Universidad Panamericana

Facultad De Educacin
Sede Jocotn
Carrera: Profesorado De Segunda
Enseanza En Pedagoga Ciencias
Sociales
!rimestre: !rimestre
"icda: #aren Julissa $iranda %illela de
%illatoro
Curso: &ntro'ologa ( sociologa
guatemalteca
!ra)a*o: +losario
Estudiante: &rnoldo ,amrez
Carne: -./-.012-
Seccin: 3&4
Fec5a: -0 de enero del -./1
Aculturacin: se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un
grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma),
generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las
causas externas tradicionales ha sido la colonizacin.
Agnosticismo: Es la creencia de que los valores de verdad de ciertas
afirmaciones, especialmente aquellas sobre la existencia o inexistencia de alguna
deidad, adems de otras afirmaciones religiosas y metaf!sicas como la teolog!a o
el ms all, son desconocidos o inherentemente incognoscibles.
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El
agnosticismo a menudo reflexiona las preguntas mediante la duda y
el escepticismo. En un sentido popular, un agnstico es aquel que ni cree ni niega
la existencia de una deidad o deidades.
animacin sociocultural: es un m%todo de intervencin con acciones de prctica
social dirigidas a animar, dar vida, poner en relacin a los individuos y a la
sociedad en general, con una adecuada tecnolog!a y mediante la utilizacin de
instrumentos que potencien el esfuerzo y la participacin social y cultural. El
animador, por lo tanto, es un agente o catalizador del cambio social.
Antropocentrismo: es la doctrina que en el plano de la epistemolog!a sit&a al ser
humano como medida de todas las cosas, y en el de la %tica defiende que los
intereses de los seres humanos es aquello que debe recibir atencin moral por
encima de cualquier otra cosa. 'gualmente, cualquier preocupacin moral por
cualquier otro ser debe ser subordinada a la que se debe manifestar por los seres
humanos.
Androcentrismo: hace referencia a la prctica, consciente o no, de otorgar a
los varones o al punto de vista masculino una posicin central en la propia visin
del mundo, de la cultura y de la historia. El androcentrismo es la visin del mundo
que sit&a al hombre como centro de todas las cosas.
Antropologa: es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma
integral. Una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de
la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de
%stas. (e la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y
desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos
de comportamientos sociales.
Aptrida. )ualquier persona a la que ning&n Estado considera destinataria de la
aplicacin de su legislacin. (e aplica a la persona que carece de nacionalidad
legal por hab%rsela retirado su pa!s de origen o por haber renunciado a ella,
generalmente por razones pol!ticas.
Atesmo es, en un sentido amplio, la no creencia en deidades u otros seres
sobrenaturales. En un sentido ms estricto, el ate!smo es la posicin que sostiene
la inexistencia de deidades. *lgunos la definen como una doctrina o posicin que
rechaza el te!smo, que en su forma ms general es la creencia en la existencia de,
al menos, una deidad.
Autctono: que es propio de un lugar. En la biolog!a se usa el concepto de
autctono para designar a aquellos seres vivos que son propios del ecosistema en
el que se hallan, en contraposicin con los alctonos.
Budismo: es una religin no te!sta perteneciente a la familia dhrmica y, seg&n
la filosof!a hinduista+v%dica, de tipo nasti,a. -s que una religin o una mera
filosof!a, el budismo es un con.unto de ideas y m%todos que llevan a la liberacin
del individuo de sus peores opresores/ el odio, la codicia y la ignorancia,
ayudndolo a aprovechar su vida al mximo. El art!culo que sigue ha sido
traducido de las pginas principales de los *migos de la 0rden.
Cambio social: es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las
consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los
valores y a los productos de las mismas.
Catolicismo: es un t%rmino que hace referencia al carcter de la fe profesada por
los cristianos fieles de la 'glesia catlica, como as! tambi%n a
la teolog!a, doctrina, liturgia, principios %ticos y normas de comportamiento
derivadas, al igual que al con.unto de sus seguidores como un todo, a quienes se
les denomina 1catlicos2.
Civilizacin: Etimolgicamente, la palabra 3civilizacin3 deriva indirectamente
del lat!n civis (ciudadano) a trav%s de civil y civilizar, utilizando el t%rmino en un
sentido restringido, es una sociedad comple.a. un concepto fundacional de
las ciencias sociales, tiene un uso conceptualmente distinto, incluso
opuesto,
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cuando se emplea intencionalmente en singular, refiri%ndose al grado
superior de desarrollo de la sociedad humana.
Cdigo deontolgico: es un documento que recoge un con.unto ms o menos
amplio de criterios, apoyados en la deontolog!a con normas y valores que
formulan y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional.
5os cdigos deontolgicos se ocupan de los aspectos %ticos del e.ercicio de la
profesin que regulan. Estos cdigos cada vez son ms frecuentes en otras
actividades.
Cohesin social: designa, en sociolog!a, el grado de consenso de los miembros
de un grupo social o la percepcin de pertenencia a un proyecto o situacin
com&n. Es una medida de la intensidad de la interaccin social dentro del grupo6
puede ser medido con un test de !ndices o simplemente descrito o definido para
cada caso.
Colonialismo: se refiere al sistema mediante el cual un pa!s rige o domina a otro.
7or lo general tras haberlo invadido, permanece incapaz de oponerse al invasor
social, econmica, pol!tica y, sobre todo, militarmente. 5os motivos para
la colonizacin pueden ser/ apropiacin de su tierra y con ella riqueza y
recursos6 estrategia militar, estrategia econmica, reivindicaciones histricas, etc.
Comediacion: Es una de las partes que compone el g%nero dramtico, que
principalmente se caracteriza porque sus persona.es protagonistas se ven
enfrentados a las dificultades de la vida cotidiana y por eso ellos enfrentan las
mismas haciendo re!r a las personas o a su 3p&blico3, movidos por sus propios
defectos hacia desenlaces felices donde se hace escarnio de la debilidad humana.
Costumbres: es un hbito o tendencia adquirido por la prctica frecuente de un
acto. 5as costumbres de las personas son el con.unto de inclinaciones y de usos
que forman su carcter nacional distintivo.
Cronograma: es un concepto que se utiliza en varios pa!ses latinoamericanos
para mencionar a un calendario de traba.o o de actividades. El t%rmino procede de
los vocablos griegos chronos (tiempo8) y grama (letra).Es una herramienta muy
importante en la gestin de proyectos. 7uede tratarse de un documento impreso o
de una aplicacin digital6 en cualquier caso, el cronograma incluye una lista de
actividades o tareas con las fechas previstas de su comienzo y final.
Cuarto mundo: se refiere a la poblacin que vive en condicin de desproteccin,
marginacin o riesgo social en reas pertenecientes al mundo industrializado.
9ambi%n se habla de cuarto mundo para separar a los pa!ses en estado de
marginalidad y precariedad absoluta de los pa!ses en desarrollo y de
los emergentes.
Cultura/ que proviene del lat!n cultus, hace referencia al cultivo del esp!ritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre. la cultura es una especie
de te.ido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad
determinada. 7or lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los
rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.
eportacin: es la accin de destierro del que son v!ctimas individuos o grupos
de personas usualmente por razones pol!ticas, como por e.emplo la expulsin de
un pa!s a extran.eros que se encuentren en estado de inmigracin ilegal.
eslocalizacin/ (e llama deslocalizacin al movimiento que realizan algunas
empresas trasladando sus centros de traba.o en pa!ses desarrollados a pa!ses
con menores costes para ellos, generalmente del 9ercer. :ecientemente se ha
empezado a deslocalizar a sus pa!ses de origen la produccin de empresas.
iacrnico/ es el estudio de un fenmeno social a lo largo de diversas fases
histricas atendiendo a su desarrollo histrico y la sucesin cronolgica de los
hechos relevantes a lo largo del tiempo.
iversidad cultural: se refiere al grado de variacin cultural, tanto a nivel
mundial como en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas
coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas).
ogmatismo: es una corriente filosfica hecha al escepticismo y al idealismo, que
haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremac!a del ob.eto
respecto al su.eto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del esp!ritu.
!cumenismo: es la tendencia o movimiento que busca la restauracin de
la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas
confesiones 1histricas2, separadas desde los grandes cismas.
!stereotipo: es la percepcin exagerada y con pocos detalles, simplificada, que
se tiene sobre una persona o grupo de personas que comparten ciertas
caracter!sticas, cualidades y habilidades, y que buscan 1.ustificar o racionalizar
una cierta conducta en relacin a determinada categor!a social
!vangelismo: Esta palabra en griego es ;euangelists8 y quiere decir mensa.ero de
lo bueno o las buenas nuevas. Es un proceso de comunicacin por medio del cual
se comparte el mensa.e del glorioso Evangelio de misericordia y esperanza a la
humanidad.