La mujer hind lleva el mismo atuendo

prcticamente desde hace ms de 2.000

aos: el sari. Es un rectngulo de tejido
que vara desde 4 a 8 metros de largo
por 1,20 de ancho, que se coloca
enrollado por el cuerpo. Se tejan en
telares manuales tanto los ms
corrientes, de algodn, como los ms
lujosos de seda, e incluso los de tejidos
metalizados que antiguamente eran de
uso exclusivamente real. La historia del
sari es incierta, aunque se sabe que los
indios siempre se vistieron con prendas
sin coser. La vestimenta de los hombres
se llama Dhoti y llevan turbantes.
La moda en la Civilizacin de la india
El hinduismo
cree en la reencarnacin de las
almas para purificarse, hasta que
finalmente sean absorbidas, ya
limpias, por el alma del universo
(Brahma). Las castas son parte del
cuerpo de Brama: de su cabeza
salieron los brahmanes (sacerdotes),
de sus brazos los chatrias (militares),
de los riones los vaisas
(burgueses) y de los pies los sudras
(campesinos, artesanos y esclavos).
Los parias son inferiores a los
esclavos y se les considera
intocables.
El budismo
predica la igualdad y propone la
contemplacin y el ascetismo para
liberarse de los propios deseos que,
segn esta doctrina, son el nico
origen del mal. De este modo se
acelera la purificacin, se alcanza el
nirvana (estado de suprema armona
con el universo) y se reduce el
nmero de reencarnaciones.
Cules son las principales religiones y
creencias?
1. BRAHMA. Es la primera parte de la
Triada, es el Dios padre Creador. Es el sumo
sacerdote con cuatro cabezas en cada una
de las direcciones de los puntos cardinales
en representacin de los cuatro Vedas.
VISHNU es el Dios conservador, encarna las
fuerzas la proteccin del mundo. Es el Dios
hijo. Forma parte de la triada y es una de
las tres formas de Dios. Cuando una alma se
encarna necesita de la ayuda de Vishnu
para descender a la Tierra.
SHIVA. Tambin conocido como Seor
Mahesh, es el dios de la muerte. Tiene tres
ojos, de los cuales el tercero (situado en el
centro de su cabeza), que todo lo sabe,
cuando se abre destruye el mundo que
despus es regenerado. Seor de todos los
seres inframundo, lleva un collar de
calaveras y otro de una serpiente.
KRISHNA. Este octavo avatar de Vishnu
Hacia el siglo IV d.C. fue escrito el Sshruta samhit, que contiene referencias al texto iur ved (la verdad acerca de la longevidad),
que se considera el texto ms antiguo sobre medicina en la India. ste vea la salud como la armona entre cuerpo, mente y espritu.

Los dos textos ms famosos de este sistema pertenecen a las escuelas de Chraka y Sshruta.

Segn Chraka, ni la salud ni la enfermedad estn predeterminadas (lo cual contradeca la doctrina del karma predominante en el
hinduismo de la poca), y la vida puede ser alargada con algo de esfuerzo.

Por otra parte, Sshruta entiende la medicina como el conjunto de tcnicas tiles para curar las enfermedades, proteger la salud y
alargar la vida.

El iur ved comprende ocho disciplinas diferentes:


kaya chikitsa (medicina interna)
shalya chikitsa (ciruga y anatoma)
shalakya chikitsa (otorrinolaringologa)
kaumara bhritya (pediatra)
bhuta vidya (psiquiatra)
agada tantra (toxicologa)
rasayana (ciencia del rejuvenecimiento)
vaji karana (ciencia de la fertilidad)

Adems del aprendizaje de dichas ocho disciplinas, el iur ved exiga del conocimiento de diez artes indispensables para la
preparacin y aplicacin de las medicinas, a saber:

destilacin

habilidades operativas
cocina
horticultura
metalurgia
manufactura del azcar
farmacia
anlisis y separacin de minerales
composicin de metales
preparacin de lcalis.


Al finalizar la iniciacin, el gur se diriga en tono solemne a sus estudiantes para encaminarlos hacia una vida de castidad, honestidad
y vegetarianismo. Se esperaba del estudiante que se dedicara en cuerpo y alma a los enfermos; que no traicionara ningn paciente
envenenndolo en beneficio propio; que se vistiera de manera modesta y que evitara darse a la bebida; que tuviera autocontrol y que
moderara sus palabras; que constantemente se esforzara en mejorar su conocimiento y sus habilidades tcnicas; que fuera amable y
modesto en casa del enfermo, prestando mxima dedicacin al paciente; que no difundiera datos sobre el enfermo o su familia; y que
si no prevea la curacin, que se lo guardara para s mismo si lo contrario pudiere causar dao a los ms allegados.

Se crea que todo cuanto exista estaba hecho de slo cinco elementos (mah bhut): tierra, agua, fuego, aire y ter.

Crean tambin que el cuerpo estaba formado por la combinacin de tres humores tri dosh (parecidos a los humores de la
medicina griega):

vata (aire)
pitt (bilis), hecho principalmente de fuego (presumiblemente porque la bilis al ser muy alcalina genera ardor)
kapha (moco), constituido principalmente por agua.

Las diferentes combinaciones entre ellos daban lugar a los diferentes fluidos y tejidos del cuerpo humano, y la alteracin de su
equilibrio natural daba origen a la enfermedad.
El sarangi
El sarod
El shehnai
El Sitar
La Vina
La tambura o lad
Tabla
Los Nmeros arbigos se les llama de esta manera porque fueron los rabes los que los
introdujeron en Europa, pero en realidad son invencin de los hindes.
Su forma est ntimamente relacionada con el nmero de ngulos que posee cada uno de
ellos, y que representa a la unidad correspondiente.
Msica
En el Subcontinente Indio (India, Pakistn, Bangladesh, Nepl y Butn,
incluyendo por razones culturales Sri Lanka y Maldivas), conviven pueblos
muy variados, con lenguas, culturas y msicas distintas. Esta vasta regin
dominada por el hinduismo desde el 1500 a.c., sufri en el siglo XIV la
invasin musulmana, que ocasion un cambio en las costumbres, en el arte
y en la msica.

Las manifestaciones musicales se pueden dividir en dos grandes grupos:
- La msica religiosa: Durante mucho tiempo la principal manifestacin musical religiosa fue el
antiguo canto de los himnos y textos del Veda, libro sagrado del hinduismo. La msica de culto
vdica era vocal y monofnica.
- La msica profana: Tras la invasin musulmana se produjo una divisin cultural, surgiendo en el
norte un tipo de msica islmica-hind llamada indostnica, con una mayor libertad tanto en forma
como en el estilo, y de una mayor elegancia y ornamentacin.

La improvisacin forma parte esencial de la msica India