www.opusdei.es beat mller abril 2014 datos informativos sobre la prelatura del opus dei edita: oficina de informacin de la prelatura del opus dei en espaa ISBN: 84-605-4991-7 Depsito Legal: M-10.885-1996 2014 by Beat Mller DATOS INFORMATIVOS SOBRE EL OPUS DEI es una publicacin peridica de la Ocina de Informacin del Opus Dei y est dirigida a los profesionales de la comunicacin. Ofece una sntesis esquemtica de la naturaleza, historia y organizacin de esta prelatura de la Iglesia Catlica. el autor: beat mller (suiza, 1954) Estudi Germanstica e Historia en la Universidad de Zurich, y realiz su tesis doctoral sobre Teora del Lenguaje. En 1989 fue ordenado sacerdote. versin revisada y actualizada por manuel Garrido Gonzlez. Licenciado en Periodismo, Universidad de Navarra. Ocina de Informacin del Opus Dei en Madrid. ndice 1. Descripcin general del Opus Dei 5 1.1. Identidad y misin 5 1.2. Mensaje 5 1.3. Resumen histrico 10 1.4. El fundador: Josemara Escriv de Balaguer 12 1.5. lvaro del Portillo, el primer sucesor 14 1.6. El prelado actual, Mons. Javier Echevarra 15 2. Fieles de la Prelatura 17 2.1. Sacerdotes y laicos 17 2.2. Incorporacin a la Prelatura 18 2.3. Medios de formacin 18 2.4. Actuacin profesional y pblica 19 3. La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz 20 4. Los Cooperadores 22 5. Iniciativas apostlicas 25 5.1 Ejemplos de obras corporativas en el mundo 26 5.2 Algunas iniciativas desarrolladas en Espaa 28 6. Organizacin de la prelatura del Opus Dei 31 6.1. Las prelaturas personales 31 6.2. La prelatura del Opus Dei 32 6.3. Normas por las que se rige la Prelatura 33 6.4. Estructura de la prelatura del Opus Dei 34 6.5. Relacin con las dicesis 35 6.6. Aspectos econmicos 37 7. Algunos datos 38 7.1. Personas 38 7.2. Fecha de comienzo de la labor del Opus Dei en diversos pases 39 8. Bibliografa 40 8.1. Obras de san Josemara 40 8.2. Algunas publicaciones sobre el fundador 41 8.3. Algunos estudios sobre el Opus Dei 41 1 5 1.1. identidad y misin El Opus Dei fue fundado en Madrid el 2 de octubre de 1928 por Josemara Escriv de Balaguer. Su sede central se encuentra en Roma. En 1983 Juan Pablo ii lo congur como prelatura personal dentro de la Igle- sia catlica. La nalidad del Opus Dei es contribuir a la misin evangelizadora de la Iglesia, promo- viendo entre todos los cristianos una vida coherente con la fe en sus circunstancias ordinarias, especialmente a travs de la san- ticacin del trabajo profesional. Santicar el trabajo supone realizarlo se- gn el espritu de Jesucristo: procurar cum- plir lo mejor posible la propia tarea, para dar gloria a Dios y servir a los dems. El tra- bajo se convierte as en lugar de encuentro con Dios, y en mbito de mejora y madura- cin personal. La actividad principal del Opus Dei es la formacin espiritual y la atencin pastoral de sus miembros, para facilitar que, cada uno en su propio lugar en la Iglesia y en el mundo, desarrolle de modo personal un apostolado variado y promueva a su alre- dedor el ideal de la llamada universal a la santidad. Los eles del Opus Dei procuran contribuir en todos los mbitos a solucio- nar cristianamente los problemas de la so- ciedad, dando testimonio de su fe. 1.2. mensaje El Opus Dei, desde su fundacin en 1928, di- funde el mensaje de la llamada a la santidad de todos los bautizados, en el cumplimiento del propio trabajo y de las obligaciones per- sonales de cada uno. El espritu del Opus Dei () lleva a que cada uno cumpla las tareas y deberes de su propio estado, de su misin en la Iglesia y en la socie- dad civil, con la mayor perfeccin posible 1 . El Opus Dei busca servir a la Iglesia y a la sociedad fomentando la santidad y el com- promiso evangelizador de los cristianos, ayudndoles a descubrir y asumir las exi- gencias de su vocacin personal en el lugar que cada uno ocupa en el mundo. Los eles del Opus Dei son ciudadanos co- munes y cristianos corrientes que en nada se distinguen de sus iguales; con todos con- viven y de todos aprenden. Algunos rasgos del mensaje del Opus Dei son los siguientes: Descripcin general del Opus Dei 1 Conversaciones con Monseor Escriv de Balaguer, n. 16 1. descri pci n General del opus dei 6 datos i nformati vos hijos de dios La liacin divina es el fundamento del espritu del Opus Dei, 2 seal san Jose- mara. La formacin que proporciona la Prelatura fomenta la conanza en la providencia divina, la sencillez en el trato con Dios, un profundo sentido de la dignidad de la persona y de la fater- nidad entre los seres humanos, un ver- dadero amor cristiano al mundo, que infunde serenidad y optimismo. amor a la libertad Los eles del Opus Dei tienen los mis- mos derechos y las mismas obligaciones que los dems ciudadanos. En sus actua- ciones profesionales, familiares, polti- cas, econmicas, culturales, etc., deci- den con libertad y con responsabilidad personales, sin involucrar a la Iglesia o al Opus Dei en sus opciones. La for- macin que ofece la Prelatura fomenta el respeto al legtimo pluralismo que existe entre los propios catlicos: En el Opus Dei el pluralismo es querido y amado, no sencillamente tolerado y en modo alguno dicultado (Conversa- ciones, 67). 2 Es Cristo que pasa, n. 64 7 1. descri pci n General del opus dei vida ordinaria Todos estn llamados a buscar la plenitud de la vida cristiana, es decir, la identica- cin con Jesucristo, a travs de las circuns- tancias de su vida y de las actividades que desarrolla. No hay virtud sin importancia para el cristiano: la fe, la esperanza y la caridad, apoyadas en las virtudes huma- nas, como la generosidad, la laboriosidad, la justicia, la lealtad, la alegra, la sinceri- dad, etc. Con el ejercicio de las virtudes, el alma se va congurando con Jesucristo. Otra consecuencia del valor santica- dor de la vida ordinaria es la trascen- dencia de las pequeas cosas que llenan la existencia de un cristiano corriente. La santidad grande est en cumplir los deberes pequeos de cada instante 3 . As, los detalles de servicio, de buena educa- cin, de respeto a los dems, de orden material, de puntualidad, etc., cuando se viven por amor de Dios, son impor- tantes para la vida cristiana. ambiente de familia Una caracterstica del espritu del Opus Dei es el ambiente de familia cristiana. Ese tono familiar est presente en las actividades que organiza la Prelatura. Se materializa tambin en el calor de hogar de sus centros, en la sencillez y conanza en el trato, y en las actitudes de servicio y comprensin en la vida cotidiana. 3 Camino, n. 817 datos i nformati vos 8 caridad y apostolado Las personas del Opus Dei se esfuerzan por dar testimonio de su fe cristiana con ocasin de las actividades ordi- narias y de la vida de relacin con los dems. Su apostolado se dirige a todos los hombres sin distincin alguna, y se ejerce primero con el ejemplo personal, y despus, con la palabra. El afn de dar a conocer a Cristo, consecuencia direc- ta de la caridad, es inseparable del deseo de contribuir a resolver las necesidades materiales y los problemas sociales del entorno. vida de oracin y de sacrificio El espritu del Opus Dei mueve a tener una vida de oracin y penitencia. Para lograrlo, se recomiendan unas prcticas habituales de oracin, participacin di- aria en la Santa Misa, confesin sacra- mental, lectura y meditacin del Evan- gelio, devocin a la Virgen, etc. Junto a ello, propone cultivar un espritu de sacricio y de penitencia, especial- mente en todo aquello que facilita el cumplimiento del propio deber y hace la vida ms agradable a los dems. datos i nformati vos 9 unidad de vida La amistad con Dios, las ocupaciones or- dinarias del trabajo o de la vida familiar y social, el empeo apostlico personal, etc., han de fundirse y compenetrarse en uni- dad de vida. As se alcanzar una coheren- cia profunda entre todas las actuaciones, deseos y aspiraciones. Esa unidad interior evitar que se produzca una doble vida: la vida interior, la vida de relacin con Dios, de una parte; y de otra, distinta y separada, la vida familiar, profesional y social. () Hay una nica vida, hecha de carne y espritu, y sa es la que tiene que ser -en el alma y en el cuerpo- santa y llena de Dios 4 . santificar el trabajo, santificarse en el trabajo, santificar con el trabajo La santicacin del trabajo supone es- forzarse por realizarlo con la mayor perfeccin humana posible (es decir, con competencia y honradez profesio- nal) y, a la vez, tambin con perfeccin cristiana (hacerlo por amor a Dios y en servicio de los hombres). Cualquier trabajo honrado, ya sea im- portante o humilde a los ojos de los hombres, es ocasin de dar gloria a Dios y de servir a los dems. 1. descri pci n General del opus dei 4 Conversaciones con Mons. Escriv de Balaguer, n. 114 1.3. RESUMEN HISTRICO Durante unos ejercicios espirituales en Madrid, el 2 de octubre, Josemara Escriv de Balaguer funda por inspiracin divina el Opus Dei. 14 de febrero. Comienza la labor apostlica con mujeres. Se abre en Madrid el primer centro del Opus Dei, la Academia DYA, dirigida especialmente a estudiantes universitarios. DYA se convierte en residencia universitaria. Desde all, el fundador y los primeros miembros ofecen formacin cristiana y difunden el mensaje del Opus Dei entre gente joven. Parte importante de esa tarea es la catequesis y la atencin a pobres y enfermos en los barrios extremos de Madrid. Durante la guerra civil espaola, Josemara Escriv de Balaguer se ve obligado a refugiarse en diversos lugares de Madrid, como consecuencia de la persecucin religiosa. Las circunstancias imponen suspender momentneamente sus proyectos de extender la labor apostlica del Opus Dei a otros pases. Josemara Escriv de Balaguer regresa a Madrid y reemprende la expansin del Opus Dei por diversas ciudades de Espaa. La Segunda Guerra Mundial impide el comienzo en otras naciones. El obispo de Madrid, Mons. Eijo y Garay, concede la primera aprobacin diocesana del Opus Dei. 14 febrero. Durante la Misa, el Seor hace ver a san Josemara la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, como solucin jurdica para disponer de sacerdotes formados con el espritu del Opus Dei. El obispo de Madrid ordena a los tres primeros miembros del Opus Dei que acceden al sacerdocio: lvaro del Portillo, Jos Mara Hernndez de Garnica y Jos Luis Mzquiz. Josemara Escriv de Balaguer ja su residencia en Roma. En los aos siguientes viaja por toda Europa para preparar el comienzo del Opus Dei en varios pases. 1928 1930 1933 1934 1936 1939 1941 1943 1944 1946 datos i nformati vos 10 La Santa Sede otorga la aprobacin ponticia del Opus Dei con carcter universal. Po XII concede la aprobacin denitiva del Opus Dei. Desde entonces podrn ser admitidas en el Opus Dei personas casadas y se permitir la adscripcin a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz de sacerdotes del clero diocesano. Comienza en Pamplona el Estudio General de Navarra, que se convertir en 1960 en la Universidad de Navarra. Pablo VI inaugura el Centro Elis, una iniciativa para la formacin profesional de jvenes en la periferia de Roma, y una parroquia conada al Opus Dei. Se celebra en Roma un Congreso General extraordinario del Opus Dei, con objeto de estudiar su transformacin en prelatura personal, gura jurdica prevista por el Concilio Vaticano II y adecuada al fenmeno pastoral del Opus Dei. El fundador emprende largos viajes por Latinoamrica, Espaa y Portugal, donde mantiene reuniones de catequesis con grupos numerosos de personas. Josemara Escriv de Balaguer fallece en Roma el da 26 de junio. En ese momento pertenecen al Opus Dei unas 60.000 personas. El 15 de septiembre, lvaro del Portillo es elegido para sucederle. Juan Pablo II erige el Opus Dei en prelatura personal, y nombra Prelado a lvaro del Portillo. El 19 de marzo de 1983 se ejecuta el documento ponticio de ereccin de la Prelatura. Juan Pablo II ordena obispo a lvaro del Portillo, prelado del Opus Dei. Josemara Escriv de Balaguer es beaticado en Roma por Juan Pablo II. Mons. lvaro del Portillo fallece en Roma. Juan Pablo II nombra Prelado del Opus Dei a Mons. Javier Echevarra, elegido por el Congreso General. 6 de enero. Juan Pablo II ordena obispo a Mons. Javier Echevarra. 6 de octubre. Canonizacin de Josemara Escriv de Balaguer. 1947 1950 1952 1965 1969 1970- 1975 1975 1982 1991 1992 1994 1995 2002 datos i nformati vos 1. descri pci n General del opus dei para saber ms - requena, f. y ses, j. Fuentes para la historia del Opus Dei. Ariel, 2002 (2 edicin). - coverdale, j. f. La fundacin del Opus Dei. Ariel, 2002 (2 edicin). datos i nformati vos 12 1.4. el fundador: josemara escriv de balaGuer Josemara Escriv de Balaguer naci en Barbastro (Espaa), el 9 de enero de 1902. Sus padres se llamaban Jos y Dolores. Tuvo cinco hermanos: Carmen (1899-1957), San- tiago (1919-1994) y tres hermanas menores que l, que murieron cuando eran muy pe- queas. El matrimonio Escriv dio a sus hi- jos una profunda educacin cristiana. En 1915 quebr el negocio del padre, comer- ciante de tejidos, y la familia se traslad a Logroo. En esa ciudad, Josemara, despus de ver las huellas en la nieve de un religio- so carmelita, intuye que Dios desea algo de l, aunque no sabe exactamente qu puede ser. Piensa que podr descubrirlo ms f- cilmente si se hace sacerdote, y comienza a prepararse, primero en Logroo, y ms tarde en Zaragoza. Siguiendo el consejo de su padre, estudiar tambin la carrera civil de Derecho en la Universidad de Zaragoza como alumno libre. D. Jos Escriv muere en 1924, y Josemara queda como cabeza de familia. Recibe la ordenacin sacerdotal el 28 de marzo de 1925. Comienza a ejercer el ministerio en una parroquia rural y luego en Zaragoza. En 1927 se traslada a Madrid, con permi- so de su obispo, para obtener el doctorado en Derecho. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, Dios le hace ver la misin para la que le vena preparando interiormente, y funda el Opus Dei. Desde ese da trabaja con to- das sus fuerzas en el desarrollo de la tarea que Dios le pide, al tiempo que contina con su ministerio pastoral , que le pone dia- datos i nformati vos 13 1. descri pci n General del opus dei riamente en contacto con la enfermedad y la pobreza en hospitales y barriadas popu- lares de la ciudad. Al estallar la guerra civil, en 1936, la per- secucin religiosa le obliga a refugiarse en diferentes lugares. Ejerce su ministerio sa- cerdotal clandestinamente, hasta que logra salir de Madrid. Despus de una arriesga- da travesa por los Pirineos hasta el sur de Francia, se traslada a Burgos. Cuando acaba la guerra, en 1939, regresa a Madrid. En los aos siguientes dirige dece- nas de ejercicios espirituales para laicos, sa- cerdotes y religiosos. Ese ao 1939 obtiene el doctorado en Derecho. En 1946 ja su residencia en Roma. Se doc- tora en Teologa por la Universidad Latera- nense. Es nombrado consultor de dos con- gregaciones vaticanas, miembro honorario de la Ponticia Academia de Teologa, y prelado de honor de Su Santidad. Sigue con atencin los preparativos y las sesiones del Concilio Vaticano ii (1962-1965), y man- tiene un trato intenso con muchos padres conciliares. Desde Roma, se ocupa con gran intensidad de la formacin de los miembros de la Obra y de impulsar la expansin por todo el mundo. Despus de su fallecimiento en Roma, el 26 de junio de 1975, miles de personas, entre ellas centenares de obispos de distintos pa- ses -en conjunto, un tercio del episcopado mundial-, solicitan a la Santa Sede la aper- tura de la causa de canonizacin. Juan Pablo ii beatica a Josemara Escriv de Balaguer en 1992. Lo proclama santo diez aos despus, el 6 de octubre de 2002, en Roma. En los aos 30, san Josemara dedic muchas horas a estar en contacto con la pobreza y enfermedad en hospitales y barriadas populares de Madrid para saber ms - vzquez de prada, a. El fundador del Opus Dei (3 vols.). Rialp, 2003. - cejas, j. m. Josemara Escriv: un hombre, un camino y un mensaje. Grate, 2000. - urbano, p. El hombre de Villa Tevere. Planeta Testimonio, 2008. - www.josemariaescriva.info datos i nformati vos 14 1.5. lvaro del portillo, el primer sucesor lvaro del Portillo naci en Madrid el 11 de marzo de 1914. Perteneca al Opus Dei desde 1935. Fue ordenado sacerdote el 25 de junio de 1944. Form parte del Consejo General del Opus Dei desde 1940 a 1975; de 1940 a 1947 y de 1956 a 1975 fue secretario general. Era doctor Ingeniero de Caminos, doctor en Filosofa y Letras (seccin de His- toria) y en Derecho Cannico. Fue consultor de diversos organismos de la Santa Sede. Trabaj en el Concilio Vatica- no ii, primero como presidente de la Co- misin antepreparatoria para el laicado y luego como secretario de la Comisin sobre la disciplina del clero y como consultor de otras comisiones. Sus libros Fieles y laicos en la Iglesia (1969) y Escritos sobre el sacerdocio (1970) son, en buena parte, futo de esa ex- periencia. En 1975 fue elegido para suceder a Jose- mara Escriv de Balaguer. Al ser erigido el Opus Dei como prelatura personal, el Santo Padre le nombr Prelado. El 6 de enero de 1991 fue ordenado obispo por Juan Pablo ii. En 1985 fund en Roma el Centro Acad- mico Romano de la Santa Cruz, germen de la actual Universidad Ponticia de la Santa Cruz. Durante sus diecinueve aos al fente del Opus Dei, la labor de la Prelatura se exten- di a veinte nuevos pases. Muri en Roma el 23 de marzo de 1994. El Papa Juan Pablo ii acudi a rezar ante sus restos mortales. La Congregacin para las Causas de los Santos aprob que en la in- vestigacin diocesana sobre la vida, las vir- tudes y la fama de santidad de Mons. lvaro del Portillo, intervinieran dos tribunales: uno del Vicariato de Roma y otro de la pre- latura del Opus Dei. Ambos comenzaron sus trabajos en marzo de 2004 y concluye- ron en 2008. El 28 de junio de 2012, el Santo Padre Bene- dicto xvi autoriz a la Congregacin de las Causas de los Santos a promulgar el decreto de virtudes heroicas. El 5 de julio de 2013, el Papa Francisco r- m el decreto que reconoce un milagro atri- buido a la intercesin del venerable lvaro datos i nformati vos 15 para saber ms - medina, j. lvaro del Portillo. Un hombre el. Rialp, 2013. - loarte, j. a. Orar. lvaro del Portillo. Como sal y como luz. Planeta, 2013. - bernal, s. Recuerdo de lvaro del Portillo. Rialp, 1997. alGunas publicaciones de mons. del portillo - Entrevista sobre el fundador del Opus Dei. Rialp, 2001. - Escritos sobre el sacerdocio. Palabra, 1991. - Fieles y laicos en la Iglesia. Eunsa, 1991. para saber ms alGunas publicaciones de mons. echevarra - Vivir la Santa Misa. Rialp, 2011. - Getseman. Planeta, 2008. - Por Cristo, con l y en l. Palabra, 2007. - Eucarista y vida cristiana. Rialp, 2005. - Itinerarios de vida cristiana. Planeta, 2002. - Memoria del Beato Josemara. Rialp, 2002. - Para servir a la Iglesia. Rialp, 2001. del Portillo. El 27 de septiembre de 2014 tendr lugar en Madrid la ceremonia de Beaticacin.
1.6. el prelado actual, monseor javier echevarra El actual prelado del Opus Dei naci en Madrid el 14 de junio de 1932. Es doctor en Derecho Civil y en Derecho Cannico. Fue ordenado sacerdote el 7 de agosto de 1955. Colabor estrechamente con san Josemara Escriv de Balaguer, de quien fue secretario desde 1953 hasta su muerte, en 1975. Fue miembro del Consejo General del Opus Dei desde 1966. En 1975, cuando lvaro del Portillo sucedi a san Josemara al fente del Opus Dei, fue nombrado secretario general. En 1982, con la ereccin del Opus Dei en prelatura personal, pas a ser Vicario General de la Prelatura. Tras el fallecimiento de Mons. del Portillo, Juan Pablo ii le nombr Prelado el 20 de abril de 1994, y recibi de manos del Papa la ordenacin episcopal el 6 de enero de 1995 en la Baslica de San Pedro. 1. descri pci n General del opus dei Con una familia en su visita pastoral a Bratislava 2 17 2.1 sacerdotes y laicos El Opus Dei est constituido por un prela- do, un presbiterio o clero propio, y laicos, tanto mujeres como hombres. En el Opus Dei no existen distintas catego- ras de miembros, sino un nico e idntico fenmeno vocacional, por el que todos los eles de la Prelatura son miembros de una misma porcin del Pueblo de Dios. Existen simplemente modos diversos de vivir esa misma vocacin cristiana segn las circuns- tancias personales de cada uno. La mayora de los eles del Opus Dei en torno al 70% son los miembros supernu- merarios: se trata, por lo general, de hom- bres o mujeres casados, para quienes la san- ticacin de los deberes familiares forma parte primordial de su vida cristiana. El resto de los eles de la Prelatura se com- prometen a vivir el celibato, por motivos apostlicos. Algunos viven con sus fami- lias, o donde les resulte ms conveniente por distintas razones: son los agregados de la Prelatura. A otros, las circunstancias les permiten permanecer plenamente disponi- bles para atender las labores apostlicas y la formacin de los dems eles de la Prelatu- ra: son los numerarios, que ordinariamente viven en centros del Opus Dei. Las nume- rarias auxiliares se dedican habitualmente, como actividad profesional, a la atencin de los trabajos domsticos en las sedes de los centros. El clero o presbiterio de la Prelatura provie- ne de los eles laicos del Opus Dei: nume- rarios y agregados que, despus de aos de pertenencia a la Prelatura y de realizar los estudios previos al sacerdocio, son invita- dos por el prelado a recibir las sagradas r- denes. Su ministerio pastoral se desarrolla principalmente al servicio de las personas y de las labores apostlicas de los eles de la Prelatura. Este ministerio es un servicio a la dicesis local, que tambin puede darse directamente, por ejemplo, con la adminis- tracin del sacramento de la penitencia en Fieles de la Prelatura datos i nformati vos 18 parroquias, o con la atencin de capellanas universitarias, o la asistencia pastoral en hospitales, o, en n, con trabajos especiali- zados en la curia diocesana. 2.2 incorporacin a la prelatura Quien solicita incorporarse al Opus Dei lo hace movido por una llamada divina, que determina de modo especco la vocacin cristiana recibida con el bautismo, y que lleva a buscar la santidad y a participar en la misin de la Iglesia segn el espritu que el Seor inspir a san Josemara. Para pertenecer al Opus Dei se requiere solicitarlo libremente, con la conviccin personal de haber recibido esta vocacin divina, y que las autoridades de la Prelatura admitan la peticin. La solicitud se hace por escrito, mediante una carta en tono familiar, y la admisin se concede despus de seis meses como m- nimo. Tras un perodo de al menos un ao, el interesado puede incorporarse jurdi- camente de modo temporal a la Prelatura, mediante una declaracin formal de ca- rcter contractual, renovable anualmente. Cuando han transcurrido al menos cinco aos, se puede incorporar denitivamente 5 . De acuerdo con el Derecho Cannico, na- die se incorpora jurdicamente al Opus Dei si no es mayor de edad (18 aos o ms). La incorporacin al Opus Dei supone, por parte de la Prelatura, el compromiso de proporcionar al interesado una asidua for- macin en la fe catlica y en el espritu del Opus Dei; as como la necesaria atencin pastoral por medio de los sacerdotes de la Prelatura. Por parte del interesado, esa incorporacin lleva consigo los compro- misos de permanecer bajo la jurisdiccin del Prelado, en lo que se reere al n de la Prelatura, y de respetar las normas por las que sta se rige 6 , adems de procurar santi- carse y hacer apostolado segn el espritu del Opus Dei. Esto implica, principalmente, cultivar la vida espiritual mediante la oracin, el sacri- cio y la recepcin de los sacramentos; acu- dir a los medios que la Prelatura proporcio- na para adquirir una formacin intensa y permanente en la doctrina de la Iglesia y el espritu del Opus Dei; participar en la tarea evangelizadora de la Prelatura, en la medi- da de las posibilidades de cada uno; etc. La salida de la Prelatura lleva consigo la ce- sacin de los derechos y deberes mutuos 7 . 2.3. medios de formacin La Prelatura proporciona a sus eles una formacin continua, a travs de unos me- dios concretos, compatibles con el normal 5 Cf. Estatutos, nn. 17-25 6 Cf. Estatutos, n. 27 7 Cf. Estatutos, n. 33 Quien solicita incorporarse al Opus Dei lo hace movido por una llamada divina, que es una determinacin especca de la vocacin cristiana recibida con el bautismo datos i nformati vos para saber ms - rodrGuez, p., ocriz, f., illanes, j. l. El Opus Dei en la Iglesia, cap. ii: La vocacin al Opus Dei como vocacin a la Iglesia,pp. 135-199. 2. fi eles de la prelatura desempeo de los deberes familiares, profe- sionales y sociales de cada uno. Esos medios de formacin facilitan la posi- bilidad de adquirir una vida de piedad pro- funda, buscar la identicacin con Cristo, y alcanzar un buen conocimiento de la fe y la moral catlicas. Entre esos medios de formacin hay clases semanales, tambin llamadas crculos, so- bre temas doctrinales y ascticos. El retiro mensual consiste en dedicar algunas horas, un da al mes, a la oracin personal y la re- exin sobre temas de vida cristiana. Ade- ms, una vez al ao los eles de la Prelatura asisten a un retiro que ordinariamente dura de tres a cinco das. Anlogos medios de formacin se facilitan a las personas que participan en las labores apostlicas de la Prelatura y a cualquier persona que desee recibirlos. La formacin se imparte -por separado a varones y mujeres- en las sedes de los cen- tros de la prelatura del Opus Dei y en otros lugares que resulten apropiados. Por ejem- plo, un crculo se puede tener en el domici- lio de alguna de las personas que asisten; un retiro, en una iglesia que el prroco permita usar con este n durante unas horas, etc. 2.4. actuacin profesional y pblica Incorporarse a la prelatura del Opus Dei no supone ningn cambio de situacin perso- nal: permanecen idnticos los derechos y deberes que se tienen como miembro de la sociedad civil y de la Iglesia. Los laicos in- corporados a la Prelatura no modican su pro- pia condicin personal, teolgica o cannica, de comunes eles laicos, y como tales se comportan en toda su actuacin 8 . En virtud del carcter exclusivamente es- piritual de su misin, la Prelatura no inter- viene en las cuestiones temporales que sus eles deben afontar. Cada uno obra con completa libertad y responsabilidad. El Opus Dei no hace suyas las decisiones de sus miembros. Los Estatutos sealan que, por lo que se reere a la actuacin profesio- nal y a las doctrinas sociales, polticas, etc., cada uno de los eles de la Prelatura, dentro de los lmites de la doctrina catlica sobre fe y costumbres, tiene la misma libertad que los dems ciudadanos. Los directores de la Prelatura deben abstenerse totalmente in- cluso de dar consejos en estas materias 9 . 8 Congregacin para los Obispos, Declaracin del 23- VIII-1982, en LOsservatore Romano, 28-XI-1982, y en Acta Apostolicae Sedis 75, 1983, 464-468 9 Cf. Estatutos, n. 88.3 19 Cada uno obra con completa libertad y responsabilidad. La Prelatura no interviene en las cuestiones temporales que sus eles deben afontar La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz 3 para saber ms - abad ibez, j. a. La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Palabra, 2005. - mateo-seco, l. f. y rodrGuez-ocaa, r. Sacerdotes en el Opus Dei. Eunsa, 1994. La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz es una asociacin de clrigos propia e intrnseca de la prelatura del Opus Dei 10 . Integran esta asociacin todos los sacerdotes y diconos incardinados en la Prelatura, y tambin otros muchos sacerdotes y diconos incardinados en diversas circunscripciones eclesisticas. El prelado del Opus Dei es tambin el Presiden- te de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Los clrigos diocesanos que se adscriben a esta asociacin buscan recibir ayuda espiri- tual para alcanzar la santidad en el ejercicio de su ministerio, segn la asctica propia del Opus Dei. Su adscripcin a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz no comporta la incorporacin al presbiterio de la Prelatu- ra: cada uno sigue incardinado en su propia dicesis, depende slo de su obispo, y slo a l da cuenta de su labor pastoral. Como en el caso de la incorporacin de lai- cos a la prelatura del Opus Dei, para que un sacerdote sea admitido en la Sociedad Sacer- dotal de la Santa Cruz ha de tener concien- cia de haber recibido una llamada de Dios a buscar la santidad segn el espritu del Opus Dei. Entre los socios, se promueve expresa- mente: amor a la dicesis y unin con todos los miembros de su presbiterio; obediencia y veneracin al propio obispo; piedad, estu- dio de la ciencia sagrada, celo por las almas y espritu de sacricio; esfuerzo en promover vocaciones; afn por cumplir con el mayor esmero los encargos ministeriales 11 . En consecuencia, la ayuda espiritual que se proporciona a esos sacerdotes busca estimu- lar la delidad en el desempeo de los debe- res sacerdotales, as como fomentar la unin de cada uno con su propio obispo y la fater- nidad con los dems sacerdotes. La autoridad de la Iglesia, en diferentes documentos, como por ejemplo en varios textos del Concilio Va- ticano ii 12 y en el Cdigo de Derecho Canni- co 13 , ha recomendado vivamente la ayuda de este tipo de asociaciones sacerdotales. Los medios de formacin especcos que reciben los sacerdotes diocesanos de la So- ciedad Sacerdotal de la Santa Cruz son an- logos a los que reciben los laicos de la Pre- latura: clases doctrinales o ascticas, retiros mensuales, etc. Adems, cada uno participa de los medios comunes de formacin pres- critos para los sacerdotes por el derecho de la Iglesia, y en los mandados o recomenda- dos por el propio obispo. Las actividades espirituales y formativas de los socios de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz no intereren con el ministerio conado por su obispo. La coordinacin de esas actividades compete al Director Espiri- tual de la prelatura del Opus Dei, que no es un cargo de gobierno en la Prelatura. 10 Cf. Estatutos, nn. 57-78 11 Cf. Estatutos, nn. 59 1 y 61 12 Hay que tener tambin en mucha estima y favorecer diligentemente las asociaciones que, con estatutos reconocidos por la competente autoridad eclesistica, por una ordenacin apta y convenientemente aprobada de la vida y por la ayuda faterna, pretenden servir a todo el orden de los presbteros (Concilio Vaticano ii, Decreto Presbyterorum ordinis, n. 8) 13 Cf. can. 278 4 23 para saber ms - Asociacin de Cooperadores de la prelatura del Opus Dei en Espaa: www.asociacioncooperadoresopusdei.org. Son cooperadores del Opus Dei hombres y mujeres que, sin pertenecer al Opus Dei, ayudan en la realizacin de actividades educativas, asistenciales, de promocin cultural y social, etc., junto a los eles de la Prelatura. Los cooperadores pueden colaborar en esas iniciativas con su oracin, y tambin con su trabajo o con la ayuda econmica. Reci- ben los bienes espirituales concedidos por la Iglesia a quienes colaboran con el Opus Dei: unas indulgencias que pueden obte- ner en determinadas fechas del ao, obser- vando las condiciones establecidas por la Iglesia. Del Opus Dei reciben tambin la ayuda espiritual de la oracin de todos sus miembros y la posibilidad de participar, si lo desean, en medios de formacin, como charlas, retiros, crculos, etc. Para ser cooperador no se requiere una vo- cacin especca. Por lo general, los coope- radores provienen de compaeros de tra- bajo, parientes y amigos de las personas del Opus Dei, o bien de quienes tienen devo- cin a san Josemara, participan en los apos- tolados de la Prelatura, o se interesan por la tarea de promocin humana y social que se realiza a travs de las iniciativas apos- tlicas. El vicario del prelado en cada pas nombra cooperadores a quienes lo desean, a propuesta de un el del Opus Dei. Entre los cooperadores hay personas no cristianas y no creyentes. Les une el de- seo de participar y colaborar en las varia- das iniciativas en benecio de la sociedad, abiertas a todos, que promueven los eles del Opus Dei. Tambin las comunidades religiosas pueden ser nombradas cooperadoras. Esas comuni- dades -varios centenares, actualmente- coo- peran con su oracin diaria por el Opus Dei. Los Cooperadores 5 25 La actividad principal del Opus Dei consiste en dar a sus miembros, y a las personas que lo de- seen, los medios espirituales necesarios para vi- vir como buenos cristianos en medio del mundo, explicaba el fundador 14 . Con esa formacin, cada uno ejerce individualmente su accin apostlica y procura ser testigo de Jesucristo en su propio ambiente. Esta labor personal es siempre el inujo ms importante del Opus Dei. Se trata de un apostolado de testimonio y de ayuda personal, en medio del trabajo dia- rio y de las circunstancias habituales en que se desenvuelve la existencia de cada uno, en el que han de ir unidos el ejemplo y la palabra. Adems de ese apostolado personal, los eles de la Prelatura y los cooperadores sacan ade- lante en el mundo -junto con muchas otras personas, catlicas y no catlicas- labores educativas, asistenciales y culturales, que tienen siempre una personalidad civil aut- noma y una marcada nalidad de servicio: escuelas, hospitales, universidades, centros de formacin profesional, etc. Esas iniciativas profesionales responden a necesidades sociales reales del entorno don- de se desarrollan, y son sostenidas econ- micamente por quienes las han promovido, con plena responsabilidad. La Prelatura, mediante acuerdos con los promotores o a travs de la frmula que es- tablezcan los estatutos de la propia entidad, puede ocuparse de favorecer la vivicacin cristiana de esas iniciativas de inters so- cial, proporcionando orientacin doctrinal y atencin sacerdotal, siempre con pleno respeto a la libertad de las conciencias. En todo caso, se ha de tratar de iniciativas de inequvoco carcter educativo o asistencial: la Prelatura no se ocupa de actividades con nimo de lucro, de empresas comerciales, organizaciones polticas, etc. Los acuerdos que esas iniciativas suscriben con la Prelatura no modican en absoluto su naturaleza civil. Es decir, la responsabili- dad plena de la gestin y direccin corres- ponde siempre a sus promotores, que sern personas o entidades civiles. Esos acuerdos pueden ser fundamental- mente de dos tipos: a) En las obras de apostolado corporativo, el Opus Dei asume la garanta moral de la orientacin cristiana de la actividad que se desarrolla. b) En otros casos, el Opus Dei presta ayuda espiritual en mayor o menor medida, sin que la Prelatura asuma ocialmente la garanta moral de la labor formativa que en esas iniciativas se imparte. Esa ayuda espiritual puede revestir formas muy va- riadas: atencin sacerdotal, clases de re- ligin, asesoramiento doctrinal, etc. Iniciativas apostlicas 14 Conversaciones con Mons. Escriv de Balaguer, n. 27 datos i nformati vos 5.1 ejemplos de obras corporativas en el mundo Entre las obras de apostolado corporativo hay colegios, universidades, centros para la promo- cin de la mujer, dispensarios mdicos en zonas o pases subdesarrollados, escuelas para campe- sinos, institutos de formacin profesional, resi- dencias de estudiantes, centros culturales, etc. Algunos ejemplos: universidad de navarra (www.unav.es), fundada en Pamplona (Espaa) en 1952. Cuenta con 13 facultades y ofece ms de 60 grados acadmicos. En el campus de Pamplona se encuentra tambin la Clnica Universidad de Navarra. El iese, Escuela de direccin de empresas, tiene sedes en Barcelona, Madrid, Nueva York y Munich (www.iese.edu). midtown sports and cultural center (www.midtown-metro.org), en Chicago. Situado en una zona multirracial, con muchos jvenes, Midtown ofece programas de formacin acadmica, humana, espiritual y deportiva para suplir las desventajas del entorno social. De esta forma, el 95% de los alumnos termina la enseanza secundaria y el 60% ingresa en la universidad, una proporcin muy superior a la que se registra entre los dems jvenes de la zona. centro de formacin toshi al oeste de la ciudad de Mxico, en una regin rural habitada por indgenas de las etnias otom y mazahua. Entre otras actividades, imparte el bachillerato administrativo, que abre a las mujeres de la zona el acceso a puestos en la funcin pblica y en las empresas de las ciudades prximas. mxico espaa eeuu fundacin Kianda (www.kianda-foundation.org). Es una organizacin educativa, creada en 1961 para la promocin del bienestar social y espiritual de las mujeres de ese pas. Tiene varios programas de creacin de negocios, para mujeres rurales, llevados a cabo por universitarias del pas. Un ejemplo es la Escuela Tcnica Kimlea (www.kimleatechnical.org). Kenia 26 5. i ni ci ati vas apostli cas datos i nformati vos escuela profesional punlaan (www.punlaan.com), en Manila, especializada en el sector de hostelera y turismo. Su frmula educativa incluye el contacto directo de las alumnas con las empresas. En los ltimos aos, gracias a este sistema, el 100% de las jvenes que han cursado el programa de Punlaan ha accedido a un puesto de trabajo. baytree centre (www.baytreecentre.org). En los aos 80, un grupo de mujeres de diversas profesiones comenz a desarrollar actividades de formacin en Brixton, al sur de Londres. Participan personas de muchos pases y razas, y una de las principales tareas es la enseanza del ingls. Hoy da asisten ms de 500 mujeres, y a travs del Homework Club, se colabora en los estudios y educacin de uno 900 nios. Guatemala hospital monKole (www.monkole.cd). En Kinshasa, atiende anualmente a millares de personas que se encuentran en situacin de extrema necesidad. Cuenta con dos extensiones en las afueras de la capital (Eliba y Kimbondo) para asistencia mdica en rgimen ambulatorio. Adems, el Instituto Superior de Ciencias de la Enfermera, anejo a Monkole, es un centro educativo para el ejercicio de la profesin sanitaria. Kinal, educacin laboral y tcnica (www.kinal.org.gt). Naci en Guatemala en 1961. Su objetivo es ofecer a jvenes de escasos recursos econmicos la oportunidad de cursar una enseanza secundaria y tcnica de alto nivel acadmico. Tambin ofece cursos de capacitacin a personas adultas, en su mayora tcnicos operarios. Desde hace 15 aos se gradan, cada ao, unos 200 bachilleres y peritos tcnicos. r.d. del conGo inGlaterra filipinas 27 28 datos i nformati vos 5.2 alGunas iniciativas que se desarrollan en espaa En Espaa hay colegios obras corporativas como: tajamar (Madrid, www.tajamar.net), Gaztelueta (Bilbao, www.gaztelueta.com), Guadalaviar (Valencia, www.colegioguadalaviar.es), pineda (Barcelona, www.pineda.es), xaloc (Barcelona, www.xaloc.org), altair (Sevilla, www.altair.edu.es), etc. Otras entidades participan del espritu del Opus Dei, pero no son labores corporati- vas. Por ejemplo: fomento de centros de enseanza, con 36 centros educativos en Es- paa (www.fomento.edu); instituci fami- liar deducaci, con 13 centros en Catalua (www.institucio.org); o el Grupo educativo attendis, con 21 colegios en el sur de Espaa (www.attendis.es). Entre las iniciativas relacionadas con la solidaridad y la integracin de inmigran- tes existen diversas entidades, como braval (www.braval.org) y terral (www.terral. org) en Barcelona, por ejemplo. El hospital centro de cuidados laGuna (www.lagunacuida.org), en Madrid, es una iniciativa innovadora en cuidados paliativos. En Valencia, desde 2002, desarrolla su ac- tividad el centro de formacin profesional xabec (www.xabec.es). En el mbito rural hay ms de treinta escue- las dispersas por toda la geografa nacional. Algunos ejemplos de estos centros de pro- mocin rural son: Centro Cultural y Deportivo Tajamar (Madrid) 29 datos i nformati vos 5. i ni ci ati vas apostli cas casaGrande (Valdivia, Badajoz, www.efacasagrande.net), el soto (Chauchina, Granada, www.efaelsoto.com), la malvesa (Llombai, Valencia, www.malvesia.org), campomar (Aguadulce, Almera, www.campomar.org), o torrealba (Almodvar del Ro, Crdoba, www.torrealba.name). santuario de torreciudad (www.torreciu- dad.org). Situado en la provincia de Hues- ca, cerca de Barbastro, junto a la antigua ermita que es el origen de la devocin a la Virgen de Torreciudad desde el siglo xi. Su construccin fue promovida por san Jose- mara, y se abri al culto en 1975. Algunas iglesias rectorales y parroquias es- tn encomendadas a sacerdotes del Opus Dei, como por ejemplo: parroquia san ildefonso (Granada, www.parroquiasanildefonso.com), iGlesia de montaleGre (Barcelona, www.montalegre.org), iGlesia san juan del hospital (Valencia, www.sanjuandelhospital.es). Tambin hay numerosas residencias univer- sitarias y colegios mayores, clubes juveniles, casas de retiros, entidades de orientacin familiar, etc. 29 Santuario de Torreciudad (Huesca) 6 31 Organizacin de la Prelatura del Opus Dei 6.1. las prelaturas personales El Concilio Vaticano ii cre la gura jurdi- ca de las prelaturas personales, en el decreto conciliar Presbyterorum ordinis (7-xii-1965), n. 10: para la realizacin de tareas pastorales peculiares en favor de distintos grupos sociales en determinadas regiones o naciones, o incluso en todo el mundo, se podran constituir en el futuro, entre otras instituciones, peculiares dicesis o prelaturas personales. Se perlaba as una nueva gura jurdica que, caracterizada por su exibilidad, con- tribuyera a la efectiva difusin del mensaje y del vivir cristianos: la organizacin de la Iglesia responda a las exigencias de su mi- sin, inserta en la historia de los hombres. El 6 de agosto de 1966, con el motu proprio Ecclesiae sanctae, Pablo vi aplic la disposicin del Concilio sobre la creacin de prelaturas personales. En ese documento se concretaba la posibilidad de que los laicos se vincularan a las prelaturas personales que se erigiesen en el futuro mediante un pacto bilateral entre la persona interesada y la prelatura. Un ao despus, el 15 de agosto de 1967, Pablo vi precis, en la constitucin apos- tlica Regimini Ecclesiae universae (n. 49.1), que las prelaturas personales dependeran de la Congregacin de los Obispos, y seran erigidas por el Romano Pontce, una vez escuchado el parecer de las Conferencias Episcopales interesadas. La mayora de las circunscripciones ecle- sisticas existentes son territoriales, porque se organizan sobre la base de la vinculacin de los eles con un determinado territorio por el domicilio. Es el caso tpico de las di- cesis. Otras veces, sin embargo, la determi- nacin de los eles de una circunscripcin eclesistica no se establece sobre la base del domicilio sino en virtud de criterios perso- nales, como pueden ser la profesin, el rito, la condicin de emigrante, una convencin establecida con la entidad jurisdiccional, etc. Es el caso, entre otros, de los ordinaria- tos militares y de las prelaturas personales. El Derecho Cannico prev que cada prela- tura personal se regule por el derecho gene- datos i nformati vos 32 ral de la Iglesia y por sus propios estatutos. Al fente de ellas hay un pastor (un prela- do, que puede ser obispo, nombrado por el Papa y que gobierna la prelatura con potes- tad de rgimen o jurisdiccin). Las prelaturas personales son, pues, institu- ciones pertenecientes a la estructura jerr- quica de la Iglesia, con la caracterstica de que sus eles continan perteneciendo a las Iglesias locales o dicesis donde tienen su domicilio. Por los rasgos sealados, las prelaturas per- sonales se diferencian, tanto de los movi- mientos y asociaciones de eles, como de los institutos religiosos y de vida consagrada.
6.2. la prelatura del opus dei El Opus Dei es una unidad orgnica, com- puesta por laicos y sacerdotes que cooperan en una tarea pastoral y apostlica de mbito internacional. Esa concreta tarea cristiana consiste en difundir el ideal de santidad en medio del mundo, en el trabajo profesional y en las circunstancias ordinarias de cada uno. Pablo vi y los sucesivos Papas determina- ron que se estudiara la posibilidad de dar al Opus Dei una conguracin jurdica ade- cuada a su naturaleza, conguracin que, a la luz de los documentos conciliares, haba de ser la de prelatura personal. En 1969 co- menzaron los trabajos para llevar a trmino esa adecuacin, con intervencin tanto de la Santa Sede como del Opus Dei. Esos trabajos concluyeron en 1981. A conti- nuacin, la Santa Sede remiti un informe a los ms de dos mil obispos de las dicesis donde estaba presente el Opus Dei, para que hiciesen llegar sus observaciones. Cum- plido este paso, el Opus Dei fue erigido por Juan Pablo ii en prelatura personal de mbito internacional, mediante la constitu- cin apostlica Ut sit, del 28 de noviembre datos i nformati vos 33 6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei de 1982, que fue ejecutada el 19 de marzo de 1983. Con este documento, el Romano Pontce promulg los Estatutos, que son la ley particular ponticia de la prelatura del Opus Dei. Estos Estatutos son los pre- parados por el fundador aos atrs, con los cambios tcnicos imprescindibles para adaptarlos a la nueva legislacin. 6.3. normas por las que se riGe la prelatura La prelatura del Opus Dei se rige por las normas del derecho general de la Iglesia, por la constitucin apostlica Ut sit, y por sus propios Estatutos, o Cdigo de derecho particular del Opus Dei. El Cdigo de Derecho Cannico de 1983 contiene las normas bsicas de la gura de la prelatura personal (cnones 294-297). Los sacerdotes que forman el presbiterio de la Prelatura dependen plenamente del Prela- do, quien les seala sus cometidos pastorales, que desempean en estrecha unin con la pastoral diocesana. La Prelatura se respon- sabiliza de su sostenimiento econmico. Los laicos dependen igualmente del Prelado en todo lo que se reere a la misin espec- ca de la Prelatura 15 . Estn sujetos a las auto- ridades civiles como cualquier otro ciudada- no, y a las otras autoridades eclesisticas del mismo modo que los dems catlicos laicos. 6.4. estructura de la prelatura del opus dei El Prelado -y sus vicarios- ejerce la jurisdic- cin en el Opus Dei como Ordinario propio de la Prelatura. El gobierno de la Prelatura es colegial: el Prelado y sus vicarios desem- pean siempre sus cargos con la coopera- cin de los correspondientes consejos, for- mados en su mayora por laicos. En el gobierno del Opus Dei, el Prelado cuenta con la colaboracin de un consejo de mujeres, la Asesora Central, y otro de hom- bres, el Consejo General. Ambos tienen su sede en Roma. Los congresos generales de la Prelatura se celebran ordinariamente cada ocho aos, con participacin de miembros procedentes de los distintos pases donde est presente el Opus Dei 16 . En esos congresos se estudia la labor apostlica realizada por la Prelatura en el precedente periodo, y se proponen al Prelado las lneas para la futura actividad pastoral. El Prelado procede en el congreso a la renovacin de sus consejos. Cuando es preciso nombrar nuevo Prelado, se convoca con este n un Congreso Gene- ral Electivo. El Prelado es elegido -segn las 15 Cf. Estatutos, n. 125.2 16 Cf. Estatutos, n. 133 La prelatura del Opus Dei se rige por las normas del derecho general de la Iglesia, por la constitucin apostlica Ut sit, y por sus propios Estatutos, o Cdigo de derecho particular del Opus Dei datos i nformati vos 34 normas del derecho universal y particular- entre los componentes del presbiterio de la Prelatura que renen ciertas condiciones de edad, antigedad en el Opus Dei, expe- riencia sacerdotal y todas las previstas en los Estatutos 17 . Su eleccin ha de ser conr- mada por el Papa 18 , que de ese modo con- ere el ocio de prelado 19 . Actualmente, el prelado del Opus Dei es monseor Javier Echevarra. La Prelatura se organiza en reas o terri- torios llamados regiones. Al fente de cada regin -cuyo mbito suele coincidir con un Estado- hay un vicario regional, con sus consejos: Asesora Regional para las muje- res y Comisin Regional para los hombres. Algunas regiones se subdividen en delega- ciones, de mbito ms reducido. En este caso, se repite la misma organizacin del gobierno: un vicario de la delegacin y dos consejos. Espaa, por ejemplo, es una regin que est a su vez dividida en diez delegaciones: Barcelona, Granada, Madrid Este, Madrid Oeste, Pamplona, Santiago, Sevilla, Valen- cia, Valladolid y Zaragoza. Ningn cargo de gobierno, salvo el del Pre- lado, es vitalicio 20 . Finalmente, a nivel local estn los centros del Opus Dei, que organizan los medios de formacin y la atencin pastoral de los eles de la Prelatura de su mbito. Los centros son de mujeres o de hombres. En cada uno existe un consejo local, presidido ordinariamente por un laico y formado por al menos otras dos personas. Estos cargos locales asumen la responsabilidad de impartir los medios de formacin colectiva los dems eles y a otras personas que participan en las labores apos- tlicas, de acuerdo con lo que hayan estable- cido quienes tienen jurisdiccin (los vicarios de las regiones o de las delegaciones con sus Consejos)-, atender la direccin espiritual personal y ocuparse de la organizacin apos- tlica y material de los centros. Para la aten- cin sacerdotal de cada centro, el Ordinario de la Prelatura en cada regin o delegacin designa un sacerdote de su presbiterio. 6.5. relaciones con las dicesis Como se ha dicho, la prelatura del Opus Dei es una estructura jurisdiccional pertene- ciente a la organizacin pastoral y jerrqui- ca de la Iglesia. Tiene su propia autonoma y jurisdiccin ordinaria para la realizacin de su misin al servicio de toda la Iglesia, como sucede con las dicesis, las prelaturas territoriales, los ordinariatos militares, etc. Por eso, depende inmediata y directamente del Romano Pontce 21 , a travs de la Con- gregacin para los Obispos 22 . La potestad del prelado se extiende a cuan- to se reere a la misin especca de la Pre- latura: a) Los laicos de la Prelatura estn sometidos a la potestad del prelado en lo relativo al cumplimiento de los compromisos espe- 17 Cf. Estatutos, n. 131 18 Cf. Estatutos, n. 130 19 Cf. Cdigo de Derecho Cannico, cann. 178-179 20 Cf. Estatutos, nn. 125-129 21 Cf. Estatutos, n. 171 22 Cf. Constitucin apostlica Ut sit, art. v datos i nformati vos 35 6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei ccos -ascticos, formativos y apostli- cos- asumidos en la declaracin formal de incorporacin a la Prelatura 23 . Estos compromisos, por su materia, no inter- eren con la potestad del obispo diocesa- no. A la vez, los eles laicos del Opus Dei siguen siendo eles de las dicesis en que residen y, por tanto, siguen sometidos a la potestad del obispo diocesano del mis- mo modo y en las mismas cuestiones que los dems bautizados de la dicesis 24 . b) Segn las disposiciones de la ley general de la Iglesia y del derecho particular del Opus Dei, los diconos y presbteros incardina- dos en la Prelatura pertenecen al clero se- cular y estn plenamente bajo la potestad del Prelado 25 . Deben fomentar relaciones de faternidad con los miembros del pres- biterio diocesano 26 , y observar cuidadosa- mente la disciplina general del clero. Go- zan de voz activa y pasiva para la constitu- cin del consejo presbiteral de la dicesis. Asimismo, los obispos diocesanos, con la previa venia del Prelado o, en su caso, de su vicario, pueden encomendar a los sa- cerdotes del presbiterio de la prelatura encargos u ocios eclesisticos (prrocos, jueces, etc.) de los que slo darn cuenta al obispo diocesano, y que desempearn siguiendo sus directrices. Los Estatutos del Opus Dei (ttulo iv, captu- lo v) establecen los criterios para las relacio- 23 Cf. Estatutos, nn. 27.3 y 125.2 24 Cf. Estatutos, n. 172.2 25 Cf. Estatutos, n. 125.2 26 Cf. Estatutos, nn. 41 y 56 datos i nformati vos 36 nes de armnica coordinacin entre la Prela- tura y las dicesis en cuyo mbito territorial la Prelatura lleva a cabo su misin especca. Algunos de ellos son los siguientes: a) La labor del Opus Dei y la ereccin de un centro de la Prelatura debe contar con el consentimiento previo del obispo dioce- sano. b) Cuando se encomiendan al Opus Dei iglesias o parroquias ya existentes en las dicesis, se establece un convenio entre el obispo diocesano y el prelado o el vi- cario regional correspondiente. En estas iglesias se observan las disposiciones ge- nerales de la dicesis respecto a las igle- sias llevadas por el clero secular 27 . c) Las autoridades regionales de la Prelatu- ra informan regularmente y mantienen relaciones habituales con los obispos de las dicesis donde la Prelatura realiza su tarea pastoral y apostlica; y tambin con los obispos que ejercen cargos direc- tivos en las Conferencias Episcopales y con sus respectivos organismos 28 . En todo el mundo, la tarea apostlica de los miembros de la Prelatura -como la de mu- chos otros catlicos- busca una vivicacin cristiana que, con la gracia de Dios, redun- da en benecio de las parroquias y las Igle- sias locales: sus futos son conversiones, una mayor participacin en la Eucarista, una prctica ms asidua de los dems sacramen- tos, la difusin del Evangelio en ambientes a veces alejados de la fe, iniciativas de asis- tencia y promocin social de muy diversa naturaleza, colaboracin en catequesis y en otras actividades parroquiales, cooperacin con organismos diocesanos, etc. Como ha recordado Juan Pablo ii, la pertenencia de los eles laicos tanto a la propia Iglesia par- ticular como a la Prelatura, a la que estn in- corporados, hace que la misin peculiar de la Prelatura conuya al empeo evangelizador de cada Iglesia particular, como previ el Concilio Vaticano II al desear la gura de las prelaturas personales 29 . Las autoridades del Opus Dei se preocupan de promover la unin de todos los eles de la Prelatura con los pastores de las dicesis, e impulsan especialmente la profundiza- cin en el conocimiento de las disposiciones y orientaciones de los obispos diocesanos y de la Conferencia Episcopal, de modo que cada uno pueda llevarlas a la prctica en el marco de sus circunstancias personales, fa- miliares y profesionales 30 . La tarea evangelizadora de los eles de la Prelatura, como la de tantos catlicos, busca una vivicacin cristiana que redunda en benecio de las parroquias y las Iglesias locales 27 Cf. Estatutos, n. 180 28 Cf. Estatutos, n. 174 29 Discurso, 17-111-2001, n. 1 (LOsservatore Romano, 18-111-2001, p. 6) 30 Cf. Estatutos, nn. 174.2 y 176 datos i nformati vos 37 para saber ms - Discurso de S.S. Juan Pablo ii en la audiencia a los eles de la Prelatura reunidos en una Jornada de reexin sobre la Novo Millennio Ineunte, el 17 de marzo de 2001 (Romana, n. 32, enero-junio 2001). - Gmez iGlesias, v., viana, a., miras, j. El Opus Dei, prelatura personal. La Constitucin Apostlica Ut sit. Navarra Grca Ediciones, 2000. - lo castro, G. Las prelaturas personales. Aspectos ju- rdicos. Eunsa, 1991. - fuenmayor, a. de, Gmez-iGlesias, v., illanes, j. l. El itinerario jurdico del Opus Dei. Eunsa, 1990 (4 edicin). 6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei 6.6. aspectos econmicos Las personas del Opus Dei atienden a sus necesidades personales y familiares por me- dio de su trabajo profesional ordinario 31 . Los eles del Opus Dei y los cooperadores cubren los gastos derivados de la actividad apostlica de la Prelatura. Estos gastos son, bsicamente, los relativos al sosteni- miento y formacin de los sacerdotes de su presbiterio; los vinculados a la sede de la curia prelaticia, del vicario regional y las delegaciones; los de la Ocina para las causas de los santos; las limosnas de la Pre- latura, y las ayudas que, en caso de necesi- dad, se envan a los padres de numerarios y agregados. Adems, tambin con ayuda de los coo- peradores del Opus Dei y otras muchas personas, procuran promover y sostener econmicamente iniciativas de carcter civil (actividades asistenciales, educativas, etc., sin nimo de lucro y con una nali- dad de atencin social), de cuya orienta- cin espiritual y doctrinal se hace cargo la Prelatura. La gestin de estas iniciativas apostlicas, como se ha dicho, corresponde a las per- sonas que las han constituido, que tienen plena responsabilidad sobre los aspectos organizativos, econmicos, etc. 32 Cada iniciativa se nancia del mismo modo que cualquier otra de su mismo tipo, es de- cir, con cantidades que pagan los benecia- rios, ayudas, donaciones, etc. Con fecuen- cia, las obras de apostolado corporativo son decitarias, por el tipo de actividad que de- sarrollan y porque no tienen nimo de lu- cro. Por este motivo suelen recibir -adems de los ya mencionados donativos de eles del Opus Dei, de cooperadores y de otras muchas personas- subvenciones ociales, de acuerdo con lo que las autoridades p- blicas prevn para las actividades de inters social, as como ayudas de fundaciones pri- vadas y empresas. Como es lgico, los eles del Opus Dei se preocupan tambin de ayudar en su parro- quia o en las iniciativas apostlicas dioce- sanas o religiosas que consideren oportu- nas. 31 Cf. Estatutos, n. 94.2 32 Cf. Estatutos, n. 122
7.1. personas Forman parte de la Prelatura cerca de 90.000 personas, de las que 2.051 son sacerdotes. Del total de eles, aproxima- damente, la mitad son mujeres y la mitad hombres. La distri- bucin por continentes es la siguiente: A la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz pertenecen, adems de los sacerdotes de la Prelatu- ra, unos 2.000 presbteros, y tambin algunos diconos, in- cardinados en distintas dicesis de todo el mundo. 58% 34% 3% 4% 1% europa 1945 portuGal 1946 italia y Gran bretaa 1947 irlanda y francia 1957 austria 1952 alemania 1989 polonia 1960 holanda 1965 blGica 1949 mxico y eeuu 1959 costa rica 1951 colombia y venezuela 1982 trinidad y tobaGo 1954 ecuador 1992 nicaraGua 1978 bolivia 1956 uruGuay 1962 paraGuay 1958 el salvador 1957 brasil 1988 camern 1980 conGo y costa de marfil 1957 canad 1956 suiza 1965 niGeria 1953 Guatemala y per 1996 panam 1980 honduras 1969 puerto rico 1988 rep. dominicana 1950 chile y arGentina asia amrica frica oceana Algunos datos 7
7.2. fecha de comienzo de la labor del opus dei 1990 hunGra y rep. checa 2003 eslovenia y croacia 1997 KazaKhstn 2009 rumana 1996 estonia y eslovaquia 1993 israel 1996 lbano 1984 suecia 1987 finlandia 1994 lituania 2004 letonia 2007 rusia 1958 Kenya 1998 sudfrica 1996 uGanda 1993 india 2011 sri lanKa 1958 japn 2009 corea 1964 filipinas 1982 sinGapur 2008 indonesia 1981 honG-KonG 1989 macao 1985 taiwn 1963 australia 1989 nueva zelanda para saber ms - Annuario Ponticio (Libreria Editrice Vaticana, 2013) 40 Bibliografa 8 8.1. obras de san josemara santo rosario, 1934 Breves narraciones para rezar los veinte misterios del Santo Rosario. camino, 1939 Puntos de meditacin para ganar en amistad con Dios y ayudar a los dems. la abadesa de las huelGas, 1944 Estudio jurdico- teolgico. conversaciones con mons. escriv de balaGuer, 1968 Recopilacin de entrevistas concedidas a Time, Le Figa- ro, New York Times, etc. es cristo que pasa, 1973 Homilas sobre los grandes momentos del ao cristia- no: Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, etc. amiGos de dios, 1977 Homilas que, a partir del Evangelio, invitan a vivir las virtudes cristianas. via crucis, 1981 Relato de la Crucixin de Jesucristo y consideracio- nes sobre el sufimiento, el perdn y el amor innito de Dios. amar a la iGlesia, 1986 Textos sobre la Iglesia, el sacerdocio catlico y la unin de los cristianos. surco, 1986 Puntos de meditacin so- bre las virtudes humanas que deben brillar en la vida de los cristianos. forja, 1987 Puntos de meditacin, con claro talante autobiogrco, para fomentar la oracin personal y recorrer el itine- rario de la vida cristiana. Se ha publicado una edicin crtico-histrica de Camino (Rialp, 2002), Santo Rosario (Rialp, 2010), Conversaciones (Rialp, 2012) y Es Cristo que pasa (Rialp, 2013) + info: www.escrivaobras.org 41 8. bi bli oGraf a 8.2. alGunas publicaciones sobre el fundador berGlar, peter: Opus Dei. Vida y obra del Fundador Josemara Escriv de Bala- guer, Rialp, 2002 (6 edi- cin). burKhart, e. y lpez, j.: Vida cotidiana y santidad en la enseanza de san Josemara, (3 vols.) Rialp, 2010. dolz, miGuel: San Josemara Escriv de Balaguer. Mi madre la Iglesia, Edibesa, 2010 (1 ed.). echevarra, javier: Memoria del Beato Josemara Escriv, Rialp, 2002 (5 edicin). faus, francesc: Un hombre que saba perdonar, Asso- ciaci damics del cam de Pallerols de Rialb a Ando- rra, 2011. portillo, lvaro del: Entre- vista sobre el Fundador del Opus Dei (a cargo de Cesa- re cavalleri), Rialp, 2001 (9 edicin). urbano, pilar: El hombre de Villa Tevere, Planeta, 2008. vv.aa.: Diccionario de san Josemara Escriv de Bala- guer, Monte Carmelo, 2013. vzquez de prada, andrs: El Fundador del Opus Dei, Rialp, 1997 (t. i), 2002 (t. ii), 2003 (t. iii). 8.3. alGunos estudios sobre el opus dei fuenmayor, amadeo de; Gmez-iGlesias, valentn; illanes, jos luis: El itinerario jurdico del Opus Dei, Eunsa, 1990 (4 edi- cin). le torneau, dominique: El Opus Dei, Rialp, 2006 (1 edicin). rodrGuez, pedro; ocriz, fernando; illa- nes, jos luis: El Opus Dei en la Iglesia, Rialp, 1993. vv.aa. revista studia et documenta. Publica- cin anual especializada en la historia del Opus Dei y la vida de san Josemara. Si desea ampliar esta informacin en internet: Es la pgina web del Opus Dei, con informacin actualizada y servicio de novedades. Puede con- sultarse en 32 idiomas. Informacin sobre el fundador del Opus Dei: bio- grafa, muestras de devocin que surgen en el mun- do; relatos de personas que le atribuyen algn favor o que le agradecen haberles acercado a la fe cris- tiana; iniciativas inspiradas en su predicacin; etc. Romana es el boletn ocial de la prelatura del Opus Dei. Tiene periodicidad semestral, con edi- ciones en italiano, ingls y castellano. Se distribu- ye por suscripcin. Su versin electrnica ofece los contenidos del boletn y permite suscribirse a la edicin en papel. Todas las obras publicadas de san Josemara Escri- v: Camino, Surco, Forja, Amigos de Dios y Es Cristo que pasa, entre otras. La web permite al visitante abrir una carpeta personal para almacenar los tex- tos que desee. www.opusdei.es www.josemariaescriva.info www.romana.org www.escrivaobras.org oficina de informacin de la prelatura del opus dei en espaa Castell, 115 2 0 - 28006 Madrid t. 915 634 782 fax: 914 117 426 press.es@opusdei.es www.opusdei.es @opusdei_es
Sintésis y Caracterización de Electrodos de Titanio Modificados A Base de Ir02 y Ta205 Construidos Por Déposito Electroquímico para La Generación de Radicales Hidroxilo - Reest