Presentacin de esta edicin electrnica

El desarrollo de las ideas es con frecuencia ms importante que la ideas en s. Como otros trabajos
no admitidos por los editores comerciales normales, el presente fue acogido bajo el sello "Editorial
Kepler", mediante el cual la Asociacin Kepler daba cierta cobertura a investigadores astrolgicos.
i quieren informacin ms completa sobre las publicaciones de Kepler o solicitar alguna de ellas
pueden pedirla a trav!s de "nternet en www.arquetypo.com. El formato original de las pginas
era #"$%A&. Al pasarlo a #"$%A' para facilitar su impresin queda demasiado espacio para las
tablas. e (a dejado as mitad por prisas ) mitad por evitar errores al arreglarlo.
*an pasado muc(as cosas desde que editamos este libro. *o) no planteara algunas posturas con
tanto comedimiento, ) las novedades sobre las ideas e+puestas ms adelante son varias. Pese a
estos cambios o ampliaciones que considero imprecisdibles este sigue siendo el mejor
trabajo sobre Decanatos que podr encontrar nunca. Espero poder reeditar el libro o un
trabajo complementario en un futuro pr+imo. ,ientras tal da llega puedo adelantar las siguientes
ideas-
.. La regencia tradicional de los Decanatos puede incluir claramente los planetas
"telescpicos". As todos los #ecanatos de ,arte se pueden considerar bajo la corregencia de
/lutn, todos los de 01piter bajo la corregencia de $eptuno ) todos los de aturno bajo la
corregencia de 2rano. Esto no modi3ca la lista tradicional de signi3cados, simplemente permite
ampliarla ) actuali4arla de manera ms inteligible para los astrlogos actuales.
5. 6a concepcin de dos faces en cada #ecanato 7)in ) )ang8, pensada para intentar acoger sin
con9ictos interpretaciones de otros autores no es vlida. 6a fa4 )in inclu)e signi3cados de vida
privada que deberan funcionar en la segunda mitad del #ecanato o /ar ) la )ang de vida social
que deberan funcionar en la primera mitad de los mismos. ,i prctica demuestra que esta
divisin que planteo no es funcional. Ambas interpretaciones que aqu se dan separadas,
sirven igual para el #ecanato o /ar completo.
:. Los Genios de los Decanatos aqu citados corresponderan a la esfera de !arte en las
formas de Kbala( ms completas. "ncluso las referencias que (e encontrado a la forma de
in9uir de los #ecanos seg1n los egipcios tambi!n son de carcter se+ual masculino. 6os ;enios
#ecanos (acen llegar su in9uencia fasta o nefasta al mundo a trav!s de su tamen 7semen8. Esto
es claramente marciano. <ambi!n su accin mu) directa, rpida ) concreta ) responden bien al
impulso ) deseo personal encaja perfectamente en este simbolismo. En total las esferas de la
Kbala( seran =- <ierra, 6una, ol, ,ercurio, >enus, ,arte, 01piter ) aturno. Corresponden a
distintos armnicos 4odiacales ) suman cientos de ;enios latamente especiali4ados. 6a
referencia la (e encontrado en autores que no dan los nombres de los ;enios de ,arte ni la de
los de aturno. Este sistema, pese a su complejidad, permitira utili4ar los nombre%vibraciones
de cada momento en forma mu) especiali4ada.
'. Los nombres griegos de los Decanos que planteo en este libro no son correctos, o por
lo menos no son los 1nicos. *e encotrado otra referencia de :? nombres griegos que parace
ms 3able.
&. En el manejo de ciclos lunares (e observado que pese a mi empe@o en el uso del ciclo de .:
lunas que se me ense@, el ciclo de "# lunas $a funcionado con una e%cacia indiscutible
independientemente de mis deseos o planes durante ms de & a'os. Esto me indica que
se debe estudiar cuidadosamente el calendario rabe.
Estos cuatro puntos sern desarrollados en trabajos posteriores. /ero considero importante que
sean )a conocidos por si alguien tiene informacin ) tiempo para trabajar sobre ellos. En general
me debo felicitar por el trabajo que (ice, )a que obtuve unos resultados mu) buenos sin tener
su3ciente informacin. /iensen siempre que esta no es una obra dirigida a sus intelectos, sino a sus
tripas. e intenta conseguir un cambio emocional para poder obtener un cambio en las ideas. El
proceso contrario ser mu) racional, pero rara ve4 funciona.
Los te(tos que siguen pueden ser citados libremente de forma literal
siempre que se indique el autor y el ttulo de la obra. )ambi*n se
deber indicar el sitio +nternet www.arquetypo.com como origen y
referencia.
Arturo ,ata, ? de junio de .AAA
En caso de que detecte alg1n error, particularmente en las tablas, (aga el favor de comunicarlo a
BebmasterCarquet)po.com o dejar un mensaje en BBB.arquet)po.com. <ambi!n sern bien
recibidos todos los comentarios ) opiniones osbre esta obra.
,ngeles y Genios
en la -strologa .aldea
/u utili0acin en la +nterpretacin y en la !agia
Por -rturo !ata
D .AA', Arturo ,ata sobre te+to ) gr3cos
D .AA&, "nstituto Kepler sobre la presente edicin
"..E.$.- ='%A5F'A=%F%'
"nscrito con el nG 5H.?H& en Iegistro /rovincial de la /ropiedad "ntelectual de ,adrid
Prohibida la reproduccin, transmisin o almacenamiento total o parcial por cualquier medio sin autorizacin expresa del
autor. Igualmente queda prohibida la utilizacin no autorizada de forma previa y por escrito de cualquier parte de este libro en
programas de ordenador o cualquier tratamiento informtico del contenido del libro. Todas estas prohibiciones deben
entenderse incluso en los casos en que se realicen sin fines comerciales.
-gradecimientos
A la testosterona
A la Gran Ramera de Babilonia,
Suma Sacerdotisa de lo Ms Sagrado.
A mis colegas los Reyes Magos
A Julius Firmicus,
porque los Genios Caldeos cuyos nombres nos transmiti son
los aut!nticos autores de este libro.
A los enemigos de la Astrolog"a,
porque quien siembra #ientos recoge tempestades
y esta es la primera brisa.
A $epa, mi esposa,
por su intuicin en la b%squeda de re&erencias y
por lo %tiles que me 'an sido sus libros de 'istoria antigua
para encontrar las primeras cla#es de mi in#estigacin,
y a la que suplico agotado que se a(cione a coleccionar
libros de menos de ) *ilos.
"He venido a tomar posesin de Mi Trono, a que se
reconozca Mi Dignidad, pues todo eso era Mo antes
de que existierais vosotros los dioses; as pues bajad
pasad a ocupar los !ltimos puestos, porque "o so
#n Mago$"
+Con,uro n- ./0 de los 1e2tos de los Ata%des egipcios.3
45o soy lo que soy, y eso es todo lo que soy4
+$opeye3
"%a &uerra es la Madre de todas las cosas"
+6erclito3
47os negocios son la Guerra,
y la Guerra no acaba nunca4
+$ro#erbio Japon!s3
48scuc'ad las palabras de la Gran Madre,
quien &ue llamada desde la Antig9edad entre los 'ombres por los nombres de
:s'tar, Artemisa, ;ione, Melusina, A&rodita y muc'os otros.
8n mis altares reali< el debido sacri(cio el Jo#en de 7acedemonia.
=na #e< por mes, y me,or si es cuando 'ay 7una 7lena,
reun"os en alg%n lugar secreto y adoradme,
que soy la Reina de 1odas las Magias.
Reun"os all", y a aquellos que queris aprender Magia,
os #oy a ense>ar cosas que 'asta aqu" son desconocidas.
5 ser!is libres, y como se>al de que #erdaderamente 'abr!is de serlo,
desnudos en #uestros ritos, bailad, saltad, di#ert"os, tocad m%sica y 'aced el amor.
1odo en alaban<a a m", pues soy una ;iosa Benigna,
que da alegr"a sobre la 1ierra, Seguridad, no &e, mientras ten!is #ida?
y sobre la muerte una $a< indescriptible, ;escanso y el @2tasis de la ;iosa.
Ao e2i,o nada en sacri(cio, pues (,aos,
5o soy la Madre de 1odo lo que #i#e,
y BMi Amor se #uelca sobre la 1ierraC4
Presentacin
l 6ibro de Arturo ,ata es el de3nitivo reencuentro con nuestros orgenes. Como le o decir
recientemente en un programa en la radio a Arturo- "omos los *erederos de los acerdotes
Caldeos". ,s ac de nuestras computadoras, de nuestros clculos de direcciones primarias,
etc., de los die4 planetas astrolgicos actuales, de los m1ltiples sistemas "descubiertos"...J es decir,
de las complejidades modernas con que se est dotando actualmente a la Astrologa, est la
sencille4 ) e3cacia de los orgenes.
E
6a cultura caldea tena que funcionar, no se puede (acer una cultura basada en la Astrologa si no
funciona. K los caldeos no tenan todos los elementos de que disponemos (o). As que algo tenan
entre manos que funcionaba. K ese algo es lo que (a descubierto Arturo. K con ese
redescubrimiento integra todas las <radiciones dispersas que (an seguido caminos desgajados de
la rama original. 6a cbala, los partes arbigos, los t!rminos, los pares, de los #ecanatos 7el
particular orden caldeo8, las #odecatemoras ) (asta las 3estas del santoral catlico.
K encima, L) esto es lo fascinanteM, no (a) que (acer muc(o ms que "contar con los dedos" )
consultar unas tablas. #esde sus tumbas los sacerdotes caldeos se (an estado riendo de nosotros
cada ve4 que "descubramos" un nuevo planeta, asteroide o piedrecita min1scula del sistema, o
una nueva t!cnica. $o vo) a decir que la labor reali4ada sea in1til, Lpor supuesto que noM son otros
tiempos ) necesitamos otras formas ) otras estructuras. /ero con el sistema redescubierto por
Arturo (asta un ni@o puede saber lo que (a) que (acer para estar armoni4ado con los astros o para
conseguir que estos respondan a nuestros deseos.
K digo que los astros respondan a nuestros deseos porque despu!s de llevar meses estudiando el
tema nos damos cuenta de que los menos deterministas de los Astrlogos eran los sacerdotes
caldeos. 6os sacerdotes caldeos eran magos 7recuerden lo de "re)es magos"8. u sistema inclua
toda una serie de t!cnicas para saber ) conseguir convocar las fuer4as astrales del da en curso )
aprovec(arlas en su propio bene3cio. <enan, podramos decir, una "tecnologa del espritu"
7palabras del propio A. ,ata8 adecuada a cada "peticin a los #ioses" que desesemos conseguir
para nosotros. Es lo que (o) se llama trabajar la "imaginacin creativa" para lograr un propsito,
pero adems este libro nos permite (acerlo en la fec(a ) momento adecuado.
El libro de Arturo no es solo un libro de Astrologa de una increble facilidad de uso ) de una e3cacia
demostrada. Es tambi!n un libro de ,agia. ,agia en el mejor sentido de la palabra- cmo actuar
e3ca4mente ) en la fec(a adecuada para conseguir nuestros propsitos. K tambi!n la mejor manera
de saber lo que queremos 7el ";enio" del Ascendente8 ) cul es nuestro destino 7el ";enio" del ,C8.
$os revela por otra parte que los ;enios ) los Nngeles no son sino personi3caciones 7tan necesarias
al espritu (umano8 de las fuer4as astrales involucradas en cada momento. El Astrlogo ave4ado
podr sacar muc(o mas jugo de estos ";enios" o "Nngeles" conociendo las fuer4as astrales
involucradas tras ellos.
OK que les vo) a decir de lo que (a supuesto el descubrimiento para mi propia espiral evolutivaP Al
trabajar fundamentalmente con lo que a(ora se llama el armnico cinco, cada fase de la espiral
evolutiva se divide en cinco subfases, se@aladas por otros tantos signos. As cada dos fases )
media, apro+imadamente, del sistema de la espiral evolutiva se completa una espiral 7es decir, los
doce signos8. En el armnico cinco se viven ciclos menores de evolucin completa que se van
integrando en los ma)ores, agili4ando ) dinami4ando la comprensin ms detallada de todo el
proceso.
iempre (e valorado la simbologa bsica de los doce ignos como algo fundamental a reivindicar
cuando en los 1ltimos tiempos se (aca tanto uso de nuevas t!cnicas ) sistemas que acababan por
(acernos perder el origen de todo el asunto. #e (ec(o en mi propio trabajo, aunque empe4 a
apuntar otras posibilidades, todava sigo con ellos. El sistema caldeo utili4a, como es natural, los
doce ignos ) los siete Astros ), Lcr!anmeM, no tenan nada que envidiarnos a nosotros con todos
nuestros avances actuales, ms bien tenemos que envidiarlos nosotros a ellos porque (acan
muc(o ms que nosotros "contando con los dedos". i no se lo creen dispnganse a entrar en una
"novela de aventuras", les fascinar (asta la 1ltima (oja ) )a no la podrn dejar, se convertir en
su libro de cabecera. Comprueben, comprueben cmo funciona en sus propias cartas ) )a me lo
dirn.
/inesio !. 1odenas
+ntroduccin a la presente edicin
ace tiempo empec! a jugar tontamente con los #ioses Antiguos. 6os llam! ), para mi terror,
me contestaron a voces. Este libro es parte de la respuesta a esa llamada, es un libro de
Astrologa Antigua ) de ,agia Astrolgica, pero tambi!n es mi catarsis personal, el proceso
de limpie4a de toda la basura que (a ido acumulando la Astrologa en esta era, ) por tanto nosotros
los Astrlogos, (asta recuperar su ra4n de ser original. *a) algunos cabos sueltosJ por ejemplo no
tengo mu) claro si las denominaciones de lo que llamo Estaciones son mu) correctas, pero a( las
dejo. *e considerado conveniente no retocar el te+to original ) a@adir las modi3caciones o
ampliaciones debidas a la observacin como notas al pie o prrafos marcados como
"observaciones". <an importante como la idea el poder seguir el desarrollo de la idea, aunque mi
orgullo personal salga con frecuencia malparado.
*
Con este libro va a aprender algo casi desconocido en el mundo moderno. $o va a ver astrologa
cabalstica, astrologa cient3ca, astrologa esot!rica, astrologa Qrmica, astrologa psicolgica,
astrologa predictiva o futurolgica ni nada parecido. >a a aprender Astrologa Asiria, tambi!n
llamada Caldea, o sea, Astrologa... Astrolgica. /orque muc(o antes de que Ka(v!( fuese dios, los
Caldeos eran Astrlogos. #e (ec(o lo 1nico que lamento es (aberme centrado ms en el decadente
periodo babilonio 7dominio cultural arameo8 que en el puramente asirio, muc(o ms pr+imo a los
orgenes ) ms avan4ado en los aspectos verdaderamente interesantes. /ero me (e tenido que
someter a la documentacin disponible que, en mi caso, era es escasa. K descubrir algo- con la
-strologa -siria es posible $acer todo lo que se quiera gracias a la -stros y no a pesar
de ellos.
6amentablemente el libro es autoeditado por lo que la tirada (a sido baja ) era imprescindible una
buena encuadernacin, )a que es un libro de consulta frecuente. <odo ello (a disparado el precio.
6as editoriales espa@olas Respeciali4adasS se (an interesado ms en que les escriba un Rmanual de
los ngeles de la Eruja ,arujaS que les d! dinero que en un libro de aut!ntica Astrologa. ,e
pregunto para que sirven las Respeciali4adasS. /ero como considero que lo que sigue es
imprescindible para los astrlogos actuales me (e embarcado en la aventura editorial con la a)uda
de inesio Iodenas. Espero que los lectores sepan apreciar el esfuer4o mejor que los ReditoresS )
perdonen el e+ceso del coste.
Primera disgresin innecesaria
La -strologa 2Predecir o Producir acontecimientos3 4osotros los !agoi.
e (e educado como Astrlogo en una sociedad que no tiene ni idea de lo que es la
Astrologa, (asta aqu vale. /ero lo grave es que me educado como Astrlogo en una
sociedad en la que los -strlogos no tienen ni pu'etera idea de lo que es la
-strologa, ) eso no me vale. K si a alg1n "astrlogo" molesta mi a3rmacin, le ruego que vuelva a
leerla ) nuevamente se moleste para mi ma)or placer.
,
e piensa que la 3nalidad 1ltima de la Astrologa es la de predecir acontecimientos. "gualmente la
Ciencia Iacionalista, cumbre del pensamiento determinista, prueba su Rvalide4S basndose en que
puede predecir 7en realidad a3rma que es la !nica 'orma de predecir8. <ras muc(os a@os
estudiando el simbolismo ) la predictiva astrolgica (e llegado a la conclusin de que la prctica
predictiva es 1til solo como aprendi4aje, como medio de observacin ) prueba de (iptesis, ) como
autoe+amen. Tcasionalmente puede servir para (acer una peque@a e+(ibicin p1blica ) taparle la
boca4a a alg1n cantama@anas, pinc(auvas, robaperas o correpla)as monotesta, racionalista o
simplemente imb!cil. /ero la verdad es que si lo !nico que se pudiera (acer con la )strologa
es predecir lo inevitable, la )strologa sera un conocimiento absolutamente in!til. El
simbolismo es bonito ) aclara muc(os aspectos del mundo real que no son e+plicables desde el
racionalismo o el monotesmo )ave(ista, pero ese papel lo pueden cumplir de manera
personalmente ms satisfactoria las >iejas Ieligiones <radicionales con un esfuer4o intelectual )
emocional muc(o menor. As pues, Opara qu! 9autas sirve la AstrologaP #espu!s de 5: a@os de
estudios, prcticas e investigaciones, Ose (acer algo prcticoP, o Ome (e convertido en una especie
de cient3co, incapa4 de (acer algo 1til a alguien ) por ello condenado a buscar el modo de vivir del
erario p1blico, de la <> p1blica ) de las becas lamiendo culos de polticos, rabinos ) curasP
2n sujeto concreto como )o, de mente ms pr+ima a la del ingeniero o inventor, o a la del
conquistador brbaro, que a la del terico, que se limita a (acer observaciones sobre la realidad en
lugar de a desarrollar teoras, no puede sentirse satisfec(o con eso. O#ej! por ello la AstrologaP
LA), caralluM L,s quisiera )oM LCmo que me lo iban a permitir los #ioses AntiguosM #e repente me
vi atacado por el ms fero4 enemigo de la pa4 de espritu de un c(ico observador como )o- las
casualidades. K empe4aron a caer en mis manos libros ) referencias a las tradiciones egipcias )
babiloniasJ ) pona la televisin al a4ar ) acababa tragndome un reportaje enooorme sobre la
ciudad de 2rJ ) alguien insista en que me tragase una novela (istrica ambientada en EgiptoJ ) de
repente despe@aba con mal!volas intenciones desde una estantera el "#ioses, <umbas ) abios"
de C. U. Ceram que me tragu! con .5 a@os, ) encima (a) quien se empe@a en (ablarme de !lJ ) de
repente se ponen de moda los ngeles, justo despu!s de pasarse de moda los dragones, )
casualmente en los manuales de *istoria del Arte de mi mujer encuentro que antes se llamaban
;eniosJ ) de repente las grandes empresas en las que presto servicio como informtico dejan de
pagar a tiempo ) no me quedan ms narices que encerrarme en casa empotrado entre el ordenador
) mi biblioteca, )a que de las pocas cosas que me fastidia ms que no tener dinero por estar en
paro es no tener dinero ) encima trabajar.
6levo varios a@os trabajando los Ciclos oli6unares, tanto el del ;ragn como el de las 7unas de
7ista, consiguiendo resultados concretos en mi vida no predic(os, sino plenamente
intencionales. <ambi!n llevo varios a@os utili4ando gemas ) minerales seleccionados con criterios
astrolgicos para realizar algunos de mis objetivos, ) para proporcionar el mismo servicio a mis
clientes. L/ero esta t!cnica es caldea ) la #oma del #ragn en cualquiera es posiblemente
anteriorM Esto) utili4ando la Astrologa para 3nes prcticos, para producir (ec(os seg!n mi
voluntad. /ero, Olos m!todos que utili4o son los 1nicos posiblesP O$o (abr algo ms justo ante
mis naricesP Oe callaron algo los autores antiguosP Oe (a perdidoP OVueron tan e3caces los
inquisidores ) los rabinosP
#e momento, (ice lo 1nico que poda (acer, matar mi aburrimiento entre la programacin ) darme
un barni4 7ligersimo8 de Cultura Egipcia ) Caldea. /articularmente en Caldea me encuentro con
fenmenos curiosos. $o son buenos tericos, de (ec(o sus concepciones del mundo son
bsicamente mticas. 6os griegos eran mejores tericos ) 3lsofos. /ero mientras los griegos miden
la circunferencia terrestre, especulan con la posibilidad de que el ol sea el centro del 2niverso, o
sientan las bases del pensamiento racional ) de las ideas polticas ms modernas, son incapaces de
(acer un sencillo arco de medio punto, un calendario decente, o un imprescindible gran sistema de
regado, los caldeos (an (ec(o todo eso ) ms. #ebemos muc(o a los griegos, nuestra 3losofa,
=
nuestra est!tica, nuestro pensamiento poltico ) otro montn de cosas que pocas veces tienen una
utilidad material concreta 7Aunque (emos conseguido especular con el arte ) arrasar naciones por
una idea, no creo que estas aplicaciones deban considerarse 1tiles, pese a su obvia materialidad8,
pero recordemos primero que la mitologa ) la cosmologa griegas llegan a ser lo que son por el
corpus cognoscitivo que importan de Eabilonia. L6a Vilosofa ;riega solo es posible por los
conocimientos CaldeosM
En cambio los caldeos, sumerios, persas ) babilonios, con su primitiva tierra plana centro del
universo
.
, con sus primitivos dioses ) sus demonios, con sus primitivas teocracias, con sus guerras
entre ciudades, con la barbarie de los imperios que acaban por dominar la 4ona apropindose su
cultura, nos legan los das de la semana, el calendario, la escritura 7de derec(a a i4quierda8,
m!todos para predecir eclipses a1n en uso, el arco de medio punto incluso en las viviendas, el
regado ) otros importantsimos avances en la agricultura, la mana de rituali4ar la primera piedra
de un edi3cio, los nombres de minerales, metales, sistemas de medida, la divisin se+agesimal de
la (ora ) del grado ) otros elementos matemticos, m!dicos o astronmicos, el darnos la mano
para establecer un acuerdo, las (ipotecas ) otras muc(as nos vienen de Caldea va ;recia, Ioma )
Califatos. Como en otros muc(os momentos de la *istoria, la aparente incapacidad terica de
un pueblo parece corresponderse con una extremada (abilidad pr*ctica. <iene sentido,
quienes dedican muc(o esfuer4o a e+plicar como se mueven las piernas jams (an ganado una
carrera. K en el caso de Caldea, est tras ello el estudio de la Astrologa ) el e3ca4 camu9aje para
quien no sabe entenderlo de lo terico tras lo mtico ) religioso. Este asombroso ) repentino paso
del $eoltico a la Edad del Eronce ) la Civili4acin (a sido e+plicado de una sola manera- "el genio
de unos pocos" 7Andre /arrot8. Wui4 cuando (a)a acabado de leer este libro usted piense como )o
que se debe a "los ;enios de unos pocos".
En ;recia "Caldeo", era sinnimo de "Astrlogo" ) ",atemtico" ) llega a ser sinnimo de ",Xgos"
7sacerdote 4orostrico, pero se aplica indiscriminadamente a todos los sacerdotes persas8,
antecedente directo de nuestras palabras ",ago" ) ",agia". *o) da, del ,atemtico esperamos
que nos proporcione m!todos de clculo ) un lenguaje para describir la realidad, del Astrlogo
esperamos que prediga, del ,ago que (aga, (emos separado lo que era inseparable. En menos
de 5.FFF a@os algo se nos (a perdido en el camino a los Astrlogos- la ,agia, entendida como
aplicacin 1til de nuestro conocimiento. /ero la ,agia Astrolgica Caldea, complementaria ) re9ejo
celeste de la ,agia C(amnica de la <ierra, no la Cabalstica, la Alta ,agia Iitual, la antera, la
Cristiana, el atanismo o cualesquiera otras modas modernas que solo son la degeneracin por
olvido ) ocultacin de las races. 2na ,agia Astrolgica, basada en el imbolismo personali4ado en
Dioses Paganos que a1n operan a trav!s de nuestros das de la semana, nuestros meses del a@o,
nuestras 5' (oras de ?F minutos, nuestros crculos ) circunferencias de :?FG, que se ocultan en
nuestras 3estas con los nombres de an ;abriel, ,ara ,agdalena, Ie)es ,agos o /apa $oel ), por
supuesto, de nuestra Astrologa por mu) bajo que (a)a cado 7sin contar su (bil ocupacin por los
mitos del judasmo, ) los de sus corrientes (er!ticas cristianismo ) racionalismo todos ellos
degeneracin de los originales babilonios ) egipcios8.
,is primeras impresiones apuntaban en el mismo sentido siempre, todo eso ola a caldeo, a caldeo
mu) antiguo. A(ora solo tena que encontrar el ra4onamiento que me llevase a mi reci!n sacada
decisin. o) partidario de los m!todos de investigacin analgicos, que permiten poner la
conclusin antes de los ra<onamientos. As podemos "probar ) acertar", que es la forma de
cambiar el mundo, en lugar de "probar ) equivocarnos", que es una forma notablemente aburrida
de perder el tiempo ) el dinero ) e+plicacin resumida del m!todo cient3co. En de3nitiva soy de
los que dan prioridad a las $ormonas sobre las neuronas y a los $ec$os sobre las
e(plicaciones. 2na ve4 de3nido un camino el error ms grave que se puede cometer sera el de
Coln, ir a por las "ndias ) descubrir las Am!ricas, dos continentes por el precio de uno. $o negar!
que simultneamente (e (ec(o ciencia, es decir me (e dedicado a probar ) equivocarme para
nada, por no (acer caso de las evidencias, datos ), sobre todo se@ales que da a da se ponan en
mis manos ) s de los bien intencionados amigos con el coco comido de mugre cabalstica. Es
posible seguir la degeneracin de *ermes en el arcngel ,iguel, matador de dragones que tiene
todos sus templos en >enas del #ragn <errestreJ es posible seguir la degeneracin de la fero4
feminista 6ilit en el arcngel ;abriel, que a)uda a ,ara a concebir sin intervencin de (ombre
.
6o que curiosamente no impidi que los sacerdotes babilonios ense@asen el (eliocentrismo a los pitagricos, rama
itlica del conocimiento caldeo. <itus EurcQ(ardt en su Cla#e espiritual de la Astrolog"a Musulmana cita en una magn3ca
nota a pie de pgina a Aristteles 7"los 3lsofos itlicos, a los que se llama pitagricos, son de un parecer contrario a al
ma)ora de los fsicos, pues a3rman que el centro del mundo est ocupado por el fuego, mientras que la <ierra, que es
una de las estrellas, se mueve en crculo alredeor de ese centro provocando as el da ) la noc(e"8. tambi!n cita a
Aristarco de amos ) Al%EirYnZ, que a3rmaba que algunos sabios de la "ndia 7conocimiento caldeo por tanto8 sostenan el
(eliocentrismo.
A
algunoJ es posible seguir la degeneracin de la #iosa en la virgen ,ara ) en la /uta agrada ,ara
,agdalenaJ empie4a a ser posible seguir la degeneracin de los rituales umerios ) de la Antigua
Ieligin en la Alta ,agiaJ es posible seguir la degeneracin de los ;enios Caldeos en genios
cabalsticos... Es imposible en cambio ir (acia atrs. Es imposible deducir la fuer4a tel1rica del
#ragn estudiando a ,iguelJ es imposible deducir la libertad femenina estudiando a ;abrielJ es
imposible deducir la ,agia umeria o Egipcia estudiando la Alta ,agiaJ es imposible deducir los
;enios Astrolgicos Caldeos a trav!s de los de esos enemigos de lo ,esopotmico ) del
Conocimiento llamados cabalistas. on lo que los criptlogos llaman "funciones trampa", es
imposible reconstruir la clave incluso teniendo el mensaje ) su transcripcin completa. Es algo as
como estudiar los cultos marianos catlicos o greco ortodo+os ) reconstruir las antas Trgas de las
Viestas de "s(tar con sus comilonas, su cerve4a, su vino, sus drogas ) sobre todo con los /olvitos
,gicos de las /utas agradas en los <emplos. Esta e+periencia me (a (ec(o recordar que vale ms
un poco de in&ormacin original aunque sea fragmentaria que muc(os estudios ) opiniones, sobre
estudios ) opiniones de estudios ) opiniones de originales falsi3cados ) manipulados pero eso s,
mu) eruditos. $ada podemos aprovec(ar de la OtradicinP juda 7incluso su dios 1nico rodeado de
ngeles es de origen sumerio8 sea ortodo+a o (er!tica ms o menos vergon4ante de su origen
esclavo, es decir cristiana o racionalista. $ada podemos aprovec(ar de la OtradicinP cristiana con
su ,esas judo mala copia de <ammu4, el *ijo de Eaal o de Anu, (e encontrado ambas versiones
seg1n autores ) !pocas, (ec(o (ombre para predicar el Culto a los Astros ) acri3cado milenios
antes. Es decir no podemos aprovec(ar nada de la OtradicinP que (o) da se llama occidental
porque (a perdido totalmente el $orte. i queremos disfrutar de un buen vino debemos ir a la <ierra
donde se produce ) beber de las mismas botellas que consumen los vinateros. Eebiendo el agua
sucia con que nos venda cualquier vendedor ambulante, que no dudar en jurar que es el
productor, arriesgamos nuestra salud. i queremos ser vencedores ) libres no debemos seguir la
OtradicinP de unos esclavos perdedores. L/ara perder el tiempo con pajas mentales )a estn las
universidades, las sinagogas ) las iglesiasM En cambio siempre que $e concentrado mis
energas en !esopotamia5 la !agia -strolgica y el Paganismo5 mi trabajo $a sido
r*pido, e+caz sencillo. !e $a bastado pedir informacin a los -ntiguos Dioses y ellos
me $an dado toda la que poda necesitar. ,i 1nico problema era escribir lo bastante rpido )
tener su3ciente tinta ) papel para la impresora.
.F
/egunda disgresin innecesaria
6na -strologa para )odos
e (a preocupado siempre el tema de los "*orscopos" en medios de comunicacin ) la
imposibilidad de (acer algo digno ) 1til con ellos. $o (e dudado en llamar c(arlatanes en
su cara en p1blico ) en privado a todos los que practican esta rama, sin e+ceptuar a amigos
) conocidos. El problema es Ose puede (acer algo 1til simpli3cando para un gran n1mero de
personas empleando la AstrologaP /or primera ve4 en 5: a@os esto) convencido de que la
respuesta podra ser s. 6a t!cnicas que e+pondr! ms adelante, especialmente las referentes a la
interpretacin ) utili0acin de los ;enios #ecanos, ponen al alcance de cualquiera una referencia
1til no tanto para la tontera de la predictiva, sino para proporcionar m!todos de Astrologa Electiva
utili4ables por todo el mundo. As sera posible recomendar determinados das ) (oras para ciertas
actividades como buscar trabajo o (acer cualquier otra cosa. "gualmente es 1til para poder a3nar la
interpretacin a los :? #ecanatos ) no solo a los signos, con resultados verdaderamente
contundentes.
,
En de3nitiva, si volvemos a nuestras races paganas ) usamos la Astrologa tal ) como la usaban
sus "inventores" sumerios, podemos proporcionar a una gran cantidad de p1blico grandes
bene3cios. i usamos la Astrologa como dicen los cient3cos que es la Astrologa 7o usamos la
Erujera como dice la iglesia que es la Erujera8, vamos a (acer da@o, lo cual carece de importancia
ante lo verdaderamente grave- vamos a (acer el ridculo. Admito que para muc(os ser un salto
fuerte el asumir los m!todos que propongo aqu, porque si ciertamente la Astrologa que planteo es
simplemente una t!cnica que usamos para obtener lo que queremos ) L4asM funciona como lo (ace
un mando a distancia, sus bases son de carcter pagano que es tanto como decir religioso. 6a
diferencia con lo que se entiende en Tccidente (o) da como religin es que esta sir#e para
solucionar los problemas diarios, no para soportarlos u ocultarlos. $o es la religio de la propaganda
de los ignorantes e incultos primeros padres de la iglesia que quiere decir volver a atar 7los
esclavos no conciben otra forma de vida8. Es la religio de los diccionarios de latn, de relegere-
volver a leer, leer una ) otra ve4 la realidad ) sus smbolos, que converge con re2 le2ere, escoger lo
correcto.
e aducir que algunos medios de comunicacin rec(a4arn este planteamiento al igual que buena
parte del publico. Palabrita de ni'o travieso que si usted usa estas t*cnicas se sentirn
encantados 7encantado8 2vctima3 de un $ec$i0o o encantamiento9.
Iecuerde ) aprovec(e en todo momento la gran ventaja del paganismo- (a) divinidades para todo.
6a ra4n tiene sus divinidades, la tecnologa tambi!n 7piense en >ulcano8, al igual que los instintos,
la magia o la inspiracin. 2sted puede utili4ar cualquier m!todo siempre que le interese 7L(asta el
cient3coM8 ) acto seguido pasar a otro. Ko tengo que retirar el teclado del ordenador de la mesa
para ciertos rituales sencillos, ) ordenador ) ritual siguen siendo igual de e3caces, ms a1n si se
utili4an juntos.
Estamos en la !poca de la robtica ) de la ingeniera gen!tica. /ronto los obreros ) trabajadores
sern un anacronismo ) se reali4ar el ideal de /latn- un mundo sin esclavos, solo de (ombres
libres porque las mquinas (arn el trabajo de los esclavos o trabajadores 7tanto da8. i en la Era
de los Esclavos ) de las /estes se sigui a un dios para esclavos ) enfermos, en esta Era de la
6ibertad ) del Conocimiento deberemos seguir a los #ioses de los /oderosos abios 6ibres llamados
antiguamente Ie)es ,agos ) ofrecer esa 6ibertad ) /oder, o sea esos #ioses ) ;enios, a la
ma)ora.
Es cierto que esto es un aut!ntica guerra subversiva como la que (icieron los judos cristianos
contra Ioma. <enemos la ventaja de todos los revolucionarios, cada reaccin del poder nos
refuer4a. #igamos Am!n cada ve4 que el /apa, representante del egregor ms poderoso en activo,
diga que se e+tiende el paganismo. #igamos "/or favor, no me adule" cada ve4 que alguien nos
diga que lo nuestro no es ciencia. #igamos "/ara usted, por supuesto" a todo el que nos cali3que de
peligrosos. #igamos Am!n ) e+tendamos el ben!3co in9ujo de nuestro conocimiento a la ma)or
parte de la poblacin. /reguntemos cuanto cuesta la investigacin astronmica ) cuanto reporta
esa inversin. Iecordemos que los impuestos son una forma de e+torsin ) que quienes nos
insultan viven de ellos. K cuando nos digan que los Astrlogos no pagamos impuestos, adems de
recordarles que s los pagamos preguntemos Oporqu! debemos pagar a quienes nos insultanP )
acto seguido e+ijmosles el respeto que se debe al cliente que los mantiene. ,ientras tanto
sigamos divulgando los ;enios, son ms seguros que todos los tanques ) todos los votos juntos.
/ronto los mismos que se atreven a atacarnos para prestigiarse no dudaran en alabarnos. Wue,
..
aunque sea bien, se (able de nosotros ) de lo que (acemos ) que pronto la ma)ora (aga lo mismo.
6a Era del dios judo, de los esclavos, de los enfermos, de los 3nancieros ) de los funcionarios debe
acabar con el oprobio que merecen esos parsitos. Es el <iempo de los ,agos ) de los Creadores.
.5
)ercera disgresin innecesaria
4uestra 1a0 .om:n .aldea.
n Espa@a se da una me4cla cultural entre el Triente ,edio, Nfrica, ;recia ) Ioma, Celtas ) los
;odos. K Espa@a es el pas de Europa en que ese tipo de combinaciones, aunque solo a
temporadas, encuentra un elemento com1n sobre el que trabajar. Ese elemento com1n es
nuestra ra4 cultural ) en parte racial caldeo%sumeria. e mani3esta cuando se juntan en armona,
como sucede en la Escuela de <raductores de <oledo 7en cu)os stanos ense@aba el mismo #iablo,
a decir de la propaganda contraria, Ocabe mejor recomendacinP8, o en la bendita (eterodo+ia de la
Crdoba Califal una serie de sujetos de Odiferentes religionesP que seran linc(ados sin miramientos
en sus comunidades de origen como (erejes. El elemento com1n siempre es el estudio, ampliacin
) aplicacin de los conocimientos caldeos. En esta obra me limitar! a dar una versin bastante
conservadora ) ortodo+a de la (istoria de la Astrologa, sin entrar en detalles sobre los sumerios )
sus representaciones (elioc!ntricas con nueve planetas, o las descripciones de las constelaciones
en los mitos del #iluvio que datan de !poca mu) anterior a la fec(a en la que se escribieron. K
aceptar! que la Astrologa ,a)a no tiene nada que ver con la Eabilonia, por que no poda (aber
contactos entre Am!rica ) Triente ,edio, aunque est!n esas molestas inscripciones fenicias en
Erasil, o esos pictogramas "ncas iguales a esos otros "ndostnicos, etc.
E
4uestra eterna juventud colectiva5 clave para resolver locuras $istricas.
Casi todos nos (emos dic(o alguna ve4, "Li volviese a tener .= a@osM... pero sabiendo lo que se
a(ora". Esto que, de momento, suena utpico para el individuo es per&ectamente reali<able para un
grupo social que tenga unos m"nimos conocimientos de 6istoria y la #oluntad de apro#ec'arlos .
<odo periodo (istrico manda al subconsciente valores fundamentales del periodo anterior. <odo
grupo social sea pueblo o secta manda al "in3erno" o inconsciente ) reprime valores fundamentales
de su grupo de origen. As sucede con nuestra cultura, (eredera en el conocimiento de lo caldeo )
(eredera en lo religioso de la barbarie e intolerancia juda. ,on la aparicin de los cultos del
cordero el monotesmo, mandamos a las catacumbas la )strologa, los muc(os Dioses,
el ,ulto al -lacer a la .ertilidad, como los adolescentes que se rebelan contra lo
valores de la generacin anterior. <arde o temprano llega el momento de madurar )
reconsiderar ) aprovec(ar lo muc(o 1til que (emos enterrado en nuestro interior. i tomamos la
decisin con madure4 podremos decidir que es lo que nos interesa de nuestra etapa adolescente
colectiva 7la tecnologa, la capacidad de poder actuar en lo material con medios e+clusivamente
materiales8, que es lo que (emos (ec(o mal 7la p!rdida de vinculacin con el planeta ) los valores
inconscientes femeninos, base de la castracin actual de lo masculino ) de la destruccin de
nuestro planeta8 ) podemos volver a repetir toda esta etapa sin perder nada de la anterior ) sin
equivocarnos. /odemos ser tambi!n inmaduros ) dejar que la *istoria nos aplaste o la biosfera nos
elimine, para ensa)ar otro modelo evolutivo menos torpe. Mi idea es recuperar todo lo v*lido
de los /abilonios, sin renunciar a nada de lo que (aan tenido de !til los !ltimos 0$122
a3os$ -ara ello, como )strlogo solo tengo que acudir a mis races, que son las de toda
nuestra civilizacin$ /ese a los intentos por destruirlo, se conserva una buena parte del
patrimonio cultural ,esopotmico. implemente tenemos que (acer lo que esto) (aciendo )o,
escoger unas bri4nas de in'ormacin original ) ponerlas en el [odiaco para ver como encajan.
Cuando encajan es simple llegar a su versin original en smbolos astrolgicos, porque esa versin
(a sido ampliada, pero no corregida en los 1ltimos =.FFF a@os. Cuando se (abla de que la
Astrologa est periclitada me pregunto Ode verdad creen que es tan fcil que se (unda un negocio
de =F siglosP
.:
Las Divisiones del ;odiaco .aldeo
<l = y el >8 Los /ignos
o vo) a entrar a estas alturas en e+plicar los ignos [odiacales, su relacin con las
constelaciones ) sobre todo su di&erencia con las mismas, pero recordar! algunos puntos.
6os :?FG del [odiaco pueden dividirse por #> n:meros en forma entera- ., 5, :, ', &, ?, =, A,
.F, .5, .&, .=, 5F, 5', :F, :?, 'F, '&, ?F, H5, AF, .5F, .=F, :?F. #e a( resultan las 5' letras del
alfabeto fon!tico egipcio o del alfabeto r1nico usado com1nmente en Adivinacin ) ,agia. #ado
que el . ) el 5 no sirven para formar polgonos nos quedan .. pol"gonos regulares bsicos, que son
el origen astrolgico de los alfabetos arameos o similares de 55 letras. "gualmente son la base de
los 55 Arcanos ,a)ores del <arot. A diferencia de los manuales tpicos de Astrologa, no nos vamos
a centrar en el : ) el ', sino sobre todo en el &, .F, .=, 5', :?, ?F, H5 ) .=F. "gualmente daremos
importancia al H, no incluido en las divisiones regulares, que nos obliga a salir de las tres
dimensiones para poder cerrar un espacio o a crear unas curiosas espirales. El que avisa no es
traidor... a veces.
$
<ampoco entrar! a fondo en su relacin con las simetras : ) '
5
que aplicadas a crculo en varias
formas nos llevan a la divisin en los .5 ignos. 4 quiero destacar que al dividir el plano
mediante tri*ngulos cuadrados sus derivados 5(ex*gonos, octgonos6, estamos
movi7ndonos en un sistema "plano" por tanto determinista$ 4i queremos "romper" el
determinismo en cierta medida tendremos que utilizar polgonos de car*cter superior,
tal como sugiero ms adelante.
/ero si vo) a insistir en un punto que es sistemticamente negado. 6os ignos, al menos en su
&orma de estaciones y meses, se utili4an de manera distinta de las constelaciones desde (ace
muc(o. $o es cierto que originalmente coincidiesen con las constelaciones, originalmente
coinciden con distintas 'ases del a3o tal como lo necesita un pueblo agrcola
religioso$ De (ec(o al basarse en las estaciones establecidas como necesidad de los
agricultores ganaderos son anteriores. 6as fases lunares son importantes para los ca4adores,
pescadores ) ganaderos, la determinacin precisa de solsticios ) equinoccios es cuestin de
supervivencia para los pueblos agrcolas ) a ello dedican enormes esfuer4os. #e esta manera se
determinan los signos antes que todas las constelaciones ) se completa el esquema de .5
constelaciones por pro)eccin de los signos. As pues los signos se estn empleando de manera
diferenciada de las constelaciones en Astrologa, junto con otros ritmos como el da, la (ora
planetaria, la semana, ) las estaciones 75, :, ' & seg1n los criterios, esencialmente agrcolas, que
se sigan8, ) junto con los meses lunares 7que siguen siendo fundamentales en la Astrologa actual
pese a su abandono8 desde bastantes siglos antes de que se les pudiera confundir. 6os signos son
regulares ) dependen de la !poca del a@o, posteriormente se vera que (a) factores como la
declinacin en los que se debe introducir una modi3cacin si se trata de un lugar $orte o ur, ) la
longitud que introduce un mati4 com1n a todos los lugares del planeta, por la analoga entre da )
a@o 7en todo el mundo amanece por el Este8. 6as constelaciones son conjuntos de estrellas de
medida irregular ) los caldeos consideraban que un planeta se encontraba en una constelacin
cuando se encontraba entre tres estrellas que marcaban sus l"mites reales +tomen nota los
4sideralistas4 que siguen 'aciendo 4constelaciones4 de )D- tericos3. 6a confusin entre signo )
constelacin se produce en las pro+imidades del comien4o de la era cristiana ) entre pueblos no
caldeos 7griegos, romanos e indios fundamentalmente8. Al comen4ar una era /iscis es lgico que se
produ4can los ) confusiones. 6a Astrologa es varios milenios ms vieja que los torpes manuales de
/tolomeo
:
, culpable de la ma)or parte de las confusiones. $o tengo colecciones de (orscopos
caldeos, pero las citas que (e encontrado son su3cientes para ver que (aba interpretaciones bien
diferenciadas para la ascensin de un planeta durante un mes determinado 7nuestros actuales
signos8, ) para la ascensin del mismo planeta cuando se encontraba en una constelacin
determinada. 6a confusin puede venir desde el momento en que los caldeos establecen el sistema
de analogas, que no identidades, entre las constelaciones del celeste "camino del ol", el aparente
camino anual del ol marcando las estaciones, la analoga con las .5 (oras dobles del da llamadas
berus 7"el ol en verano es como el ol del medioda"8 de este, ) la relacin entre las doce
5
Ciertamente el ' procede de una doble divisin en dos, pero en esta ocasin nos vamos a centrar fundamentalmente
en los polgonos ) qui4 en los slidos regulares, )a que lo queremos es "limitar" espacios, por una ve4.
:
#e (ec(o la descripcin ) nombres de las constelaciones usada por los sumerios ) psteriormente por los caldeos,
corresponde a las constelaciones tal ) como se vean muc(o ms al $orte 7'FG $, apro+.8. 6as interpretaciones de argn
el >iejo se (acen seg1n "6a iluminacin de Eel, citada en una tablilla )a no e+istente". 6a mitologa sumeria cita que
todos sus conocimentos son ense@ados por un ser marino. LEl negocio tiene ms de =F siglosM
.'
lunaciones completas 7doce ) pico8 que se producen en un a@o solar ) las divisiones que seran los
meses lunares. ,e pregunto que tonteras estaran diciendo algunos a(ora si los griegos se
(ubiesen molestado en prestarle atencin a las diecioc(o 7.= como el n1mero del arcano de la 6una
en <arot8, constelaciones que (e contado en las descripciones del "camino de la 6una", del cual
apenas quedan en nuestra Astrologa los $odos 6unares, punto de cruce de ambos caminos
celestiales, ) e+tremadamente valorado por los caldeos.
Iesumiendo, los caldeos saban distinguir un signo o mes de una constelacin, me basta recordar
que tenan un [odiaco de Constelaciones para el "Camino del ol", coincidente con nuestro
[odiaco, ) otro para el "Camino de la 6una" con las mismas constelaciones que el del ol ) alguna
ms 7) estas dos no eran las 1nicas franjas que distinguan en el cielo8. En cambio sus a@os
agrcolas comen4aban siempre en el Equinoccio de /rimavera, ) empleaban un sistema de H meses
intercalares a lo largo de .A a@os para ajustar los meses lunares con los signos 4odiacales )
tambi!n utili4aban las lunaciones ) eclipses en su predictiva. Ttro tanto podemos decir de los
egipcios, con su perfecta distincin entre el a@o agrcola, el o3cial%religioso ) las constelaciones, )
eso que eran peores como astrnomos.
-plicacin de los !*todos .aldeos en la interpretacin astrolgica.
*ablar de aplicar m!todos caldeos en Astrologa es casi tan est1pido como decir "m!todos
quir1rgicos en el quirfano", pero servir para que nos entendamos. Con el t!rmino "m!todos
caldeos" designo una serie de criterios de interpretacin ) elementos astrolgicos originarios del
rea de Eabilonia o transmitidos desde all, que se utili4an poco o nada en nuestros tiempos,
aunque no sean desconocidos de los eruditos 7especialmente los <!rminos, los ;enios ) los #as )
*oras /lanetarios, dejaremos aparte en este trabajo las estrellas ) constelaciones8.
Aplicando estos m!todos, a la interpretacin prctica con sujetos a los que trato con frecuencia, (e
observado que se dan dos posibilidades-
i e+iste un mati4 importante de fondo de la personalidad o destino del sujeto que no aparece
con claridad en la carta con los m!todos al uso, este casi siempre est signi3cado por alguno
de los factores caldeos que (e citado.
Ttras veces encuentro que puedo e+plicar con estos m!todos cosas que me dan los planetas
invisibles 72rano % $eptuno % /lutn8, sin que e+ista contradiccin entre las antiguas t!cnicas )
las nuevas.
Como sucede en otras t!cnicas, cuando las interpretaciones no se corresponden con el sujeto, si
lo (acen con personas mu) vinculadas a !l, sean el cn)uge, (ermanos, padres...
Esto es fcil de ver especialmente cuando aplicamos estos m!todos al Ascendente, o tenemos en
cuenta el da de la semana como un factor dominante. <odos nos encontramos con ese sujeto con
Ascendente en Aries, que parece anormalmente diplomtico, con aquel amigo que es
especialmente en!rgico ) activo pese a que ,arte parece que en su carta este de paso, con ese
<auro anormalmente mvil, intelectual ) comerciante junto a aquel otro leeeento (asta la
catalepsia, con Capricornios optimistas, con ese ama de casa 7nacida en 6unes8, que tiene una
carta casi id!ntica a la de un diplomtico 7nacido en #omingo8, con esa solterona 6ibra nacida
naturalmente en bado. <odos estos ejemplos ) muc(os ms son el fruto de mu) pocas semanas
de e+perimentacin por un n1mero a1n reducido de personas.
Entraremos a(ora en el estudio de los #ecanatos, para despu!s empe4ar con los <!rminos ) los
;enios. #ebemos recordar la naturaleza (olstica del smbolo astrolgico. "gual que al cortar
un (olograma en partes, podemos ver la imagen completa en cada una de esas partes 7si bien con
cierta p!rdida de calidad8, al coger una parte del (orscopo podemos ver al sujeto completo al
menos para los 3nes prcticos, pars pro toto que decan los latinos. As e+primir (asta el lmite el
[odiaco ) usar las estrellas le permita a un astrlogo babilonio dar una imagen tan buena o mejor
de una carta que nosotros con nuestros planetas transaturnianos 7(orrible palabreja, Ono es ms
bonito "planeta invisible"P8, asteroides, puntos medios, estadsticas ) ordenadores. Comparar la
precisin ) rique4a de las observaciones astronmicas caldeas ) de otros pueblos de la antig\edad,
resultados obtenidos con aparatos (ec(os con cuerdas, palos, monolitos, semiesferas ) relojes de
agua ) lo que obtienen (o) da los astrnomos con sus telescopios orbitales 7miopes8 de millones
de dlares, (ace re9e+ionar. El astrnomo moderno es un ser pat!tico frente al sacerdote de $nive
o de tone(enge. Cuando veo lo que (acan estos sacerdotes al (acer Astrologa ) lo que (acemos
los Astrlogos a(ora, el torpe so) )o... de momento.
.&
Los =? Genios de los Decanatos y sus @ /e'ores
Entre los caldeos se utili4aban, con categora de dioses, los H planetas visibles. $o vo) a utili4ar en
los siguientes esquemas , ideas e interpretaciones a 2rano, $eptuno ) /lutn, aunque (e observado
que es posible encontrarles lugares adecuados de una forma bastante sistemtica. u orden por
velocidades aparentes era de menor a ma)or-
-ctual .aldeo 1einos o /ignos Aa0 o .ara
+nvisible
aturno $inurtu
'
Capricornio )
Acuario
2rano
01piter ,arduQ agitario ) /iscis $eptuno
,arte $ergal Aries ) Escorpio /lutn
ol (amas( 6eo ;aia
>enus "s(tar <auro ) 6ibra OP
,ercurio $ebo ;!minis ) >irgo OAsteroides
P
6una in Cncer Cara Tculta
de la 6una
6a posicin del ol es e+actamente la que debe ocupar la <ierra, cosa lgica )a que su movimiento
aparente es nuestro movimiento real. Estaban (asta tal punto convencidos de que el movimiento
solar era terrestre, que pensaban que tardaba :?& das en dar la vuelta a la <ierra, porque iba en la
barca de in 7la barca es la media 6una8 ) era in quien decida lo que deba durar el viaje. i
recordamos que la 6una ) la <ierra son casi el mismo smbolo, ) que vistas desde el ol dan la
vuelta al mismo en :?& das, vemos un nuevo ejemplo de comprensin de la realidad superior a los
conocimientos cient3cos.
/resentar! aqu solo un breve bosquejo de observaciones sobre sus signi3cados, )a que supongo al
lector al tanto de las bases simblicas elementales de la Astrologa.
!arteB4ergal
En!rgico, activo, "violento", directo con iniciativa, da un toque beligerante ) masculino poco
delicado. Arquetipo del antiguo ;uerrero, E+plorador ) Coloni4ador.
/olB/$amas$
6uminoso, orgulloso, regio, aristcrata, centra su medio o lo intenta. Con ra4n o sin ella, claridad
de ideas ) conceptos, consciente. ,asculino pero elegante, f!rtil.
CenusB+s$tar
Agradable, cari@osa, amiga del placer, facilidad ) gusto por la relacin, delicade4a, comodidad,
paci3cadora, f!rtil. Celosa ) creadora de discordia. Aire femenino.
!ercurioB4ebo
,vil, trabajador, comunicativo, inteligente, poco 3able, juvenil, est!ril. ,ago
cognoscitivo]activo]verbal.
LunaB/in
,aternal, casera, familiar, infantil, acutica, protectora, so@adora, recuerdos intensos, f!rtil,
imaginativa. ,aga intuitiva]pasiva]grupal.
/aturnoB4inurtu
Anciano, serio, fro, responsable, soso, lento, paciente, trabajador, restrictivo, previsor, est!ril,
organi4ado ) organi4ador.
D:piterB!arduE
E+pansivo, maduro, diplomtico, religioso ) ritualista las formas sociales, terico, idealista,
caballero.
6os dioses /lanetarios pueden representar tambi!n personas ) situaciones, destacar! algunas de
las ms utili4adas en las aplicaciones prcticas. Empecemos por las personas-
'
Esta es la foneti4acin recomendada a(ora por lo e+pertos para el conocido $inib. Espero que no vuelvan a cambiarla.
.?
!arteB4ergal
ujetos ligados a la metalurgia, sobre todo del (ierroJ esfuer4o fsico 7deportistas8J trabajos
arriesgados militares o similares- guerreros, bomberos, policasJ trabajos relacionados con la sangre
) la carne- cirujanos, carnicerosJ sujetos violentos- asesinos, criminales violentosJ todo agresor
directo independientemente de la va que empleeJ lderes, campeones, pioneros. Eros. Animales.
/olB/$amas$
Aristocracia ) reale4aJ sujetos con mando )]o prestigio.
CenusB+star
,ujeres, especialmente jvenesJ el placer ) todos los que se relacionan con !lJ arte ) artistasJ
plantas.
!ercurioB4ebo
0venes, intelectuales, investigadores, comunicadores, trabajadores, funcionarios, administrativos,
artesanos, ladrones, mentirosos, comerciantes, publicistas.
LunaB/in
$i@os peque@os, madres, todos los que se relacionan con el agua, la alimentacin
/aturnoB4inurtu
>iejos. /olticos vinculados al poder ejecutivo. olitarios ) solterones.
D:piterB!arduE
,aduros. 6egisladores, abogados ) todo lo relacionado con el derec(o, sacerdotes, diplomticos
.H
>eamos a(ora las situaciones, "virtudes" ) "defectos"-
!arteB4ergal
Vuego, energa, incendios, agresiones, (a4a@as individuales, milicia. Capacidad de ataque )
conquista, tambi!n de defensa activa interna 7sistema inmunolgico8. Capacidad de curacin propia
) ajena e+cepcional 7m!todos quir1rgicos, musculares, incremento de defensas, voluntad de
curacin...8. Vuria, clera. /a4 ) guerra entre las personas, las instituciones ) las naciones.
Vecundidad, especialmente masculina. ublevacin, discordia. Capacidad de penetracin en lo
fsico ) en lo mental. >ictoria ) derrota. <raiciones violentas. 6ealtad. Enemigos de todo tipo. Celo )
defensa de las ideas. Vanatismo. /artos, operaciones, aborto ) m!todos duros de contracepcin.
Empresas ) toda clase de iniciativas, energa que garanti4a la prosperidad. Vortalecimiento fsico,
moral, institucional, etc., energa para afrontar ) superar cualquier situacin. 2so de armas )
defensa contra las mismas. ,alos tratos ) muertes violentas, suicidio. 6iberacin ) opresin. ^+ito )
distincin por valor, talento o accin. 6levar todo a sus 1ltimas consecuencias.
/olB/$amas$
<odo lo relacionado con los ni@os 7concepcin, crecimiento, educacin8. Iesponsabilidades
ejecutivas. ^+ito ) brillo profesional o social. Centrar ) aclarar situaciones. <odo lo relacionado con
la infancia, los ni@os, la ense@an4a, el teatro, el ocio, la creatividad. Cumplimiento de palabra 7o
incumplimiento8. Afectos ) ligues. >igilia 7a veces problemas de sue@o8, recuerdo de los sue@os,
consciencia. >isuali4acin consciente. /oesa ) las capacidades relacionadas. >erdad. Cosec(as
abundantes 7garanti4a el calor ) lu4 necesarios8 o raquticas 7e+ceso o falta de calor o lu48. "deas
brillantes 7ver algo claro8. Vortuna por el talento innato. 6os gobernantes 7especialmente Ie)es,
/residentes8 ) la relacin con los mismos. alud, especialmente la visin ) el sistema
cardiovascular, ) la duracin de la vida. Elevacin ) plenitud, en lo social o en lo biolgico
7e+plosin de la vida8. Equilibrio o inestabilidad climticos. <esoros. Vanfarronera, e+ceso de
sinceridad. #ilapidacin ) e+cesos econmicos. Especulacin econmica, inversiones ) apuestas.
#ifusin de ideas que centran ) focali4an grupos o tendencias. Algunos tipos de problemas
mentales. Ieconocimiento del talento. 6ibertad e independencia personal. "nsubordinaciones.
0usticia, pero no necesariamente 6e).
CenusB+star
,atrimonio ) divorcioJ sociedades ) sus problemasJ unin ) separacinJ contratos ) su
cumplimiento. Amistades ) alian4as. /laceres de todo tipo, "inmoralidad" ) "escndalo". /a4 )
armona. ;uerra ) discordia. Vacilidad, comodidad ) gusto en cualquier situacin 7vivienda,
aprendi4aje, relaciones, trabajo...8 Eondad de carcter, amabilidad de e+presin, belle4a fsica )
encanto personal. 6as artes ) su mundo 7capacidad artstica, ganancias, renombre...8. Vortuna
econmicaJ bienestar ) comodidad materialJ capacidad para las relaciones p1blicas ) la imagen,
capacidad para obtener a)uda de ricos o poderosos..J capacidad para poder conseguir seguridad
econmica para poder reali4ar aquello que nos gusta. Amor, especialmente el de personas
afortunadas. Alegra tranquila de vivir. Vecundidad. Comprensin, diplomacia, (abilidad para evitar
el con9icto. Comprensin de la armona interna de cualquier cosa o situacin ) la capacidad de
recuperar al misma o destruirla. Capacidad ) (abilidad de relacin interpersonal.
!ercurioB4ebo
Iobo, trabajo, estudio, viajes cortos. Ieconciliacin o falta de entendimiento. ,entiras,
maledicencia, injurias. $oticias. E+travos ) (alla4gos. Comunicacin. <alento. 6iteratura, edicin,
imprenta, librera, oratoria. *ipocresa. 0uventud ) rejuvenecimiento. Curacin suave 7naturismo,
dietas, manos...8 ) medicina preventiva. Eanca, 3nan4as ) comercio. 6ocura. "nteligencia )
estupide4. Capacidad de convencer. Conocimiento falso o aut!ntico. #escubrimientos e
investigacin. /ere4a ) negligencia o laboriosidad ) cuidado. 6abores campesinas, cosec(as.
ortilegios ) encantamientos, uso del /oder ,gico de la /alabra. Estudios, aprendi4aje )
conocimientos abstractos. *abilidad manual ) verbal, dominio del lenguaje ) la e+presin.
Astrologa.
LunaB/in
,emoria, olvido, rencor, odio, justicia talinica, vengan4a, perdn, misericordia, regeneracin
interna, impunidad. $avegacin ) naufragios 7tambi!n en sentido 3gurado8, todas las empresas o
actividades relacionadas con el agua, la vivienda o la mujer. /roteccin instintiva contra las
empresas, acciones o iniciativas destinadas al fracaso o embaucamiento ) falsas ilusiones en las
mismas. /opularidad o contacto ) a)uda con sujetos populares, todo negocio o actividad que
requiera "masas" 7ventas, publicidad, elecciones...8, celebridad. alud, especialmente en lo
.=
referente a lo mental, psicologa, vida cotidiana saludable ) dieta, plantas medicinales. ,agia de la
<ierra, contacto con el inconsciente colectivo, los seres vivos ) el mismo planeta, contacto visceral
con el mundo de los smbolos, rituales especialmente de carcter tradicional o ampliamente
colectivo. ue@os, (ipnosis, inspiracin, contacto con lo subconsciente ) femenino, intuicin que
puede ser aprovec(ada material o emocionalmente. Embaucamiento, lavado de cerebro,
manipulacin de masas. /roteccin en general 7tipo conc(a de cangrejo8, para alejar todo lo da@ino,
infeccioso, t+ico, contagioso, agresivo material o psicolgicamente, est relacionada con la
limpie4a del medio ambiente en que nos movemos ) el sistema inmunolgico. Vecundidad en
general. Controla las lluvias ) el agua en general. El lugar de residencia, el propio pas, la
emigracin, el e+ilio, asilo, refugio, obtencin de la libertad. ;aranti4a los medios de vida. 6a
$aturale4a viva ) sus secretos. <odos los tesoros de la <ierra ) algunos del Cielo 7mitos de la perla o
tesoro del #ragn8.
/aturnoB4inurtu
Vro, falta o e+ceso de minerales, carencias materiales o la seguridad material 7no necesariamente
la abundancia, pero si todo lo necesario siempre8. *ambre, parsitos, enfermedades en las que falla
la defensa pasiva 7piel, mucosas...8. _dem para los campos, las ciudades ) los pases. Esterilidad )
su solucin. Vrigide4 ) su solucin. Amor por el campo. Adversidad, paciencia para superarla )
aprender de la misma. Error o precisin. /rocesos ) recursos de carcter administrativo o ejecutivo.
abidura profunda basada en la e+periencia ) el estudio. Conocimiento del futuro ) su previsin.
/oder poltico, en menor medida diplomacia. <empestades en tierra en sentido literal ) 3gurado.
^+ito por el talento ) la perseverancia, prestigio por el conocimiento, la e+periencia, la sabidura.
Trgullo ) ambicin. Autoridad que se gana o se pierde. Envidia. Adversidad ) proteccin contra ella.
Con3an4a, responsabilidad, ) sus abusos o carencia. Ascetismo, ,agia tradicional ) que requiera
esfuer4o ) paciencia, magia del cielo. Vsica ) Ciencias en general. Estudio ) lectura pacientes ) con
tendencia a la erudicin. E1squeda de la verdad. Estudios altos ) lentos. Conocimiento obtenido por
meditacin. /roblemas crnicos, especialmente debidos al paso del tiempo ) su solucin, la salud )
la longevidad, la veje4 ) el rejuvenecimiento. <radiciones ) estabilidad social e institucional. /!rdida
) recuperacin de la libertad. 6argas enemistades ) su 3n. /roblemas ) avatares largos ) su 3n
D:piterB!arduE
Ia)os, tormentas el!ctricas ) e+plosiones. 0uicios ) 6e), 0urisprudencia, pleitos, derec(os.
/roteccin del inocente, benevolencia con los d!biles. Ieligin ) ritual, ,agia ritual, acerdocio,
difusin de ideas religiosas, vinculacin o separacin de la divinidad, propagacin de ideas.
Videlidad e in3delidad. Conocimiento inspirado. Estudios e investigaciones superioresJ conocimiento
3los3co ) espiritual. /oderes paranormales. /rosperidad, prestigio, e+pansin material ) social,
justicia social ) alto nivel cultural. /ropagacin de ideas. Vilosofa. tolerancia e intolerancia.
/roteccin contra cadas, accidentes, catstrofes. Vuncionamiento armnico de los rganos,
particularmente los ma)ores, capacidad de recuperacin orgnica. /roteccin contra el rigor.
<raicin, conspiracin. Carrera poltica, especialmente en el poder legislativo, elecciones,
diplomacia, embajadas. >iajes largos, peregrinaciones ) e+tranjero. ,oralidad ) convenciones
sociales, Vilantropa, legados ) donaciones. Elevacin sobre los dems, renombre, fortuna. Euen
(umor. Correcta e+presin ) comunicacin de las ideas. <odo cuando queramos e+pansin interior o
e+terior.
Wuiero destacar que normalmente, ) especialmente cuando describo situaciones, todo smbolo
implica dos contrarios. eg1n el conte+to >enus]"s(tar indicar el matrimonio o el divorcio 7) si no
lo entienden intenten divorciarse de alguien con quien no est!n casados8. <ambi!n provocar la
guerra por motivos econmicos 7regencia de <auro8 o por incapacidad de colaboracin 7regencia de
6ibra8, aunque quien tenga que (acerla sea $ergal],arte, falto a(ora de vas para canali4ar la
energa. 01piter],arduQ como regente primero de /iscis tiene que ver con las traiciones )
conspiraciones, sirve tanto para evitar una conspiracin como para iniciarla. ,arte]$ergal produce
o evita la clera ) la violencia. <odo indicador de traicin puede serlo de lealtad ) al rev!sJ todo
indicador de incendio puede servir para evitarlo. <oda referencia a la memoria puede servir para el
olvido, o al contrario. Contracepcin ) fertilidad siempre estarn pr+imas. #e formas distintas
01piter],arduQ ) ol](amas( que pueden ser dilapidadores, pueden a)udar a una buena
administracin no restrictiva. Esta es la idea bsicaJ ) el taca@o ) pobretn aturno]$inurtu puede
convertirse en generoso ricac(n. <ambi!n se pueden atacar los problemas por varios frentes o solo
por uno, p. ej., una situacin de depresin material o moral puede aparecer por una tensin de
naturale4a saturnina, pero tambi!n por problemas de falta de 01piter, ,arte o >enusJ localicemos
o no el foco principal de un problema5 podemos contar con ayudas diversas en la
solucin.
.A
%g. "8 pentagrama completo5 "F nodos y G lneas.
%g. #8 Las G direcciones terrestres
El que sean H resultar importante tambi!n porque simblicamente el estructurar el espacio en H
implica una ampliacin de nuestra perspectiva. 6as direcciones terrestres son &- $orte, ur, Este )
Teste o Vrente, #etrs, "4quierda ) #erec(a. OWue solo son 'P O) el CentroP Oe olvida de que usted
el origen de coordenadas por estar en todas est en ninguna, ) por lo tanto es otra coordenada
ms, distinta pero integradora de las direcciones del espacioP. Esto sintoni4a con las religiones
puramente terrestres, la magia de la <ierra, las tres faces de la #iosa 6una ) las dos Vaces del #ios
ol, en de3nitiva el pentagrama 7v. 3g. . ) 58 de la Antigua Ieligin.
/ero resulta que somos antropoides 7del griego "ant(ropos", "que mira (acia arriba"8, ) nos da por
mirar el cielo. Adems de alrededor, resulta que tenemos un Arriba ) un Abajo, un Cielo ) un uelo.
#e a( la estrella de H puntas caldea, el (eptagrama 7v. 3g. : ) '8 de los H planetas que da origen a
los das de la semana ) a algunas sorpresas.
5F
%g. =8 el $eptagrama5 @ lneas y #" nodos
%g. >8 las @ direcciones del espacio
Adems de establecer los ignos como reinos de los dioses planetarios, los caldeos encuentran que
cada signo tiene tres territorios o fases en su desarrollo, a los que (o) llamamos con el fro t!rmino
de Decanatos, los egipcios dividen sus meses en D*cadas en lugar de en semanas. En una
estructura mental como las caldea es lgico que estos #ecanatos tengan alg1n responsable o
se@or, as se establecen las regencias de los #ecanatos por los H planetas.
El orden para establecer los #ecanatos es simple. Contando por el e+terior del (eptagrama 7v. 3g.
&8 a partir de ,arte 7$ergal8, que como joven dios guerrero 7no es ,arte el 1nico guerrero en el
panten caldeo, de (ec(o la guerra aparece cuando falla >enus]"s(tar ) al mismo tiempo se
desmelena ,arte8 es el primero en obtener un territorio, en el sentido contrario a las agujas del
reloj. As la serie ser-
!arte H /ol H Cenus H !ercurio H Luna H /aturno H D:piter
T mejor dic(o-
4ergal H /$amas$ H +s$tar H 4ebo H /in H 4inurtu H !arduE
5.
%g. G8 orden de los Decanatos.
As pues, los :? #ecanatos del [odiaco, se reparten en &. :?]H ` & grupos ) me llevo un #ecanato.
Este 1ltimo #ecanato es nuevamente ocupado por ,arte]$ergal, que como es lgico no
desaprovec(a la oportunidad de invadir un territorio libre. OT (a) algo ms profundoP. El #ecano de
01piter en /iscis que abarca desde el grado :'F al :'AG &Aa &A" podra indicar el 3nal de alg1n
ciclo, Ode culP Oque ciclo se cumple en :&FGP. LEl A@o 6unar CaldeoM Efectivamente doce
lunaciones son con gran e+actitud :&FG. i (a) una 6una $ueva en FG Aries, doce lunaciones
despu!s (abr una en .AG de /iscis. As que el Decano %nal del ;odiaco es simultneamente
el %nal del -'o /olar y el principio del -'o Lunar. Wueda as el FG Aries rodeado por ,arte,
como punto central de la individualidad, indicando la unin del ciclo que acaba con el ciclo que
comien4a. $o nos debe e+tra@ar esta divisin. $o se emplean jams n1meros decimales, solo
enteros o quebrados ) la geometra es regular. Con el & podemos cerrar, como veremos mas
adelante un plano de :?FG en partes iguales, ) podremos cerrar el espacio mediante el dodecaedro
&
7polgono regular de 80 caras8. Con el H no podemos cerrar un espacio de :?FG en un plano,
tampoco podemos (acer un espacio cerrado tridimensionalJ podemos continuarlo en espiral o
cerrarlo en un espacio de m*s de tres dimensiones.
#ebo destacar que los :&FG cubiertos por los & grupos completos 7de FG Aries a .AG /iscis8 son
e+actamente .5 6unaciones. Este es un detalle importante porque el a@o oli6unar Caldeo es un
ciclo de .5 meses. 6a divisin resultante es la que queda re9ejada en el gr3co siguiente-
&
obre estos temas recomiendo 8spacio y S"mbolo en Astrolog"a, de 0os! 6uis de /ablos.
55
%g. ?8 Los Decanatos5 Aaces
?
o 1ostros de los Dioses
Cada #ios /lanetario como "Ie) de Ie)es" gobierna un signo o dos 7solo el ol ) la 6una gobiernan
un solo igno, como prueba de su dualidad ) relacin simblica8, ) tiene "se@oros", "feudos" o
mejor "ciudades estado" 7los #ecanatos8 repartidos por el 4odiaco, lo cual nos da un interesante
sistema de relaciones e intereses "polticos".
Cada #ios /lanetario da un mati4 especial al decanato, sin que se pierda la in9uencia del signo
ni de su regente visible o invisible, cuando exista este !ltimo$
Adems, debido a la naturale4a (olstica del smbolo, el conjunto de los tres Decanatos aporta
matices de interpretacin a todo el signo, como veremos a(ora.
Antes de terminar este punto inclu)o las otras aplicaciones del *eptagrama /lanetario, los
Cronocratores o #ioses regentes de cada edad 3g. H ) los #as de la emana en la 3g. =.
%g. @8 Los .ronocratores
?
6lamar Va4 a las divisiones de & grados es un "invento" moderno populari4ado por Alan 6eo, tan a3cionado a la
Astrologa como incapacitado para entenderla como la inmensa ma)ora de los tesofos.
5:
%g. I8 Los Das de la /emana.
*ierro
5?
Cobre
5A
Tro
HA
,ercurio
b
=F
/lata
'H /lomo
=5
Esta@o
&F
La ordenacin de los metales planetarios por n:mero atmico
nos da el $eptagrama de segundo orden.
!atices de los Decanatos y su interpretacin.
/ignos y Decanatos
6os #ioses /lanetarios aportan diversos matices acordes con nuestra tradicin simblica a los
#ecanatos controlados por ellos. #ecamos que los tres #ioses que aparecen en el signo, mati4an a
todo el signo, independientemente de que tenga una in9uencia ms visible en su #ecanato.
ostengo adems, ) creo que con !+ito, la (iptesis de que los ignos que presentan id!ntica serie
de #ecanatos estn vinculados. >eamos unos ejemplos 7unos .5 bastarn8.
Los Decanatos de -ries
Aries est dominado por ,arte]$ergal, ol](amas( ) >enus]"s(tar. 6a relacin de ,arte ) ol con la
individualidad ) la masculinidad es evidente para cualquier principiante en la Astrologa. /ero,
O>enusP. /ara empe4ar >enus es el smbolo principal del "Ttro", del <1. cualquiera que (a)a
observado de cerca a los Aries ms prototpicos, (abr visto que se a3rma en funcin del otro. En
Aries la consciencia de ser el primero, uno de sus impulsos bsicos, necesita obviamente que (a)a
al menos un segundo. $o se puede competir sin rivales, ) esto es cierto en cualquiera de los
#ecanatos de Aries. 6a competencia reproductiva, la a3rmacin ) transformacin personal a trav!s
5'
de la se+ualidad simplemente, el cambio 3siolgico ) personal que se produce en la maduracin
se+ual, nos ponen en contacto con la fertilidad venusiana ) el principio del placer. A@adamos que el
cuerpo es la fuente 1nica del placer 7as como del dolor, de la alegra, el miedo ) cualquier otra
sensacin8, ) est representado por el Ascendente, correspondiente simblico del igno de Aries. El
placer guarda ntima relacin con la se+ualidad ) posteriormente en el se+ual Escorpin se repetir
la misma secuencia de #ecanatos. Como observacin particular podemos notar que los
Ascendentes del tercer #ecanato de Aries no son menos irre9e+ivos ni lan4ados que los otros dos,
pero s menos agresivos en su trato ) ms afectivos ) conciliadores. "gualmente es lgico el orden
de desarrollo. #el impulso inicial, casi meramente corporal 7#ecanato de ,arte8, nace la
consciencia de uno mismo 7#ecanato de ol8, al adquirir esa consciencia podremos desarrollar la
consciencia del Ttro 7#ecanato de >enus8.
Los Decanatos de )auro
En este signo de >enus ) e+altacin de la 6una nos encontraremos a ,ercurio]$ebo, 6una]in )
aturno]$inurtu. 6a tendencia al bienestar ) a los peque@os placeres cotidianos de los sentidos,
especialmente en alimentacin, es evidentemente lunar, al igual que el cuidado que pone el
agricultor o el ganadero en su trabajo, actuando como ",adre" de sus plantas ) animales
proporcionndoles cuanto necesitan 7para com!rselos, como las madres a sus (ijos en algunos
mitos femeninos8. El espritu trabajador o comercial de los <auro prototpicos tambi!n es conocido,
este corresponde al simbolismo ,ercurial. 6a capacidad de re9e+in, previsin, estabilidad,
paciencia ) materialismo ) e+trema sose4, son claramente saturninas. OigoP *a) una imagen mu)
e+tendida de <auro, particularmente de 6una en <auro, que ms que la de un signo 3jo, parece la de
un signo paraltico o artrtico, Oesto no es saturnino ) ms espec3camente lunar]saturninoP. /ero
tambi!n (a) algo que molesta muc(o a los Astrlogos modernos, ) somos los <auro inquietos, que
nos ponemos a escribir como enloquecidos o nos escribimos un libro entre la paella ) el caf! 7por
ejemplo un pas de dinmica claramente <auro]Escorpio como es Alemania tiene un gran n1mero de
autores de obra densa ) escasa pero clsicos en todas las ramas del pensamiento
H
8. El sistema de
#ecanatos Caldeos nos permitir ver al llegar a agitario la relacin entre la Vilosofa ) la <eora por
un lado ) la E+periencia ensorial de <auro. Este aparente desfase entre el simbolismo ) la realidad,
responde al olvido del #ecanato mercurial. En cuanto al desarrollo del signo ) por poner un ejemplo
claramente taurino, nos encontramos con iembra]trabajo],ercurio, Crecimiento]regado]6una )
,aduracin]cosec(a]aturno. i queremos ver como se desarrolla el signo desde Aries, veremos
que a un #ecanato 3nal de Aries de >enus, el Ttro ) el placer material, sigue como primer #ecanato
de <auro un ,ercurio indicando el principio del contacto.
Los Decanatos de G*minis
A ;!minis le corresponden 01piter],arduQ, ,arte]$ergal ) ol](amas(. 01piter],arduQ nos trae
cierta confusin, )a que por la dial!ctica ;!minis]agitario podemos encontrar justi3cacin a
cualquier tendencia jupiterina en ;!minis sin recurrir a los #ecanatos. Ello es cierto, pero no es
menos cierto que este primer #ecanato 01piter sigue a un <ercer #ecanato aturno en <auro. T sea
a la concentracin, acumulacin ) solidi3cacin producida en <auro, sigue la e+pansin ) el
desarrollo terico propio de este signo de Aire. Cuando se resuelve el problema alimentario en una
comunidad aparece la e+pansin material, crecimiento de la comunidad, el comercio 7;!minis8 que
lleva a la importacin ) e+portacin 701piter ) agitario como complementos8, ) la posibilidad de
(ablar, teori4ar ) dedicarse al arte, la 3losofa, el conocimiento ) la religin. #e aqu nacern
nuevas formas de consciencia del Ko, simboli4adas por los #ecanatos de ,arte]$ergal )
ol](amas(, pero a(ora menos motoras ) sensoriales ) ms conscientes. En lo que respecta al
ol, ) en parte a ,arte, al establecer una forma de comunicar las ideas mediante el lenguaje ) ms
tarde la escritura, nos encontraremos conque el individuo )a no depende de su propia e+periencia )
de sus genes para aprender ) ser consciente, la relacin con sus semejantes, la aparicin de
tradiciones ) la transmisin de conocimientos permitirn que en ciertos aspectos pueda continuar
el trabajo donde otros individuos lo (an dejado 7,s adelante veremos la profunda relacin que
indican los #ecanatos entre signos tan dispares en una apro+imacin super3cial como ;!minis )
Capricornio8. Consciente el individuo de que (a) algo alrededor, se siente 3nalmente centro por
relacin dial!ctica de conceptos, este es el valor solar 3nal de ;!minis. En un nivel ms elemental
podemos ver la presencia agresiva de ,arte]$ergal en cuestiones como la competencia comercial,
H
6a Europa actual no sera lo que es, para bien ) para mal, si no es por las obras de dos <auros alemanes, Adolf *itler
7,ein Kampf8, ) Karl ,ar+ 7#as Kapital8, sirva de ejemplo la verbena montada entre los seguidores de uno ) otro libro
entre .A:A ) .A'&.
5&
la agresin verbal ) la pol!mica, incluso en temas como los vecinos, especialmente si lo llevamos al
campo nacional, se aplica el lema militar "<odo punto de contacto es potencialmente un punto de
con9icto".
Los Decanatos de .ncer
6os #ecanatos de Cncer estn regidos por >enus]"s(tar, ,ercurio]$ebo ) 6una]in. El ol en que
acaba ;!minis es como decamos un centro, un punto alrededor del cual los individuos pueden
locali4arse ) focali4ar esfuer4os de todo tipo. El individuo aqu toma consciencia de su pertenencia
a un colectivo 7>enus]"s(tar, cualquier forma de asociacin o unin8, sea familiar, sea local, sea
nacional. Esto es consecuencia de la capacidad de comunicacin desarrollada en ;!minis 7la
principal se@a de identidad de una nacin no es tanto el territorio, como el idioma ) las naciones
nmadas son una prueba palpable8. Esto est refor4ado por la presencia de un #ecanato
,ercurio]$ebo que siempre (abla de comunicacin. Comunicacin supeditada a lo
lunar]inconsciente del signo, pero comunicacin, Cncer da con frecuencia escritores,
especialmente de cuentos, fantasa, psicologa o (istoria. El tercer #ecanato pertenece a la 6una,
e@ora de todo el igno, por lo que poco se puede a@adir aparte de indicar que de la unin
venusiana ) de la comunicacin ) relaciones de vecindad mercuriales surgen la tribu, la localidad )
la nacin 76una como smbolo del pueblo8, o la integracin del individuo en su familia 7>enus `
2nin, ,ercurio ` *ermanos8. En conjunto estamos en el mundo en el que se forman los ,itos ) los
mbolos, aqu de forma inconsciente, local, como m+imo planetaria. /ero la misma serie de
#ecanatos aparecer en Acuario, otro igno relacionado con el mbolo, pero puesto este en los
cielos, ) con una clara tendencia a establecer unidades suprafamiliares ) sobre todo
supranacionales.
Los Decanatos de Leo.
6a serie de #ecanatos de 6eo est compuesta por aturno]$inurtu, 01piter],arduQ ) ,arte]$ergal.
6a tradicional relacin de 6eo con la reale4a, la aristocracia ) en general el gobierno en sus formas
clsicas es evidente. aturno es el poder ejecutivo, 01piter el legislativo ) religioso 7solo
recientemente separado en las apariencias8 ) ,arte el militar. >eamos a(ora su desarrollo desde el
#ecanato 6una en que termina Cncer. Empe4amos por aturno]$inurtu 7"ol de la $oc(e"8, que
crea un orden, una organi4acin, una jerarqua de cualquier tipo. As la colectividad nacida en
Cncer se organi4a, el blando #ecanato 6una en que acaba, se ve protegido por una slida cubierta
saturnina. Empie4a por establecer unas estructuras, unas normas surgidas generalmente de
costumbres ntimamente relacionadas con la necesidad de sobrevivir del grupo 7el 1ltimo #ecanato
del igno anterior es la 6una8. Esta fase, aparentemente la ms organi4ada tiene todava un fuerte
componente instintivo. 6uego nos encontramos con 01piter],arduQ, aparece la religin, la 3losofa,
la le), los rituales 7) de ellos el teatro, tan vinculado con 6eo8, ) la transmisin estructurada de
conocimiento que necesitan esta actividades 7educacin8. #e aqu surge una nueva consciencia
individual representada por el #ecanato ,arte. Este #ecanato indica tambi!n que como resultado
de lo anterior aparece una nueva fuer4a, una nueva capacidad de accin, creacin, ataque )
defensa, esta ve4 basada en lo colectivo, ) en las ventajas que este proporciona al individuo
7,arte8. El sentido de unicidad ) de personalidad que 6eo (a conscienciado de la vivencia Cncer,
nos llevar a pensar en la posibilidad de entidades superiores al individuo en las que este est!
integrado, ) as llegaremos al sentimiento de disolucin del Ego en un todo ma)or que indica la
repeticin de esta serie de #ecanatos en el igno de /iscis. <ambi!n podemos estudiar aqu las tres
fases de la redistribucin de bienes en las sociedades primitivas, mu) relacionadas con /iscis. En la
primera etapa el que aspira a ser una "gran (ombre" convence ) movili4a a parientes ) amigos
para producir ms de los necesario, luego procede al reparto de este e+cedente en una 3esta
quedndose solo con lo peor. Es una situacin mu) similar a la de los estajanovistas, el individuo se
sacri3ca 7aturno ) /iscis8 a cambio de fama ) respeto 76eo8. En sociedades con ms medios el
"gran (ombre" organi4a el trabajo ajeno ) se convierte en un "ro para su pueblo", en un "gran
rbol", da grandes regalos e incluso destru)e ) despilfarra 701piter]6eo, ceremonias del potlatc( en
Canad8 para demostrar su rique4a con la 3nalidad de atraer ms gente a su comunidad, pero )a
empie4a a quedarse con parte de lo mejor, no es !l el que (ace el trabajo principal e incluso
emplea prisioneros de guerra. En la tercera etapa el "gran (ombre" (a adquirido fuer4a militar )
puede organi4ar a la comunidad para dominar ) esclavi4ar a otras 7,arte]6eo, ,arte]/iscis8.
5?
Los Decanatos de Cirgo
6os #ecanatos de >irgo estn regidos por ol](amas(, >enus]"s(tar ) ,ercurio]$ebo. En >irgo
acaba la etapa individual]inconsciente, aparece la lgica ) la capacidad de anlisis, la capacidad de
dividir. El #ecanto ol indica claramente que estamos en una principio de consciencia bastante
madura, que siempre sigue a la accin de ,arte, 1ltimo #ecanato del igno anterior. Consciencia
de lo evidente, obtenida de lo que vemos ) sentimos, que requiere por lo tanto una elaboracin
intelectiva por un lado ) una plasmacin concreta por otro. Aplicando la fuer4a marciana obtenida
en 6eo podemos actuar sobre la materia, podemos romperla, manipularla, cambiarla, )a no
dependemos de nuestros propios medios para sobrevivir. 6a consciencia grupal anterior nos
permite ver no solo que nosotros somos parte de algo, sino que en todo (a) partes ) estas pueden
ser lo bastante peque@as o nuestro grupo lo bastante grande, para poder manipularlas. Es el primer
paso para la aparicin del trabajo ) del anlisis intelectual, basado todava en la materia. 2samos
esta capacidad ) obtenemos una serie de bene3cios 7alimentos, arte, (erramientas8 que nacen de
la unin que siempre proporciona >enus 7a(ora segundo #ecanato8. El sentido colectivo primitivo
desarrollado (asta 6eo ) conscienciado en el #ecanato olar de >irgo empie4a a dar sus frutos. #e
esta unin, ) de la capacidad de ver aunque solo sea a nivel material la relacin unin]parte surge
la capacidad de anlisis, de trabajo ) comien4a tambi!n la ruptura 7la desmembracin del re) de
6eo, de los rituales antiguos8 de la personalidad puramente individual. As el #ecanato 3nal de
>irgo indicar no solo la capacidad de trabajar, sobre todo en las labores de la tierra, sino tambi!n
la de poder asimilar 7>irgo rige el intestino delgado8, todo lo que (emos desarrollado en este
cuadrante inferior]individual]inconsciente de la carta. A(ora podemos ver primera ve4 con ojo
crtico ) lgico cuanto (emos (ec(o inconscientemente, o en procesos ms avan4ados, anali4ar
cuanto (emos llevado al inconsciente por cualquier motivo, para elaborarlo, conscienciarlo ) luego
en 6ibra re%integrarlo. Esta fase de anlisis ) des%integracin de la unidad adquirida en 6eo, es
1nica como serie de #ecanatos, la secuencia vista aqu no vuelve a repetirse.
Los Decanatos de Libra
6a serie de 6ibra es 6una]in, aturno]$inurtu ) 01piter],arduQ. En >irgo (emos obtenido un montn
de partes ) (emos llegado a la plena consciencia de que nosotros tambi!n somos partes 7es mu)
distinto limitarse a ser una parte, que saber que se es una parte8. >istas las partes surgen dos ideas
compararlas, que es tanto medir ) pesar, ) reunirlas. Al medir, pesar ) comparar 76a balan4a del
igno8, elevamos la simple prctica de >irgo a nivel de conocimiento, podremos llegar a
conclusiones sobre la materia solo con su estudio. Al intentar reunir las partes, sean las de objetos,
conceptos o simplemente los individuos que forman las sociedades nos encontramos con un nivel
de unin superior al de Cncer. Entra aqu el concepto de sociedad, no )a como familia, clan, tribu o
nacin, basadas en la sangre, el idioma ) el territorio, empe4amos con las abstracciones. 6a
integracin se (ar mediante la 6una, todava queda un resto de inconsciencia en la primera etapa,
de no ser as (abra empe4ado con >enus]"s(tar, ) adems la unin aqu no se reali4a solo de
individuo a individuo 7unin de base reproductiva que se da en Cncer8, pueden intervenir grupos )
masas pree+istentes. A(ora seguir un proceso de organi4acin anlogo al de 6eo, pero ms rpido
) sobre todo no dependiente de la voluntad de un individuo dominante, aqu no es necesario )a
cambiar de igno para reali4arlo. aturno crea la cobertura institucional proteger al grupo, que
esta ve4 tiene un carcter voluntario. /odemos pues mantenernos al margen, o bien el grupo puede
marginarnos, pero sin que esto suponga necesariamente una especie de condena a muerte. e
estn estableciendo acuerdos ) asumiendo responsabilidades 7no se trata a(ora necesariamente de
imponer8. 01piter reali4a a(ora funciones similares a las que tena en 6eo, pero )a no es necesario
que cree rituales, sino que organice los mismos para un amplio colectivo, )a no encarna la le) una
persona, a(ora la le) es la 6e). <ambi!n debe establecer las normas. 6a 6una]in primaria en su
forma de *!cate es la #iosa de la 0usticia, por regir la memoria, clama vengan4a ) la obtiene. 6as
cosas cambian, la justicia que aparece aqu es ms fra, no es una simple vengan4aJ (a) que
comparar ) sopesar lo sucedido seg1n unos criterios aceptados. urge la mediacin , la
$egociacin, los lmites a la vengan4a 7ajustar la pena a la ofensa ) a las circunstancias8. e crea
un marco para el pacto libre ) el contrato. 6as nuevas circunstancias dan vas de e+pansin al
individuo ) a la sociedad 7#ecanato 3nal de 01piter8, pero la e+pansin en el individuo tendr unas
consecuencias muc(o ma)ores. Al descubrir el <1, ) aceptar plenamente al Ttro, se tiene que
rede3nir a s mismo. Esta rede3nicin tendr tambi!n su manifestacin 3siolgica, de ni@o se pasa
a adulto, de cra se pasa a reproductor. En Escorpin todo debe volver a empe4ar. Al igual que en
>irgo la secuencia de #ecanatos de 6ibra no tiene paralelo en el [odiaco. Esto sucede e+actamente
en la 4ona correspondiente a los FGd, la del <1. observamos que aparecen todos los dioses
/lanetarios del septenario clsico, e+cepto ,arte]$ergal representante del Ko ) de la agresividad. Es
5H
obvio que si (ubiese aparecido ,arte en 6ibra o en >irgo, la falta de objetividad (ara imposibles los
acuerdos ) el anlisis por que se (abra implicado el propio sujeto.
Los Decanatos de <scorpin
e repite la secuencia de Aries 7,arte]$ergal, ol](amas(, >enus]"s(tar8, pero la situacin (a
cambiado muc(o. #esde aqu a /iscis (a) que repetir todo el proceso que se (i4o entre Aries ) 6eo,
pero a una escala superior ) ms compleja. 6o que antes era inconsciente, instintivo, automtico es
a(ora consciente, cada avance es evidente ) los adultos no nos cuidan ni nos a)udan para lograrlo.
i empe4amos por ,arte es obvio que debe (aber nuevamente corporeidad. *a) en efecto una
transformacin corporal en la adolescencia, pero mientras en especies mu) inferiores esta
transformacin se reali4a en fase de crislida nosotros nos la tenemos que tragar bien despiertos.
En la crislida (a) una disolucin que correspondera a una fase /iscis. Aqu se produce esa fase )
al (ablar de los <!rminos [odiacales lo e+plicar!, de momento tendr que aceptar mi palabra.
/asada la violenta etapa inicial de revoltijo biolgico, el ol nos da una cierta consciencia de lo que
estamos sufriendo ) e+ige que nos replanteemos nuestra personalidad. 6o que en Aries se
solucionaba como una consciencia bsicamente motora, aqu requiere que el individuo se aclare
emocionalmente ) pronto intelectualmente. 6o que en Aries no poda llamarse plenamente
egosmo, )a que ni se planteaba la e+istencia de los otros, en Escorpio s lo es porque nuestros
deseos inclu)en al Ttro ) nos damos cuenta. /ese a la opinin de los padres el sujeto que (a)
a(ora es biolgica ) psicolgicamente distinto al ni@o, que podemos considerar muerto en funcin
del simbolismo del igno. i no (emos matado al ni@o durante esta fase, peor para !l, pues a(ora
ocupa un cuerpo con unas necesidades que no son las su)as ) al que se la van a e+igir unas
responsabilidades que no puede cumplir. Con el pleno desarrollo de la se+ualidad nos
encontraremos con la aparicin de la forma ms intensa, transformadora ) con9ictiva de placer, )
como no poda ser menos a( tenemos a >enus]"s(tar, #iosa del /lacer ) de la Vertilidad para
aclararnos adonde debemos dirigirnos ) buscar la solucin de los nuevos problemas.
Los Decanatos de /agitario
/ara ma)or sorpresa ) deleite de grandes ) c(icos el 3los3co e idealista agitario repite la serie de
#ecanatos del sensorial ) pragmtico <auro- ,ercurio]$ebo, 6una]in ) aturno]$inurtu. Iecup!rese
) siga le)endo. agitario es un igno conocido por su a3cin a la bebida, la comida ) la alegra de
vivir, pero estas condiciones son mu) distintas de las equivalentes de <auro ) perfectamente
asumibles por su regencia jupiterina. agitario corre riesgos, a <auro no le gustan ni de lejos.
>eamos primero como plantear el desarrollo desde Escorpio ) luego intentemos ver si es posible
encontrar ese factor com1n entre agitario ) <auro, muc(o ms difcil de asumir que entre Aries )
Escorpio. #esde el #ecanato >enus de Escorpio se sigue que tiene que (aber comunicacin 7al
menos esos nos pas el (emiciclo anterior8, ciertamente es as, pero el nivel cambia muc(o, lo que
se comunica a(ora son grandes conceptos, la sacudida de Escorpio nos obliga a pensar sobre lo
que somos, la e+periencia de >enus en Escorpio es demasiado profunda. En Escorpio apareci el
Oqui!n so)P ) por si solos aparecen a(ora las dems grandes preguntas- Ode donde vengoP
Oadonde vo)P 6os valores se (an trastocado, debemos desarrollar unos nuevos ) aunque no (abl!
de la muerte en Escorpio, tambi!n (emos llegado a la consciencia de ella, ) eso tambi!n da que
pensar- la 3losofa ) la religin (an aparecido como entidades propias. K tambi!n todas las dems
teoras, necesitamos concepciones del mundo, esquemas en los que movernos, para protegernos.
<ras el juego mental, de las dudas del #ecanato de ,ercurio empe4amos a tomarnos en serio el
asunto, nuestra sensibilidad 7el #ecanato lunar de agitario8 necesita e+pandirse, crecer ) al mismo
tiempo volver a protegerse. Esta e+pansin la dan las ideas, las 3losofas, las religiones 7llama la
atencin que la necesidad religiosa aparece con ms frecuencia en mujeres que en (ombres8.
Asumida esta necesidad nos queda construir una slida cora4a conceptual ) de valores que de
sentido al bla%bla de ,ercurio ) proteja a la 6una. El establecimiento de3nitivo de las teoras se
dar con aturno como regente del tercer #ecanato. En campos ms concretos podemos jugar con
agitario como signi3cador del e+tranjero. Aparece la consciencia de que (a) otras comunidades,
que (ablan 7,ercurio8 de manera distinta, son de ra4a76una8 distinta ) se organi4an 7aturno8 de
manera distinta. El c(oque consiste no solo en aceptar que (a) que relacionarse con otros, sino que
estos otros pueden ser algo totalmente alejado, e+tra@o ) por ello qui4 temible 7aturno]6una8 o
interesante 7,ercurio]6una8.
6a repeticin de la serie de <auro requiere una mencin especial. $o se suele concebir un <auro
3lsofo, pese a su obvio natural rumiante ) contemplativo. 6a relacin e+istente entre los dos
ignos es la de la e+periencia del mundo real, especialmente de la vida en todas sus formas ) de la
5=
necesidad de solucionar nuestros problemas de subsistencia de <auro, ) que de ello nacen
necesariamente las teoras. En nuestra era las teoras parecen (aber adquirido cierta autonoma,
pero las 1nicas que valen son aquellas que nacen de la e+periencia vital directa, lo dems son
metateoras. "gualmente nuestra concepcin del mundo surgida en agitario puede afectar nuestra
economa o capacidad de disfrute en <auro. 6a Economa se basa ante todo en esperan4as, no
cuenta tanto lo que (a) a(ora como lo que esperamos que suceda a la (ora de a(orrar, invertir,
gastar o sembrarJ su supuesta objetividad es un canelo en el que creen ms los polticos, los
peque@os inversores ) los votantes que los economistas ) grandes inversores. 2na de las pocas
cosas que espanta ms la inversin que los impuestos altos es una poltica 3scal imprevisible,
nuevamente la relacin estabilidad econmica]estabilidad legal. Como indicamos en ;!minis el
desarrollo intelectual ) por lo tanto de lo legal, 3los3co ) religioso solo es posible cuando
alcan4amos unos mnimos de subsistencia ) e+cedentes. 2n ejemplo (istrico interesante es el
Egipto Antiguo, sociedad esencialmente <auro, que puede considerarse una de las sociedades ms
religiosas jams conocidas. Vinalmente destacar la profunda relacin que debe (aber entre teora )
prctica.
Los Decanatos de .apricornio
Capricornio repite la serie de ;!minis- 01piter],arduQ, ,arte]$ergal ) ol](amas(. Adelantaba en
;!minis la relacin entre los dos ignos. A primera vista la ma)or parte de los Astrlogos no
encontrara una relacin directa, pero el lenguaje cotidiano la encuentra continuamente.
Capricornio rige a los polticos ) la ma)or parte de los que no trabajan en poltica ve relacin entre
poltico ) ladrn, poltica ) medios de comunicacin, poltica ) comercio, poltica ) mentira, poltica
) falta de principios, poltica ) cambio de c(aqueta, las dos caras de los polticos... es decir, entre
Capricornio ) las facetas ms c(ori4as e inmaduras de ;!minis. #esde un punto de vista menos
crudo pero ms profundo no se suele pensar en que la estructuracin Capricorniana de una
sociedad o grupo al establecer sus formas de gobierno o desgobierno, est ntimamente
relacionada con las capacidades de comunicacin. "gualmente el sistema de costumbres )
tradiciones de Cncer, que sostiene buena parte del esquema de poder requiere como indicamos
en su momento el desarrollo del lenguaje. 2na transmisin e3ca4 de informacin (acia arriba ) de
rdenes (acia abajo es la esencia misma de la e3cacia de las jerarquas. En los problemas de
organi4acin ) decisin se usan constantemente dos teoras matemticas mu) geminianas- la
<eora de la "nformacin ) la <eora de 0uegos. El #ecanato inicial es sorprendente para muc(os por
los criterios actuales de 01piter. ,e remito a las ideas de inesio Iodenas sobre la E+pansin post%
aturnina ) la #epresin post%0upiteriana. ,i interpretacin primera ) mani3estamente mejorable
es que tras una estabili4acin ) formali4acin de las ideas en el #ecanato aturno con que termina
agitario, es posible una e+pansin del individuo ) de la sociedad en el plano estrictamente
material. K esta parece ser la funcin principal de Capricornio. 6a aparicin posterior de
,arte]$ergal, indica que tras esta e+pansin es posible actuar con agresividad, conquistar, reali4ar.
Capricornio es el signo de e+altacin de ,arte, que aqu adquiere estabilidad, constancia, disciplina
) enfra sus impulsos primarios para poder aplicar su agresividad con cabe4a ) no a cabe4a4os. 6as
legiones romanas o los tercios espa@oles, ambos imbatidos durante largos periodos, son posibles
solo gracias a la creacin de grandes estructuras de mando dotadas de enormes recursos
materiales ) (umanos, es decir provenientes de una e+pansin material indicada por el #ecanato
de 01piter en <ierra. Vinalmente esta actividad material, ) la lgica asuncin de responsabilidades
del individuo al encontrarse abandonado en la intemperie del da a da material 7no en vano todo el
signo est bajo el control de aturno8, formar una nueva consciencia trav!s de su papel social
simboli4ada por el #ecanato 3nal del ol ), aunque por una va necesariamente dura, (abr
conseguido su independencia ) por ella la madure4. <ambi!n el grupo social formar una nueva
unidad al institucionali4arse ) jerarqui4arse.
Los Decanatos de -cuario
Iepetimos aqu la serie de Cncer- >enus]"s(tar, ,ercurio]$ebo ) 6una]in. Aparece aqu la relacin
de amistad. Al tener un nuevo papel como ser social, el individuo establece relaciones que no
tienen vinculacin necesaria con su origen familiar o local. 6as preferencias, la a)uda mutua, las
ideas comunes, el desarrollo libre, o simplemente la diversin ) la e+pansin personal 7polaridad
con 6eo, el Tcio8 toman el relevo de la disciplina Capricorniana. As se establece el contacto
7>enus8, de a( la comunicacin ) la pro+imidad 7,ercurio8 ) 3nalmente nace un tipo de comunidad
o colectivo 76una8 nuevo no basado en las necesidades reproductivas o econmicas, ) que no
renuncia a la reci!n conquistada independencia individual de Capricornio. $o vo) a insistir en esto
ni a desarrollarlo adecuadamente porque no es lo que ms me interesa en esta obra. i quiero
5A
recalcar que -cuario y .ncer tienen una estrec$a relacin con el mundo de los smbolos.
Empe4aremos por algo obvio, la Astrologa es Acuario, )a que Acuario es el Cielo, especialmente el
Cielo Estrellado. 6a materia prima del Astrlogo es el mbolo ledo en los Cielos, no el simple
n1mero ) la materia 7simboli4ados estos por la dominante aturnina de Acuario8. igamos tirando
del (ilo- el mbolo es un concepto subconsciente, por lo tanto Canceriano ) <errestre 7Cncer
representa el (ogar % /laneta ,adre %, pero tambi!n el simple uelo contrapuesto al Cielo. *e aqu
que de dos maneras distintas la serie >enus],ercurio]6una nos lleva al manejo del mbolo. e
desarrolla este en Cncer al poner a ,ercurio entre la feminidad de 6una ) la de >enus. En Cncer
es todava inconsciente, inmaduro ) adaptado al terreno ) a la cultura local. En Acuario se repite,
pero esta ve4 no sentimos los mbolos en nuestro interior, los vemos en los astros. K los astros son
iguales para todos. El ol siempre sale por el este, las estrellas brillan de noc(e ) ,arte es un
puntillo rojo que se mueve de manera e+tra@a por muc(o que vare nuestro lugar de observacin.
Acuario coge el mbolo Canceriano ) a trav!s de la elaboracin intelectual propia de los ignos de
Aire convierte lo local en universal, lo planetario en espacial. 6a interaccin continua de ambas
tendencias lleva a la construccin de lo que muc(os llaman la <radicin 2nnime, la continua
repeticin bajo distintas formas de los mitos religiosos, ) en psicologa a la aparicin de los mismos
mbolos bajo multitud de formas en los sue@os de los (umanos de cualquier parte del mundo
7"nconsciente Colectivo8. 6a mana de muc(os pueblos neolticos carentes de escritura, de
dedicarse a tallar los slidos platnicos en piedra, anotar las fases de la 6una en colmillos de
mamut construir observatorios con megalitos de toneladas, indica la fascinacin que durante este
periodo evolutivo de desarrollo canceriano ejerce el Cielo. i no tenemos en cuenta la relacin
Cncer]Acuario en esta fase de desarrollo esas actividades son insensatas, pero gracias a ellas
aparecen las civili4aciones de manera brusca al establecer el contacto con los ;enios, regidos unos
por el #ecano de ,ercurio en Cncer ) otros por el #ecanato de ,ercurio en Capricornio. <ambi!n
destacar! que si Acuario tiene que ver con el Cielo, que es el 1nico lugar ms alto que las monta@as
de Capricornio, ) representa por ello una ascensin ms all de la materia, tambi!n tiene que ver
con los ros ) cualquier otra forma de canali4ar energa, 9uidos o gases. A trav!s de Acuario
tomamos el camino para separarnos de este planeta alcan4ando la unidad indiferenciada del vaco
espacial, ) volvemos a la <ierra /rimaria alcan4ando la unidad indiferenciada del Tc!ano
representado por /iscis.
Los Decanatos de Piscis
/iscis repite la serie de 6eo- aturno]$inurtu, 01piter],arduQ ) ,arte]$ergal. $o debera
sorprendernos demasiado )a que en 6eo estn e+altado 01piter ) $eptuno ) se dan actividades tan
fantasiosas como el teatro. 6a 6una 3nal de Acuario necesita como paso siguiente el orden, la
proteccin ) la concrecin de aturno, pero este es un aturno un tanto disuelto, est en un igno
de Agua ) por lo tanto no cumplir su funcin de la manera normal 7obs!rvese la tendencia
depresiva de /iscis8. En /iscis )a tenemos desarrollada plenamente la individualidad
7independencia de Capricornio8 ) desde Acuario el individuo solo puede trascender esa
individualidad 7progresin (acia el 1tero8
=
o disolverla patolgicamente 7regresin (acia el 1tero8.
6a fase uterina de /iscis es inevitable, el que se produ4ca una "progresin" o una "regresin"
depender en gran medida del desarrollo se+ual en la fase Escorpio. ,editando sobre las escasas
pro(ibiciones se+uales de los egipcios, (e llegado a la conclusin de que consideraban peligroso
para el Maat, ) por lo tanto para la Estabilidad que tanto valoraban, las prcticas que podan
implicar retorno (acia el 1tero materno o (uida, temor o rec(a4o del mismo- (omose+ualidad
masculina e incesto madre](ijo. En cambio las que iban en el sentido de desarrollar consciencia )
e+periencia de un 1tero distinto del maternal estaban permitidas- lesbianismo, incesto padre](ija )
todas las prcticas (eterose+uales. El monotesta faran loco AQenatn, el "(ijo del dios 1nico" que
arruin su pas, infringi ambas pro(ibiciones. #ecamos que aturno, la soledad, est un poco
fuera de tiesto en el agua. OCmo se puede estar solo en el mundo de los sentimientosP OComo
establecer barreras en el campo de las emocionesP /odemos emplear la represin 7/iscis puede ser
muc(o ms represivo que Capricornio8, pero tambi!n podemos aislarnos del e+terior para proteger
nuestra individualidad ) crecer (acia el interior. En las sociedades esta tendencia se re9eja en un
incremento de las actividades msticas, religiosas ) ocultistas, en una e+pansin (acia el e+terior
por los oc!anos 7caractersticas ambas de la Espa@a Conquistadora8, ) en un futuro )a visible
puede tener que ver con la e+pansin de nuestra especie por el espacio. >emos que (ablando de
aturno (emos llegado a la e+pansin 0upiterina del segundo decanato. <ras la e+pansin debe
venir una concrecin en una individualidad 7,arte8. Wue la individualidad que aqu nace vuelva a
=
6os conceptos de "regresin" ) el ms novedoso de "progresin (acia el 1tero" se e+plican en 8l ;esarrollo de la
Conciencia, de inesio Iodenas, Ed. A.C.A. Kepler, #ist. Alfaomega 7,adrid8.
:F
ser simplemente personal o suprapersonal al encontrar el sujeto su ego impersonal en el contacto
con el <odo, es un problema de evolucin individual ) oportunidad material. En cualquier caso
(emos llegado a una de3nicin del individuo ) a un nuevo nivel de consciencia, lo que nos enla4a
con el simbolismo solar de 6eo. Iecordemos que la soledad ) el aislamiento son un punto
importante a la (ora de de3nir nuestra personalidad, )a que nos obligan a desarrollar un concepto
de nosotros mismos ajeno a las referencias e+ternas. <ambi!n recordar que ciertas actividades
creativas 76eo8 solo se desarrollan adecuadamente en aislamiento. #e (ec(o si no est bien
resuelta la dial!ctica Acuario]6eo, /iscis tiende a despreciar ) aniquilar la individualidad. Acabar
algo ) llevarlo a sus 1ltimas consecuencias, ) ms si es un ciclo vital, requiere en alg1n momento
una gran cantidad de energa 3nal ) valor, ) ambos los da el #ecanato de ,arte que cierra el ciclo.
En un terreno prctico o simplemente anecdtico podemos encontrar en las rdenes religiosas )
monsticas, la tendencia a la represin ) el aislamiento de aturno, a la alegra interior o e+terior
7los mejores vinos ) cerve4as de Europa se lo deben todo al segundo #ecanato jupiterino de /iscis,
tan mani3esto en la 3gura del fraile golfo ) borrac(n8. K la tremenda agresividad que demuestran
las organi4aciones, sectas ) grupos religiosos piscianos con su militancia e incluso violencia nos
dan la clave de la accin de ,arte en el tercer #ecanato. <ambi!n nos falta estudiar una 1ltima
forma de agresividad, despu!s de la de Aries 7conquista ) agresin frontal8, ;!minis 7competencia
) agresin verbal8, 6eo 7primaca grupal ) conquista ertica8, Escorpio 7destruccin, asesinato )
agresin se+ual8, ) Capricornio 7colectiva, institucional, de dominacin social8 ) esta es la pura )
simple traicin, que corresponde a ,arte en /iscis.
La importancia de los tresbolillos
6os signos que tienen la misma serie de regentes de #ecanatos 7Aries ) Escorpio, Cncer ) Acuario,
etc.8 estn en tresbolillo, es decir en quincucio o inconjunto que diran los brbaros. $o vo) a entrar
en el desarrollo de este tema pero si quiero destacar que considero demostrado que el aspecto
de tresbolillo no tiene nada de "menor"5 y que es de naturale0a profundamente interna
del sujeto, )a que solo los signos del <1 7>irgo ) 6ibra8 estn al margen de la repeticin de
#ecanatos.
:.
+nterpretacin y -plicacin de Decanos y Genios.
6os #ioses /lanetarios pueden ser llamados por su nombre bsico 7el nombre latino, caldeo o
egipcio del #ios8, o por otro nombre espec3co para su posicin en el #ecanato. Este otro nombre
se denomina ;enio ) en esta primera divisin ofrecida por Virmicus
A
, son :? nombres o
personi3caciones. #iversos autores utili4an los #ecanos. A@ado a esto la versin mitolgica griega
) la de Kosmas, )a que ser ms fcil a la ma)ora conseguir referencias mitolgicas de esta
cultura. $o me gusta la repeticin de *airos, pero descono4co si se trata de un fallo del autor o de
un error de transcripcin. 6a lista que llamo latina es igual que la caldea de Virmicus, pero
romani4ada, lo cual qui4 la (aga ms accesible. Virmicus considera que los #ecanos son dioses
que "Poseen un poder y una libertad ilimitada para actuar..."5 el 1nico lmite a la accin del
;enio #ecano es la presencia del planeta regente en el mismo, que toma entonces el control como
maestro del mismo
.F
. Espero que la combinacin de las tres versiones sirva al lector para encontrar
las referencias mitolgicas, no siempre accesibles por una sola va
..
.
Decanat
o y
/igno
Deidad
fundament
al
Decano
.aldeo
Decano
Latino
Decano
Griego
Decano
de
Josmas
.G de A $ergal ] 2 Assican enator Aidoneo A
5G de A (amas( ]
W
enac(er enac(er /ers!fone E
:G de A "s(tar ] < Acentacer entac(er Eros C
.G de E $ebo ] Asicat( uo Kari #
5G de E in ] I >iroaso Ar)o 6as *oras E
:G de E $inurtu ] U A(arp Iomanc 6itia V
.G de C ,arduQ ] > <(esogar <(esogar <etis ;
5G de C $ergal ] 2 >erasua >er Cibeles *
:G de C (amas( ]
W
<episatoso
a
<epis /ra+idiQ! "
.G de # "s(tar ] < ot(is ot(is $iQ! 0
5G de # $ebo ] )t( it( *eracles K
:G de # in ] I <(uimis <(iumis *!cate 6
.G de E $inurtu ] U Afruimis Craumonis *efesto A
5G de E ,arduQ ] > it(acer ic "sis E
:G de E $ergal ] 2 Vuonisie Vutile !rapis C
.G de V (amas( ]
W
<(umis <(umis <emis #
5G de V "s(tar ] < <(opitus <(opicus 6as ,oiras E
:G de V $ebo ] Afut Afut *estia V
.G de ; in ] I erucut( euic(ut Erinias ;
5G de ; $inurtu ] U Aterec(inis episent Kairos *
:G de ; ,arduQ ] > Arpien enta $!mesis "
.G de * $ergal ] 2 entacer entacer $infas 0
5G de * (amas( ]
W
<episeut( <epsisent 6eto K
:G de * "s(tar ] < enciner entineu Kairos 6
.G de " $ebo ] Eregbuo Eregbuo 6oimos A
5G de " in ] I agen agon Cor! E
:G de " $inurtu ] U C(enen C(enene AnanQ! C
.G de 0 ,arduQ ] > <(emeso <(emeso Asclepio #
5G de 0 $ergal ] 2 Epima Epiemu *)gieia E
A
1rait! des Mat'ematiques c!lestes, .&&.. Citado por Abel *aatan en su 1rait! dEAstrologie Judiciare, C(amuel ^diteur,
/aris, .=A&
.F
;eFane und ;eFansternbilder, .A:?.
..
<omo estas referencias del Captulo > de 7a Astrolog"a, de U. E. /eucQert, Ediciones Casta@eda, Euenos Aires.
:5
:G de 0 (amas( ]
W
*omot( Tmot <olma V
.G de K "s(tar ] < Troasoer Tro #iQ! ;
5G de K $ebo ] Astiro Cratero /(obos *
:G de K in ] I <episatras <epis Tsiris "
.G de 6 $inurtu ] U Arc(atapia
s
Ac(a Tc!ano 0
5G de 6 ,arduQ ] > <nopibui <epibiu #olos K
:G de 6 $ergal ] 2 Atembui 2iu Elpis 6
Abel *aatan en su Astrologie Judiciaire cita adems de esta divisin, una tabla de clculo de
regencias que emplea tambi!n los <!rminos, Vaces, #as /lanetarios ) *oras /lanetarias. Agrade4co
la visin de 0os! 6uis de /ablos guardando durante a>os esta obra, que con3rm mis suposiciones
sobre estas divisiones. K a m esposa, /epa 6eal, por intuir que 0os! 6uis dispondra de esta
referencia y en que lote de sus libros deb"a estar. Aunque un tanto fuera de sitio no resisto la
tentacin de reproducir aqu mismo esta tabla, como refuer4o de la (iptesis fundamental de este
libro sobre la importancia de las divisiones caldeas. #isculparn que ponga en negrilla las que ms
me interesan a m-
::
Al regente de la casa & dignidades
Al regente de la e+altacin ' dignidades
Al regente de la triplicidad : dignidades
)l regente del T7rmino 0 dignidades
)l regente de la .az 8 dignidad
Al /laneta en casa " .5 dignidades
Al /laneta en casa d .. dignidades
Al /laneta en casa >"" .F dignidades
Al /laneta en casa "> A dignidades
Al /laneta en casa d" = dignidades
Al /laneta en casa > H dignidades
Al /laneta en casa "" ? dignidades
Al /laneta en casa "d & dignidades
Al /laneta en casa >""" ' dignidades
Al /laneta en casa """ : dignidades
Al /laneta en casa d"" 5 dignidades
Al /laneta en casa >" . dignidad
)l -laneta que gobierna el da : dignidades
)l -laneta que gobierna la
(ora
; dignidades
Tbs!rvese que al tratarse de una puntuacin cualitativa se emplea la palabra dignidad, ) no
moderneces como astrodina. En Astrologa se trata con cualidades no con Filo#atios.
Es frecuente que los #ecanatos ) sus ;enios indiquen unas veces una actitud individual ) otras un
problema. $ergal en 6eo es un ejemplo de ello, como veremos, tanto indica personas que provocan
abortos, como mujeres que tienden al aborto espontaneo o partos difciles ) sirve para provocar o
evitar ambas situaciones. Esta tendencia es general, veremos que muc(os problemas que padecen
los sujetos que estudiemos estn relacionados con un #ecano o ;enio prominente en su carta ) se
pueden solucionar o invertir con !l. 6lamo a esto inversin consciente5 aunque ms que de
invertir se trate de poner las cosas en orden$ ,e e+tender! especialmente con el mu) con9ictivo
$ergal 7,arte8 en sus facetas ms duras, )a que el gran n1mero de problemas que indica nos
se@ala tambi!n el gran n1mero de problemas que nos puede solucionar.
"ndependientemente de la e+tensin que le dedicar! a cada #ecanato, todas estas
interpretaciones temas son ampliables casi (asta el in+nito. <odo depender de sus
necesidades, de su conocimiento del imbolismo ) de su (abilidad para manejarlo. $o dude en
pedir consejo a personas de criterios distintos en caso de duda.
>er que los ;enios #ecanos que siguen indican con frecuencia "/ara tal o cual cosa". Esto se debe
a que se les llamaba o invocaba para obtener ciertos resultados, como se e+plicar ms adelante.
i se trata de ;enios #ecanos presentes en su carta, especialmente los del ol, los del Ascendente
) los Iegentes de este, puede "llamarlos" siempre que quiera ) pedirles algo en funcin de su
"especialidad". i quiere trabajar con un ;enio que no est! claramente representado en su carta
basta con esperar a que el ol, o los /lanetas que le interesen pasen por alg1n grado
correspondiente al mismo, para entonces llamarlo. <ambi!n puede (acerlo todos los das a unas
(oras determinadas. Estos m!todos se e+plican ms adelante. A(ora nos centraremos solo en la
interpretacin.
1ecuerde que lo que siguen son solo ideas5 puede $acer muc$o ms siempre que quiera.
<ste "recetario" es ampliable $asta el in%nito. Ke incorporado "Lbservaciones"
posteriores a la primera versin de mis interpretaciones.
:'
1esumen de interpretaciones de los Genios
iempre te puedes %ar de los m*todos que usaba gente a la que le
cortaban la cabe0a si se equivocaba /
!ariano -ladr*n
". Decano "M de -ries 7de FM a &MG&N de -ries9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4ergal B !arte -ssican -idoneo
.ara <(terior8
.. Tbtener el poder ) la fuer4a para transformar el mundo ) la sociedad a nuestro antojo.
5. Tbtener voluntad para reali4ar acciones en el mundo. Capacidad ejecutiva ) reali4adora.
:. Vuer4a para comen4ar una nueva etapa profesional, poltica, comercial...
'. Tbtener un lidera4go.
&. Tbtener o quitar espritu de luc(a, competitividad, afn de mejora social.
?. Tbtener una victoria individual. Ieali4ar algo por encima de las posibilidades fsicas normales.
H. Tbtener fuer4a para comen4ar algo material o social.
=. /ara reali4ar o evitar actos violentos, agresiones, conquistas, guerras, competencias o luc(as
comerciales, polticas, econmicas, deportivas, intelectuales.
A. /ara rebelarse o para evitar o aplastar una rebelin. /ara provocar o evitar con9ictos sociales.
.F. /ara evitar o provocar incendios.
... /ara obtener energa o fuentes de energa.
.5. /ara o contra la agresin ,gica ) aplicacin de la ,agia en el combate.
.ara +nterior8
.. Tbtener el poder ) la fuer4a para transformar nuestro ser ) nuestra vida cotidiana a nuestro
antojo.
5. Tbtener energa para reali4ar cualquier tarea personal o privada.
:. /ara poder actuar espontneamente, sin pensar en lmites ni preocuparnos por nuestras
actuales ataduras.
'. /rovocar o evitar actos irre9e+ivos.
&. Espritu de luc(a para nuestra vida diaria. Afn de superacin.
?. /oder llevar una vida independiente.
H. /rovocar o evitar con9ictos personales, familiares o matrimoniales.
=. /rovocar o evitar ataques de furia, clera ) violencia personales o ajenos.
A. Vuer4a psicolgica para comen4ar las tareas personales.
.F. Tbtener o quitar individualmente fuer4a fsica, salud. olucionar o provocar problemas
3siolgicos en la 4ona superior de la cabe4a ) en el cerebro.
... /ara desarrollar el ;uerrero ,stico "nterior. /ara desarrollar el ;uerrero ,gico o C(amnico
7como el $inja8.
.5. Vecundidad o esterilidad particularmente en los varones.
#. Decano #M de -ries 7"FM a "&MG&N de -ries9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
/amasc$ B /ol /enac$er Pers*fone
.ara <(terior8
.. /ara obtener o quitar puestos de direccin ejecutiva.
5. /ara superar los problemas sociales ) profesionales.
:. /ara dar o quitar con3an4a en uno mismo.
'. /ara obtener rpidamente ganancias.
:&
&. /ara estimular o quitar la capacidad de a(orro, o la previsin.
?. /ara reali4ar cualquier actividad libre ) altamente individual.
H. Capacidad de comen4ar algo ms de una ve4 si fuera necesario, o para evitar que algo intente
recomen4ar.
=. /ara provocar o evitar enfrentamientos abiertos con directivos o sujetos con cualquier tipo de
autoridad, ) vencer en ellos.
A. uperacin de cualquier obstculo en empresas e instituciones, o crear estos obstculos.
.F. #eseo de superacin ) mejora social o profesional.
.ara +nterior8
.. Autocon3an4a sin necesidad de re9e+in. Absoluta fe inquebrantable en la propia capacidad.
5. uperacin de crisis mediante el esfuer4o individual.
:. uperacin de cualquier obstculo en nuestra vida personal, o crear estos obstculos.
'. #eseo de superacin ) mejora personal.
Lbservaciones8
Comprobado en personas que (an tenido que dedicarse al dirigir empresas.
=. Decano =M de -ries 7de #FM a #&MG&N de -ries9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
+s$tar B Cenus -centacer <ros
.ara <(terior8
.. /a4 o guerra. Enfrentamientos personales o colectivos continuos o vida en pa4.
5. "niciativa en relaciones p1blicas. "niciativa para establecer asociaciones, grupos, (acer
contratos ) negociaciones.
:. #esarrollar cualquier actividad o iniciativa de forma fcil ) grata.
'. /ara adquirir fortuna por propia iniciativa mediante las relaciones, el matrimonio, la imagen.
/ara mejorar la imagen social propia o ajena.
&. Ielacionarse con gente afortunada, relacionada con el arte, con las mujeres, ) tener su
colaboracin en las propias iniciativas.
?. /ara la promocin o la innovacin artstica.
H. Contra o para la p!rdida de fortuna por la precipitacin o los placeres.
=. /ara establecer relaciones o matrimonio con rapide4, o contra la precipitacin en asociaciones
) matrimonio.
A. /ara que el matrimonio ) asociaciones sean breves o duraderos.
.F. /ara tener !+ito en cualquier actividad relacionada con el placer, las mujeres, el arte, la
perfumera...
.ara +nterior8
.. /ara mejorar la propia imagen fsica ) adquirir belle4a ) encanto personal.
5. /ara adquirir placide4 ) felicidad personales.
:. ensacin de satisfaccin personal que mejora la salud.
'. /ara desarrollar la capacidad artstica.
&. /ara desarrollar la propia capacidad de relacin ) mejorar el carcter.
?. #ar o quitar fecundidad.
H. /ara reali4ar cualquier esfuer4o o iniciativa personal con gusto, de manera tranquila o
agradable.
=. Vacilidad para el aprendi4aje.
A. /ara tener iniciativa amorosa.
.F. Energa e iniciativa para obtener el bienestar.
... /ara obtener los capric(os o para no dejarse llevar por ellos.
:?
>. Decano "M de )auro 7FM a &MG&N de )auro9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4ebo B !ercurio -sicat$ Jari
.ara <(terior8
.. *abilidad econmica, capacidad productiva con (abilidad comercial.
5. ;ran capacidad de gestin ) de organi4acin de la produccin. Espec3camente para
produccin "just in time" ) las t!cnicas agrcolas avan4adas.
:. Capacidad para encontrar aplicaciones productivas a las ideas 7industria japonesa8.
'. Agricultura ) cosec(as abundantes, alta capacidad para la innovacin en agricultura.
&. Capacidad para establecer contactos de inter!s econmico.
?. "nversin, compraventa ) negocios seguros ) estables.
H. /ara o contra el robo, la estafa, la usura, las 3nan4as...
=. "nformacin econmica, publicaciones econmicas.
A. Cancin ligera.
.ara +nterior8
.. "nteligencia prctica, ideas basadas en (ec(os slidos, capacidad de gestin.
5. /ara el trabajo paciente ) constante que requiera al mismo tiempo mente rpida.
:. Capacidad 7o incapacidad8 para el desarrollo completo de una idea, preferiblemente de ndole
prctico, para la innovacin intelectual. Capacidad para desarrollar las posibilidades m+imas
de una idea ) para sacarle provec(o econmico ) utilidad prctica.
'. *abilidad para las ciencias de la vida 7biologa, botnica, etc.8
&. ,agia verbal especialmente ligada a la agricultura o al dinero.
Lbservaciones8
Aparece en gente dedicada a los animales como ganaderos, toreros ) veterinarios con ms
claridad que en agricultores, que parecen ms vinculados a >irgo. <ambi!n en analistas de
alimentos.
G. Decano #M de )auro 7"FM a "&MG&N de )auro9
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Grecolatino
/in B Luna Ciroaso Las Koras
.ara <(terior8
.. Iencor, perdn, vengan4a.
5. 6iberacin de la culpa, del castigo, de las consecuencias de los propios actos, reconciliacin,
amnista, impunidad.
:. "ntuicin, inspiracin e instinto para lo econmico, lo productivo, lo agrcola.
'. #esarrollo natural ) e+pansin constante ) tranquila de las empresas e inversiones.
&. #esarrollo de las cosec(as, equilibrio, e+ceso o falta de agua para las cosec(as.
?. /odra utili4arse para aumentar la popularidad de los cultivos biolgicos.
H. Eene3cios econmicos procedentes de la popularidad, de la masa, de mercados amplios, de
lquidos.
=. Vondos de inversin popular, inversin masiva.
A. /ara todos los negocios, ms en la vertiente de produccin que de comerciali4acin, de
alimentacin, infancia, mujer, agrcolas...
.F. /ara la proteccin ) el bienestar material de la infancia.
... Ielaciones, contactos, popularidad entre ricos, 3nancieros, industriales, p1blico femenino, que
permiten ingresos econmicos.
.5. /ara el bienestar material de las masas.
.:. /ara el cuidado ) conservacin del medio natural.
:H
.ara +nterior8
.. ,emoria mu) estable u olvido absoluto. /ara recordar ) para poder olvidar. /ara librarse de los
malos recuerdos.
5. /ara liberarse del pasado, de la culpa, reconciliacin, olvido, impunidad.
:. /ara recordar los compromisos propios o ajenos ) para facilitar as el cumplimiento de las
promesas.
'. /ara perder (bitos antiguos o adquirir otros, especialmente en lo econmico, alimenticio...
&. Curacin por la dieta, gusto por la alimentacin natural sana con predominio vegetal, o bien
glotonera, mala alimentacin ) sus consecuencias.
?. /ara adquirir seguridad econmica, comodidad ) bienestar material que cubran nuestras
necesidades.
H. "nstinto de conservacin, cuidado del cuerpo sin esfuer4os, cuidado de los medios de
subsistencia propios.
=. ensualidad ) disfrute cotidiano de los placeres sencillos.
Lbservaciones8
6a presencia de ol o 6una suele indicar que el progenitor correspondiente suele arrastrar un rencor
mu) antiguo, por ejemplo en personas cu)os padres fueron mu) afectados por la ;uerra Civil
Espa@ola o en la egunda ;uerra ,undial.
Corresponde a la Viesta de an Antn 7an Antonio Abad8, el .H de Enero con el ol en el /ar de
>iroaso del #ecanato :G de Capricornio. Es patrn de los animales, particularmente los dom!sticos
76una]<auro8. En ,adrid se (acen unos pastelillos de receta de larga conservacin 7<auro8J poniendo
una moneda en uno de estos pastelillos, se garanti4a el que siempre "se disponga del dinero
necesario" 76una]<auro8. En cambio este (ombre es la representacin de la cara negativa de
>iroaso, renunci a todos sus bienes.
?. Decano =M de )auro 7#FM a #&MG&N de )auro9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4inurtu B /aturno -$arp Litia
.ara <(terior8
.. /oder econmico )]o poder poltico.
5. Euena o mala gestin de los fondos p1blicos. Contra el e+ceso de deuda p1blica ) gastos
estatales o institucionales.
:. Estabili4acin de la posicin poltica o profesional.
'. ^+ito o fracaso en las artes con masa ) volumen 7cermica, escultura, OarquitecturaP8.
&. /ara promover apo)os p1blicos a la agricultura.
?. Ascenso econmico lento pero seguro.
H. istemas de a(orro, previsin econmica, inversiones seguras.
=. /ara obtener la a)uda de e+pertos en inversiones, (acer que estos fallen o acierten o tener
!+ito siendo uno de ellos.
A. /ara obtener garantas ) avales econmicos.
.F. /ara 3nan4as, usura ) banca especialmente basadas en valores inmobiliarios.
... Contra las crisis ) depresiones econmicas, para obtener un crecimiento continuo sin subidas
ni bajadas, o para provocar estas situaciones
.5. Contra la p!rdida de cosec(as por el fro o falta de minerales en los terrenos.
.:. /ara que las cosec(as cre4can ) maduren a un ritmo adecuado.
.'. /ara tener una produccin de calidad.
.&. /ara evitar las crisis de (iperproduccin. Iacionali4acin de la produccin ) del consumo.
entido de la oportunidad productivo.
.ara +nterior8
.. /ara obtener independencia ) seguridad econmicas.
5. /ara tener perseverancia en lo econmico, capacidad de a(orro ) previsin, no dejarse llevar
por gastos capric(osos. /ara ser taca@o o dejar de serlo.
:. /ara tener sentido de la oportunidad econmica.
:=
'. abidura ) conocimiento basado en la e+periencia ) en el estudio de la naturale4a.
&. /ara tener con3an4a en la vida.
?. Iuina o fracasos por empecinamiento ) falta de 9e+ibilidad, para evitar la mala orientacin de
las ambiciones.
H. #iscrecin, con3an4a, 3abilidad, calidad, solide4, seguridad, verdad.
=. /roblemas en v!rtebras cervicales, mandbula inferior, dientes inferiores.
Lbservaciones8
Este es el que ms se parece al modelo de <auro dispuesto a todo por dinero. Vrecuente en casos de
corrupcin poltica. En escasas ocasiones indica responsabilidad en lo econmico.
@. Decano "M de G*minis 7FM a &MG&N de G*minis9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
!arduE B D:piter )$esogar )etis
.ara <(terior8
.. ^+ito comercial, capacidad de e+pansin mercantil.
5. ^+ito en los medios de comunicacin ) en el mundo editorial.
:. ^+ito en trabajos tericos, cient3cos, literarios.
'. Aptitud para reali4ar m1ltiples tareas.
&. >iajes rpidos al e+tranjero, idiomas, don de lenguas.
?. #uplicidad o multiplicidad de ingresos.
H. /!rdidas o ganancias por cuestiones legales, pleitos, e+ceso de optimismo, errores de juicio,
torpe4a comercial.
=. <odo lo relativo al derec(o, jurisprudencia, proteccin legal, pleitos, benevolencia de los
tribunales, perdn legal liberacin.
A. /ara e+tender los derec(os legales al medio que le rodea, al prjimo. ^+itos legales por el
apo)o de los medios de comunicacin. #ifusin de los !+itos o fracasos legales en medios de
comunicacin.
.F. Contra o para la calumnia, los falsos testigos.
... #ifusin o propaganda de la teora, la ciencia, la religin, la ideologa, la 3losofa.
.ara +nterior8
.. "ntercambio ) e+presin de ideas. Valsedad o franque4a irre9e+iva e inoportuna.
5. Conocimientos amplios de multitud de temas, pero no necesariamente profundos, o
pretenciosidad ) puerilidad intelectual, terica ) religiosa.
:. olucin de problemas del (abla, de la comunicacin, de la e+presin.
Lbservaciones8
#etectado en un compa@ero astrlogo que (abla cuatro idiomas ) empe4, pero no acab, estudios
de derec(o ) medicina.
I. Decano #M de G*minis 7"FM a "&MG&N de G*minis9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4ergal B !arte Cerasua .ibeles
.ara <(terior8
.. /ara obtener o quitar movilidad ) rapide4 de despla4amiento.
5. <odo lo relativo a medios de transporte mecnicos- su fabricacin, dise@o, utili4acin,
produccin... <ambi!n todo lo relativo al dise@o ) comerciali4acin de maquinaria ) en
especial del (ierro ) del acero. "nvestigacin tecnolgica.
:. "nnovacin tecnolgica, m!todos productivos o profesionales nuevos.
'. >ictoria o derrota en deporte del motor, en carreras en general.
:A
&. /ara provocar o evitar accidentes en viajes cortos.
?. #uplicidad o multiplicidad de actividades profesionales.
H. /rovocar pol!micas en medios de comunicacin. >encer en las pol!micas p1blicas. #ar o
quitar capacidad de polemi4ar. Evitar pol!micas o (acer que estas se vuelvan a nuestro favor
sin esfuer4o.
=. /ara los periodistas de investigacin. /ara obtener resultados o bien evitar sus actividades.
A. Evitar o provocar campa@as de publicidad favorable o adversa.
.F. /ara la investigacin ) ense@an4a de la medicina, particularmente de las t!cnicas quir1rgicas.
... /ara obtener competitividad comercial o eliminar a los competidores.
.5. /ara provocar o evitar con9ictos fronteri4os ) vencer en ellos.
.:. /ara todas las tareas de agitacin, propaganda, marQeting.
.'. /ara conquistar un mercado.
.&. /ara imponer las ideas por la fuer4a, o para escapar de esta imposicin ) eliminar a quienes la
reali4an.
.?. /ara vencer en la guerra psicolgica.
.H. /ara provocar o evitar luc(as sectarias en sectas, partidos, sindicatos, publicaciones.
.=. /ara provocar o evitar con9ictos locales.
.ara +nterior8
.. /ara obtener una gran agilidad ) energa intelectual ) mental, mente penetrante e inquisitiva.
5. /ara obtener capacidad curativa en las manos ) en el (abla.
:. Energa para escribir e investigar rpidamente.
'. /ara conseguir una e+presin verbal o escrita penetrante e incisiva.
&. /ara evitar una e+presin grosera o soe4, particularmente en los lugares ) momentos
inoportunos o, por el contrario, desarrollar una gran capacidad de e+presin sicalptica )
escatolgica
.5
.
?. /ara obtener una e+presin agresiva o por el contrario franca, pero no molesta, capa4 de
arreglar los con9ictos.
H. Capacidad mental para la estrategia ) la tctica.
=. *abilidad para la mecnica ) el trabajo manual. /ara los campeonatos de bricolage. /ara
obtener fuer4as para poner el clavo del cuadro nuevo.
A. ,ente ) manos aptos para la mecnica.
.F. /ara provocar o evitar con9ictos con los vecinos.
... /ara mentir o para protegerse de la mentira. /ara o contra el cumplimiento de las promesas o
de las amena4as.
.5. /ara evitar la in9uencia de la propaganda, la publicidad, los predicadores, misioneros,
militantes, polticos, vendedores...
&. Decano =M de G*minis 7#FM a #&MG&N de G*minis9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
/amasc$ B /ol )episatosoa Pra(idiE*
.ara <(terior8
.. ^+ito, brillo ) mando en cualquier actividad relacionada con la comunicacin, la edicin, los
transportes ligeros ) perif!ricos, el comercio, los idiomas, traductores, escritores, periodistas...
T para provocar el fracaso ) los obstculos en estas actividades.
5. /romocin social a trav!s de los medios de comunicacin. *alla4go de personas, de antiguos
contactos.
:. ^+ito en el ocio cultural ) en la ense@an4a a distancia.
'. #ar ) recibir a)uda a trav!s de los medios de comunicacin, el vecindario...
&. #escubrimiento o falseamiento de la verdad mediante pruebas documentales, testigos, etc.
?. Tbtencin de respeto ) prestigio a trav!s de la comunicacin o para reali4ar o evitar
difamaciones.
H. ^+ito como intelectual o en ambientes intelectuales.
.5
LEs pa cagarse lo 3no que ma quedaoM
'F
.ara +nterior8
.. /roblemas nerviosos que derivan generalmente en insomnio, e+cesiva movilidad, inquietud,
incapacidad de callarse ) la forma de solucionarlos o provocarlos. Especialmente 1til en los
casos de insomnio.
5. /ara ser consciente de los sue@os, provocarlos, recordarlos.
:. E+presin elegante o presuntuosa. 6enguaje po!tico. E+presin tanto en contenido conceptual
) en lo fon!tico o escrito. 6a capacidad de e+presar los (ec(os o las ideas de manera que
sean evidentes, ms all de la simple lgica.
'. "nteligencia clara ) consciente, capacidad para discernir los (ec(os aut!nticos o relevantes a
primera vista.
&. Capacidad para e+plicar ) aclarar contenidos inconscientes.
Lbservaciones8
En los casos de insomnio parece que se trata de personas que di3cilmente pueden abandonar la
vigilia, escasa necesidad de dormir. ,arga $u@e4 detect que estos casos responden bien al
tratamiento con 6itio, qui4 vinculado al ol, en forma (omeoptica o en terapia de oligolementos.
"F. Decano "M de .ncer 7FM a &MG&N de .ncer9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
+s$tar B Cenus /ot$is 4iE*
.ara <(terior8
.. Capacidad artstica para temas tradicionales, o de vivienda. /ara embellecer el viviendas
7decoracin, arquitectura8.
5. /ara mejorar el nivel de vida ) bienestar de la localidad ) la pa4 social, pas, ra4a ) tener !+ito
en todas las actividades relacionadas con ello 7parques ) jardines, equipamiento cultural,
promocin de artistas autctonos...8, o bien para destruir la convivencia.
:. Capacidad de $egociacin ) unin local. /ara aumentar los vnculos en el vecindario, la
localidad, la regin, el pas ) as (asta el planeta. Crear sentimiento de comunidad ) unidad
con o sin tensiones o e+clusivismo.
'. /ara evitar o provocar las tensiones que puedan llevar a la desintegracin de las comunidades
o incluso de pases.
&. ,ejorar la economa local.
?. ,ejorar la imagen ) dar optimismo a las comunidades o pases.
H. ,ejorar la naturale4a, vegetacin, establecer reservas o proteger 4onas naturales. /ara que la
comunidad respete ) valore la vida en todas sus formas.
=. /ara obtener medios de vida o rentas de inmuebles.
.ara +nterior8
.. Vecundidad o contracepcin.
5. ensualidad, promiscuidad feli4 ) se+ualidad plcida en las relaciones pr+imas.
:. Velicidad familiar, buenas relaciones en la familia ) con los vecinos ms pr+imos. >ivir en una
comunidad prspera ) agradable. >ivir entre gente amable ) colaboradora.
'. /ara llevar el acuerdo a las comunidades de vecinos estimulando la tolerancia ) la
colaboracin 7Oe atreveP8.
&. /ara captar los vnculos ) la armona entre los seres del planeta.
?. /ara enla4ar con las facetas ms sensuales, plcidas, libertinas, paci3cadoras ) prosperas de
las tradiciones, de los cultos femeninos ) Antigua Ieligin.
Lbservaciones8
Caso de una mujer con 6una mu) pr+ima a ,edio Cielo que trabaj desde su formacin en una
gerencia municipal de urbanismo.
'.
"". Decano #M de .ncer 7"FM a "&MG&N de .ncer9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4ebo B !ercurio /yt$ Keracles
.ara <(terior8
.. Conocer ) divulgar la (istoria ) la tradiciones- ,itologa, /sicologa, /siquiatra, *istoria,
Arqueologa, literatura fantstica, Vilologa, lenguas vivas, potenciacin de la lengua
materna...
5. Compraventa ) alquiler de inmuebles, mudan4as, emigracin e inmigracin.
:. Establecimientos, edi3cios ) centros comerciales o culturales.
'. <odas las formas de comercio ) transporte relaciones particularmente con Cncer o con el
agua en general- productos lquidos, productos tpicos...
&. /ara o contra los naufragios en sentido real o 3gurado.
?. /ara o contra la piratera literaria ) martima.
H. /ara o contra el robo basado especialmente en el enga@o, robo de inmuebles, estafa
inmobiliaria.
=. ^+ito o fracaso en informacin local ) nacional.
A. Euenas relaciones locales ) nacionales, buena imagen por la capacidad de comunicacin.
.F. Iedes comerciales de mbito local o nacional.
... <ransporte martimo ) 9uvial.
.5. /ara organi4ar un buen sistema de transporte p1blico urbano ) de cercanas ) para evitar los
atascos de tr3co.
.ara +nterior8
.. Capacidad para el aprendi4aje basado en una e+celente memoria. /ara los problemas de
memoria.
5. Capacidad para verbali4ar los contenidos ) smbolos del inconsciente.
:. /ara los cambios de residencia e incluso de pas.
'. /ara poder abandonar el (ogar paterno con facilidad, para romper las ataduras con un lugar,
con la familia o con el pas.
&. "nteligencia coartada o potenciada por las costumbres, las tradiciones, el ambiente familiar,
los prejuicios, la situacin del pas, la intuicin ) la imaginacin.
?. *abilidad mgica, particularmente verbal, siguiendo una tradicin nacional o !tnica.
H. Comunicacin con las races, el inconsciente colectivo familiar, nacional, !tnico, ling\stico o
planetario.
=. Comunicacin con los espritus de los antepasados ) del lugar.
A. Acuerdos ) desacuerdos con la familia ) el vecindario.
.F. /ara vivir en un medio ambiente favorable a la libertad de e+presin, de pensamiento, las
comunicaciones, el desarrollo intelectual, la libertad de comercio o para destruir o perder
estas condiciones.
... /ara evitar los problemas debidos a los atascos urbanos o al mal transporte p1blico.
.5. 6ocura, tensin nerviosa ) su cura.
"#. Decano =M de .ncer 7#FM a #&MG&N de .ncer9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
/in B Luna )$uimis K*cate
.ara <(terior8
.. "Cubierta" o "cora4a" de proteccin contra cualquier peligro., especialmente contra las
agresiones, las inclemencias del tiempo, las enfermedades, los contagios, los animales.
5. /ara el olvido ) el perdn 7Anlogo a la 6una en <auro8.
:. /ara independi4ar las empresas ) organi4aciones de cualquier tutela, para facilitar la
e+pansin nacional e internacional.
'. /ara conseguir popularidad en el propio pas.
'5
&. /ara todo lo relacionado con el agua ) los lquidos en general. negocios del agua. Iedes de
agua corriente, pantanos, fontanera.
?. /ara la lluvia ) la obtencin de agua, no solo con 3nes agrcolas.
H. /ara promover o romper la unin interna de organi4aciones, grupos, etnias, pases.
=. /ara la medicina psicosomtica, la psicologa ) el c(amanismo.
A. /ara integrar una organi4acin o empresa en una comunidad nacional, !tnica o local. /ara
"(acerse de la familia".
.F. /ara o contra el e+ilio ) la emigracin.
... A)uda ) proteccin de las mujeres.
.ara +nterior8
.. /ara mantener u obtener la proteccin familiar o institucional, o para obtener el valor para
poder "vivir la propia vida" por recursos propios sin necesidad de a)uda e+terna, ) poder
"abandonar el nido". 6a (iperproteccin o el valor de correr cualquier riesgo.
5. /ara olvidar ) recordar 7anlogo a lo dic(o para 6una en <auro8, con especial aplicacin a los
contenidos de origen !tnico, familiar e inconsciente.
:. /ara conectar con el inconsciente colectivo.
'. /ara integrarse personalmente en una comunidad nacional, !tnica o local. /ara "(acerse de la
familia".
&. /ara todo lo relacionado con los padres, la familia, el (ogar, la localidad, la etnia, el pas, el
/laneta.
?. /ara conectar con las tradiciones ) renovarlas.
H. /ara obtener la proteccin, inspiracin ) a)uda del /laneta, de la #iosa, para conectar con ella
personal o grupalmente.
=. /ara adquirir intuicin ) memoria.
A. /ara obtener proteccin de las mujeres.
.F. ,agia de la <ierra, Antigua Ieligin, "campana" ) crculo de proteccin mgica.
Lbservaciones8
Absurdamente no insist bastante en la vinculacin de este decanato con el cuidado de ni@os
peque@os ) no solo con el sistema educativo. Aparece tambi!n en movimientos nacionalistas. 6o (e
observado en casos de gelogos especiali4ados en b1squeda de aguas, pero el 1nico caso que
tengo de presidente de una comunidad de regantes corresponde a una erpiente de 6una en
Acuario, no en Cncer.
"=. Decano "M de Leo 7FM a &MG&N de Leo9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4inurtu B/aturno -fruimis Kefesto
.ara <(terior8
.. /oder ) !+ito poltico ) profesional. Cargos de responsabilidad ) prestigio.
5. Cada ) derrota poltica ) profesional.
:. /ara estabili4ar o desestabili4ar los regmenes personalistas o monrquicos.
'. 6ucide4 ) claridad para la organi4acin ) las relaciones polticas. #iplomacia.
&. /ara apo)ar o (undir dictaduras, despotismos.
?. /ara destruir el prestigio de los gobiernos.
H. /ara promover gastos de la administracin p1blica que den prestigio ) relumbrn. /ara que
estos gastos sean in1tiles.
=. /ar el reconocimiento poltico ) profesional de la propia vala. /ara obtener prestigio por
trabajos aislados o de alta responsabilidad, por la labor de una vida. /ara que el trabajo lento
) el esfuer4o sean valorados por una sociedad.
A. Iesponsabilidad p1blica con la infancia ) la ense@an4a.
.F. Trgani4acin p1blica de la ense@an4a, la cultura, el ocio...
.ara +nterior8
.. entido de la autoridad, el (onor ) la responsabilidad.
5. Contra el autoritarismo, despotismo, incapacidad para valorar la vala ajena.
':
:. /roblemas ) limitaciones de los (ijos, o provocados por ellos. /ara solucionar estos problemas
o provocarlos.
'. /ara o contra las relaciones fras o malas entre padres e (ijos.
&. /ara ) contra la esterilidad.
?. Ascenso social gracias a los (ijos.
H. Capacidad ) gusto por los estudios profundos ) largos.
=. Capacidad para el estudio ) la ense@an4a de materias pesadas o temas antiguos.
A. /lacer en el esfuer4o, el aislamiento, la constancia.
.F. ;usto por el fro, la nieve, el monta@ismo, actividades de invierno ) vacaciones blancas.
... Ielaciones sentimentales tardas.
.5. E+cesiva responsabilidad ) seriedad sentimental.
.:. Ielaciones sentimentales con personas ma)ores.
Lbservaciones8
6a (emo3lia, tpica enfermedad de re)es, est vinculada con este #ecano. #etectado en el caso de
un (ombre cu)a (ija tiene un problema (ormonal ) afecciones auditivas. El paso del sol por &G de
6eo coincide con la 3esta de an /antalen 7/enta%6eo o Cinco%6eo8, se conserva un cogulo de la
sangre de este m!dico en una iglesia de ,adrid, el cual se lic1a en su festividad, siempre que el
a@o no va)a a ser mu) malo.
">. Decano #M de Leo 7"FM a "&MG&N de Leo9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
!arduE B D:piter /it$acer +sis
.ara +nterior8
.. /ara obtener lujo, fasto ) comodidad ) todo lo relacionado con ellos.
5. ^+ito en el teatro, la oratoria ) en el cine.
:. Eene3cios por los (ijos ) por todo lo relacionado con ellos.
'. ^+ito con la ense@an4a.
&. ;anancias o p!rdidas por juego o especulacin 3nanciera.
?. E+pansin de los pro)ectos, a veces en e+ceso.
H. /ara o contra los ra)os, accidentes el!ctricos, catstrofes espectaculares, e+plosiones,
accidentes o ataques con gas e incendios a consecuencia de algo de lo antedic(o.
=. /ara los fastos ) rituales religiosos ) mgicos.
A. A)uda de religiosos, tericos, diplomticos, polticos...
.F. /roteccin ) a)uda legal.
... Contra los abogados optimistas ) patosos.
.ara <(terior8
.. ,agnetismo personal, generosidad ) magnanimidad verdaderas u orgullosas ) pretenciosas.
5. E+(ibicionismo ) derroc(e.
:. Vranque4a (asta el e+ceso, boca4as.
'. /ara las relaciones amorosas, la diversin, el juego ) el ocio.
&. Ieligiosidad ) lidera4go religioso. /ara llegar a /apa.
?. /roteccin permanente contra los problemas.
H. Vuerte sentido de la justicia.
"G. Decano =M de Leo 7#FM a #&MG&N de Leo9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4ergal B !arte Auonisie /*rapis
.ara <(terior8
.. >ictoria gloriosa en cualquier campo. #escubrimiento o salida a la lu4 de cualquier tipo de
enemigo o agresor.
''
5. 6iberacin de cualquier enemigo poderoso.
:. Contra los ataques mgicos, en menor medida para reali4arlos.
'. ^+ito o fracaso profesional en la medicina infantil ) obstetricia, tambi!n en la cardiovascular.
&. /ara provocar o evitar la con9ictividad infantil, en centros de ense@an4a, para evitar
problemas con9ictos entre alumnos ) profesores.
?. Actividades basadas en la formacin o ense@an4a intensivos.
H. Entusiasmo, claridad e inspiracin para la difusin de ideas, de valores.
=. Vormacin militar. Ense@an4a de t!cnicas de combate.
A. /ara mantener el propio orgullo ) poder por la fuer4a, o para ser lo bastante fuerte como para
no recurrir a ello.
.F. /ara dedicarse profesionalmente al deporte. #eportes de equipo.
... /ara provocar o evitar violencia en el deporte.
.5. /ara provocar o evitar incendios, especialmente los relacionados con el calor solar 7Oincendios
forestalesP8.
.ara +nterior8
.. *erosmo.
5. Energa e+trada del orgullo.
:. alud ) curacin, especialmente en lo relacionado con el sistema circulatorio. /ara provocar
lesiones en el sistema circulatorio.
'. Vertilidad en ambos se+os, o contracepcin.
&. Aborto- para evitar el aborto espontaneo o bien para provocar o facilitar uno.
?. /arto- para facilitar o di3cultar el parto.
H. /ara evitar el fanatismo ) la (ipocresa.
=. /ara poder dedicarse al ocio violento o deportivo. /ara provocar o evitar accidentes en estas
actividades.
A. /ara incrementar o quitar potencia se+ual.
.F. Tcio se+ual, juego ertico.
... *abilidades m!dicas.
"?. Decano "M de Cirgo 7FM a &MG&N de Cirgo9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
/amasc$ B /ol )$umis )emis
.ara <(terior8
.. Agricultura- producir o estropear cosec(as.
5. /ara que se valore el trabajo subalterno. <rabajo bien (ec(o ) cuidadoso. "Trgullo del
trabajador".
:. "nspiracin para resolver problemas prcticos.
'. Capacidad de centrar ) orientar en el trabajo o la investigacin- orden, divisin del trabajo.
&. #ivulgacin del conocimiento.
?. Vortuna ) ascenso social por esfuer4o constante ) poco brillante, en puestos subalternos, pero
imprescindibles.
H. ^+ito en medicina 7especialmente preventiva o diet!tica8, enfermera, (igiene, qumica
7especialmente anlisis8, farmacia, limpie4as, secretariado, administracin, veterinaria.
=. ^+ito por el talento ) por la capacidad de ofrecer servicios ) cosas 1tiles.
A. /ara todo lo que tenga que ver con el derec(o, las pruebas periciales ) los escalones medios )
bajos de la administracin.
.F. Tbtener audacia para ascender en el trabajo ) (acerse valorar.
... /ara que la gente com1n se (aga valer.
.ara +nterior8
.. /ara obtener capacidad analtica ) evitar que los detalles nos (agan perder la visin de
conjunto. T bien para (acer que alguien se pierda en los detalles.
5. A)uda en todo lo referente a nuestros derec(os, a la justicia ) en general a)uda proveniente
de personas en posiciones superiores, o de estructuras administrativas p1blicas o privadas.
/ara (acer que los que tienen capacidad de mando nos sirvan ) act1en a nuestro favor.
'&
:. /ara obtener una e+presin amable, clara ) e+acta. /ara evitar la falsa modestia en la
e+presin o dar impresin de e+cesivo orgullo. /ara que nuestra e+presin sea clara )
sepamos comunicarnos con sujetos de clase o cultura inferior.
'. /ara valorar el buen estado del propio cuerpo, para quitarnos (bitos 3siolgicamente
perniciosos.
&. /ara ser ordenados, cuidadosos ) organi4ados ) saber disfrutar de nuestras actividades
cotidianas.
"@. Decano #M de Cirgo 7"FM a "&MG&N de Cirgo9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
+s$tar B Cenus )$opitus Las !oiras
.ara <(terior8
.. ^+ito, comodidad ) bienestar en trabajos subalternos. Euenos ingresos de los mismos.
5. /ara ser feli4 con el lugar que se ocupa o tener ambicin por superarlo.
:. Cualquier trabajo detallista pero est!tico, artesana ) arte, los trabajos relacionados con la
alimentacin , las plantas, (erboristera, regalos, adornos...
'. #esarrollo de m!todos de fabricacin de objetos artsticos, perfumes, regalos, adornos, etc. en
serie ) la aplicacin de estos m!todos.
&. /ara todo lo concerniente a relaciones laborales- departamentos de personal, contratos de
trabajo, contratas ) subcontratas, con9ictos laborales, asociaciones laborales, sindicatos,
con9ictos o acuerdos entre empleados ) entre empleados ) direccin. Eene3cios ) acuerdos
con los superiores ) obtencin de peticiones a los mismos.
?. <rabajar con facilidad ) gusto.
H. /ara trabajar en equipo.
=. Cualquier relacin basada en el inter!s.
A. /ara obtener un trabajo creativo o aplicar la propia creatividad en el trabajo.
.ara +nterior8
.. Vacilidad ) gusto para cumplir con las obligaciones ) las tareas cotidianas.
5. *abilidad manual, especialmente para todo lo relacionado con las t!cnicas artsticas.
:. Vacilidad para el anlisis ) para ver la relacin entre partes.
'. ;usto por el estudio ) aprendi4aje sistemtico agradable.
&. ,atrimonio por inter!s o en el medio profesional.
"I. Decano =M de Cirgo 7#FM a #&MG&N de Cirgo9
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Grecolatino
4ebo B !ercurio -fut Kestia
.ara <(terior8
.. Iecuperacin de los valores, religiones ) mitos antiguos reprimidos por las sociedades ) las
civili4aciones, para su integracin en la cultura vigente ) en las siguientes. 7Este libro empe4
bajo el dominio de este genio8. Iecuperacin de la memoria ) de la (erencia religiosa, mtica
) cultural colectivas. Iecuperacin de lo vlido del pasado social.
5. Ieconciliacin con lo antiguo, con otras culturas.
:. Ieconciliacin nacional o internacional. Ieconciliaciones polticas o entre competidores
econmicos.
'. Iecuperacin de bienes ) personas desaparecidos u olvidados.
&. Iecuperacin de antiguas relaciones.
?. /ara encontrar el factor com1n que une distintas culturas ) !pocas, o bien para encontrar solo
las diferencias ) provocar con9ictos culturales o !tnicos.
H. /ara disponer de (erramientas, subalternos o profesionales que nos a)uden en nuestras
tareas.
'?
.ara +nterior8
.. Iecuperacin de los recuerdos ) conocimientos inconscientes para su elaboracin intelectiva
) aprovec(amiento. /ara descubrir lo reprimido, liberarlo ) adquirir su fuer4a. /ara el anlisis
psicolgico.
5. Iecuperacin de la memoria individual. /ara la amnesia ) la mejora de la memoria.
:. Ieconciliacin, especialmente familiar. Ieconciliacin del individuo con su pasado ) con los
conocimientos antiguos. Iecuperacin de todo lo vlido del pasado propio.
'. Iecuperacin de antiguas relaciones personales o familiares.
&. Tdio ) rec(a4o de lo antiguo, incapacidad para aceptar cuanto se sale de la "sensate4" ) de la
"lgica" imperantes, sea o no vlido.
?. Contra la asuncin acrtica ) regresiva de los valores nacionales, religiosos o familiares
imperantes, sin poder anali4arlos, o para imponer estos valores e impedir que cambien.
H. /ara o contra la adquisicin de nuevos valores intelectuales o 3los3cos.
=. /ara o contra la estrec(e4 de miras.
A. capacidad para encontrar las propias races ) unir creativamente todo lo (eredado de
nuestros ancestros.
.F. /ara encontrar trabajo, (erramientas, ) ante todo medios de subsistencia laborales o de otro
tipo.
... Capacidad mental analtica e+trema.
.5. Conocimiento de la (igiene, la alimentacin, de las medicinas blandas ) preventivas )
adquisicin (bitos saludables.
"&. Decano "M de Libra 7FM a &MG&N de Libra9
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Grecolatino
/in B Luna /erucut$ <rinias
.ara <(terior8
.. <odo lo relativo a uniones ) asociaciones, pero especialmente aquellas en las que intervienen
mujeres o un gran n1mero de socios.
5. /ara e+presar ) entender conscientemente la unidad grupal, !tnica o nacional, rituales
sociales ) religiosos tradicionales, o bien para destruir esta consciencia ) unidad. /ara crear
grandes grupos inconscientes e infantiloides que manipular 7grupos religiosos, clubes de
f1tbol, partidos polticos, clubes de fans...8.
:. Asociaciones destinadas a la mutua proteccin ) a)uda, para la promocin de viviendas,
comunidades de vecinos, sociedades de regantes ) contratos de agua.
'. /ara provocar, evitar o solucionar enfrentamientos con mujeres, grupos !tnicos o familiares o
grandes masas. /ara obtener la victoria en estos enfrentamientos.
&. /ara crear o romper alian4as, contratos ) sociedades con grandes masas o con mujeres.
?. /ara obtener contratos gracias a la (abilidad para las relaciones p1blicas.
H. /ara obtener popularidad en el arte.
=. /ara todas las uniones, asociaciones o contratos que a)udan en la elevacin social e
incremento de la popularidad.
A. Contratos, empresas ) sociedades de carcter familiar o local.
.ara +nterior8
.. #eseo de justicia o injusticia a partir de criterios grupales o familiares.
5. /ara legali4ar o evitar la necesidad de legali4ar las situaciones de convivencia.
:. Capacidad instintiva para las relaciones p1blicas, la popularidad, el c(arlatanismo, el
populismo...
'. /ara solucionar o evitar enfrentamientos familiares.
&. /ara contratos ) compromisos con parientes pr+imos.
?. ;usto por el arte ) la est!tica e intuicin, capacidad ) gusto para ello.
Lbservaciones8
Corresponde al par del .' de Vebrero, Viesta de los Enamorados 76una]6ibra- unin para formar
familia8. u patrono an >alentn parece ser la e+presin de la cara negativa del ;enio, se dice que
el pobre muri virgen.
'H
#F. Decano #M de Libra 7"FM a "&MG&N de Libra9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
4inurtu B/aturno -terec$inis Jairos
.ara <(terior8
.. /ara liberarse, aprovec(arse o destruir las asociaciones de carcter obligatorio o p1blico como
colegios profesionales, cmaras de comercio, sindicatos que (a)an impuesto un monopolio en
la contratacin. /ara evitar cualquier a3liacin obligatoria. /ara crear ) promover asociaciones
de carcter obligatorio.
5. /ara obtener un juicio imparcial o e+tremadamente riguroso. 0usticia cruel o e+cesivamente
dura. /ara obtener o evitar veredictos injustos.
:. /ara liberar prisioneros, para obtener una justicia benevolente, proteccin judicial.
'. /ara acelerar los procesos judiciales o retrasarlos.
&. /ara todo lo relativo a recursos contencioso administrativos ) juicios contra la admon. p1blica.
?. Cargos de responsabilidad ) !+ito o fracaso en la carrera judicial.
H. Creacin de sociedades o e+pansin de las mismas por cauces institucionales como la salida a
bolsa.
=. Cargos ejecutivos con ms responsabilidad que brillo en sociedades de todo tipo.
A. /ara estabili4ar o desestabili4ar cualquier tipo de asociacin o contrato. /ara obtener, romper
o evitar contratos draconianos.
.F. /ara asociarse o enemistarse con personas ma)ores, jueces, polticos.
... /ara crear asociaciones de carcter poltico o relativas a ancianos, (istoria, colegios
profesionales, cmaras de comercio.
.5. /ara encontrar apo)os ) socios en las responsabilidades o para actuar "solo ante el peligro".
.:. /ara liberarse de socios o poder romper o abandonar cualquier sociedad que nos comprometa
con responsabilidades.
.'. /ara evitar, solucionar, provocar o eliminar enemistades profesionales, burocrticas o polticas
.&. /ara que las asociaciones sean provec(osas.
.?. /ara los negocios de antig\edades, museos de arte clsico, m1sica clsica.
.ara +nterior8
.. ,atrimonio o emparejamiento tardos.
5. Iigor ) e+cesiva seriedad en la seleccin de pareja.
:. /ara liberar las relaciones de pareja.
'. /areja muc(o ma)or.
&. Vracaso en matrimonio joven. >iude4.
?. Contra la frialdad ) las tendencias depresivas o restrictivas de la pareja.
H. ,atrimonio por conveniencia profesional, econmica, poltica, profesional.
=. Ascenso profesional ) cargos de responsabilidad gracias a la pareja, o esta ejercer estos
cargos.
A. /ara estabili4ar o desestabili4ar el matrimonio. ,atrimonio estable ) duradero.
.F. /areja con impedimentos o limitaciones fsicos, con problemas de salud. /ara solucionar estos
problemas.
... /ara que el matrimonio sea provec(oso econmicamente, para liberar a las parejas de las
restricciones econmicas.
.5. /ara poder asumir con !+ito responsabilidades en solitario o encontrar un apo)o serio ) 3able
en los socios ) la pareja.
.:. /ara evitar o solucionar enemistades pertinaces.
.'. /ara evitar el fracaso ) obtener el !+ito por los socios, contratos ) compromisos.
.&. *abilidad ) gusto para el arte con masa ) volumen 7cermica, escultura...8, ) para el arte
clsico.
.?. "nter!s por la comunidad, inter!s poltico, responsabilidad social.
.H. Vijacin ) concrecin de ideas, estudio serio ) sistemtico, publicacin ) difusin de las
mismas.
Lbservaciones8
Comprobado en directora de una empresa de instrumentos musicales de concierto 7R/ara los
negocios de antig\edades, museos de arte clsico, m%sica clsica.S8
'=
A punto de poner el libro en mquinas, el da .?%5%A&, se conocen dos noticias de la prensa del
cora4n relacionadas con este ;enio. En cuanto a fracaso en matrimonio joven, mu) tpico en este
;enio ) en los casos de aturno en >"", se anuncia el divorcio de una (ija de 0ulio "glesias. Como
representacin de matrimonio tardio ) di3cultades para casarse se celebra el da .H la boda de una
conocida 9oQlorica con un torero, pospuesta durante a@os por problemas para conseguir la nulidad
religiosa de un matrimonio anterior.
<ambi!n se conoce el encarcelamiento de Iafael >era, antiguo responsable de la luc(a
antiterrorista por el tema ;A6, por el jue4 Iafael ;ar4n antiguo compa@ero en "nterior ) a(ora
enemigo poltico 7R/ara asociarse o enemistarse con personas ma)ores, ,ueces, polticos...S8. >era
consigui retrasar su comparecencia ante el jue4 mediante triqui@uelas jurdicas 7R/ara acelerar los
procesos judiciales o retrasarlosS8. e encarcela tambi!n al fantico demcrata e+%dirigente del
/TE ) a(ora simpati4ante del // Iicardo ;arca #amborenea por secuestro e intento de asesinato
tambi!n por el asunto ;A6. Ambos encarcelamientos corresponden a R/ara obtener un juicio justo o
e2tremadamente riguroso...S ) al polo contrario de R/ara liberar prisioneros...S. Especialmente >era
se sacri(ca para evitar que el tema llegue a los m+imos responsables polticos de la Rguerra suciaS
contra el terrorismo, incluidos los de gobiernos anteriores al socialista 7Velipe ;on4le4, Corcuera,
Earrionuevo Iodolfo ,artn >illa, Adolfo uare4...8- R... para actuar esolo ante el peligrofS.
'A
#". Decano =M de Libra 7#FM a #&MG&N de Libra9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre Grecolatino
!arduE B D:piter -rpien 4*mesis
.ara <(terior8
.. 0usticia benevolente, derec(o.
5. #iplomacia, embajadas, $egociaciones de todo tipo, pero especialmente legales e
internacionales.
:. Capacidad de negociacin ) acuerdo, tratos mutuamente bene3ciosos, con3an4a mutua.
'. ociedades cient3cas, 3los3cas, tericas, religiosas, del derec(o, 3lantrpicas, ocultistas...
&. /oltica, especialmente en el poder legislativo. uerte en la carrera poltica.
?. /ara o contra el abuso de con3an4a, la difamacin.
H. Contra la traicin de los aliados, abogados, socios...
=. /ara descubrir a los enemigos ocultos.
A. /ara convertir a los enemigos en aliados.
.F. /ara o contra los enfrentamientos ) enemistades con religiosos, tericos, diputados, actores,
juristas.
... ^+ito en los juicios.
.5. E+pansin ) bene3cios por todo lo relacionado con el arte ) los artistas.
.:. Enemistad o alian4as bene3ciosas con e+tranjeros.
.'. /ara la e+pansin ) el !+ito de cualquier sociedad.
.&. ^+ito en tareas de protocolo.
.ara +nterior8
.. Ieligiosidad ) ritual social.
5. 6idera4go religioso ) organi4acin social de la religin.
:. Apostasa o sacerdocio.
'. 6uc(a contra la religin socialmente dominante.
&. *abilidad negociadora.
?. Adaptabilidad, oportunismo.
H. Enemigos que abusan de la con3an4a.
=. ,atrimonio bene3cioso. ,atrimonio con e+tranjeros, religiosos, juristas, ocultistas, personal
de centros de aislamiento, personal diplomtico, etc.
A. /areja con impedimentos fsicos ) su solucin.
##. Decano "M de <scorpio 7FM a &MG&N de <scorpio9
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Grecolatino
4ergal B !arte /entacer Las 4infas
.ara <(terior8
.. #estruccin o regeneracin de colectivos o de situaciones profesionales, de la economa.
5. ,edicina de recuperacin o quir1rgica.
:. <odo lo relativo a equipamiento m!dico, policial, material para espionaje, armamento,
artefactos erticos.
'. /ara cualquier actividad criminal o policial. Espionaje, sabotaje, terrorismo ) contraterrorismo,
subversin ) contrasubversin, e+torsin, impuestos, usura, robo 7especialmente con
violencia8, asesinato... /ara protegerse de criminales, policas, espas, inspectores de
(acienda, 3nancieros... u obtener el triunfo siendo uno de ellos.
&. <riunfo militar, pero ms espec3camente en la polica ) cuerpos similares. <riunfo mediante la
guerra sucia o clandestina.
?. /ara evitar las deudas o por el contrario, para la usura ) las 3nan4as.
H. Iegeneracin ) recuperacin de las empresas, organi4aciones, instituciones en crisis ) para
provocar estas crisis adems de las profesionales.
=. /ara la prctica profesional de la medicina.
&F
A. ,agia activa, con capacidad de reali4acin concreta en entidades ) colectivos. Agresin )
defensa activa psquicas en lo colectivo o profesional. ,agia profesional.
.F. /rovocar o evitar discordia, violencia colectivas, guerra subversiva ) contrasubversin...
.ara +nterior8
.. #estruccin ) regeneracin personal. Capacidad de recuperacin e+cepcional tras
enfermedades, partos, operaciones, envenenamientos, to+icomanias, crisis personales )
familiares, episodios psicopatolgicos... Iecuperacin de las fuer4as ) de la incluso por
encima de las que se tenan antes de la crisis.
5. Iefor4amiento ) debilitamiento del sistema defensivo e inmunolgico, para que el sistema
inmunolgico funcione sin e+cesos o carencias. Espec3camente para "#A ) otras infecciones
se+uales ) alergia.
:. /ara tener la capacidad de superar las crisis ) crecer, superarse ) ganar con ellas. /ara evitar
las crisis personales o mejor para solucionarlas con facilidad. /ara sacar bene3cios incluso de
las p!rdidas.
'. /ara mantener el control en cualquier crisis ) poder ejecutar cualquier accin necesaria por
dura que sea sin inquietud ni vacilacin.
&. Contra las agresiones fsicas, especialmente intentos de asesinato o de violencia se+ual. /ara
evitar la tendencia propia o ajena a esta clase de actos.
?. /otencia se+ual, pasin se+ual, atractivo se+ual primario pero e3ca4. Especialmente en los
varones. <odo lo referente a cualquier actividad se+ual en la que se intervengan (ombres o
artefactos erticos.
H. Control de cualquier emocin violenta. /ara poder convertirla en energa creativa.
=. ,agia activa, con capacidad de reali4acin en lo personal ) familiar. Agresin ) defensa activa
psquicas, pero en lo personal. <ransformacin personal por la prctica de la ,agia.
A. Energa interior, que nace de las vsceras.
#=. Decano #M de <scorpio 7"FM a "&MG&N de <scorpio9
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Grecolatino
/amasc$ B /ol )episeut$ Leto
.ara <(terior8
.. Iecuperacin de la salud ) de la vitalidad. Iegeneracin de tejidos vivos o lugares muertos o
altamente contaminados o da@ados. Crecimiento ) difusin de la vida, especialmente despu!s
de una crisis, por terrible que (a)a sido. /ara evitar estas crisis.
5. Iegeneracin de la vista, especialmente de las afecciones graves del ojo derec(o.
:. /ara provocar o evitar situaciones climticas e+tremas 7fro, calor, sequa, inundaciones...8.
'. /ara destruir, e+torsionar ) abusar del d!bil, o bien para acabar con estas situaciones o
simplemente evitarlas antes de que se produ4can.
&. ^+ito o fracaso en cuanto requiera secreto ) discrecin.
?. /ara descubrir cualquier cosa oculta sea por su valor o por su suciedad en sentido estricto o
3gurado- tesoros, puntos d!biles, minas, secretos (umanos o naturales.
H. /ara los negocios, las 3nan4as, las (erencias, la especulacin econmica.
=. /ara poder adquirir cualquier (abilidad o conocimiento profesional por nuestros propios
medios. /ara ver inmediatamente la solucin de cualquier problema t!cnico, social o (umano.
A. /ara cambiar los valores sociales e institucionales.
.F. /ara destruir o dominar a quienes tengan poder o mando.
... /ara alcan4ar poder, aunque qui4 no sea mu) visible.
.5. /ara las actividades ) negocios relacionados con el se+o, el reciclaje, las basuras, la c(atarra,
el alcantarillado, las pompas f1nebres, los trasplantes, la compra%venta de cadveres, rganos
) tejidos (umanos, el papel (igi!nico, material sanitario, la cra de animales de laboratorio,
ropa interior...
.:. /ara la magia profesional. /ara adquirir "poder" social a trav!s de la magia.
.ara +nterior8
.. #escubrimiento de secretos personales, de las fuer4as ) valores internos propios ) ajenos, de
secretos naturales por va intuitiva o mgica. /ara mantener oculta nuestra vida ) sobre todo
nuestro interior, o poder e+plorarlos a placer.
&.
5. /ara conocer los deseos propios ) ajenos.
:. /ara ser un autodidacta, poder locali4ar la informacin que queremos o necesitamos siempre,
sin necesidad de gua e+terior. /ara que esta gua apare4ca siempre que la necesitemos. /ara
desarrollar nuestro ,aestro "nterior ) nuestra >ista "nterior.
'. /ara encontrar nuestro Centro o /unto de Equilibrio "nterior.
&. /ara nuestra regeneracin personal ) todo lo que tenga que ver con la muerte. /ara ser
mejores ) ms conscientes durante ) despu!s de las crisis. /ara desarrollar nuestra
consciencia ) nuestro deseo de cambio de forma que no sea necesario pasar por situaciones
traumticas.
?. /ara valorar las crisis, la muerte, la enfermedad, el riesgo ) poder superarlos con mejoras.
H. /ara obtener una se+ualidad consciente, creativa ) feli4.
=. /ara obtener o evitar la fertilidad se+ual.
A. Capacidad para ver en lo oculto ) secreto. /ara ver ms all de lo aparente.
.F. /ara el ocultismo ) la magia, especialmente la magia se+ual.
... /ara provocar o controlar las emociones intensas, violentas ) obsesivas.
.5. /ara tener una inteligencia profunda ) profundidad de ideas. /ara ver el meollo de cualquier
cuestin ) encontrar la solucin a cualquier problema vital, personal o familiar.
.:. /ara poder cambiar ) renovar nuestros valores.
.'. /ara encontrar la fuer4a ) el deseo visceral que nos permite reali4ar cualquier sue@o. /ara
evitar que nuestras pesadillas se conviertan en realidad. /ara evitar las obsesiones ) los
temores.
.&. /ara mantener la entere4a en las crisis ) en el peligro, ) poder escapar de este.
.?. /ara eliminar los problemas en lugar de solucionarlos.
#>. Decano =M de <scorpio 7#FM a #&MG&N de <scorpio9
Planeta 4ombre .aldeo 4ombre
Grecolatino
+s$tar B Cenus /enciner Jairos
.ara <(terior8
.. Euenas relaciones en el mundo de la ,agia, el Esoterismo, la /rostitucin, la /olica, el
Espionaje.
5. /rostitucin ) bene3cios econmicos procedentes del se+o.
:. /roblemas de relacin social, econmica o profesional por pasin , celos, se+o, amor, inter!s...
'. Ascenso social por el se+o o el encanto personal.
.ara +nterior8
.. El placer espec3camente se+ual en todas sus formas. <odo lo relativo a actividades se+uales
en las que intervengan mujeres.
5. 6iberacin se+ual ) del placer. e+ualidad feli4 ) fcil.
:. Iegeneracin fsica por el placer, el se+o o el amor.
'. /ara o contra el adulterio ) la in3delidad.
&. /ara o contra los celos.
?. eparaciones ) uniones impulsivas, pasionales, para evitar los amores dramticos.
H. Capacidad de seduccin o el riesgo o la fortuna de ser seducido.
=. /ara o contra la manipulacin mediante m!todos emocionales o se+uales para obtener poder
o control sobre otros.
A. ,agia se+ual, especialmente en sus formas Kin.
.F. Ielaciones se+uales fecundas 7puede evitar la necesidad de fecundacin in vitro,
posiblemente se pueda asignar la misma funcin al #ecano de ol en Escorpio con ma)or
motivo8.
... /ara convertir el amor en odio o al rev!s.
.5. Contracepcin ) todos los placeres se+uales no 1tiles para la reproduccin.
.:. "nteligencia capa4 de captar la armona ) las interrelaciones ms profundas entre los seres, la
sociedad o las cosas ms all de lo super3cial.
.'. Capacidad para sacar o encontrar belle4a de lo feo, deforme, sucio o degenerado.
Iegeneracin ) superacin por el amor 7Eella ) Eestia8, o al rev!s.
&5
Lbservaciones8
Corresponde al /ar del 5. ) 55 de 0ulio, 5= ) 5A de Cncer. Viestas de la /rostituta ,ara ,agdalena
) de su madreJ recordemos que con frecuencia se trata de un o3cio (ereditario.
#G. Decano "M de /agitario 7FM a &MG&N de /agitario9
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Grecolatino
4ebo B !ercurio <regbuo Loimos
.ara <(terior8
.. Ense@an4a ) estudios superiores.
5. Comercio internacional, importacin ) e+portacin.
:. <ransportes internacionales.
'. <odo lo relativo a viajes internacionales, turismo internacional.
&. Edicin ) publicacin. Escritos tericos, 3los3cos, cient3cos o religiosos.
?. Aprendi4aje, estudio ) ense@an4a de idiomas. <rabajo de interprete, traductor...
H. <rabajo en el e+tranjero.
=. <rabajo en el mundo del derec(o.
A. ^+itos en el comercio internacional o en la jurisprudencia por la capacidad e+presiva ) de
comunicacin.
.F. Ense@an4a de la medicina ) de la (igiene.
... ,edicina basada en la fe.
.ara +nterior8
.. Amplitud de miras, talante abierto a las ideas.
5. Vacilidad para los estudios, en especial para los superiores, idiomas, diplomacia, derec(o.
:. E+presin elegante ) elocuente o e+cesiva. Contra la tendencia a (ablar demasiado.
'. Capacidad para e+presar, divulgar ) comunicar conocimientos tericos, 3los3cos o religiosos.
&. /ara evitar los errores de juicio, tericos o 3los3cos, mentiras cient3cas o religiosas.
?. ,agia de base religiosa.
H. /revisin consciente del futuro.
=. "nteligencia intuitiva, como de inspiracin divina.
#?. Decano #M de /agitario 7"FM a "&MG&N de /agitario9
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Grecolatino
/in B Luna /agen .or*
.ara <(terior8
.. /ara el pronstico intuitivo.
5. /ara todas las actividades tericas, polticas, 3los3cas o religiosas que requieran intuicin,
memoria. /ara la populari4acin ) divulgacin de doctrinas religiosas, polticas, tericas.
:. /ara o contra la manipulacin ideolgica de masas, embaucamiento, c(arlatanismo,
populismo.
'. /ara la difusin masiva de escritos, teoras...
&. /roteccin en viajes largos ) estancias en el e+tranjero. /ara la emigracin, el e+ilio.
?. /ara la difusin de ideas en el e+tranjero.
H. /ara obtener proteccin legal ) asilo. /ara obtener a)uda de e+tranjeros.
=. /ara o contra la proteccin legal de las masas, de las mujeres ) de los ni@os peque@os.
A. /ara la difusin de ideas, religiones, ideologas en el e+tranjero.
.F. /ara publicar obras destinadas al gran p1blico.
.ara +nterior8
.. "ntuicin para la 3losofa, la poltica, la teora, el derec(o o la religin.
5. /ara que la 3losofa, la religin, las ideologas o las teoras se enracen en la tradicin o para
que se liberen de ella.
&:
:. #eseo de justicia ) legalidad.
'. /ronstico basado en la intuicin o en la estadstica de grandes masas.
&. /ara conectar con los cultos tradicionales ) femeninos.
?. /ara formar familia con e+tranjeros o en el e+tranjero. /ara ser tratados en el e+tranjero como
en casa o mejor.
#@. Decano =M de /agitario 7#FM a #&MG&N de /agitario9
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Grecolatino
4inurtu B/aturno .$enen -nanE*
.ara <(terior8
.. ^+ito ) cargos de responsabilidad en la ense@an4a superior ) la investigacin terica ) el
derec(o.
5. /ublicacin de obras de carcter ideolgico, poltico, terico, 3los3co o de derec(o.
:. <odo lo relativo al poder legislativo, las le)es ) las relaciones jurdicas con la admon. p1blica.
'. /ara la defensa ) obtencin de derec(os legales.
&. Autoridad basada en la le), en conceptos legales, idea del "estado de derec(o".
?. Ieputacin como terico, jurista o religioso.
H. /oder o posicin social en el e+tranjero o gracias a e+tranjeros.
.ara +nterior8
.. Estudio terico profundo ) serio.
5. Capacidad para los estudios tericos superiores. Contra el retraso en estos estudios.
:. Estudios cient3cos, polticos, ideolgicos, 3los3cos o inter!s por esta materias.
'. Compromiso ideolgico ) religioso, inter!s poltico.
&. Espritu conservador ) reaccionario, o invirti!ndolo capacidad de renovacin ideolgica )
religiosa, progreso mental ) concrecin ) cristali4acin de nuevas ideas ) teoras.
?. Adquisicin de conocimientos en soledad mediante el estudio ) meditacin.
H. /rofundidad de pensamiento.
=. /esimismo ideolgico o 3los3co.
A. E+pansin constante con la edad ) la e+periencia, rejuvenecimiento.
.F. Capacidad para aprender de e+pertos, de ma)ores.
Lbservaciones8
,u) activo para Espa@a, pas donde lo ideolgico, lo judicial ) lo religioso suele dominar lo poltico.
#I. Decano "M de .apricornio 7FM a &MG&N de .apricornio9
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!arduE B D:piter )$emeso -sclepio
.ara <(terior8
.. ^+ito material total. /ara obtener cualquier cosa mundana.
5. >aloracin de las convenciones sociales, de la ideologa dominante ) de las costumbres
socialmente aceptadas. /ara bene3ciarse de ello o para modi3carlo.
:. Capacidad de a)uda 3lantrpica en forma concreta, capacidad de organi4acin de estas
actividades ) para encontrar los medios para las mismas.
'. ^+ito personal, social ) profesional, prestigio ) buena fama.
&. E+tensin ) aplicacin prctica de 3losofas, teoras, religiones...
?. /oder poltico, especialmente legislativo ) judicial, poltica sanitaria especialmente sobre
grandes (ospitales.
H. A)udas ) apo)os profesionales ) polticos de polticos, tericos, religiosos, ricos, e+tranjeros,
juristas, enfermos crnicos ) personal sanitario.
=. Vracaso por presuncin o sobrevaloracin del propio poder.
A. E+pansin continua ) segura, pero no rpida.
&'
.F. /leitos, especialmente con el estado o con superiores.
... Abogaca, especialmente del estado.
.5. ^+ito en una carrera independiente.
.ara +nterior8
.. ^+ito personal total. /ara obtener cualquier cosa personal.
5. Espritu 3lantrpico practico.
:. /resuncin del propio poder.
'. "ndependencia personal.
&. Euen (umor.
?. Vortuna por los conocimientos 3los3cos, religiosos o espirituales.
H. /oder religioso ) espiritual.
Lbservaciones8
Corresponde a /ap $oel ) el Abuelo "nvierno como #ecano. 6a vinculacin simblica con
Capricornio es obvia- anciano e invierno. 6a vinculacin con 01piter]$eptuno ) Capricornio aparece
en el dejar los calcetines 7abrigo de los pies8 junto a la c(imenea. La de Marte Capricornio: vivir en el polo,
resistirlo, disponer de una industria de juguetes, repartir solo y vestir de rojo.
#&. Decano #M de .apricornio 7"FM a "&MG&N de .apricornio9
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4ergal B !arte <pima Kygieia
.ara <(terior8
.. Ascenso social ) profesional por la propia energa, valor, iniciativa ) entusiasmo. Ascenso por
espritu competitivo.
5. Ascensos rpidos en el ej!rcito, polica, bomberos ) puestos similares.
:. /uestos directivos en la industria ) en todo lo relacionado con el (ierro. "ngeniera "ndustrial.
'. ,ando en cualquier situacin de enfrentamiento.
&. Energa ) resistencia en cualquier trabajo. Capacidad para reali4ar tareas que requieran
esfuer4o prolongado.
?. Ascenso por una intensa actividad poltica o por la violencia poltica.
H. ^+ito en los enfrentamientos polticos. /ara provocarlos o evitarlos.
=. /ara producir, evitar o vencer en con9ictos con la administracin p1blica.
.ara +nterior8
.. Iesistencia fsica ) psquica. /ara provocar o evitar la fatiga.
5. >alor ) entere4a en las di3cultades ) luc(as.
:. Control de los impulsos, administracin ) control del esfuer4o.
'. #eportes de resistencia, nieve ) monta@ismo.
&. /ara controlar o frustrar el impulso se+ual.
?. Vimosis, circuncisin.
Lbservaciones8
6a relacin con el acto social de la circuncisin es obvia, qui4 la 3mosis como problema m!dico
debera asignarse al primer #ecano de Escorpio. En cuanto a la resistencia fsica baste el ejemplo
de un ni@o prematuro de cinco meses que pes HFF gramos ) fue dado por muerto al nacer. Vue el
5&].5]A' en Espa@a, el par era Epima ) el #ecano el siempre protector <(emeso. Cuando el padre
pidi ver el cadver descubri que despu!s de . (ora ) media en la nevera del depsito de
cadveres el ni@o a1n se mova. El .&].]A& se (a conocido la noticia de su muerte.
01piter]Capricornio tiene que ver con el (ec(o de que sucediera en un (ospital p1blico ) se
convirtiera en noticia, ,arte dio la resistencia. ,arte ) 01piter (arn que sea un interesante caso
judicial. <ambi!n parece ser frecuente en dirigentes de organi4aciones polticas armadas ilegales, a
ju4gar por la cartas de militantes de E<A disponibles. "gualmente aparece en alg1n dirigente
poltico.
&&
=F. Decano =M de .apricornio 7#FM a #&MG&N de .apricornio9
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/amasc$ B /ol Komot )olma
.ara <(terior8
.. /ara obtener o quitar ambicin profesional, poltica o social. /ara cualquier carrera profesional
que se base en un escalafn o en la antig\edad.
5. /ara controlar a quienes tienen una posicin jerrquica o3cial o librarnos de su poder e
in9uencia.
:. /ara el !+ito o fracaso en puestos polticos brillantes.
'. /ara obtener puestos ejecutivos especialmente en el Estado ) sus entidades subalternas, o en
entidades dedicadas a bolsa ) especulacin econmica. /ara la gestin p1blica.
&. Ascenso, brillo social o profesional, respeto social. Trgullo por la posicin mundana.
?. /ara o contra la insubordinacin. /ara ganar o perder el respeto de los subordinados.
H. /ara o contra la esterilidad profesional. #esarrollo del talento profesional ) su reconocimiento.
=. ^+ito en minera, arquitectura, (istoria.
A. ^+ito ) fertilidad en cualquier profesin creativa.
.ara +nterior8
.. /ara dar o quitar sentido del deber ) responsabilidad.
5. /ara obtener sentido de la responsabilidad social o librarnos de esta.
:. /ara desarrollar nuestra personalidad endureci!ndonos, aceptando la soledad, la
responsabilidad, la e+periencia. /ara madurar. /ara poder abandonar la proteccin familiar o
institucional, o para obtener esta.
'. /ara o contra la soledad ) la soltera.
&. /ara o contra la esterilidad fsica o mental.
?. /ara poder desarrollar cualquier tarea que requiera paciencia, e+periencia ) claridad de ideas.
H. /ara obtener el respeto de la familia.
=. /ara que los (ijos asciendan profesional o socialmente ) para que maduren.
A. /ara gestionar bien, o no, los propios recursos ) el patrimonio familiar.
.F. 6iberarnos de cualquier imposicin jerrquica ) de los abusos de autoridad o poder.
... /ara mejorar fsica ) mentalmente con los a@os, vida larga ) organismo resistente.
=". Decano "M de -cuario 7FM a &MG&N -cuario9
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+s$tar B Cenus Lroasoer DiE*
.ara <(terior8
.. Amistad ) relaciones libres e independientes. /ara obtener la amistad de una persona o la
a)uda de una sociedad u organi4acin. Especialmente adecuado para obtener amistad de
mujeres ) personas adineradas.
5. /ara obtener el mecena4go, proteccin ) apo)o para cualquier pro)ecto o deseo,
especialmente si es artstico, se necesita una a)uda econmica o si esta a)uda proviene de
mujeres.
:. /ara obtener o evitar la ruptura amistosa de cualquier sociedad.
'. /ara establecer uniones o asociaciones temporales para pro)ectos concretos ) crear
fundaciones.
&. Iupturas ) separaciones bene3ciosas personal )]o econmicamente.
?. Vacilidad ) gusto por las ciencias ) t!cnica acuarianas 7Astrologa, Astronoma, ,eteorologa,
Aviacin, Astronutica8, bene3cios econmicos por la practica de estas.
H. Eene3cios por la prctica de la Astrologa o por la a)uda de Astrlogos.
=. /ara ser tolerante ) vivir en una sociedad tolerante.
.ara +nterior8
.. Amor 6ibre, sin ataduras, pasiones o celos.
&?
5. Actividades se+uales no reproductivas de todo g!nero.
:. Amistad ) relaciones libres de todo g!nero. A)udas que no nos atan.
'. /ara encontrar o dar a)uda o proteccin.
&. ,e4cla de la afectividad, amistad, bienestar, dinero ) se+ualidad.
?. /ara obtener un divorcio bene3cioso.
H. /ara evitar un divorcio.
=. eparaciones de pareja, familia o amigos no traumticas.
A. /ara obtener o evitar un divorcio amistoso.
=#. Decano #M de -cuario 7"FM a "&MG&N de -cuario9
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4ebo B !ercurio -stiro Aobos
.ara <(terior8
.. Colaboracin comercial.
5. ;randes redes de distribucin de bienes ) comercio o 3nancieros. ,ultinacionales.
:. Vondos de inversin de propiedad mu) distribuida 7los modernos fondos de pensiones de los
pases industriali4ados son los aut!nticos propietarios de la ma)or parte de las
multinacionales8.
'. Alta tecnologa de comunicaciones e informtica.
&. Iedes de comunicaciones, tel!fono, <>, radio, bases de datos...
?. Vacilidad intelectual para todas las t!cnicas acuarianas- Astrologa, "nformtica, Electrnica,
,eteorologa, Aeronutica.
H. <ransporte a!reo.
=. /iratera a!rea, informtica, intelectual, espionaje industrial, plagio.
A. ,edicina innovadora. <!cnicas nuevas en medicina. ,edicina con alta tecnologa, electricidad,
lu4, radiacin. ,edicinas blandas energ!ticas- acupuntura, reiQi, c(aQroterapia,
magnetoterapia, pranoterapia, luminoterapia, curacin por el color, el sonido...
.F. "nventor, e+plotador o comerciali4ador de patentes.
... #ifusin de nuevas ideas.
.5. /ara integrar los valores nacionales, !tnicos, familiares o raciales e unidades superiores o
despreciar lo local ) popular.
.ara +nterior8
.. 6ibertad de e+presin ) comunicacin ) despla4amiento.
5. ,ente original, gil, innovadora, abierta al progreso ) a lo nuevo o simplemente e+c!ntrica.
<ambi!n puede cerrar la mente a las innovaciones.
:. E+presin oral ) escrita original e innovadora.
'. /ara la tolerancia o el conservadurismo intelectual.
&. Capacidad para divulgar lo nuevo. /ropagandista de toda forma de progreso.
?. Elitismo intelectual o capacidad para producir el ascenso intelectual de la masa.
H. incretismo religioso o 3los3co.
=. ,agia verbal con simbologa astrolgica.
A. 6ocura, tensin nerviosa e+gena, ambiental ) su cura.
==. Decano =M de -cuario 7#FM a #&MG&N de -cuario9
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/in B Luna )episatras Lsiris
.ara <(terior8
.. Vacilidad para romper con la tradicin o renovarla.
5. /ara renovar ) conectar creativamente a las masas o los pases bien uni!ndolos a las
tradiciones perdidas o bien liberndolos de tradiciones o costumbres en uso.
:. 2niversali4acin de las tradiciones, costumbres ) religiones locales. /ara conectar con
tradiciones, religiones o costumbres forneas e integrarlas en una unidad com1n.
&H
'. Amistades ) protecciones, especialmente femeninas. /ara obtener el apo)o de mujeres )
grandes masas.
&. /ara promover pro)ectos ) (acerlos populares.
?. /ara (acer pro)ectos que bene3cien a un gran n1mero de personas.
H. /ara la liberacin de la mujer, especialmente de las facetas de ama de casa ) madre.
=. /ara liberarse de la familia o atarse a ella.
A. /ara liberarse del planeta ) poder abandonarlo.
.F. /ara ensa)ar ) promover socialmente formas de convivencia no restrictiva ) obtener sobre
todo local o nacionalmente ambientes libres.
... /ara la industria de los electrodom!sticos, construccin rpida con prefabricados.
.5. /ara promover el progreso social ) t!cnico de las masas.
.:. /ara todo lo relacionado con la canali4acin ) gestin del agua o cualquier otro lquido o
9uido, agua corriente, sistemas de regado, procesado de lquidos, alcantarillados,
gasoductos...
.'. /ar regulari4ar las lluvias ) suministros de agua.
.&. /ara producir o evitar tormentas.
.?. /ara producir o evitar naufragios debidos a tormentas o problemas el!ctricos, en sentido
literal o 3gurado.
.H. /ara triunfar en todo lo relacionado con la innovacin en psicoterapia.
.ara +nterior8
.. Iacionali4acin del instinto.
5. "ntuicin ) ra4n unidas o en con9icto.
:. Ia4n inspirada o torcida por motivos inconscientes, personales o por intuiciones errneas.
'. Consciencia de la tradicin unnime.
&. "ntuicin para promover o escoger pro)ectos.
?. /ara coordinar la ra4n con la intuicin o (acer que se inter3eran.
H. /ara encontrar maneras innovadoras de reali4ar los deseos ) liberarse.
=. /ara que individuos, familias, pases o grupos se liberen de todas las ataduras del pasado sin
traumas- culpa, odio, amor, familia, (istoria, costumbres.
A. /ara liberarnos a partir de nuestro pasado perdido, tradiciones olvidadas...
.F. /ara moderni4ar el (ogar, disponer de electrodom!sticos ) que estos ) los sistemas de agua
corriente funcionen correctamente.
... /ara poder vivir en comunidades e+perimentales, libres, modernas, medio ambiente urbano.
.5. /ara adquirir gusto por todo lo nuevo.
.:. /ara obtener amistades ) protecciones sobre todo femeninas, que nos a)uden en la
reali4acin de nuestros deseos personales.
.'. /ara obtener amistades con gustos ) pro)ectos personales similares a los nuestros.
.&. /ara transformar las relaciones de familia en relaciones maduras ) libres de amistad.
.?. /ara tener m1ltiples relaciones sentimentales, costumbres inconvencionales, convivencia
libres sin ataduras.
.H. /ara obtener la proteccin de los #ioses Celestes.
.=. /ara vincular las Ieligiones <errestres con las Celestes, para renovar los Cultos de la Antigua
Ieligin ) femeninos en general liberndolos de su tendencia conservadora ) parali4ante.
"ntegracin consciente ) superadora de los Cultos ,asculinos ) Vemeninos.
.A. >inculacin de la ,agia del Cielo ) de la ,agia de la <ierra.
5F. /ara producir, evitar, solucionar o provocar tensin nerviosa, especialmente e+gena o debida
a restricciones de la propia libertad por motivos emocionales o familiares, tormentas
emocionales ) problemas de sue@o.
Lbservaciones8
#etectado como erpiente en un /residente de Comunidad de Iegantes. /osiblemente este #ecano
rija la distribucin de agua ) la lluvia, mientras que 6una en Cncer rija la obtencin de agua ) los
po4os.
=>. Decano "M de Piscis 7FM a &MG&N de Piscis9
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4inurtu B/aturno -rc$atapias Lc*ano
&=
.ara <(terior8
.. Encierro o liberacin, tanto de crceles como de (ospitales, residencias de ancianos u otros
lugares de internamiento for4oso.
5. ^+ito en centros de internamiento de todo tipo.
:. /ara o contra las traiciones polticas ) profesionales.
'. Enemigos polticos, enga@os de la admon. p1blica, de los superiores, enemigos poderosos en
la sombra, para evitarlos, descubrirlos o eliminarlos.
&. /oder oculto, poder de las sectas, de las organi4aciones religiosas. Cargos de responsabilidad
) poder a trav!s de estas organi4aciones.
?. ^+ito en la sanidad, especialmente en centros de internamiento ) en lo relativo a
enfermedades crnicas, de la piel, de los (uesos o de la ancianidad.
H. Contra el (ambre, la esterilidad de los campos ) las cosec(as escasas por fro, falta de
minerales, escase4, parsitos, para obtener grandes cosec(as.
.ara +nterior8
.. El aislamiento voluntario o for4oso ) la sabidura, o la ignorancia, que puede proporcionar.
5. Crecimiento, maduracin e investigacin en soledad ) aislamiento o impedidos por estos.
:. Valta de sentido de la realidad, fantasa e ilusin que parece real, o comprensin de la realidad
ms all de lo evidente ) material.
'. /ara o contra la esterilidad, el (ambre, los parsitos, las depresiones, las alucinaciones, los
problemas seos o dentales ) de cabello.
&. /ara obtener una salud ) resistencia a toda prueba. /ara fortalecernos en los problemas de
salud ms graves ) encontrar nuestra personalidad. /ara superar cualquier enfermedad que
produ4ca aislamiento.
=G. Decano #M de Piscis 7"FM a "&MG&N de Piscis9
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!arduE B D:piter )nopibui Dolos
.ara <(terior8
.. <odo lo )a reali4ado por la sociedad, e+pansin ) a)uda sin lmites.
5. ^+ito por los frmacos, alco(ol, tabaco, productos qumicos ) las drogas legales o ilegales.
:. Contra los enemigos ocultos.
'. /ara traicionar o contra la traicin.
&. Encierro por causas legales ) liberacin.
?. ^+ito en el derec(o, especialmente penal.
H. ^+ito ) prestigio en actividades ben!3cas ) 3lantrpicas.
=. ,edicina, o mejor, salud para todos.
.ara +nterior8
.. <odo, e+pansin ) a)uda sin lmites.
5. A)uda ) suerte ine+plicables, donaciones, legados.
:. E+pansin ) crecimiento en la soledad ) en la enfermedad. 6a 3gura c(amnica del "Curador
*erido".
'. Elaboracin terica ) religiosa ) asimilacin de los procesos colectivos para ponerlos al
alcance de los individuos.
&. /!rdida de funciones corporales, enfermedades crnicas que provocan aislamiento o
impedimentos fsicos graves ) su recuperacin absoluta.
?. Caridad, generosidad ) 3lantropa sin lmites.
H. /ara alcan4ar intuicin ) comprensin de la enfermedad, el ocultismo, el misticismo ) obtener
facultades paranormales.
=. <raicin ) enga@o de religiosos, abogados, 3lntropos, entidades ben!3cas, descubrimiento
del enga@o ) solucin. /ara evitar todo ello.
A. *ipocresa, falsedad, ideas 3los3cas o religiosas falsas.
.F. ,isticismo ilusorio.
... #rogas ) dependencias.
.5. Contra la p!rdida de bienes ) derec(os por motivo legal. E+polio legal, e+propiacin.
.:. Ieligiosidad mstica, magia ritual oculta, secreta o en soledad.
&A
Lbservaciones8
Corresponde como par a la 3esta de los Ie)es ,agos. 6a vinculacin con 01piter, $eptuno ) /iscis,
todos vinculados con los pies, se puede ver (asta en el que se dejen los 4apatos junto a la ventana.
<ambi!n es frecuente en casos de poliomielitis ) otros formas de parlisis sobre todo cuando
afectan a los miembros inferiores.
=?. Decano =M de Piscis 7#FM a #&MG&N de Piscis9
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4ergal B !arte -tembui <lpis
.ara <(terior8
.. Capacidad ) voluntad para acabar cualquier tarea o un periodo de la (istoria de un colectivo.
/ara llevar todo (asta su conclusin. <erminar ciclos para poder empe4ar otros.
5. /ara esclavi4ar ) oprimir por la fuer4a, o para liberarse de la opresin.
:. /ara traicionar ) conspirar, para frustrar las acciones traicioneras o para evitar que se
produ4can.
'. Curacin de enfermedades crnicas.
&. Cualquier actividad intensa o profesional en prisiones, centros (ospitalarios o centros de
aislamiento.
?. ^+ito ) ascenso en la luc(a contra la pobre4a, la enfermedad ) la marginacin.
H. Trgani4acin ) destruccin de sectas o grupos parasectarios altamente militantes o fanticos.
=. /ara cualquier trabajo que necesite aislamiento, soledad ) una gran energa.
.ara +nterior8
.. /ara concluir cualquier ciclo, especialmente en lo personal.
5. Capacidad para la curacin, especialmente de enfermedades crnicas, o de cualquier tipo si
se emplea retiro o capacidad ms o menos paranormales.
:. Capacidad ) medios para investigar en aislamiento o soledad.
'. /ara o contra el suicidio. /ara o contra las tendencias autodestructivas.
&. Vuerte energa idealista o fanatismo mstico.
?. /ara no ser importunados por predicadores ) cre)entes religiosos o polticos.
?F
Los )*rminos o Aines y las <staciones
Las G <staciones
6a ma)or parte de los pueblos tiene en cuenta dos o tres estaciones, la aparicin de la agricultura
(ace que estas se transformen normalmente en cinco. >o) a considerar aqu uno de los sistemas de
Cinco Estaciones a saber- 4iembra, ,recimiento, .ruto, ,osec(a <laboracin$ 6a
signi3cacin de las cuatro primeras es obvia. 7a elaboracin corresponde al :n#ierno. Es la !poca de
la (ibernacin, de la invernada o de la migracin a lugares ms clidos. Es tambi!n la !poca en que
se elaboran los productos procedentes de las cosec(as ) matan4as ) los campos reposan. *a)
menos que (acer ) es la !poca de meditar descansar. En climas ms clidos esta !poca puede
corresponder qui4 a la del calor. ea porque (ace demasiado calor o demasiado fro, o demasiado
lo que sea es tiempo de retiro, trabajo en casa, rememoracin, trabajo intelectual, seleccin de
semillas, preparacin de los campos ) plani3cacin de la pr+ima cosec(a... En esta !poca nieva o
llueve acumulndose las reservas de agua que necesitaremos para las siguiente cosec(as.
/ara los conocedores de la 3losofa oriental ) en particular de los trasfondos del " C(ing, ser obvia
la relacin de estas cinco fases con las de los cinco "elementos" 7p!sima analoga en los idiomas
occidentales8 c(inos.
Wuienes est!n familiari4ados con la agricultura de climas templados o con la Antigua Ieligin ) los
Ciclos 6unares 7tanto da una cosa u otra de las tres para el buen observador8, notarn la relacin
con el "nvierno, la primera iembra, la /rimera Cosec(a, la egunda iembra ) la egunda Cosec(a
que se dan a lo largo del a@o.
En el Calendario Celta, ) no solo en !l, las Estaciones tienen H5 das, ) unos cinco 1ltimos das del
a@o 7los Das =scuros8 para completar los :?&. En el [odiaco al trabajar por grados, no es
necesario tener en cuenta un sistema de compensacin ) podremos (acer las cinco estaciones de
H5G.
Los )*rminos
Cada estacin es un ciclo completo de por s, por lo que le podemos asignar un [odiaco completo.
<sto (ace que podamos dividir cada estacin en doce divisiones de ;> que
denominaremos T7rminos o .ines, con lo que contaremos con 1 T7rminos por signo. 6os
<!rminos que propongo aqu son de longitud id!ntica ) de analoga 4odiacal, ) no (e encontrado
referencias directas a su uso por los antiguos, eso s, (a) pistas para el buscador atento e
inteligente
.:
. Para m $an sido una consecuencia del estudio de los Decanos y Genios. *e
encontrado en varios autores referencias a sistemas de t!rminos en /tolomeo ) los Egipcios, pero
son de carcter irregular 7de :G a =G de longitud8 ) su simbologa es planetaria, no 4odiacal. *e
encontrado ms 1til ) sencillo el sistema de t!rminos regulares que propongo. 6o denominar!
4istema de T7rminos ?guales o de T7rminos @odiacales, para distinguirlo del /tolemaico, del
Egipcio ) de otros similares a los que llamar! en conjunto 4istemas de T7rminos Desiguales,
?rregulares o -lanetarios. Considero interesante que un 1!rmino tenga e2actamente )/DE, lo que
nos permite establecer una analoga con los :?FG del [odiaco. Ello nos indica que cada <!rmino
tiene el carcter de subciclo completo. /ero no se preocupen, no vamos a tratar de las
signi3caciones de cada minuto del [odiaco... en este volumen. Como en el caso de los #ecanos el
problema del escaso uso de estas divisiones aparece en la insu3ciente atencin que /tolomeo les
dedica. Ello se debe a que /tolomeo ) otros autores consideraban que estas divisiones pertenecan
al terreno de los ,isterios, ) se deben mantener poco menos que en secreto. Esto) de acuerdo con
esta visin, pero mi con3an4a en que un ,isterio siempre ser un ,isterio para los patosos, torpes
) tontitos ) una evidencia para los dems me lleva a proponer su uso cotidiano ) (ablar de ellos a
grandes voces. /iscis acaba ) no (a lugar a mantener en secreto lo evidente.
La interpretacin genetlaca de los )*rminos
6os <!rminos a@aden un mati4 secundario pero claramente visible a la interpretacin. $o vo) a
entrar en un recetario pormenori4ado )a que supongo al lector al tanto de la interpretacin de los
ignos, de la que derivan los <!rminos. 6os lectores pueden (acer una comprobaciones
interesantes. ,iren por ejemplo el <!rmino del Ascendente propio ) del de los conocidos. T miren el
#escendente ) las caractersticas de sus parejas ) asociaciones. >ern por ejemplo que si el
.:
#ebern disculpar si insisto en lo de la inteligencia, pero tengo que luc(ar a diario contra el discriminador )
malintencionado prejuicio de que los guapos somos tontos.
?.
t!rmino es de Cncer 7p. ej. en algunos casos de Asc. en Aries o Acuario es mu) llamativo8, aunque
no (a)a ma)ores indicaciones el sujeto estar mu) ligado a lo simblico, a lo familiar ) a las 3guras
paterna ) materna o a las cuestiones de vivienda. i el t!rmino es de /iscis el sujeto ser ms
mstico, sacri3cado, liante o interesado por la medicina de lo que sera de esperar. i el t!rmino es
de >irgo estar ms interesado en la (igiene, el trabajo o tendr una capacidad analtica ma)or que
la normal en el igno 7es mu) c(ocante esto en los grados ?G a .5G de agitario8.
)*rminos y Decanatos en -stromundial
Wuiero destacar el papel de los <!rminos en Astrologa ,undial. As la entrada que se (a producido
en este a@o .AA', de aturno en el 5G #ecanato de /iscis, regido por ,arduQ 01piter, (a incidido en
Espa@a en un incremento claro de las p!rdidas de derec(os legales de los trabajadores, incremento
del periodo de coti4acin obligatorio necesario para tener derec(o a una cada ve4 ms miserable
pensin p1blica ) los tribunales laborales estn emitiendo sentencias con p!rdidas de derec(os que
nadie (abra credo posibles en plena dictadura franquistaJ (e podido observar en casos que (e
seguido de cerca que esto se debe en buena medida a "errores" formales de los abogados ) a una
esperada rigide4 de los jueces fallando a favor de la empresa en "defensa de los puestos de
trabajo". <odo esto coincide con la interpretacin ms negativa de este #ecano- "traicin ) ] o
enga@os de abogados, jueces...", ) "/!rdida de derec(os...". "gualmente durante la conjuncin del
$odo $orte, 01piter ) >enus (a tenido lugar en ,adrid la reunin del Vondo ,onetario "nternacional
) del Eanco ,undial. 6a in9acin de reuniones 7unas &.FFF8 puede interpretarse como debida a la
conjuncin >enus]01piter, Escorpio es el signo de la usura ) le va bien a una reunin de banqueros,
pero el detalle ms importante es que con los :FG que tiene Escorpio (a)an escogido el trnsito por
el <!rmino <auro de este igno. Vinalmente veamos la combinacin de el paso de un planeta por un
#ecano ) su entrada en un <!rmino. 6a entrada de /lutn en el #ecano :G de Escorpio desde .AA.,
regido por "s(tar]>enus puede interpretarse como ruptura dramtica de uniones. Efectivamente
(emos asistido a la ruptura de la 2.I... 7incidentalmente, estudien la consagracin de Iusia a la
>irgen (ec(a por el >aticano ) los sucesos siguientes, aprendern muc(o de Astrologa Electiva )
de ,agia $egra8 del /acto de >arsovia ) de varios estados, otras federaciones ) alian4as (an tenido
que replantearse su papel. /ero si se 3jan en el comien4o de la guerra civil de Kugoslavia 7con el
"empujoncito" alemn reconociendo la independencia de Croacia, aunque a los balcnicos no (a)
que empujarlos muc(o para que se deg\ellen8, con sus "limpie4as !tnicas", los brbaros psiquiatras
que dirigen a los nacionalistas serbios, ) su fanatismo ) otros fenmenos como la ruptura de
C(ecoslovaquia, recordarn el paso de /lutn por Cncer en los a@os treinta. Efectivamente el
1ltimo t!rmino de Escorpio es Cncer. <ambi!n (a incidido en el tratado de pa4 entre palestinos )
judos, la cara de asco de ambas partes es mu) propia de una pa4 7>enus8 for4ada 7/lutn8 por la
carencia de recursos, )a que ambas partes (an perdido sus fuentes de 3nanciacin e+terna
7Escorpio es el dinero de otros8, ) la recuperacin de una patria 7Cncer8 palestina. "gualmente se
estn planteando teoras de la *istoria de carcter ms metafsico que materialista, ) el tema del
c(amanismo ) la Antigua Ieligin est cobrando fuer4a con ms rapide4 de la que era de esperar.
Las Divisiones de los )*rminos8 Pares y Genios .elestes
En las pginas A? ) AH encontrar un gr3co con la estructura completa de #ecanos, <!rminos )
/ares. *emos visto que los ignos se dividen en tres partes llamadas #ecanos o #ecanatos.
"gualmente estos #ecanatos se pueden dividir en dos faces o rostros, una Kang ) otra King. Al
trasponer el simbolismo del igno a un rea de ?G debemos mantener las divisiones a una escala
menor. Dividiendo el )*rmino en tres partes nos quedan dos divisiones de #M que yo llamo
Pares o Grados Dobles. .ada Par est regido por el Dios Planetario correspondiente al
Decano del /igno. As de .=G a 5:G&AG&A" de agitario tenemos un t!rmino Escorpio, los .=G )
.AG estarn regidos por ,arte por ser este regente del #ecano .G de Escorpio, los 5FG ) 5.G por ol
) los 55G ) 5:G estarn regidos por >enus. Dividiendo cada par en dos partes una Oang y otra
Oing tenemos divisiones que corresponden a los grados5 de esta forma cada Estacin estar
formada por H5G anlogos a las Vaces en que dividimos los #ecanos. Cada ;enio aparecer no solo
una ve4 ocupando .FG seguidos en el [odiaco, sino otras cinco separadas entre s por un quintil.
6os grados FG a H.G 7FG Aries a ..G ;!minis inclusive8 son la /rimera Estacin o /iembra ) sern
especialmente adecuados para comen4ar cosas. 6os grados H5G a .':G 7.5G ;!minis a 5:G 6eo
inclusive8 son la egunda Estacin o .recimiento ) sern especialmente adecuados para
desarrollar las estructuras de lo empe4ado 7la ra4, el tallo ) las (ojas8. 6os grados .''G a 5.&G 75'G
6eo a &G Escorpio inclusive8 son los de la <ercera Estacin o Aructi%cacin ) sern los de la
aparicin del fruto. 6os grados 5.?G a 5==G 7?G de Escorpio a .=G de Capricornio inclusive8 son la
Cuarta Estacin o .osec$a ) sern el momento adecuado para recoger la cosec(a, es decir
obtener los bene3cios de algo que )a alcan4ado la plena madure4. 6os grados 5=AG a :&AG 7.AG de
?5
Capricornio a 5AG de /iscis inclusive8 son los de la Wuinta Estacin o <laboracin nos permitirn
elaborar mental o materialmente la cosec(a, sacar derivados 7como se sacan del trigo la (arina )
de la uva el vino8 ) sobre todo, disfrutarla ) preparar la siguiente seleccionando las mejores
semillas para su siembra ) no para su consumo.
Los Genios .elestes o ,ngeles 7o ,ngulos9
En la mitologa babilonia e+isten dos grandes clasi3caciones de las deidades- #ioses del Cielo
7:gigu8 ) #ioses de la <ierra 7AnunnaFu8. Estudiaremos a(ora el grupo de los ;enio Celestes,
modernamente llamados ngeles, del persa angaros 7mensajero8 ) emparentado con el snscrito
angeres 7espritu divino o celestial8.
Cada factor de la carta 76uminarias, /lanetas, $odos, Casas, /artes, Asteroides, etc.8 tiene dos
;enios Celestes-
<l Genio o ,ngel del -'o- es el ;enio correspondiente al #ecanato en el que est el factor.
<l Genio o ,ngel de la <stacin- es el ;enio correspondiente al tercio del <!rmino 7 o sea,
al /ar8 donde est el factor.
El ;enio siempre es un 0ano, #ios de dos faces o rostros. El parecido fon!tico entre ;enio ) 0ano no
es casual. e trata de una convergencia inevitable. Como inevitable es que ngulo ) ngel suenen
parecido en muc(os idiomas, )a que donde aprendimos a medir los ngulos es en el cielo )... a
buen entendedor LsaludM. Gi#imos en la apariencia de la polaridad y el Genio es completo.
Aosotros percibimos esa plenitud de la polaridad en el Genio #iendo unas #eces un rostro y otras
otro, #i!ndolo unas #eces como masculino y otras como &emenino, unas #eces como terrestre y
otras como celeste. 5 lo #eamos como lo #eamos siempre es simultneamente ambas cosas y al
mismo tiempo est ms all de ellas. <l aspecto del Genio cuando es visto en el .ielo es el de
,ngel5 cuando es visto en la )ierra es el de /erpiente. <enga cuidado con esto, no se trata de
los angelitos mandados por el "se@or" del judasmo o del cristianismo. e trata de entidades
poderosas, sabias ) autnomas, son #ioses, $eter en el sentido ms antiguo de esta palabra. Esta
distincin terminolgica nos ser 1til ms adelante, cuando empecemos a trabajar con los ;enios
de la <ierra.
Es mu) sencilla la interpretacin de los ;enios de los Vactores ms claros- ol, Ascendente, ,edio
Cielo, $odos ) /arte de la Vortuna. En los dems planetas, la 6una ) las casas (a) que mati4ar un
poco. /ero no es demasiado difcil cuando se tiene un mnimo dominio del simbolismo. ,uc(as
veces las interpretaciones no se corresponden con el sujeto en s, sino con personas de su entorno.
As los ;enios del ol muc(as veces nos da una idea de la personalidad o vida del padre o del
marido, la 6una de la ,adre, etc. Con frecuencia las interpretaciones que ofre4co son e2actamente
contrarias a los (ec(os. "nsisto en el concepto de contrarias, no simplemente distintas de cualquier
forma. As una interpretacin mu) favorable de la 6una puede indicar e+actamente todo lo que no
consigui encarnar la madre del su,eto. Esto es tanto como decir que el sujeto en su proceso de
maduracin puede estar buscando ) desarrollando esos factores que la madre represent de
manera desfavorable, ) darnos una idea de como puede conseguirlo.
-plicacin en -strologa <lectiva
El planteamiento que esto) (aciendo es vlido para la interpretacin ) el pronstico, pero considero
ms importante la electiva. Es importante escoger el momento adecuado para (acer algo. 6a
combinacin de igno, #ecano, <!rmino ) ;enio es una manera sencilla de (acerlo con garantas.
,ientras escribo este libro esto) mu) atento a todo lo que sucede, )a que necesito ejemplos que
poner. 6as casualidades (an sido demasiadas, as que me limitar! a poner un ejemplo que no
olvidarn e+trado de un informativo televisivo. El paso del ol por .FG de 6ibra supone su entrada
en el #ecano de aturno. Es de esperar pues institucionali4acin ) formali4acin de sociedades
7aturno en 6ibra8, es pues un buen trnsito para lan4ar una sociedad en bolsa. /ero tambi!n es el
&G de un <!rmino Escorpio, correspondiente analgicamente a >enus en Escorpio. ,ejor, )a que
>enus tiene que ver con el dinero ) Escorpio con el dinero de sociedades. /ero tambi!n es cierto
que >enus en Escorpio est ntimamente relacionado con el se+o ) la prostitucin. O$o estarn tan
locos como para esperar que los prostbulos coticen en Eolsa verdadP /ues en este a@o de .AA' al
pasar el ol por el .FG de 6ibra, en ,elbourne donde la prostitucin es legal, un gran prostbulo o
cadena de prostbulos 7con la emocin no me enter! mu) bien8 (a comen4ado su coti4acin en
bolsa. >ista la con3guracin es de esperar que el negocio prosperar ) los bene3cios alcan4arn o
superarn el .5g prometido por tan ben!3ca entidad de servicios de primera necesidad.
?:
Posible aplicacin en el estudio de Gemelos
6os estudios de gemelos o los ajustes de la (ora de nacimiento son fciles si manejamos los
signi3cados de los distintos grados. 6os pares, nos permiten dar una signi3cacin clara a los grados
del [odiaco, permiti!ndonos as resolver este tipo de problemas. A partir de dos grados de
diferencia en el Ascendente las signi3caciones de personalidad son bastante distintas. /odemos
encontrar diferencias caracteriolgicas, pero tambi!n de salud, profesin, etc.
Posible aplicacin en /inastra
6a inastra es la comparacin de las cartas de dos sujetos para comprobar como se relacionan )
ante todo si congenian o no congenian$ Congeniar es tener genio com%n o similar.
Lbservaciones sobre la <spiral <volutiva.
En el sistema de Astropsicologa Evolutiva elaborado por inesio Iodenas encontramos la Ecuacin
de Edad siguiente
.'
-
e = +
1
5 400
1
60
2
.

#onde e es la edad ) el grado correspondiente. 6lama la atencin inmediatamente el factor .]?F,
base de la numeracin se+agesimal ) de la divisin del [odiaco en ?F <!rminos. i consideramos un
ciclo completo ) sustituimos por :?FG, ) representamos el n1mero del ciclo por n nos queda-
e n n = +
360
5 400
360
60
2
2
.
T lo que es lo mismo-
e n n = + 24 6
2
#estaco que los valores que aparecen son 5', n1mero de (oras del da ) total de divisores enteros
de :?FG, ) ?, n1mero de grados de un <!rmino [odiacal. aquemos a(ora factor com1n n-
e n n e n n = + = + ! ! 24 6 6 4 1
i tomamos los ciclos aisladamente podemos (acer nH0, con lo que nos queda-
e e = + = + 1 24 1 6 24 6 !
Efectivamente 5'h?`:F a@os que dura el primer ciclo de la Espiral Evolutiva. 5', ? ) :F son
n1meros importantes en Astrologa- las *oras, los grados de un <!rmino ) los grados de un igno.
:F on los a@os de un ciclo completo de A@os 6unares tal ) como los maneja el "slam.
6as consecuencias de interpretacin desbordan la sencilla frmula matemtica utili4ada, pero me
atrevo a postular que la e#olucin psico&"sica de nuestra especia es una &uncin de &actores .I y /,
o simplemente de / y de I. /odemos suponer por ello que el T7rmino @odiacal es la unidad
b*sica simblica del desarrollo (umano desde el punto de vista )strolgico, se
combina con 'ases de crisis correspondientes a los cuaternarios o a los 81> de los signos
7:?FG]5'`.&G8.
ustitu)amos a(ora n por 5. $os queda-
e e
e e
= + =
= =
2 24 2 6 2 54
10" 3 36
!
.F= es un n1mero sagrado en el budismo ) otras religiones. $os interesa ver que es un m1ltiplo
e+acto de los :? #ecanos.
.'
7a 8spiral 8#oluti#a de 4Cero Aries4, inesio ,. Iodenas, Edita A.C.A. Kepler, .A==. #ist. Alfaomega, ,adrid
?'
Ttra observacin curiosa sobre la Espiral Evolutiva es la de sus puntos de crisis u oposicin. En los
.&G de <auro ) de Escorpio se oponen la Espiral #irecta ) la Espiral Conversa, marcando las crisis de
de3nicin personal de los ., .:, :H ) H: a@os apro+imadamente. Esta crisis es tan clara que se
mani3esta no solo en fenmenos psicolgicos, sino tambi!n en picos estadsticos de fallecimientos,
enfermedades, accidentes, ) de todo tipo de problemas concretos. Evidentemente la oposicin 3ja
<auro]Escorpio es la ms dura de las posibles, pero si observa los #ecanos ver que es una
oposicin de caractersticas 6una]<auro ) ol]Escorpio. OEmpie4a a parecer importanteP O,iramos
los <!rminosP LEl <!rmino central del igno de Escorpio es de <auro ) el del igno de <auro es de
EscorpioM L/ara rematar el /ar Central de estos <!rminos es necesariamente de ol ) 6unaM
<auro]Escorpio ) ol]6una al cuadrado. OEs posible una crisis vital ms importante ) de3nitoriaP
?&
Peloto
??
-plicacin de los Genios a la <spiral <volutiva
Es obvio que la Espiral Evolutiva al avan4ar en el [odiaco va entrando en diversos #ecanos,
<!rminos ) ;enios. e est observando que el paso de la <spiral por )*rminos es :til en
adultos para entender e incluso plani%car las distintas etapas evolutivas en periodo ms
manejables que los dados por el manejo e(clusivo del /igno. Es obvio que los contactos de
la Espiral con los distintos ;enios deberan poder ser aprovec(ados no solo como interpretacin de
(ec(os concretos, sino como contacto con las cualidades representadas por estos. As debe ser
posible trabajar con el ;enio en el que est la Espiral. En los ap!ndices 3nales se ofrece una tabla
con las edades correspondientes a cada ;enio.
Genios y .iclos Lunares
6os ciclos lunares se utili4an inmemorialmente en ,agia ) Astrologa Electiva. $o vo) a entrar en
desarrollar los m!todos concretos. Ko trabajo con dos que son perfectamente compatibles- el
m!todo Biccano de las 7unas de 7ista combinado con las Cinco Estaciones Celtas representadas en
las Tc(o Viestas de la Uicca ) con el ms pesado Ciclo del ;ragn tambi!n llamado Siembras de la
7una, ms e+tendido en Espa@a. En ,esopotamia se utili4aba una compleja combinacin de
[odiaco olar, [odiaco 6unar, [odiaco de las Constelaciones, A@o Agrcola ) A@o 6unar, este 1ltimo
de doce meses. Como se produce un desfase entre el Calendario 6unar con sus .5 meses de 5A o
:F das, que nos dan unos :&' das por a@o ) las estaciones anuales, se introducan a lo largo de .A
Peloto
?H
a@os H meses intercalares, anlogamente a como nosotros intercalamos un da en Vebrero los a@os
bisiestos, para que coincidan los dos calendarios con toda e+actitud. Esta aparente complicacin
tena una justi3cacin- ciertamente la vida estaba organi4ada en funcin de las estaciones como
(o) da, pero tambi!n de la fase de la 6una. 6os meses lunares comen4aban con la aparicin de la
6una $ueva ) se suspendan las actividades los das ms crticos de su ciclo. As se abstenan de
reali4ar algunas actividades en los Cuartos ) prcticamente todas en la 6una Tscura ) en la 6una
6lena. A continuacin ofre4co la lista de los meses del Calendario 6unar Eabilonio clsico, ) su
analoga con los ignos [odiacales. Este motivo mgico es el que e+plica que se mantuviese un
sistema de ciclos tan complejo, frente a los modernos criterios de reduccin. i simplemente se
declarasen festivos los das de 6una Tscura ) nos abstuvi!semos en ellos de tomar iniciativas,
evitaramos cometer un enorme n1mero de errores. El comen4ar los meses en 6una $ueva permite
comen4ar las actividades de manera que se desarrollen coordinadas con los ciclos naturales. A
continuacin ofre4co una tabla con los meses 6unares Eabilonios, el signo con el que guardan
analoga ) el periodo correspondiente. En la prctica podremos utili4ar los nombres de los meses
como equivalentes a los ignos, si nos fuera conveniente, )a que los mismos babilonios acabaron
equiparando unos ) otros. implemente tenan cuidado en interpretar en que igno caa la 6una
$ueva o 6lena.
/igno !es
Pabilonio
!es Latino
A
$isn ,ar4o]Abril
E
Aiar Abril],a)o
C
iBan ,a)o]0unio
#
<ammu4 0unio]0ulio
E
Ab 0ulio]Agosto
V
Elul Agosto]eptiembre
;
<es(rit eptiembre]Tctubre
*
Ara(sama Tctubre]$oviembre
"
Kisilimmu $oviembre]#iciembre
0
<ebet #iciembre]Enero
K
(ebat Enero]Vebrero
6
Adar Vebrero],ar4o
$unca insistir! bastante, con independencia del m!todo lunar que se utilice, en la necesidad de
evitar lan4ar iniciativas, no tomar decisiones o jams emprender actividades en los momentos de
6una Tscura 7los das "sin 6una"8 ) rec(a4ar las que nos propongan. Es una fase de putrefaccin )
reposo que debe ser respetada so pena de que lo comen4ado se vuelva contra nosotros por falta de
consciencia en su desarrollo 7falta de lu48.
*emos observado varios autores al (ilo de mi investigacin que-
Wuienes siguen el llamado Ciclo del #ragn (an comen4ado el mismo con una siembra
correspondiente a la naturale4a de los ;enios correspondientes al grado donde se produjo la
6unacin inicial. ,is observaciones indican que el /ar es e+tremadamente signi3cativo. En
todos los casos anali0ados los resultados del Ciclo son co(erentes con los ;enios iniciales.
Esto es altamente signi3cativo, )a que en ning%n caso las personas estudiadas conoc"an nada
de los Genios Caldeos al reali<ar sus siembras.
El ;enio del A@o ) el del /ar de un 6unacin ti@en con claridad todos los sucesos importantes de
carcter mundial (asta la 6unacin siguiente. /or ejemplo, do) el 5G ;enio de Escorpio como
relativo a e+tremos climticos. En los das anteriores a escribir este prrafo se (a producido un
eclipse en esta 4ona de Escorpio, ) se (an producido inundaciones anormalmente graves en
"talia tanto por el infrecuentemente alto n1mero de vctimas en un pas Europeo como por los
da@os materiales.
?=
6os ;enios de las 6unaciones, especialmente los del /ar del grado donde se produ4can, son una
a)uda imprescindible a la (ora de determinar las actividades que queramos desarrollar en una
6unacin ) ms a1n en una siembra lunar.
Los )*rminos Planetarios
Como dije e+iste una antigua tradicin de t!rminos planetarios de tama@o irregular. *a) diferencias
entre los autores ) culturas que los usan, por lo que deben ser de origen lunar, sideral o deducidos
por observacin. /resento a continuacin como muestra los empleados por los egipcios-
A > ?G < ?G =G 2 &G U &G
E < =G ?G > =G U &G 2 :G
C ?G > ?G < &G 2 HG U ?G
# 2 HG < ?G ?G > HG U 'G
E > ?G < &G U HG ?G 2 ?G
V HG < .FG > 'G 2 HG U 5G
; U ?G =G > HG < HG 2 5G
* 2 HG < 'G =G > &G U ?G
" > .5G < &G 'G U &G 2 'G
0 HG > HG < =G U 'G 2 'G
K HG < ?G > HG 2 &G U &G
6 < .5G > 'G :G 2 AG U 5G
?A
Divisiones .aldeas y -spectos
De+no con el nombre de ,ontacto 4umerio cualquier relacin entre dos 'actores de la
carta por T7rmino, -ar, &enio o Decano$ iempre e+iste un Contacto umerio, )a que siempre
(a) un ngulo entre dos factores de la carta como veremos poco ms adelante.
La relacin por Decanatos5 )*rminos5 Pares5
-spectos Jeplerianos y /eptiles
/ara los amigos de los aspectos Qeplerianos o de los armnicos no (abr pasado desapercibido que
planetas situados en <!rminos correspondientes al mismo signo 7p. ej. un planeta situado en
<!rmino Acuario de 6ibra, ) otro situado en el <!rmino Acuario de Capricornio8 estarn en Wuintil
7H5G8 o mu) pr+imos a !l. En general los planetas situados en /ares regidos por el mismo ;enio
#ecano estarn siempre en Wuintil o Eiquintil. ,uc(os observadores (an se@alado que los aspectos
Qeplerianos, especialmente a partir de los :? a@os apro+imadamente, indican oportunidades que
tiene el su,eto para reali<ar sus deseos yJo capacidades innatas especialmente destacables.
,etafricamente, los aspectos Qeplerianos indican una vertiente "genial" del sujeto o la
intervencin de un "genio" que le proporciona sus deseos o le inspira. Emplear! a(ora la palabra
"factores" para referirme tanto a planetas, casas, partes o nodos. /ostulo que-
.. <odos los factores situados en )*rminos del mismo signo operan juntos en una relacin que
llamo de &ran Auintil5 independientemente de que se d! un aspecto de Wuintil /oligonal
clsico.
5. <odos los factores situados en )*rminos de signos 0odiacalmente opuestos 7p. ej. <!rmino
de ;!minis ) <!rmino de agitario8 operan complementariamente en relaciones que llamo de
&ran Decil &ran /iquintil, independientemente de que se d! un aspecto de Eiquintil o
#ecil /oligonal clsico.
:. <odos los factores que operan en Pares del mismo Genio5 trabajan juntos. Estas
relaciones de los /lanetas deben ser consideradas en el sentido de desarrollo libre del
individuo y capacidades fuera de lo normal, independientemente de que el individuo las
pueda desarrollar plenamente, )a que ello generalmente necesitar una accin consciente del
sujeto. Algunas posibles formas de actuar conscientemente en este desarrollo se dan en el
captulo siguiente.
'. <odos los factores que estn en Decanatos regidos por el mismo Dios Planetario
trabajarn para un objetivo com1n e+traordinario por estar en el terreno de ;enios *ijos del
mismo #ios. #enomino a esta relacin &ran 4eptil$
Es importante recordar que si consideramos el A@o oli6unar, s se produce una divisin perfecta en
siete del Ciclo a trav!s de los #ecanatos que solo puede verse representado varios a@os seguidos
como una espiral tridimensional ) no como un crculo, es un paso a tres dimensiones. Es un Ciclo de
Aertilidad y Coluntad .readora, co(erente con la interpretacin del eptil como signi3cador de
capacidad tan extraordinaria que parece divina. Esta es la base de la ,agia de los Ciclos de la
6una. Con frecuencia el quincucio geom!trico clsico coincidir con un ;ran eptil.
>emos que esto) empleando unos criterios de interpretacin similares al aspecto clsico
geom!trico en cuanto a su interpretacin, pero basados en la transmisin de lu4 a trav!s del
#ecano, <!rmino o /ar. #e forma similar se tienen en cuenta los aspectos en algunas t!cnicas de
Astrologa *oraria, ) en algunas escuelas de Astrologa "ndia, empleando los ignos como
transmisores. #e todas formas deber recordar que el aspecto geom!trico es muc'o ms n"tido que
la transmisin y modula la misma cuando e2iste.
La interpretacin de cualquier ,ngulo
a trav*s de los Genios .elestes
Antes de nada quiero que el lector se de cuenta de el parecido de las palabras latinas Angulus
7ngulo8 ) Angelus 7ngel o mensajero8. )odo ngulo entre dos planetas nos indica como se
comunican estos. <odos los aspectos se pueden interpretar como [odiacos con origen en uno de
los dos factores implicados. As en una cuadratura de dos planetas situados a =HG, el primer planeta
en el sentido directo actuar respecto al segundo en una forma anloga a Capricornio o a la Casa d,
pudiendo manifestar problemas visibles o profesionales, ) el segundo actuar frente al primero en
una forma anloga a la Casa ' o a Cncer, manifestando con ms frecuencia problemas privados,
inconscientes o familiares. Este es un (ec(o conocido ) empleado en la interpretacin a3nada )
creativa de los aspectos. >istos as todos los aspectos pueden tener vertientes positivas o
HF
negativas. Ko vo) un poquito ms lejos, )a que todos los puntos de una carta forman un ngulo
cualquiera, si ponemos un origen [odiacal en uno cualquiera de ellos, podemos ver que act1a
sobre los dems puntos de la carta seg1n unas analogas debidas a los #ecanos ) a los pares. <sto
nos abre paso a una ?nterpretacin Holstica de la ,arta, a que toda casa tendra
contacto con todos los planetas, partes nodos. /or ejemplo tenemos un carta en la que
2rano, aturno ) ol no tienen nada que ver con el Ascendente por presencia o regencia, pero
nosotros queremos ver su in9uencia en la personalidad del sujeto, especialmente si (a) alg1n
aspecto que consideremos molesto. /ara ello calcularemos la distancia desde el grado de cada uno
de estos planetas despreciando los minutos
.&
al grado del Ascendente, ) luego simplemente
actuaremos como si cada uno de estos planetas fuese un FG de Aries. $os bastar buscar esta
distancia en la columna Kngulo de la )abla de Genios por Distancia -ngular o Grado ;odiacal
7Ap!ndice .8. 6as columnas ;ecano y Genio $ar nos darn los ;enios cu)a interpretacin debemos
consultar para ver la interpretacin de los #ecanos ) /ares ) mati4arla en funcin del planeta.
>eamos a(ora algunos ejemplos e+trados de las cartas de algunos compa@eros astrlogos a los
que us! de conejillos de indias ) de la ma propia.
#e 2rano al Ascendente =HG 7cuadratura8 que equivale a-
AG #ecano 7ol en ;!minis8- <episatosoa
=G /ar 7,arte en ;!minis8- >erasua
Concluimos que la forma en que el sujeto manifestar la cuadratura ) que la manera de
resolverla ser en una forma comunicativa 7;!minis8, con una gran accin intelectual 7,arte
;!minis8 ) que tendr 7ver interpretaciones de los genios8 problemas de sue@o ) nervios
debidos a 2rano. Empleando el simbolismo de 2rano podemos ver que podr dar salida a las
tensiones uranianas con prcticas intelectuales ) profesionales de carcter uraniano
7Astrologa, Aeronutica, "nformtica...8. Estudiando el captulo pr+imo podremos
recomendarle que trabaje con los ;enios <episatosoa ) >erasua para resolver los problemas
generados por 2rano, convirti!ndose en una manifestacin del mismo 7el Ascendente es
nuestro canal de manifestacin en el mundo material8. ,uc(o antes de conocer estas
interpretaciones el sujeto (a trabajado durante a@os como Astrlogo e "nformtico. 7ver
3gura siguiente8
#e ol al Ascendente .H5G 7oposicin8 que equivale a-
.=G #ecano 7,ercurio en >irgo8- Afut
.&G /ar 7,arte en 6eo8- Vuonisie
El sujeto puede tener problemas propios de ol en Tposicin a Ascendente. /osiblemente una
tendencia enfermi4a durante buena parte de su vida ) problemas circulatorios. in contar los
trastornos de personalidad que se pueden ac(acar a esta oposicin. En este caso jugaremos
primero con el signi3cado de ol como padre. 6a oposicin nos indica que el sujeto puede
tener alg1n problema con el mismo que marca determinantemente su personalidad. /or
.&
A(ora no tengo tan clara la idea de despreciar los minutos. Aunque (asta a(ora me (a funcionado mu) bien, debo
recordar que en el clculo de los /artes Arbigos, mu) vinculados con esta doctrina s se tienen en cuenta. olo un gran
n1mero de pruebas sistemticas podr resolver esta duda.
=HG
d
Ascendente
I@M de 6rano al -scendente. <l ngulo se
mide siempre en sentido directo desde el emisor.
H.
e+tensin tendr problemas con sujetos la autoridad ) enfrentamientos profesionales.
Alguna de las interpretaciones indicadas en el .=G #ecano 7Afut8 indican "Iecuperacin de
bienes o personas desaparecidos u olvidados", por no e+tenderme solo usar! esta.
Efectivamente un (ec(o que tendra consecuencias importantes en el desarrollo de la
personalidad del sujeto estudiado es un acontecimiento de los : a@os de edad
apro+imadamente- se e(ilia el padre por motivos polticos, con el que no recuperar la
relacin nunca. <rabajando con el ;enio Afut podra recuperar el sujeto, de desearlo, esta
relacin. 6a interpretacin de desaparicin del padre es corolario de Recuperacin de
personas desaparecidas aplicada a Sol. #i3cilmente el sujeto puede recuperar algo, si
previamente no lo 'a perdido. $uevamente nos encontramos con la polaridad de los ;enios.
Esta polaridad indica que el sujeto puede desarrollar la capacidad de recuperar, reencontrar,
reconsiderar, etc. conocimientos antiguos, factores reprimidos de la psique... pero en pocos
casos esta capacidad no tiene relacin con la e+periencia de la p!rdida, del olvido de
circunstancias pasadas individuales o familiares. .ircunstancias objetivas y subjetivas
indican un foco simblico que puede ser desarrollado ilimitadamente. .uando ms
potencial tiene el foco ms problemtico es5 con lo que el sujeto estar obligado a
desarrollar una capacidad o $undirse de%nitivamente.
i nos atenemos a las signi3caciones de ol en el campo profesional, el sujeto brillar 7ol8 por
una "Capacidad analtica e+trema" 7,ercurio]>irgo8, por ejemplo 7interpretacin nG .. de la
Va4 Kin8. "gualmente el sujeto puede destacar en la recuperacin de "valores culturales
perdidos" 7interpretacin nG . de la Va4 Kang8, etc. >emos que las interpretaciones pueden
ser bastante favorables pese a tratarse de una oposicin. 7Va4 Kang ` Cara E+terior o >isible,
Va4 Kin ` Cara "nterior o "nvisible8
i usamos para menesteres semejantes el /ar .&G 7Vuonisie8, veremos que en el campo de los
posibles enfrentamientos profesionales o con la autoridad citados antes podemos augurar un
triunfo seg1n las interpretaciones de la Va4 Kang de Vuonisie. Efectivamente as (a sido. e
(abla tambi!n de "con9ictividad infantil"7nG & de la Va4 Kang8, "!+ito o fracaso en la medicina
infantil ) obstetricia" 7nG' de la Va4 Kang8, "*abilidades m!dicas" 7nG.. de la Va4 Kin8 ) "salud
) curacin..." 7nG: de la Va4 Kin8 efectivamente el sujeto no se (a dedicado a:n a la
medicina, pero se (a recuperado notablemente de enfermedades infantiles mu) graves. El
nG? de la Va4 Kang indica "Actividades basadas en la formacin o ense@an4a intensivos", ) el
sujeto (a trabajado durante varios a@os en ense@an4a en empresas. >emos que la distincin
entre la Va4 Kang ) la Kin es difcil. Esto es sistemtico, no (a) manifestacin e+terior posible
sin cualidades o problemas interiores que la indiquen.
En otro caso me encuentro con que en la carta de una colega aparece aturno, que en esta carta
esta claramente vinculado con el padre, a un biquintil 7.''G8 del Ascendente.
#e aturno al Ascendente 7.''G8 que equivale a-
.&G #ecano 7,arte en 6eo8- Vuonisie
.G /ar 7,arte en Aries8- Assican
El padre de esta mujer est pasando por graves problemas de salud, de origen respiratorio pero
que desembocan en crisis cardiovasculares. En las interpretaciones correspondientes no
aparece directamente la enfermedad cardiovascular, pero nos encontramos con "!+ito o
fracaso en la medicina infantil ) obstetricia, tambi!n en la cardio#ascular", este !+ito o
fracaso puede ser como paciente o como m!dico, en cualquier caso el simbolismo de foco es
,arte en 6eo- enfermedad cardiaca de alg1n tipo con riesgo o necesidad de ciruga. En la fa4
Kin pongo "Salud y curacin, especialmente en lo relacionado con el sistema circulatorio". $o
(a) que ser mu) listo para entender que la capacidad de curar el sistema circulatorio e+ige
padecer una enfermedad del mismo, o tener a alguien enfermo del mismo para
manifestarse. Assican, adems de su valor personali4ante como nombre de ,arte en Aries,
obliga a tomar determinaciones e iniciativas. Esta mujer debi asumir el encabe4ar el
enfrentamiento ) la solucin a diversos problemas de la empresa familiar. >ean las
interpretaciones de este ;enio. i bien buena parte de la interpretacin se poda (aber
desarrollado por m!todos ms convencionales, detalles como el problema cardiovascular del
padre (abran pasado desapercibidos incluso para la ma)ora de los astrlogos ms
ave4ados.
>eamos a(ora el caso de otro Astrlogo.
#el Ascendente al ol ..?G
H5
.5G #ecano 76una en Cncer8- <(uimis
5FG /ar 7aturno en 6ibra8- Aterec(inis
Este (ombre (a trabajado buscando agua como gelogo, entre otras interpretaciones de
<(uimis nos encontramos con "/ara la lluvia ) la obtencin de agua...".
/odemos ir un poquito ms lejos combinando signi3cadores. 2na buena manera de ju4gar sobre el
padre del nativo podra ser ver la distancia entre el ol 7padre8 ) el Vondo del Cielo 7familia8.
>eamos mi caso-
#e ol a Vondo del Cielo 5?FG 7cuadratura8-
5HG #ecano 7aturno en agitario8- C(enen
5?G /ar 76una en agitario8- agen
Comparando las interpretaciones que encuentro con los (ec(os que (e podido comprobar de la
vida de mi padre me encuentro con "Compromiso ideolgico ) religioso, inter!s poltico" en
C(enen ) "/ara la emigracin, el e+ilio", "/ara proteccin legal ) asilo. /ara obtener a)uda de
e+tranjeros" en agen. Efectivamente obtuvo refugio en Vrancia por sus actividades polticas
en Espa@a.
Anlogamente podemos interpretar los ngulos entre Vondo del Cielo ) 6una para deducir datos
concretos sobre la madre. T los
ngulos de la casa dos con su
regente, >enus ) 01piter para
ju4gar sobre la economa del
sujeto. Casi cualquier
combinacin de signi3cadores
adecuada que escoja sobre una
tema tendr una respuesta clara
por este m!todo, origen de los
/artes Arbigos.
$o es necesario que e+ista aspecto entre dos factores para poder encontrar una relacin entre los
mismos, as que aplicaremos los siguientes criterios de interpretacin-
.. #os factores en "buen" aspecto indicarn una facilidad para desarrollar la relacin marcada
por 2nin umeria. El 1nico problema posible es que el individuo se centre demasiado en
estos focos.
5. #os factores en "mal" aspecto indican una di3cultad para desarrollar la relacin marcada por
2nin umeria. El individuo puede tener la tendencia a (uir de o rec(a4ar estos factores, pero
son los que marcan los m+imos potenciales del sujeto. 6os ;enios ) <!rminos implicados
pueden indicar vas de orientacin, ) la colaboracin consciente con los ;enios implicados
encontrar la manera de resolverlos.
:. #os factores sin aspecto indican, salvo que e+ista otro enlace 7regencia o alian4a, por
ejemplo8, puntos no integrados de la personalidad. El enlace por 2nin umeria nos indicar
como el individuo puede integrar esos factores que aparentemente no tenan relacin.
'. 6a transposicin de los ngulos entre dos puntos cualquiera de la carta al Ascendente genera
el conocido sistema de los -artes )r*bigos$ #ejo al lector e+traer las consecuencias.
*abrn visto como detalles concretos y contundentes de la personalidad y vida de los
sujetos que estudien pueden e(traerse de algo tan simple como medir el ngulo de
4odos5 Partes y Planetas con el -scendente. Como pueden atestiguar varios miembros de la
A5G
W
Vondo
del Cielo
<l ngulo directo entre el Aondo del .ielo y el /ol
proporciona informacin detallada sobre el padre del
nativo.
H:
Asociacin Astrolgica ,adrile@a, que (an tenido la oportunidad de comprobar en sus carnes la
e3cacia de estas interpretaciones. e pueden obtener tambi!n resultados midiendo el ngulo de
cualquier signi3cador con cualquier factor. As lo que (emos (ec(o con el Ascendente lo podemos
(acer con el ,edio Cielo, la 6una o la Casa "". Esto es parte de la interpretacin. En un pr+imo
captulo aprenderemos formas de orientar los potenciales del sujeto a su antojo, simplemente
activando los polos poco maduros de cada foco de la carta natal. A partir de a( empie4a la ,agia.
La "desviacin de las casas" interpretada desde
el sistema de Genios .aldeos
6os ;auquelin observaron que estadsticamente pareca (aber una desviacin (acia atrs de la
angularidad de los planetas. Es decir, los planetas ms personali4antes de una carta no estn en
las casas ., ', H ) .F, sino en el 1ltimo tercio de las casas .5, :, ? ) A. Este fenmeno es
claramente e+plicable desde el punto de vista de los genios. i medimos el ngulo entre un planeta
situado en estos 1ltimos tercios de las casas cadentes, generalmente corresponder a un decanato
de Aries, normalmente al .G regido por ,arte, ) en menor n1mero de casos al de ol en Aries.
Cualquier relacin en la que intervenga un decanato de ,arte o de ol, m+ime si tiene un mati4 de
Aries, casa .i [odiacal, debe necesariamente ser e+tremadamente personali4ante, ) visible en el
terreno de la accin profesional del sujeto. Anlogamente sucede con las otras casas citadas, todo
planeta situado en el %nal de una casa cadente aspecta con un .ontacto /umerio al
ngulo siguiente con cualidades de -ries5 es decir con una analoga de casa "Q y por lo
tanto personali0ante. /odemos por ello deducir que es posible aceptar los resultados estadsticos
de angularidad sin tener que destro4ar los sistemas de casas o buscar e+plicaciones alambicadas,
como gradientes fotoeclpticos ) otros sistemas desarrollados por sujetos que no viven de la
consulta astrolgica, ) que por lo tanto no necesitan tener resultados 1tiles o 3ables en cada
individuo. Es sabido que podemos construir una incontrovertible verdad estadstica que se cumple
en pocos o ninguno de los casos estudiados para (acer esa estadstica. $o niego el inter!s terico
de las consideraciones ) propuestas reali4adas (asta la fec(a para e+plicar la "desviacin" de las
casas por sesudos "astrlogos" cristianos, judos o racionalistas. olo niego su necesidad o utilidad
prctica, )a que problema esta resuelto desde (ace al menos unos ?F a =F siglos 7L) puede que me
quede cortoM8 por sacerdotes paganos.
Las casas como ngulos desde el -scendente
$os queda la interpretacin del movimiento diurno ) de los movimientos de semiarco. Esto es tanto
como decir que vamos a reinterpretar el sistema de casas a partir de los aprendido sobre los
Contactos umerios. /resentar! en este captulo el sistema ms elemental, que equivale a casas
iguales desde el Ascendente, ) dejar! para el captulo 3nal sobre las *oras /lanetarias ) las *oras
de los ;enios su aplicacin al sistema de casas de /lcidus. Al igual que podemos ver como se
re9eja en un sujeto la in9uencia de un planeta midiendo el ngulo desde el planeta (asta el
Ascendente, como (emos (ec(o antes, podemos ver cual es la "manifestacin concreta" del
planeta midiendo el arco desde el Ascendente (asta el planeta. Esto es lo mismo que establecer un
sistema de casas iguales, ) aplicar a las mismas las divisiones de #ecanatos, <!rminos ) /ares
usando la clsica analoga de Casa .i igual a Aries, Casa 5i igual a <auro, etc.
H'
<jemplos de +nterpretacin
"nclu)o aqu ejemplos de dos categoras. iguen algunos ejemplos de personajes conocidos
sacados de la obra de ;oio 6o4ano ".&F biografas astrolgicas de ciudadanos vascos ) otros
europeos", fcilmente accesible ) con fuentes 3ables. 2tili4o e+clusivamente en las
interpretaciones el ol, el Ascendente, el regente visible del Ascendente ) ,arte, como signi3cador
del individuo. El motivo es el usar solo factores claramente Kang que sern los ms fciles de
detectar en la biografa e+trada del citado libro. <endr! en cuenta e+clusivamente, el #ecano, el /ar
) el ;enios del ngulo del Ascendente 7#ecano Nngulo Asc. ) /ar ngulo Asc. en la tabla8 al punto
estudiado. 6a idea es demostrar que se puede obtener una informacin importante de la carta con
pocos factores, siempre que se estudien a fondo.
<tnlogo
Dulio .aro Paroja
Etnlogo, antroplogo e (istoriador del arte. Estudi *istoria Antigua. #irector del ,useo del /ueblo
Espa@ol. Ense@ Etnologa en la 2niversidad de Coimbra.
Estudios sobre minoras oprimidas, judos, brujas. #ocenas de libros sobre la cultura vasca )
espa@ola.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
Par ngulo
Asc.
W 2035 * Senciner C Verasua Sentacer Sithacer Astiro
I
263
V
A!ut
V
Thopitus Tepisatosoa Viroaso
"#3 *
<
$$23
"
2 $#2 " %reg&uo E A!ruimis 'uonisie Assican
>
$#2
K
U $33 #
AS. 6$#
#
Sothis
E
A!ruimis
Estudiaremos prioritariamente el ol, la 6una como regente natal ) el Ascendente. Empe4aremos
por los ;enios #ecanos ) despu!s los pares. 6a ierpe o erpiente #ecana se utili4ar solo en el
caso del ol. olo recurriramos a ,arte en caso de no encontrar nada acorde con la biografa en los
citados factores. Empe4aremos por los #ecanos del Ascendente, la 6una 7su regente8 ) del ol-
/ot$is7)D98 en -scendente
"/ara aumentar los vnculos con el vecindario, la localidad, la regin, el pas ) as (asta el
planeta. Crear sentimiento de comunidad..."
"/ara evitar o provocar tensiones que puedan llevar a la desintegracin de comunidades e
incluso de pases."
"/ara enla4ar con las facetas ms sensuales, plcidas, libertinas, paci3cadoras ) prsperas de
las tradiciones, de los cultos femeninos ) Antigua Ieligin"
-fut 7/A98 en Luna
"Iecuperacin de los valores, religiones ) mitos antiguos reprimidos por las sociedades ) las
civili4aciones, para su integracin en la cultura vigente ) en las siguientes. Iecuperacin de la
memoria ) de la (erencia religiosa, mtica ) cultural colectivas. Iecuperacin de los vlido del
pasado social."
"Ieconciliacin con lo antiguo, con otras culturas."
"/ara encontrar el factor com1n que une distintas culturas ) !pocas...."
"Capacidad para encontrar las propias races ) unir creativamente todo lo (eredado de
nuestros ancestros."
"Capacidad mental analtica e+trema."
/enciner 7)K98 en /ol
"Euenas relaciones con el mundo de la magia, el esoterismo, la prostitucin, la polica, el
espionaje."
*e de a@adir que siempre que aparece >enus podemos (ablar de gusto o a3cin por los temas del
igno ocupado, interpretacin que podemos aplicar aqu al #ecano ot(is ) a enciner. >emos que
en general la actividad profesional de este (ombre, clave para entender la (istoria vasca ) la
espa@ola, centrada en la brujera 7Antigua Ieligin8 ) en las minoras religiosas o !tnicas oprimidas
H&
en Espa@a, cuadra tan bien con los #ecanos estudiados, que debera prescindir de seguir buscando,
/ero me arriesgar! a mirar los #ecanos del ngulo del Ascendente al ol ) a la 6una.
Del -scendente al /ol $ay "=>M#"N R /it$acer 7C<9
"^+ito en la ense@an4a".
/ara un profesor de universidad no est mal cogido el ;enio.
Del -scendente a la Luna $ay IFM#>N R )episatosoa 7S.9
"^+ito, brillo ) mando en cualquier actividad relacionada con la comunicacin, la edicin, los
transportes ligeros ) perif!ricos, el comercio, los idiomas, traductores, escritores,
periodistas..."
"^+ito como intelectual o en ambientes intelectuales."
"E+presin elegante o presuntuosa. 6enguaje po!tico. E+presin tanto en contenido
conceptual ) en lo fon!tico o escrito..."
/ara un escritor tampoco es un mal ;enio.
!ilitantes de <)-
A(ora vamos a ver unas cartas de personas vinculadas a E<A. Escog estas por ser un grupo
relativamente numeroso en la obra que tomo como referencia. Apost! a que la ma)ora de estas
cartas deberan tener a ,arte, el ol, el Ascendente o el regente natal en ;enios de ,arte,
particularmente Assican 72A8, entacer 72*8 ) Epima 7208. 0usti3car! a(ora mi eleccin.
-ssican8
"Tbtener el poder ) la fuer4a para transformar el mundo ) la sociedad a nuestro antojo".
"...Capacidad ejecutiva ) reali4adora."
"Tbtener un lidera4go."
"/ara reali4ar o evitar actos violentos, agresiones, conquistas, guerras..."
"/ara rebelarse o para evitar o aplastar una rebelin. /ara provocar o evitar con9ictos
sociales"
Es evidente que este ;enio tiene que ser frecuente en revolucionarios ) particularmente en
rebeliones armadas.
/entacer8
"/ara cualquier actividad criminal o policial. Espionaje, sabotaje, terrorismo )
contraterrorismo, subversin ) contrasubversin, e+torsin, impuestos, usura, robo
7especialmente con violencia8, asesinato..."
"...<riunfo mediante la guerra sucia o clandestina."
"Iegeneracin ) recuperacin de las empresas, organi4aciones, instituciones en crisis ) para
provocar estas crisis adems de las profesionales."
A nadie escapa que el carcter de los m!todos de E<A 7asesinato, impuesto revolucionario, guerra
clandestina...8 cuadra perfectamente en los dos primeros puntos. El tercero est mu) vinculado a
que las actividades de E<A (agan que se va)an empresas ) profesionales de EusQadi, lo que
provoca una crisis econmica general en el /as >asco.
<pima8
",ando en cualquier situacin de enfrentamiento."
"Ascenso por una intensa actividad poltica o por la violencia poltica."
">alor ) entere4a en las di3cultades ) luc(as."
"Iesistencia fsica ) psquica. /ara provocar o evitar la fatiga."
"ndudablemente las cualidades de Epima son 1tiles para cualquier militante de una organi4acin
subversiva armada, especialmente para sus dirigentes
Ooyes
H?
Alias de #olores ;on4le4 Katarain, muerta por sus e+%compa@eros de E<A, organi4acin de la que
fue dirigente, por su defensa de la reinsercin.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
W 223 E Aharp " (henen Sagen
I )32 ;
2#$ E
< $20 C
2 "5 0 Themeso K *roasoer Assican
> 2"5$ C
U ##5 * Sentacer 6 Atem&ui Sothis
AS. $350 0 %pima 6 Archatapias
Assican aparece como ierpe #ecana en ,arte.
entacer aparece en aturno, regente del Ascendente.
Epima aparece en el Ascendente.
El cuadro parece bastante claro en esta mujer. /odemos a@adir que ,arte en Capricornio siempre
da las cualidades de Epima. Especialmente clari3cador es aturno el regente natal. u par es
Atembui 7268, cu)as interpretaciones son-
"Encierro o liberacin, tanto de crceles..."
"/ara o contra las traiciones polticas ..."
"Enemigos polticos, enga@os de la admon. p1blica, de los superiores..."
Creo que este ;enios indica perfectamente su encarcelamiento, la reinsercin ) las consecuencias
que tuvo esta. >emos que tambi!n aparece ot(is, mu) vinculada a movimientos nacionalistas,
separatistas o unionistas.
)(omin +turbe
#omingo "turbe Abasolo, dirigente de E<A. E+iliado. Ieali4a varios secuestros, la ejecucin del
Almirante Carrero Elanco. ,uerto en Argelia en una pista de entrenamiento.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W
$##6 " Sagen ; Aterechinis Aterechinis Thumis
I 265$ A Acentacer E Sithacer +omoth

2)3$ "
< 2)22 ;
2
$200 C Verasua A Assican Archatapias
> 2"00 E
U
23#6 C
AS. #5 # Sothis # Thuimis
Assican aparece en ,arte como /ar.
/arecera lgico que apareciesen tambi!n entacer ) Epima, pero en este caso no es as. Aparecen
en cambio los ;enios de Cncer ot(is 7<#8 ) <(uimis 7I#8 en el Ascendente. Como (e indicado
antes sobre ot(is es frecuente en los nacionalistas de cualquier tipo. En cuanto a <(uimis
podemos ver las siguientes interpretaciones-
"/ara o contra el e+ilio ) la emigracin."
"/ara olvidar ) recordar, con especial aplicacin a los contenidos de origen !tnico, familiar e
inconsciente."
"/ara todo lo relacionado con los padres, la familia, el (ogar, la localidad, la etnia, el /laneta."
HH
El tema del e+ilio es una constante en la vida de este (ombre. Creo que en este caso prima el amor
a la propia tierra sobre el inter!s poltico. /uede tratarse ms bien de un caso de rencor 7"/ara
olvidar ) recordar"8 debido a la absurda represin cultural espa@olista.
<tarra PiscisH#
$o (a) detalles biogr3cos en la obra de referencia. Ieferencia en la citada obra /iscis%5 7el autor
clasi3ca e interpreta mediante m!todo sideral, no tropical8.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W 03) A Assican A Assican A!ut Serucuth
I
5$6 ;
)$# 6 Archatapias " Sagen Thopitus
<
$3#0 A
2 "2# 6 Archatapias " %reg&uo Thumis
>
2)05 K
U 3# K
AS. 2"#5 V A!ut V Thopitus
Assican aparece como /ar ) #ecano del ol.
Arc(atapias 7U68 aparece como #ecano de ,ercurio 7regente natal8 ) de ,arte. Es de suponer que
(a sido encarcelado.
<tarra .apricornioH?
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W
2600 0 +omoth E Asicath Sagen S,th
I 2"33 *

2$53 0
< )#$ " %reg&uo V Thopitus Thesogar
2
2323 0 +omoth A Acentacer S,th
> 225) *
U
6$$ E
AS. 65$ ; Serucuth * Sentacer
Este caso me plantea problemas, )a que entacer 72*8 aparece solo como /ar del Ascendente, )
para admitirlo deberamos tener la (ora corregida por otros m!todos. 6a falta de detalles
biogr3cos me deja indefenso, as que lo considerar! un fracaso de mi apuesta. /ese a todo puedo
decir que (e observado )a algunos casos de Ascendente en 6ibra, <!rmino de Escorpin en gente
vinculada a asociaciones ocultistas o ilegales. 6ibra es pese a todo lo que se diga la casa H
[odiacal, ) tiene una alta relacin con separaciones ) enfrentamientos ) no solo con uniones.
<tarra LibraH"?.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W 2335 * Senciner C Tepisatosoa Astiro Viroaso
I
2#33 E
$556 "
<
$0#3 0 %pima
K
Tepisatras Tepisatosoa
2 $2# 0 Themeso 0 Themeso Verasua
>
006 #
U $02 6
AS. $3$2 ; Aterechinis
"
%reg&uo
Epima aparece aqu como #ecano de ,arte.
H=
1eligiosos
A(ora veremos las cartas de dos religiosos. El padre Arrupe, ;eneral de la Compa@a de 0es1s, 0os!
,ara Escriv de Ealaguer, fundador del Tpus #ei. Ambos son personajes destacados del
catolicismo ) es bastante c(ocante la similitud de los Ascendentes.
Padre -rrupe
,+imo dirigente de la Compa@a de 0es1s. 2na cargo lo bastante importante como para ser
denominado e+trao3cialmente "/apa $egro". Estudia en E!lgica, *olanda ) EE. 22. /siquiatra.
/rroco en 0apn. <estigo de la cada de la bomba atmica de *iros(ima. Ienovacin progresista de
la Compa@a. #imiti de su cargo por edad, (ec(o e+cepcional en los altos cargos catlicos.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W 205$ * Senciner C Verasua Asicath Archatapias
I $2$0 6
2$$$ *
< 62$ "
2 $)5) K Astiro V Thumis Thesogar
> $3$0 E Sithacer K *roasoer %reg&uo
U 20#" 6
AS. $302 " Sagen ; Serucuth
#estaca inmediatamente en el Ascendente el #ecano agen 7I"8 ) el <!rmino ;. Es una
combinacin que aparece en asociaciones ) organi4aciones religiosas con frecuencia. >eamos las
interpretaciones de agen que puedan ser 1tiles-
"/ara todas las actividades tericas, polticas, 3los3cas o religiosas que requieran intuicin )
memoria. /ara la populari4acin ) divulgacin de doctrinas religiosas, polticas, tericas."
"/roteccin en los viajes largos ) estancias en el e+tranjero. /ara la emigracin, el e+ilio."
"/ara la difusin de ideas, religiones, ideologas en el e+tranjero."
"/ara o contra la proteccin legal de las masas..."
"#eseo de justicia ) legalidad."
"...para ser tratado en el e+tranjero como en casa o mejor."
Es obvio que cuadra bastante bien con la vida de este (ombre como religioso, misionero en el
e+tranjero ) con sus tendencias polticas. /ero ms interesante es el #ecano de 01piter, su regente
natal, it(acer 7>E8-
"/ara los fastos ) rituales religiosos ) mgicos."
"Ieligiosidad ) lidera4go religioso. /ara llegar a /apa."
Evidentemente un /apa siempre es un /apa por mu) negro que lo pinten.
Dos* !ara <scriv de Palaguer
acerdote. Vunda el Tpus #ei, organi4acin catlica de laicos ) sacerdotes, que pretende vivir el
cristianismo dentro de la profesin de cada uno. Esta organi4acin tiene colocados dirigentes en
puestos polticos, administrativos ) empresariales de slido poder que se encargan de promocionar
a sus miembros ) aumentar la in9uencia econmica ) poltica de la organi4acin. El Tpus (a sido
denunciado por varios de sus e+%miembros como secta destructiva, aunque en Espa@a estas
denuncias tienen pocas posibilidades, )a que muc(as de las organi4aciones privadas ) cargos
p1blicos encargados de la persecucin de sectas son catlicos.
Signo Decanato Trmi
no
Par Sierpe
Decana
Decano
ngulo Asc.
W
$0$ 0 %pima A Assican Tepisatras Asicath
I $0$) 0
HA
22$ 0
<
2#3 K
2 5#0 K *roasoer C Tepisatosoa Aharp
>
23$ 0 +omoth A Acentacer Viroaso
U $#0 0
AS. $2#0 " Sagen ; Serucuth
Curiosamente del Ascendente es prcticamente el mismo que el del /adre Arrupe, por lo que no
repetir! la interpretaciones. agen tiene que ver con la publicacin de obras religiosas de
divulgacin, como el libro "Camino" del se@or Escriv. Aparte de que siguiendo los m!todos
normales, la fuerte concentracin de planetas en Capricornio indica un sujeto ambicioso e
interesado por el poder temporal, podemos sacar esta conclusin por las vas e+puestas en este
libro. 6os genios del ol son Epima 7208 ) Assican 72A8 )a citados en el estudio de los militantes de
E<A. Ambos indican ambicin, actividad poltica intensa, capacidad de luc(a ) deseos de
transformar la sociedad. Estudiemos a(ora los ;enios de 01piter, regente natal-
Komot$ 7SD9 es Decano de D:piter8
"/ara obtener o quitar ambicin profesional, poltica o social..."
"/ara controlar a quienes tiene una posicin jerrquica o3cial..."
"/ara obtener puestos ejecutivos, especialmente en el Estado ) sus entidades subalternas, o
en entidades dedicadas a bolsa ) especulacin econmica. /ara la gestin p1blica..."
"/ara o contra la insubordinacin. /ara ganar o perder el respeto de los subordinados."
En cuanto al inter!s por el poder temporal del Tpus ) su lidera4go religioso el #ecano *omot( es
paradigmtico. El inter!s ) la actividad desarrollada por los miembros del Tpus para colocar a su
gente en puestos del Estado ) de la Eanca son de sobra conocidos. "gualmente e3ca4 contra la
insubordinacin parece (aber sido. 6a sumisin de los miembros del Tpus a su jerarqua ) la
e3cacia de las represalias contra los rebeldes son de sobra conocidas. En este caso parece que la
Astrologa le da la ra4n a la opinin p1blica.
-centacer 7)-9 <s Par de D:piter8
""niciativa en relaciones p1blicas. "niciativa para establecer asociaciones, grupos, (acer
contratos ) negociaciones."
"Ielacionarse con gente afortunada... ) obtener su colaboracin en las propias iniciativas."
"#ar o quitar fecundidad."
"Energa e iniciativa para obtener el bienestar."
<ambi!n Acentacer es claro en cuanto a su incitativa en asociaciones, su relacin con gente rica, el
que aunque el mismo no tuviese (ijos, impusiera la familia numerosa a sus seguidores 7"dar o
quitar fecundidad"8 ) la promocin de la idea calvinista del !+ito material a toda costa.
,arte tiene como #ecano a Troasoer 7<K8 relacionado con la Astrologa ) el paganismo. /uede que
esto tenga que ver con el inter!s que mani3esta el >aticano en mac(acar la Astrologa ) el
$eopaganismo desde la subida del opusdeista Karol Uojt)la al papado. Curiosamente la
preocupacin por estos temas de los /apas anteriores, apo)ados por la Compa@a de 0es1s, era
mnima.
Donde se trata de la buena gestin de los fondos p:blicos
Lus 1oldn
E+%#irector ;eneral de la ;uardia Civil, recibi comisiones de la construccin de edi3cios para la
;uardia Civil ) rob a mandos llenas de los fondos destinados a operaciones encubiertas.
Actualmente se encuentra (uido ) en paradero desconocido. *ora de nacimiento desconocida, por
lo que nos limitaremos al ol ) a ,arte. Como dispongo de pocas referencias biogr3cas me
limitar! a comentar lo ms conocido por la prensa, la citada corrupcin ) sus a3ciones se+uales.
=F
Signo Decanato Trmi
no
Par
W
22) E 'uonisie A Acentacer
I 255) E

2#50 V
< $)3) V
2
2)0 E Aharp 0 +omoth
> $$3$ E
U
2#3# C
Auonisie 76<9 es el Decano de /ol8
"Tcio se+ual. 0uego ertico."
Efectivamente (an sido famosas las fotos de sus 3estas en pa@os menores con mujeres.
-$arp 7CP9 es el Decano de !arte8
"/oder econmico ) poder poltico."
"Euena o mala gestin de los fondos p1blicos. Contra el e+ceso de deuda p1blica ) gastos
estatales e institucionales."
"/ara tener sentido de la oportunidad econmica."
*e observado que las personas con este #ecano tienen una clara ambicin econmica.
/articularmente cuando se trata de los 1ltimos grados la combinacin con los pares de Capricornio
suele dar gente sin principios cuando se trata de dinero. "gualmente es un #ecano mu) vinculado a
los fondos p1blicos, sea como gestor de los mismos o por depender de contratos de la admon.
p1blica. 6os polticos con mal!3cos en este #ecano o en sus correspondientes /ares suelen tener
serios problemas de deuda p1blica, denuncias de corrupcin propia o de sus subordinados,
problemas 3scales... /or ejemplo Velipe ;on4le4 tiene a aturno, ,arte ) 2rano en este #ecano ) a
ra4 de las denuncias de corrupcin, entre otras, contra Ioldn ) otros subordinados su)os se (a
encontrado toda clase de problemas polticos.
era del m+imo inter!s que a la (ora de seleccionar cargos p1blicos o personal vinculado a
contratos p1blicos se e+clu)ese sistemticamente a quienes tengan mal!3cos en este ;enio.
e pueden poner otros ejemplos sacados de la misma obra, la ma)ora son mu) claros si
escogemos gente que destaca claramente en su actividad. *e encontrado algunas desviaciones
menores en alg1n caso, que podra (aber resuelto ampliando las interpretaciones de los #ecanos.
/ero no me parece que sea un m!todo presentable. En todos los casos me (e limitado a trabajar
con interpretaciones que di en los cursos previos a la aparicin del libro de 6o4ano. ,i conclusin es
que se puede interpretar una carta con mu) pocos factores empleando estos m!todos asirios )
sacar el AFg de los (ec(os concretos importantes de la vida del sujeto, ) no solo su caracteriologa.
Adems este trabajo puede ser reali4ado con e3cacia por principiantes e incluso por programas de
ordenador e+tremadamente sencillos.
=.
Los Genios o Guardianes.
-strologa <lectiva y !agia -strolgica
Dioses5 Decanos y Decanatos
<ras el anterior atisbo de interpretacin entraremos a(ora en la utili4acin de los #ioses /lanetarios
en la obtencin de resultados concretos. ,uc(os de los conceptos que siguen sern conocidos, con
otros nombres por los practicantes de la Antigua Ieligin. 6o que es claramente distinto de todos
los libros sobre estos temas que (e podido consultar es el uso e+clusivo de la interpretacin
astrolgica ) de las mitologas a ella anejas, sin recurrir a las mticas monotestas, (industas o de
e+tremo oriente tan en boga. 6os que llamo #ioses /lanetarios, es decir, los siete planetas
percibibles a simple vista, equivalen en las tradiciones de origen 4orostrico a los arcngeles. *a)
una tendencia a disminuir de categora a las divinidades desde la 1ltima parte de la era Aries, que
desemboca en la conversin de #ioses autnomos en vulgares mensajeros de una divinidad
separada de su "creacin", o incluso en seres (umanos 7p. ej. Arturo ) ,erln ocultan los e@ores
del #a ) de la ,uerte, Kernunos ) /an de la antigua Ieligin8. Wuienes (acen esto no se dan cuenta
de que estn disminu)endo su propio poder al tratar con personi3caciones de menor categora.
Wuiero aclarar que la concepcin de los #ioses en el paganismo es mu) elstica. /odemos dirigirnos
a ellos como entidades poderosas e+ternas a nosotros, pero solo por pura comodidad mental. <l
poder est* en cada individuo en su vinculacin con todo el #niverso
.?
. En nuestro enfoque
es totalmente falsa la idea de que nos dirigimos a una entidad superior porque somos d!biles,
propia de muc(as formas de magia al uso. $os dirigimos a una entidad que es parte integrante
nuestra ) por lo tanto todo su inmenso poder es nuestro inmenso poder$ >eamos el
impresionante conjuro siguiente ) dganme qu! conclusin sacan-
"He venido a tomar posesin de Mi Trono, a que se
reconozca Mi Dignidad, pues todo eso era Mo antes de
que existierais vosotros los dioses; as pues bajad pasad
a ocupar los !ltimos puestos, porque "o so #n Mago$"
+Con,uro n- ./0 de los 1e2tos de los Ata%des egipcios.3
6os 1e2tos de los Ata%des son el antecendente directo del 7ibro de los Muertos. Oe imaginan a un
siervo del dios celoso que no merece ser nombrado diciendo algo as ante su temible deidad tras su
muerteP /ues para alg1n egipcio antiguo esta frase sera una de las claves para poder disfrutar de
la vida eterna. Esto les revelar (asta que punto es distinta la concepcin de la divinidad en el
paganismo ) en nuestra cultura. /ara un egipcio lo que nosotros llamamos dios era un neter, un
sujeto o entidad que sobresale de lo normal ) por ello es objeto de un rito un culto. El Varan,
los #ioses, algunos animales ) objetos eran neter. $o es un concepto perdido, en 0apn el
Emperador es neter, pero tambi!n son tratados como divinidades incluso en vida los campeones
deportivos, los grandes maestros de artes marciales, los (!roes, los grandes artistas... en Ioma a
los campeones de cudrigas se les proclamaba "dioses del pueblo" ) el "mperator era divini4ado
aunque obtuviese el trabajo mediante un golpe de estado. K en nuestro Tccidente se nos escapan
e+presiones como "dolo de las multitudes", "dolo del deporte", "dolo de la cancin", "dolo de la
juventud" ) aunque no adoramos el cielo tenemos "astros ) estrellas de la pantalla"... En todas
partes cuecen (abas ) si alguien o algo e+presa una perfeccin #ivina o Genial en alg1n campo Ono
ser justo reconocerlo ) alegrarnos por elloP. A(ora entremos en faena.
Los !*todos
/odemos invocar las #eidades para obtener objetivos adecuados al simbolismo de cada una de
ellas. *a) varias maneras ) )o (e utili4ado con ma)or o menor e3cacia, pero siempre con alg1n
grado de !+ito la visuali4acin, la palabra, la oracin, los rituales, ) los objetos simblicos
vinculados a los planetas o al 4odiaco 7desde gemas a dibujos8 o simplemente la Astrologa
Electiva.

/ara quien no este familiari4ado con la terminologa astrolgica aclarar! que l a Astrolog"a
8lecti#a consiste en escoger el momento ms adecuado para reali<ar un acto voluntario
cualquiera. Es un acto mgico en el momento que se intenta adecuar la realidad a nuestros deseos
mediante el empleo de relaciones analgicas. 6a ms sencilla a mi entender sera llamar a qui!n
queramos ) contarle nuestro problema o deseo, se parece muc(o a la forma de re4ar que se ense@a
.?
/ara aclarar conceptos cons1ltese Magia $ositi#a, de ,arion Ueinstein, 6uis Crcamo Editor. i esta interesado, )
sobre todo si est interesada, en la Antigua Ieligin puede leer tambi!n Magia de la 1ierra de la misma autora ) de la
misma editorial. En la bibliografa 3nal podr encontrar otros ttulos.
=5
a los ni@os ) siempre es ms sencillo contarle algo a una "persona", aunque solo sea una
representacin mental o artstica que a una abstraccin como ,arte];!minis, 7por ejemplo los
campesinos romanos llamaban % oraban % a ,arte para que protegiese sus campos % ,arte
entendido como tanto capacidad de defensa del campo como para impedir cualquier ataque al
mismo % ) le daban una detallada e+plicacin de lo que deseaban
.H
J nada que ver con una oracin
cristiana p. ej.8. En primer lugar podemos "llamar"
.=
para contarle nuestros deseos ) cuitas al
Iegente del igno )]o al del #ecanato del ol en nuestro (orscopo cuando se nos antoje para casi
todo, )a que el [odiaco es el camino del ol. "gualmente podemos llamar en cualquier momento a
los Iegentes del #ecanato ) igno de la 6una para cosas relacionadas con la misma, ) (acer lo
propio con los Iegentes del igno ) #ecanato de los dems planetas para los temas regidos por
ellos. "gualmente podra llamar a los regentes del signo o #ecanato de las casas ) especialmente
del Ascendente para desarrollar las capacidades de este 7la idea de fondo es desarrollar todas las
capacidades se trate del Ascendente o de cualquier otra cosa8. /or ejemplo, si usted quiere
desarrollar sus capacidades como Astrlogo
.A
) los ;enios de su Ascendente o ol no parecen mu)
propicios trabaje sobre los de su 2rano, ,ercurio, o alg1n otro factor adecuado.
El m!todo anterior tiene una ventaja, puede (acerlo siempre que lo considere necesario, )a que
usted siempre tiene acceso a todo su *orscopo independientemente de las con3guraciones del
momento. 6a desventaja surge cuando sus objetivos no cuadran con la combinacin de ignos,
#ecanatos ) #ioses /lanetarios de su *orscopo. En este caso es fundamental el momento en que
se (ace la llamada ) con frecuencia el manejo de las Efem!rides /lanetarias. /odemos aprovec(ar
el paso del ol 7podemos reali4ar un trabajo de die4 das8, de la 6una 7trabajo de un da8, una
6unacin o Eclipse 75= das8 o de un planeta 7trabajos de pocos das a varios a@os, pero ms
especiali4ados8 que nos interese por los distintos #ecanatos. ,s adelante veremos como aplicar
esto a las casas ) a las (oras planetarias, lo cual nos da la oportunidad de encontrar todos los das
un momento propicio para poder trabajar sobre un smbolo adecuado todos los das, aunque este
no sea claramente activo en nuestra carta. $uede ser buena idea traba,ar con los Aombres
Babilonios de las di#inidades en lugar de los 7atinos, ya que acti#an &uer<as ms bsicas y para
nosotros estn menos te>idos de matices astronmicos que podran estimular bloqueos
racionali4antes. .
<ambi!n podemos simplemente reali4ar visualizaciones o verbalizaciones
5F
tan de moda sin citar
e+presamente los #ioses /lanetarios, pero tendrn mejores resultados si escogemos los momentos
adecuados astrolgicamente.
Vinalmente podemos reali4ar rituales seg1n diversas t!cnicas, m!todos ) tradiciones. Este es un
terreno mu) personal en el que no entrar! en este libro. <ambi!n podemos utili4ar gemas
minerales seg1n su simbolismo planetario o su posicin 4odiacal tal ) como <ito ,aci, )
posteriormente otros autores, (acemos a partir del %apidario de )l'onso B el 4abio$
iguiendo con el ejemplo para desarrollar su capacidad astrolgica, si no encuentra en su carta
natal ;enios adecuados para ello, espere los das de paso del ol, la 6una o planetas que le
interesen por los ;enios adecuados ) cu!nteles su (istoria o monte su n1mero ritual favorito
TEIE <T#T es importante e+presar ideas, deseos ) tomar las iniciativas acordes con los #ioses,
;enios, #as ) *oras de cada momento. #e (ec(o es una t!cnica de ,agia llamada Astrologa
Electiva, como indicaba ms arriba.

,uc(os practicantes de la Astrologa Electiva, alucinados por el
aparente poder social del racionalismo, del materialismo ) del monotesmo negarn que la Electiva
sea ,agia, pero Ocmo lec(es llaman entonces a un m!todo que consiste en obtener resultados por
analoga ) no por causa ) efectoP Como idealista ms o menos (egeliano que so), no tengo ning1n
empac(o en llamar ,agia a la ,agia.
.H
"/adre ,arte, te suplico ) te ruego que seas benevolente para m, para mi casa ) para mi familiaJ...para que apartes ,
alejes ) avientes las en'ermedades visibles e invisibles, la esterilidad ) la destruccin, las calamidades ) las
inclemencias del tiempoJ... ) que des salud 'ortaleza a m, mi casa ) a mi familia...". /legaria citada por ,arco
/oncio Catn en su Sobre la Agricultura. ,e (e saltado la ma)or parte por ser mu) e+tensa ) detallada, cosa nada
sorprendente en un pueblo tan detallista que lleg a tener un dios para los viajes de ida ) otro para los de vuelta. 6os
subra)ados son mos indicando los factores del ,arte Astrolgico que se intentan obtener con la oracin.
.=
/re3ero utili4ar el t!rmino llamar para evitar los de invocar o evocar. 6os motivos de esta decisin los encontrarn en
las citadas obras de ,arion Ueinstein.
.A
T Astrloga. Cuando era peque@ito tenamos una cosa en espa@ol que se llamaba g!nero com1n vlido para ambos
se+os. 6as feministas creen que los (ombres (emos impuesto el g!nero msculino (aci!ndolo pasar por com1n. $o se lo
digan, pero en realidad nos quedamos con el com1n para uso propio. L0ua, jua juaM LWu! malos somosM
5F
Iecomiendo a quien se quiera familiari4ar con estos m!todos las siguiente obras de S'aFti GaLainM Gisuali<acin
Creati#a, Ed. elector, ,e+ico .A=A ) Gi#ir en la 7u<, Ed. irio, Espa@a.
=:
Las precauciones
$os encontramos a(ora un terreno que es absolutamente amoral, al igual que las fuer4as de la
naturale4a. #sted puede (acer lo que quiera, pero ser* mejor que sepa lo que (ace$ 6a
gravedad es una fuer4a natural ) como tal es amoralJ usted es libre de salir de un edi3cio por el
portal o por la ventana del =G piso, pero si (ace esto 1ltimo no se e+tra@e si le tienen que recoger
con esptula de la calle. OCapta la ideaP alir por el =G no le convierte en un magn3co inmoral, sino
en un est1pido balstico. /uede bene3ciar o (acer da@o, pero (aga lo que (aga no se librar de la
dinmica que inicie. Iecomiendo vivamente el estudio de las obras de ,arion Ueinstein, antes
citadas. 6as ideas bsicas a mi entender seran-
". )odo vuelve a quien lo crea5 generalmente : veces, as que escoja bien, porque los
intereses sobre lo que d! son enormes, pero tambi!n sobre los descubiertos.
#. )odo cuanto pueda imaginar es reali0able5 su capacidad es ilimitada. #a igual lo que
usted se lo crea o no. #edquele tiempo incluso de una manera mecnica ) obtendr
resultados. Cierto es que si adems se lo cree ir ms rpido. En caso de que tenga problemas
para aceptar su propia capacidad comience trabajando sobre el primer #ecanato de
,arte]$ergal en Aries, o sobre el punto de su carta que indique ms claramente su falta de
con3an4a o iniciativa. Wui4 se encuentre en una primera fase conque todo salta en pedacitos
a su alrededor, pero es la limpia que le permitir comen4ar su nueva etapa. <ambi!n trabajar
sobre in 7luna8 puede ampliar su imaginacin ) sobre (amas( 7ol8 su capacidad creativa )
con3an4a en s.
=. Primero 6sted. Es fundamental que desarrolle sus propias capacidades ) sus medios
materiales. O/iensa que puede a)udar a los dems sin ser capa4 de a)udarse a s mismoP
>. 4o se trata de competir sino de crear. <iene la oportunidad de entrar en una dinmica en
la que no (a) lmites. Competir supone dependencia de otros ), lo que es peor, aceptar la
idea de que (a) lmites es necesario que unos pierdan para que otros consigan. i compite
estar da@ando a otros ) por lo tanto da@ndose a s mismo, pero no creando.
G. 4o pierda el tiempo intentando obtener mando o poder sobre otros. En cuanto
empiece a obtener resultados, ) lo (ar de forma inmediata, el ocupar una posicin de poder
solo le servir como desviacin de sus objetivos. <odo el tiempo que dedique a las labores
jerrquicas o de dominacin lo perder en su desarrollo personal ) por un poco de poder
perder el /oder. Como gustaba decir el /rncipe ,ijail EaQunin- "<an unido est a la cadena el
esclavo que la lleva al cuello como el amo que la sujeta con la mano. /ero el esclavo tiene la
ventaja de que se da cuenta de lo miserable su condicin ) puede, por tanto, sentir el deseo
de liberarse". #ominar a otros no es ms que una forma de competicin, ) debo volver a
insistir competir no es crear.
?. 4o se empe'e en acumular bienes. i puede ir donde quiera siempre que quiera, )
disponer all de casa, comida ) cuanto necesite o desee para reali4ar cuanto se proponga,
di3cilmente necesitar acumular bienes, a(orrar grandes sumas o tener ingresos enormes. 6a
acumulacin no implica enriquecimiento, )a que obliga al planeta a (acer un esfuer4o ma)or
para proveer a todos de todo. i los bienes estn en constante circulacin el esfuer4o es
muc(o menor. <l dinero no es riqueza, es solo un m7todo para 'acilitar intercambios,
la riqueza son bienes servicios$
@. Ljo con querer inTuir en otros5 o $acer cualquier cosa en la que se vea afectado
otro. E+iste una tendencia, especialmente entre la mujeres, a intervenir en las decisiones
ajenas. 6a idea de conseguir enganc(ar al marido, cambiar las actitudes del (ijo, o como se
da cada ve4 ms entre (ombres, de querer cambiar la actitud de sus jefes, compa@eros,
socios o clientes, supone una intromisin en la libertad ajena. Eusque siempre su cambio
personal ) lo que tenga que pasar en el e+terior pasar. 2nas veces las cosas sern como
usted quiere ) otras no, depender del cambio que necesite. Wue eso implique que se rompa
su matrimonio o se (unda su empresa )a no es asunto su)o, cuanto ms intente retrasarlo
peor ser ) menos quedar que aprovec(ar. Deber* aprender a (acer que suceda lo que
desea , sobre todo, a desear lo que suceda sea lo que sea$ Ttros ejemplos me vienen
a la cabe4a, el in9uir en los dems para que "vean la lu4", "acepten la verdadera fe", o
pretender evitar la "difusin de doctrinas errneas", suponen una intromisin en la libre
capacidad de los dems para desarrollar sus propias ideas ) e+presarlas. <odos estos son
ejemplos de ,agia $egra con todas sus letras, ) podr retrasar las consecuencias de su juego,
pero no evitarlas. En general es buena norma no ayudar a nadie que no lo pida
e(presamente5 por muy ligados que estemos a esa persona5 y solo si esta ayuda no
='
supone un perjuicio o molestia5 por mnimo que sea5 ni para nosotros ni para los
dems. i despu!s de leer esto piensa que su objetivo en la vida es dedicarse a la poltica
para salvar al pas de los problemas que provocan los polticos, ser un superejecutivo
cardiaco, ulceroso ) calvo, quitarle el marido a la vecina o que sus (ijos obede4can ) (agan lo
que usted nunca tuvo testosterona ni capacidad de (acer... Eueno, Oa qui!n le importa su
vidaP
I. .alle. $o (able de lo que est (aciendo (asta que no (a)a obtenido el resultado. 6uego podr
compartir su e+periencia.
&. /i trabaja en grupo que este sea peque'o y la direccin rotativa. El lmite de .:
miembros de los crculos, aquelarres o covens de la Antigua Ieligin tiene su motivacin. A
partir de .5 personas pasamos de la dinmica de grupos a la de masas, con lo que se puede
dar la manipulacin sectaria.
"F. /ea claro en sus objetivos. i inicia una cosa, piensa otra ) act1a de otra manera estar
emitiendo un mensaje confuso ) los resultados pueden ser confusos. El ;enio estar
intentado atender dos o tres mensajes contradictorios. OWu! (ara usted en su lugarP Li le
pide una c(apu4a se la darM
"". /ea insistente y paciente. 6os ;enios deben trabajar modi3cando su interior, ) a veces
deben liquidar cuestiones pendientes, bloqueos o proporcionarle informacin para replani3car
su decisin antes de poder ofrecerle un resultado. /ero generalmente son e+tremadamente
rpidos ) e3caces.
"#. 4o sea e(cesivamente "ejecutivo"5 deje que los Genios $agan su trabajo y no
enrede. $o siempre se le ofrecer el resultado e2actamente como usted 'ab"a pensado. 6as
vas pueden ser bastante sorprendentes as que abra los ojos, lvese los odos ) este atento a
lo que vea alrededor.
6a observacin de la forma de actuar de los #ecanos seg1n el lugar que el ol ocupe en ellos me (a
llevado a con3rmar mi (iptesis de que los Decanos presentan dos 'ases o rostros, en una el
'uncionamiento es 'undamentalmente "ang, 4olar, 4ocial <xterno, en la otra el
'uncionamiento parece de car*cter m*s "in, %unar, -ersonal e ?nterno$ in que esto quiera
decir que el #ecano no pueda e+presar plenamente su simbolismo en cualquiera de sus .FG, e
incluso en todo el signo que lo contiene. #e (ec(o, pese a la predominancia de una u otra fa4 las
atribuciones de ambas aparecen me4cladas con enorme frecuencia. Ello e+plica que los Caldeos,
pese a su compleja ) elaborada angeologa se limitasen a utili4ar :? nombres para personi3car ) no
H5 o .=F.
&enio es una palabra sumamente evocadora para todos, une tradiciones mu) antiguas. A trav!s de
los musulmanes
5.
, nos (a llegado de /ersia, vale decir de Caldea, la 3gura del ;enio que otorga los
deseos o nos de(ende. En espa@ol ) otros idiomas se emplean frases como "tener buen genio" para
cuando estamos de buen (umor, "estar de mal genio" cuando nos enfurecemos, "ser genial" o
"genialidad" cuando tenemos una idea e+traordinaria o mostramos una facilidad ine+plicable para
una tarea, "el genio de los tiempos" para referirnos a la tendencia dominante de una !poca.
E+ploremos un poco la genealog"a 7no se porqu!, no me suena llamarlo esta ve4 etimologa8 de la
palabra genio ) sus signi3cados, ) de algunas con ra4 com1n cogiendo un par de diccionarios
55
. 6as
cursivas ) negrillas son mas-
&<C?=D del latn genius
"!itologa, en la ,itologa Iomana Dios de la 'ecundidad ) en sentido especial divinidad
tutelar. uponase que todo ser (umano desde la cuna (asta la tumba, iba acompa@ado de
un genio, quien le protega ) aconsejaba.
"1eligin, en los >edas de la "ndia los genios son ben!volos pero en 6as ,il ) 2na $oc(es )
en otros cuentos orientales los genios, son a menudo poderes infernales, o bien monstruos
a las rdenes de los que poseen la 'acultad sobre sus servicios."
"En la gentilidad, cada una de las deidades creadoras, tutelares o enemigas$"
5.
Admito que el "slam en otros tiempos tuvo una gran capacidad de integrar ) difundir, cosa que no se puede decir de
sus competidores cristianos ) judios.
55
;iccionario 8nciclop!dico 8spasa, Ed. Espasa Calpe, ,adrid, .A=H ) ;iccionario 7atinoN8spa>ol 8spa>olN7atino de
Agustn Elanque4, .A&F, en un ejemplar demasiado estropeado para identi3car la editorial.
=&
"En las artes, ngeles o (guras que se colocan al lado de una divinidad o para representar
una alegor"a."
"Ondole o inclinacin seg1n la cual dirige uno com1nmente sus acciones."
";isposicin para una cosa 7ciencia, arte...8
"ujeto dotado de esta facultad. a,onsiste esencialmente en la per'eccin energa
del conocimiento intuitivo$a 7c(open(auer8"
&<C?)%D del latn genialis 5.ecundo, abundante, gozoso, alegre, relativo al (imeneo, al
nacimiento; a su vez del latn genius6$
"Capacidad creadora e+cepcional de jerarqua intelectual superior al talento."
&<CD del latn genus, g7nero, linaje$
K con estas races podemos llegar a-
<C&<CDE)ED
"/rocrear, propagar la propia especie".
"Causar, ocasionar, formar".
?C&<C?=D
En latn-
"$aturale4a, ndole, propiedad, virtud natural, cualidades innatas 7de las cosas".
";enio, talento, prendas intelectuales, dotes naturales inteligencia".
""nvencin, inspiracin".
""ndustria, (abilidad, destre4a".
En espa@ol-
"Vacultad del (ombre para discurrir o inventar con prontitud ) facilidad".
"ujeto dotado de esta facultad".
",quina o arti3cio mecnico".
"Cualequiera mquina o arti3cio de guerra para o'ender de'enderse".
""ndustria, ma@a ) arti3cio de uno para conseguir lo que desea"$
#e aqu derivarn ingeniero que es un sujeto que cobra por (acer ingenios 1tiles 7mquinas,
puentes, etc.8, e ingeniera, que no es la aplicacin de la ciencia, sino el (acer algo 1til con teoras
o contra las teoras. /or ejemplo, los cient3cos (acen bombas atmicas 7Lluego se sorprenden de
que se usenM O/or qu! no se callaronP8 o vuelan aceleradores de partculas trasteando con
antimateria, los ingenieros (acen centrales el!ctricas nucleares como muestra de que (asta el
plutonio puede servir para algo que no sea matar. Ciencia son los asesores t!cnicos aliados jurando
que es imposible (acer co(etes de combustible lquido de gran tama@o. ,ientras el genial Uerner
von Eraun fabricando los >5 para lan4arlos con cargas de una tonelada de e+plosivos sobre 6ondres
desde el Continente. Ciencia es el presidente de la Academia de Ciencias Vrancesa estrangulando al
genial <(omas Edison en una e+posicin para demostrar que su gramfono era un vulgar truco de
ventriloquia. Ciencia es tener que tragarse los clculos que demostraban incontestablemente la
imposibilidad de construir aparatos voladores, mientras los geniales (ermanos Urig(t pasan de ser
mecnicos de bicicletas a crear la primera aerolnea del mundo. Ciencia es decir que no (a)
meteoritos porque "del cielo no pueden caer piedras" 76avoisier8. Ciencia es el astrnomo
opusdeista 0avier Armentia, fero4 cru4ado antiastrolgico en Espa@a, diciendo que "Es imposible
ju4gar la psicologa de un sujeto mediante los astros. LEs imposibleM". Cualquier da dirn que el
fuego lo invent un licenciado en qumica. U.iencia es decir "imposible"V <ambi!n es ciencia
decir que el gramfono, el avin ) el co(ete son frutos de la Ciencia. 6a primera ve4 que los
tericos se adelantaron a los prcticos fue cuando dijeron que es posible 7Lpor una ve4 lo dijeronM8
sacar energa del tomo L) volaron *iros(ima para celebrar su primera ideaM .iencia es castrar
las ideas y mentir. i los monos (ubiesen aplicado el m!todo cient3co el *omo OapiensP a1n no
(abra bajado de los rboles. En general el ingeniero ) el inventor no son tan "idealistas" como el
cient3co, pero si bastante menos peligrosos para la supervivencia del /laneta. ,ientras ellos
mienten sigamos nosotros (aciendo la digestin sin (aber estudiado bioqumica antes de nuestra
primera teta ) viendo sin (aber estudiado nada de fotones ni de neurologa antes de abrir los ojos.
=?
>emos que genio ) sus compa@eros se re3eren a deidades personales, servidores infernales,
caractersticas gen!ticas, familiares o raciales ) disposiciones intelectuales intuiti#as o dotes
innatas. En cualquier caso indica la personi(cacin de una 4&uer<a4 terrestre mani&estada en el
indi#iduo o en el grupo gen!tico, o bien si pensamos en tiempos podemos considerar la
personi3cacin del alter ego o imagen celeste de esta &uer<a. <ambi!n podemos encontrar
conceptos similares en culturas ms pr+imas, como el daimon griego. El c(amn trabajar
fundamentalmente con fuer4as de la tierra ) conectar internamente con sus formas personales o
tribales de los genios o animales de poder mediante rituales, drogas, mantras, posturas, a)unos,
meditaciones, lugares sagrados, etc. /ero los creadores 7Oqui4 solo primeros (erederos
conocidosP8 de la Astrologa aprenden a buscar el momento adecuado para que se mani3este el
genio en forma com:n a todo el planeta del momento ) buscar su inspiracin u orientar su
manifestacin. El primer m!todo es 1til para muc(os ) est siendo recuperado por la psicologa de
vanguardia, ) nunca (a sido abandonado por la Antigua Ieligin ) otras formas del paganismo. El
segundo puede parecer ms impersonal, pero tiene la indudable #enta,a de su comodidad para los
Pccidentales, ya que solo necesitamos al principio unas e&em!rides, calendario y relo, para
traba,ar, sin mayor es&uer<o o sensibilidad personal.
) los e'ectos perseguidos en esta obra, cua base es la )strologa, el nombre de los
&enios o Decanos se considera un apoo secundario, importante pero no necesario para
obtener resultados$ *e observado que quienes empie4an una actividad, o simplemente le
dedican una mnima atencin a una idea en el momento adecuado en funcin del ;enio o del
#ecano o simplemente de la *ora /lanetaria, aunque no sean conscientes del fenmeno astrolgico
tienen !+ito en sus objetivos. embrar un idea, o componer una oracin o un ritual en los
momentos adecuados da resultados espectaculares sin necesidad de reali4ar grandes esfuer4osJ as
es como (e conseguido la ma)or parte de la documentacin que utili4o en este libro, provocando
"casualidades" mediante la verbali4acin de mis objetivos ) empleando los ;enios ) #ecanos en
combinacin con las iembras de la 6una
5:
.
5:
,arion Ueinstein da algunos m!todos simples de siembras de la 6una en su Magia de la 1ierra, en el captulo
dedicado a las 7unas de 7ista.
=H
Los Genios de la )ierra o /erpientesH)oro
7!us$$us$u o /irrusc$9
Entraremos a(ora en el estudio de los ;enios AnunnaQu, que estn relacionados con las casas ) la
<ierra. u simbologa se corresponde a la de los ;enios "gigu ) sus nombres id!nticos para nuestros
3nes, la 1nica diferencia es su naturale4a tel1rica. Al ser de la $aturale4a de la <ierra se
representan por erpientes%<oro, es decir serpientes cornudas que unen el simbolismo de la tierra
7<auro8 ) del Agua 7Escorpin8 anlogamente a como los Nngeles unen el simbolismo de Acuario
7alas ) cabe4a (umana8 con el de 6eo 7seres luminosos )]o 9amgeros8. <ntre los ,aldeos Fida
4erpiente se designan por la misma palabra$ As pues es lgico que la erpiente apare4ca en
el Nrbol de la >ida Eterna junto a la /areja /rimordial en el arte mesopotmico, sin que se vea por
ninguna parte la menor tra4a de malas intenciones, pecado o arrepentimiento. <ambi!n es
frecuente que los Nngeles Caldeos apare4can ofreciendo rboles ) frutos. Al 3nal del captulo me
e+tender! en estas diferencias simblicas ) su posible uso.
Los Das y las Koras.
*e observado que no se puede dar una dominante astrolgica clara sin tener en cuenta el #ios
/lanetario del da seg1n la asignacin tradicional-
#omingo
W
6unes
I
,artes

,i!rcoles
<
0ueves
2
>iernes
>
bado
U
e observa que el orden de los das de la semana viene de seguir el orden planetario en las lneas
del (eptagrama.
Aunque acostumbro a calcular el da desde el amanecer debido a las fuertes reacciones
orgnicas que se producen justo antes, no puedo descartar radicalmente considerar el
comien4o del da desde la media noc(e, como es (abitual en nuestra cultura, o en otro momento.
,uc(os pueblos antiguos utili4aban este m!todo, ) (a sido mu) frecuente en la cultura europea.
#ejo esto a su eleccin ) a la consideracin de quienes lleven ms tiempo que )o trabajando con
esta t!cnica. $o debe e+tra@ar que deje abierta la posibilidad, )a que puede convenir seg1n
nuestros objetivos plantear un sistema de comien4o de da distinto. /or ejemplo los celtas
comen4aban el da a medioda, porque como pueblo esencialmente lunar el centro de sus
festividades era la medianoc(e. #e a( que nuestras 3estas de Vin de A@o ) $avidad comiencen a
medioda ) se celebren a medianoc(e. Ttros pueblos comien4an el da al anoc$ecer5 como los
babilonios. Esto se debe a que sus meses lunares empe4aban el primer da en que era visible el
Creciente 6unar, cosa que sucede por primera ve4 al anoc$ecer. <ste m*todo tiene la ventaja
de permitir combinar el comien0o del ciclo lunar con el ciclo diario5 y por lo tanto debe
ser enormemente potente en !agia. *ago notar que esto implica que el sistema temporal es el
de distoleB relajacinBabsorcin5 y despu7s sstoleBtensinBemisinJ es decir, primero cargar
) luego disparar. Triginalmente pens!, por una referencia bibliogr3ca incorrecta que el da
babilonio comen4aba al amanecer, pero palabra que no es as. <ambi!n es posible que igual que
tenan distintos comien4os de a@o seg1n la 3nalidad civil o religiosa, tuviesen distintos comien4os
de da. En un periodo (istrico tan dilatado como el estudiado las contradicciones en la informacin
son frecuentes, )a que se producen muc(os cambios difciles de fec(ar.
2n asunto interesante es el clculo de la (ora planetaria. Cada *ora contada desde el amanecer o
desde el anoc(ecer est regida por uno de los #ioses /lanetarios clsicos. Estas (oras no son de
medida constante, sino que se miden las diurnas dividiendo por doce el tiempo que $ay
desde el amanecer al anoc$ecer5 y $aciendo la misma operacin desde el anoc$ecer
$asta el amanecer tendremos las nocturnas. Esto es importante )a que en verano las (oras
diurnas son m*s largas que las nocturnas en invierno sucede lo contrario. Esencialmente
es una versin simpli3cada de la moderna domi3cacin de /lcidus, )a que se divide el semiarco
solar en partes iguales. Algunos autores denominan a este sistema (orario tiempo mgico.
==
Los planetas rigen las $oras empe0ando por el planeta que rige el da. As la primera (ora
del #omingo despu!s del amanecer es del ol, la primera del ,artes ser de ,arte ) la primera del
>iernes ser de >enus. 6as siguientes (oras se cubren por el mismo orden que los #ecanatos.
/odemos ver rpidamente la (ora planetaria comprobando la casa del ol, trabajando en sistema
Plcidus. Cada (ora planetaria el ol avan4a media casa 7v. 1ltima columna de la pr+ima tabla8.
Esta ser la tabla a aplicar-
Horas Dom. Lun. Mar. Mi. Jue. Vie. Sb. Casa del Sol
-es-e
amanecer
$. W I 2 > < U 2. / -e la $2.
0 2. < U W I 2 > $. / -e la $2.
0 3. > < U W I 2 2. / -e la $$.
0 #. I 2 > < U W $. / -e la $$.
0 5. U W I 2 > < 2. / -e la $0.
0 6. > < U W I 2 $. / -e la $0.
0 ". 2 > < U W I 2. / -e la ).
0 . W I 2 > < U $. / -e la ).
0 ). < U W I 2 > 2. / -e la .
0 $0. > < U W I 2 $. / -e la .
0 $$ I 2 > < U W 2. / -e la ".
0 $2. U W I 2 > < $. / -e la ".
-es-e
anochecer
$. > < U W I 2 2. / -e la 6.
0 2. 2 > < U W I $. / -e la 6.
0 3. W I 2 > < U 2. / -e la 5.
0 #. < U W I 2 > $. / -e la 5.
0 5. > < U W I 2 2. / -e la #.
0 6. I 2 > < U W $. / -e la #.
0 ". U W I 2 > < 2. / -e la 3.
0 . > < U W I 2 $. / -e la 3.
0 ). 2 > < U W I 2. / -e la 2.
0 $0. W I 2 > < U $. / -e la 2.
0 $$ < U W I 2 > 2. / -e la $.
0 $2. > < U W I 2 $. / -e la 3.
Esto nos da una tabla (oraria que podemos utili4ar tanto para el clculo de la dominante 7tabla de
dominantes de 0ulius Virmicus de la pg. :'8, como para elegir el momento adecuado para reali4ar
algo.
=A
Las Koras de las /erpientes
Anlogamente a las regencia (oraria de cada planeta, se pueden establecer tiempos en el da para
cada uno de los :? ;enios Caldeos, desde el amanecer. 6os ;enios . a .= 7Assican a Afut8, regirn
el da ) los ;enios .A a :? 7erucut( a Atembui8 la noc(e. 6os periodos son de 'F minutos naturales
o mgicos, es decir irregulares como las (oras mgicas, resultantes de dividir la duracin del da o
la de la noc(e por .=, o sea 5]: de *ora /lanetaria. Esto equivale a dividir la casa en tres partes
iguales en el tiempo, por lo tanto tenemos que seguir aplicando la domi3cacin de /lcidus al ol
7ms abajo veremos que se e+tiende el m!todo a cualquier planeta8. 6as <ablas a aplicar sern la
siguientes-
/erpientes Diurnas
Hora Decano Caldeo Casa del Sol
-es-e amanecer
0
h
0
m $ Assican tercio !inal -e la $2.
0
0
h
#0
m 2 Senacher tercio central -e la $2.
0
$
h
20
m 3 Acentacer primer tercio -e la $2.
0
2
h
0
m # Asicath tercio !inal -e la $$.
0
2
h
#0
m 5 Viroaso tercio central -e la $$.
0
3
h
20
m 6 Aharp primer tercio -e la $$.
0
#
h
0
m " Thesogar tercio !inal -e la $0.
0
#
h
#0
m Verasua tercio central -e la $0.
0
5
h
20
m ) Tepisatosoa primer tercio -e la $0.
0
6
h
0
m $0 Sothis tercio !inal -e la ).
0
6
h
#0
m $$ S,th tercio central -e la ).
0
"
h
20
m $2 Thuimis primer tercio -e la ).
0

h
0
m $3 A!ruimis tercio !inal -e la .
0

h
#0
m $# Sithacer tercio central -e la .
0
)
h
20
m $5 'uonisie primer tercio -e la .
0
$0
h
0
m $6 Thumis tercio !inal -e la ".
0
$0
h
#0
m $" Thopitus tercio central -e la ".
0
$$
h
20
m $ A!ut primer tercio -e la ".
AF
/erpientes 4octurnas
Hora Decano Caldeo Casa del Sol
-es-e anochecer
0
h
0
m $) Serucuth tercio !inal -e la 6.
0
0
h
#0
m 20 Aterechinis tercio central -e la 6.
0
$
h
20
m 2$ Arpien primer tercio -e la 6.
0
2
h
0
m 22 Sentacer tercio !inal -e la 5.
0
2
h
#0
m 23 Tepiseuth tercio central -e la 5.
0
3
h
20
m 2# Senciner primer tercio -e la 5.
0
#
h
0
m 25 %reg&uo tercio !inal -e la #.
0
#
h
#0
m 26 Sagen tercio central -e la #.
0
5
h
20
m 2" (henen primer tercio -e la #.
0
6
h
0
m 2 Themeso tercio !inal -e la 3.
0
6
h
#0
m 2) %pima tercio central -e la 3.
0
"
h
20
m 30 +omoth primer tercio -e la 3.
0

h
0
m 3$ *roasoer tercio !inal -e la 2.
0

h
#0
m 32 Astiro tercio central -e la 2.
0
)
h
20
m 33 Tepisatras primer tercio -e la 2.
0
$0
h
0
m 3# Archatapias tercio !inal -e la $.
0
$0
h
#0
m 35 Tnopi&ui tercio central -e la $.
0
$$
h
20
m 36 Atem&ui primer tercio -e la $.
Wui4 tenga que levantarse a una (ora intempestiva, pero todos los d"as dispone de unos cuarenta
minutos para traba,ar con cualquier Genio Caldeo o reali<ar una accin por astrolog"a electi#a. $o
nos faltan oportunidades. Este es el origen de los servicios nocturnos de algunas comunidades
religiosas de todo el ,undo. e levantan para reali4ar el servicio ) luego se vuelven a la cama. Es
clsico en nuestra cultura el servicio de maitines, antes del amanecer, que tiene por tanto la
naturale4a de los ;enios de /iscis, mu) propios para el cristianismo. i reali4a su ritual entre .
(
5F
m
) los 'F
m
anteriores al amanecer podr trabajar con <nopibui, que tiene unas posibilidades
prcticamente ilimitadas. <ambi!n tiene importancia a la (ora de interpretar una carta (oraria, )a
que siempre dispone de un Genio del Momento, que puede aclarar la orientacin concreta.
Los Genios )errestres5 /erpientes 72o Dragones39
Es posible que se deban considerar todos los ;enios correspondientes a ciclos, como los ;enios de
la *oras /lanetarias, los #ioses de los #as de la emana o los correspondientes a cualquier sistema
en que se considere el tiempo como cargado de cualidad como todos los ciclos de la Astrologa
C(ina ) similares o el ciclo metnico del A@o 6unar Eabilonio en la categora de las erpientes o
qui4 #ragones, que a continuacin e+pongo.
Adems del ngulo 4odiacal de cada factor con el Ascendente ) viceversa, es posible calcular un
ngulo "mundano" o "domal", es decir por casas entre el factor ) el Ascendente. 6os que est!n
acostumbrados a manejar la domi3cacin de /lcidus en profundidad (abrn captado el (ec(o
(ace rato, se basa en manejar los arcos (orarios de los planetas igual que manejamos el del ol.
Easta aplicar los mismos criterios que (emos aplicado al ol. As si >enus est en el 1ltimo tercio de
la casa 5i, su ;enio ,undano o <errestre ser el :.G, Troasoer. En el caso de factores que se va)an
mu) lejos de la eclptica, como /lutn en los 1ltimos a@os o la 6una en cuadratura a los $odos,
puede (aber una diferencia entre la posicin verdadera de casa ) la aparente en el gr3co. i
dispone de un programa de ordenador que calcule la posicin verdadera 7no la aparente8 de casa
de /lcidus de un planeta o sabe (acerlo manualmente, este problema estar resuelto, si no
cometer un cierto n1mero de errores cuando est!n la 6una o /lutn pr+imos al *ori4onte. En este
caso simplemente prescinda de ellos en la interpretacin, )a tiene bastantes ;enios para trabajar.
$o insistir! en este tema para no alargarme, pero es obvio que si puede calcular la posicin
mundana con precisin puede tambi!n calcular el ;enio del /ar <errestre, adems del ;enio del
#ecanato <errestre, de forma anloga a como se calculan los ;enios Celestes.
A.
i bien los nombres de los ;enios <errestres ) Celestes son los mismos, por la simple ra4n de que
la distincin est en nuestra percepcin ) no en el er "nmanente del ;enio. Wui4 convenga que se
acostumbre a llamar a unos Nngeles ) a otros erpientes. /rimero para poder aclarar cuando (abla
de unos u otros con el mnimo de palabras. egundo para distinguir su forma de actuacin- el Nngel
es el ;uardin de los <esoros del Cielo, la erpiente es ;uardin de los <esoros de la <ierra. #ejo a
su cargo el meditar ) estudiar el simbolismo del Nngel, del la erpiente, del #ragn, del Cielo ) de
la <ierra, ) la forma en que se complementan por ser 2no. En todas las tradiciones dignas de tal
$ombre a los Seres 7uminosos se les da el aspecto de ngeles unas veces ) de erpientes%#ragn
otras. /odemos encontrar esto no solo en tradiciones tan sensatas ) elaboradas como la <ibetana,
sino que incluso en la locura judeocristiana (an tenido el atisbo de lucide4 de considerar a los
arcngeles Serpientes de ;os P,os, ) a los ngeles Serpientes de =n P,o. Es indudable que este
arrebato de insospec(ada lucide4 de los (ebreos ) de sus tributarios cristianos es un invento caldeo
mal digerido, al igual que su <odopoderoso sentado en un <rono en el Cielo ,s Alto ) rodeado de
ngeles 76os mesopotmicos (an inventado (asta el dios 1nico, por si pudieran utili4arlo para algo,
qui4... nunca se sabe. 6os romanos tenan tambi!n templos ) culto al #ios #esconocido... por si
acaso. <ambi!n tenan un #ios que se (i4o (ombre para predicar una nueva religin astroltrica )
fue matado por el gobernante de turno, su nombre era <ammu4. Wui4 cono4ca alguna (istoria
moderna similar.8. Como quiera que la ma)or parte de los lectores tendrn la desgracia de (aber
sido educados en un ambiente en que serpiente ) dragn quieren decir mal, ) ngel @o@e4... digo
bien. #eber! aclarar que las interpretaciones de ambos son id!nticas di3riendo solo en el origen )
campo de accin. erpientes ) Nngeles son poderosos, ambos son amigos favorables deseosos de
a)udar ) guiar para quien asume conscientemente su signi3cado ) su a)uda ) ambos son
peligrosos para quien los rec(a4a, )a que se rec(a4a !l mismo. 6a erpiente es tel1rica ) tiene una
relacin clara con la <ierra, el Agua ) la #iosa. El Nngel es celeste ) se relaciona con el Aire, el
Vuego ) el #ios. A trav!s de los planetas, casas, partes, nodos, etc. se unen los Nngeles del [odiaco
con las erpientes de la <ierra. /odemos interpretar una carta solo con los Nngeles, pero si no
establecemos para cada punto del *orscopo la relacin Nngel%erpiente no ju4garemos
adecuadamente. As todos tenemos un Nngel #ecano en el Ascendente, este Nngel marca nuestra
personalidad ) actuacin porque une sus fuer0as con la /erpiente -ssican formando una
:nica entidad completa que une lo .eleste con lo )el:rico5 lo -nimal con lo Kumano5 lo
!asculino con lo Aemenino5 es decir5 un Genio Personal que une los cuatro elementos en
su m(imo Poder y Desarrollo5 como los JaHriHbu
5'
o )orosHLeones -lados de .abe0a
Kumana o de Pjaro que guardan el ,rbol -sirio de la Cida <terna5 las <s%nges5 las
Grgolas5 los Dragones5 particularmente en su representacin Lriental5 y especialmente
en la /erpiente <mplumada amerindia5 el 1edentor llamado Sue0atcoatl5 JuEultn o
JuEumat0i. $uestra maduracin personal se logra al crear un Karibu, #ragn, Wue4atcoatl o
Es3nge en cada punto del *orscopo. Tbviamente tendr especial importancia la unin de un
Nngel con la erpiente del mismo nombre. ,ientras nos concentremos solo en los Nngeles
tendremos la "cabe4a a pjaros". ,ientras lo (agamos solo en las erpientes seremos "unas
vboras" 72na de las pocas serpientes ocasionalmente peligrosas para los (umanos. 6a ma)ora de
las serpientes son animales inofensivos para las personas ) bene3ciosos para la agricultura al
defender los campos de roedores8 o "unos bic(os". 6a unin de los ;enios de la <ierra 7#ecano de
,ercurio en Cncer8 con los ;enios del Cielo 7#ecano de ,ercurio en Acuario8 se representa por el
Caduceo de *ermes- una vara 7la unidad8 con alas 7Acuario8 ) rodeada por la dos serpientes
7Cncer8que ascienden en sentido contrario. El lector deber estudiar ) asimilar el simbolismo de
los Nngeles ) de las erpientes (asta sentirlo en sus propias carnes, para poder (acer buenas
interpretaciones.
Lbservacin8 6a diferencia ms frecuente entre ;enio <errestre ) Celeste es que en un instante
determinado el Celeste es igual para cualquier punto de la <ierra, mientras el <errestre depende de
la (ora local determinada por la latitud ) longitud.
2na ve4 obtenida la Es3nge o Wue4atcoatl tendremos un ;uardin ) Iedentor, que nos permite
superar la dualidad o polaridad. 6os Karibu 7querubines8 son los ;uardianes de nuestro Nrbol Asirio
de la >ida Eterna, representado con .: frutos, uno de los ciclos oli6unares, o por 5A frutos, los das
de una 6unacin 7no (e encontrado ninguna representacin de die4 frutos8, como la erpiente *si
Uang Kui en C(ina guarda el ,elocotonero de la "nmortalidad, en otros lugares el Nrbol de la
"nmortalidad es guardado por una #iosa ) (a) docenas de variaciones. El smbolo de un Nrbol de la
>ida ) su ;uardin es constante en todo el ,undo. /ero no guardan el Nrbol de la >ida Eterna de
5'
Ka- cabe4a (umana, Ii- cualquier forma alada protectora, Eu- arma con 3lo. Es difcil entender como estas temibles e
inteligentes Es3nges ;uardianas se (an podido transformar en los infantiles querubines 7C(erubim viene de Karibu8 con
e+presin de drogadiccin feli4 que adornan las iglesias cristinas ) las felicitaciones de navidad ms cursis
A5
nosotros, nos protegen de !l e+igiendo como la Es3nge una demostracin de nuestro Conocimiento
para poder comer directamente de su fruto. As evitan que alcancemos la "nmortalidad sin el
Conocimiento su3ciente para soportarla, lo cual sera un destino muc(o peor que la muerteJ
recordemos el mito del Centauro inmortal Wuirn suplicando morir para liberarse del dolor de sus
(eridas incurables. El Conocimiento lo adquiriremos aceptando comer el Vruto del Nrbol de la
Ciencia 7ciencia en su sentido antiguo de conocimiento del mundo real, no de laboratorio )
biblioteca8 del Eien ) del ,al, es decir de la /olaridad del ,undo material, al (aber abandonado la
2nidad /rimigenia /aradisiaca, simboli4ada por la vida placentaria en la madre. ,ientras tanto los
Nngeles recolectan el Vruto agrado 7v. 3g.8 que nos ofrece la erpiente ;uardiana ) nos lo
administran dndonos cuanto nos es necesario para nuestros objetivos sin riesgo de "sobredosis".
Ellos van con nosotros a todas partes, a)udndonos en cuanto podamos necesitar (asta que llegue
el da en que podamos contestar a su pregunta ) seamos nosotros quienes personalmente
recolectemos el Vruto agrado de la "nmortalidad.
<l !*todo de la Lmpara del Genio
,uc(os de los lectores (abrn sido formados en la barbarie maniquea monotesta o racionalista )
tendrn problemas en asumir la a)uda de la erpiente 7aceptacin de lo inconsciente, de lo
material, de lo sensual, de lo mortal, de lo vivo...8, o su rebelda ante tanto desaguisado contra el
sentido com1n 7el menos com1n de los sentidos8, (ar que se niegue a acudir a los Nngeles ) se
incline ante la erpiente 7caso de los satanistas ) de los rocQeros, que en el fondo son todos unos
pardillos cndidos e inocentes8. /ea como los ni'os5 vuelva a aprender. /i se le indigesta
acudir a las /erpientes tampoco use los ,ngeles5 trabaje con el Genio de la Lmpara o
uno similar. LConvi!rtase en AladinoM $o es broma, el ;enio de la 6mpara une los dos polos de
los ;enios- la 6mpara ,aravillosa acuariana 7lu4 arti3cial, o sea Acuario al cuadrado8 ) la Cueva
del <esoro 7cueva ) tesoro oculto, o sea Cncer al cuadrado8. $o en vano es una le)enda persa, que
es tanto como decir mesopotmica. <ambi!n puede trabajar directamente con los Karibu, las
Es3nges, los #ragones, las erpientes Emplumadas o con cualquier otro smbolo que sea adecuado
a su formacin ) preferencias culturales. 6a ventaja del ;enio de Aladino es la de ser un mito
asimilado en la infancia ) por lo tanto mu) e3ciente al ser anterior a los bloqueos racionales 7la
tapia que le ponen a la Cueva del #ragn en algunos templos de an ,iguel8. Cmo los Nngeles )
las erpientes solo nos a)udar e3ca4mente cuando se lo pidamos e+presamente, es decir cuando
frotemos la 6mpara para obtener lu4, o sea consciencia. $o es casualidad que en pocos a@os,
cuando se discute el tema de la masculinidad ) de la feminidad se (aga 7a Bella y la Bestia )
cuando se discuten los Nngeles se (aga Aladin. *a) que estar atento a los fenmenos de masas,
son mu) signi3cativos para quien saber leerlos.
Los 1eyes !agos5 Pap 4oel y el -buelo +nvierno
E+iste una tradicin e+tendida por todo el mundo de escribir, es decir, de mandar un mensa,e, a los
Ie)es ,agos, /ap $oel ) en otros pueblos al Abuelo "nvierno o 3guras semejantes. Estas 3guras
paganas (an sido reempla4adas en alg1n caso por el usurpador anta Claus o an $icols. i se
3jan en las fec(as la de /ap $oel o Abuelo "nvierno, que concede todos los deseos, coincide con el
paso del ol por el primer #ecanato de Capricornio 7<(emeso8 , regido por 01piter. 6a 3esta de los
Ie)es ,agos, es decir de los ,agos Astrlogos Caldeos, que cumplen id!ntico papel en pases
mediterrneos, es el ? de Enero cuando el ol pasa por el egundo /ar del <!rmino /iscis 7<nopibui8
de Capricornio. Es obvio el origen mgico%astrolgico de tales 3estas ) ritos. 2n buen amigo
Astrlogo tuvo la idea cuando nos estbamos planteando una cuestin profesional de escribirle a
$apa Aoel en lugar de emplear el nombre Caldeo 1'emeso y ec'ar la carta al correo. Ko (e (ec(o
otro tanto con los Ie)es ,agos con peticiones que se dirigiran normalmente a <nopibui. El m!todo
es e3ca4, )a que al igual que la 6ampara de Aladino activa condicionamientos inconscientes
infantiles, siempre mu) e3caces. Est claramente sintoni4ado con el sistema de ;enios en su forma
de Nngeles o ,ensajeros, )a que se escribe un mensaje ) se enva. L$o olvide poner la carta en el
correoM /uede tambi!n (acerlo cuando el ol pase por el 5G #ecano de /iscis ) siempre que pase
por los pares de <nopibui o <(emeso de cualquier estacin. $o tiene porqu! limitarse a las 3estas
navide@as.
A:
La llamada diaria a nuestro guardin interior
*e observado que en el empleo de los ;enios Caldeos el resultado material casi siempre es
posterior a un proceso de maduracin personal evidente sobre el objetivo pedido. *a) dos
situaciones en las que el resultado es inmediato- o bien estamos maduros en el tema trabajado o se
nos ofrece una "recompensa" para estimularnos. El resultado a veces se retrasa ligeramente en las
primeras etapas, especialmente (asta que enfocamos claramente lo que deseamos. <ambi!n (a)
sensacin de sentirse un cac$orro en adiestramiento o un ni'o en el colegio- se reciben a
veces una serie de se@ales que parecen "recompensas" ) "castigos" que nos animan o &uer<an a
replantearnos el objetivo o bien a tomar parte activa en su obtencin. Es una sensacin
similar a la de tener un maestro o gua que nos ense@a. e me (a comentado la sensacin de
crecimiento personal en ms de una ocasin, a veces simplemente con la prctica de la llamada
de los ;enios da a da sea con un objetivo concreto o con uno general como "<nopibui 7o el que
toque8, que tu poder se desarrolle plenamente en m, para mi bien ) el bien de todas las personas )
cosas. As sea"
A'
-p*ndice "
)abla de ,ngulos5 Genios y <dades
En las pginas siguientes inclu)o una tabla con los grados del [odiaco, sus #ecanos, sus /ares ) la
edad correspondiente en la Espiral Evolutiva #irecta.
6as columnas tienen los siguientes signi3cados-
,ngulo.............../ara la interpretacin de Aspectos
Grado.................;rado en el [odiaco
/igno.................igno
/e'or Dec..........e@or o Iegente del #ecanato
4M Genio............$G del ;enio #ecano
Genio Decano.....$ombre del ;enio #ecano
)*rmino..............<!rmino
/e'or Par...........Iegente del /ar
4M Par................$G del ;enio /ar
Genio Par...........$ombre del ;enio /ar
<dad primer cicloEdad correspondiente en la Espiral Evolutiva #irecta
<dad segundo ciclo Edad correspondiente en la Espiral Evolutiva #irecta
P:squeda de los Genios de un Grado
El uso es e+tremadamente sencillo. upongamos que tenemos un sol a .FG=a de <auro, en la tabla
de ";enios de <auro", buscamos el grado .FGFF, seg1n se reproduce a continuacin-
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
3" "00 E # Asicath ; I $) Serucuth
0
a
$0
m
35
a
$0
m
3 00 E # Asicath ; U 20 Aterechinis
0
a
$$
m
35
a
$2
m
3) )00 E # Asicath ; U 20 Aterechinis
0
a
$$
m
36
a
2
m
&' ('!'' P 1 ) Viroaso G C *( Ar%ien
'
a
(*
m
+,
a
&
m
#$ $$00 E I 5 Viroaso ; > 2$ Arpien
0
a
$2
m
36
a
6
m
#2 $200 E I 5 Viroaso * 2 22 Sentacer
$
a
0
m
36
a

m
>emos inmediatamente que el #ecano es >iroaso, el nG &, ) el /ar es Arpien, el nG 5.. >emos
tambi!n que corresponden respectivamente a 6una en <auro ) 01piter en 6ibra. A(ora solo tenemos
que buscar las interpretaciones n1meros & ) 5..
+nterpretacin de un ngulo
upongamos que tenemos dos planetas en cuadratura, a A&G. /ara averiguar como podemos
interpretar ) aprovec(ar esta cuadratura, buscamos en la columna "Nngulo" de la <abla los A&G, que
correspondern a &G de Cncer-
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
)0 000 # < $0 Sothis # < $0 Sothis
3
a
0
m
#5
a
0
m
)$ $00 # < $0 Sothis # < $0 Sothis
3
a
$
m
#5
a
2
m
)2 200 # < $0 Sothis # $$ S,th
3
a
$
m
#5
a
#
m
)3 300 # < $0 Sothis # $$ S,th
3
a
2
m
#5
a
"
m
)# #00 # < $0 Sothis # I $2 Thuimis
3
a
2
m
#5
a
)
m
-) )!'' D ) (' So./is D 1 (* "/uimis
+
a
+
m
&)
a
((
m
)6 600 # < $0 Sothis E U $3 A!ruimis
3
a
#
m
#6
a
$
m
)" "00 # < $0 Sothis E U $3 A!ruimis
3
a
#
m
#6
a
#
m
A&
Tbservamos que los ;enios son ot(is, nG .F, como #ecano ) <(uimis, nG .5 como /ar. /odemos
a(ora interpretar la cuadratura o recomendar vas de accin seg1n la naturale4a de estos dos
genios.
A una cuadratura de A&G de un planeta a otro, corresponde otro ngulo de 5?&G, que buscaremos
en la <abla de Capricornio, para (acer la completa interpretacin de la cuadratura.
P:squeda de los Genios para una edad determinada.
upongamos que deseamos averiguar que ;enios nos guan de los :& a :? a@os. <endremos que
buscar en la de "Edad segundo ciclo" las edades intermedias entre los :& a@os F meses ) :? a@os F
meses. >emos a continuacin que entre los grados 5G de <auro, correspondiente a los :' a@os .5
meses 7abreviado en la tabla como :'
a
.5
m
8 ) el grado =G de <auro, correspondiente a los :& a@os
.5 meses, rigen el #ecano Asicat(, ) por orden los /ares <(opitus, Afut, erucut( ) Aterec(inis.
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
30 000 E # Asicath V W $6 Thumis
0
a

m
3#
a

m
3$ $00 E # Asicath V W $6 Thumis
0
a

m
3#
a
$0
m
+* *!'' P / & Asica./ A ) (0 "/o%i.us
'
a
-
m
+&
a
(*
m
++ +!'' P / & Asica./ A ) (0 "/o%i.us
'
a
-
m
+)
a
*
m
+& &!'' P / & Asica./ A / (1 A2u.
'
a
-
m
+)
a
&
m
+) )!'' P / & Asica./ A / (1 A2u.
'
a
('
m
+)
a
,
m
+, ,!'' P / & Asica./ G 1 (- Serucu./
'
a
('
m
+)
a
1
m
+0 0!'' P / & Asica./ G 1 (- Serucu./
'
a
('
m
+)
a
('
m
+1 1!'' P / & Asica./ G W *' A.erec/inis
'
a
((
m
+)
a
(*
m
3) )00 E # Asicath ; U 20 Aterechinis
0
a
$$
m
36
a
2
m
A?
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
0 000 A 2 $ Assican A 2 $ Assican
0
a
0
m
30
a
0
m
$ $00 A 2 $ Assican A 2 $ Assican
0
a
0
m
30
a
2
m
2 200 A 2 $ Assican A W 2 Senacher
0
a
0
m
30
a
#
m
3 300 A 2 $ Assican A W 2 Senacher
0
a
$
m
30
a
5
m
# #00 A 2 $ Assican A < 3 Acentacer
0
a
$
m
30
a
"
m
5 500 A 2 $ Assican A < 3 Acentacer
0
a
$
m
30
a
)
m
6 600 A 2 $ Assican E # Asicath
0
a
$
m
30
a
$$
m
" "00 A 2 $ Assican E # Asicath
0
a
2
m
3$
a
$
m
00 A 2 $ Assican E I 5 Viroaso
0
a
2
m
3$
a
3
m
) )00 A 2 $ Assican E I 5 Viroaso
0
a
2
m
3$
a
#
m
$0 $000 A W 2 Senacher E U 6 Aharp
0
a
2
m
3$
a
6
m
$$ $$00 A W 2 Senacher E U 6 Aharp
0
a
2
m
3$
a

m
$2 $200 A W 2 Senacher C > " Thesogar
0
a
3
m
3$
a
$0
m
$3 $300 A W 2 Senacher C > " Thesogar
0
a
3
m
3$
a
$2
m
$# $#00 A W 2 Senacher C 2 Verasua
0
a
3
m
32
a
2
m
$5 $500 A W 2 Senacher C 2 Verasua
0
a
#
m
32
a
#
m
$6 $600 A W 2 Senacher C W ) Tepisatosoa
0
a
#
m
32
a
5
m
$" $"00 A W 2 Senacher C W ) Tepisatosoa
0
a
#
m
32
a
"
m
$ $00 A W 2 Senacher # < $0 Sothis
0
a
#
m
32
a
)
m
$) $)00 A W 2 Senacher # < $0 Sothis
0
a
5
m
32
a
$$
m
20 2000 A < 3 Acentacer # $$ S,th
0
a
5
m
33
a
$
m
2$ 2$00 A < 3 Acentacer # $$ S,th
0
a
5
m
33
a
3
m
22 2200 A < 3 Acentacer # I $2 Thuimis
0
a
5
m
33
a
5
m
23 2300 A < 3 Acentacer # I $2 Thuimis
0
a
6
m
33
a
"
m
2# 2#00 A < 3 Acentacer E U $3 A!ruimis
0
a
6
m
33
a

m
25 2500 A < 3 Acentacer E U $3 A!ruimis
0
a
6
m
33
a
$0
m
26 2600 A < 3 Acentacer E > $# Sithacer
0
a
"
m
3#
a
0
m
2" 2"00 A < 3 Acentacer E > $# Sithacer
0
a
"
m
3#
a
2
m
2 200 A < 3 Acentacer E 2 $5 'uonisie
0
a
"
m
3#
a
#
m
2) 2)00 A < 3 Acentacer E 2 $5 'uonisie
0
a

m
3#
a
6
m
AH
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
30 000 E # Asicath V W $6 Thumis
0
a

m
3#
a

m
3$ $00 E # Asicath V W $6 Thumis
0
a

m
3#
a
$0
m
32 200 E # Asicath V < $" Thopitus
0
a
)
m
3#
a
$2
m
33 300 E # Asicath V < $" Thopitus
0
a
)
m
35
a
2
m
3# #00 E # Asicath V $ A!ut
0
a
)
m
35
a
#
m
35 500 E # Asicath V $ A!ut
0
a
$0
m
35
a
6
m
36 600 E # Asicath ; I $) Serucuth
0
a
$0
m
35
a

m
3" "00 E # Asicath ; I $) Serucuth
0
a
$0
m
35
a
$0
m
3 00 E # Asicath ; U 20 Aterechinis
0
a
$$
m
35
a
$2
m
3) )00 E # Asicath ; U 20 Aterechinis
0
a
$$
m
36
a
2
m
#0 $000 E I 5 Viroaso ; > 2$ Arpien
0
a
$2
m
36
a
#
m
#$ $$00 E I 5 Viroaso ; > 2$ Arpien
0
a
$2
m
36
a
6
m
#2 $200 E I 5 Viroaso * 2 22 Sentacer
$
a
0
m
36
a

m
#3 $300 E I 5 Viroaso * 2 22 Sentacer
$
a
$
m
36
a
$0
m
## $#00 E I 5 Viroaso * W 23 Tepiseuth
$
a
$
m
36
a
$2
m
#5 $500 E I 5 Viroaso * W 23 Tepiseuth
$
a
2
m
3"
a
2
m
#6 $600 E I 5 Viroaso * < 2# Senciner
$
a
2
m
3"
a
#
m
#" $"00 E I 5 Viroaso * < 2# Senciner
$
a
2
m
3"
a
6
m
# $00 E I 5 Viroaso " 25 %reg&uo
$
a
3
m
3"
a

m
#) $)00 E I 5 Viroaso " 25 %reg&uo
$
a
3
m
3"
a
$0
m
50 2000 E U 6 Aharp " I 26 Sagen
$
a
#
m
3"
a
$2
m
5$ 2$00 E U 6 Aharp " I 26 Sagen
$
a
#
m
3
a
2
m
52 2200 E U 6 Aharp " U 26 (henen
$
a
#
m
3
a
#
m
53 2300 E U 6 Aharp " U 2" (henen
$
a
5
m
3
a
6
m
5# 2#00 E U 6 Aharp 0 > 2 Themeso
$
a
5
m
3
a

m
55 2500 E U 6 Aharp 0 > 2 Themeso
$
a
6
m
3
a
$0
m
56 2600 E U 6 Aharp 0 2 2) %pima
$
a
6
m
3
a
$2
m
5" 2"00 E U 6 Aharp 0 2 2) %pima
$
a
"
m
3)
a
2
m
5 200 E U 6 Aharp 0 W 30 +omoth
$
a
"
m
3)
a
#
m
5) 2)00 E U 6 Aharp 0 W 30 +omoth
$
a

m
3)
a
6
m
A=
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
60 000 C > " Thesogar K < 3$ *roasoer
$
a

m
3)
a

m
6$ $00 C > " Thesogar K < 3$ *roasoer
$
a

m
3)
a
$0
m
62 200 C > " Thesogar K 32 Astiro
$
a
)
m
#0
a
0
m
63 300 C > " Thesogar K 32 Astiro
$
a
)
m
#0
a
2
m
6# #00 C > " Thesogar K I 33 Tepisatras
$
a
$0
m
#0
a
#
m
65 500 C > " Thesogar K I 33 Tepisatras
$
a
$0
m
#0
a
6
m
66 600 C > " Thesogar 6 U 3# Archatapias
$
a
$$
m
#0
a

m
6" "00 C > " Thesogar 6 U 3# Archatapias
$
a
$$
m
#0
a
$$
m
6 00 C > " Thesogar 6 > 35 Tnopi&ui
$
a
$2
m
#$
a
$
m
6) )00 C > " Thesogar 6 > 35 Tnopi&ui
2
a
0
m
#$
a
3
m
"0 $000 C 2 Verasua 6 2 36 Atem&ui
2
a
$
m
#$
a
5
m
"$ $$00 C 2 Verasua 6 2 36 Atem&ui
2
a
$
m
#$
a
"
m
"2 $200 C 2 Verasua A 2 $ Assican
2
a
2
m
#$
a
)
m
"3 $300 C 2 Verasua A 2 $ Assican
2
a
2
m
#$
a
$$
m
"# $#00 C 2 Verasua A W 2 Senacher
2
a
3
m
#2
a
$
m
"5 $500 C 2 Verasua A W 2 Senacher
2
a
#
m
#2
a
#
m
"6 $600 C 2 Verasua A < 3 Acentacer
2
a
#
m
#2
a
6
m
"" $"00 C 2 Verasua A < 3 Acentacer
2
a
5
m
#2
a

m
" $00 C 2 Verasua E # Asicath
2
a
5
m
#2
a
$0
m
") $)00 C 2 Verasua E # Asicath
2
a
6
m
#3
a
0
m
0 2000 C W ) Tepisatosoa E I 5 Viroaso
2
a
6
m
#3
a
2
m
$ 2$00 C W ) Tepisatosoa E I 5 Viroaso
2
a
"
m
#3
a
#
m
2 2200 C W ) Tepisatosoa E U 6 Aharp
2
a
"
m
#3
a
"
m
3 2300 C W ) Tepisatosoa E U 6 Aharp
2
a

m
#3
a
)
m
# 2#00 C W ) Tepisatosoa C > " Thesogar
2
a

m
#3
a
$$
m
5 2500 C W ) Tepisatosoa C > " Thesogar
2
a
)
m
##
a
$
m
6 2600 C W ) Tepisatosoa C 2 Verasua
2
a
$0
m
##
a
3
m
" 2"00 C W ) Tepisatosoa C 2 Verasua
2
a
$0
m
##
a
5
m
200 C W ) Tepisatosoa C W ) Tepisatosoa
2
a
$$
m
##
a

m
) 2)00 C W ) Tepisatosoa C W ) Tepisatosoa
2
a
$$
m
##
a
$0
m
AA
n-
gulo
Grado Sig-
no
Se-
or
Dec.
!
Ge-
nio
Genio
Decano
"r-
mi-
no
Se-
or
#ar
!
#ar
Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
)0 000 # < $0 Sothis # < $0 Sothis
3
a
0
m
#5
a
0
m
)$ $00 # < $0 Sothis # < $0 Sothis
3
a
$
m
#5
a
2
m
)2 200 # < $0 Sothis # $$ S,th
3
a
$
m
#5
a
#
m
)3 300 # < $0 Sothis # $$ S,th
3
a
2
m
#5
a
"
m
)# #00 # < $0 Sothis # I $2 Thuimis
3
a
2
m
#5
a
)
m
)5 500 # < $0 Sothis # I $2 Thuimis
3
a
3
m
#5
a
$$
m
)6 600 # < $0 Sothis E U $3 A!ruimis
3
a
#
m
#6
a
$
m
)" "00 # < $0 Sothis E U $3 A!ruimis
3
a
#
m
#6
a
#
m
) 00 # < $0 Sothis E > $# Sithacer
3
a
5
m
#6
a
6
m
)) )00 # < $0 Sothis E > $# Sithacer
3
a
6
m
#6
a

m
$00 $000 # $$ S,th E 2 $5 'uonisie
3
a
6
m
#6
a
$0
m
$0$ $$00 # $$ S,th E 2 $5 'uonisie
3
a
"
m
#"
a
0
m
$02 $200 # $$ S,th V W $6 Thumis
3
a

m
#"
a
3
m
$03 $300 # $$ S,th V W $6 Thumis
3
a

m
#"
a
5
m
$0# $#00 # $$ S,th V < $6 Thopitus
3
a
)
m
#"
a
"
m
$05 $500 # $$ S,th V < $" Thopitus
3
a
$0
m
#"
a
$0
m
$06 $600 # $$ S,th V $ A!ut
3
a
$0
m
#"
a
$2
m
$0" $"00 # $$ S,th V $ A!ut
3
a
$$
m
#
a
2
m
$0 $00 # $$ S,th ; I $) Serucuth
3
a
$2
m
#
a
#
m
$0) $)00 # $$ S,th ; I $) Serucuth
#
a
0
m
#
a
"
m
$$0 2000 # I $2 Thuimis ; U 20 Aterechinis
#
a
$
m
#
a
)
m
$$$ 2$00 # I $2 Thuimis ; U 20 Aterechinis
#
a
2
m
#
a
$$
m
$$2 2200 # I $2 Thuimis ; > 2$ Arpien
#
a
2
m
#)
a
$
m
$$3 2300 # I $2 Thuimis ; > 2$ Arpien
#
a
3
m
#)
a
#
m
$$# 2#00 # I $2 Thuimis * 2 22 Sentacer
#
a
#
m
#)
a
6
m
$$5 2500 # I $2 Thuimis * 2 22 Sentacer
#
a
#
m
#)
a

m
$$6 2600 # I $2 Thuimis * W 23 Tepiseuth
#
a
5
m
#)
a
$$
m
$$" 2"00 # I $2 Thuimis * W 23 Tepiseuth
#
a
6
m
50
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$
m
$$ 200 # I $2 Thuimis * < 2# Senciner
#
a
"
m
50
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3
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$$) 2)00 # I $2 Thuimis * < 2# Senciner
#
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"
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ciclo
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segundo
ciclo
$20 000 E U $3 A!ruimis " 25 %reg&uo
#
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m
50
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m
$2$ $00 E U $3 A!ruimis " 25 %reg&uo
#
a
)
m
50
a
$0
m
$22 200 E U $3 A!ruimis " I 26 Sagen
#
a
)
m
5$
a
$
m
$23 300 E U $3 A!ruimis " I 26 Sagen
#
a
$0
m
5$
a
3
m
$2# #00 E U $3 A!ruimis " U 2" (henen
#
a
$$
m
5$
a
5
m
$25 500 E U $3 A!ruimis " U 2" (henen
#
a
$2
m
5$
a

m
$26 600 E U $3 A!ruimis 0 > 2" Themeso
5
a
0
m
5$
a
$0
m
$2" "00 E U $3 A!ruimis 0 > 2 Themeso
5
a
$
m
52
a
0
m
$2 00 E U $3 A!ruimis 0 2 2) %pima
5
a
2
m
52
a
3
m
$2) )00 E U $3 A!ruimis 0 2 2) %pima
5
a
3
m
52
a
5
m
$30 $000 E > $# Sithacer 0 W 30 +omoth
5
a
#
m
52
a

m
$3$ $$00 E > $# Sithacer 0 W 30 +omoth
5
a
#
m
52
a
$0
m
$32 $200 E > $# Sithacer K < 3$ *roasoer
5
a
5
m
53
a
0
m
$33 $300 E > $# Sithacer K < 3$ *roasoer
5
a
6
m
53
a
3
m
$3# $#00 E > $# Sithacer K 32 Astiro
5
a
"
m
53
a
5
m
$35 $500 E > $# Sithacer K 32 Astiro
5
a

m
53
a

m
$36 $600 E > $# Sithacer K I 33 Tepisatras
5
a

m
53
a
$0
m
$3" $"00 E > $# Sithacer K I 33 Tepisatras
5
a
)
m
5#
a
0
m
$3 $00 E > $# Sithacer 6 U 3# Archatapias
5
a
$0
m
5#
a
3
m
$3) $)00 E > $# Sithacer 6 U 3# Archatapias
5
a
$$
m
5#
a
5
m
$#0 2000 E 2 $5 'uonisie 6 > 35 Tnopi&ui
5
a
$2
m
5#
a

m
$#$ 2$00 E 2 $5 'uonisie 6 > 35 Tnopi&ui
6
a
0
m
5#
a
$0
m
$#2 2200 E 2 $5 'uonisie 6 2 36 Atem&ui
6
a
$
m
55
a
0
m
$#3 2300 E 2 $5 'uonisie 6 2 36 Atem&ui
6
a
2
m
55
a
3
m
$## 2#00 E 2 $5 'uonisie A 2 $ Assican
6
a
3
m
55
a
5
m
$#5 2500 E 2 $5 'uonisie A 2 $ Assican
6
a
#
m
55
a

m
$#6 2600 E 2 $5 'uonisie A W 2 Senacher
6
a
5
m
55
a
$0
m
$#" 2"00 E 2 $5 'uonisie A W 2 Senacher
6
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5
m
56
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$
m
$# 200 E 2 $5 'uonisie A < 3 Acentacer
6
a
6
m
56
a
3
m
$#) 2)00 E 2 $5 'uonisie A < 3 Acentacer
6
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Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
$50 000 V W $6 Thumis E # Asicath
6
a

m
56
a

m
$5$ $00 V W $6 Thumis E # Asicath
6
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)
m
56
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m
$52 200 V W $6 Thumis E I 5 Viroaso
6
a
$0
m
5"
a
$
m
$53 300 V W $6 Thumis E I 5 Viroaso
6
a
$$
m
5"
a
3
m
$5# #00 V W $6 Thumis E U 6 Aharp
6
a
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m
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a
6
m
$55 500 V W $6 Thumis E U 6 Aharp
"
a
0
m
5"
a

m
$56 600 V W $6 Thumis C > " Thesogar
"
a
$
m
5"
a
$$
m
$5" "00 V W $6 Thumis C > " Thesogar
"
a
2
m
5
a
$
m
$5 00 V W $6 Thumis C 2 Verasua
"
a
3
m
5
a
#
m
$5) )00 V W $6 Thumis C 2 Verasua
"
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#
m
5
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6
m
$60 $000 V < $" Thopitus C W ) Tepisatosoa
"
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5
m
5
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)
m
$6$ $$00 V < $" Thopitus C W ) Tepisatosoa
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6
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5
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$$
m
$62 $200 V < $" Thopitus # < $0 Sothis
"
a
"
m
5)
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2
m
$63 $300 V < $" Thopitus # < $0 Sothis
"
a

m
5)
a
#
m
$6# $#00 V < $" Thopitus # $$ S,th
"
a
)
m
5)
a
"
m
$65 $500 V < $" Thopitus # $$ S,th
"
a
$0
m
5)
a
$0
m
$66 $600 V < $" Thopitus # I $2 Thuimis
"
a
$0
m
60
a
0
m
$6" $"00 V < $" Thopitus # I $2 Thuimis
"
a
$$
m
60
a
3
m
$6 $00 V < $" Thopitus E U $3 A!ruimis

a
0
m
60
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5
m
$6) $)00 V < $" Thopitus E U $3 A!ruimis

a
$
m
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m
$"0 2000 V $ A!ut E > $# Sithacer

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2
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$0
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$"$ 2$00 V $ A!ut E > $# Sithacer

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$"2 2200 V $ A!ut E 2 $5 'uonisie

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3
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$"3 2300 V $ A!ut E 2 $5 'uonisie

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$"# 2#00 V $ A!ut V W $6 Thumis

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$"5 2500 V $ A!ut V W $6 Thumis

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m
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m
$"6 2600 V $ A!ut V < $" Thopitus

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m
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segundo
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)
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2
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m
$3 300 ; I $) Serucuth ; U 20 Aterechinis
)
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3
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$# #00 ; I $) Serucuth ; > 2$ Arpien
)
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#
m
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m
$5 500 ; I $) Serucuth ; > 2$ Arpien
)
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5
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m
$6 600 ; I $) Serucuth * 2 22 Sentacer
)
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6
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#
m
$" "00 ; I $) Serucuth * 2 22 Sentacer
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m
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m
$ 00 ; I $) Serucuth * W 23 Tepiseuth
)
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m
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)
m
$) )00 ; I $) Serucuth * W 23 Tepiseuth
)
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)
m
6#
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$2
m
$)0 $000 ; U 20 Aterechinis * < 2# Senciner
)
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m
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m
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$)2 $200 ; U 20 Aterechinis " 25 %reg&uo
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$)3 $300 ; U 20 Aterechinis " 25 %reg&uo
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m
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$)# $#00 ; U 20 Aterechinis " I 26 Sagen
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m
$)5 $500 ; U 20 Aterechinis " I 26 Sagen
$0
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m
66
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$)6 $600 ; U 20 Aterechinis " U 26 (henen
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$)" $"00 ; U 20 Aterechinis " U 2" (henen
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m
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)
m
$) $00 ; U 20 Aterechinis 0 > 2 Themeso
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66
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$2
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$)) $)00 ; U 20 Aterechinis 0 > 2 Themeso
$0
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2
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200 2000 ; > 2$ Arpien 0 2 2) %pima
$0
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)
m
6"
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5
m
20$ 2$00 ; > 2$ Arpien 0 2 2) %pima
$0
a
$0
m
6"
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m
202 2200 ; > 2$ Arpien 0 W 30 +omoth
$0
a
$$
m
6"
a
$0
m
203 2300 ; > 2$ Arpien 0 W 30 +omoth
$$
a
0
m
6
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$
m
20# 2#00 ; > 2$ Arpien K < 3$ *roasoer
$$
a
$
m
6
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#
m
205 2500 ; > 2$ Arpien K < 3$ *roasoer
$$
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2
m
6
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6
m
206 2600 ; > 2$ Arpien K 32 Astiro
$$
a
#
m
6
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)
m
20" 2"00 ; > 2$ Arpien K 32 Astiro
$$
a
5
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$2
m
20 200 ; > 2$ Arpien K I 32 Tepisatras
$$
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20) 2)00 ; > 2$ Arpien K I 33 Tepisatras
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ciclo
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segundo
ciclo
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m
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2$2 200 * 2 22 Sentacer 6 > 35 Tnopi&ui
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m
2$# #00 * 2 22 Sentacer 6 2 36 Atem&ui
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2$5 500 * 2 22 Sentacer 6 2 36 Atem&ui
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a
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m
2$6 600 * 2 22 Sentacer A 2 $ Assican
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m
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a
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m
2$" "00 * 2 22 Sentacer A 2 $ Assican
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m
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a
3
m
2$ 00 * 2 22 Sentacer A W 2 Senacher
$2
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5
m
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6
m
2$) )00 * 2 22 Sentacer A W 2 Senacher
$2
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)
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220 $000 * W 23 Tepiseuth A < 3 Acentacer
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22$ $$00 * W 23 Tepiseuth A < 3 Acentacer
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"2
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2
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222 $200 * W 23 Tepiseuth E # Asicath
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m
223 $300 * W 23 Tepiseuth E # Asicath
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m
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m
22# $#00 * W 23 Tepiseuth E I 5 Viroaso
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0
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m
225 $500 * W 23 Tepiseuth E I 5 Viroaso
$3
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2
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2
m
226 $600 * W 23 Tepiseuth E U 6 Aharp
$3
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3
m
"3
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#
m
22" $"00 * W 23 Tepiseuth E U 6 Aharp
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#
m
"3
a
"
m
22 $00 * W 23 Tepiseuth C > " Thesogar
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m
"3
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$0
m
22) $)00 * W 23 Tepiseuth C > " Thesogar
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"#
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m
230 2000 * < 2# Senciner C 2 Verasua
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m
"#
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#
m
23$ 2$00 * < 2# Senciner C 2 Verasua
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232 2200 * < 2# Senciner C W ) Tepisatosoa
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233 2300 * < 2# Senciner C W ) Tepisatosoa
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23# 2#00 * < 2# Senciner # < $0 Sothis
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235 2500 * < 2# Senciner # < $0 Sothis
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23" 2"00 * < 2# Senciner # $$ S,th
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23 200 * < 2# Senciner # I $2 Thuimis
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2## #00 " 25 %reg&uo E 2 $5 'uonisie
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2#5 500 " 25 %reg&uo E 2 $5 'uonisie
$5
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2
m
""
a
$0
m
2#6 600 " 25 %reg&uo V W $6 Thumis
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a
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m
"
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m
2#" "00 " 25 %reg&uo V W $6 Thumis
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5
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"
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#
m
2# 00 " 25 %reg&uo V < $" Thopitus
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a
6
m
"
a
"
m
2#) )00 " 25 %reg&uo V < $" Thopitus
$5
a

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250 $000 " I 26 Sagen V $ A!ut
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m
252 $200 " I 26 Sagen ; I $) Serucuth
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253 $300 " I 26 Sagen ; I $) Serucuth
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m
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m
25# $#00 " I 26 Sagen ; U 20 Aterechinis
$6
a
2
m
0
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m
255 $500 " I 26 Sagen ; U 20 Aterechinis
$6
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m
0
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3
m
256 $600 " I 26 Sagen ; > 2$ Arpien
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5
m
0
a
6
m
25" $"00 " I 26 Sagen ; > 2$ Arpien
$6
a
6
m
0
a
)
m
25 $00 " I 26 Sagen * 2 22 Sentacer
$6
a

m
$
a
0
m
25) $)00 " I 26 Sagen * 2 22 Sentacer
$6
a
)
m
$
a
3
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260 2000 " U 2" (henen * W 23 Tepiseuth
$6
a
$0
m
$
a
6
m
26$ 2$00 " U 2" (henen * W 23 Tepiseuth
$6
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$2
m
$
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m
262 2200 " U 2" (henen * < 2# Senciner
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263 2300 " U 2" (henen * < 2# Senciner
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m
26# 2#00 " U 2" (henen " 25 %reg&uo
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2
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265 2500 " U 2" (henen " 25 %reg&uo
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266 2600 " U 2" (henen " I 26 Sagen
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26" 2"00 " U 2" (henen " I 26 Sagen
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26 200 " U 2" (henen " U 2" (henen
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segundo
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segundo
ciclo
300 000 K < 3$ *roasoer C > " Thesogar
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30$ $00 K < 3$ *roasoer C > " Thesogar
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302 200 K < 3$ *roasoer C 2 Verasua
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303 300 K < 3$ *roasoer C 2 Verasua
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30# #00 K < 3$ *roasoer C W ) Tepisatosoa
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305 500 K < 3$ *roasoer C W ) Tepisatosoa
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306 600 K < 3$ *roasoer # < $0 Sothis
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30" "00 K < 3$ *roasoer # < $0 Sothis
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30 00 K < 3$ *roasoer # $$ S,th
22
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30) )00 K < 3$ *roasoer # $$ S,th
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3$0 $000 K 32 Astiro # I $2 Thuimis
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3$2 $200 K 32 Astiro E U $3 A!ruimis
23
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3$3 $300 K 32 Astiro E U $3 A!ruimis
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3$# $#00 K 32 Astiro E > $# Sithacer
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3$ $00 K 32 Astiro V W $6 Thumis
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32$ 2$00 K I 33 Tepisatras V < $" Thopitus
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322 2200 K I 33 Tepisatras V $ A!ut
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323 2300 K I 33 Tepisatras V $ A!ut
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325 2500 K I 33 Tepisatras ; I $) Serucuth
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326 2600 K I 33 Tepisatras ; U 20 Aterechinis
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32 200 K I 33 Tepisatras ; > 2$ Arpien
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Genio
Decano
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no
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Genio #ar $dad
%rimer
ciclo
$dad
segundo
ciclo
330 000 6 U 3# Archatapias * 2 22 Sentacer
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33$ $00 6 U 3# Archatapias * 2 22 Sentacer
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332 200 6 U 3# Archatapias * W 23 Tepiseuth
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33# #00 6 U 3# Archatapias * < 2# Senciner
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335 500 6 U 3# Archatapias * < 2# Senciner
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33" "00 6 U 3# Archatapias " 25 %reg&uo
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33 00 6 U 3# Archatapias " I 26 Sagen
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2"
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35$ 2$00 6 2 36 Atem&ui K 32 Astiro
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352 2200 6 2 36 Atem&ui K I 33 Tepisatras
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353 2300 6 2 36 Atem&ui K I 33 Tepisatras
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35# 2#00 6 2 36 Atem&ui 6 U 3# Archatapias
2)
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355 2500 6 2 36 Atem&ui 6 U 3# Archatapias
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356 2600 6 2 36 Atem&ui 6 > 35 Tnopi&ui
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35" 2"00 6 2 36 Atem&ui 6 > 35 Tnopi&ui
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35 200 6 2 36 Atem&ui 6 2 36 Atem&ui
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35) 2)00 6 2 36 Atem&ui 6 2 36 Atem&ui
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.F=
-p*ndice #.H -tributos y Parejas de los Dioses Planetarios
Auente principal8 ;iccionario de Mitolog"a, *omero 6e4ama, Editorial Claridad, Argentina, .AA=. Es
uno de los pocos diccionarios mitolgicos que dedica atencin a las mitologas no grecorromanas.
,u) 1til. A@ado comentarios mos. Entre par!ntesis cito los nombres sumerios.
Dioses Planetario Parendros
/amasc$ B /ol8 guerra, justicia,
castigo del mal, la vida ) la lu4.
-y- fue absorbida en sus
atribuciones por "s(tar.
/in B Luna8 "luminador 7Aanna3
) e@or de la sabidura 78n<u8
4ingal- 7AiFFal3
4ego B !ercurio8 +Aab%3, #ios
de la fortuna, (eraldo divino,
patrn del comercio, patrn del
foro, escriba de los dioses,
protector de los astrlogos.
)asmitu o )asmetum8
"condescendencia a los
ruegos".
+s$tar B Cenus8 7:nnana, Ainni8,
belle4a, amor, guerra, victoria,
ca4a, fecundidad terrestre )
(umana. Acaba por asimilar el
signi3cado general de la ma)or
parte de las #iosas como #iosa
de las ,ujeres ) #iosa ,adre de
la <ierra. 6a <ierra 7Ki8. En persa
se la llama tambi!n Mari.
-nu8 El Cielo, m+ima deidad
del panten sumerio. /adre de
los #ioses.
4ergal B !arte8 7Ae =nu GalM
"#ominacin de la ;ran
Ciudad"8. #ios de los "n3ernos.
6a guerra, matan4as, peste,
3ebres, enfermedades ) todo
cuanto pueda poblar su Ieino.
<resEigal8 7Allat%3, "Iegente
#el ;ran <erritorio", #iosa del
"n3erno.
!arduE B D:piter8 #eidad
babilonia creadora. Asimila los
atributos de la ma)or parte de
los #ioses ,asculinos, por lo
que podemos considerar como
$ombre del #ios al igual que
"s(tar es la #iosa. #ios de las
aguas profundas, del arte de
conjurar ) del #ragn 7adems
de casi todo lo dems como
buen jupiterino8.
/arpanitu8 la plateada, la
resplandeciente.
4inurtu B /aturno8 dios de la
ca4a, de la naturale4a, de la
agricultura, del perro ) del
destino.
Gula8 #iosa de la medicina, de
la salud ) del perro
-p*ndice =.H .orrespondencias entre -rcanos !enores del )arot y Decanos
#iversos autores ) escuelas, entre los que podemos citar la ;olden #aBn, dan varias formas de
relacionar el <arot con la estructura 4odiacal. 6a comparacin entre #ecanos ) Cartas enriquece
notablemente las interpretaciones en ambos sentidos. 6a que mejores frutos me (a dado entre las
que (e comprobado, en su uso combinado con las 6unaciones es esta-
.FA
e considera que los Ases representan la unidad de cada elemento, por lo que podemos
asignarles bien los puntos cardinales del [odiaco 7FG ) .Gd, FG ) .Gd, FG ) .Gd ) FG ) .Gd8.
Cada /alo corresponde a un elemento seg1n la conocida relacin Vuego]Eastos, Agua]Copas,
Aire]Espadas ) <ierra]Tros.
e distribu)e las cartas por el elemento comen4ando por el nG 5, con lo que nos queda la
siguiente tabla-
..F
Decana.o 3 Signo Decano Caldeo Car.a
$ -e A Assican 2 -e 1astos
2 -e A Senacher 3 -e 1astos
3 -e A Acentacer # -e 1astos
$ -e E Asicath 5 -e *ros
2 -e E Viroaso 6 -e *ros
3 -e E Aharp " -e *ros
$ -e C Thesogar -e %spa-as
2 -e C Verasua ) -e %spa-as
3 -e C Tepisatosoa $0 -e %spa-as
$ -e # Sothis 2 -e (opas
2 -e # S,th 3 -e (opas
3 -e # Thuimis # -e (opas
$ -e E A!ruimis 5 -e 1astos
2 -e E Sithacer 6 -e 1astos
3 -e E 'uonisie " -e 1astos
$ -e V Thumis -e *ros
2 -e V Thopitus ) -e *ros
3 -e V A!ut $0 -e *ros
$ -e ; Serucuth 2 -e %spa-as
2 -e ; Aterechinis 3 -e %spa-as
3 -e ; Arpien # -e %spa-as
$ -e * Sentacer 5 -e (opas
2 -e * Tepiseuth 6 -e (opas
3 -e * Senciner " -e (opas
$ -e " %reg&uo -e 1astos
2 -e " Sagen ) -e 1astos
3 -e " (henen $0 -e 1astos
$ -e 0 Themeso 2 -e *ros
2 -e 0 %pima 3 -e *ros
3 -e 0 +omoth # -e *ros
$ -e K *roasoer 5 -e %spa-as
2 -e K Astiro 6 -e %spa-as
3 -e K Tepisatras " -e %spa-as
$ -e 6 Archatapias -e (opas
2 -e 6 Tnopi&ui ) -e (opas
3 -e 6 Atem&ui $0 -e (opas
...
-p*ndice >.H <l n:mero =? y sus derivados
7#e ;iccionario de los S"mbolos, de 0ean C(evalier con alguna peque@a modi3cacin o a@adido
personal8
:? es la longitud de un cuadrado de lado A, :?`A+'.
:? es la suma pitagrica de los = primeros n1meros. 75= es la suma de los siete primeros8
:? ` 75 h 'h ? h =8 h 7. h : h & h H8 ` 5F h .?. uma de los ' primeros pares con los ' primeros
nones.
:? es el n1mero del Cielo, H5 7:? + 58 es el n1mero de la <ierra ) .F= 7:? + :8 el n1mero del
*ombre.
@# son los cmplices del dios asno /et en el asesinato y desmembracin de Lsiris.
H5 das es la gestacin de 6ao%<se.
H5 das es la duracin de las estaciones celtas, ) lo mismo en c(ina seg1n C(uang% <se.
H5 son los discpulos de Confucio.
H5 son los "nmortales <aostas.
H5 son los compa@eros de apoteosis de *uang%<i.
.F= es la edad a la que se completa el 5G ciclo de la Espiral Evolutiva.
En un tringulo issceles de ngulo superior .F=G se cumplen apro+imadamente las proporciones
ureas.
.F= es el n1mero de cuentas de un rosario budista.
.F= es el n1mero simblico bsico del budismo ) del tantrismo.
:?F es el n1mero de los puntos de acupuntura.
:?F es el "gran total" c(ino.
:?F es el "a@o divino" (ind1.
/or progresin geom!trica de ra4n 5 a partir de H5 ) de .F= se obtienen '.?F= ) ?.A.5, que son
respectivamente el valor de las .A5 7.A5 + 5'8 lneas pares ) de las .A5 7.A5 + :?8 lneas impares
de los (e+agramas del "%C(ing. 5' ) :? son los valores de lo par ) de lo impar.
?.A.5 es *Eien 7Cielo8 ) '.?F= es *Euen 7<ierra8J '.?F=h?.A.5 ` ...&5F, n1mero del *ombre.
'.?F= ` 5.:F' + 5, ?.A.5 ` 5.:F' + :, ...&5F ` 5.:F' j & ) & ` 5 h :. & es la unin del Cielo ) de la
<ierra.
..5
P+PL+LG1-AX- /6.+4)-
Arriaga, 0os! 6uis............;iccionario de Mitolog"a, Ed. ,ensajero, .A=F, Eilbao
EaQulin, /.6.] Kononovic(,
E.>.] ,oro4, >."...................Re'c JQLtq Fcn'y,#bbR 7#ebe es+itir vesin espa@ola como Curso de Astronom"a General o
similar8, Editorial ,ir, .A=:, ,osc1
Eardon, Vran4.................7a Cla#e de la #erdadera Cbala, Ed. ,irac(, .AA', >illaviciosa de Tdn 7,adrid8
EeresniaQ, #aniel]
Iandom, ,iQel................8l ;ragn, /la4a ) 0anes Editores, .A=A, Esplugas de 6lobregat 7Earcelona8
Elofeld, 0o(n......................Mantras, Sagradas $alabras de $oder, Edaf, .A=&, ,adrid
EucQland, Ia)mond...........8l Arbol. 8l 7ibro Completo de la Bru,er"a Sa,ona, ,irac(, .AAF, ,adrid
EucQland, Ia)mond...........8l libro completo de la bru,er"a de BucFland, 6us Crcamo, Editor, .AAF, ,adrid
EurcQ(ardt, <itus............Cla#e 8spirtual de la Astrolog"a Musulmana, 0os! 0. de Tla@eta, Editor, .A=:, /alma de
,allorca
Camino ;arca,
,ara]antacna, 0oan.........8l Cercano Priente, Grandes :mperios, Ana)a, .A=A, ,adrid
Ceram, C.U........................;ioses, 1umbas y Sabios, #estino, .AHF, Earcelona
Cooper, #. 0ason................8l *it de la Runas, ,. Ioca, .AA5, Earcelona
Cornell, *oBard 6eslie.......8ncyclopedia o& Medical Astrology, amuel Ueiser, "$C, .AH5, $eB KorQ
#et(lefsen, <.] #al(Qe. I....7a en&ermedad como camino, /la4a ) 0anes Editores, .AH&, Earcelona.
#evore, $ic(olas...............8nciclopedia de Astrolog"a, Editorial Kier, .AHH, Euenos Aires
Eisele, /etra......................Eabilonia, Edaf, .A=A, ,adrid.
Escobedo, 0. C....................;iccionario 8nciclop!dico de la Mitolog"a, Editorial de >ecc(i, .A=&, Earcelona
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/irenne, 0acques................6istoria del Antiguo 8gipto, Tc!ano, .A=F, Earcelona
Wuau%au%6an................Astrolog"a Priental, Ed. /osada, .A., .AHH, Euenos Aires
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Iuperti A.] Cavaignac ,.....7as m%ltiples caras de la 7una, Ediciones "ndigo,.AAF, Earcelona
adoul, 0acques..............8l enigma del Todiaco, /la4a ) 0an!s, .AH?, Esplugas de 6lobregat 7Earcelona8
an ,iguel de /ablos, 0os! 6us 8spacio y s"mbolo en Astrolog"a
antos antos, #emetrio...:n#estigaciones sobre Astrolog"a, 7desde el cap. "d sobre todo8, Editora $acional, .AH=, ,adrid
aura, Emilio.....................8l logos y sus energ"as, Editora Iegional de ,urcia
(aQti ;aBain ..................Gisuali<acin Creati#a, Ed. elector, ,e+ico .A=A
(aQti ;aBain ...............Gi#ir en la 7u<, Ed. irio,
Qelton, Iobin................8l Retorno de las Bru,as, Ediciones ,artine4 Ioca,.AA., Earcelona
<)son, #onald....................7as Runas y su Magia, Ed. ,irac(, .AA., ,adrid
>arios.............................6istoria del Mundo Antiguo 7coleccin8, Ed. AQal, .A==, <orrejn de Ardo4 7,adrid8
>arios.............................6istoria de la Ciencia y de la 1!cnica 7coleccin8, Ed. AQal, .A==, <orrejn de Ardo4
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>arios................................6istoria =ni#ersal del Arte, Ed. /laneta, .A=&, Earcelona
>ernet, 0uan.......................1e2tos y estudios sobre astronom"a espa>ola en el siglo U:::, V. de V. ) 66. 2.A. de Earcelona,
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Ueinstein, ,arion..........Magia $ositi#a, ay%dese con el ocultismo. 6uis Crcamo Editor, .AA5, ,adrid.
U(itmont, EdBard C..........Retorno de la ;iosa, Argos >ergara, .A=', Earcelona
[oroastro...........................Prculos Caldeos atribuidos a Toroastro, K2;, .A=?, ,!+ico
..'
Xndice
/resentacin de esta edicin electrnica..................................
Nngeles ) ;enios en la Astrologa Caldea................................:
/resentacin.............................................................................?
"ntroduccin a la presente edicin...........................................H
/rimera disgresin innecesaria................................................=
6a Astrologa O/redecir o /roducir acontecimientosP $osotros los ,agoi................=
egunda disgresin innecesaria................................................
2na Astrologa para <odos....................................................................................... ..
<ercera disgresin innecesaria..................................................5
$uestra Ia4 Com1n Caldea.....................................................................................5
$uestra eterna juventud colectiva, clave para resolver locuras (istricas..............5
6as #ivisiones del [odiaco Caldeo............................................:
El : ) el '- 6os ignos.............................................................................................. .:
Aplicacin de los ,!todos Caldeos en la interpretacin astrolgica........................'
6os :? ;enios de los #ecanatos ) sus H e@ores......................&
,atices de los #ecanatos ) su interpretacin.........................................................55
"nterpretacin ) Aplicacin de #ecanos ) ;enios...................................................5A
Iesumen de interpretaciones de los ;enios............................:5
6os <!rminos o Vines ) las Estaciones......................................'H
6as & Estaciones...................................................................................................... 'H
6os <!rminos............................................................................................................ 'H
6os ;enios Celestes o Nngeles 7o Nngulos8.............................................................'H
6os <!rminos /lanetarios......................................................................................... 'H
#ivisiones Caldeas ) Aspectos.................................................'H
6a relacin por #ecanatos, <!rminos, /ares, Aspectos Keplerianos ) eptiles........'H
6a interpretacin de cualquier Nngulo a trav!s de los ;enios Celestes..................'H
6a "desviacin de las casas" interpretada desde el sistema de ;enios Caldeos....'H
6as casas como ngulos desde el Ascendente.......................................................'H
Ejemplos de "nterpretacin......................................................'H
6os ;enios o ;uardianes. Astrologa Electiva ) ,agia Astrolgica..............................'H
#ioses, #ecanos ) #ecanatos................................................................................'H
6os ,!todos............................................................................................................ 'H
6as precauciones..................................................................................................... 'H
6os ;enios de la <ierra o erpientes%<oro 7,us((us(u o irrusc(8..............................'H
6os #as ) las *oras................................................................................................ 'H
6as *oras de las erpientes....................................................................................'H
Ap!ndice . <abla de Nngulos, ;enios ) Edades.......................'H
Ap!ndice 5.% Atributos ) /arejas de los #ioses /lanetarios.....................................'H
Ap!ndice :.% Correspondencias entre Arcanos ,enores del <arot ) #ecanos.........'H
Ap!ndice '.% El n1mero :? ) sus derivados.............................'H
E"E6"T;IAV_A 2C"$<A.............................................................'H
_ndice.......................................................................................'H
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