CONSIDERACIONES SOBRE LA ILUSTRACION

Simn Bolvar
"...Y pasando de los iempos ani!"os a los modernos en#onraremos la In!laerra $ la
%ran#ia& llamando la aen#in de odas las Na#iones& $ d'ndoles le##iones elo#"enes de odas
espe#ies en maeria de (o)ierno. La Revol"#in de esos dos !randes p"e)los #omo "n
radiane meeoro& *a in"ndado al m"ndo #on al pro+"sin de l"#es poli#as& ,"e $a odos los
seres ,"e piensan *an aprendido #"'les son los dere#*os del *om)re $ #"'les s"s de)eres- en
,". #onsise la e/#elen#ia de los (o)iernos $ en ,". #onsisen s"s vi#ios. Todos sa)en
apre#iar el valor inrnse#o de las eoras espe#"laivas de los %ilso+os $ Le!isladores
modernos. En +in& ese asro en s" l"minosa #arrera& a"n *a en#endido los pe#*os de los
ap'i#os espa0oles& ,"e am)i.n se *an lan1ado en el or)ellino poli#o- *an *e#*os s"s
e+meras pr"e)as de Li)erad& *an re#ono#ido s" in#apa#idad para vivir )a2o el d"l#e dominio
de las Le$es $ *an v"elo a sep"larse en s"s prisiones $ *o!"eras inmemoriales."
Simn Bolvar3 Dis#"rso de An!os"ra 456 de %e)rero de 57589.Bolvar& Cara#as& A#ademia
:ene1olana& 587;& p. 578<58=.
Ri#*ard >one1?e
"...Las in+l"en#ias +or'neas se mani+esaron #on espe#ial vi!or en la vida inele#"al del si!lo
@:III& #onsiderado #omo la edad de oro de la domina#in #olonial. El ra#ionalismo $ la
Il"sra#in de2aron s" improna& ane odo& en la +iloso+a $ las #ien#ias na"rales. La
es#ol'si#a& ,"e *asa enon#es *a)a moldeado el modo de pensar de las +""ras !enera#iones
$ *a)i"ado a la so#iedad #olonial a "na s"pedia#in radi#ional& no prod"2o nin!An +ilso+o
de relieve. Tampo#o en el si!lo @:III *")o pensadores ori!inales& pero s "na ma$or
desenvol"ra inele#"al en la e/posi#in $ de)ae de los pro)lemas +ilos+i#os"
Ri#*ard >ONETB>E. Amrica Latina. II La .po#a #olonial. Cadrid& Si!lo @@I& 58D;. p.
E57.
Erns Cassirer
"...En In!laerra Lo#?e& en s" Treatise on gouvernment& e/pone la eora de ,"e el contrato
social ,"e los individ"os #ele)ran enre s no #onsi"$e en modo al!"no el Ani#o +"ndameno
de odas las rela#iones 2"rdi#as enre los *om)res. A seme2anes vn#"los #onra#"ales les
pre#eden vn#"los ori!inarios ,"e no *an sido #reados por #onrao ni p"eden ser eliminados
por .l. E/isen derechos naturales del *om)re aneriores a oda +orma#in de so#iedades $
Esados $& #on respe#o a ellos& la +"n#in propia $ el +in esen#ial del Esado #onsise en
a#o!erlos en s" orden $& mediane .l& proe!erlos $ !arani1arlos. Espe#ialmene el dere#*o de
li)erad personal $ el de propiedad los #"ena Lo#?e enre esos dere#*os +"ndamenales. La
+iloso+a +ran#esa del si!lo @:III no *a invenado la idea de los dere#*os inaliena)les- pero es
la primera ,"e la *a #onverido en "n verdadero evangelio moral& de+endi.ndola $
propa!'ndola #on en"siasmo. Cediane esa s" propa!anda apasionada la *a inrod"#ido en
la vida poli#a real& la *a doado de la +"er1a de #*o,"e $ de e/plosin ,"e revel en los das
de la Revol"#in".
Erns CASSIRER. Filosofa de la Ilustracin. C./i#o& %.C.E.& 586=. p. FDD.
(eor!e Sa)ine
"...En #onse#"en#ia& en el si!lo @:III& la eora poli#a "vo s" #enro en %ran#ia... La
de#aden#ia del !o)ierno a)sol"o *i1o ,"e la +iloso+a +ran#esa volviese "na ve1 m's los o2os
en dire##in de la eora poli#a $ so#ial. El iner.s por la poli#a #omen1 #on i")eos en
los Alimos a0os del si!lo @:II $ se desarroll l"e!o #on !ran rapide1. En la primera miad
del si!lo @:III *")o "na asom)rosa #anidad de li)ros a#er#a de odos los aspe#os del ema
<li)ros *isri#os so)re las ani!"as insi"#iones de %ran#ia& o)ras des#ripivas de los
!o)iernos e"ropeos $ en espe#ial del in!l.s& li)ros de via2es ,"e des#ri)an la moral e
insi"#iones de los p"e)los ameri#anos $ asi'i#os& por lo !eneral #on "na re+eren#ia indire#a
a %ran#ia& planes de re+orma de los imp"esos $ de me2ora de la a!ri#"l"ra o el #omer#io $
eoras +ilos+i#as a#er#a de los +ines $ 2"si+i#a#in del !o)ierno<. Enre 5D6= $ la
Revol"#in& la dis#"sin de ales emas lle! a ser o)sesiva. Todas las ramas de la liera"ra
<la poesa& el drama $ la novela< se #onvirieron en ve*#"lo de la dis#"sin so#ial. Toda la
+iloso+a& m's aAn& oda la vida del sa)er& se in#lin en ese senido $ *asa los li)ros de #ien#ia
#omprendan a ve#es los r"dimenos de "na +iloso+a so#ial. Un poea #omo :olaire o "n
novelisa #omo Ro"ssea"& "n *om)re de #ien#ia #omo Didero o DGAlem)er& "n +"n#ionario
pA)li#o #omo T"r!o $ "n mea+si#o #omo Hol)a#* es#ri)an a #er#a de la eora poli#a #on
la misma na"ralidad #on ,"e "n so#ilo!o #omo Cones,"ie" es#ri)a s'iras. ... Considerada
#omo mera eora a)sra#a& esa +iloso+a +ran#esa ena po#o de n"evo. En s" ma$or pare la
dis#"sin pop"lari1 m's ,"e #re& $ por lo ,"e *a#e a ori!inalidad& la +iloso+a del si!lo
@:III no p"ede #ompararse #on la del @:II. Sin em)ar!o& "na vie2a idea en "n mar#o n"evo
no es e/a#amene la misma idea ... Esa +iloso+a deriva de modo prin#ipal de la +iloso+a de
Lo#?e& pero desarroll imporanes di+eren#ias ,"e *a$ ,"e noar espe#ialmene. ... Con la
residen#ia de :olaire en In!laerra enre 5DFI $ 5DF8 $ de Cones,"ie" die1 a0os m's arde&
la +iloso+a de Lo#?e se #onviri en +"ndameno de la Il"sra#in +ran#esa $ la admira#in por
el !o)ierno in!l.s en noa +"ndamenal del li)eralismo +ran#.s. En adelane las "ideas n"evas"
pasaron a ser la norma dire#ora de la espe#"la#in +ilos+i#a $ psi#ol!i#a $ los prin#ipios de
los Dos tratados sobre el gobierno civil 4#on el #omplemeno de oras o)ras in!lesas9 pasaron
a ser a/iomas de la #ri#a poli#a $ so#ial. Esos prin#ipios eran m"$ sen#illos $ !enerales.
Se s"pona ,"e la le$ de la na"rale1a& o de la ra1n& propor#iona)a "na re!la de vida
ade#"ada& sin ne#esidad de a0adir nin!"na verdad revelada o so)rena"ral& $ se #rea ,"e
esa)a impresa de modo esen#ialmene i!"al en los espri"s de odos los *om)res. Como
res"lado de la o)ra de Ho))es $ Lo#?e& el #onenido del dere#*o na"ral se *a)a #onverido
s"san#ialmene en e!osmo il"srado& pero dada la armona in*erene a la na"rale1a se
s"pona ,"e "n e!osmo verdaderamene il"srado #ond"#a al )ien de odos. De a#"erdo
#on esos prin#ipios .i#os !enerales& se #onsidera)a ,"e los !o)iernos slo e/isan para
+omenar la li)erad& la se!"ridad& el !o#e de la propiedad $ oros )ienes individ"ales. De a*
,"e la re+orma poli#a "viera ,"e aspirar a ase!"rar "n !o)ierno responsa)le& a *a#erlo
represenaivo& a limiar los a)"sos $ la irana& a a)olir los monopolios $ los privile!ios <en
res"men& a #rear "na so#iedad en la #"al las #laves del poder $ la ri,"e1a +"eran la ener!a $ la
#apa#idad individ"ales. En lo re+erene a la valide1 de esos prin#ipios !enerales no *a)a
nin!"na di+eren#ia s"san#ial enre los es#riores +ran#eses ni enre .sos $ Lo#?e& pero en
%ran#ia "n medio disino dio a ales a)sra##iones "n ine por enero di+erene del ,"e enan
en In!laerra. ... El e+e#o ,"e eso prod"2o so)re la +iloso+a +ran#esa +"e pro+"ndo. Se #olo#
a la ra1n& #omo no *a)a esado n"n#a en Lo#?e& en +ran#a oposi#in a la #os"m)re $ a la
realidad. ... El #ar'#er apriorisa& do!m'i#o $& en #onse#"en#ia& radi#al del pensamieno
poli#o +ran#.s& en #onrase #on s" modelo in!l.s& se vio real1ado am)i.n por las
#ir#"nsan#ias en ,"e se prod"2o. A"n,"e es "na do#rina de li)erad& +"e ela)orada )a2o "n
despoismo& $ en s" ma$or pare por *om)res ,"e no enan e/perien#ia de !o)ierno ni
posi)ilidad pr'#i#a de ad,"irirla. ... La +iloso+a poli#a +ran#esa del si!lo @:III +"e por
ne#esidad& en !rado m"#*o ma$or ,"e la in!lesa& "na +iloso+a lieraria& en el senido de
+iloso+a li)res#a& a"n,"e no a#ad.mi#a& es#ria para los salons $ la )"r!"esa ed"#ada& Ani#o
pA)li#o al ,"e poda diri!irse "n a"or. A)"nda en +rm"las $ !enerali1a#iones a2anes& )"s#a
los e+e#os )rillanes $ se m"eve #asi oda ella en "na ams+era de ideas va!as& pero
+amiliares. Con +re#"en#ia es "na propa!anda e+i#a1& m's ne!aiva ,"e posiiva por lo
!eneral& pero raras ve#es responsa)le. ... Nada #ara#eri1a de modo an #ompleo el
pensamieno so#ial del si!lo @:III #omo la #reen#ia en la posi)ilidad del pro!reso $ la
+eli#idad *"manos )a2o la !"a de la ra1n".
(eor!e SABINE. Historia de la teora poltica. Cadrid& %.C.E.& 587E. pp. ;==<;=I.
Imman"el >an
RESJUESTA A LA JRE(UNTA3 KLUE ES LA ILUSTRACIONM
F
La Ilustracin es la salida del hombre de su autoculpable minora de edad. La minora de
edad si!ni+i#a la in#apa#idad de servirse de s" propio enendimieno sin la !"a de oro. !no
mismo es culpable de esa minora de edad #"ando la #a"sa de ella no reside en la #aren#ia de
enendimieno& sino en la +ala de de#isin $ valor para servirse por s mismo de .l sin la !"a
de oro. NTen valor de servire de " propio enendimienoO& *e a," el lema de la Il"sra#in."
Imman"el >ANT. K"u es la IlustracinM Cadrid& Te#nos& 5878. p. 5D.
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