Franz Bardon - Iniciacion Al Hermetismo....

Un Curso de Instrucciones de la Teora y Prctica de la Magia
Por
Franz Bardon
Traducido para Upasika por Orlando Pulgar Gmez
* * *
1
Tabla de Contenidos
Prlogo..6
Introduccin7
Iagen del Mago! "a Priera Carta del Tarot
Parte I: Teora
!" #cerca de los $lementos"
%" $l Principio del &uego"!%
'" $l Principio del #gua!'
(" $l Principio del #ire""!'
)" $l Principio de la Tierra""!'
*" +a +uz""!(
," #kas-a o el Principio $t.rico!(
/" 0arma1 la +e2 de Causa 3 $4ecto"!(
" $l 5ombre"!(
a# #cerca del Cuerpo!(
b6 7ieta ""!,
!8" $l Plano 9aterial"!
!!" $l #lma o el Cuerpo #stral"%8
!%" $l Plano #stral""%%
!'" $l $spritu%'
!(" $l Plano 9ental ""%(
!)" +a :erdad"""%*
!*" +a ;eligin"%,
!," 7ios%,
!/" #scetismo"""%/
Parte II: Pr<ctica
P$%& I
' (ntrenaiento Mental Mgico
!"6 Control del pensamiento1 disciplina del pensamiento1 subordinacin del pensamiento"
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico
!"6Introspeccin del auto conocimiento
%"6$laboracin de $spe=os del #lma >lancos 2 ?egros
#(ntrenaiento Mgico Fsico
!"6$l Cuerpo &sico o 9aterial
%"6$l 9isterio de la ;espiracin
'"6 ;ecepcin Conciente de los #limentos
("6+a 9agia del #gua
P$%& II
#(ntrenaiento Mgico Mental
!"6#utosugestin o el @ecreto del @ubconsciente
%"6$=ercicios de concentracin
a" :isuales
b" #uditiAos
c" @ensitiAos
d" Ol4atiAos
!"6 $Builibrio 9<gico6#stral con respecto a los $lementos
2
%"6 Transmutacin o ;e4inamiento del #lma
a" Por luc-a o control
b" Por #uto6sugestin
c" Por transmutacin
(ntrenaiento Mgico Fsico
!"6 ;ecepcin Conciente por los poros
%"6 Posicin Conciente del cuerpo
'"6 Control del cuerpo en la Aida diaria1 a Aoluntad"
P$%& III
!"6 Concentracin del Pensamiento con dos o tres sentidos a la Aez"
%"6 Concentracin en ob=etos1 paisa=es1 lugares"
'"6 Concentracin en animales 2 seres -umanos
!"6 In-alacin de los $lementos en todo el cuerpo
a" &uego
b" #ire
c" #gua
d" Tierra
!"6 ;etencin del Paso I1 el cual -a llegado a ser un -<bito
%"6 #cumulacin del Poder :ital
a" Por respiracin a traA.s de los pulmones 2 poros en todo el cuerpo
b" $n di4erentes partes del cuerpo
'"6 Impregnacin del $spacio por razones de salud1 .Cito1 etc"
("6 >io6magnetismo
P$%& I*
!"6 Trasplantacin de la Conciencia
a" $n Ob=etos
b" $n #nimales
c" $n @eres 5umanos
!"6 #cumulacin de los $lementos
a" $n todo el cuerpo
b" $n distintas partes del cuerpo
%"6 Produccin de elementos armnicos en distintas partes del cuerpo
!"6 ;ituales 2 su aplicacin practica
a" Gesticulaciones
b" Posturas D#sanasE
c" Posturas de los dedos D9udrasE
P$%& *
!"6 $spacio 9<gico
!"6 Pro2eccin de $lementos -acia el eCterior
a" # traA.s de tu propio cuerpo1 acumulado en el pleCo solar
b" #cumulado a traA.s de las 9anos
%"6 Pro2eccin $Cterior sin pasar a traA.s del cuerpo
!"6 Preparacin para Comunicacin PasiAa con @eres InAisibles
a" +iberacin de la propia mano
b" Preparacin de los 7edos con a2uda del p.ndulo1 etc"
%"6Comunicacin PasiAa:
a" Con el propio Genio Guardi<n
b" Con Personas 9uertas u otros @eres
3
P$%& *I
!"6 9editacin con el propio espritu
%"6 +legar a estar Conciente de los @entidos en el espritu
!"6 Preparacin para dominar el principio #kas-a
%"6 Induccin de trance deliberada con la a2uda de #kas-a
'"6 9ane=ar los $lementos con un ritual indiAidual desde #kas-a
!"6 Creacin deliberada de @eres:
a" $lementales
b" +arAas
c" &antasmas
P$%& *II
!"6 #n<lisis del espritu con respecto a la pr<ctica
!"6 7esarrollo del @entido #stral con la a2uda de los $lementos 3 Condensadores &luidos:
a" ClariAidencia
b" Clariaudiencia
c" Clarosentido
!"6 Creacin de $lementales por di4erentes m.todos
%"6 #nimacin 9<gica de Im<genes
P$%& *III
!"6 Preparacin para el 7iAagar 9ental
%"6 Pr<ctica del 7iAagar 9ental:
a" $n la 5abitacin
b" # 7istancias Cortas
c" :isitas a #migos 2 Parientes1 etc"
!"6 $l Gran 9omento del #-ora
%"6 ?o amarrarse al Pasado
'"6 Perturbaciones de la concentracin como un comp<s del eBuilibrio m<gico
("6 7ominio de los 4luidos el.ctricos 3 magn.ticos
!"6 In4luencia m<gica a traA.s de los $lementos
%"6 Condensadores de &luidos:
a" Condensadores @imples
b" Condensadores Compuestos
c" Condensadores &luidos con $spe=os 9<gicos
d" Preparacin de un $spe=o m<gico con Condensadores &luidos
P$%& I+
#(ntrenaiento gico Mental
!"6 Pr<ctica de ClariAidencia con $spe=os 9<gicos
a" :iendo a traA.s del Tiempo 3 $spacio
b" $4ecto a distancia a traA.s de $spe=os 9<gicos
c" 7i4erentes Tareas de Pro2eccin a traA.s de $spe=os 9<gicos
!"6 @eparacin deliberada del Cuerpo #stral del Cuerpo 9aterial
%"6 Impregnacin del Cuerpo #stral con las Cuatro Cualidades 7iAinas &undamentales
!"6 Tratamiento de la $n4ermedad con el &luido $lectromagn.tico
%"6 Carga m<gica de Talismanes1 #muletos 3 Gemas
'"6 ;ealizacin de deseos a traA.s de >olas $lectromagn.ticas en #kas-a DF:oltingGE
P$%& + Pg.
4
!"6$leAacin del espritu a los m<s #ltos ?iAeles
#(ntrenaiento gico Ps)uico
!"6 Comunicacin conciente con el 7ios Personal
%"6 Comunicacin con 7eidades etc"
!"6 :arios m.todos para adBuirir &acultades m<gicas
(,ilogo
5
6
Prlogo
?o -a2 duda Bue cada uno Bue -a buscado la Aerdad 2 la aut.ntica cognicin en Aano trat
durante aHos1 e incluso durante una Aida entera1 de -allar un m.todo con4iable de
entrenamiento" $l ardiente deseo por este noble logro -izo Bue las personas una 2 otra Aez
reuniera una cantidad de libros1 de cerca 2 de le=os1 Bue supuestamente son los me=ores1 pero
Bue en realidad les -aca 4alta un aspecto para la pr<ctica real" ?inguno1 sin embargo1 entre
todos estos buscadores podra tener conciencia de todas las cosas reunidas en el curso del
tiempo1 2 la meta lograda tan 4ebrilmente arruinada en m<s 2 m<s distancias nebulosas"
ProAisto el uno o el otro comenzaron a traba=ar en el progreso despu.s de Bue se eCplicaran las
instrucciones tan eleAadamente establecidas1 su buena Aoluntad 2 diligencia nunca contempl
resultados pr<cticos" #parte de eso1 nadie podra responder -onestamente a sus preguntas
precisas1 4uera o no 4uera el camino Bue -a escogido1 el adecuado para su caso indiAidual"
@lo a-ora la 7iAina ProAidencia a2uda a todos esos buscadores Bue -an estado inAestigando
con 4uerte entereza para -allar los signi4icados 2 las 4ormas de su desarrollo espiritual" # traA.s
de este libro se proporcionan los m.todos uniAersales en manos de la -umanidad por un
eleAado iniciado Bue -a sido escogido por la 7iAina ProAidencia para esta especial tarea"
Otti :otaAoAa
7
Introduccin
#lguien podra creer -aber -allado en esta obra nada m<s Bue una coleccin de recetas1 con la
a2uda de las cuales puede 4<cilmente 2 sin ningIn es4uerzo lograr el -onor1 la gloria1 la riBueza1
2 el poder 2 apuntar la aniBuilacin de sus enemigos1 debe ser dic-o desde el principio Bue
ponga a un lado este libro1 porBue Buedar< mu2 4rustrado"
?umerosas sectas 2 religiones no comprenden la eCpresin JmagiaG1 de otra 4orma Bue el arte
negro1 la bru=era o la conspiracin con 4uerzas diablicas" Por lo tanto1 no es asombroso Bue
muc-a gente est. atemorizada con cierto terror1 cada Aez Bue se pronuncia la palabra JmagiaJ"
+os prestidigitadores1 los con=uradores 2 los c-arlatanes -an desacreditado este t.rmino1 2
considerando esta circunstancia1 no sorprende Bue el conocimiento m<gico siempre -a2a sido
obserAado con la m<s alta desconsideracin"
#In en las m<s remotas .pocas el 9#GO -a sido concebido como uno de los m<s grandes
adeptos 2 podra ser interesante aprender Bue1 de -ec-o1 el t.rmino JmagiaJ se deriAa de este
Aocablo" +os as llamados J-ec-icerosJ Buienes no son iniciados sino tan slo son imitadores de
los misterios1 Bue contaban parcialmente con la ignorancia 2 parcialmente con la credulidad del
indiAiduo o de una nacin entera de acuerdo para alcanzar sus aspiraciones por medio de
mentiras 2 4raudes" $l Aerdadero mago siempre desprecia tales practicas"
$n realidad1 la magia es una ciencia sagrada1 ello es1 en el Aerdadero sentido1 la suma de todo
el conocimiento1 porBue enseHa cmo conocer 2 utilizar las reglas supremas" ?o eCiste
di4erencia alguna entre magia 2 mstica o cualBuiera otra concepcin del nombre" $n cualBuier
parte en Bue la aut.ntica iniciacin est< al alcance1 uno tiene Bue proceder sobre la misma
base1 de acuerdo a las mismas reglas1 sin tener en cuenta el nombre dado por esto a lo Bue
crees"
#l considerar la le2 uniAersal de la polaridad de bueno 2 malo1 actiAo 2 pasiAo1 luz 2 sombra1
cada ciencia puede serAir para propsitos buenos o malos" Tomemos el e=emplo de un cuc-illo1
un ob=eto Bue Airtualmente debera emplearse para cortar pan solamente1 el cual1 no obstante1
puede conAertirse en una peligrosa arma en manos de un asesino" Todo depende del car<cter
del indiAiduo" $ste principio se aplica en todas las es4eras de las ciencias ocultas" $n mi libro 2o
-e escogido el t.rmino de JmagoJ para todos mis discpulos1 como un smbolo de la iniciacin
m<s pro4unda 2 la m<s grande sabidura"
9uc-os de los lectores sabr<n1 por supuesto1 Bue la palabra JtarotJ no signi4ica un =uego de
cartas1 Bue sirAe para propsitos m<nticos1 sino Bue es un libro simblico de la iniciacin Bue
contiene los m<s grandes secretos de 4orma simblica" +a primera 4igura de este libro presenta
al mago represent<ndolo como el maestro de los elementos 2 o4reciendo la claAe para el primer
#rcano1 el secreto del ine4able nombre de Tetragrammaton
*!
1 el cabalstico Kod65e6:au65e"
#Bu por lo tanto1 encontraremos la puerta a la iniciacin del mago" $l lector comprender<
4<cilmente cmo signi4icar 2 cmo utilizar las distintas aplicaciones de esta 4igura" ?inguno de
los libros publicados -asta a-ora describe el Aerdadero sentido de la primera carta del Tarot1
tan claramente como 2o lo -e -ec-o en mi libro" $ste Lcomo debe anotarse L naci de mi
propia pr<ctica 2 se destin para el uso pr<ctico de muc-as otras personas 2 todos mis
discpulos -an encontrado en .l Bue es el me=or 2 m<s 4uncional sistema"
Pero nunca me atreAer. a decir Bue mi libro describa o trate con todos los problemas m<gicos o
msticos" @i alguien gustara de escribir todo acerca de esta sublime sabidura1 .l tendra Bue
llenar Aarios AolImenes" Podra1 sin embargo1 a4irmarse positiAamente Bue este traba=o es1 sin
duda alguna1 la puerta de la Aerdadera iniciacin1 la primera claAe para el empleo de las le2es
uniAersales" ?o Ao2 a negar el -ec-o de Bue se pueden -allar 4ragmentos de Aarios autores1
pero en un Inico libro el lector -allar< una descripcin eCacta de la primera carta del Tarot"
!
Tetragr<maton signi4ica literalmente Fpalabra de cuatro letrasGM 4ue un subter4ugio para eAitar el pecado de pronunciar
el nombre sagrado K5:5 DKa-A.-E o Ne-oA<1 como lleg a ser m<s tarde cuando las Aocales de otra palabra se
combinaron con las consoantes de K5:5"
8
5e su4rido penas tan claras como posibles en el curso de las eCposiciones Bue -acen Bue la
sublime :erdad sea accesible para todo el mundo1 aunBue -a sido una tarea di4cil encontrar
palabras tan sencillas como necesarias para la comprensin de todos los lectores" 7ebo de=ar a
=uicio de todos ustedes1 si mis es4uerzos -an sido eCitosos o no" $n ciertos puntos me -e Aisto
4orzado a repetirme deliberadamente para en4atizar algunas 4rases importantes 2 para no
remitir al lector a Bue retroceda a una p<gina en particular"
5abr< muc-as ob=eciones de personas interesadas en las ciencias ocultas porBue ellas no -an
tenido la oportunidad de ser iniciadas por un maestro personal o lder espiritual DgurIE" Por lo
tanto1 slo la gente proAista de 4acultades eCcepcionales1 una pobre minora pre4erencial1
parecera ser capaz de ganar este sublime conocimiento" #s1 un gran nImero de serios
buscadores de la Aerdad tuAieron Bue ir a traA.s de pilas de libros una 2 otra Aez slo para
tomar una perla de esto" Uno1 sin embargo1 Bue est< sinceramente interesado en su progreso 2
no persigue esta sagrada sabidura por pura curiosidad o desea tan solo satis4acer su propio
deseo1 encontrar< el lder correcto para iniciarlo en este libro" Un adepto no encarnado1 sin
embargo1 por su alto rango1 puede darle al discpulo m<s en su comienzo Bue lo Bue el
presente libro lo -ace" @i tanto el -onesto entrenador DmaestroE como el atento lector
encuentran en este libro todo lo Bue ellos -an estado buscando en Aano durante tantos aHos1
entonces el libro -a cumplido su propsito completamente"

$l #utor
Parte -
T(&./$
9
Iagen del Mago! "a Priera Carta del Tarot
Inter,retacin del %i0oliso
>a=o de ti encontrar<s el reino mineral1 Aegetal 2 animal eCpresado en una simblica manera"
+a -embra a la izBuierda 2 el mac-o en el lado derec-o son el m<s DpositiAoE 2 el menos
DnegatiAoE en cada ser -umano"
$n la mitad es Aisto como un -erma4rodita1 una criatura personi4icando el mac-o 2 -embra
combinado en uno como el signo de armona entre el principio mac-o 2 -embra"
+os 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos son mostrados en ro=o 2 azul1 4luido el.ctrico es ro=o1 4luido
magn.tico es azul"
+a regin de la cabeza de la -embra es el.ctrica1 por lo tanto ro=a1 la regin de los genitales es
magn.tica1 por lo tanto1 es azul" Para el mac-o1 pasa a ser en orden inAertido"
#rriba del -erma4rodita -a2 un globo como signo de la es4era de la tierra1 arriba de .ste se
-alla el mago con los cuatro elementos"
#rriba del -ombre1 est<n los elementos actiAos1 Bue son el 4uego en ro=o 2 el elemento aire en
azul" #rriba de la -embra est<n los elementos pasiAos1 el elemento agua en Aerde 2 el elemento
tierra en amarillo" $n la mitad del mago -a2 un globo de color pIrpura oscuro1 representando el
signo del principio de akas-a"
#rriba de la cabeza del mago1 con una cinta inAisible por corona1 -a2 una 4lor de loto de color
blanco plateado con bordes dorados como signo de su diAinidad" $n el interior1 est< la Piedra
&iloso4al ro=o rub simbolizando la Buintaesencia de toda la Ciencia 5erm.tica" #l lado derec-o 2
detr<s est< el @ol1 amarillo como el oro 2 en el lado izBuierdo Aemos la +una1 blanca plateada1
eCpresando el m<s 2 el menos en el macrocosmos 2 microcosmos1 los 4luidos el.ctricos 2
magn.ticos"
#rriba de la 4lor de loto1 la Creacin -a sido simbolizada por una pelota1 en el interior del cual
esta representada las 4uerzas procreatiAas positiAa 2 negatiAa las cuales permanecen para el
acto de creacin del uniAerso"
$l eterno1 el in4inito1 lo Bue no tiene 4ronteras 2 lo no creado -an sido eCpresados
simblicamente por la palabra #U9 en un color pIrpura oscuro a negro"
10
11
$l Gran @ecreto del Tetragrammaton
o el Cabalstico Kod65e6:au65e
+ema: J+o Oue $st< #rriba $s Como +o Oue $st< #ba=oJ D5ermes TrismegistoE
Parte I
Teora

!" #cerca de los $lementos
Cada cosa Bue -a sido creada en el macrocosmos es igual como el microcosmos1
consecuentemente1 el mundo grande 2 el mundo peBueHo -an sido concebidos por el e4ecto de
los elementos" Por esta razn1 correcta desde el comienzo de la iniciacin1 2o atender. estos
poderes 2 en4atizar. su pro4undidad 2 mIltiples signi4icados en particular" $n la literatura oculta
mu2 poco se -a sido dic-o acerca del poder de los elementos1 as Bue -ice de ello mi ob=etiAo
para tratar este campo del conocimiento aIn desconocido 2 leAantar el Aelo Bue cubran estas
reglas" ?o es en absoluto mu2 4<cil iluminar a los no iniciados1 pues ellos no est<n
completamente in4ormados acerca de la eCistencia 2 de la actiAidad de los elementos1 pero
ser<n capaces de traba=ar pr<cticamente con estos poderes en el 4uturo"
Todo el uniAerso es similar a un relo= con todas sus ruedas en malla e interdependiente una de
otra" Incluso la idea de la 7iAinidad como la m<s alta 2 comprensible entidad puede ser diAidida
en aspectos an<logos a los elementos" 7etalles acerca de ello se encuentran en el captulo
relacionado con la Idea67ios"
$n las escrituras orientales m<s antiguas1 los elementos son designados como TattPas" $n
nuestra literatura $uropea1 son solamente considerados con base a sus buenos e4ectos1 as
como estamos adAertidos en contra de sus in4luencias des4aAorables1 lo cual signi4ica Bue se
pueden asumir ciertas acciones ba=o las in4luencias de los tattPas1 o adem<s deben ser
omitidas" +a eCactitud de este -ec-o no permite dudas1 pero todo lo Bue -a sido publicado
-asta la 4ec-a1 solamente apunta a un ligero aspecto de los e4ectos de los elementos" Cmo
encontrar los e4ectos de los elementos con relacin a los tattPas para uso personal1 se
aprender su4icientemente de los libros astrolgicos"
$sto2 penetrando en lo m<s pro4undo del secreto de los elementos 21 por lo tanto1 -e elegido
una claAe distinta Bue1 aunBue siendo an<loga a la claAe astrolgica1 de -ec-o1 no tiene nada
Bue Aer con ella" $l lector1 a Buien esta llaAe es completamente desconocida1 aprender< a
usarla de Aarias maneras" #s para las Inicas tareas1 analogas 2 e4ectos de los elementos1 los
guiar. con temas por turnos 2 en detalle en los siguientes captulos1 los cuales no solamente
deAelaran la parte terica1 sino directamente su uso pr<ctico1 porBue aBu se -allar< el m<s
grande #rcano"
$n el libro m<s antiguo de sabidura1 el Tarot1 2a se -a escrito algo acerca de este gran
misterios de los elementos" +a primera carta de esta obra representa al mago apuntando al
conocimiento 2 al dominio de los elementos" $n la primera carta los smbolos son: la Aara como
el elemento 4uego1 la espada como elemento aire1 el c<liz como el elemento agua 2 la moneda
como el elemento tierra" $sto prueba sin ninguna duda Bue 2a en los 9isterios de Kore1 el
mago estaba destinado para la primera carta del Tarot1 porBue el dominio de los elementos se
escogi como el primer acto de iniciacin" $n -onor a esta tradicin dar. mi principal atencin a
los elementos1 como Aer<1 la claAe de los elementos es la panacea1 con la a2uda de la cual
todos los problemas pueden ser resueltos"
7e acuerdo a la sucesin -indI de los tattPas1 .sta es la siguiente:
12
$1as2a! ,rinci,io del 3ter
Te4as! ,rinci,io del 5uego
*a4u! ,rinci,io del aire
$,as! ,rinci,io del agua
Prit2i6i! ,rinci,io de la tierra.
7e acuerdo a la doctrina -indI1 se dice Bue los cuatro son como los tattPas m<s groseros 2
descienden del Buinto tattPa1 el principio #kas-a" Consecuentemente1 akas-a es la Iltima
causa 2 est< relacionada con el Buinto poder1 la llamada Ouintaesencia" $n unos de los
siguientes captulos1 orientar. al lector acerca de este elemento m<s sutil en detalle" +as
cualidades especi4icas de cada uno de los elementos comienzan con los m<s planos eleAados
-asta ba=ar al niAel de la materia grosera1 ser<n mencionados en los siguientes captulos" Por
a-ora el lector se -a dado cuenta de ello 2 no es tarea 4<cil analizar el gran misterio de la
creacin 2 prueba de ello es Bue no todos obtienen la oportunidad de penetrar en este tema
para 4ormar una imagen pl<stica de todo esto"
Tambi.n ser<n discutidos el an<lisis de los elementos 2 el gran Aalor pr<ctico de ellos
entrelneas1 as Bue cada cient4ico1 si es un Bumico1 un 4sico1 un magnetizador1 un ocultista1
un mago1 un mstico1 un cabalista o un 2ogui etc"1 pueda deriAar sus bene4icios pr<cticos de
esto" 7ebo tener .Cito en enseHar a los lectores1 capaz de guiar el tema de la manera
apropiada 2 encontrar la claAe pr<ctica para la rama de conocimiento m<s adecuada para .l" as
estar. 4eliz al Aer Bue el propsito de mi libro se -a logrado"
%"6 $l Principio del &uego
Como se -a sido dic-o antes1 akas-a o el principio et.rico es la causa del origen de los
elementos" 7e acuerdo a las escrituras orientales1 el primer elemento nacido del akas-a es
Te=as1 el principio del &uego" $ste elemento tanto como los otros1 no solamente mani4iesta su
in4luencia en nuestro plano de materia grosera sino tambi.n en cada cosa creada" +as
cualidades b<sicas del principio 4uego son el calor 2 la eCpansin" $n el comienzo de todas las
cosas creadas1 por lo tanto1 deben -aber estado el 4uego 2 la luz1 2 en la >iblia leemos: J&iat
+uCJ L 5<gase la +uz" $l origen de la luz1 por supuesto1 est< Aisto en el 4uego" Cada elemento 2
por lo tanto1 el 4uego1 tambi.n1 tiene dos polaridades es decir1 la actiAa 2 la pasiAa1 lo cual
signi4ica positiAo DQE 2 negatiAo D6E" 9<s DQE siempre signi4icar< lo constructiAo1 lo creatiAo1 los
recursos productiAos1 mientras Bue menos D6E es para todo lo Bue es destructiAo o diAisorio"
5a2 siempre dos cualidades b<sicas1 Bue deben ser claramente distinguidas en cada elemento"
+as religiones -an siempre imputado al lado bueno lo actiAo 2 lo malo al lado pasiAo" Pero
-ablando 4undamentalmente1 tales cosas no son buena o malas1 no son nada1 sino
concepciones -umanas" $n el UniAerso no eCiste ni lo bueno ni lo malo1 porBue cada cosa -a
sido creada de acuerdo a las reglas inmutables1 donde se re4le=a el 7iAino Principio 2 slo por
conocer estas reglas1 seremos capaces de llegar cerca de la 7iAinidad"
Como mencion. antes1 al principio del 4uego pertenece la eCpansin1 la cual llamar. 4luido
el.ctrico para una me=or comprensin" $sta de4inicin no solo apunta al material el.ctrico
grosero1 a pesar de tener cierta analoga con .ste" Cada uno de llegar< a darse cuenta1 por
supuesto1 Bue la cualidad de eCpansin es id.ntica a la de eCtensin" $ste principio elemental
del 4uego est< latente 2 actiAo en todas las cosas creadas1 de -ec-o1 en todo el UniAerso
comenzando desde el grano de arena m<s peBueHo -asta la m<s sublime sustancia Aisible o
inAisible"
13
'"6 $l Principio del #gua
$n el captulo anterior -emos estudiado el origen 2 las cualidades del positiAo elemento 4uego"
$n este captulo1 describir. el principio opuesto1 el agua" $s tambi.n deriAado del akas-a el
principio et.rico" Pero en comparacin con el 4uego1 tiene cualidades mu2 contrarias" $stas
cualidades b<sicas son 4rialdad 2 contraccin" +a cuestin es Bue tambi.n tiene dos polos: el
actiAo Bue es constructiAo1 dador de Aida1 nutriente 2 protector1 mientras Bue el polo negatiAo
es similar al del 4uego1 destructiAo1 agitador 2 diAisorio" Como a este elemento pertenecen las
cualidades b<sicas de encogimiento 2 contraccin1 produce el 4luido magn.tico" Tanto el 4uego
como el agua1 operan en todas las regiones" 7e acuerdo a las le2es de la creacin1 el principio
del 4uego no sera capaz de eCistir por s mismo1 si no tiene oculto en su interior como polo
opuesto1 el principio del agua" $stos dos elementos1 4uego 2 agua1 son los elementos b<sicos 2
con la a2uda de ellos se -a creado todo" $n consecuencia de estos -ec-os1 tenemos Bue en
todas partes reconocemos estos dos elementos principales" #dem<s de los 4luidos el.ctricos 2
magn.ticos los cuales presentan polaridades contrarias"
("6 $l Principio del #ire
Otro elemento deriAado del akas-a es el aire" Gente iniciada no relaciona este principio como
un elemento real1 pero ellos otorgan el rol de mediador entre los elementos 4uego 2 agua1 as el
principio del aire1 en cierta manera1 establecer< un eBuilibrio neutral actuando como mediador
entre las actiAidades actiAas del 4uego 2 pasiAas del agua" # traA.s de la interaccin de los
elementos actiAo 2 pasiAo del 4uego 2 agua respectiAamente1 toda la Aida creada se puso en
moAimiento"
$n su mediacin el principio del aire -a asumido la cualidad de c<lido a partir del 4uego 2 de
-Imedo desde el agua" @in estas dos cualidades ninguna Aida seria concebible" $stas dos
cualidades tambi.n otorgan dos polaridades al principio aire1 lo cual en lo positiAo resulta en la
polaridad de dar Aida 2 en el aspecto negatiAo la polaridad destructiAa"
#dem<s de eso1 d.=eme decirle Bue los elementos mencionados no deben ser considerados
como los ordinarios1 4uego1 agua 2 aire los cuales solamente representaran aspectos groseros
del plano material1 sino en este caso las cualidades uniAersales de todos los elementos est<n
relacionados"
)"6 $l Principio de la Tierra
@e di=o Bue el principio del aire no representa propiamente un elemento 2 esta a4irmacin
asimismo Aa tambi.n para el elemento tierra" #-ora1 esto signi4ica Bue a 4uerza de la
interaccin de los tres elementos mencionados1 nace el principio tierra como el Iltimo
elemento1 el cual por su espec4ica cualidad de solidi4icacin compromete a los otros tres" $s
esta cualidad en particular -a dado una 4orma concreta a los tres elementos mencionados" Pero
al mismo tiempo la accin de los tres elementos -a sido limitada por el espacio1 la medida1 el
peso 2 el tiempo cuando nace" +a accin recproca de los tres elementos =untos m<s este de la
tierra1 se -a Auelto tetrapolar as Bue el principio de la tierra puede ser catalogado como el (R
polo magn.tico" $l 4luido de la polaridad del elemento tierra es electromagn.tico" Toda la Aida
creada puede1 por lo tanto1 ser eCplicada por el -ec-o de Bue todos los elementos est<n actiAos
en el cuarto1 es decir1 el elemento tierra" # traA.s de la realizacin en este elemento Aiene el
&iat1 J5<gaseJ
7etalles concernientes a la in4luencia espec4ica de los elementos en Aarias es4eras 2 reinos1
tales como el reino Aegetal1 animal o seres -umanos ser<n Aistos en los siguientes captulos" $l
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punto principal es Bue el lector obtenga una impresin general acerca del traba=o 2 el e4ecto de
los principio elementales en todo el UniAerso"
*"6 +a +uz
+a luz est< establecida en el principio del 4uego" $s inconcebible la luz sin el 4uego 2 por esta
particular razn .sta es un aspecto del 4uego" Cada elemento deriAado del 4uego puede ser
conAertido en luz o en otras sustancias similares" Por lo tanto1 la luz abarca todas las cualidades
espec4icas tales como brillantez1 penetracin 2 eCpansin"
+o contrario de luz es la oscuridad1 la cual Aiene con el principio del agua" +a oscuridad tiene lo
contrario de las cualidades espec4icas de la luz" @in oscuridad1 la luz no solo Buedara
irreconocible sino1 Bue sin oscuridad nunca -abra alguna luz en absoluto" $Aidentemente luz 2
oscuridad -an sido producidas por el =uego mutuo de los dos elementos1 el 4uego 2 el agua" Por
lo tanto1 la luz en su deriAacin tiene la cualidad positiAa mientras Bue la oscuridad tiene la
negatiAa" $ste nter=uego eAidentemente 4unciona en todas las regiones"
,"6 #kas-a o el Principio $t.rico
:arias Aeces mientras describa los elementos mencion. Bue ellos proceden del principio
et.rico" $l principio et.rico es el Iltimo1 el supremo1 la cosa m<s poderosa1 algo inconcebible1 la
causa Iltima de todas las cosas eCistentes o creadas" 7ic-o en pocas palabras1 es la $s4era
Causal" Por lo tanto1 akas-a es lo Bue no tiene espacio ni tiempo" $s lo no6creado1 lo
incomprensible1 lo inde4inible" :arias religiones le -an dado el nombre de 7ios" $s el Buinto
poder1 el poder original" Cada cosa -a sido creada 2 es mantenida en balance por .ste" $s el
origen 2 la pureza de todos los pensamientos e intenciones1 es el 9undo Causal donde subsiste
toda la creacin1 comenzando desde las m<s altas es4eras 2 descendiendo -asta la m<s ba=as"
$s la Ouintaesencia del alBuimista1 es todo en todo"
/"6 0arma
Una le2 Inmutable1 la cual tiene su aspecto =usto en el principio de akas-a1 es la +e2 de Causa 2
$4ecto" Cada causa libera un correspondiente e4ecto" $sta le2 traba=a donde sea como la m<s
sublime regla" Consecuentemente1 cada acto procede de una causa o es seguida por algIn
resultado" Por lo tanto1 no slo deberamos aceptar el 0arma como una regla por nuestras
buenas acciones1 as lo dice la &iloso4a Oriental1 sino Bue su signi4icacin Aa m<s all< 2 es de
muc-a pro4undidad" InstintiAamente todos los -ombres tienen el sentimiento de Bue alguna
cosa buena puede traer buenos resultados solamente 2 todo lo malo debe terminar en lo malo1
o en las palabras de un proAerbio J#Buello Bue un -ombre siembra1 eso cosec-ar<J" Todos
estamos obligados a conocer esta le2 2 respetarla" $sta +e2 de Causa 2 $4ecto gobierna los
principios elementales tambi.n" ?o tengo intencin de entrar en detalles de esta le21 lo cual
podra ser eCpresado en unas pocas palabras1 puesta Bue est< mu2 clara Bue cada -ombre
razonable la entender<" $l tema de esta +e2 de Causa 2 $4ecto es tambi.n la le2 de eAolucin o
desarrollo" Por lo tanto1 el desarrollo es un aspecto de la le2 del 0arma"
7.# 8o0re
- $cerca del cuer,o
$l -ombre es una imagen Aerdadera de 7iosM .l -a sido creado en la similitud del UniAerso"
Todas las cosas grandes encontradas en el UniAerso son re4le=adas1 en peBueHo grado1 en el
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-ombre" Por esta razn1 .l es considerado como un 9icrocosmos en contraste con el
9acrocosmos del UniAerso" $strictamente -ablando1 toda la naturaleza se mani4iesta de la
misma 4orma en el -ombre 2 .sta ser< la tarea de esta seccin in4ormar acerca de este tema"
?o intento describir los resultados 4sicos en el cuerpo porBue cada uno puede encontrar
in4ormacin acerca de ello en cualBuier traba=o respectiAo" +o Bue enseHar. est< en relacin al
-ombre desde el punto de Aista -erm.tico1 2 eCplicar. a la gente interesada cmo conocer 2
usar la claAe 4undamental1 la in4luencia de los elementos en el -ombre en la 4orma correcta"
Una m<Cima bien conocida dice J9ente sana en cuerpo sanoJ" +a genuina Aerdad de este
a4orismo representa en si misma inmediatamente todo lo relacionado con los problemas del
-ombre" 7e a- seguramente saldr< la pregunta1 Bu. es la salud desde el punto de Aista
-erm.tico" ?adie es capaz de responder esta pregunta en el primer instante" :isto desde el
<ngulo -erm.tico1 la salud es la per4ecta armona de todas las 4uerzas operando adentro del
cuerpo con respecto a las cualidades b<sicas de los elementos" ?o -a2 necesidad Bue
preAalezca como una gran desarmona de los elementos1 para liberar un e4ecto Aisible llamado
en4ermedad" PorBue la desarmona en 4orma de en4ermedad es 2a un desorden esencial en el
traba=o de los elementos dentro del cuerpo" +a principal condicin para el noAicio es
concentrarse .l mismo1 absolutamente en su cuerpo" +as eCpresiones Aisibles eCternas del
cuerpo muestran Bue es un bello adorno1 una belleza1 en todos sus aspectos1 es asimismo un
aspecto de la >elleza de la naturaleza diAina1 propiamente -ablando1 no es solamente lo Bue
nos agrada o parece ser simp<tico a nuestro gusto1 porBue la simpata o la antipata son
dependientes de la interaccin de los elementos" +a salud genuina es m<s bien una condicin
b<sica de nuestro crecimiento espiritual" @i nos gusta AiAir en la belleza1 debemos 4ormar
nuestro -ogar1 nuestro plano1 o en este caso1 nuestro cuerpo bellamente 2 lleno de armona"
7e acuerdo con las le2es uniAersales1 los elementos tienen Bue realizar ciertas 4unciones dentro
de nuestro cuerpo" Sstas son principalmente1 construir el cuerpo1 mantenerlo AiAo 2 disolAerlo"
+a parte positiAa del cuerpo1 la construccin1 es proAista por el enlace o la parte conectiAa de
los elementos" +a parte preserAatiAa es trada por la unin o coneCin de parte de los
elementos1 es decir1 lo neutral1 donde la parte destructiAa o disolutiAa del cuerpo es realizada
por las cualidades negatiAas de los elementos"
$s obAio Bue el principio 4uego en la 4orma actiAa con su 4luido el.ctrico e=erce la in4luencia
actiAa1 eCpansiAa 2 constructiAa" +o contrario ser< el caso en la 4orma negatiAa"
$l principio agua1 en su 4orma actiAa1 in4luenciar< la actiAidad constructiAaM en su 4orma
negatiAa1 producir< la desintegracin o disolucin de la actiAidad de todos los 4luidos del
cuerpo"
Con el principio aire descansa la tarea de controlar el 4luido el.ctrico del 4uego 2 el 4luido
magn.tico del agua en el cuerpo1 manteniendo el eBuilibrio entre ellos" Por esta razn el aire -a
sido caracterizado como un elemento neutral o de mediacin"
@e -a dic-o Bue la claAe 4undamental acerca de la 4uerza del principio tierra1 es Bue tiene la
4uncin dentro del cuerpo de mantener =untas las in4luencias de los tres elementos restantes"
$n la 4orma actiAa1 el principio tierra tiene una in4luencia animante1 AiAi4icante1 Aigorizante 21 en
la 4orma negatiAa ser< de modo contrario" $l principio tierra es responsable del crecimiento 2
del enAe=ecimiento del cuerpo" Podramos mencionar un montn de analogas con respecto a
las in4luencias de los elementos dentro del cuerpo1 pero es su4iciente con las eCplicaciones
precedentes"
+os adeptos de todos los perodos nunca describieron los e4ectos de los elementos en
particular1 probablemente para eAitar cualBuier mal uso1 pero ellos los conocieron mu2 bien"
$llos diAidieron al -ombre en tres concepciones b<sicas1 atribu2endo a la cabeza el principio
4uego1 el abdomen al agua 2 al pec-o el elemento aire como el principio mediador entre el
4uego 2 el agua" Como 4ueron acertados en esta diAisin del -ombre1 resulta obAio a la primera
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mirada1 porBue todo lo Bue es actiAo o 4ogoso tiene lugar en la cabeza" $n el abdomen ocurre
lo contrario1 lo acuoso1 la secrecin1 el traba=o de las saAias1 etc" $l pec-o sustenta el aire 2
tiene una parte de mediacin1 porBue aBu la respiracin toma lugar mec<nicamente" $l
principio tierra con su poder o capacidad co-esiAa de mantener =unto1 representa el todo del
cuerpo -umano con sus -uesos 2 mIsculos"
#-ora la pregunta ser< dnde 2 cmo toma lugar el principio akas-a o et.rico en la materia
grosera del cuerpo" 5aciendo un pensamiento pro4undo1 todos ser<n capaces de responder esta
pregunta por s mismos1 2a Bue el principio et.rico est< escondido principalmente en su 4orma
de materia grosera en la sangre1 en la semilla 2 en la accin reciproca de estas dos substancias
en la materia Aital o en la Aitalidad"
Como -emos aprendido1 el elemento 4uego produce el 4luido el.ctrico 2 el agua el 4luido
magn.tico" Cada uno de estos 4luidos tiene dos polos de radiacin1 uno actiAo 2 uno pasiAo1 2
las in4luencias mutuas 2 las interacciones de todas las radiaciones de los cuatro polos se
parecen a un magneto tetrapolar1 el cual es id.ntico al secreto del Tetragr<maton1 el Kod65e6
:au65e de los cabalistas" Por lo tanto1 el 4luido electromagn.tico en el cuerpo -umano1 en su
emanacin1 es el magnetismo animal1 el Od o cualBuier nombre Bue se le -a2a dado" $l lado
derec-o del cuerpo -umano es el el.ctrico6actiAo siempre Bue el indiAiduo se mane=e
correctamente" $l lado izBuierdo es pasiAo6magn.tico" #s para la persona izBuierda1 tomar<
lugar lo contrario" $l poder emanado de esto 4luidos electromagn.ticos depende de la
capacitancia1 es decir1 la intensidad de accin de los elementos dentro del cuerpo" +o m<s
armonioso de esta accin de los elementos se realiza en el cuerpo1 todo lo m<s 4uerte 2 m<s
puro ser< la emanacin"
Con la a2uda de ciertos e=ercicios as como de una actitud correcta 2 una eCacta obserAacin de
estas reglas1 la capacitancia1 la 4uerza 2 la in4luencia de este 4luido electromagn.tico u Od
pueden ser incrementadas o disminuidas de acuerdo a lo sea necesario" +a manera de -acerlo
ser< eC-austiAamente ilustrada en la parte pr<ctica del presente traba=o"
$l 4luido el.ctrico as como el magn.tico en el cuerpo -umano no tienen nada Bue Aer con el
tipo de electricidad o magnetismo Bue conocemos1 aunBue eCiste cierta analoga" $sta +e2 de la
#naloga es un 4actor mu2 importante en la Ciencia 5erm.tica 2 el conocimiento de ella permite
al adepto realizar grandes milagros con la a2uda de esta claAe"
$l alimento contiene los elementos mezclados mutuamente" $l resultado al tomar alimento es
un proceso Bumico por el cual los alimentos son conserAados en nuestro cuerpo" 7esde el
punto de Aista m.dico1 el tomar cualBuier tipo de alimento1 =unto con la respiracin causa un
proceso de combustin" $l 5ermetista Aa mas le=os en este proceso Bue tan slo un simple
eAento Bumico" Sl no considera esta combustin como la mutua disolucin de los alimentos1 tal
como el 4uego es Buemado como combustible" Por lo tanto1 toda la Aida depende del continuo
suplemento de combustible Bue dan el alimento 2 la respiracin" Para suministrar cada
elemento con las necesarias substancias preserAadas1 es aconse=able una combinacin de
alimentos la cual contiene los 4undamentos materiales de los elementos" @i restringi.ramos toda
nuestra Aida a un slo tipo de comida1 nuestro cuerpo1 sin ninguna duda1 se en4ermara1 lo cual
signi4ica Bue un slo tipo de comida producira desarmona en el cuerpo" Por la desintegracin
del aire 2 los alimentos1 los elementos son suministrados con las substancias soportantes 2 de
esta manera s mantiene su actiAidad" Tal es el modo de Aida natural del -ombre" @i se pierde
un elemento1 como si 4uera combustible1 todas las 4unciones dependientes son inmediatamente
a4ectadas" @i p" $="1 el elemento 4uego traba=a en el cuerpo eCcesiAamente1 sentimos sedM el
elemento aire nos -ace sentir -ambre1 el elemento agua nos causa una sensacin de 4ro 2 el
elemento tierra produce cansancio" Por otro lado1 cada sobresaturacin de los elementos causa
e4ectos re4orzados en el cuerpo" Un eCceso del elemento 4uego crea un an-elo por moAimiento
2 la actiAidad" @i es el caso del elemento agua1 los procesos secretores son m<s 4uertes"
CualBuier sobresaturacin del elemento aire indica Bue debemos ser moderados al tomar
alimento en absoluto" Una sobresaturacin del elemento tierra a4ecta el aspecto seCual de la
Aida1 lo cual no necesariamente -alla eCpresin en los instintos seCuales de los sentidos
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carnales" $s mu2 posibleT2 esto ocurrir< especialmente en el caso de gente Aie=aT Bue ellos
sentir<n un an-elo para incrementar la actiAidad 2 para la agilidad productiAa"
$n su polaridad actiAa 2 pasiAa los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos tienen la tarea de 4ormar
combinaciones <cidas en todos los cuerpos org<nicos e inorg<nicos1 desde el punto de Aista
Bumico 2 eAentualmente desde el punto de Aista del alBuimista tambi.n" $n el sentido actiAo
ellos son constructiAos 2 en el sentido negatiAo son destructiAos1 disolAentes 2 desintegradores"
Todo esto eCplica las 4unciones biolgicas del cuerpo" $l resultado 4inal es la circulacin de la
Aida1 la cual es trada a la eCistencia1 prospera1 madura 2 pierde intensidad" $ste es el sentido
de la eAolucin de todas las cosas creadas"
a.# 9ieta
Una razonable lnea de Aida mantiene la armona de los elementos en el cuerpo" Tan pronto
como se mani4iesta una desarmona en el e4ecto de los elementos1 los elementos eCistentes se
muestran como una debilidad o de una manera predominanteM se deben tomar medidas
especiales tanto como pueda ser1 para Bue el alimento comprometido lleAe al elemento a su
curso normal o al menos in4luencie 4aAorablemente a este respecto" Por lo tanto1 para estos
casos se prescriben las dietas m<s Aariadas" 5ace muc-o tiempo numerosas obserAaciones -an
lleAado a los -ombres a esta opinin1 de lo cual ellos ignoraban la eCacta razn"
@i el desorden de los elementos es tal Bue presentan una Aisible desarmona1 no es slo una
desarmona sino Bue tenemos Bue tratar con una en4ermedad" $sto signi4ica Bue ser<n
necesarios remedios m<s dr<sticos para restablecer la armona indispensable1 por lo Bue
tratamos de deAolAer al cuerpo a su 4uncin normal 2 completar su recuperacin" Todos los
m.todos de curacin conocidos -asta la 4ec-a se basan en este 4undamento" 7esisto de
particularizar tales m.todos1 aunBue la ma2ora de ellos son generalmente conocidos" +a
terapia natural emplea e4ectos t.rmicos tales como baHos1 -ierbas1 masa=es1 etc" $l alpata
utiliza medicinas concentradas las cuales causan los e4ectos correspondientes a los elementos 2
se destinan a reponer la salud" $l -omepata emplea el elemento contrario de acuerdo al lema
J@imilia similibus curanturJ para alcanzar el eBuilibrio de todo lo Bue est< en peligro1 de
con4ormidad con las +e2es de la Polaridad" $l electro6-omepata por el uso de sus remedios1
in4luencia los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos directamente para eBuilibrar los elementos
deseBuilibrados1 de acuerdo al tipo de en4ermedad1 por un apropiado re4orzamiento de estos
4luidos"
#s cada sistema de curacin sirAe al propsito de restaurar el eBuilibrio de los elementos" #l
estudiar estas in4luencias de los elementos en nuestro cuerpo el magnetpata o magnetizador1
tiene muc-o m<s posibilidades de in4luenciar el cuerpo a traA.s de sus poderes1 especialmente1
si es capaz de despertar los 4luidos el.ctricos o magn.ticos concientemente en .l mismo1
increment<ndolos 2 trans4iri.ndolos en de la parte del cuerpo Bue est< en desarmona" 5e
dedicado un especial captulo de este libro al aspecto pr<ctico de este tratamiento"
5asta a-ora se -an declarado en detalle las 4unciones totales del cuerpo talle" Pero cada parte
del cuerpo est< tambi.n1 en analoga con los e4ectos de los elementos en el cuerpo1
in4luenciados por un elemento espec4ico1 el cual encuentra su eCpresin en la polaridad de la
parte respectiAa del cuerpo" $sto es un -ec-o mu2 interesante en el entrenamiento1
respectiAamente en el 4uncionamiento o mecanismo del relo= biolgico1 es decir1 en el
organismo -umano1 algunos rganos1 desde el interior al eCterior1 recprocamente poseen
4luido el.ctrico 2 desde el eCterior al interior 4luido magn.tico1 los cuales a4ecta las 4unciones
del organismo entero de manera an<loga 2 de manera desarmnica" $n otros rganos toma
lugar un proceso reAerso"1 el 4luido el.ctrico opera desde el eCterior -acia el interior1 2 el 4luido
magn.tico desde el interior -acia el eCterior" $ste conocimiento de la emanacin polar se llama
en el #rte 5erm.tico la Janatoma oculta del cuerpoJ" K el conocimiento de los e4ectos de esta
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anatoma oculta es eCtremadamente importante para cada adepto Bue Buiere conocer su
cuerpo1 in4luenciarlo 2 controlarlo"
Por lo tanto1 describir. esta anatoma oculta del cuerpo -umano con respecto a los 4luidos
el.ctricos 2 magn.ticos1 es decir1 en la es4era de accin positiAa o negatiAa"
$stos argumentos se tronar<n en una gran Aenta=a al magnetpata1 porBue .l tratar< la parte
en4erma del cuerpo marc-ita con los 4luidos el.ctricos o magn.ticos1 de acuerdo al centro de la
en4ermedad" Pero este conocimiento traer< gran bene4icio para todos tambi.n"
+a Cabeza: +a 4rente es el.ctrica1 la parte de atr<s de la cabeza es magn.tica 2 tambi.n el lado
derec-oM el lado izBuierdo es el.ctrico como tambi.n lo es la mitad"
+os O=os: $l 4rente es neutral 2 tambi.n la parte posterior" $l lado derec-o es el.ctrico 2
tambi.n lo es el lado izBuierdo" $l interior es magn.tico"
+as Ore=as: $l 4rente neutral 2 tambi.n la parte de atr<s" $l lado derec-o es magn.tico1 el lado
izBuierdo el.ctrico1 el interior neutral"
>oca 2 +engua: $l 4rente neutral1 atr<s tambi.n" +os lados derec-o e izBuierdo son neutrales1 el
interior magn.tico"
$l Cuello: $l 4rente1 la parte de atr<s 2 el lado derec-o son magn.ticos1 el lado izBuierdo 2 el
interior son el.ctricos"
$l Pec-o: $l 4rente es electromagn.tico1 la parte de atr<s es el.ctrica1 el lado derec-o 2 el
interior neutrales1 el lado izBuierdo es el.ctrico"
$l #bdomen: $l 4rente el.ctrico1 la parte de atr<s 2 lado derec-o magn.ticos1 el lado izBuierdo
el.ctrico1 2 el interior magn.tico"
+as 9anos: $l 4rente neutral1 la parte de atr<s tambi.n1 el lado derec-o magn.tico1 el lado
izBuierdo el.ctrico1 el interior neutral"
+os 7edos de la 9ano 7erec-a: $l 4rente 2 la parte de atr<s neutrales1 el lado derec-o el.ctrico1
el lado izBuierdo tambi.n1 el interior neutral"
+os 7edos de la 9ano IzBuierda: $l 4rente 2 la parte de atr<s neutrales1 el lado derec-o
magn.tico1 el lado izBuierdo el.ctrico1 el interior neutral
+os Pies: $l 4rente 2 la parte de atr<s neutrales1 el lado derec-o magn.tico1 el lado izBuierdo
el.ctrico1 el interior neutral"
+os Genitales 9asculinos: $l 4rente el.ctrico1 la parte de atr<s1 el lados derec-o e izBuierdo
neutrales1 el interior magn.tico"
+os Genitales &emeninos: $l 4rente magn.tico1 parte de atr<s1 los lado derec-o e izBuierdo
neutrales1 el interior el.ctrico"
+a Ultima :.rtebra 2 el #no: $l 4rente 2 la parte de atr<s neutrales1 los lados derec-o e
izBuierdo tambi.n1 el interior magn.tico"
Con la a2uda de esta anatoma oculta 2 la claAe del magneto tetrapolar1 el adepto puede
compilar m<s analogas1 si lo desea" $l alBuimista reconocer< Bue el cuerpo -umano representa
un genuino #tanor en el cual son Aisiblemente construidos los m<s per4ectos procesos
alBumicos para la Gran Obra o la preparacin de la Piedra &iloso4al"
19
$ste tema relacionado con el cuerpo est< terminado" ?o a4irmo Bue se -a considerado todo1
pero en cualBuier caso1 con respecto a los elementos1 Buiero decir1 el magneto de cuatro polos1
-e tratado los m<s importantes problemas 2 reAelado el secreto del Tetragr<maton en la Aisin
del cuerpo"
!8"6 $l Plano 9aterial Grosero o el 9undo 9aterial
$n este captulo no describir. el mundo material grosero1 los reinos: mineral1 Aegetal 2 animal1
ni lo -ar. con los procesos 4sicos de la naturaleza1 porBue cada uno de ellos 2a -a sido
aprendido en la escuela 2a Bue a- est<n tales cosas como los polos sur 2 norte1 cmo se
origina la lluAia1 cmo se 4orman las tormentas1 etc" $l inicial adepto no debera estar
interesado en estos temas1 sino m<s bien es4orzarse en conocer todo acerca del mundo
material con relacin a lo Bue signi4ican los elementos 2 sus polaridades" $s necesario
mencionar Bue en nuestro planeta1 -a2 4uego1 agua1 aire 2 tierra1 un -ec-o absolutamente
claro para cada persona razonablemente pensante" ?o obstante1 ser< mu2 Itil1 si el adepto
llega a conocer la causa 2 e4ecto de los cuatro elementos 2 aprende cmo usarlos
correctamente1 de acuerdo a las correspondientes analogas en los otros planos" +a manera
como es posible contactar los planos m<s altos a traA.s del conocimiento de los elementos de la
materia grosera1 ser< reserAada para un captulo m<s adelante el uso pr<ctico de la 9agia" Por
el momento1 es importante conocer Bue en nuestra tierra el traba=o de los elementos en la
4orma m<s sutil est< eAolucionando eCactamente en la misma manera Bue en el cuerpo
-umano" #l presentar una analoga con el cuerpo -umano1 uno ciertamente encontrar< como
ilustrar el paralelo con los elementos1 2 establecer Bue la analoga con el cuerpo -umano parece
=usti4icada" $n el captulo relacionado con el cuerpo -umano se -izo notar el modo de Aida 2 las
4unciones de los elementos1 con respecto al cuerpo" @i el adepto tiene .Cito en usar los
elementos en la 4orma m<s sutil1 ser< capaz de alcanzar cosas maraAillosas en su propio
cuerpo1 2 no solamente esto1 .l puede1 con toda conciencia1 a4irmar Bue nada es imposible a
este respecto"
$l elemento tierra implica el magneto de cuatro polos con su polaridad 2 el e4ecto de los otros
elementos" $l principio 4uego1 en su 4orma actiAa1 produce el principio AiAi4icante en la
naturaleza 2 en su 4orma negatiAa el principio destructiAo 2 desintegrador" $l principio agua1 en
su 4orma negatiAa1 opera los e4ectos contrarios" $l principio aire con su bipolar polaridad1
representa lo neutro1 el balance 2 la preserAacin de la esencia en la naturaleza" $l elemento
tierra1 de acuerdo con su caracterstica de co-esin1 tiene como base los dos grandes
elementos 4undamentales del 4uego 2 el agua =unto con la neutralizacin del principio aire" Por
lo tanto1 debe ser considerado como el elemento material m<s grosero" Por la interaccin del
elemento 4uego 2 agua1 tenemos1 como 2a mencion.1 en coneCin con el cuerpo1 los 4luidos
el.ctrico 2 magn.tico1 los dos 4luidos b<sicos originados de acuerdo a las mismas le2es en el
cuerpo 2 Bue tienen sus e4ectos mutuos" #mbos elementos1 con sus 4luidos1 son la causa de
todo lo Bue pasa materialmente en nuestra tierra1 su in4luencia en todos los procesos Bumicos
al interior 2 eCterior en el reino mineral1 Aegetal 2 animal" Por lo tanto1 Aemos Bue el 4luido
el.ctrico lo encontramos en el centro de la tierra1 en cambio el 4luido magn.tico lo encontramos
en la super4icie de nuestra tierra"" $l 4luido magn.tico de la super4icie de la tierra1 aparte del
propio principio de co-esin del agua1 atrae 2 mantiene todas las cosas materiales 2
compuestas"
7e acuerdo a las especi4icas propiedades de un cuerpo1 Bue dependen de la composicin de los
elementos1 cada ob=eto1 con respecto al 4luido el.ctrico posee ciertas emanaciones1 las llamadas
Aibraciones electrnicas Bue son atradas por el 4luido magn.tico general de todo el mundo
material" $sta atraccin es llamada peso" Consecuentemente1 el peso es una apariencia del
poder de atraccin de la tierra" $l bien conocido poder de atraccin del acero 2 del nBuel es
una peBueHa muestra respecto a la imitacin de lo Bue est< pasando en gran medida en toda
nuestra tierra" #Buello Bue entendemos1 en nuestra Tierra1 como magnetismo 2 electricidad1 no
es nada m<s Bue una apariencia del magneto de cuatro polos" Como 2a conocemos1 por un
arbitrario cambio de polos1 la electricidad puede ser obtenida del magnetismo 21 de manera
20
mec<nica obtener magnetismo a traA.s de la electricidad" +a transmutacin de un poder en
otro1 propiamente -ablando1 es 2a un proceso alBumico o m<gico1 lo cual1 sin embargo1 en el
curso del tiempo1 -a sido generalizado tanto Bue no 2a no es relacionado como alBumico o
m<gico1 sino Bue simplemente es atribuido como 4sico" Por esta razn1 es obAio Bue se puede
emplear aBu tambi.n el magneto de cuatro polos" 7e acuerdo a las le2es concernientes los
problemas del magnetismo 2 la electricidad no solamente en el cuerpoTcomo mencion.
anteriormenteTsino tambi.n en el mundo material grosero1 cada uno de los -ermetistas
conoce eCactamente Bue lo Bue est< arriba como lo Bue est< aba=o" Cada adepto Bue sabe
cmo emplear el poder de los elementos o el gran secreto del Tetragr<maton en todos los
planos es tambi.n capaz de alcanzar grandes cosas en nuestro mundo material1 cosas Bue el
obserAador eCterno cali4icara como milagros" $l adepto1 sin embargo1 no Ae milagros en ellos1
basado en su conocimientos de las le2es1 .l ser< capaz de eCplicar incluso la m<s notoria
curiosidad"
Cada cosa en nuestra Tierra1 todo lo Bue crece1 madura1 la Aida 2 la muerte dependen de los
postulados -ec-os en estos captulos" Ka Bue el adepto concibe completamente Bue la muerte
4sica no signi4ica desintegracin1 pasar a la nada1 sino Bue1 lo Bue consideramos como
aniBuilacin o muerte es nada m<s Bue la transicin de un estado en otro" $l mundo material
-a emergido desde el principio akas-a1 o sea el conocido .ter" $l mundo tambi.n es controlado
2 mantenido por este mismo principio" Por lo tanto1 es entendible Bue en la transmisin del
4luido el.ctrico o magn.tico est<n basadas todas las inAenciones relacionadas con la
comunicaciones a distancia1 a traA.s del .ter1 tales como la radio1 el tel.gra4o1 la tele4ona1 la
teleAisin 2 todos los otros inAentos inicos Bue sean alcanzados en el 4uturo1 con la a2uda del
4luido el.ctrico o magn.tico del .ter" Pero los principios 2 le2es 4undamentales 4ueron1 son 2
ser<n siempre las mismas"
@e podra escribir un libro mu2 eCtenso 2 eCcitante1 solamente acerca de los e4ectos de los
diAersos 4luidos magn.ticos 2 el.ctricos en el plano material grosero" Pero el lector interesado
Bue -a decidido recorrer el camino de la iniciacin no ser< disuadido del estudio de los
principios1 .l encontrar< por s mismo todo acerca de la Aariedad de poderes 2 propiedades" +os
4rutos 2 las perspicacias Bue .l aprendi1 en el curso de este estudio1 lo a2udar<n ampliamente"
!!"6 $l #lma o el Cuerpo #stral
# traA.s de Aibraciones sutiles de los elementos1 a traA.s de la polaridad de los 4luidos
el.ctricos 2 magn.ticos1 del -ombre mismo1 el alma -a procedido desde el principio akas-a o
de las m<s 4inas Aibraciones et.ricas" 7e la misma manera como los elementos est<n
4uncionando en el cuerpo material1 as se comportaran en el alma o el as llamado cuerpo astral"
$l magneto de cuatro polos1 con sus espec4icas cualidades1 conecta o amalgama el alma con el
cuerpo" $sta amalgamacin toma lugar1 con analoga al cuerpo1 por las in4luencias
electromagn.ticas de los elementos" ?osotros1 los adeptos1 llamamos matriz astral o Aida a este
comportamiento actiAo de los elementos o los llamados 4luidos electromagn.ticos del alma" $sta
matriz astral o 4luido electromagn.tico del alma no es id.ntica con el aura de los ocultistas1 de
la Bue -ablar. m<s adelante" +a matriz astral o 4luido electromagn.tico es el enlace conector
entre el cuerpo 2 el alma" $l principio 4uego produce en el alma lo Bue es constructiAo1 el
principio agua produce la animacin1 el principio aire es el eBuilibrio1 2 el principio tierra
produce lo Bue es 4ruct4ero DprsperoE1 componiendo 2 preserAando el alma" $l cuerpo astral
realiza eCactamente las mismas 4unciones Bue el cuerpo material"
$l -ombre -a sido proAisto con los cinco sentidos correspondientes a los cinco elementos1 con
los cuales el cuerpo astral o el alma1 con la a2uda de los sentidos del cuerpo1 recibe las
percepciones del mundo 4sico" ?uestro espritu inmortal realiza esta percepcin 2 operacin de
los cinco sentidos a traA.s del cuerpo astral 2 del cuerpo material" $l porBu. este espritu es
inmortal ser< eCplicado en captulo posterior" @in ninguna actiAidad del espritu en el alma1 el
cuerpo astral estara sin Aida 2 se disolAera en sus componentes"
21
Como el espritu no sera capaz para operar sin la interAencin del alma1 el cuerpo astral es el
asiento de todas las cualidades Bue tiene el espritu inmortal" 7e acuerdo a su desarrollo 2
madurez1 el espritu tiene una Aibracin di4erente de los 4luidos el.ctricos o magn.ticos1 los
cuales llegan a ser eCternamente patentes1 en el alma1 en los cuatro temperamentos" 7e
acuerdo con los elementos predominantes1 distinguimos los temperamentos1 col.rico1
sanguneo1 melanclico 2 el 4lem<tico" $l temperamento col.rico es debido al elemento 4uego1 el
sanguneo debido al elemento aire1 el melanclico debido al agua 2 el 4lem<tico al elemento
tierra" +a 4uerza 2 Aibraciones de los respectiAos elementos corresponden en Aarias de sus
propiedades a la 4uerza1 Aigor1 2 eCpansin de las Aibraciones de los respectiAos 4luidos"
Cada uno de estos cuatro elementos1 determina el temperamento del -ombre1 en la 4orma
actiAa1 posee buenas propiedades 2 en su 4orma pasiAa1 lo contrario o malas cualidades" @era
demasiado proli=o in4ormar aBu acerca de los e4ectos de los elementos 2 es me=or para el
adepto naciente encontrar .l mismo m<s e4ectos por su propia meditacin" $sta 4orma tambi.n1
tiene una razn mu2 especial en el paso a la iniciacin" #Bu mostrar. unos pocos e=emplos
solamente:
$l temperamento col.rico1 en su polaridad actiAa1 tiene las siguientes cualidades: actiAidad1
entusiasmo1 impaciencia1 resolucin1 4uerza1 productiAidad1 etc" $n la 4orma negatiAa las
cualidades son: glotonera1 celos1 pasin1 irritabilidad1 intemperancia1 tendencia a destruccin1
etc"
$l temperamento sanguneo en su 4orma actiAa muestra: capacidad de penetracin1 diligencia1
alegra1 -abilidad1 bondad1 claridad1 p.rdida del dolor o pena1 alegra1 optimismo1 impaciencia1
independencia1 4amiliaridad1 etc" $n la 4orma negatiAa : continIo sentimiento de ser o4endido1
lentitud1 propensin al c-isme1 p.rdida de resistencia1 astucia1 c-arlatanera1 des-onestidad1
inconstancia1 etc"
$l temperamento melanclico en su actiAa 4orma: respetabilidad1 modestia1 compasin1
deAocin1 seriedad1 docilidad1 4erAor1 cordialidad1 comprensin1 meditacin1 calma1 r<pido en
dar con4ianza1 perdn1 ternura1 2 as sucesiAamente" $n la 4orma negatiAa: indi4erencia1
depresin1 apata1 timidez1 pereza1 etc"
$l temperamento 4lem<tico en su 4orma actiAa: respetabilidad1 reputacin1 resistencia1
consideracin1 resolucin1 4irmeza1 seriedad1 escrupulosidad1 acuciosidad1 concentracin1
sobriedad1 puntualidad1 reserAa1 ob=etiAidad1 in4alibilidad1 responsabilidad1 con4ianza1
circunspeccin1 resistencia1 auto6con4ianza1 2 as sucesiAamente" $n la 4orma negatiAa: inspido1
inescrupuloso1 mis<ntropo1 aburrido1 tardo1 perezoso1 no con4iable1 lacnico1 etc"
+as cualidades de los temperamentos de acuerdo a la cualidad preponderante1 4orman la base
del car<cter -umano" +a intensidad de estas cualidades se muestra eCternamente1 dependiendo
de la polaridad1 de los 4luidos el.ctrico o magn.tico" +a in4luencia total de los e4ectos del
temperamento resulta en una emanacin pro4esionalmente llamada aura" Por lo tanto1 este tipo
de aura no es comparada con la matriz astral1 porBue entre estas dos concepciones -a2 una
notoria di4erencia" +a matriz astral es la sustancia Bue conecta al cuerpo 2 el alma1 el aura es la
emanacin de la accin o de las Aarias cualidades de los elementos1 teniendo su origen en su
4orma actiAa o pasiAa" $sta emanacin en toda el alma produce una cierta Aibracin
correspondiente a un cierto color" $n el 4ondo de este color1 el adepto puede reconocer
eCactamente su propio aura o la de otros seres con los o=os astrales" 7etr<s de este aura1 el
obserAador puede establecer no solamente los caracteres b<sicos del -ombre1 sino tambi.n
puede percibir la accin o la polaridad de las Aibraciones del alma e in4luenciarla
eAentualmente" 5ablar. de estos temas de una manera m<s detallada en un captulo aparte
relacionado con la introspeccin" Por lo tanto1 el temperamento de un -ombre est< in4luenciado
por su car<cter1 2 =untos1 en su e4ecto como resultado total1 producen la emanacin del alma o
el aura" $sta es tambi.n la razn por la cual los altos adeptos o santos siempre son
representados en las im<genes con un -alo id.ntico al aura Bue -emos descrito"
22
#dem<s del car<cter1 el temperamento 2 la actiAidad del 4luido electromagn.tico el cuerpo
astral tiene aIn dos centros en el cerebro" $l cerebro es el asiento de la conciencia normal1
mientras Bue el cerebelo1 es lo contrario a la conciencia normal1 el subconsciente" Para sus
4unciones Aer el captulo concerniente al J$sprituJ"
Como se -a dic-o antes1 de acuerdo a los elementos1 el alma est< diAidida en eCactamente la
misma 4orma Bue el cuerpo" +as 4unciones psBuicas1 los poderes 2 propiedades tambi.n tienen
su asiento en el alma respectiAamente1 2 ciertos centros an<logos a todos los elementos1 los
cuales en la &iloso4a 5indI se designan como C-akras" $l despertar de estos c-akras es
llamado 0undalini Koga en la doctrina 5indI" 7esisto1 sin embargo1 de un comentario de esos
lotos o centros1 porBue el estudiante interesado en el tema1 encontrar< todo lo necesario para
aprender en la literatura respectiAa" Tocar. el tema en 4orma sutil 2 dir. Bue el centro m<s ba=o
es el llamado 9ulad-ara o Centro de la tierra1 el cual tiene su asiento en la parte m<s ba=a del
alma" $l prCimo centro es el del agua1 con asiento en la regin de los rganos seCuales 2
designados en la terminologa 5indI como @Padist-ana" $l centro del 4uego1 como el centro del
alma1 est< en la regin umbilical 2 se llama 9anipura" $l centro del aire1 como elemento
compensatorio est< en la regin del corazn 2 se llama #na-ata" $l centro del .ter o principio
de #kas-a1 est< ubicado en la regin del cuello 2 se llama :isud-a" Otro centro1 el de la Aolicin
2 el intelecto1 est< entre las ce=as 2 se llama #=na" Como el centro m<s supremo1 diAino 2 Bue
es considerado como el loto de mil p.talos1 est< @a-asrara desde el cual in4luencia todos los
otros poderes de los centros" Comenzando por arriba1 desde el centro supremo1 a lo largo del
cuello1 -asta al centro m<s ba=o corre un canal llamado @usumma o el principio #kas-a 2a
conocido por nosotros1 responsable de la coneCin 2 control de todos los centros" 9<s adelante1
regresar. al tema de la eAocacin del poder serpentino en cada centro" Para describir el alma1
la principal tarea ser< establecer la coneCin de los elementos con sus polaridades positiAas 2
negatiAas en la misma 2 dar una idea pulcra de .sta" Uno Aer< Bue el cuerpo1 as como el alma1
con sus e4ectos1 est<n AiAos 2 traba=ando1 Bue su preserAacin 2 destruccin est<n su=etos a las
inmutables le2es del magneto cuadripolar1 es decir1 el secreto del Tetragr<maton1 2 gobernado
por ellos" @i el Bue est< para ser iniciado medita atentamente acerca de esto1 obtendr< una idea
clara no solamente de las 4unciones corporales1 sino tambi.n de aBuellas del alma 2 Aiene por
una nocin de sonido de la mutua interaccin de acuerdo a las le2es originales"
!%"6 $l Plano #stral
$l plano astral1 a menudo designado como la cuarta dimensin1 no -a sido creado 4uera de los
cuatro elementos1 sino Bue es un grado de la densidad del principio akas-a1 consecuencia de
todo esto1 el a-ora1 donde el mundo material se produ=o1 est< actualmente ocurriendo1 2
ocurrir<1 2 tiene su origen1 regulacin 2 eCistencia" Como di=e antes1 akas-a1 en su 4orma m<s
sutil es el .ter1 bien conocido para todos nosotros1 en el cual son propagadas1 entre otras
Aibraciones1 las el.ctricas 2 las magn.ticas" $n consecuencia1 esta es4era de Aibracin es el
origen de la luz1 sonido1 color1 ritmo 2 Aida en todas las cosas creadas1 as en akas-a est< el
origen de todas las cosas eCistentes1 todo lo Bue 4ue producido1 est< siendo producido 2 ser<
producido en el 4uturo est< re4le=ado en el mismo" Por lo tanto1 en el plano astral para ser Aisto
-a2 una emanacin del eterno1 Bue no tiene principio ni 4in1 as como tampoco tiene tiempo ni
espacio" $l adepto Bue Ae de esta 4orma este plano puede encontrar todas las cosas aBu1 no
-a2 problema si el punto es cuestin est< en el pasado1 el presente o el 4uturo" Cuan le=os
alcance esta Aisin depender< del grado de su percepcin"
+os ocultistas1 los espiritualistas 2 la ma2ora de las religiones nombran al plano astral el 9undo
del m<s #ll<" @in embargo1 el adepto conoce mu2 bien Bue no -a2 tal cosa como #-ora 2 9<s
#ll< 2 no siente temor de la muerte1 concepto Bue es mu2 eCtraHo para .l" @i por el traba=o de
desintegracin de los elementos o una repentina ruptura1 se -a perdido la matriz astral la cual
esta conectando el cuerpo material grosero con el cuerpo astral1 entonces pasa lo Bue
comInmente llamamos muerte1 lo cual1 sin embargo1 no es en realidad nada m<s Bue un
pasa=e desde el mundo terrestre al mundo astral" >asado en esta le21 el adepto no conoce
temor a la muerte1 est< conAencido de Bue no se aproCimar< de 4orma incierta" # traA.s de su
23
control de los elementos1 adem<s de Aarias otras cosas1 tambi.n puede alcanzar una p.rdida de
la matriz astral1 lo cual resultar< en una separacin espont<nea del cuerpo astral del cuerpo
mortal1 as ser< capaz de Aisitar las m<s remotas regiones1 trans4erirse .l mismo a Aarios planos
en la 4orma de su cuerpo astral" $sta es la eCplicacin positiAa de Aarios relatos en los cuales
los santos -an sido Aistos al mismo tiempo en di4erentes lugares e incluso -an estado
traba=ando a-"
$l plano astral tiene Aarios tipos de -abitantes" #nte todo1 a- est<n los muertos Buienes -an
de=ado la Tierra1 est<n permanente en el correspondiente grado de densidad1 de acuerdo a su
madurez espiritual1 el cual est< designado por las distintas religiones como Cielo o In4ierno1 el
adepto Ae solamente smbolos dentro de ello" +o m<s noble1 lo m<s puro 2 lo m<s per4ecto Bue
una entidad llega ser1 todo lo m<s pura 2 me=or ser< el grado de densidad del plano astral
-abitado" Poco a poco1 el cuerpo astral se est< disolAiendo -asta Bue llega a ser apropiado para
el grado de Aibraciones del respectiAo paso del niAel astral1 o id.ntico con el mismo" Como se
puede Aer1 esta identi4icacin depende de la madurez 2 la per4eccin espiritual Bue la entidad
relacionada alcanz en esta Tierra"
#dem<s1 el plano astral est< -abitado por Aarios otros seres de los cuales menciono solamente
algunas especies aBu" #- est<n los llamados $lementarios1 entidades con una o mu2 pocas
cualidades1 de acuerdo a las Aibraciones dominantes de los elementos" $llos AiAen en
Aibraciones similares propias al -ombre 2 transmitidas por .l en el plano astral" $ntre ellos1
est<n algunos de los cuales 2a -an alcanzado algIn grado de inteligencia1 2 Bue algunos magos
emplean esos seres de ba=o poder para sus propios propsitos" Otro tipo de seres son las
+arAas1 los cuales -an sido tradas a la Aida conciente o inconscientemente por intensos
pensamientos sensoriales1 a traA.s de la matriz astral" $llas no son seres reales1 sino solamente
4ormas Bue crecen de la pasin del mundo animal1 en el m<s ba=o peldaHo del niAel astral" @u
instinto de auto6preserAacin las lleAa a la es4era de aBuellos -ombres cu2as pasiones est<n en
respuesta a ellas" Sstas trataran1 directa o indirectamente1 de alcanzar 2 mane=ar las pasiones
dormidas en el -ombre" $l -ombre cargado con Aarias pasiones atraer< 2 -ospedar< tales larAas
en la es4era m<s ba=a del plano astral" @e produce una gran pelea toma lugar 21 en el tema de
la magia1 este -ec-o =uega un papel importante" 9<s acerca de esto se encuentra en el capitulo
de Introspeccin" 5a2 tambi.n otros $lementarios 2 +arAas1 los cuales pueden ser producidos
de manera m<gica" Para m<s detalles1 Aer la parte pr<ctica de este libro"
Otro tipo de seres con los Bue el adepto a menudo tiene Bue contactar en el plano astral Bue
no deben ser pasados por alto1 son los llamados @eres de los Cuatro $lementos Puros" $n el
elemento 4uego reciben el nombre de @alamandras1 en el elemento aire son los @il4os1 en el
elemento agua las Ondinas1 2 en le elemento tierra los Gnomos o 7uendes" $stos seres
representan1 la coneCin entre el plano astral 2 los elementos terrenales" Cmo establecer la
coneCin con estos seres1 cmo controlarlos1 Bu. puede ser alcanzado con su a2uda1 todo esto
ser< eCplicado en la parte practica del presente libro1 a lo cual dedicar. un capitulo especial1 J+a
9agia de los $lementosJ"
#dem<s1 -a2 un -ospeda=e para otros seres tales como s<tiros1 doncellas1 duendes acu<ticos1
etc" Bue podran ser especi4icados" Incluso si todo esto suena como un cuento de -adas1 en el
plano astral los seres preAiamente descritos son de la misma realidad Bue todos los otros seres
terrenales" $l adepto clariAidente del adepto puede Aer los a todos1 si .l lo desea as1 2 es capaz
de establecer coneCin con ellos1 eCclu2endo as cualBuier duda de la eCistencia de estos seres
desde el comienzo" $sto es as porBue el adepto tiene Bue primero aprender 2 eCaminar1 antes
de ser capaz de =uzgar"
!'"6$l $spritu
Como se -a dic-o antes el espritu del -ombre -a sido creado a la imagen de 7ios 2 4ormado de
cuerpo1 alma 2 espritu" +os captulos precedentes -an -ec-o eAidente Bue el cuerpo 2 el alma
sirAen solamente como un Aelo o Aestido del espritu" $l espritu es la parte inmortal 2 la imagen
24
de 7ios" ?o es 4<cil de4inir una cosa diAina1 inmortal1 imperecedero 2 establecer los t.rminos
correctos" Pero aBu1 tan bien como con otros problemas1 la claAe del magneto tetrapolar ser<
de gran a2uda para nosotros"
7esde el supremo prototipo Dakas-aE la 4uente original de todos los seres1 -a procedido el
espritu1 el $go espiritual con las cuatro cualidades espec4icas elementales1 propias al espritu
inmortal1 las cuales se crearon a la imagen de 7ios"
$l principio 4uego1 en la parte impulsiAa1 signi4ica la Aoluntad DAolicinE" $l principio aire
presenta el intelecto DmenteE" $l principio agua en la Aida 2 en el sentimiento respectiAamente"
$l principio tierra representa la unin de estos tres elementos en la conciencia del ego"
Todas las otras cualidades del espritu est<n basadas sobre estos cuatro principios originales" +a
parte tpica del Buinto1 es decir el principio et.rico Dakas-aE se mani4iesta a s mismo1 en el
aspecto m<s alto1 en la 4e 2 en la 4orma m<s ba=a1 en el instinto de auto6preserAacin" Cada
uno de estos cuatro principios elementales mencionados tiene otros aspectos correspondientes
a la +e2 de la #naloga de la Polaridad o los elementos positiAo 2 negatiAo" Todos ellos =untos
4orman el ego o el espritu" Por esta razn1 podemos -acer al elemento 4uego responsable por
la 4uerza1 el poder 2 la pasinM la memoria1 el poder de discriminacin 2 =uicio se adscriben al
elemento aireM la conciencia 2 la intuicin al principio agua1 2 el egosmo 2 el instinto de
conserAacin 2 la propagacin a la parte terrestre del espritu"
@era demasiado eCtenso mostrar todas las propiedades del espritu con relacin a los
elementos" $l adepto incipiente puede alargar estas cualidades con estudios serios 2 pro4unda
meditacin1 con respecto a las le2es de la analoga del magneto tetrapolar" $sto es un traba=o
mu2 meritorio el cual nunca tiene Bue ser descuidado1 porBue lo guiar< a un gran .Cito 2 a
resultados seguros"
$stos tres captulos relacionados al cuerpo1 alma 2 espritu -an representado al -ombre en su
4orma m<s per4ecta" Por a-ora1 el discpulo tiene Bue -aberse dado cuenta cu<n importante es
conocer su propio microcosmos para la iniciacin 2 especialmente para la magia 2 las pr<cticas
msticas1 de -ec-o1 para todos los secretos" +a ma2ora de los autores1 desde su completa
ignorancia o por otras razones conAincentes1 -an omitido esta eCtremadamente importante
parte1 la 4undacin"
!("6 $l Plano 9ental
Como el cuerpo tiene su plano terrenal1 2 el cuerpo astral o alma tiene su plano astral1 el
espritu tiene su propio plano1 el llamado plano mental o es4era mental" $sta es la es4era mental
con todas sus Airtudes"
#mbas es4eras1 la material as como la astral son nacidas del akas-a o principio original de la
respectiAa es4era1 a traA.s de los cuatro elementos 2 como la es4era mental es construida sobre
la misma es4era1 por lo tanto1 es similar a un producto del principio akas-a del espritu" Igual al
espritu1 desarrollado en un magneto tetrapolar por el correspondiente traba=o 2 mostrando un
4luido electromagn.tico an<logo al cuerpo astral1 en relacin con los e4ectos de los elementos1
como un 4enmeno secundario de la polaridad en el eCterior1 el cuerpo mental se desarrolla en
la es4era elemental o espiritual" Nusto en la misma manera como el cuerpo astral1 a traA.s del
4luido electromagn.tico del mundo astral1 4orma una matriz astral1 el llamado Od1 el 4luido
electromagn.tico del mundo mental 4orma una matriz mental uniendo el cuerpo mental con el
cuerpo astral" $sta matriz mental o el Od mental1 llamada sustancia mental1 es la m<s sutil
4orma del akas-a la cual controla 2 preserAa la actiAidad espiritual en el cuerpo astral"
#l mismo tiempo1 esta sustancia mental es electromagn.tica 2 est< considerada como inBuilina
de las ideas de la conciencia del espritu1 desde donde ellas son puestas en actiAidad a traA.s
25
del cuerpo astral 2 del cuerpo material grosero" #s esta matriz mental o el Od mental1 con su
4luido doble6polar1 es la m<s sutil sustancia Bue podemos imaginar en el cuerpo -umano"
@imult<neamente1 la es4era mental es la es4era de los pensamientos los cuales tienen su origen
en el mundo de las ideas1 consecuentemente en el akas-a espiritual" Cada pensamiento es
precedido por una idea b<sica la cual1 de acuerdo a su propiedad1 acepta una 4orma de4initiAa1
2 llega a la conciencia del ego a traA.s del principio et.rico1 consecuentemente la matriz
mental1 como eCpresin de los pensamientos en la 4orma de una imagen pl<stica" Por lo tanto1
el 5ombre en s mismo no es el Bue encuentra los pensamientos1 sino el origen de cada
pensamiento es Aisto en la es4era del akas-a supremo o plano mental" $l espritu del 5ombre1
como lo 4ue1 es el recibidor1 la antena de los pensamientos desde el mundo de las ideas1 de
acuerdo a la situacin en la cual el 5ombre parece estar" $l mundo de las ideas est< en todo1
cada nueAa idea1 nueAa inAencin T en resumen1 todo lo Bue el 5ombre cree -aber creado por
si mismoT-a sido trado de este mundo de ideas" $sta produccin de nueAas ideas depende de
la madurez 2 actitud del espritu" Cada pensamiento inAolucra un elemento absolutamente puro1
especialmente si el pensamiento implica ideas abstractas" @i el pensamiento est< basado en
Aarias combinaciones del mundo ideal1 ser<n e4ectiAos di4erentes elementos tanto en su 4orma
como en su emanacin mutua" @olamente las ideas abstractas tienen elementos puros 2
emanaciones polares puras1 porBue ellas descienden directamente desde el mundo causal de
una idea"
7esde este conocimiento podemos llegar a la conclusin Bue a- son puros el.ctricos1 puros
magn.ticos1 las ideas indi4erentes 2 las neutrales desde el punto de sus e4ectos" 7e acuerdo a
esta idea1 cada pensamiento en la es4era mental tiene su propia 4orma1 color 2 Aibracin" #
traA.s del magneto tetrapolar del espritu1 los pensamientos llegan a la conciencia1 desde donde
son adelantados para su realizacin" Cada cosa creada en el mundo material tiene
consecuentemente su causa en el mundo ideal a traA.s del pensamiento en la conciencia
espiritual 2 es re4le=ada dentro en si interior" @i el punto en cuestin no es eCactamente una
idea abstracta1 se pueden eCpresar Aarias 4ormas de ideas" Tales pensamientos son el.ctricos1
magn.ticos o electromagn.ticos1 de acuerdo a las propiedades elementarias de la idea"
$l plano material est< Ainculado al tiempo 2 al espacio" $l plano astral1 es4era del alma perecible
o mutable1 est< Ainculado al espacio1 el plano mental no tiene lmites de tiempo ni de espacio"
+a misma cosa pasa con todas las propiedades mentales" +a recepcin de un pensamiento en el
cuerpo mental1 a traA.s de la unin de la matriz astral 2 mental Ainculada al espacio 2 el tiempo
en la 4orma total1 necesita una cierta cantidad de tiempo para llegar a ser conciente de su
pensamiento" 7e acuerdo a la madurez mental1 la cadena de pensamientos es di4erente en
cada indiAiduo" $l m<s aAanzado1 el -ombre m<s culturizado es el Bue desarrollar< en la mente
pensamientos m<s r<pidos"
#simismo como est< -abitado el plano astral1 tambi.n lo est< el plano mental" #dem<s de
4ormas ideales1 est<n principalmente los muertos cu2o cuerpo astral -a sido disuelto por los
elementos en el curso de su madurez 2 asignados1 segIn el grado de per4eccin a la regin
correspondiente a su es4era mental"
#dem<s la es4era mental es la es4era de los llamados $lementales1 seres creados
concientemente o inconscientemente por el -ombre1 como resultado de un intenso 2 repetido
pensamiento" Un ser elemental no est< aIn condensado para 4ormar o asumir alguna 4orma
astral por s mismo" @u in4luencia est< limitada a la es4era mental" +a di4erencia entre una 4orma
ideal 2 un elemental descansa en el -ec-o de Bue la 4orma ideal est< basada en una o Aarias
ideas" Por otro lado1 el elemental est< eBuipado con una cierta cantidad de conciencia 21 por lo
tanto1 con el instinto de preserAacin1 pero por otro lado no se distingue muc-o de otros seres
mentales AiAos1 2 puede incluso tomar la misma representacin como una 4orma ideal" $l
adepto a menudo opta por estos seres elementales" $l problema de cmo crear tales
elementales1 cmo preserAarlos 2 cmo utilizarlos para ciertos propsitos1 ser<n eCplicados en
la seccin pr<ctica de este libro"
26
5abra muc-o Bue decir acerca de las sobre las propiedades espec4icas 2 particulares de
algunos seres" Pero todo lo Bue -emos apuntado preAiamente ser< su4iciente para estimular el
traba=o 2 contribuir para una sucinta iluminacin acerca del plano mental"
!)"6+a :erdad
Permtanos de=ar el microcosmos1 Buiero decir1 al -ombre con sus cuerpos mental1 astral 2
4sico1 2 cambiar a otros problemas los cuales tambi.n son inminentes de ser resueltos por el
incipiente adepto" Primero de todo1 est<1 problema de la Aerdad" Una gran cantidad de 4ilso4os
-an puesto seria atencin a este problema1 nosotros tambi.n tendremos una aproCimacin de
esta tarea"
:eremos aBu solamente con ciertos tipos de Aerdad acerca de los cuales debemos estar
completamente in4ormados" +a Aerdad depende del punto de Aista de cada indiAiduo 2 es as
Bue no podemos tener el mismo punto de Aista o percepcin1 es imposible generalizar el
problema de la Aerdad" Por lo tanto1 desde este punto de Aista 2 en con4ormidad con el grado
de su madurez1 cada uno tendr< su propia Aerdad1 considerando Bue lo Ae mu2 -onestamente"
@olamente el Bue conoce 2 mane=a las le2es absolutas del microcosmos 2 macrocosmos esta
capacitado para -ablar de una Aerdad absoluta" Ciertos aspectos de la Aerdad absoluta ser<n
seguramente conocidos por cada uno" ?adie1 en cambio1 duda Bue -a2a Aida1 Aolicin1 memoria
e intelecto 2 se abstendr<n de reargumentar acerca de estos -ec-os" #deptos no sinceros
impondr<n su Aerdad a alguien Bue no est< todaAa maduro para ello" +a persona
comprometida no -ara nada m<s Bue considerarlo nueAamente desde su propio punto de Aista"
Por tanto seria inItil argumentar con no pro4esionales en tipos de Aerdad m<s altos1 eCcepto en
gente ansiosa para inAestigar las alturas de la Aerdad 2 comenzar a madurar con ello" #lguna
cosa mas sera una pro4anacin 2 desde el punto de Aista m<gico1 absolutamente incorrecto" $n
este punto1 todos de nosotros tendr<n Bue recordar las palabras del gran 9aestro del
Cristianismo F?o arro=es tus perlas ante los cerdos1 porBue ellos las -ollar<n con sus piesG
# la Aerdad tambi.n pertenece la capacidad de correctamente di4erenciar entre las palabras
conocimiento 2 sabidura" $l conocimiento depende1 en todos los dominios de la eCistencia
-umana1 en la madurez1 receptiAidad 2 entendimiento de la mente 2 la memoria sin considerar
Bue si o no -emos sido capaces de enriBuecernos por leer1 transmitir u otras eCperiencias"
$Ciste una amplia di4erencia entre conocimiento 2 sabidura 2 es muc-o m<s 4<cil obtener
conocimiento Bue sabidura" +a sabidura depende1 ni en lo menos del conocimiento1 aunBue
ambos son id.nticos de obtener en un cierto grado" +a 4uente de la sabidura esta en 7ios1 lo
Bue es decir1 en el principio causal Dakas-aE en todo los planos de los mundos mental1 astral 2
4sico" Por lo tanto la sabidura no depende de la mente 2 de la memoria1 sino Bue en la
madurez1 pureza1 2 per4eccin de la personalidad indiAidual" +a sabidura tambi.n puede ser
considerada como un desarrollado estado del ego"
Por lo tanto1 los puntos de Aista no son pasados en pensamientos mentales1 sino6 en este caso
particular6 a traA.s de la intuicin 2 la inspiracin" $l grado de sabidura por lo tanto esta
determinado por el estado de desarrollo del indiAiduo"
$sto no signi4ica1 por supuesto1 Bue no tenemos Bue descuidar el conocimiento1 mu2 por el
contrario1 el conocimiento 2 la sabidura Aan de la mano" $l adepto por lo tanto debe es4orzarse
en obtener el conocimiento tanto como la sabidura1 para Bue ninguno de los dos se Buede
atr<s en el desarrollo"
@i el conocimiento 2 la sabidura mantienen el mismo niAel en el desarrollo1 al adepto le est<
permitido tomar todas las le2es del microcosmos 2 del macrocosmos1 no solo desde el punto de
Aista de la sabidura1 sino Bue tambi.n del lado intelectual1 esto es1 en una manera bipolar1
para percibir u utilizar ellos para su propio desarrollo"
27
$n todos los planos1 -emos 2a aprendido como conocer una de las numerosas le2es1 la primera
llaAe principal1 el secreto del Tetragr<maton o el magneto tetrapolar" @iendo una llaAe uniAersal1
ella puede ser usada para resolAer todos los problemas1 todas las le2es1 todos los tipos de
Aerdad6en resumen61 cada cosa1 siempre Bue1 el adepto conozca como usarlos apropiadamente1
as el tiempo pasa 2 su desarrollo se reAela 2 el est< aAanzando en la -erm.tica1 conocer<
Aarios aspectos de esta llaAe1 2 est< 4orzado a aceptar ello como una le2 incambiable" $l no
andar< m<s en la oscuridad 2 lo incierto1 sino Bue lleAar< una antorc-a en su mano1 la luz de la
cual penetrar< en la noc-e de la ignorancia"
$ste breAe resume n ser< su4iciente para el adepto para instruirlo de cmo en4rentar el
problema de la Aerdad"
!*"6;eligin
$l incipiente mago con4esar< su 4e a una religin uniAersal" $l encontrar< Bue cada religin tiene
tanto puntos buenos como malos" $l por lo tanto mantendr< lo me=or de ello para si mismo e
ignorar< los puntos d.biles1 lo cual no necesariamente signi4ica Bue el debe pro4esar una
religin1 sino Bue el eCpresar< sobrecogimiento para adorar a cada una1 porBue cada religin
tiene su propio principio de 7ios1 si el punto en cuestin es Cristianismo1 >udismo1 Islamismo1 o
cualBuier otro tipo de religin" &undamentalmente el puede tener 4e por su propia religin" Pero
no estar< satis4ec-o con la doctrina o4icial de su Iglesia e intentar< pro4undizar dentro del
traba=o de 7ios 2 tal es el propsito de nuestra iniciacin" 7e acuerdo a las le2es uniAersales el
mago 4ormar< su propio punto de Aista acerca del uniAerso el cual por lo tanto ser< su
Aerdadera religin" $l establecer< Bue1 aparte de las de4iciencias1 cada de4ensor de una religin
se es4uerza para presentar su religin como la me=or de todas" Cada Aerdad religiosa es relatiAa
2 la comprensin de ello depende de la madurez de la persona comprometida" Por lo tanto el
adepto no inter4erir< con nadie al respecto1 ni tratar< de poner a alguien al lado de su Aerdad1
critic<ndolo ni decir nada Bue condene a esta persona" $n el 4ondo de su corazn el puede
sentir pena por 4an<ticos o atestas sin mostrar ello eCternamente" 7e=ar a cada uno en lo Bue
crea 2 estar con .l 4eliz 2 contento" Todos golpean su m<Cima1 2 estar< sin odios ni disensin
religiosa en su corazn" ?o -abra razn para disputas 2 todos los tipos de mente podran eCistir
4elizmente de un lado 2 del otro"
Una cosa mu2 di4erente es1 si un inAestigador1 insatis4ec-o por el materialismo1 doctrinas1 2
an-elando por soporte espiritual1 pide conse=o e in4ormacin de un adepto" $n tal caso es
adepto est< obligado a entregarle al buscador1 luz espiritual1 2 punto de Aista de acuerdo a su
poder mental" $ntonces el mago dar< sin tiempo ni dolor para comunicar su tesoro espiritual 2
lleAar al buscador a la luz"
!,"6 7ios
7esde tiempos remotos1 la 5umanidad -a credo siempre en alguna cosa mas all< del -umano
entendimiento1 alguna cosa trascendental Bue el idolatr no con motiAo si era una cuestin de
personi4icar o no personi4icar la concepcin de 7ios" #lguna cosa Bue el -ombre era incapaz de
entender o comprender Bue era imputada a los poderes de arriba tal como su Airtud intuitiAa se
lo permita" 7e esta manera todas las deidades de la -umanidad1 buenas 2 malas DdemoniosE
-an sido creadas" #s el tiempo pas en1 dioses1 Ungeles1 demiurgos1 demonios 2 4antasma -an
sido adorados sin tener en cuenta Bue -ubieran estado AiAos en la realidad o -ubieran eCistido
solamente en su 4antasa" Con el desarrollo de la 5umanidad1 la idea de 7ios se 4ue encogiendo
especialmente en el tiempo cuando1 con la a2uda de las ciencias1 los 4enmenos 4ueron
eCplicados lo Bue preAiamente se atribua a los dioses" Un montn de libros podran ser escritos
si uno desea entrar en detalles de las distintas ideas de 7ios en la -istoria de las naciones"
28
7.=enos aproCimarnos a la idea de 7ios desde el punto de Aista del mago" Para el -ombre
comIn la idea de 7ios sirAe como un soporte para su espritu no solo para enredarse el mismo
en la incertidumbre o Buedarse a4uera de su pro4undidad" Por lo tanto siempre Bueda su 7ios
como una cosa inconcebible1 intangible e incomprensible para .l" $llo es mu2 distinto con el
mago Buien conoce su 7ios en todos los aspectos" $l mantiene su 7ios con sobrecogimiento 2a
Bue el se conoce asimismo por -aber sido creado a su imagen1 consecuentemente ser una
parte de 7ios" $l Ae su sublime ideal1 su primera obligacin 2 su sagrado ob=etiAo en unin con
la Cabeza de 7ios1 2 llegar a ser el -ombre 7ios" $ste subir a su sublime meta ser< descrito
mas adelante" +a sntesis de esta mstica unin con 7ios consiste en desarrollar las ideas
7iAinas1 desde lo mas ba=o a los mas altos peldaHos1 en tal grado como para obtener la unin
con el uniAersal" Cada uno tiene la libertad para abandonar su indiAidualidad o para retenerla"
Tales genios usualmente regresan a la tierra encargados de una de4inida tarea o misin"
$n este alcance1 el mago iniciado es al mismo tiempo un mstico" @olamente e4ectuando esta
unin 2 dando su indiAidualidad1 el Aoluntariamente entra en la disolucin el cual en palabras
msticas es llamada la muerte mstica"
$s eAidente Bue la Aerdadera iniciacin no conoce solo un paso mstico o m<gico" 5a2
solamente una iniciacin unida a ambas concepciones1 en oposicin a la ma2ora de las
escuelas msticas 2 espirituales las cuales est<n guiando los mas altos temas1 a traA.s de la
meditacin 2 otros e=ercicios espirituales1 sin -aber ido a traA.s del primer paso primero" $sto
sera mu2 similar a alguien partiendo con los estudios uniAersitarios sin -aber tenido1 primero1
las clases elementales" $l resultado de tal entrenamiento1 en algunos casos1 son desastrosos1
algunas Aeces mu2 dr<sticos1 de acuerdo a los talentos indiAiduales" Generalmente el error es
encontrado en el -ec-o Bue la ma2ora de las materias Aiene desde Oriente1 donde el mundo
material tanto como el mundo astral est<n considerado como ma2a DilusinE1 2
consecuentemente ponen poca atencin a ellos" $s imposible apuntar los detalles1 porBue
sobrepasara el marco de este libro" Kendo por un cuidadoso1 planeado1 paso por paso1 el
desarrollo1 no ser< de4orme1 ni 4allado ni con malas consecuencias1 por la simple razn Bue la
madurez tomara lugar lento pero seguro" $s una materia mu2 indiAidual si el adepto elegir<
como idea de 7ios a Cristo1 >udd-a1 >rama1 #lla- o alguien m<s" Todo depende de la idea1 en
la iniciacin" $l mstico puro desea aproCimarse a su 7ios solamente en un todo abrazo de
amor" $l 2og-i tambi.n1 camina -acia un Inico aspecto de 7ios" $l b-akti6 2ogi se mantiene por
el camino del amor 2 la deAocin1 el ra=a 2 -at-a 2oga eligen el paso de auto6control o Aolicin1
el =nani 2ogi seguir< la sabidura 2 el conocimiento"
#-ora d.=enos considerar la idea de 7ios desde el punto de Aista m<gico1 de acuerdo a los
cuatro elementos1 el as llamado Tetragr<maton1 el innombrable1 el supremo: el principio 4uego
compromete al todopoderoso 2 la omnipotencia1 el principio aire dueHo de la sabidura1 pureza
2 claridad1 desde tales aspectos proceden las le2es uniAersales" $l amor 2 la Aida eterna son
atribuidos al principio agua 2 la omnipresencia1 inmortalidad 2 consecuentemente la eternidad
pertenecen al principio tierra" $stos cuatro aspectos =untos representan la suprema Cabeza de
7ios" 7.=enos andar sobre este camino a la suprema Cabeza de 7ios pr<cticamente 2 paso por
paso1 comenzando desde la es4era mas ba=a1 para llegar a la Aerdadera realizacin de 7ios en
nosotros mismos" 7.=enos elogiar al -ombre 4eliz Bue alcanzar< esto aun en su eCistencia
terrenal" 7esAanezcamos el temor del dolor1 porBue todos alcanzaremos esa meta"
!/"6 #scetismo
7esde tiempos remotos1 todas las religiones1 sectas1 cambios de mentalidades 2 sistemas de
entrenamiento -an considerado al ascetismo como un problema mu2 importante" :arios
sistemas del Oriente cambiaron el ascetismo por el 4anatismo"1 causando gran daHo por la
eCageracin 2 salAa=es eCcesos Bue no 4ueron naturales ni legales" +a morti4icacin de la carne1
generalmente -ablando1 es solo como un lado desarrollando una parte del cuerpo solamente1
descuidando todas las otras partes" @i el ascetismo sirAe al cuerpo -umano1 dice en el modelo
de una dieta1 para poder librarse de la escoria 2 otras impurezas1 o para salAar al cuerpo de
29
en4ermedades 2 para compensar desarmonas1 entonces el sistema asceta puede ser
razonablemente usado1 pero cuidando de cualBuier eCageracin"
#lguien -aciendo un 4uerte traba=o 4sico1 en cambio1 ser< estIpido Bue priAe al cuerpo de las
substancias absolutamente necesarias para su preserAacin1 solo porBue el est< priAadamente
en el 2oga o misticismo" Tales eCtremos sin duda terminaran en un serio 2 peligroso daHo para
la salud"
$l :egetarianismo no implica importancia para el progreso mental o el desarrollo intelectual1 a
lo menos ello est< supuesto para ser un remedio para limpiar el cuerpo de la escoria" Una
abstinencia temporal de carne o alimentos animal es indicada solamente para mu2 espec4icas
operaciones m<gicas como un tipo de preparacin e incluso entonces solamente por ciertos
perodos" Todo esto debe ser considerado con respecto a la Aida seCual"
+a idea Bue por comer la carne de un animal1 el poder o 4acultad del animal podra ser
transmitida para uno mismo es una tontera 2 se origina en una ignorancia mental de la
per4ecta 2 genuina le2 primitiAa" $l mago no pone atencin a tales 4alsos conceptos"
$n el inter.s de su desarrollo mago6 mstico1 el mago debe ser moderado en comer 2 beber 2
obserAar un razonable modo de Aida" $s imposible arreglar reglas o prescripciones precisas1 la
manera m<gica de AiAir es mu2 indiAidual" Cada uno 2 todos deben conocer con Bue est<n de
acuerdo o en desacuerdo con ello" $s una sagrada obligacin mantener el eBuilibrio donde sea"
5a2 tres tipos de ascetismo: !E ascetismo intelectual o mental1 %E ascetismo 4sico 2 astral 'E
ascetismo 4sico o material" $l primer tipo tiene Bue Aer con la disciplina de los pensamientos1 el
segundo tipo con el ennoblecimiento del alma a traA.s del control de las pasiones 2 los
instintos1 2 el tercer tipo est< relacionado con armonizar el cuerpo a traA.s de la moderada 2
natural 4orma de Aida" @in estos tres tipos de ascetismo1 los cuales deben ser relacionados en el
mismo atado 2 paralelos uno con otros1 un correcto ascenso m<gico es impensable" Para eAitar
algIn desarrollo colateral1 nada de estos tres tipos pueden ser descuidados1 2 ninguno de ellos
puede preAalecer" 9<s all< de la in4ormacin acerca como cumplir esta tarea ser< dada en la
pr<ctica de entrenamiento de este libro"
#ntes de terminar la parte terica para lo cual -an sido ilustrados los principios 2o aconse=o a
todos Bue esta parte no solo debera ser ledo1 sino debe llegar a ser la posesin mental de la
persona considerada de una intensa re4leCin 2 meditacin" $l Bue est< 2endo a ser un mago
reconocer< Bue la Aida es dependiente en el traba=o de los elementos en los distintos planos 2
es4eras" $llo debe ser Aisto en grandes 2 peBueHas cosas1 en el microcosmos tanto como en el
macrocosmos1 temporalmente 2 eternamente1 donde sea -a2a poderes en accin" Comenzando
de este punto de cognicin1 encontrar< Bue no -a2 muerte en absoluto1 en el Aerdadero sentido
de la palabra1 pero cada cosa Bue esta en Aida1 Aa transmutando 2 llegando a ser per4ecta de
acuerdo a las le2es primitiAas" Por lo tanto un mago no teme a la muerte1 por Bue el cree Bue
la muerte 4sica es solo una transicin a una es4era mas alta1 el plano astral 2 de a- al niAel
espiritual 2 as sucesiAamente" Consecuentemente no cree en el cielo ni el in4ierno" +os
predicadores de Aarias religiones tocan estas 4antasas solamente para mantener sus -i=os en el
punto" @u moralidad sirAe solamente para proAocar temor del in4ierno o purgatorio 2 para
prometer el cielo a gente moralmente buena" $l promedio de la gente1 tan le=os como ellos
est<n religiosamente inclinados1 ser<n 4aAorablemente in4luenciados por tal punto de Aista1 por
el temor del in4ierno1 trataran de ser buenos"
Pero para el mago1 el Ae el propsito de la le2es de la moral en ennoblecer la mente 2 el alma1
para Bue ella sea una alma ennoblecida solamente el poder uniAersal puede -acer su traba=o1
especialmente si el cuerpo1 mente 2 alma -an sido igualmente entrenados 2 desarrollados"
Iniciacin #l 5ermetismo
Por
30
Franz Bardon
Parte II
Prctica
P$%& I Pg. :;
' (ntrenaiento Mental Mgico Pg. :;
!"6 Control del pensamiento1 disciplina del pensamiento1 subordinacin del pensamiento"
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. :<
!"6Introspeccin del auto conocimiento
%"65aciendo $spe=os del #lma >lancos 2 ?egros
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. ::
!"6$l Cuerpo 4sico o 9aterial
%"6$l 9isterio de la ;espiracin
'"6Conciente ;ecepcin de los #limentos
("6+a 9agia del #gua
P$%& II Pg. :=
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. >;
!"6#utosugestin o el @ecreto del @ubconsciente
%"6$=ercicios de concentracin
a" :isuales
b" #uditiAos
c" @ensitiAos
d" Ol4atiAos
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. >-
!"6 $Builibrio m<gico6#stral con respecto a los $lementos
%"6 Transmutacin o ;e4inamiento del #lma
a" Por luc-a o control
b" Por #uto6sugestin
c" Por transmutacin
Entrenamiento Mgico Fsico Pg. 42
!"6 Conciente respiracin por los poros
%"6 Conciente posicin del cuerpo
'"6 Control del cuerpo en cada Aida1 a Aoluntad"
P$%& III ? Pg. >@
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. >@
!"6 Concentracin del Pensamiento con dos o tres sentidos a la Aez"
'"6 Concentracin en animales 2 seres -umanos
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. >6
!"6 In-alacin de los $lementos en todo el cuerpo
a" &uego
b" #ire
c" #gua
d" Tierra
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. @;
!"6 ;etencin del Paso I1 el cual -a llegado a ser un -<bito
%"6 #cumulacin del Poder :ital
a" Por respiracin a traA.s de los pulmones 2 poros en todo el cuerpo
b" $n di4erentes partes del cuerpo
'"6 Impregnacin del $spacio por razones de salud1 .Cito1 etc"
("6 >io6magnetismo
P$%& I* Pg. @=
31
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. @=
!"6 Trasplantacin de la Conciencia
a" $n Ob=etos
b" $n #nimales
c" $n @eres 5umanos
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. @7
!"6 #cumulacin de los $lementos
b" $n distintas partes del cuerpo
%"6 Produccin de elementos armnicos en distintas partes del cuerpo
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. 6-
!"6 ;ituales 2 su aplicacin practica
a" Gesticulaciones
b" Posturas D#sanasE
c" Posturas de los dedos D9udrasE
P$%& * Pg. 6@
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. 6@
!"6 $spacio 9<gico
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. 67
!"6 Pro2eccin de $lementos -acia el eCterior
a" # traA.s de tu propio cuerpo1 acumulado en el pleCo solar
b" #cumulado a traA.s de las 9anos
%"6 Pro2eccin $Cterior sin pasar a traA.s del cuerpo
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. 7-
!"6 Preparacin para Comunicacin PasiAa con inAisibles seres
a" +iberacin de la propia mano
b" Preparacin de los 7edos con a2uda del p.ndulo
%"6Comunicacin PasiAa
a" Con el propio Genio Guardi<n
b" Con Personas 9uertas u otros seres
P$%& *I Pg. 76
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. 76
!"6 9editacin en el propio espritu
%"6 +legar a estar Conciente de los @entidos en el espritu
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. 7=
!"6 Preparacin para 9ane=ar el principio #kas-a
%"6 7eliberada Induccin al Trance con la a2uda de #kas-a
'"6 9ane=ar los $lementos con un ritual indiAidual desde #kas-a
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. =;
!"6 7eliberada Creacin de @eres:
a" $lementales
b" +arAas
c" &antasmas
P$%& *II Pg. =6
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. =6
!"6 #n<lisis del espritu con respecto a la pr<ctica
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. =7
!"6 7esarrollo del @entido #stral con la a2uda de los $lementos 3 &luidos
Condensadores:
a" ClariAidencia
b" Clariaudiencia
c" Clarisentido
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. 7>
!"6 Creacin de $lementales por di4erentes m.todos
%"6 #nimacin 9<gica de 7ibu=os
P$%& *III Pg. -;=
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. -;=
32
!"6 Preparacin para el 7iAagar 9ental
%"6 Practica del 7iAagar 9ental:
a" $n la 5abitacin
b" # 7istancias Cortas
c" :isitas a #migos 2 Parientes1 3c"
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. ---
!"6 $l Gran 9omento del #-ora
%"6 ?o amarrarse al Pasado
'"6 Concentracin 2 distraccin como un comp<s del eBuilibrio m<gico
("6 7ominio de los 4luidos el.ctricos 3 magn.ticos
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. --7
!"6 In4luencia m<gica a traA.s de los $lementos
%"6 Condensadores de &luidos:
a" Condensadores @imples
b" Condensadores Compuestos
c" Condensadores de 4luidos por $spe=os 9<gicos
d" Preparacin de un $spe=o m<gico con Condensadores de &luidos
P$%& I+ Pg. -<6
#(ntrenaiento gico Mental Pg. -<6
!"6 Practica de ClariAidencia con $spe=os 9<gicos
a" :iendo a traA.s del Tiempo 3 $spacio
b" $4ecto a distancia a traA.s de $spe=os 9<gicos
c" 7i4erentes Tareas de Pro2eccin a traA.s de $spe=os 9<gicos
#(ntrenaiento Mgico Ps)uico Pg. -:=
!"6 7eliberada @eparacin del Cuerpo #stral del Cuerpo 9aterial
%"6 Impregnacin del Cuerpo #stral con las Cuatro 7iAinas Cualidades &undamentales
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. ->:
!"6 Tratamiento de la $n4ermedad con el &luido $lectromagn.tico
%"6 Carga m<gica de Talismanes1 #muletos 3 Gemas
'"6 7eseos ;ealizados a traA.s de >olas $lectromagn.ticas en #kas-a DF:oltingGE
P$%& + Pg. -@>
#(ntrenaiento Mgico Mental Pg. -@>
!"6$leAacin del espritu a los m<s #ltos ?iAeles
#(ntrenaiento gico Ps)uico Pg. -@7
!"6 Conciente Comunicacin con el 7ios Personal
%"6 Comunicacin con 7eidades 3c
#(ntrenaiento Mgico Fsico Pg. -6<
!"6 :arios m.todos para adBuirir &acultades m<gicas
(,ilogo Pg. -76
Paso I
Cambiemos a-ora al lado pr<ctico de la iniciacin" 7ebemos siempre ser cuidadosos del -ec-o
Bue el cuerpo1 alma 2 mente son para ser entrenados simult<neamente1 de otra manera seria
imposible ganar 2 mantener el eBuipo m<gico" $n la parte terica 2a llam. la atencin a
posibles peligros del entrenamiento por un solo lado" ?o es aconse=able apresurarse para el
desarrollo1 porBue cada cosa necesita tiempo" Paciencia1 perseAerancia 2 tenacidad son
condiciones 4undamentales del desarrollo" +os dolores causados en nuestro desarrollo ser<n
ampliamente recompensados" Ouien Buiera est. dispuesto a entrar al camino m<gico
considerara ello como su sagrada obligacin practicar en 4orma regular los e=ercicios1 el tiene
Bue ser bueno1 generoso 2 tolerante con sus seme=antes1 pero implacable consigo mismo"
@olamente tal comportamiento ser< seguido con un .Cito en magia" #bstenerse de condenar o
criticar 2 arrastrar tu propia cruz primero" ?o permitas a nadie mirar dentro de tu santuario" $l
mago siempre mantendr< silencio con respecto a su Aa1 aAances 2 .Cito" $l silencio garantiza el
m<s alto poder 2 si este mandamiento es obedecido1 los poderes ser<n accesibles m<s
4<cilmente" 9ane=arlo as empleas tal cantidad de tiempo como sea posible tu subida o aAance"
33
$s mu2 innecesario gastar tiempo sentado por -oras1 tomando cerAeza 2 pasando el tiempo en
compaHas triAiales" $l tiempo corre le=os como el agua1 nunca regresa" Una cierta cantidad de
tiempo tiene Bue ser suministrada para esto1 pero es mu2 necesario golpear ello" $Ccepciones
tienen Bue ser permitidas solo para casos mu2 ineAitables" $l -ombre est< su=eto a -<bitos 2
una Aez acostumbrado para un de4inido -orario para estos e=ercicios1 el se sentir< compelido a
-acer estos e=ercicios" $n la misma manera como -a2 necesidades de la Aida tales como comer1
beber1 2 dormir1 igual tiene Bue pasar en relacin a los e=ercicios1 los cuales1 como ellos son1
llegan a ser un -<bito" $sta es la Inica manera de obtener un seguro 2 completo .Cito" ?o -a2
premio sin diligencia" $s mi ambicin ordenar las instrucciones como si ellas 4ueran para el
-ombre m<s ocupado" $l Bue tiene plenitud de tiempo puede ser capaz de estar ocupado con
dos o m<s e=ercicios al mismo tiempo"
$ntrenamiento 9<gico 9ental DIE
-.# Control del Pensaiento! 9isci,lina del ,ensaiento y su0ordinacin de los
,ensaientos.
Toma asiento en una silla con4ortable o acostado en un so4<" ;ela=a todo el cuerpo1 cierra tus
o=os 2 obserAa la cadena de tus pensamientos por cinco minutos1 tratando de retenerlos"
Primero1 encontrar<s Bue est<n apareciendo pensamientos concernientes a asuntos de cada
da1 problemas pro4esionales1 2 otros" Toma el comportamiento de un silencioso obserAador
-acia esta cadena de pensamientos1 libremente e independientemente" 7e acuerdo a la
mentalidad 2 a la mental situacin mental Bue est.s en ese momento1 este e=ercicio ser< m<s o
menos 4<cil para ti" $l punto principal es no olAidarse de si mismo1 no perder la cadena de
pensamientos1 sino perseguirlos atentamente" Cuida de Buedarte dormido mientras est<s
-aciendo este e=ercicio" @i comienzas a sentirte cansado1 para inmediatamente 2 pospone el
e=ercicio para otra Aez1 cuando el intento no te lleAe al cansancio" +os Indios rocan agua 4ra en
sus caras o 4rotan su cara 2 la parte de m<s arriba de sus cuerpos para Buedar 4rescos 2 no
perder el precioso tiempo" #lgunas pro4undas respiraciones antes del comienzo tambi.n
preAendr<n el cansancio 2 el sueHo" Como pase el tiempo cada discpulo encontrar< peBueHos
trucos" $ste e=ercicio de controlar los pensamientos tiene Bue ser asumido en la maHana 2 en la
noc-e" $sto tiene Bue ser eCtendido cada da por un minuto para permitir Bue el tren de
pensamientos sea perseguido 2 controlado sin la mas ligera digresin por un tiempo de !8
minutos al menos la primera semana de entrenamiento"
$l espacio del tiempo esta destinado al promedio del -ombre" @i no 4uera su4iciente1 cada uno
puede eCtender de acuerdo a su propia percepcin" $n cualBuier caso1 es aconse=able proceder
mu2 concientemente1 porBue no es de uso apurado1 el desarrollo es mu2 indiAidual en los
-ombres" $l no ir mas all< de los e=ercicios precedentes esta per4ectamente ba=o control"
+a atenta disciplina se realizar<1 en el comienzo1 en pensamientos Bue Aienen 21 como pasan
r<pidamente ante .l1 as Bue tendr< di4icultad para recolectar Aarios de los mIltiples
pensamientos" Pero desde un e=ercicio al prCimo1 el establecer< Bue los pensamientos Aienen
menos caticos1 moder<ndose de a poco1 -asta Bue al 4in solo unos pocos pensamientos
emergen en su conciencia1 llegando1 como desde una larga distancia"
+a m<s aguda atencin tiene Bue ser dada a este traba=o de control del pensamiento1 es mu2
importante para el desarrollo m<gico1 un -ec-o Bue cada uno se dar< cuenta m<s tarde"
Considerando Bue el mencionado e=ercicio -a sido completamente traba=ado 2 cada uno tiene
un completo comando de ello en la pr<ctica1 pasamos sobre el entrenamiento mental"
34
#-ora Bue -emos aprendido a controlar nuestros pensamientos" $l prCimo e=ercicio consistir<
en no permitir en nuestra mente a pensamientos no deseados u obstinados est.n obstru2endo
nuestra mente" Por e=emplo1 debemos ser capaces de no ocupar un largo tiempo con las tareas
2 preocupaciones de nuestra pro4esin cuando Aamos a casa desde el traba=o 2 regresamos al
crculo 4amiliar 2 a la priAacidad" Todos los pensamientos no pertenecientes a nuestra
priAacidad deben ser puestos a un lado 2 tenemos Bue llegar a mane=ar una mu2 di4erente
personalidad instant<neamente" $n el otro lado: todos los pensamientos tienen Bue estar
concentrados en el eCclusiAamente1 2 no debemos permitir a ellos regresar o diAagar en el
-ogar1 problemas priAados1 u otra cosa mas" $sto tiene Bue ser practicado una 2 otra Aez -asta
Bue se -a2a conAertido en un -<bito" 7espu.s de todo1 uno tiene Bue acostumbrarse para
alcanzar lo Bue sea Bue uno -ace con toda la conciencia1 si en traba=o pro4esional o priAado1 sin
considerar si el punto es un gran traba=o o una bagatela" $ste e=ercicio debera ser mantenido
de por Aida1 porBue esta a4ilando la mente 2 4ortaleciendo la memoria 2 la conciencia"
5abiendo obtenido cierta -abilidad en este e=ercicio1 debes cambiar al siguiente: $l propsito
a-ora ser< mantener un pensamiento o idea Inica por un rato largo1 2 suprimir cualBuier otro
pensamiento asociado 2 obstructiAo con 4uerza en la mente" $lige para este propsito cualBuier
cadena de pensamientos o ideacin o una conAeniente presentacin de acuerdo a tu eleccin
personal" 9antiene esta presentacin con toda tu 4uerza" :igorosamente rec-aza todos los
otros pensamientos Bue no tienen nada Bue -acer con el pensamiento elegido" Primero
probablemente tendr<s .Cito por solo unos segundos1 mas tarde por minutos" 7eber<s mane=ar
la concentracin en un Inico pensamiento 2 seguirlo por !8 minutos por lo menos"
@i estas teniendo .Cito en -acerlo1 estar<s listo para un nueAo e=ercicio" 7e=emos aprender
como producir un absoluto Aaco mental" #costado con4ortablemente en una cama o so4< o
sentado en un silln 2 con todo tu cuerpo rela=ado" Cierra tus o=os" $n.rgicamente rec-aza
cualBuier pensamiento Bue Aenga a ti" ?ada en absoluto es permitido pasar en tu mente1 un
absoluto Aaco mental debe reinar" #-ora mantente en este Aaco de mente sin digresin u
olAido" Primero1 mane=arlo -aci.ndolo solo por unos segundos1 pero practicando mas a
menudo1 seguramente tendr<s me=or .Cito en ello" $l propsito del e=ercicio ser< obtenido si tu
tienes .Cito en Buedar en ese estado por unos !8 minutos completos sin perder tu autocontrol
o durmi.ndose"
Cuidadosamente anota tu .Cito1 4allas1 duracin de los e=ercicios 2 eAentual molestias en tu
cuaderno m<gico D:e detalles en el capitulo J$ntrenamiento 9<gico del #lmaJE" Como un diario
ser< Itil para c-eBuear nuestro progreso" +as mas grande escrupulosidad usar<s en -acerlo1 lo
mas 4<cilmente eCperimentar<s todos los otros e=ercicios" Prepara una lista de traba=os para el
siguiente da o semana1 2 m<s Bue todo1 indulgencia 2 autocrtica"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DIE
-.# Intros,eccin o $uto#Conociiento
$n nuestra propia mansin1 signi4icando nuestro cuerpo 2 muestra alma1 debemos encontrar
nuestra Aa acerca de ellos en cada momento" Por lo tanto1 nuestra primera tarea ser<
conocernos nosotros mismos" Cada sistema de iniciacin1 no importa cual tipo pueda ser1 pone
esta condicin en primer lugar" @in autoconocimiento no -abr< un real desarrollo en un alto
niAel"
$n los primeros das del entrenamiento psBuico1 iremos con la parte pr<ctica de la
introspeccin o autoconocimiento" Ordena un diario m<gico 2 anota todos los lados malos de tu
alma en el" $ste diario es para tu uso solamente 2 no debe ser mostrado a nadie m<s"
;epresenta el llamado libro control para ti" $n el autocontrol de tus 4allas1 -<bitos1 pasiones1
instintos 2 otras 4eas caractersticas o rasgos1 tienes Bue obserAar una dura 2 seAera actitud
-acia ti mismo" @. despiadado -acia ti mismo 2 no embellezcas cualBuiera de tus 4allas 2
35
de4iciencias" Piensa acerca de ti mismo en tranBuila meditacin1 ponte tI mismo atr<s en
di4erentes situaciones de tu pasado 2 recuerda como te comportaste entonces 2 Bue error o
4allas ocurrieron en las situaciones diAersas" Toma nota de todas tus debilidades1 ba=o todos los
matices 2 Aariaciones" +o m<s Bue est.s descubriendo1 todo lo me=or para ti" ?ada debe Buedar
escondido1 nada no reAelado1 2a sean grandes o insigni4icantes tus 4altas o 4ragilidades puedan
ser" #lgunos discpulos especialmente dotados -an sido capaces de descubrir cientos de 4allas
en sus m<s escondidas sombras" 7iscpulos como esos poseen una buena meditacin 2 una
pro4unda penetracin en sus propias almas" +aAa tu alma per4ectamente limpia 2 arrastra todo
el polAo de ella"
$ste auto6an<lisis es uno de los m<s importantes preliminares m<gicos" :arios de los sistemas
ocultos -an descuidado ello1 2 es por ello Bue no alcanzan buenos resultados" $ste traba=o
psBuico preliminar es indispensable para obtener el eBuilibrio m<gico1 2 sin ello1 no -a2 un
regular progreso para el desarrollo de mane=ar los pensamientos" Por lo tanto tienes Bue
dedicar unos minutos de tiempo al auto crtica en la maHana 2 en la noc-e" @i tienes la c-ance
de algunos minutos libres en el da1 aproA.c-alos 2 -ace algunos intensiAos pensamientos1 si
-a2 algunas escondidas 4altas donde sea1 2 si los descubres1 gr<balos para as no olAidarlos"
7onde sea encuentres cualBuier de4iciencia1 no demores anotarlo inmediatamente"
@i dentro de una semana no tienes .Cito en descubrir todas tus 4altas1 usa otra semana en
inBuirir -asta Bue -a2as de4initiAamente establecido tu lista de o4ensas" 5abiendo alcanzado
esta meta dentro de una o dos semanas1 -as alcanzado el punto para comenzar con el prCimo
e=ercicio" #-ora por un intenso pensamiento1 trata de asignar a cada 4alta uno de los cuatro
elementos" #punta una columna en tu diario para cada elemento 2 anota tus 4altas dentro de
el" ?o estar<s seguro a cuales elementos deben ser asignadas a las 4altas" #ntalos ba=o el
titulo de indi4erente" $n el progreso del desarrollo ser<s capaz de determinar el elemento
correspondiente a tu de4iciencia"
Por e=emplo adscribir<s1 celos1 odio1 Aenganza1 ira1 2 4uria al elemento 4uego" &riAolidad1
presumido1 despil4arro al elemento aire1 indi4erencia1 pereza1 insolencia1 e inestabilidad al
elemento agua" Perdida de conciencia1 melancola1 aburrido al elemento tierra"
$n la siguiente semana meditaras en cada uno de los rubros1 diAidi.ndolos en tres grupos" $n el
primer grupo estar<n las m<s grandes 4allas1 especialmente aBuellos Bue te in4luenciaron m<s
4uerte o pasaron en la oportunidad m<s suaAe" $l segundo grupo abarcara las 4altas Bue
ocurrieron menos 4recuentemente 2 en grado suaAe" $n el ultimo grupo tu estas anotando
aBuellas 4altas Bue pasan solo a-ora 2 nueAamente" Ir -aciendo esto con las 4altas indi4erentes1
tambi.n" VTraba=a concientemente todo el tiempo1 es mu2 AaliosoW
;epite todo el procedimiento con todas tus cualidades 4sicas1 anotando ellas en la respectiAa
categora de los elementos" ?o olAides las tres columnas aBu tambi.n" Por e=emplo1 tu
asignaras actiAidad1 entusiasmo1 4irmeza1 Aalenta1 2 osada al elemento 4uego1 diligencia1
alegra1 destreza1 bondad1 2 optimismo al elemento aire1 modestia1 abstencin1 4erAor1
compasin1 tranBuilidad1 ternura1 2 perdn al elemento agua 2 respeto1 resistencia1
concienzudo1 minucioso1 sobriedad1 puntualidad 2 responsabilidad al elemento tierra"
Por -acer esto obtendr<s los llamados espe=os m<gicos1 uno negro con las malas cualidades 2
uno blanco con las caractersticas buenas 2 nobles" $stos dos espe=os m<gicos son correctos
espe=os m<gicos 2 nadie sino el propio dueHo tienen derec-o a mirarse en ellos en absoluto"
7.=enme repetir una Aez m<s Bue el dueHo debe es4orzarse para elaborar estos espe=os
m<gicos precisa 2 concientemente" @i en el curso del desarrollo el recordara alguna buena o
mala cualidad1 la puede aun anotar en el respectiAo tem" $stos dos espe=os m<gicos permitir<n
al mago reconocer mas bien eCactamente cual de los elementos esta preAaleciendo en su
espe=o negro o blanco" $ste reconocimiento es absolutamente necesario para obtener el eBuipo
m<gico 2 m<s all< el desarrollo depende de ello"
36
$ntrenamiento 9<gico &sico DIE
-.# (l Cuer,o Fsico o Material
7e la mano con el pro4undo desarrollo del espritu 2 del alma tiene Bue ir tambi.n el Bue es
mas eCterno1 el cuerpo" ?i una parte de tu $go debe Buedar detr<s o ser descuidado" >ien en la
maHana1 despu.s de leAantarse1 cepillaras tu cuerpo con un cepillo suaAe -asta Bue tu piel se
torne 4rancamente ro=iza" Por esto1 tus poros se abrir<n 2 ser<n capaces de respirar m<s
libremente" #dem<s1 los riHones son ec-ados de la ma2ora de las partes" $ntonces laAa todo tu
cuerpo o la parte de m<s arriba1 por lo menos1 con agua 4ra 2 4rtalo con una toalla gruesa
-asta sentir calor" Personas sensitiAas pueden usar agua tibia1 especialmente en la estacin 4ra"
$ste procedimiento tiene Bue llegar a ser una rutina diaria 2 ser mantenida de por Aida" $sto
re4resca 2 remueAe el cansancio"
$n resumen1 debes practicar gimnasia en la maHana1 al menos por algunos minutos al da1 para
mantener tu cuerpo 4leCible" ?o pondr. un especial programa de tales e=ercicios gimn<sticos1
cada uno puede escoger de acuerdo a su edad 2 gusto personal" $l motiAo ma2or es mantener
tu cuerpo el<stico"
<.#(l Misterio de la .es,iracin
+a respiracin tiene Bue tener una mu2 cuidosa consideracin" ?ormalmente cada criatura
AiAiente est< obligada a respirar" ?o -a2 Aida en absoluto sin respirar" $s obAio Bue el mago
tiene Bue conocer mas Bue el mero -ec-o de in-alar oCigeno 2 nitrgeno los cuales lo absorben
los pulmones 2 los eC-ala como diCido de carbono 2 nitrgeno" +os pulmones no pueden
eCistir sin respiracin 2 alimento" Todo lo Bue necesitamos para nuestra Aida 2 Bue preserAa
nuestra Aida1 es1 respiracin 2 alimentacin1 es tetrapolar1 cuatro elementos mas un Buinto1 el
elemento Aital o principio akas-a1 como -emos dic-o en la parte terica acerca de los
elementos" Pero el aire Bue estamos respirando tiene un grado mas 4ino de densidad Bue lo Bue
tiene el alimento material grosero" Pero de acuerdo a las le2es uniAersales1 ambos tienen la
misma naturaleza1 son tetrapolar 2 sirAen para mantener el cuerpo AiAo" ;egresemos por lo
tanto1 a la respiracin"
$l oCgeno est< su=eto al elemento 4uego 2 el nitrgeno al elemento agua Do nitrgeno X aire1
-idrgeno X aguaE" $l elemento aire es el elemento mediador 2 el elemento tierra Dcarbono o
diCido de carbonoE es el Bue mantiene =untos el oCigeno 2 el nitrgeno" $l elemento akas-a o
et.rico es la causa legal o principio diAino1 as como en el gran uniAerso de la naturaleza1 aBu
los elementos tambi.n tienen su polaridad1 la el.ctrica as como el 4luido magn.tico" Para la
normal o inconsciente respiracin1 el cuerpo es alimentado solo con tantas substancias
elementales como sea necesario para su normal preserAacin" #Bu tambi.n el suplemento
depende del consumo de la sustancia elemental" $llo es mu2 di4erente con la respiracin
conciente"
@i ponemos un pensamiento1 una idea o una imagen1 no importa si es concreta o abstracta1 en
el aire a ser in-alado1 ello tomar< en el principio akas-a del aire a4ectado 2 lo transportar< a
traA.s de los 4luido el.ctricos 2 magn.ticos a la sustancia aire" $ste aire impregnado =ugar< un
doble papel cuando es transportado a los pulmones a traA.s del barco sanguneo" $n primer
lugar1 las partes materiales de los elementos est<n destinadas a preserAar el cuerpo1 segundo1
el 4luido electromagn.tico cargado con la idea o imagen conducir< al aire electromagn.tico
coloreado con la idea desde los canales sanguneos a traA.s de la matriz astral al cuerpo astral
2 de a- al espritu inmortal a traA.s de la re4lectora matriz mental"
K esta es la solucin del secreto de la respiracin desde el punto de Aista m<gico" :arias
teologas utilizan la respiracin conciente para propsitos instructiAos1 como por e=emplo el
sistema -at-a 2oga1 sin conocer el proceso correcto" :arias personas -an su4rido serios daHos a
su salud1 un -ec-o solo para culpar a e=ercicios eCtremos de respiracin pedidos por estos
37
sistemas1 especialmente cuando tales pr<cticas -an sido realizadas sin la gua de un
eCperimentado lder DgurIE" $n la ma2ora de los casos1 el lector ineCperto -a sido persuadido
para -acer estos e=ercicios porBue ellos -an prometido una r<pida adBuisicin d poderes
ocultos" @i el Buiere1 el mago puede alcanzar este ob=etiAo muc-o mas 4<cilmente 2 mas pronto
con la a2uda del sistema inici<tico uniAersal descrito completamente en el presente libro"
Consecuente con ello es mu2 eAidente Bue no es la cantidad de aire in-alado el motiAo1 sino
Bue la calidad respectiAa1 la idea impregnando la sustancia aire" Por lo tanto no es necesario ni
incluso aconse=able bombear los pulmones a 4ull con un montn de aire1 poniendo una tensin
innecesario en ellos" Consecuentemente -ar<s tus e=ercicios de respiracin lentamente 2
calmadamente1 sin ningIn apresuramiento"
@entado con4ortablemente1 rela=a todo el cuerpo 2 respira a traA.s de la nariz" Imagina Bue con
el aire in-alas1 salud1 tranBuilidad1 paz1 .Cito o cualBuier cosa Bue estas necesitando1 ello pasa
a traA.s de tus pulmones 2 de la sangre" +a imagen -ec-a de tu idea debe ser tan intensa Bue
el aire Bue est<s inspirando est< 4uertemente impregnado con tu deseo Bue 2a lleg a ser una
realidad" ?o permitir<s la m<s ligera duda acerca de esto" $Aitar debilidad1 ser< su4iciente
comenzar con siete in-alaciones en la maHana tanto como en la noc-e" Incrementa el numero
de respiraciones gradualmente a una m<s en la noc-e 2 en la maHana" ?o pauses o eCageres1
parBue cada cosa necesitas tiempo" $n cualBuier caso1 no deberas proceder con la imaginacin
de otro deseo -asta Bue el primero elegido -a2a sido completamente realizado" $n pupilos
dotados con talento de alto orden1 el .Cito se mani4estara en si mismo1 lo mas temprano
despu.s de siete das1 todo depende del grado de imaginacin 2 aptitud" #lgunos necesitar<n
semanas1 incluso meses para la realizacin de su deseo1 porBue el tipo de deseo tambi.n
=ugara un importante rol" Por lo tanto1 es deseable no 4ormular deseos egotistas para
comenzar1 sino Bue con4inar ellos a los mencionados arriba1 tales como tranBuilidad1 salud1 paz
2 .Cito" ?o eCtiendas e=ercicios por m<s de media -ora" 9as adelante diez minutos ser< la
norma para ti"
:.# .ece,cin Conciente de los $lientos
+o Bue -a sido dic-o acerca de la respiracin es lo mismo para la nutricin" #Bu tambi.n el
elemental proceso es como cuando el aire es in-alado1 pero el e4ecto de los elementos es m<s
4uerte 2 m<s material" +os deseos impregnados en los alimentos tienen una considerable
in4luencia en el plano material1 donde ellos est<n eCpuestos a m<s emanaciones materiales de
los elementos" Por lo tanto1 -ar< bien en considerar este aspecto si se Buiere alcanzar alguna
cosa concerniente al cuerpo u otros deseos materiales"
#-ora sentado 4rente de tu plato o alimento Bue est.s 2endo a comer1 2 con la imaginacin
m<s intensa posible1 conc.ntrate en tu deseo Bue ser< encarnado en el alimento 2 tan e4ectiAa
como si el cambio 2a -a sido realizado" @i est<s solo1 sin molestias 2 no obserAado por nadie1
mantiene tus manos a manera de estar rezando sobre tu alimento" @i no tienes esta
oportunidad1 al menos impregna tu deseo sobre el alimento Bue est<s tomando o cierra tus
o=os" 7ebes dar la impresin de estar diciendo una oracin antes de comer tu comida1 un gesto
Bue es mu2 Aerdadero1 como una realidad" +uego come la comida lentamente pero
concientemente con la intrnseca conAiccin1 Bue =unto con el alimento1 tu deseo actualmente
esta pasando adentro de todo tu cuerpo1 a los nerAios mas 4inos" $l tomar los alimentos tiene
Bue ser un acto sagrado para ti1 similar a la comunin del Cristianismo"
Para la m<gica constitucin no es aconse=able comer apurado" Todos los tipos de comidas 2
bebidas son apropiados para la m<gica impregnacin con deseos" #un todos los alimentos 2
bebidas tienen Bue ser consumidos completamente1 2 nada debera ser de=ado" ?o leer durante
una comida" 7esa4ortunadamente una gran cantidad de personas tiene este mal -<bito"
CualBuier tipo de conAersacin es tambi.n indeseable" Uno comera solo con la manutencin de
su propio deseo" 7ebe ser notado Bue un deseo contrario no sea asociado" Por e=emplo1 si
estas aspirando salud a traA.s de la conciencia o respiracin m<gica1 no debes concentrarte en
38
aspirar .Cito durante tal comida" $s mu2 Aenta=oso para acoger el mismo deseo tanto en
respirar como en la comida para eAitar cualBuier Aibracin contraria o emanacin de tu cuerpo"
;ecuerda el proAerbio: J$l Bue caza dos liebres al mismo tiempo nunca agarrar< unaJ"
OuienBuiera en la recepcin conciente del alimento toma el e=emplo del misterio de la
$ucarista1 encuentra la analoga aBu1 2 recuerda las palabras de nuestro @eHor NesIs Cristo:
JToma 2 come1 porBue este es mi cuerpo1 toma 2 bebe1 porBue esta es mi sangreJM .l
aproAec-ar< su Aerdad 2 signi4icado primario"
>.# "a Magia del $gua
$l agua =uega uno de los mas importante roles1 no solamente en el diario AiAir1 es
absolutamente indispensable para tomarla1 preparar alimentos1 laAar1 producir Aapor en
4abricas1 etc" pero tambi.n en nuestro desarrollo m<gico1 el elemento agua puede probar ser un
gran 4actor" #s 2a -emos planteado en la parte terica1 las reglas del alimento agua1 el
magnetismo o la 4uerza de atraccin 2 es =usto esta propiedad Bue utilizaremos en el desarrollo
de nuestras 4acultades" Todos los libros guan con el magnetismo animal1 emanacin de Od 2
otros Bue son adBuiridos con el -ec-o Bue el agua puede ser magnetizada u Od6izada" Pero es
menos conocida como agrandar esta cualidad para usarla en di4erentes maneras" ?o solo el
agua1 sino Bue cada tipo de liBuido tiene una especial propiedad de atraccin 2 acorde a la
contraccin1 manteni.ndolo r<pido1 no -a2 motiAo si buenas o malas in4luencias ser<n
comprometidas" Por lo tanto podemos considerar al elemento agua1 especialmente el tipo
material de ella1 como un acumulador" $l agua mas 4ra1 tiene su m<s grande capacidad
acumulatiAa" Con su completo peso especi4ico1 a 'Y & D(Y CE sobre cero1 tiene la me=or
respuesta" $sta nocin no es decisiAa1 por la di4erencia de receptiAidad del agua Du otros
lBuidosE sobre ('Y & D*Y CE sobre cero es insigni4icante 2 as d.bilmente Aisible Bue solo un
mago completamente entrenado puede reconocer esta di4erencia" @i por el incremento del
calor1 el agua pasa a tibia1 su rapidez es r<pidamente disminuida" $ntre ,6Y & D'*6',YCE
llega a ser neutral al magnetismo" #tencin" #Bu1 considere solo con su espec4ica propiedad
del poder de atraccin 2 su Aalor pr<ctico con respecto al magnetismo el cual resulta de la
interaccin de los elementos cono innegable"
+a impregnacinDa traA.s del principio akas-a presente en cada sustancia 2 consecuentemente
en el agua 4sica tambi.nE con un deseo puede ser operada en cualBuier ob=eto 2 en la
temperatura Bue sea" Un pedazo de pan tanto como una sopa caliente o una taza de ca4. o te1
podran ser cargados m<gicamente" Pero esta carga no depende de la capacidad acumulatiAa
del elemento agua1 sino Bue toma lugar a traA.s del principio causal del Buinto poder de los
elementos 2 es trado cerca por el 4luido electromagn.tico de los elementos comprometidos"
$s importante poner atencin a esta di4erencia para eAitar errores" Por e=emplo1 es mu2
imposible magnetizar un plato de sopa caliente1 porBue el poder acumulado del elemento agua
es eBuilibrado o incrementado por la eCpansin del calor presente en el agua si ello sube arriba
de Y & D ',YCE" +a sopa1 sin embargo1 la sopa puede ser impregnada con el correspondiente
deseo"
#-ora Aamos a considerar la magia del agua desde el lado pr<ctico" Cada Aez Bue est.s laAando
tus manos1 piensa intensamente Bue estas laAando no solamente para -acer tu limpieza de la
suciedad del cuerpo1 sino Bue tambi.n la limpieza de tu alma" Piensa en 4allas1 problemas1
insatis4acciones1 en4ermedades 2 como son laAadas 2 arrastradas por el agua" @i es posible1
l<Aate ba=o la duc-a de manera Bue el agua sucia pueda salir inmediatamente 2 en ese
momento piensa Bue toda tu debilidad Aa 4lotando con el agua" @i tienes un laAatorio1 no
olAides arro=ar el agua usada inmediatamente1 as nadie mas puede contactarse con ella
despu.s" Puedes tambi.n1 -undir tus manos en agua 4ra por un peBueHo rato 2 concentrarte
en el magneto astral1 4uerza atractiAa1 arro=ando toda la debilidad 4uera de tu cuerpo 2 alma" @.
4irmemente conAencido Bue todas tus 4allas est<n pasando al agua" $star<s sorprendido del
.Cito de este e=ercicio despu.s de un corto tiempo" $l agua tambi.n debe ser arro=ada le=os de
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una Aez" $ste e=ercicio es eCtraordinariamente e4ectiAo si tu puedes mane=arlo en el Aerano
mientras te baHas en el ro1 cuando todo el cuerpo DeCcepto por la cabeza por ciertoE esta
deba=o del agua"
Puedes -acer este e=ercicio de otra manera tambi.n1 por magnetizar el agua Bue Aas a usar o
por impregnar ella con tu deseo1 Buedando 4irmemente conAencido Bue a traA.s del laAado el
poder pasara a tu cuerpo 2 el deseo ser< realizado" $l Bue tiene tiempo para dar puede
combinar ambos e=ercicios por sacar todo lo malo en una agua Dba=o la duc-a o en un tiesto
separadoE 2 luego laAarse en otro tiesto con el agua impregnada con su deseo" $n este caso1 en
el primer e=ercicio1 tienes Bue usar =abn cuando te laAes para sacar lo malo" #deptas mu=eres
tienen una tercera oportunidad adem<s de las dos antes mencionadas: ellas concentraran su
magnetismo en el -ec-o Bue el agua le -ace a la cara 2 piel lucir muc-o m<s =oAen 2 m<s
el<stica 2 as m<s atractiAa" $s por lo tanto1 aconse=able no solamente laAar la cara1 sino Bue
-undir toda la cara dentro del agua por algunos segundos" $ste procedimiento debe ser
repetido al menos siete Aeces por cada Aez" Una pizca de braC puede ser agregada al agua
para este propsito"
5a2 una oportunidad mas dada al mago Bue tiene Bue ser tomada en cuenta" Ouiero decir el
baHo de o=os magn.tico" $n la maHana el mago -unde su cara dentro del agua Bue -a sido
-erAida el da anterior Dusando un tiesto llena -asta la mitadE 2 abre sus o=os en el agua" Sl
mueAe sus o=os en el agua1 repitiendo este e=ercicio igualmente siete Aeces" Primero1 .l tendr<
la sensacin de un suaAe escozor en sus o=os1 pero esto desaparecer< tan pronto como los o=os
est.n acostumbrados a este e=ercicio" CualBuiera tenga debilidad de la Aista puede agregar un
poco de coccin de eu4rasia D5erba $up-raisaE al agua" $ste baHo de o=os -ace a los o=os
resistentes a cambios en el tiempo 2 consecuentemente 4ortalece la 4acultad de la Aisin1
me=orando Aisin d.bil 2 los o=os llegan a ser claros 2 brillantes" ?o olAides respectiAamente
magnetizar el agua destinada a este propsito e impregnarla con tu concentrado deseo" Pupilos
aAanzados Bue est<n entrenando para la clariAidencia se o4rece aBu la oportunidad para
promoAer sus 4acultades clariAidentes"
$so es todo por el momento1 acerca del desarrollo material 2 entrenamiento del cuerpo"
.esuen de (4ercicios del Paso I!
Paso I ' (ntrenaiento Mgico Mental
!"6 Control del Pensamiento
%"6 7isciplina de los Pensamientos
'"6 @ubordinacin de los Pensamientos
a" Control de los pensamiento dos Aeces al da !6!8 minutos
b" @upresin de ciertos pensamientos" 9anteniendo un pensamiento elegido" ProAocar Aaco
de la mente"
c" 7iario 9<gico" #uto crtica" Plan de pensamientos para el da 2 la semana"
Paso I ' (ntrenaiento Mgico Ps)uico
!"6 Introspeccin del #uto6Conocimiento
%"6 5acer $spe=os del #lma D>lanco 2 ?egroE con relacin a los elementos1 en tres es4eras de
la actiAidad"
Paso I ' (ntrenaiento Mgico Fsico
!"6 5abituacin a un normal o razonable modo de AiAir
%"6 ;espiracin conciente
'"6 Conciente recepcin de los #limentos D9isterio $ucarsticoE
("6 9agia del #gua
$l tiempo lmite para la completacin de estos e=ercicios es desde una Buincena a un mes 2 esta
dado para persona con aptitudes promedias" #Buellos Bue 2a -an practicado meditacin 2
40
concentracin lo obtendran a lo largo de este espacio de tiempo" #Buellos Bue aun no -an
eCperimentado tendr<n Bue eCtender su periodo de entrenamiento1 el .Cito depende
principalmente de la indiAidualidad del pupilo" Por la pr<ctica1 seria inItil para el1 pasar de un
paso al prCimo sin -aber completado el paso precedente de tal manera Bue el est. bien
entrenado sobre cada uno"
Paso II
-.#$utosugestin o el %ecreto del %u0consciente
#ntes de proceder a describir el e=ercicio del segundo paso1 d.=enme eCplicar el secreto del
subconsciente 2 sus consecuencias pr<cticas" 7e la misma manera Bue una conciencia normal
tiene su asiento en el alma 2 es actiAada en el cerebro del cuerpo1 consecuentemente la
cabeza1 el subconsciente es una propiedad del alma1 residiendo en el cerebelo1 o sea la parte
de atr<s de la cabeza" Con respecto a la parte practica de la magia1 Aeremos con el estudio de
la 4uncin psicolgica del cerebelo1 consecuentemente el subconsciente"
$n cada indiAiduo Bue est< en el sentido correcto1 la es4era normal de la conciencia esta
intacta1 i"e"1 .l siempre 2 en cualBuier tiempo es capaz de -acer uso de las 4unciones de la
conciencia normal" Como resultado de nuestras inAestigaciones no -a2 poder en el uniAerso ni
en el -ombre Bue no -aga Aariaciones entre los contrarios" Por lo tanto debemos considerar la
subconciencia como el contrario de la conciencia normal" $sto Bue en la conciencia normal
subsumimos por el concepto de pensamiento1 sentimiento1 estar dispuesto a1 memoria1 razn1 2
intelecto esta re4le=ado en nuestro subconsciente en 4orma contraria" Pr<cticamente -ablando1
podemos considerar nuestro subconsciente como nuestro oponente" $l incentiAo o el impulso
para todo lo Bue es indeseable1 tal como nuestras pasiones1 nuestras 4allas1 nuestra debilidad1
se originan =usto en esta es4era de la conciencia" Para el pupilo a-ora cabe la tarea de
introspeccin para deAelar el traba=o de su subconsciente1 de acuerdo a la llaAe del elemento o
el magneto tetrapolar" $sta es una tarea satis4actoria en tanto como el pupilo adBuiera auto6
con4ianza por su propia re4leCin o meditacin"
Por lo tanto1 subconsciente es el incentiAo de todo lo Bue no deseamos" #prendamos como
transmutar esto1 as -ablando1 los aspectos antagonistas de nuestro ego1 Bue solamente no
daHa1 sino Bue por el contrario a2udara a realizar nuestros deseos" @ubconsciente necesita
tiempo 2 espacio en el mundo material para su realizacin1 dos principios b<sicos Aalidos para
todas las cosas Bue tienen Bue ser transmutadas adentro de la realidad desde el mundo causal"
@acando tiempo 2 espacio del subconsciente1 la polaridad contraria cesar< de traer su in4luencia
sobre nosotros 2 ser< capaz de realizar nuestros deseos a traA.s del subconsciente" $sta
repentina eliminacin del subconsciente o4rece la llaAe para el uso pr<ctico de la autosugestin"
@i p" $="1 inculcamos en nuestro subconsciente el deseo de no darle en la maHana o en
cualBuier otro tiempo1 cualBuiera de nuestras pasiones1 digo 4umar o beber alco-ol1 el
subconsciente tendr< bastante tiempo para poner algIn estorbo1 directa o indirectamente1 en
nuestro camino" $n la ma2ora de esos casos1 principalmente1 en la presencia de d.bil o ba=o
desarrollo de la Aoluntad1 el subconsciente cercanamente siempre tendr< .Cito en tomarnos por
sorpresa o causando 4allas o cadas" Por otro lado1 de eCcluir el concepto de tiempo 2 espacio
desde el subconsciente mientras la impregnamos con un deseo1 solamente el polo positiAo del
subconsciente nos a4ectar<1 siendo la conciencia normal eBuiparada 2 nuestro deseo
impregnado tendr< el .Cito Bue estamos esperando" $ste conocimiento 2 las posibilidades
relacionadas con ello1 son de la m<s grande importancia para el desarrollo m<gico 2 tiene1 por
lo tanto1 Bue ser considerada tan le=os como la autosugestin es a4ectada"
+a 4rase a elegir para la autosugestin debe ser eCpresada siempre en 4orma presente o
imperatiAa" ?o deberas decir1 JKo parar. de tomar o 4umarJ o lo Bue sea" +a correcta 4orma es:
JKo no 4umo1 Ko no beboJ1 o me=or1 JKo no gusto de 4umar1 o tomarJ" K as sucesiAamente1 de
acuerdo a lo Bue sea Bue Buieras sugerir en un positiAo o negatiAo sentido" +a llaAe o claAe de
autosugestin tiene Bue ser encontrada en la 4orma de la 4rase" $sto es lo Bue1 siempre 2 en
41
cada aspecto1 tiene Bue ser considerado si deseas -acer autosugestin a traA.s del
subconsciente"
$l subconsciente esta actuando en la 4orma mas actiAa 2 penetrante durante la noc-e1 cuando
el -ombre esta dormido" $n estado de sueHo1 la actiAidad de la conciencia normal est<
suspendida1 el subconsciente traba=a en su lugar" $l mas apropiado tiempo para la receptiAidad
de la autosugestin1 por lo tanto1 es el momento cuando el cuerpo esta descansando
somnoliento en la cama1 i"e"1 inmediatamente antes de dormirse1 tanto como inmediatamente
antes de despertarse1 cuando aun est< a medio despertar" $sto no signi4ica Bue en un tiempo
di4erente sera inconAeniente para la autosugestin1 sino Bue esos momentos son m<s
prometedores1 para Bue el subconsciente sea m<s receptiAo" $sto es porBue le mago nunca ir<
a dormir en una actitud emocional tal como eno=o o depresin1 problemas Bue tendran un
des4aAorable in4luencia en su subconsciente1 2endo en el mismo tren de pensamientos con los
cuales el se Bued dormido" @iempre tienes Bue ir a dormir en paz 2 con armnicos
pensamientos o ideas acerca de .Cito1 salud1 2 sentimientos placenteros"
#ntes de tu pr<ctica de autosugestin1 -ace una peBueHa cadena de (8 nudos" Una pieza
anudada o un cordn o cadena tambi.n ser<n eCcelentes" $ste eCpediente es solo para eAitar
contar cuando estas reiterando la 4ormula sugestiAa una 2 otra Aez1 as no desAas la atencin"
$ste peBueHo artculo tambi.n serAir< para estar seguro cuantas Aeces te distraes cuando est<s
practicando los e=ercicio s de concentracin 2 meditacin" Todo lo Bue tienes Bue -acer es
moAer un nudo o cuenta para conocer cada interrupcin"
$l uso pr<ctico de la autosugestin es mu2 simple" @i tienes listo lo Bue tu Buieres alcanzar en
una precisa 4rase en la 4orma presente o imperatiAa1 tal como1 JKo me sentir. me=or 2 me=or
cada daJ1 o JKo no gusto de 4umar o beberJ1 o JKo esto2 saludable1 contento1 4elizJ1 entonces
puedes proceder con la practica real" Inmediatamente antes de Buedarse dormido1 toma tu
cordn de cuentas o nudos 2 en ba=o tono1 suaAemente1 o en tu mente1 de acuerdo a lo Bue te
rodea1 repite la 4rase Bue -as elegido 2 cambia una cuenta o nudo en cada repeticin -asta Bue
llegues al 4inal del cordn" #-ora sabes con seguridad Bue repetiste la 4ormula (8 Aeces" $l
principal punto es Bue imagines tu deseo1 as siendo 2a realizado 2 teniendo eCistencia actual"
@i no te sientes aun dormido despu.s de (8 repeticiones1 aumenta por un rato mas largo con la
idea Bue deseas -a2a sido completada 2 mantiene -aci.ndolo -asta Bue al 4in te Buedes
dormido con tu deseo aun en mente" 7ebes probar trans4erir tu deseo al sueHo" Te duermes
mientras reiteras la 4ormula1 el propsito ser< alcanzado"
$n la maHana1 cuando no estas mu2 despierto 2 tienes algIn tiempo para dar1 tiene Bue tomar
el cordn de nudos 2 repetir el e=ercicio una Aez mas" #lgunas personas se leAantan en la noc-e
a orinar o por otras razones" @i es as1 puedes repetir el e=ercicio tan bien1 2 puedes obtener el
deseo m<s pronto Z?ota del $ditor: Un e=ercicio m<s moderno es usar un cassette para repetirlo
2 lograrlo autom<ticamente["
#-ora la pregunta es: \Ou. tipo de deseos pueden ser logrados por la autosugestin]
Principalmente1 cada deseo puede ser completado tan le=os como la mente1 alma 2 el cuerpo
est.n considerados1 por e=emplo: re4inar el car<cter1 represin de 4eas cualidades1 debilidades1
desordenes1 recobrar la salud1 remocin 2 promocin de Aarias actitudes1 desarrollo de
4acultades 2 as sucesiAamente" Ciertamente1 los deseos Bue no tienen nada Bue -acer con la
personalidad como nImeros de la lotera 2 otros similares nunca pueden ser completados"
$ntrenamiento 9<gico 9ental DIIE
$n el primer paso de nuestro entrenamiento m<gico mental1 -emos aprendido como controlar 2
mane=ar nuestros pensamientos" #-ora te Aamos a enseHar como alcanzar la capacidad de
concentracin mental en orden a 4ortalecer la Aoluntad"
42
Pone algIn ob=eto en 4rente de ti1 digo1 cuc-illo1 tenedor1 un l<piz1 una ca=a de 4s4oros 2 4i=a
tus o=os en esos ob=etos por un rato" Trata de recordar su 4orma 2 colores eCactamente"
$ntonces cierra tus o=os 2 es4u.rzate en imaginar el ob=eto pl<sticamente1 en la misma 4orma
eCacta1 como es en la realidad" @i el ob=eto se desAanece en tu imaginacin1 prueba a traerlo
nueAamente" $n el comienzo obtendr<s .Cito en este eCperimento solo por algunos segundos1
pero con perseAerancia 2 repeticin de este e=ercicio1 el ob=eto aparecer< m<s distinto 2
desaparecer< 2 reaparecer<1 tomar< lugar m<s raramente desde un e=ercicio al otro" ?o te
eno=es por 4allas iniciales 2 si est<s cansado1 cambia al prCimo ob=eto" #l comienzo no e=ercites
m<s de !8 minutos1 pero despu.s de un tiempo puedes eCtender el e=ercicio poco a poco arriba
de '8 minutos" $n orden a c-eBuear distracciones1 usa el cordn de nudos descrito en el
captulo acerca de l autosugestin" 9ueAe cada nudo en cada distraccin o interrupcin" #s
mas tarde ser<s capaz de decir cuantos desrdenes pasaron en el curso del e=ercicio" $l
propsito de este e=ercicio est< completado si puedes mantener un ob=eto por ) minutos sin
ninguna interrupcin"
@i -as obtenido este punto1 puedes pasar1 en tu imaginacin del ob=eto con los o=os abiertos"
#-ora1 el ob=eto tiene Bue -acer la impresin de estar colgando en el aire 2 ser Aisible antes tus
o=os en tal 4orma pl<stica Bue parezca tangible" #parte del ob=eto Bue -as imaginado1 nada m<s
alrededor deber ser notado" C-eBuea distracciones con la a2uda del cordn de nudos o
cuentas" @i -as tenido .Cito en mantener cualBuier ob=eto colgando pl<sticamente en el aire por
) minutos sin el menor incidente1 la tarea para este e=ercicio est< completada"
7espu.s de la concentracin Aisual1 inBuiriremos acerca de la concentracin auditiAa" $n el
comienzo la imaginacin creatiAa marca un cierto rol" $llo es1 imposible decir1 JImagina el tictac
de un relo=J o alguna cosa como Bue el concepto de la imaginacin generalmente inAolucra una
representacin pictrica1 la cual no puede ser dic-a acerca del e=ercicio auditiAo" Por el bien de
un me=or entendimiento1 tenemos Bue decir JImagina el tic6tac de un relo=J" Por lo tanto
emplearemos este tipo de eCpresin" #-ora imagina Bue estas escuc-ando el tic6tac de un relo=
de pared" Tendr<s .Cito en -acerlo solo por unos pocos segundos en el comienzo1 solo como un
e=ercicio preAio" Pero por persistir en tu e=ercicio1 escuc-ar<s el sonido m<s 2 m<s claramente
sin ninguna distraccin" $l cordn de nudos ser< bene4icioso aBu tambi.n para c-eBuear las
distracciones" 7espu.s1 prueba a escuc-ar el tic6tac de un relo= de bolsillo o uno de pulsera1 o
el taHido de las campanas en distintas armonas" Puedes tambi.n practicar otras
concentraciones auditiAas eCperimentales como el sonido de un gong1 los di4erentes sonidos del
martillar1 golpeando1 rasgando1 arrastrando1 truenos1 el suaAe susurro del Aiento
increment<ndolo -asta el aullido de la tormenta1 la meloda de un Aioln o un piano u otros
instrumentos" Cuando -agas estos e=ercicios1 lo m<s importante para mantenerse dentro de los
lmites de la concentracin auditiAa1 no permitir una imaginacin pictrica" CualBuier
imaginacin Bue emer=a desAan.cela inmediatamente" $l taHido de la campana nunca debe
eAocar la campana en si misma" $l e=ercicio est< completado tan pronto como puedas mantener
la imaginacin por ) minutos"
Otro e=ercicios la concentracin sensorial" Prueba o producir la sensacin de 4ri1 calor1
graAedad1 liAiandad1 -ambre1 sed1 2 cansancio 2 mantiene su sentimiento por al menos )
minutos sin la mas ligera imaginacin Aisual o sensitiAa" @i -as adBuirido la 4acultad de
concentracin en tal grado como para ser capaz de producir cualBuier sensacin Bue Buieras 2
mantenerla r<pidamente1 puedes pasar al prCimo e=ercicio"
#-ora arro=aremos alguna luz sobre la concentracin ol4atoria" Imagina Bue estas oliendo la
esencia de Aarias 4lores tales como rosa1 lilas1 Aioletas u otros per4umes1 2 mantenla en tu
imaginacin sin permitir la imagen pictrica de la respectiAa 4lor1 emer=a" Prueba practicar con
olores desagradables de di4erentes tipos" $=ercita este tipo de concentracin -asta Bue seas
capaz para imaginariamente traer cualBuier esencia a Aoluntad 2 mantenerla por lo menos )
minutos"
?uestro Iltimo e=ercicio tiene Bue Aer con la concentracin del sabor" @in pensar en ningIn
alimento o bebida o sin imaginarlos1 tienes Bue concentrarte en un tipo de sabor" $lige la
43
sensacin de sabor tal como dulce1 amargo1 salado1 2 <cido 2 comi.nzalo" 5abiendo obtenido
cierta t.cnica1 puedes probar a eCperimentar con el sabor de diAersas especias1 a tu discrecin"
@i -as tenido .Cito en producir cualBuier sensacin de lo elegido 2 mantenido por lo menos )
minutos1 el propsito de este e=ercicio -a sido completado"
Uno u otro entrenado se encontrar<n con peBueHas o m<s grandes di4icultades en la pr<ctica
de estos e=ercicios" $sto signi4ica Bue la 4uncin cerebral con respecto al sabor considerado -a
sido descuidada o imper4ectamente desarrollada" +a ma2ora de los sistemas de enseHanza
ponen atencin en uno o dos1 o tres 4unciones como lo me=or" $=ercicios de concentracin
-ec-os con los cinco sentidos 4ortalecen tu mente1 tu Aoluntad1 2 aprendes1 no solo como
controlar tus sentidos1 sino tambi.n desarrollar 2 4inalmente a4inarlos per4ectamente" +os
sentidos de un mago deben estar todos igualmente desarrollados 2 el debe de ser capaz de
controlarlos" $stos e=ercicios tienen una suprema importancia para el m<gico desarrollo 2 por lo
tanto no deben ser omitidos"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DIIE
$n la primera 4ase1 el pupilo -a aprendido como practicar la introspeccin" $l -a guardado sus
buenas 2 malas propiedades de acuerdo con lo s cuatro elementos 2 -a diAidido ellos en tres
grupos" 7e esta manera el -a -ec-o dos espe=os del alma1 uno bueno DblancoE 2 uno malo
DnegroE" $stos dos espe=os del alma representan su car<cter psBuico" #-ora el debe encontrar
desde estos grabados cual poder elemental esta preAaleciendo1 en el bueno tanto como en el
lado malo 2 es4orzarse por establecer el eBuilibrio de esta in4luencia elemental en todos los
eAentos" @in un eBuilibrio de todos los elementos en el cuerpo astral o en el alma1 no -a2
posible progreso m<gico" Consecuentemente1 en este paso debemos establecer este eBuilibrio
psBuico" @i el mago noAicio posee una su4iciente cantidad de Aoluntad1 el puede pasar a
mane=ar la pasin o cualidad Bue e=erce la mas grande in4luencia en .l" @i no tuAiera la
su4icientemente 4uerza de Aoluntad1 debe comenzar desde el lado contrario para eBuilibrar
peBueHas debilidades primero1 2 sacar grandes 4altas 2 debilidades poco a poco -asta Bue las
tenga ba=o control" #l estudiante le est<n o4recidas tres posibilidades para mane=ar las
pasiones:
!"6 @istem<tica utilizacin de la autosugestin en la manera Bue describimos
anteriormente"
%"6 Transmutacin de pasiones en la cualidad contraria1 obtenidas a traA.s de la
autosugestin o a traA.s de repetidas meditaciones 2 continuo aseguramiento de las buenas
cualidades"
'" 6 #tencin 2 Aolicin" Para usar este m.todo1 tienes Bue luc-ar en 4orma correcta en
el brote o nacimiento1 ante cualBuier Buiebre de la pasin" $ste m.todo es m<s di4icultoso 2 es
apropiado solo para personas Bue poseen un buen niAel de Aolicin1 o estar dispuesto a
alcanzar una poderosa Aoluntad para luc-ar en contra de sus pasiones"
@i el noAato tiene bastante tiempo a mano 2 desea aAanzar tan r<pido como sea posible en su
desarrollo1 el puede usar los tres m.todos" +a m<s bene4iciosa manera es orientar todos los
procesos -acia una Inica direccin1 por e=emplo1 comida conciente1 magia del agua 2 as 4uerte"
$l .Cito no estar< le=os"
$l propsito de este paso es eBuilibrar los elementos en el alma" $l estudiante1 por lo tanto1
tiene Bue r<pidamente 2 seguramente es4orzarse para poder mane=ar aBuellas pasiones Bue
di4icultan m<s en ser eCitoso en el arte m<gico" >a=o ninguna circunstancia el partir< con
44
e=ercicios pertenecientes a pasos posteriores sin poseer en absoluto los e=ercicios del segundo
paso -abiendo reserAado dram<tico .Cito1 especialmente en el eBuilibrio de los elementos" Oue
el re4inamiento del car<cter no sea una aspiracin para despu.s1 sino durante el curso entero1 2
tan tempranamente como en este niAel1 4altas 2 malas cualidades Bue son desAenta=a al
desarrollo tienen Bue ser erradicadas"
$ntrenamiento 9<gico &sico DIIE
+as tareas del entrenamiento m<gico del cuerpo de acuerdo al Paso I deben ser retenidas 2
tienen Bue llegar a ser un -<bito diario1 tal como laAarse con agua 4ra1 4rotarse el cuerpo desde
la cabeza al dedo gordo del pie1 e=ercicios atl.ticos en la maHana1 magia del agua1 respiracin
conciente 2 as 4uerte" $l entrenamiento del segundo paso del cuerpo ordena un cambio del
e=ercicio de respiracin" $n el paso preAio1 -emos aprendido como respirar concientemente 2
transmitir el deseo in-alado =unto con el aire Da traA.s del principio akas-aE al sistema
sanguneo Aa los pulmones" $n este captulo Ko esto 2endo a describir el conciente respiracin
por lo poros"
?uestra piel tiene una doble 4uncin1 o sea la respiracin 2 la secrecin" Por lo tanto1 debemos
considerar a la piel como una segunda pieza de pulmones 2 como un segundo riHn del cuerpo"
Todos entender<n a-ora1 por Bue importante razn1 -emos recomendado el cepillado seco1
4rotacin1 laAado con agua 4ra 2 todas las otras direcciones" Primero de todo1 se est< intentado
para limpiar nuestros pulmones completamente 2 parcialmente nuestros riHones1 2 segundo
estimular los poros a una m<s grande actiAidad" $s ciertamente super4luo eCplicar como mu2
proAec-oso es todo esto para la salud" 7esde el punto de Aista m<gico1 la conciente respiracin
por los poros es del Iltimo inter.s para nosotros1 2 por lo tanto1 inmediatamente pasaremos a
la pr<ctica"
@i.ntese con4ortablemente en un silln o recostado en un so4< 2 rela=e todos sus mIsculos"
Trate de pensar Bue1 con cada inspiracin1 no solo tus pulmones est<n respirando i"e"1
in-alando aire1 sino Bue todo el cuerpo lo est< -aciendo" @. conAencido 4irmemente Bue1 =unto
con tus pulmones1 cada uno de los poros de tu cuerpo simult<neamente recibe el poder Aital 2
lo transmite al cuerpo" TI tienes Bue sentir como una espon=a seca la cual1 cuando se -unde
dentro del agua1 la c-upa a ella golosamente" 7ebes tener el mismo sentimiento cuando
respiras -acia adentro" 7e esta manera el poder Aital pasara del principio et.rico a todo tu
alrededor" 7e acuerdo a este car<cter1 cada indiAiduo sentir< esta entrada del poder Aital a
traA.s de los poros de di4erentes maneras" Cuando despu.s de cierta cantidad de tiempo 2
repetidos e=ercicios1 este capacitado en in-alar a traA.s de los pulmones 2 con todo el cuerpo
simult<neamente1 conecta los dos sistemas de respiracin para tu deseo in-alado1 i"e"1 respirar
por salud1 .Cito1 paz1 mane=o de pasiones o lo Bue sea necesites con m<s urgencia" $l
cumplimiento de tu deseo Dimpartido en el presente 2 modos mane=adosE tiene Bue ser
realizado no solo a traA.s de los pulmones 2 el sistema sanguneo sino a traA.s de todo el
cuerpo" @i -as obtenido una cierta destreza en este eCperimento1 puedes tambi.n eC-alar
m<gicamente por imaginar Bue1 en cada una de las respiraciones para a4uera1 tu estas
secretando lo contrario a tu deseo tal como debilidad1 4allas1 problemas1 2 as sucesiAamente" @i
-as tenido .Cito en eC-alar e in-alar a traA.s de tus pulmones 2 todo el cuerpo1 el e=ercicio esta
completado"
$l prCimo e=ercicio Aer< con el control de tu cuerpo" ?ecesita una gran destreza para sentarte
Buietamente 2 con4ortablemente1 2 por lo tanto1 es necesario aprender como -acerlo" @entarse
en una silla1 en tal manera Bue tu espina dorsal Bue de derec-a" $n el principio1 est< permitido
estar plegado atr<s en la silla" 9antiene los pies =untos de manera Bue 4ormen un <ngulo recto
con tus rodillas" @i.ntate rela=ado1 sin ningIn compromiso de los otros mIsculos1 ambas manos
descansan suaAemente en tus muslos" Pone un relo= alarma para Bue suene ) minutos
despu.s" #-ora cierra tus o=os 2 obserAa todo tu cuerpo" +o primero Bue notaras Bue los
mIsculos llegan a estar cansados en consecuencia del estimulo nerAioso" &uerza tu mismo tan
energ.ticamente como puedas para estar sentado Buietamente" @in embargo1 este e=ercicio Bue
45
parece 4<cil de ser1 en realidad es mu2 di4icultoso para el principiante" @i las rodillas tienden a
separarse constantemente1 tu puedes atarlas =untas con una cuerda" @i eres capaz de sentarte
sin sacudidas 2 sin ningIn es4uerzo especial por ) minutos1 cada nueAo e=ercicio tiene Bue ser
eCtendido un minuto m<s" @i -as mane=ado sentarte por al menos '8 minutos Buietamente1
con4ortablemente 2 sin ningIn problema1 este e=ercicio estar< terminado" Cuando -a2as llegado
a este punto1 comprender<s Bue no -a2 me=or posicin para el cuerpo para rela=arse 2
descansar"
@i alguien desea usar estos e=ercicios de transporte 4sico para el propsito de desarrollar el
poder de la Aoluntad1 el puede -acer Aarios transportes a su propia discrecin1 siempre Bue el
sea capaz de sentarse rela=ado 2 con4ortable sin ninguna distraccin en absoluto por toda una
-ora" $l sistema 2oga Indio recomienda 2 describe un montn de tales posiciones D asanaE1
a4irmando Bue uno puede ganar Aarios poderes ocultos por mane=arlos" Uno no debe decidir si
en la 4uerza de estos asanas ese tal poder se libera" ?ecesitamos una cierta posicin para
nuestro desarrollo m<gico1 no importa cual sea1 el mas simple puede ser el Bue describimos
arriba" $llo signi4ica tranBuilizar el cuerpo 2 4ortalecer la Aoluntad" $l principal punto siempre
ser< Bue la mente 2 el alma est<n en necesidad de una no distractora accin del cuerpo1 un
problema para ser discutido en e=ercicios especiales m<s adelante" #Buellos estudiantes Bue
llegan a estar mu2 cansados1 mental tanto como 4sicamente en -acer los e=ercicios del primer 2
segundo paso1 2 se duerme regularmente durante la concentracin 2 meditacin1 -ar< me=or
practicarlos en la mencionado posicin"
$l estudiante tiene Bue practicar este tipo de control del cuerpo en cada da de su Aida" $l
encontrar< una gran gua de oportunidad por obserAacin 2 atencin" Por e=emplo si te sientes
cansado1 es4u.rzate para -acer alguna cosa m<s1 a pesar de tu cansancio1 sin tener en cuenta
de esto1 Bue sea cualBuier -obb2 o un paseo corto" @i sientes -ambre1 pospone la comida por
media a una -ora1 si sientes sed1 no bebas de inmediato sino espera un tiempo" @i sueles andar
apurado todo el tiempo1 prueba a actuar m<s lento 2 de otra manera" OuienBuiera sea lento
intente traba=ar mas r<pido" $s enteramente importante para el estudiante controlar 2 4orzar el
cuerpo 2 los nerAios por la Aoluntad"
$ste es el 4in de los $=ercicios del Paso II"
.esuen de los (4ercicios del Paso II
I .# (ntrenaiento Mgico Mental
!"6 #utosugestin o el enigma deAelado del Inconsciente
%"6 $=ercicios de concentracin:
a"6 :isual DpticaE
b"6 #uditiAo
c"6 @ensitiAo
d"6 Ol4atiAo
e"6 @abor
$=ercicios concernientes a la eliminacin de pensamientos Destado negatiAoE son continuados 2
pro4undizados aBu"
II. (ntrenaiento Mgico Ps)uico
9ago6astral eBuilibrio con respecto a los elementos1 transmutacin o re4inamiento del
car<cter"
a"6 Por +uc-a o Control
b"6 Por #utosugestin
c"6 Por transmutacin o trans4ormacin dentro de la cualidad contraria"
III. (ntrenaiento Mgico Fsico
a"6 Conciente respiracin por los poros
b"6 Conciente posicin del cuerpo DtransporteE
c"6 Control del cuerpo en cada da de la Aida1
#ntes de Buedarse dormido1 las m<s bellas 2 m<s puras ideas son tomadas a lo largo 2 dentro
del sueHo"
46
Fin del Paso II
Paso III
ConociientoA osadaA 6olicin y silencio! son los cuatro pilares del Templo de @alomn1
i"e"1 el microcosmos 2 el macrocosmos sobre los cuales la sagrada ciencia de la magia est<
construida" #corde a los cuatro elementos1 est<n las cualidades 4undamentales las cuales deben
estar in-erentes en cada mago1 si aspira a la m<s alta per4eccin en esta ciencia"
Cada uno puede adBuirir conocimiento m<gico por diligencia 2 asiduidad1 2 mane=o de las le2es
Bue lo guan1 paso por paso a la suprema sabidura"
:olicin es el aspecto de la Aoluntad Bue puede ser obtenido por resistencia1 paciencia 2
perseAerancia en la ciencia sagrada 2 principalmente en su uso pr<ctico" $l Bue no intenta
satis4acer su pura curiosidad solamente1 sino Bue est< con gran seriedad dispuesto a entrar al
camino de las alturas m<s nobles de la sabidura1 debe poseer una Aoluntad capaz"
Osada: el Bue no teme de sacri4icios ni de estorbos1 indi4erente a las opiniones de las otras
personas1 Buien mantiene su ob=etiAo 4irmemente en su mente1 no le importa si el se encuentra
con .Cito o con 4racasos1 deAelara el misterio"
@ilencio: $l =actarse de -ablar 2 eC-ibir su sabidura nunca ser< un mago genuino" $l mago
Aerdadero nunca se -ar< eAidente el mismo de su autoridad1 por el contrario1 el no -ar<
cualBuier cosa para mani4estarse como tal" @ilencio es poder" @er< lo m<s reticente acerca de
su conocimiento 2 eCperiencia1 sin segregarse el mismo de otras personas1 mas ser< premiado
por la @uprema &uente"
Ouien tiene el propsito de adBuirir conocimiento 2 sabidura debe -acer su ma2or o sumo
es4uerzo para obtener las mencionados cuatro 4undamentales mencionadas1 para nada en
absoluto1 estar< alcanzando la sagrada magia sin esos reBuerimientos"
#-ora sigamos con los e=ercicios del tercer paso"
$ntrenamiento 9<gico 9ental DIIIE
$n el segundo grado del curso1 -emos aprendido a practicar la concentracin sensorial por el
entrenamiento de cada sentido" $n este paso1 ampliaremos nuestro poder de concentracin1
eCpandiendo de uno a dos o tres sentidos a la Aez" Citar. algunos e=emplos1 con la a2uda de los
cuales el estudiante adiestrado ser< capaz de arreglar su propia es4era de accin" Imagina
pl<sticamente un relo= colgando en la pared con su p.ndulo moAi.ndose" Tu imaginacin debe
ser as per4ecta 2 construida tal como si estuAiera a-1 en 4orma eAidente 2 de -ec-o1 Bue un
relo= cuelgue de la pared" Tomarlo en doble imaginacin de Aerlo 2 escuc-arlo por ) minutos" #l
comienzo tendr<s .Cito por solo segundos1 pero por 4recuentes repeticiones ser<s capaz de
mantenerlo por un rato mas largo" Pr<ctica -ace la per4eccin" ;epite este eCperimento con un
ob=eto similar tal como un gong1 del cual debes no slo escuc-ar su sonido1 sino tambi.n la
persona Bue lo golpea" O trata de imaginar Bue Aes un arro2o 2 escuc-as el correr del agua" O
un campo de maz moAido por el Aiento 2 est<s escuc-ando el susurro de la brisa" #-ora prueba
un cambio 2 mira por eCperimentos similares1 arregl<ndolos de tal manera Bue dos o mas
sentidos est.n comprometidos1 p" $=" donde los o=os 2 el sentido del tacto est.n combinados"
Todos los sentidos tienen Bue estar r<pidos 2 entrenados para la concentracin" 7eberas -acer
un punto especial de Aer1 escuc-ar 2 sentir1 todo lo Bue es indispensable para progresar en
magia" ?o puedo en4atizar bastante la alta signi4icacin Bue estos e=ercicios tienen para el
desarrollo del mago" Practica estos e=ercicios cuidadosamente 2 diariamente" @i eres capaz de
mantener dos o tres concentraciones de los sentidos al mismo tiempo por ) minutos por lo
menos1 tu tarea estar< -ec-a" @i comienzas a sentir cansancio durante los e=ercicios de
47
concentracin1 debes detenerte" Pospone los e=ercicios -asta un momento m<s 4aAorable
cuando te sientas apto mental 2 4sicamente" Cuidado de Buedarte dormido durante los
e=ercicios" +a eCperiencia -a mostrado Bue las -oras tempranas de la maHana son la m<s
aconse=able para el traba=o de concentracin"
Tan pronto como -a2as obtenido una cierta destreza en los e=ercicios de concentracin
precedentes 2 si1 consecuentemente eres capaz de =untar dos o tres sentidos a la Aez por al
menos ) minutos1 puedes continuar"
$lige una posicin con4ortable nueAamente1 lo cual para todo traba=o de concentracin es
absolutamente necesario" Cierra tus o=os 2 4orma una 4oto imaginaria a toda plasticidad de un
bien conocido lugar del pas1 ciudad1 casa1 =ardn1 prado1 calor1 madera1 etc" 9antiene esta
imagen" Cada insigni4icante detalle como color1 luz 2 4orma tiene Bue ser mantenida
eCactamente en la mente" Todo lo Bue est<s imaginando tiene Bue ser modelado en tal 4orma
pl<stica como para permitirte tocarlos1 como si estuAieras presente de -ec-o" ?o debes de=ar
Bue nada se resbale o pierdaM nada debe escapar a tu obserAacin" @i la imagen llega a ser
borrosa o est< cerca de desAanecerse1 retrotr<ela nueAamente 2 distnguela bien" @i -as
mantenido la plasticidad de la 4oto por al menos ) minutos1 la tarea est< alcanzada" +o prCimo
es aplicar la concentracin auditiAa a la misma imaginera" @i tal Aez estabas imaginando una
maraAillosa 4lorestaM escuc-a entonces al mismo tiempo el gor=eo de los p<=aros1 el murmullo
del arro2o1 el susurro del Aiento1 el zumbido de las abe=as 2 as sucesiAamente" @i tienes .Cito
en esta imaginera1 prueba con otra similar" $ste e=ercicio esta completo1 tan pronto como seas
capaz de imaginar cualBuier regin1 lugar o sitio Bue te guste 2 comprometa dos o tres sentidos
a la Aez por ) minutos" @i -as alcanzado este grado de concentracin1 prueba a -acer lo mismo
con tus o=os abiertos1 4i=ando tu mirada en un punto de4inido o tener la mirada 4i=a en el Aaco"
+os alrededores 4sicos1 entonces1 no deben eCistir para ti1 2 la imaginera Bue eli=as tiene Bue
aparecer 4lotando en el aire antes tus o=os como una &ata69organa" Cuando seas capaz de
mantener tal imaginera por ) minutos eCactamente1 puedes elegir otra" $l e=ercicio puede ser
completamente logrado si eres capaz para producir cualBuier imaginera Bue gustes con tus
o=os abiertos 2 mantenerla1 con uno o Aarios sentidos1 por ) minutos" $n todos los e=ercicios de
concentracin1 tienes Bue proceder en la misma 4orma como1 despu.s de leer una noAela1
cuando desdoblas una imagen de un Inico eAento en tu mente"
Cuando -a2as aprendido como 4ormar la representacin de lugares 2 localidades Bue conoces 2
-a2as Aisto antes1 prueba a imaginar localidades Bue nunca -a2as Aisto antes en tu Aida"
Primero1 lo -aremos con los o=os cerrados1 2 si tenemos .Cito con -acerlo con dos o tres
sentidos a la Aez por ) minutos1 -ag<moslo con los o=os abiertos" $l e=ercicio est<
completamente logrado si 2a -emos mane=ado mantener esta imaginacin por minutos por )
minutos con los o=os abiertos"
#-ora pasaremos sobre ob=etos inanimados 2 criatura AiAas" Imaginaremos Aarias animales
tales como perros1 gatos1 p<=aros1 caballos1 Aacas1 pollos1 etc"1 pl<sticamente como -icimos
antes con nuestra concentracin" Practica con tus o=os cerrados1 por ) minutos1 2 m<s tarde
con nuestros o=os abiertos" 9ane=ando este e=ercicio1 imagina los animales en moAimiento1 tal
como un gato laA<ndose a asimismo1 o agarrando un ratn1 bebiendo lec-e1 o un perro
ladrando1 un p<=aro Aolando1 2 as sucesiAamente" $l estudiante puede elegir tales escenas o
similares en su propio liAing1 primero con sus o=os cerrados1 2 m<s tarde con los o=os abiertos"
@i mane=as ello por ) minutos sin ningIn disturbio1 el propsito es completado 2 puedes ir con
el prCimo e=ercicio"
#-ora conc.ntrate en -ombres en la misma 4orma" Comienza con amigos1 4amiliares o alguien
conocido" Personas muertas 2 mas tarde imagina eCtraHos Bue nos -as Aisto nunca antes1
primero solo sus caractersticas1 luego la cabeza 2 4inalmente Aestido1 siempre comenzando con
los o=os cerrados 2 terminando con los o=os abiertos" 7ebes de alcanzar un mnimo de )
minutos antes de pasar al prCimo e=ercicio1 traba=ando con -ombres en moAimiento tal como
caminar1 traba=ar1 conAersar1 etc"1 @i -as notado .Cito con un sentido1 digo Aisualmente1 agrega
otro sentido o sea imaginacin auditiAa as puedes escuc-ar la conAersacin indiAidual e
48
imaginar sus Aoces" @iempre es4u.rzate en adaptar tu imaginacin a la realidad1 p" $="1 la
modulacin de la Aoz1 discurso mas lento o mas r<pido como la persona de tu imaginacin
actualmente lo esta -aciendo o -izo" Practica primero con los o=os cerrados 2 luego con los o=os
abiertos"
@i -as obtenido .Cito en este campo tambi.n1 concentra tu imaginacin en personas eCtraHas1
reteniendo sus caractersticas 2 Aoces" $llos pueden ser personas de ambos seCos 2 de la edad
Bue sea" 7espu.s de esto imagina personas de otras razas1 -ombres1 mu=eres1 =Aenes 2 Aie=os1
niHos1 p" $="1 ?egros1 Indios1 C-inos1 Naponeses1 etc" 5ace cambios con libros o magazines"
:isitas a museos pueden serAir tambi.n a este propsito" 5abiendo mane=ado todo esto 2
manteniendo la imaginacin por ) minutos con los o=os cerrados tanto como con los o=os
abiertos1 tu entrenamiento m<gico mental del tercer paso estar< completo"
Todos los e=ercicios -an reBuerido perseAerancia1 paciencia1 persistencia 2 resistencia para
arregl<rselas con las enormes di4icultades de la tarea" Pero aBuellos estudiantes Bue se
mane=en1 estar<n mu2 satis4ec-os con los poderes Bue ganaron a traA.s de estos e=ercicios de
concentracin" $l prCimo paso les enseHar< como pro4undizar estos poderes" Tales e=ercicios
de concentracin no solo 4ortalecer<n la Aoluntad 2 la 4acultad de concentracin1 sino todo la
4uerza intelectual 2 mental1 cambiando las capacidades m<gicas de la mente en un alto niAel1 2
adem<s1 son indispensables como una pr<ctica preliminar para la trans4erencia del
pensamiento1 telepata1 diAagar mental1 teleAisin1 clariAidencia 2 otras cosas mas" @in estas
4acultades1 el discpulo m<gico nunca las obtendr< por lo tanto tienes Bue -acer muc-os
es4uerzos para traba=ar cuidadosa 2 concientemente"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DIIIE
#ntes de comenzar con el entrenamiento para este paso1 el eBuipo astral de los elementos en el
alma tiene Bue ser establecido por introspeccin 2 autocontrol1 a menos Bue1 te desees -acer
bromas" @i est<s completamente seguro Bue ninguno de los elementos est< preAaleciendo
tienes Bue mantenerte traba=ando en el re4inamiento del car<cter1 en el desarrollo del curso1
pero tambi.n tienes Bue traba=ar con los elementos en el cuerpo astral"
+a tarea de este paso ser< adBuirir las cualidades b<sicas de los elementos1 produci.ndolos 2
disolAi.ndolos en el cuerpo como sea" 5abiendo conocido 2a la teora de la accin de los
elementos" Pasemos con la pr<ctica"
&uego1 con su eCpansin o eCtensibilidad en todas direcciones1 tiene la espec4ica cualidad del
calor 2 por lo tanto es es4.rica" 7ebemos entonces" Primero de todo1 adBuirir esta cualidad 2
producirla donde sea en el cuerpo tanto como en el alma" $n el control del cuerpo elegimos una
posicin permiti.ndonos Buedar en una con4ortable posicin1 libre de cualBuier molestiaM los
Indios llaman a esta posicin #sana" Por lo tanto para un me=or entendimiento usaremos esta
eCpresin" Toma la posicin asana e imagnate a ti mismo en el centro del elemento 4uego el
cual en la 4orma de una pelota1 enAuelAe el uniAerso" Imagina todo alrededor de ti1 incluso todo
el uniAerso siendo 4uego" #-ora in-ala el elemento 4uego con tus narices 2 al mismo tiempo1
con todo tu cuerpo Drespiracin por los porosE" ;ealiza respiraciones regulares 2 pro4undas1 sin
presionar el aire o tensionando los pulmones" $l cuerpo astral 2 el 4sico tienen Bue parecerse a
un barco Aaco adentro del cual el elemento esta siendo in-alado o succionado con cada
respiracin" $ste calor tiene Bue crecer m<s en intensidad con cada respiracin" $l calor 2 el
poder de eCpansin deben llegar a ser mu2 4uerte1 la presin del 4uego mas alta 2 mas alta1
-asta Bue te sientas tan 4ino como un 4uego ro=o 2 caliente" Todo este proceso de in-alar el
elemento 4uego a traA.s del cuerpo es1 por supuesto1 pura ocurrencia imaginaria 2 debera ser
e=ercitada con la me=or imaginacin pl<stica del elemento" $mpezar in-alando unas pocas Aeces
el elemento 4uego e incrementarlo con cada e=ercicio una Aez m<s" Un promedio de %86'8
respiraciones estar< bien" @olamente pupilos con 4sico 4uerte de gran Aoluntad les est<
permitido eCceder este nImero a discrecin"
49
Usa el cordn de nudos o cuentas nueAamente para poder contar las respiraciones 2 moAer una
cuenta o nudo con cada in-alacin" $n el comienzo el calor ser< solo percibido
imaginariamente1 pero cada Aez Bue repitas el eCperimento1 el calor llegar< a ser 4sicamente
como m<s perceptible" 7e un alza de temperatura DBuiebre de transpiracinE puede incrementar
a una 4iebre" Una Aez Bue el estudiante -a logrado establecer el eBuilibrio de los elementos en
el alma1 tales acumulaciones de elementos en su cuerpo no lo daHaran"
5abiendo terminado el e=ercicio de acumulacin imaginaria del elemento 4uego1 a traA.s de la
imaginacin sentir<s el calor 2 la eCpansin del calor1 2 a-ora puedes comenzar el e=ercicio en
la sucesin contraria1 in-alando normalmente a traA.s de la boca 2 eC-alando a traA.s de esta
2 por los poros adentro del uniAerso nueAamente" $l nImero de respiraciones -ec-as cuando
eC-alas el elemento tiene Bue corresponder eCactamente al nImero de in-alaciones" Por
e=emplo1 si comienzas con , in-alaciones del elemento 4uego1 debes eC-alar tambi.n siete
Aeces el elemento 4uego" $sto es mu2 importante1 porBue despu.s de 4inalizar el e=ercicio el
estudiante tendr< la impresin Bue ni la mas peBueHa partcula del elemento -a Buedado en .l1
2 la sensacin de calor producida en .l tambi.n debe desaparecer" Por lo tanto1 es aconse=able
usar el cordn de cuentas tanto para inspirar como para eC-alar" 5acer el e=ercicio primero con
los o=os cerrados 2 despu.s con los o=os abiertos" $l eCplorador 2 Aia=ero Tibetano #leCandra
7aAid6?eel en su libro pone un eCperimento similar practicado por los lamas ba=o el nombre de
tumo1 el cual es1 sin embargo1 es mu2 imper4ecto para los propsitos pr<cticos de los $uropeos
2 no es en absoluto apropiado para cualBuier estudiante de magia"
$n el Oriente1 -a2 adeptos Bue -acen este e=ercicio por aHos 2 son capaces de condensar el
elemento 4uego a tal grado Bue ellos caminan desnudos 2 descalzos incluso en el inAierno sin
ser a4ectado por el 4roM ellos pueden1 e4ectiAamente1 en solo unos pocos momentos1 secar
capas mo=adas Bue ellos enAuelAen alrededor de su cuerpo" Por acumulacin del elemento
4uego1 incluso a4ectan su medio ambiente1 lo cual signi4ica el alrededor natural tanto como
tienen .Cito en 4undir nieAe 2 -ielo no solamente alrededor de ellos1 sino a una distancia de
kilmetros" $stos 2 4enmenos similares pueden ser producidos por $uropeos1 tambi.n si ellos
pueden proporcionarse el tiempo necesario"
Para nuestro progreso en magia1 sin embargo1 no necesitamos un elemento sino todos1 un
-ec-o Bue es absolutamente correcto desde el punto de Aista m<gico" #s muc-a atencin por
esto"
Pasemos al e=ercicio relacionado al elemento aire" +o Bue se -a dic-o para el elemento 4uego
aplBuese en la misma medida para el elemento aire1 pero por el -ec-o Bue se trata de una
imaginera distinta de los sentidos tiene Bue ser considerada" Toma la misma con4ortable
posicin1 cierras tus o=os1 e imagnate a ti mismo en la mitad de una masa de aire Bue esta
llenando todo el uniAerso" ?o debes percibir ninguna cosa Bue este alrededor 2 nada eCistir<
para ti eCcepto el aire6 llenando el espacio 2 abarcando todo el uniAerso" $st<s in-alando el
elemento aire dentro del barco Aaco del alma1 2 en el cuerpo material a traA.s de todo con la
respiracin por los pulmones 2 poros" Cada respiracin est< llenando todo el cuerpo a un
incremento eCtensiAo 2 con m<s aire" 5as podido mantener la imaginacin de tu cuerpo siendo
llenado con aire por cada una de las respiraciones de tal manera Bue se parece a un baln"
Combina a la misma Aez1 con la imaginacin1 Bue tu cuerpo llega a ser m<s liAiano1 tan liAiano
como el aire mismo" +a sensacin de liAiandad es tan intensa Bue 4inalmente no sentiras tu
cuerpo en absoluto" $n la misma 4orma Bue comenzaste con el elemento 4uego1 comienza a-ora
con , in-alaciones 2 , eC-alaciones" Con este e=ercicio -ec-o1 tienes nueAamente la sensacin
positiAa Bue ni la m<s peBueHa partcula de aire Bueda en tu cuerpo1 2 consecuentemente te
sientes en la misma condicin normal de antes" Para eAitar cualBuier conteo usa el cordn de
cuentas nueAamente" Incrementa el nImero de respiraciones Din-alaciones 2 eC-alacionesE de
un e=ercicio a otro1 pero sin eCceder el nImero de (8" Por la constante pr<ctica de este
eCperimento1 adeptos tendr<n .Cito en el 4enmeno de leAitacin tales como caminar en la
super4icie del agua1 4lotar en el aire1 desplazamientos del cuerpo 2 muc-os m<s1 especialmente
si uno se concentra solo en el elemento" Pero el mago no est< satis4ec-o con este Inico lado
del 4enmeno1 porBue esto no estara de acuerdo con sus ob=etiAos" $l Buiere penetrar m<s
pro4undamente en la cognicin1 la maestra 2 alcanzar m<s" #-ora siguiendo la descripcin de la
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pr<ctica relacionado al elemento agua" Toma la posicin acostumbrada1 cierra tus o=os1 2 olAida
todo alrededor de ti" Imagina todo el uniAerso es un enorme oc.ano 2 tu est<s en el centro de
.l" Tu cuerpo es llenado con este elemento con cada respiracin pulmones6poros" @entir<s el
4ro del agua en todo tu cuerpo" @i -as llenado tu cuerpo con , respiraciones1 debes Aaciarlo
con siete respiraciones" ?i la m<s peBueHa cantidad del elemento agua Buedar< en ti en la
Iltima eC-alacin" #Bu nueAamente el cordn de cuentas ser< de gran a2uda para ti" Con cada
nueAo e=ercicio toma una nueAa respiracin m<s" +o m<s a menudo Bue practiBues este
e=ercicio1 m<s claramente sentir<s la propiedad del 4ro del elemento agua" Tienes Bue sentirlo1
como sea1 como un trozo de -ielo" Cada uno de los e=ercicios no eCceder< de los %8 minutos"
#s el tiempo pasa1 tienes Bue ser capaz de mantener tu cuerpo 4ro como -ielo incluso en el da
de m<s calor en el tiempo Aerano"
#deptos orientales mane=an este elemento de tal manera1 Bue ellos pueden realizar los m<s
asombrosos 4enmenos correctamente" Por e=emplo1 pueden producir lluAia con calor o en da
de Aerano 2 pararla a Aoluntad" $llos pueden pro-ibir truenos1 calmar un oc.ano estruendoso1
controlar todos los animales en el agua1 2 muc-o m<s" $stos 2 similares 4enmenos no son
milagros para un mago real Bue los entiende per4ectamente"
Oueda la descripcin del Iltimo elemento1 el elemento tierra" Toma tu posicin de rutina como
-iciste antes" $sta Aez1 imagina todo el uniAerso siendo la tierra1 contigo sentado en el medio
de ella" Pero no imagines la tierra como un pedazo de arcilla1 sino siendo una materia densa
terrosa" +a espec4ica propiedad de esta materia terrosa es la densidad 2 la graAedad" #-ora
tienes Bue llenar tu cuerpo con este pesado material" Comienza nueAamente con siete
respiraciones e incrementa una respiracin m<s con cada e=ercicio" TI debes mane=ar la
concentracin del material tierra adentro de ti de 4orma Bue tu cuerpo parezca tan pesado
como un pedazo de plomo 2 casi paralizado por el peso" +as eC-alaciones pasan como se -izo
en los e=ercicios anteriores" #l 4inal de este e=ercicio tienes Bue sentirte tan normal como antes
de comenzar" +a duracin de este e=ercicio es tambi.n limitada a %8 minutos como lo m<s"
$ste e=ercicio Dsad-anaE es practicado por un gran gua de +amas Tibetanos de tal manera Bue
ellos comienzan con un pedazo de arcilla1 diseccion<ndolo 2 2endo a meditar en el nueAamente"
$l mago genuino conoce me=or como aproAec-ar este elemento en una manera m<s simple 2
mane=arlo sin tal di4icultad en el proceso de meditacin"
$l color de los di4erentes elementos puede serAir como un Itil soporte para la imaginacin1
tanto como el 4uego es ro=o1 el aire es azul1 el agua es azul Aerdoso 2 la tierra amarillo1 ca4. o
negro" +a Aisin o sensacin del color es mu2 indiAidual1 pero no absolutamente necesaria"
CualBuiera Bue crea Bue ello 4aAorece su traba=o puede usarlo en el comienzo" +a materia
importante en nuestros e=ercicios es la imaginacin sensorial" 7espu.s del largo encanto de los
e=ercicios1 todos deberan ser capaces1 por e=emplo1 de producir calor con el elemento 4uego en
tal grado Bue ello puede ser demostrado con un termmetro como calor de 4iebre" $stos
e=ercicios preliminares de los elementos necesitan tener la ma2or atencin"
$l adepto puede producir mIltiples tipos de 4enmenos1 por decir1 controlar el elemento tierra1
2 es de=ado para todos meditar en este problema por si mismos" 9aestra de los elementos es
el captulo m<s oscuro de la magia1 acerca del cual mu2 poco -a sido dic-o a la 4ec-a1 porBue
el m<s grande #rcano est< escondido en ello" #l mismo tiempo1 sin embargo1 es el m<s
importante dominio m<gico 2 Buien no posee los elementos apenas obtendr< la ciencia m<gica"
$ntrenamiento 9<gico &sico DIIIE
$l primer paso de este curso de entrenamiento1 por a-ora1 tiene Bue -aber llegado a ser la
segunda naturaleza contigo" :amos a ir1 por lo tanto1 con m<s detalles aBu" +a posicin de
reposo del cuerpo tiene Bue ser mantenida durante media -ora" +a respiracin por los poros de
todo el cuerpo1 a-ora ser< limitada a ciertos rganos" $l iniciado debe estar capacitado para
51
permitir Bue cualBuier parte de su cuerpo respire a traA.s de los poros" Uno comienza con los
pies 2 termina con la cabeza" +a pr<ctica es como sigue:
@entado en tu posicin -abitual 2 con los o=os cerrados" Trans4iere tu conciencia adentro de tus
piernas" ?o importa si comienzas con la pierna izBuierda o derec-a" Imagina tu pierna1 como
los pulmones1 in-alando 2 eC-alando la 4uerza Aital =unto con respiracin pulmonar desde el
uniAerso" Consecuentemente el poder Aital es in-alado Dc-upadoE desde el uniAerso 2 eC-alado
DsecretadoE atr<s adentro del uniAerso" @i -as tenido .Cito en -acerlo1 despu.s de siete
respiraciones1 cambia a la otra pierna" 5abiendo tenido .Cito aBu tambi.n1 comienza con tus
manos1 tomando una primero1 luego la otra mano 2 m<s tarde con las dos manos al mismo
tiempo" @i -as alcanzado el resultado deseado1 pasamos al prCimo rgano" Tales como los
genitales1 intestinos1 estmago1 -gado1 pulmones1 corazn1 laringe 2 cabeza"
$l propsito de este e=ercicio estar< completado si -as logrado respirar con cada rgano de tu
cuerpo1 incluso el m<s peBueHo" $ste e=ercicio el mas importante porBue nos da la oportunidad
de controlar cada una de las partes del cuerpo1 carg<ndolo con poder Aital1 san<ndolo 2
restaur<ndolo para AiAir" @i -emos mane=ado todo esto en nuestra propia persona1 no ser<
di4icultoso -acerlo en otros cuerpos por trans4erencia de la conciencia1 lo cual
consecuentemente =uega un importante papel en la trans4erencia del poder magn.tico en el
arte m<gico de la sanacin" Por 4aAor pone la m<s grande atencin a este e=ercicio"
Otro e=ercicio del entrenamiento m<gico del cuerpo es la acumulacin del poder Aital" @u
pr<ctica es como sigue: sentado en su acostumbrada posicin1 in-ale la 4uerza Aital del uniAerso
adentro del cuerpo1 a traA.s de los pulmones 2 los poros de todo tu cuerpo" $sta Aez1 sin
embargo1 no lleAar<s el poder Aital al uniAerso1 sino Bue lo mantendr<s en tu cuerpo" Cuando
eC-ales1 no pienses acerca de nada en absoluto 2 eC-ala el aire consumido mu2 regularmente 2
uni4ormemente" Con cada nueAa respiracin sientes como est<s in-alando m<s 2 mas poder
Aital1 acumul<ndolo 2 almacen<ndolo en tu cuerpo" ?ecesitas sentir la presin del poder Aital
como Aapor comprimido en ti mismo1 e imagina el poder comprimido Aital saliendo de tu cuerpo
como el calor irradiado desde el radiador" Con cada respiracin la 4uerza de respiracin 2
radiacin se incrementa1 disemin<ndolo 2 4ortaleci.ndolo por metros" 7espu.s de repetidos
e=ercicios debes ser capaz de emitir tu propio penetrante poder incluso por kilmetros" 7ebes
actualmente sentir la penetracin 2 la presin de tus ra2os" Pr<ctica -ace la per4eccin"
Comienza por in-alar , Aeces e incrementa con una inspiracin cada da" Oue cada uno de los
e=ercicios sea limitado a %8 minutos como m<Cimo" $stos e=ercicios tienen Bue ser practicados
principalmente en tales tareas 2 eCperimentos Bue reBuiera un gran e intenso desembolso de
4uerza Aital1 Buiero decir el tratamiento de gentes en4ermas1 telepata1 magnetizacin de
ob=etos1 2 otras cosas" @i el poder Aital no es mas Buerido en esta 4orma acumulada1 el cuerpo
debe ser regresado a su tensin original1 porBue no es aconse=able caminar en cada da de la
Aida con una tensin sobre dimensionada" $llo sobre tensionara los nerAios 2 causara irritacin
nerAiosa1 agotamiento1 2 otros malos e4ectos colaterales"
$l eCperimento est< terminado por regresar la 4uerza acumulada de nueAo al uniAerso a traA.s
de la imaginacin mientras eC-alas" Para -acerlo as1 in-alar<s solo aire puro1 2 eC-alar<s la
tensin de la 4uerza Aital -asta obtener la sensacin de eBuilibrio" 7espu.s de una larga
pr<ctica1 el mago tendr< .Cito en regresar la 4uerza Aital al uniAerso de una sola Aez1 como de
una manera eCplosiAa similar al reAentn de neum<tico" $sta abrupta eliminacin no ser<
practicada antes Bue tu cuerpo -a2a obtenido un cierto poder de resistencia" 5abiendo
adBuirido una cierta destreza1 puedes seguir para alcanzar el mismo eCperimento con las partes
del cuerpo1 lentamente1 paso a paso" Principalmente especialzate en tus manos" #deptos -acen
lo mismo con sus o=os1 tambi.n1 as pueden 4ascinar 2 obtener ba=o el -ec-izo de su Aoluntad
no solamente un indiAiduo1 sino un gran nImero de ellos1 algunas Aeces incluso multitud de
personas" Un mago Buien puede mane=ar todo esto con sus manos es entonces conocido por
tener manos bendecidas" $l misterio de bendecir o imposicin con las manos depende de ello"
$l e=ercicio de este estado tendr< respuesta a su propsito si -as aprendido como acumular el
poder Aital no solo en todo el cuerpo sino en cada parte del cuerpo1 2 emitir los ra2os de esta
52
4uerza acumulada directamente al eCterior" Cuando mane=es este e=ercicio1 el tercer estado del
entrenamiento m<gico 4sico estar< completado"
$,3ndice al Paso III
$l estudiante Bue -a llegado a este punto de su desarrollo m<gico obserAar< a-ora una
transmutacin general de su indiAidualidad" @us 4acultades m<gicas se incrementar<n en todas
las es4eras"
$n el plano astral1 notar< Bue se -a Auelto m<s calmado 2 estable 21 segIn @us aptitudes1
desarrollar< sus 4acultades a pesar de Bue est.n dormidas en .l"
$n el mundo material1 se persuadir< a si mismo Bue se sienta m<s saludable1 arreglado 2 como
re=uAenecido" @u 4uerza Aital superar< muc-o m<s en esto a sus seme=antes 2 .l alcanzar< una
gran gua en cada da de la Aida por medio de su poder de emisin"
Por e=emplo1 ser< capaz para liberar cualBuier sala1 en Bue est. AiAiendo1 de des4aAorables
in4luencias" $l ser< capaz de tratar personas en4ermas eCitosamente1 incluso a remotas
distancia1 porBue puede emitir sus ra2os por millas" #dem<s1 su 4uerza emisora le permite
cargar ob=etos con su deseo" $l estudiante entonces encontrar< por si mismo cuando 2 donde el
puede utilizar sus m<gicas 4acultades" Pero nunca olAide Bue los poderes m<gicos pueden ser
usados para las cosas buenas tanto como para egostas propsitos" ;ecuerda la cita: JTI
cosec-ar<s lo Bue -as sembradoJ" @iempre de=a tu meta 4inal sea -acer cosas nobles 2 -acer
me=or la -umanidad"
+a t.cnica del magnetismo presenta todas las posibles Aariaciones1 de las cuales estamos
presentando algunas"
-.# I,regnacin del (s,acio
# traA.s de la respiracin por los pulmones 2 los poros de todo tu cuerpo1 in-alas la 4uerza
Aital1 presion<ndolo con toda tu imaginacin adentro de todo cuerpo as Bue ello llegue a ser
din<micamente radiante" Tu cuerpo es una cosa como la energa radiante1 un sol indiAidual"
Con cada in-alacin emites el poder Aital comprimido tanto como la energa radiante1 2 llenas la
sala donde AiAes" Con la a2uda de este radiante poder1 la sala debe estar literalmente
iluminada" Cuando por repetidos 2 persistentes e=ercicios1 es incluso posible iluminar la sala en
la oscuridad o en la noc-e a tal grado Bue los ob=etos pueden ser percibidos no solo por el
eCperimentador sino tambi.n por el lego1 porBue es posible materializar la luz de la 4uerza Aital
en la 4orma de real luz del da1 lo cual apropiadamente -ablando es un simple e=ercicio de
imaginacin"
$ste solo 4enmeno1 por supuesto1 nos satis4ar< al mago1 Buien sabe Bue la 4uerza Aital tiene
un car<cter uniAersal1 no solo es acarreador de ideas1 pensamientos 2 deseos1 sino tambi.n el
realizador de su imaginacin1 2 Bue el puede obtener todas las cosas a traA.s de su poder Aital"
#s para la realizacin1 depende de la imaginacin pl<stica"
@i el eCperimentador -a llenado su sala de traba=o con su energa radiante1 tiene Bue imaginar
Bue deseos Buiere obtener1 o sea Bue toda la in4luencia m<gica o astral eCistente en la sala
desaparecer< o disolAer<1 o Bue el mago se sentir< seguro 2 sano en la sala tanto como las
personas Bue ingresen en ella" #dem<s1 el mago puede impregnar su sala con el deseo de ser
bene4iciado en su traba=o por inspiracin1 .Cito1 etc""" 9agos aAanzados protegen su sala de
personas no bienAenidas para Bue ellos se sientan inBuietos 2 no con4ortables tan pronto como
ellos entren en la sala as ellos tienen Bue partir1 no estando dispuesto a Buedarse a-" Tales
salas est<n cargadas o impregnadas con ideas protectiAas o de alarmas"
53
Pero es posible cargar cualBuier sala en la mas sutil manera as Bue alguien Bue entre sin
permiso en la sala sienta un tipo de paralizacin 2 ser< repelido"
Como Aes1 a un mago se le o4recen un montn de posibilidades1 2 con la a2uda de estas
instrucciones puedes encontrar otros m.todos"
$l mago puede regresar el Aital acumulado al uniAerso1 cuando eC-ale1 de=ando la radiacin o
4uerza de iluminacin en la sala solo con la a2uda de su imaginacin" Pero a traA.s de su misma
imaginacin el puede tambi.n traer la 4uerza Aital desde el uniAerso directamente a la sala sin
acumularla por su poder 4sico1 especialmente si el -a obtenido alguna pr<ctica en acumular
4uerza Aital" 7e esta manera el puede impregnar una sala incluso con sus propios deseos" +a
imaginacin combinada con la Aoluntad 2 la 4e 2 una 4irme conAiccin no conoce 4ronteras"
$stos eCperimentos del mago no dependen en una de4inida salaM el puede impregnar dos o mas
salas a la Aez1 2 cargar una casa entera con su 4uerza Aital 2 energa radiante1 de acuerdo al
m.todo 2a mencionado" Como la imaginacin no conoce ni tiempo ni espacio1 el puede -acer
todo esto a las remota distancia" #s el tiempo pasa 2 su t.cnica me=ora1 el ser< capaz e cargar
cualBuier sala con lo Bue sea 2 donde sea" Pero con consideracin a su desarrollada .tica1 el
nunca -ar< uso eBuiAocado de sus 4acultades1 sino -ar< cosas nobles solamente 2 su poder
ser< ilimitado1 practicar -ace la per4eccin"
$,3ndice al Paso III
-.# Bioagnetiso
:amos con otra especi4ica propiedad de la energa Aital Bue es de particular releAancia para el
traba=o m<gico" #s1 2a -emos Aisto1 cada ob=eto1 cada1 animal1 cada ser -umano1 cada una de
estas 4ormas de ideas pueden ser cargadas con la 4uerza Aital 2 el correspondiente deseo de
realizacin" +a 4uerza Aital1 sin embargo1 tiene la propiedad de aceptar cualBuierTtambi.n
eCtraHasTideas1 sentimientos e in4luencias o combinaciones de ella" +a 4uerza Aital
concentrada1 por lo tanto1 pronto se mezclara con otras ideas1 un -ec-o Bue reducira el e4ecto
de impregnacin de la idea o incluso se escabullira1 si el mago no proAoca una tensin
re4orzada por 4recuente repeticin1 as reAiAe el deseo o la idea" Pero esto solo signi4ica p.rdida
de tiempo 2 no es mu2 4aAorable para el .Cito 4inal" +a in4luencia deseada persistir< solamente
tan le=os como la tensin es e4ectiAa en la direccin deseada" $ntonces la 4uerza Aital se
disolAer<1 mezclada con otras Aibraciones 2 el e4ecto perder< intensidad m<s 2 m<s" Para
preAenir esto1 un mago tiene Bue tener bien conocida las le2es del biomagnetismo" +a 4uerza
Aital acepta no solo una idea1 concepto1 pensamiento o sentimiento1 sino tambi.n ideas6tiempo"
$sta le2 respecto a esta espec4ica propiedad de la Airtud Aital debe ser considerada cuando se
traba=e con ello1 o mas tarde con los elementos" Por lo tanto1 cuando el deseo impregnado con
la a2uda de la energa Aital1 recuerda el tiempo 2 el espacio" $n el traba=o m<gico tiene Bue
considerar las siguientes reglas sobre todo:
Traba=ando en el principio akas-a es sin tiempo 2 sin espacioM en la es4era mental1 operaras con
el tiempoM en la es4era astral1 traba=aras con el espacio D4orma1 colorEM en el mundo 4sico
traba=aras con tiempo 2 espacio simult<neamente"
Ko eCplicar. las 4unciones del biomagnetismo a la luz de algunos e=emplos" Con la a2uda de tu
4uerza Aital1 carga la sala con el deseo Bue te sientas bien" Capta la atencin de esta 4uerza con
el deseo Bue1 con tanto tiempo como est.s en la sala1 la in4luencia persistir<1 continua
renoA<ndola1 2 mantiene -aci.ndolo1 incluso cuando de=es la sala 2 est.s ausente por un
tiempo" @i alguien mas entrara a tu sala ignorando Bue a- eCiste una acumulacin de 4uerza
Aital1 el se sentir< mu2 incon4ortable en tu morada" #-ora 2 nueAamente1 puedes re4orzar la
densidad 2 el poder de tu radiante energa en la sala por repetir el deseo" @i AiAes en una sala
in4luenciada en tal 4aAorable manera1 la 4uerza Aital almacenada siempre e=ercer< una buena
in4luencia en tu salud 2 consecuentemente en tu cuerpo" +a 4uerza Aital en esta sala tiene el
deseo6Aibracin de la salud" @i1 sin embargo1 tu intentas -acer e=ercicios ocultos en esta sala la
54
cual no tiene nada Bue Aer con salud1 siguiendo otra Aibracin de pensamiento1 no lograr<s los
mismos buenos resultados como en una sala descargada o en una sala Bue -as cargado con un
deseo receptiAo a tu idea" Por lo tanto1 es siempre aconse=able cargar la sala con las
Aibraciones6pensamientos a tu respectiAo traba=o 2 eCperimento"
#s por e=emplo1 tu cargar<s un anillo1 una piedra1 o cualBuier otro ob=eto con el deseo Bue la
persona lleAe ser< 4aAorable para la 4ortuna 2 el .Cito" #-ora -a2 dos posibilidades arreglar 2
tiempo" $l primer m.todo consiste en arreglar la Airtud Aital en una piedra o en un metal con tu
imaginacin 2 tu deseo concentrado1 colocando el tiempo de manera Bue la 4uerza Buede por
siempre en ello1 pro2ect<ndolo incluso mas all< del uniAerso para traer 4ortuna 2 .Cito a la
persona a4ectada tan pronto como ella use el ob=eto" Tu puedes1 por supuesto1 cargar el ob=eto
de tu eleccin por un corto tiempo solamente si gustas1 as la in4luencia es eCtrada tan pronto
como el propsito es obtenido" +a segunda posibilidad es llamada carga uniAersal1 la cual es
operada en la misma manera1 inclu2endo1 sin embargo1 Bue el deseo concentrado est. tan
largo en el tiempo como el ob=eto Danillo1 piedra1 =o2asE eCista1 el portador de ello ser<
bene4iciado por la 4ortuna1 el .Cito1 etc" Tal carga uniAersal -ec-a por un adepto mantendr< sus
Airtudes 2 sus e4ectos por siglos" #s -emos aprendido de la -istoria de las momias $gipcias1
tales 4uerzas arregladas continIan actuando por aHos" @i un talism<n o un ob=eto destinado e
indiAidualmente cargado por una persona de4inida cae en las manos de otro1 el no
eCperimentar< la menor in4luencia" Pero si el ob=eto regresa a su Aerdadero dueHo1 esa
in4luencia AolAer< a actuar"
#-ora describiremos otro campo donde la 4uerza Aital esta actiAa1 llamado el magnetismo
sanador" @i un mago trata una persona en4erma1 no importa si personalmente por magn.ticos
golpes o por poner las manos1 o a la distancia1 o sea por imaginacin 2 Aoluntad1 .l debe tener
la le2 del tiempo eCactamente si Buiere tener .Cito"
+a manera de magnetizar es como sigue:
$l magnetizador1 con la a2uda de la imaginacin1 -ace a su poder Aital 4lotar de su cuerpo1
ma2ormente de sus manos1 adentro de la persona en4erma" $ste m.todo supone al
magnetizador estar positiAamente sano 2 tener un eCcedente de 4uerza Aital1 o el daHar< su
salud" Ko esto2 preocupado para decir Bue -e Aisto casos malos donde el magnetizador1 por
eCcesiAa trans4erencia de su propia 4uerza Aital1 su4riendo un 4uerte daHo en su salud Bue el a
entrado en una completa en4ermedad nerAiosa1 aparte de otras e4ectos laterales tal como
en4ermedad del corazn 2 otras" Tales consecuencias son ineAitables si el magnetizador gasta
mas 4uerza Bue la Bue el es capaz de reponer1 especialmente si est< tratando Aarios pacientes a
la Aez"
$ste m.todo presenta otra desAenta=a1 a saber1 Bue el magnetizador usa su propia 4uerza para
trans4erir sus propias Aibraciones psBuicas 2 rasgos caractersticos adentro del paciente1
in4luenciando a el indirectamente en una manera psBuica1 tambi.n" Por lo tanto1 cada
magnetizador esta supuesto 2 reBuerido para ser de un noble car<cter" #un si el magnetizador
tiene un paciente cu2as propiedades caractersticas son mas malas Bue las propias1 el
indirectamente pro2ectar< las malas in4luencias del paciente en si mismo1 lo cual es
desAenta=oso para el magnetizador en cualBuier eAento" $l magnetizador Buien1 sin embargo1
-a sido entrenado en ocultismo no dar< al paciente toda la 4uerza Aital de su propio cuerpo1
sino la pro2ectar< del uniAerso 2 la -ar< 4luir dentro del cuerpo del paciente directamente a
traA.s de sus manos1 =unto con el deseo concentrado de salud" Con ambos m.todos1 el
magnetismo tiene Bue ser repetido solo si uno Buiere un .Cito mas r<pido1 para desarmonas o
en4ermedades Bue c-upan 2 consumen la 4uerza trans4erida mu2 r<pidamente 2 est<n pidiendo
por mas suplemento de la 4uerza1 as Bue el tratamiento tiene Bue ser repetido pronto para
preAenir el estado de ponerse peor"
$so es asimismo con el mago" $l paciente se siente aliAiado solo cuando el mago -a sido
psBuicamente abierto1 i"e"1 si el -a completado una din<mica acumulacin de 4uerza Aital en su
propio cuerpo 2 emite ra2os de luz de 4uerza Aital" $l mago puede emplear Aarios m.todos
eCitosamente1 pero el debe mantener la imaginacin combinada con la concentracin del deseo1
55
deseando Bue el paciente se encuentre me=or 2 me=or1 -ora por -ora1 da a da" #lgunos
m.todos seguir<n1 el uso de los cuales a2udar<n al mago en el tratamiento de las
en4ermedades"
@obre todo1 el debe estar mu2 bien in4ormado del diagnstico de las en4ermedades 2 sus
sntomas" $l ganar< su conocimiento a traA.s de un cuidadoso estudio de la respectiAa
literatura" Conocimiento en anatoma es indispensable absolutamente" $l tendr< muc-o cuidado
para tratar en4ermedades Bue necesitan una r<pida interAencin BuirIrgica o en4ermedades
in4ecciosas" Pero en tales casos el ser< capaz de acelerar el proceso de sanacin 2 contribuir< a
calmar el dolor1 adem<s del tratamiento m.dico" $l lo puede mane=ar incluso a la distancia" $s
mu2 Itil si los m.dicos especializados en este campo 2 adem<s del arte alop<tico1 aprenden a
usar la magia pr<ctica" Por lo tanto1 el mago trata tales personas en4ermas as est<n
recomendadas por este tipo de tratamiento directamente de un m.dico1 o traba=ar =unto a un
m.dico para eAitar ser considerado como un c-arlat<n o curandero" $l sigue su llamada del m<s
puro amor por sus Aecinos 2 no por el propsito de ganar dinero o como un signi4icado de
enriBuecerse el mismo" ?o subas arriba en la credulidad de la -umanidad" 9antente en el ideal
de 7ios1 2 bendice no caer en eso" Idealmente los magos a2udan a personas en4ermas sin Bue
ellos conozcan ninguna cosa" $ste tipo de a2uda es el m<s maraAilloso" 7.=enme agregar
algunos de los m<s conAencionales m.todos de Bue un mago puede -acer uso sin daHar su
salud 2 sistema nerAioso"
#ntes de aproCimarse a la cama de un en4ermo1 -ace por lo menos , respiraciones a traA.s de
los pulmones 2 los porosM acumula una gran cantidad de 4uerza Aital1 pro2ect<ndola desde el
uniAerso adentro de tu cuerpo 2 de=a Bue esta 4uerza Aital brille como la luz m<s brillante del
sol" Por repetidas in-alaciones de la 4uerza Aital1 prueba a producir una energa radiante de al
menos unas !8 2ardas D!8 metros aproC"E alrededor de tu cuerpo1 lo cual corresponde a la
4uerza Aital de !8 personas normales" TI tienes Bue sentirte como si tu 4uerza Aital acumulada
estuAiera brillando como un sol" @i te aproCimas al paciente con tal radiacin1 el
instant<neamente sentir< aliAio1 una sensacin de tranBuilidad1 2 si no est< a4ectada por
demasiado dolor o mu2 en4erma1 ella sentir< un inmediato aliAio" TI trans4ieres la energa
radiante acumulada mu2 indiAidualmente al paciente 2 ello es resorte tu2o actuar como Buieras"
Un mago -<bil no necesita golpes ni poner las manos1 todo esto son manipulaciones auCiliares1
soportes para las palabras de su Aoluntad" $l puede mantener sus o=os abiertos o cerrados
durante esta operacin" @i el Buiere puede mirar al 4rente del paciente1 pero el no necesita
mirarlo directamente" #Bu es eCclusiAamente la imaginacin Bue esta traba=ando" Pero durante
todo el acto de trans4erencia del poder1 el mago puede tambi.n sentarse con el paciente sin
contactarlo personalmente" Imagina Bue la energa radiante alrededor de ti 4luir< 4uerte dentro
del cuerpo paciente 2 ser< presionada dentro de el1 penetrando e iluminando todos los poros de
la persona en4erma" 7e=a a tu poder de Aoluntad ordenar a la energa radiante comprimida Bue
traiga la recuperacin del paciente"
Todo el tiempo tienes Bue estar absolutamente conAencido Bue el paciente se est< sintiendo
me=or desde una -ora a la prCima1 Bue luce me=or cada da1 2 tu debes ordenar la energa
radiante no escape del cuerpo -asta Bue el paciente no est. completamente recuperado"
Cargando el cuerpo del paciente cuantitatiAamente con la energa radiante el cual en una
persona sana signi4ica un rango de una 2arda D!mt"E1 ser<s capaz de traer la recuperacin en
un sorprendentemente corto tiempo en proporcin al tipo de en4ermedad" ;epetir la carga
despu.s de un ratoM re4orzar la tensin de la energa radiante concentrada 2 estar<s mu2
sorprendido1 e4ectiAamente1 al notar el maraAilloso .Cito Bue -as logrado" Primero de todo1 la
energa radiante no puede escapar porBue la 4i=as1 ordenando la renoAacin en si misma
constantemente" @egundo1 4i=as el tiempo1 as Bue el cuerpo sentir< me=or -ora tras -ora1 da
tras da1 2 tercero -as proporcionado el poder al espacio correspondiente a la circun4erencia del
cuerpo" $n este punto1 ser< recomendable 4i=ar el poder de radiacin cerca de ! 2arda D! 9t"E
a4uera del cuerpo1 lo cual es igual a la radiacin de un ser -umano normal" Con este m.todo
tienes a-ora completa la principal condicin de la le2 material de tiempo 2 espacio"
56
9ientras usas este m.todo1 el mago notar< Bue su radiante energa1 la cual -a trans4erido al
paciente no disminu2e1 sino Bue se mantiene brillando en la misma manera intensiAa como
antes" $sto es para imputar el -ec-o Bue el poder Aital acumulado en el cuerpo se renueAa a si
mismo autom<ticamente1 similar a las pipas comunicantes1 instant<neamente reponiendo el
poder radiado" Por lo tanto1 es obAio Bue un mago es capaz de tratar cientos de pacientes sin
arruinar su 4ortaleza mental o sus nerAios"
Un m.todo di4erente tiene Bue ser usado si el mago esta presionando directamente el poder
Aital adentro del cuerpo o dentro de la parte en4erma del cuerpo1 solo por Aa de los poros =unto
con la imaginacin de renoAarse ella misma constantemente desde el uniAerso1 -asta Bue el
momento de la completa recuperacin sea alcanzada" #Bu el deseo imaginado de recuperacin
completa esta limitado a atarlo 2 espaciarlo DespacioE tambi.n" Pero este m.todo es solo
practicado con pacientes cu2o sistema nerAioso no est< aun agotado1 2 puede
consecuentemente portar una cierta presin del poder Aital acumulado" Con un bien entrenado
mago1 por supuesto1 el poder Aital acumulado est<1 como sea1 2a materializado1 signi4icando
Bue este poder material condensado puede ser comparado con la electricidad" $ste m.todo1 en
comparacin con los otros1 es el m<s popular porBue es mu2 simple 2 mu2 e4ectiAo"
Un mu2 peculiar m.todo es de=ar al paciente in-alar su propia emanacin de poder radiante
con la a2uda de la imaginacin" Presumiendo Bue el paciente es capaz de concentrarse1 el lo
puede -acer por si mismoM por otro lado el mago tiene Bue -acer la imaginacin en Aez del
paciente" $n la pr<ctica es como sigue:
Tu energa radiante se esta emitiendo a unas !8 2ardas D!8mtsE" Como est<s cerca del
paciente1 el est< actualmente baH<ndose en la luz de tu radiacin1 la cual -a sido impregnada
con el deseo de recuperacin" $l paciente en Buien este poder -a sido concentrado est<
4irmemente conAencido Bue el est< in-alando su energa radiante con cada respiracin1 2 Bueda
bien" $l debe imaginar intensamente Bue ir < sinti.ndose mas 2 me=or1 incluso cuando el mago
no este cerca de .l" Presumiendo Bue el paciente es incapaz para concentrarse o1 en el caso de
niHos en4ermos1 tI imaginas por ti mismo Bue con cada in-alacin el paciente acepta tu propia
radiacin de poder Aital1 2 lo transporta a la sangre 2 trae una completa recuperacin" #Bu
tambi.n tendr<s Bue concentrarte en el deseo Bue la 4uerza in-alada por el paciente se
mantendr< traba=ando positiAamente en .l" $sto -a sido un e=emplo de trans4erencia de poder
Aital desde el mago a otro cuerpo por la respiracin"
Podemos con4iar en las palabras de la >iblia1 cuando nuestro @eHor NesIs Cristo 4ue tocado por
una mu=er en4erma en la esperanza de recuperar su salud" ?uestro @eHor sinti la disminucin
de su poder Aital 2 el di=o a sus discpulos1 J#lguien me -a tocadoJ"
Traba=ando con el poder Aital 2 el magnetismo1 uno tiene Bue considerar tiempo 2 espacio"
Con una Aista a este -ec-o1 -e citado Aarios e=emplos relacionados al tratamiento de las
en4ermedades1 2 podra aun mencionar un nImero de m.todos ma2or para el tratamiento de
personas en4ermas desde el punto de Aista magn.tico" Por e=emplo1 el mago es capaz de tomar
una coneCin con la mente de una persona dormida 2 realizar Aarios m.todos de tratamiento
en el cuerpo del paciente" #parte del tratamiento de en4ermedades con el poder Aital1 el
tambi.n los puede curar m<gicamente con la a2uda de los elementos1 magnetismo 2
electricidad" +a detallada descripcin de todos los m.todos 2 posibilidades de tratamientos
ciertamente llenaran un Aoluminoso libro" $n este traba=o apuntar. algunos procedimientos de
tratamientos en consideracin al tiempo 2 al espacio1 Bue es el magnetismo" #ltos adeptos 2
santos Buienes -an entrenado su imaginacin a tal per4eccin Bue toda su imaginera es
realizada inmediatamente en todos los planos no necesitan m.todos" Tales personas tiene Bue
solo eCpresar cualBuier tipo de deseo 2 ello ser< realizado en el mismo momento"
.esuen (4ercicios del Paso III
I.# (ntrenaiento Mgico Mental
!"6 Concentracin en pensamientos con dos o tres sentidos a la Aez"
57
'"6 Concentracin en animales 2 seres -umanos"
II. # (ntrenaiento gico Ps)uico
I"6 In-alacin de los elementos en todo el cuerpo:
aE &uego ^ calor
bE #ire ^ liAiandad
cE #gua ^ 4rialdad
dE Tierra ^ graAedad
!" ;etencin del Paso I1 el cual -a llegado a ser un -<bito
%" #cumulacin del poder Aital:
aE por respiracin a traA.s de los pulmones 2 lo poros en todo el cuerpo
bE en las di4erentes partes del cuerpo
$,3ndice Paso III!
'" Impregnacin del espacio por razones de salud1 .Cito1 3c"
(" >iomagnetismo
Fin del Paso III
Paso I:
#ntes de describir los di4icultosos e=ercicios del siguiente paso1 deseo apuntar1 nueAamente Bue
al estudiante no le est< permitido apurarse en su desarrollo" Tiene Bue tomarse el tiempo
su4iciente para este propsito si Buiere alcanzar un real .Cito en el camino a la magia" $l debe
estar absolutamente 4irme en todos los e=ercicios de los pasos preAios antes de cambiar a los
siguientes"
$ntrenamiento 9<gico 9ental DI:E
7escribir. aBu como trasplantar tu conciencia -acia a4uera" 7ebemos aprender como
trasplantar nuestra conciencia opcionalmente adentro de: ob=etos1 animales 2 seres -umanos"
@imilar a la concentracin en ob=etos1 pone algunos ob=etos los cuales est<s usando cada da1
en 4rente de ti" @entado en tu posicin -abitual1 4i=a tus o=os por un rato en uno de los ob=etos 2
asimila la 4orma1 color 2 tamaHo 4irmemente en tu mente" #-ora imagnate siendo transmutado
adentro de ese ob=eto" $n una 4orma debes sentirte como el ob=eto en si mismo 2 adopta todas
sus propiedades" Tienes Bue estar mu2 cierto del -ec-o Bue est<s 4i=o en el ob=eto en Bue te
-as trans4erido1 incapaz de abandonarlo1 eCcepto a traA.s de in4luencias eCternas" Incluso ser<s
capaz1 por intensa concentracin considerar el alrededor desde el centro de este ob=eto 2 tomar
su relacin con otros ob=etos" Por e=emplo1 suponiendo Bue el ob=eto es una mesa1 sientes la
relacin de la mesa mu2 bien con las otras cosas Bue est<n en la mesa1 inclu2endo la sala en la
cual est<n los ob=etos" 5abiendo mane=ado estos e=ercicios con un ob=eto1 puedes
gradualmente cambiar a otras cosas" $l e=ercicio est< completo si -as logrado conectar cada
ob=eto seleccionado en tu conciencia con la 4orma1 tamaHo 2 cualidades del ob=eto 2 Bue te
Buedas en el ob=eto por al menos ) minutos sin ninguna interrupcin" 7ebe ser posible para ti
sobrepasar 2 olAidar tu cuerpo completamente" 5abiendo mane=ado esta tarea puedes elegir
ob=etos como 4lores1 plantas1 arbustos1 <rboles1 etc" para la transmutacin conciente de la
conciencia" +a conciencia no conoce tiempo ni espacioM es consecuentemente un principio6
akas-a"
?adie debe ser disuadido por este inusual tipo de e=ercicios 2 por 4allas eAentuales en el
comienzoM paciencia1 perseAerancia 2 tenacidad pronto conducir<n al .Cito esperado" $l
estudiante aprender< mas tarde el signi4icado Bue tienen estos e=ercicios preliminares para el
traba=o m<gico de mas adelante Tan pronto como uno es capaz de mane=ar el transplantar la
conciencia adentro de un ob=eto inanimado1 el e=ercicio con ob=etos AiAos puede continuar" 5a
sido dic-o antes Bue la conciencia es sin tiempo 2 sin espacio 2 no es necesario1 mientras -agas
58
los e=ercicios con criaturas AiAas1 tener el ob=eto considerado delante de tus o=os" Por a-ora el
estudiante ser< entrenado para Bue sea capaz de imaginar cualBuier criatura como el guste"
7e=emos a .l1 por lo tanto1 transplantar su conciencia en la imaginacin a un gato1 perro1
caballo1 Aaca1 cabra1 etc" el tipo de ob=eto eCperimental no tiene importancia1 puede ser
tambi.n una -ormiga1 p<=aro1 o un ele4ante" Primero uno comienza en la imaginacin con el
animal sin moAimiento1 luego caminando1 corriendo1 trepando1 Aolando o nadando1 lo Bue sea
corresponde al tipo de ser en cuestin" $l estudiante debe ser capaz de transmitir su conciencia
en cualBuier 4orma Bue Buiera sin interrupcin si desea considerar esto como mane=ado"
#deptos Bue -an estado practicando este e=ercicio por aHos son capaces de entender un animal
2 mane=arlo con su poder"
$n coneCin con este -ec-o1 es necesario recordar la le2enda de los -ombres lobos 2 otros
cuentos en los cuales los -ombres se trans4orman en animales" Pero cuentos de -adas 2
le2endas tienen un pro4undo signi4icado para el mago" ?o -a2 duda Bue estos son casos de los
llamados magia negra1 Buienes adoptan todo tipo de 4orma de animales en el mundo inAisible
para no ser reconocidos -aciendo su malAado traba=o" $l buen mago siempre condena tal
accin 2 sus 4acultades espirituales le permiten Aer a traA.s de tales criaturas 2 reconocer la
real 4igura del arti4icio" ?uestros e=ercicios preliminares no sirAen para inducir al estudiante para
-ec-os malAados1 pero lo preparan para la alta magia1 donde tendr< Bue adoptar altas 4ormas
diAinas adentro de las cuales el transplantar< su propia conciencia" @i uno -a entrenado durante
el e=ercicio -asta el punto de ser capaz de adoptar cualBuier tipo de 4orma animal con la
conciencia1 2 si uno puede mane=ar el mantener esta imaginacin por ) minutos sin
interrupcin1 entonces el mismo e=ercicio tiene Bue ser practicado con seres -umanos" Para el
comienzo1 seleccionar conocidos1 amigos1 miembros de la 4amilia1 cu2a imagen seas capaz de
mantener en mente1 sin discriminacin de seCo 2 edad" Uno siempre tiene Bue estar mu2
seguro acerca de como trasplantar la conciencia dentro del cuerpo as uno siente 2 piensa como
es la persona imaginada" 7esde personas bien conocidas uno puede cambiar a eCtraHos nunca
Aistos antes1 2 por lo tanto tienen Bue ser imaginadas" &inalmente puedes elegir personas de
di4erentes razas como su=etos eCperimentales" $l e=ercicio est< terminado si mane=as el
trasplantar la conciencia por al menos ) minutos adentro del su=eto imaginario" 9ientras mas
est.s en esta tarea1 m<s proAec-oso ser<"
$ste particular e=ercicio da al mago el poder de conectarse con cada ser -umano1 no solo para
conocer las ideas 2 sentimientos desarrollados en la persona imaginaria1 su pasado1 su
presente1 su manera de pensar 2 actuar1 incluso lo Bue lo in4luencia de acuerdo a sus propios
gustos1 pero aun con el proAerbio en mente J+o Bue un -ombre siembra eso cosec-ar<J" #s el
mago nunca usar< su in4luencia para alguna cosa mala o 4orzar a la persona a actuar en contra
de su propia Aoluntad" $l usar< el gran poder sobre cada ser -umano1 dado a .l a traA.s de
estos e=ercicios solo1 para actos buenos 2 el bendecir< -acerlo as" $l mago aprender< de estos
-ec-os porBu. el estudiante Oriental otorga la mas alta adoracin a su maestro" Por adoracin
a su maestro1 se conecta instintiAamente con la conciencia de su maestro 2 as es in4luenciado
indirectamente1 su progreso ser< le=os mas cierto 2 mas r<pido" $s mu2 obAio Bue el m.todo
oriental de entrenamiento considera un maestro DgurIE como absolutamente necesario para el
desarrollo del estudiante" $l bien conocido ank-ur Tibetano est< basado en el mismo
4undamento1 pero en el orden contrario: el maestro se conecta el mismo con la conciencia del
estudiante 2 trasplanta su poder ilumin<ndolo" +a misma cosa pasa en el caso de los msticos1
el punto en cuestin es el pneuma6trans4erencia"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DI:E
$n este captulo ampliaremos el traba=o relacionado a los elementos" 5emos aprendido tomar lo
elementos por respiracin a traA.s de los poros 2 pulmones 2 percibir sus especi4icas cualidades
en todo nuestro cuerpo" #-ora cargaremos por partes el cuerpo con el elemento Bue gustemos1
el cual puede ser realizado de dos maneras di4erentes" $l mago debe mane=ar ambos m.todos"
$l primero es como sigue:
59
7e la misma manera como describimos en el Paso III1 a traA.s de in-alar con pulmones 2 poros
est<s respirando el elemento adentro de todo el cuerpo 2 acumul<ndolo a-M esto signi4ica Bue
est<s eC-alando completamente sin ninguna imaginacin en absoluto" 9ientras in-alas1 conecta
tu imaginacin de sentir con la cualidad espec4ica del elemento: 4uego1 4ormando la idea de
calor1 agua de 4ro1 aire de liAiandad1 2 la tierra de graAedad" Tienes Bue comenzar por in-alar ,
Aeces" $n cambio de disolAer el elemento acumulado1 lleA<ndolo atr<s al uniAerso a traA.s de la
imaginacin1 condIcelo a la parte del cuerpo Bue elegiste1 para comprimir la cualidad espec4ica
del elemento 2 llena la parte del cuerpo considerada con el elemento" 7ebes sentir el elemento
comprimido con la cualidad espec4ica del elemento muc-o m<s 4uerte en una parte del cuerpo
Bue en todo el cuerpo" @imilar al Aapor Bue produce alta presin cuando es comprimido1 la
carne1 -uesos1 2 la piel de una parte del cuerpo tiene Bue ser penetrada con el elemento"
Consecuentemente1 est<s sintiendo la cualidad espec4ica del elemento enormemente 4uerte1 en
la parte cargada del cuerpo1 luego se disuelAe con la a2uda de la imaginacin a traA.s de todo
el cuerpo 2 eC-al<ndolo Dcomo se describi en el Paso IIIEM de=<ndolo salir atr<s adentro del
uniAerso" $ste e=ercicio es -ec-o con cada uno de los elementos1 alternando con un rgano
eCterno e interno1 con la eCcepcin del corazn 2 el cerebro" Para eAitar daHo1 nunca acumules
ningIn elemento en estos dos rganos en absoluto1 ni en tu caso ni el caso de otras personas"
@olo un maestro Buien est< per4ectamente entrenado en mane=ar elementos puede permitirse
una cierta acumulacin de elementos en el corazn 2 en el cerebro sin daHarse el mismo" $l
conoce su cuerpo 2 lo tiene bien entrenado" Cada rgano1 el corazn 2 el cerebro tambi.n son
apropiados para el suministro de los elementos con sus cualidades espec4icas1 pero por
supuesto sin ninguna acumulacin" $l estudiante siempre debera eAitar la acumulacin de
elementos o poder Aital en el corazn o cerebro1 especialmente si el no es capaz todaAa para
obserAar las 4unciones de los di4erentes rganos con la a2uda de la clariAidencia" Por -acer una
acumulacin de elementos o poder Aital en todo el cuerpo el corazn 2 el cerebro lo est<n
obteniendo de la acumulacin general1 porBue en este caso la tensin no est< relacionada a un
solo rgano1 sino Bue se est< eCpandiendo a todo el cuerpo" $sto1 tambi.n1 es mu2 importante
para mane=ar la acumulacin de los elementos 2 poder Aital en las manos 2 los pies1 porBue
esto ser< de uso mIltiple en la aplicacin pr<ctica de la magia" +a m<s aguda atencin debe ser
puesta a los dedos"
Una posibilidad de sacar un elemento desde un rgano del cuerpo1 es no conducir el elemento
acumulado atr<s adentro del cuerpo 2 lleAarlo a traA.s de la respiracin por los poros al
uniAerso1 sino Bue con la a2uda de la imaginacin retornar todo el elemento a traA.s de lo
poros desde el mismo rgano atr<s al uniAerso" $ste proceso es m<s r<pido" Un mago1
naturalmente debe ser capaz de mane=ar ambos m.todos 2 debe entender como mane=ar
ambos como Buiera"
$l segundo m.todo de acumulacin de elementos en alguna parte del cuerpo es trans4erir tu
propia personalidad con la conciencia adentro de una parte del cuerpo 2 permitir ello1
similarmente a respirar por los poros1 in-alar 2 eC-alar" $l elemento Bue es in-alado con cada
respiracin permanece a- mientras est<s eC-alando en Aaco completamente" Tan pronto como
sientas Bue una cantidad su4iciente del elemento -a sido acumulado in-alando por la parte del
cuerpo1 libera ello mientras est<s eC-alandoM deAolAi.ndolo de a- al uniAerso" $l proceso es
mu2 simple 2 r<pido1 pero reBuiere una per4ecta trasplantacin de la conciencia" Por otro lado1
la acumulacin de poder Aital en cierta parte del cuerpo tiene Bue ser mane=ado mu2
-<bilmente tambi.n" Cuando1 domines per4ectamente esta pr<ctica1 puedes proceder con el
siguiente paso"
Todos conocemos Bue el cuerpo -umano est< diAidido en cuatro partes principales1
correspondientes a los elementos" Por el bien de un me=or entendimiento lo repetiremos: de los
pies -asta los muslos1 caderas inclu2endo los genitales corresponden a la tierraM la regin
abdominal con todo los rganos internos tales como los intestinos1 bazo1 Aescula1 -gado1
p<ncreas etc"1 corresponden al elemento aguaM el pec-o los pulmones 2 el corazn -asta el
cuello corresponden al elemento aireM 2 la cabeza con todos sus rganos al elemento 4uego" +a
tarea del prCimo e=ercicio es cargar las di4erentes regiones del cuerpo con el correspondiente
elemento" +a pr<ctica es como sigue:
60
Toma tu posicin 4aAorita DasanaE" ;espirando por poros 2 pulmones1 in-ala el elemento tierra
con sus espec4icas propiedad de graAedad dentro de la regin del cuerpo6 desde los pies a lo
larga de los genitales -asta la cadera" In-ala el elemento tierra siete Aeces 2 eC-ala
completamente normal1 as llenando la regin tierra con el elemento e in4luenci<ndola"
9antiene el elemento tierra en la regin tierra1 a-ora in-ala el elemento agua siete Aeces
dentro de la regin agua1 esto es1 el abdomen1 sin eC-alarlo a4uera1 as Bue esta regin Bueda
igualmente llena con su propio elemento" $ntonces cambia al prCimo elemento 2 llena el
pec-o con el elemento aire siete AecesM de=ando este elemento en su propia regin sin sacarlo
con la eC-alacin" #-ora es el turno de la regin de la cabeza1 el cual llenas por in-alar el
elemento siete AecesM eC-ala con respiraciones Aacas 2 la regin de la cabeza tambi.n Buedar<
llena con el elemento 4uego" Todas las regiones son cargadas con el correspondiente elemento1
Buedando en esta posicin de % a ) minutos1 2 luego empieza por disolAer los elementos" Uno
empieza donde termina1 desde la cabeza con el elemento 4uego por in-alar Aaco siete Aeces 2
$C-alas el elemento 4uego adentro del uniAerso" +a regin de la cabeza es Aaciada del
elemento1 la prCima regin es la del aire 2 despu.s la regin del agua 2 4inalmente la regin
de tierra1 Buedando todo el cuerpo libre de los elementos" @i alcanzas cierta -abilidad con esta
pr<ctica debes eCtenderla no solo para llenar con los elementos1 sino para1 tambi.n1 acumular
los elementos en estas regiones" $l proceso es el mismo Bue -a sido descritoM Bue es:
comienzas nueAamente con el elemento tierra 2 terminas con el elemento 4uego" $l
procedimiento de disolAer es igual al del e=ercicio preAio"
$stos e=ercicios son de gran importancia1 porBue establecen la armona entre el 4sico tanto
como el cuerpo astral 2 las reglas uniAersales de los elementos" @i el mago siempre est<
eCpuesto a desarmonas a traA.s de cualBuier circunstancia1 todo lo Bue tiene Bue -acer es
practicar estos e=ercicios 2 .l inmediatamente recuperar< la armona" $Cperimentar< la
con4ortante in4luencia de toda la armona uniAersal no solo por unas pocas -oras1 sino por das1
la cual est< creando 2 manteniendo en .l el sentimiento de paz 2 4elicidad" +a armona de los
elementos en el cuerpo o4rece muc-as Aenta=as1 de las cuales mencionar. algunas" Primero de
todo1 el estudiante est< protegido en contra de las perniciosas in4luencias del lado negatiAo de
los elementos" $n el momento Bue el estudiante -a alcanzado el m<gico eBuilibrio1 el est< en el
centro de todos los eAentos1 2 estar< resguardado por todas las le2es1 todos los momentos 2
procesos constitutiAos toman lugar en el uniAerso1 en la perspectiAa real" $l estudiante es
liberado de Aarias en4ermedades1 produciendo un e4ecto de eBuilibrio en su propio karma 2 as
en su destinoM llega a ser m<s resistente en contra de in4luencias peligrosas" $l est< limpiando
su aura mental 2 astral1 4ortaleciendo su matriz mental 2 astral o1 est< reAiAiendo sus 4acultades
m<gicas 2 su intuicin llegar< a ser de car<cter uniAersal" @u sentido astral ser< re4inado 2 sus
capacidades intelectuales subir<n"
$ntrenamiento 9<gico &sico DI:E
+os e=ercicios del primer paso deben -aber llegado a ser un -<bito por a-ora" #Buellos del
segundo paso -an sido re4orzado 2 pro4undizados de acuerdo al tiempo 2 la oportunidad" Uno
tiene Bue tener la capacidad de golpear 4irmemente a cualBuier ascetismo Bue uno se -a
impuesto sobre s mismo sin tener Bue pelear por tentaciones o incluso sucumbir a algunos de
ellos" +os e=ercicios del tercer paso son pro4undizados tambi.n" Uno tiene Bue mane=ar la
posicin del cuerpo1 para 4ortalecer el asana Len posicin por -oras sin sentir el m<s ligero
disturbio1 nerAiosidad1 tensin o conAulsin" $l poder de radiacin tiene Bue ser re4orzado1
pro4undizado 2 debe llegar a ser m<s eCpansiAo1 mas din<mico1 lo cual tiene Bue ser alcanzado
con imaginacin 2 pro4unda meditacin" $l mago tiene Bue aprender el uso pr<ctico del poder
radiante para cualBuier propsito o situacin" 7ebe alcanzar tal grado de per4eccin1 Bue
cualBuier deseo trasplantado dentro del radiante poder sea realizado inmediatamente" 7e esta
manera ser< capaz de a2udar a personas en4ermas en caso de en4ermedad 2 accidente1 2 as
traer< grandes bendiciones a si mismo"
61
#-ora iremos mas adelante en el captulo1 desconocido a la 4ec-a1 relacionado con las
posiciones del cuerpo1 gestos 2 posiciones de los dedos1 generalmente conocidos como rituales"
$l principio 4undamental de los rituales est< basado en con4irmar una idea1 un cadena de
pensamientos por un gesto o una accin lo cual es designado como JeAocacinJ por los
-erm.ticos" $sta m<Cima est< establecida para todos los rituales m<gicos" $s establecida de ese
modo 2a Bue no solo cualBuier idea puede ser eCpresada por una accin1 sino puede ser
tambi.n obligado a cierta tarea" $sto se re4iere a cualBuier criatura" CualBuier cosa Bue no
recibe o porta un nombre en especial1 smbolo o marca eCterna no tiene signi4icado" Todos los
procesos 2 rituales m<gicos est<n basados en esta tesis primordial de cada sistema religioso
con sus cultos especiales desde los tiempos remotos" +a Inica de4erencia es Bue nada o mu2
poco -a sido accesible a las masas1 2 lo m<s -a sido mantenido en estricto secreto1 reserAado
solo a los m<s altos sacerdote 2 adeptos" Cada ritual responde a un cierto propsito1 sin
considerar si el punto en cuestin sea pro-ibicin como destreza de bru=era en el Tibet o los
gestos de los dedos DmudrasE 4ormados por los sacerdotes >ali en sus cultos en el Oriente1 o los
rituales eCorcistas de lo magos" $n sntesis siempre Buedar< lo mismo" Como prueba1 la mano
con tres dedos arriba por =uramento como con4irmacin de una Aerdadera declaracin puede
ser considerado como un gesto m<gico" 7esde el punto de Aista del Cristianismo el alzar los tres
dedos simboliza la Trinidad" Cada una de las numerosas logias 2 sectas tienen sus propios ritos"
$n la logia de los masones por e=emplo1 est<n todos Ainculados a un signo arreglado1 palabra 2
toBue" 9uc-o podra ser dic-o acerca de este tema desde el punto de Aista -istrico" Para la
magia pr<ctica relacionada con el entrenamiento m<gico1 sin embargo1 estudios como estos
seran absolutamente inItiles"
?o es de importancia en absoluto para el mago genuino si lee libros acerca de la particular
manera en la cual otros magos est<n diseHando su crculo m<gico1 considerado ello como
smbolo de in4inito1 7iAinidad 2 pureza1 colocando su genio 2 <ngeles en ello por el bien de su
proteccin1 o m<s como un +ama est< pintando su 9andala 2 pone su T-atgatos como un
smbolo de su deidad protectiAa" $l mago no necesita esas eCtraHas directrices1 porBue conoce
mu2 bien Bue eso es un soporte mental para la mente" $n este cuarto paso el mago aprender<
como producir sus propios rituales1 gestos 2 manipulaciones de los dedos" Todo esto depende
de una gran conduccin en su indiAidualidad 2 percepcin" :arios magos -an alcanzado m<s
con los primitiAos rituales Bue un especulador 4ilos4ico con todas sus complicadas indicaciones
de su culto" ?o es posible dar una eCacta direccin en esta materia 2 el estudiante tendr< Bue
estudiar instintiAamente 2 debe entender como eCpresar sus ideas1 cadena de pensamientos 2
cada cosa Bue le gustara 4uera realizada por un gesto apropiado1 posicin de los dedos o un
ritual" $l ciertamente no tratar< de eCpresar un gesto de bendicin por un puHo cerrado listo
para atacar" Compondr< su ritual indiAidual aunBue incmodo de acuerdo a su posicin 2
situacin en la Bue lo est. usando cuando no es obserAado" $Cisten magos Bue -acen rituales
sin ser notados en medio de una gran multitud por moAimientos de los dedos en los bolsillos de
su abrigo" $n con4ormidad con los elementos1 est<n usando la analoga de los cinco dedos por
asignar al ndice el 4uego1 el dedo pulgar al agua1 el dedo medio a akas-a1 el dedo anular a la
tierra 2 el dedo meHiBue al aire" +a mano derec-a representa los elementos positiAos 2 la
izBuierda los elementos negatiAos" $ste peBueHo e=emplo puede ser su4iciente"
#prende a dar signos indiAiduales a di4erentes ideas" Pero mantiene el silencio sobre ellas1
porBue si alguien m<s usara los mismos signos para la misma idea1 se debilitara por la
deriAacin de la 4uerza" Une 2 arregla el deseo personal Bue Buieras ansiosamente sea realizado
a tu propio peBueHo ritual o gesticulacin1 me=or de todo es la gesticulacin con los dedos e
imagina Bue este deseo est< siendo realizado por ese gesto1 o Bue 2a -a sido realizado" +a
regla del presente imperatiAo es A<lida aBu tambi.n" +a realizacin imaginaria en coneCin con
el gesto o rito tiene Bue ser -ec-o en el comienzo con el sentimiento de seguridad1 con4idencia1
con4ianza 2 con una indudable 4e en el .Cito"
Primero1 el ritual tanto como la imaginacin tienen Bue ser usados" 9<s tarde conduci.ndolo
solo con la imaginacin del deseo 2 su realizacin1 ser<s inducido sin incluso notarlo1
autom<ticamente para usar el gesto o el ritual" 5abiendo llegado a este punto1 en Bue el deseo
-a llegado a ser una 4uncin autom<tica de tu imaginacin1 el proceso ir< en sentido contrario:
62
tI -aces el ritual o el gesto 2 la imaginacin o el poder en cuestin autom<ticamente liberar<
sus e4ectos" $sto es el real propsito del ritual1 la posicin o los gestos de los miembros 2 los
dedos" Tan pronto como el ritual -a llegado a ser auto actuante con la imaginacin1 ser<
su4iciente para -acer el ritual solo para alcanzar el e4ecto o in4luencia Bue -as estado deseando"
Una comparacin mu2 de cerca de este punto es o4recida por una batera cargada1 Bue no
necesita nada1 sino una correcta coneCin para producir la corriente en cualBuier tiempo" Por
repetir as la imaginacin el gesto o ritual seleccionado1 un poder reserAado es 4ormado en la
es4era causal del principio akas-a el cual adopta la necesaria Aibracin D4luido
electromagn.ticoE1 color1 sonido 2 todas las analogas correspondientes al deseo 2 propsito"
Podemos correctamente asegurar Bue son partculas de sangre de toda condicin" @i este
reserAorio de poder -a sido cargado por 4recuente repeticin1 el mero ritual producir< la
descarga de una parte de este reserAorio1 tra2endo el necesario e4ecto de esta manera" $s por
lo tanto proAec-oso no conAersar acerca de elloM adem<s alguien m<s podra 4<cilmente sacar el
poder por el mismo ritual 2 completar los e4ectos1 naturalmente con el sacri4icio del creador
original"
Ciertas logias de=an a sus iniciados -acer rituales por los cuales un reserAorio de poder es
cargado autom<ticamente" $n esos casos1 el iniciado obtendra un adicional barato o
subAencin 2 podra traba=ar con ello sin es4uerzo" Pero tan pronto como el estudiante est<
-aciendo progresos 2 es capaz por si mismo de obtener1 ser< aconse=ado de usar sus rituales
tan pronto como sea posible"
$Aidentemente algunas personas sacaran la conclusin Bue Aarios de los moAimientos polticos
o 4iestas est<n -aciendo una accin m<gica indirecta con el gesto de saludo1 2 en esta manera
cargar la reserAa general con m<s peBueHas partes del poder Aital por constante repeticin"
;ecordemos el saludo de la Germana ?@7#P1 consistiendo en desplazar la mano 2 ciertamente
representando un cierto gesto de poder" Pero si tal incremento de reserAa de poder colectiAo es
usado por codiciosos 2 cuestionables propsitos1 estos poderes mentalmente puestos a prueba
son cambiados en contra de los 4undadores1 por su polaridad1 la descomposicin 2 la
destruccin seguir<1 aparte del -ec-o Bue el curso de la Actimas inocentes puestos en prisin1
sentenciados a muerte o enAiados al campo de batalla sin esperanzas1 inAisiblemente
producir<n una polaridad contraria Bue tambi.n contribuir< a la descomposicin del poder
reserAado"
+as mismas le2es traba=an en todo el resto de las pr<cticas de culto1 no importa si ellos traba=an
en religiones1 sectas o logias" +as milagrosas sanaciones en los lugares de peregrinacin tienen
la misma base 4undamental" +os cre2entes deAotos est<n eCtra2endo el poder espiritual desde
el principio akas-a1 acumulado a- por los adoradores como resultado de su misma 4e 2
indudable con4ianza 2 el e4ecto milagroso es trado a su Aida" $l mago bien entrenado siempre
encontrar< una sola Aerdadera eCplicacin para estos 2 4enmenos similares por su
conocimiento de las le2es uniAersales" Usando este conocimiento de las le2es de la polaridad el
puede sin ninguna duda tomar el poder desde la reserAa del culto por la 4uerza 2 producir
sanaciones u otros ostensibles milagros de cualBuier tipo si lo Buiere" $n un alto niAel de .tica1
el mago considerara tales -ec-os como un tipo de robo 2 por lo tanto el rec-azar< siempre
-acerlo porBue tiene Aarias otras posibilidades a la mano" $sto ser< solo mencionado 2
regresaremos a los rituales"
5a sido dic-o antes Bue cualBuier idea1 cualBuier deseo 2 cualBuier imaginacin puede ser
realizada por un ritual1 no importa en cual de los planos1 material1 astral o mental sea
considerado" @olo el tiempo de realizacin depende de la madurez mental 2 la diligencia al usar
los rituales" $l mago usar< los me=ores rituales de car<cter uniAersal Bue el pueda utilizar por
toda la Aida" +os pocos deseos Bue el tiene1 lo mas pronto Bue el pueda obtendr< el .Cito"
@uponiendo Bue los rituales Bue elige no 4uncionan e4ectiAamente lo su4iciente al principio1 no
debe unirlos con otros" $n el comienzo el tiene Bue estar satis4ec-o con un o a lo mas tres
rituales" 5abiendo llegado a este paso de desarrollo1 el mago entender< per4ectamente como
c-eBuear en la medida correcta 2 tambi.n conocer< cuanto es capaz para cargar"
63
.esuen de los (4ercicios del Paso I*
I.# (ntrenaiento gico ental
!" Trasplantacin de la concienciaM
a" #dentro de ob=etos
b" #dentro de animales
c" #dentro de seres -umanos
II. # (ntrenaiento gico Ps)uico!
!" #cumulacin de elementos:
b" $n partes del cuerpo con la a2uda de dos m.todos"
%" Produccin de armona con los elementos en las regiones apropiadas del cuerpo:
a" &uego6 cabeza
b" #ire L pec-o
c" #gua L #bdomen
d" Tierra L caderas1 genitales1 pies
III. (ntrenaiento gico 5sico
!" ;ituales 2 su aplicabilidad pr<ctica:
a" Gesticulaciones DgestosE
b" Posiciones
c" Posturas de los dedos DmudrasE
Fin del Paso I*
Paso :
$l sabio #rBumedes una Aez di=o1 J9u.strame un punto en el UniAerso 2 2o moAer. la TierraJ"
9u2 pocas personas probablemente conocer<n Bue esta 4rase est< relacionada con un gran
misterio oculto1 llamado el secreto de la cuarta dimensin" Todos nosotros recordamos desde
nuestros das de la escuela1 cada cosa teniendo una 4orma1 cada cuerpo tiene largo1 anc-o 2
alto1 de4iniciones Bue son 4amiliares a nosotros" @i en la mitad de una 4orma1 por e=emplo una
es4era1 imaginamos una cruz doble donde se cruzan obtenemos un punto1 el llamado punto
pro4undo" #rBumedes ciertamente tena este punto en mente porBue este es actualmente el
punto del comienzo1 el nIcleo de cada 4orma" ;elacionado con este punto1 cada punto es
sim.tricamente ob=etiAo1 signi4icando Bue ello esta en su Aerdadero eBuilibrio" $sto es la base
del misterio de la cuarta dimensin1 desde antes de Cristo" el concepto de tiempo 2 espacio1 sin
tiempo 2 sin espacio1 2 por lo tanto tambi.n el secreto del espacio m<gico" $l estudiante es
aconse=ado a meditar mu2 intensamente acerca de este problema1 2 el ser< capaz de abrir
pro4undidades Bue nunca soH 2 una alta intuicin ser< su recompensa" $n asociacin con el
entrenamiento mental m<gico del Paso :1 -ablaremos acerca del espacio m<gico"
$ntrenamiento 9ental 9<gico Paso :
Con todos los e=ercicios preAios el estudiante -a alcanzado una cierta capacidad de
concentracin 2 el -a aprendido a trans4ormar su conciencia por Aoluntad o por a=ustarla a
cualBuier 4orma1 2 el ser< capaz de Aer le=ana 2 pro4undamente" +as instrucciones del Paso
Ouinto nos mostraran como trasplantar la conciencia adentro del centro de cualBuier 4orma
comenzando con el m<s peBueHo <tomo a lo m<s alto del uniAerso" 7e esta manera1 el
estudiante no solamente aprender< a interpretar cada 4orma desde su centro1 el tambi.n ser<
capaz de enseHar a mane=arlo desde el centro" +as 4acultades adBuiridas por resultado de los
siguientes e=ercicios son mu2 grandes en cualBuier tiempo" $ste eBuilibrio mental es la
propiedad espec4ica 4undamental del #kas-a o principio causal de la mente" Por lo tanto
cambiaremos inmediatamente a los e=ercicios pr<cticos:
64
Toma tu acostumbrada posicin" #-ora pone algIn ob=eto grande en4rente de ti1 talAez una
pelota slida1 un cubo1 etc" @er< me=or al principio seleccionar ob=etos llenos de contenido" &i=a
tus o=os por un corto tiempo en uno de estos ob=etos1 luego cierra tus o=os 2 trans4iere tu
conciencia al punto6pro4undo1 esto es1 al centro" +a trasplantacin de tu conciencia tiene Bue
ser tan concentrada Bue olAides tu cuerpo completamente" $ste e=ercicio es mu2 di4cil1 pero la
pr<ctica -ar< la per4eccin" ?adie debera preocuparse por 4allas al comienzo 2 mantenerse
traba=ando diligentemente" +os seres -umanos acostumbrados a las tres dimensiones
solamente1 encontraran alguna di4icultad al principio1 pero disminuir< desde un e=ercicio al
prCimo1 2 gradualmente uno se acostumbrara a concentrarse en ser el punto6pro4undo de
cualBuier ob=eto" @i -as tenido .Cito permaneciendo por al menos cinco minutos con tu
conciencia en el centro del ob=eto de tu eleccin1 puedes ir con el otro ob=eto" 7espu.s de
alcanzar el mismo buen resultado1 selecciona di4erentes ob=etos para e=ercitarse1 pero esta Aez
usa ob=etos asim.tricos" Cada Aez Bue debas ir tan le=os para trans4erir tu conciencia en el
centro de cualBuier ob=eto 2 te sientas como una semilla de amapola1 incluso como un <tomo"
@i puedes mane=ar eso sin ningIn disturbio1 puedes pasar al prCimo e=ercicio1 4i=ando la
dimensin 2 4orma desde el punto pro4undo del ob=eto" Te sentir<s el m<s peBueHo 2 tu
conciencia se encoger< 2 lo m<s grande de la circun4erencia o el anc-o del ob=eto te parecer<n"
7esde tu punto de Aista1 el ob=eto seleccionado representa todo el uniAerso1 2 deberas
mantener este sentimiento tanto como sea posible" Una Aez Bue -as dominado este e=ercicio
libre de disturbios tanto en ob=eto sim.trico como asim.tricos1 puedes cambiar a otros ob=etos"
Puedes determinar Bue el e=ercicio est< bien -ec-o si tienes el mismo .Cito con cualBuier
ob=eto" 7espu.s de numerosos e=ercicios con la trans4erencia del punto6pro4undo obtendr<s la
capacidad para mirar a traA.s de cualBuier ob=eto1 e intuitiAamente reconocer<s el material tan
bien como la estructura mental de tales ob=etos" #l mismo tiempo1 obtendr<s la 4acultad para
in4luenciar cada ob=eto desde el nIcleo1 para cargar ello m<gicamente a Aoluntad1 2 as
impregnar la es4era mental de cada ob=eto con tus deseos" 5emos aprendido en el cuarto paso
para mane=ar este problema a traA.s de la acumulacin del poder Aital1 desde a4uera -acia
adentro1 2 este paso nos enseHara a -acer lo mismo1 pero le=os de una manera m<s impresora
desde adentro -acia 4uera"
Un mago tiene Bue obtener el mismo e4ecto con animales 2 seres -umanos" $l debe tambi.n
mane=ar ello con ob=etos Bue no est<n directamente ante sus o=os" +a conciencia no conoce
4ronteras en absoluto1 por lo tanto el puede practicar la trans4erencia a la distancia mas le=ana"
Tan pronto como el estudiante -a alcanzado este punto1 el puede empezar en trans4erir la
conciencia adentro de la cuarta dimensin en su propio cuerpo1 el microcosmos1 adentro del
principio de akas-a1 su propio ser" +a pr<ctica es como sigue :
@entado cmodamente en tu posicin 4amiliar con los o=os cerrados" Trans4iere tu conciencia
eCactamente en la mitad de tu cuerpo1 adentro de la boca del estomago1 el pleCo solar" 7ebes
sentirte como un punto1 como un <tomo en el centro entre la espina dorsal 2 la boca del
estmago" $ste centro1 es el centro de graAedad de nuestro cuerpo" Prueba a permanecer a-
con tu conciencia por lo menos cinco minutos1 puedes usar un relo= con alarma para c-eBuear
el tiempo" Considera tu cuerpo desde este punto" Te imaginas a ti mismo como lo m<s
peBueHo1 lo m<s grande Bue tI percibes es la circun4erencia de tu cuerpo1 el cual aparecer<
como un gran uniAerso" $n este punto1 medita como sigue : JKo so2 el centro de mi cuerpo1 Ko
so2 el poder determinante de .lJ" 7i4icultades en el comienzo no deberan molestar al
estudiante" Incluso si el mane=a por solo unos pocos segundos al comienzo1 los segundos
llegaran a ser minutos por el e=ercicio constante" $l lmite para permanecer en este punto6
pro4undo es de cinco minutos" Traba=ando a traA.s de este Paso el estudiante debera ser capaz
de trans4erirse el mismo en cualBuier -ora en cualBuier situacin adentro de este punto6
pro4undo1 adentro del principio #kas-a1 desde a- percibir< e in4luenciar< todo lo relacionado
con su ser" $sta trans4erencia de la conciencia adentro del principio #kas-a es el genuino
estado m<gico de trance 2 representa el estado preliminar de la coneCin con la conciencia
csmica" 7escribir. la pr<ctica relacionado a esto de la conciencia csmica en un captulo mas
adelante"
65
$l trance m<gico no debera mezclarse con el estado producido por m.dium espiritualistas1 esto
tenemos Bue -acerlo con genuinos e ntegros 4enmenos psBuicos 2 m.dium" 9a2ormente un
montn de traAesuras son -ec-as en esta lnea para engaHar gente cr.dula" $l real
espiritualista m.dium proAoca sus trances con la a2uda de una oracin1 un -imno o algIn otro
tipo de meditacin1 o a traA.s de un tipo de pasiAidad DAacoE de la mente1 con=urando un
espont<neo desplazamiento de la conciencia" $n este estado ello es posible para los
elementales1 personas muertas 2 cierto tipo de seres ba=os para inducir al cuerpo astral =untarse
con el cuerpo material para mani4estaciones 2 otros asunciones" 7esde el punto de Aista
-erm.tico1 tales eCperimentos llegan a ser motiAo de un tipo de obsesin1 incluso si los seres
en cuestin son buenos seres" $l mago Aerdadero naturalmente no tendr< dudas de -acer tales
eCperimentos6 si ellos son tomados mu2 seriamente6 pero el se sentir< mu2 apenado
ciertamente acerca de estos m.dium" $l mago en si mismo puede 4ormar1 -acer coneCiones
concientemente en una manera mu2 di4erente1 ser completamente conciente de lo Bue est<
-aciendo" 7etalles ser<n dados en un captulo especial"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico D:E
+as instrucciones pr<cticas del Cuarto Paso nos -an enseHado a mane=ar los cuatro elementos
desde el uniAerso a adentro de nuestro cuerpo1 para acumular estos elementos1 primero en
todo el cuerpo 2 despu.s en cada parte de el1 produciendo as una tensin de los elementos
desde un e=ercicio al prCimo 2 ma2or capacidad de resistencia en contra del e4ecto de la
presin" $sta leccin nos traer< m<s all< de superar el paso1 la enseHanza de mane=ar los
elementos -acia 4uera1 porBue sin la pro2eccin -acia 4uera de los elementos1 cualBuier traba=o
en magia pr<ctica es inconcebible" Tenemos Bue dar nuestra m<s aguda atencin al traba=o
pr<ctico"
@i.ntese en su usual posicin" In-ale a traA.s de los pulmones 2 poros1 con la a2uda de la
imaginacin1 presiona al elemento 4uego adentro de tu cuerpo" TI est<s in-alando el elemento
4uego con una espec4ica capacidad de calor 2 estas eC-alando respiraciones Aacas" @i el calor
en tu cuerpo parece ser mu2 4uerte1 consecuentemente -a2 una su4iciente acumulacin de este
elemento1 de=a al elemento escapar a traA.s de la imaginacin desde le pleCo solar 2 llena toda
la sala donde est<s con el elemento 4uego" 9ientras Aacas el elemento desde tu cuerpo1
tendras Bue sentir Bue tu cuerpo esta completamente liberado 2 el elemento acumulado esta
di4undido en toda la sala1 similar al procedimiento Bue -as seguido en la impregnacin de la
sala con el poder Aital" ;epite la acumulacin 2 eAacuacin Aarias Aeces1 2 por este sistema
acumular<s todo el elemento 4uego en la sala" Tan pronto como est.s libre del elemento1
deberas sentir como el elemento es acumulado en la sala 2 obtener la sensacin Bue la sala
llega a ser mu2 calurosa" 7espu.s de algunos e=ercicios el calor en la sala llega a ser un -ec-o
real 2 cualBuier persona m<gicamente entrenada o no Bue entre a la sala est< obligado a sentir
el calor" Un termmetro indicar< como somos capaces de condensar nuestra imaginacin con
respecto al 4uego1 as Bue un calor materialmente perceptible puede ser producido en la sala" $l
.Cito de este e=ercicio depende completamente del poder de la Aoluntad 2 la 4acultad
imaginatiAa pl<stica" ?o es absolutamente necesario en este paso traer una cantidad de calor
4sico Bue pueda ser medido por un termmetro" Pero suponiendo Bue el mago toma un agudo
inter.s en traba=ar en esta manera m<s espectacular1 puede especializarse en este problema
con a2uda de estas instrucciones" $l mago genuino1 sin embargo1 no estar< satis4ec-o con tales
4enmenos insigni4icantes1 2 mas bien pre4iere ir mas all< en su propio desarrollo1 porBue el
est< 4irmemente conAencido Bue puede obtener muc-o mas1 as el tiempo pase"
$l e=ercicio de la pro2eccin -acia 4uera del elemento esta cumplido tan pronto como el mago
puede distinguir1 sentir el calor en la sala" Una Aez Bue lo -a obtenido1 el tiene Bue liberar 2
Aerter el elemento 4uego acumulado en el in4inito1 -acia el uniAerso nueAamente1 donde se
disuelAe es4.ricamente en todas direcciones"
Una Aez Bue la sala -a sido cargada con el elemento1 el mago puede a-ora de=arla cargada el
tiempo Bue Buiera1 sin disolAer el elemento" $l tambi.n puede de=ar el elemento en la sala por
66
algIn periodo de tiempo1 como lo -izo antes con la impregnacin de la sala" Todo el .Cito
depende de su imaginacin 2 poder de Aoluntad" Por otro lado no es aconse=able de=ar una sala
llena de cierto elemento por un largo perodo1 porBue los seres pertenecientes al elemento en
cuestin gustan de -acer sus bromas en tal atms4era1 usualmente a costa del maestro"
$ncontraras m<s de esto en el captulo relacionado al traba=o con elementos64antasmas"
Una cosa di4erente debera ser mencionada en este punto" @uponiendo Bue este e=ercicio el
mago lo -ace al aire libre1 en un ilimitado espacio1 el tendr< Bue aportar un espacio1 no grande
creado por el mismo con a2uda de su imaginacin" ?o -a2 4ronteras para la imaginacin1 ni
aBu ni a-" 7e la misma manera como el estudiante -izo estos e=ercicios con elemento 4uego1
tiene Bue traba=ar con los otros tres elementos1 despu.s del 4uego podra seguir el aire1 luego el
agua 2 4inalmente la tierra" $l t.rmino de estos e=ercicios depende del tiempo 2 las
oportunidades del estudiante" $l puede -acerlo con un elemento un da1 con el prCimo el otro
da 2 as los siguientes1 o el puede acumular un elemento en la maHana1 el segundo al medio
da1 el tercero en la tarde 2 el cuarto a la maHana siguiente" $studiantes Bue tienen plenitud de
tiempo a su disposicin 2 su4iciente poder de Aoluntad1 puede ir a traA.s de los cuatro e=ercicios
por turno" $stos estudiantes -ar<n enormes progresos en mane=ar los elementos" Un estudiante
Bue controla los cuatro elementos en esta direccin puede continuar"
+os e=ercicios preAios -an enseHado al mago como acumular el elemento in-alado a traA.s del
pleCo solar -acia 4uera en el espacio" $n el siguiente e=ercicio el aprender< como emitir un
elemento acumulado al espacio no solamente por el pleCo solar1 sino a traA.s de todo el cuerpo
por la respiracin por lo s poros1 produciendo as una acumulacin de elementos en el espacio"
$sto tiene Bue ser practicado con todos lo elementos" +a disolucin 2 desparramo tiene Bue ser
-ec-o en eCactamente la misma manera como se describi en el e=ercicio anterior" Tan pronto
como el estudiante mane=e bien este e=ercicio1 el proceder< a realizar este e=ercicio no
solamente con todo el cuerpo1 sino con partes del cuerpo" 9anos 2 dedos son usualmente
usados en magia1 as el estudiante tiene Bue dedicar toda su atencin a ellos" Sl debe acumular
el elemento por la respiracin por los poros en una mano o en ambas de tal manera Bue a
traA.s del moAimiento de sus manos1 como en un rel<mpago1 emita el elemento adentro del
espacio seleccionado1 impregnando ello instant<neamente" Pr<cticas repetidas -acen la
per4eccin aBu tambi.n" $l estudiante debe practicar este e=ercicio con todos los elementos 2
mane=arlos1 luego puede continuar"
@i.ntate en tu posicin acostumbrada" In-ala el elemento 4uego a traA.s de los pulmones 2
poros de todo tu cuerpo 2 acumula -asta Bue tI obtengas la sensacin de calor" #-ora imagina
el elemento 4uego acumulado 4ormando una bola 4ogosa con un di<metro de (6/ pulgadas de
di<metro en el pleCo solar" $sta pelota comprimida debe ser 4ogosa 2 brillante mu2 similar al
sol" #-ora imagina todo esto moAi.ndose 4uera del pleCo solar 2 4lotando libre en el aire" $l sol
tiene Bue ser imaginado como blanco6caliente radiando calor" 9antiene esta imagen tanto como
tI puedas" @i tu acercas tus manos tus tendras Bue sentir el calor radiado" Conclu2e este
e=ercicio disolAiendo la pelota en el uniAerso o por reAentarla repentinamente con una eCplosin
dentro de la nada" #mbos m.todos deben llegar a ser 4amiliares a ti" Tienes Bue -acerlo en la
misma manera con los elementos1 aire agua 2 4inalmente con el elemento tierra" Como 4orma
de aclarar la imaginacin mientras traba=as con el elemento aire1 4rmalo con un color azul6cielo
mientras lo comprimes" +a imaginacin para el agua ser< muc-o m<s 4<cil para ti1 no deberas
tener problemas con ello1 sin embargo1 imagina en el comienzo como una es4era1 trozo de
-ielo" Para el elemento tierra piensa como un trozo de arcilla" Cuando tI -a2as practicado este
e=ercicio con las cuatro pelotas de los elementos 2 los mane=es seguro1 cambia a di4erentes
4ormas tales como cubos1 pir<mides1 conos1 etc" $ste e=ercicio esta completado cuando mane=es
la condensacin de cualBuier elemento Bue -as acumulado en tu cuerpo en cualBuier 4orma 2
Bue lo pro2ectes -acia 4uera"
@olamente si los e=ercicios preAios -an sido mane=ados per4ectamente puede el prCimo ser
realizado1 el cual es realizar la pro2eccin de los elementos directamente desde el uniAerso" +a
pr<ctica es como sigue: sentado en tu posicin asana1 respirando calmadamente 2 sin ningIn
es4uerzo" Imagina Bue est<s eCtra2endo el elemento 4uego del espacio sin 4in1 del uniAerso 2
67
con ello llena la sala donde est<s" Imagina el uniAerso en la 4orma de una enorme pelota desde
la cual estas eCtra2endo el elemento 4uego en todas las direcciones a tu sala" ;ecuerda Bue el
elemento 4uego Aiene desde la primera 4uente1 es el mas et.rico 2 sutil1 2 el mas Bue puedes
empu=ar -acia a ti1 el mas denso1 material 2 caliente Bue llegue a ser" $stas cierto de sentir el
calor en el cuerpo durante el e=ercicio" $l elemento comprimido 2 acumulado es condensado en
la sala 2 el calor aumentar< m<s 4uerte" #ctualmente debes sentir la sensacin de estar en un
-orno de cocina" #-ora disuelAe el elemento dentro del in4inito por tu poder de Aoluntad e
imaginacin
;epite el mismo procedimiento para el elemento aire1 eCtra2endo ello de todas las direcciones
del uniAerso de 4orma de pelota1 llenando 2 condensando tu sala con ello" 5aciendo este
e=ercicio correctamente tienes Bue sentir la sensacin de 4lotar en un oc.ano sin 4in de aire1
libre de cualBuier graAedad 2 poder de atraccin" $n una sala llena en la 4orma descrita1 debes
sentirte tan liAiano como un globo" 7espu.s puedes disolAer el elemento aire condensado
nueAamente en su primaria sustancia en eCactamente la misma manera Bue -iciste con el
elemento 4uego" 5ace lo mismo con el elemento agua" Imagina Bue estas eCtra2endo este
elemento -acia a ti desde un oc.ano sin 4in" Primero como un tipo de Aapor 4ro el cual estas
condensando m<s 2 m<s cerca tra2endo ello a tu cuerpo" +lena toda la sala de e=ercicios con
este Aapor 4ro e imagina a ti mismo en el centro de este elemento de agua ilusoria" TI debes
sentir 4ro de -ielo" #l momento Bue est<s sintiendo este 4ro1 disuelAe el elemento agua
nueAamente a su 4orma original 2 de=a salir le=os dentro de la nada" 7e esta manera1 el mago
es capaz de en4riar 2 re4rescar su sala en unos pocos momentos1 incluso en los das m<s
calurosos del Aerano" #-ora pruebe el mismo eCperimento con el elemento tierra" 7is.Halo
como una masa gris1 similar a la arcilla1 4uera del uniAerso Bue llega a ser m<s 2 m<s ca4. al
acercarse cuando lo traes -acia ti" +lena la sala completamente con esta pesada masa"
5aciendo esto tienes Bue eCperimentar la pesadez 2 el poder de co-esin tanto como su
presin en tu cuerpo" Teniendo el poder del elemento tierra ba=o tu control1 disuelAe ello
nueAamente en su materia original1 tal como lo -iciste con los otros elementos"
Por a-ora es mu2 eAidente Bue el diseHar 2 materializar los elementos esta pasando
eCactamente donde nosotros concentramos ello1 sin Bue el elemento pase a traA.s del cuerpo1
cada cosa eAidentemente est< ocurriendo 4uera de nuestro cuerpo" @e supone Bue el mago
debe mane=ar ambos m.todos per4ectamente1 porBue en algunas tareas m<gicas1 necesitar< un
elemento Bue -a 2a sido materializado a traA.s de su cuerpo1 por e=emplo en casos de sanar
personas en4ermas1 por otro lado el necesitar< el directo1 elemento condensado uniAersalmente
para crear entes sirAientes 2 elementales" 9ane=ando esta pr<ctica1 tambi.n el mago est<
cali4icado para seguir adelante"
$l siguiente e=ercicio ser< para eCtraer un elemento desde el uniAerso1 sin embargo1 no slo
para llenar un espacio como se describi en el e=ercicio anterior1 sino para condensar una 4orma
auto6seleccionada1 similar a los e=ercicios donde 4ormas de los elementos -an sido condensadas
en el pleCo solar1 2 mantenidas a4uera del cuerpo1 4lotando en el aire1 la di4erencia es Bue la
creacin de la 4orma no toma lugar dentro del cuerpo1 sino inmediatamente durante su
permanencia en el aire" Consecuentemente el mago debe conocer eCactamente como producir
una bola de 4uego1 una de aire1 una de agua 2 una bola de tierra" @i el -a alcanzado este
proceso sin 4alta1 el tiene Bue 4ormar di4erentes 4ormas desde los elementos 4lotando en el
espacio 2 de=ar estas 4ormas disolAerse nueAamente en el uniAerso despu.s de algIn tiempo"
Toda Aez el tiene Bue sentir la propiedad espec4ica del elemento Bue est< traba=ando
indistintamente1 debe ser capaz incluso de inducir a un pro4ano o personas ignorantes Aer 2
sentir el elemento en cuestin" $stos son logros altos1 2a Bue resultan de un gran es4uerzo en
esta lnea" $n resumen1 durante el curso de estos e=ercicios1 el estudiante debe -aber
aprendido a condensar cada elemento del uniAerso 2 entender como comprimirlo dentro de
cualBuier cosa Bue el eli=a"
+os 9agos entrenados en esta lnea pueden condensar un elemento a tal grado Bue ello llega a
ser un poder material" $sto porBue puedes encender un 4uego con la a2uda del elemento 4uego
a una gran distancia" Primero1 practica eCtra2endo una bola 4ogosa desde el uniAerso
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directamente sin -acerla pasar por tu cuerpo 2 comprmela a una peBueHa gota as como
-acerla crecer a una c-ispa brillante" Pone esta c-ispa en una pelota de algodn Bue -a sido
mo=ada en un liBuido 4<cilmente in4lamable como ser .ter1 alco-ol1 o petrleo" Una segunda
c-ispa debe ser preparada en la misma 4orma con el elemento aire 2 en el mismo momento
ambos tocan la pelota de algodn1 este agarrar< 4uego 2 empezar< a Buemarse1 -abiendo
tenido .Cito en este peBueHo truco1 el mago puede -acer un intento con prender una Aela
comIn 2 m<s tarde con una l<mpara a para4ina" $l puede -acer esto le=os o cerca" #parte de
ello1 el puede con4inar una c-ispa a un Aaso o una botella1 2 arro=ar una c-ispa de agua adentro
de este contenedor1 r<pido como un ra2o" Tan pronto como estas dos c-ispas se tocan una
contra otra1 ambos elementos eCplotaran 2 el Aaso o botella se Buebrar< en pedazos" $l mago
puede componer estos arti4icios porBue el conoce 2 mane=a las reglas" $l mago genuino no
gastar< su tiempo con tales -abilidades" $l conoce mu2 bien lo Bue podra producir tan bien1
como parar 4enmenos tales como rel<mpagos1 truenos 2 lluAia por conocer de los elementos"
Todas estas 4uerzas Bue golpean al pro4ano como mani4estaciones maraAillosas Aan sin ser
dic-as por el mago1 2 es decisin su2a1 si gusta especializarse en esta lnea de 4enmenos o
pre4iere continuar con su desarrollo m<gico" $s tambi.n un conocido -ec-o1 Bue los 4akires
orientales logren su genuino milagro del <rbol de mango1 creciendo de una semilla de 4ruta
dentro de una -ora1 solamente por mane=ar los elementos"
#dem<s1 el practicante tiene la posibilidad de controlar la materia de condensacin de un
elemento 4sicamente por poner la 4orma condensada de un elemento dentro de un Aaso limpio
To incluso me=or esterilizadoTponer agua 2 repetir esta accin Aarias Aeces" Con 4uego el
sabor del agua aparecer< un tipo <cida1 con aire dulzona1 con agua astringente 2 con tierra
rancia" $sto puede ser probado Bumicamente por poner un pedazo de papel limo dentro del
agua preparada" @i el agua -a sido impregnada completamente1 uno detectar< una reaccin
<cida con el papel limo cuando actIe el elemento 4uego 2 aire est.n mezclados1 mientras Bue la
reaccin ser< alcalina en el caso de agua 2 tierra"
\Ouien no recuerda las bodas de Canaa donde nuestro @eHor trans4ormo el agua en Aino]
@olamente un alto adepto Como NesIs Cristo pudo lograr este milagro1 no por la in4luencia de
los elementos desde a4uera1 sino por mane=ar el principio akas-a del agua siendo trans4ormado
desde adentro"
$n este punto 4inalizar. el mane=o de los elementos tan le=os como el entrenamiento m<gico del
alma en el paso I: esta relacionado" ?adie espere aAanzar antes Bue -a2a traba=ado
completamente a traA.s de todas las tareas 2 e=ercicios" Todos los e=ercicios Aan uno detr<s de
otro1 interdependiente uno del otro" 7igo esto para garantizar Bue no entrar< a la mente de
nadie un solo e=ercicio 2 m.todo" $l resultado sera 4atal para la salud de la persona 2 el .Cito
no se alcanzara" $stos -ec-os tienen Bue ser considerados mu2 cuidadosamente" Pero el Bue
-ace un e=ercicio despu.s de otro escrupulosamente puede proceder con una clara conciencia 2
puede traba=ar en el m<gico desarrollo a toda Aelocidad"
$ntrenamiento 9<gico &sico D:E
$n este paso notaremos algunos e=ercicios Bue representan en lo posible una deliberada
comunicacin pasiAa con las 4ormas inAisibles desde un punto de Aista m<gico" $n cierta
manera los m.todos se parecen a las 4ormas espiritualistas1 pero el mago pronto notar< Bue el
no se est< entrenando para llegar a ser una persona sin ninguna Aoluntad de su propiedad1
llamado m.dium por los espiritualistas" $l mago no puede llegar a ser una cosa de =uego de
incontrolables poderes1 por el contrario1 el dirige su poder concientemente 2 tambi.n aprende a
usarlo deliberadamente" $n este respecto1 el considera las le2es del mundo inAisible tambi.n
como aBuellas del mundo 4sico" Para mas all< de la comunicacin pasiAa con seres inAisibles1
est<n recomendados principalmente los e=ercicios de leAitacin con el propsito de
m<gicamente preparar cualBuier parte del cuerpo de tal manera Bue estos seres puedan
mani4estarse ellos mismos con la a2uda de la leAitacin" Comencemos la leccin de una Aez:
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@entarse con4ortablemente en4rente de una mesa 2 pone tus manos en ella" 5ace una
acumulacin de poder Aital en tu mano derec-a 2 conc.ntrate en el -ec-o Bue eres capaz para
mane=ar tu mano 2 tus dedos solamente con el poder de tu Aoluntad1 no con la a2uda de tus
mIsculos" 7espu.s1 enAa el poder Aital acumulado se di4unda en el uniAerso por Aa de tu
imaginacin" #-ora comienza con el propio e=ercicio de leAitacin" #cumula el elemento aire en
el dedo ndice de la mano derec-a 2 conc.ntrate en el dedo ndice -asta Bue llegue a ser tan
liAiano como el aire" +uego prueba imaginar Bue estas moAiendo el dedo ndice con el poder de
tu Aoluntad1 de=ando la mano con los otros dedos Buieta 2 sin moAimiento en la mesa" 7ebes
tener el sentimiento Bue no son tus mIsculos Bue mueAen el dedo1 sino Bue el poder de
Aoluntad lo est< -aciendo" Tan pronto como -as logrado mantener tu dedo arriba1 d.=alo caer
por tu poder de Aoluntad" 7eberas parar la concentracin mientras el dedo esta aun arriba1 el
caera instant<neamente" Uno puede probar esto solamente para establecer cuan le=os el poder
de Aoluntad o los mIsculos est<n interAiniendo en ello" @i tI eres capaz de leAitar el dedo ndice
de la mano derec-a con el poder de tu Aoluntad1 puedes proceder de la misma manera con los
otros dedos" $l e=ercicio de leAitacin est< completo tan pronto como puedas subir 2 ba=ar todos
los dedos de la mano derec-a a tu propia Aoluntad" #-ora procederemos en la misma manera
con la mano izBuierda 2 sus dedos" 5abiendo mane=ado estos tambi.n1 prueba a leAantar toda
la mano de esta manera1 primero la mano derec-a 2 luego la izBuierda" Puedes notar el .Cito
despu.s de Aarios e=ercicios1 sigue adelante por leAantar la mano no solamente -asta la
muHeca1 sino -asta el codo" Puedes eCtender el e=ercicio 2 leAantar ambas manos a la Aez con
la a2uda de tu poder de Aoluntad" $l mago debera eCtender estos e=ercicios sobre todo el
cuerpo1 tendra .Cito despu.s de un tiempo1 sin ninguna duda en subir todo el cuerpo por el
poder de su Aoluntad" $l debe ser capaz de caminar sobre el agua sin -undirse1 el podra
incluso ascender en el aire con todo su cuerpo 2 lograr otras numerosas acciones as como le
agraden" $s obAio Bue el tendra Bue practicar estos e=ercicios por Aarios aHos en orden a ganar
el .Cito mencionado" Grandes adeptos -acen mane=os para producir tales 4enmenos sin
ninguna di4icultad1 sin ser 4orzado para -acer tales e=ercicios por aHos1 porBue todo ello
depende del desarrollo 2 la madurez m<gica" ?unca ningIn mago de un alto rango -ar<
4enmenos de este tipo sin una urgente razn1 2 menos satis4acer la curiosidad de otras
personas" $n nuestro estado de desarrollo1 estaremos contentos de moAer las manos 2 dedos
acorde a nuestra propia Aoluntad" 5abiendo alcanzado este punto1 cambiaremos a un di4erente
e=ercicio preparatorio el cual es absolutamente necesario para la comunicacin pasiAa con los
seres inAisibles" Ko demostrar. la pr<ctica como sigue:
@i.ntese a la mesa 2 ponga las manos descansadamente en ella" #-ora prueba pl<sticamente a
imaginar Bue tus manos espirituales est<n saliendo desde las manos 4sicas" Pone las manos
4sicas cerrada por la otra mano 4sica o d.=ala deslizarse a traA.s de la mesa a tus rodillas"
Tienes Bue considerar la mano imaginaria espiritual como tu mano real" $n la mano carnal est<
a-ora ocurriendo un Aaco mental Bue tiene la 4orma de la mano eCterna" $n este momento1
piensa Bue la mano carnal est< mu2 ino4ensiAa1 estando as en la cuarta dimensin1 el principio
akas-a" @i mane=aste esto por un rato corto1 Ae atr<s nueAamente con tu mano mental adentro
de la mano carnal 2 4inaliza el e=ercicio" ;epite esto Aarias Aeces -asta Bue tengas .Cito en
eCteriorizar la mano como se describi por lo menos cinco minutos" TI puedes traba=ar con la
otra mano en la misma manera" Tan pronto como -a2as mane=ado esto mu2 bien1 estas
preparado para tener la comunicacin con los seres inAisibles"
#-ora podemos Aer Bue la preparacin m<gica es mu2 di4erente de lo Bue -acen los
espiritualistas Buienes se comportan pasiAamente en la medida Bue ellos toman un l<piz entre
sus manos 2 escriben o dibu=an" @i el mensa=e Bue est< siendo preguntado por medio del dibu=o
o el escrito del espiritualista est< actualmente Ainiendo de la cuarta dimensin6 o de la manera
Bue ellos dicen1 desde el mas all<6 o si ello se origina solamente en el subconsciente del
m.dium en cuestin1 es completamente de=ado al =uicio del mago"
Una mano Bue -a sido eCteriorizada acorde a muestro m.todo -a sido realmente trasplantado
en la cuarta dimensin 2 puede ser Aista por cualBuier ser de esa es4era Bue Buiera usarla para
enAiar un mensa=e a nuestro mundo material" Tan pronto como el iniciador -a -ec-o estos
e=ercicios1 el es capaz de comunicarse con los seres de la cuarta dimensin" $l mago primero de
70
todo probar< ir en contacto con su <ngel DgenioE guardi<n1 su gua espiritual con el Bue tiene la
mas ntima relacin" Cada estudiante de magia es completamente conciente del -ec-o Bue la
7iAina ProAidencia en la -ora de nuestro nacimiento nos -a dado un ser con el propsito de
obserAar su protegido1 para guiarlo e inspirarlo" $n acorde con el desarrollo 2 el karma1 este
<ngel o genio puede ser una persona muerta o mas una entidad intelectual aun no encarnada
en este planeta" $ste ser cuida del con4ort espiritual de la proteccin1 ma2ormente arriba del
perodo de la pubertad" 9ientras mas madura el -ombre intelectualmente1 menos atencin le
presta al lder espiritual1 especialmente en casos de personas Bue incluso no recuerdan su gua"
$l contacto es perdido cada da m<s" Un montn podra ser dic-o acerca del tema de tales
guardias 2 tambi.n de su actiAidad1 pero esto sobrepasara los m<rgenes de este traba=o" $l
mago ciertamente -a obtenido la 4acultad para comunicarse con su gua para aprender todo lo
Bue el Buiera conocer 2 recibir cada cosa Bue este necesitando" 9ientras Bue el est<
-onestamente interesado en todo el problema de ennoblecer su car<cter 2 traba=ar duro en su
desarrollo m<gico1 el puede estar mu2 seguro Bue su gua primero probar< Bue el por si mismo
lo conozca" Por lo tanto el estudiante debe aspirar -acer el contacto con su genio guardi<n"
@igue aBu la practica necesaria:
Toma un p.ndulo sideral" ?o tiene Bue ser un p.ndulo especial1 un anillo o un peBueHo ob=eto
serAir<1 incluso un claAo atado con un -ilo de seda sino no -a2 nada m<s conAeniente cerca"
9ueAe el 4in del -ilo Aarias Aeces alrededor del dedo ndice" $l p.ndulo esta balance<ndose
acerca de /6 !% pulgadas libre en el aire" @i.ntate a la mesa 2 pone ambas manos sobre la
mesa" +a mano debe ser mantenida arriba con el p.ndulo moAi.ndose libre cerca de %6'
pulgadas sobre la mesa" Pone un Aaso de agua1 un Aaso o cualBuier ob=eto tintineante cerca de
%6' pulgadas del p.ndulo" Tan pronto como -a2as terminado todas la las preparaciones acorde
a estas instrucciones1 eCterioriza tu mano mental desde la mano Bue sostiene el p.ndulo 2 pone
la mano mental cerca de la mano carnal" 5abiendo -ec-o esto1 desarrolla un estado de trance
tu mismo por unos momentos1 de la manera Bue -as sido instruido en el capitulo acerca del
entrenamiento mental para reconocerte tu mismo con tu conciencia en el pleCo solar1 por lo
tanto est<s a-ora en la cuarta dimensin" $n esta condicin1 llama tu gua 2 pregIntale en tu
mente Bue el debera mani4estarse con la a2uda de tu mano m<gicamente preparada" 9antiene
el silencio 2 obserAa el p.ndulo1 pidiendo al gua a la Aez Bue indiBue con un golpe del p.ndulo
en el Aaso un J?OJ1 con dos golpes JT#+ :$_J 2 con tres golpes J@IJ" $star<s mu2 asombrado
2a Bue notar<s Bue el p.ndulo comenzara a moAerse1 dando los golpes reBueridos" Gente
sensible incluso notar< Bue la mano Bue sostiene el p.ndulo -a sido moAida por una mano
eCtraHa" TI probablemente tendr<s el sentimiento Bue tu propia mano -a llegado a ser un
guante con una eCtraHa mano en el Bue esta moAiendo el p.ndulo" Otras personas nueAamente
no notaran nada en absoluto1 sino Bue tendr<n la sensacin Bue la mente esta guiando
indirectamente el deseo1 moAiendo los mIsculo de la mano 2 por lo tanto causando al p.ndulo
un balanceo de un lado a otro" $l resultado es absolutamente indiAidual 2 depende de las
aptitudes" @uponiendo Bue el primer intento para producir la comunicacin con los guas
espirituales 4alla1 no -a2 necesidad de molestarse" 7espu.s de Aarios intentos1 cada estudiante
ciertamente tendr< .Cito en lograr la comunicacin" Una Aez Bue la comunicacin -a sido
establecida1 uno puede -acer preguntas al gua1 mentalmente o en Aoz alta1 lo cual ser<
respondido con un J@IJ o J?OJ o JT#+ :$_J" +as preguntas principalmente tiene Bue
relacionarse con el gua mismo1 por e=emplo si el est< dispuesto para mani4estarse el mismo o
si el 2a est< encarnado en este planeta 2 como est<"
Tan pronto como el contacto -a sido logrado con la a2uda del p.ndulo uno puede usar una
Jplanc-etaJ en cambio de esperar los golpes en el Aaso" $ste artilugio es un disco circular
diAidido en secciones1 cada una marcada con una letra del al4abeto1 un peBueHo circulo blanco
es de=ado en el centro de este" $l p.ndulo apuntara una letra 2 por deletreo de las letras1 uno
recibir< un mensa=e en detalle del gua" 7espu.s de alcanzar un buen resultado1 uno puede
arreglar por una planc-eta m<s grande1 conteniendo todo el al4abeto1 nImeros1 secciones con
si1 tal Aez o no1 das 2 -oras" $n el centro un espacio en blanco para empezar desde a-" Para
traba=ar con esta planc-eta el p.ndulo es cambiado por un peBueHo Aaso de licor" Traza una
4lec-a con tinta o pintura para serAir como un apuntador en la base del Aaso" #-ora toma la
parte mas ba=a del Aaso entre el dedo ndice 2 el dedo medio 2 permite al Aaso ser moAido
71
sobre las letras por la mano del gua" +a 4lec-a indicar< la letra respectiAa" Para operar un mas
4<cil deslizamiento del moAimiento del Aaso1 uno puede poner una planc-eta ba=o el Aaso1
porBue le Aaso de licor se moAer< muc-o mas 4<cilmente sobre la suaAe base del Aaso" $l
estudiante puede encontrar por el mismo una similar aplicacin" $l tambi.n encontrara Aarias
obserAaciones constructiAas en la literatura espiritualista" Todo esto es materia para satis4acer
la m<s urgente necesidad del momento"
Otro m.todo es pedir al gua para leAantar el dedo ndice de la mano m<gicamente preparada"
PregIntale si leAantas una Aez el dedo es no1 dos Aeces talAez 2 tres Aeces si" Teniendo .Cito
con el dedo ndice1 prueba con los otros tambi.n" Uno notara Bue siempre -a2 un dedo con el
Bue es particularmente m<s 4<cil traba=ar" Uno tiene Bue traba=ar con el dedo Bue se esta
moAiendo me=or" $ste curso depende de la 4leCibilidad"
$l mago apreciar< este m.todo muc-o porBue le permitir< operar una pasiAa coneCin con el
mundo inAisible1 o con su gua o con una persona muerta1 incluso en una situacin donde la
planc-eta o un l<piz no puede ser usado1 tal como en una 4iesta al aire libre1 etc" @i el -a
adBuirido una cierto maestra en esta materia1 el puede incluso mantener sus manos en los
bolsillos 2 obtener respuestas de si o no en una Aasta multitud" 5abiendo mane=ado todos estos
eCperimentos1 uno puede tomar la escritura mediImnica" $l m.todo es como sigue:
Coloca una -o=a de papel en 4rente de ti 2 toma un l<piz entre el dedo gordo 2 el dedo ndice
como -aces cuando escribes" #-ora coloca un el<stico no mu2 apretado entre tu dedo gordo 2
el ndice por la mitad de los dedos" TI puedes -acer este el<stico de una c<mara de bicicleta" $l
propsito de este el<stico es no tener Bue concentrarte completamente en mantener el l<piz"
#-ora induce un trance en ti mismo1 llama tu gua espiritual1 prepara tu mano derec-a
m<gicamente para Bue el escriba con ella" $n el comienzo notar<s algunas lneas sueltas1 luego
unas ilegibles palabras 2 despu.s de algunos e=ercicios1 4rases 2 palabras ser<n escritas"
Cuando una -o=a de papel -a sido llenada cambia por otra limpia" Puedes tener una respuesta
para cada pregunta" Con constantes e=ercicios adBuirir<s un modelo Bue en la escritura medial
no causara ninguna di4icultad en absoluto" 7e esta manera ser<s capaz de llamar amigos
4allecidos1 parientes 2 miembros de tu 4amilia con Buien Buieras tener contacto" $l mago estar<
conAencido Bue no -a2 tales cosas como JbarrerasJ o Jm<s all<J1 lo Bue -a2 es solamente
di4erentes grados de densidad en la cuarta dimensin donde diAersos seres eCisten 2 la muerte
no signi4ica el 4in de cada cosa para el1 sino Bue pasar a la cuarta dimensin"
&inalmente me gustara remarcar cuales son los tipos de escritura medial acorde a las
aptitudes1 las cuales mencionare breAemente:
!"6 $l m.todo autom<tico Dmec<nicoE: $n este caso1 la mano se mueAe absolutamente en 4orma
autom<tica1 sin el conocimiento del mago de lo Bue el Buiere escribir o Bue el espritu
relacionado Buiere escribir" 9ensa=es en idiomas eCtran=eros tambi.n son recibidos1 incluso en
lengua=es Bue el mago no conoce 2 Bue nunca -a escuc-ado antes" Pinturas 2 dibu=os tambi.n
pueden ser creados"
%"6 $l m.todo inspiracional:6el mas 4recuente: #Bu el mensa=e esta dado por un tipo de
pensamiento Bue -abla de adentro o a4uera de nuestra personalidad" $n este caso1 uno
pr<cticamente conoce de antemano lo Bue el gua escribir<" Por 4recuente repeticin la
inspiracin llegara como un pensamiento -ablado 2 escuc-ado en comunicacin pasiAa" Uno
percibir< mensa=es desde lo m<s pro4undo del alma o desde a4uera del 2o"
'"6$l m.todo intuitiAo es donde tienes el sentimiento como si estuAieras escribiendo tu mismo"
#lgunas preguntas ser<n respondidas instant<neamente" ?adie1 sino uno mismo parece conocer
la respuesta a la pregunta" $ste es un tipo de claro6conocimiento" +a mano escribe 4rases 2
palabras con toda conciencia1 sin Bue la persona escuc-e ninguna cosa o sea inspirada de
cualBuier manera"
72
+os m.todos tambi.n pueden aparecer mezclados1 por e=emplo mano autom<tica 2 mano
inspiracional o intuitiAa e inspiracional o todo =unto" CualBuier m.todo ser< el dominante o
solamente ser< conocido despu.s de un largo periodo de e=ercicios" Cada uno de los m.todos
es bueno 2 con4iable1 mientras est.s usando ello -onestamente 2 c<ndidamente" V+a pr<ctica
-ace la per4eccinW
#-ora me gustara dar un comentario en relacin a las preguntas Bue est<n -aciendo a los
guas 2 las respuestas Bue se pueden esperar" Primero de todo1 el mago no est< suponiendo o
alardeando en estos e=ercicios 2 resultados" $l silencio Bue el est< manteniendo acerca de su
comunicacin con los guas inAisibles1 es lo me=or para el" #dem<s cuando eli=a las preguntas
Bue le -ar<s1 siempre tienes Bue considerar Bue los seres Bue tI est< s contactando tienen
le2es di4erentes de aBuellas Bue tenemos en el plano 4sico" #dem<s seres Bue -an AiAido antes
en esta tierra pronto pierden su orientacin porBue nuestro plano 4sico es tridimensional1
dependiendo del tiempo 2 el espacio lo cual no ocurre en la es4era de la cuarta dimensin"
@olamente altos seres desarrollados son capaces de dar correcta in4ormacin acerca del tiempo1
eAentos1 4uturo1 etc" Consecuentemente el mago primero inBuirir< acerca del -ogar de aBuellos
seres 2 m<s bien pre4erir< el mensa=e acerca de la cuarta dimensin por el bien de su propia
educacin" Con el tiempo1 tan pronto como el estudiante -a desarrollado su sentido espiritual1
el no tendr< mas necesidad de comunicacin pasiAa con los inAisibles guas porBue el es en si
mismo capaz de alcanzar cualBuier cosa Bue tales seres podran in4ormarle" +a comunicacin
pasiAa solamente sirAe al propsito de estar conAencido de la eCistencia de otro mundo en el
cual todos entraran 2 AiAir<n"
.(%UM(B 9( "&% (C(.CICI&% 9(" P$%& *
I.# (ntrenaiento Mental Mgico
!"6 $spacio m<gico
II.# (ntrenaiento Ps)uico Mgico
!"6 pro2eccin de elementos -acia a4uera:
a"6 traA.s del cuerpo1 acumulado a traA.s del pleCo solar
b"6 acumulado a traA.s de las manos1 especialmente din<micamente a traA.s de los dedos"
III.# (ntrenaiento Fsico Mgico
!"6 Preparacin para la comunicacin pasiAa con los inAisibles guas:
a"6 liberando la mano
b"6 preparacin de los dedos con la a2uda de un p.ndulo1 l<piz1 planc-eta1 etc"
%" 6 Comunicaron pasiAa:
a"6 con el propio genio guardi<n
b"6 con personas muertas 2 otros seres
Fin del ,aso *
Paso :I
#ntes de describir los e=ercicios del Paso :I1 subra2ar. una Aez m<s Bue todos los e=ercicios
preAios tienen Bue estar ba=o un per4ecto control en orden a mantener el balance en el m<s alto
grado de desarrollo" $s absolutamente inItil saltarse uno de los pasos u omitir 2 descuidar uno
de los e=ercicios" CualBuier brec-a llegara a ser mu2 perceptible 2 el estudiante tendra gran
di4icultad para arreglar algIn u otro problema en su desarrollo" Consecuentemente1 la principal
condicin para tener .Cito es tener un eCcelente entrenamiento b<sico"
$ntrenamiento 9<gico 9ental D:IE
73
$n este paso estamos en4rentados con la meditacin en el espritu" 5e estado -ablando en
detalle acerca de la es4era mental 2 el cuerpo mental1 por lo tanto el espritu1 en la parte terica
de este libro" #-ora es Aalioso mirar en las 4unciones del espritu con respecto a los cuatro
elementos1 di4erenciando esas 4unciones1 las cuales pueden ser alcanzadas con meditacin
especial" +as propiedades del espritu en con4ormidad con los cuatro elementos son como sigue:
la Aoluntad est< su=eta al principio 4uego1 el intelecto con todos sus aspectos paralelos de
inteligencia 2 memoria ba=o el principio aire1 los sentimientos con todo sus aspectos pertenecen
al elemento agua1 2 la conciencia con todos sus aspectos estableciendo la coneCin de los tres
elementos est< subordinado al principio tierra"
9irando tanto al interior como adentro de tu propio espritu1 obserAa las 4unciones del espritu 2
medita en ello" 7ebes conocer como imaginar cada una de las 4unciones correspondiente a
cada elemento" @i mane=as distinguir las 4unciones del espritu1 i"e"1 si -as obtenido una clara
impresin acerca de ello1 puedes continuar" $ste e=ercicio preliminar es mu2 importante porBue1
al mago le permitir< in4luenciar esas 4unciones con el respectiAo elemento en el plano mental
tan bien como en los otros1 mane=ar 2 4ortalecer o eliminarlos" Otro e=ercicio es establecer por
uno mismo todo el cuerpo mental en el cuerpo astral1 =untos en el cuerpo 4sico1 como una
mano en un 4ino guante de seda1 luego estos son puestos adentro en un guante m<s grueso"
+a mano tiene Bue sentir ambos guantes" +a misma cosa es supuesta Bue ocurra en el cuerpo
mental" 7ebes sentir tu espritu en el 4ino cuerpo astral 2 estos nueAamente en el cuerpo 4sico"
$sto es sentir el espritu" 9edita en este problema en una apropiada oportunidad" Tan pronto
como est.s mu2 seguro Bue tu espritu est< captando el cuerpo astral tambi.n el cuerpo 4sico1
sinti.ndose 2 moAi.ndose en .l1 2 Bue ello es tu espritu el Bue -ace todas las acciones a traA.s
de dos enAolturas1 puedes ir al paso siguiente"
Concientemente1 medio concientemente o cercanamente subconsciente1 todos estamos
e=ecutando algunas acciones sugeridas por un impulso interno o eCterno sin poner ninguna
situacin en ello" $l prCimo e=ercicio nos enseHar< a completar acciones completamente
concientes1 acciones peBueHas en el comienzo se conAertir<n mas tarde en grandes" Tienes Bue
probar eCtender la duracin de cada una de las acciones concientes" +a palabra
JconcientementeJ no signi4ica Bue toda la atencin est< con el espritu1 sino con la imaginacin
2 el sentimiento Bue el espritu con la a2uda del alma 2 el cuerpo 4sico est<n completando la
accin" Por e=emplo1 si esto2 caminando a traA.s del camino no pienso en el -ec-o Bue esto2
caminando1 sino Bue mi espritu est< caminando 2 moAi.ndose en el astral 2 las piernas
materiales" +a misma cosa pasa con los brazos 2 todas las otras partes del cuerpo" @i eres
capaz de completar cualBuier accin en esta manera por al menos diez minutos1 -as mane=ado
el e=ercicio per4ectamente" +o m<s Bue puedes soportar sin e4ectos laterales tales como A.rtigo
o disturbios en el eBuilibrio1 todo lo me=or para ti" Por esta razn particular es aconse=able
comenzar primero con acciones peBueHas sobre un corto perodo de tiempo 2 eCtenderlo tanto
como gustes"
$ste eCperimento es mu2 importante porBue le dar< al estudiante la posibilidad para completar
cualBuier accin con el mental tanto como la coneCin astral con el cuerpo material de acuerdo
a su traba=o con la es4era mental 2 astral" Tal accin es llamada la accin m<gica" $l estudiante
ciertamente entender< a-ora porBu. los rituales m<gicos nunca muestran algIn .Cito con
personas Bue no -an sido iniciadas o Bue no -an sido entrenadas en magia1 porBue las
personas como esas no son dueHas de la capacidad de e=ecutar el ritual m<gicamente1 o sea
ellas no est<n preparadas para traba=ar en coneCin con el material impregnado del mental 2 el
astral de esa manera"
Tomemos el e=emplo de un magnetizador poniendo sus manos en el cuerpo o -aciendo golpes
magn.ticos1 pero sin permitir a su mano mental 2 astral emanar en la misma 4orma1 ni imaginar
Bue la 4uerza mental est< impregnando e in4luenciando el espritu1 Bue el poder astral est<
-aciendo lo mismo Bue el cuerpo astral del paciente1 2 el poder material in4luenciando al cuerpo
material1 este magnetizador nunca alcanzar< alguna cosa m<s1 sino un .Cito parcial1 porBue el
paciente consiste de los tres componentes1 llamados el cuerpo1 el alma 2 el espritu" $sto Aa sin
decirlo para el mago1 Bue el cuerpo mental est< solo in4luenciando la es4era mental1 o el
74
espritu en la misma 4orma como el cuerpo astral a4ecta a la es4era astral solamente1 i"e"1 el
alma 2 el cuerpo material a4ecta al cuerpo material solamente" $sta le2 tiene Bue ser respetada"
Por lo tanto es necesario para el mago adoptar una disposicin mental tanto como una psBuica
en orden a -acer acciones si como un espritu o en coneCin con el alma" Una Aez Bue se -a
entendido este problema mu2 bien 2 se -a mane=ado la pr<ctica per4ectamente1 puedes
aAanzar en su desarrollo"
+a prCima tarea nos conducir< con el entrenamiento m<gico de los sentidos" Primero de todo1
un mu2 importante e=ercicio preliminar: @imilar a los e=ercicios preAios1 est<s realizando en este
tambi.n1 no Aer con tus o=os materiales cada cosa1 sino Bue es el espritu el Bue percibe todo
con la a2uda del astral 2 de los o=os 4sicos" 9edita en este problema tan a menudo como sea
posible" Tendr<s Bue imaginar por al menos cinco minutos Bue el espritu est< mirando a traA.s
de los o=os 4sicos 2 Bue actualmente lo -acen Aer" +o m<s Bue puedas soportar esto1 es lo
me=or para ti" +legar<s a ser un maestro aBu tambi.n por constante repeticin de este
eCperimento" 5abiendo alcanzado un .Cito en este e=ercicio con tus o=os1 cambia a los odos
para realizar esto1 no es tu odo 4sico el Bue est< recibiendo las ondas sonoras1 sino Bue el odo
mental est< percibiendo cada cosa con la a2uda de los odos astrales 2 4sicos" @i puedes
reserAar el mismo resultado como lo -iciste con los o=os1 continIa en la misma manera con los
otros sentidos e imagina Bue el espritu1 con la a2uda del cuerpo astral 2 material est<
sintiendo1 4ro1 calor1 etc" Practica este eCperimento diligentemente -asta Bue puedas mane=arlo
con los o=os1 odos 2 dem<s sentimientos" @i Buieres desarrollar especiales 4acultades1 prueba
tambi.n con los sentidos del ol4ato 2 el sabor" Pero la m<s aguda atencin debe ser puesta en
los tres rganos1 de la Aista1 odo 2 sentidos1 los cuales son m<s Itiles para la magia pr<ctica" @i
alcanzas buenos resultados en el establecimiento mental de los sentidos1 trata de a=ustar tu
espritu a dos de los sentidos al mismo tiempo" Comienza con los o=os 2 los odos" @i lo mane=as
por al menos cinco minutos sin ninguna interrupcin1 a=usta tu espritu a tres sentidos a la Aez1
esto es1 Aer1 escuc-ar 2 sentir" @i puedes mane=ar esto tambi.n1 -as -ec-o progresos en tu
desarrollo m<gico" $ste e=ercicio preliminar es mu2 importante para la llamada clariAidencia1
clariaudiencia 2 clarisensacin1 2 tiene Bue ser mane=ada per4ectamente"
$l estudiante encontrar< el principal e=ercicio en el Paso :II de este curso"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico D:IE
$n el Paso : aprendimos como pro2ectar los elementos -acia 4uera" #-ora iremos m<s all< 2
aprenderemos como mane=ar el principio akas-a con respecto a los elementos" $sto -a sido
mencionado en la parte terica Bue los elementos se originan en el principio akas-a1 por lo cual
ellos est<n dominados 2 mantenidos en correcto eBuilibrio" 7espu.s de un buen tiempo de
e=ercitarse1 un mago Buien -a alcanzado buenos resultados con los elementos tambi.n ser<
capaz de controlar el principio m<s 4ino1 Bue es el .ter astral" $l e=ercicio es como sigue:
Toma la posicin usual DasanaE 2 cierra los o=os" Imagina Bue est<s en el centro de un ilimitado
espacio" ?o -a2 arriba ni aba=o ni lados" $ste ilimitado espacio est< lleno con la materia
energ.tica m<s 4ina1 el .ter uniAersal" $l Ster es sin color1 pero a nuestros sentidos aparece ser
ultra6 Aioleta1 cerca del color Aioleta6negro1 2 este es el color en el cual imaginamos la materia
et.rica" $st<s in-alando esta materia et.rica 2 transport<ndola deliberadamente a traA.s de la
respiracin pulmonar a la sangre" @i -as alcanzado cierta -abilidad en -acerlo1 e=ecuta la misma
operacin por respirar por los poros 2 pulmones como lo -iciste en la acumulacin del poder
Aital1 pero con la di4erencia Bue in-alas el .ter coloreado 2 llenas todo el cuerpo con ello en
cambio de -acerlo con el poder Aital" #l -acer este e=ercicio tienes Bue retener el sentimiento
de estar unido a todo el espacio in4inito" Tienes Bue estar as como completamente retirado del
mundo" $s necesario llegar a ser conocido en este estado inusual de la mente" $n cualBuier
caso tienes Bue eAitar perder la conciencia 2 Buedarte dormido" @uponiendo Bue te sientes
cansado1 termina el e=ercicio inmediatamente 2 elige otra Aez cuando te sientas bien" 7espu.s
75
de algunos eCitosos e=ercicios con todo el cuerpo respirando con akas-a1 puedes continuar
adelante"
5emos escuc-ado Bue el akas-a es la primera 4uente1 la es4era de todas las causas" CualBuier
causa deliberada1 tal como un deseo1 un pensamiento1 cualBuier imaginacin creada en esta
es4era =unto con la din<mica conAiccin est< destinado a ser realizada con la a2uda de los
elementos1 a pesar del niAel o es4era en la cual la realizacin necesariamente tiene Bue ser
-ec-a" $ste es uno de los m<s grandes misterios 2 una llaAe uniAersal para le mago1 Buien
entender< su rango mas tarde en el curso de su desarrollo" $l estudiante debe siempre
mantener su mente en su propio desarrollo .tico1 lo cual lo a2udar< ciertamente para -acer
solo cosas nobles 2 buenas" ?uestro prCimo e=ercicio ser< ganar absoluto control de los
elementos con la a2uda del principio akas-a en los tres reinos" $l e=ercicio es como sigue:
@entado en la posicin -abitual in-ala una corriente de akas-a a traA.s de los pulmones 2 los
poros 2 llena todo el cuerpo con ello" $n este punto me gustara mencionar Bue el akas-a no se
puede acumular en la misma manera Bue el poder Aital" #l in-alar debes imaginar Bue est<s
iniciando el control de los cuatro elementos" Considerando Bue 2a -as logrado la 4acultad de
mane=ar los elementos 2 Bue ellos llenaran cada cosa Bue ordenes o desees1 no importa en Bue
plano la realizacin del deseo tiene Bue pasar" Con cada respiracin tienes Bue sentir el mane=o
de los elementos" +a 4e 2 la con4ianza en tu control de los elementos tiene Bue ser indudable e
imperturbable" ?o te debes permitir la m<s tenue duda" CualBuiera Bue est. traba=ando
escrupulosamente a traA.s de todos los e=ercicios ganar< el absoluto control de los elementos
despu.s de m<s o menos e=ercicios" Un mago Bue -a establecido el eBuilibrio m<gico en
asimismo con respecto a los elementos1 -abiendo ennoblecido su car<cter 2 -abiendo adBuirido
las m<s altas Airtudes e ideales1 mu2 pronto obtendr< su poder" $l sentir< Bue su 4e llega a ser
tan 4irme como una roca 2 estar< absolutamente seguro de su conAiccin1 la cual eCclu2e
cualBuier duda en absoluto" Por otro lado1 cualBuier persona Buien no -a estado traba=ando
escrupulosamente1 o estudiantes Bue -an saltado algIn paso 2 descuidado e=ercicios sentir<n
duda acerca de un problema u otro1 2 la in4luencia de un elemento Bue el est< c-eBueando la
ma2ora de las Aeces no tolerar< ser mane=ado" #Bu 2 a-ora el estudiante se dar< cuenta
porBu. del alto Aalor Bue -a2 Bue poner en la escrupulosidad 2 resistencia en la e=ecucin de
los e=ercicios" ?o -a2 brec-a permitida para surgir en el proceso de desarrolloM adem<s el
estudiante AolAer< atr<s 2 algunos de los problemas podran ser puestos en 4orma correcta ba=o
grandes di4icultades"
Un estudiante Buien est< per4ectamente seguro de su maestra de los elementos pronto notar<
Bue es capaz de pro2ectar los elementos en todos los planos mu2 4<cilmente1 tanto a4uera
como en la parte interna Bue para .l parece ser un =uego de niHos" 5abiendo llegado a este
punto1 el mago puede cambiar a trans4erir el poder de los elementos adentro de un apropiado
ritual" Ka -e -ablado acerca de este tema en detalle en el captulo relacionado con los rituales"
$l mago 4orma despu.s sus propias uniones por signi4icar las posiciones 2 gestos de las manos
adentro de las cuales el est< trans4iriendo el poder" 7e acuerdo a su desarrollo m<gico1 el
ciertamente dispondr< de una su4iciente cantidad de intuicin as Bue el puede componer el
ritual apropiado para el elemento en cuestin" $l puede -acerlo con una palabra D4rmulaE auto6
seleccionada 2 unirla con cierto sonido correspondiente Dc<balaE" #Bu es mu2 imposible
cometer un error porBue los rituales son absolutamente indiAiduales1 meramente personal" Por
lo tanto los rituales Bue el mago compone para sus propsitos no son impartidos por nadie
m<s" Otra persona podra obtener el mismo .Cito en mane=ar los elementos por usar estos
rituales1 los cuales por supuesto pasaran a eCpensas del poder del mago Bue actualmente
compuso los rituales" @uponiendo Bue una persona Buien no tiene la madurez m<gica -ace uso
de tales rituales1 el ciertamente su4rira un gran daHo1 2 lleAara en4ermedad al destino de otras
personas Buienes -an usado los rituales" Por lo tanto s. mu2 cuidadoso 2 selecciona solamente
un tipo de ritual Bue puedas usar en un gran multitud as nadie te obserAe1 por e=emplo1 un
ritual con una posicin de dedos en tu bolsillo" $l mago genuino considera esta adAertencia
como =usti4icada plenamente"
76
Primero de todo1 el mago debe tratar de componer el ritual por un elemento de la es4era astral
con el cual el est< poniendo la Airtud de un elemento en operacin1 2 al mismo tiempo otro
ritual con la a2uda del cual el puede disolAer ese poder instant<neamente si lo Buiere" $n la
misma manera tiene Bue operar con los otros tres elementos1 creando por su poder oc-o ritos
para la es4era astral 2 oc-o para el material tambi.n" Tan pronto como los ritos llegan a ser
autom<ticos por un largo perodo de e=ercicio 2 repeticin1 ser< su4iciente para usar el ritual1 el
cual -ar< al elemento iniciar el traba=o inmediatamente de acuerdo al propsito para Bue sea
completado" @i el mago desea Bue el e4ecto sea cancelado1 ser< su4iciente usar el rito necesario
para reAocar el rito" $s te m.todo debe llegar a ser un -<bito Bue represente una 4orma 4<cil 2
posible sin ningIn es4uerzo o imaginacin en absoluto"
9encion. antes Bue el mago es capaz de alcanzar cada cosa a traA.s de la accin de los
elementos en el astral tanto como en el mundo material" Para obtener este estado de madurez1
una gran cantidad de paciencia1 resistencia 2 tenacidad ser<n reBueridas" Incluso luego1 cuando
el estudiante se est. desarrollando m<s 2 m<s en los niAeles altos" $l tiene Bue traba=ar en
mane=ar los elementos -asta Bue el llegue a ser realmente un Aerdadero maestro" @iempre Bue
el est. posedo por altos ideales 2 Buiera -acer cosas buenas solamente en a2uda de la
-umanidad1 la 7iAina ProAidencia lo bendecir<1 dot<ndolo con inesperadas 4acultades1 para
realizar la ma2ora de ellas"
$ntrenamiento 9<gico &sico D:IE
$n este Paso algIn entrenamiento especial no es mu2 necesario1 pero pr<cticamente usaremos
todos los poderes ocultos Bue el estudiante -a obtenido en el curso de los e=ercicios1 siempre
Bue .l -a2a seguido todos los m.todos escrupulosamente 2 las pr<cticas -a2an llegado a ser un
-<bito" $l estudiante puede pro4undizar los e=ercicios del curso para obtener un me=or .Cito" $s
imposible describir toda la pr<ctica de la magia Bue el estudiante podra mane=ar
eAentualmente1 porBue reBuerira otro Aolumen" @olamente seleccionar. algunos de los m<s
interesantes -ec-os desde un montn" 9ientras tanto el estudiante -a madurado tanto Bue
tendr< .Cito en la pr<ctica de la ba=a magia sin ninguna eCcepcin1 especialmente si el apunta
solo -acia nobles ideales"
-. Creacin deli0erada de (leentales
$n contraste a pensamientos AiAiendo en sus 4ormas en la es4era mental o espiritual1 los
JelementalesJ son entidades con un cierto grado de inteligencia deliberadamente creadas por
un mago" Tales entidades son capaces de completar ciertas tareas en el plano mental 2
obAiamente ellos pueden ser tratados como obedientes sirAientes del mago de acuerdo al
propsito necesitado" # traA.s de la creacin de elementales de los as llamados tipo elemental
m<gico1 el mago puede completar cada cosa en el plano mental sin ninguna discriminacin en
su es4era propia o en otra" Citar. solamente unos pocos e=emplos de una gran Aariedad" Con la
a2uda de los elementales el mago puede in4luenciar la mente de cualBuier otra persona
opcionalmente1 puede 4ortalecer o debilitar las 4acultades mentales e intelectuales del -ombre1
el puede protegerse a si mismo o a otros en contra de in4luencias1 trans4ormar amistad en
animosidad u otra cosa alrededor de esto1 puede producir una 4aAorable atms4era en
asociacin con sus socios -ombres1 2 puede tener ba=o su control a cualBuiera Bue todaAa no
est. desarrollado o per4ilado" $l -ombre de negocios puede aumentar el nImero de sus clientes
2 los elementales pueden a2udarlo en Aarias otras maneras" $l mago genuino siempre se
inspirar< por buenas 2 nobles intenciones 2 mantiene el motiAo altruista en su mente si su
ob=etiAo son los m<s altos niAeles de la madurez m<gica" +a pr<ctica de crear elementales es
mu2 simple 2 un asunto de la imaginacin del mago1 pero las siguientes reglas deben ser
consideradas:
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!" #l elemental tiene Bue ser dada una 4orma correspondiente al deseo Bue uno Buiere Bue sea
concretado" +a 4orma tiene Bue ser creada por una intensiAa imaginacin"
%" # la 4orma1 al as llamado barco o casa1 tiene Bue serle dado un nombre de cualBuier tipo"
Cada cosa Bue eCiste1 si en una 4orma particular o sin 4orma tiene un nombreM si no tiene
nombre no eCiste"
'" +a tarea es impregnar en el elemental con la a2uda de la Aoluntad 2 la 4acultad imaginatiAaM
esto es1 una orden autoritaria tiene Bue ser dada con respecto al tipo de e4ecto Bue se Buiere
producir" #Bu tambi.n1 la 4rmula de la 4orma presente o imperatiAa debe ser retenida en
eCactamente la misma manera como se describi en el captulo relacionado con el
subconsciente"
(" +a e4ectiAidad tiene Bue ser impresa en el elemental sin considerar si es una cuestin de un
e4ecto permanente o parcial"
$stas cuatro reglas 4undamentales tienen Bue ser respetadas si uno intenta traba=ar
eCitosamente con elementales" Presentar. la pr<ctica incluso m<s entendible1 2 en un caso
ilustratiAo puedo mostrar como ello puede ser -ec-o:
@uponiendo Bue el mago intenta re4orzar la memoria u otra 4acultad intelectual de alguien con
la a2uda de un elemental1 el procedimiento es como sigue:
$l mago imagina un oc.ano de luz1 desde esta luminosa materia .l 4orma una enorme bola de
luz1 comprimi.ndola 2 acumul<ndola m<s 2 m<s con la a2uda de su imaginacin1 -asta Bue la
bola tenga un tamaHo aproCimado de !%6%8 pulgadas" Por su acumulacin de luz1 la bola llega
a ser similar a u sol radiante" #-ora el mago impregna esta bola de luz con el deseo 2 4irme
conAiccin Bue ella eC-ibir< el mismo poder 2 cualidad como ello es supuesto a reAiAir 2 re4orzar
la deseada 4acultad mental tal como memoria1 elocuencia1 etc"1 en la respectiAa persona" Tan
pronto como el mago -a 4ormado su sol o bola mental1 el debe darle un nombre apropiado1
nombrarlo +ucis o lo Bue el Buiera" #dem<s el est< arreglando el tiempo cuando esta bola tenga
Bue a4ectar la es4era mental de la persona 1 con t.rminos como estos VJTu tienes Bue traba=ar
en la es4era mental -asta Bue la persona comprometida -a2a obtenido la 4acultad deseada de
tal manera Bue esa 4acultad -a2a llegado a ser un -<bitoJW 5abiendo 4i=ado el tiempo1 el mago
ordena al elemental disolAerse 2 regresar al oc.ano de luz tan pronto como -a2a sido lograda
su tarea" $Cpresado as m<gicamente1 el nacimiento 2 muerte est<n 4i=ados en eCactamente la
misma manera como est< el destino del 5ombre o de cualBuier otro ser"
Considerando el -ec-o Bue el elemental no conoce tiempo ni espacio1 puede ser dirigido a la
es4era mental de la respectiAa persona" @u enAo pasa mu2 repentinamente como si la unin de
coneCin entre tu mismo 2 el elemental 4uera roto" $n el mismo momento uno cambia a otro
traba=o1 uno cesa de recordar el elemental Bue -a sido creado" Uno puede tambi.n1 acompaHar
la separacin con un cierto gesto de adis1 =usto como -izo mientras lo creaba" Todo esto es
de=ado enteramente a discrecin del estudiante Bui.n1 en el momento presente de desarrollo1
sera mu2 capaz de dar tales instrucciones" +o mas separado Bue tales elementales est.n del
mago1 ser< lo mas e4ectiAo en la es4era mental de la persona por Buien 4ue creado" Puede
traba=ar independientemente en la es4era mental 2 no ser< restringido de ninguna manera por
la mente del mago" #-ora 2 nueAamente es aconse=able recargar al elemental para darle un
gran poder de eCpansin" $sto es alcanzado por llamar al elemental por el nombre dado1
regres<ndolo desde la es4era de la persona considerada1 present<ndolo mas din<mico a traA.s
de una nueAa acumulacin de luz1 2 enAi<ndolo nueAamente de regreso" Tan pronto como el
elemental -a logrado la tarea reBuerida1 se disolAer< asimismo en el oc.ano de luz" $ste
e=emplo sera su4iciente para dar al mago una regla de conducta de cmo crear elementales" $l
eCperimento descrito aBu solo es usado por adeptos para el propsito de inspiracin 2
4ortalecimiento de estudiantes de ba=o per4il" #-ora cambiaremos a otro similar tpico Bue es
conocido como las +arAas:
78
+a di4erencia entre un elemental 2 una larAa es b<sicamente el -ec-o Bue el elemental es
creado deliberadamente por el mago1 mientras Bue las larAas se 4orman ellas mismas
inAoluntariamente en la correspondiente es4era mental como resultado de una 4uerte eCcitacin
4sica1 no importa Bue tipo de eCcitacin sea" +o m<s 4uerte Bue la eCcitacin sea1 es mas el
material mental Bue una persona est< subsidiando a la larAa 2 llega a ser lo m<s 4uerte1 denso 2
mas Aiable1 especialmente en el caso de una regular 2 4recuente repeticin de la misma
eCcitacin 4sica" $sta 4ormacin inAoluntaria de larAas ocurre en cualBuier ser -umano1 =oAen o
Aie=o1 m<gicamente entrenado o no1 a pesar de si la persona conoce o ignora ello" @i la
eCcitacin 4sica es atenuada debido al -ec-o Bue no -a sido puesta la atencin para el
aumento de esta1 la larAa tambi.n desaparecer< poco a poco -asta 4inalmente disolAerse ella
misma" Consecuentemente -abr< en la es4era mental un constante debilitamiento 2 muerte de
la larAa1 naturalmente al costo de la materia mental de cada ser -umano" $stamos causando
estos eAentos por nuestra propia eCcitacin psBuica" +as razones pueden ser mu2 di4erentes1
usualmente1 temor1 dolor1 pena1 miedo1 odio1 enAidia tal como se producen ellos" +a 4orma Bue
muestran las larAas depende de la causa de la eCcitacin psBuica 2 es siempre simblica"
CualBuiera Bue conoce algo acerca del simbolismo ser< capaz de obtener una clara idea acerca
de este problemaM por e=emplo1 un pensamiento de amor siempre ser< simbolizado por un
corazn1 un pensamiento de odio por una 4lec-a o un 4las-1 etc" # pesar del -ec-o Bue la larAa1
ese indeseable -abitante mental1 no puede ser Aista por un ser -umano normal1 ellas aun
eCisten1 2 el mago bien entrenado puede Aerlas en el plano mental" $n personas sensibles o
eCcitables1 la materia mental es muc-o m<s separable 2 la reproduccin de larAas es1
obAiamente m<s 4<cil 2 m<s intensa" Tales personas se destrozan a si mismas1 su salud1
especialmente sus nerAios1 tambi.n daHan sus 4acultades intelectuales 2 comprometen
altamente a otras personas sugestionables1 tambi.n" Todo tipo de psicosis son originadas aBu"
?o -a2 necesidad de describir m<s psicosis en detalle1 porBue todos -abr<n -ec-o
obserAaciones 2 tenido eCperiencias en consideracin a este problema"
Cuando uno m<s regresa a la causa de la eCcitacin psBuica 2 la atencin m<s alta es puesta
en ello1 la larAa llega a ser m<s 4uerte" CualBuier larAa Bue es condensada 4uertemente
mostrar< un gran gua del instinto de auto6conserAacin 2 tratar< de prolongar su Aida de
duracin tan le=os como sea posible" Por esta razn1 ella estimula la mente de la persona dada1
tratando en cada oportunidad captar su atencin para la causa de la eCcitacin 2 reAiAirla
constantemente" Tales larAas bien alimentadas pueden llegar a ser 4atal para una persona
sensitiAa o emocional1 2 numerosos desrdenes mentales tales como mana de persecucin son
el resultado de ello" :arias personas est<n AiAiendo ba=o la errnea suposicin de ser
embru=ados 2 destruidos por magos negros1 donde ellos de -ec-o son Actimas de su propia
4antasa1 o poni.ndolo correctamente1 Actimas de la larAa1 ellos las -an estado creando por
ellos mismos" Gente como esta usualmente no se encontrar< 4uera de este problema -asta Bue
ellos de=en su marco mortal" @olamente unas pocas personas est<n actualmente embru=adas
m<gicamente" Pensar en las numerosas Actimas de la InBuisicin del pasado" ?o -a2 duda Bue
-a2 cierta Aenta=a para el promedio de los -ombres en Bue las Aie=as rdenes -an cambiado1 es
el an-elo de los nueAos -ombres1 por J@i la creencia de un -ombre es mala1 ella no ser<
cambiada en Buemar a esteJ" Pero uno -a arro=ado el beb. con la baHera sin tocar la raz de la
materia 2 sin Aeri4icar las altas le2es"
#-ora el mago se dar< cuenta el porBu. de tal presin -a sido -ec-a en la importancia de la
introspeccin1 control 2 maestra de los pensamientos en el inicio de la parte pr<ctica de este
traba=o" @uponiendo Bue el no tuAo el control de los pensamientos ba=o su Aoluntad en el curso
de su desarrollo1 el inconscientemente creara larAas Bue podran llegar a ser 4atal para .l mas
pronto o mas tarde"
#-ora describo otro grupo de entidades eCistiendo en la es4era mental1 llamado el grupo de los
4antasmas" +a di4erencia entre una larAa 2 un 4antasma es la siguiente: Una larAa es
inconsciente en adoptar una 4orma en la es4era mental1 4orma apropiada al motiAo de una Inica
2 repetida emocin psBuica1 donde un 4antasma adopta cierta 4orma originada en la 4antasa
del 5ombre" $Cactamente en la misma 4orma como pasa con la larAa1 el 4antasma es adem<s
re4orzado1 reaAiAado 2 animado por la repetida eAocacin del dibu=o1 a pesar de lo Bue sea Bue
79
el motiAo pueda ser1 2 ser< capaz de in4luenciar no solo el plano mental o astral sino tambi.n el
plano material" 7os e=emplos pueden serAir para ilustrar este tpico:
Un mu2 notable e=emplo es la llamada mana de persecucin m<gica1 Bue describo desde dos
puntos de Aista1 con relacin a los 4antasmas" 5a2 ciertos seres -umanos con un innato 4runcir
el ceHo o con caractersticas demonacas 2 cu2a apariencia eCterna consecuentemente da la
impresin de un mago negro1 pero Bue probablemente no tiene la m<s mnima idea de alguna
ciencia -umana1 Bueriendo decir nada en absoluto de magia" $sto es su4iciente para cualBuier
4<cilmente sugestionable1 emocionalmente eCcitable o mas bien persona Aanidosa encontrarse
con tales tipos de -ombres1 si en temas de negocios o personales1 2 nuestro Jsu=eto de
pruebaJ1 como lo llamamos1 instant<neamente tendr< la sensacin de un 4uerte disgusto 2
antipata -acia el antagonista" Puede ser Bue nuestro tipo est< eC-ibiendo un capric-oso
comportamiento sin Buerer -acerlo o incluso conociendo esto" $l primer pensamiento Bue entra
al su=eto de prueba de la mente ser< Bue est< en4rentando un mago negro" Puede ser1 por
alguna razn u otra1 Bue esta persona de prueba est< pensando demasiado alto de este tipo de
-ombre1 2 el primer paso -acia la auto6sugestin -a sido -ec-a" Pronto o m<s tarde1 peBueHas
torpezas de cada da1 incidentes Bue nunca ser<n aclaradas sino la culpa por ellos ser< puesto
en nuestro tipo de -ombre" 7esde a-ora en adelante la atencin es remoAida1 uno se est<
obserAando a uno mismo1 2 el dibu=o del JtipoJ llega a ser m<s distinto" Ka uno comienza a
sentirse perseguido" +os o=os tienen m<s brillo1 su apariencia se le reAela en sueHos1 el dibu=o
llega a ser mas AAido 2 eAentualmente emerge en plena luz del da" &inalmente uno
constantemente AiAe ba=o la impresin de ser perseguido en cada Auelta" Con la a2uda de una
AiAa imaginacin1 el dibu=o puede ser concentrado a tal grado Bue llega a ser Aisible incluso a
otras personas similarmente sensitiAas" @entimiento de persecucin de esta manera1 con el
dibu=o continuamente traba=ando en la mente1 nuestro su=eto de prueba puede ser adentro de
cualBuier cosa incluso lo m<s malo" $l mira por a2uda1 comienza a rezar 2 -ace su me=or
traba=o de a-u2entar esta terrible in4luenciaM obtiene un Buiebre nerAioso 2 gradualmente llega
a en4ermar1 2 termina por cometer suicidio o en un -ospital psiBui<trico por el resto de su Aida"
$l 4antasma -a cumplido su tarea"
Cuan terrible es el s-ock1 sin embargo1 de como un espritu debe conAencerse a si mismo en la
es4era mental Bue est< cometiendo un bien organizado suicidio m<gico" Oue amarga desilusin"
?uestro -ombre6tipo1 por supuesto1 no tiene la m<s mnima idea de Bue -a pasado 2 Bue nunca
se dar< cuenta Bue el no -izo nada pero signi4ic el 4in" @u cara 2 su conducta 4ueron slo la
4orma1 el modelo desde el cual nuestro su=eto de prueba -a creado el ser destructiAo1 el
4antasma cu2a Actima -a llegado a ser al 4inal" Tales 2 similares e=emplos lamentables pasan
m<s 4recuentemente Bue lo Bue tI crees1 algunas Aeces m<s r<pido1 m<s dr<sticamente1 en
otros casos m<s lentamente1 4urtiAamente1 insidiosamente" Pero si te atreAes a decir a la
persona perseguida la Aerdad1 el nunca creera porBue el 4antasma conoce mu2 bien como
entorpecer a sus Actimas de escapar" @i la mano de la 7iAina ProAidencia conduce a tal in4eliz
persona perseguida a un mago genuino1 el cual Buiere sacar las artimaHas del 4antasma1 tendr<
una di4cil tarea para conAencer a la Actima1 para lleAarlo al camino correcto1 2 enseHarle un
di4erente1 modo normal de pensar" Ciertas Aeces1 especialmente si la Actima est< ba=o el
-ec-izo del 4antasma1 el sanador tendr< Bue inter4erir mu2 4irme 2 e4ectiAamente1 a-ora 2
nueAamente1 incluso dr<sticamente para restaurar el eBuilibrio mental del indiAiduo"
$l segundo e=emplo muestra el mismo suceso pero con un motiAo notorio:
#Bu encontramos el 4antasma del erotismo: el nacimiento de tal 4antasma6si podemos usar la
eCpresin de nacimiento6 toma lugar en la cara1 el cuerpo bello de una persona AiAa1 algIn
Aeces solo una 4oto1 una ilustracin pornogr<4ica o alguna cosa similar con el propsito de
proAocar la lu=uria1 el instinto seCual1 a pesar de Bue la persona pertenezca al seCo 4emenino o
masculino" @iempre Bue cualBuier persona enamorada1 no tiene oportunidad en absoluto de
satis4acer sus deseos personales1 lo m<s 4uerte 2 m<s Ae-emente su an-elo crecer<1 2 al mismo
tiempo las insinuaciones del 4antasma llegar<n a ser m<s 4uertes1 porBue ello est< prosperando
en pensamientos de deseos" +as mas de las personas comprometidas tratan de resistir este
amor insatis4ec-o1 lo m<s entrometido el 4antasma llegar< a ser" Primero lo cambiar< a sueHos
80
2 permite a su Actima reAelarle en el m<s delicioso transporte del amor" Un poco m<s tarde
proAocar< el instinto seCual 2 permitir< la relacin seCual en el sueHo de la Actima" +as
poluciones producidas en este manera a2udan al 4antasma a conAertirse en mas denso 2 para
in4luenciar a la Actima mas 2 mas1 porBue el esperma representa el poder Aital
Oue el 4antasma est< c-upando como un Aampiro" $l punto en cuestin aBu no es el esperma
material1 sino el poder Aital animal acumulado en el esperma" +a Actima est< perdiendo el piso
ba=o sus pies1 su Aoluntad est< disminu2endo 2 el 4antasma gradualmente Aa ganando" @i el
destino no tiene tales tipos como para mantenerlo ilustrado en un buen tiempo 2 no encuentra
la correcta distraccin para .l1 el modo de accin del 4antasma resultar< en los e4ectos m<s
peligrosos" +a persona se torna con4undida1 para de comer1 los nerAios est< sobreeCcitados1
etc" $l amor6 4antasma puede ser condensado a tal grado por una insatis4ec-a pasin Bue
puede adoptar 4ormas corporales1 seduciendo a sus Actimas al onanismo 2 otras estimulaciones
arti4iciales de los rganos genitales" 9iles de personas -an cado Actimas de 4antasmas
cometiendo suicidio como resultado de la decepcin del amor o pasiones insatis4ec-as" $ste
problema recuerda en la memoria las Aerdaderas ocurrencias de los sIcubo medioeAales en las
pruebas por bru=eras conectadas con ellos" VUn placer mu2 peligroso e4ectiAamenteW
# la luz de los dos -ec-os precedentes1 el mago puede obserAar la actiAidad de los 4antasmas1
2 el ser< capaz de 4ormar tales espectros el mismo" Pero no olAides: pronto o m<s tarde1 el
siempre correr< el riesgo de ser mane=ado o in4luenciado por ellos" $l sabe Bue est< pasando en
el promedio de los indiAiduos1 2 como producir esos 4antasmas concientemente de la manera
m<gica1 pero el nunca ser< inducido a e=ecutar tales pr<cticas por el mismo1 siempre recuerda
la m<gica sentencia: J#mor es amor1 pero amor ba=o una 4uerte AoluntadJ"
?o -a2 tema de=ado para ser descrito1 esto de los 4antasmas o sombras"
&antasmas son presentaciones animadas de gente 2a muerta" Pondr. particular atencin en
este tema a 4in de eAitar errores 2 permitir a cada uno separar la pa=a del trigo" Tan pronto
como un ser -umano de=a el marco mortal1 2 una Aez en la cuarta dimensin1 normalmente
llamado el mundo de m<s all<" @in ninguna sustancia de mediacin" $s imposible para un ser
operar en nuestra tridimensional es4era1 tanto como un pez no puede nadar sin agua" +a misma
cosa preAalece para seres Bue 2a pasaron al mundo del mas all<" ;ecordando1 orando1 lleAando
luto del muerto1 cualBuier memoria de o un tributo a ellos crea 2 anima imaginarios dibu=os del
muerto1 los cuales como resultado de la 4recuente repeticin tiene una m<s bien larga Aida de
duracin" ?osotros llamamos a estas Aisiones1 creadas por las personas AiAas1 4antasmas" $ste
es el tipo de 4antasmas Bue se mani4iesta a si mismo en gran nImero a los llamados
espiritualistas1 eAocadores1 adiAinos1 etc" +os espectros 2 duendes1 tambi.n no est<n m<s1 pero
los 4antasmas preserAan1 condensan 2 prosperan en la a4eccin 2 se acoplan a las personas
a4ligidas1 as pasa en el caso de las sombras" $sto puede ser constatado sin di4icultad por citar
un ser Bue se mani4iesta a si mismo en di4erentes lugares en el mismo minuto a la Aez a traA.s
de los llamados m.dium1 lo cual no es nada sino una mani4estacin del 4antasma de la persona
muerta1 porBue los 4antasmas pueden ser creados por cientos" $s mu2 lamentable Bue estos
4antasmas siempre est.n eBuiAocados en relacin a la persona real muerta por el m.dium
espiritualista" Un montn de malicia1 auto6decepcin1 2 4raude es trado en esta lnea" Uno
puede obserAar1 por e=emplo1 Bue uno de los m.dium se est< comunicando con un 4amoso lder
o general1 un segundo despu.s con un artista1 otro con un santo1 en un di4erente lugar con un
4aran1 e inmediatamente nueAamente con un <ngel" Por lo tanto no es en absoluto sorpresa a
este particular campo del conocimiento encontrarse con un -u.sped de oponentes 2
simuladores1 de a- su cantidad de auto decepcin" ?o preguntar porBue un 4antasma tiene tal
4uerte instinto de auto6preserAacin como para presentarse el mismo como un Aampiro al
m.dium o a todo el crculo1 2 e4ectiAamente llega a ser 4atal a los Aecinos tambi.n"
Por supuesto1 todo esto no signi4ica Bue un genuino mago Bui.n mane=a el cuarto estado de
agrupacin1 el principio amasa1 no 4uera capaz de comunicarse con una persona muerta o con
un intelecto Bue aun no -a encarnado" Ko -e notado 2a la pr<ctica en el captulo acerca de la
escritura mediImnica" #parte de esto1 cualBuier mago es capaz de 4ormar casa1 una 4orma1 con
la a2uda de la imaginacin1 trans4erirla al cuarto estado de agregacin1 2 persuadir o incluso
81
4orzar la Aerdad1 deseada para Bue sea anotada esta 4orma 2 se mani4iesta ella misma en el
mundo eCterior" $sta pr<ctica pertenece al campo de la necromancia o con=uro m<gico 2 no
tiene nada Bue -acer en lo absoluto con el conocido espiritualismo" $l mago genuino usar<
estas pr<cticas solo en casos eCtremos1 2 no eAocar< un ser le=os de esta es4era1 porBue
cualBuier cosa Bue sea del cuarto estado de agregacin para lograr en el mundo astral o
material puede ser alcanzado por el mago por si mismo a traA.s de su madurez"
.esuen de los (4ercicios del Paso *I
I. (ntrenaiento Mgico Mental
!"6 9editacin en el propio espritu
%"6 +legar a ser concientes del sentido en el espritu
II. # (ntrenaiento Mgico Ps)uico
!"6 Preparacin para mane=ar el principio akas-a
%"6 7eliberada induccin al trance con la a2uda del akas-a
'"6 9ane=o de los elementos con la a2uda de un ritual indiAidual desde akas-a
!"6 7eliberada creacin de seres
a"6 $lementales
b"6 +arAas
c"6 &antasmas DsombrasE
d"6 &antasmas
Fin Paso del *I
Paso :II
$ntrenamiento 9<gico 9ental D:IIE
$n el Paso :I el estudiante aprendi como ser conciente de su propio espritu1 para actuar
deliberadamente en el cuerpo como un espritu 2 tambi.n para usar sus sentidos
concientemente"
$n este estado concientemente buscara las propiedades del espritu o del cuerpo mental1 2 los
usar< tambi.n" #Bu1 por supuesto1 solo como algo m<s1 la analoga de los elementos tiene Bue
ser considerada" 5a sido mencionado antes Bue el elemento 4uego puede ser trans4ormado en
luz e inAersamente" @in luz no -abra ninguna recepcin de color por los o=osM
consecuentemente1 no podramos Bue=arnos de nuestros o=os sin la eCistencia de la luz" 7esde
este punto de Aista1 es mu2 obAio Bue el sentido de la percepcin Aisual es an<logo al elemento
4uego" $ste elemento1 relacionado al espritu1 muestra una propiedad espec4ica de la :oluntad"
+a propiedad mental Bue pertenece al elemento aire es el intelecto con todos sus aspectos 2
ello es imputado al odo" $l elemento agua del espritu es eCpresado en el @entimiento o la
:ida" $stos tres elementos del espritu1 4uego1 aire 2 agua =untos producen el principio tierra del
espritu1 el cual se muestra a si mismo en la cualidad espec4ica de Conciencia" $l principio
akas-a1 en su 4orma mas simple se eCpresa a si misma como conciencia"
$l mago de una Aez entender< la gran importancia de esta analoga si se -a desarrollado tanto
como para alcanzar el eBuilibrio m<gico en el cuerpo astral por medio de la introspeccin" +a
prCima tarea para el ser< analizar su espritu 2 encontrar cual es el elemento Bue predomina
en este"
$n casos de persona Bue tienen una Aoluntad mu2 4uerte1 lo cual no signi4ica tenacidad1 el
elemento 4uego1 por supuesto1 est< predominando su espritu" @i el intelecto o la inteligencia
con todos sus aspectos esta preAaleciendo en el espritu del mago1 el elemento aire se supone
Bue es el mas 4uerte" $n caso Bue el mago est. arriba de todo por su car<cter emocional1 el
82
elemento agua tendr< el papel principal en .l" @i tiene una d.bil memoria1 la conciencia ser<
a4ectada a menudo1 uno puede garantizar Bue est< preAaleciendo el elemento tierra"
$sta clasi4icacin sirAe para establecer la e4iciencia de los elementos en el espritu 2 para
arreglar el desarrollo as Bue los elementos d.biles sean balanceados por apropiadas e=ercicios
de concentracin 2 pro4unda meditacin" $l mago no permitir< Bue ni el principio 4uego1 ni el
agua1 aire o tierra preAalezcan1 2 tiene Bue conocer como clasi4icar sus e=ercicios de tal manera
Bue la intensidad de su traba=o neutralizar< los elementos" 7.=enme eCplicar este problema a la
luz de un e=emplo"
@upongamos Bue el intelecto del mago sea de alto niAel1 su Aoluntad es d.bil 2 no bastante
para la madurez de su intelectoM entonces el debe de tratar de 4ortalecer su Aoluntad por
apropiados e=ercicios de concentracin Bue le traigan el principio 4uego al espritu"
Principalmente1 debera seleccionar e=ercicios Bue inAolucren los o=os1 e=ercicios de imaginacin
ptica1 considerando Bue los o=os corresponden al elemento 4uego"
Pero si el mago tiene una Aoluntad 4uerte 2 un intelecto d.bil1 Aiene la conclusin Bue le tiene
Bue dar su mas aguda atencin al odo1 con e=ercicios de imaginacin1 i"e"1 el tiene Bue elegir
e=ercicios de concentracin 2 meditacin Bue inAolucren a los odos"
@i el mago tiene una Aoluntad 4uerte 2 un intelecto mu2 bueno1 pero su Aida emocional o sus
sentimientos de alguna manera est<n atr<s1 entonces el tendr< Bue representar su espritu mas
emocional1 lo cual puede lograr a traA.s de e=ercicios de meditacin e imaginacin Bue in4luir<n
los sentimientos 4uertemente" @i el mago nota Bue su cuerpo astral tanto como su cuerpo
mental se inclinan principalmente -acia el elemento tierra1 lo cual es decir Bue sus
pensamientos Aienen mu2 lentamente en su espritu 2 Bue el se siente deprimido1 esto indica
Bue el elemento tierra preAalece 2 Bue primero de todo el debe entrenar DadiestrarE su
conciencia con la a2uda de e=ercicios apropiados"
$l mago tiene Bue desarrollar su espritu en per4ecta armona en consideracin con los
elementos1 2 elegir e=ercicios correspondientes a los elementos 2 al mismo tiempo a los
sentidos1 as Bue la Aoluntad o Aolicin D4uegoE1 el intelecto DaireE1 los sentimientos DaguaE1 2 la
conciencia DtierraE est.n realzados 2 desarrollados uni4ormemente"
$l resultado de esta descripcin es el siguiente programa el cual anotar. como una sinopsis:
$lemento: &uego #ire #gua Tierra #kas-a
@entido : O=os1 Odos1 Percepcin @abor`Olor Todo en Todo
Cualidad: :oluntad1 Intelecto1 @entimientos1 Conciencia Conciente
$=ercicio: apticos1 #cIsticos1 $mocionales1 $Cpansiones de ;ealizacin de la conciencia
$l principio akas-a desarrollado desde la concentracin1 no -a2 necesidad de -acer comentarios
particulares" Tambi.n es super4luo mencionar e=ercicios Inicos de concentracin 2 meditacin
de acuerdo a las espec4icas cualidades de los elementos preAaleciendo en .lM el estudiante
4<cilmente puede compilar ellos" $l seleccionar< imaginaciones de ob=etos1 pinturas1 etc" Para
sus e=ercicios de concentracin si el tiene una Aoluntad d.bil" 7espu.s de todo1 estos e=ercicios
2a se conocieron en el Paso II de este curso" $l programa de armona de m<s arriba es un
poste seHalizador1 por decir1 una brI=ula para encontrar cual elemento es el preponderante 2
cual e=ercicio debe ser tomado m<s intensamente" Como un .Cito en el resultado de esta
-erm.tica clasi4icacin1 el principio akas-a te lo reAelar<"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico D:IIE
Un tema mu2 particular Aeremos en este Paso relacionado con el desarrollo de los sentidos
astrales en consideracin a los elementos" +os sentidos astrales del mago -an sido entrenados
2 desarrollados para cualBuier caso en el curso de todos los e=ercicios precedentesM sin
83
embargo1 -a2 necesidad de un eCtraordinario entrenamiento en casos de capacidades pobres
para una u otra 4acultad1 porBue cada ser -umano tiene di4erentes talentos" Por lo tanto ser<
oportuno aBu citar e=ercicios Bue permitan al mago desarrollar el sentido del cuerpo astral en
4orma r<pida 2 sin di4icultad"
$n el entrenamiento m<gico mental del Paso :I1 el estudiante aprendi como ser conciente de
su espritu 2 actuar como un espritu a traA.s del cuerpo astral tan bien como el cuerpo
material" $n la bIsBueda de esto1 nos encontraremos con el mas 4ascinante tema llamado
clariAidencia" ?umerosos libros -an sido publicados acerca de este tema1 pero los Bue -an
llegado a mis manos no o4recen la mnima pr<ctica bene4iciosa para algIn mago" Por lo tanto es
mu2 Itil1 e4ectiAamente traba=ar mu2 completamente en el campo de la clariAidencia"
5ablando generalmente1 la clariAidencia es la segunda Aista como es popularmente llamada1 o
el poder de Aer sin usar los o=os1 de eAentos Bue est<n sucediendo en la distancia 2 en el
pasado1 presente o 4uturo1 o Aiendo personas muertas" 9u2 pocos autores describen este poder
desde un punto de Aista psicolgico o cualBuier otro1 2 esto es porBu. ello ser< nuestra prCima
tarea1 estudiar el 4enmeno de la clariAidencia mu2 completamente" Primero de todo el mago se
dar< cuenta Bue -a2 Aarios tipos de clariAidencia" $l tipo principal es la innata capacidad de
clariAidencia en la cual su portador -a sido adiestrado1 si 2a en el mundo inAisible1 o .l -a trado
consigo mismo desde un 4ormador adentro de su actual eCistencia" $ste tipo de clariAidencia es
el me=or1 pero mu2 pocos -umanos dis4rutan de ella1 -aber nacido clariAidente a tal grado Bue
ellos pueden practicarla de inmediato sin ningIn es4uerzo en absoluto" Un segundo tipo de
clariAidencia es el Bue ocurre espont<neamente 2 es por lo tanto considerado como un sntoma
patolgico1 un s-ock en casos de seAera en4ermedad tambi.n puede causar la capacidad de
clariAidencia" $sto usualmente pasa en el caso de personas Bue pierden su eBuilibrio como
resultado de un Buiebre nerAioso o a traA.s de un trauma 4sico o psBuico1 donde un tipo de
clariAidencia ocurrir< en mas o menos distintiAa 4orma como concomitancia" $ste tipo de
clariAidencia es naturalmente indeseable por el mago porBue1 m<s pronto o m<s tarde lo
conducir<n a un completo colapso1 lo cual no solo implica una total p.rdida de su poder1 sino
tambi.n es detrimento para la salud 2 mu2 a menudo la causa de 4inalmente la muerte"
ClariAidencias de este tipo son mu2 lamentables e4ectiAamente1 incluso si su .Cito 4uera una
prueba conAincente" $sta capacidad pertenece a todas las personas Buienes1 teniendo una
predisposicin mediImnica1 4ueron inducidos a la clariAidencia por algunos seres" $ste tipo no
es recomendable para el practicante de magia1 porBue personas como estas usualmente
terminan en un asilo para locos" Un gran nImero de personas Bue est<n en los -ospitales
mentales 2 Bue se -an entrometido con el espiritualismo sin una gua con4iable pueden culpar
su condicin al espiritualismo1 2 no importa si al 4inal el motiAo de su estudio 4ueron serias
intenciones o mera curiosidad o lo Bue sea Bue lo -a2a inducido a ello"
Otro tipo de clariAidencia Bue pertenece a este grupo es la 4orzada produccin de este poder
con la a2uda de drogas como opio1 -as-is-1 pe2ote1 soma1 etc" $sto no ser< de ningIn inter.s
para el mago1 porBue la ma2ora de estas Actimas caer<n presa de su adiccin de estas
peligrosas drogas1 las cuales paralizan las 4acultades .ticas e intelectuales1 la Aoluntad 2
4inalmente el sistema nerAioso1 daHando la salud tanto como su desarrollo" Tales casos son
recordados por millones en el Oriente1 pero ello ocurre en gran nImero en Occidente tan bien
como en todos los otros pases ciAilizados"
$l mago tiene ciertamente la oportunidad6 s el no -a alcanzado la necesaria madurez6 de
conAencerse a s mismo de la eCistencia de la clariAidencia 2 otras ocurrencias sobrenaturales
en una manera u otra1 pero generalmente6 2 esto es lo mas malo de ello6 el no para en esta
conAiccinM el tambi.n puede llegar a ser presa de intoCicacin 2 caer en la misma condicin
como las personas damni4icadas por la droga" Por esta razn no describir. ningIn m.todo en
este traba=o Bue tentara al mago a eCperimentar en tales cosas1 solamente apuntar. m.todos
no daHinos Bue permitan ocurrir a la clariAidencia autom<ticamente1 en con4ormidad con la
madurez espiritual 2 como concomitancia de su alta iniciacin"
84
Otro tipo de clariAidencia es uno Bue es causado por impedimento o p.rdida temporaria de los
o=os" +a ma2ora de los libros Bue enseHan clariAidencia recomiendan mirar 4i=o un ob=eto1 un
espe=o m<gico1 una bola de cristal1 o una =o2a1 2 aBuellos son buenos m.todos1 pero ellos no
son adecuados para todos" $sos eCpedientes para el desarrollo de la clariAidencia son Itiles solo
en las manos de un mago entrenado1 pero ellos no llaman a una 4uerte clariAidencia por
estimular el nerAio ptico" $llos est<n signi4icando solo serAir como una mera a2uda para el o=o
Bue 2a est< entrenado concientemente" 7esde un punto de Aista m<gico no es un simple truco1
sin embargo altamente elaborado o escrupulosamente e=ecutado1 es capaz de producir el regalo
de la clariAidencia" $sta capacidad depende del talento1 desarrollo psBuico 2 astral1 2 madurez
del mago"
$n captulos mas adelante enseHar. como -acer 4luidos condensados1 tambi.n incluir.
instrucciones para la produccin de espe=os m<gicos 2 otras aplicaciones"
$l mago no tiene Bue olAidar Bue todos estos trucos 2 aplicaciones mencionados aBu1 nada son
sino pobres eCpedientes" ?o intentaran1 sin embargo1 Bue ellos sean el 4actor real Bue produce
el resultado deseado de una genuina clariAidencia"
&inalmente mencionar. el Iltimo tipo de clariAidencia1 el cual ocurre en concomitancia del
correcto desarrollo m<gico el cual es conseguido a traA.s de la eC-ibicin sistem<tica de los
o=os clariAidentes" 5e resuelto citar en este libro un m.todo secreto m<gico Bue no -a sido
mencionado en ningIn otro traba=o -asta a-ora1 pero Bue est< eCcediendo utilidad desde el
punto de Aista -erm.tico tanto como por la analoga con las le2es de los elementos"
+a pr<ctica del desarrollo de los sentidos astrales es como sigue:
-. "a Clari6idencia Mgica
#ntes de describir el e=ercicio1 debo poner la premisa Bue -emos obtenido con el aspecto de la
luz" Como tu sabes1 la luz es un aspecto del elemento 4uego 2 por lo tanto an<logo a la
Aoluntad 2 a los o=os" Consecuentemente1 el punto de este eCperimento es intensi4icar la
imaginacin de la luz1 es decir1 imaginar la luz pticamente a tal grado para otorgar el .Cito de
lo propuesto"
Toma tu postura asana e imagina Bue est<s in-alando la luz uniAersal L similar en 4orma 2 brillo
a nuestro sol 6 a traA.s de los pulmones 2 respiracin por los poros o solo imaginariamente"
Considera tu cuerpo como un rgano -ueco lleno completamente con esta uniAersal luz blanca
2 brillante" #-ora concentra la cualidad de la clariAidencia adentro de esta luz1 en el cuerpo1 i"e"1
imagina Bue la luz est< penetrando cada cosa1 mirando cada cosa 2 Aiendo cada cosa adentro
de cada cosa" ?i el tiempo ni el espacio es algIn estorbo a esta luz" Tu conAiccin de esta
cualidad de la luz tiene Bue ser 4irme como una roca1 2 ni la m<s tenue duda es permitida en
este acto" @i eres un -ombre religioso1 ser< 4<cil para ti creer Bue esta luz uniAersal est<
representando una parte de 7ios1 Buien es dueHo de todas las cualidades descritas aBu" Tan
pronto como -as sorbido la luz dentro de tu cuerpo de esta manera1 =unto con las cualidades
citadas1 2 si puedes sentir su tensin 2 penetrar su poder dentro de ti1 acumula la luz con la
a2uda de tu imaginacin desde los pies 2 manos -acia la cabeza1 comprimiendo la luz a tal
grado Bue se concentre en ambos o=os" Puedes primero llenar un o=o 2 luego el otro con la luz
acumulada como se describi aBu1 si esta manera es mas apropiada para ti"
$Cisten magos Bue desarrollan 2 animan la clariAidencia en un solo o=o1 de=ando el otro o=o libre
2 no desarrollado" $sto es de=ado enteramente al =uicio del estudiante este m.todo es Aalioso
imitarlo1 pero como 2o lo Aeo1 es le=os me=or preparar ambos o=os igualmente para la
clariAidencia"
Tan pronto como -a2as logrado la acumulacin de luz en tus o=os1 imagina Bue tus o=os -an
obtenido todas las capacidades concentradas en la luz" ;esiste por al menos !8 minutos en este
85
e=ercicio1 2 si est<s mu2 seguro Bue tus o=os1 los cuales est<n llenos imaginariamente llenos con
la luz uniAersal1 -an tambi.n aceptado la cualidad de esta luz1 permite Bue la luz se disperse
nueAamente con la a2uda de la imaginacin1 si directamente desde tus o=os al oc.ano de luz
uniAersal1 o regresar a tu cuerpo en su 4orma original1 2 desde a- disolAerla en la luz uniAersal"
+os dos m.todos descritos aBu son igualmente buenos1 2 el resultado ser< el mismo" $l punto
importante es Bue los o=os lleguen a ser receptiAos nueAamente en su manera normal tan
pronto como ellos est.n puestos libres de la luz" $sto es necesario por la simple razn Bue los
o=os astrales del mago1 cuando se -an desarrollado de esta manera1 llegan a ser sIper
sensitiAos de tal manera Bue no son capaz de discernir cuando est< Aiendo con o=os normales 2
cuando con clariAidencia" @uponiendo Bue el mago 4alla en disolAer la luz concentrada1 sus o=os
probablemente Buedaran clariAidentes 2 .l di4cilmente sera capaz de distinguir entre asuntos
materiales o espirituales" Por lo tanto el -a de tener su poder de clariAidencia bien en la mano 2
permitir Bue sea e4ectiAa solamente en lo Bue piense como deseable" Por 4recuente repeticin
de este e=ercicio1 el mago alcanzar< tal -abilidad1 Bue puede permitir a sus o=os clariAidentes1
los as llamados o=os6luz1 4uncionar en unos pocos momentos" O=os preparados de esta manera1
si cerrados o abiertos1 pueden Aer cualBuier cosa Bue el mago desee1 si en un globo de cristal o
en un espe=o m<gico1 su o=o clariAidente Aer< cualBuier cosa" +a cualidad de la percepcin
clariAidente depende entonces1 eCclusiAamente de la pureza de su car<cter"
Un remedio eCcelente Bue contribu2e a un .Cito m<s r<pido e in4lu2e el o=o 4sico mu2
4aAorablemente1 as estas personas est.n su4riendo de una mala o daHada Aista un o=o d.bil1
tambi.n puede aproAec-ar no solo desde el punto de Aista m<gico sino desde el punto Aista
sanitario1 esta es la preparacin de la locin de 4uego m<gica o4t<lmica" +os siguientes
ingredientes son necesarios:
!" 6 Una botella con agua destilada
%"6 &lores de 9anzanilla1 Durticaria c-amomille1 manzanillaE secas o 4rescas"
'"6 &lores de eu4rasia1 Deu4rasia o44icinalisE secas o 4rescas"
("6 @iete o nueAe aAellanas o mimbrerasM cualBuiera de las dos las cuales puedes encontrar en
el campo" @acas las enAolturas1 luego las secas al sol"
)" 6 Papel 4iltro 2 un peBueHo embudo"
#-ora puedes preparar la locin para los o=os" :ierte una media pinta de agua destilada dentro
de un enAase limpio1 -i.rAela1 luego agrega dos cuc-aras de t. con 4lores de manzanilla 2 una
cuc-ara de te de brillo de o=os" 5ierAe todo por unos pocos segundos1 luego retira del 4uego 2
cubre el enAase con una tapa" 7espu.s de !8 minutos1 4iltra en otro enAase limpio" Cuando el
t. -a sido colado toma un puHado de semillas de mimbrera o aAellana 2 procede a tostarlas"
#-ora pone estas semillas tostadas adentro del t." Por -acer esto el elemento 4uego material -a
sido trans4erido adentro del t.1 el cual uno lo puede 2a considerar como un 4luido condensado"
$scribir. con m<s detalles acerca de esto en un captulo posterior" #-ora 4iltra este 4luido
condensado adentro de otro enAase limpio" $l 4iltrar es importante para remoAer cualBuier c-ips
o cenizas producidas al poner las semillas tostadas dentro del lBuido" :ierte el t. dentro de un
tazn 2 colcalo en 4rente de ti"
#-ora in-ala el elemento 4uego a traA.s de los pulmones 2 poros1 o ambos al mismo tiempo1
adentro de tu cuerpo 2 ll.nalo completamente con este elemento" $n esta pro2eccin1 no debe
ponerse gran atencin en la intensidad del calor1 as lo sientas en cualBuier caso1 pero no
olAidar Bue el elemento 4uego tiene Bue portar tu deseo Bue est<s trans4iriendo a traA.s de tu
imaginacin" 7espu.s de trans4erir al elemento 4uego tu deseo de tener tus o=os materiales
4ortalecidos 2 tu o=o astral desarrollado pro2ecta el elemento 4uego en la misma 4orma como
-iciste en el eCperimento de la acumulacin de la luz1 si por Aa del pleCo solar o una de tus
manos o tu respiracin adentro del lBuido" @i sientes Bue la pro2eccin no es su4iciente1 repite
el eCperimento Aarias Aeces1 pero no mas de ,6 Aeces" 7e ese modo el preparado condensado
cambiar< a una esencia 4uerte Bue solo no solo tendr< eCcelentes e4ectos en la Aista material1
sino tambi.n 4ortalecer<1 reaAiAar< 2 desarrollar< los sentidos astrales" #-ora Aierte el 4luido
condensado adentro de una botella 2 mantenlo en un lugar 4ro" $sta o4t<lmica locin64uego
puede ser usada para 4ortalecer la Aista o para propsitos m<gicos" $n el caso de Aista d.bil1
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uno puede simplemente Aerter este lBuido concentrado en los o=os sin ninguna duda porBue la
combinacin de las dos -ierbas es antiin4lamatoria 2 un tnico para los o=os1 pero para la magia
pr<ctica1 i"e"1 el desarrollo de los sentidos astrales1 ser< su4iciente mo=ar un poco de algodn1
gasa o una cinta de lino 2 usarlo como cataplasma durante el eCperimento de animar los o=os
con luz"
9as adelante1 tan pronto como los o=os astrales est.n me=or desarrollados1 el 4luido
condensado las cataplasmas puede ser omitidas 2 ser< su4iciente -acer la acumulacin de luz
en los o=os" 7espu.s de 4recuentes repeticiones1 cuando los o=os 4sicos est.n 2a desarrollados
por estos e=ercicios de luz1 uno tiene Bue dirigir solo la atencin al o=o astral con el deseo de ser
capaz de Aer con ellos" #parte de la duracin del eCperimento1 uno puede tambi.n usar estas
cataplasmas antes de ir a la cama para alcanzar un e4ecto autom<tico durante la noc-e1 pero
-a2 una peBueHa desAenta=a: los o=os 2 los p<rpados llegaran a ser sIper sensitiAos como
resultado de la intrusin del elemento 4uego del 4recuente uso de la cataplasma" $s por lo tanto
mas Itil usar las cataplasmas para la e=ecucin de los e=ercicios solamente" +a cataplasma tiene
Bue ser liAiana 2 con una bu4anda durante el e=ercicio para preAenir una cada" $sta m<gica
operacin tiene Bue ser -ec-a sin la presencia de otras personas" Uno tiene Bue tratar de
mantener la cataplasma tanto como la esencia por un cierto tiempo1 as no es necesario Bue
sea renoAada de un eCperimento a otro 2 no caiga en manos de gente incompetente1 ni de
incluso miembros de la 4amilia"
@i el estudiante -a traba=ado a traA.s de los e=ercicios precedentes1 el desarrollar< su o=o de
clariAidencia sin daHo absolutamente en unos pocos meses1 2 ser< bien dotado incluso despu.s
de pocas semanas1 siguiendo el m.todo descrito aBu1 2 le ser< de lograr todas las otras tareas
2 operaciones Bue aun est<n m<s adelante en el conocimiento de la 9agia" $s imposible citar
todos los .Citos obtenidos con los di4erentes m.todos de clariAidencia mencionados aBu1
porBue son mIltiples 2 as tan razonablemente obAio s Bue ellos deben ser de=ados al mago en
si mismo como ser< capaz de adiestrar sus o=os astrales" $n todo eAento1 el tiene Bue ser
adAertido de no Buemar las capacidades Bue el -a obtenido1 o incluso m<s malo1 -acer mal uso
de ellos para daHar a sus seme=antes" $l tiene Bue utilizarlos solo para el bene4icio de la
5umanidad" Tiempo 2 espacio no ser<n una desAenta=a para .l 2 nada Buedar< oculto ante .l
tanto como su o=o clariAidente est. desarrollado"
<.# (l 9esarrollo Mgico de la Clariaudiencia $stral
$ste desarrollo est< muc-o m<s en lnea con la clariAidencia" +a 4acultad de la clariaudiencia
astral est< basada en el -ec-o Bue uno es capaz de escuc-ar Aoces incluso de la mas remota
distancia 21 al mismo tiempo1 entender el lengua=e de todos los seres" $n el comienzo esta
4acultad se mani4iesta en si misma en un pensamiento b -ablado b1 Ainiendo desde adentro1 si
desde la regin del corazn o del pleCo solar" 7espu.s de un largo e=ercitar1 la clariaudiencia
astral se desarrollar< a tal per4eccin Bue uno puede indistintamente percibir con el odo sIper
normal1 en 4orma similar como si 4uera normal conAersar con cualBuiera" $sta 4acultad es un
priAilegio de todos los magos1 2 sin ello -abra apenas solo algIn progreso en la magia" Por esta
particular razn1 este tipo de clariaudiencia astral tiene Bue ser mane=ado con el mismo cuidado
Bue la Aista astral 2 los e=ercicios por lo tanto no deben ser descuidados de ninguna manera"
Todo lo Bue -a sido dic-o acerca de la clariAidencia1 acerca de la predisposicin para ello1
acerca de sntomas patolgicos tambi.n son Aerdaderos para la clariaudiencia 2
clarisentimiento" :amos a cambiar a-ora a la pr<ctica de la clariaudiencia:
Para este e=ercicio1 nada es reBuerido solo un 4luido condensado 2 un poco de algodn" 5acer
dos peBueHos tampones de ello 2 colocarlos en las ore=as" 5umedecer estos tampones con el
4luido condensador 2 ponerlo en 4rente de ti" 7e acuerdo a las instrucciones Bue te 4ueron
dadas para el entrenamiento de los o=os astrales1 traba=ar<s a-ora con el elemento aire1
llenando todo tu cuerpo con ello1 respirando por los pulmones 2 poros" Todo el cuerpo asume
estar lleno con aire como un baln" Imagina dentro de este principio aire el deseo por la
4acultad de clariaudiencia en tu cuerpo astral tanto como en el cuerpo material" @iempre Bue en
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tu interior -a2as tenido la certeza de Bue el elemento aire -a sido su4icientemente impregnado
con tu deseo 2 con tu imaginacin1 pro2ecta el elemento aire preparado adentro de las dos
motas Dcomo tamponesE de algodn1 si a traA.s del pleCo solar1 tus manos1 o tu respiracin por
comprimir 2 acumular el elemento aire Bue llena todo tu cuerpo1 a tal grado Bue ello adoptar<
la misma 4orma como las motas DtamponesE de algodn" 7ebes impregnar m<gicamente ambos
tampones al mismo tiempo1 o una a la Aez con toda la cantidad del elemento" $l principal punto
de este eCperimento es la 4irme conAiccin 2 la indudable 4e Bue esta 4acultad se est<
desarrollando suaAemente en ti" Puedes usar como 4luido condensador una 4uerte decoccin de
4lores de manzanilla en agua destilada" Usa dos cuc-aradas de 4lores de manzanilla por taza de
agua1 4iltrar despu.s de cocer1 2 mantenga el lBuido 4ro para preAenir Bue el 4luido
condensador de ec-arse a perder" Un condensador descompuesto no es e4ectiAo ni sanitario"
Cuando -a2as cargado estos dos tampones de algodn con el elemento aire1 si
simult<neamente o separados1 pone ambos en tos odos as ellos Bueden tapados" #-ora
introduce el principio akas-a adentro de toda tu cabeza imaginariamente1 trans4iere tu
conciencia a la regin de los odos e imagina la 4acultad de la absoluta clariaudiencia" Imagina
Bue el principio akas-a introduci.ndose adentro de tus odos est< instant<neamente
produciendo el absoluto poder de clariaudiencia en ti" 7espu.s de un largo perodo de
meditacin 2 concentracin en sus e4ectos1 disuelAe el principio akas-a dentro del akas-a
uniAersal1 remueAe los tampones de algodn1 2 mantiene ellos cuidadosamente1 porBue no
deben ser tocados por nadie m<s" @i los tampones caen en manos de alguna persona
incompetente1 tendr<s Bue preparar otros nueAos para ti" Por otro lado ser< su4iciente remoAer
los tampones desde los odos para permitir al elemento aire acumulado disolAerse nueAamente
con la a2uda de la imaginacin" ObAiamente es una gran Aenta=a usar nueAos tampones de
algodn para cada eCperimento 2 cargarlos de nueAo1 si tienes el tiempo necesario" Gustar<s de
tener un lugar agradable en tu sentido astral de escuc-ar1 todo lo Bue necesitas es conducir el
principio akas-a en la 4orma de los canales de tus odos adentro de la c<mara pro4unda de
ellos" 7espu.s de un tiempo de e=ercitar ser<s capaz de usar la clariaudiencia para tus
propsitos" Tan pronto como no necesites esta 4acultad1 conduce el akas-a de tus odos de
regreso adentro del akas-a uniAersal" Por introducir el principio akas-a adentro de la c<mara
acIstica1 el mental tanto como el odo astral es in4luenciado 2 desarrollado 2 obtendr<s la
clariaudiencia 4sica con la a2uda del elemento aire concentrado" #lguien meditando
intensamente en este problema instant<neamente encontrar< la co-erencia 2 puede comparar
la operacin con la comunicacin sin cables1 donde el .ter como el principio akas-a 2 el aire
est<n =ugando su parte como transmisores de las ondas sonoras"
<. 9esarrollo Mgico del Clarisentiiento $stral DClarisentiientoE
#ntes de pasar en el desarrollo del clarisentimiento astral1 tomaremos nuestro diario m<gico 2
nos trans4eriremos al tiempo cuando estuAimos traba=ando completamente con la introspeccin
de las cualidades buenas 2 malas" 7e acuerdo al espe=o m<gico podramos establecer entonces1
cual de las cualidades correspondiente al elemento en cuestin estuAo predominando en
nuestra mente" Cuan importante 4ue la introspeccin1 entonces es mostrada claramente por el
-ec-o Bue esa preponderancia del elemento comprometido apunta a nuestro centro sensorial"
@i el elemento 4uego -a estado predominando el lugar sensorial 4ue la cabeza1 para ponerlo
correctamente1 la 4renteM si 4ue el elemento aire1 ello es el coraznM en el caso de preAalecer del
elemento agua1 ello es el pleCo solarM 2 si 4ue el elemento tierra1 el centro sensorial est< en las
manos o los muslos" Teniendo as1 establecidas nuestras <reas sensoriales1 pasamos a la
pr<ctica:
Tienes Bue actuar eCactamente en la misma 4orma como -iciste1 cuando entrenaste los dos
sentidos preAios" +os reBuisitos necesarios son: un pedazo de lino o tampn de algodn los
cuales se mo=an ligeramente con un 4luido condensador" $ste condensador puede ser
nueAamente una 4uerte decoccin de 4lores de manzanilla" +uego1 est<s cargando tu cuerpo con
el elemento agua a traA.s de la respiracin pulmonar 2 por los poros 2 con el deseo Bue este
elemento produzca clarisentimiento en ti" $l t.rmino clarisentimiento signi4ica la 4acultad de
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percibir 2 sentir todo el 4enmeno 2 poderes ocurriendo en los elementos 2 en akas-a" # este
campo tambi.n pertenece la 4acultad de psicometra1 la clara percepcin del presente1 pasado 2
4uturo de cualBuier ob=eto" Incluso el poder de materializacin de cualBuier pensamiento1
cualBuiera sea1 no importa si el punto en cuestin es un ser auto creado o una entidad 2a
eCistente en al akas-a1 perteneciente a este dominio" Otras 4acultades conectadas con el
sentido de percepcin 2 toBue de percepcin tambi.n pueden ser registradas en la categora de
clarisentimiento" Intuicin para originar en clarisentimiento" $stos pocos e=emplos pueden ser
su4icientes para eCplicar el poder de clarisentimiento"
Tan pronto como -a2as acumulado el elemento agua en todo el cuerpo a traA.s de los poros 2
a traA.s de la respiracin1 carga con intensa imaginacin la 4acultad de clarisentimiento" 7ebes
estar absolutamente seguro Bue es bastante 4uerte para alcanzar esta 4acultad en tu cuerpo
astral" Con la a2uda de la imaginacin saca el elemento agua de tu cuerpo1 si a traA.s del pleCo
solar1 la 4rente1 manos o por eC-alar1 acumul<ndolo en el tampn de algodn o lino
-umedecido en el 4luido condensador" 7ebes repetir la carga no m<s de ,6 Aeces" Cuando
-agas este e=ercicio no tomes la postura comIn1 sino Bue -azlo acostado con4ortablemente en
un so4<1 o en el piso1 la principal condicin es estar acostado1 solamente con la cabeza un poco
mas alta" Para desarrollar el clarisentimiento astral1 no necesitas utilizar el elemento agua
directamente1 sino solo el poder magn.tico atractiAo del agua" #ntes de comenzar el e=ercicio1
pone el 4luido condensador en el <rea sensoria predeterminada" $ste e=ercicio tiene Bue ser
-ec-o con los o=os cerrados desde el comienzo" #-ora imagina Bue tu cuerpo entero est<
baH<ndose en el elemento agua uniAersal1 como si 4ueras el centro de la super4icie de un
oc.ano sin4n" ?o sientes nada sino solo agua" 7ebes estar mu2 atento1 porBue es mu2 posible
Bue puedas Buedarte dormido durante el e=ercicio a pesar de todos los cuidadosM tu mente no
debe Buedarse dormida1 pero si esto llega a ser un -<bito tendras una gran di4icultad de luc-ar
en contra el sueHo mientras -aces este e=ercicio"
$n la imaginacin preAiamente mencionada te trans4ieres con tu conciencia al <rea sensoriaM
a-ora imagina Bue el poder magn.tico del agua Bue -as acumulado dentro de ti mismo
reanimar< las partculas mas 4inas de tu campo sensorio 2 produce el clarisentimiento astral"
7ebes ser capaz de imaginar el poder magn.tico atractiAo del agua tan intensamente Bue ello
llega a ser de una incontestable realidad" @i por una larga meditacin tienes la 4irme conAiccin
Bue tu debidamente -as reaAiAado el campo sensorio1 disuelAe el elemento agua dentro de tu
cuerpo nueAamente en el elemento uniAersal1 pone a4uera el 4luido condensador1 2 reduce el
elemento concentrado al elemento uniAersal" #-ora el e=ercicio est< terminado" $n caso Bue
gustes de usar el campo sensorio pr<cticamente una Aez u otra1 la trans4erencia de la
conciencia adentro de este campo ser< su4iciente para poner esta 4acultad en accin
inmediatamente"
Para el desarrollo m<s all< del sentido astral de Aer1 escuc-ar 2 sentir1 estimo oportuno
recomendar Bue continIes estos e=ercicios incluso si solo puedes dedicar un poco de tiempo a
ellos" $l .Cito real no estar< le=os" Omitiremos el desarrollo de otros sentidos Dsabor 2 olorE
debido al tiempo porBue ellos no son de bastante importancia para el uso pr<ctico de cualBuier
mago" @i el estudiante a-ora1 piensa una combinacin o pro2ecto para si mismo para
desarrollar los otros sentidos1 lo puede -acer con la a2uda de estos tres m.todos de
entrenamiento" +as 4acultades adBuiridas para este desarrollo astral de los sentidos son le=os
alcanzadas Bue no -a2 necesidad en absoluto de conAersar muc-o acerca de ello" $l dis4rutar
del .Cito puede ser comparado en una manera con una persona ciega Buien1 priAada de su
Aista por aHos1 es repentinamente capaz de Aer de nueAo"
$ntrenamiento 9<gico &sico D:IIE
@i el mago es capaz para mane=ar la pro2eccin de los elementos para el eCterior Bue el conoce
como pro2ectar cualBuier elemento Bue eli=a a4uera de .l o directamente desde el uniAerso1 el
ser< capaz de crear elementarios para el bene4icio propio 2 de otras personas1 tambi.n" $l
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tendr< .Cito en crear seres Bue ser<n sus 4ieles sirAientes no solo en el niAel mental sino
tambi.n en el astral 2 material1 de acuerdo a si se producen o condensan estos seres en el
mental1 astral o material" Ko -e conAersado acerca de la deliberada o conciente creacin de
4ormas de pensamientos o elementales" +a di4erencia entre un JelementalJ 2 un JelementarioJ
es Bue un elemental es producido en la base de una deliberada 4orma de pensamiento con la
a2uda de la imaginacin 2 Aoluntad del mago1 2 traba=a principalmente en el plano mental para
el bene4icio del mago 2 otras personas" Un elementario1 por otro lado1 es le=os m<s penetrante
2 sutil en su e4ecto1 porBue est< siendo creado desde uno o Aarios elementos" # la luz de
e=emplos pr<cticos1 eCplicar. la real procreacin de un elementario tan completamente como
sea posible1 demostrar. la manera en la cual el mago tiene Bue crear un elementario" +a
intuicin adBuirida por el entrenamiento preAio ciertamente a2udar< al mago para contribuir a
su propia pr<ctica1 en respuesta al propsito apuntado" 7e acuerdo a su desarrollo .tico el
nunca se atreAer< a crear elementarios para malos propsitos1 el mundo inAisible ciertamente
=urara 4eroz reAanc-a en .l1 porBue a traA.s del conocimiento de cmo crear los elementarios1
el mago -a obtenido una plenitud de poder el cual le permite alcanzar cualBuier cosa en el niAel
mental1 astral 2 material Bue el eli=a" Sl debe siempre considerar Bue es el mismo Buien es
responsable por sus -ec-os1 2 no los elementarios Bue el -a creado" +os elementarios son
solcitas -erramientas en las manos del mago1 siguiendo sus rdenes ciegamente 2
garantizando cada deseo a pesar si cosas malas tienen Bue ser cambiadas a buenas o todo lo
contrario"
$n la misma manera Bue no puedes esperar Bue un traba=o de panadero sea -ec-o por un
carpintero1 tu no puedes demandar Bue un elementario creado para cierto propsito logre una
segunda tarea para la cual el no 4ue creado" Por esta razn particular no debes nunca dar dos o
m<s rdenes a cualBuier elementario1 porBue no ser< capaz de -acer bien otro traba=o" #parte
de esto1 la analoga de los elementos tiene Bue ser considerada" @era mu2 eBuiAocado e ilegal
si el mago creara un elementario Bue no estuAiera en armona con el elemento an<logo" ?o -a2
lmite para la 4orma del elementario1 2 est< en el mago elegir la 4orma de acuerdo a su gusto e
intuicin" @in embargo1 eAita tomar la 4orma de personas AiAas o muertas Bue -a2as conocido o
con Buien -a2as estado o est.s aun conectado" Por -acer eso puedes 4<cilmente alcanzar el
cuerpo mental o astral del respectiAo ser -umano 2 consecuentemente -acerle un gran daHo"
#parte de eso -a2 un peligro Bue un elementario podra cambiar en contra del mago en algIn
momento en consecuencia de su inteligencia innata" $ste entendera per4ectamente como
Aampirizarlo o in4luenciarlo indirectamente cuando est. dormido1 2 como -acer alguna cantidad
de daHo" Por lo tanto1 se aconse=a a cada mago de tomar esta precaucin mu2 seriamente"
# cada elementario tiene Bue ser dado un nombre en el momento de su creacin" @i es
oportuno elegir los nombres menos comunes por Bue el mero sonido de un nombre ser<
su4iciente para traer el elementario cerca del mago de una Aez" @uponiendo Bue uno -a creado
Aarios elementarios1 es aconse=able tomar nota de los nombres en orden a no olAidarlos" Pero
estos nombres no deben ser mencionados a nadie m<s por Bue otro mago1 si es bastante
inteligente1 podra 4<cilmente aproAec-ar los elementarios 2 traba=ar con ellos sin ningIn
es4uerzo"
$l poder 2 la e4ectiAidad de un elementario dependen completamente de su carga" +a Aoluntad
mas 4uerte del mago1 la pro2eccin de los elementos -acia el eCterior ser< todo lo mas grande1
2 un elementario cargado de tal manera llega a ser el mas persuasiAo 2 le=os lo mas e4ectiAo"
#lgunas Aeces el elementario puede ser condensado tanto Bue llega a ser Aisible incluso para
un o=o 4sico no entrenado" $llo es resorte del mago si el Buiere Bue el elementario traba=e
Aisible o inAisiblemente como sea el caso" +a duracin de la Aida de un elementario depende del
propsito para el cual -a sido creado1 2 este propsito tiene Bue ser 4i=ado en el comienzo de su
creacin" Tan pronto como el propsito es logrado1 el mago debe disolAer su elementario
adentro de su original elemento con la a2uda de su imaginacin" ?unca omitir este proceso de
disolucin1 porBue1 -abiendo -ec-o su tarea un elementario puede 4<cilmente llegar a ser
independiente debido a su instinto de auto preserAacin1 2 si tI olAidas -acerlo as1 escapar< de
tu es4era o in4luencia 2 llegar< a ser un Aampiro" $n este caso el mago tendra Bue encargarse
de todo el karma resultante causado por tales elementarios transmutados en Aampiros" Por lo
90
tanto muc-o cuidado 2 conciencia son seriamente recomendados cuando est<s mane=ando
elementarios" :arios magos determinan1 en el acto de crear1 el tipo de desintegracin del
elementario por destruir el nombre del elementario en cuestin1 Buem<ndolo1 -aciendo un
cierto rito1 o cierto gesto1 o usando una 4rmula la cual ellos arreglen m<s adelante" Todo esto
es indiAidual 2 es de=ado a la eleccin del mago" $special atencin tiene Bue ser puesta en el
acto de desintegracin" @iempre Bue el mago est. igual para la tarea1 el ser< capaz de 4orzar a
sus elementarios a una absoluta obediencia en cualBuier tiempo por tratarlos a ellos con la
desintegracin" # todo eAento1 el debe imprimir en su mente Bue es capaz para traer los
elementarios ba=o su Aoluntad 2 tener completo mando sobre ellos" $sto es mu2 importante si
el mago no desea el mismo llegar a ser la cosa de =uego de los seres Bue el -a creado" $l -ar<
la eCperiencia todo lo me=or 2 el elementario lo serAir< todo lo m<s 4iel 2 con4iablementeM ello
llegar< a ser todo lo m<s comprometido 2 odiar< disolAerlo de todas maneras" Pero el mago
nunca debe dar lugar a sentimentalismos1 porBue el obtendra ser esclaAo de los elementarios"
Por esta razn es mas oportuno destinar elementarios por una corta Aida 2 crear nueAos para el
mismo propsito si se necesita" $sto no signi4ica1 por supuesto1 Bue un nueAo elementario sea
creado cada semana1 sino Bue es una desAenta=a mantener el mismo elementario por aHos para
un solo tema"
$l mago intentara crear elementarios para su propio uso1 les dar< me=or 4orma a ellos por la
pro2eccin de elementos a traA.s de su cuerpo" $lementarios destinados a otras personas1 sin
embargo1 son creados por la pro2eccin de elementos directamente del uniAerso" $l mago
conoce mu2 bien Bue -a2 una inAisible coneCin entre .l 2 cada elementario Bue podran ser
mal usados mu2 4<cilmente si el comenz a crear elementarios por pro2eccin 4sica para otros
-umanos tambi.n" +a manera de mane=ar ello ser< mu2 entendible para cada mago sin ninguna
duda"
$s necesario conAersar acerca del lugar donde los elementarios sean depositados" $n el
Oriente1 los elementarios Dllamados KidamsE est<n desterrados dentro de un J02lic-orJ donde
ellos son resguardados" Un k2lic-or es un diagrama construido de piedra 2 corresponde al
2idam al cual ningIn eCtraHo es permitido" $l mago bien entrenado1 sin embargo1 no necesita
separar un lugar para ello1 sino Bue el esconder< el elementario en un lugar en la pared1
d<ndose cuenta Bue un elementario no est< limitado al tiempo1 ni reclama un lugar especial"
Por lo tanto estar< mu2 bien tanto como -abra estado en un espacio abierto" $s incluso m<s
conAeniente mantenerlo en una pared o cualBuier ob=eto slido grande1 porBue es me=or eAitar
colocarlo donde otras personas est.n cerca todo el tiempo" Un ser -umano pasara por el
mismo lugar donde un elementario est< sostenido1 la persona repentinamente se sentira
inBuieta 2 otras malas consecuencias podran ocurrir"
#dem<s1 tiene Bue ser 4i=ado en el principio como el elementario tiene Bue ser llamado" $sto
puede ser -ec-o por desear o pensar el nombre1 o por un gesto de la mano o un ritual" $l
mago tiene la libertad de -acerlo como le plazca"
#ntes de particularizar la parte pr<ctica1 el propio acto de creacin1 remarcar. Bue no es
necesario para el mago restringirse solo a esta pr<ctica1 esto es solo una peBueHa parte de la
magia pr<ctica 2 una Aista de cmo el mago puede usar su poder" $l no se especializara a-M
por el contrario1 si es capaz de mane=ar estas pr<cticas per4ectamente1 m<s posibilidades est<n
a su disposicin" $sta parte de la magia tiene Bue ser seguida solamente en el comienzo1 2 est<
lista para Bue el mago la utilice en su a2uda o para a2udar a otras personas tambi.n" #l 4inal
este es el propsito de este tema"
-. (l $cto de Creacin
5a2 cuatro m.todos 4undamentales concebidos para el acto de creacin de los elementarios:
!"6 +a pro2eccin de un elemento adentro de una 4orma 2a lista1 no importa si el punto en
cuestin es una 4orma mental1 astral o material"
91
%"6 +a pro2eccin de Aarios elementos adentro de una 4orma 2a lista1 la cual puede ser una
4orma mental1 astral o material"
'"6 +a pro2eccin de un elemento sin ninguna 4orma1 la cual puede ser producida por un
elemento en cuestin"
("6 +a pro2eccin de Aarios elementos1 los cuales producir<n su 4orma sucesiAamente"
$Cplicar. los cuatro m.todos completamente a la luz de e=emplos pr<cticos"
M3todo -!
Toma algIn ob=eto del cual tI Buieres dar la 4orma al elementario 2 ponlo en 4rente de ti" $lige
por e=emplo una pelota1 no importa si es una gran pelota de madera1 Aidrio1 slida o -ueca
adentro" Una gran pelota de goma tambi.n sirAe" $Ctrae el elemento deseado del uniAerso con
la a2uda de tu 4acultad de imaginacin e imagina ello en la 4orma Bue tu elegiste1 de tal manera
Bue la 4orma del ob=eto est< llena completamente" Trata cada elemento Bue tu Buieras mane=ar
con la misma 4orma1 eCcepto akas-a1 2 siempre usa el elemento Bue me=or responda a tu
deseo o idea" ;epite esta pro2eccin Aarias Aeces1 cada Aez imaginando la sensacin Bue m<s 2
m<s la materia elemental se est< 4ormando1 acumulando 2 comprimiendo" Tanto como est.s
mu2 seguro Bue esta acumulacin del elemento es bastante 4uerte para la realizacin de tu
deseo1 impregna este elementario 2a terminado con el deseo concentrado o propsito Bue -as
apuntado" #parte de esto1 da un nombre al elementario1 porBue no puede eCistir sin un
nombre" #l mismo tiempo1 limita el perodo de su Aida1 durante el cual tiene Bue lograr su
tarea" @uponiendo Bue est<s operando con el elemento 4uego1 el resultado es una elementario
4uego 2 obtendr<s una pelota de 4uego" @i -as creado desde el elemento agua1 la pelota ser<
similar a una pelota de AidrioM creado desde el elemento aire1 la pelota tendr< un color azulado1
2 cuando es producido desde el elemento tierra1 el elementario aparecer< coloreado como la
arcilla"
@iempre Bue -a2as seguido todas estas instrucciones1 saca el elementario 4uera del ob=eto 2
enAalo al traba=o Bue -a2as seleccionado para Bue lo -aga" Pero de antemano1 ordena al
elementario a regresar adentro de su 4orma inmediatamente despu.s de -aber completado su
tarea" 7e esta manera1 tienes la posibilidad de c-eBuear el elementario1 si o no -a -ec-o su
traba=o1 por aproCimar la 4orma con un p.ndulo" @i el elementario -a regresado dentro de su
4orma original despu.s de 4inalizar su traba=o1 el p.ndulo presentar< Aibraciones1 porBue el
elementario tiene un magnetismo notable tanto como una radiacin el.ctrica" +a prueba del
p.ndulo es mu2 importante para ti1 esta demostrar< si tu orden -a sido o no -a sido e=ecutada"
9as tarde1 despu.s de -aber adBuirido madurez1 ser<s capaz para obserAar el traba=o de tu
elementario por la clariAidencia" @i el p.ndulo no muestra ninguna Aibracin1 ello probar< Bue el
elementario aun est< traba=ando1 porBue la tarea aun no est< terminada" Cuando enAiamos al
elementario para -acer su parte del traba=o1 no olAides Bue no -a2 4ronteras para un
elementario" ?i el tiempo ni el espacio pueden poner obst<culos en el camino de un
elementario1 2 sera capaz de ir alrededor de la tierra en un instante si 4uera necesario" Tienes
Bue estar 4irmemente conAencido Bue el e=ecutar< tu orden 2 obedecer< tu Aoluntad dentro del
tiempo Bue -as 4i=ado1 sin ninguna eCcepcin" ?i la m<s ligera duda acerca del .Cito debe
entrar en tu mente" Tan pronto como -a2as mandado al elementario1 corta la unin entre tI 2
.l tan repentinamente como si -ubieras usado un cuc-illo1 2 para de pensar en ello
instant<neamente despu.s de -aberlo enAiado" Tienes Bue trans4erirte a un estado de mente
Aaco1 o dar tu atencin a otra materia" $n resumen debes olAidar tu elementario en con=unto"
+o mas -<bilmente Bue mane=es esto1 lo mas dominante e ininterrumpido el elementario
traba=ar<" @i el tiempo Bue -as 4i=ado de antemano -a eCpirado1 tiene la certeza con la a2uda
del p.ndulo Bue el elementario -a regresado a su 4orma" @i es as1 entonces puedes disolAer el
elementario en la manera Bue preAiamente -as determinado1 a saber por Buemar su nombre1
con la a2uda de un ritual especial1 o por deletrear su nombre al reA.s en Aoz ba=a" $sta
desintegracin o disolucin puede ser tambi.n ser -ec-a a traA.s de la imaginacin normal1
92
similar al m.todo Bue recomendamos para la pro2eccin de los elementos" Puedes usar al
elementario para el mismo propsito en alguna parte m<s tambi.n1 si tI gustas"
@i tu elementario no -a regresado a la 4orma en Bue est< preserAado1 despu.s del tiempo Bue
pusiste1 2 si tI supones Bue tu orden no -a sido lograda satis4actoriamente1 solo llama de
regreso al elementario" Produce una m<s intensa acumulacin del elemento por re4orzar la
imaginacin 2 pro2eccin del respectiAo elemento1 2 luego enAa al elementario una Aez mas
para -acer el traba=o reBuerido" Puedes repetir esta carga tantas Aeces como gustes -asta Bue
el e4ecto deseado -a2a sido logrado" Tal repeticin de la carga ser< necesaria cuando traigas tu
elementario de Auelta porBue el problema eCcede su tensin 2 poder" #dem<s1 tienes Bue
considerar Bue la e4ectiAidad de un elementario depende de tu propia madurez mental 2
consecuentemente en tu capacidad para condensar un elemento" Tambi.n1 depende de tu
Aoluntad1 tu conAiccin 2 tu 4e1 la cual es capaz de moAer montaHas"
$ste es el m.todo m<s simple 2 m<s 4<cil de crear elementarios en el cual el mago esta usando
e4ectos simples solamente1 para pocas ideas limitadas e in4luencias Bue no reBuieren ninguna
inteligencia especial1 por e=emplo1 dar una orden a otra persona1 o4recer proteccin en simples
temas1 etc" Como mencion. antes1 e4ectos mentales1 astrales 2 materiales pueden ser
alcanzados con la a2uda de los elementarios"
7e la manera citada aBu1 un elementario puede ser producido sin ninguna 4orma material
tambi.n" $n tales casos uno tiene Bue pro2ectar el elemento deseado dentro de una 4orma de
pensamiento1 operando en eCactamente la misma 4orma Bue -iciste en la produccin material"
$ste tipo de creacin de elementarios es mas di4cil 1 es Aerdad1 pero tiene la Aenta=a Bue la
4orma tambi.n puede ser trans4erida a alguna parte mas1 donde un cuerpo material no tendra
su4iciente espacio1 por e=emplo1 dentro de una esBuina de pared donde en dic-os lugares la
intromisin est< 4uera de toda cuestin" $sta pr<ctica o4rece Aarias posibilidades para el mago
lo Bue es de=ado completamente a su intuicin para Bue propsitos el gusta de usar los
elementarios Bue -a creado" $l puede1 por e=emplo1 escudar su casa o departamento de daHos1
con la a2uda de un elementario1 producir una atms4era m<s 4aAorable para s mismo 2 cosas
similares" Todos de nosotros conocemos Bue cada ciencia puede ser usada para propsitos
nobles tanto como para malos propsitos1 2 as 2o esto2 apenado de decir1 Bue esta pr<ctica
puede ser mal usada para propsitos egostas 2 mal.Aolos" Por e=emplo1 un mercader puede
crear un elementario Bue lo a2ude en incrementar el nImero de sus clientes" Todas las casas
embru=adas1 desacreditadas como tales por magos maliciosos1 pueden ser interpretadas como
una produccin deliberada de elementarios creados para tales propsitos maliciosos" Un
respetable mago nunca se degradar< el mismo por tales tipos de maBuinaciones"
M3todo BF <
#unBue1 de acuerdo a este m.todo puedes elegir el ob=eto Bue sea1 tal como una estatua1
muHeco o cualBuier 4orma apropiada para tu elementario1 tambi.n dar. a conocer una pr<ctica
secreta mu2 ideal"
Toma dos partes por Aolumen de arcilla 2 una parte de cera" #masa la arcilla -asta 4ormar una
pulpa gruesa 2 agrega cera de abe=as1 -asta Bue est< completamente 4undida o calentada para
ablandarla" #masa ambos ingredientes -asta Bue ellos est.n mu2 bien mezclados" ?o uses
demasiada agua para preparar la arcilla pl<stica1 a m<s la masa cambiar< a demasiada blanda 2
ser< di4cil operar con ella" @i no se obtiene cera de abe=as genuina1 cualBuier otro ingrediente
grasoso o ceroso serAir<1 tal como el sebo 2 serAir<n los Bue son generalmente usados para
-acer Aelas" $sto es el Iltimo recurso1 porBue la cera de abe=a es muc-o me=or"
#-ora 4orma una 4igura1 d<ndole la 4orma Bue Buieras obtener al elementario1 tal como una
4orma -umana" Con una larga esp<tula u otro ob=eto con punta1 abre una anc-a abertura
mientras el muHeco est< aun tibio 2 blando" Comienza con la cabeza 2 sigue -acia aba=o a
traA.s de la espina dorsal -asta los pies1 produce un gran -ueco adentro de la 4igura" #-ora
llena este espacio de la abertura con el 4luido condensador1 2 cierra la abertura mientras la
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4igura est< aun blanda para preAenir Bue el condensador se 4iltre" Otra manera es Aerter el
condensador dentro de la 4igura despu.s Bue -a sido colada1 cerrando la abertura con cera
lBuida o con una Aela" Para el tratamiento de condensadores m<gicos1 pro4undizar. en este
tema en un captulo especial" @i el mago intenta crear el elementario para sus propios
propsitos solamente1 el tiene Bue cerrar la abertura de la 4igura con un tampn de algodn
conteniendo unas pocas gotas de su propia materia prima org<nica" $ste es el #lp-a 2 el
OmegaM por lo tanto toma unas pocas gotas de tu propia sangre o esperma" $n nuestro caso1
una o la otra sera su4iciente1 pero si ambos JmumiaeJ de la primera clase 4ueran conectados1
ser< aun m<s e4ectiAa" @uponiendo Bue un mago 4emenino est< inAolucrado sirAe para el mismo
propsito" $l tampn de algodn preparado de esta manera tiene Bue ser puesto primero
adentro del -ueco de la 4igura1 Aertiendo el 4luido condensador sobre ello1 solamente entonces1
no antes1 2 4inalmente cerrando la abertura" 7e acuerdo a las reglas m<gicas1 una 4igura como
esta1 es la 4orma m<s ideal para crear un elementario" $l tamaHo de la 4igura no importa en
absoluto1 aunBue es eAidente Bue la muHeca m<s grande1 lo m<s 4.rtil ser< tu imaginacin
creatiAa" Pero una 4igura aproCimada de ( pulgadas ser< su4iciente para un mago -abilidoso"
$n caso Bue un elementario tiene Bue ser creado 2 un muHeco es 4ormado por otra persona1 la
materia prima propia no tiene Bue ser mezclada con el 4luido condensador1 adem<s serios
daHos resultaran para el mago" +a respectiAa persona en consecuencia del mental1 astral 2
material coneCin obtendra la oportunidad de in4luenciar al mago directa o indirectamente para
buenos tanto como para malos e4ectos" Por e=emplo1 una 4igura preparada con la JmumiaeJ 2
puesto adentro de agua 4ra enca=a tiritones en el cuerpo del mago Bue -a creado ello1 en otra
manera1 si el muHeco 4uera eCpuesto a gran calor1 una 4iebre alta resultara" Un gran nImero
de posibilidades son aun concedidas para el mago con Anculo simp<tico1 pero no las citar. para
no seducir al estudiante a realizar cosas malas"
+os muHecos antes mencionados pueden1 por supuesto1 ser cargados solo con un elemento1 2
un elementario puede ser creado en la manera descrita en el m.todo preAio1 pero esto2 2endo
a particularizar la pr<ctica del segundo m.todo tambi.n"
Toma tu 4igura de cera en la mano izBuierda 2 4rtala suaAemente con tu mano derec-a1 como
si Buisieras animarla con tu poder Aital" @opla con tu respiracin en ello como si tI Buisieras
resucitar la 4igura sin Aida" 7a al elementario en desarrollo el nombre Bue le -as destinado 2
diga su nombre Aarias Aeces adentro de la 4igura" ;eligiosamente inclinado el mago incluso
bautiza la 4igura en una manera similar cuando lo -ace el cristianismo al bautizar a un reci.n
nacido 2 le da el nombre a la 4igura mientras realiza esta ceremonia" $sto Iltimo Bueda al
criterio del mago 2 no es absolutamente necesario" $n cualBuier caso1 establece por ti mismo
en este eCperimento Bue en esta 4igura tu posees un cuerpo per4ecto apropiado para tu
elementario" 7espu.s Bue tu muHeco tiene su nombre1 llena todo tu cuerpo con el elemento
tierra 2 pro2ecta este a traA.s de tus manos o el pleCo solar -acia la 4igura 2 ll.nala con este
elemento1 comenzando desde los pies -asta cerca los genitales" $l elemento tierra tiene Bue ser
acumulado din<micamente en esas partes llenando la 4igura" #-ora concentra todas las
cualidades especi4icas de la tierra tales como graAedad adentro de ello con la 4irme Aoluntad 2
conAiccin de Bue el elemento tierra con todas sus propiedades Buedan en la 4igura 2 traba=an
a- constantemente" Procede en la misma manera con el elemento agua1 el cual tI pro2ectas
adentro de la regin abdominal del muHeco" 7espu.s trans4ieres el elemento aire adentro de la
regin del pec-o1 2 el elemento 4uego adentro de la cabeza"
Tan pronto como -a2as pro2ectado los cuatro elementos dentro de la 4igura1 puedes estar
seguro de -aber creado el cuerpo astral de tu elementario1 el cual -a adoptado la 4orma del
muHeco pero1 en con4ormidad con tu deseo1 podra tambi.n emanar desde el muHeco lo Bue
sea Bue gustes1 aceptando el tamaHo Bue pre4ieras" $l cuerpo astral de tu elementario siempre
Buedar< conectado por un inAisible Anculo al marco material1 en nuestro caso al muHeco1 2 la
Aida tan bien como la eCistencia del elementario depende del muHeco 4sico1 2 est<n obligados a
reasumir el tamaHo del muHeco despu.s de Bue la tarea est< completada1 reentrando 2
reuni.ndose adentro del tamaHo del muHeco inmediatamente" 7espu.s de este estado1 puedes
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repetir el eCperimento Aarias Aeces 2 re4orzar su e4iciencia por pro4unda meditacin en el acto
de proceder"
@iempre Bue -a2as producido el cuerpo astral de tu elementario en la manera descrita aBu1
puedes cambiar para 4ormar el cuerpo mental del elementario como sigue:
Con la a2uda de tu imaginacin1 produce en el muHeco el cuerpo mental1 el cual piensas est<
-ec-o con la materia et.rica mas 4ina1 2 Ae como ello rodea 2 enAuelAe toda la 4orma del
muHeco" Concentra adentro de la cabeza del muHeco todas las propiedades del alma 2 la mente
Bue tI Buieres Bue el elementario posea1 2 pro4undiza estas cualidades por la meditacin"
@iempre Bue no est.s interesado en algIn deseo especial1 te puedes concentrar en las cuatro
propiedades espec4icas de la mente: Aoluntad1 intelecto1 sentimiento 2 conciencia1 2
pro4undizar en ellos por la meditacin" @i est<s seguro Bue la 4igura -a sido su4icientemente
cargada 2 permitida para producir el intencionado e4ecto1 Aamos a seguir con el despertar de la
Aida en tu elementario"
#cumula en tu mano derec-a una cantidad de luz desde el uniAerso Bue la mano est. brillando
4ogosa 2 caliente como un sol" Toma la 4igura en tu mano izBuierda 2 mantiene tu mano
derec-a radiante algunas pulgadas arriba de ello: $C-ala tu aliento c<lido a la regin del
ombligo del muHeco1 2 eCpresa el nombre del elementario gritando adentro de el" Cuando
-agas esto imagina Bue la luz de tu mano derec-a est< entrando dentro del muHeco" Con el
primer soplo adentro del muHeco1 imagina Bue el corazn de este comienza a latir 2 la sangre a
circular" Tu imaginacin debe ser tan intensa Bue puedes sentir la Aida en el muHeco mu2 bien1
como si 4uera en 4orma 4sica" # la eC-alacin numero siete la luz en tu mano derec-a -abr<
completamente desaparecido1 -abiendo pasado dentro del muHecoM la 4orma astral de tu
muHeco est< Aibrando 2 AiAe" $n la respiracin numero oc-o adentro de este1 piensa Bue el
cuerpo astral de tu 4igura est< aceptando tu respiracin 2 comenzando a respirar regularmente"
$n la noAena respiracin adentro del muHeco1 llama a tu elementario por su nombre 2 al mismo
tiempo1 grita alto 2 eCt<tico1 J:iAe1 Tienes Aida1 $st<s :iAoJ" $l Iltimo J$st<s AiAoJ deber ser
dic-o entusiasta 2 conAincentemente en la 4e inamoAible Bue el deseado elementario -a sido
creado" @e positiAamente seguro Bue de acuerdo a las le2es an<logas de la naturaleza1 un ser
per4ecto -a sido trado actualmente adentro del mundo"
5abiendo llegado a este punto1 uno puede lleAar o enAolAer la 4igura en una pieza de seda para
m<s usos" +a seda es conocida por ser el me=or material m<gico aislante" +a 4igura tiene Bue
ser mantenida en un lugar 4aAorable1 inaccesible a nadie m<sM ni eCtraHos deben tocar la 4igura"
CualBuier otro traba=o mas es 2a materia de la imaginacin"
@iempre con tu aAance1 pon la 4igura en 4rente de ti1 imagina Bue el cuerpo astral =unto con el
cuerpo mental emana desde el muHeco" Tienes Bue imaginar tu elementario como un delgado1
completo ser -umano" $s completamente priAatiAo de ti Aer en tu elementario un ser masculino
o 4emenino1 dependiendo del tipo de tarea Bue es esperado lograr" +o mismo Aale para sus
AestidosM tu 4antasa puede decidir" 7e acuerdo a la tarea1 puedes unir al elementario por la
imaginacin a un ritual auto seleccionado" Imprime en tu elementario desde el comienzo el
comando de Bue tamaHo el adoptara" Puedes tener tu elementario encogido o como un enano
o grande como un gigante" 7epende absolutamente de tu Aoluntad 2 tu gusto el dar al
elementario una 4orma m<s o menos atractiAa" $l propsito Bue tI decides tambi.n =uega una
parte aBu" Como cada cuerpo astral 2 mental es independiente del tiempo 2 del espacio1 el ser
material no es obst<culo para ello1 es necesario para ti comunicar esta propiedad a tu
elementario desde el comienzo" $s aconse=able1 por lo tanto1 para cada mago cuando est.
operando con un elementario1 unir las ocurrencias importantes a un ritual auto elegido1 porBue
este deseo para ocurrencias llega a ser una materia de rutina1 el ritual conectado a la respectiAa
ocurrencia produce el necesario poder 2 e4ecto1 2 libera al mago de usar su Aoluntad e
imaginacin" Cuando traba=es con un elementario por un perodo largo1 el elementario puede
autom<ticamente ser condensado a tal grado Bue llega a ser Aisible a un o=o 4sico no
entrenado" $s me=or sin embargo1 -acer al elementario traba=ar en una manera inAisible1 lo cual
tiene Bue ser establecido por instrucciones al elementario" $n el comienzo un elementario
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completar< tareas mentales1 luego astrales 2 eAentualmente tareas materiales" Todo depende
del propsito para el cual el mago lo -a creado" $l propsito o la tarea tienen Bue ser
incorporada dentro del elementario al momento de su creacin" #dem<s sera mas di4cil
impregnar nueAas cualidades en el" Por lo tanto1 antes de crear un elementario1 uno tiene Bue
escribir un plan de accin en el cual cada cosa es cuidadosamente considerada antes de
empezar la creacin"
?unca permitas Bue un elementario te maniobre a ti1 aunBue se -a2a desarrollado a tal grado
como liberar grandes e4ectos en el mental1 astral o 4sico" 7espu.s Bue el elementario -a2a
realizado sus obligaciones1 siempre con4ina al elementario a su propio cuerpo con la a2uda del
ritual pre6 establecidoM nunca permitas Bue siga su propia Aoluntad1 siempre s. conciente de tu
propia autoridad 2 poder m<gico 2 siempre est. seguro Bue la Aida 2 la muerte del elementario
est< en tus manos en la 4orma de una 4igura de cera representando el cuerpo del elementario"
+a destruccin de esta 4igura o el sacar el 4luido condensador causar< la muerte del elementario
o su descomposicin" Como la 4igura de cera debe siempre ser enAuelta en seda1 uno puede
estar cierto Bue el cuerpo astral no entrar< a la 4igura ni saldr< a4uera1 porBue la seda parar<
esto" $s mu2 importante conocer 2 recordar esto" Cuando tI separas el elementario de su
cuerpo para enAiarlo le=os u ordenarle producir un e4ecto1 la 4igura debe ser desenAuelta" @i por
cualBuier motiAo tu tienes enAuelta la 4igura en seda cuando el cuerpo astral pasa a4uera de
ella1 podras estar matando al elementario1 disolAi.ndolo instant<neamente1 de la misma
manera como si tu estuAieras tocando un mago cu2o cuerpo astral est< a4uera del cuerpo 4sico1
mat<ndolo en el mismo momento porBue el -ilo de unin entre el cuerpo astral 2 el marco
mortal -a sido cambiado por el toBue" Como puedes Aer1 tendr<s Bue tratar un elementario
creado en eCactamente la misma manera como si tu est.s conduciendo con cualBuier ser
-umano"
+a disolucin de un elementario no debe tomarse repentinamente1 porBue el poder Bue se
libera tiene su origen en el mismo mago 2 el repentino retroceso podra causar seAeros daHos al
mago1 especialmente si el elementario es capaz de producir 4uertes e4ectos 4sicos1 incluso Bue
el mago no sera capaz para lograr" $n tales casos1 la desintegracin tiene Bue ser -ec-a
paulatinamente" Por lo tanto tienes Bue estar en guardia de antemano en contra del
elementario Bue est< creciendo a tal eCtensin a4uera del poder mental1 astral 2 4sico del
mago"
Por lo tanto recomiendo los dos m.todos siguientes para desintegrar un elementario" Como
mencion. anteriormente1 la destruccin no debe ser repentinamente1 por e=emplo Buemar la
4igura1 sin descargarla" Uno siempre considera Bue1 de acuerdo a los m.todos descritos aBu1
ello es parte del Ko de su propio uno1 del propio $go Bue -a sido pro2ectado adentro del
elementario1 2 Bue cualBuier repentina destruccin resultara en un 4uerte retroceso m<gico" @i
el mago no est< su4icientemente resistente o1 adem<s1 protegido en contra de tales retroceso1
.l ciertamente su4rira seAeros daHos a su salud1 como dis4unciones del corazn1 Buiebres
nerAiosos1 par<lisis de di4erentes tipos1 de4ectos mentales 2 similares" Por lo tanto1 est<s
adAertido para Bue siempre seas cuidadoso donde la magia est< comprometida1 2 uno
estrictamente tiene Bue obserAar las directrices e instrucciones dadas aBu" $ntonces nunca
incurrir<s en algIn daHo para tu salud 4sica o mental" @olamente un tonto ignorando o
desobedeciendo las reglas se daHar< a si mismo o a otras personas" Una persona sensible1
correcta -ar< buenos actos solo para el bene4icio de la -umanidad1 alcanzando as altos grados
en la magia1 porBue el nunca con4rontar< las le2es de la naturaleza 2 el espritu"
$n el caso de un elementario1 el proceso de descomposicin es eCactamente el mismo como el
Bue el 5ombre1 al menos el momento de la disolucin est< 4i=ado en el momento de la creacin1
de ese modo se decide otro proceso" Toma la 4igura en tu mano e imagina el proceso comIn de
respiracin del cuerpo astral en ella" TI sientes el latir del corazn 2 la pulsacin de la sangre"
#-ora carga tu mano derec-a con akas-a1 la cual imaginas ser de un color Aioleta negro"
Pro2ecta el akas-a apuntando al corazn de la 4igura1 repentinamente como un ra2o de luz" #l
-acerlo as1 tu -as matado tu elementario" $l corazn aun est< 2 la respiracin -a terminado"
;etira el cuerpo mental de la 4igura1 porBue a traA.s del ra2o del akas-a1 el Anculo entre el
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cuerpo mental 2 el astral -a terminado" Tan pronto como imagines Bue el cuerpo mental est<
a4uera del muHeco1 disu.lAelo con la a2uda de la imaginacin adentro de la luz uniAersal1 como
Aapor eAapor<ndose" 7espu.s de esto1 pasa a la descomposicin del cuerpo astral eAaporando
un elemento despu.s del otro" Comienza con el elemento 4uego en la cabeza1 luego el elemento
aire en el pec-o1 el elemento agua en el abdomen 2 4inalmente el elemento tierra en los pies"
#-ora abre el -ueco en el muHeco6 Buiebra su cabeza6 2 toma el 4luido condensador con un
pedazo de papel1 el cual luego tienes Bue Buemar" $l muHeco en si mismo podra ser usado
nueAamente para -acer un nueAo elementario1 una Aez amasado 2 moldeado1 pero es mas
aconse=able destruirlo Buem<ndolo o sepult<ndolo en un lugar solitario" $sto sera la normal
4orma de descomposicin"
#parte de esto1 Ao2 a describir otro m.todo Bue es generalmente usado cuando un elementario
-a sido condensado a tal grado Bue cumple tareas 4sicas o mas -a llegado a ser tan 4uerte Bue
rec-aza obedecer al poder del mago1 -abiendo Buedado mas all< de su control" Para protegerte
tI mismo de cualBuier reaccin m<gica o de la astucia del elementario1 mantente eCactamente
dentro de las siguientes directrices:
Prepara un baHo mu2 caliente1 tan caliente como tI puedas soportar1 2 mete el elementario a-"
9antiene la 4igura enAuelta en seda en tu mano izBuierda" +a mano derec-a est< cargada con
akas-a" #-ora saca la seda con tu mano izBuierda" #l momento Bue mantienes la 4igura
desnuda inmediatamente arriba del agua1 dirige el destructiAo ra2o de akas-a al corazn de la
4igura" #l mismo tiempo1 -unde el muHeco ba=o el agua 2 mientras lo -aces piensa Bue todo el
poder1 todas las capacidades1 la Aida toda est< pasando con la a2uda del agua dentro de tu
propio cuerpo1 alma 2 espritu" $ste proceso es una destruccin mu2 abrupta del ser creado1 tu
elementario" Tu cuerpo alma 2 espritu est<n aceptando la Aida de una 4orma tolerable" $l resto
del poder Bueda en el agua 2 tI est<s protegido en contra de cualBuier retroceso m<gico o
reaccin" #-ora de=a Bue el agua salir 2 seca tI mismo1 pero de=a el muHeco en el agua -asta
Bue salga toda" +a seda en la cual estaba enAuelta debe tambi.n -aber estado dentro del agua"
7e=a correr el agua 4ra1 pero seguro Bue nadie1 mas Aiene a tocar esta agua" @i tus o=os son
clariAidentes 2 notas Bue la 4igura aun emana un aura1 pone de nueAo el muHeco dentro de
agua caliente 2 el 4luido condensador se mezclar< con el agua" TI puedes -acer este
eCperimento en cualBuier caso incluso si tI no Aes la emanacin" #l menos estar<s seguro Bue
toda Aida en el elementario est< eCtinta" Ouema o entierra el resto del muHeco =unto con la
seda" Con esta Iltima operacin el elementario est< muerto e ido para ti"
#ntes de terminar este captulo1 me gustara dar unos pocos conse=os al mago Buien -a estado
traba=ando con los elementarios" $stos conse=os son de suprema importancia para el
practicante" $Cactamente como las -oras de Aida 2 muerte del -ombre est<n 2a predestinadas
por el destino1 decide en la duracin de Aida de tu elementario en la misma manera en el acto
de creacinM 4i=a la -ora eCacta de muerte la cual tienes Bue mantener para cada minuto1
incluso si -as determinado Bue tu elementario AiAa por aHos" $s por lo tanto recomendado
escribir cada cosa de antemano as no olAidar<s nada" @i tu elementario -a sido creado 2
condensado a tal grado Bue sea capaz de conAersar como ser -umano1 ellos te suplicaran o
amenazaran para Bue tI no los destru2as" ?o tengas en cuenta promesas de ningIn tipo1 ni
Bue -agan alardes o amenazas" 9<s pronto o m<s tarde perderas el control de los
elementarios 2 eso sera desastroso para ti" Incluso si el elementario te -a serAido 4ielmente 2
tu -as llegado a ser mu2 cariHoso con el1 debe ser lo mismo para ti destruirlos1
indi4erentemente 2 con sangre 4ra1 tan pronto como su -ora de muerte -a llegado" Comienza el
acto de descomposicin sin ninguna pena como si estuAieras -aciendo cualBuier tipo de
operacin m<gica"
Nusto como es importante 4i=ar la -ora de muerte de un elementario1 tI puedes argumentar el
-ec-o Bue1 en caso de Bue alguna cosa te pasara a ti 2 tI mueras antes de Bue el tiempo del
elementario -a2a llegado1 este Iltimo se disolAera a s mismo en el momento 4i=ado por ti"
#unBue se desAe1 sin embargo1 tI puedes -acer el traba=o de destruccin en la es4era del
akas-a tambi.n1 si tI estuAieras interesado en -acerlo" ?o Ao2 a describir aBu como alguna
cosa como esa podra ser mane=ada1 porBue estara 4uera del alcance de este libro" $stando en
97
el niAel astral1 si tI 4ueras un per4ecto mago entenderas esto autom<ticamente" @i en el caso
Bue el tiempo de Aida de un elementario no 4uera limitado para terminar1 si la -ora de la
muerte no -a sido eCactamente 4i=ada1 el elementario eCistira por cientos de aHos despu.s de
la muerte del creador 2 constantemente sera Aiable 2 mientras tanto el probablemente se
conAertira en un espectro1 un duende o un Aampiro1 2 en el akas-a su creador el mago1 sera
responsable por todas las acciones producidas por el elementario"
#-ora la pregunta probablemente ser<: \Cu<ntos de tales o similares elementarios pueden ser
creados por un mago] $ste problema depende completamente de el" $l decidir< cuantos
necesita para sus propios propsitos 2 cuantos el Buiere crear para otras personas" #lgunos
magos tienen una multitud de elementarios como sus sirAientes1 4ieles completando todas las
tareas Bue les ordenaron -acer" #s1 por e=emplo1 el mago puede tener elementarios apuntando
a cada peligro en progreso -acia el1 otros protegi.ndolo1 o enAiando mensa=es a el1 etc" ?o -a2
necesidad de citar todas las posibilidades1 porBue todas ellas son indiAiduales 2 dependen del
deseo Bue el mago Buiera Bue sea realizado con la a2uda de los elementarios" +os cuadros
-ablantes1 columnas 2 estatuas en los templos de la antigcedad pueden ser ciertamente
interpretados como un aumento de la magia de los elementarios" +a le2enda concerniente al
Golem1 Bue es dic-o -a sido creado por el sabio ;abbi +oP en Praga asimismo regresa a la
creacin de los elementarios" Pero en el caso del Golem la creacin -a sido producida con los
ritos de la C<bala" CualBuiera Bue conozca la C<bala 9stica est< in4ormada de estos -ec-os" $n
sntesis Bueda lo mismo citado en este m.todo"
M3todo :!
#ntes de eCplicar la pr<ctica del tercer m.todo1 me gustara remarcar algo Bue es mu2 poco
conocido1 2 Bue es usado solamente por unos pocos adeptos orientales" @i algIn mago se
decidiera en 4aAor de este tercer m.todo1 el tiene Bue considerar cada cosa Bue -a escrito
acerca de la creacin del elementario -asta a-ora" Primero de todo1 debe pensar un programa 2
re4le=arlo mu2 intensamente 2 obtener una clara idea acerca del propsito del elementario 2 su
tarea" #parte de esto1 el debe -aber considerado la 4orma Bue intenta elegir 2 si el Buiere crear
un ente masculino1 4emenino o -erma4rodita" #dem<s1 el tiene Bue determinar un apropiado
nombre instant<neamente 2 tomar nota de ello" ?o tiene Bue olAidar arreglar la duracin de la
Aida del elementario1 colocando la -ora 2 da eCacto" @uponiendo Bue el elementario est<
creado para el uso personal solamente1 el tiene Bue -acer la carga a traA.s de la pro2eccin de
su propio cuerpo" $n el caso Bue lo cree para otras personas1 el tiene Bue e=ecutar la
pro2eccin del uniAerso" #dem<s1 el tiene Bue estar seguro acerca de la manera de cmo Aa a
llamar a su elementario1 si por un ritual1 una 4rmula1 o un gesto" $l debe saber si desea unirlo
a un muHeco o cualBuier otro ob=eto tales como un talism<n o un pent<culo" $l tambi.n tiene
Bue decidir el lugar donde el elementario Aa a permanecer en orden a no ser tocado por
eCtraHos" 5abiendo considerado todo esto cuidadosamente 2 escrito las notas sobre ello1 el
puede comenzar con la pr<ctica" $n este tercer m.todo describir. un elementario creado con el
elemento 4uego1 el cual el mago lo puede utilizar para sus propios propsitos"
7ibu=a un crculo en una -o=a de papel1 en la mitad de ello dos cuadrados1 uno sobre el otro as
obtienes un octgono regular" $ste octgono indica Bue tenemos Bue -acer con el smbolo de
los cuatro elementos en sus resultados positiAos 2 negatiAos" $l crculo en si mismo representa
el todo6compre-ensiAo principio6akas-a desde el cual los cuatro elementos proceden" 9arca el
centro del octgono por algIn signo Bue gustes Bue indiBue el smbolo del elementario" $l
papel Bue uses para el dibu=o tiene Bue ser lo bastante grande Bue permita al elementario
creado permanecer en el signo en el centro del octgono" #-ora graba el mismo signo en un
ob=eto redondo 2 delgado1 el cobre es me=or1 disco de plata u oro1 aunBue cualBuier otro tipo
de metal serAir<1 en un di<metro de d pulgada" @i nada de esto es proAedo1 una peBueHa
pieza de madera serAir< para nuestro propsito tambi.n" @in embargo1 es m<s proAec-oso
-acer el grabado con un ob=eto puntiagudo en un peBueHo disco de metal1 especialmente si el
elementario est< destinado a tener larga Aida" +os +amas en el Tibet nombran al dibu=o grande
el gran Jk2lic-orJ 2 al grabado peBueHo el peBueHo Jk2lic-orJ el cual algunas Aeces ellos lo
tienen escondidos entre sus ropas" +a di4erencia en el Tibet Bue el gran k2lic-or no est<
dibu=ado en papel1 sino Bue es construido sobre piedras1 reunidas 2 erigidas en un lugar
98
solitario donde los seres -umanos nunca ser<n admitidos" +a construccin de un gran k2lic-or
tiene un di<metro de '6( 2ardas" Para nuestro propsito es su4iciente dibu=ar el gran k2lic-or en
papel con tinta ro=a"
Con todas las preparaciones terminadas1 comenzamos con la real creacin del elementario"
@entado con4ortablemente en tu asana1 coloca el papel 2a preparado 2 pone el peBueHo
k2lic-or eCactamente en el centro del gran k2lic-or" Tan pronto como tomas en tu mano el
peBueHo k2lic-or1 di el nombre Bue elegiste para el elementario" $l peBueHo k2lic-or est<
sirAiendo a-ora como punto de partida 2 como un pare para la pro2eccin de los elementos"
In-ala el elemento 4uego por la respiracin por los poros e impregna ello con tu deseo1 si al
momento cuando est< entrando en tu cuerpo1 o despu.s por la imaginacin cuando lo est.s
pro2ectando a4uera de tu cuerpo" $n orden a alcanzar un .Cito m<s r<pido1 ambas posibilidades
pueden ser usadas sin incidentes" #-ora pro2ecta el elemento 4uego 4uera de tu cuerpo 2
acumula ello a tal grado Bue todo el contenido est< comprimido en una peBueHa c-ispa de
4uego" Con4ina la c-ispa a la super4icie del peBueHo k2lic-or" ;epite este eCperimento al menos
siete Aeces de manera Bue la c-ispa acumulada crezca m<s grande con cada repeticin"
7espu.s de repetir por siete Aeces la c-ispa puede tener el tamaHo de una llama de Aela" @i te
cansas1 termina de trans4erir a la llama 2 guarda el m.todo en el lugar donde Buieres mantener
el elementario" #-ora saca el peBueHo k2lic-or desde el m<s grande1 2 gu<rdalo bien1 o ll.Aalo
contigo si encuentras Bue es m<s proAec-oso" 7obla el gran k2lic-or 2 gu<rdalo bien tambi.n1 2
la primera tarea estar< 4inalizada"
+a prCima Aez1 todo lo Bue tienes Bue -acer es desdoblar el gran k2lic-or en 4rente de ti1
poner el peBueHo k2lic-or en su centro1 2 llamar al ser con el nombre dado a el1 2 la llama
aparecer< en la super4icie de tu peBueHo k2lic-or" ;epite la pro2eccin con el elemento 4uego 2
de=a la peBueHa llama crecer m<s 2 m<s grande con cada acumulacin -asta Bue -a2as
acumulado una llama Bue tiene el tamaHo 2 la altura del elementario buscado" Transmite la
llama dentro de la 4orma deseada por la imaginacin1 2 tu elementario -a sido creado" #dem<s1
puedes aun cargar ello con el elemento 4uego por un largo tiempo para obtener una gran
intensidad del elementario" +o m<s 4recuentemente Bue repitas este e=ercicio m<s grande ser<
la e4ectiAidad de tu elementario" +a manera de traba=ar con ellos es la misma descrita en los
dos m.todos preAios1 eCcepto Bue la carga siempre tendr< lugar en el gran k2lic-or1 2 cuando
llames al elementario1 ello ser< su4iciente para usar tu ritual o tomar el peBueHo kilic-or en la
mano 2 darle la orden correspondiente" $ste m.todo es mu2 popular en el Tibet 2 los
elementarios son llamados J2idamsJ all" +a destruccin de un 2idam es realizada por el proceso
de descomposicin con la a2uda de la imaginacin de acuerdo a las instrucciones mencionadas
en los m.todos ! 2 %1 siempre Bue tu no -a2as decidido algIn otro indiAidual m.todo de
disolucin Bue Buieras realizar" $l uso de tales elementario es mIltiple Bue no puedo citar todas
las posibilidades aBu"
Por e=emplo1 -a2 2idams creados para el tratamiento de personas en4ermas1 otros para
trans4erir ob=etos1 tra2endo mensa=es a estudiantes 2 amigos1 proteccin del mago1 2 seHalar
algIn peligro para el1 in4luenciar otras personas 2 -acer Aarias otras cosas de este tipo de
acuerdo al deseo del creador" @er< siempre aconse=able no dar demasiadas rdenes al 2idam1 2
Bue lo m<s proAec-oso es desarrollar una Inica capacidad 2 un solo campo de actiAidad para
un elementario" Uno tiene Bue obserAar eCactamente la apuntada duracin de Aida como
describimos en los m.todos preAios" $s completamente optatiAo para ti crear Aarios 2idams si
gustas" $s tambi.n notable Bue un 2idam puede ser producido con los otros elementos en la
misma 4orma1 el proceso su4re un peBueHo cambio en la medida Bue uno lo -ace1 no comienza
con el elemento 4uego1 sino con el elemento tierra1 seguido por el elemento agua1 el elemento
aire 2 4inalmente el elemento 4uego" #d=unto todo -a sido dic-o acerca del mane=o del tercer
m.todo"
M3todo >
$l siguiente m.todo1 lo puedes operar de la misma manera como 4ue descrito en el m.todo '1
con un gran 2 un peBueHo k2lic-or1 pero con la eCcepcin Bue tu imaginas la 4orma completa
del elementario en el comienzo" $l elementario creado en esta manera est< instant<neamente
99
-ec-o listo 2 completo1 su e4icacia 2 poder es incrementado por 4recuentes repeticiones de la
pro2eccin de los elementos" #unBue este m.todo es algo m<s di4icultoso1 un mago
eCperimentado dueHo de una buena imaginacin mane=ar< ello mu2 4<cilmente tambi.n" $n el
Oriente1 los 2idams elementarios son creados en esta manera1 mientras Bue pinturas de
demonios e im<genes de dioses sirAen de modelos para su representacin" Todas las otras
condiciones tales como1 duracin1 carga1 nombre1 llamada1 preserAacin1 es4era de actiAidad1
propsito 2 proceso de descomposicin son eCactamente los mismos como en los tres m.todos
preAios"
2.- Animacin Mgica de Pinturas
+a animacin m<gica de pinturas tambi.n pertenece al cuarto m.todo concerniente a la
creacin de elementarios" $n cultos1 las pinturas1 im<genes de santos1 estatuas 2 como es mu2
a menudo dic-o emana un eCtremadamente 4uerte poder m<gico produciendo e4ectos
milagrosos en los cuerpos1 espritus 2 almas de sus adoradores" $l silencio bendecido1 la calma
2 el ambiente religioso Bue encuentra el Aisitante en las iglesias 2 lugares de peregrina=e
ciertamente es conocido por todos1 2 no -a2 necesidad de ir en detalle con ello" Todas las
sanaciones en lugares de peregrina=e1 Bue -an estado1 incluso sustentadas en parte
cient4icamente pero Bue no -an estado completamente eCplicadas1 pueden ser imputadas a la
animacin de pinturas 2 estatuas" +a eCtraHa atms4era Bue rodea estos ob=etos causa su
emanacin1 lo cual sin embargo1 4ue primero creada por la atencin o adoracin de miles de
admiradores 2 cre2entes" $ste tipo de animacin de im<genes 2 estatuas de santos es
positiAamente inconsciente" Pero desde la posicin m<gica1 a- tambi.n eCiste una conciente
animacin de pinturas 21 por el cual citar. una mu2 Itil instruccin pr<ctica"
Como mencion. en el comienzo de este captulo1 la conciente animacin m<gica de las 4iguras
pertenece a este tipo de m.todos de creacin de elementarios donde no importa en absoluto si
una pintura comIn o imagen de un santo -a sido seleccionada para el propsito de la
animacin" +a sntesis es 2 siempre Bueda en lo mismoM la emanacin 2 su propsito solamente
eCperimentan un cambio" +a principal cosa Bue -a2 Bue conocer es no animar retratos de
personas AiAas" Como resultado de la coneCin simpat.tica a traA.s de sus cuerpos1 almas 2
mentes1 uno podra eAentualmente realizar seAeros daHos a la persona en cuestin por crear
im<genes unidas a un inAisible1 Anculo secreto de simpata con el original" ?o deberan ser
animados retratos Bue podran producir apetitos seCuales o motiAos impropios1 por e=emplo1
mu=eres desnudas 2 similares" $n estos casos el mago incurrira en el peligro1 de ese modo1
producir un elementario Bue podra llegar a ser Aampiro1 unos ncubos o un sucu bus por el
mismo" ?unca crear elementarios interesados en inAocar sensaciones o sentimientos seCuales"
$stas medidas precautorias deberan ser obserAadas por cualBuiera Buien est< metido en la
animacin de retratos Bue 2o describir. en la pr<ctica siguiente"
@i seleccionas una pintura al leo para animarla1 no tienes Bue directamente usar un 4luido
condensador1 aunBue ello contribuira para intensi4icar la r<pida creacin de un elementario"
Corta un pedazo de papel secante o cartulina al tamaHo de la pintura en el marco1 -umedece
con el 4luido condensador 2 de=a el papel secar" Tan pronto como este peBueHo eCpediente -a
sido preparado1 abre la parte trasera de la pintura 2 pone el papel directamente sobre la parte
de atr<s de la pintura" ?o importa si la pintura -a sido -ec-a en lona o algIn otro material"
#-ora pone un pedazo de papel comIn o cartulina sobre ello 2 4i=a con corc-etes o cinta
ad-esiAa" Para preAenir Bue el polAo entre en ella" +a pintura as -a sido preparada para la
animacin" Puedes colgarlo en la pared o de=arlo en la pared en4rente de ti"
#-ora 4orma el cuerpo mental con la a2uda de tu imaginacin de manera Bue ella tiene Bue
corresponder eCactamente a la 4orma 2 tamaHo de la pintura" $n caso Bue tengas una pintura
en 4rente de ti Bue represente solo una parte de la 4igura en cuestin tienes Bue obtener la
parte Bue no est< en tu mente" @i la pintura en cuestin es mas peBueHa Bue el tamaHo
normal1 por e=emplo una peBueHa instant<nea1 tienes Bue considerar este motiAo tambi.n
100
durante el traba=o" $l resto del proceso es el mismo citado en el segundo m.todo concerniente
a la creacin de elementarios donde la 4igura de cera es usada" @iempre Bue -a2as trans4erido
la imaginacin del cuerpo mental dentro de la pintura1 a-ora trans4iere las respectiAas
propiedades del espritu tales como Aoluntad1 intelecto1 sentimiento 2 conciencia adentro de ello
con tu imaginacin" 7espu.s de esto1 imagnalo cubierto del cuerpo mental" $n esta cubierta
tienes Bue concentrar las 4acultades1 la es4era de actiAidad 2 similares1 en resumen1 todo lo Bue
parezca deseable para ti" @i el elementario en cuestin 4ue seleccionado para el uso de otras
personas1 no debes pro2ectar los elementos a traA.s de tu cuerpo1 sino Bue tienes Bue tomar
los elementos directamente del uniAerso" Pero si el portarretrato est< destinado a serAir tus
propios propsitos1 tienes Bue pro2ectar los elementos a traA.s de tu propio cuerpo" $sto tiene
Bue ser -ec-o con un elemento Inico1 pero puedes trans4erir los cuatro elementos e incluso el
principio akas-a adentro del porta retrato" @i est<s traba=ando con los cuatro elementos1 tienes
Bue operar la pro2eccin eCactamente como si estuAieras creando un ser -umano completo"
Tan pronto como -a2as pro2ectado los elementos dentro de tu cuerpo astral 2 dado una cierta
densidad al porta retrato1 ll<malo dentro del ser" $ste tipo de llamada adentro del ser es el
mismo como el descrito en el m.todo % con respecto a la 4igura de cera6arcilla" $l tipo de
descomposicin tambi.n puede ser el mismo1 siempre Bue no -a2as preparado un m.todo
indiAidual mas apropiado para ti" $l mago -ar< bien no de=ar el elementario en la pintura
despu.s de 4recuentes repeticiones1 sino mantener ello posible en la pared detr<s del porta
retrato" Cuando el mago -a animado su pintura1 el puede permitir animar desde el porta retrato
2 utilizarlo para sus propsitos en la manera preAiamente descrita" Pero si el de=a el elementario
en el porta retrato1 ello podra ser condensado a tal grado Bue puede ser manc-ado por
personas Bue no son iniciadas" Por lo tanto1 debe de tener cuidado de alardear de cosas como
estasM me=or mantener la pr<ctica estrictamente secreta en orden a no obtener reputacin
como mago negro o bru=o"
$statuas1 bustos1 etc" pueden ser animados en la misma manera1 pero en este caso sera
necesario mane=ar el condensador de alguna manera adentro del interior del busto1 o1 si ello no
es posible1 diseminarlo sobre el eCterior del busto 2 luego secarlo"
# la luz de algunos e=emplos 2o -e reAelado un captulo mu2 importante de la magia pr<ctica en
cuenta de Bue cualBuier mago puede traba=ar Aarias otras 4ormas1 2o encontr. oportuno citar
estos cuatro m.todos solamente1 la aplicacin de los cuales ciertamente estar< clara para
todos" Tiene Bue ser dic-o Bue cualBuier estudiante Bue no -a2a estado traba=ando
escrupulosamente a traA.s de los Pasos preAios nunca tendr< .Cito en crear un correcto
elementario1 per4ecto en cada direccin" Con esta nota esto2 terminando el Paso :II de este
manual"6
.esuen de e4ercicios del Paso *II
I.# (ntrenaiento Mgico Mental!
!" #n<lisis del espritu con respecto a la pr<ctica"
II. (ntrenaiento Mgico Fsico!
!"6 7esarrollo de los sentidos astrales con la a2uda de los elementos 2 4luidos condensadores"
a" clariAidencia
b" clariaudiencia
c" clarisentir
III. (ntrenaiento Mgico Fsico!
!" Creacin de elementarios con la a2uda de cuatro di4erentes m.todos
%" 9<gica animacin de pinturas"
Fin del Paso *II.
Paso :III
101
(ntrenaiento Mgico Mental D*IIIE
$n el Paso :III esto2 2endo a eCplicar un captulo Bue es de gran importancia en la magia 2 es
el problema de de=ar el cuerpo1 o separacin del cuerpo mental 2 m<s tarde del cuerpo astral 2
del cuerpo material" Cada mago Bue -a estado traba=ando concientemente en el arte m<gico
debe adueHarse de esta 4acultad1 porBue le o4rece la oportunidad de de=ar su cuerpo 4sico la
Aez Bue el guste en orden a alcanzar grandes distancias1 Aisitar eCtraHos continentes1 en
resumen1 trans4erirse el mismo a cualBuier lugar donde el desee estar" $sta aparentemente
complicada 4acultad es mu2 simple para un mago -abilidoso" 7e la misma manera como un
pic-n de=a su nido1 el mago as 4<cilmente de=a su cuerpo 4sico para estar por si mismo en
cualBuier parte1 donde el Aer<1 escuc-ar< 2 sentir< cada cosa" $sta 4acultad no le sirAe al mago
para satis4acer su propia curiosidad o para percibir mas claramente Bue est< pasando en el
lugar en cuestin1 sino est< principalmente destinado para contribuir al buen pasar de otras
personas" ?o -a2 estorbos materiales para el1 ni tiempo ni espacio eCiste para su espritu1 2 el
puede correr alrededor de todo el mundo en un solo momento si el lo Buiere as"
@eparando el cuerpo mental del cuerpo material tambi.n permite moAerse libremente no slo
en nuestro planeta1 sino Bue puedes trans4erirte con tu cuerpo mental adentro de otras es4eras
tambi.n1 lo cual depende de tu madurez" #s aprender<s a conocer todo el uniAerso1 2 en caso
de necesidad1 tambi.n estar actiAo en algunas otras es4eras de m<s arriba para algunos grados"
$llo tiene Bue ser el orgullo de cada mago -aber conocido todo el uniAerso1 esto es el
macrocosmos1 este es el apropiado propsito del mental o diAagar espiritual" 9uc-o podra ser
dic-o tericamente acerca de esta 4acultad 2 Aarias cosas m<s conectadas con esto1 pero como
este traba=o es un teCto para practicante1 no gastemos m<s tiempo con la descripcin de
eCperiencias 2 ocurrencias1 tal como cada mago recolectar< por el mismo al bene4icio de su
propia conAiccin" Por esta razn lleAar. nuestra atencin inmediatamente a la parte pr<ctica1
para el desarrollo del diAagar mental1 el cual es en e4ecto una trans4erencia de la conciencia1
consecuentemente del espritu"
@era bueno para el estudiante pasar primero a traA.s de algunos e=ercicios preliminares1 para
obtener un tipo de entrenamiento preparatorio" Un mu2 importante e=ercicio preliminar para el
diAagar mental es como sigue: @entado en tu conAencional asana en 4rente de un espe=o en el
cual puedes Aerte completamente" @i tienes un gran espe=o1 no necesitas una gran distancia
entre tu cuerpo 2 el espe=o1 pero con un espe=o peBueHo la distancia debe ser m<s grande de
manera Bue el espe=o re4le=e toda tu 4igura" Considera tu imagen re4le=ada por unos momentos1
luego cierra tus o=os e imagina mentalmente la 4igura re4le=ada en el espe=o" @iempre Bue -a2as
sido capaz de imprimir tus caractersticas mu2 distinguidamente en tu 4acultad imaginatiAa1
puedes continuar" @i no logras ningIn resultado1 tienes Bue repetir el eCperimento -asta Bue
-a2as mane=ado mentalmente retener cada detalle de tu imagen re4le=ada" Una particular
eCpresin tiene Bue ser dada a la cabeza 2 a la eCpresin 4acial" Tan pronto como -a2as sido
capaz para imaginariamente tomar tu imagen re4le=ada 2 todas las sombras del original1
entonces trans4ieres tu conciencia adentro de tu imagen re4le=ada de tal manera Bue te sientes
personi4icado o encarnado en ello" $sta trans4erencia de la conciencia sirAe al propsito de
enseHarte como obserAar tu cuerpo desde el lado de tu imagen re4le=ada" @i notas algIn .Cito1
prueba a obserAar aBuellos ob=etos Bue est<n Aisibles en el espe=o1 pero siempre desde el lado
de tu imagen re4le=ada" $ste e=ercicio ser< mu2 di4icultoso en el principio1 por lo tanto tienes el
me=or resorte en tu 4acultad imaginatiAa1 imprimiendo todos los ob=etos Bue est.n cerca de ti
mu2 escrupulosamente en tu mente" $n el transcurso del tiempo ciertamente mane=ar<s el
notar cada cosa despu.s de transplantarte adentro de tu imagen re4le=ada1 tan claramente
como si lo -icieras con tus o=os 4sicos" Cuando esta 4acultad1 tambi.n -a llegado a ser un
-<bito1 est<s dispuesto para el actual diAagar mental" $l estudiante debe ser seriamente
adAertido del riesgo de este eCperimento antes de -aber practicado completamente cada
e=ercicio preAio1 porBue la separacin de la conciencia desde el cuerpo 4sico podra causar
serios desrdenes mentales en personas 4r<giles" Por esta razn la adAertencia es
absolutamente entendible1 2 solo aBuellos estudiantes Bue pueden asegurar Bue ellos son
maestros en los e=ercicios de los pasos preAios pueden seguir no solo estos e=ercicios sino todos
los otros aun adelante sin ningIn temor de daHar su salud u su espritu"
102
Para el e=ercicio del presente diAagar mental1 el espe=o material no es reBuerido1 2 traba=a como
sigue: Toma tu normal posicin 2 concentra en tu espritu" 9ientras lo est<s -aciendo as1
piensa Bue ello es tu espritu Bue est< Aiendo1 escuc-ando 2 percibiendo cada cosa 21
absolutamente libre del tiempo 2 del espacio1 es capaz de moAerse alrededor como si aun
estuAiera conectado con el cuerpo 4sico" $sta operacin tiene Bue ser -ec-a antes de cada
diAagar mental" +a penetracin mas pro4unda en tu meditacin1 la eCperiencia sensoria m<s
4uerte 2 la certeza Bue tu espritu no est. incontrolado 2 capaz de salir 4uera de tu cuerpo de
acuerdo a tu Aoluntad1 todo lo m<s r<pido 2 me=or ser< tu progreso 2 .Cito en el diAagar
mental" @iempre Bue tengas la sensacin de pro4unda libertad 2 auto6determinacin1 siguiendo
esta meditacin1 lo cual reBuerir< solo unos momentos1 entonces imagina a ti mismo pasando
a4uera de tu cuerpo =usto como desde un caparazn 2 permanece al lado de ello" 7ebes
entender como transplantar la conciencia dentro de tu espritu en tal manera Bue puedas
sentirte a ti mismo 4sicamente al lado de tu cuerpo1 =usto como si estuAieras sac<ndote una
bata" $sta operacin tiene Bue tomar lugar en eCactamente la misma manera con la a2uda de
la imaginacin1 7espu.s de todo1 -as estado e=ercit<ndote1 largo1 bastante en la imaginacin
del espritu con la 4orma 2 tamaHo de tu cuerpo en 4rente de tu imagen re4le=ada"
#-ora prueba mirar en tu cuerpo sentado en su acostumbrada posicin como si el no
perteneciera a ti en absoluto" +uego prueba solo a practicar esta conciencia de
autodeterminacin 2 permanencia al lado1 el punto es en4ocar tu atencin en el cuerpo" >usca
Aer con tus o=os cada Inico detalle en tu cuerpo1 tal como la eCpresin de la cara con tus o=os
cerrados1 la calma1 respiracin regular1 la ropa1 el asiento en el cual tu cuerpo est<
descansando 2 similares" $n el comienzo cada cosa est< basada por supuesto en tu 4acultad
imaginatiAa1 como mencion. antes" 9<s adelante no -abr< necesidad de ninguna imaginacin
en absoluto" Tan pronto como est.s positiAamente seguro de permanecer concientemente al
lado 2 obserAando tu cuerpo1 tu prCima tarea ser< eCaminar tu ambiente m<s cercano" Tu
imaginacin ser< una buena a2uda para ti aBu tambi.n" 7espu.s de -aber 4inalizado el
e=ercicio siempre regresa adentro del cuerpo1 como si te estuAieras Aistiendo con tu bata1
despierta1 2 a la Aez c-eBuea si cada cosa imaginada corresponde a los -ec-os reales" 7eberas
obtener tal -abilidad de imaginacin Bue tu mente imaginaria percibe todos los ob=etos en la
sala tan distinguidamente 2 Aerdaderamente como si estuAieras mirando en estos ob=etos con
tus o=os 4sicos" @iempre Bue puedas lograr un .Cito despu.s de un largo e=ercitar1 puedes ir al
paso de mas adelante"
#-ora trans4i.rete al lado de tu cuerpo1 2 no te Buedes en el mismo lugar1 sino trata1 similar a
un niHo a caminar alrededor de la sala1 2 -azlo de manera como si estuAieras contando de tu
cuerpo 4sico" Tu propia liAiandad o 4alta de peso 4sico 2 la sensacin de sin tiempo 2 sin
espacio pueden tentarte eAentualmente a moAerte con inusuales grandes zancadas1 no
acostumbrados a tu cuerpo normal1 un -ec-o Bue tienes Bue eAitar en el comienzo en orden
para permitir una separacin mani4iesta del cuerpo mental" +o Bue importa es Bue te consideres
Ainculado a la tierra" 9as tarde1 despu.s de un largo tiempo de pr<ctica1 puedes -acer uso de
las reglas de la es4era mental" @iempre Bue -a2as caminado arriba 2 aba=o en la sala de
e=ercicio1 Ae a traA.s de la puerta como si estuAieras adentro de tu cuerpo 4sico1 2 trata de
de=ar la sala1 paso por paso" $n el principio ser< su4iciente ir al -all de la prCima sala1 donde
repetir<s la imaginacin de los ob=etos a-1 2 tan pronto como -a2as regresado a tu cuerpo
4sico1 identi4ica esos ob=etos en la realidad" @iempre Bue est.s mu2 seguro acerca de ser capaz
de moAerte en tu cuerpo metal 2 tambi.n percibir cada cosa en la misma manera Bue lo -aces
con tu cuerpo 4sico1 est<s listo para continuar" Pr<ctica -ace la per4eccin1 2 todo el secreto del
diAagar mental descansa en los continuos e=ercicios" ?o puede ser bastante en4atizado como
mu2 importante son estos e=ercicios1 porBue ellos representan el paso preliminar para la astral
separacin desde el cuerpo1 conocido como el llamado .Ctasis1 durante el cual no solamente el
espritu sino tambi.n el alma se separan del cuerpo" Tratar. este problema en detalle en el
Paso Ie ba=o el ttulo J$ntrenamiento 9<gico PsBuicoJ"
Una Aez Bue eres capaz de moAerte con el cuerpo mental espiritual en la misma manera como
con el cuerpo 4sico en tu propia casa o piso1 puedes emprender paseos cortos a4uera de ellos
103
tambi.n" Primero ser< su4iciente Aisitar la de un Aecino o mirar en la de amigos 2 conocer Buien
AiAe en la Aecindad 2 a Buienes conoces tI mu2 bien" @iempre Bue -a2as obtenido cierta
eCperiencia despu.s de algunos de estos e=ercicios1 otras impresiones est<n para ser ganadas
tambi.n1 no solamente aBuellas de ob=etos" +a conciencia est< siendo -abilitada en el curso de
estos e=ercicios para eCtender lo Bue ella ser< capaz de recibir la impresin de sentidos tales
como escuc-ar1 Aer 2 sentir en el cuerpo mental eCactamente en la misma manera como si uno
estuAiera actualmente presente con su cuerpo 4sico" CualBuier resultado como este puede1 por
supuesto1 solamente ser alcanzado por persistentes e=ercicios1 durante el entrenamiento del
diAagar mental" Ir a Aisitar amigos para Aer en Bue est<n ocupados en esos momentos" Por
e=emplo1 Aer las personas Bue est<n -aciendo en su traba=o diario" Primero puedes -acer eso
con la a2uda de la imaginacin" $n orden a estar seguro si la imaginacin coincide con los
-ec-os reales1 todo lo Bue necesitas -acer es imaginar Bue la persona est< -aciendo alguna
cosa mu2 contraria" @i puedes mane=ar esa imaginacin as 4<cilmente1 en contradiccin a tu
percepcin1 puedes estar seguro entonces Bue ni uno o lo otro es Aerdad1 Bue ello es aun una
materia de la imaginacin" Primero solamente sentir<s Bue la imaginacin responde
4actualmente a la realidad1 porBue tus sentidos -an sido 2a sacados en gran medida de tu
cuerpo" 9as tarde no -a2 razn para apre-ensiones1 porBue est<s ganando completa certeza
acerca de este problema1 2 consecuentemente ser<s capaz para di4erenciar correctamente si las
cosas Bue est<n siendo Aistas1 odas o sentidas en el cuerpo mental son -ec-os reales o
imaginarios" 7espu.s de un largo tiempo de e=ercicios1 esta 4acultad llegar< a ser mu2 4amiliar
para el mago1 2 donde sea Bue el trans4iera su cuerpo mental1 percibir< solamente lo Bue es
Aerdad 2 Bue coincide absolutamente con la realidad"
@iempre Bue -a2as -ec-o buenos progresos1 en la medida Bue puedas caminar grandes
distancias sin sentirte cansado1 eCactamente como un normal caminante1 solamente entonces
tu -as madurado a tal grado como para ocuparte tu mismo con las le2es de lo sin tiempo 2 sin
espacio 2 no antes" $n la manera descrita1 separado desde tu cuerpo mental 2 piensa Bue est<s
Ainculado lo mas largo al tiempo o al espacio" 9ientras en el cuerpo mental1 medita en tu ser
con ello donde sea Bue tu Buieras estar en ese momento" TI alcanzar<s esa 4irme conAiccin
por 4recuentes meditaciones pro4undas mientras est<s en el cuerpo mental" @i deseas estar
donde sea con tu cuerpo mental1 ser< su4iciente para ti suponer Bue 2a -as llegado a-1 2 tu
deseo ser< otorgado instant<neamente" $n el caso de grandes distancias1 obtendr<s una
satis4actoria -abilidad solamente despu.s de un largo perodo de pacientes e=ercicios 2
4recuentes trans4erencias" Por supuesto1 tienes Bue Aisitar lugares Bue son conocidos para ti 2
en una segunda oportunidad1 solamente cuando est.s 4inalmente conAencido de ser capaz de
percibir cada cosa con tus sentidos1 no importa donde tu cuerpo mental Buiera estar1 en
cualBuier distancia1 en cualBuier parte del da1 entonces est<s permitido Aisitar lugares
absolutamente desconocidos para ti" $l sentido de percepcin adBuirido no de=ara lugar a dudas
para todo lo Bue -a2as Aisto1 odo o sentido no -abr< su4iciente para los -ec-os" 7ebes
e=ercitarte por un largo tiempo 2 con gran paciencia antes Bue obtengas usar tales impresiones
no 4amiliares" Por esta razn particular1 mientras est.s en tu cuerpo mental -ar<s bien de
Aisitar pases tropicales1 grandes ciudades1 ir donde sea 2 Aer todo lo Bue tu corazn desea"
#lcanzar<s un .Cito maraAilloso despu.s de numerosos e=ercicios"
$l propsito del diAagar mental no es solamente percibir cada cosa en la tierra Bue est<
actualmente pasando en el momento1 sino estar realmente actiAo a- tambi.n" Por e=emplo1 no
ser<s capaz solamente de Aer una en4ermedad con tus o=os mentales1 sino tambi.n tener la
opcin de tratar personas en4ermas con tu cuerpo mental1 en el lugar mismo1 o -aciendo otras
4aAorables in4luencias" Todo el .Cito 2 traba=o Bue aprendiste a lograr con la a2uda de un
elementario a-ora puede ser usado por tu propio cuerpo mental en el plano mental"
@i al 4inal te sientes como en casa en relacin a todo el mundo 4sico con la a2uda de tu diAagar
mental1 2 si el mundo no tiene nada nueAo Bue o4recerte1 prueba a Aisitar otras es4eras en tu
cuerpo mental1 contactando los seres de a- 2 adBuiriendo un conocimiento de las cosas de tal
manera Bue el promedio de los seres -umanos no tiene la mas mnima idea" +a eleAacin a
cualBuier otra es4era es a-ora mu2 simple 2 no tienes nada mas Bue -acer Bue concentrarte en
la es4era Bue te gustara Aisitar con tu cuerpo mentalM sentir<s como si 4ueras1 girando
104
alrededor 2 leAantado a traA.s de un embudo" +a transicin desde nuestro mundo material a
otra es4era pasa tan r<pido como si 4ueras Aolando alrededor del mundo en un solo momento"
Ko me=or no dir. mas acerca de este tema por a-ora1 porBue el mago debe -acer sus propias
eCperiencias tan le=os como esta parte del diAagar mental es considerada"
#l comienzo del diAagar mental el mago probablemente sentir< un inAencible adormecimiento
Bue el debe luc-ar con todas sus 4uerzas" $ste adormecimiento es eCplicado como el resultado
de la separacin del cuerpo mental1 i"e"1 el Anculo Aital entre el cuerpo mental 2 el cuerpo
astral es perdido1 lo cual consecuentemente causa una trans4erencia de conciencia1 desde lo
cual emana el adormecimiento" Tan pronto como el salir a4uera del cuerpo mental -a llegado a
ser una materia de rutina por los constantes e=ercicios1 el adormecimiento gradualmente se
desAanecer<"
+a maestra de este tipo de diAagar1 descrito aBu1 es una indispensable preparacin para salir
del cuerpo astral" +a detallada descripcin de esta pr<ctica seguir< en el prCimo Paso1 ba=o el
ttulo de J$ntrenamiento 9<gico PsBuicoJ"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico D:IIIE
-. (l Gran Moento del $2ora
$l Bue -a llegado a este punto en su desarrollo tiene Bue considerar el tipo pl<stico de pensar
mu2 cuidadosamente" $l poder de concentracin promoAido por Aarios aHos de eCperimentacin
est< produciendo 4iguras mu2 impresionantes en el akas-a por el pensamiento pl<stico1 4iguras
Bue son animadas por una alta eCtensin 2 por lo tanto buscando ser realizadas" Por lo Bue uno
debera siempre acoger pensamientos nobles 2 puros1 2 es4orzarse para transmitir pasin
adentro de buenas cualidades" Por a-ora el mago debera estar ennoblecido a tal grado Bue el
no es capaz de malos pensamientos o desear alguna cosa mala para otras personas" Un mago
tiene Bue llegar a ser1 solcito 2 serAicial para a2udar en cualBuier tiempo1 para asistir con
palabras 2 -ec-os1 actuar generosa1 considera 2 discretamente1 el debe estar libre de ambicin1
arrogancia 2 eAitar cualBuier presuncin" Todas estas pasiones seran re4le=adas en el akas-a 21
el principio akas-a es an<logo a la armona1 el akas-a en si mismo ciertamente pondra el
obst<culo mas grande en la Aa del mago para parar su desarrollo mas all<1 si es Bue no lo -ace
imposible" CualBuier subida m<s all< en un caso como este est< 4uera de pregunta" @olo
recuerda a _anoni en la noAela de >ulPer6+2tton1 en el cual el guardi<n del umbral1 no es nada
m<s Bue akas-a1 Ae Bue los misterios m<s altos no Aienen por la noc-e a personas indignas"
#kas-a trastornar< la persona mentalmente1 alcanzando dudas de todo tipo1 o manteni.ndolo
prisionero por las Aicisitudes 2 reAeses de la 4ortuna en orden a proteger los misterios en todas
las maneras posibles" $stos misterios siempre Buedaran escondidos para personas
incompetentes1 aunBue cientos de libros sean publicados 2 ledos acerca del tema"
Un mago Aerdadero no conoce ningIn odio en contra de religiones o sectas1 2a Bue el sabe Bue
cada religin tiene un sistema establecido Bue est< intentando conducirnos a 7ios1 2 esto es el
porBu. el tiene Bue respetarlos"
$s bien conocido el -ec-o Bue cada religin -a cometido errores1 pero el no puede condenarlas1
porBue cada dogma est< sirAiendo a la madurez espiritual de sus seguidores" $n el debido curso
de su desarrollo el mago Aa a traA.s de ese estado de madurez donde el puede Aer con sus
o=os mentales a traA.s de cada idea1 cada accin 2 cada -ec-o1 no importa si es el presente1
pasado o 4uturo1 2 es mu2 obAio Bue el podra sentirse tentado para =uzgar 2 condenar a sus
seme=antes" Pero por -acer esto el actuara en contra de las le2es diAinas 2 creara una
desarmona" Un mago como este no estar< su4iciente maduro 2 entender< la eCperiencia1 as
Bue akas-a oscurecera sus 4acultades de clariAidencia1 2 9a2a lo engaHara" $l debe tener en
cuenta Bue lo bueno 2 lo malo son autorizados para eCistir 2 Bue cada uno tiene Bue lograr su
tarea" # un mago le est< permitido reprobar o reproc-ar una persona de sus 4altas 2 puntos
105
d.biles solo si es reBuerido para -acerlo as1 2 el debera obedecer tales sIplicas con delicadeza
2 discrecin" $l mago genuino toma la Aida tal como esM el dis4ruta las cosas buenas 2 aprende
algunas cosas de las malas1 pero el nunca colgar< su cabeza" $l est< conciente de su propia
debilidad 2 trata de sobrepasarla" Pero el ignora cualBuier pensamiento de arrepentimiento1 2a
Bue ellos son negatiAos pensamientos Bue tienen Bue ser eAitados" $s su4iciente reconocer sus
propias 4altas 2 nunca caer en ellas nueAamente"
Por esta razn estara pro4undamente eBuiAocado meditar en el pasado 2 sentirse apenado por
lo Bue el destino te depar con esto 2 con otras cosas desagradables" @olamente Bue=as
enclenBue todo el tiempo1 esperando a Bue sean condolidas" Un Aerdadero mago conoce mu2
bien Bue impresin del pasado puede ser reanimada por llamarla a la mente1 produciendo as
nueAos motiAos para ponerle nueAos obst<culos en su camino" $sto es por lo Bue el mago AiAe1
si es posible1 eCclusiAamente en el presente1 mirando atr<s solo si es necesario" $l limitar<
cualBuier plan concerniente a su 4uturo solo para lo m<s urgente 2 mantendr< le=os la 4antasa 2
sueHos" #-ora el ocupar< las capacidades adBuiridas en el traba=o duro o dar< al subconsciente
cualBuier opcin de desAenta=a para el" Un mago traba=a con el pleno propsito de su desarrollo
sin descuidar sus obligaciones materiales1 las cuales el logra tan escrupulosamente como las
tareas de sus progresos psBuicos" Consecuentemente el siempre se mirar< a s mismo con el
o=o correcto" $l est< supuesto a ser modesto 2 discreto tan le=os como su desarrollo est<
comprometido" Ka Bue el principio akas-a ignora tiempo 2 espacio1 actuando permanentemente
en el tiempo presente1 por lo Bue el concepto del tiempo depende de nuestros sentidos1 el
mago es aconse=ado a adaptarse tanto como sea posible al akas-a" Sl debe conocer el gran
momento del #5O;# como representatiAo1 2 pensar 2 actuar de acuerdo a ello"
+a 4acultad de concentracin con respecto a los elementos depende del eBuilibrio m<gico 2 es el
me=or est<ndar para c-eBuear cual de los elementos del cuerpo astral tienen Bue ser trados
todaAa ba=o control" Por e=emplo1 si el elemento 4uego no puede ser mantenido en las
4acultades astrales del mago1 el no tendr< .Cito en la Aisin pl<stica de los e=ercicios de
imaginacin" $n el caso del elemento aire1 los e=ercicios acIsticos probablemente ser<n mas
di4icultosos para elM como para el elemento agua1 la di4icultades ser<n de la concentracin del
sentimiento1 2 en el caso del elemento tierra1 el control de la conciencia ser< daHado" $l diAagar
mental o trance donde una trans4erencia de conciencia es reBuerida llegar< a ser mas bien
di4cil 2a Bue1 2 en tales casos sera necesario para el1 seguir intensamente aBuellos e=ercicios
de concentracin Bue a4ectan e in4lu2en al respectiAo elemento" &inalmente el mago tiene Bue
permanentemente -acer 2 pro4undizar los e=ercicios de concentracin" Un signo seguro de
eBuilibrio m<gico siempre ser< mane=ar igualmente todo tipo de e=ercicio de concentracin:
Aisin1 acIsticos1 t<ctiles 2 de conciencia" 5abiendo llegado a este estado1 el mago es supuesto
Bue mantiene cualBuier imaginacin en su mente por lo menos !) minutos sin la m<s ligera
molestia1 no importa cual de los elementos est< considerado" $l tiene Bue mane=ar todo tipo de
concentraciones igualmente bien sin sentir Bue uno u otro de ellos est< m<s deseBuilibrado en
esa lnea" @i ese 4uera el caso1 es un seguro signo Bue el eBuilibrio de los elementos en el
cuerpo1 alma 2 espritu no -an sido aun establecidos per4ectamente" $ntonces el estudiante
tiene Bue redireccionar el eBuilibrio m<gico por asiduo entrenamiento" @i no lo -ace as todos
los de4ectos demorar<n su traba=o espiritual m<s all<"
#-ora seguimos el entrenamiento m<gico psBuico" $n particular estamos considerando aBu el
O; 2 el O> de los Cabalistas 2 el control de los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos"
<.# "os Fluidos (l3ctricos y Magn3ticos
7e acuerdo a la in4ormacin dada en la parte terica1 -a2 dos tipos de 4luidos originados en los
cuatro elementos1 llamados los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos" $l 4luido el.ctrico Aiene desde el
principio 4uego 2 el magn.tico desde el principio agua" $l principio aire es el elemento mediador
entre los dos" $l elemento tierra es bipolar1 por lo Bue contiene ambos 4luidos1 2 es
electromagn.tico1 el.ctrico en el centro 2 magn.tico en la peri4eria" 7e acuerdo a estas le2es
106
mencionadas1 estos dos 4luidos est<n traba=ando en todas las es4eras1 4sica1 astral 2 mental"
$stos 4luidos son la causa de Bue cada cosa eCista" #-ora Aamos con el conocimiento 2 control
de estos dos 4luidos1 porBue mane=ando estos 4luidos1 el mago ser< capaz de alcanzar cada
cosa en todas las es4eras1 no importa si es la es4era mental1 astral o 4sica la comprometida" $l
e4ecto de estos 4luidos1 sin embargo depende1 de la madurez del mago1 si el es bastante 4uerte
2 capaz para la causa en la respectiAa es4era" 5a2 dos m.todos 4undamentales en orden a
traba=ar con ambos 4luidos1 el m.todo inductiAo 2 el deductiAo" $l mago aprender< como usar
ambos m.todos en este Paso" $mpezaremos con el 4luido el.ctrico primero"
:.# Control del Fluido (l3ctrico ' M3todo Inducti6o
$ste e=ercicio puede ser -ec-o sentado o de pi.1 solo como sea mas conAeniente para cada
indiAiduo" Toma tu normal asana1 cierra tus o=os1 2 piensa en tu cuerpo como si estuAiera
-uecoM adem<s1 imagina Bue est<s en el centro de una bola 4ogosa1 Bue inclu2e todo el
uniAerso" Tienes Bue imaginar el elemento 4uego ro=o1 caliente 2 brillante1 similar al sol" @entir<s
el calor en la peri4eria de tu propio cuerpo autom<ticamente en esta imaginacin1 porBue 2a
-as aprendido acerca de esta sensacin en el captulo re4erido a la pro2eccin" 5aciendo este
e=ercicio percibir<s la eCpansin del elemento 4uego dentro de tu cuerpo" Tienes Bue imaginar
Bue el elemento 4uego uniAersal presiona la luz adentro de tu cuerpo -ueco cuando se est<
eCpandiendo" +a bola de 4uego uniAersal mas intensa 2 4ogosa Bue imagines1 la luz es mas
presionada adentro de tu cuerpo a traA.s de los poros de la piel desde todas las direcciones1
todo tu cuerpo est< siendo cargado con luz" 7ebes percibir la presin de la luz adentro de tu
cuerpo1 sintiendo ello como un baln -inc-ado con luz" +a presin de la luz esta supuesta Bue
Aa desde el eCterior al interior" $n ese momento eCperimentar<s la sensacin de una inusual
plenitud1 como si estuAieras listo para eCplotar" Ir respirando calmadamente mientras -aces el
e=ercicio1 porBue en esta din<mica acumulacin de luz estar<s tentado de mantener tu
respiracin1 lo cual debes eAitar de -acer"
Tan pronto como -a2as producido una 4uerte acumulacin de luz1 es decir1 una luz dinamizada1
Bue tu cuerpo est< Buem<ndose1 sentir<s en el mismo momento Bue todo tu cuerpo1
principalmente la punta de tus dedos1 -an sido cargados con una 4uerte corriente el.ctrica"
Imprime esta percepcin mu2 4irmemente en tu mente1 porBue esto es actualmente el 4luido
el.ctrico del Bue esto2 conAersando" @i -as completado esta acumulacin1 permite al 4uego
uniAersal Bue pierda la intensidad con la a2uda de la imaginacin -asta Bue -a2a salido
completamente" #l mismo tiempo tienes Bue imaginar Bue la luz acumulada est< disminu2endo
tambi.n1 el poder de eCpansin gradualmente llega a ser m<s 2 mas d.bil1 -asta Bue cada cosa
adentro 2 a4uera de ti mismo -a cambiado a p<lida 2 4inalmente se apaga"
7e este modo el primer e=ercicio el m.todo inductiAo relacionado al 4luido el.ctrico est<
terminado" Cuando despu.s de Aarias pr<cticas -as alcanzado una cierta -abilidad en producir
el 4luido el.ctrico sin di4icultad1 puedes comenzar a -acer una impregnacin del deseo en el
4luido el.ctrico" Todo lo Bue tienes Bue -acer es imaginar Bue la luz acumulada dentro de ti1 o
me=or dic-o1 el 4luido el.ctrico contenido en la luz1 re4uerza e incrementa tu poder actiAo en el
espritu1 alma 2 cuerpo" 7e esta manera puedes alcanzar todas las 4acultades1 cualidades1 etc"1
actiAas Bue son imputadas al elemento 4uego 2 al elemento aire en ti mismo" Tienes la
posibilidad1 por e=emplo1 de incrementar tu poder de Aoluntad1 tu 4e1 2 tu control de los
elementos a un grado supernatural" $s mas1 ello es mu2 imposible de describir con simples
palabras el rango de poder 2 4uerza alcanzado en esta manera1 2 ser<s conAencido de ello
me=or por tus propias eCperiencias"
$n los pasos preAios 2o -e siempre -e apuntado como cuan importante es ennoblecer el alma1
para estar libre de pasiones 2 tratar de alcanzar el eBuilibrio m<gico" @i una persona
in=usti4icada 2 apasionada Buien no -a alcanzado aun el total eBuilibrio m<gico deseado para
-acer estos e=ercicios1 solamente incrementara sus pasiones por actiAarlas" $l di4cilmente sera
capaz para controlar sus pasiones1 el cual podra llegar a ser 4atdico para el" Cada uno Aer< Bue
estas adAertencias no son meras palabras o una simple lectura moral" Una personalidad bien
107
eBuilibrada1 sin embargo1 no tiene nada Bue temer" Por el contrario1 el tendr< cada oportunidad
bastante para ascender 2 ser a4ortunado para realizar sus ideales m<s altos"
>. Control del Fluido Magn3tico ' M3todo Inducti6o
$l mane=o con este 4luido es eCactamente el mismo" @entado en tu asana imaginando Bue tu
est<s -ueco pero capaz de tomar el 4luido magn.tico" #-ora cierra tus o=os e imagina Bue todo
el uniAerso est< lleno con agua 2 tI est<s en el centro de ello" TI autom<ticamente percibir<s la
-umedad 2 4rialdad en la peri4eria de tu cuerpo1 pero no le dar<s completa atencin a este
-ec-oM imagina como tu cuerpo1 como una espon=a seca1 est< absorbiendo el poder magn.tico
desde el elemento agua uniAersal" $ste e=ercicio de imaginacin debe ser incrementado -asta
Bue sientas una dinamizada en ti mismo1 similar a un neum<tico in4lado1 2 est<s mu2 cierto Bue
una acumulacin mas alta es imposible" Tan pronto como -as alcanzado el m<Cimo de la
acumulacin del poder magn.tico1 permite a la imaginacin 4undir gradualmente el poder
magn.tico acumulado dentro de ti 2 disolAerlo en el in4inito" @i eres capaz de discriminar la
di4erencia entre los 4luidos magn.ticos 2 el.ctricos por medio de 4recuentes e=ercicios1 tendr<s
la oportunidad1 =usto como con el 4luido el.ctrico1 para 4ortalecer aBuellas 4acultades en ti
mismo Bue -abitan en los elementos agua 2 tierra1 tales como 4acultades mediImnicas1
clarisentimiento1 psicometra1 lectura de pensamiento1 escritura medial1 2 otros"
@.# Control del Fluido (l3ctrico ' M3todo 9educti6o
TI no puedes traba=ar con este m.todo si no -as sido capaz de mane=ar los dos m.todos
preAios" $l m.todo deductiAo es similar al inductiAo1 pero =usto en la secuencia contraria"
#cumular el elemento 4uego sacado desde el uniAerso adentro de tu cuerpo a traA.s de la
respiracin por los poros o pulmones o por ambos de ellos1 2 eAentualmente por pura
imaginacin tambi.n1 en la misma manera Bue aprendiste con respecto al in-alar de los
elementos 2 su acumulacin" 9ientras almacenas el elemento 4uego1 da menos atencin al
calor1 el cual ser< percibido autom<ticamente" $l elemento acumulado producir< un enorme
eCpansin causando una 4uerte irradiacin del 4luido el.ctrico en el cuerpo para el eCterior1 el
cual ser< percibido por la piel solo como si estuAieras teniendo un tratamiento con una m<Buina
el.ctrica de alta 4recuencia" +a irradiacin del 4luido el.ctrico llegar< a ser m<s 2 m<s 4uerte1
m<s impregnado 2 m<s sutil por 4recuentes repeticiones" Por incrementar la acumulacin del
elemento1 incluso puede ser condensado a tal grado Bue puede ser Aisto 2 sentido por personas
Bue no est<n entrenadas en absoluto" Puedes incrementar esta 4uerza tan le=os Bue puedes
prender una l<mpara de nen" $stos e=ercicios naturalmente no est<n dirigidos para tales o
similares propsitos1 2 eCperimentos como estos solo sirAen como conAiccin solamente" #parte
de esto1 este poder es para propsitos altos 2 nobles" Tan pronto como -a2as alcanzado el
lmite de la acumulacin de un elemento1 es decir1 el m<s alto grado de radiacin1 de=a el
elemento 4uego =unto con el 4luido disu.lAelo adentro del uniAerso1 libra el cuerpo de los
elementos 2 el e=ercicio est< terminado"
6.# Control de los Fluidos Magn3ticos ' M3todo 9educti6o
$l proceso relacionado al control de los 4luidos magn.ticos es similar al m.todo deductiAo de
mane=ar el 4luido el.ctrico1 descrito en los e=ercicios anteriores1 con la di4erencia Bue en cambio
del 4uego1 est< el elemento agua" #cumular el elemento agua din<micamente en tu cuerpo1 el
cual tI imaginas estar -ueco" 7ebes respirar a traA.s de los poros o pulmones1 o ambos =untos1
o de=ar la imaginacin =ugar su rol" #unBue percibir<s la -umedad 2 4rialdad durante su
acumulacin1 en4oca tu atencin en la piel del cuerpo" $n el comienzo 2 como resultado de una
eCtremadamente dinamizacin1 la sensacin de este 4luido producir< un tipo de e4ecto
paralizante -asta Bue est.s acostumbrado a ello" @i mane=as incrementar la acumulacin -asta
el lfimite1 disuelAe gradualmente el elemento agua =unto con el 4luido magn.tico adentro del
uniAerso por medio de la imaginacin" $ste es el 4in del e=ercicio"
108
Tienes Bue mane=ar los cuatro m.todos tan bien como ser capaz para realizar cada m.todo en
unos pocos momentos con tu imaginacin 2 producir los 4luidos magn.ticos o el.ctricos
inductiAamente" $sto lo lograr<s por 4recuente e in4atigable entrenamiento" @e mu2 solcito1
porBue al controlar estos dos 4luidos son mu2 importantes1 2a Bue cada cosa estar< a tu
alcance con la a2uda de estos dos poderes uniAersales1 no importa en cual es4era el mago
desea e=ercer su in4luencia" $n el comienzo estos e=ercicios tienen Bue ser -ec-os con los o=os
cerrados1 mas tarde con los o=os abiertos1 sin considerar ninguna situacin en la Bue est. uno"
$s importante conocer Bue en todos los cuatro m.todos el mago est< inclinado a tensar los
mIsculos o mantener la respiracin1 lo cual tiene Bue ser eAitado" $ste e=ercicio debe ser
realizado en calma 2 de manera indi4erente sin la presencia de nadie"
$l mago encontrar< a-ora Bue el m.todo inductiAo sirAe para dirigir el poder desde el uniAerso
al interior1 es decir1 dentro de su cuerpo1 alma 2 espritu donde el m.todo deductiAo est<
destinado a enAiar un 4luido desde el interior al eCterior" @i el mago -a ganado eCperiencia con
los cuatro m.todos1 el puede eCtender el e=ercicio como sigue: mientras sigue el m.todo
inductiAo1 incrementa el 4luido el.ctrico al punto mas alto 2 permite al elemento 4uego eCterno
disolAerse dentro de la nada1 el puede mantener el 4luido el.ctrico con su poder de tensin 2 el
respectiAo elemento 4uego adentro de su cuerpo" Cuando el -a mantenido este 4luido por un
largo tiempo1 entonces el puede permitir Bue 4lote gradualmente -acia el uniAerso" $l mago
puede operar en la misma manera con el 4luido magn.tico" ?o aAances si antes no -as
mane=ado mu2 bien los dos m.todos citados aBu"
+os m.todos para controlar los 4luidos el.ctrico 2 magn.ticos descritos aBu son un tipo de
e=ercicios preliminares1 2 tan pronto como ellos -an llegado a ser 4amiliar1 debes pasar al
m.todo capital relacionado con la maestra del 4luido electromagn.tico1 el cual describir. a
continuacin
Considera la siguiente analoga: cabeza 2 pec-o corresponden al 4luido el.ctrico1 abdomen 2
muslos 2 pies al 4luido magn.tico" #-ora la tarea del mago ser< cargar los pies 2 abdomen
-asta arriba del ombligo del estmago con el 4luido magn.tico1 2 la cabeza1 cuello 2 pec-o con
el 4luido el.ctrico en la manera preAiamente descrita" 7ebe ser capaz de cargar ambos 4luidos
din<micamente1 uno despu.s de otro en las dos regiones del cuerpo a tal grado Bue el obtiene
la sensacin como si estuAiera Buem<ndose" 7espu.s de un prolongado perodo de e=ercicios1 el
ser< capaz de retener ambos 4luidos" 5abiendo llegado a este punto1 el presiona el 4luido
el.ctrico -acia el costado derec-o del pec-o con la a2uda de su imaginacin1 4ormando un
-ueco alrededor de la regin del corazn pero no carga el lado izBuierdo en absoluto" #s
-ec-o1 el saca el 4luido magn.tico acumulado desde la regin mas ba=a de su cuerpo 2 la
almacena en la mano izBuierda Aa el costado derec-o del pec-o" #-ora la mano izBuierda est<
magnetizada 2 posee una radiacin 4ra 2 astringente" Proceder en la misma manera con la
mano derec-a por acumular el 4luido el.ctrico desde la regin mas alta Aa al costado derec-o
del pec-o adentro de la mano derec-a1 la cual de ese modo llega a ser el.ctrica" Uno puede
sentir la energa el.ctrica caliente eCpansiAa en toda la mano1 pero ma2ormente en la punta de
los dedos" @iempre Bue no -a2a un uso personal para ambos poderes1 uno los disuelAe1
de=<ndolos 4lotar libre desde las manos al uniAerso"
Por mane=ar estos e=ercicios per4ectamente1 uno tiene Bue llegar a ser maestro de los 4luidos
electromagn.ticos1 es decir1 maestro de los dos poderes uniAersales con la a2uda de los cuales
uno puede alcanzar pr<cticamente cualBuier cosa" >endecidas ser<n las manos el.ctricas 2
magn.ticas del mago1 las cuales ser<n de Aalor potencial 2 pueden llegar a ser una real
bendicin para la -umanidad"
$ntrenamiento 9<gico &sico D:IIIE
@iempre Bue el mago est. per4ecto en todos los estados del entrenamiento m<gico del cuerpo1
el no reBuerir< ninguna educacin especial en esta lnea" Por lo tanto me limitar. a dar algunas
109
instrucciones 2 conse=os Bue pueden llegar a ser Itiles en los siguientes captulos"
@ubsecuentemente siguen m.todos Bue in4lu2en a traA.s de los elementos1 los cuales el mago
puede utilizar para su propia auto6 in4luencia o para in4luenciar otras personas"
$specialmente digno de mencin son los siguientes cuatro sistemas los cuales pueden ser
practicados eCitosamente en auto6 in4luenciarse o in4luenciar a otras personas" 7e acuerdo a los
elementos1 estos m.todos son como sigue:
!"6 &uego 6 a traA.s de la combustin
%"6 #ire 6 a traA.s de la eAaporacin
'"6 #gua 6 a traA.s de la mezcla
("6 Tierra 6 a traA.s de la descomposicin
@era posible anotar cientos de Aariedades 2 oportunidades de producir tales in4luencias a traA.s
de los elementos1 2 un gran libro podra ser escrito acerca del tema" Ko abarcar. solo un
e=emplo por cada elemento" Cada mago puede enriBuecer sus propios eCperimentos pr<cticos 2
elaborar nueAas pr<cticas por el mismo"
$stos cuatro m.todos e=ercen in4luencia en la mas sutil matriz astral del mundo material1
induciendo al elemento para e=ercer su in4luencia donde sea el mago les permita traba=ar
indirectamente" @upongamos Bue el punto es in4luenciar a un ser -umano1 el elemento material
actuar< an<logamente en la coneCin entre el astral 2 el cuerpo material" Un mago mane=a los
elementos per4ectamente en cada plano as el no reBuiere ninguno de estos m.todosM el
alcanzar< su propsito por una directa in4luencia en 4orma r<pida 2 segura" Pero a-ora 2
nueAamente incluso el mago m<s alto -ar< poner pleito de los poderes m<s ba=os por la simple
razn de Bue el poder m<s alto tan bien como el poder mas ba=o sirAe 2 le obedece" Por otro
lado1 como el resultado de una insu4iciente madurez espiritual1 algunos magos gustan de utilizar
estas pr<cticas en orden a satis4acer sus deseos1 porBue estos poderes ciegamente e=ecutan la
Aoluntad de la persona Bue los mane=a" Uno probablemente pregunta1 para Bu. son estos
peBueHos poderes1 2 como tales m.todos pueden ser Itiles" 7os e=emplos pueden serAir para
responder esta pregunta"
@uponiendo Bue un estudiante Buien no est< aun mu2 cercanamente conocido con la magia1
est< preguntando a un -ermano ma2or por a2uda1 porBue a pesar de todo sus es4uerzos el no
es capaz de luc-ar con una pasin1 un -<bito daHino1 una -erencia o tales gustos por el mismo1
o al 4in perdera demasiado tiempo antes de sobrepasar 2 ecualizar esa pasin" $l mas alto
-ermano tiene la posibilidad para in4luenciar el elemento correspondiente a la pasin de
acuerdo al respectiAo m.todo 2 puede1 en esta manera1 reducir la 4orma negatiAa de la
in4luencia del elemento con el resultado Bue el estudiante puede luc-ar en contra de ello sin
gran es4uerzo1 o tirarlo le=os con la in4luencia del elemento en con=unto"
$l segundo e=emplo: @upongamos Bue el mago est< cerca de tratar una en4ermedad crnica
larga 2 desagradable con la a2uda de los elementos" Un par de tratamientos directos no sera
su4iciente para luc-ar con la en4ermedad1 2 4recuentes repeticiones toman muc-o tiempo" $n
casos como estos el mago puede usar el Poder como 4actor de a2uda" Cientos de similares
casos eCisten donde los elementos de esta categora ser<n de gran bene4icio para el mago" $l
puede usar todos los poderes Bue el conoce" Un mago debe ser una persona de absoluta
integridad moral1 2 su mente 2 sus motiAos deben ser nobles as seguir< el lema: @i la unidad
es pura todas las cosas son puras" Traba=ando con los cuatro elementos1 el mago tiene tres
campos de actiAidad correspondientes a:
!"6 e4ecto inmediatoM
%"6 e4ecto temporal el cual es limitado aun cierto tiempoM
'"6 e4ecto permanente1 el cual pierde intensidad as el tiempo pasa 2 4inalmente cesa en
con=unto si la operacin no es renoAada"
110
-.# "a In5luencia a tra63s del (leento Fuego DCo0ustinE
#rregla un pedazo de 4ranela o papel secante de ( C ( pulgadas" $n una emergencia1 un pedazo
de papel comIn tambi.n serAir<" 9o=ado con cualBuier lBuido condensador 2 de=arlo secar"
#-ora pone el papel en4rente de ti 2 con la a2uda de tu imaginacin a traA.s de los elementos
materiales1 concentra adentro de ello el punto Bue te gustara obtener realizado" ?o olAides el
tiempo1 el e4ecto i"e"1 si lo deseas por un instante1 un limitado o un permanente e4ecto" Tan
pronto como el papel -a sido cargado con tu deseo1 Bu.malo" $n un 4uego abierto o en la llama
de una Aela" 7urante la combustin1 conc.ntrate una Aez mas en el -ec-o Bue el poder es
liberado por Buemar el papel o la 4ranela1 induciendo a los elementos groseros traer el
resultado de tus deseos" +as cenizas Bue Buedan no tienen Aalor desde el punto de Aista
m<gico1 2 puedes disponer de ellas como cualBuier ceniza" Cuando -agas este eCperimento
puedes arreglar el e4ecto para Bue ocurra en cada momento Bue la persona para Buien la
operacin -a sido -ec-a coma o beba alguna cosa caliente1 entre a una sala tibia1 o algo Bue
est. en contacto con el calor" $sto o4rece la oportunidad para pro2ectar el elemento 4uego
adentro del papel1 cargarlo con un deseo1 2 mane=arlo para el elemento 4uego uniAersal o al
principio akas-a en orden a liberar el e4ecto" 5a2 aun Aarias otras maneras Bue pueden ser
-ec-as1 pero este e=emplo ser< su4iciente para dar al mago una Aista Itil en esta direccin"
<.# "a In5luencia a tra63s del (leento $ire D(6a,oracinE
:ierte una pulgada de agua dentro de un peBueHo tazn de metal1 agrega unas pocas gotas de
un 4luido condensador Bue correspondan al elemento aire" @i tal condensador no est< al
alcance1 puedes usar el 4luido condensador uniAersal" #-ora opera en eCactamente la misma
manera como mencion. en las instrucciones dadas par el elemento preAio para concentrar tu
deseo en el lBuido" 5abi.ndolo -ec-o as1 pone el depsito en la llama6 un arte4acto el.ctrico
no debe ser usado6 2 de=a Bue el deseo cargado en el lBuido se eAapore" 9ientras lo -aces as1
tienes Bue concentrarte en el Aapor1 deseando Bue el deseo sea absorbido por el elemento aire1
a traA.s del cual el m<s sutil principio es inducido para realizar tu deseo" Conc.ntrate -asta la
Iltima gota de agua se -a eAaporado1 2 el eCperimento llegar< al 4inal" Nunto con el deseo
impregnacin1 puedes tambi.n combinar la orden de Bue a la persona Bue debe ser
in4luenciada debera1 con cada respiracin1 in-alar el principio aire1 a traA.s del cual el deseo
est< comenzando a ser realizado" $sto pasa a ser solo un e=emplo1 2 cada mago puede
establecer Aersiones similares de la operacin de in4luencia a traA.s del elemento aire"
:.# "a In5luencia a tra63s del (leento $gua DMezclaE
Toma un nueAo Aaso de precipitado1 plato de Aidrio o Aaso 2 ll.nalo con agua corriente Dde un
gri4o o en el roE" ?o debes ser obserAado mientras est<s -aciendo este eCperimento" +lena el
enAase con agua 2 Aierte en este unas pocas gotas del 4luido condensador sensible al elemento
agua" $n una emergencia1 usa el 4luido condensador uniAersal" #-ora realiza el deseo6
impregnacin1 procediendo en eCactamente la misma manera como con el elemento preAio"
Tan pronto como el agua est< preparada como descrita 2 satis4actoriamente cargada1 arro=a el
agua impregnada eCt<ticamente adentro del ro 2 da la respectiAa orden1 la cual ser< lograda
prontamente por las m<s sutiles partculas del elemento agua" @i la persona Bue Aa a ser
in4luenciada Aiene a estar en contacto con el elemento agua de una u otra manera1 por e=emplo
por beber1 laAarse1 lloAerse1 etc"1 el elemento agua inmediatamente se pondr< actiAo 2 liberar<
el e4ecto Bue -a sido reBuerido" $ste e=emplo tiene Bue ser su4iciente1 2 basado en ello el mago
puede componer Aarios m.todos indiAiduales Bue ser<n tan e4ectiAos como el descrito"
>.# In5luencia a tra63s del (leento Tierra D9esco,osicinE
Traba=ando con este elemento1 puede ser -ec-o en dos di4erentes maneras:
!"6 $Cactamente en la misma manera como los eCperimentos preAios1 tomando un poco de
agua desde un ro o agua de lluAia Dagua estancada no debera ser usadaE a la cual se le agrega
111
algo del 4luido condensador correspondiente al elemento tierra" Uno puede usar un
condensador uniAersal tambi.n" $s tambi.n posible traba=ar con el 4luido condensador solo sin
diluirlo en agua1 por poner el lBuido impregnado =unto con la slida concentracin adentro de la
tierra en cambio de tirarlo en el agua" +a razn es Bue la tierra est< absorbiendo el lBuido1 2 as
el elemento tierra produce el e4ecto reBuerido" ?o usar tierra sucia de un camino donde otras
personas caminan1 sino m<s bien de un lugar solitario de un lugar de un =ardn o del campo" @i
no tienes estas posibilidades en la ciudad1 entonces saca de un macetero con alguna tierra de
=ardn tambi.n serAir<"
%"6 Toma una manzana1 una pera1 o me=or aIn una papa1 2 -azle un -o2o con un cuc-illo"
:ierte un poco de 4luido condensador correspondiente al elemento tierra1 o un condensador
uniAersal adentro del -o2o" #-ora carga la papa con el deseo6 impregnacin" 7espu.s entierra
la papa en la tierra" Cada manipulacin reBuiere la meditacin concentrada de Bue el elemento
tierra producir< el e4ecto Bue deseas obtener"
# esta serie tambi.n pertenece la magia simp<tetica 2 la magia mummial1 la as llamada
trasplantacin" $n este caso1 uno no traba=a con 4luido condensadores sino con mummiesM estos
constitu2en partes del cuerpo como pelos1 uHas1 transpiracin1 orina1 etc" ?o describir. este
tipo ba=o de magia en detalle1 porBue cada mago puede componer estas pr<cticas por s mismo
si el desea seguir ellas"
$stos dos e=emplos seran su4icientes para ilustrar la in4luencia del elemento tierra" @iguiendo
estas instrucciones1 el mago puede traba=ar Aarios m.todos 2 su intuicin lo inspirar< para
-acer la cosa correcta" #s uno puede Aer a la luz de estos e=emplos1 Bue en la Aoluntad del
mago entrenado Bueda el decisiAo 4actor Bue est< moAiendo los elementos uniAersales para
producir el e4ecto deseado con la a2uda de la imaginacin" $l puede repetir opcionalmente las
operaciones -asta Bue el .Cito -a2a sido alcanzado" $l mago puede asumir estos eCperimentos
para s mismo para el bien de su auto6 in4luencia" 5a2 otro tipo de auto6 in4luencia en donde los
seres de los elementos1 los as llamados1 salamandras1 -adas1 sirenas1 duendes e=ecutan el
e4ecto reBuerido con la a2uda de los elementos" Publicar. la manera de conAocar
sucesiAamente estos seres1 -aci.ndolos Aisibles 2 Itiles para el mago en mi segundo traba=o1 +a
Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica"
@. ' "os Condensadores Fluidos
CualBuier ob=eto puede ser in4luenciado por algIn 4luido1 a pesar de ser cargado
el.ctricamente1 magn.ticamente1 con el elemento akas-a1 a traA.s de la a2uda de la
imaginacin 2 de la Aoluntad" Pero de acuerdo a la las le2es de la analoga 2 de la eCperiencia1
se -a demostrado Bue no cada ob=eto 2 no cada tipo de lBuido es apropiado para retener un
poder acumulado para un largo tiempo o para acumularlo en absoluto" @imilar al -ec-o Bue la
electricidad1 magnetismo 2 calor tienen buenos 2 malos conductores1 el m<s alto poder o4rece
el mismo aspecto bipolar" >uenos conductores tienen una enorme capacidad acumulatiAa
porBue el poder concentrado en ello est< almacenado 2 puede ser regresado a Aoluntad" $n la
ciencia -erm.tica tales acumuladores son llamados J condensadores 4luidos J" 5a2 tres grupos
principales de ellos: !1 condensadores 4luidos slidosM %1 condensadores 4luidos lBuidosM '1
condensadores 4luidos aeri4ormes"
#l principal grupo de condensadores slidos pertenecen1 primero de todo1 resinas 2 metales" #s
para los metales el oro ocupa el lugar m<s alto" +a m<s peBueHa pizca1 incluso una partcula
atmica de oro garantiza una enorme cantidad de poder de condensacin para cualBuier
lBuido" Por esta razn1 el oro es agregado en peBueHas porciones a cualBuier condensadores
4luido" Pero m<s acerca de este tema ser< mas adelante"
$l segundo grupo comprende las lacas1 aceites1 tinturas 2 eCtractos compuestos desde resinas
Bue -an sido producidas por ciertas plantas" #s como el oro ocupa el primer lugar entre las
sustancias slidas1 siendo an<logo al sol1 es cierto1 corresponden al poder 2 la luz del sol1 as
112
entre las sustancias 4luidas la sangre 2 la semilla 6el esperma6 =uegan el rol del oro
completamente1 porBue peBueHas partculas de sangre o esperma Aertidos adentro de un
lBuido garantizan un eCcelente poder acumulatiAo a .ste"
#l tercer grupo son atribuidos todo tipo de 4umigaciones1 sabores1 aromas 2 eAaporaciones
acerca de la cuales no conAersar. en detalle porBue ellos son menos importantes para la magia
pr<ctica" #parte de esto1 tratar. solamente los condensadores 4luidos m<s Aaliosos Bue son
reBueridos para esta pr<ctica" Tendra Bue anotar todos esos diAersos tipos aBu1 su produccin
2 la posibilidad de usarlos1 2 todas las piedras preciosas 2 semipreciosas tambi.n1 las cuales sin
duda pueden ser eCcelentes condensadores 2 Bue en este breAe resumen slo crecera en un
Aoluminoso libro"
5a2 dos tipos de preparacin de los condensadores 4luidos" $n la primera lnea est< el tipo
simple -ec-o a partir de un material o una planta Bue sea m<s Itil para algIn propsito" $l
segundo tipo consiste en condensadores 4luidos compuestos preparados con Aarios materiales o
plantas Bue poseen eCtremadamente 4uertes propiedades acumulatiAas" Ka Bue una peBueHa
cantidad tiene Bue ser agregada a cualBuier condensador 4luido1 el Bue sea1 la atencin del
mago est< dirigida al oro primero" Sl puede obtenerlo como clorato de oro soluble" Un gramo
de clorato de oro diluido en %8 gramos de agua destilada produce una eCcelente tintura de oro"
Cinco a diez gotas de este 4luido son su4icientes para !88 gramos de un condensador 4luido"
#Buellas personas Bue -an eCperimentado el traba=o de laboratorio pueden producir una tintura
de oro por electrlisis" +os medicamentos -omeop<ticos tales como el aurum cloratum 2 aurum
muriaticum son cloratos de oro" $l #urum metallicum es oro coloidal producido por electrlisis"
@uponiendo Bue no tienes oportunidad de obtener tintura de oro1 puedes producirlo tu mismo a
la manera de los antiguos alBuimistas" Toma una pieza de oro de la me=or calidad Dal menos de
!( BuilatesE" Prepara algo de agua destilada igual a !8 Aeces el peso del oro" Calienta la pieza
de oro en una llama abierta -asta Bue est. ro=a1 luego pon el agua encima" Ten cuidado de Bue
el utensilio o el alambre Bue est.s usando para sostener el oro no toBue el agua" +o me=or es
un ganc-o de alambre con el cual tI pongas el oro adentro del agua" Ten cuidado de no ser
Buemado con el agua -irAiendo" #-ora de=a en4riar el agua 2 el oro 2 repite este procedimiento
de , a !8 Aeces" #grega m<s agua1 2a Bue algo de ella -ierAe cada Aez Bue en4ras el oro" Cada
Aez1 peBueHas partculas de oro Llos coloides6 son liberadas1 2 as el agua llegar< a estar
saturada con oro"
+os antiguos alBuimistas llamaban a este tipo de agua saturada o cualBuier otra esencia de
-ierbas1 en4riada con oro ro=o caliente1 la JBuintaesencia del oro a la manera calienteJ1 2 ellos
usaban esto como una mezcla para otras preparaciones alBumicas" Pero nosotros Bueremos
usarla para nuestros condensadores 4luidos" $l agua saturada de oro tiene Bue ser 4iltrada 2
preserAada" Uno usualmente Aierte )6!8 gotas de esta tintura en aproCimadamente ' onzas D8
grs" aproC"E de condensador 4luido" +a pieza de oro usada para esta preparacin tiene Bue ser
limpiada para un uso posterior"
6.# Pre,aracin de un Condensador Fluido %i,le
Toma un puHado de 4lores de manzanilla1 colcalas en un tiesto1 cIbrelas con agua 2 -i.rAelas
por cerca de %8 minutos" 7.=alo en4riar con la tapa puesta1 luego cuela la decoccin" 5erAir la
decoccin 4iltrada -asta cerca de )8 mililitros" 7e=a en4riar 2 mezcla con igual Aolumen de
alco-ol Dpara me=or preserAacinE" #grega !8 gotas de tintura de oro" @i deseas usar el
condensador para propios propsitos1 puedes agregar una gota de tu sangre o esperma1 si es
posible ambas =untas" &ltralo nueAamente 2 mantenlo en lugar 4ro 2 oscuro1 listo para usar"
CualBuier condensador 4luido preparado de esta manera no pierde su e4icacia incluso despu.s
de Aarios aHos" $l condensador 4luido debe agitarse cada Aez Bue sea usado 2 la botella Bue
tiene Bue estar mu2 bien tapada" 7e la misma manera puedes usar Aarios condensadores
uniAersales desde el t. C-ino1 capullos de azucena Dlirios1 blancos son los me=oresE1 -o=as de
<lamo1 alruana o mandr<gora1 <rnica 9ontana1 o 4lores de acacia" CualBuier condensador de
113
4luido simple preparado con una de estas planta es su4iciente para uso normal tal como para
in4luenciar a traA.s de los elementos o desarrollar los sentidos astrales por medio de los
condensadores de 4luido"
7.# "os Co,onentes del Condensador Fluido Uni6ersal
Para alcanzar eCtremadamente 4uertes acumulaciones de poder o para desarrollar tareas Bue
est<n destinadas para producir no slo in4luencias en el mental o astral sino tambi.n en el
material1 por e=emplo creacin elementarios1 animacin de pinturas o 4otos 2 otros 4enmenos
de materializacin1 usamos el condensador 4luido compuesto uniAersal Bue consiste de los
siguientes eCtractos de -ierbas:
#rc-angelica o44icinalisDang.lica1 ans estrelladoE1 salAia o44icinalis DsalAiaE1 4lores del <rbol de
lino DlinazaE1 piel de pepino co-ombro1 semillas meln1 -o=as o 4lores de acacia1 4lores de
manzanilla1 4lores1 -o=as o races de azucena DliriosE1 corteza o 4lores de canela1 -o=as de urtica
dioica DortigaE1 -o=as de menta piperita DmentaE1 -o=as de <lamo1 -o=as o 4lores de Aiola adorata
DAioleta dulceE1 -o=as o corteza de mimbrera1 tabaco seco o Aerde"
Tres tipos de preparaciones son importantes de conocer:
+a primera 2 m<s simple es poner iguales partes de las plantas nombradas dentro de un tiesto
grande1 cubrirlas con agua1 2 -erAirlas por cerca de '8 minutos" 7espu.s colar1 4iltrar 2 -erAir el
4iltrado para -acer un concentrado espeso" #-ora agrega el mismo Aolumen de alco-ol 2 aHade
unas gotas de tintura de oro1 2 esperma 2 sangre si deseas" #gita bien 2 4iltra dentro de una
botella oscuraM tapa 2 almac.nala en un lugar oscuro 2 4ro"
$l segundo tipo de preparacin es como sigue: pon las -ierbas en partes iguales dentro de una
botella de Aidrio1 agregar alco-ol puro -asta Bue est.n cubiertas1 2 d.=alas reposar por %/ das
en un lugar c<lido" &iltra 2 agrega tintura de oro1 2 tu propio mummiae de sangre 2 esperma"
+uego enAasas en botellas 2 mantenla para tu uso personal" Uno de los me=ores m.todos de
preparacin es tratar cada -ierba o planta por separado si es acuosa o Dme=orE eCtracto de
alco-ol" 7espu.s Bue los eCtractos separados -an sido preparados1 m.zclalos todos1 agr.gales
tintura 2 gu<rdalos"
Uno opera de la misma manera con los otros condensadores 4luidos especiales destinados a
in4luenciar por los elementos" +as plantas necesarias son:
Para el elemento 4uego: Cebollas1 a=os1 pimienta1 semillas o polAo de mostaza" $ste
condensador 4luido no debe entrar en contacto con el cuerpo1 especialmente los o=os1 porBue es
mu2 irritante"
Para el elemento aire: 5o=as o corteza de aAellano1 4ruto de enebro1 -o=as o 4lores de rosas1
-o=as o corteza de guindo"
Para el elemento agua: #Aena o cebada1 semilla de r<bano1 eAentualmente nabo1 remolac-a1
-o=as o 4lores de peona1 -o=as o corteza de guindo"
Para el elemento tierra: ;aces1 -o=as o semillas de pere=il1 semillas de alcaraAea1 -o=as de
llant.n1 4lores de claAel1 o menta bals<mica"
7esde el punto de Aista de un pro4ano la receta anotada aBu aparece como un desordenado
espanto1 2 desde el punto de Aista 4armacolgico uno podra decir Bue esto es pura tontera"
Pero el punto en cuestin aBu no es el 4armacolgico sino el e4ecto m<gico"
# los o=os de los eCpertos practicantes Buienes conocen el signi4icado secreto de las plantas1 los
cuales son mu2 misteriosos1 detectaran la correcta coneCin por intensiAa meditacin" Uno
114
podra componer cientos de recetas en base a la analoga1 pero en este resumen tiene Bue
encontrar los reBuerimientos el mago" Todas las recetas dadas aBu se originan en la pr<ctica 2
-an dado eCcelentes resultados" #ntes de 4inalizar este tema de los condensadores 4luidos1 dar.
alguna luz en otro tema alBuimista Bue est< unido a ello1 los $liCires de la :ida"
=. # (liHires de la 6ida
+os as llamados JeliCires de la AidaJ por los genuinos alBuimistas no son nada m<s Bue
maraAillosamente condensadores 4luidos compuestos Bue -an sido producidos en analoga a los
elementos 2 a los tres niAeles de la eCistencia -umana" $llos -an sido m<gicamente cargados
de acuerdo a ellos" +as esencias son usadas para la es4era mental1 las tinturas para la es4era
astral1 2 las sales 2 eCtractos para la es4era material1 todos de ellos cargados de la manera
correspondiente" +os eliCires producidos de con4ormidad con ellos consecuentemente in4lu2en
no solamente en el cuerpo material del -ombre sino en su cuerpo astral 2 tambi.n en el
mental" Tales elCires1 por lo tanto1 no solamente son un buen remedio sino un eCcelente 2
din<mico regeneratiAo" Por lo tanto1 los eliCires de alBuimistas sinceros no son nada m<s Bue
eCBuisitos condensadores 4luidos"
7.#Pre,aracin de un Condensador Fluido %lido
Ka Bue en el prCimo Paso esto2 describiendo el genuino espe=o m<gico1 el mane=o pr<ctico del
espe=o m<gico1 enseHar. al mago cmo construir un espe=o m<gico por s mismo" Para mane=ar
esto1 el necesita un condensador 4luido Bue consiste de siete metales" $stos son:
Plomo Una parte
$staHo J
5ierro J
Oro J
Cobre J
+atn J
Plata J
;esina #loe J
Carbn Aegetal ' Partes
Carbn mineral ' J
+as di4erentes partes son por Aolumen1 no por peso" Todos los ingredientes deben ser
pulAerizados" +os metales pueden ser limados" Pon todos los ingredientes =untos 2 mezcla bien
para obtener un real 2 slido condensador 4luido"
$l J9agicum $lectrumJ de los antiguos alBuimistas es un condensador 4luido eCcelente
compuesto de:
'8 gramos de oro
'8 gramos de plata
!) gramos de cobre
* gramos de estaHo
) gramos de plomo
' gramos de -ierro
!) gramos de mercurio
Como uno puede Aer1 contiene todos lo metales planetarios1 2 desde esta aleacin -an sido
elaborados $spe=os m<gicos1 campanas 2 ob=etos similares" +os condensadores 4luidos slidos
Bue 2o -e recomendado son mu2 buenos1 con4iables1 2 -an probado ser Itiles Aarias Aeces"
-;. # Pre,aracin de (s,e4os Mgicos
115
$Cisten dos tipos de espe=os m<gicos: el espe=o cncaAo 2 el plano" +os espe=os normales son
apropiados para ambos tipos1 los cuales deben ser pintados con amalgama de plata o laca
negra1 o cubiertos con un condensador 4luido lBuido o slido" Para nuestro propsito m<gico
los antes mencionados tienen especial Aalor1 2 describir. la produccin de estos espe=os en
base a algunos e=emplos"
!"6 Para los espe=os producidos de la manera simple1 con la a2uda de un condensador1 la
super4icie de cualBuier espe=o o de una bola de cristal ser< apropiado" @olamente debe ser
pintado con un 4luido condensador lBuido o slido"
%"6 Corta un disco circular de cartn de /6!8 pulgadas de di<metro1 el tamaHo depende de cuan
grande Buieres Bue sea el espe=o" #-ora corta el mismo disco desde un pedazo de papel 4iltro o
secante1 mo=ado o pintado uni4ormemente Aarias Aeces con una broc-a o un -isopo de algodn
-asta Bue est. saturado con el 4luido condensador 2 de=a secar" Pega el papel secante sobre el
disco de cartn1 espera -asta Bue est. seco1 2 el espe=o est< listo para usar" Todos ciertamente
ser<n capaces de construir un espe=o como este" @uponiendo Bue a alguien no le guste la 4orma
circular1 puede elegir una 4orma oAal o angular" Puedes poner el espe=o dentro de un marco si
Buieres" $l condensador 4luido Bue es reBuerido aBu puede ser simple tambi.n1 pero el
condensador compuesto es m<s recomendable"
'"6 $l procedimiento del tercer m.todo es eCactamente el mismo1 pero aBu tienes Bue cubrir la
super4icie del papel secante impregnado con una mu2 delgada capa de laca sin color 2 esparce
en toda la super4icie con el condensador 4luido slido" Puedes usar un 4ino tamiz" Un espe=o Bue
est< listo para usar inmediatamente despu.s de secar es el me=or porBue contiene ambos de
los dos condensadores 4luidos 2 es por lo tanto especialmente Itil para la pr<ctica"
("6 +a construccin de un espe=o parablico o cncaAo no es complicado" Procura un espe=o
curAo tal como el usado para los relo=es" Un tazn de eAaporacin tambi.n serAir< al propsito"
Pinta los lados de a4uera Aarias Aeces con laca negra Bue contenga acetonaM secan mu2 r<pido"
@i Buieres el espe=o para clariAidencia ptica1 ser< su4iciente ponerlo en un marco de madera
negra 2 el espe=o est< listo" Pero si lo Buieres cubrir con un condensador 4luido tienes Bue
pintar adentro con una 4ina capa de laca sin color 2 pintar con el condensador 4luido en la parte
de arriba 2 de=ar secar"
)"6 @i gustas producir un espe=o m<gico de Aidrio cncaAo 2 no puedes obtener el Aidrio
cncaAo1 toma en cambio madera o una pieza de cartn Bue es 4<cil de traba=ar despu.s de
mo=arla1 o usar un 2eso" $l enlucido debe ser mezclado con un condensador 4luido lBuido para
representar la masa a usar" #-ora 4orma el espe=o 2 de=a secar lentamente para Bue no se
agriete o Buiebre" @i pasa esto1 unta o embadurna otra Aez ello 2 de=a secar nueAamente"
+ustra la 4orma completa del espe=o con una 4ina li=a papel para remoAer sectores toscos1 2
pinta la super4icie del espe=o con laca sin color1 regando el condensador a traA.s de un tamiz en
la parte de arriba del barniz1 2 de=a secar" Puedes cubrir el borde 2 la parte de atr<s con laca
negra1 $l espe=o est< a-ora terminado"
$n realidad1 tal como un espe=o casero pasa a ser mas e4ectiAamente m<gico Bue uno -ec-o de
Aidrio porBue contiene dos mu2 e4icaces condensadores 4luidos1 uno slido 2 uno lBuido" +a
Inica desAenta=a es Bue tales espe=os son mu2 pesados 2 se Buiebran 4<cilmente" @i sobra
condensador 4luido despu.s de preparar el espe=o m<gico1 gu<rdalo porBue puede serAir para
otros propsitos tales como producir una Aara m<gica Bue puedes -acer de una rama ma2or de
!%6%8 pulgadas de largo" Per4ora un -o2o delgado a su largo total 2 ll.nalo con el condensador
4luido" @ella la Aara con un corc-o 2 c<rgala m<gicamente con di4erentes operaciones tales
como acto de Aoluntad1 trans4erencia a otros seres1 eCorcismos1 etc" $scribir. acerca de estos
temas en detalle en mi segundo Aolumen J+a Pr<ctica de $Aocacin 9<gicaJ"
.esuen de los (4ercicios del Paso *III
I. (ntrenaiento Mgico Mental!
!" Preparacin para el diAagar mental
116
%" Practica del diAagar mental
a" en la 5abitacin
b" distancias cortas
c" Aisitar a amigos1 parientes1 etc"
II. (ntrenaiento Mgico Ps)uico!
!" $l gran #5O;#
%" ?o estar unido al pasado
'" Concentracin en las distracciones como brI=ula del eBuilibrio m<gico
(" $l cuerpo astral 2 la luz
)" 9aestra de los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos
!" 9<gica in4luencia a traA.s de los elementos
%" Condensadores &luidos:
a" Condensadores simples
b" Condensadores compuestos
c" Condensadores &luidos para espe=os m<gicos
d" Preparacin de un espe=o m<gico con la a2uda de Condensadores &luidos
Fin del Paso *III
Paso I+
$ntrenamiento 9<gico 9ental DIeE
$n el captulo re4erido al entrenamiento m<gico psBuico DPaso :IIE1 claramente -e conducido el
tema de la clariAidencia" $n este paso Buiero eCaminarlo cerradamente una Aez m<s" +as
instrucciones Aarias Bue -an sido publicadas a la 4ec-a para el logro de esta 4acultad no traen el
.Cito deseado en nadie" Incluso personas Bue son especialmente regaladas en la lnea
mediImnica -an obtenido solo un .Cito parcial Bue es perdido m<s tarde o m<s temprano" Pero
gente como esta son mu2 a menudo golpeadas por di4erentes en4ermedades tales como
debilidad de los o=os1 desrdenes nerAiosos1 etc" +a principal razn para tales a2udas puede ser
encontrada en el -ec-o Bue la clariAidencia no -a sido producida como resultado de un
desarrollo del mental 2 el astral1 sino -a sido con=urada por la 4uerza 2 por lo tanto1 es de un
lado 2 mrbida" #lguien Bue siga aBuellas incompetentes instrucciones Aa sin eCcepcin a una
no natural1 mrbida neutralizacin de un elemento Bue resultar< en una sobre sensibilidad de
uno de los rganos sensorios" Consecuentemente no es imposible Bue en esta manera de
percepcin desde el mundo mental 2 astral pueda tomar lugar1 pero todos estos e4ectos
dependen de la inteligencia espiritual de la persona Bue esta -aciendo e=ercicios1 en la
madurez1 en el karma tambi.n" +a neutralizacin de un elemento puede ser diAidida en cuatro
grupos principales:
!"6 ?eutralizacin del Principio &uego: # este grupo pertenecen todos los eCperimentos de
clariAidencia Bue -an sido -ec-os por 4i=acin1 tal como bolas de cristal1 4i=ar la mirada en un
solo punto1 una super4icie brillante1 tinta negra1 espe=os1 etc"
%"6 ?eutralizacin del Principio #ire: $n este grupo est<n todos aBuellos eCperimentos de
clariaudiencia1 Bue -an sido -ec-o con la a2uda de 4umigacin 2 por in-alar Aapores narcticos1
gases1 etc"
'"6 ?eutralizacin del Principio #gua: #Bu la neutralizacin es trada por eCperimentos -ec-os
con narctico 2 alcaloides tales como opio1 -as-is-1 soma1 2 pe2ote1 los cuales son introducidos
dentro del torrente sanguneo en el curso del proceso digestiAo"
("6 ?eutralizacin del Principio Tierra: ;espondiendo al mismo propsito est<n todas las
pr<cticas Bue causan cualBuier tipo de disociacin o Buiebre de la conciencia1 por e=emplo1
bailar1 balancearse1 rotar la cabeza1 etc" # este grupo pertenecen tambi.n todas las Aisiones no
117
Bueridas Aisiones mrbidas del insano 2 todos los casos patolgicos Bue ocurren como resultado
de un s-ock1 4uria1 2 agotamiento eCtremo"
Un gran tema podra ser -ec-o acerca de tales e=ercicios con sus peligros 2 desAenta=as" Pero
esta corta descripcin ser< su4iciente para el mago sincero" $s mu2 obAio Bue la neutralizacin
de cualBuier principio elemento resulta no solo en seAeros daHos para la salud1 sino demora el
desarrollo espiritual tambi.n1 principalmente en casos donde tales 2 similares eCperimentos -an
sido practicados por un largo tiempo 2 -an llegado a ser un -<bito" >asado en estos cuatro
principales grupos1 el esc.ptico tiene la oportunidad de conAencerse a si mismo de la
eCperiencia de los altos poderes1 pero si el no puede mane=arse a si mismo ni los elementos1 el
mu2 4<cilmente sucumbir< a las tentaciones de las ba=as 4uerzas" K una Aez Bue se -a estado
en ello1 uno encontrar< Bue es mu2 di4cil e4ectiAamente ascender nueAamente"
@olamente un practicante bien entrenado con una 4irme Aoluntad Buien est< mane=ando los
elementos 2 tiene desarrollado los sentidos astrales en los e=ercicios de los distintos pasos
puede proporcionarse a el mismo una neutralizacin o eliminacin temporal de cualBuier
principio6elemento sin riesgo a su cuerpo1 espritu 2 alma" $l Aerdadero mago restaurar< su
eBuilibrio con la a2uda de sus e=ercicios" @us resultados en la pr<ctica de la clariAidencia lo
est<n satis4aciendo porBue el no prueba otros eCperimentos sino Bue traba=a deliberadamente
con las 4acultades Bue el -a logrado1 las cuales est<n en concomitancia con su desarrollo
espiritual 2 psBuico"
-.# Practica de la Clari6idencia con (s,e4os Mgicos
5a2 dos tipos de espe=os m<gicos:
!"6 $l espe=o ptico -ec-o de Aidrio plano o cncaAo 2 cubierto en un lado con amalgama de
plata o laca negra" #s para el espe=o cncaAo1 la parte de a4uera es lacado 2 la parte cncaAa
interior ser< la brillante" >olas de cristal tambi.n pertenecen a los espe=os m<gicos1 2 as -acen
los espe=os de metal planos o cncaAos1 la super4icie de los cuales -a sido suministrada con un
lBuido de color o negro" +a super4icie de un 4ondo tambi.n puede serAir como espe=o ptico"
#l segundo tipo de espe=os m<gicos pertenecen aBuellos Bue -an sido arreglados con los
condensadores 4luidos Bue -e descrito preAiamente"
Primero de todo1 -e llegado a conocer Bue no es el espe=o en si mismo el Bue garantiza el
.Cito1 sino las 4acultades mentales 2 astrales desarrolladas por los e=ercicios precedentes"
Consecuentemente el mago considerar< cualBuier espe=o m<gico como una aplicacin1 un
eCpediente1 o un tipo de -erramienta" $sto no signi4ica Bue el sera capaz de traba=ar sin un
espe=o1 sino porBue las mIltiples oportunidades Bue el espe=o m<gico puede o4recer1 el mago
gustar< de -acer uso de su a2uda"
$l Bue -a traba=ado paso por paso a traA.s de su curso pr<ctico1 sin embargo1 nunca se sentar<
en 4rente de un espe=o m<gico 2 solo cansar< sus nerAios Aisuales" $l operar< en una manera
di4erente Bue es la correcta m<gicamente" #ntes describ algunas de estas pr<cticas en detalle1
citar. algunos e=emplos donde un espe=o m<gico puede ser mu2 Itil:
!"6 Cuando traba=as con la imaginacin1 donde los nerAios pticos son reBueridos"
%"6 Cuando cargas con poderes1 4luidos de todo tipo"
'"6 Como puerta de transito a todos los planos deseados"
("6 Como a2uda para inducir la comunicacin con personas AiAas o muertas"
)"6 Como a2uda para contactarse con poderes1 seres1 etc"
*"6 Como eBuipo para radioterapia e impregnacin de salas"
,"6 Para in4luenciar la personalidad propia o de otras personas"
/"6 Como un transmisor 2 receptor m<gico"
"6 Como a2uda para preAenir daHos e in4luencias no deseadas"
118
!8"6 Como implemento para la pro2eccin de todos los poderes deseados1 en pinturas1 4otos1
etc"
!!"6 Como un aparato de teleAisin"
!%"6 Como a2uda para inAestigar el presente1 pasado 2 el 4uturo"
Todas las posibilidades no pueden ser anotadas1 considerando Bue el espe=o m<gico representa
un tipo de a2uda uniAersal" >asado en estos doce e=emplos1 el mago intuitiAo a-ora es capaz de
inAentar otras pr<cticas nueAas"
@entado en la posicin asana en4rente de tu espe=o m<gico a una distancia de !6% 2ardas" +as
luces no =uegan ningIn papel importante en absoluto" #-ora inicia un e=ercicio de imaginacin
para imaginar ob=etos en la super4icie del espe=o1 uno despu.s de otro1 los cuales est<s
supuesto para Aer con tus o=os abiertos tan claramente como si ellos estuAieran realmente a-"
Considerando el -ec-o Bue -as llegado a ser un maestro de la imaginacin1 este e=ercicio
preliminar no ser< di4cil para ti" 9antiene la imaginacin de los ob=etos por algunos minutos1 2
disuelAe despu.s con la a2uda de la imaginacin" @uponiendo Bue tienes todaAa di4icultades
con la imaginacin de ob=etos1 prueba primero a imaginar e=ercicios con colores antes de
proceder con ob=etos" Como mencion. antes1 la 4acultad imaginacin ptica es an<loga al
elemento 4uego1 2 magos Bue mane=an per4ectamente este elemento tendr<n el me=or .Cito
con el espe=o m<gico tambi.n" 7espu.s de la imaginacin de los ob=etos1 prueba a cambiar con
e=ercicios con di4erentes animales1 despu.s con seres -umanosM primero prueba rasgos de
amigos1 mas tarde con razas 2 personas eCtraHas" #-ora eCtiende tu imaginacin para traba=ar
con todo el cuerpo" Tan pronto como eres capaz de imaginar un ser -umano1 si conocido o
desconocido1 -ombre o mu=er en la super4icie del espe=o1 continIa con la imaginacin de casas1
<reas1 lugares1 etc"1 -asta Bue -a2as alcanzado una maraAillosa -abilidad aBu tambi.n"
@olamente a-ora est< preparado m<gicamente para e=ecutar el correcto espe=o m<gico"
$ste e=ercicio preliminar es mu2 importante porBue los cuerpos mental1 astral 2 material deben
estar acostumbrados1 con la a2uda de estos e=ercicios imaginatiAos1 para percibir el tamaHo 2 la
claridad de las impresiones" 7e otra manera uno percibir< 4iguras distorsionadas solamente"
5aciendo estos e=ercicios preliminares1 uno nunca debe tolerar Bue cualBuier 4igura aparezca en
el espe=o espont<neamente1 lo cual podra 4<cilmente ocurrir en el caso de personas con talento
espiritualista" Por lo tanto uno debe 4irmemente rec-azar todas las 4iguras Bue aparecen sin
Buerer en la super4icie del espe=o1 sin embargo1 podran ser bellas 2 4ant<sticas1 porBue
cualBuier cosa no deseada Bue uno Ae pertenece al reino de la alucinaciones1 re4le=os de la
mente desde el subconsciente Bue gustan de aparecer para engaHar al mago e impedirle su
traba=o" 5aciendo este e=ercicio preliminar1 uno notar< Bue el traba=o imaginatiAo llega a ser
muc-o m<s 4<cil1 lo m<s grande el espe=o parece ser"
<.# "a Carga del (s,e4o Mgico
+a prCima tarea del mago ser< llegar a ser 4amiliar con la carga de los espe=os" Sl debe ser
capaz de atar el poder deseado a la super4icie de cualBuier espe=o con la a2uda de la
imaginacin1 eCtra2endo ello desde el mismo o directamente desde el uniAerso1 para acumular
este poder 2 disolAer ello nueAamente por la imaginacin adentro de la primera 4uente" +as
siguientes cargas pueden ser -ec-as:
!"6 con los cuatro elementos uno despu.s del otro"
%"6 con akas-a"
'"6 con la luz"
("6 con el 4luido el.ctrico
)"6 con el 4luido magn.tico"
Tan pronto como el mago -a ganado cierta -abilidad en cargar el espe=o1 el puede Aer mas all<
por otros eCperimentos1 para lo cual citar. algunos e=emplos relacionados a los distintos
m.todos"
119
:.# (l (s,e4o Mgico coo una Puerta de Trnsito a todos los Planos
Cuando -agas este eCperimento1 ten cuidado de no ser molestado por lo Bue te rodea" @entado
con4ortablemente en 4rente de tu espe=o 2 cargada su super4icie con el akas-a1 la cual tI sorbes
en tu cuerpo por respirar por los poros 2 pulmones" +a carga del espe=o con el akas-a personal
puede -acerse con tus manos o directamente Aa pleCo solar" #-ora olAida todo tu cuerpo 2
piensa en ti mismo como un espritu1 capaz de adoptar cualBuier 4orma 2 tamaHo" #-ora
imagina tu cuerpo llegando a ser as tan peBueHo Bue es capaz de ir bien a traA.s del espe=o"
5aciendo esto con la a2uda de la imaginacin1 entonces estar<s en el plano astral" Permanece
a- deliberadamente por algIn tiempo1 2 da una buena mirada alrededor sin perder tu
conciencia o Buedarse dormido" 5abiendo -ec-o as1 regresa a la Aa del espe=o 2 con.ctate tu
mismo nueAamente en completa oscuridad en el plano astral" 7espu.s de 4recuentes
repeticiones tI percibir<s la luz" Un eCtraHo sentimiento de libertad1 sin tiempo 2 sin espacio
Aendr< sobre ti" #-ora pasas a estar en el plano astral1 el cual es llamado es generalmente el
otro mundo o el 9as #ll<" 7espu.s de 4recuentes e=ercicios te encontrar<s con personas
muertas 2 otros seres1 2 si deseas Aer una Bue -a partido1 estar<s conectado con esa persona
instant<neamente" 7espu.s de unas pocas Aisitas en el niAel astral conocer<s todo acerca de
las le2es A<lidas a-1 2 Aer<s el lugar Bue estar<s una Aez Bue -a2as de=ado tu cuerpo 4sico" $l
temor de la muerte ser< abolido de ese modo de una Aez 2 para siempre"
@uponiendo Bue te concentras desde el plano astral en un plano m<s alto1 mu2 pronto
percibir<s Aibraciones mu2 4inas: una sensacin de luminosidad eCtrema1 un tipo de ser
eterizado Aendr< sobre ti1 2 tI ser<s capaz de ponerte en contacto con seres de esas altas
es4eras" Tendr<s el conocimiento1 percepcin 2 eCperiencia Bue ninguno de los mortales podra
darte" @iempre regresar<s a tu propio cuerpo con las Aibraciones espirituales del tipo m<s alto1
lo cual no puede ser descrito con palabras" Cual de estas es4eras eres capaz de Aisitar depende
completamente de la maestra de los elementos1 de tu pureza espiritual 2 astral1 2 el
ennoblecimiento de tu car<cter" ?o -a2 restricciones como la adBuisicin del alto conocimiento
est. relacionado" 5abiendo recopilado tus eCperiencias a-1 puedes contactar con altas
entidades de +uz tambi.n1 en eCactamente la misma manera1 pero en el caso Bue el espe=o no
est. cargado con akas-a1 sino con luz concentrada1 similar al sol" ?o dudes Bue con a2uda del
m.todo del espe=o1 tambi.n ser<s capaz de Aisitar la es4eras ba=as1 por e=emplo saber de los
elemento 2 seres Bue est<n a-" $n ese caso1 tienes Bue cargar el espe=o con el respectiAo
elemento del plano Bue deseas Aisitar" Pasando a traA.s del espe=o1 la 4orma respectiAa del
elemento Bue deseas Aisitar" Pasando a traA.s del espe=o1 la 4orma del respectiAo plano tiene
Bue ser adoptada igualmente" @i deseas Aisitar el reino de los duendes1 no solamente el espe=o
debe ser cargado con el elemento tierra1 sino tu propio espritu tiene Bue ser imaginatiAamente
trans4ormado en la 4orma de un gnomo 2 estar completamente lleno con el elemento tierra" +a
misma cosa pasa con los espritus del aire1 las llamadas -adas1 los espritus del agua o sirenas 2
los espritus del 4uego1 las salamandras" #Bu tan bien1 las eCperiencias Bue lograr<s son tan
abundantes 2 maraAillosas Bue Aarios libros pueden ser escritos acerca de estos temas" Como
los espritus de los di4erentes elementos pueden ser conAocados a Aenir a nuestra tierra1 2 la
manera Bue ellos pueden ser Itiles para -acer ciertas tareas1 lo describir. en mi segundo
Aolumen1 titulado +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica"
120
>.# (l (s,e4o Mgico .e,resentando una Unin (ntre Personas *i6as y Muertas
@uponiendo Bue deseas usar el espe=o para comunicarte con un amigo o alguien m<s1 o dar
orden a una persona para Bue te escriba o Aenga a Aerte a ti1 se procede como sigue:
Carga la super4icie del espe=o con akas-a meditando en el -ec-o Bue cada parte entre tI
mismo1 el espe=o 2 tu amigo est<n en akas-a1 Bue ni el tiempo ni el espacio no eCisten m<s"
9antiene esta sensacin en meditacin pro4unda1 2 al mismo tiempo desea Aer a tu amigo en el
espe=o" Unos pocos momentos despu.s Aer<s la persona Bue deseas Aer como en una 4igura
panor<mica1 2 nota Bue la persona est< enlazada con el momento1 2 de los mas cerca Bue lo
rodea tambi.n" #l mismo tiempo1 sentir<s la sensacin de permanecer prCimo a esta persona"
@i los alrededores son 4amiliares a ti1 ser<s capaz de conAencerte a ti mismo de la Aerdad Bue
Aiste en tu Aista en el espe=o con la a2uda de tu diAagar mental" @iempre Bue el mago -a2a
sido entrenado correctamente1 sus sentidos astrales debidamente enseHados1 su eCperiencia
con el espe=o m<gico corresponder< a los -ec-os reales como lo puede comprobar con la a2uda
de su espritu6diAagar" #dem<s1 tienes Bue repetir el eCperimento 4recuentemente -asta Bue
est.s mu2 seguro Bue las cosas Bue Aiste est<n en concordancia con los -ec-os reales1 los
cuales pueden ser corroborados sin ninguna duda por escrutinio personal"
@i por e=emplo notas Bue la persona Bue deseas Aer est< dormida1 entonces con la a2uda de la
imaginacin saca el espritu1 Bue es el cuerpo mental adentro de tu espe=o 2 condensa ello a
traA.s de tu Aoluntad a tal grado Bue la persona realmente parecer< estar en4rente de ti" @i -as
logrado mane=ar esto1 da la orden Bue -as estado pensando acerca de la persona" 5az esto en
el modo del presente imperatiAo1 =usto como -iciste cuando realizaste la autoTsugestin1
porBue es posible Bue el subconsciente de la otra persona inicie una oposicin" Pero un mago
sabio Aerdadero no se degradar< a si mismo en dar alguna orden para obtener un propsito
maligno" $l principio akas-a tomara seria reAanc-a de .l"
#dem<s1 es posible -acer un contacto astral con otro mago del mismo grado de desarrollo con
la a2uda del espe=o m<gico1 2 cada cosa Bue el practicante esta -ablando en el espe=o ser<
percibida por su colega1 incluso en la distancia mas remota1 algunas Aeces tan 4uerte como Bue
sea escuc-ado mu2 claramente por una persona sensible en la Aecindad1 aunBue todo es
-ablado desde una gran distancia" +as personas muertas pueden ser llamadas para aparecer en
el espe=o en la misma manera" $n ese caso1 uno tiene Bue concentrarse en el akas-a e
imaginar la persona1 o uno tiene Bue pensar intensamente Bue el o ella puede aparecer" @i uno
Buiere llamar una persona Bue no conoce1 uno tiene Bue concentrarse en un cierta pista desde
cuando la persona estaba AiAaM uno llama el nombre dentro de akas-a 2 espera en pro4unda
meditacin para la aparicin de la persona muerta" $n un corto tiempo el ser se mostrar< en el
espe=o 2 el mago gpodr< eCpresar su deseo" #l comienzo1 la comunicacin con la persona
4allecida ser< como tipo de pensamiento -ablado1 pero mas tarde uno puede realmente -acer
una conAersacin si lo Buiere as" Uno tiene la oportunidad tambi.n de -acer Bue la persona
muerta salga del espe=o 2 condense su apariencia con la a2uda del elemento tierra as la
persona llega a ser Aisible incluso para el o=o de cualBuier persona Bue est. absolutamente no
entrenada" $s completamente del gusto indiAidual como cuanto el desea especializarse en este
traba=o" :arios otros seres pueden ser llamados 2 condensados tambi.n1 pero los detalles
acerca de ese tema se encontraran en mi traba=o +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica1 porBue
ciertas reglas de conducta tienen Bue ser consideradas a-"
@.# (l (s,e4o Mgico ,ara Contactar PoderesA (ntidadesA etc.
7escribir. este m.todo tambi.n en mi segundo libro1 +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica" $n
este punto1 remarcar. solo para el propsito de la curiosidad lo siguiente: @uponiendo Bue el
mago carga el espe=o con akas-a1 imaginatiAamente dibu=a su signo en la super4icie con el
elemento an<logo a la entidad1 su car<cter 2 su smbolo1 el es capaz de -acer un contacto
121
cercano con su respectiAo ser si el pronuncia el nombre de la entidad de acuerdo a las le2es
uniAersales Dde la C<balaE" $l contacto permitir< al mago alcanzar cualBuier cosa de acuerdo a
las propiedades originales del ser" +o mismo puede ser dic-o acerca de todos los otros seres 2
poderes"
6.# (l (s,e4o Mgico ,ara In5luenciar el Io u &tras Personas
CualBuier espe=o m<gico puede serAir como un eCcelente a2uda para la auto6in4luencia1 pero el
me=or resultado ser< obtenido con un espe=o eBuipado con 4luido condensador" 5a2 Aarias
oportunidades di4erentes de emplearlo lo Bue es mu2 imposible registrar todos los usos de el"
#Bu puedo citar solamente unos pocos e=emplos pr<cticos"
$Ctrae muc-a luz del oc.ano uniAersal de luz Bue puedes sentir en ti mismo como ro=o6caliente
como un sol" Impregna esta luz con la concentracin en un deseo1 deseando por e=emplo Bue la
luz 2 su radiacin podran otorgar intuicin1 inspiracin o cualBuier otra 4acultad deseable en ti o
-acer Bue te des cuenta de cierta Aerdad" #-ora de=a la luz 4lotar a traA.s de tus manos sobre
la super4icie del espe=o 2 acumula a- -asta Bue toda la luz -a2a pasado del cuerpo al espe=o"
&orma la luz dentro de una bola brillante emitiendo eCtremadamente intensos ra2os" ;epite
esta carga Aarias Aeces en cortos interAalos -asta Bue est.s mu2 seguro Bue el espe=o -a sido
as intensamente cargado Bue los ra2os est<n penetrando bien adentro de tu cuerpo1 espritu 2
alma1 liberando las in4luencias Bue tu -as estado deseando" #-ora con la a2uda de tu Aoluntad
e imaginacin1 combinada con una 4irme conAiccin1 une esta luz a la super4icie del espe=o por
un largo tiempo1 tanto como necesites1 2 luego disuelAe ello nueAamente" Tienes Bue estar
4irmemente conAencido del e4ecto 2 la in4luencia de la luz Bue ninguna sombra de duda
aparecer<" $s solo esta inamoAible 2 4irme conAiccin Bue da este enorme din<mico poder por
la radiacin de la luz1 Ainiendo mu2 cerca para un e4ecto 4sico" #lgunos aHos atr<s1 2o cargu.
un espe=o m<gico de Aidrio -ueco en esta manera tan 4uertemente Bue eCplot en cientos de
pedazos1 2 tuAe Bue procurarme un espe=o -ec-o de roble para mis tareas"
@entado en4rente del espe=o 2 meditando acerca de la Aerdad Bue Buieres conocer o acerca de
problema Bue Buieres resolAer" 7espu.s de 4inalizar la mediacin1 coloca el principio akas-a e
induce a un trance en ti mismo 2 pronto lograr<s tu tarea" $n cualBuier caso1 obtendr<s una
placentera sorpresa por traba=ar de esta manera 2 mas tarde puedes 4uertemente -acerlo sin
esta pr<ctica cuando -agas tus meditaciones" @i mantienes el espe=o cargado1 tienes Bue
protegerlo de la Aista de otras personas" +a me=or cosa es enAolAerlo en seda1 porBue la seda
es bien conocida como una espl.ndida aislante" Puedes dirigir los ra2os desde tu espe=o sobre
tu cama1 permitiendo Bue traba=e toda la noc-e en largas in4luencias en tu subconsciente para
alcanzar el propsito deseado mientras duermes" Tu auto6sugestin re4orzar< el e4ecto 2
producir< un r<pido .Cito" $s mu2 obAio Bue solamente no alcanzar<s conocimientos 2
4acultades de esta manera1 tra2endo a ellos aun niAel mas alto de desarrollo1 sino adem<s1 tu
alma 2 espritu ser<n in4luenciados con el deseo respectiAo" @i no necesitas la in4luencia del
espe=o por mientras o una di4erente tarea reBuiere una distinta carga1 tal como una irradiacin
de akas-a o de uno de los elementos1 o 4luidos el.ctricos1 magn.ticos pueden ser necesitados1
entonces tienes Bue suprimir la primera carga en el orden contrario con la a2uda de la
imaginacin para disolAer la luz1 enAiando ella de regreso al uniAerso" Puedes e=ercer una
in4luencia en otras personas con ra2os1 pero en este caso la carga deseada tiene Bue ser guiada
al espe=o directamente a4uera al uniAerso con la imaginacin #s es posible lograr todo tipo de
eCperimentos tales como -ipnosis1 sueHos magn.ticos1 condicin mediImnica1 un -ec-o Bue el
mago encontrar< mu2 natural" $l por lo tanto1 arreglar< su pr<ctica de acuerdo a sus
intenciones"
122
7.# (l (s,e4o Mgico ,ara I,regnacin de %alas J Trataiento de Personas
(n5eras
Un similar procedimiento es seguido en la impregnacin de salas con la a2uda del espe=o
m<gico" Carga tu espe=o con el 4luido correspondiente a tu deseo tal como1 luz1 biomagnetismo1
akas-a1 etc"1 alimenta su acumulacin directamente desde el uniAerso 4uertemente con la
imaginacin Bue la radiacin esta distribuida por toda la sala mientras -aces la acumulacin" 7e
esta manera tI puedes1 si es necesario1 irradiar la sala Bue est<s AiAiendo por das1 incluso por
meses en orden a obtener .Cito1 salud1 inspiracin1 paz1 etc" @er<s capaz tambi.n de re4orzar la
carga si es necesario por condensar la din<mica por 4recuentes repeticiones" 7e esta manera1
por supuesto1 todo tipo de en4ermedades pueden ser sanadas de esta manera1 siempre Bue el
espe=o -a2a sido cargado en la 4orma correcta" Tambi.n puedes sentar a la persona en4erma
en4rente del espe=o 2 ella o el se sentir<n bien en pocos minutos1 de acuerdo al poder
acumulado en el espe=o"
=.# (l (s,e4o Mgico coo un Transisor J .ece,tor
$l espe=o puede ser usado 4abulosamente para este propsito tambi.nM puedes -acer
eCperimentos de animar pinturas 2 transmitir sonidos" @imilarmente a los transmitidos 2
recibidos por la radio1 nuestro espe=o tambi.n puede ser usado en esta lnea" #notar.
breAemente dos pr<cticas Bue el mago puede e=ecutar sin ningIn es4uerzo en absoluto1 siempre
Bue el me -a2a seguido a este punto paso por paso" +a primera pr<ctica se re4iere a la
animacin recproca de pensamientos o pinturas entre dos magos -<bilmente iguales" +a
distancia no =uega ningIn papel en absolutoM !8 o !888 millas no importan" +a posibilidad de
comunicacin Aara en cual tipo de ellos toma lugar: pensamientos1 pinturas1 cartas1 palabras o
sentidos" $n la pr<ctica siempre es lo mismo 2 todo traba=o es logrado con la a2uda del akas-a
principio" @iguiendo esta descripcin el espe=o actIa como transmisor1 sin Bue la persona Bue
est< siendo in4luenciada conozca nada acerca del Bue est< transmitiendo"
#l comienzo ser< Aenta=oso si el mago est< acostumbrado a cierta rutina con su socio1 Bue est<
supuestamente en el mismo niAel de desarrollo1 o al menos mane=a traba=ar con el akas-a
principio" #rregla el eCacto tiempo de transmitir 2 recibir con tu socio" #mbos pueden tomar
lugar a la misma Aez" Primero de todo es la pr<ctica de transmitir: +a persona Bue enAa tiene
Bue cargar el espe=o con akas-a e inducir un estado de trance con la a2uda del principio
akas-a" +uego con la a2uda de la imaginacin el eliminar< el concepto de tiempo 2 espacio
entre el 2 el receptor 2 as tiene el sentimiento de estar prCimo a su socio" 9as tarde esta
sensacin ocurrir< autom<ticamente1 as 2a lo conocemos con eCperiencias preAias" Prueba
primero transmitir simples 4ormas 2 modelos tales como un tri<ngulo o un crculo =unto con el
deseo Bue tu socio en el otro lado ser< capaz de Aerlos en su espe=o" $l receptor no tiene nada
Bue -acer sino cargar su espe=o con akas-a antes del transmisin1 entrar< en trance con la
a2uda del principio akas-a 2 se concentrar< en el -ec-o Bue el Aer< claramente cada cosa en el
espe=o Bue su socio est< transmitiendo" @iempre Bue ambos socios en el mismo niAel de
entrenamiento1 la 4igura pro2ectada por el espe=o por el socio transmisor cambiar< a Aisible al
socio receptor" Tan pronto como el tiempo para la transmisin 2 recepcin -a terminado1
cambia a ser el recibidor tu mismo1 2 repite el eCperimento en telepata en el orden contrario"
$s siempre un buen punto si el mago es Aersado con la transmisin tanto como la pr<ctica de la
recepcin" ?adie tiene Bue estar molesto por 4allas en el comienzo1 sino Bue el debera
continuar e=ercit<ndose con tenacidadM el .Cito seguramente se mostrar< despu.s de Aarios
intentos" Tan pronto como uno es capaz de recibir simples 4iguras1 uno puede re4orzar el
e=ercicio por seleccionar 4iguras mas complicadas1 mas tarde 4iguras de personas AiAas1 de
lugares 2 paisa=es1 similar a la manera en la cual estabas mane=ando los e=ercicios preliminares
relacionados a la imaginacin en el espe=o" @iempre Bue est.s mu2 4amiliar con este
eCperimento1 puede pasar a trans4erir ideas sin imaginacin1 i" e1 ideas Bue -an sido registradas
con el intelecto solamente"
123
@uponiendo Bue uno -a ganado su4iciente eCperiencia como transmisor 2 receptor1 uno puede
probar escribir palabras cortas adentro del espe=o con la a2uda de la imaginacin para ser
ledas en el espe=o receptor" Palabras pueden ser seguidas por 4rases1 2 4inalmente uno ser<
capaz de transmitir mensa=es desde un espe=o al otro" 5abiendo obtenido esta 4acultad de
trans4erencia ptica1 puedes proceder a la trans4erencia acIstica" 5ablar una o dos lneas
adentro del espe=o con el deseo Bue el receptor pueda escuc-ar estas palabras" #Bu1 asimismo1
el receptor est< en estado de trance esperando Bue el mensa=e llegue" Primero el lo sentir<
como un tipo de pensamiento gritado1 pero desde un e=ercicio al prCimo el los escuc-ar< mu2
claramente1 2 4inalmente tan claro como teniendo una conAersacin por tel.4ono" 9<s tarde
nueAamente el sentir< como si las palabras 4ueran -abladas directamente adentro de los odos
del receptor" Tan pronto como uno -a llegado ser 4amiliar con la pr<ctica de transmitir 2 recibir1
4rases cortas pueden ser transmitidas 2 recibidas1 -asta Bue uno llega a ser capaz de transmitir
2 recibir mensa=es completos 2 noticias por constante entrenamiento" :arios #deptos en el
Oriente est<n usando este m.todo de enAiar mensa=es entre ellos" $n el Oriente esta 4acultad
es llamada Jmensa=es a traA.s del aireJ" $sto tiene Bue ser entendido de una manera simblica1
2a Bue en el -ec-o es realizado por el principio akas-a" Consecuentemente es mu2 obAio Bue
Aarios sentimientos pueden tambi.n ser mediados entre el transmisor 2 el receptor" $ste tema
no necesita m<s descripcin"
@i el mago mane=a la 4acultad para transmitir 2 recibir de un socio igualmente entrenado1 el
tambi.n ser< capaz de interceptar 4iguras o di<logos transmitidos entre otros practicantes en la
misma manera como pasa en el caso de los radios1 un -ec-o Bue es llamado radio6pirata en la
terminologa m<gica tambi.n"
#-ora1 describir. el espe=o m<gico como un transmisor destinado a trans4erir ideas1 palabras 2
4iguras a personas Bue no est<n m<gicamente entrenadas en absoluto1 Buienes no tienen la
m<s leAe nocin1 Bue tales transmisiones tienen lugar o Bue ellos podran ser in4luenciados de
esta manera" $n este caso el mago solamente -a 4undido su intencin adentro del espe=o
cargado con akas-a1 inclu2endo el comando Bue este o Bue podra ser transmitido a la persona
o personas" @i el mago coloca entre el principio akas-a 2 el espe=o a la persona no preparada1
estos recibir<n el mensa=e de acuerdo a su intelecto" #lguien Bue no est. su4icientemente
eCperimentado en esta pr<ctica1 el mensa=e1 primero tendr< el e4ecto en la persona in4luenciada
cuando est< inBuieto 2 en el minuto dado 2 siente la urgencia de pensar mu2 intensamente en
el Bue est< enAiando1 el mago" 9as tarde la persona Bue est< recibiendo sentir< el mensa=e
como de su propiedad siendo incapaz para di4erenciar si 4ue transmitido u originado en su
propia mente" Pero si el mago est< interesado en especializarse en este tipo de transmisiones1
el puede sugerir a la persona en cuestin Bue el mensa=e est<n Ainiendo directamente desde el"
$sta pr<ctica e=ercer< su in4luencia en la persona receptora si instant<neamente o en el curso
de la transmisin" $l mago puede tambi.n traer una transmisin a traA.s del espe=o1 el e4ecto
del cual es demorado o sea percibido por el receptor solamente cuando el -a2a llegado a ser
arreglado para ello" $se momento usualmente Aiene si la respectiAa persona no est< molesta1
tensa o desatenta por in4luencias eCternas1 2 recibe el mensa=e cortamente antes de Buedarse
dormido o en la maHana antes de despertar" $n tales casos el mago se concentra en la idea1
deseo o mensa=e adentro del espe=o1 =unto con el comando Bue cada cosa Bue est<
transmitiendo ser< percibido por el indiAiduo solamente si la necesaria preparacin est<
pasando" Tan como el mensa=e no -a sido recibido1 Buedar< ad-erido 2 e4ectiAo a la super4icie
del espe=o" K tan pronto como el mensa=e -a2a sido enAiado1 cuando el espe=o -a serAido el
propsito 2 el pensamiento o el mensa=e -a sido correctamente recibido por la persona a ser
in4luenciada1 la super4icie del espe=o llega a ser per4ectamente pura una Aez m<s" $l mago
puede atender sus Aarias obligaciones sin tomar ninguna nota de su traba=o sin alambres 2 el
espe=o producir< su e4ecto autom<ticamente -asta Bue el mensa=e realmente -a2a sido
recibido"
124
-;.# (l (s,e4o Mgico coo un .ayo#(isor ,ara I,regnaciones de %alasA
Trataiento de Personas (n5erasA etc.
$l espe=o m<gico puede ser usado dentro de este alcance tambi.n1 2 en la mano de un -<bil
mago representa una eCcelente a2uda para su desarrollo" +a pr<ctica de la impregnacin de
sala es como sigue:
Cuando est<s traba=ando en una sala Bue Buieres Bue sea in4luenciada por el espe=o m<gico
para tus propios propsitos solamente1 tienes Bue -acer la carga Aa tu propio cuerpo" Cargar el
espe=o para el bene4icio de otras personas1 tienes Bue eCtraer el poder directamente desde el
uniAerso sin permitir Bue pase a traA.s de tu cuerpo"
Por lo tanto est<s eCtra2endo una enorme cantidad de luz desde el uniAerso1 si directamente o
a traA.s de tu propio 2o1 concentra ello con la a2uda de la imaginacin en una 4orma
acumulada a la super4icie del espe=o" $sta acumulacin de luz debe ser repetida Aarias Aeces
-asta Bue la luz almacenada adopte la 4orma de una bola o disco Bue est< irradiando un blanco
brillante Bue ilumina toda la -abitacin1 como una gran l<mpara" ;epite 4recuentemente este
e=ercicio1 tienes Bue Aer la radiante luz imaginariamente 2 sentir el 4lu=o como ra2os e a traA.s
de tu cuerpo" Trans4iere tu imaginacin del deseo dentro de la luz con la a2uda de tu conAiccin
2 tu 4e1 2 al mismo tiempo piensa Bue la luz se est< incrementando autom<ticamente desde una
-ora a la otra1 desde un da al otro 2 Bue el e4ecto del poder Bue emite est< creciendo 2
penetra m<s 2 m<s en 4orma din<mica" #rregla la duracin del e4ecto por limitar el poder de
emitir aun cierto tiempo o arr.glalo como e4ecto permanente" #-ora trans4iere la tarea o el
deseo para ser logrado por el poder de emisin adentro de la luz con4inada" 5ec-o esto1 arregla
el espe=o en tu sala para Bue as constantemente est.s eCpuesto a su irradiacin" Toma nota de
esto1 porBue el espe=o traba=ar< autom<ticamente1 con in4luencias -acia ti u otras personas en
la manera deseada1 por lo tanto1 te encontrar<s continuamente su=eto a la in4luencia de la
radiacin" 7i4cilmente ser<s capaza de mane=ar tu traba=o1 e=ercicios1 inAestigaciones 2
meditaciones con este m.todo"
@i el espe=o no -a sido cargado solo para ti1 sino para otras personas tambi.n1 es decir tratar
personas en4ermas1 encontrar<s Bue puedes encontrar un logro mas estando ba=o la in4luencia
de emisin del espe=o1 no sentir<s cansancio1 desaparecer< el dolor1 2 cualBuier persona
en4erma entrando a la sala o estando en contacto directo con el espe=o sentir< un instant<neo
aliAio de su dolor" +a e4icacia depende de la carga del espe=o" ?o solo una persona puede ser
tratada1 sino tantas como Buepan en la sala" 9agnetizadores pro4esionales o aBuellos Bue est<n
encargados en el tratamiento de las en4ermedades o in4luenciando personas encontraran una
maraAillosa es4era de accin en este m.todo"
$l poder de emisin tambi.n puede ser trans4erido a distancias m<s grandes" ?o es necesario
subra2ar cual es el Aalor del espe=o m<gico estando en las manos del mago 2 cuantas
posibilidades puede o4recer" Un mago sabio ciertamente nunca abusar< de su espe=o m<gico 2
lo des-onrar< por tratar de e=ecutar malas in4luencias con la a2uda de este"
--.# (l (s,e4o Mgico coo un I,leento de Proteccin
Un espe=o m<gico puede ser tambi.n usado como una -erramienta de proteccin 2 de4ensa" +a
impregnacin del poder de emisin tiene Bue ser modi4icada para Bue os ra2os de luz detengan
las in4luencias indeseables o las lleAen de regreso adonde se originaron" $n cualBuier caso
tienes Bue cargar la impregnacin de la sala o espe=o con akas-a1 trans4iriendo la cualidad de
intangibilidad e impenetrabilidad adentro de ello" CualBuier acumulacin del principio akas-a es
imposible1 pero el deseo de impregnacin con el propsito del din<mico e4ecto puede ser
repetido 4recuentemente" $s de=ado al gusto del mago -acer Aarios espe=os para los di4erentes
propsitos" Pero si el est< traba=ando con trans4erencia o recepcin de larga distancia1 el no
125
debe aislar su sala con akas-a porBue con esto se priAara de la operacin de larga distancia"
T.cnicas para pro2eccin de in4luencias negatiAas 2 aislar ciertos lugares est<n tratadas en mi
segundo libro1 +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica"
#parte de la posibilidad de usar el espe=o m<gico como un implemento de proteccin1 otras
Aenta=as son o4recidas al mago" $l puede usar el espe=o m<gico para poner todos los 4luidos
m<gicos Dmagn.tico1 el.ctrico1 electromagn.ticoE en operacin 2 traba=ar con ellos en la
pr<cticaM 4luidos Bue usar< dependiendo de la actiAidad 2 el e4ecto Bue el desea"
-<.# (l (s,e4o Mgico coo un Proyector de PoderesA %eresA etc.
$l espe=o m<gico tambi.n puede ser usado para condensar todas las 4uerzas de los planos
mental 2 astral a tal grado Bue ellos pueden ser percibidos por personas Bue no est.n
entrenados en magia en absoluto" $sto no es materia de mera imaginacin o sugestin1 porBue
los pensamientos 2 entidades condensadas con las pr<cticas descritas aBu1 pueden ser
condensados en un espe=o de tal manera Bue es posible -acer una 4otogra4a de ellos" #Bu
est<n las instrucciones para la pr<ctica:
+a super4icie del espe=o es cargada con el elemento tierra condensado1 pro2ectado
directamente desde el uniAerso" ?o pro2ectes el elemento a traA.s de tu cuerpo porBue ello te
causar< par<lisis" 9ientras mas 4uerte sea la acumulacin1 m<s Aisible ser< la apariencia de
cualBuier cosa Bue desees pro2ectar" Consecuentemente ser< oportuno repetir la acumulacin
del elemento tierra Aarias Aeces" @i deseas -acer una imagen o un elemental Aisible a otra
persona1 procede como sigue: Introduce el principio akas-a en la cabeza de la persona1 o en
todo el cuerpo 2 ordena la principio akas-a a Buedarse e4ectiAamente por solo la duracin del
eCperimento" Trans4iere la imagen a la super4icie del espe=o con tal claridad 2 distincin como si
4uera realidad" 9antiene esta concepcin" Cuando la persona sea a4ectada por el principio
akas-a obserAa el espe=o1 el Aer< tu concepcin reproducida como en un 4ilm" Puedes producir
el mismo e4ecto en la misma manera con un elemental1 elementario o 4antasma" Pero si decides
llamar un ser 4uera del astral o de cualBuier otro plano1 debes llenar el espacio alrededor de tu
espe=o con el principio akas-a" $s me=or llenar toda la sala con akas-a" $sta preparacin no
ser< necesario si tienes un segundo espe=o impregnado con akas-a en la sala" Todas la
preparaciones son completadas1 desarrolladas en trance por introducir el principio akas-a en ti
mismo1 2 en esta condicin de trance1 llamar al ser" Tanto tiempo como uno no est<
acostumbrado absolutamente con estas pr<cticas de la eAocacin m<gica Bue describir. en mi
segundo libro1 uno tiene Bue estar satis4ec-o con llamar personas muertas desde el plano
astral1 un -ec-o Bue tiene Bue ser trado con la a2uda de la imaginacin"
Por medio de la acumulacin del elemento tierra en la super4icie el espe=o1 pintura o seres ser<
materializados as Bue ellos pueden ser Aistos 2 escuc-ados por personas no entrenadas" Cada
cosa Bue -a sido Aista1 por lo tanto1 no es alucinacin1 para el mago es posible tomar una
4otogra4a de la 4igura 2 condensarla por el elemento tierra" Pero cuidado1 4otos condensadas en
tal manera tienen una mu2 alta Aibracin m<s Bue la luz normal Bue conocemos" Por lo tanto1
4otogra4as como esta tienen Bue ser tomadas en el menor tiempo posible1 al menos de !`!888
segundos de eCposicin" ?o -a2 problema si es tomada de noc-e o de da1 o si el espe=o est<
iluminado u oscuro" Pero si Buieres 4otogra4iar el espe=o 2 su parte trasera tambi.n1 ciertamente
la luz ser< necesaria" #dem<s1 a- estar< solo la 4igura materializada en el espe=o" Placas
4otogr<4icas son pre4eridas a pelculas" Cuando 4otogra4es entidades del plano mental1 un 4iltro
de color azul tiene Bue ser usado" Para todos los otros seres1 personas muertas 2 similares1 un
4iltro Aioleta tiene Bue ser usado" Para seres Bue consisten de un solo elemento1 tal como la
esencia de los elementos1 usa un 4iltro ro=o6rub" &otos de 4enmenos ocurriendo en la
naturaleza1 principalmente relacionados a la magia de la naturaleza1 son tomadas con 4iltro
amarillo solamente" +os colores de los 4iltros son an<logos a los respectiAos planos" #dem<s el
mago tiene la posibilidad para mostrar el pasado1 presente o 4uturo de una persona
126
-:.# (l (s,e4o coo Tele6isin
$n nuestro espe=o m<gico somos capaces de obserAar -ec-os o eAentos Bue est<n pasando a
personas conocidas 2 desconocidas1 incluso a las distancias m<s grandes" Cargar el espe=o con
el principio akas-a1 induce un trance en akas-a1 2 conc.ntrate en la persona cu2as acciones
Buieres obserAar" Piensa Bue el espe=o m<gico es como un gran telescopio a traA.s del cual
puedes Aer cualBuier cosa a la distancia m<s remota" $l mago Aer< inmediatamente la persona
2 lo Bue lo rodea como una pintura en moAimiento" $n el comienzo la pintura ser< un poco
con4usa1 pero despu.s de 4recuentes repeticiones ser< mu2 clara 2 -abr< un sentimiento de
cercana e inmediatez para la persona Bue llegar< a ser mu2 conAincente1 casi como si estuAiera
parado prCimo a la persona" Incluso a la distancia de !888 millas no tiene importancia en
absoluto"
# 4in de Aeri4icar 2 estar absolutamente seguro Bue cada cosa Bue uno desea Aer corresponde a
la realidad1 uno puede imaginar una di4erente accin de la misma persona" @i uno puede
mane=ar esto con toda claridad con tus sentidos astrales1 entonces las cosas Bue -as Aisto son
una decepcin1 2 el e=ercicio debe ser repetido -asta Bue -a2as obtenido la 4acultad de
distinguir entre -ec-os reales 2 de alucinaciones1 decepciones"
>a=o la gua de un entrenado mago incluso1 una persona no entrenada puede tomar parte en
tal tipo de teleAisin" 9agos especialmente entrenados 2 eCperimentados en este campo incluso
mane=aran tomar 4otogra4as usando un 4iltro ro=o"
Cuando no est<s mu2 interesado en los sucesos materiales Bue est<s obserAando en la
distancia1 sino solamente en la Aida psBuica1 el car<cter 2 sentimiento de un ser -umano1
entonces no pienses en el cuerpo material de la persona Bue Buieres Aer1 sino imagina el
cuerpo astral solamente" 7espu.s de un rato Aer<s el aura 2 las caractersticas de esa persona
en Aarias sombras de color1 desde las cuales ser<s capaz de encontrar las conclusiones lgicas
relacionadas a su car<cter 2 sus 4acultades1 de acuerdo a las reglas de la analoga"
@i Buieres Aer solamente el espritu de la persona en el espe=o1 imagina el cuerpo material 2
astral no estando a-" #Bu tambi.n la imagen correspondiente al espritu aparecer<1 2 en esta
manera puedes perseguir la cadena de pensamientos de una persona incluso a traA.s de
grande s distancias"
Como uno puede Aer desde el e=emplo citado aBu1 la 4acultad de leer los pensamientos de otra
persona a las distancias mas remotas puede ser mane=ado sin ninguna di4icultad1 2 depende
eCclusiAamente de tu propia Aoluntad 2 de cuan le=os tI Buieres eCtender esta maestra"
->.# (l (s,e4o Mgico ,ara la In6estigacin del PasadoA Presente J Futuro
Traba=ando con el espe=o una de las tareas m<s di4ciles es la inAestigacin eCacta del pasado1
presente 2 4uturo de otras personas" $s comprensible Bue el mago pueda percibir su propio
pasado 2 presente en el espe=o similar a una pintura en moAimiento1 pero el eAidentemente
eAitar< -acer eso" $l est< as agudizado como para satis4acer su curiosidad para conocer todo
acerca de su 4uturo1 no sera di4cil par .l concentrarse en este tema 2 aAeriguar cada detalle"
Pero a- est< el problema: $n el mismo momento1 en cuando est. Aiendo su 4uturo en el
espe=o1 el est< priA<ndose as mismo de su propia Aoluntad" Uno podra comparar esto con un
modelo Bue tiene Bue ser llenado 2 sin la posibilidad Bue alguna cosa pueda ser -ec-a a 4aAor o
en contra de esto" @era un motiAo mu2 di4erente si el principio akas-a en su 4orma mas alta1
digamos 7iAina ProAidencia1 da una adAertencia al mago en una manera u otra1 talAez en
contra de peligros1 sin el tener ninguna intencin en absoluto de Aer o aprender alguna cosa" $s
mu2 obAio Bue la mas estricta atencin tiene Bue ser puesta como adAertencia a este tipo de
acciones sin ninguna eCcepcin1 porBue ignorar ello causara serios daHo al mago" 5abiendo
127
llegado a este punto1 el mago ser< capaz de distinguir si la adAertencia Aiene de uno de los
seres del plano respectiAo o directamente del principio akas-a"
$l espe=o m<gico es una eCcelente a2uda en instancias relacionadas a personas no entrenadas
u obserAadores 2 el mago toma un gran inter.s en inAestigar su pasado1 presente 2 4uturo"
Todos los pensamientos1 percepciones1 sentimientos 2 acciones 4sicas Bue de=an detr<s de ellos
eCactas grabaciones en el akas-a o primera 4uente1 un -ec-o Bue permite al mago leer como
en un libro abierto en el akas-a con la a2uda de su espe=o m<gico o directamente mientras est<
en trance" Todo lo Bue necesita es concentrarse en ello por la imaginacin" $n el comienzo
cuando el mago no tiene completamente mane=ado este problema1 la imagen aparecer<
inco-erente 2 espor<dica" Por 4recuente repeticin de este e=ercicio1 una 4igura despu.s de la
otra aparecer< en la super4icie del espe=o en correcta coneCin con el pasado tan clara 2
distinguidamente como si el mago en si mismo estuAiera actualmente realizando los eAentos"
Un mago puede desarrollar un -ec-o despu.s de otro1 comenzando desde el presente atr<s a la
niHez 2 al da del nacimiento" $s aconse=able seguir atr<s -asta el nacimiento1 aunBue sin duda
es posible inAestigar las encarnaciones preAias tambi.n" Pero el mago est< adAertido en contra
de esto1 porBue cualBuier inAestigacin del 4uturo tan bien como de las anteriores Aidas1 en su
propio caso o el de otra persona1 es un tipo de intromisin en el tema de la 7iAina ProAidencia1
2 tales curiosidades causaran consecuencias peligrosas" Para comenzar1 el instant<neamente
llegara a ser tan Aie=o como si el tuAiera todas las Aida Bue -a AiAido1 un -ec-o Bue causara un
mu2 desagradable sentimiento en .l 2 una p.rdida de inter.s en las otras Aidas por Aenir"
@egundo el mago es completamente responsable por todos los errores garra4ales cometidos en
sus Aidas anteriores" +a Inica Aenta=a sera Bue el llegara a ser conciente de sus eCperiencias
en las anteriores Aidas1 un -ec-o Bue nunca compensara las desAenta=as"
@uponiendo Bue el mago gusta de conocer alguna cosa acerca del 4uturo de otra persona por
alguna importante razn1 todo lo Bue necesita -acer es inducir un trance" @iempre Bue el est.
mu2 4amiliar con la pr<ctica1 no -a2 nada en absoluto Bue Buede escondido" $ste tipo de
clariAidencia1 donde el mago es capaz de percibir los planos mental1 astral 2 material de si
mismo 2 de otras personas en correcta coneCin es el mas alto punto Bue el puede obtener a
traA.s de traba=ar con el espe=o m<gico" Tan pronto como el mago -a llegado -asta aBu1 no
tengo nada mas Bue decir con relacin al espe=o m<gico1 2 el encontrar< por si mismo nueAas
pr<cticas basadas en los e=emplos Bue 2o -e citado aBu"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DIeE
-.# %e,aracin Conciente del Cuer,o $stral del Cuer,o Fsico
$n este captulo el mago aprender< como separar su cuerpo astral de su cuerpo 4sico por
medio de entrenamiento conciente1 2 como obtener el lugar Bue el Buiere1 no solamente con su
espritu sino tambi.n con su alma1 el lugar Bue el Buiere Aisitar en la 4orma de su cuerpo astral"
#s Aemos Bue la emisin del cuerpo astral es di4erente del diAagar mental o del estado de
trance causado por akas-a" $l estado durante el cual los cuerpos astral 2 mental son separados
del cuerpo 4sico es llamado .Ctasis en la terminologa de los ocultistas" $l mago per4ecto es
capaz de ir a cualBuier parte Bue el Buiera en la 4orma astral1 aunBue en la ma2ora de los
casos el se con4ormar< con el diAagar mental o el estado de trance" Como una regla1 el cuerpo
astral cuando est< unido al mental pero separado del cuerpo 4sico solo lleAar< traba=os Bue
necesiten ser -ec-os por accin m<gica 4sica" Cuando se emite el cuerpo astral ciertas
precauciones tiene Bue ser tomadas1 2a Bue en este caso ambas uniones entre el cuerpo
mental1 astral 2 el cuerpo 4sico1 los as llamado matriz mental 2 astral1 son separados del
cuerpo 4sico" +os cuerpos mental 2 astral est<n conectados al cuerpo 4sico solo por una sutil 2
el<stica cinta Bue brilla como plata" @i durante el perodo en el cual los cuerpos mental 2 astral
est<n separado de la matriz 4sica1 si el 4uera tocado por otra persona1 no importa si entrenado
o no entrenado en pr<cticas m<gicas1 dic-a cinta1 es eCtremadamente sutil1 lo Buebrara en dos
a la Aez" +a coneCin entre el cuerpo 4sico siendo as interrumpida1 la muerte 4sica podra ser
la consecuencia" Por lo tanto1 el ma2or cuidado debe ser tomado desde el comienzo de estos
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e=ercicios Bue nadie sea capaz de tocar el cuerpo del mago cuando el est. en el estado
descrito" +a delgada cinta podra romperse en pedazos1 el 4luido electromagn.tico en el -ombre
sera muc-o m<s 4uerte" Incluso el tierno cordn de un aAanzado mago no sera capaz de
resistir ese 4luido" Un m.dico eCperto eCaminando el cuerpo de la persona muerte de tal
manera Aendra en la conclusin Bue la muerte 4ue causada por 4alla del corazn o embolia" $n
este estado de .Ctasis el cuerpo 4sico est<1 en el caso de aparente muerte1 sin Aida ni
sentimientoM su respiracin se -a detenido 2 su corazn Aiene a pararse" +as siguientes lneas
est<n intencionadas para dar una clara 4igura del lado pr<ctico del procedimiento" +a muerte
aparente tambi.n es un estado de .Ctasis1 aunBue causado por las patolgicas condiciones de
la persona relacionada1 la cual puede ser eCplicada 4<cilmente por cualBuier mago" @e agrega1
sin embargo1 Bue la matriz mental1 el agente de unin entre el cuerpo mental 2 astral1 es
mantenido por respiracin normal1 lo cual reemplaza al torrente sanguneo con los cuatro
elementos 2 el akas-a Aa los pulmones" Todos sabemos por eCperiencia Bue no puede -aber
Aida sin respiracin" +a matriz astral1 la unin de coneCin entre le cuerpo astral 2 4sico es
mantenido AiAo por el alimento" $l mago a-ora estar< conciente de la coneCin entre el
alimento 2 la respiracin 2 -abr< encontrado la causa de la Aerdad en los captulos precedentes
relacionados con la respiracin conciente 2 la nutricin eBuilibrada" @i un punto u otro son
descuidados durante este estado de desarrollo1 desarmonas1 en4ermedades 2 otros
inconAenientes ser<n el resultado" :arios desrdenes mentales 2 psBuicos son causados por
irregularidades 2 o descuidos de estos dos 4actores" Por lo tanto1 -a sido anotado desde el
comienzo Bue el cuerpo1 alma 2 espritu deben ser desarrollados igualmente 2 mantenidos en
orden" @i el cuerpo 4sico no est< bien eBuilibrado1 no bastante 4uerte ni bastante resistente1 2 si
no tiene su4iciente reserAa de 4luidos electromagn.ticos almacenados por alimentos
sustanciales1 ricos en Aitaminas 2 minerales1 de ese modo procurando una adecuada
elasticidad1 el entrenamiento de .Ctasis podra tener un e4ecto daHino" Por lo tanto cualBuier
mago acordar< Bue el entrenamiento asc.tico necesita reduccin de dieta1 debe ser
considerado eCtremo 2 por lo tanto no saludable" :arios m.todos orientales Bue son asc.ticos 2
tienen demanda de entrenamientos asc.ticos est<n a un lado 2 no -a2 duda de su daHo a
gente Bue no son originarios de India 2 cu2a estructura 4sica no est< acostumbrada al clima
local" @i el mago1 sin embargo1 -a sido capaz de desarrollar los tres pasos de la eCistencia1 es
decir1 cuerpo1 alma 2 espritu1 no necesita temer Bue podra a- pasar en cualBuier desorden en
sus cuerpos mental1 astral o material" Pero si la persona no Aa en este curso paso por paso1
sino descuida aBu 2 a- las precauciones necesarias deben tener en cuenta posibles
desarmonas" $l mago por lo tanto no empezar< la pr<ctica de la emisin de su cuerpo astral a
menos Bue el est. mu2 cierto de tener un completo comando sobre todos los pasos
recomendados a este punto" $n el caso del diAagar mental la parte mas sutil1 la matriz astral
Bue conecta cuerpo 2 alma1 Bueda en el cuerpo1 pero cuando el cuerpo astral es separado del
cuerpo 4sico cada cosa es eCtrado del Iltimo1 lo cual -ace necesario doble precaucin cuando
uno realiza el entrenamiento .Ctasis"
$l procedimiento a ser seguido cuando se emite el cuerpo astral en realidad es mu2 simple1
especialmente para magos Bue tienen un buen comando sobre el diAagar mental" +a separacin
del astral desde el cuerpo 4sico es lleAada a4uera como sigue:
@entado en tu posicin asana DaunBue este e=ercicio puede ser -ec-o acostadoE 2 de=a tu
cuerpo mental desde tu cuerpo 4sico" Tu conciencia a-ora es trans4erida adentro de tu cuerpo
mental1 2 obserAa tu cuerpo 4sico" Tendr<s la sensacin de Bue tu cuerpo 4sico est< dormido"
Por medio de la imaginacin debes a-ora pensar Bue tu cuerpo astral1 lo mismo Bue tu cuerpo
mental antes1 est< siendo eCtrado de tu cuerpo 4sico por tu Aoluntad" +a 4orma del cuerpo
astral debe ser igual a la 4orma de tu cuerpo mental 2 4sico" $ntonces Inete tu mismo con tu
cuerpo astral para entrar a la 4orma astral" Cuando -agas esto tendr<s una rara sensacin1
como Bue el cuerpo astral no 4uera tu2o1 2 por lo tanto debes a la Aez concientemente conectar
la matriz mental a tu matriz astral" #dem<s1 no tendras .Cito en mantener el cuerpo astral en
tu imaginacin1 el ser astral constantemente tirado -acia tu cuerpo como si un inAisible
magneto estuAiera traba=ando en ello" @i obserAas tu cuerpo 4sico durante este e=ercicio1 te
dar<s cuenta Bue -a2 irregularidades en la respiracin de tu cuerpo" Pero al momento
129
concentra tus pensamientos en unirte con tu cuerpo astral 2 respirar<s regularmente1 te
meter<s tu mismo actualmente unido con tu cuerpo astral"
7esde el momento Bue est<s unido tu mismo con tu cuerpo astralTcomo un espritu adem<s
de tu cuerpo 4sicoTno obserAes ninguna cosa m<s sino la respiracin" $ste e=ercicio tiene Bue
ser repetido -asta Bue -a2as llegado a estar acostumbrado a respirar en tu cuerpo astral el cual
-as eCtrado de tu cuerpo 4sico 2 con el cual te -as unido tu mismo espiritualmente"
Como Aes1 es solo la conciente respiracin en el cuerpo astral Bue trae esta separacin de la
matriz astral" @i1 por repetidas pr<cticas1 la respiracin en el mental tambi.n como en el cuerpo
astral -a llegado a ser mu2 4amiliar a ti1 debes ir a otro paso mas adelante" @i comienzas a
respirar en tu cuerpo astral1 tu cuerpo 4sico parar< de respirar" PorBue la separacin del cuerpo
4sico de la 4orma astral1 el 4ormador caer< en un estado de let<rgica1 un tipo de
adormecimiento mrbido1 los pulmones se pondr<n tensos1 la cara se tornar< p<lida =usto como
un cuerpo muerto" Pero tan pronto como paras de respirar a4uera de tu cuerpo 4sico1 Bueriendo
terminar tu eCperimento1 instant<neamente notar<s tu cuerpo astral1 como si tirado por un
magneto1 a la Aez de ser tirado dentro de tu cuerpo 4sico el cual a-ora comienza a respirar
nueAamente en 4orma normal" Pero no antes tI espiritualmente trans4ieres tu cuerpo mental1 es
decir1 tu conciencia al cuerpo 4sico1 as Bue el astral 2 el cuerpo mental reasumen su tpica
4orma1 tI recobrar<s tus sentidos 2 gradualmente Aendr<s de Auelta nueAamente"
+o Bue nosotros llamamos usualmente muerte es el mismo proceso con la sola di4erencia Bue la
matriz entre el cuerpo 4sico 2 el astral es destruida" $n el caso de muerte normal1 la matriz
astral entre el cuerpo 4sico 2 el astral -a sido Buebrada en dos por una en4ermedad mortal o
por alguna otra razn1 2 por lo tanto el cuerpo astral =unto con el cuerpo mental1 -abiendo
perdido su piso en el cuerpo 4sico1 tienen Bue emanar desde este Iltimo si Aoluntariamente o
inAoluntariamente" 7urante este proceso1 la respiracin es trans4erida al cuerpo astral sin el
cuerpo astral llegando a ser conciente de ello" $sto es porBue personas muertas primero no
sienten ninguna di4erencia entre el cuerpo 4sico 2 el cuerpo astral" $llos Aendr<n a darse cuenta
gradualmente tan pronto como ellos noten Bue el cuerpo material no est< para algIn uso de
ellos1 2 Bue el cuerpo astral est< su=eto a reglas mu2 di4erentes D las le2es del principio akas-aE
Bue -e descrito 2a en los captulos precedentes relacionados al plano astral" Consecuentemente
la pr<ctica de enAiar el cuerpo astral deliberadamente a4uera es una imitacin del proceso de
muerte" $sto eAidentemente prueba cuan cerca puedes Aenir a la 4rontera entre la Aida actual 2
lo Bue llamamos muerte cuando practicamos este e=ercicio" Por lo tanto1 procede con cuidado"
@iempre Bue el mago -a obtenido un control per4ecto de enAiar a4uera su cuerpo astral1 D!E el
temor de la muerte -a llegado ser absolutamente super4luo1 2 D%E el mago conoce eCactamente
el proceso de su muerte tan bien como el lugar donde el est< 2endo despu.s de desmontarse
de su marco mortal"
7espu.s de 4recuentes pr<cticas de deliberada separacin del cuerpo astral desde el 4sico1 la
respiracin en tu 4orma astral llegar< a ser un motiAo de rutina1 as Bue no notar<s ello m<s 2
eCperimentar<s la misma sensacin en el cuerpo astral como si tI estuAieras aun en el cuerpo
4sico" @i deseas regresar al cuerpo 4sico1 tienes Bue mantener la respiracin deliberadamente
atr<s en el cuerpo astral as Bue el cuerpo astral es capaz de desenredarse desde el cuerpo
mental 2 reasumir la 4orma del cuerpo 4sico" $n ese momento cuando el cuerpo astral reasume
la 4orma 4sica1 el cuerpo autom<ticamente comenzar< a respirar de nueAo1 lo cual -ace posible
el regreso adentro del cuerpo 4sico" $sto siempre es considerado primero" $stando su=eto a
mu2 di4erentes le2es1 el cuerpo mental no respira en el mismo ritmo como lo -ace el cuerpo
4sico en coneCin con el cuerpo astral" @olo si te -as acostumbrado a Bue el cuerpo astral 2
mental salgan 2 regresen del cuerpo 4sico1 as Bue puedas -acerlo tantas Aeces como gustes1
considerando las medidas de precaucin con respecto a tu respiracin1 solamente entonces
Aerdaderamente est<s capacitado para salir eCitosamente del cuerpo 4sico" $n el comienzo de
este e=ercicio preliminar1 no te apartes le=os del lado de tu cuerpo" #s tienes la oportunidad de
permanecer al lado de tu cuerpo 4sico o tomar su actual postura1 el asana"
130
Un e=ercicio completamente di4erente no es obserAar meramente el cuerpo1 sino tomar nota de
lo Bue rodea1 similarmente al enAo a4uera del cuerpo mental" 7espu.s de todo es el mismo
proceso como el diAagar mentalM tu sentiras1 escuc-aras 2 percibiras cada ob=eto1 con la
di4erencia sin embargo1 Bue la mente est< en una 4orma de tomar una capa con ello6 en
nuestro caso1 el cuerpo astral el cual permite un tipo de e4ecto mas 4sico" @uponiendo Bue tu
Aisitar<s alguna parte en tu 4orma mental solo para obserAar un eAento Bue podra causar una
buena o mala sensacin psBuica1 no puedes ni percibir ni sentir en tu cuerpo mental1 ni puedes
ser in4luenciado de ninguna manera" Por otro lado1 si -aces el mismo eCperimento con tu
cuerpo astral1 percibir<s ello tan intensamente como si usaras tu cuerpo 4sico"
$n el prCimo e=ercicio aprender<s a eCtraer gradualmente de tu cuerpo1 paso por paso"
Primero sentir<s como si 4ueras tirado atr<s desde tu cuerpo 4sico por un poder atractiAo
inAisible1 similar al Bue un magneto realiza con el -ierro" $sto tiene Bue ser interpretado por el
-ec-o Bue el Anculo entre el cuerpo astral 2 el 4sico alimentado1 preserAado 2 mantenido en
eBuilibrio por el 4luido m<s sutil" Por realizar el e=ercicio de enAiar a4uera el cuerpo astral1 tI
est<s cometiendo un deliberado acto en contra de la legalidad de los elementos naturales en tu
cuerpo1 lo cual debe ser sobrepasado" Consecuentemente el moAimiento de tu cuerpo astral
reBuiere un gran es4uerzo como si te moAieras le=os con tu cuerpo mental solo" $sta es la razn
porBue tu saldras le=os de tu cuerpo solamente unos pasos al principio1 2 regresaras a el
instant<neamente" PorBue el poder de atraccin magn.tica est< constantemente tirando e
in4luenci<ndote1 ello proAocar< Aarios sentimientos en tu cuerpo astral1 tal como el temor de
morir" $stos sentimientos deben ser sobrepasados a todo eAento" 5abiendo aAanzado en este
punto1 mane=ar<s todos estos sucesos" $Ctender la distancia desde tu cuerpo 4sico con cada
nueAo e=ercicio" #s el tiempo pasa ser<s capaz de cubrir distancias m<s 2 m<s grandes" K lo
m<s le=os Bue mueAes tu cuerpo astral del cuerpo 4sico1 su poder de atraccin llegar< a ser
m<s d.bil" 9as tarde1 cuando Aia=es mu2 le=os1 encontrar<s realmente di4cil regresar a tu
cuerpo" +legar< a ser un problema di4cil para el mago1 principalmente si el est< diAagando en
planos o regiones Bue lo encanten tanto Bue el est< empezando a sentir un poco de pena con
la idea de tener Bue regresar a su propio cuerpo" #Bu Aes Bue el mago debe ser absolutamente
maestro de sus sentimientos1 porBue tan pronto como el se -a acostumbrado a sentirse como
en el -ogar en el cuerpo astral1 no solo en el niAel 4sico sino tambi.n en el plano astral1
usualmente el llegar< a estar cansado de la Aida1 sinti.ndose inclinado a nunca regresar a este
marco 4sico" Un deseo lo sobrepasa para destruir por pura 4uerza el Anculo de Aida Bue lo une
con su marco 4sico" 5aciendo esto signi4icara cometer suicidio en la misma 4orma como se
-ace con el cuerpo 4sico" #dem<s sera una o4ensa en contra de la 7iAina ProAidencia 2
naturalmente tendra consecuencias k<rmicas" $s mu2 entendible Bue la tentacin para cometer
tal suicidio es mu2 4uerte1 especialmente si el mago est< cercanamente su=etado por dolores en
el mundo 4sico despu.s de todas las bendiciones Bue -a eCperimentado en los otros planos"
5abiendo -ec-o buenos progresos en estos e=ercicios relacionados con el enAo del cuerpo
astral1 as Bue puedas cubrir cualBuier distancia1 el mago a-ora tiene la oportunidad para usar
su -abilidad para mIltiples tareas" $l puede trans4erirse a cualBuier parte con su cuerpo astral1
donde Buiera el guste estar1 puede tratar personas en4ermas por acumular 2 condensar los
4luidos magn.tico 2 el.ctricos 2 transportarlos a los pacientes" $l tratamiento con el cuerpo
astral si por le=os mas penetrante 2 e4ectiAo Bue por la mera6trans4erencia o el diAagar mental1
porBue con los 4luidos Bue el mago est< traba=ando llegar<n a se e4ectiAos solo en el
correspondiente plano de la persona en4erma"
$l mago puede e=ecutar un montn de otras in4luencias tambi.n" $l puede materializarse el
mismo con la a2uda del elemento tierra1 el cual el condensa en su cuerpo astral en el plano
astral ba=o las narices de un eCperimentado adepto tan bien como un pro4ano a tal grado Bue el
puede ser Aisto1 escuc-ado 2 percibido con los o=os 4sicos" $l motiAo a este respecto depende
de la duracin del entrenamiento 2 la capacidad del elemento tierra en el cuerpo astral" $s
obAio Bue el mago tambi.n puede -acer actos 4sicos con la a2uda de su cuerpo astral" Producir
4enmenos L como los adeptos los Aen a ellos6 tales como golpes sonoros1 e in4luenciar en
temas terrestres1 etc"1 encuentran una satis4actoria eCplicacin aBu" ;eal 2 Aerdaderamente1 no
eCisten lmites para un mago1 2 es completamente opcional para el en cual lnea se especializa"
131
$n cualBuier caso1 el sabe eCactamente como mane=ar todas estas cosas1 tales como condensar
solo una parte del cuerpo1 es decir1 una mano1 mientras el resto Bueda en el astral" @i el es
capaz para acelerar las Aibraciones electrnicas de un ob=eto con la a2uda de su imaginacin1 el
tambi.n mane=ar< al espritu le=os de cualBuier ob=eto correspondiente a la medida de sus
4uerzas 2 de su desarrollo1 antes los o=os de otras personas 2 trans4erirlos al plano astral" $n
esas instancias los ob=etos materiales no est<n m<s su=etos a las le2es materiales sino a las
astrales" Por lo tanto es una mera bagatela para el mago trans4erir tales ob=etos a la distancias
mas le=os con la a2uda de su cuerpo astral1 2 traer ellas de regreso a su 4orma original" 7esde
el punto de Aista de un pro4ano1 tales 4enmenos parecen ser una Buimera1 pero cualBuier
mago eCperimentado 4<cilmente ser< capaz para producir tales 4enmenos e incluso m<s
asombrosos 4enmenos Bue adem<s podran ser llamados como milagros puros" Pero como -as
entendido todo desde Bue 2o lo -e eCplicado -asta a-ora1 estos 4enmenos no son milagros1 en
el buen sentido de la palabra1 los milagros no eCisten en absoluto" $l mago reconoce el poder
9<s alto 2 sus le2es1 2 el conoce como utilizar ellos para el bene4icio de la -umanidad" Un
nImero de e=emplos podra ser citado aBu1 pero algunos 2a Aistos pueden ser su4icientes para
el1 Buien busca la iluminacin"
<.#I,regnacin del Cuer,o $stral con las Cuatro Cualidades 9i6inas
Fundaentales
Cuando el mago -a llegado -asta este estado de desarrollo1 el comenzar< a eCpresar su
concepto de 7ios en ideas concretas" $l mstico1 Bue es entrenado en un solo lado1 o un Kogi1
etc"1 Ae en su 7eidad nada mas Bue un solo aspecto al cual el representa adoracin" $l adepto
sabio Aerdadero1 Buien siempre considera los cuatro elementos en su desarrollo1 representar< el
concepto de 7ios en cuatro aspectos de acuerdo a las le2es del uniAerso1 llamado1 la
omnipotencia1 correspondiente al principio 4uego1 la omnisciencia 2 sabidura perteneciente al
principio aire1 la inmortalidad con el principio agua1 2 la omnipresencia con el principio tierra" $n
este niAel ser< tarea del mago meditar acerca de estas cuatro ideas diAinas6 aspectos6 en
turnos" Pro4unda meditacin permitir<n al mago en una 4orma eCtasiarse directamente con un
de estas diAinas Airtudes1 4usion<ndose de tal manera con ello Bue se sentir< el mismo ser la
Airtud en cuestin" $l tiene Bue eCperimentar la misma Aoluntad con todas las cuatros Airtudes
de 7ios" $l arreglo de los e=ercicios es su propio negocioM el est< permitido meditar en una de
las Airtudes por tan largo -asta Bue el llegue a estar mu2 cierto Bue la respectiAa Airtud -a
llegado a ser encarnada en el" $l puede -acer las meditaciones de acuerdo a su tiempo1 de
manera Bue1 a traA.s de la meditacin el llame todas las Airtudes por turno1 en un e=ercicio" +a
meditacin tiene Bue ser pro4unda1 as penetrante 2 conAincente1 Bue el cuerpo astral llegue a
ser1 como si 4uera1 id.ntico a la Airtud" $l concepto de 7io s del mago es uniAersal1 inclu2endo
todas las diAinas Airtudes1 de acuerdo a las le2es uniAersales" $l mago por lo tanto dara su m<s
aguda atencin a estas meditaciones1 porBue ellas son absolutamente necesarias para realizar
su unin con 7ios" Tan pronto como el sea capaz para 4ormar una idea eCacta de estas cuatro
Airtudes diAinas1 despu.s de larga meditacin1 el -a madurado tan le=os como para establecer
la coneCin de la pr<ctica la cual ser< descrita en el Iltimo paso de esta lectura" $stas
meditaciones est<n produciendo un tipo de dei4icacin del espritu 2 alma del mago1 2
4inalmente ellos in4luenciar<n su cuerpo en una 4orma an<loga1 permiti.ndole a el establecer la
unin con 7ios1 lo cual es la suma 2 sustancia de este curso de entrenamiento"
$ntrenamiento 9<gico &sico DIeE
Por continuas pr<cticas en este curso1 el estudiante -a sido guiado a una gran distancia de una
4orma a un estado en el cual no -a2 m<s necesidad de entrenamiento especial para el cuerpo"
7esde a-ora en adelante el tendr< Bue intensi4icar los poderes Bue -a desarrollado tan le=os
como usarlos de Aarias maneras" 9as aba=o dar. instrucciones Bue el estudiante puede seguir
sin ningIn es4uerzo1 de acuerdo a la medida de su desarrollo"
132
-.# Trataiento de Personas (n5eras con Fluido (lectroagn3tico
$s un traba=o sagrado 2 -ermoso a2udar a la -umanidad su4riente" $l mago es capaz de -acer
milagros tan le=os como el tratamiento de en4ermedades est< relacionado1 =usto como Aarios
santos lo -icieron en el pasado 2 aun lo est<n -aciendo en el tiempo presente" ?i uno de los
practicantes pro4anos1 magnetizadores o m.diums sanadores entender< liberar el poder
din<mico correspondiente al principio primario en la misma 4orma maraAillosa como el mago lo
-ace" +o presupuesto aBu1 por supuesto1 es Bue el mago conoce la anatoma oculta del cuerpo
con respecto a los elementosM adem<s1 cualBuier in4luencia en el asiento de las en4ermedades
sera mu2 imposible"
Con la a2uda del principio akas-a 2 sus o=os clariAidentes1 el mago inmediatamente reconocer<
la causa de la en4ermedad 2 ser< capaz de in4luenciar la raz de la en4ermedad" Cuando el
origen de la en4ermedad pasa a estar en la es4era mental1 el mago primero de todo tiene Bue
in4luenciar la mente del paciente para restaurar la armona" Como mencion. antes1 la es4era
astral puede solo in4luenciar el plano astral1 eCactamente como la es4era material in4luencia solo
el plano material" $ste -ec-o debe ser siempre mantenido en la mente" CualBuier
transmutacin desde un plano a otro puede ser solo lograda con la a2uda de la correspondiente
matriz o la unin de coneCin de un poder m<s sutil" Un pensamiento nunca puede producir
algIn poder 4sico ni curar alguna en4ermedad 4sica" Pero un pensamiento Bue -a sido
concentrado en 4e 2 conAiccin puede causar 4uertes Aibraciones en la es4era mental del
paciente los cuales son transportados al cuerpo astral Aa la matriz mental" Una in4luencia como
esta no -ace alcanzar mas all< Bue el alma del paciente" $sto induce al paciente a poner su
mente en el proceso de sanacin1 as produciendo las Aibraciones Bue son necesarias para la
recuperacin1 pero nada m<s" $Aidentemente un tipo de paliacin astral6mental puede ser
logradaM el paciente en si mismo mentalmente causar< la aceleracin del proceso de sanacin1
pero su in4luencia en la en4ermedad material no es su4iciente1 especialmente si el paciente 2a
-a perdido una cantidad de 4uerza interna Bue los 4luidos necesarios para la sanacin no
pueden ser renoAados" Por lo tanto el .Cito solo sera mu2 insigni4icante 2 la recuperacin
sub=etiAa"
# esta categora de m.todos de sanacin pertenecen la sugestin1 -ipnosis1 autosugestin1
sanacin64e1 2 as sucesiAamente" $l mago eCactamente no estar< ba=o estos m.todos1 2 por
otro lado el no con4iar< en ellos1 us<ndolos meramente como medio de una improAisacin" ?o
por medio de estos m.todos le representar<n un alto Aalor Bue est< descrito en Aarios libros"
9<s espectacular ser< el traba=o de un mago Aerdadero Buien -a obtenido un gran eCcedente
de magnetismo Aital por el entrenamiento oculto 2 una correspondiente lnea de Aida" $l no
necesita la 4e del paciente ni ningIn otro tipo de sugestin1 -ipnosis o aureola" Un
magnetizador como este carga su poder Aital con la a2uda de su propio eCcedente dentro del
cuerpo astral1 si es necesario incluso en contra de la Aoluntad del paciente1 2 todo esto lograr<
una recuperacin mas r<pida1 porBue su magnetismo tiene un 4uerte estmulo1 4ortaleciendo as
la matriz astral del paciente" Por lo tanto1 un magnetpata puede eCitosamente tratar un niHo
Buien no contribu2e en nada en el proceso de sanacin a traA.s de la imaginacin o el
subconsciente" $llo cambia mu2 di4erentemente si un mago especializado en la lnea de
sanacin1 trata cientos de pacientes diariamente sin Bue su 4uerza Aital disminu2a al 4inal" Un
mago -ace uso de las le2es uniAersales 2 toca el rgano 4sico en4ermo directamente con su
in4luencia sin pasar primero a traA.s del cuerpo astral =unto con la matriz" $sta es la razn
porBue el mago tiene muc-o m<s in4luencia Bue todos los sanadores conocidos a la 4ec-a" $n
ciertas circunstancias el proceso de sanacin puede pasar as tan r<pido Bue puede ser
relacionado con un milagro desde el punto de Aista de la ciencia m.dica"
?o intento prescribir ninguna regla general como el Aerdadero mago debe -acer el tratamiento
de las en4ermedades1 porBue esto2 seguro Bue el 2a tiene su propio m.todo personal de
traba=o basado en las le2es Bue el aprendi" @er< su4iciente darle unos pocos conse=os" $l mago
traba=a con la Aoluntad 2 la imaginacin1 cuando el paciente su4re de una en4ermedad o
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desorden mental 2 la armona tiene Bue ser restaurada" #Bu el mago tiene Bue estar
completamente conciente de la actiAidad de su espritu1 as Bue ni su cuerpo astral o 4sico1 sino
solo su espritu actiAa la in4luencia" Por lo tanto la atencin m<s aguda tiene Bue ser puesta al
esprituM cuerpo 2 alma deben ser completamente ignorados en orden a intensi4icar el e4ecto
desde el espritu al espritu" Por e=emplo1 si el paciente est< en agona o en pro4undo estado de
inconciencia1 el mago ser< capaz de traer al paciente de Auelta nueAamente" @i la causa de la
en4ermedad est< en el cuerpo astral1 el mago traba=ar< con la acumulacin del poder Aital el
cual impregna con el deseo de una completa recuperacin" $l transportar< el poder acumulado
desde el uniAerso adentro del cuerpo astral del paciente sin permitir Bue el poder Aital Aa2a
primero a traA.s de su propio cuerpo" $l mago al -acerlo as1 eAita cualBuier debilidad de su
propio poder Aital 2 al mismo tiempo una mezcla del Od mrbido del paciente con su propio Od"
@i la causa de la en4ermedad es de naturaleza 4sica1 2 si algIn rgano del cuerpo -a sido
a4ectado1 el mago recurre a los elementos 2 a los 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos" @i el paciente
tiene una 4uerte constitucin1 el mago traba=ar< solo con los elementos Bue tienen una
4aAorable in4luencia en la en4ermedadM as1 el luc-ar< contra una 4iebre con el elemento agua" $l
elemento relacionado producir< los 4luidos necesarios1 el.ctricos o magn.ticos1 por si mismo1 2
una lnea de conducta1 un r.gimen1 tipo de respiracin1 -ierbas1 baHos1 correspondientes a los
elementos 2 Bue ser<n prescritos para el paciente" Pero si el cuerpo del paciente 2a -a llegado
ser d.bil Bue es incapaz para aceptar los elementos necesarios 2 consecuentemente producir el
correspondiente 4luido1 no -a2 otra manera para el mago1 Bue cargar el rgano en4ermo
directamente con el 4luido" #Bu la anatoma oculta de acuerdo a la polarizacin tiene Bue ser
obserAado cuidadosamente" CualBuier rgano teniendo el 4luido magn.tico nunca debe ser
cargado con el 4luido el.ctrico porBue se daHa al paciente" $n rganos donde ambos 4luidos
traba=an el mago -ar< bien introducir los 4luidos sucesiAamente" @uponiendo Bue el Buiere
e=ercer una in4luencia en la cabeza por 4luidos1 el cargar< la 4rente1 el lado izBuierdo 2 el
interior1 el gran cerebro1 con el 4luido el.ctrico 2 la parte de atr<s de la cabeza DpeBueHo
cerebroE con el 4luido magn.tico" @i el mago traba=a por pasar sus manos en el cuerpo del
paciente1 el cual es un mu2 buen eCpediente1 pero no necesario1 el -ar< este acto de acuerdo
con los 4luidos" Con relacin a la cabeza1 el in4luenciar< la 4rente 2 el lado izBuierdo con su
mano derec-a el.ctrica1 2 la nuca 2 el lado derec-o con su mano izBuierda magn.tica" Un mago
Buien est< eCtraordinariamente bien entrenado en la pr<ctica de la sanacin nunca tendr< Bue
recurrir a algIn tipo de golpes ni pasar sus manos sobre el pacienteM el puede lograr cada cosa
por medio de su bien entrenada imaginacin" Sl debe entender como guiar el 4luido el.ctrico o
magn.tico con la imaginacin adentro del rgano m<s peBueHoM el debe de ser capaz para
dirigir el 4luido magn.tico dentro de la parte mas pro4unda del o=o o el 4luido el.ctrico adentro
de los lados los o=os" 7e esta manera1 el no solo tratar< eCitosamente Aarios o=os en4ermos1
4ortalecer< el poder de Aisin1 sino tambi.n ser< capaz de -acer Bue un ciego Aea nueAamente1
siempre Bue la ceguera no sea causada por un de4ecto de estructura" +as partes neutrales del
cuerpo son por lo tanto1 cargadas con el elemento perteneciente a la respectiAa regin del
cuerpo o con el poder Aital acumulado" @era demasiado serio un regreso1 descuidar las partes
neutrales1 porBue la irradiacin de los 4luidos in4luenciar< los puntos neutrales del rgano
indirectamente tambi.n" $n la opcin de Bue no slo un rgano est< comprometido1 sino Bue
todo el cuerpo est< siendo a4ectado1 como una en4ermedad nerAiosa1 o en4ermedad de la
sangre1 el 4luido el.ctrico tiene Bue ser guiado a todo el lado derec-o del cuerpo 2 el 4luido
magn.tico al lado izBuierdo" @i el paciente no es su4iciente receptiAo despu.s de sucesiAos
transportes de ambos 4luidos al cuerpo1 los elementos pueden ser cargados en las regiones del
cuerpo" CualBuier acumulacin eCtremada de elementos en un cuerpo en4ermo tiene Bue ser
eAitada porBue el paciente no estar< de acuerdo con tales estmulos"
$l m<s e4iciente proceso de curacin m<gica consiste en sucesiAas in4luencia al espritu1 alma 2
cuerpo del paciente como corresponde" >asados en los e=emplos mencionados 2 en las le2es
uniAersales an<logas1 el mago tiene Bue conocer como proceder sin un particular conse=o
respondiendo la pregunta si un eCperto 2 debidamente entrenado mago sera capaz
completamente de sanar cada tipo de en4ermedad1 incluso las m<s incurables1 puede ser dic-o
Bue el mago tiene en e4ecto la posibilidad para curar incluso las en4ermedades mas malignas1
siempre Bue ninguno de los rganos del cuerpo est. perdido" Pero el mago leer< en el libro del
7estino6 #0#@5#6 cuan le=os el puede interAenir1 porBue ciertas en4ermedades dependen de
134
condiciones k<rmicasM el paciente tiene Bue compensar por esto o Bue omisin en esta Aida o
en las precedentes para su4rir la en4ermedad" @i1 sin embargo1 el mago siente un llamado para
actuar como signi4icado para un 4in1 la sanacin1 aliAio o la cura completamente de ella 6 lo cual
un mago sabio Aerdaderamente puede leer en el #kas-a tambi.n6 el traba=ar< milagros
asombrosos basado en estas instrucciones 2 considerando las le2es uniAersales"
+os adeptos mas altos Bue siempre -an caminado en nuestro globo 2 trado las mas 4abulosas
sanaciones1 resucitaciones de muertos1 etc"1 podran solo -acerlo as por considerar las le2es
uniAersales1 sus poderes 2 4luidos1 2 aBu no import en absoluto si la realizacin de su 4e =ug
algIn papel1 concientemente o inconscientemente1 o si la palabra AiAa6 C<bala6 4ue el 4actor
importante" Ka Bue depende del grado de desarrollo del mago cuan le=os las sanaciones
milagrosas pueden alcanzar"
<.# Carga Mgica de TalisanesA $uletos J Geas
+a creencia en talismanes1 amuletos 2 =o2as es de tiempos inmemoriales 2 tiene su origen en el
4etic-ismo Bue est< aun ampliamente diseminado entre las razas primitiAas" +a creencia en un
talism<n 2 cosas similares -a sobreAiAido desde esos tiempos primitiAos -asta -o21 pero se -a
modi4icado su car<cter de acuerdo a los modernos estilos de Aida" Oue m<s sino los talismanes
son todas las mascotas1 pendientes1 anillos 2 broc-es Bue son supuestos de traer buena suerte"
5o2 son piedras6origen Bue son mantenidas en particularmente alta estima" #s -abra alguna
cosa de Aerdad o talAez incluso m<gica en la naturaleza de los talismanes1 el pensamiento de 2
la creencia en ellos Bue estaran Ainculados -abra desaparecido largo tiempo atr<s" 7.=enos
entonces separar el trigo de la pa=a1 2 descorramos el Aelo"
Un talism<n1 amuleto o piedra6origen signi4ica 4ortalecer la 4ormalidad 2 el cr.dito eCtendido a
las personas Buienes lo usan" Por poner muc-a atencin a su talism<n1 el subconsciente del
portador est< in4luenciado en la direccin deseada por la Aa de la autosugestin1 2 Aarios
e4ectos pueden ser trados de acuerdo a sus aptitudes" ?o importa si un -ombre inclinado a lo
material1 o un cient4ico no interesado condena tales creencias1 eCpresa crticas 2 -ace risas1
marcando ello como una rama de la supersticin" $l mago sabio est< conciente de la Aerdadera
naturaleza de tales cosas 2 el no estar< contento con portar un talism<n por el mero propsito
de alcanzar la 4e 2 la con4ianza1 sino el se es4orzar< en inAestigar las le2es Bue marcan el
secreto de los talismanes" $l sabe Bue los talismanes basados en la creencia de sus portadores
llegan a ser ine4icientes tan pronto como ellos pasen a la mano de un esc.ptico o un no
cre2ente" Con este conocimiento del neCo de la causa1 el mago Aa a pro4undizar 2 pro4undizar
adentro del motiAo relacionado a ello"
#ntes de seguir con la sntesis1 Aamos a tratar Aarias di4erencias" Un talism<n en las manos de
un mago no es nada mas Bue un implemento1 una claAe1 alguna cosa material adentro de la
cual el est< uniendo o encerrando su poder1 su Iltima causa1 su 4luido" @u 4orma 2 Aalor
material no son de importancia en absoluto para .l" $l no considera belleza ni moda ni
prestigio" @olo representa un ob=eto Bue con la a2uda del cual1 por unin de poderes a ello1 el
produce ciertos causas destinadas a liberar el deseado e4ecto sin tener en cuenta Bue el
portador crea o no"
Un pent<culo1 por otro lado1 es un ob=eto espec4ico1 un talism<n estando de acuerdo con las
le2es de la analoga relacionado a 4ortalecer la 4acultad 2 causa de lo deseado" $l mago tiene
Bue considerar estas reglas de analoga cuando est. produciendo 2 cargando un pent<culo1 el
cual siempre pre4erir< antes del talism<n1 especialmente si el Buiere comunicarse con seres de
otros mundos mas altos1 no importa si buenas o malas entidades1 genios o demonios1 est<n
considerados"
Un amuleto es un diAino1 o sagrado Aerso de la >iblia1 un 9antram1 lo cual es una 4rase
eCpresando la adoracin de una deidad1 escrito en pergamino o papel" Tra2endo alrededor
Aarias -ierbas m<gicas como la mandr<gora 2 similares las cuales se cree Bue poseen un tipo
135
de poder protectiAo perteneciente a esta categora de amuletos tambi.n" #dem<s1 esta
categora inclu2e 4luidos condensadores en 4orma slida o lBuido o papel para trazos mo=ados
con ellos1 carga de piedras 2 magnetos naturales tan bien como una peBueHa -erradura
magn.tica arti4icial"
Por Iltimo d.=eme mencionar las piedras preciosas 2 semipreciosas Bue tienen1 particularmente
apropiado 4luido condensador 2 -an sido usadas en todo tiempo por proteccin1 suerte1 .Cito 2
salud" #strlogos -an adscrito un especial e4ecto a cada piedra en la base de su color 2 dureza
terica1 2 aconse=ado a gente nacida ba=o un cierto signo o planeta a portar la piedra respectiAa
como una piedra de la suerte" Pero el Aerdadero mago sabe1 por supuesto1 Bue estas piedras
astrolgicamente seleccionadas tienen un mu2 insigni4icante e4ecto1 2 Bue tales piedras son
absolutamente sin Aalor para alguien Bue no cree en tales cosas1 donde las piedras est<n
Ainculadas en acuerdo con sus e4ectos astrolgicos 2 susceptibles a la correspondiente carga
m<gica tan le=os como su dureza1 composicin Bumica 2 color est< relacionado" $l mago puede
considerar estos argumentos astrolgicos tan le=os como sea posible1 pero eso no signi4ica
depender de ellos" @i el lo desea1 puede cargar cualBuier piedra1 incluso una Bue parezca ser la
mas des4aAorable desde el punto de Aista astrolgico1 m<gicamente a tal grado Bue resultados
ciertos pueden ser logrados no importa si la persona cree o no cree en los resultadosM siempre
estar< el resultado a la orden del mago 2 nada mas" 5abiendo interpretados los di4erentes tipos
2 Aariantes de talismanes1 amuletos1 pent<culos 2 piedras preciosas1 d.=eme conAersar acerca
de Aarias cargas las cuales citar. en !8 tipos:
!"6 Carga con solo la Aoluntad en coneCin con la imaginacin"
%"6 Carga con la a2uda del tiempo acumulacin del poder Aital 2 deseo de impregnacin"
'"6Carga por unir elementales1 elementarios1 seresM para lograr el resultado deseado"
("6 Carga con la a2uda de rituales indiAiduales 2 tradicionales"
)"6 Carga con la a2uda 4rmulas m<gicas1 mantrams1 tantras 2 parecidos"
*"6 Carga por acumulacin de elementos"
,"6 Carga por 4luidos el.ctricos 2 magn.ticos"
/"6 Carga con la a2uda de la acumulacin del poder de la luz"
"6 Carga por Aoltios electromagn.ticos"
!8"6 Carga por operaciones mago6seCuales"
Cada una de las posibilidades de cargas anotadas aBu tienen numerosas Aariantes1 pero ello
tomara demasiado tiempo para describirlas todas" $l mago aAanzado encontrar< sus propias
cargas con la a2uda de su intuicin" +as diez mencionadas aBu suponen serAir como regla de
conducta solamente1 2 por lo tanto una breAe descripcin aparece indicada"
<#-. Carga con *oluntad e Iaginacin
$ste es el m.todo m<s simple 2 m<s 4<cil1 en el cual el e4ecto depende de la Aoluntad 2 la
4acultad imaginatiAa del mago" Cada talism<n1 amuleto1 2 pent<culo1 con la eCcepcin de papel
2 amuletos de pergamino1 tienen Bue ser aclarados o limpiados del 4luido unido a ellos antes
Bue la carga m<gica pueda ser -ec-a" +a me=or manera de -acerlo es con la a2uda de la magia
del agua" Toma un Aaso con agua 4resca 4ra 2 -unde el talism<n en ella" 9ientras -aces eso1
conc.ntrate en Bue el agua est< sacando todas las malas in4luencias" 9antiene esta
concentracin por un rato" 7espu.s de algunos minutos de pro4unda concentracin1 tienes Bue
estar per4ectamente seguro1 Bue todas las malas in4luencias -an sido sacadas por el agua 2 Bue
tu talism<n est< absolutamente libre de ellas" @eca el talism<n 2 est. seguro de Bue es
receptiAo a tu propia in4luencia" Tienes Bue -acer este aclarado en cada talism<n no lBuido sin
tener en cuenta del m.todo Bue uses en orden a cargarlo" 9antiene el talism<n en tu mano 2
por imaginacin 4i=a tu deseo en el con la a2uda de tu Aoluntad1 con 4e 2 con4ianza" Pone
tiempo a la e4iciencia de tu deseo si ello es por un cierto tiempo o por siempre 2 adem<s si el
e4ecto es para una cierta persona o para cualBuiera Bue porte el talism<n" Usa la 4orma del
tiempo presenteM imagina Bue el deseo 2a est< traba=ando" TI puedes intensi4icar la Airtud del
136
deseo concentrado por 4recuentes repeticiones de la carga1 lo cual -ar< al poder emisor del
talism<n m<s penetrante" Trans4iere el sentimiento1 mientras te concentras en el deseo Bue la
e4ectiAidad del talism<n Buedar< 2 llegar< a ser m<s 4uerte si no piensas acerca de ello1 2 Bue1
en caso Bue sea para alguien m<s1 ello -ara el mismo e4ecto" @iempre Bue -a2as cargado el
talism<n en la me=or 4orma de tu conocimiento 2 con la 4uerza m<s grande posible1 est< listo"
137
<#<. Carga con Tie,o $cuulacin de Poder *ital J 9eseo#I,regnacin
$l talism<n tiene Bue ser liberado del 4luido en la misma manera Bue se describi en !" @i el
punto en cuestin es un talism<n Bue Buieras usar tu mismo1 tendr<s Bue -acer la acumulacin
del poder Aital en tu propio cuerpo DAer instrucciones en el Paso IIIE" @i cargas tu cuerpo
eCpansiAamente con el poder Aital a tal grado Bue llena la 4orma completa del talism<n1
amuleto o piedra" 9ientras lo -aces1 tienes Bue imaginar Bue el talism<n est< lleno del poder
Aital1 manteni.ndolo adentro por tanto tiempo como tI Buieras" 7ebes traba=ar con la
conAiccin Bue durante el tiempo Bue est.s usando o lleAado el talism<n1 su e4ectiAidad no
decrecer< 2 en cambio llegar< a ser m<s 4uerte" $l poder tomado 2 presionado sobre el talism<n
es como una nieAe blanca 2 brillante parecido a un sol radiante" Tu Aes cuan le=os tu
imaginacin puede alcanzar" Trans4iere el deseo relacionado a la e4ectiAidad del talism<n a tu
cuerpo mientras acumulas el poder Aital" +a duracin del e4ecto puede ser 4i=ada
imaginatiAamente despu.s tambi.n" $lige el tiempo presente para eCpresar tu pro4unda
conAiccin Bue el talism<n -a obtenido su completa e4ectiAidad inmediatamente despu.s de la
carga" ?o cargues Aarios deseos dentro de un talism<n1 o al menos Bue no sean
contradictorios" +a carga mas e4ectiAa est< restringida a un solo deseo" #dem<s1 siempre
eCpresa deseos dentro del alcance de las posibilidades 2 eAita cargas 4antasiosas Bue no
pueden ser logradas" $ste comando Aa para cada tipo de talism<n 2 carga" Cuan eCpansiAa es
la 4uerza de la carga puede ser c-eBueada con la a2uda del p.ndulo"
@i cargas el p.ndulo para otra persona1 la 4uerza Aital acumulada no tiene Bue ser guiada a
traA.s de tu propio cuerpo1 sino Bue tiene Bue ser tomada directamente desde el uniAerso1
siendo imaginariamente condensada 2 transportada al talism<n" Todo el resto de las
instrucciones son lo mismo"
<#:. Carga ,or Unir (leentales
Ko -e descrito la creacin de elementales 2 elementarios en los captulos preAios" ?aturalmente
cualBuier ser como estos pueden ser Ainculados a un talism<n1 etc" $l -ec-izo tiene Bue ser
-ec-o con una palabra auto6seleccionada1 un corto1 especialmente ritual compuesto o un gesto1
con imaginacin" @er< su4iciente entonces e=ecutar el gesto o ritual o pronunciar la palabra o
4rmula 2 el -ec-izo6Anculo elemental liberar< el respectiAo e4ecto" $l mago ciertamente
conocer< el tiempo cuando el ser< capaz para unir un elemental a un talism<n" $s obAio Bue el
usar< elementales para in4luenciar la es4era mental1 pero para alcanzar resultados en el astral 2
material1 el usar< los elementarios" $ntidades o seres puede ser unidos o Ainculados a un
talism<n en esta manera tambi.n en orden a obtener ciertos e4ectos1 2 no -a2 mago
debidamente entrenado Bue no podra obtener tales actos" $l es capaz de establecer contacto
por la pr<ctica de la comunicacin pasiAa1 con el espe=o m<gico1 o por inducir un trance en
akas-a" ?o mas direcciones son necesarias aBu1 2 el mago tiene Bue conocer por si mismo Bue
es lo Bue tiene Bue -acer"
<#>. Carga ,or .ituales Indi6iduales o Tradicionales
$sta pr<ctica es pre4erida principalmente por magos orientales Buienes est<n dotados con una
estupenda cantidad de paciencia Bue es indispensable donde este tipo de carga est<
comprometida" $l mago oriental -ace un cierto auto6seleccionado signo sobre el talism<n o con
ello directamente del aire1 con sus manos1 dedos1 o incluso un dedo indiAidualmente" 9ientras
lo -ace as el se concentra en el e4ecto Bue al talism<n Buiera poner" $l repetir< este
eCperimento Aarias Aeces cada da1 as produciendo un 4uerte JAoltJ en el akas-a por estas
constantes repeticiones Bue el e4ecto deseado es tan bueno como el concedido" @i por
4recuentes repeticiones del eCperimento el Aolt m<gico en el akas-a -a crecido bastante 4uerte1
138
ello es su4iciente para -acer el ritual o el signo con o arriba del talism<n1 lo cual puede ser
-ec-o sin ningIn es4uerzo mental o de imaginacin1 en orden a producir el e4ecto deseado" Un
mago 4amiliarizado con la C<bala sabr< Bue el ritual cargado con su propia batera en el akas-a
(*% Aeces1 corresponden al nImero cabalstico (*%1 en (*% das por el propsito Bue su ritual
producira un autom<tico e4ecto" $sto es practicable sin ningIn gran es4uerzo1 pero ello es mu2
largo 2 agotador1 2 un mago $uropeo di4cilmente eC-ibir< este eCcedente de paciencia en
orden a alcanzar un resultado Bue el m<s pronto puede obtener con la a2uda de uno de los
m.todos descritos aBu"
+a carga por un ritual tradicional es m<s 4<cil 2 reBuiere solo unas pocas repeticiones para traer
el contacto1 el e4ecto es as 4ant<stico como estar a punto de -acer un milagro" $l inconAeniente
aBu es Bue tales rituales de carga tradicional pasan a ser secretos de logias1 sectas1 etc" Bue ni
2o mismo puedo dar1 es mu2 obAio Bue un mago entrenado en clariAidencia1 podra obtener
4<cilmente estos secretos1 pero -a2 siempre el peligro de ser encontrado" K el mago oriental
Buien guarda sus rituales ba=o =uramento de muerte procedera implacablemente en contra de
cualBuiera Bue se atreAiera a tomarlos sin su permiso" Por lo tanto adAierto a cada mago no
-acer tal robo" $s normalmente por gestos Bue los signos secretos de Aarias deidades6 Is-ta
7eAatas6 son -ec-os sobre el talism<n en una 4orma similar como 2o describ en la descripcin
de los ritos indiAiduales" @in duda una carga como esta tiene un eCtraordinario e4ecto por Bue
su particular ritual es celebrado ba=o cientos de magos1 siendo mane=ados desde una
generacin a la otra" Un miembro Buien -a sido declarado estar maduro es usualmente o4recido
tal ritual como un tipo de distincin" +o otorgado en tal ritual lo cual al mismo tiempo establece
el contacto con la correspondiente batera es llamado #nk-ur o #bis-eka en el Oriente"
<#@. Carga ,or Frulas MgicasA MantrasA TantraA etc.
$ste tipo representa uno de los mas grandes 2 mas poderosas cargas1 pero reBuiere alto
conocimiento 2 un montn de preparacin Bue 2o describir. en mis siguientes dos traba=os
relacionados con la eAocacin m<gica 2 la C<bala Pr<ctica" Por lo tanto me re4erir. a un
resumen corto solamente"
$l primer tipo de carga es realizado por repetir una 4rmula m<gica 2 el e4ecto deseado es
logrado con la a2uda de una entidad seleccionada para este propsito"
+a carga por mantrams es -ec-o por imaginar o -ablar una 4rase m<gica en adoracin a una
deidad Aarias Aeces dentro de un talism<n apropiado6 Napa Koga" +a cualidad de la deidad en
cuestin llega a ser materializada de esta manera" $s absolutamente cierto Bue resultados
4abulosos puede ser logrados en todos los plano de esta manera"
Una carga por tantra no es nada m<s Bue el correcto uso de m<gicas palabras donde ciertos
poderes csmicos son usados con la a2uda de apropiadas letras1 palabras1 etc"1 en
consideracin al ritmo csmico1 sonido1 color 2 cualidad"
<#6. Carga ,or $cuulacin de (leentos
$sta posibilidad de carga es o4recida a cada mago Bue 4ue a traA.s de su entrenamiento
pr<ctico -asta a-ora" @uponiendo Bue el mago Buiere un cierto resultado Bue sea alcanzado a
traA.s de un principio6elemento1 el cargar< el talism<n o pent<culo con el correspondiente
elemento" +a carga en si misma pasa en la misma manera como 4ue descrita en el m.todo %1
por acumulacin del poder Aital1 eCceptuando solo Bue el elemento deseado es usado en
cambio del poder Aital" Para un uso personal1 la acumulacin toma lugar en el propio cuerpo1
pero para otras personas es -ec-o directamente desde el uniAerso" Por e=emplo1 si un elemento
es di4cil de mane=ar1 el opuesto tiene Bue ser para pro2ectarlo con la a2uda del talism<n
cargado" :arios otros resultados pueden ser logrados a traA.s de los elementos 2 un mago Bue
139
est. absolutamente per4ecto en mane=ar los elementos intuitiAamente compondr< lo deseado
con Aariantes por si mismo"
<#7. Carga con Fluidos (l3ctricos o Magn3ticos
Una de las cargas m<s poderosas consiste en usar los 4luidos el.ctricos o magn.ticos" Cuando
el talism<n est< destinado para proteger alguna cosa1 pro2ectarlo1 irradiarlo1 o desarrollarlo1 o
algIn tipo de actiAidad1 uno principalmente usa el 4luido el.ctrico1 pero si necesitas producir un
poder de atraccin1 para traer simpata1 suerte o .Cito1 el 4luido magn.tico debe ser usado" +a
4orma de cargar es eCactamente la misma como preAiamente se describi1 pero si el punto es
un talism<n para propsitos personales1 la acumulacin es -ec-a en la correspondiente mitad
del cuerpo solamente1 2 no en todo el cuerpo" $l 4luido magn.tico es acumulado din<micamente
en el lado izBuierdo del cuerpo 2 pro2ectado a traA.s de la mano izBuierda adentro del
talism<n" $n lo Bue se re4iere al 4luido el.ctrico1 ser< el lado derec-o 2 la pro2eccin toma lugar
a traA.s de la mano derec-a"
<#=. Carga con el Poder $cuulado Poder de la "uz
Para alcanzar e4ectos espirituales m<s sutiles como el realzar los distintos poderes ocultos1
intuicin1 inspiracin1 etc"1 un talism<n es cargado con el poder6 luz condensado" +a carga es
e=ecutada en la misma 4orma como la acumulacin del poder Aital con concomitancia del deseo6
impregnacin1 tiempo 2 siguientes" +a luz presionada en el talism<n es como un sol Bue brilla
con m<s brillantez Bue la luz del da" Un talism<n destinado para uso personal es acumulado
con poder6 luz a traA.s del propio cuerpo1 donde el poder tiene Bue ser sacado desde el
uniAerso cuando sea para otras personas" #dem<s las reglas usuales e instrucciones tienen Bue
ser obserAados"
<#7. Carga con un *olt (lectroagn3tico
Para mitigar in4luencias k<rmicas1 para ser protegido en contra de in4luencias de otras es4eras 2
cambiar el destino de acuerdo a nuestro deseo1 un talism<n tiene Bue ser cargado para los
propsitos de uno mismo o de otras personas con un JAoltJ m<gico" $ste tipo de carga es
llamado JAoltingJ 2 representa la estricta imitacin del principio akas-a1 2 solamente un mago
apuntando a los mas altos ob=etiAos1 la unin con 7ios1 podra usar este tipo de carga no para
cargarse a si mismo con una inter4erencia en akas-a" Como 2a mencion. repetidamente1 cada
cosa -a sido creada por los dos 4luidos por medio de los cuatro elementos" 7e acuerdo a las
le2es uniAersales1 el 4luido el.ctrico siempre estar< en el centro" $n la peri4eria del 4luido
el.ctrico1 donde la eCpansin cesa1 el 4luido magn.tico comienza a traba=ar 2 esto es donde ello
es m<s poderoso" +a distancia desde el 4oco o centro de la peri4eria del 4luido el.ctrico es
eCactamente la misma como desde el comienzo del 4luido m<gico a la peri4eria donde el poder
de atraccin magn.tica es m<s 4uerte" +a le2 es A<lida tanto en peBueHas cosas como en
grandes1 en el microcosmos tanto como el macrocosmos" Cuando cargas con un Aolt1 la
atencin tiene Bue ser puesta en esta le2" @i deseas cargar un talism<n etc"1 para tu propio
propsito con un Aolt1 tienes Bue proceder como sigue:
$n la mitad de tu cuerpo1 acumula el 4luido el.ctrico din<micamente con todo tu 4uerza Aa tu
mano 2 4inalmente a traA.s del dedo ndice" Pro2ecta el 4luido el.ctrico acumulado a una
poderosa c-ispa el.ctrica 2 enca=a ello con tu imaginacin eCactamente en el centro del
talism<n" TI tienes Bue Aer esta c-ispa como si 4uera de un ro=o caliente" #-ora -ace lo mismo
con el 4luido magn.tico1 dirigiendo ello a traA.s del ndice del dedo de tu mano izBuierda as tI
enAuelAes la c-ispa el.ctrica con el 4luido magn.tico a tal grado Bue ello llega a ser de un color
azul" @i mane=as esto1 solo una peBueHa bola azul tiene Bue ser de=ado comprimido en la 4orma
completa del talism<n" $l Aolt -a sido producido 2 est< listo para impregnar con tu deseo 2 la
duracin del e4ecto" @uponiendo Bue tI deseas incrementar la carga mas adelante1 lo cual
140
probablemente no ser< necesario1 todo lo Bue tienes Bue -acer es condensar el 4luido
magn.tico1 2 el 4luido el.ctrico adentro de ello 2 ser< incrementado autom<ticamente" Un Aolt
como este tiene tal m<gico poder Bue incluso podra cambiar el karma a Aoluntad o cuando
Buiera" Un mago Buien puede lograr esto no est< su=eto al karma comIn1 sino solo al de la
7iAina ProAidencia" Cargar un talism<n para otra persona con un Aolt es -ec-o en la misma
4orma1 pero los 4luidos no son pasados por el propio cuerpo sino directamente desde el
uniAerso" $l :olting para otras personas seran practicados solo en el peor de los casos 2 de una
necesidad positiAa1 porBue el mago tiene Bue estar absolutamente seguro Bue la persona en
cuestin est< realmente inspirada en altos ideales1 an-elos por ideales solamente1 sino es
maldecido por el karma" $l o=o clariAidente del mago reconocer< estos -ec-os 2 su intuicin
siempre le dir< Bue -acer 2 Bue eAitar" $n este punto el mago en si mismo ser< responsable por
todas 2 cada de las cosas" $l mas esc.ptico Tom<s1 sin embargo1 sera grandemente
sorprendido por el enorme e4ecto de tal m<gico Aolt Ainculado a un peBueHo magneto as Bue la
bola enAuelAe todo el magneto"
<#-;. Carga ,or &,eraciones Mgico#%eHuales
5a2 aun otro tipo de operaciones1 un tema Bue tratar. solo breAemente aBu" Por .tica 2
razones morales1 desisto de describir la pr<ctica en detalle" $n la meditacin m<gica se
encontrar< todo acerca de esta pr<ctica1 pero el tambi.n desistir< de traba=ar con ello1 2a Bue
mientras el obtiene saber Aarias posibilidades distintas de carga" @olo un mago en un mu2 alto
niAel .tico podra -acer uso de esta pr<ctica1 porBue todas las cosas son puro de lo puro" $n las
manos de un -ombre inmoral estas pr<cticas -aran mas daHo Bue bene4icio" #l 4in1 un montn
de maldad sera -ec-o por ello1 2 poderes tan altos como aBuellos del amor no deben ser
descuidados" Por lo tanto1 esto2 restringido a comentar breAemente en el principio en el cual
est< basado"
Primero de todo1 ciertas precauciones son esenciales1 sin las cuales la operacin no podra ser
lograda eCitosamente" CualBuier mago6operacin1 para el propsito Bue sea puede serAir1 es un
sagrado acto1 una oracin por la cual el generatiAo acto de amor es imitado" Cada cosa creada
en el uniAerso -a sido producida por el acto de amor" $sta le2 uniAersal es 4undamental de la
magia seCual" ObAiamente uno tiene Bue traba=ar con una compaHera de mente similar Buien
-a ido a traA.s del mismo m<gico entrenamiento" $l mago mac-o representa el principio actiAo
engendrando1 donde la parte 4emenina1 4amiliarizado con la maestra de los 4luidos el.ctricos 2
magn.ticos1 tiene Bue cambiar su polaridad as Bue su cabeza llega a ser magn.tica 2 sus
genitales el.ctricos" Con respecto al -ombre1 la condicin es contrariaM la polaridad de su
cabeza debe ser el.ctrica 2 sus genitales magn.ticos" +a relacin seCual entre los dos socios
produce un eCtremadamente 4uerte es4uerzo bipolar Bue da para alcanzar un enorme e4ecto"
5aciendo este acto de amor1 su resultado no signi4icar< nueAa Aida1 sino Bue el deseo causado
=unto con su e4ecto -a sido engendrado" #Bu el mas ba=o tan bien como el mas alto polo doble
est<n Ainiendo dentro de la operacin1 el magneto tetrapolar1 el Kod65e6:au65e est<
traba=ando el mas alto misterio del amor aBu1 la Creacin" Cuan 4<cil sera degradar este acto1
la cosa m<s alta eCistente en la tierra1 a un mero apetito carnal Bue guiara a una condenacin"
+a eCpulsin de #d<n 2 $Aa del paraso encuentra su m<s alto simbolismo aBu" $l mago Bue se
atreAe a aproAec-ar lo m<s alto de las pr<cticas tiene Bue mane=ar las m<s altas como las m<s
ba=as corrientes en orden a trans4erir la carga eAentualmente dentro del talism<n" +a des-onra
de este sagrado acto por un deseo carnal signi4ica repetir el destino de #d<n 2 $Aa a Buienes
no les 4ue permitido dis4rutar m<s los 4rutos del Paraso" $l mago intuitiAo entender< sin
di4icultad cuan grande es este simbolismo 2 estar< de acuerdo conmigo si 2o guardo el secreto
del mas grande de los misterios"
:. .ealizacin de un 9eseo con *olts (lectroagn3ticos en $1as2a
Ko -e descrito la produccin de un Aolt por medio de un 4luido electromagn.tico en el captulo
re4erente a la carga de un talism<n" $l proceso es el mismo1 eCcepto Bue la bola
141
electromagn.tica tiene Bue ser mas grande Bue para un Aolt en akas-a" +a pr<ctica es como
sigue:
#cumula 4luido el.ctrico en el lado derec-o de tu cuerpo con toda la 4uerza Bue puedas
soportar1 2 pro2ecta ello a traA.s de la palma de la mano derec-a al eCterior1 colocando el
4luido el.ctrico dentro de una bola suspendida en el aire con tu imaginacin" +a pro2eccin no
est< 2endo a traA.s de los dedos sino de la palma de la mano" +a bola 4ogosa tiene Bue ser ro=o
caliente1 llegando a ser incrementada din<micamente por 4recuente acumulacin 2 pro2eccin
del 4luido el.ctrico" $ste tipo de acumulacin 2 carga din<mica tiene Bue ser -ec-o -asta Bue la
bola alcance un di<metro de una 2arda`metro"
5az el mismo proceso con el 4luido magn.tico1 pro2ect<ndolo a traA.s de la palma de la mano
de la mano izBuierda1 enAolAiendo la bola el.ctrica capa por capa -asta Bue el 4luido magn.tico
acumulado alcance un di<metro de % 2ardas6metros" $l Aolt electromagn.tico est< a-ora
completo"
Cuando -agas un Aolt destinado a otra persona1 el mago tiene Bue tomar los 4luidos el.ctrico 2
magn.ticos desde le uniAerso" @i tal Aolt electromagn.tico -a sido preparado con una 4irme 4e 2
conAiccin1 el mago impregnar< el Aolt1 el acumulador m<gico m<s 4uerte eCistente1 con la
respectiAa concentracin del deseo" Por medio de su imaginacin el crear< el deseo6causa Bue
su Aolt tiene Bue producir" #l 4in1 -abiendo determinado la duracin de este m<gico Aolt1 el
mago lo arro=a dentro del mundo causal de akas-a con su imaginacin" $ntonces el interrumpe
la coneCin con su Aolt1 parando de pensar en ello desde ese momento1 olAidando ello 2
poniendo atencin a otras materias" $l Aolting citado aBu es una de las operaciones mas
poderosas Bue el mago es capaz de lograr en su presente estado de desarrollo1 por a-ora el -a
tenido .Cito en mane=arse a si mismo tan bien como a otras personas" +a causa Bue el trans4iri
con su Aolt dentro de akas-a -ar< su e4ecto1 2 ello no es de importancia en absoluto si est<
relacionado con el plano mental1 astral o material" $l mago ciertamente apreciar< su gran 2
responsable oportunidad1 2 solo lograr< nobles -ec-os para su propio bene4icio 2 para sus
seme=antes el se atreAer< a asumir esta operacin"
$l mago Buien -a caminado priAado -asta este paso -a eBuilibrado su karma con estos
e=ercicios los cuales 4ueron mas Bue un ascetismo tan le=os Bue ello no le -ar< mas daHo" $l
mago no est< mas su=eto a las in4luencias ordinarias del destinoM el llega a ser maestro de su
destino 2 nada sino la 7iAina ProAidencia en su aspecto mas alto puede in4luenciar su Aoluntad"
.esuen de (4ercicios del Paso I+
-. (ntrenaiento Mgico Mental!
!" Pr<ctica de la clariAidencia con la a2uda de espe=os m<gicos
a" :iendo a traA.s del tiempo 2 del espacio
b" $4ectos distantes a traA.s del espe=o m<gico
c" 7i4erentes tareas de pro2eccin a traA.s del espe=o m<gico
II. (ntrenaiento Mgico Ps)uico!
!" @eparacin deliberada del cuerpo astral desde el cuerpo material
%" Impregnacin del cuerpo astral con las cuatro diAinas cualidades 4undamentales"
!" Tratamiento de en4ermedades con el 4luido electromagn.tico
%" Carga m<gica del cuerpo astral con las cuatro diAinidades 4undamentales
'" ;ealizacin de deseos a traA.s de Aolts electromagn.ticos"
Fin del Paso I+
142
P#@O e
$ntrenamiento 9ental 9<gico DeE
#ntes de Bue el mago comience a seguir la pr<ctica del d.cimo 2 ultimo paso de este curso1 el
puede mirar atentamente 2 estar seguro Bue -a alcanzado la positiAa realizacin de todo lo Bue
le -a sido enseHado -asta a-ora" @i ese no es el caso1 el debe tratar de re-acer todo lo Bue aun
no est< desarrollado 2 debe ir por largos desarrollos para cada 4acultad completamente"
CualBuier tipo de apresuramiento 2 prisa con respecto a su desarrollo es inItil 2 traba=ar<
torpemente mas tarde en sus tareas m<gicas" Para eAitar desilusiones1 el mago es aconse=ado a
tomar una su4iciente cantidad de tiempo 2 traba=ar continua pero sistem<ticamente" Sl debe
darse cuenta Bue el Iltimo paso realmente representa el 4in de su desarrollo m<gico con
respecto a la primera carta del Tarot 2 Bue tiene Bue estar preparado para las m<s altas tareas
Bue Ao2 a describir en los siguientes dos traba=os: +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica 2 +a +laAe
para la :erdadera C<bala" @i -ubieran brec-as en este estudiantado1 el nunca sera capaz de
controlar sus #ltos Poderes" ?o es ciertamente importante si el 4inaliz este curso unos pocos
meses antes o despu.sM el principal punto es siempre mantener apuntando su mente 2 aAanzar
sin cesar a la meta1 las sublimes alturas de 7ios6cognicin" 9irando de atr<s a su actual
desarrollo1 el mago se dar< cuenta Bue el 2a -a cubierto una buena distancia en el paso de su
per4eccin1 incluso mas de lo Bue el -aba supuesto1 pero el tiene Bue conocer Bue todo esto no
es sino el delgado 4ilo de una naAa=a" 9editaciones en el -ec-o de Bue cuanto conocimiento 2
eCperiencia tiene Bue aun almacenar1 el se inclinar< en un espritu de gran reAerencia en 4rente
de la 7iAina 4uente de la @abidura" ?o -abr< m<s orgullo o ambicin ni arrogancia1 es decir
nada de malas cualidades en su corazn1 por la pro4undizacin penetra dentro del taller de
7ios1 2 lo m<s -umilde 2 receptiAo ser<"
+a primera tarea Bue el mago est< encarando en el d.cimo paso es ganar su manera al
conocimiento de la es4era de los elementos" Con su cuerpo mental el Aisitar< las di4erentes
es4eras de los elementos1 se trans4iere a s mismo al reino de los gnomos1 o espritus de la
tierra1 despu.s el reino a las nin4as del agua" $l llega a conocer el reino de las -adas 2
4inalmente el de las salamandras1 el llamado reino del 4uego" Para un no mago todo esto ser<
basura 2 considerar< ello como una idea utpica" Pero ni cuentos de -adas ni sagas eCisten
para el Aerdadero adepto1 porBue ellos est<n para ser entendidos como un tipo de simbolismo
Bue oculten Aarias pro4undas Aerdades" $s la misma cosa para los gnomos1 nin4as1 -adas 2
salamandras" >asado en sus propias obserAaciones1 el mago puede conAencerse a si mismo Bue
seres como estos realmente eCisten" Por otro lado1 una persona m<gicamente no entrenada
cu2os sentidos est<n completamente no desarrollados1 por supuesto1 est< su=eto a las
Aibraciones del mundo material solamente 2 nunca ser<n capaz para 4ormar una 4oto mental de
la eCistencia de cualBuier tipo de seres1 es decir nada de ser conAencido de este acto" +a
ma2ora de la gente preocupada por el modo material de Aida a tal grado Bue no entender<n
ninguna cosa m<s alta 2 m<s sutil a4uera de nuestro mundo 4sico 2 menos lo percibir<n" $s
mu2 por el contrario con un mago Buien est< desarrollando sus sentidos resueltamente 2 por lo
tanto Aer< 2 percibir< m<s le=os1 conAencido el mismo mu2 pronto de la eCistencia de los m<s
altos poderes1 planos 2 seres" #propiadamente -ablando1 ello es la meta de nuestro
entrenamiento para cali4icar al estudiante para percibir 2 mane=ar no solamente el mundo 4sico
sino igualmente las es4eras m<s altas" Pero comencemos la pr<ctica 2 consideremos Bue puede
ser -ec-o para alcanzar el mundo de los elementos"
$n los captulos preAios aprendemos Bue -a2 un reino de los elementos poblados no solamente
por los elementos en si mismo1 sino por los seres correspondientes tambi.n" \$ntonces cu<l es
la di4erencia entre seres -umanos 2 un ser elemental] $l ser -umano consiste de cuatro 2 cinco
elementos respectiAamente1 2 es regulado por ellos1 mientras Bue un ser elemental est<
compuesto del elemento m<s puro al cual pertenece" 7e acuerdo a nuestra estimacin del
143
tiempo1 la duracin de la Aida de tale seres probablemente es mas larga1 pero no tienen un
espritu inmortal" Como una regla tales seres son disueltos dentro de su elemento nueAamente"
7e=emos de preocuparnos de la descripcin en detalle por un rato1 porBue el mago aprender<
cada cosa por eCperiencia pr<ctica" $l ser< capaz de -acerlos por trans4erencia de su espritu" $l
mago est< obligado a entender como trans4erirse al reino de los elementos para contactarlos
seres de a-" 9<s tarde incluso mane=ar< regular sobre estos seres" $n mi prCimo traba=o1
titulado +a Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica1 2o tratar. el problema de conAocar tales seres para
Aenir a nuestro mundo material"
Primero de todo1 el mago tiene Bue darse cuenta Bue el reino de los elementos no tiene nada
Bue -acer con nuestro mundo material 2 Bue consecuentemente el no puede trans4erirse a- sin
estar cali4icado para ello" Por otro lado1 un ser elemental tiene entendimiento solo con un
cong.nere1 un -ec-o Bue tiene Bue ser considerado mas cuidadosamente" Un p<=aro se
entiende bien con otro p<=aro" $n la misma 4orma1 un ser elemental tendr< un entendimiento
solo con seres cong.nere i"e"1 un ser del mismo elemento" @iempre Bue le guste Aenir en
contacto con otro ser1 el sera obligado a adoptar 4orma -umana 2 cualidades -umanas para
aproCimarse al -ombre en 4orma -umana" $n este punto el mago se dar< cuenta porBue tiene
Bue -acer e=ercicios de transmutacin en los pasos preAios" Un gnomo nunca entender< a un
-ombre 2 AiceAersa" Cuando se opera en esta manera1 o el mago tiene Bue llegar a ser gnomo1
o el gnomo tiene Bue ser transmutado a ser -umano" Consecuentemente si desea entrar al
reino de los espritus de la tierra1 el mago tendr< Bue tomar la 4orma de un gnomo"
$l no puede imaginar como es un gnomo1 el debe usar su 4acultad de clariAidencia en trance o
con la a2uda del espe=o m<gico" $l notar< Bue los gnomos son espritus mu2 peBueHitos1
similares a los niHos eCploradores descritos en los cuentos de -adas" Generalmente ellos son
representados como enanos con largas barbas 2 capas1 con pelo largo1 o=os brillante 2 Aestido
con peBueHas capuc-as"
Tal 2 similar ser< la apariencia del gnomo Bue el mago Aer< en su espe=o m<gico" Sl tambi.n
notar< Bue cada duendecillo est< tra2endo una l<mpara peBueHa de di4erentes 4uerzas de
iluminacin en orden a encontrar su camino en el reino subterr<neo" @i el mago se -a
conAencido a si mismo de la 4orma del gnomo1 el solo tiene Bue mentalmente tomar la 4orma
del gnomo" #dem<s1 el debe identi4icarse a si mismo1 i"e"1 cargar toda su 4orma con el elemento
tierra sin acumulacin" #-ora el mago tiene Bue imaginar nada m<s Bue -undirse en el reino
subterr<neo de la tierra" ;epentinamente el sentir< una pro4unda oscuridad rode<ndolo por
todas partes" @u imaginacin 4orma una l<mpara en la oscuridad con su luz brillante" #l
principio el no discernir< muc-o1 pero por repetidos eCperimentos Aarias Aeces sus o=os se
acostumbraran a esta oscuridad as Bue el discriminar< seres en su propia 4orma deseando
contactarse con .l" 7espu.s de un montn de intentos el Aer< el duende mas claramenteM el
incluso tendr< la oportunidad de Aerlos diligentes en sus Bue-aceres" Pero est. en guardia de
-ablar con ellos" ?o preguntes antes de Bue un gnomo se -a2a dirigido a ti" Puede pasar Bue
en el curso de sus traba=os el mago -a obserAado alguna cosa Bue el podra ser tentado para
criticar" $l debe ser adAertido en contra de -acer eso1 porBue los duendes de la tierra lo
dominaran a el en cambio de traerlos a ellos ba=o su control1 lo cual tiene Bue ser el propsito
de este eCperimento" $n tales -ec-os podra pasar Bue por Aarios trucos m<gicos los gnomos
podran encantarte o seducirte por medio de los elementos as Bue llegaras a ser un gnomo tu
mismo1 incapaz de regresar a su propio cuerpo" +uego despu.s de cierto tiempo el Anculo entre
el cuerpo astral 2 4sico se Buebrara partido en dos" +o cual signi4icara la muerte 4sica" $n tal
caso un eCperto m.dico encontrara la muerte por un ataBue al corazn 2 nada m<s" Pero el
mago Buien -a obtenido el control necesario en el curso de su entrenamiento m<gico 2
considera sus le2es no tiene nada Bue temer" Por el contrario1 tan pronto como los gnomos
comienzan a -ablar1 ellos Aen en el un ser mas alto en rango 2 superior a ellos 2 trataran -acer
amistad con el" $sta amenazadora le2 para dirigirse1 primero1 a los gnomos tiene signi4icado
solo para las primeras AisitasM mas tarde1 si los gnomos son conAencidos de la superioridad del
mago en Aoluntad e inteligencia1 ellos dis4rutaran ello 2 llegaran a ser sus mas obedientes
sirAientes"
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+os espritus de la tierra est<n m<s cerca del -ombre 2 gustan de serAirlo1 especialmente si
reconocen su superioridad" :isitas al reino de los gnomos sera repetida tan a menudo como
-a2a cosas nueAas para ser Aistas" Sl puede aprender una gran gua desde los gnomos 2 no -a2
un solo libro en todo lo anc-o del mundo Bue pueda reAelar tantos secretos acerca del reino
subterr<neo1 como el puede escuc-ar en el mundo de los gnomos" Por e=emplo1 el mago puede
obtener una gran gua para el conocimiento acerca del poder 2 el e4ecto de las di4erentes
-ierbas1 el puede aprender como alcanzar un -ec-izo m<gico en ciertas piedra1 el puede ser
in4ormado acerca de tesoros escondidos 2 otras cosas eCtraHas" Sl ser< testigo de Bue cada
cosa pasa 2 eCista ba=o la super4icie de la tierra tal como manantiales1 carbn1 minerales1 etc" $l
mago puede aprender Aarios trucos m<gicos Bue pueden ser eCplotados a traA.s del elemento
tierra" $n el curso del tiempo el mago aprende Bue -a2 di4erentes grupos de inteligencias
pertenecientes a los duendes tierra en el mundo de los gnomos" Sl se =untar< con los gnomos
Buienes ser<n capaces de darle una lectura en alBuimia" Cuando al 4in el mago se sienta mu2 a
gusto en el reino de los gnomos1 2 cuando -a2a -ec-o todos los eCperimentos Bue estos seres
sean capaces de enseHarle1 entonces le est< permitido Aisitar el prCimo reino1 llamado este el
reino de los duendes del agua o nin4as" 7e la misma manera el puede mirar por el duende de
agua en su espe=o m<gico1 2 encontrar< Bue a- eCisten un signi4icante parecido a un ser
-umano" 5a2 di4cilmente alguna di4erencia de ser notada en tamaHo 2 4orma" ?ormalmente los
duendes del agua1 llamados niCies1 sirenas1 o nin4as1 son -embras mu2 atractiAas aunBue -a2
duendes del agua mac-os o mermen tambi.n" #s para Aisitar el reino del agua1 no es
absolutamente necesario adoptar la 4orma de una mu=erM es completamente resorte del mago
para transmutarse el mismo imaginariamente en una sirena" 5a2 una Aenta=a aBu: el no ser<
tan molestado por las sirenas1 porBue adem<s de su belleza 4ascinante 2 elegancia1 sino
tambi.n por ser mu2 entrometidas 2 seC2s"
@iempre Bue el mago est. mentalmente preparado as Bue -a impregnado su espritu con agua1
puede trans4erirse a si mismo a un gran lago o un oc.ano1 donde sea Bue le guste1 2
sumergirse aba=o -asta el 4ondo del agua" #Bu no encontrar< duendes del agua de una Aez1
pero por repetir el eCperimento Aarias Aeces en acuerdo a su deseo AAido para comunicarse
con estos seres1 el 4inalmente los atraer<" Primero Aer< solo seres -embras moAi.ndose cerca
en la misma actitud como lo -ace un ser -umano" $l di4cilmente encontrar< una sirena
desagradableM a pesar del -ec-o Bue todas las sirenas son mu2 bellas1 el podra e4ectiAamente
encontrar las mas inteligentes1 las as llamadas lderes reales1 2a Bue una mu2 peculiar clase de
conciencia eCiste aBu" $l mago notar< Bue ellas no danzan todo el tiempo como se supone Bue
generalmente ellas lo -acen1 sino Bue ellas -acen una cierta cantidad de traba=o tambi.n" ?o
escribir. mas acerca de este tema1 2a Bue el mago se conAencer< a si mismo" #Bu tambi.n Aa
la regla Bue nadie debe dirigirse primero a una sirena1 sino Bue tiene Bue esperar -asta Bue el
ser comience a -ablar o preguntar acerca de alguna cosa" 7e los lderes inteligentes el mago
puede aprender un montn acerca del elemento agua Bue el podra escribir un libro por si
mismo" $l obtiene in4ormacin acerca de la Aida de los peces1 de las distintas plantas del agua1
las piedras ba=o el agua 2 acerca de otros trucos m<gicos relacionados al elemento agua" Pero
s. conciente de la belleza de estas cosasW $l mago es seriamente adAertido de no caer
locamente enamorado con una sirena 2 no perder su eBuilibrio" Un amor como este podra
llegar a ser 4atal para el" $sto no signi4ica Bue no est< permitido a tener diAersin con las
sirenas" $l debe mantener el lema en la mente: amor es la le21 pero amor ba=o una 4uerte
Aoluntad" Una sirena es mu2 capaz de 4ascinar al mago con su increble belleza1 encanto e
intoCicante erotismo tanto Bue est< en serio peligro de llegar a ser igual1 un -ec-o Bue
indudablemente le causara la muerte 4sica" V:arios magos -an sido ec-ados a perder por un
amor in4elizW Por lo tanto1 el mago debe estar 4irme en gobernar sus pasiones1 porBue este es el
reino en la es4era de los elementos Bue es m<s atractiAo 2 si el mago da Aa libre a sus
pasiones1 .l caera en manos de las sirenas por bueno"
Tan pronto como el mago puede mane=ar Aisitar el reino de los duendes del agua tan a menudo
como el guste 2 si -a aprendido todo lo Bue sea relacionado al conocimiento de la magia1 el
puede poner atencin su atencin al prCimo reino Bue son los espritus a.reos"
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$n contraste al reino del agua cu2os -abitantes gustan muc-o para comunicarse con los seres
-umanos1 los duendes aires son mu2 tmidos 2 no sociables" @imilar a los duendes agua1 ellos
son bellos1 elegantes 4iguras 2 aunBue seres mac-os pueden ser Aistos1 la ma2ora de ellos son
-embras" #Bu el mago no tiene Bue adoptar una 4orma apropiada para los espritus del aireM el
puede impregnar su propio espritu con el elemento aire 2 trans4erirse imaginatiAamente dentro
de la regin del aire1 deseando Bue los espritus del aire se contacten con el" $l tiene Bue tener
paciencia si no tiene .Cito al comenzar1 pero tiene Bue mantener su mente constantemente en
su deseo para Aer los espritus a cualBuier precio" $l notar< al principio Bue los seres eAitan
reunirse con el1 un -ec-o Bue no tiene Bue desalentarlo" &inalmente1 Aer< los mas bellos seres
con un magn4ico cuerpo et.rico1 suaAe 2 4leCible" $l mago debe mentalmente imitar los
espritus del aire moAi.ndose como si 4lotaran en el aire" Poco tiempo desde a-ora1 los espritus
del aire se dirigir<n -acia el" #Bu1 asimismo1 el mago es adAertido en contra de dirigirse
primero a cualBuier ser1 le ocurrira lo mismo como 4ue descrito antes" @i despu.s de repetidos
eCperimentos el contacto con los espritus del aire -a sido establecido1 ellos in4ormaran al mago
acerca de lo Bue sea est. relacionado al elemento aire" $l ser< enseHado de Aarios secretos
m<gicos 2 pr<cticas de las cuales el -ombre AiAo no tendra el menor indicio"
@iendo completamente conocido con el elemento aire 2 sus seres1 2 mane=ando las t.cnicas
m<gicas1 el mago puede proceder con los espritus del elemento 4uego a los cuales a-ora el
tendr< Bue contactar" $stos seres tienen una cierta similitud a los seres -umanos1 pero ellos
son mas bien raros en algunas maneras1 2 es por lo tanto aconse=able para el mago obtener
una impresin de estos seres con la a2uda de un espe=o m<gico" $l notar< Bue los espritus de
4uego tienen una cara m<s peBueHa Bue el -ombre 2 un eCtraordinario cuello delgado 2 largo"
Sl1 por lo tanto1 se trans4iere a si mismo imaginatiAamente dentro de la 4orma de un duende de
4uego1 cargando ello con el elemento mas puro1 2 Aa a la es4era del espritu en un cr<ter de un
Aolc<n1 la mas notorio casa de los espritus de 4uego" $l mago notar< Bue los duendes de 4uego
los cuales est<n en todas partes son Aagabundos1 nerAiosos e inBuietos como el elemento al
cual pertenecen" $l mago recordar< no -ablar primero a cualBuiera de estos seres" #Bu
tambi.n -a2 di4erentes grupos de inteligencias1 2 de Jalta alcurniaJ Bue pertenecen a aBuellos
espritus de 4uego cu2a apariencia eCterna es m<s bella" $l m<s alto rango de estos organismos
es lo m<s similar al -ombre1 2 es obAio Bue el mago tratar< de tener en contacto con los m<s
inteligentes de ellos" #s para la pr<ctica del mago1 el aprender< una gran gua acerca de Bue
puede ser logrado con el elemento 4uego" @i el mago es a-ora su4icientemente conocido por los
espritus de 4uego 2 sus lderes en el cr<ter1 as le enseHan todo lo Bue el Buiere conocer1 el
puede ser permitido Aisitar aBuellos organismos Bue AiAen en el centro mas pro4undo de la
tierra 2 tener un conocimiento mas pro4undo" ?o antes de -aber eCtrado todas las posibles
4uentes de in4ormacin acerca del elemento 4uego puede el mago considerarse a si mismo
como soberano de todos los elementos"
5a2 una conAiccin Bue el mago ganar< mientras Aisita todo los organismos de los elementos1 a
saber1 Bue cuan grande la inteligencia 2 conocimiento de estos espritus puedan ser1 ellos aun
est<n compuesto por un Inico elemento1 mientras Bue el 5ombre representa los cuatro
elementos m<s el Buinto1 akas-a1 el principio de 7ios" #-ora entender< porBue la >iblia dice
Bue el 5ombre es el m<s per4ecto de todos los seres1 creados por 7ios a su propia imagen" $sta
es la razn para el descontento de todos los organismos elementales a la Aista de la
inmortalidad del 5ombre -acia el cual todos ellos sienten enAidia" $s entendible Bue cada ser
elemental busca obtener la inmortalidad1 2 Bue el mago est< en una posicin para otorgar una
oportunidad a ellos" In4ortunadamente no es posible por el tiempo para particularizar como
todo esto es -ec-o1 pero por a-ora puede ser tomado para garantizar Bue el mago
intuitiAamente encontrar< todo por si mismo" $s obAio Bue el mago trans4erir< toda la
eCperiencia -ec-a a traA.s de su contacto con otras criaturas dentro de su memoria1 dentro de
su cuerpo 4sico 2 el ser< capaz de usar estas eCperiencias en pr<cticas en el plano material
tambi.n" Un mago como este ser< capaz de e=ecutar los m<s asombrosos -ec-os de la magia
de la naturaleza"
7espu.s de m<s all< del progreso del mago en pro4undamente conocer1 practicar 2 controla r
los cuatro reinos elementales1 puede intentar el contacto con su lder espiritual1 su gurI o
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genio" Como mencion. antes con respecto a la comunicacin pasiAa con el mundo de m<s all<1
la 7iAina ProAidencia -a dado al 5ombre un <ngel guardi<n o genio dirigiendo su desarrollo
mental 2 obserA<ndolo" #Bu por primera Aez el -ombre Aiene en contacto pasiAo con su genio"
Pero gracias a su clariAidencia1 el podra Aer su genio si en trance o en su espe=o m<gico si lo
desea contactar" Pero a-ora -a aAanzado tan le=os cono establecer una Aisible coneCin con su
genio en el plano mental" $l -ec-o pr<ctico no es di4cil1 siempre Bue el genio 2a no se -a2a
-ec-o conocido al mago mientras mane=aba el diAagar mental" +a pr<ctica de la coneCin
Aisible con el genio necesita solo una cosa Bue es1 permanecer derec-o 2 sentirse
imaginatiAamente agarrado 2 lleAado con un moAimiento giratorio adentro del aire" $n cambio
de ser girado en el aire1 uno puede imaginar a uno mismo ser liAiano como una pluma 2 ser
empu=ado desde la tierra" $sto es de=ado a la concentracin de cada indiAiduo" 7espu.s de
Aarios intentos el mago encontrar< por si mismo cual m.todo es el mas apropiado" @i el mago
as mentalmente asciende1 escalar< mas 2 mas alto -asta Bue la tierra luzca como una peBueHa
estrella1 2 mientras est<s completamente remoAido del globo 2 4lotando en el uniAerso1 se
concentre en el deseo Bue su gua podra aparecer ante el o Bue podra ser lleAado -acia el
gua" @i no instant<neamente1 ciertamente despu.s de algunas pruebas1 el gua o <ngel
guardi<n o lo Bue sea tI puedes llamarlo llega a ser Aisible al mago" +a primera reunin con su
lder espiritual -ar< una pro4unda impresin en el mago1 2a Bue de a-ora en adelante el tiene la
oportunidad de una mutua relacin de boca a odo" Primero de todo el preguntar< a su genio
cuanto1 como1 2 ba=o Bue condiciones lo puede contactar en cualBuier tiempo" Cada estudiante
entonces1 por supuesto1 tiene Bue obedecer las instrucciones del lder" 7esde a-ora el gurI est<
tomando la gua del mago" Tan pronto como la coneCin con el gurI -a 2a sido establecida1 el
mago entrar< en la Iltima 4ase de su desarrollo mental1 2 como el mundo 4sico no tiene nada
m<s Bue o4recerle1 el Aisitar< otras es4eras" $l mane=ar< esto en la misma manera por ascender
derec-o como un dardo desde la tierra1 concentr<ndose en la es4era Bue desea Aisitar1 2 de
acuerdo a su Aoluntad1 es atrado por la es4era" Como a- no eCiste ninguna percepcin de
tiempo ni de espacio para su espritu1 puede Aisitar cualBuier es4era inmediatamente1 solo o en
compaHa de su lder" 7e acuerdo al cabalstico <rbol de la Aida1 el alcanzar< por turnos1
primero la es4era de la Aida1 luego la de 9ercurio1 luego la de :enus1 del @ol1 9arte1 NIpiter 2
4inalmente la es4era de @aturno" $n todas las es4eras el encontrar< organismos AiAiendo a-1 2
el aprender< a conocer todo acerca de sus le2es 2 secretos" Tan le=os como sea capaz1 el mago1
para Aisitar el uniAerso1 Bue es el sistema planetario es4.rico de los organismos 2 mane=arlo1 su
entrenamiento mental est< completo" $l -a llegado a ser un mago per4ecto1 el es un 5ermano
de la +uz1 un Aerdadero adepto Buien -a alcanzado una gran meta pero no todo aun"
$ntrenamiento 9<gico PsBuico DeE
$n la parte terica de este curso 2o alud a la nocin de 7ios1 2 el mago Buien -a -ec-o un
apreciable progreso en su desarrollo puede comenzar en la meditacin del concepto de 7ios"
#ntes de Bue el comience a traba=ar a traA.s de este Iltimo captulo de su desarrollo1 el tiene
Bue eCaminar si o no el est< 2a listo para mane=ar el entrenamiento psBuico d todos los pasos
preAios1 si el -a logrado el eBuilibrio m<gico 2 ennoblecido su personalidad psBuica a tal grado
Bue la Cabeza de 7ios puede AiAir en .l" :arias religiones conAersan acerca de la coneCin
pr<ctica con 7ios1 dando una eCpresin al personal punto de Aista en Bue esta coneCin puede
ser establecida por dirigirse a 7ios en la 4orma de una oracin1 de adoracin1 o dando gracias a
7ios" $l mago Buien -a pisado el paso pedregoso de desarrollo -asta aBu no est< todo lo
satis4ec-o con un estado como ese" 7ios para el mago es el concepto mas alto1 mas Aerdadero
2 lo mas legal Bue eCiste" Por esta particular razn1 correcto en el comienzo de la iniciacin1 el
mago aprendi a respetar sus legalidades considerando las le2es uniAersales1 2 el obserA ello1
2a Bue la concepcin de 7ios tiene Bue ser interpretada como un resultado de su legalidad
uniAersal" CualBuiera sea el grupo Bue el mago perteneciera1 lo Bue sea su credo o paso de
iniciacin pueda ser1 sin eCcepcin el tiene Bue respetar su legalidad uniAersal en su concepcin
de 7ios" +os Cristianos adorar<n nuestro @eHor NesIs Cristo como el m<s alto ideal1
atribu2.ndole las cuatro cualidades 4undamentales o aspectos b<sicos Bue est<n mani4iestos en
la omnipresencia" $stas cualidades 4undamentales son: Omnipotencia1 Omnisciencia o
@abidura1 todo #mor o Caridad1 e Inmortalidad" $l mago no considerar< su Cristo como una
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mani4estacin dotada con solo una cualidad1 sino considerando las le2es uniAersales en analoga
con los cuatro elementos1 el lo reAerenciar< como la mas alta 7iAinidad" +o mismo puede ser
aplicado a los seguidores de >uda o cualBuier otra religin" @iempre Bue el mago traba=e
correctamente despu.s de -aber madurado en la magia1 el establecer< su principio67ios en
estos cuatro 4undamentos con sus b<sicas cualidades correspondientes a los elementos1 2 estos
cuatro aspectos 4undamentales de su 7eidad representar<n su mas alto concepto de 7ios" @u
concepto de 7ios no tiene Bue estar ligado a una persona AiAa o pasadaM ello tambi.n puede
ser eCpresado de una manera simblica" &undamentalmente es absolutamente la misma cosa si
el mago piensa en Cristo1 >uda1 un 7eAi1 un sol1 una luz1 o una llama como un smbolo de su
suprema Cabeza de 7ios" ?o es la imaginacin lo Bue importa aBu1 sino la cualidad Bue el
imputa a su imaginacin" $n cualBuier caso1 no importa Bue religin1 4e o ideologaM la
imaginacin de 7ios tiene Bue ser lo m<s alto1 lo m<s Buerido1 lo m<s preciado 2 lo m<s
Aenerable de todas las cosas arriba de lo cual no puede estar ningIn tipo de sIper67ios" +a
comunicacin con su 7ios puede ser e4ectuada por el mago en cuatro di4erentes maneras:
!" 6 en la manera pasiAa mstica
%" 6 en la manera m<gica actiAa
'" 6 en la manera concreta 2
("6 en la manera abstracta
$l mago Aerdadero tiene Bue mane=ar los cuatro m.todos 2 es de=ado a su eleccin cual de
ellos elegir< para su 4utura coneCin permanente"
+a manera pasiAa mstica de unin con 7ios es un priAilegio concedido a la ma2ora de los
santos 2 todos los cre2entes a Buienes el 7iAino principio se mani4iesta en algo como .Ctasis"
Como el mago no conoce en cual 4orma se mani4estar< a el1 el tipo de mani4estacin ser<
eCpresado de acuerdo a su 4e religiosa" $n la instancia de un Cristiano1 esto puede pasar en la
4orma de un smbolo tal como una paloma blanca para el $spritu @anto1 en la persona de Cristo
o como la 4orma de una cruzM todo esto es1 sin embargo1 de segunda importancia" $l principal
punto es la cualidad de la 7iAinidad Bue se mani4iesta en si mismo la respectiAa persona" Cuan
4uerte 2 penetrante es esta mani4estacin de 7ios en el indiAiduo depender< completamente en
la medida de su madurez mental 2 psBuica" $ste tipo de mani4estacin ser< eCperimentada por
todas las personas en Buienes un estado de rapto corporal u .Ctasis -a sido producido por
pro4unda meditacin o por oraciones" Todos los msticos1 teso4os1 b-akti 2ogis1 etc"1
consideran este tipo de mani4estacin de 7ios con el logro de su propsito u ob=etiAo" #s la
-istoria o4rece Aarias instancias de esta mstica unidad con Cristo67ios1 estimo super4luo entrar
en detalles"
$l segundo tipo de reAelacin de 7ios es la magia actiAa1 peculiar a la ma2ora e los magos" $l
mago bien entrenado tratar< de ir cerca o tocar a su deidad por inAocacin" $ste tipo tambi.n
puede ser -ablado de una 4orma de .Ctasis el cual1 sin embargo1 contrasta a lo preAiamente
descrito1 mani4estacin concomitante1 Bue est< siendo producida deliberadamente1 paso por
paso" $n este tipo de mani4estacin1 lo cual es interior1 la parte espiritual del mago sube -acia
7ios media Aa 2 mas tarde Aiene el a encontrarse media Aa aba=o" $sta inAocacin de la
7eidad en la manera actiAa m<gica es una teurgia o una 4orma de magia real la cual le est<
permitida al mago usarla solo cuando -a 2a ganado la correcta medida de la madurez" +a
manera de inAocacin es absolutamente indiAidual porBue no eCiste ningIn m.todo en
concreto" +a manera pasiAa6mstica tan bien como la manera actiAa m<gica de inAocacin de
7ios puede ser nueAamente en una 4orma concreta o abstracta" +a inAocacin concreta imagina
7ios en una cierta 4orma1 mientras Bue la inAocacin abstracta est< basada en la imaginacin
de la idea abstracta de las diAinas cualidades" +a pr<ctica de la posible reAelacin 7iAina es mu2
simple" @uponiendo Bue el mago est< meditando en el principio #kas-a1 Bue es un estado de
trance1 acerca de 7ios 2 de sus cualidades1 2 cuando el esperado smbolo de 7ios -ace su
aparicin durante esa meditacin1 entonces uno puede -ablar de un tipo de reAelacin mstica6
pasiAa" Pero cuando el mago con la a2uda de su imaginacin pl<stica1 si a4uera o dentro de el1
inAoca la Inica cualidad de su 7eidad1 si considerar la imaginacin de esas cualidades en una
4orma concreta o abstracta1 entonces cambiar< a ser una actiAa6 m<gica inAocacin de 7ios" $l
148
Bue -a2a desarrollado 2 alcanzado este punto puede obtener no solo la mstica6pasiAa1 sino
tambi.n la mstica6actiAa de unin con 7ios" Ko pre4iero el m.todo de 4orma concreta 2
abstracta Bue puede ser mane=ada por cada mago" Un eCcelente e=ercicio preliminar para la
concreta mani4estacin de la respectiAa 7eidad es poner una 4oto1 una 4igura1 o cualBuier
smbolo de la respectiAa 7eidad en 4rente de ti" @entado en tu posicin asana mirando 4i=o e
intensamente en al 4igura de la diAinidad Bue el mago est< adorando1 puede percibirlo despu.s
de cualBuier super4icie blanca cercana" +a Aisualizacin de la diAinidad es un eCcelente preludio1
permitiendo al mago -acer aparecer la imagen de 7ios ante .l"
$ste paso preliminar tiene Bue ser repetido -asta Bue el mago sea capaz de imaginar a su
deidad estando AiAa en cualBuier tiempo en cualBuier posicin en cualBuier lugar sin el m<s
peBueHo es4uerzo" $ntonces el puede combinar la 4igura Bue el imagina con las
correspondientes cualidades diAinas" Primero no tendr< .Cito cuando Buiera coordinar todas las
cuatro cualidades 7iAinas 4undamentales Bue el -a estado meditando en los pasos preAios con
la 4igura en su imaginacin" Por lo tanto se concentrar< en una cualidad 2 despu.s en la otra"
+a concretizacin de la 7iAina cualidad en la 4igura imaginada es mu2 importante 2 tiene Bue
ser repetida Aarias Aeces -asta Bue la deidad del mago realmente pueda ser percibida por el
como dotada con las cuatro cualidades 4undamentales" @i el mago -a alcanzado esto1 debe
imaginar el ob=eto de su adoracin no como una mera 4oto1 sino como un ser AiAiente1
actuando1 irradiando con tal intensidad como si su 7ios personal estuAiera real 2 AiAo en4rente
de el" $sta es la as llamada unin concreta con la diAinidad 4uera del propio Ko" +o mas
4recuentemente Bue el mago siga este m.todo1 lo mas 4uerte 2 mas e4ectiAo ser< la Aisual 2
sensacin de la 7eidad delante de el" Cuando el siente Bue tiene Bue poner todo lo Bue el sabe
acerca de la concepcin 2 realizacin de 7ios dentro del ob=eto o 4oto de su deAocin1 entonces
el puede pensar en su AiAiente 7eidad1 la cual aparece ante sus o=os con todo el brillo de sus
cuatro cualidades b<sicas1 como completando 2 llenando su cuerpo1 ocupando el espacio de su
alma"
$sto tiene Bue ser repetido por el mago -asta Bue sienta Bue la diAinidad est< 4uertemente en
el mismo Bue1 perdiendo su personal conciencia1 obtiene la sensacin como si 4uera la 7eidad
Bue -a imaginado" Por 4recuentes repeticiones -aciendo esta unin con la diAinidad1 el mago
adopta las cualidades en su imaginacin1 2 a-ora no es mas el Ko personal Bue est< actuando a
traA.s de el1 sino su diAinidad Buien lo est< -aciendo" #s el est< eCperimentando la unin
concreta con 7ios1 unin con su 7ios personal1 2 no es mas su conciencia1 su alma o espritu1
sino la mani4estacin del $spritu de 7ios Bue est< -ablando a traA.s de su boca" #Bu el mago
est< uni.ndose el mismo con su 7ios1 llegando a ser 7ios el mismo por el tiempo de la duracin
de esta unidad1 compartiendo todas las cualidades b<sicas de la diAinidad con el Bue est<
unido"
$l m.todo de la unin concreta con 7ios es de la m<s importancia para la magia pr<ctica1 2a
Bue un mago tiene Bue ser capaz de contactar cualBuier diAinidad la Bue sea1 sin tener en
cuenta del credo1 en esta manera" $sta pr<ctica es indispensable en teurgia tan bien como en
los con=uros m<gicos1 esta es la Inica manera para el mago de traer la unin con la diAinidad
en cualBuier tiempo1 4orzando a los seres m<s ba=os para e=ecutar su Aoluntad" $s eAidente Bue
en esta manera un mago puede unirse .l mismo con la diAinidad a tal eCtensin Bue todas las
propiedades 2 poderes -abitando en .l -an sido concretado por la diAinidad1 Bue el est<
4sicamente unido con el1 Bue llegar< a ser peculiar en el tambi.n1 2 continua teniendo sus
cualidades incluso aunBue cortado de la imaginacin" +os adeptos llaman a tales cualidades
m<gicas1 poderes o sidd-is"
@i el mago mane=a -acer la unin concreta con su diAinidad1 a-ora realizar< la 4orma abstracta
de la unin con 7ios" $n el comienzo el puede unir la concepcin de 7ios para una auCiliar
concepcin tal como una luz o 4uego1 pero mas tarde el debe abstenerse de -acerlo as1
pro2ectando nada mas Bue la primera cualidad a4uera1 entonces adentro de su propio Ko" $l
aspecto de la diAina cualidad tiene Bue estar conectado al rgano correspondiente a los
elementos1 es decir1 la omnipotencia es eCperimentada en la cabeza1 o amor en el corazn" Por
repetir este e=ercicio 4recuentemente1 uno llega a estar identi4icado con la idea abstracta de
149
7ios a tal grado Bue no -a2 necesidad de ninguna imaginacin de una regin o parte del
cuerpo" +uego1 las cuatro cualidades b<sicas pueden ser combinadas adentro de una idea Bue
permita la presentacin de la 4orma m<s alta de nuestra concepcin de 7ios" $sta unidad con
7ios debe ser tan pro4unda Bue durante la meditacin no -a2 7ios1 ni dentro de mi mismo1 ni
sin1 su=eto u ob=eto siendo 4undido uno dentro de otro as Bue no -a2 nada sino Ko @o2 7ios1 o
como los Indios en su :eda ponen1 JTat taPam asiJ D+o Oue @ois :osE" +legando a este estado1
el mago -a completado su m<gico desarrollo en la 4orma astral1 2 cualBuier e=ercicio mas all<
serAir< al propsito de pro4undizar sus meditaciones 2 Bue 4ortalecer<n su adoracin de 7ios"
-. Counicacin con las 9i6inidades
Cuando el mago -a aAanzado le=os en la encarnacin de 7ios Bue el puede comunicarse con
cualBuier deidad1 cualBuier inteligencia1 con cada alto ser diAino1 entonces el es capaz de
traba=ar en cada es4era Bue el desee1 no como un mago sino como 7ios"
Nunto al entrenamiento m<gico psBuico del Iltimo paso -a llegado al 4inal" ?o -a2 nada mas
Bue decir al mago en esta direccin1 porBue el -a llegado a ser uno con 7ios1 2 cualBuier cosa
Bue el eCprese u ordene durante su unidad con 7ios ser< =usto lo mismo como si 7ios en si
mismo lo -ubiera dic-o" 7e a-ora en adelante el comparte todas las cuatro cualidades b<sicas
de la 7iAinidad con las Bue .l est< unido"
$ntrenamiento 9<gico &sico DeE
-. Bra2a J %2a1ti
$l Bue conoce otros sistemas de iniciacin encontrar< un cierto paralelo con mi sistema 2a Bue
todos los pasos Bue guen a la Aerdad deben ser los mismos" 7.=enme mencionar aBu el
sistema del Koga Indio relacionado al poder de la serpiente Bue est< en acuerdo con el sistema
de los misterios $gipcios Bue 2o -e citado" $n el 0undalini Koga el estudiante es eC-ortado para
meditar en el centro 9ulad-ara1 el asiento del cual es el ccciC 2 -acer los e=ercicios del
Prana2ama a-" @i miramos de cerca en el simbolismo del c-acra 9ulad-ara1 encontraremos
Bue este centro tiene la 4orma de un cuadrado amarillo con un tri<ngulo ro=o adentro" $l centro
es un 4alo enAuelto tres Aeces 2 media con una serpiente" +a C-acra 9ulad-ara es el primero1
m<s primitiAo 2 grosero centro Bue est< simbolizado por un ele4ante colocado en una esBuina
=unto con la respectiAa diosa"
$sta simblica eCpresin1 llamada +a2a6Koga en India1 es ineBuAoca 2 signi4ica la llaAe para el
primer estado del 2oga" 5a2 Aarias eCplicaciones para este signo1 pero la correcta es una Bue el
cuadrado representa la tierra1 el tri<ngulo los tres reino del mundo material1 astral 2 mental1 el
4alo1 el poder generatiAo o la imaginacin1 2 la serpiente el paso 2 el conocimiento" $l -ec-o es
bien conocido para el estudiante Bue el principio tierra est< compuesto por cuatro elementos 2
no necesita ningIn comentario" $l 2ogi Bue se est< desarrollando1 primero tiene Bue aprender a
conocer 2 controlar los tres mundos"
Consecuentemente1 el c-acra mulad-ara no es nada m<s Bue un diagrama inici<tico
correspondiente a la Primera Carta del Tarot" Tal de4inicin no so4isticada de4inicin como .sta
nunca -a sido dic-a en India1 2 es de=ado al estudiante encontrarla por si mismo si puede
mane=ar el centro mulad-ara1 si -a logrado el desarrollo correspondiente al diagrama del
9ulad-ara en su paso espiritual" $l c-acra mulad-ara tambi.n -a sido llamado el centro >rakma
porBue en esta 4ase de desarrollo el estudiante 2ogi reconoce a >ra-ma como la 7iAinidad en la
mas sutil mani4estacin" >ra-ma es el eterno1 el inescrutable1 el uniAersal1 el inde4inible1 el
4irme 2 la calma 2 por lo tanto la parte positiAa" >rama no crea 4uera de s mismo1 sino Bue
todo lo Bue -a sido creado -a sido -ec-o por su @-akti1 el principio 4emenino" @-akti en el
mulad-ara c-acra representa la serpiente sinuosa alrededor del 4alo 2 usando la imaginacin1
su poder creatiAo" Un montn mas podra ser dic-o acerca de este centro1 pero el mago
150
eCperimentado estar< satis4ec-o con estos apuntes para entender el paralelo Bue eCiste entre la
religin 2 un sistema inici<tico" Consecuentemente la @-akti o poder 0undalini representa la
imaginacin Bue el mago tiene Bue desarrollar sistem<ticamente" 5aciendo una mirada
retrospectiAa a todo nuestro sistema de desarrollo1 el mago ciertamente encontrar< Bue ello
solo es su poder creatiAo del 4alo1 a saber la imaginacin 2 Bue ello est< =ugando el principal
papel en este entrenamiento"
Ko -e 4inalizado 2a el $ntrenamiento 9<gico &sico en el Paso IeM por lo tanto me restringir. a
discutir solo algunos poderes ocultos en el siguiente captulo" #unBue el mago no
necesariamente tendr< Bue mane=arlos todos1 nada debe Aenir como una sorpresa para en su
desarrollo1 2 tiene Bue tener la correcta eCplicacin para cada 4enmeno oculto"
<. %ugestin
$n el captulo relacionado al subconsciente 2o -e -ablado acerca del tema describiendo la
autosugestin" $sas instrucciones Aan para la sugestin de otras personas tambi.n" +o Bue es
necesario aBu es pronunciar la 4rmula de sugestin estrictamente en el tiempo presente 2
4orma imperatiAa"
Un mago siempre trans4erir< la deseada sugestin dentro del subconsciente en el caso de
alguien Bue aun no tiene la su4iciente madurez" +a sugestin puede ser inducida por -ablar o
telepata" $s mu2 4<cil e4ectiAamente para un mago practicar la sugestin a gran distancia" $l
puede -acerlo de dos maneras1 si por Aisitar el su=eto mentalmente en orden a in4luenciarlo1
me=or mientras el est. dormido1 o tambi.n remoAiendo la distancia entre el 2 el su=eto con la
a2uda de akas-a en orden a traba=ar con la sugestin" $s obAia Bue cualBuier sugestin a larga
distancia tambi.n puede ser -ec-a con un espe=o m<gico" $l e4ecto de la sugestin puede ser
temed1 i"e"1 dado de tal manera Bue puede ser -ec-o en el momento o en el 4uturo1 el tiempo
del e4ecto sugestionado -a sido trans4erido al subconsciente del su=eto"
:. Tele,ata
$l campo de la telepata es seme=ante a la sugestin" Ciertamente es una mera bagatela para
un mago sugerir sus pensamientos a cualBuier persona" Todo lo Bue necesita considerar es el
-ec-o Bue tiene Bue transmitir los pensamientos no al cuerpo o el alma del su=eto sino
simplemente al espritu del su=eto" $l imagina el espritu del su=eto1 al cual transmite el
pensamiento1 omitiendo el cuerpo astral 2 material" #Bu es de=ado completamente al mago
sugerir al su=eto Bue el es Buien sugiere su pensamiento o Bue es de otra persona1 o mas
permitir al su=eto pensar Bue ello es una idea propia" ?o solo ideas sino tambi.n sentimientos
tambi.n pueden ser trans4eridos1 cerca o le=os" $l mago puede trans4erir buenos 2 nobles
pensamientos solo con la a2uda de sus poderes m<gicos" Ko esto2 conAencido Bue ni
estudiantes ni magos se degradar<n a si mismos con algIn tipo de abuso" ?aturalmente
tambi.n los pensamientos pueden ser sugeridos en contra de la Aoluntad de la persona"
9ane=ando los elementos1 el mago puede sacar 4uera los pensamientos Bue el su=eto Buiere
Bue sea in4luenciado por telepata1 sugiri.ndole1 pensamientos Bue podran aparecer deseables
al mago"
>. 8i,nosis
Otro campo mu2 similar a la telepata 2 sugestin es la -ipnosis1 por la cual una persona es
enAiada a dormir por la 4uerza 2 priAada de su libre Aoluntad" 7esde el punto de Aista m<gico la
-ipnosis es reprensible 2 sera me=or no especializarse en esta lnea" $sto no signi4ica Bue el
mago no es capaz de para mandar personas a dormir" +a pr<ctica es imaginatiAamente simple"
$l mago necesita solo suspender la 4uncin el espritu por medio de su Aoluntad o con la a2uda
del 4luido electromagn.tico1 2 la persona caer< dormida instant<neamente" #Bu es menos
151
importante si el mago est< usando telepata o sugestin" Sl puede usar ambos de ellos como
improAisados pero el no depende de ellos" Un maestro de poderes no necesita uno o el otro1
porBue en cada momento el paraliza la Aoluntad por medio de la imaginacin1 dormido o
inconsciente ocurrir< instant<neamente1 lo cual pone libre el subconsciente 2 lo -ar< susceptible
de cualBuier tipo de sugestin" @olo como acto de Aiolencia1 p" $="1 la interAencin en la
indiAidualidad de un ser -umano no es recomendada desde el punto de Aista m<gico1 2 el mago
no puede reAertir a menos Bue de al su=eto buenos 2 nobles propsitos con un
eCtremadamente 4uerte e4ecto" Incluso aunBue la prueba la insista el su=eto a ser -ipnotizado
por el mago1 el eAitara -acerlo si es posible" $l Aerdadero mago siempre se mantendr< le=os de
satis4acer la curiosidad de otros para eCperimentos -ipnticos" $n Aeces de gran peligro1 un
bien entrenado mago puede inducir un tipo de s-ock -ipntico por paralizar el espritu del
oponente con un 4las- el 4luido electromagn.tico1 un m.todo Bue debe ser seguido en caso de
una emergencia lo cual espero nunca pase en la Aida de cualBuier mago" 5a sido probado
cient4icamente Bue animales pueden ser -ipnotizados tambi.n" @i el mago Buiere -acerlo1 el
golpear< el lado instintiAo del animal1 as el animal mas grande 2 mas 4uerte son
inmediatamente noBueados sin sentido"
@. 8i,nosis de las Masas de los Fa1ires
+a -ipnosis de las masas inducida por 4akires Indios 2 por malabaristas Bue se encuentran con
Aarios admiradores no es problema en absoluto para el mago" +os 4akires metidos en estas
tareas1 generalmente1 no conocen ellos mismos como tales 4enmenos son realizados1 su
secreto es una materia de tradicin mane=ado desde una generacin a otra" @uponiendo un
cierto lugar o sala est< cargada con el principio akas-a1 todo los asistentes est<n asimismo
cargados por el akas-a tambi.n1 2 este principio preAalecer< en todos ellos" +o Bue sea Bue
-a2a sido inducido en el principio akas-a necesariamente tiene Bue ser realizado 2a Bue el
akas-a es la Iltima causa" # la luz de esta le21 -ipnosis de las masas producida por los 4akires
-acen sus espect<culos en 4rente de una multitud puede ser entendido sin ninguna di4icultad" $l
mago puede -acer eCactamente la misma cosa" Con una palabra o 4rmula tradicional1 el 4akir
llama el akas-a adentro de la sala 2 trans4iere dentro de este principio la 4igura Bue Buiere Bue
la audiencia Aea" Por repetir este eCperimento as Aarias Aeces1 ello llega a ser autom<tico1 as
Bue el 4akir tiene Bue poner ni la imaginacin o el akas-a o el acto Bue el espectador Buiere
Aer" $s su4iciente para el pronunciar la 4rmula de akas-a para mantener la gente concentrada1
2 despu.s el eCpresa la ocurrencia del deseo enAuelto en 4rases cortas o tantras en Aoz ba=a1
en turnos1 2 la audiencia percibir< una 4igura despu.s de otra en el mismo orden" $l -ec-o Bue
estas 4rmulas son genuinas encantaciones parecen absolutamente increbles1 2a Bue tales
secretos son mane=ados tradicionalmente desde 4amilia a 4amilia por cientos de aHos" ?i incluso
los dueHos de tales 4rmulas conocen eCactamente Bue tipo de poderes ellos est<n liberando"
Todo lo Bue el conoce es Bue eso o esto pasar< si el eCpresa las respectiAas palabras1 2 el no se
preocupa acerca de la causa de ello" 5ec-os como estos son mu2 admirados e4ectiAamente1
principalmente por personas Bue no tienen la m<s ligera idea de las le2es m<s altas de la
magia" $n India tales -ec-os de un ilusionista no son nada m<s Bue motiAo de dinero" 5aciendo
una instant<nea de un eCperimento como este sera como una desilusin1 porBue nada en
absoluto de todas estas maraAillosas escenas seran Aistas en el 4ilm1 eCcepto el 4akir 2 su socio
sentados a- riendo cort.smente" $ste aparentemente milagroso eCperimento es 4<cilmente
eCplicado a la luz de las le2es m<gicas 2 por lo tanto1 deben ser de=ado al indiAiduo para
traba=ar en tales cosas o incluso especializarse en ellos" Pero para el desarrollo 2 progreso del
mago1 tales eCperimentos son absolutamente inItiles" Ko solo los menciono para poner al mago
en la 4igura de de=arlo encontrar la eCplicacin desde el punto de Aista m<gico"
6. "ectura de Pensaientos
Un montn de publicidad -a sido -ec-o acerca del tema de lectura de los pensamientos" $sto
parece ser una materia1 por supuesto1 para el mago 2 lo considera como una concomitancia de
in4erior Aalor para su desarrollo mental" +ectura del pensamiento puede ser -ec-o por 4iguras1
152
intuicin1 inspiracin1 2 similares1 de acuerdo a la actitud mental del mago" ?o es necesario
remarcar el -ec-o Bue los pensamientos de un su=eto pueden ser ledos no solo si el est< cerca
del mago1 sino tambi.n a largas distancias1 lo cual no es nada mas Bue el resultado de traba=ar
en akas-a" Cada idea1 cada acto 2 cada palabra encuentra su eCacto modelo en akas-a1 como
detall. en el captulo relacionado a akas-a" @i el mago se concentra en el espritu de la persona
en cuestin1 lo carga el mismo con akas-a1 el puede leer los actuales pensamientos1 2 si el mira
atr<s con su mas pro4undo deseo1 el puede tambi.n leer los pensamientos del mas remoto
pasado sin ningIn es4uerzo" Tan pronto como el -a alcanzado una cierta -abilidad en leer
pensamientos1 despu.s de un largo entrenamiento1 el ser< capaz de leer cualBuier
pensamiento1 incluso los m<s escondidos" $l 4ormar los pensamientos es un acto intelectual o
imaginatiAo" Pensamientos imaginatiAos son m<s 4<ciles de leer" Un per4ecto tipo de leer
pensamiento puede ser obtenido solo si el mago -a ganado absoluta maestra sobre su espritu
2 por lo tanto sobre su mundo de ideas tambi.n" $sta la condicin 4undamental" 7e lo contrario
el ser< capaz de leer pensamientos en 4orma parcial solamente1 o si ellos son solo personas
a4ectiAas" +eer pensamientos no es problema en absolutoM reBuiere el contacto de mente a
mente" $l mago tiene Bue sentir en si mismo un espritu1 2 todo lo Bue el necesita -acer es
establecer la coneCin entre el mismo 2 la persona en cuestin por imaginar el espritu del
su=eto1 sin el cuerpo 2 el alma1 en orden a tomar todos los pensamientos Bue el Buiere conocer"
7. Psicoetra
Psicometra signi4ica la capacidad de leer el tiempo presente tan bien como el pasado1 2 si 4uera
necesario el 4uturo tambi.n de cualBuier ob=eto lo Bue sea1 inAestigando todos los eAentos
relacionados con ese ob=eto de cualBuier perodo" $sta capacidad est< en concomitancia al
desarrollo de los sentidos astrales 2 4acilidad para mane=arlos si el mago -a eCperimentado
todos los entrenamientos pr<cticos enseHados en este curso1 2 si el -a aprendido como a
puesto sus sentidos astrales en Aer1 escuc-ar 2 sentir" Todo lo Bue tiene Bue -acer es tomar el
ob=eto Bue Aa a ser inAestigado en su mano o ponerlo en la parte del cuerpo Bue es importante
para la eCploracin" @i el Buiere Aer lo Bue pasa en 4otos1 inAestigar ello Aisualmente1 el tiene
Bue presionar el ob=eto en su 4renteM si el Buiere percibir ello acIsticamente1 el debe poner el
ob=eto en la regin del corazn1 2 si el desea inAestigar el ob=eto intuitiAamente o
emocionalmente1 el debe poner el ob=eto cerca del pleCo solar1 o simplemente mantener el
ob=eto en sus manos" 7espu.s de concentrarse en lo Bue el realmente Buiere conocer1 el induce
akas-a a un trance1 2 a-ora es capaz de leer los di4erentes eAentos del pasado1 presente o
4uturo con sus o=os1 odos o sentimientos mentales" $l mago tambi.n es permitido para usar su
espe=o m<gico" $n esta manera el puede desenrollar todos los eAentos conectados a un ob=eto
antiguo1 como una 4oto en moAimiento1 2 el puede aprender todo lo relacionado en todo caso al
ob=eto" ?aturalmente el -a obtenido la oportunidad para Aer no solo al Bue enAa la carta1 sino
tambi.n los pensamientos Bue pasan a estar en la mente de la persona en el momento dado"
$n una enAoltura1 el puede leer entrelneas de alguna carta"
#l campo de la psicometra tambi.n pertenece la 4acultad para comunicarse con cualBuier
persona Bue Aiene de tocar un ob=eto1 porBue un ob=eto1 no importa de cual naturaleza sea1
siempre representa la coneCin entre el cuerpo1 el alma 2 espritu del mago 2 la persona en
cuestin" ?o -a2 duda Bue el mago es capaz de leer pensamientos con la a2uda de un ob=eto
incluso a grandes distancias" #l mismo tiempo1 el es capaz de aprender todo acerca del lado
psBuico de la persona relacionada1 2 detectar las cualidades del car<cter 2 el desarrollo mental
en el mundo de akas-a sin ningIn es4uerzo" +o mismo puede ser dic-o acerca del lado
material1 el puede desci4rar el pasado1 presente 2 4uturo una Aez Bue -a establecido la
comunicacin entre su espritu 2 el de la persona con relacin a akas-a"
+a psicogra4a es una Aariante de la psicometra1 pero es de menor importancia para el mago" #
traA.s de la coneCin el Bue enAa la carta puede ser detectado en todas las 4ases de su
eCistencia1 pero el ob=eto en si mismo puede serAir para establecer el contacto con la respectiAa
153
persona1 in4luenci<ndola mental1 4sica o psBuicamente" 7esde estos argumentos ello puede
llegar a ser patente Bue la psicometra no es nada m<s1 sino una Aariante de la clariAidencia1 lo
cual 2a -a sido Aisto en los captulos preAios"
154
=. %ugestin de la Meoria
Como sabemos1 la memoria es una propiedad intelectual Bue tiene cada ser -umano cu2os
cinco sentido normales est<n intactos" Pero al mismo tiempo la memoria es el receptor de
pensamientos e ideas desde el mundo mental 2 akas-a tambi.n" @abemos Bue todos los
pensamientos e ideas son trans4eridos de akas-a1 2 Bue la memoria1 gracias a su receptiAa
cualidad1 llama a estas ideas desde el akas-a 2 la es4era mental a la conciencia" $stando como
en el -ogar en akas-a1 el mago es capaz para in4luenciar la memoria en 4orma directa o
indirecta" +a 4orma directa es re4orzar la memoria por medio del elemento correspondiente o el
4luido electromagn.tico o por mera in4luencia en el subconsciente con a2uda de la imaginacin"
Pero traba=ando en la memoria el puede si desea1 acabar o debilitar o disminuir ciertas ideas o
impresiones en la conciencia 2 consecuentemente en la memoria por medio de su imaginacin"
+a 4orma indirecta de in4luenciar la memoria es -acerlo indirectamente con la a2uda del
principio akas-a" $l mago Ae cada cadena de pensamiento o 4igura de todos en el akas-a1 2
puede eAidentemente -acerlos debilitar con la a2uda de la imaginacin1 destru2endo la
coneCin entre las 4iguras en akas-a 2 la persona relacionada" PorBue el mago tiene la
posibilidad de priAar de la memoria a cada persona de esta manera1 el sea adAertido
seriamente en contra de mal uso de este poder poderoso" ?adie Buien est< aspirando al
desarrollo .tico ser< persuadido de -acer un acto como este"
$l mago ciertamente utilizar< esta 4acultad solo cuando Buiera debilitar o acabar las malas
eCperiencias o -ec-os de alguien Bue de= pro4undas impresiones en la memoria de una
persona" $l mago puede -acer todo lo bueno en el mundo por borrar una pro4unda pena o una
desilusin Bue una persona no pueda sobrelleAar" Sl puede eCperimentar con ello en su propia
Aida tambi.n1 siempre Bue una Aez su4rido su s-ock mental o amarga desilusin los mantenga
de regreso en su memoria" Tales 4igura nunca entrar<n a su memoria nueAamente una Aez mas
ellos -an sido borrados del akas-a" Pero si el -ace mane=o de estos recuerdos por su Aoluntad1
por auto sugestin u otros m.todos1 no -a2 necesidad para una dr<stica inter4erencia en
akas-a1 tener estas 4iguras borradas de una Aez 2 por siempre" +a p.rdida patolgica de
memoria puede ser eCplicada por el -ec-o Bue la coneCin con el mundo mental 2 por lo tanto
con akas-a llega a ser paralizada de tiempo en tiempo" Pero su condicin es 2a una
desarmona1 una en4ermedad1 un desorden mental1 si ello ocurre como el resultado de causas
di4erente tales como un s-ock u otros"
7. Tra0a4ando en $1as2a
7e la misma manera como la memoria puede ser in4luenciada 2 ciertos recuerdos ser borrados
con la a2uda de akas-a1 el mago es capaz de eliminar no slo ciertas ideas 2 recuerdos sino
tambi.n ciertas causas Bue est<n registradas en el akas-a 2 cambiarlas para in4luenciar el
destino de si mismo o el de otras personas1 siempre Bue el tenga la correcta motiAacin"
@uponiendo Bue el -a borrado una causa Bue el su=eto a creado a si mismo1 el tiene Bue
establecer otra causa en lugar de la Bue Buiere borrar1 la cual est< destinada a tener el
correspondiente e4ecto en el destino de la persona en cuestin" $sta inter4erencia en la Aida del
-ombre no debe pasar por 4rAolas razones para el mago en si mismo u otras personas Bue
sean relacionadas" $l mago puede interAenir en tales materias solo si puede tomar toda la
responsabilidad por esta accin delante de la 7iAina ProAidencia" >orrando una causa 2 creando
una nueAa1 si es una causa 4aAorable o des4aAorable1 es me=or -ec-o con la a2uda de un Aolt
electromagn.tico" 5a2 mas m.todos1 pero todos ellos est<n basados en la Aoluntad 2 en la
respectiAa imaginacin1 2 el mago puede determinarlos con su propia Aoluntad libre" $l -ec-o
Bue un mago pueda cambiar el destino1 borrando su causa 2 con ello los pecados tambi.n
Dpecados considerados tan le=os como en la religin1 por pecados no son sino puntos de Aistas
morales de la religinE -an sido apuntados por nuestro @eHor NesIs Cristo cuando .l di=o: J#
Buien 2o perdone los pecados1 .stos le ser<n perdonados por siempreJ"
155
-;. I,regnacin de 8a0itaciones a "arga 9istancia
PreAiamente 2o discut la impregnacin de una -abitacin en la cual el mago en s mismo lo
-ace1 2 2o tambi.n recomend. Aarios implementos tales como el espe=o m<gico combinado con
condensadores 4luidos" Un -ec-o Bue no mencion. -asta a-ora es Bue el mago puede tambi.n
impregnar una -abitacin a distancia" 5a2 dos maneras de -acerlo: primero el mago Aisita la
-abitacin en su espritu o en su cuerpo astral1 -aciendo la deseada impregnacin con la a2uda
de la imaginacin1 usando las mismas instrucciones Bue di en el captulo relacionado a la
impregnacin de -abitaciones" +a segunda posibilidad es unir esta -abitacin a la -abitacin
donde el mago est< AiAiendo1 con la a2uda de akas-a1 as Bue las dos salas llegan a ser una
con akas-a" $n consecuencia1 para la coneCin de dos -abitaciones1 la distancia m<s grande
puede ser conectada1 por supuesto" Con lo Bue sea Bue el mago impregne su -abitacin con
esto pasa naturalmente sobre la otra sala tambi.n1 sin tener en cuenta la distancia"
--. Mensa4es a Tra63s del $ire
$ste tipo de transmisin es de uso general en el Oriente 2 principalmente en el Tibet entre
magos 2 adeptos" @i la distancia1 cuan grande pueda llegar a ser entre persona o sala1 -a sido
conectada a traA.s del principio akas-a1 as cruzando tiempo 2 espacio1 una persona
comunicando en esta condicin con alguien no es solo capaz de leer 2 trans4erir los
pensamientos sino tambi.n producir 2 recibir mani4estaciones 4sicas por transporte del 4luido
magn.tico a aBuellos dos polos conectados los cuales 2a est<n unidos en akas-a" 7e esta
manera1 4rases -abladas en la sala del mago pueden ser escuc-adas 4sicamente mu2
claramente en la sala conectada a traA.s del akas-a del mago" @i la persona distante responde1
el puede ser escuc-ado en la sala del mago tan claramente como si el Bue enAa estuAiera a-
en persona" $s esencial producir el 4luido electromagn.tico en la 4orma eCacta Bue describ en
el captulo acerca del Aolting eCcepto Bue ello no adopta la 4orma de una bola sino de la sala"
Tal combinacin akas-a electromagn.tica permite palabras 2 4rases para ser -abladas 2
trans4eridas a las m<s grandes distancias" $stos mensa=es pueden ser escuc-ados o percibidos
por personas Bue no est<n iniciadas ni m<gicamente entrenadas" $ste m.todo puede ser
materializado a tal grado Bue puede producir incluso un e4ecto 4sico" $l punto aBu es no solo
transmitir ideas sino palabras 4sicas1 lo cual es conocido en la ciencia como transmisin 2
recepcin sin cable" $l .ter en el cual las ondas Aibratorias de las palabras se est<n moAiendo
en el principio akas-a1 2 la electricidad necesaria para ello es el 4luido electromagn.tico" $l
mago sabe por eCperiencia Bue cualBuier cosa Bue la ciencia -a producido en la 4orma 4sica1 no
importa si por electricidad1 magnetismo1 calor1 2 as sucesiAamente1 puede ser logrado con la
a2uda de la magia tambi.n"
7e esta manera es posible transmitir palabras1 ondas sonoras1 2 4iguras" &iguras Aisibles
materializadas producidas por la imaginacin en una sala m<gicamente preparada pueden ser
Aista por gente donde sea1 siempre Bue ellos est.n conectados acIsticamente con la Jradio del
estudioJ1 Bue es la sala de traba=o del mago" $s tambi.n eAidente Bue la trans4erencia de
sentimientos1 olores 2 similares son posible por medio del akas-a 2 el 4luido electromagn.tico
Bue los transmiten a largas distancias" $l e4ecto de los elementos tambi.n puede ser trans4erido
de esta manera" $l .ter material no est< agotado todaAa1 2 el 4uturo nos enseHar< Bue un da
no solo transmitiremos sonido 2 4iguras como aBuellos de la teleAisin1 sino tambi.n otros
di4erentes poderes" #Bu -a2 un amplio campo de actiAidad para la ciencia1 2 2o esto2 seguro
Bue -abr< un tiempo cuando ondas de calor sean trans4eridas a traA.s del .ter1 2 el tambi.n
ser< capaz de poner el conocimiento m<gico en armona per4ecta con las artes t.cnicas 2 con la
Bumica" >asado en las le2es uniAersales1 el sera capaz de -acer mas 2 mas grandes inAentos1
pero cada anticipacin sera 4atdico para el mago"
156
-<. (Hteriorizacin
$l mago -a aprendido en este curso como separar su cuerpo mental 2 astral del cuerpo 4sico1 2
el problema por lo tanto no representa ninguna noAedad para el" +o Bue el ignora es el -ec-o
Bue el no tiene Bue separar todo el cuerpo mental o astral mientras -ace este eCperimento1
sino Bue puede eCteriorizar o desconectar algunas partes del cuerpo" $l cuerpo mental 2 astral
no est<n con4inados al tiempo ni al espacio1 el mago ser< capaz de trans4erir di4erentes partes
de su cuerpo incluso a las distancias mas le=anas tan pronto como el separe estas partes en el
akas-a con la a2uda de la imaginacin" Por e=emplo1 el ser< capaz de trans4erir uno o ambos de
sus o=os adonde sea en orden a obtener impresiones de a- en eCactamente la misma manera
como si estuAiera 4sicamente1 sin perder 4uerza en trans4erir todo su cuerpo mental o astral" $l
puede -acer lo mismo con sus odos mental o 4sico en orden a escuc-ar cosas en distancias sin
lmites" Primero1 el lo -ar< a traA.s de su imaginacin con su cuerpo espiritual solamente1 2
m<s tarde con su cuerpo astral1 7e esta manera el ser< capaz de Aer 2 de escuc-ar lo Bue sea
en el mismo tiempo por medio de sus o=os 2 odos trans4eridos sin estar en un estado de trance
o en el mundo primario"
Tan pronto como el posea una cierta -abilidad en la pr<ctica o=o6odo1 el puede tratar el mismo
eCperimento con sus manos 2 gradualmente con sus pies tambi.n" $l lo -ar< mentalmente
primero1 luego con sus manos astrales1 2 por condensar lo Iltimo con la a2uda del elemento
tierra el puede materializarlas 4sicamente" $s obAio Bue el ser< capaz de -acer lo mismo por
estas manos materializadas1 causando golpes sonoros1 etc" ?aturalmente un amplio espectro
podra ser -ec-o de esta manera1 pero un Aerdadero mago no gastar< su precioso tiempo en
tales trucos in4antiles"
+a 4acultad de escribir a distancia entre personas AiAas puede ser interpretada en esta manera
tambi.n" @uponiendo Bue un mago -abilidoso -a eCteriorizado su mano mental 2 astral con la
a2uda de la imaginacin por pensar de la mano como ser algo mas donde un pedazo de papel 2
un l<piz est< preparados1 su mano mental 2 astral pueden aproAec-ar la mano del socio en
cualBuier distancia 2 dar un mensa=e normal" $s incluso posible trans4erir la correcta escritura
manual del mago por este eCperimento" #deptos llaman a este particular -azaHa Jescritura a
distancia entre personas AiAasJ"
@i el mago -a ganado una cierta maestra en eCteriorizar sus manos 2 pies1 otros ob=etos
pueden ser trans4eridos en la misma 4orma" $n un Iltimo captulo 2o esto2 describiendo como
-acer un ob=eto inAisible" $l mago notar< Bue el no puede escuc-ar con sus odos 4sicos o Aer
con sus o=os 4sicos1 percibir cualBuier cosa Bue pase cerca de el mientras est< eCteriorizando
sus o=os 2 odos a4uera de su cuerpo1 incluso si el mantiene los o=os abiertos" #s para la
eCteriorizacin de un miembro1 digo1 la mano1 ello Bueda sin Aida1 catal.ptico1 -asta Bue el
miembro astral o mental -a sido reconectado con el cuerpo"
-<. Magia Para %er In6isi0le
$n Aarios cuentos de -adas la -istoria es Bue el -ec-icero se -ace el mismo inAisible1 o Bue -a2
un anillo peculiar Bue -ace a la gente inAisible si ellos mueAen el anillo alrededor del dedo"
:arios libros describen talismanes 2 gemas otorgando al portador el regalo de la inAisibilidad 2
dando instrucciones en esta lnea tambi.n" Pero nada de este tipo es con4iable ni de cualBuier
uso para la pr<ctica real" Por otro lado1 basado en las le2es uniAersales 2 Bue nosotros -emos
aprendido -asta a-ora1 trataremos de probar Bue -acerse inAisible es una materia de -ec-o
desde el punto de Aista m<gico"
Para comenzar1 tenemos Bue distinguir entre una inAisibilidad mental o espiritual1 astral o
psBuica 2 4sica" 5aciendo el cuerpo mental1 Bue es el espritu inAisible no tiene particular Aalor1
sin embargo es posible en situaciones Bue ocurrir<n en la Aida donde su pr<ctica podra ser Itil"
@upongamos Bue el mago Buiere trans4erirse el mismo mentalmente o psBuicamente a alguna
157
parte1 2 el no desea ser percibido por seres de algIn tipo o por sentidos asesinos de alguien
mas1 el puede usar la inAisibilidad mental" Toma por e=emplo un gurI Bue Buiere Aisitar a su
estudiante en 4orma mental para c-eBuearlo" #s -ec-o inAisible1 el maestro estar< mu2 cerca
del estudiante sin ser notado1 incluso si el 2a -a desarrollado sus sentidos completamente"
#dem<s1 un mago podra asistir a los malos traba=os de los llamados magos negros en orden a
aprender cada cosa acerca de sus -ec-os o1 si es necesario1 -acer una cierta in4luencia sin ser
notado por estos magos negros 2 sus seres" 5a2 Aarias otras condiciones en la Aida donde ello
ser< aconse=able -acerse uno mismo inAisible mental o astralmente"
Para llegar a ser mentalmente inAisible es mu2 simple 2 ello es logrado por llenar el cuerpo
mental con akas-a desde la cabeza al dedo gordo" $l cuerpo mental instant<neamente se
desAanecer< a la Aista de cualBuier ser1 2a Bue el akas-a es sin color 2 sin ninguna Aibracin" @i
el espritu del mago -ace algIn acto en uno de los planos mentales1 este sera registrado en el
principio akas-a1 2 a pesar de ser inAisible1 su actiAidad podra ser encontrada por medo de la
clariAidencia" Para preAenir esto1 el mago tiene Bue enAolAer todo su cuerpo con una cubierta
negra tan pronto como el -a llenado su cuerpo mental con akas-a" ?o importa si la cubierta
tiene la 4orma de una bola o un -ueAo" $l no debe olAidar estar en solitario con akas-a1 deba=o
de sus pies tan bien como arriba su cabeza" #ntes de ir a alguna parte mas en esta condicin
de inAisibilidad1 tiene Bue concentrarse en el -ec-o Bue esta actiAidad sera neutralizada por el
akas-aM lo Bue signi4ica Bue no sera escrito en el akas-a1 i"e"1 no de=ar rastro en absoluto" $sta
concentracin es necesaria porBue de lo contrario el mago debe temer Bue1 aunBue m<s bien
ilegibles1 Aarias causas podran ser registradas en akas-a" $l mago es completamente
responsable por cada accin Bue est. realizando en el mundo mental1 incluso aunBue inAisible"
$l destino no es capaz de daHarlo1 porBue -a llegado a ser un maestro del akas-a1 maestro de
su destino" 7e a-ora en adelante est< su=eto solo a la 7iAina ProAidencia" @i -a usado mal sus
conocimientos por -ec-os malos1 sera la 7iAina ProAidencia Buien lo castigara1 en cambio del
destino" +a 7iAina ProAidencia le dara1 como es1 los -ombros 4ros 2 tendra Bue AiAir como un
indiAiduo solitario abandonado en el uniAerso" +a sola posibilidad de depender de la 7iAina
ProAidencia sera perder por siempre1 lo cual seguramente sera m<s malo Bue cualBuier
maldicin" Tal mago sera perdido a la destruccin1 2 puede 4<cilmente darse cuenta lo Bue
signi4ica desde el punto de Aista m<gico"
@iempre Bue uno sea bastante pro4iciente en -acerse 2 ser inAisible en el diAagar mental1 el
mismo procedimiento tambi.n tiene Bue ser usado en el cuerpo astral" #Bu tambi.n la pr<ctica
de cargar toda la personalidad con akas-a est< muc-o en lnea de cargar =untos el cuerpo
mental 2 astral" +as otras medidas son las mismas como preAiamente est< descrito" 7esde le
punto de Aista m<gico1 es tambi.n posible llegar a ser inAisible en el plano 4sico1 pero aBu la
inAisibilidad no es producida por akas-a1 sino por medio de la luz" +lenando el cuerpo 4sico con
luz1 debe estar en armona con la intensidad de la luz Bue preAalece en ese momento" @i la
acumulacin de la luz 4uera m<s 4uerte de lo necesario1 uno no llega a ser inAisible sino1
transparente 2 brillante1 similar al sol1 blanco brillante sin nada adentro" +a inAisibilidad 4sica es
mu2 di4cil de producirM reBuiere aHos de entrenamiento 2 pr<ctica1 2 di4cilmente alguien sino
adeptos del m<s alto rango pueden e=ecutar tal operacin correctamente"
@uponiendo Bue el -a alcanzado esta gran -abilidad de -acerse inAisible sus cuerpos mental 2
astral1 2 eAentualmente su cuerpo 4sico tambi.n1 el mago est< en posicin de traer la
desaparicin de cualBuier ob=eto material" Otra manera de -acer esto es por la transmutacin
de un ob=eto desde el slido dentro de la 4orma astral por medio de la imaginacin en coneCin
con akas-a" $l ob=eto se desAanece autom<ticamente desde la Aista de una persona cu2os
sentidos m<gicos no -an sido desarrollados su4icientemente" Un ob=eto trans4ormado dentro de
la 4orma astral puede ser trans4erido por el cuerpo astral de una entidad o por el mago en si
mismo a cualBuier distancia" $l mago o entidad -aciendo esta trans4erencia tambi.n tiene la
tarea de trans4erir el ob=eto desde la condicin astral atr<s adentro de su 4orma 4sica" $ste tipo
de trans4erencia de ob=etos solo es practicado por criaturas espiritualistas1 m.dium siempre Bue
el punto sea un 4enmeno basado en una materializacin sin error1 aunBue tales cosas son
eCtremadamente raras" Pero lo Bue sea1 inteligencias planetarias 2 eCtra planetarias pueden ser
158
capaz tambi.n de -acer lo Bue es -ec-o por el mago Buien es conocedor de las le2es
uniAersales 2 -a -ec-o buenos progresos en su desarrollo"
5a2 aIn otro m.todo para -acerse inAisible: la desAiacin de los sentidos lo cual es practicado
en todo tipo de -ipnosis 2 en Bue la 4orma de sugestin en la cual las entidades producen un
nImero de Aibraciones correspondiente al de la luz en el cuerpo 4sico1 as e4ectuando la
inAisibilidad" #lgunas instrucciones mas re4eridas a este tema ser<n encontradas en mi libro +a
Pr<ctica de la $Aocacin 9<gica"
->. Prcticas con los (leentos
Un gran nImero de posibilidades son o4recidas al mago Buien desea especializarse m<s
particularmente en el uso de los elementos1 siempre Bue el -a2a condensado o materializado el
elemento con el cual est< traba=ando de tal manera Bue el poder elemental -a llegado a ser un
poder 4sico real" @iendo per4ecto en -acerlo as1 puede1 a traA.s de la condensacin del
elemento tierra en su cuerpo1 producir tal inAulnerabilidad de su cuerpo Bue ello se parece a lo
mostrado por los 4akires Indios en sus presentaciones" $l es capaz de correr sobre ob=etos a
traA.s de sus mIsculos sin sentir el m<s ligero dolor o p.rdida de una peBueHa gota de sangre
o de=ar cicatriz" +a insensibilidad al dolor del 4akir cuando est< acostado sobre la cama de claAos
es trada por una cierta eCtensin de la sugestin1 pero el mago produce el mismo e4ecto
muc-o m<s r<pido con la a2uda del elemento tierra" $ s1 e4ectiAamente1 capaz de curar grandes
cortes en su propio cuerpo o el de otras personas directamente con el elemento tierra sin de=ar
cicatrices" Una pro4unda -erida Bue normalmente reBuerira una ciruga realmente puede ser
sanada en unos pocos minutos" $l elemento tierra Bue condensa a4uera de su propia persona le
permite condensar cada pensamiento1 impresin1 o indiAiduo1 si muerto o no encarnado1 a tal
grado Bue llega a ser Aisible para una persona completamente no entrenada 2 puede ser
4otogra4iado"
$l mago tiene la gran Aenta=a de ser capaz instant<neamente para paralizar a cualBuier
-ombre1 animal1 incluso su enemigo mortal1 por la eCtremadamente r<pida pro2eccin del
elemento tierra" 5a2 algunas posibilidades mas de usar este elemento1 pero espero Bue las
anotadas arriba puedan ser su4icientes mientras tanto"
Cuando pro2ectado 2 condensado mu2 4uertemente en el mismo1 el elemento agua a2uda al
mago a resistir el calor mas grande sin Bue su cuerpo sea c-amuscado o Buemado" Cuando
pro2ectado dentro las manos1 el elemento agua permite al mago mantener carbones o -ierros
ardiendo sin Bue ningIn daHo sea -ec-o a sus manos" $l incluso podra estar sonriendo en una
estaca ardiendo 2 nada en absoluto le podra pasar a el" 7.=eme llamar tu atencin al eAento
bblico donde un =oAen Bued sin -eridas en el -orno ro=o caliente1 Nuan el 4aAorito de nuestro
@eHor1 di=o -aber sido -undido en una caldera con aceite -irAiendo1 2 ningIn daHo le 4ue
ocasionado" $l mago a-ora Aer< Bue los eAentos como estos no son solo legendarias
tradiciones1 sino Bue realmente pasan1 2 tales aparentes milagros pueden ser -ec-os por
mane=ar los elementos" Cada tipo de 4uego1 sin considerar su eCtensin1 puede ser eCtinguido
con la a2uda de la condensacin 2 pro2eccin del elemento agua"
Por supuesto1 el mago puede -acer casi proezas1 milagros con el elemento aire tambi.n en la
misma o similar manera"
Con la a2uda del elemento 4uego el mago es capaz de permanecer en el 4ro mas grande si el lo
acumula en si mismo" +os lamas en el Tibet pueden producir un calor enorme con la a2uda del
elemento 4uego acumulado1 as Bue ellos pueden r<pidamente secar sus Aestidos en sus
cuerpos en la mitad del inAierno" $ste eCperimento es llamado como JtumoJ en el Tibet"
CualBuier tipo de combustible material puede ser encendido con la pro2eccin eCterior del
elemento 4uego" +a >iblia describe similar -ec-o donde estacas mo=adas con agua 4ueron
159
encendidas por medio del elemento 4uego" ?o -a2 duda Bue una planta1 por e=emplo un <rbol1
puede ser Buemado por medio del elemento 4uego" \?o -izo ?uestro @eHor NesIs Cristo Bue las
-o=as de una -iguera se secaran para demostrar su poder] .l consider la misma le21 -aciendo
la pro2eccin con la a2uda de la palabra m<gica L C<bala L Bue indirectamente caus al
elemento 4uego Aenir a su comando" 9irando atr<s por las le2es uniAersales respecto de la
maestra de los elementos1 el mago per4ecto traer< un nImero de otros -ec-os m<gicos con la
a2uda de los elementos"
-@. Fenenos de la "e6itacin
+a leAitacin signi4ica la abolicin de la le2 de graAedad" >asado en las le2es uniAersales el
mago -a encontrado Bue el poder de graAedad depende del poder magn.tico de atraccin de la
tierra" +a graAedad de su propio cuerpo puede ser abolida de dos maneras1 Primero1 a traA.s
de la constante carga o acumulacin del elemento aire D:a2u tattPaE1 la primera cualidad de
este elemento es realizada a tal grado Bue el -ombre se siente como una pluma 2 puede
alcanzar 2 4lotar en el aire como un globo" $l segundo m.todo demanda la maestra del 4luido
electromagn.tico" Por acumular el 4luido magn.tico en el cuerpo a tal grado de densidad Bue
corresponde al peso del cuerpo1 el e4ecto de graAedad ser< neutralizado en con=unto" $n esta
condicin de carga1 el mago di4cilmente tocar< la tierra e incluso el puede moAerse en la
super4icie del agua1 sin considerar su pro4undidad" Condensando el 4luido magn.tico mas 2
mas1 el puede subir su cuerpo en el aire a Aoluntad1 2 por medio el elemento aire o del auto
producido moAimiento del aire1 puede ser lleAado a cualBuier direccin" +a Aelocidad de
transporte en el aire depende eCclusiAamente de su Aoluntad" :arios de los 2og-is poseen una
notoria capacidad en mane=ar este 4enmeno de leAitacin e incluso en la >iblia leemos Bue
nuestro @eHor NesIs Cristo camin en la super4icie del mar" Considerando lo Bue -a sido dic-o
-asta este momento1 parece mu2 eAidente Bue ob=etos o incluso personas Bue no est<n
m<gicamente entrenadas puedan ser lleAadas por el mago por este m.todo si el lo desea as"
+a acumulacin del 4luido magn.tico necesario puede ser -ec-o por la imaginacin
m<gicamente entrenada con la a2uda de algunas pr<cticas como la C<bala1 inter4erencia de
seres1 4antasmas1 2 similares" +a eliminacin del 4luido el.ctrico en el cuerpo 2 el incremento del
4luido magn.tico pueden tomar no solo en 4orma deliberada sino inconscientemente tambi.n1
por e=emplo en el caso de m.dium espiritualistas 2 son<mbulos donde le 4luido el.ctrico es
abolido por trance 2 en cambio el 4luido magn.tico es incrementado" $n consecuencia de la
repentina p.rdida del 4luido el.ctrico cuando duermes1 personas c-i4ladas pueden ser
obserAados trepando una muralla como una mosca o moAerse cerca del tec-o o en una casa o
en un alambre" +a sobrecarga magn.tica de ob=etos c-i4lados pueden ser rastreados a la
in4luencia de la lunaM esto es porBue los son<mbulos son llamados locuras de la luna" $n
cualBuier caso1 esta condicin es una desarmona1 un desorden del 4luido electromagn.tico1 2
consecuentemente un estado patolgico o una en4ermedad" Una persona a4ectada de esta
manera puede ser tratada solo por armonizar el 4luido el.ctrico1 el cual tiene Bue ser
incrementado en el cuerpo"
$sta resumida interpretacin del 4enmeno de la leAitacin ser< su4iciente para el mago en este
momento1 aunBue el podra sacar la conclusin desde par<gra4os precedentes Bue sera posible
producir tambi.n el e4ecto contrario1 Bue es1 un incremento de la atraccin o poder
graAitacional" $n realidad1 el e4ecto es trado por el incremento del 4luido el.ctrico DpolaridadE
en cambio del magn.tico" $sta eCplicacin es ineBuAoca si el mago toma en consideracin la
le2 b<sica de 4sica la cual dice Bue como los polos de dos magnetos se repelen uno de otras
=usto como dos desiguales 4uerzas se atraen
-6. Fenenos de la Baturaleza
Con la a2uda de los elemento 2 del 4luido electromagn.tico1 el mago puede producir los
4enmenos de la naturaleza en gran o menor escala" $l1 sin embargo1 necesita mas espacio en
160
orden a ser capaz de pro2ectar 2 condensar los necesarios poderes" Por la pro2eccin del
elemento aire el puede in4luenciar el moAimiento del aire1 el Aiento1 o por pro2ectar el elemento
agua el puede -acer lloAer" $l puede con=urar tormentas con el 4luido electromagn.tico por
pro2ectar Aolts el.ctricos 2 magn.ticos en el aire1 lo cual cuando c-oBuen producir<n
rel<mpagos" Por concentracin del 4luido magn.tico1 el puede sacar el elemento agua de
grandes distancias1 autom<ticamente -aciendo lloAer de esta manera" ObAiamente el puede
tambi.n alcanzar el e4ecto contrario de parar lluAias no bienAenidas o por dispersar las nubes"
Tormentas pueden ser tradas cerca o dirigidas donde sea1 por cualBuier in4luencia lo Bue sea
puede ser e=ecutado en la naturaleza a traA.s de los elementos o del 4luido electromagn.tico"
$ste tipo de -acer tiempo es practicado por los lamas del Tibet" #s1 en esto como en Aarias
otras maneras1 el mago sabe Aarios m.todos para causar estos 4enmenos 2 es capaz de -acer
esto con sus propios poderes despu.s de un especial entrenamiento1 =usto como el lama
Tibetano los trae con la a2uda de sus ritos1 eAocacin de seres 2 Tantras"
-7. Poder %o0re la *ida y la Muerte
Un mago Buien per4ectamente mane=a los elementos 2 el 4luido electromagn.tico tambi.n
mane=a el poder sobre la Aida 2 la muerte de cada ser -umano" Pero el nunca se atreAer< a
amenazar la Aida de sus seme=antes1 aunBue el sabe per4ectamente como inducir la muerte
m<gica" 5abra un montn de posibilidades de -acerlo1 pero 2o desisto de anotar tales m.todos
en orden de no lleAar al mago a la tentacin" 7e acuerdo a las le2es uniAersales1 un mago de
espritu iluminado 2 per4ecta maestra de los poderes 2 4acultades ocultas tambi.n ser< capaz
de leAantar al recientemente muerto desde la muerte" 9irando atr<s por su alta eCperiencia
mstica 2 con la a2uda de sus bien entrenados sentidos1 el mago puede Aer no solo el traba=o
de los elementos en el cuerpo1 espritu 2 alma1 sino tambi.n el e4ecto del 4luido
electromagn.ticoM adem<s el puede notar la coneCin Ainculada entre el cuerpo material1 astral
2 mental1 2 el conoce como todo esto puede ser in4luenciado de acuerdo a las le2es uniAersales"
@er< 4<cil par el restaurar las coneCiones por medio de los elementos 2 el 4luido
electromagn.tico" $n el caso donde un rgano no Aital -a sido destruido1 el mago puede
restaurar la Aida1 siempre Bue -a2a sido destinado por la 7iAina ProAidencia para -acerlo" $l
puede cancelar la muerte de personas o animales muertos por s-ock el.ctrico Dra2os o eAentos
similaresE" Todo lo Bue tiene Bue -acer en tales casos es establecer el contacto con el espritu
en akas-a1 deliberadamente inducir el 4luido electromagn.tico entre el espritu 2 el alma en
orden a arreglar la coneCin entre ellos" $ntonces el tiene Bue -acer los mismo con relacin a la
matriz astral conectando el alma 2 el cuerpo por medio de los elementos 2 el 4luido
electromagn.tico" $l muerto es restaurado a la Aida por instant<neamente llenar el cuerpo con
el principio de la luz" $sta es la sntesis de la resucitacin en la manera m<gica as inducida con
los poderes de los elementos 2 el 4luido electromagn.tico1 no importa si la Aoluntad u otro
m.todo =uegan un papel en ello" $s bien conocido Bue los adeptos mas altos -an logrado tales
resucitaciones"
#ntes de 4inalizar el Paso e1 Ao2 a apuntar una Aez m<s Bue no todas las 4acultades m<gicas
descritas aBu tienen Bue ser mane=adas" $n reconocimiento de 2 la obediencia a las le2es
espirituales Bue gobiernan el UniAerso1 2o -e dado al mago las directrices de cmo traer tales
4enmenos bordeando en lo milagroso1 K es de=ado completamente al mago en si mismo cuan
le=os el est< 2endo a especializarse en una u otra de estas disciplinas" Un adepto per4ectamente
-<bil puede e=ecutar cada cosa 2 -acer incluso los 4enmenos m<gicos m<s grandes Bue los
Bue 2o -e mencionado aBu a la luz de las le2es uniAersales"
Consecuentemente1 el curso completo de instruccin relacionado a la Primera carta del Tarot1 la
una del mago1 -a llegado a su 4in" Gentes Buienes -an -ec-o a sus mentes seguir este curso
pr<cticamente les -a sido dada la oportunidad de completar su desarrollo" ?o -a2 otra manera
de representar la pr<ctica m<s entendible como 2o lo -ice" +a descripcin Bue 2o -e dado aBu
corresponde al conocimiento mane=ado -asta a-ora solo en templos de misterio1 e impartido a
los estudiantes m<s seleccionados 2 Aaliosos" #Buellos Bue Buieren resultados r<pidos ser<n
161
decepcionados1 porBue algunas Aeces estos estudios demoraran Aarios aHos" Pero este -ec-o
no desalienta al sincero estudiante de penetrar el conocimiento de la primera iniciacin" Por
esta razn1 la primera carta1 el mago1 representa la puerta a la Aerdadera iniciacin" Una gran
de personas Buienes -an estado sonriendo irnicamente acerca del tema de la magia
probablemente tendr< Bue cambiar sus mentes despu.s de leer este libro" 5a2 Aarias malas
concepciones acerca de la magia1 2 tI nunca olAidaras Bue las cosas a menudo son
malinterpretadas" 9agia es el conocimiento mas di4cil en la tierra Bue tiene Bue ser mane=ado
no solo tericamente1 sino primero de todo pr<cticamente" $s muc-o m<s 4<cil obtener
conocimiento intelectual Bue llegar a ser un Aerdadero 9ago"
.esuen de los (4ercicios del Paso +
I" $ntrenamiento 9<gico 9ental:
!" $leAacin del espritu a los niAeles m<s altos"
II" $ntrenamiento m<gico psBuico:
!" Consciente comunicacin con el 7ios personal"
%" Comunicacin con deidades etc"
!" :arios m.todos para adBuirir 4acultades m<gicas"
Fin del Paso +
(,logo
Como 2o -e mencionado en la introduccin de este Aolumen1 este libro no est< destinado a ser
el puente en la bIsBueda de salud 2 -onor1 sino ello tiene Bue serAir al propsito de estudiar al
5ombre1 el microcosmos1 en relacin al UniAerso microcsmico =unto con sus le2es" #s la
opinin del lector acerca de la magia eCperimentar< un notable cambio 2 2o espero Bue el
nunca m<s degradar< la antigua sabidura a bru=eras 2 piezas similares del demonio" $llo es
entendible Bue cada lector =uzgar< este libro desde su personal punto de Aista" $l Bue
permanece sobre la opinin puramente materialista1 un no cre2ente en materias religiosas1
ignorante de 4enmenos sobrenaturales 2 solo relacionados en interese materiales1
indudablemente consideraran este libro como una pura tontera1 2 no es mi propsito conAertir
tales personas a alguna 4e o cambiar sus ideas" $ste traba=o -a sido eCclusiAamente escrito
para aBuellos Bue buscan la pura Aerdad 2 la suprema @abidura Bue e4ectiAamente encontraron
en ello"
:arias Aeces nuestro seme=antes -an argumentado e incluso persuadido con cambios especiales
de mente1 2 aBu solo aprender<n por eCperiencia Bue los diAersos representantes de las
di4erentes ideas Buieren Aengarse de sentimientos -acia otro por celos pro4esionales o por
conocimientos me=ores" $l mago genuino sentir< nada m<s Bue pena por gentes 2 credos como
este1 pero nunca odiar< o despreciar< a nadie" Ouien sea Bue busBue a 7ios1 2 la manera Bue
sea Bue eli=a para Bue lo gue en su ob=etiAo tendr< su debido respeto" $s una pena pero
tambi.n una Aerdad Bue los cl.rigos1 teoso4istas1 espiritualistas o como sean llamados son
antagonistas inclinados =usto como si solamente su camino elegido gue -acia 7ios" Todos los
-ombres buscan este paso1 2 la unin con1 7ios" @iempre recuerda las palabras de NesIs Cristo1
el gran 9aestro de los msticos Buien di=o J#ma a tu pr=imo como a ti mismoJ" $sta 4rase tiene
Bue ser un sagrado comando para cualBuier buscador de la iluminacin en su paso espiritual"
:arios de los seres Bue tienen Bue de=ar nuestro mundo material 2 Bue no tienen en absoluto
en este planeta la manera de obtener la Aerdadera cognicin1 reserAada as a los elegidos en el
pasado no son obtenibles aBu aba=o" Consecuentemente los misterios Bue -an sido mantenidos
como secretos por miles de aHos a-ora est<n siendo deAelados paso por paso por la 7iAina
ProAidencia a aBuellos -abitantes de esta tierra Bue -onestamente Buieren la Aerdad 2 la
percepcin" $Aidentemente el bene4icio de la percepcin nunca Aendr< en la noc-eM ello tiene
Bue ser adBuirido en una labor mu2 dura 2 con Aarias di4icultades 2 obstrucciones" Un gran
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nImero de personas1 si no la ma2ora de ellas1 pre4ieren llegar a ser conAencidos primero de la
Aerdad de las reglas para tener 4e1 2 solamente entonces ellos abrir<n su mentes para entrar al
paso de la iniciacin" $l -onesto mago se dar< cuenta Bue esta actitud del -ombre es la actitud
eBuiAocada" $l est< conAencido Bue uno tiene Bue ser entrenado 2 educado por la 4e para la
iniciacin" Por la mera lectura de este traba=o uno1 por supuesto1 puede alcanzar un
conocimiento intelectual1 pero no la sabidura" Conocimiento puede ganarse por trans4erencia1
pero la sabidura debe ser adBuirida por eCperiencia 2 reconocimiento1 lo Iltimo dependiendo
de la madurez espiritual del indiAiduo" $n esta madurez nueAamente1 est< determinada por el
desarrollo espiritual Bue es 4ormado en el paso de la iniciacin"
CualBuiera Bue -a2a estado le2endo acerca del Tarot conocer< como un -ec-o Bue -a2 %!
cartas m<s llamadas #rcanos 9a2ores adem<s de la Primera Carta del Tarot1 la cual est<
simbolizada por el 9ago en los 9isterios $gipcios1 siendo la cuna de toda la sabidura" K cada
una de estas cartas del Tarot nueAamente inclu2e un sistema de iniciacin" #parte de los %%
#rcanos 9a2ores1 -a2 )* #rcanos 9enores correspondientes a las Cartas del Tarot1 asimismo
simbolizando peBueHos misterios1 2 cada una de estas cartas reBuiere una descripcin"
+a 7iAina ProAidencia decidir< Bue 2 cuanto 2o estar. permitido de escribir 2 publicar acerca de
las cartas del tarot" 5abiendo penetrado al real 2 pro4undo signi4icado de este libro1 el lector
-abr< llegado a la conclusin Bue no -a2 ni magia blanca ni magia negra" $n e4ecto1 no -a2
di4erencia en absoluto entre magia 2 misticismo o ciencia como estas" #s 2o -e mencionado en
el comienzo1 cualBuier ciencia no es ni buena ni malaM ello puede sin embargo1 llegar a ser un
estorbo o una a2uda de acuerdo al uso Bue el -ombre -aga de ello" +a opinin de la eCistencia
de la magia negra es atribuida al -ec-o de Bue el -ombre no tiene la menor idea de lo Bue es
la magia" $n Aarios captulos 2 en coneCin con los m.todos 2o repetidamente apunt. Bue este
tipo de ciencia est< solo destinado par el propsito m<s sublime" #dem<s1 2o siempre -e
completamente mostrado Bue el mago est< obligado a ennoblecer su car<cter en el curso de su
desarrollo a los grados mas altos para eAitar una interrupcin1 o incluso mas malo1 caerse de su
altura" $l ennoblecimiento del alma Aa de la mano con el alza de su desarrollo" $l Bue est.
apuntando solo en ganar poderes 2 4acultades ocultos para =actarse de ellos1 traba=ar< en Aano1
los caminos de la 7iAina ProAidencia son por siempre inescrutables" $l Bue aspira poderes
ocultos para motiAos 4Itiles ser< guiado le=os desde este paso m<s pronto o mas tarde1 las
4acultades ocultas son solo productos1 un tipo de brI=ula del desarrollo 2 para nobles propsitos
2 para a2udar a nuestros seme=antes" Consecuentemente1 ellos est<n reserAados para el
Aerdadero mago"
Sl Bue -a entrado al paso de la iniciacin no tiene Bue cambiar su ideologa tan le=os como su
religin est< comprometida" +a Aerdadera religin no es en e4ecto nada m<s1 sino la pr<ctica de
las instrucciones dadas aBu1 2 cualBuier religin la Bue sea puede ser lleAada en armona con el
presente sistema de iniciacin"
Pero antes de entrar a este paso1 cada uno se debe preguntar a si mismo si el considera la
Aerdadera iniciacin pr<cticamente como su religin1 i"e"1 la tarea de su Aida lo cual el est<
intentando lograr" # pesar1 de las di4icultades 2 estorbos Bue puedan ponerse en su camino 2 si
el tratar< duramente perseguir 2 nunca arrancar desde este paso tan pronto como el -a2a
entrado en ello" $sto tiene Bue ser tomado para garantizar Bue un enorme1 casi super-umana
cantidad de es4uerzo 2 paciencia1 como Aoluntad tenaz 2 secreto considerar< su progreso ser<n
las condiciones 4undamentales"
Para todos los lectores deseosos de per4eccin 2 Buien -a2a elegido este libro como su gua1 Ko
sinceramente le deseo un buen .Cito 2 la 7iAina bendicin"
$l #utor
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Franz Bardon - Iniciacion Al Hermetismo....

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