LA FE COMO MSCARA DE LA VIOLENCIA

Durante el periodo de la colonia la estratificacin por castas favoreci la

produccin literaria Los ne!ros" los indios # al!unos $ulatos se encar!a%an del
tra%a&o en las tierras" en las $inas" en las construcciones" $ientras 'ue los
criollos # los espa(oles se dedica%an a disfrutar de las produccin de la clase
inferior
No es !ratuito el co$ien)o 'ue Fernando *en+te) da a su te,to Los demonios en
el convento El lu&o # la ostentacin de las castas superiores contrasta con la
po%re)a" la desnudes # los andra&os de los indios # los ne!ros- pues" todo se
de%+a lucir" desde los o%&etos .asta el $is$o color de la piel" 'ue deter$ina%a la
posicin social de los individuos
/
Los 'ue tra%a&an # aportan ri'ue)as a la
sociedad son los 'ue $enos poseen # los 'ue $0s ri'ue)as tienen # desean
poseer $uc.o $0s
Esa or!ani)acin &er0r'uica de la sociedad favorec+a a las capitales virreinales
co$o centros culturales" pues" en ellas se cultiva%a la ciencia" el arte # las letras
El tie$po de ocio" de esa $inoritaria clase superior" se repart+a entre la
e,.i%icin de carrua&es" vestidos" &o#as" edificaciones # la produccin escrita Era
en las ciudades virreinales donde se pod+a o%tener de contra%ando o le!al$ente
o%ras co$o1 El A$ad+s de 2aula" La Celestina" El Cid " El 3ui&ote, entre otras"
ade$0s" era el lu!ar propicio para o%servar los a%usos" la corrupcin" la avaricia
# la envidia 'ue e,ist+a entre los .a%itantes de la 4lite # las instituciones 'ue
predo$ina%an
5ero" para $antener en orden a esa sociedad &er0r'uica" se de%e practicar un
estricto siste$a de control" 'ue inclusive pro.i%e la circulacin de li%ros de
/
*en+te)" Fernando Los demonios en el convento. M4,ico" Ediciones Era" /667" p /89
ficcin" principal$ente los li%ros de ca%aller+as" pues" estos pod+an incentivar al
pue%lo para 'ue se revele en contra del !o%ierno Slo se per$it+an las :lecturas
did0cticas # edificantes;
<
" 'ue reafir$a%an el poder del !o%ierno # de la i!lesia
5ero" aun'ue la ficcin esta%a pro.i%ida nunca se de& de producir
Las producciones literarias de esta 4poca escond+an detr0s de los escritos
.istricos" %io!r0ficos" de crnicas # $orales" una cr+tica .ac+a esa sociedad
corrupta # violenta =stas producciones eran" el resultado de la perspectiva con
'ue el escritor o%serva%a al $undo de su alrededor" eran nuevos discursos" 'ue
le per$it+an al autor refle,ionar li%re$ente sin co$pro$eterse" ni arries!arse a
'ue su o%ra sea censurada # pro.i%ida su i$presin Esta for$a de velar la
infor$acin es lla$ada en la actualidad en$ascara$iento # es el discurso propio
# ori!inal 'ue sur!i de las $anos a$ericano de la 4poca de la colonia
Desde la $is$a sociedad se encuentra ese :concierto %arroco; 'ue procura
encu%rir la verdadera situacin de los .a%itantes del nuevo $undo >na situacin
'ue ?ern0n Vidal descri%e co$o violenta" llena de intri!as" rivalidades" !uerras
civiles" re%eliones # se en$ascara%an por $edio de los rituales de unidad #
universalis$o i$periales
@
Mientras 'ue en la vida cotidiana se utili)a la $0scara
para escenificar lo 'ue en realidad no e,iste" ese universalis$o # unidad" en las
o%ras se utili)an los te$as 'ue" aparente$ente" son did0cticos" $orales"
descri%en la realidad o%&etiva$ente # no tienen nin!An tipo de cr+tica

Es en esta l+nea" en la el padre &esuita Bos4 de Acosta escri%e la Peregrinacin
de Bartolom Lorenzo. Este relato es" supuesta$ente" la %io!raf+a del .er$ano
coad&utor *artolo$4 Loren)o" 'uien" unos a(os antes" .a%+a tenido 'ue salir
.u#endo de la &usticia # se .a%+a aventurado en un recorrido desde Europa .asta
<
Cristina" Mar+a Ceresa :La literatura en la con'uista # en la colonia; Manual de historia de Colombia.
*o!ot0" 5rocultura" /69<" p 7/D
@
Vidal" ?ern0n :Literatura .ispanoa$ericana de la esta%ilidad colonial;" Revista Casa de la A$4ricas"
/<< E/69FG" p /9
las Indias =ste es el Anico escrito de ficcin 'ue se conserva del padre Acosta" la
$a#or parte de su o%ra esta confor$ada por escritos de inter4s reli!ioso"
!eo!r0fico" .istrico" antropol!ico # aun se conservan al!unas cartas 'ue 4l
escri%i Sus o%ras est0n escritas en lat+n # en castellano
En Peregrinacin de Bartolom Lorenzo Acosta utili)a dos tipos de discursos
diferentes" uno es el discurso .istrico " apo#ado en el relato oral del
prota!onista" otro es el discurso ficticio 'ue 4l introduce" para .acer de este un
escrito $oralista # de ense(an)a reli!iosa Este es un !4nero .+%rido $u#
utili)ado por los autores de esta 4poca
5ero a pesar de su" aparente" secreta intencin # de los ele$entos ficcionales
'ue Acosta le introduce a la narracin" es un escrito" 'ue se!An el $is$o autor"
responde a la verdad de lo narrado por el .er$ano Loren)o" ade$0s" reafir$a
'ue" 'uien cono)ca al .er$ano Loren)o no dudar0 de su veracidad
D
De esta
$anera Acosta defiende su relato co$o verdadero- puesto 'ue la 4poca e,i!e
'ue los escritos 'ue se produ)can sean lo $0s cercano a la realidad o 'ue sean
tan veros+$iles 'ue pasen co$o tales
Ed$undo OH2or$an" en la introduccin 'ue .ace a una de las o%ras de Acosta"
Historia natural y moral de las Indias, resalta ese car0cter ver+dico tanto de la
Historia co$o de la Peregrinacin" los dos" se!An 4l" educan al lector en el
conoci$iento de las cosa del $undo # de los .o$%res
7
# sirven co$o $odelos de
vida e&e$plar" so%retodo Peregrinacin" en donde el autor se esfuer)a por
evidenciar la presencia de Dios en los $o$entos de $a#or peli!ro # c$o por
$edio de una oracin el prota!onista sie$pre se salva Este te,to puede servir
D
Acosta" Bos4 Peregrinacin de Bartolom Lorenzo , antes de entrar en la coma!"a. Li$a"
Ediciones Cop4I 5etro5erA" /66<" J/797 " p @F
7
OH2or$an" Ed$undo :Estudio preli$inar; de Historia #atural y moral de las Indias M4,ico" Fondo
de cultura econ$ica" /686" J/76F " p 76
co$o e&e$plo para lo indios 'ue se nie!an a reci%ir a Dios en su cora)n" puede
ser por eso 'ue se encuentra escrito en castellano- el $is$o Acosta afir$a" 'ue
4l escri%e en esta len!ua para sean conocidos por el vul!o" pero no entendidos
Lo interesante de este relato es 'ue lue!o va ser parte de una coleccin lla$ada
$arones ilustres de la Coma!"a de %es&s, pues" son tales las aventuras de el
.er$ano Loren)o # tan $a!n+ficas 'ue se $erece ser incluido en una coleccin
co$o esta Esto confir$a 'ue la .istoria de *artolo$4 Loren)o" escrita por el
padre Acosta" fue to$ada en esta 4poca co$o real
5ara el padre &esuita Francisco Mateos" el relato oral de *artolo$4 Loren)o le
sirvi al padre Acosta para conocer $0s la naturale)a a$ericana" por la cual
esta%a $u# interesado Acosta era un .u$anista preocupado en o%servar #
escri%ir acerca de todo lo 'ue .a descu%ierto en el Nuevo Mundo" esto .i)o 'ue
4l reali)ara varios via&es de o%servacin" le i$porta%a tanto la naturale)a" los
ani$ales # plantas co$o las personas 'ue .a%ita%an" so%retodo si eran de las
clases opri$idas" $u# posi%le$ente fue as+ co$o se dio cuenta del $altrato a
'ue eran so$etidos los indios # los ne!ros
Bos4 Buan Arro$ encuentra una relacin $u# cercana entre la Peregrinacin # la
novela de via&es # aventuras Historia etiica de los amores de 'e(genes y
Cariclea. )e!An 4l" Arro$" esta novela de ?eliodoro influ#e a$plia$ente en la
literatura espa(ola" pues" en ella se descri%e un fondo !eo!r0fico en donde dos
a$antes sufren un sin nA$ero de peli!ros # de aventuras" todo esto var+a entre la
realidad # la ficcin El relato de Peregrinacin parece co$%inar" ta$%i4n" los
ele$entos ficticios con los reales" pues" aun'ue Acosta e,a!era en la descripcin
de la naturale)a" parece" 'ue a la ve) aplica conoci$ientos propios !eo!r0ficos
Con respecto a la naturale)a" Bos4 Anadn lo relaciona con la novelas de la
selva" 'ue presentan a ese paisa&e a!reste e indo$a%le co$o otro persona&e
$0s de la o%ra" pero en realidad la naturale)a no se i$pone en la o%ra de Acosta
co$o otro persona&e" por'ue ella no es la 'ue esta%lece las situaciones sino 'ue
al contrario lo 'ue le ocurre a *artolo$4 pertenece a las prue%as previas 'ue 4l
de%e superar para lue!o poder in!resar a la co$unidad reli!iosa
Arro$ esta%lece una analo!+a entre los aconteci$ientos padecidos por
*artolo$4 # al!unas partes de la vida de BesAs =l recuerda 'ue *artolo$4 dice1
:si #o nac+ para ser co$ido de esta fiera" cA$plase tu voluntad;
K
cuando se
encuentra con el ti!re" al i!ual 'ue BesAs" 4l acepta la voluntad de Dios 5ero"
esa frase lo 'ue de$uestra es la de%ilidad del .o$%re frente a las fuer)as de la
naturale)a # el recurso 'ue puede ser utili)ado" se supone 'ue este es un relato
doctrinal" por eso el prota!onista i$plora la a#uda de Dios" 'uien le .a a#udado #
le continuar0 a#udando durante toda la narracin" no i$porta en donde ni en 'ue
circunstancias te encuentres Dios sie$pre estar0 all+ para a#udarte" esta podr+a
ser la pri$era $0,i$a cristiana revelada en el te,to
Otro ele$ento 'ue Arro$ $enciona es la .erida 'ue sufre Loren)o al 'uerer
salvar a un co$pa(ero .erido en $edio de una revuelta 5ara 4l" esa .erida de
Loren)o es i!ual a la .erida 'ue sufre Cristo cuando est0 en la cru)
8
" pero" esa
.erida es en realidad otro infortunio sufrido por *artolo$4 Ade$0s" cita co$o
.ec.os de %uen cristiano las a#udas 'ue le presta a los desa$parados Esta
referencias son tenidas en cuenta por Anadn para $encionar 'ue esos estudios
:ad'uiereEnG un car0cter e&e$plar 'ue apunta a la .a!io!raf+a;
9
Cal ve) si sean
ele$entos 'ue apuntan" pero de nin!una $anera pueden ser .a!io!r0ficos" pues
K
Acosta" Bos4 Peregrinacin de Bartolom Lorenzo , antes de entrar en la coma!"a. Li$a"
Ediciones Cop4I 5etro5erA" /66<" J/797 " p7<
8
Arro$" Bos4 Buan :Bos4 de Acosta o la ficcin co$o %io!raf+a;" Imaginacin del nuevo mundo.
M4,ico" Si!lo Veintiuno" /66/" p/F/
9
Anadn" Bos4 :*artolo$4 Loren)o co$o persona&e de Bos4 de Acosta en la Peregrinacin;"
Historiogra*"a literaria de +mrica colonial. Santia!o" >niversidad Catlica de C.ile" /699" p KD
en lo Anico 'ue se acercan es en 'ue sie$pre se cuenta con Dios para salir %ien
de los peli!ros
Anadn tiene en cuenta" ta$%i4n" el suceso de la pere!rinacin # del naufra!io
Con respecto a la pere!rinacin" 4l dice 'ue" se narran las adversidades 'ue
de%e sufrir un .o$%re para conse!uir sus propsitos reli!iosos Esa
pere!rinacin se puede relacionar con las ca$inatas 'ue se .acen .ac+a los
lu!ares de culto" desde los $is$os israelitas 'ue salen de E!ipto .ac+a la tierra
pro$etida .asta las penitencias" peticiones # acciones de !racia 'ue podr+an
si!nificar el recorrido La ca$inata de *artolo$4 Loren)o es un lar!o proceso de
purificacin de un pecado" por el 'ue fue .allado culpa%le en Al!ar%e
En lo 'ue corresponde al naufra!io" durante la 4poca de la colonia" es el punto de
partida para el ca$%io 'ue sufre el prota!onista E,isten dos ele$entos
i$portantes en el relato de naufra!io" el pri$ero la descripcin 'ue se .ace del
evento # la for$a co$o se afrontan los pro%le$as provocados por el naufra!io" #
el se!undo el $o$ento de cr+tica" cuando el prota!onista de%e enfrentarse a la
nueva realidad # la co$para con la sociedad de la 'ue proviene
L
Los naufra!ios
est0n descritos por el autor $u# so$era$ente" pues" a 4l no le interesa tanto lo
'ue ocurre durante el naufra!io sino los peli!ros 'ue provoca # en los Dios le
puede a#udar Con respecto a la cr+tica" el persona&e no dice directa$ente nada
claro" por'ue esto es precisa$ente lo 'ue se est0 ocultando
El relato de via&es" en el 'ue se inclu#e los naufra!ios" las pere!rinaciones #
los cautiverios" per$ite presentar otro sector de la sociedad colonial- por'ue" la
colonia no solo es la ciudad" centro de poder cultural # pol+tico- la naturale)a"
L
Estos datos acerca de naufra!io los to$e del art+culo :Silencio # escritura1 la .istoria de la con'uista; de
*eatri) 5astor" en donde ella tra%a&a " entre otros te,tos" #au*ragios de Ca%e)a de Vaca 'ue se
encuentra en el li%ro Cr"tica y descolonizacin, el su-eto colonial en la cultura latinoamericana. Caracas"
Ediciones de la universidad Si$n *ol+var # C.e O.io state universit#" /66<
ta$%i4n" .ace parte de la colonia" es el lu!ar 'ue per$ite ale&arse de las
presiones &er0r'uicas En $edio del %os'ue el .o$%re civili)ado es i!ual a
cual'uier indio" lo i$portante es so%revivir a esa naturale)a .ostil a la 'ue no se
est0 acostu$%rado
Son dos tipos de lu!ares a los 'ue lle!a Loren)o en su pere!rinacin" los
pri$eros son las pe'ue(as ciudades o pue%los" en donde la $ano del
coloni)ador diri!e # so$ete a todo" el se!undo lu!ar es la naturale)a en donde se
encuentra con los indios # los ne!ros Acosta esta%lece" al i!ual 'ue Carlos
Si!Men)a # 2n!ora dos sectores" uno es el centro en donde se concentra la
cultura" pero ta$%i4n la corrupcin # la do$inacin" el otro sector es la )ona
$ar!inal" en donde se encuentran los desclasados" 'uienes se .an revelado en
contra del so$eti$iento # prefieren vivir li%res Estos .o$%res li%res" son los 'ue
de una for$a u otra intenta prote!er Acosta por $edio de su te,to" ellos son los
'ue est0n a%andonados en los $ontes # se esconden de los coloni)adores" :de
la opresin # de los $alos tratos;
6
" ade$0s" son :los ci$arrones tan te$idos;
/F
'ue le a#udaron a *artolo$4 a encontrar el ca$ino .ac+a 5ana$0
Mediante este discurso .+%rido # lineal" el padre Acosta pretend+a de$ostrar la
actitud violenta de los europeos frente a los ind+!enas # los ne!ros" dos !rupos
$ar!inales so$etidos por la violencia de los europeos Estas personas son
ca)adas co$o ani$ales" ale&adas de sus .o!ares" de sus tierras # llevadas co$o
esclavas de la sociedad civili)ada" 'ue no puede so%revivir sin el tra%a&o de
estos seres inferiores

6
Acosta" Bos4 Peregrinacin de Bartolom Lorenzo , antes de entrar en la coma!"a. Li$a"
Ediciones Cop4I 5etro5erA" /66<" J/797 " p @9
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Acosta" Bos4 Peregrinacin de Bartolom Lorenzo , antes de entrar en la coma!"a. Li$a"
Ediciones Cop4I 5etro5erA" /66<" J/797 " p D7
Esa narracin 'ue es presentada co$o la verdadera %io!raf+a de un .er$ano de
la co$unidad reli!iosa" co$o un relato doctrinal" co$o la descripcin de la
naturale)a # la !eo!raf+a de A$4rica" co$o la .istoria de la aventuras de un
prfu!o" es en verdad la descripcin de la codicia de los coloni)adores" codicia
'ue los lleva a $altratar" esclavi)ar # so$eter a los 'ue son considerados co$o
inferiores" por no ser cristianos
5or Mar#%ell Fi!ueroa
9DFD/F