Etnia Garfuna

Poblacin total 600,000

Idioma Garfuna, espaol, ingls
Religin Cristianismo-Sincretista
Regin Amrica Latina y el Caribe
Historia
La versin ms conocida del origen de los 'caribe negros' es de 1635, cuando dos barcos que
llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy
como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y
alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin.
Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este
nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para referirse a
ellos. Adems de los nufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron
esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los
capturados se fueron insertando en sus comunidades.
Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos
franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los britnicos en 1796, los
"caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente
hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy a Honduras. Los britnicos los
separaron, distinguiendo entre los que tenan ms apariencia de indgenas y los que tenan
ms parecido a los africanos, siendo estos ltimos declarados como los "reales" enemigos que
deban deportarse mientras que a los otros se les permiti permanecer en la isla.
Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500 sobrevivieron al viaje
hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil para mantener la poblacin, los
garfuna solicitaron a las autoridades hispanas de Honduras que se les permitiera asentarse
en tierra firme. Los espaoles se lo permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se
expandieron por la costa caribea centroamericana.
Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en particular, al
sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatn, en las
ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as como en varias ciudades de Estados Unidos.
Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfuna de Guatemala y Honduras
hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados Unidos tambin hablan
ingls como idioma materno. Algunos Garinagu estadounidenses suelen tener el ingls como
nico idioma.
Idioma y cultura
Los garfuna, a pesar de su nombre caribe (proto-caribe *garip
h
ona 'hombres') hablan una
lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los europeos existan numerosas
comunidades caribeas donde se hablaban variedades de caribe y arawak dentro de la misma
comunidad.
Su lengua, el Igeri, presenta influencias en el lxico del francs, el ingls y en algunas
regiones del espaol. Las pocas influencias aisladas de lenguas africanas en el Igeri
corresponden sobre todo al Yoruba de Sud Nigeria. La tradicin religiosa y cultural en estos
pueblos tiene origen en el oeste africano.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita
en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
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A los
garfuna tambin se les conoce por su estilo de msica nico, llamado punta. Entre las figuras
profesionales ms importantes de destacan Andy Palacio y Aurelio Martnez en el mbito de la
msica, Salvador Suazo y Wingston Gonzlez en las letras y el proyecto de mujeres
garfunas Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que la mayor concentracin de
garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se conmemora el 12 de abril de 1797 como
la llegada de afrodescendientes a la zona de Punta Gorda, Roatn, procedentes de la isla de
San Vicente.

Costumbres
Los Garifunas Celebran el Yurumein, lo cual es una actividad festiva llevada a cabo en
Livingston, da comienzo por la maana con representacin de la llegada de los garifunas a
Guatemala, quienes son recibidos en la playa con tambores, msica, regalos, frutas,
vestimentas etc.
Esta festividad cultural se lleva a cabo cada ao el 26 de noviembre.
La msica con varios estilos propios como la Punta, o la la parranda que tienen una
fuerte influencia africana con tambores, maracas y caracol.
Las danzas, warinera, punta, yancunu entres otras.
La gastronoma, Machuca
(yuca, pltano, coco, pescado),
Tapado, Kasave y el Guifiti
(rhum con plantas y races).
Las costumbres, leyendas y
creencias, la historia Garfuna
est llena de leyendas y
creencias. Todava se celebran
los difuntos espritus de una
forma muy similar a la del
"voodoo" en ritos como el
Velorio

Colindancia
Ubicado al final del Ro Dulce, en Izabal, Livingston es un pueblo con gran personalidad
debido a la herencia que dejaron sus pobladores originales del siglo XVIII (africanostrados a
Amrica como esclavos).
El da de hoy, Livingston est habitado principalmente por personas pertenecientes a la etnia
garfuna que mantienen muchas de sus antiguas tradiciones basadas en unamstica
combinacin musical y religiosa debido a la mezcla que se dio entre africanos, europeos e
indgenas guatemalteco.
Vestimenta
Este traje es muy colorido para las mujeres, ya que tiene influencia africana, aunque ha
quedado en desuso por la influencia de la moda y la escases y alto costo de las telas que se
utilizan para su elaboracin. La elaboracin antiguamente era realizada a mano, por las
mujeres de edad del grupo tnico, este es un arte que se trasmita de la madre a la hija. No
todas las mujeres han aprendido a hacerlos.
La tela utilizada para su elaboracin es conocida como Mandaguina que es una especie de
Dacrn; est fabricada en colores alegres y fuertes.
Aunque tambin se utiliza de un solo color. Otro tipo de tela utilizado era el Chambrn,
llamado tambin Uadubi, por los antepasados de los garfunas, era tela de color tenue y con
textura gruesa.
El Traje de las Mujeres:
El Cheguidi blusa: Es de cuello cuadrado, con las mangas fruncidas, borde de vuelo,
botones enfrente y lleva algunos detalles en la parte delantera del gusto de la persona y
vuelvo al entorno.
Gounu o Camisn: Es muy parecido al Cheguidi, con la diferencia de que el gounu llegas
hasta la mitad de la pierna o no lleva vuelo en su entrono porque es fruncido.
El Gudu o Falda: puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga al entrono.
Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo.
El Musie o Pauelo: Es un cuadro de tela de casi un metro cuadrado. No existe tela ni
color especifico para su uso. Es muy importantes que cubra totalmente la cabeza y las
orejas. Su importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los antepasados.
Para los garfunas las enfermedades entran al cuerpo atreves de la cabeza, es por esa razn
que antiguamente el uso del Musie era diario, y se le exiga a las jvenes y a las mujeres que
acababan de dar a luz, ya que se les consideraba ms susceptibles de adquirir cualquier
enfermedad principalmente las enfermedades mentales.
Tambin utilizan otro pauelo, como cinturn, enrolladlo y ajustado a la cintura.
Aparte de su uso como adorno, sobre la falda o vestido. Protege la columna vertebral. Durante
la realizacin de cierto oficios. Es tambin importante por con l reafirmaban su cintura y les
ayuda a la movilidad durante sus danzas.

Sitios tursticos
El lago de Izabal es el ms grande del pas con ms de 45 km de largo y ms de 590 km de
superficie, se encuentra en medio del bosque tropical lluvioso y de manglares habitados por
una gran variedad de aves, reptiles y mamferos.En sus aguas abundan infinidad de
variedades de peces, incluso manates y cocodrilos.
Adems an est el antiguo guardin del rea: el castillo de San Felipe de Lara; construdo en
1651 sirvi para repeler a los piratas de la zona y posteriormente modificado se us como
prisin. Otro atractivo del rea es Ro Dulce; fluye desde el lago Izabal hasta su
desembocadura en la baha de Amatique, unos 50km ro abajo, pasando por el Golfete y luego
por un impresionante desfiladero hasta llegar a Livingstone.

Livingstone es el nico pueblo garfuna de Guatemala tiene una cultura muy diferente a las
otras regiones del pas; su msica, su idioma, su alimentacin, etc. Sus orgenes nacen al
mezclar las culturas de esclavos africanos y la de indgenas Caribes y Araguacos de las
costas de Suramerica, lo que di origen a la rica cultura Garfuna. Desde el punto de vista
comercial, estn los puertos de Santo Tomas de Castilla y de la cabecera departamental
Puerto Barrios, son los principales del rea y por ellos transitan cada ao millones de
toneladas de mercaderas de exportacin e importacin.





























Recomendaciones:
Fortalecer nuestra conciencia garfuna desde la perspectiva espiritual, que nuestra respuesta
al cambio sea equitativo, reconociendo que mucho es efectivamente relativo y que en ultimo
termino solo es Dios y muchos tenemos clara conciencia que de la espiritualidad garfuna
sabemos muy poco.
Ante estas y tantas cosas que nos desafan buscar respuestas, apelando por lo mas esencial
del ncleo por cual nace nuestra cultura y la meta ha donde se orienta nuestra fe digna y
fuente de unidad y amor.
Para buenos resultados se necesitara un compromiso muy serio departe de la poblacin,
buena organizacin, expertos eficientes y participantes responsables al momento de ejecutar
este reto. La formacin responde a la necesidad de prueba y dar a conocer, transmitir,
experimentar y comunicar una fe verdadera.















Conclusiones
Como se hacia referencia al principio, es la creacin madre de vida, de ello nuestros abuelos
toman nota de que es una buena idea seguir los pasos de la misma, los milagros y gestos de
la naturaleza su habilidad para hacernos crecer mostrndonos nuestras visiones, misiones,
metas e intensidad de su forma de amar.
Como Garfunas debemos conocer la vida de nuestra Nacion y manifestarnos cercano a
compartirla para lograr educarnos en el anuncio y realizacin de nuestra properidad,
deberiamos de tener presente esta meta, que Dios es amor y nuestros ancestros nuestra luz.
Cmo desarrollar una mayor opcin preferencial por los pobres de fe y dbiles hacia Dios y
asi mismo? Cmo creer ms en la accin del elegido ha atender las reglas o codigos que
dejaron los abuelos y abuelas como legado ancestral? Cmo educarnos para ser libres de
tentaciones y no perder la lnea del camino mistico en espiral acendente? Aun es mucho lo
que esta para contestarse, sin embargo se podra decir que estos son a grandes rasgos los
pilares fundamentales de un itinerario de formacin que nos llevara a conocer el verdadero
camino en medio de la diversidad cultural que vivimos aqu en este mundo.

















Bibliografa
http://dinamismogarifuna.blogspot.com/2011/01/cultura-dinamica-espiritual.html
www.unfpa.org.gt/.../Conocimientos%20Ancestrales%20de%20la%20Sal...
biblioteca.usac.edu.gt/tesis/07/07_1626.pdf