TEMA 1

CIENCIA, CIENTIFISMO Y DESCOLONIZACION

1.1Cosmovision, conocimiento y ciencia
La cosmovision es un vision, un sistema, un conjunto e ieas so!"e e# muno, #a "ea#ia, e# se" $umano %ue
toa cu#tu"a &osee. Es una 'o"ma e "econoce"se y cont"ui" $o"i(ontes e sentio e #a via e caa cu#tu"a.
En ot"as &a#a!"a es una vision mas com&#eta, $o#istica e #a "ea#ia y e# muno en %ue se a ese #a vision
e #a &"o&ia cu#tu"a ini)ena o"i)ina"ia. En este conte*to #a ciencia esta sujeta a un conce&cion e #a "ea#ia
o un cosmovision %ue convie"te a #a ciencia en un &a"ai)ma e via y no so#o en un "ecu"so &a"a esa""o##a"
#a via e #as cu#tu"as. E*isten conocimientos %ue son im&o"tantes &a"a #a "e&"ouccion e #a cu#tu"as como
sentio e #a via, #a mo"a# ot"os %ue #a ciencia no tiene se)u"ia. Los conocimientos son mas am&#ios %ue
#a ciencia y esta i'e"enciacion es &"oucto e# &"o&io esa""o##o cienti'ico e #a moe"nia.
1.+Cienti'ismo
E# cienti'ismo es c"ee" %ue e #a ciencia e*&e"imenta# moe"na se &uee "es&one" a toos #o &"o!#emas %ue
#a $umania at"aviesa, one se o)mati(a #a ciencia y se convie"te en un sa!e" %ue e*&"ese en si mismo y
&o" si mismo #a ve"a. La iea e Dios es e&#a(aa &o" #a ciencia e*&e"imenta#, asi #a ciencia se convie"te
en e# meio a!so#uto e cont"o# e #a "ea#ia. De a##i #a conce&cion e %ue e# se" $umano es ueno e su
estino.
1.,Desco#oni(acion e #a ciencia
Esto se "e'ie"e a# istanciamiento c"itico e a- su Eu"ocent"ismo, !- su cosmovision Monocu#tu"a#, c- #a
ieo#o)ia cienti'icista.
1.,.1 E# Eu"ocent"ismo
E# cienti'icismo &o"tao" e un eu"ocent"ismo %ue u!ica #a ciencia y su nacimiento en ."ecia y su esa""o##o
y au)e en Eu"o&a y Estaos /nios 0too en occiente-, )ene"ano asi un sentio e in'e"io"ia e #as ot"as
cu#tu"as.
En este sentio , un ia#o)o ent"e a# ciencia moe"an y #os sa!e"es y conocimientos ini)enas im&#ica
tam!ien una esco#oni(acion, en e# sentio e cuestiona" e# cienti'icismo y e# eu"ocent"ismo e #a ciencia,
&a"a encont"a un justo e%ui#i!"io %ue &e"mita #a "eva#o"i(acion y &otenciamiento e nuest"os sa!e"es y
conocimientos, sin %ue esto im&#i%ue una ne)acion in)enua ni un "ec$a(o e #a ciencia moe"na y #a
tecno#o)ia.
1.,.+ La cosmovision monocu#tu"a# e #a ciencia
En este sentio esco#oni(a" #a ciencia %uie"e eci" cuestiona" e# ses)o monocu#tu"a# e #a conce&cion
cienti'icista y t"ans'o"ma" e# &"oyecto e sociea %ue &o"ta im&#icitamente. Es eci" usa" e# conocimiento
cienti'ico y &one"#o en ia#o)o con #os sentios e nuest"as cu#tu"as %ue &e"miti"a &"ouci" un ti&o e
sociea i'e"ente.
1.,., #a ieo#o)ia cienti'icista
Cuano e# cienti'icismo se vue#ve $omo)eneo tiene consecuencias &e"ve"sas &o"%ue uni#ate"a#i(a #a via y #a
$ace e&ene" so#o e e##a, #imitano #a ca&acia $umana &a"a esa""o##a" su via.
TEMA +
LOS SA1E2ES Y CONOCIMINETOS INDI.ENAS EN EL DE1ATE CONTEM3O2ANEO
Se t"ata e a#)unos #ieneamientos &a"a %ue sea &osi!#e com&"ene" mejo" #a &"o&uesta e #os &ue!#os
ini)enas o"i)ina"ios. Du"ante e# si)#o 44 #a "i)u"osia e# metoo cienti'ico es&#a(o y su!o"ino e
mane"a casi e'initiva a ot"as 'o"mas e &"ouccion e conocimiento. A causa e too esto se" 'o"mo una
tenencia a# ana#isis inte"no e# &"eceso e cont"uccion e# conociemiento cienti'ico o#viano #as
coniciones $isto"icas, socia#es y $umanas en#as %ue se &"oujo e# conocimiento, se ete"mina entonces %ue
#os emas conocimiento son e je"a"%uia meno" a# e #a ciencia.
3o" too esto se 'o"ma una nueva co""iente %ue cuestiona #a $e)emonia e #a ciencia enominaa
3osmoe"nismo. En nuest"o &ais se a!"e #a &osi!i#ia e situa" e# e!ate en #a "e#acion ent"e sa!e"es,
conocimientos y ciencia tomano en cuenta sus i'e"encias y semejan(as, #os sa!e"es y concimientos e #as
naciones y &oe!#os ini)enas o"i)ina"ios )ua"an una istancia muy )"ane "es&ecto a #os 'unamentos y #a
#o)ica e #a t"aicion $e)emonica e const"uccion e conocimiento.
Con too esto #o %ue se t"at e conse)ui" es un nuevo conocimiento mas $o#istico "om&ieno #as
metoo#o)ias, 5&o"%ue si se si)ue #a &"o&ia metoo#o)ia se escu!"e so#o #o %ue ya se sa!e50A. Einstein-.
E# cienti'icismo !asa su es&#ie)ue en una #immitaa conce&cion e #a "ea#ia &uesto %ue #o o!jetivo se
entiene como e# unico e#emento e #a "ea#ia, $a!ieno nive#es e #a "ea#ia %ue esca&an e #a
com&"esion e #a ciencia. Lo %ue "e&"esenta una )"an #imitacion &a" #a ciencia y #a tecno#o)ia.
Dent"o e #a cosmovision e #os &ue!#os ini)enas o"i)ina"ios #a ciencia a&a"ece como un e#emento mas e #a
via y no como e# e#emento cent"a#. Este conocimiento #i)ao a #a via t"asciene e# &"o&io $o"i(onte e #a
ciencia. Asi #as cu#tu"as o"i)ina"ias cont"i!uyen a# e!ate so!"e #a ciencia y #a &"ouccion e# conocimiento a
&a"ti" e su cosmovision %ue &"esenta ot"a )e"a"%ui(acion e #a "ea#ia one $ay es&acio &a"a #a ciencia y
#os sa!e"es e mane"a com&#ementa"ia y "eci&"oca, too este conocimiento esta o"ientao a #a via, es un
sa!e" &a"a #a via y no un me"o metoo a se" a&#icao.
TEMA ,
SA1E2ES Y CONOCIMIENTOS DE LAS NACIONES Y 3/E1LOS INDI.ENA O2I.INA2IOS
Los conocimientos y sa!e"es #os &ue!#os ini)enas 'ue"on un ia conociminetos sistematicos %ue 'ue"on
inte""um&ios &o" e# co#onia#ismo, a$o"a e!emos e tene" a "estitui"#es su conicion e conocimientos
&e"tinentes sin &e"e" #e ma"co e su cosmovision.
/na ca"acte"istica e #os sa!e"es y conocimientos ini)enas es %ue son $o#isticos y no '"a)menta"ios, con un
ca"acte" "e#aciona# con #a via, no tiene sentio %ue e# se" $umano se vae como a#)o se&a"ao e #a "ea#ia y
menos %ue se #o t"ate como un o!jeto, #o %ue se !usca so!"e too es mantene" #a a"monia y
com&#ementa"iea con #as imenciones e #a "ea#ia &a"a #o)"a" una via &#ena.
,.1e# ca"acte" t"ans'o"mao" e #os sa!e"es y conociminetos
#o %ue se &"etene $ace" es usa" #os conocimientos e #os &u!#os ini)enas conjuncionaos con #os cienti'icos
&a"a t"ata" e "eso#ve" &"o!#emas %ue #a sociea actua#mente esta at"ave(ano y usano asi #os sa!e"es y
conocimientos ini)enas como un acto c"eativo y t"ans'o"mao".
Esta t"as'o"macion, esta esco#oni(acion se a"a a# "escont"ui" e# muno a &a"ti" e #os conocimientos
ini)enas.
,.+c"ite"ios &a"a #a "ecu&e"acion e #os sa!e"es y conocimientos &a"a #a t"ans'o"macion e #a "ea#ia
,.+.1esco#ocacion y u!icacion en #a cosmovision &"o&ia &a"a #a "ecu&e"acion e sa!e"es y conocimietos
Esto im&#ica una nueva u!icacion, un nuevo &unto e vista e #a ciencia, #a via y #a "ea#ia a &a"ti" e
nuest"as cosmovisiones e nuest"os &ue!#os ini)enas o"i)ina"ios, en'ati(ano #a im&o"tancia e #a no
se&a"acion e# se" $umano su ento"no y #a sociea si %ue e*istan )e"a"%ui(aciones en #as imenciones e #a
"ea#ia, one e# se" $umano no cont"o#e o este &o" encima e estas imenciones, vieno ese ot"o an)u#o
#a "ea#ia no vieno #a via e# se" $umano sino e# se" $umano ent"o e #a via, en #a via e toos.
,.+.+2ecu&e"acion e sa!e"es y conocimientos
Con esto se itenta "ecu&e"a" #os conocimientos ancest"a#es y cu#tu"a#es &"o&ios &a"a #ue)o &oe"
conjunciona"#os con #os cineti'icos y o!tene" asi un conocimiento mas "ico y aco"e a #a "ea#ia &"o&ia.
Entonces se t"ata e c"ea" inte"cu#tu"a#ia e c"ea" una cosmovision mas "ica &a" entee" y a'"onta" #os
&"o!#emas e #a "ea#ia. Lo im&o"tante es t"ans'o"ma" #a ciencia y &a"a e##o es im&o"tante &a"ti" e ot"os
im&e"ativos e ot"a mo"a# &ues so!"e e##o se va a asenta" e# esa""o##o 'utu"o e# conocimiento.
TEMA 6
32OD/CCION CONOCIMIENTOS 32O3IOS Y 3E2TINENTES
&"ouci" conocimientos &"o&ios y &e"tinentes im&#ica una mane"a istinta e entenne" #a investi)acion
&o%ue no se #imita so#o a una #o)ica e*&#icato"ia e #a "ea#ia, mas !ien 'o"ma &a"te e #a &e"s&ectiva
esco#oni(ao"a %ue &"etene" ayua" a t"ans'o"ma" #a "ea#ia en #a %ue estamos vivieno.
6.1&a"ti" e #a &"atica &a"a const"ui" e# conocimiento
Des&ues e $a!e"nos c"eao este com&"omiso t"ans'o"mao" e #a "ea#ia a &a"ti" e nuest"a cosmovision en
necesa"io &a"ti" ese #a e*&e"iencia. Si conectamos #a viviencia con e# conocimiento $acemos %ue e#
conominento se &"ou(ca y "es&ona a #as necesiaes y ca"encias e #a e*&e"iencia o vivencia, es a$i one
su")e e# com&"omiso con #a "ea#ia.
6.+La "ea#acion con #a teo"ia
Si &a"timos con #as e*&e"iencias &"o&ias, "e'#e*ionamos so!"e e##as y &"o!#emati(amos #a e*&e"iencia e
moo %ue nos &e"mita t"ans'o"ma" #a "ea#ia, es entonces %ue &o"emos "e#aciona"nos e ot"a mane"a con
#as teo"ias %ue &"oven)an e ot"o #ao, &one"ano asi #a &e"tinencia o no e #as teo"ias con "es&ecto a
nuest"a "ea#ia. En ot"as &a#a!"as e!emos e a&"ene" a a"#e un nuevo si)ni'icao y "eo")ani(a" #as
teo"ias a nuest"a "ea#ia.
6.,La necesia e #a va#o"acion en #a &"ouccion e conocimiento
La va#o"acion esta ausente, en #e sentio e %ue e# &"oceso e &"ouccion e# conocimiento no esta inte)"ao
&o" una va#o"acion etica y #a intenciona#ia e #os conocimientos &"oucios esta #ejos e #os sujetos %ue #o
&"ouccen. Osea %ue es necesa"io %ue se se&a &a"a %ue y cua# es e# uso e ese conocimiento. Si #a &"ouccion
e# conocimiento esta a"ticu#aa a #a comunia, &a"te e su "ea#ia y &"etene t"ans'o"ma"#a
inevita!#emente e!e e const"ui" un sentio c"itico e #a va#o"acion e #o %ue esta $acieno, #a ca&acia e
ecii" y eva#ua" si #o %ue esta $acieno es uti# o no &a"a t"an'o"ma" #a "ea#ia. Too esto &a"a em&e(a" a
&"ouci" conocimientos %ue esten #i)aos a #a via "e)ios &o" un conjunto e va#o"es sociocomunita"ios.