De la Biblioteca virtual Miguel de Cervantes Saavedra:

La tragedia Polixena de Jos Marchena

Rinaldo Froldi
[397]
Aunque se ueda e!licar or la oca atenci"n que se #a dedicado a su ensa$iento
% a su obra& cosa que se debe en gran arte a la #ioteca de un redeter$inado 'uicio
negativo inducido or re'uicios ideol"gicos % ol(ticos& resulta )a $i arecer)
co$leta$ente in'usti*icada la *alta de consideraci"n& or arte de los estudiosos del
teatro del siglo +,---& de la tragedia Polixena de .os/ Marc#ena0 S"lo unos ocos
estudiosos que se #an dedicado esec(*ica$ente a Marc#ena #an e!a$inado& siquiera
$arginal$ente& esta tragedia: quiero recordar a Marcelino Men/nde1 2ela%o&
345
quien le
dio un 'uicio negativo& a decir verdad& bastante aresurado& su$ario % )en de*initiva)
in'usto& aunque se recono1ca al estudioso santanderino el $/rito de #aber ublicado de
nuevo la edici"n original& $u% rara& de 46760
385
M9s reciente$ente& .uan Francisco
Fuentes& autor de una atenta % cr(tica$ente v9lida biogra*(a del ensador& literato %
ol(tico andalu1&
335
le #a dedicado algunas observaciones& reconociendo& no obstante&
que la obra requiere un estudio $9s ro*undo0 [396]
2ienso que todav(a #o% es v9lido el co$entario que en 4977 le concedi" Ra*ael
:suna en uno de sus ensa%os )de t(tulo signi*icativo: Un espaol olvidado
3;5
)& quien&
aun dando or descontado el tradicional 'uicio li$itativo de la <neocl9sica= Polixena,
a>ad(a que <al $enos $erecer(a cierta atenci"n en las obras que estudian el teatro del
siglo +,--- % ta$bi/n un estudio indeendiente=0
3?5
Me roongo en esta intervenci"n rellenar esta laguna0
@os estudios sobre Marc#ena #an rivilegiado& en general& su actividad ol(tica en la
Francia revolucionaria& en la Asa>a del re% .os/ % )desu/s) del Brienio @iberal0
3C5
Se
#a restado $uc#a $enor atenci"n a su ideolog(a % a su roducci"n literaria0 2ero estas
Dlti$as constitu%en intereses % co$ro$isos estrec#a$ente conectados con su actividad
ol(tica0 @a tragedia Polixena entra en la actividad roia$ente literaria& ero no
tene$os que olvidar que es eligroso #acer distinciones ta'antes: ara Marc#ena la
literatura no *ue nunca considerada co$o evasi"n #edonista& sino )or su elevado valor
educativo) arte integrante de un ideal de vida conducida en *unci"n civil % social0
Ea en el eri"dico El Observador, de 4767& creado con el ro"sito de continuar la
$eritoria obra cr(tica del desaarecido El Censor, Marc#ena ole$i1aba contra la
degeneraci"n del teatro esa>ol de su tie$o& consecuencia Dlti$a de una desatenci"n
culable& en los siglos recedentes& de los valores [399] $orales or arte del oder
ol(tico)religioso que #ab(a do$inado Asa>a0
@leg" a sostener& observando el teatro de su tie$o& en contra de la aburrida comedia
de teatro que entonces do$inaba los escenarios % *rente a la escasa resencia de
co$edias % tragedias regidas or las nor$as del buen gusto % de una literariedad
educada& que )ersonal$ente) re*er(a la "era& g/nero sin duda $9s culto& seguido or
un Dblico $9s *ino0 2ero& sobre todo& insist(a en la necesidad de que& or $edio de un
teatro renovado& <la naci"n se ilustre % se *or$e una oes(a que sea roia de ella= %
que el teatro sie$re rougne los valores $orales& es decir& <la doctrina de las
virtudes=0
375
Astas ideas de su 'oven eri"dico no ca$biaron con el asar de los a>os0 Cuando en
4649 co$one su Discurso sobre la literatura espaola co$o re*acio a las Lecciones
de Filosofa moral y Elocuencia, que ublica en Burdeos al a>o siguiente
365
3Discurso
que constitu%e una original& ol/$ica % aguda s(ntesis de su visi"n de la literatura
esa>ola centrada en la relaci"n entre libertad ol(tica % creatividad literaria5 re*or$ula
su 'uicio negativo sobre el teatro esa>ol del lla$ado Siglo de :ro& tan abundante en
roducci"n ero carente de aut/nticas obras $aestras& nunca cercano a <aquella ure1a
de *or$as que nos #an de'ado los griegos=
395
%& sobre todo& desrovisto de una verdadera
[;77] condici"n de $oralidad0 Ba$oco #a ca$biado el 'uicio sobre el teatro de su
$o$ento0
3475
As interesante resaltar c"$o se detiene& bastante a$lia$ente& en el g/nero
tr9gico& co$artiendo la idea co$Dn a $uc#os intelectuales ilustrados del siglo +,--- %
co$ien1os del +-+& de dotar a Asa>a de una tragedia de alto valor o/tico %& al $is$o
tie$o& /tico0 Areciaba el es*uer1o de los que #ab(an e$rendido esta $eritoria tareaF
en articular& usaba alabras de arobaci"n ara el u!m"n de Gicol9s Fern9nde1 de
Morat(n& aunque la obra le areciera <dilatada= un oco arti*icial$ente or el escrDulo
del autor de resetar los cinco actos de la tradici"n clasicistaF li$itaba el valor de la
#a$uel de Huerta& obra que le arec(a $9s <at/tica= que roia$ente <tr9gica=0 E
todav(a $9s: 'u1gaba i$roia del g/nero tr9gico la $is$a elecci"n del argu$ento de la
%umancia, de -gnacio de A%ala& $ientras que le arec(a inoortuno el lengua'e
rebuscado % a*rancesado& le'os de la ure1a del idio$a castellano& e$leado en las
tragedias de Ilvare1 de Cien*uegos % )en arte) de Juintana& de quien )sin e$bargo)
areciaba en esecial el Pelayo or la <invenci"n& disosici"n % elocuci"n=0
3445
Aun siendo dignas de consideraci"n estas obras or el noble intento de dar a Asa>a
un g/nero del que carec(a& ten(an un de*ecto en co$Dn: la con*usi"n entre el lengua'e
/ico& de $9s consolidada tradici"n& % el lengua'e tr9gico& di*(cil de alcan1ar0
Co#erente con estas ideas se resenta& or lo tanto& el intento de Marc#ena en el
ca$o tr9gico % su elecci"n de un te$a cl9sico or e!celencia& rocedente de la
$itolog(a griega0 2or otra arte& no debe$os olvidar la *or$aci"n #u$an(stica que [;74]
recibi" % su s"lida cultura greco)latina& reconocida or todos sus bi"gra*os % cr(ticos0
Al $ito elegido es el de 2olicena& #i'a de 2r(a$o % de H/cuba& #er$ana& or tanto& de
2aris % de Andr"$aca0 De este $ito la AntigKedad nos #a trans$itido varias versiones0
An el &liupersis& segDn atestigua 2roclo& de 2olicena se #ab(a ena$orado Aquiles
cuando 2r(a$o *ue con ella a edirle que les devolviera el cad9ver de H/ctor o& segDn
otra versi"n& vi/ndola to$ar agua de una *uente0 Hab(a edido su $ano % la #ab(a
obtenido& ero cuando se iban a celebrar las bodas& 2aris agredi" a Aquiles % lo trasas"
$ortal$ente con una *lec#a ante el altar nucial& donde 2olicena le aguardaba0 Lsta&
deseserada& se dio $9s tarde $uerte sobre la tu$ba del esoso erdido0
SegDn otra tradici"n& 2olicena ser(a in$olada or 2irro& #i'o de Aquiles& a etici"n
del adre salido de la tu$ba ara recla$ar vengan1a or el derra$a$iento de su sangre
a $anos de 2aris& sacri*icio necesario ara que los griegos udieran tener un regreso
*eli1 a la atria0 Mna tradici"n un tanto distinta retende que 2olicena se in$olase
esont9nea$ente sobre el seulcro de Aquiles0
@as *uentes rinciales a las que se re$onta Marc#ena son las consagradas or la
gran tradici"n cl9sica: las tragedias de Aur(ides '(cuba % Las )royanas, % ta$bi/n Las
)royanas de S/neca0 Con toda robabilidad& conoc(a igual$ente ese asa'e de las
*etamorfosis de :vidio& una reelaboraci"n de los te!tos euriidianos or arte del
oeta latino& dedicado al eisodio de la $uerte de 2olicena a $anos de un sacerdote %
or voluntad de 2irro& $uerte adecida con dignidad % con noble *ir$e1a de 9ni$o0
3485

[;78]
Aur(ides aceta el $otivo de la aarici"n de Aquiles sobre su tu$ba idiendo el
sacri*icio de 2olicena % de la resignada acetaci"n del destino or arte de la 'oven
$u'erF da una interretaci"n esencial$ente religiosa: el reseto de las voluntades
sueriores del Destino0 2olicena aceta lo que ocurre en la realidad orque cree que es
as( or voluntad del Hado a)nagkaiou xa/rin&
3435
es $9s& se $uestra deseosa de
$orir qanein te xrv/zousa0 A>adir/ que en la /oca #elen(stica el $ito erder9 su
original asecto sagrado ara asu$ir tintes $9s at/ticos: Aquiles quiere llevarse a
2olicena a la ultratu$ba& #abi/ndola a$ado en vano0
An Las )royanas de S/neca& 2olicena aarece& aunque sea co$o ersona'e $udo: el
*antas$a de Aquiles& surgiendo de la tu$ba e!ige que 2olicena sea in$olada or obra
de 2irro& al ser la esosa ro$etida a Aquiles en los Ca$os Al(seos0 Al sacerdote
Calcas convence a Aga$en"n& inicial$ente contrario al sacri*icio que i$one la dura
le% del Hado0 2olicena debe $orir& ero ta$bi/n Astiana!& el #i'o de Andr"$aca& debe
ser sacri*icado ara asegurar el via'e de regreso a Nrecia de las naves aqueas0 2olicena
deber9 soortar la atro1 *icci"n de vestir un #9bito nucial co$o si se casara con 2irro0
Aceta la triste realidad % se o*rece& digna % orgullosa& al #ierro desiadado de 2irro0
Contra la sacralidad del $ito& en S/neca a*lora un es(ritu cr(tico& laico& que se
concentra en la interretaci"n #u$ana de los #ec#os % la caracteri1aci"n sicol"gica de
los ersona'es0
Lstas que #e recordado son las rinciales *uentes cl9sicas de Marc#ena: en cuanto a
los contactos con te!tos del clasicis$o *ranc/s& recordare$os sobre todo la +ndroma$ue
de Racine0
Go cree$os& en ca$bio& que le uedan #aber sugerido [;73] nada los ocos te!tos
o/ticos esa>oles que evocan el ersona'e $(tico de 2olicena0
Lsta aarece en el siglo +,- en la traducci"n libre que de la '(cuba de Aur(ides
#i1o& con el t(tulo de '(cuba triste& 2/re1 de :liva0
34;5
Go se trata de una traducci"n
co$leta& sino $9s bien de una selecci"n de asa'es adatados que no tienen una
*inalidad esec(*ica$ente teatral )co$o bien #a recisado 2eale en su estudio cr(tico que
recede la edici"n del teatro de 2/re1 de :liva
34?5
) sino intereses revalente$ente
lingK(sticos % ret"ricos0
:tras resencias de 2olicena en la literatura esa>ola #an sido se>aladas or .os/
Mar(a D(a1 Rega>"n0
34C5
2olicena es rotagonista& en el siglo +,--& no de un te!to
dra$9tico& sino l(rico& de @uis Bara#ona de Soto& que lleva or t(tulo La muerte de
Policena0
3475
An el siglo +,--- 2olicena da t(tulo a una escena tr",ica& es decir un $el"logo& obra
de Fer$(n del Re%
3465
3autor de la $Dsica: [;7;] Blas de @aserna5& con $uc#as
concesiones al aarato escenogr9*ico0
2olicena es la Dnica vo1 recitante0 2irro se ena$ora de ella % le roone el
$atri$onio& ero ella se negar9 % ser9 condenada al sacri*icio0 2olicena re*iere darse
$uerte ella $is$a0
3495
[;7?] Asta escena tr",ica *ue reresentada en Madrid en 479;& es
decir& cuando Marc#ena llevaba dos a>os de e!ilio en Francia0
3875
An Francia& Marc#ena udo tener la ocasi"n de conocer dos Polyx-nes0 @a ri$era&
de 476;& de Nabriel Marie .ean Batiste @/gouv/& % la segunda& de 467;& de Ltienne
Aignau: ero a $i 'uicio no resulta que #a%an tenido in*luencia alguna en el te!to de
Marc#ena0
3845
Marc#ena trat" el te$a& si bien resetando la l(nea esencial del $ito& de *or$a
bastante original % cierta$ente $oderna& es decir& con*or$e al gusto % a la sensibilidad
de su tie$o0
Sabe$os que /l #i1o i$ri$ir su tragedia en Madrid en 46760 Alguien #a cre(do que
/sta era el *ruto del traba'o de los ri$eros $eses de su regreso a la atria& siguiendo al
e'/rcito *ranc/s& conducido or el general Murat& de quien Marc#ena era secretario0
Resulta& sin e$bargo& di*(cil creer que en esos [;7C] ocos $eses cargados de sucesos
turbulentos % de co$ro$isos ol(ticos delicados& /l udiera #aberse dedicado a
co$oner la tragedia: #ab(a entrado en Asa>a& de #ec#o& entre el *inal del $es de
*ebrero % el inicio del $es de $ar1oF #ab(a llegado a Madrid el 83 de $ar1o0 @a edici"n
i$resa& a cargo de Sanc#a& aarece en los ri$eros d(as del $es de $a%o0
@a co$osici"n de la tragedia uede suonerse anterior: en su ri$era conceci"n se
la uede colocar& tal ve1& en los a>os $adrile>os recedentes al e!ilio& cuando en
Asa>a se debat(a el roble$a de la regeneraci"n del teatro segDn c9nones clasicistas&
siendo el te!to er*eccionado osterior$ente en Francia0 Regresando a Asa>a&
robable$ente Marc#ena llev" consigo el te!to& listo ara ublicar& lo que no le result"
di*(cil en vista de su carga ol(tica0
Acetando el $otivo& roveniente del $ito& del aasionado a$or de 2olicena or su
ro$etido& Aquiles& con quien iba a unirse % que *ue $atado ante el altar nucial&
de'9ndola )en alabras de Aur(ides: nu/mfhn t' anumfon parqe/non t'
a)pa/rqenon&
3885
esosa no esosada en un casa$iento no consu$ado)& Marc#ena& de
$odo total$ente original& constru%e su tragedia en torno a la e!cecionalidad del
senti$iento de a$or de la rotagonista& que arece e!altarse or el grave obst9culo de
una situaci"n ol(tica adversa0 As el su%o un a$or dirigido a un ene$igo tradicional de
la atria tro%ana& a aqu/l que #ab(a $atado a su #er$ano H/ctor0
Al nDcleo tr9gico est9& or lo tanto& en el interior de la rotagonista& que con *idelidad
absoluta a$a a Aquiles& a quien se #ab(a ro$etido& ero al $is$o tie$o advierte el
$alestar or a$ar a un ene$igo de su atriaF es $9s& a quien #ab(a $atado a su
#er$ano0 [;77]
Al dra$a se co$lica or la circunstancia de que el #i'o de Aquiles& 2irro& que #ab(a
dado $uerte al adre de ella& 2r(a$o& una ve1 que #a ca(do Bro%a % los griegos se
disonen a volver a la atria& se ena$ora de 2olicena % la desea co$o esosa0 -ncluso se
$uestra decidido a abandonar a los griegos or ella % a reconstruir con ella el reino de
Bro%a0
@a $adre de 2olicena& H/cuba& )con tal de salvar lo que queda de la *a$ilia& sobre
todo el 'oven Astiana!) aarece disuesta a acetar el $atri$onio& ero 2olicena no
uede )en su incondicional *idelidad a su ri$era % Dnica ro$esa de a$or) acetar la
boda0 Frente a la a$ena1a de los griegos& sostenida or Aga$en"n % resaldada or
Mlises % or el sacerdote Calcas& de sacri*icar a 2olicena sobre la tu$ba de Aquiles ara
tener un r"sero via'e de retorno a Nrecia& ella )ara no ceder a 2irro& aunque le
ro$eta oonerse a Aga$en"n % salvar a ella % a las 2ri9$ides) re*iere a*rontar el
destino de $uerte0
Marc#ena& or tanto& *unde dos $itos antiguos: el del a$or entre Aquiles % 2olicena
% el de 2irro& que asira a casarse con Andr"$aca % ro$ete salvar a Astiana! % #acer
revivir a Bro%a0 2ero no los reseta con gusto arqueol"gico0 @es da vo1 nueva& $oderna0
As( la idea de Hado est9 resente& ero no es deter$inante en la acci"n0 Al Hado es
algo que incu$be a las conciencias de los ersona'es& ero Marc#ena e!resa
clara$ente su esceticis$o& or no decir su aversi"n& al ele$ento religioso& que ara /l
se identi*ica con la suerstici"n0
@os rotagonistas son v(cti$as de sus roias creenciasF or boca de dos ersona'es
secundarios que vienen de la tradici"n raciniana& los con*identes de 2irro % 2olicena& el
autor $ani*iesta abierta$ente su ensa$iento: Alenor a 2irro& que $uestra creer en la
so$bra de Aquiles& la cual indicando sus #eridas& ide una cruel vengan1a& asegura:
[;76]
Go os enga>e& se>or& la ilusi"n vana
De vuestra asi"n ciega& *ala1 #i'a0
@as so$bras de los $uertos no abandonan
.a$9s del Flegetonte las orillas&
2or turbar el descanso de los vivos0
3835
E Berandra a 2olicena& asustada or *unestas aariciones:
Go& se>ora&
A las so$bras que abulta un sue>o vano
Deis cr/dito& cal$ad vuestros te$ores0
38;5
E& $9s adelante:
2erded& se>ora& de te$or tan vano
la *recuente $e$oria000
38?5
@a acci"n& le'os de la sacralidad del antiguo $ito& se #ace #u$ana0
Al 2irro que Marc#ena #a $odelado )teniendo $9s resente el 2irro de la
+ndroma$ue de Racine que el de la +ndr.maca de Aur(ides) es un 'oven reso de sus
asiones& que quiere satis*acer a toda costa0 2asional % violento& ero dotado de
cualidades ositivas0 Sabe corte'ar con gentile1a a 2olicena& a quien llega incluso a
sulicar co$o un dulce ena$orado0 @o que le trans*or$a en ser vengativo % sanguinario
ser9 la asi"n0 As& ues& $9s bien d/bil sicol"gica$ente que $alvado& co$o aarec(a
en Aur(ides % S/neca0
2arece dotado de un a$or natural or la virtud % que s"lo la asi"n % los celos lo
ale'an de su condici"n natural0 ,(cti$a de un individualis$o e!cesivo& e!altado&
resu$e de s(: retende liberarse de las circunstancias concretas que le rodean& co$o
cuando ostenta desrecio or Aga$en"n o sue>a re*or$ar [;79] Bro%a& en o*renda a su
esosa& abandonando a los griegos0
Cuando se da cuenta de que su a$or no es corresondido& ierde co$leta$ente el
control % el a$or se trans*or$a en odio0 2ero la tr9gica conclusi"n le con$ueve % llega
a reconocer su roio error& que consiste en la incaacidad de $antener un equilibrio
interior0
Al ersona'e de H/cuba es la i$agen tr9gica del dolor #u$ano0 Mniendo naturale1a %
$aternalidad& no tiene la e!aserada dure1a que tiene en Aur(ides cuando ro%ecta %
cu$le su atro1 vengan1a0
@a H/cuba de Marc#ena es $9s #u$ana: aenas consigue co$render la e!altaci"n
a$orosa de 2olicena& ero luc#a deseserada % vana$ente ara salvarla0
S"lo al *inal )*rente a lo irrearable) invocar9 e!aserada la vengan1a de las
Au$/nides contra ese <$onstruo= )el sacerdote Calcas) que #a querido % consu$ado el
#orrendo sacri*icio0
Al ersona'e de Mlises queda en la l(nea de los rasgos *unda$entales de la tradici"n:
#9bil& $eli*luo& sutil enga>ador0 A $i arecer no encarna en absoluto las ideas del autor&
co$o algunos cr(ticos #an sostenido0 Se #a dic#o que es ersona'e <ol(tico=& que
traiciona la buena *e de los de$9s ara un *in suerior % que& or este rag$atis$o
ol(tico& llega a 'usti*icar el #o$icidio0 Se #a dic#o incluso que Marc#ena& al er*ilarlo&
#ubiera ensado en una de*ensa de los a*rancesados0 @a a*ir$aci"n $e arece absurda0
Marc#ena no articia en absoluto en las tra$as de MlisesF es $9s& las condena
clara$ente0 2ara /l& Mlises es un saga1 e$baucador que se sirve de la $entira % se
arovec#a de la *e suersticiosa del ueblo % de los oderosos ara reali1ar cuanto se
roone0 An este caso& el sacri*icio de 2olicena& or obediencia a la voluntad de
Aga$en"n0 An [;47] boca de H/cuba Marc#ena e$ite su 'uicio al #acerla e!cla$ar en
una de las Dlti$as escenas:
2/r*idas artes del astuto MlisesO
a lo que enseguida a>ade el severo 'uicio sobre el otro gran culable:

-$ostura de CalcasO
38C5

Desde luego& $uc#o eor arece resecto a la de Mlises& la *igura de Calcas que
Marc#ena #a er*ilado co$o el sacerdote #i"crita que no reresenta los rinciios %
los senti$ientos $orales& sino el c9lculo rivado % la conveniencia ol(tica0
Arovec#9ndose de la ignorante suerstici"n del ueblo& lo instiga % lo obliga a sus
designios0
Ll $is$o asu$ir9 la tarea de $atar a 2olicena0
E& en *in& la rotagonista0 2olicena arece total$ente encerrada en su ada$antina
*idelidad al a$or Dnico de su vida0 Aste senti$iento *uerte e in*le!ible contrasta& co$o
se #a indicado& con la conceci"n tradicional de los deberes *a$iliares % atri"ticos % va
contra convenciones ol(ticas % religiosas consolidadas0 Marc#ena la resenta virtuosa&
$9s all9 de la $oral co$Dn& orque es *iel a una /tica suerior& interiori1ada en su
conciencia& a una #o$br(a del al$a que llega al #ero(s$o0 @a rotagonista no uede
discutir la *e religiosa en que se #a educado& ero su (nti$a sensibilidad le lleva a
reconocer que la ro$esa que en su $o$ento dio a Aquiles constitu%e un valor suerior
a cualquier otro0 2or esto rec#a1a todo condiciona$iento o c9lculo racionalista0
@a tragedia& tan #u$ana& nace de este estado de su conciencia& no de una
deter$inaci"n e!terior del Hado0 @a $uerte es [;44] acetada co$o desarrollo l"gico de
su $odo de sentir % de obrar& % esto la lleva a $orir serena& con e!tre$a dignidad:
retende )orgullosa) consideraci"n or su roia ersona % a*ir$a su libertad&
induciendo al reseto& #asta el unto de o*recer el ec#o al u>al % e!#ortar
ersonal$ente a Calcas a que la trasase0
Al tratar el te$a $(tico escogido ara su tragedia& Marc#ena se atiene a algunos
c9nones *unda$entales del clasicis$o0
@a acci"n es Dnica& centrada en un $o$ento articular del ciclo $(tico0 Se evita
cuidadosa$ente lo eis"dicoF no e!iste ninguna acci"n secundaria0 @os ersona'es son
ocos % todos son esenciales ara el desarrollo de la acci"n0
Marc#ena& sin e$bargo& no recalca continua$ente& con edanter(a& las reglas
aristot/licas de los clasicistas0 Fiel a la a*ir$aci"n de su Discurso, <Go son las reglas
carriles or donde #a de dirigirse eretua$ente el que retenda lan1arse en la carrera
de las letras: son s( antorc#as que le alu$bran ara que no se dese>e en barrancos %
reciicios=&
3875
aceta s"lo los rinciios que retiene or ser Dtiles ara su conceci"n
dra$9tica0 2or e'e$lo& no constru%e su tragedia en una estructura de cinco actos& sino
de tres& ara obtener una $a%or concentraci"n de la acci"nF eli$ina los coros cl9sicos&
atribu%endo en la r9ctica a dos con*identes& segDn la tradici"n tr9gica *rancesa& las
*unciones que en la AntigKedad ten(an los coros0
Mtili1a co$o $etro el ro$ance endecas(labo 3co$o #ab(a #ec#o Huerta en su
#a$uel5 % ara dar unidad e!terior a cada uno de los actos usa la $is$a asonancia a lo
largo del acto co$leto: el ri$ero adota la asonancia a)a& el segundo la asonancia i)a
% el tercero& la asonancia a)o0 [;48]
Ha% una aceleraci"n rogresiva del rit$o dra$9tico: cinco escenas co$onen el
ri$er acto& seis el segundo % oc#o el tercero0 Asta aceleraci"n queda acentuada or el
nD$ero de versos de cada uno: ;46 en el ri$er acto& ;7; en el segundo % s"lo 3;; en el
tercero0 As decir& las escenas se #acen $9s *recuentes % $9s breves rogresiva$ente: el
rit$o dra$9tico& en claro descenso& se resuelve en un r9ido desenlace0
Si se reseta absoluta$ente la unidad de la acci"n& #a% que decir que Marc#ena
consigue& igual$ente& sin *or1a$ientos& construir su tragedia en una libre observaci"n
de las unidades de tie$o % esacio0
@a acci"n Dnica& concentrada& *avorece el reseto de la ri$era& $ientras que& en
cuanto a la segunda& observa$os que la decoraci"n es la $is$a ara el ri$er % el
segundo actoF ca$bia en el tercero& ero el lugar es substancial$ente Dnico: los
abellones de los griegos % luego la tu$ba de Aquiles& cercanos un lugar del otro:
esta$os sie$re en el ca$a$ento griego en Bro%a0
Dirigi/ndose a un Dblico culto& que conoc(a el $ito or lo $enos en sus l(neas
esenciales& Marc#ena traba'"& sobre todo& la alabra& la oeticidad del te!to0 Busca& or
tanto& un lengua'e 9ulico& que udiera alcan1ar la inteligencia del eventual esectador o
de los lectores0 Iulico en el sentido de adecuado al g/nero tr9gico& no& desde luego&
acad/$ica$ente #u$an(stico0 As $9s& Marc#ena utili1a un buen castellano % su estilo
es sosegado % severo& ero no rebuscado0
Se uede decir& si se $e er$ite que $e re*iera a otro g/nero teatral& que asira a la
elegancia % a la sobriedad que #ab(a conseguido& en la obra $usical& Cristo# Pillibald
NlKcQ0
E co$o /ste& ta$bi/n Marc#ena busc" la articiaci"n e$otiva de su Dblico ideal&
sin transigir con un cierto atetis$o [;43] sensible& de $oda en su tie$o& que cre" un
teatro co$leta$ente distinto del g/nero tr9gico cl9sico0
An cuanto al sustrato ideol"gico de la tragedia& es cierta$ente ilustrado& ero no se
identi*ica con los rinciios % las *inalidades r9cticas del lla$ado Desotis$o
-lustrado0 An esto& Marc#ena es $u% di*erente de $uc#os de sus conte$or9neos %& en
general& de todos los que se rousieron escribir tragedias de te$a nacional0
He #ablado de sustrato ideol"gico orque Marc#ena& en la Polixena& no one nunca
su ideolog(a en ri$er lano: $9s bien la sugiere0 2ero #a% un $ani*iesto a$or or la
libertad& una severa cr(tica de la religiosidad suersticiosa que envilece la libertad de las
conciencias& una condena descubierta del autoritaris$o real % de las *icciones que lo
sostienen %& al $is$o tie$o& de toda de$agogia oularista0
@os griegos que se de'an in*luir or Aga$en"n % Calcas son $ero vul,o0 2ero todo
lo que #e dic#o est9 no ret"rica$ente a*ir$ado sino sugerido or el co$orta$iento %
or las alabras de los ersona'es0
Go creo que #a%a re*erencia directa alguna a la realidad ol(tica esa>ola del a>o de
la ublicaci"n de la Polixena en Madrid& co$o sostiene Fuentes&
3865
% esto con*ir$ar(a la
#i"tesis de que la tragedia sea una co$osici"n 'uvenil& retocada desu/s en Francia&
no sin in*luencia de la gran tradici"n tr9gica *rancesa& sobre todo de Racine0
A>9dase a esto que en su er(odo 'uvenil vivido en Madrid #ab(a un vivo debate
te"rico en torno al g/nero tr9gico % que Marc#ena udo #aber estado inducido a
co$oner la Polixena or la actualidad de estas discusiones0 [;4;]
2or e'e$lo& un conte$or9neo su%o& 2edro Astala& en su Discurso sobre la
tra,edia, i$reso en 4793 ero que )segDn dice el $is$o autor) #ab(a sido resentado
algDn a>o antes en la c9tedra de 'istoria de la literatura de los Reales Astudios de San
-sidro& e!resa ideas $u% cercanas a las de Marc#ena: la tragedia %& en general& la
literatura no debe deender de reglas abstractas& sino ao%arse $9s bien en la ra1"n % en
buenos $odelosF la tragedia $oderna no uede reroducir la antigua: los ersona'es
deben ser #u$anos % no con*igurarse co$o #/roesF deben <#acer la virtud a$able e
interesante& rooner grandes $odelos de *ortale1a en las desgracias % e!citar nuestra
sensibilidad=0
3895
Contra el conceto de Hado que a nosotros& en la $odernidad& no nos
dice nada& es necesario que la tragedia& e!resi"n de asiones #u$anas& sea suscitar
<aquella virtud generosa que nos #ace dulce la sociedad % tolerantes nuestras enas=0
Mna reresentaci"n tr9gica de tal naturale1a <nos #ace $9s sensibles& $9s #u$anos& %
$9s te$erosos de los *uertes e*ectos del vicio % de las asiones desen*renadas=0
3375
Go ienso& ues& que ueda acetarse #o% la li$itaci"n que a la tragedia de
Marc#ena on(a Men/nde1 2ela%o cuando la de*ini" un ensayo de ,abinete/ Fue& sin
duda& el roducto de un inter/s esencial$ente literario del autor& ero& le%/ndolo bien& se
co$rende que no est9 e!ento de un signi*icado teatral % cierta$ente de un valor
o/tico que no debe in*ravalorarse0
Jue luego no #a%a sido 'a$9s reresentada se debe a circunstancias #ist"ricas: tal
ve1 se uede creer que diga la verdad Marc#ena cuando en su Discurso escribe&
#ablando de s( [;4?] $is$o: <Su autor nunca quiso consentir en que se reresentara& no
atrevi/ndose a *iar la obra de actores que& e!cetuando M9ique1& ni la $9s leve tintura
tienen de decla$aci"n tr9gica=0
3345
An cualquier caso& ienso que los #istoriadores de la literatura %& en articular& del
teatro& no ueden ignorar la Polixena de Marc#ena0
Biblioteca virtual Miguel de Cervantes Saavedra