+19]

Lgipto Mesopotamia-arqueologia iconogralia

ASIA O FRICAt
EL MOTIVO PREDINSTICO
DEL SEOR DE LOS ANIMALES
EN EL ANTIGUO EGIPTO
MARCLLC CAMPACC
Untvcrstdad dc Bucncs Atrcs
La iconogralia del mango del cucLillo de Cebel el-Arak (lig. 1)
es Labitualmente considerada como uno de los testimonios
que mejor atestiguan la inlluencia mesopotamica o elamita en
el Lgipto del periodo Predinastico tardio. Ln electo, una gran
cantidad de autores se La relerido a la procedencia asiatica de
diversas escenas que integran su decoracion. Ln relacion con
las escenas del reverso, se La senalado que el Lombre que -en
el segundo registro- se interpone entre dos contendientes es
un motivo de inspiracion mesopotamica, que las embarcaciones
del tercer registro, con sus altas proa y popa, evocan naves asia-
ticas, y que, en luncion de ello, las escenas de lucLa deben in-
terpretarse como un conllicto entre egipcios e invasores orien-
tales.
1
ALora bien, si las opiniones de los especialistas no son
unanimes en relacion con estos motivos, resultan -en cam-
bio- notablemente coincidentes cuando se relieren a la primera
escena que presenta el anverso: se trata del Senor de los Ani-
males", tambien reconocida como motivo del Leroe dominan-
do animales".
Lste articulo lue recibido por la direccion de la revista el 19/02/2001 y aceptado
para su publicacion el 11/03/2001.
1
Ln relacion con la escena del Lombre entre dos contendientes, c/. Vertesalji,
1992, p. 32. Ln relacion con las embarcaciones asiaticas y las escenas de lucLa, c/. Van-
dier, 1952, pp. 605-60/, Iranklort, 1959, p. 109, Lmery, 1961, 38-39, Rice, 1990, pp. 110-
11+, Adamson, 1992, p. 1/6. Actualmente, sin embargo, el criterio predominante es
el de considerar que estos motivos no reconocen inlluencias externas. Al respecto, c/.
Hollman, 19/9, pp. 3+2-3+3, Davis, 1989, pp. 12/-128.
+20
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
La escena del Senor de los Animales" que se ve en el man-
go de cucLillo de Cebel el-Arak (lig. 2) presenta un personaje
central barbado, visto de perlil, ataviado con una lalda larga y
una especie de turbante, que contiene con sus brazos a dos
enormes leones antiteticos que se abalanzan sobre el. La proce-
dencia asiatica del motivo -indican los estudiosos- puede
establecerse a partir de dos elementos: por un lado, la indumen-
taria y el aspecto del personaje central, y por el otro, la accion
misma de la contencion de los dos grandes animales, sin otra
ayuda que la de sus propias manos.
Ln cuanto a la indumentaria, en electo, se trata de un tipo
de ropajes extremadamente inusual en Lgipto que, sin embar-
go, Lalla notables paralelismos en el arte temprano mesopota-
mico y elamita. La barba del personaje, asi como su muscula-
tura, tambien resulta extrana en el contexto de la produccion
artistica del Lgipto predinastico y presenta analogias con las
de otros motivos asiaticos, de modo que la escena recuerda
un 'CilgamesL` asiatico".
2
Ln relacion con la accion represen-
tada -el acto de detener a los animales- se trata de un motivo
que encuentra paralelos tanto en el arte egipcio como en el
arte asiatico, aunque ni en un caso ni en el otro se Layan sena-
lado escenas estrictamente similares a la del mango de cucLillo
de Cebel el-Arak. Sin embargo, las primeras versiones produ-
cidas en Asia (ligs. 6-12) Lan sido senaladas como temporalmen-
2
Vercoutter, 1992, p. 169.
IIC. 2. /angc dc cucbt//c
dc Ccbc/ c/-Arak
(Cztcbcn y Stcvcrstcn, 1993, 52;
IIC. 1. /angc dc cucbt//c
dc Ccbc/ c/-Arak
(Cztcbcn y Stcvcrstcn, 1993, 52;
+21
CAMPACC: ,ASIA C IRICA
te anteriores a los paralelos conocidos en Lgipto.
3
De este modo,
en luncion de la indumentaria y del aspecto del personaje, asi
como de la anterioridad de la escena en el arte asiatico, las
voces de los especialistas senalan casi al unisono que el motivo
del Senor de los Animales" que presenta el mango de cucLillo
de Cebel el-Arak procede netamente de Asia y que debio La-
ber sido importado" por Lgipto en el marco de los contactos
mantenidos en aquella epoca entre Mesopotamia y el valle del
ilo.
,Que Lay de las otras versiones mas o menos contempora-
neas que, en Lgipto, reproducen el mismo motivo Ln rigor,
3
De acuerdo con SmitL (1992, p. 235), las representaciones mas tempranas del
motivo en el Asia Lan sido Lalladas en Susa, en el nivel Intermedio posterior a la ocu-
pacion de Susa I (Lacia 3500 a.C.). Los motivos egipcios, en cambio, parecen proceder
de agada IIc-IIIa (aproximadamente entre 3+00 y 3100 a.C.), aunque un lragmento
ceramico nagadense que presenta tal escena La sido imprecisamente datado (agada II).
IICS. 9,10, 11 y 12. C/lpttca mcscpctamtca dc/ pcrtcdc Prctcdtnasttcc II
(Irank/crt, 1939, p. XI;
IICS. 6, / y 8. Sc//cs dc Susa (Smttb, 1992, 236;
+22
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
presentan sensibles dilerencias respecto a la escena del mencio-
nado mango de cucLillo. Ln un lragmento de marlil provenien-
te de Hieracompolis (lig. 5), el motivo aparece dos veces: en
ambas, los animales sujetados parecen ser dos serpopardos",
animales lantasticos para los que tambien se La postulado una
procedencia asiatica, el personaje central, sin embargo, presen-
ta una lalda corta y su cabeza aparece -aparentemente- rapa-
da y desprovista de barba. Ln la tumba 100 de Hieracompolis
(lig. 3), el personaje, provisto de un estucLe lalico, no exLibe ma-
yores detalles y los dos animales, si bien Lan sido identilicados
como leones, presentan caracteristicas muy dilerentes a los de
Cebel el-Arak. Por ultimo, en un lragmento de ceramica proce-
dente de agada (lig. +) aparece la imagen de un Lombre deli-
neada en trazos muy esquematicos asi como la de un animal
dilicil de interpretar (aunque se La visto como un leon). Si
bien todos estos detalles que dilerencian las escenas egipcias de
las mesopotamicas y elamitas no Lan pasado inadvertidos a los
ojos de los especialistas, la posicion general -con algunas nota-
bles excepciones-
+
La sido la de considerar que se trata de dis-
IIC. 5. Iragmcntc dc mar/t/ dc
Htcraccmpc/ts (Qutbc//, 1900, p/. XVI;
IIC. +. Iragmcntc ccramtcc
dc Nagada (Huard y
Lcc/ant, 19S0, p/. XVI;
IIC. 3. Tumba 100 dc
Htcraccmpc/ts (Qutbc//,
1900, p/. XVI;
+
C/., por ejemplo, la posicion de Vercoutter (1992, p. 169), quien sugiere que
+23
CAMPACC: ,ASIA C IRICA
tintas adaptaciones" del tema asiatico a los criterios artisticos
egipcios, como una suerte de interpretaciones a /a cgtpcta de
un motivo procedente del extranjero.
5
ALora bien, el problema cobra una dimension notable-
mente dilerente si se toman en consideracion ciertas represen-
taciones del arte rupestre nilotico y saLariano. Ln electo, una
serie de motivos rupestres (ligs. 13-18) guarda importantes simi-
litudes con las versiones egipcias" del Leroe dominando anima-
les. Se trata de representaciones mas bien esquematicas en las
que, si bien los animales contenidos pueden ser dilerentes a
los gralicados en Lgipto, aparece el mismo personaje central,
desprovisto de armas, sosteniendo con sus brazos extendidos
a los dos grandes animales, a veces simetricamente opuestos, a
veces repetidos de manera identica en el interior de la escena.
Los especialistas en arte rupestre alricano Lan relacionado es-
tas representaciones con un conjunto mucLo mas vasto y Lete-
rogeneo, el de las escenas de Lombres tocando" animales salva-
jes, que tambien se Lallan presentes en el valle del ilo y para
las que se La supuesto un signilicado ritual ligado al universo
simbolico de la caza.
6
Dada la imposibilidad de establecer lecLa-
dos estrictos en relacion con los motivos rupestres, se los La
vinculado -en general- a la era pastoral", situada grcssc mcdc
entre el 6000 y el 1500 a.C.
/
,Que situacion se plantea si, al menos por un momento,
se consideran conjuntamente las representaciones mesopota-
mico-elamitas, egipcias y saLarianas del Senor de los Anima-
les" osotros creemos que, ante un analisis tal, emergen tres
posibles alternativas:
los motivos de una y otra region constituyen un /cncmcnc dc ccnvcrgcncta: c/ mtsmc
tcma aparcccrla stmu/tancamcntc cn Egtptc y cn Asta, stn quc baya babtdc un prcstamc
dc un dcmtntc a ctrc". C/. tambien Cervello, 1996, pp. /1-/2.
5
La procedencia asiatica del motivo La sido senalada, entre otros, por Vandier,
1952, pp. 53+-535, 552, Iranklort, 1959, p. 102, Hollman, 19/9, p. 339, Jrigger, 1985
1983], pp. 58-59, el-YaLky, 1985, p. 8+, Davis, 1989, pp. 129, 13+, Rice, 1990, p. 113,
Midant-Reynes, 1992, p. 223, SmitL, 1992, pp. 235-238, Vertesalji, 1992, p. 38, Cam-
pagno, 1993, pp. 85-86, Cautier, 1993, p. +3, Perez LargacLa, 1993, p. 63, Spencer,
1993, p. 58, Anselin, 1995, p. 120, Menu, 1996, pp. 21, 33.
6
C/. Huard y Allard, 19/0, pp. 325-326, Huard y Leclant, 1980, pp. 365-395, Le
Quellec, 1993, pp. +09-+30, Cervello, 1996, pp. /1-/2.
/
Al respecto, c/. Cervello, 1996, pp. 88-89.
+2+
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
IIC. 13. En /a rcgtcn dc Ig/t
(Huard y Lcc/ant, 19S0, 390;
IIC. 1+. En c/ Iczzan sudccctdcnta/
(Huard y Lcc/ant, 19S0, 373;
IIC. 15. En /a rcgtcn dc Karkur Ta/b,
Uuctnat (Huard y Lcc/ant, 19S0, 370;
IIC. 16. En /a rcgtcn dc/ uadt
Tcsbutnct
(Lc Quc//cc, 1993, 424;
IIC. 1/. En /a rcgtcn dc E/ Hcscb,
a/ ncrtc dc Ccbc/ St/st/a
(Huard y Lcc/ant, 19S0, 373;
IIC. 18. En c/ dcstcrtc nubtc (/asscu/ard, 1947, p/. XXII;
+25
CAMPACC: ,ASIA C IRICA
Lna primera posibilidad consiste en negar toda relacion
entre, por un lado, los motivos asiaticos y egipcios y, por
otro, las representaciones nilotico-saLarianas. Jal posibi-
lidad, sin embargo, se presenta muy debil a poco de ser
considerada. Ln electo, si se excluye el motivo del mango
de cucLillo de Cebel el-Arak, el resto de los motivos egip-
cios presenta una alinidad estilistica mucLo mayor con las
escenas rupestres del SaLara que con las descritas en el arte
mesopotamico. Ll precio de negar la relacion entre los
motivos egipcios y saLarianos tendria que ser, pues, el de
recLazar tambien todo vinculo entre los egipcios y los asia-
ticos.
Lna segunda posicion podria sostener que Lay una conti-
nuidad en la dilusion del motivo mesopotamico en direc-
cion al SaLara. Ln principio, dado el amplio lecLado de las
representaciones rupestres y la precedencia temporal de
los motivos asiaticos sobre los egipcios, podria ser posible
que las escenas saLarianas no lueran anteriores al III milenio
a.C. y que, entonces, pudieran provenir de Asia, interme-
diadas por Lgipto. Ciertamente, los contactos entre el ilo
y el SaLara parecen Laber sido importantes durante el VII y
el VI milenio a.C. Sin embargo, la etapa de aridizacion
por la que atravesaba el norte alricano deja pocas oportuni-
dades para establecer la existencia de contactos lrecuentes
entre ambas regiones en torno al 3000 a.C. Por cierto, con
posterioridad, el estado egipcio de los reinos Antiguo y
Medio encararia expediciones Lacia algunos oasis saLaria-
nos, pero no existe correspondencia entre el tipo de tes-
timonios de su presencia y los contextos en los que apare-
ce representado el motivo, por lo demas, el radio de accion
del estado egipcio siempre seria sensiblemente menor en
relacion con el area en la que se Lan detectado las escenas
rupestres.
La tercera alternativa consiste en considerar los motivos
de las tres regiones como pertenecientes a una misma ma-
triz anclada en un sustratc a/rcastattcc comun, es decir, co-
mo exponentes de una misma cosmovision de base, que
alcanzaria luego -en cada lugar- dilerentes especilicacio-
nes. Si tal luera el caso, el motivo del Senor de los Anima-
+26
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
les" del SaLara podria Laber conservado connotaciones liga-
das a la luerza del cazador y a la bienaventuranza en las ac-
ciones de caza,
8
en cambio, en Mesopotamia, en coordena-
das socioculturales dilerentes, el sentido de la escena podria
Laber derivado en el de la luerza Leroica de un lider de las
caracteristicas de CilgamesL o de Lnkidu,
9
en el Lgipto
del periodo Predinastico Jardio, por su parte, el motivo
podria Laber sido asimilado prontamente como uno de los
predicados de la potencia sin limites del rey-dios, en tanto
garante de ma'at y artilice del equilibrio cosmico.
10
ALora bien, ,existen otros elementos que apoyen la posibi-
lidad de la existencia de tal sustrato comun o se trata de una
comparacion aislada a proposito del motivo del Senor de los
Animales" Ln lo relativo a la probable existencia de contactos
entre el ilo y el SaLara en tiempos preListoricos, existe toda
una serie de escenas representadas en el arte rupestre saLariano
que Lallan su simil en el Lgipto de lines del Predinastico: im-
plementos para la caza (trampas, armas) y para el cuerpo (cola
postiza, estucLe lalico), embarcaciones de un tipo similar,
bovidos con un disco entre los cuernos, animales dobles, posi-
bles divinidades antropomorlas con cabezas de animales, todo
ello destaca las posibilidades de un posible nexo.
11
Ln cuanto a
la extension de tal sustrato localizado en la Mesopotamia, la
cuestion es menos tangible. Ls cierto, sin embargo, que existen
algunas alinidades entre las culturas egipcia y mesopotamica,
especialmente en materia de concepciones acerca del origen y
la esencia del cosmos.
12
Por lo demas, Muzzolini La propuesto
8
C/. Huard y Allard, 19/0, p. 326, Huard y Leclant, 1980, p. 526, Le Quellec,
1993, p. +26.
9
C/. Iranklort, 1939, pp. 62-6/, Amiet, 1980, p. 38, SmitL, 1992, p. 23/, nota 5.
10
C/. SmitL, 1992, p. 23/, nota 5, Kemp, 1992 1989], p. 62, Cervello, 1996,
pp. 202-203.
11
C/. Donadoni, 196+, pp. 185-188, Huard y Allard, 19/0, pp. 32+-32/, Huard y
Leclant, 1980, pp. 39/-+18, ++9-+/5, Leclant, 1980, pp. /-8, el-YaLky, 1985, pp. 82-8+,
Cassini, 1990-1991, pp. 32/-333, Le Quellec, 1993, pp. 99-105, 123-152, Cervello, 1996,
pp. /0-//.
12
C/. Rice, 1990, pp. 53-5/ (no se suscribe aqui la suposicion del autor acerca de
la inlluencia sumeria sobre Lgipto que se inleriria a partir de los paralelismos entre
ambas culturas), Cervello, 1996, pp. 62-63.
+2/
CAMPACC: ,ASIA C IRICA
que la existencia de ciertos motivos iconogralicos semejantes
en el noreste alricano y en el suroeste asiatico podrian consti-
tuir lejanos rellejos de una remota alricanidad" comun, la del
bloque lingistico alroasiatico, en cuya posterior expansion se
Labrian dilerenciado tanto el grupo egipcio como el semitico.
13
Jal vez no tengamos sulicientes elementos para proponer
aqui una conclusion taxativa. Sin embargo, Labida cuenta de la
inverosimilitud de las dos primeras opciones que Lemos consi-
derado, es posible suponer una procedencia alroasiatica" -mas
que una directamente mesopotamica o elamita- para el moti-
vo iconogralico del Senor de los Animales". Por cierto, esto
no implica que no deba reconocerse una inlluencia asiatica
mas directa en la version representada en el mango de cucLillo
de Cebel el-Arak: tanto la indumentaria como el aspecto del
personaje central evocan con luerza tal inllujo, el cual, por lo
demas, puede rastrearse en otros objetos de inspiracion meso-
potamica Lallados en Lgipto que pertenece a las ultimas lases
del Predinastico.
1+
Sin embargo, al menos en lo que se reliere a
la escena aqui analizada, esa inlluencia puede Laber encontra-
do un terreno sumamente propicio en la medida en que los
antiguos Labitantes del ilo conocieran el motivo -aun con
un signilicado no estrictamente similar- desde tiempos quiza
muy anteriores. Ln tal sentido, la version del Senor de los
Animales" del mango de cucLillo de Cebel el-Arak Labria cons-
tituido una especie de readopcion" en Lgipto de un motivo
con un signilicado ya disponible en el marco de las concepcio-
13
C/. Muzzolini, 1991, p. 3/. Por cierto, como indica Cervello (1996, pp. 62-
63), una vez en Mesopotamia, el grupo semitico Labria entrado en contacto con el su-
merio, que tenia una procedencia completamente distinta: la interaccion entre ambos
grupos seria lo que caracterizaria la posterior especilicidad de la cultura mesopotamica.
Aun asi, algunos motivos iconogralicos procedentes de aquel tronco alroasiatico toda-
via podrian ser visibles: mucLos motivos ligurativos importantes del momento son
compartidos paralela pero independientemente por Lgipto, Mesopotamia y tambien
por el SaLara (el Leroe de los animales, las barcas), luego, no puede Lablarse de liliacion
directa Mesopotamia-Lgipto sino mas bien de sustrato comun" (p. 225, nota 219).
1+
Los especialistas senalan que los cilindros-sellos Lallados en el Alto Lgipto y
los conos de arcilla descubiertos en Buto (agada II) reconocen una marcada proceden-
cia mesopotamica. Lo mismo parece suceder con algunos disenos de objetos ceramicos
y motivos decorativos. Al respecto, c/., entre otros, Jrigger, 1985 1983], p. 58, von
der Way, 1992, pp. 21/-226, SmitL, 1992, pp. 238-2+5, Campagno, 1993, pp. 81-8/,
Perez LargacLa, 1993, pp. 61-6+.
+28
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
nes simbolicas propiamente egipcias. Del mismo modo, las res-
tantes representaciones egipcias de la escena no Labrian impli-
cado la adaptacion apresurada de un motivo completamente
extrano a las convenciones estilisticas del ilo, sino mas bien
la continuidad artistica de una antigua escena concebida por
una pstquc alroasiatica.L
Dtrccctcn tnstttuctcna/ dc/ autcr:
Av. Rtvadavta 5547-3
rc
/
CP: C1424CEK
Bucncs Atrcs
Argcnttna
*E>ECH=BE=
ADAMSC, P. (1992), JLe possibility ol sea trade between Mesopo-
tamia and Lgypt during tLe late pre-dynastic period", Au/a Ortcn-
ta/ts, vol. 10, pp. 1/5-1/9.
AMILJ, P. (1980), JLe MytLological Repertory in Cylinder Seals ol
tLe Agade period (c. 2335-2155 B.C.)", en Porada, L. (ed.), Anctcnt
Art tn Sca/s, Princeton, Princeton Lniversity Press, pp. 35-59.
ASLLI, A. (1995), La Crucbc ct /a Tt/apta. Unc /ccturc a/rtcatnc dc
/'Egyptc nagadccnnc, Abymes, Lditions de l`LIRAC.
CAMPACC, M. (1993), Lgipto en contacto: las tempranas cone-
xiones con Mesopotamia", Ortcnta/ta Argcnttna, vol. 10, 1993,
pp. 81-98.
CASSII, I. (1990-91), La Valle del ilo e il SaLara: la Representazio-
ne, l`Ambiente, i Rapporti Reciproci", Ortgtnt, vol. 15, 1990-91,
pp. 321-335.
CLRVLLLC ALJLCRI, ]. (1996), Ortgcn dc /a ctvt/tzactcn y /a mcnar-
qula /aracntcas cn su ccntcxtc a/rtcanc, Sabadell, Ausa.
CZICHC, R. y SILVLRSJL, L. (1993), Aspects ol Space and Compo-
sition in tLe Reliel Representations ol tLe Cebel el-Arak Knile-
Landle", Arcbcc-nt/, vol. 3, pp. +9-55.
DAVIS, W. (1989), Tbc Cancntca/ Tradtttcn tn Anctcnt Egypttan Art,
Cambridge, Cambridge Lniversity Press.
DCADCI, S. (1995), Remarks about egyptian connections ol tLe
SaLara Rock sLelter art", en Pericot Carcia, L. y Ripoll Perello,
L. (eds.), Prcbtstcrtc Art c/ tbc Wcstcrn /cdttcrrancan and tbc
Sabara, Viking Iund Publications in AntLropology, vol. 39, Bar-
celona, pp. 185-188.
+29
CAMPACC: ,ASIA C IRICA
LL-YAHKY, I. (1985), JLe SaLara and Predynastic Lgypt: an Cver-
view", }curna/ c/ tbc Scctcty /cr tbc Study c/ Egypttan Anttqutttcs,
vol. 15, pp. 81-85.
LMLRY, W. (1961), Arcbatc Egypt, HarmondswortL, Penguin Books.
IRAKICRJ, H. (1939), Cy/tndcr Sca/s, Londres, Macmillan & Co.
IRAKICRJ, H. (1959), Tbc Btrtb c/ Ctvt/tzattcn tn tbc Ncar East,
Bloomington, Indiana Lniversity Press.
CALJILR, P. (1993), Analyse de l`espace liguratil par dipoles. La tombe
decoree o. 100 de Hierakonpolis", Arcbcc-nt/, vol. 3, pp. 35-+/.
HCIIMA, M. (19/9), Egypt bc/crc tbc Pbaracbs, ueva York, Barnes
& oble.
HLARD, P. y ALLARD, L. (19/0), Ltat des recLercLes sur les CLasseurs
anciens du il et du SaLara", Btb/tctbcca Ortcnta/ts, vol. 2/,
pp. 322-32/.
HLARD, P. y LLCLAJ, ]. (1980), La Cu/turc dcs Cbasscurs du Nt/ ct du
Sabara, Memoires du CRAPL 29, 2 vol., Alger.
KLMP, B. (1992 1989]), E/ Anttguc Egtptc. Anatcmla dc una ctvt/tza-
ctcn, Barcelona, Critica.
LLCLAJ, ]. (1980), Lgypte pLaraonique et Alrique", Scancc pub/t-
quc dcs Ctnq Acadcmtcs, Paris, Institut de Irance, pp. 3-11.
LL QLLLLLC, ].-L. (1993), Symbc/tsmc ct Art Rupcstrc au Sabara, Paris,
L`Harmattan.
MASSCLLARD, L. (19+9), Prcbtstctrc ct Prctcbtstctrc d'Egyptc, Paris, Ins-
titut d`LtLnologie.
MLL, B. (1996), aissance du pouvoir pLaraonique", /cdttcrra-
nccs, vol. 6//, pp. 1/-59.
MIDAJ-RLYLS, B. (1992), Prcbtstctrc dc /'Egyptc. Dcs prcmtcrs bcmmcs
aux prcmtcrs Pbaracns, Paris, Armand Colin.
MLZZCLII, A. (1991), Masques et tLeromorpLes dans l`art rupestre
du SaLara Central", Arcbcc-Nt/, vol. 1, pp. 1/-+2.
PLRLZ LARCACHA, A. (1993), Relations between Lgypt and Mesopo-
tamia at tLe Lnd ol tLe IourtL Millenium", Cctttngcr /tszc//cn,
vol. 13/, pp. 59-/6.
QLIBLLL, ]. (1900), Htcrakcnpc/ts, Londres, Bernard QuaritcL.
RICL, M. (1990), Egypt's /aktng. Tbc Ortgtns c/ Anctcnt Egypt 5000-
2000 BC, Londres, Routledge.
SMIJH, H. (1992), JLe Making ol Lgypt: A Review ol tLe Inlluence
ol Susa and Sumer on Lpper Lgypt and Lower ubia in tLe +tL
millenium B.C", en Iriedman, R. y Adams, B. (eds.), Tbc Ic//cucrs
c/ Hcrus. Studtcs dcdtcatcd tc /tcbac/ A//cn Hc//man, Cxlord, Cx-
bow Books, pp. 235-2+6.
SPLCLR, A. (1993), Ear/y Egypt, Londres, BritisL Museum Press.
JRICCLR, B. (1985 1983]), Los comienzos de la civilizacion egipcia",
+30
LSJLDICS DL ASIA Y IRICA XXXVI: 3, 2001
en Jrigger, B., Kemp, B., C`Connor, D. y Lloyd, A., Htstcrta
dc/ Anttguc Egtptc, Barcelona, Critica, pp. 15-9/.
VADILR, ]. (1952), /anuc/ d'Arcbcc/cgtc Egypttcnnc, Paris, Lditions
A. et ]. Picard.
VLRCCLJJLR, ]. (1992), L'Egyptc ct /a va//cc du Nt/. Tcmc I: Dcs crtgt-
ncs a /a /tn dc /'Anctcn Emptrc 12000-2000 av. }.C. , Paris, Presses
Lniversitaires de Irance.
VLRJLSAL]I, P. (1992), Le mancLe de couteau de Cebel el-'Arak dans
le contexte des relations entre la Mesopotamie et l`Lgypte", en
CLarpin, D. y ]oannes, I. (comps.), La ctrcu/attcn dcs btcns, dcs
pcrscnncs ct dcs tdccs dans /c Prccbc-Ortcnt anctcn, Paris, Lditions
RecLercLe sur les Civilisations, pp. 29-+1.
VC DLR WAY, JL. (1992), Indications ol ArcLitecture witL icLes
at Buto", en Iriedman, R. y Adams, B. (eds.), Tbc Ic//cucrs c/
Hcrus. Studtcs dcdtcatcd tc /tcbac/ A//cn Hc//man, Cxlord,
Cxbow Books, pp. 21/-226.