora de terminar de perfilar la teora triangular del amor de Sternberg
(1986), basada en tres elementos: compromiso, posicin e intimidad. La pasin
pasar por la mejora de las relaciones sexuales. El proceso de perdn ha
contribuido a reestablecer una de las partes del compromiso; mientras que la
intimidad tendr que seguir trabajndose y que ha sido violada por el secreto o
la ocultacin de la infidelidad.
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Cordova y Scott (2001) definen la intimidad como un proceso que se
inicia con una conducta de autorrevelacin de elementos que nos muestran
dbiles y vulnerables y que podran ser usados en algunos contextos sociales
para administrarnos un castigo y que; sin embargo, la respuesta del otro es de
aceptacin, o al menos no hay castigo. La infidelidad puede ser un buen
ejemplo de esta intimidad.
La reconstruccin de la confianza es un trabajo duro e importante. Una
propuesta para conseguirlo es que el que ha traicionado permita un control
absoluto de sus acciones para asegurar al otro su fidelidad, mientras que el
traicionado solamente ejerza el derecho que le han dado en casos
extremadamente claros. La confianza es una delicada pieza, que cuando se
cae, se hace aicos, y slo poco a poco y con mucho cuidado podremos
reconstruirla.
Finalmente, y a modo de ejemplo presentamos los factores de riesgo
propuestos por Riso (2010), de lo que podemos estar pendientes a la hora de
enfrentarnos a una posible infidelidad.
1. Sobreestimar el amor y creerse invulnerable (atencin dormida).

2. Creer que existe la persona ideal que se acomode exactamente a
nuestras necesidades (bsqueda perfeccionista).

3. Utilizar la venganza como forma de represalia para salvar
equivocadamente la dignidad (personalidad inmadura)

4. Herencia biolgica de infidelidad y/o educacin complaciente y tolerante
con el engao afectivo (determinacin gentica o mal ejemplo).

5. Ser incapaz de afrontar adecuadamente un problema de pareja y creer
que la infidelidad es una opcin para sostener un matrimonio (malas
estrategias de solucin de problemas).

6. Mejorar la autoestima a travs de la promiscuidad y la seduccin (entrega
afectivo sexual generalizada)

7. Relaciones inacabadas en el pasado que llegan al presente
(momificacin afectiva).

8. No estar preparado para las crisis vitales como el abandono de los hijos o
la llegada de determinada edad (desajuste en los ciclos vitales).




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