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Gombrowicz Witold - Ferdydurke
Gombrowicz Witold - Ferdydurke
WITOLD GOMBROWICZ
Ferdydurk
e
Traducido por Witold Gombrowicz
Sudamericana, Buenos Aires, 196
Se!unda edici"n, 19#$
T%tulo ori!inal& Ferdydurke, 19$'
Se (a a!re!ado como ap)ndice a esta edici"n di!ital el pre*acio +ue el mismo autor
escribi" para la primera edici"n en castellano, -as p.!inas en blanco (an sido
eliminadas,
1
Witold Gombrowicz Ferdydurke
PREFACIO
/reo +ue *ue en 19$9 cuando por primera 0ez le% al!o de
Gombrowicz, 1o 0i0%a a2n en -a 3lata, donde (ab%amos in0entado con
mi ami!o el astr"nomo 4i!uel 5tsi!zo(n un tipo de (umor paranoico
+ue denominamos margotinismo, /on los a6os aprend% +ue tales
in0enciones en ri!or son siempre descubrimientos, y +ue a+uella
reacci"n un poco demencial contra un uni0erso des(umanizado era
casi ine0itable, Fue por entonces cuando me lle!" la re0ista Papeles
de Buenos Aires, +ue diri!%a Adol*o de 7bieta, /on estupor le% el
cuento titulado Filifor forrado de nio, de un desconocido de nombre
polaco& Witold Gombrowicz, /orr% a buscar a 4i!uel, con la re0ista en
la mano, 8os pareci" de pronto mila!roso +ue al!o tan
aparentemente descabellado como el margotinismo 9y, por lo tanto,
producto de la pura casualidad: pudiera sur!ir en otro remoto lu!ar
de la tierra, con caracter%sticas tan similares,
8o recuerdo a(ora c"mo nos encontramos, m.s tarde, con el
propio autor de a+uel relato, ;ra un indi0iduo <aco, muy ner0ioso,
+ue c(upaba .0idamente su ci!arrillo, +ue desde6osamente emit%a
=uicios arro!antes e inesperados, 3arec%a (elado y cerebral, ;ra di*%cil
adi0inar deba=o de esa coraza el c.lido *ondo (umano +ue lat%a en
a+uel e>ilado 0a!amente conde, pero aut)nticamente arist"crata,
Supe entonces +ue Filifor *ormaba parte de una no0ela llamada
Ferdydurke, +ue ard%a por leer, 3ero su autor no estaba en
condiciones de (acerla traducir ni editar, 3obre, desanimado,
traba=ando en una o?cina bancaria, caminando por las calles del Ba=o,
=u!ando partidas de a=edrez en ca*)s llenos de (umo, nadie o casi
nadie adi0inaba en a+uel su=eto a un *ormidable artista@ m.s bien la
!ente se inclinaba a considerarlo como a un misti?cador o a un
mit"mano, Aasta +ue una mu=er 9si!ni?cati0a parado=a para a+uel
ir"nico enemi!o del !)nero *emenino:, /ecilia Bebenedetti, decidi" e
(izo posible la edici"n castellana del libro, +ue empez" a ser
traducido por un !rupo de creyentes, /uando en 19' apareci" con el
sello de Ar!os, el escritor cubano Cir!ilio 3i6era, +ue por a+uel tiempo
0i0%a en Buenos Aires, escribi" en la solapa& DEesulta di*%cil pre0er la
suerte de este mensa=e, sobre todo cuando no nos lle!a de 3ar%s,
/reo, sin embar!o, +ue con estas bre0es l%neas no (a!o otra cosa +ue
disparar el primer tiro en la batalla +ue tarde o temprano 0an a librar
los *erdydurkistas de Aispanoam)ricaD, Aoy, cuando W, G, tiene *ama
mundial, es =usticia rendir (omena=e a a+uel pe+ue6o !rupo de
*er0orosos +ue a+u% ad0irtieron y saludaron su talento,
F
Witold Gombrowicz Ferdydurke
-as palabras de 3i6era *ueron lamentablemente pro*)ticas, ;s
muy improbable +ue en la Ar!entina la !ente se atre0a a considerar
!enial a un escritor +ue no 0en!a patentado desde 3ar%s,
3or otra parte, es cierto +ue la obra no era de *.cil acceso,
sobre todo en 196, ;specie de !rotesco sue6o de un clown, con
p.!inas de irresistible comicidad, con una *uerza de pronto
rabelesiana, el reinado al parecer del puro absurdo, Gc"mo adi0inar
+ue en el *ondo era al!o as% como una payasada meta*%sica, en +ue
delirantemente estaban en =ue!o los m.s !ra0es dilemas de la
e>istencia del (ombreH
;l autor pre0i" y temi" la incomprensi"n, 3or lo cual =uz!"
con0eniente un pr"lo!o en +ue intentaba e>plicar al lector las ideas
b.sicas de su 0isi"n del mundo, 8o creo, sin embar!o, +ue el pr"lo!o
ayudara muc(o, 3ues si es 0erdad +ue deba=o de la obra de un !ran
escritor (ay siempre una Weltanschauung, no siempre esa
concepci"n del uni0erso puede e>presarse en ideas claras y distintas@
o, en todo caso, la natural *orma de e>presarla es, en el poeta, su
m.!ica creaci"n, lo +ue es al!o menos pero tambi)n al!o m.s +ue
una ?loso*%a, al!o menos y al!o m.s +ue un con=unto de conceptos&
es una 0isi"n total de la realidad, en parte conceptual y en parte
intuiti0a, parcialmente intelectual y en sumo !rado emocional y
m.!ica, 4oti0o por el cual, aun+ue los cr%ticos puedan o*recernos una
interpretaci"n de las ideas de Ia*ka, la sola lectura de un cuento suyo
nos da una 0i0encia de su mundo 9incluso de su mundo ideol"!ico:
+ue nin!una e>posici"n conceptual es capaz de re0elarnos, por
e>tensa e inteli!ente +ue sea,
1 es precisamente esta causa la +ue di*erencia a este escritor
e>istencialista 9+ue escrib%a su obra en 19$6, cuando no ten%a la
menor noticia de esa doctrina: de un ?l"so*o como Aeide!!er, 3ues
)ste, en tanto +ue pensador, no puede sino operar con razones,
siendo a la postre una especie de racionalista, ine0itablemente@ lo
+ue e+ui0ale a decir +ue en de?niti0a resulta, parad"=icamente, un
tipo de antie>istencialista, 4ientras +ue un escritor como W, G,
simplemente es e>istencialista, por su sola presencia inte!ral, por su
manera de 0er y sentir la realidad,
8o se trata, pues, de incapacidad para las ideas& su Journal
demuestra la e>traordinaria inteli!encia y la cantidad de ideas de
este poeta, Se trata de la radical incapacidad del ensayo para
reemplazar a la ?cci"n y a la poes%a, mani*estaciones del esp%ritu +ue
no pueden ser reducidas a los t)rminos del pensamiento puro,
;n estas condiciones, ser%a inconsecuente con la propia tesis
+ue acabo de e>poner todo intento de reemplazar la lectura de
Ferdydurke con una serie de e>plicaciones, 3ero, y del mismo modo
+ue, aun sin poder sustituir la 0isi"n personal de 3ar%s con palabras
a=enas, se le puede decir al 0ia=ero +ue se ?=e con cuidado en tal o
cual monumento o calle o mercado o rinc"n del Sena 9perturbado y
un poco atontado como est. el reci)n 0enido por el tumulto, la
no0edad y la contin!encia:, se le puede ad0ertir al lector de este libro
de c(o+ue +ue trate de 0er, en esta no0ela en apariencia tan
descabellada, las ideas b.sicas +ue son las t%picas del
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Witold Gombrowicz Ferdydurke
e>istencialismo& la an!ustia, la nada, la libertad, la autenticidad, el
absurdo, 1, sobre todo, o deba=o de todo, el problema t%pico de
Gombrowicz, la cate!or%a +ue es esencial en su concepci"n del
mundo& la 5nmadurez@ cate!or%a %ntimamente 0inculada a otra +ue le
es obsesi0a& la de la Forma,
3ues para Gombrowicz el combate capital del (ombre se libra
entre dos tendencias *undamentales& la +ue busca la Forma y la +ue
la rec(aza, -a realidad no se de=a encerrar totalmente en la Forma, el
(ombre es de tal modo ca"tico +ue necesita continuamente de?nirse
en una *orma, pero esa *orma es siempre e>cedida por su caos, 8o
(ay pensamiento ni *orma +ue pueda abarcar la e>istencia entera 9y
de a(%, como yo dec%a antes, la imposibilidad de sustituir la e>presi"n
po)tica o m.!ica de la e>istencia mediante el puro pensamiento
abstracto:, 1 esta luc(a entre esas dos tendencias opuestas no se
realiza en un (ombre solitario sino entre los (ombres, pues el (ombre
0i0e en comunidad, y 0i0ir es con0i0ir@ siendo las *ormas +ue adopta
la consecuencia de esa ineluctable con0i0encia, 9Be paso, y como me
(ace notar mi mu=er, esa tenaz y c.lida necesidad +ue Gombrowicz
siente por la comunicaci"n lo ale=a del e>istencialismo ne!ati0o de un
Sartre, para acercarlo, curiosa e inesperadamente, al pensamiento de
un escritor como SaintJ;>up)ry,:
8o creo demasiado arbitrario aducir +ue ese combate es el +ue
eternamente se (a librado entre el esp%ritu dionis%aco y el esp%ritu
apol%neo, siendo la e>istencia del ser (umano un como e+uilibrio
9inestable: entre ambos, en 0irtud de esa ley psicol"!ica, ya
entre0ista por Aer.clito, de la enantiodromia, re!uladora de los
contrastes, Tampoco creo arries!ado suponer +ue lo +ue Gombrowicz
llama la 5nmadurez no es otra cosa +ue el esp%ritu dionis%aco, la
potencia oscura, +ue desde aba=o, como *uerza in*erior 9en el sentido
ps%+uico y (asta teol"!ico del 0ocablo, no en el sentido )tico:
presiona y a menudo rompe la m.scara, es decir la persona, la Forma
+ue la con0i0encia y la sociedad nos obli!a a adoptar 9una y otra 0ez,
por+ue nos es imposible sobre0i0ir sino mediante m.scaras o
*ormas:, 1 as% como la 5nmadurez es la 0ida 9y por lo tanto la
adolescencia, el circo, el absurdo, el romanticismo, la desmesura y lo
barroco:, la Forma es la 4adurez, pero tambi)n la *osilizaci"n, la
ret"rica y en de?niti0a la muerte@ una muerte 9curiosa dial)ctica de la
e>istencia: +ue nos es imprescindible para 0i0ir y entendernos, Aasta
el punto +ue el mismo dionis%aco Gombrowicz debe acceder a ello,
intentando ?nalmente e>presar su caos y su ambi!Kedad mediante
una obra de arte@ +ue, como toda obra de arte, en 2ltima instancia es
un orden, una Forma, Forma +ue al mismo tiempo +ue e>presa a
Gombrowicz, como a todo artista, tambi)n lo traiciona e intenta
a!otarlo@ moti0o por el cual el poeta o no0elista necesita lanzarse a la
creaci"n de otra obra, y lue!o de otra y as% ad infnitum@ resultando
de ese modo +ue el creador es superior a su obra misma, al menos
(asta el momento de su muerte *%sica,
;sta an!ustiosa luc(a entre e>tremos opuestos, esta esencial
anta!on%a del esp%ritu (umano, se trasluce en Ferdydurke, 1 el lector
percibir. c"mo enca=a en este cuadro una escena al parecer tan