Races espirituales de una cultura noviolenta

Alejandro Volkoff
Ponencia para Simposio CMEH Attigliano, 29-31 de octubre 21
!"onde encontraremos la inspiraci#n para construir una ci$ili%aci#n no$iolenta& Por'ue de
eso se trata, de encontrar la inspiraci#n 'ue nos permita $er m(s all( de los o)os *umanos+
Seg,n el -Estudio de la Historia. de Arnold Toynbee, *asta el momento actual, en este planeta
*an e/istido un total de 21 ci$ili%aciones, de las cuales unas pocas se podr0a considerar 'ue
aun per$i$en como tales+ 1odas estas ci$ili%aciones *an seguido un patr#n similar de
desarrollo en el tiempo, 'ue podemos resumir en 2 etapas3 g4nesis, crecimiento, colapso 5
desintegraci#n+ 6a g4nesis de cada sociedad tu$o como disparador ciertas incitaciones 'ue
actuaron como est0mulo, 5 seg,n la respuesta 'ue dieron los pueblos, 4stos constitu5eron una
ci$ili%aci#n creciente o bien desaparecieron o 7ueron absorbidos por otras sociedades+ 6a
respuesta a esas incitaciones, cuando 7ue la m(s adecuada, represent# un salto sobre lo 'ue
*ab0a pre$iamente, 5 ese salto nunca 7ue dado de 7orma $iolenta+
Caracter0sticamente, el momento de crecimiento de cada ci$ili%aci#n *a sido a'uel en el cual
un grupo de personas lideraron un proceso 'ue 7ue seguido por las poblaciones+ Si bien en
otras etapas del proceso la $iolencia pudo *aber sido generali%ada, en la etapa de crecimiento
de la ci$ili%aci#n la $iolencia, aun sin *aber desaparecido por completo, no 7ue el modo de
acci#n principal+ 8o se persigui# a otras culturas distintas a la central, ni se oblig# a las
personas a aceptar el lidera%go de unos pocos, sino 'ue las poblaciones siguieron
$oluntariamente el rumbo tra%ado por los precursores+
Cada ci$ili%aci#n, a su modo, oper# una me)ora de la calidad de $ida sobre lo precedente, un
nue$o paso en la superaci#n del dolor 5 el su7rimiento+ 9 en su momento de m(/imo apogeo
actu# integrando las culturas e/istentes en una s0ntesis ma5or, tomando los elementos
e$oluti$os 'ue se pudieran rescatar del momento anterior+ "ic*o bre$emente, la ci$ili%aci#n
creci# 5 prosper# por'ue sus miembros decidieron continuar sin coacciones por ese camino
emprendido+
!:u4 7ue lo 'ue *i%o 'ue ciertas -4lites. ;por llamarlas de alg,n modo< 7ueran capaces de dar
una respuesta nue$a, superadora de la situaci#n anterior 5 de la incitaci#n 'ue los obligaba a
actuar& Sin duda 7ueron momentos inspirados, no s#lo en los indi$iduos 'ue lideraron ese
proceso sino en el con)unto del pueblo, 'ue 7ue capa% de reconocer en ese lidera%go a'uello
bueno 'ue merec0a ser apo5ado+
!Cu(les son las caracter0sticas de una cultura no$iolenta& Podemos considerar 'ue una cultura
es no$iolenta cuando el respeto *acia todas las personas, la libertad religiosa o de creencias, la
comprensi#n de 'ue el bienestar de cada uno depende del bienestar de todos, 5 el traba)o
con)unto en pos de la me)ora social, se encuentran en el centro de esa cultura, casi podr0amos
decir 'ue la de7inen como tal+ As0, encontramos en el )ainismo, en el origen del budismo, en la
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doctrina de =and*i o en la luc*a de Martin 6ut*er >ing muc*os de estos elementos, 5 gracias
a ellos podemos identi7icarlas como culturas o doctrinas no$iolentas, m(s all( de sus
di7erentes 4pocas, lugares, circunstancias *ist#ricas, ob)eti$os 5 tras7ondos religiosos+
Podemos sinteti%ar diciendo 'ue una cultura no$iolenta es a'uella 'ue rescata 5 ubica al ser
*umano en el lugar central, sin ponerle nada por encima ni a ning,n ser *umano por deba)o de
otro+
1ambi4n encontramos algunos de estos elementos en el ?enacimiento europeo, el cual
recupera la dimensi#n espiritual del ser *umano, di7erente a la dimensi#n religiosa 'ue era
*asta ese momento la preponderante+ El ?enacimiento redescubre en los antiguos griegos la
grandiosidad del ser *umano indi$idual 5 de la especie, 5 ese redescubrimiento es posible
gracias a 'ue la cultura de la antigua =recia *ab0a sobre$i$ido en el oriente, en la antigua
ci$ili%aci#n @i%antina, 5 desde all0 $ol$i# al occidente europeo+
Pero una cultura no$iolenta, encuadrada en un conte/to $iolento, tendr( grandes di7icultades
para constituirse en una ci$ili%aci#n independiente, 5 eso es lo 'ue ocurri# con el
?enacimiento, cu5a in7luencia llega *asta nuestros d0as, pero 'ue no 7ue capa% de con$ertir el
signo $iolento de esa cultura occidental 'ue *o5 pretende erigirse en ci$ili%aci#n planetaria+
El pro5ecto monopolista de la ci$ili%aci#n occidental, llegue o no a constituirse como imperio
mundial, 7racasar( 5 se desintegrar( como lo *an *ec*o todas las ci$ili%aciones pre$ias,
por'ue el ser *umano encontrar( nue$as respuestas a los nue$os retos 'ue se presentan+ Ana
nue$a ci$ili%aci#n s#lo ser( posible cuando se retome el *ilo e$oluti$o de la *istoria *umana,
5 aun'ue rescate elementos de las culturas anteriores, ser( superando esas culturas en una
nue$a s0ntesis como podr( constituirse en algo nue$o+
Creemos 'ue *a llegado el momento de per7ilar esa nue$a ci$ili%aci#n, 5 ese es el tema de
este simposio+ Esta nue$a ci$ili%aci#n ser( la primera con car(cter planetario, 5 su signo
necesariamente debe ser no$iolento para poder presumir de -nue$a.+ Entonces, !'u4
elementos tomar( de las culturas 'ue la precedieron& Sin duda a'uellos elementos *umanistas,
'ue podemos encontrar en toda cultura a poco 'ue rastreemos en su *istoria+
Bol$iendo al principio, !c#mo *ar( el ser *umano para encontrar la inspiraci#n necesaria 'ue
le permita construir una sociedad planetaria no$iolenta& !"esde d#nde surgir(n esas nue$as
respuestas ante los est0mulos actuales& !Cu(les ser(n las ra0ces de las cuales se nutrir( la
nue$a ci$ili%aci#n no$iolenta&
Empecemos por nosotros mismos, los indi$iduos+ !C#mo puedo orientarme *acia una
conducta no$iolenta& !"e d#nde puedo e/traer la 7uer%a 'ue me permita con$ertir la direcci#n
de mi $ida en sentido no$iolento, en sentido *umani%ador&3 !de a'uellas creencias religiosas
'ue 5a estaban instauradas cuando 5o $ine a este mundo&, !de las ideolog0as materialistas 'ue
niegan la e/istencia de todo a'uello 'ue no es perceptible por los sentidos e/ternos&, !de la
ciencia positi$ista 'ue rec*a%a obser$ar a'uellos 7en#menos para los cuales no tiene una
e/plicaci#n&, !de la psicolog0a o la sociolog0a, 'ue colocan el motor de mi e/istencia en un
inconsciente 'ue no controlo o en una sociedad en la cual apenas puedo in7luir&
Sin duda 'ue de todo ello puedo e/traer elementos 'ue me ser(n ,tiles en la nue$a
construcci#n de m0 mismo+ Pero el pilar central sobre el cual asentar mi nue$a construcci#n
debe ser otro, debo buscarlo 5 encontrarlo en otro lado+
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Por'ue, empecemos pregunt(ndonos, !por 'u4 -debo. ser no$iolento&, !cu(l es la
)usti7icaci#n de esta 4tica& !Acaso me lo dicta un dios le)ano, o una sociedad superestructural,
o una pulsi#n interna desconocida&, !acaso ser( su7iciente con mi sentido del -deber ser.&,
!acaso llegar4 a esta conclusi#n despu4s de un comple)o an(lisis racional& Personalmente,
creo 'ue la ,nica 7orma en la cual pueda ir en una direcci#n no$iolenta ser( buscando en lo
m(s pro7undo de m0 mismo, in$estig(ndome, estudi(ndome 5 comprendi4ndome m(s all( de
lo cotidiano, 5endo a la ra0% de a'uello 'ue me constitu5e en ser *umano, a'uello
transpersonal 'ue est( m(s all( de mis circunstancias biogr(7icas contingentes+ En esa
Pro7undidad tal $e% encuentre lo me)or de m0 mismo, 5 descubra 'ue eso me)or est( presente
en otros, en todos los seres *umanos+
"esde ese lugar Pro7undo re$isar4 c#mo son mis relaciones con a'uellas personas 'ue me
rodean+ !Son relaciones de competencia, de dominio o sometimiento, o bien de cooperaci#n&
Si a'uello 'ue *e descubierto en m0 est( presente en los dem(s, !c#mo podr4 pretender
imponerles mi $isi#n del mundo, por mu5 so7isticada 5 e$olucionada 'ue 4sta pueda parecer&
8ecesariamente deber(n ser relaciones de paridad, reconociendo lo *umano 'ue *a5 en m0 5
en todos, reconociendo 'ue esto5 en este mundo para contribuir a su *umani%aci#n, por'ue en
esto radica la esencia de la conciencia *umana+
Si *e llegado *asta a'u0 no ser( e/clusi$amente por m4rito propio, sino por'ue somos muc*os
los 'ue estamos en el mismo intento de *umani%arnos+ !Pero c#mo podr0amos *acer todo esto
en medio de un sistema 'ue lle$a la direcci#n contraria, donde la organi%aci#n social 7unciona
para 'ue unos pocos se apoderen no s#lo de la ma5or0a de los recursos materiales con 'ue
contamos, sino tambi4n de las intenciones de los dem(s& Ana organi%aci#n social co*erente
con lo dic*o deber( pri$ilegiar relaciones de cooperaci#n internacional e intercultural,
relaciones de comprensi#n 'ue a5uden a integrar las di7erentes culturas 5 $isiones e/istentes
no en una ,nica cultura *egem#nica 'ue se imponga sobre las dem(s, sino en un mundo 'ue
recono%ca la di$ersidad cultural como un $alor 'ue *a5 'ue preser$ar 5 potenciar, en un
mundo donde se reconcilien las antiguas a7rentas poniendo por delante el 7uturo 5 no la
re$anc*a de un pasado 'ue 5a no e/iste, 5 posiblemente nunca e/isti# tal como lo
imaginamos+
6as relaciones econ#micas en esta sociedad no podr(n estar determinadas por unas
condiciones de origen completamente desiguales, donde para unos pocos e/isten todas las
oportunidades 5 para la ma5or0a no *a5 alternati$asC tampoco podr(n estar motori%adas por la
competencia en una luc*a sal$a)e por la super$i$encia del m(s 7uerte ;'ue no del m(s apto<+
1odas las personas deber(n tener las mismas oportunidades, 5 no estar constreDidas por algo
'ue no *an elegido en absoluto3 las condiciones del lugar en 'ue les toc# nacer+ A nadie le
deber( 7altar el sustento b(sico para su desarrollo, pues la ciencia 5 tecnolog0a actuales
permiten generar recursos para $arias poblaciones mundiales+ Por'ue si para alguien cada d0a
de su $ida es una luc*a para sobre$i$ir en una sociedad in)usta, !c#mo podremos pedirle 'ue
mire m(s all(, 'ue bus'ue en la pro7undidad de su conciencia a'uello 'ue lo *ace ser uno con
los dem(s, a'uello 'ue lo *umani%a&
Para poder pro5ectar este nue$o mundo necesitamos inspiraci#n+ 6a inspiraci#n no se sabe de
d#nde $iene ni cu(ndo $a a surgirC todos podemos reconocerla en la mani7estaci#n art0stica 5
*asta en la ciencia, 'ue a lo largo de la *istoria *a resuelto problemas 'ue parec0an sin
soluci#n gracias a una nue$a idea, un nue$o modo de $er a'uello $isto miles de $eces 5a+
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!Pero podemos reconocerla en nuestra $ida cotidiana&, !podemos darnos cuenta 'ue es
gracias a una cierta inspiraci#n 'ue *emos sido capaces de resol$er situaciones
comprometidas, de dar nue$as respuestas, de saltar por encima de nuestras circunstancias&
!"e 'u4 ser0amos capaces entonces, si pudi4ramos sentir la Enspiraci#n 'ue nace de lo m(s
Pro7undo 5 Sagrado 'ue *a5 en nuestro interior, conectando a su $e% con a'uello m(s le)ano e
inabarcable, conectando con el in7inito, con la eternidad 5 con el Ser&
Para terminar, pido desde el cora%#n para 'ue todos encontremos esa inspiraci#n 'ue,
$iniendo de lo m(s Pro7undo, nos lance *acia una nue$a a$entura liberadora del dolor 5 el
su7rimiento en nuestra especie+
Muc*as gracias+
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