EL INCONFORMISMO EN LOS ESTUDIANTES

Camilo Torres Restrepo

(Fragmentos)
Los universitarios como tales, los estudiantes, muchas veces reaccionan contra los smbolos
de prestigio, smbolos de prestigio de tipo burgus. Si encontramos que, como estudiantes,
visten en forma pobre y rara, hacen lecturas y toman costumbres antitradicionales, se dean
la barba, todo esto es reacci!n contra la burguesa, contra las formas e"teriores de vida
burguesa# pero es importante darse cuenta de que todas estas manifestaciones e"teriores,
casi un ritualismo antiburgus que adopta muchas veces el estudiante, pueden quedarse en
el rito solamente.
$l dearse la barba, el vestir distinto, el leer a Sartre, o muchas veces, ni siquiera leer sino
andar con libros e"istencialistas debao del bra%o, en todas estas cosas que son smbolos
antiburgueses, creo &y es una cosa curiosa& que en el subconsciente, dentro de todos los
estudiantes perseveran y perduran los smbolos burgueses para el profesional.
$s decir, puede ser que la persona est vestida con sandalias, suter largo, barbas, sin
peinarse y con libros e"istencialistas debao del bra%o, pero, al mismo tiempo, piensa que l,
como bi!logo, como mdico, tendr' que andar con autom!vil, paraguas y sombrero
encocado. ( creo que este an'lisis no es superficial, aunque pare%ca un poco c!mico# es
una realidad# la persona sigue con un estereotipo de lo que debe ser el profesional, de sus
smbolos de prestigio y, en el momento de salir de la )niversidad, de recibir el grado, si le
dicen* +,)sted, como economista, podra ayudar a llevar la contabilidad de un partido en que
le pagan -.. pesos/0, la contestaci!n ser'* +1h no, si un economista gana en 2olombia
m's o menos 3.4.., 5.... pesos, yo no puedo hacer eso por menos de esa plata0. 6o,
porque necesita este dinero para lograr estos smbolos de prestigio que son costosos, y para
lograrlos necesita una remuneraci!n elevada y las remuneraciones elevadas est'n bao el
control de la oligarqua. 7enemos que reali%ar eso con realismo y sin tapuos. 8ensemos en
el caso de los estudiantes que salen y se casan* el nivel de vida de la se9ora, los colegios de
los hios ya que no pueden ir a escuelas p:blicas aunque haya sido un revolucionario, un
mar"ista convencido, si uno le propone que ponga a su hio con el hio de la sirvienta va a
sufrir el recha%o m's grande, entonces, ,qu es/ Somos burgueses, estamos en un plan de
vida burgus y, si no queremos romper con este sistema de vida burgus, vamos a tener que
ser conformistas porque la burguesa cuesta, es costoso el sistema de vida burgus, y no
podremos seguirlo sin claudicaci!n.
$ntonces nos encontramos ante un fen!meno de inconformismo que es puramente temporal
dentro de los universitarios. 6aturalmente, esta afirmaci!n obedece a una generali%aci!n.
;ay muchos universitarios que adquieren un anticonformismo y lo sostienen durante su vida
profesional, pero por lo com:n se observa que decae verticalmente a medida que la persona
se acerca al lmite de su carrera universitaria. 2reemos que por eso debemos de tratar de
estudiar un poco m's el anticonformismo universitario, y, para eso dividirlo en tres clases
generales* anticonformismo ut!pico, anticonformismo por frustraci!n y anticonformismo
cientfico. La hip!tesis, que como toda hip!tesis es discutible, es que la mayora de los
universitarios tienen un anticonformismo ut!pico y un anticonformismo de frustraci!n y que
solamente una minora tiene un anticonformismo cientfico.
1lgunos hechos que hicieron ver lo que pasaba en la )niversidad 6acional* haba
descontento, haba inconformismo, haba que hacer algo por los dem's, pero era una cosa
bastante ut!pica porque no tena las bases cientficas necesarias. Si a esas personas les
preguntaba c!mo est' repartido el ingreso nacional, c!mo se puede salir del subdesarrollo,
qu es el subdesarrollo, qu corrientes sociales e"isten en nuestro pas, c!mo est' la
repartici!n de la tierra, no lo sabran. <stos eran anticonformistas un poco por instinto, pero
sin bases cientficas, no saban que el anticonformismo en un pas subdesarrollado es algo
que se puede sustentar con la ciencia y con la tcnica y que si profundi%amos en cada una
de nuestras ramas, en la sanitaria, en la producci!n agropecuaria o en cualquier otra, vemos
los defectos estructurales que imponen un cambio y que ese deseo de cambio es el
verdadero anticonformismo. $l anticonformismo ut!pico es el inconformismo sentimental de
solidaridad humana, de altruismo, de generosidad uvenil, pero no est' sustentado con
estudios y conocimientos que nos muestren que el anticonformismo no es solamente una
cosa bonita, bien vista en la )niversidad, sino que es una cosa necesaria en un pas que
necesita transformaciones radicales de estructura.
$l otro de los anticonformismos es el de frustraci!n, que es el que se presenta por las
condiciones en que muchos estudiantes tienen que vivir. $n -=4> se hi%o un estudio bastante
serio, con un conunto de asistentes sociales, de las condiciones socioecon!micas de los
estudiantes, y mostr! c!mo hay muchos estudiantes que tienen dificultades de vivienda,
alimentaci!n, dificultades para comprar libros. $sto en un ambiente de ciudad en donde hay
tantos contrastes, en donde encontramos elementos de cultura rural como en muchos barrios
suburbanos de ?ogot' y muchos elementos de la m's alta civili%aci!n industrial, lo que
realmente produce una cierta amargura, una frustraci!n en muchos estudiantes, que se
revela por medio de ese anticonformismo que es muchas veces irracional. $ste
anticonformismo es un poco m's realista que el de que hablamos anteriormente. 8or lo
menos tiene las bases reales de la vida personal sin embargo, es de car'cter m's emocional
que racional. 1 estas dos clases de anticonformismo* ut!pico y de frustraci!n, se atribuye el
hecho de que la mayora de los estudiantes pierde el anticonformismo en el momento en que
entran en uego factores emocionales o intereses personales que los inducen a ser
conformistas. 2uando empie%an a ver la necesidad de un empleo, la urgencia de encontrar
una fuente de trabao, de alcan%ar prestigio, cuando ya tienen un ttulo universitario en la
mano, el anticonformismo ut!pico desaparece en la mayora de los casos. 2uando el
individuo encuentra que ya esos obst'culos se han superado y alcan%a una cierta capacidad
econ!mica gracias a que es un profesional, desaparece el anticonformismo de frustraci!n.
8or esta ra%!n los profesionales son un elemento de cambio mucho menos activo que los
universitarios. $stos constituyen factores efmeros porque el anticonformismo est' basado en
sentimiento o en frustraci!n personal y no en un conocimiento autntico de la realidad
colombiana.
La )niversidad debe estructurar un anticonformismo cientfico dentro de los estudiantes y
naturalmente que esto no lo va a efectuar con la acci!n comunal solamente. 7oda la
orientaci!n universitaria colombiana, la de los pases subdesarrollados y la de los pases
latinoamericanos, debera estar impregnada de la realidad nacional. Se habla ya, como un
lugar com:n, de que la )niversidad est' de espaldas al pas. 2reemos que est' de espaldas
al pas en primer lugar acadmicamente# es l!gico que en un pas en desarrollo muchsimos
elementos sean for'neos# tenemos te"tos de estudio generalmente escritos fuera del pas,
muchos profesores graduados en el e"terior, con lo que se corre gran riesgo de estar
formando profesionales que no sean para 2olombia.

2on un correctivo como la investigaci!n, podramos realmente lograr la adaptaci!n de todas
las c'tedras a la realidad nacional. Si logr'ramos que todos los profesores de la )niversidad
6acional investigaran y que sus c'tedras no fueran solamente la reproducci!n de manuales
o de teoras, sino la colaboraci!n de nueva ciencia basada en la investigaci!n de los
problemas y necesidades del pas, tendramos un nivel y orientaci!n acadmicos
fundamentalmente adaptados a las realidades nacionales. @esgraciadamente, la
investigaci!n en la )niversidad 6acional es algo e"!tica y oficialmente AimprevistaB. Si
ustedes revisan los captulos del presupuesto actual de las Facultades de la )niversidad
6acional, encontraron un :ltimo capitulo que dice BimprevistosB y unos subttulos en donde
figura Bacarreos e investigacionesB. @e manera que dentro del presupuesto de la )niversidad
nos encontramos con que la investigaci!n est' al mismo nivel de los acarreos y dentro de los
imprevistos. 2reemos que fundamentalmente cada profesional en cualquier rama que fuere,
debe conectar la ciencia con las realidades nacionales por medio de la investigaci!n, sin
despreciar los aportes del e"tranero, ya que no podemos ser "en!fobos en ese sentido tan
irracional.
@ebemos entonces decidir que ese inconformismo que debe ser cientfico, que debe ser
racional, que debe ser tcnico, est ligado a una decisi!n de romper con este sistema de
vida# de saber que por llevar este inconformismo hasta las :ltimas consecuencias, o nos
baar'n de puesto, o nos quitar'n el empleo, o tendremos que cambiar de ocupaci!n, o
iremos a pasar de una ocupaci!n intelectual a una ocupaci!n manual, o tendremos que irnos
de la ciudad al campo o al monte, no sabemos a d!nde, pero estar dispuestos a todo eso por
el ideal revolucionario. 7odo lo dem's es teora.
CSi vemos lo que sucede con personas que despus siguen con convicciones revolucionarias
y tratan en el subconsciente de hacer la componenda, de sostener ideas revolucionarias y
vivir una vida burguesaD ( por eso la cantidad de revolucionarios de caf que tenemos, que
discuten en sitios donde no se comprometen y siguen viviendo su sistema de vida y la
revoluci!n no se hace en 2olombia.
7enemos fundamentalmente que ser sinceros con nosotros mismos y ver si estamos
decididos a ir hasta este punto. ( esto lo tenemos que reali%ar desde ya, tenemos que
comen%ar a ver si podemos vivir con los pobres, en los mismos niveles de vida, para
hacernos solidarios de ellos. $n las ciudades podramos hacer una estadstica de cu'ntos
estudiantes viven en barrios obreros, cu'ntos estudiantes viven con los campesinos en las
vacaciones, cu'ntos estudiantes emplean sus tiempos libres en ir, no en una forma
paternalista, a ense9ar a las clases populares, sino a aprender de ellas muchas cosas,
convivir con ellas. $s muy importante que ese inconformismo universitario, estudiantil, se
plasme en esos hechos, desde la misma universidad. 8referible que ninguno de ellos tuviera
barba pero que vivieran en barrios obreros, preferible que no se vistieran distinto por gusto
sino que muchas veces por necesidad se vistieran como los obreros por no haber podido
encontrar un empleo debido a sus ideas revolucionarias. $so sera mucho m's importante. (
eso lo tenemos que afrontar si no nunca vamos a hacer nosotros la transformaci!n.
1hora, tratemos de aprovechar las vacaciones en esta labor de divulgaci!n poltica. $s
posible que dentro de la coyuntura actual del pas hubiera algunos estudiantes que
sacrificaran temporalmente su carrera por entregarse totalmente a la revoluci!n. $sto no est'
descartado dentro de la coyuntura poltica actual. Sin embargo, no puede ser el caso general,
no solamente porque cada uno tiene una vocaci!n distinta y la generosidad tiene grados
distintos, sino porque la revoluci!n necesita de tcnicos y no podemos desocupar
inmediatamente las universidades y dedicarnos :nicamente al activismo, sin garanti%ar
tambin el equipo de tcnicos necesario para la revoluci!n. $ntonces se podra considerar
este grupo como un grupo aparte, de gente m's entregada o de gente con una vocaci!n
especial, pero tenemos, para el grupo de los que queden en las universidades, la necesidad
de ocupar las vacaciones no en forma paternalista, decamos, visitando una regi!n, sino
viviendo y conviviendo y trabaando con los campesinos. 2onven%'monos que no vamos a
trabaar para los pobres, para los campesinos, para los obreros sino que vamos a trabaar
con ellos, es decir, que ellos van a ser una parte de la comunidad en donde nosotros
estemos integrados.
Camilo Torres
a 46 AOS de su Muerte
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