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LITE CATLICA
TEXTO I
El 16 de marzo de 1892 naci, en Santiago de Chuco,
La Libertad, Csar Valleo, !oeta ma"or# En el !anorama
literario !eruano de los a$os %einte del siglo !asado, dos
corrientes em!iezan a des!lazar al modernismo& el
regionalismo " el %anguardismo#
' Csar Valleo, la cr(tica " la historia literarias, con
Trilce, lo sit)an en el %anguardismo, !ero no sin
discre!ancias acerca del origen de su !osicin de
%anguardia o, en todo caso, de la clase de %anguardismo
*ue nos muestra en su obra !aradigm+tica# , es *ue,
como bien a!untan Elsa Villanue%a " -arco -artos, .Trilce
!resenta coincidencias, a la %ez *ue di/erencias, con la
%anguardia# 0ienen en com)n el uso de los n)meros, de
las ma")sculas, la su!resin ocasional de ne1os lgicos, la
distribucin arbitraria de los %ersos " el uso de la
onomato!e"a# Como notas contrarias al es!(ritu de
%anguardia se dan en Trilce el tema autobiogr+/ico, la
ancdota " rezagos mtricos2#
Lo indudable es *ue Trilce, en un momento donde el
modernismo toda%(a era in/lu"ente, se nos !resenta de !or
s( como un libro de %anguardia# 3oes(a *ue rom!e los
es*uemas %igentes# , eso /ue reconocido desde el !rimer
instante, desde las !alabras !rologales de 'ntenor 4rrego,
*uien anuncia *ue .Csar Valleo est+ destri!ando los
mu$ecos de la retrica# Los ha destri!ado "a El !oeta
ha hecho !edazos todos los alambrillos con%encionales "
mec+nicos2# El car+cter inno%ador, de %anguardia, de
Trilce, es 5!ues5 indiscutible6 tanto *ue, !ara algunos
cr(ticos, /rente a los 7ismos8 euro!eos o americanos, la
!oes(a %alleiana se constitu"e, ella sola, en una escuela#
4tros %en a Trilce como el /ruto de una literatura
iniciadora6 no como culminacin, sino como anuncio#
1# El tema central del te1to es&
'9 El !oemario Trilce de Csar Valleo#
:9 La consideracin de Trilce como una obra de
%anguardia#
C9 El an+lisis del libro Trilce de Valleo#
;9 El origen caracter(stico de Trilce#
E9 La descri!cin del entorno en el *ue se gest "
!ublic Trilce#
2# Seg)n lo le(do, se deduce *ue Trilce&
'9 es un libro absolutamente de %anguardia, seg)n
Villanue%a " -artos#
:9 /ue elaborado des!us del mo%imiento modernista#
C9 rom!e con los con%encionalismos modernistas,
seg)n 4rrego#
;9 constitu"e !ara todos los cr(ticos una nue%a
escuela#
E9 se aliment, !ara algunos cr(ticos, de los 7ismos8
euro!eos
<# Son correctas de acuerdo con el te1to&
=# 'ntenor 4rrego /ue !rologista de Valleo#
==# 4rrego era contem!or+neo de Valleo#
===# Trilce es una obra ar*uet(!ica#
'9 Slo = " == C9 =, == " === E9 Slo ===
:9 Slo == " === ;9 Slo ==
TEXTO II
El su!rarrealismo o surrealismo, como bien se sabe,
tiene su origen en el dada(smo# Este origen !uede hacer
sonre(r, burguesamente, a cuantos !retendan uzgar el
dada(smo !or su mercader(a o sus !roductos literarios, "
no !or su contenido es!iritual ni !or su sentido histrico#
3ero el hecho de *ue del mo%imiento dada(sta !rocedan
5unos !or haber !artici!ado en l, otros !or haberle
acordado su sim!at(a " su adhesin5 los m+s interesantes
escritores " !oetas %enes de >rancia, basta sin duda
!ara e1igir aun de esta gente una actitud m+s res!etuosa
o, meor dicho, m+s !rudente res!ecto a ;ad+# ?@ar+ /alta
recordar los nombres de 'ragn, :retn, Eluard, Sou!eult,
Cendrars, ;rieu La Aochelle, ;elteil " -orandB 3or lo
menos a los tres )ltimos, !er/ectamente ad*uiridos "a !or
la burgues(a, la cr(tica no les regatea un !uesto de !rimer
rango en su generacin# , desde *ue Cac*ues Ai%ire
escribi en La Dou%elle Ae%ue >rancaise su
Reconocimiento a Dad, la misma gente de letras, atacada
" contrastada !or el dada(smo, ha modi/icado mucho su
conce!to sobre este e!isodio#
;ad+ no /ue una escuela ni una doctrina, /ue
)nicamente una !rotesta, un gesto, un arran*ue# Su
reaccin contra el intelectualismo del arte contem!or+neo,
conten(a los grmenes de una nue%a teor(a esttica# 3ero
;ad+ no *uer(a ni deb(a ser una tesis, un credo# Su
humorismo /undamental se lo im!ed(a# , !or esto los
meores m(lites de ;ad+ /ueron los *ue !rimero sintieron la
necesidad de desertar de sus cuadros !ara intentar un
e1!erimento ma"or# El dada(smo subsisti como un club
de snobismo " e1tra%agancia literarias, acaudillado !or
0zara " 3icebia6 !ero muri como un mo%imiento# Su
/uerza " su im!ulso %itales se des!lazaron con :retn,
'ragn, Eluard " So!ault, *uienes no renegaron del
dada(smo, sino lo su!eraron cuando concibieron el
!rograma de la 7re%olucin su!rarrealista8#
, el su!rarrealismo es lo *ue no !uede ser el
dada(smo& un mo%imiento " una doctrina# 3or su
antirracionalismo se em!arenta con la /iloso/(a " !sicolog(a
contem!or+neas# 3or su es!(ritu " !or su accin, se
!resenta como un nue%o romanticismo# 3or su re!udio
re%olucionario del !ensamiento " la sociedad ca!italistas,
Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Catlica) Telfono: 261-8730
coincide histricamente con el comunismo, en el !lano
!ol(tico#
E# Seg)n el te1to anterior, es correcto a/irmar *ue&
'9 el ;ada(smo, desde el !rinci!io, se asumi como
una teor(a esttica sistem+tica#
:9 todos los !oetas %enes de >rancia tu%ieron alg)n
%(nculo con el ;ada(smo#
C9 el ;ada(smo no tu%o ning)n alcance es!iritual#
;9 algunos de los escritores a/ines al ;ada(smo
/ueron asumidos !or la burgues(a#
E9 Sou!ault abdic absolutamente del ;ada(smo#
F# Seg)n el te1to anterior, son ciertas&
=# El ;ada(smo atac a algunos escritores#
==# El *ue el ;ada(smo no !udiese cristalizarse como
una creencia sistem+tica " coherente ale a
algunos de sus militantes#
===# Cac*ues Ae%ire eerci in/luencia en la rece!cin
*ue tu%o el ;ada(smo#
'9 Slo == " === C9 Slo = " == E9 0odas
:9 Slo = " === ;9 Slo ===
6# El te1to anterior !retende centralmente&
'9 demostrar *ue todo mo%imiento *ue !rocede de
otro, su!one su su!eracin literaria#
:9 se$alar *ue los surrealistas, al negar radicalmente
el ;ada(smo, se constitu"eron en un mo%imiento
autnomo#
C9 re/erir las !ro1imidades " di/erencias entre el
surrealismo " su antecedente, el ;ada(smo#
;9 %incular el surrealismo " el ;ada(smo a !artir de
las constantes tem+ticas " /ormales de sus
autores#
E9 establecer la /iliacin del surrealismo con di%ersas
corrientes /ilos/icas, !sicolgicas o literarias#
TEXTO III
?Gu es -achu 3icchuB En el sentido estricto del
trmino es 7el gran !ico8 en el *ue termina el !reci!icio de
la iz*uierda6 !ero ho" se em!lea el nombre !ara designar
la ciudad incaica *ue corona la de!resin *ue se e1tiende
entre 7el gran !ico8 " el !e*ue$o# 7H3ico !e*ue$oI8
H@ua"na 3icchuI# Se "ergue en el cielo como la agua de
una catedral de gigantes# , la ciudad asentada entre los
dos !icos ri%aliza con sus contornos naturales en
grandiosidad, en tanto *ue los sobre!asa en misterio# ,a
alcanzada !or los con*uistadores es!a$oles del =m!erio
=ncaico /ue descubierta en nuestros d(as !or un e1!lorador
norteamericano, @iram :ingham# Se abri camino a tra%s
del matorral *ue la ocultaba " la sac a la luz como una
:ella ;urmiente# 3ero ni :ingham ni la o%en generacin
de ar*uelogos !udieron determinar la edad o la /uncin
de la ciudad# ?Era una /ortalezaB , si lo es, ?trat+base de
una /ortaleza /ronteriza del =m!erio =ncaico /rente a las
tribus inde!endientes de la monta$a o era una ciudad !ara
re/ugiarse de los in%asores es!a$oles *ue abatieron el
=m!erio de los =ncasB La ciudad est+ /orti/icada con un /oso
seco " un muro !or el lado del 7Jran 3ico8, lugar en *ue
acercarse a ella habr(a sido mu" /+cil !ara soldados de
in/anter(a con !ies como los de las cabras del monte# ,
esto sugiere *ue la ciudad se edi/ic con /ines militares6
!ero, de los es*ueletos encontrados en las tumbas de las
laderas de m+s abao, todos, sal%o un !e*ue$o !orcentae,
son es*ueletos de mueres6 " esto indica *ue los
habitantes del lugar no eran guerreros, sino %(rgenes
dedicadas al culto del sol# El enigma nos dea !er!leos "
un an+lisis de la ar*uitectura tam!oco lo resuel%e, !uesto
*ue se encuentran re!resentados all( todos los estilos de la
ar*uitectura incaica, desde el m+s burdo al m+s e1*uisito#
K# El autor del te1to !retende centralmente&
'9 descubrir *u signi/ica la !alabra 7-achu 3icchu8
:9 hacer una descri!cin del lugar !reciso de la
/ortaleza inca#
C9 !resentar la hi!tesis de *ue -achu 3icchu es una
/ortaleza
;9 indagar el !a!el *ue ug -achu 3icchu en
tiem!os de los incas
E9 mostrar su asombro !or el enigm+tico -achu
3icchu
8# Se$ale lo correcto de acuerdo con el te1to&
=# @iram :ingham, ar*uelogo norteamericano, /ue el
descubridor de -achu 3icchu
==# @ua"na 3icchu es una ciudadela *ue signi/ica 7!ico
!e*ue$o8
===# -achu 3icchu es tan misteriosa como los !aisaes
naturales *ue la rodean#
'9 Slo = " === C9 Slo === E9 Dinguna
:9 Slo == " === ;9 Slo = " ==
9# Seg)n el te1to anterior, *u a/irmaciones son
%erdaderas&
=# Si -achu 3icchu hubiese sido una /ortaleza, ser(a
m+s !robable *ue lo /uera !ara !rotegerse de los
in%asores es!a$oles *ue de las tribus
inde!endientes de la monta$a#
==# Estil(sticamente, -achu 3icchu tiene una
ar*uitectura com!lea#
===# -achu 3icchu !udo haber sido un lugar de
adoracin, a uzgar !or la gran cantidad de
es*ueletos /emeninos encontrados en ciertas
tumbas#
'9 Slo = " === C9 Slo === E9 =, == " ===
:9 Slo == " === ;9 Slo = " ==
TEXTO IV
Seg)n la ideolog(a de la soberan(a nacional, cada
nacin constitu"e una com!acta unidad de tierra, cielo,
historia " ciudadanos muertos " %i%os, dotada de libre
albedr(o e intangibilidad en su conunto " en cada una de
sus !artes, contra la *ue ninguna otra nacin !uede
eercer /orma alguna de !resin ni menos inter%enir, sin
- 2 -
cometer un crimen im!erialista " colonialista " sin %iolentar
en su esencia el orden ur(dico internacional#
La realidad, sin embargo, es *ue la soberan(a es un
atributo relati%o, *ue e1iste " *ue se eerce en /uncin del
!oder econmico, !ol(tico " militar de cada !a(s, " dentro
de unos l(mites cada %ez m+s encogidos, !or una
interde!endencia creciente entre las naciones, ese
/ormidable !roceso de internacionalizacin de la %ida *ue,
habiendo comenzado en las naciones desarrolladas luego
de la Segunda Juerra -undial, ha ido abarcando !oco a
!oco todo el !laneta# @o", en buena medida, la soberan(a
se ha con%ertido en una antigualla e1tica " decorati%a
*ue, a los !a(ses *ue se em!e$an a)n en eercitarla a la
%iea manera, les trae mucho m+s !eruicios *ue
bene/icios# 3ues son sobre todo las satra!(as %es+nicas
las *ue agitan el es!antao de la soberan(a nacional a /in
de !oder seguir !er!etrando sus cr(menes !or tiem!o
inde/inido " en la total im!unidad#
La interde!endencia de las naciones del mundo tiene
algunas des%entaas, tal %ez, desde el !unto de %ista de
*uienes creen *ue es una gran !rdida !ara la humanidad
la desa!aricin del color local " de las culturas /olclricas "
el es!(ritu regionalista 5la c+lida intem!oralidad de la %ida
tribal5, !ero tiene, asimismo, enormes bene/icios desde el
!unto de %ista de desarrollo econmico " de la lucha contra
la barbarie en esas tres *uintas !artes del !laneta *ue
toda%(a %i%en en el atraso, en la !obreza " en la o!resin#
3ara ellas, la !rogresi%a disolucin de las /ronteras " la
creacin de mercados mundiales en los *ue !ueden
insertarse, a!ro%echando sus %entaas com!arati%as, abre
unas !osibilidades de !rogreso material " de ele%acin de
los ni%eles de %ida a un ritmo *ue no tiene !recedentes en
la @istoria# ,, desde el !unto de %ista !ol(tico " social,
concede a sus ciudadanos la o!ortunidad tambin indita,
de recibir am!aro " a"uda !or !arte de la comunidad
internacional#
1L# Se$ale la o!cin *ue coincida con alguna idea %ertida
en el te1to anterior#
'9 La soberan(a nacional debe ser una barrera !ara el
inter%ensionismo de las grandes !otencias
im!erialistas del orbe#
:9 El /ormidable !roceso de internacionalizacin de la
%ida se inici entre las naciones desarrolladas
durante la Segunda Juerra -undial#
C9 El orden ur(dico internacional se %e %iolentado en
su esencia sobre todo en los !a(ses m+s !obres "
atrasados#
;9 ' !esar de lo *ue !iensan los idelogos de la
soberan(a nacional, la realidad es *ue sta "a no
e1iste en el mundo moderno#
E9 Son sobre todo las dictaduras las *ue esgrimen el
argumento de la soberan(a !ara mantenerse
inde/inidamente en la im!unidad#
11# Se$ale la o!cin correcta, a !artir del te1to anterior&
'9 La interde!endencia de las naciones del mundo
tiene %entaas econmicas, !ol(ticas " sociales
!ara los !a(ses m+s atrasados#
:9 El !oder econmico, !ol(tico " militar de unas
naciones limita la soberan(a de otras#
C9 La idea de una disolucin !rogresi%a de /ronteras
!uede ho" considerarse como una antigualla
e1tica#
;9 0oda nacin est+ dotada de libre albedr(o " es, en
su conunto, intangible#
E9 La creacin de mercados mundiales es bene/iciosa
sobre todo !ara los !a(ses desarrollados, *ue
!ueden insertarse en ellos a!ro%echando sus
%entaas com!arati%as#
12# ;el te1to anterior, se !uede deducir&
=# La desa!aricin de las !articularidades /olclricas
de las culturas nacionales es una enorme !rdida
!ara la humanidad#
==# 3ara las dos *uintas !artes del !laneta *ue %i%en
"a el desarrollo econmico, la interde!endencia de
las naciones es m+s !erudicial *ue %entaosa#
===# En buena !arte, la soberan(a nacional se ha
trans/ormado en un elemento meramente
ornamental#
'9 Slo = C9 Slo === E9 Dinguna
:9 Slo == ;9 Slo = " ===
TEXTO V
La razn !rinci!al de los !roblemas 7insolubles8 de
nuestra sociedad, es la *ue !udiera llamarse 7inercia
institucional8# =nstitucin, en el sentido sociolgico, es 7un
ti!o organizado de conducta de gru!o, arraigado "
ace!tado como !arte /undamental de una cultura8
M'merican College ;ictionar"9# Los seres humanos est+n
constituidos de tal manera *ue ine%itablemente organizan
sus energ(as " acti%idades en ti!os de conducta m+s o
menos uni/ormes en todo gru!o social# 3or eso, los
indi%iduos identi/icados con las instituciones tienen su
manera !eculiar de %er las cosas6 la !oblacin de una
sociedad comunista o ca!italista ace!ta " !er!et)a los
h+bitos comunistas o ca!italistas de conducta econmica6
el soldado mira al mundo con oos de soldado " abstrae de
l lo *ue se ha ense$ado al soldado a abstraer6 igual es el
caso del ban*uero, del l(der sindicalista o del agente de
cambios " bolsa# , a /uerza de %er as( el mundo, tienden a
creer *ue sus abstracciones de la realidad, sus ma!as de
los distintos territorios, son realidad& la de/ensa es de/ensa6
el d/icit es d/icit6 la huelga es huelga#
;e ah( deri%a el hecho !eculiar de *ue, una %ez
habituado el hombre a las instituciones, llega a creer *ue
son las )nicas *ue hacen bien las cosas# La institucin de
la escla%itud " el sistema de castas de la =ndia se cre"eron
7ordenados di%inamente8 " los ata*ues de *ue /ueron
obeto se consideraban ata*ues a la le" natural, a la razn
" a la %oluntad de ;ios# , %ice%ersa& los *ue ten(an
instituciones contrarias cre(an *ue su sistema de trabao
- 3 -
libre 7di%inamente ordenado8 " *ue la escla%itud iba contra
la le" natural, contra la razn " contra la %oluntad de ;ios#
@o" ocurre lo mismo& los *ue creen en la em!resa
ca!italista la consideran como la )nica manera de
organizar la distribucin de bienes, en tanto *ue los
comunistas se a/erran con a!asionamiento a sus
con%icciones# Se com!rende esta lealtad a las instituciones
!ro!ias6 casi todos !iensan *ue los /undamentos )nicos de
una %ida razonable " la amenaza a esas instituciones
constitu"e un !eligro !ara toda e1istencia ordenada#
1<# El te1to anterior trata, centralmente, sobre&
'9 los !roblemas insolubles de nuestra sociedad#
:9 la %isin !articular *ue de la sociedad tienen sus
integrantes#
C9 las razones !or las *ue algunas instituciones
!ermanecen en nuestra sociedad#
;9 la inercia institucional " la abstraccin de la
realidad#
E9 el conce!to de institucin en nuestra sociedad#
1E# En el te1to anterior, !or 7institucin8 se entiende&
'9 un com!ortamiento t(!ico de un gru!o, considerado
como mu" im!ortante en la cultura#
:9 la actitud de algunas !ersonas res!ecto de su
cultura#
C9 la organizacin de energ(as en torno de lo
ace!tado#
;9 una /orma de %er la sociedad " la cultura !ara un
gru!o de !ersonas#
E9 una manera de arraigarse en la cultura#
1F# Son correctas, seg)n el te1to anterior&
=# Cuando el hombre se habit)a a las instituciones,
las considera como las )nicas a!ro!iadas !ara una
%ida ordenada#
==# En la =ndia, el sistema de castas se considera %i%o#
===# Los soldados " los ca!italistas %en el mundo de
manera o!uesta#
'9 Slo = C9 Slo == E9 =, == " ===
:9 Slo = " == ;9 Slo == " ===
TEXTO VI
@ace %einte a$os, ;Night -ac ;onald !ublic en
Politics una serie de art(culos sobre la res!onsabilidad de
los !ueblos " !articularmente sobre la res!onsabilidad de
los intelectuales# Los le( siendo estudiante, en los a$os
inmediatamente !osteriores a la guerra, " tu%e la ocasin
de releerlos hace algunos meses# -e !arece *ue no han
!erdido nada de su !oder o !ersuasin# -ac ;onald se
interesa !or la cuestin de la cul!abilidad en la guerra# Se
!regunta en *u medida el !ueblo alem+n " el !ueblo
a!ons eran res!onsables de las atrocidades cometidas
!or sus gobiernos# , de modo totalmente a!ro!iado nos
de%uel%e la !regunta ?en *u medida el !ueblo brit+nico "
el !ueblo norteamericano son res!onsables de los terribles
bombardeos de !oblaciones ci%iles, !er/eccionados como
tcnica de guerra !or las democracias occidentales " *ue
tu%ieron como !unto culminante @iroshima " DagasaOi,
ciertamente entre los cr(menes m+s indecibles de la
historiaB 3ara un estudiante de los a$os 19EF " 19E6 M"
!ara todos a*uellos cu"a conciencia !ol(tica " moral /ue
/ormada !or los horrores de los a$os 19<L, !or la guerra
de Etio!(a, las !urgas de Ausia, 7el incidente de China8, la
guerra ci%il de Es!a$a, las atrocidades nazis, las
reacciones occidentales ante estos acontecimientos " en
!arte, !or la com!licidad occidental9 estas !reguntas
tienen una signi/icacin !articular " una !ro/unda
resonancia# En lo *ue se re/iere a la res!onsabilidad de los
intelectuales, ha" otras !reguntas *ue !lantear, igualmente
in*uietante# Los intelectuales tienen la !osibilidad de
mostrar los enga$os de los gobiernos, de analizar los actos
en /uncin de sus causas, de sus moti%os " de las
intenciones sub"acentes# En el mundo occidental, al
menos, tienen el !oder *ue emana de la libertad !ol(tica,
del acceso a la in/ormacin " de la libertad de e1!resin#
La democracia de ti!o occidental otorga a una minor(a
!ri%ilegiada el tiem!o libre, los instrumentos materiales " la
instruccin *ue !ermiten la b)s*ueda de la %erdad
escondida tras el %elo de de/ormaciones, de /alsas
re!resentaciones, de la ideolog(a " de los intereses de
clase a tra%s de los cuales se nos da la @istoria
inmediata# Las res!onsabilidades de los intelectuales son,
!or consiguiente, mucho m+s !ro/undas *ue la
res!onsabilidad de los !ueblos M!ara em!lear el trmino de
-ac ;onald9 dados los !ri%ilegios )nicos de *ue gozan los
!rimeros#
16# Se$ale lo correcto de acuerdo con el te1to&
'9 ;Night -ac ;onald !ublic sus art(culos antes de
la guerra#
:9 Los art(culos, des!us de %einte a$os, han !erdido
algo de su !oder " !ersuasin#
C9 Los !ueblos alem+n " a!ons son res!onsables
de las atrocidades de sus gobiernos#
;9 Las democracias occidentales bombardearon
!oblaciones ci%iles como tcnica de guerra#
E9 -ac ;onald res!onsabiliz a los !ueblos !or las
guerras#
1K# Son correctas seg)n el te1to anterior&
=# -ac ;onald, seg)n el autor del te1to, trata de
deslindar las res!onsabilidades de los !ueblos en
las guerras#
==# Los intelectuales tienen !ri%ilegios otorgados !or la
democracia#
===# Los intelectuales tienen menos res!onsabilidades
*ue los !ueblos, dados los !ri%ilegios de los *ue
gozan#
'9 Slo = " === C9 Slo = " == E9 =, == " ===
:9 Slo === ;9 Slo == " ===
18# ?Cu+l ser(a el tema del te1to anteriorB
- 4 -
'9 Los art(culos !ublicados !or ;Night -ac ;onald#
:9 La im!ortancia de la res!onsabilidad de los
intelectuales " la res!onsabilidad de los !ueblos#
C9 Los !ri%ilegios *ue las democracias otorgan a los
intelectuales#
;9 La res!onsabilidad de los intelectuales#
E9 Las guerras " la /ormacin de los intelectuales#
- 5 -