Adulterio.

Adulterio.
Introduccin: Al or hablar de adulterio alguien se preguntar: habr sucedido
algn acto de adulterio, y por eso el hermano est tocando el tema? No
propiamente, sino como algo preentio.
!"emplo: #edicina $reentia. %e ataca a una en&ermedad 'ue aun no llega, pero
con demasiada anticipacin, se est preiniendo, e"emplo: (uberculosis, sarampin
poliomielitis, etc.
!l ob"etio de la pltica es preenir.
!l adulterio 'ue representa para la carne un placer, puede ser para el alma un
tormento, pues el alma se e priada de un sinnmero de bendiciones, y de la
misma salacin. $or eso es importante platicar de este tema y procurar eitar a
como de lugar un acto de adulterio.
)u* es el adulterio? +iolaci,n de la &e conyugal -.icc. $. /arousse0 !s la
relacin se1ual con 'uien no sea el esposo o la esposa.
/a &ormaci,n del primer matrimonio indica la oluntad de .ios para los
matrimonios posteriores, para las &uturas generaciones. 2mo 'uera .ios 'ue
&ueran los matrimonios despu*s de Adn y !a? 2omo al principio, ese es el
modelo a seguir.
Mateo 19;3-9.
Al principio .ios &orm, una mu"er para un hombre y un hombre para una mu"er.
No estaba en el plan de .ios 'ue el hombre tuiera muchas mu"eres, o 'ue la
mu"er tuiera muchos hombres, pues si as, hubiera sido, Dios lo habra hecho.
!l primer hombre 'ue tom, para s dos mu"eres &ue /amec. 3 /amec era
descendiente de 2an, era de esa descendencia 'ue la 4iblia llama: /os hi"os de los
hombres.
Gnesis 4;19. /amec el primer bgamo.
Gnesis 6; 1-2. .os simientes: 5i"os de .ios e hi"os de los hombres.
!l adulterio tiene su origen en la simiente mala, /amec tom para s dos mu"eres6
no dice 'ue .ios se las halla dado, &ue iniciatia de *l. /amentablemente ese mal
e"emplo &ue y es seguido por muchos hombres. Al principio .ios lo toler, por'ue
era su oluntad 'ue la tierra se multiplicara, pero la tolerancia de .ios no indica
'ue *l lo haya aprobado, menos ordenado. .ios hacia donde se inclina el cora7,n,
hacia all lo de"a ir.
xodo 20;14. No cometers adulterio...
/a prohibicin de .ios indicaba claramente 'ue *l no estaba de acuerdo con esos
actos 'ue ya eran muy comunes, sobre todo por'ue Israel en !gipto ya los ea
como actos comunes 'ue no representaban ninguna o&ensa a .ios. .ios lo e
como un hecho del todo abominable.
8a7ones por las cuales .ios prohbe y abomina esta accin:
1) Porqe es na !a"ta qe #a $ontra "a #o"ntad de Dios.
2ul oluntad? )ue el hombre tenga su propia mu"er y la mu"er su propio marido.
1 %orintios. &.2. En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sera al
hombre no tocar mujer; pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su
propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
!sa es la oluntad de .ios en un principio, y la oluntad de .ios por todas las
generaciones y por todos los tiempos. !l adulterio es un acto contra esa santa
oluntad.
2) Porqe es na !a"ta a" $'ny(e, ya sea e" )o*+re o "a *,er.
Ma"aq-as 2;13-16. Porque Jehov ha atestiguado entre ti y la mujer de tu
juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y la mujer de
tu pacto. !"o hi#o $l uno, habiendo en $l abundancia de espritu% !& por qu$
uno% Porque buscaba una descendencia para 'ios. (uardaos, pues, en vuestro
espritu, y no seis desleales para con la mujer de vuestra juventud. Porque
Jehov 'ios de )srael ha dicho que $l aborrece el repudio, y al que cubre de
iniquidad su vestido, dijo Jehov de los ej$rcitos. (uardaos, pues, en vuestro
espritu, y no seis desleales.
!sas in&idelidades ocasionaron 'ue *l no estuiera atento a su oracin, sino 'ue
cerrara su odo. !s in&idelidad a .ios, y al esposo o esposa..
3) Porqe " no nos da ese e,e*."o/
!l tiene un pueblo, no arios. 2risto tiene una esposa, no muchas.
!l adultero peca por maldad, no por debilidad, pues tiene una compa9era o
compa9ero, 'ue pueda calmar su necesidad como hombre o mu"er.
8a7ones 'ue pueden propiciar o dar origen a un adulterio:
%e deben de eitar estas situaciones.
A0 Negamiento por parte de alguno de los cnyuges.
1 %orintios. &;3-0. 0 "o os negu$is el uno al otro, a no ser por alg*n tiempo de
mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oraci+n; y volved a
juntaros en uno, para que no os tiente ,atans a causa de vuestra incontinencia.
5ay situaciones 'ue propician el negamiento:
: ;alta de aseo. !s un aspecto 'ue se debe de cuidar. /a pobre7a no "usti&ica la
&alta de aseo, por'ue el agua y el "ab,n no son cosas 'ue cuesten una &ortuna. !s
importante 'ue cuando la pare"a a a tener relaciones, haya un aseo mutuo.
2oncepto eleado de alguno de los cnyuges. 3a casados alguno de ellos se cree
superior al otro, y considera al otro indigno de *l o de ella.
< 2hanta"e. !s la presin 'ue en ocasiones hace la mu"er con el marido, para
conseguir lo 'ue ella 'uiere.
=0 !l atribuirle &altas a la mu"er, 'ue ella "ams cometi,. 5ay 'uien cree 'ue su
mu"er antes de ser de *l, &ue de otro. -/os rumores, gente 'ue slo 'uiere
desbaratar matrimonios0.
>0 /as constantes discusiones o pleitos 'ue se dan entre el hombre y la mu"er. !sto
ocasiona 'ue se pierda el cari9o y 'ue haya un negamiento mutuo.
,0 /a &alta de comunicacin6 esto no es lo mismo 'ue acabamos de se9alar, por
'ue este matrimonio, ni si'uiera pelea, lo 'ue pasa es 'ue ien como dos
e1tra9os.
40 /a impotencia se1ual. Mateo 19;12
A'u es importante 'ue el hermano sea sincero. 2on 'ui*n?? 2on su encargado.
!l encargado le aconse"ar 'ue bus'ue ayuda medica, ya 'ue esa situacin no es
incurable. $ero el encargado lo aconse"ar, si est enterado del problema. %i lo
ignora, no podr proporcionarle ayuda.