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ATIENZA
(Libro PDF)
Libro imprescindible para entender de forma sencilla, amena y lgica, la breve estancia en Espaa de los
Templarios, su relacin con Atlantes, Celtas, Visigodos, ud!os" y su meta de un Gobierno Mundial #$les
suena familiar%&
'n completo ensayo de investigacin sobre la aventura templaria medieval en Espaa( Juan Garca
Atienza #gran especialista en la materia y uno de los autores m)s le!dos de Espaa en este campo& recupera una
*istoria, a partir de la escasa informacin +ue e,iste acerca de la e,traa -rden del Temple, estrec*amente ligada
a una tradicin m)gica( .esarrolla incgnitas +ue para muc*os e,pertos y conocedores del tema son
absolutamente secretas, pro*ibidas y/o negadas sistem)ticamente(
El manuscrito de Hamburgo reproduce reglas secretas (supuestamente seguida por los templarios) y el artculo
110 dice, entre otras, que el receptor besar al nefito despus del juramento, primero en la boca para
transmitirle el aliento, luego en el plexo solar y en el ombligo, que manda la fuera, y finalmente en el miembro
!iril, imagen del principio creador" #e modo claro y sin segundas intenciones, estamos ante un acto
cabalstico genuino"
0 Curioso n1mero +ue podemos encontrar en muc*os de los sucesos de *oy en d!a #antao tambi2n& como el 3345
#6ueva 7or8&, el 3349ar:o #9adrid &, el 3349ar:o #apn& el 3349ayo #Lorca&, etc"
;
Las iglesias, templos, monasterios, esculturas y otras construcciones responden a una intencin +ue va mas all)
de la pura est2tica y casualidad #veremos la importancia de las Sefiras, su relacin con las matem)ticas y la
astrolog!a&( 6os dar) informacin acerca de la importancia de la numerolog!a y geometr!a y como est)n ligadas a
las Lineas Telricas o Lineas Ley(
;
3
$salta la pregunta de cmo los templarios pudieron elegirlo para uno de sus ms importantes emplaamientos
peninsulares" El !alle del ro %obos est apartado de las rutas comerciales& ya entonces careca de !alores
estratgicos o militares" 'i luc(a, ni guarda, ni intereses econmicos, ni encla!e polticamente interesante" )*u
significaba entonces el con!ento de +cero para los templarios,
%o inslito del (allago no es tanto el cementerio en s como los extra-os signos indescifrables que estn
grabados en sus lpidas, (asta constituir una de las muestras ms completas y re!eladoras de la signologa
ocultista medie!al de tradicin remota, porque muc(os de los grabados se corresponden con los signos inscritos
en los petroglifos proto(istricos gallegos, y (ay incluso !arios que podran identificarse sin dificultad con las
marcas de las sociedades ocultistas de canteros de la Edad .edia gtica"
<
El lugar del emplaamiento del con!ento de +cero est, con una absoluta exactitud, en el eje !ertical de la
pennsula ibrica& es decir, en la lnea que la di!ide en dos mitades y que equidista de sus dos puntos extremos,
tanto a oriente /el cabo de 0reus/ como a occidente /el cabo de 1inisterre/"
%a $lcarria oriental, de tradiciones prodigiosas constantes, desde los milagros paranormales atribuidos a los
santos franciscanos, benitos y carmelitas de sus numerosos con!entos (asta el nacimiento, precisamente all, del
mo!imiento (eterodoxo de los alumbrados, cuyas (uellas llegaron a simultanearse en 2oledo y en %lerena" %a
eclosin mgica de esta ona /!igilada por los templarios desde su castillo de 2orija/ no se ci-e al cristianismo o
a sus !ariantes (eterodoxas& abarca el judasmo a tra!s de los cabalistas de 3uadalajara y comprende a santos
musulmanes que la 4glesia cristiana se apropi a su con!eniencia"
#La importancia de la letra T o la S ser) e,plicada a conciencia al tiempo +ue nos desprogramar) de la
*istoria oficial y como se preparaban los acontecimientos para lograr sus ob=etivos a largo pla:o(&
>
%os cuatro ngulos /opuestos dos a dos/ de 567 nos (an dibujado una cru templaria, del mismo modo que las
lneas maestras del apartado anterior nos dibujaron una 2au" )8e trata de una sucesin de casualidades,
0abra pensarlo slo (aciendo uso de una mentalidad espectacularmente escptica"
%a b9squeda estaba centrada en el (allago de la proporcin ::;<=, que es exactamente la medida sobre la que
se puede construir el pentgono estrellado regular inscrito en la circunferencia del arco> el sello de 8alomn de
la tradicin juda"
?
#e norte a sur, la corriente desciende desde 8aint/?ean/de/%u /de %ug/ y, pasando por las concentraciones
megalticas que se encuentran entre %esaca y @yarun, pasa por los dlmenes de %eia y por los cromlec( de
Ecurra, atra!iesa la sierra sagrada de $ralar y bordea Aamplona antes de cruar la capilla de Eunate y de
seguir (acia el sur (asta alcanar el .oncayo" 2oda esta lnea est repleta de tradiciones milagrosas" 2oda ella,
tambin, acusa a lo largo de la (istoria la presencia secular de cultos extra-os que !an desde las milagreras de
origen precristiano a la abundancia de ritos satnicos /(eterodoxos/ y brujeriles"
@
%a !i(uela es un instrumento de cuerda que se toca con la ayuda de un arco y ambos, cuerda y arco, marcan una
determinada lnea" .idamos, pues, el ngulo del arco en el punto de contacto con las cuerdas del instrumento"
.arca exactamente 36" Aero (ay ms" %a figura tiene las piernas cruadas en los tobillos y las rodillas
separadas" .idamos nue!amente el ngulo que forma esta postura> son <=B exactos" Esta medida de 36 es
/recordmoslo/ la medida del ngulo arquitectnico de los templarios, la medida del ngulo de la cru pate y la
de los ngulos de las puntas del pentculo estrellado" )0oincidencia, 'o lo creo"
2iene unas caractersticas arquitectnicas muy particulares, que estn dadas por la insercin geomtrica del
mdulo de la cru pate de
36, cuyo centro est situado exactamente en la interseccin de la na!e principal con el crucero /en el lugar
justo donde, en la baslica primiti!a, estaba situado el acceso a la tumba sagrada/, y en un punto tal que con su
ngulo abarca los extremos exactos de ese crucero, equidistando el centro tanto del extremo del bside central
como de los prticos norte y sur de la baslica"
El mismo centro geomtrico sir!e, tomando como radio su distancia a la columna central del prtico de la
3loria, para traar el crculo en el que puede inscribirse el pentculo mgico"
A
%a orden se extendi por toda Europa, y actu siempre como una entidad supranacional /casi como una
compa-a multinacional, podramos decir/, que no reconoca fronteras territoriales y que, en la medida que le
permiti su fortuna, foment y desarroll el comercio, tanto terrestre como martimo, entre los distintos estados
de la cristiandad, y aun del 4slam" En los territorios que dominaron /por compra, por conquista o por
donaciones de los soberanos/, los templarios actuaron ni ms ni menos que como se-ores feudales, con todos los
agra!antes que esta palabra conlle!a" Cuscaron beneficiarse al mximo de sus posesiones, tanto territoriales
como (umanas"
En el reportaje publicado en el diario madrile-o El Aas el DD de agosto de :EFG, en el que se da cuenta de la
existencia de una
@rden del 2emple, de la que es maestre en Espa-a el maestre monse-or $rmando 0otarelo, justifica la
continuidad templaria alegando que
en el concilio de Hienne Ila orden no (a sido ni condenada ni excomulgada, sino suspendida pro!isionalmente"
0on una pro!isionalidad que dura 666 a-os"
;
$Bui2nes eran realmente estos caballeros% $Bu2 buscaban al elegir tan rigurosamente el empla:amiento de sus
castillos% $Bu2 ocultaban tan afanosamente% $Cu)l era su misin% " Aut2nticos motores de la evolucin
espiritual de la Edad 9edia y antecedentes ocultos de una ar+uitectura m)gicaC el gtico, los templarios son el
eslabn fundamental de un intrigante proceso +ue empie:a en la noc*e de los tiempos y llega *asta nuestros d!as(
D
C-9E6TAEF-5
G vito bertaudeau el 3H/I?/<I3< en AC@J di=oC
muy bien
Eesponder
G
sebas el 33/IA/<I3> en 3<C@J di=oC
Kola( Lodr!as subir nuevamente el libro a mediafire +ue figura como lin8 caido% 9uc*as graciasM
Eesponder
3?
Todo est) relacionado el 3J/ID/<I3> en JC3A di=oC
Nracias por el comentario y l interesante aporte, o*nny( 7a *ab!a le!do y escuc*ado mas
de una ve: +ue la Atl)ntida se encontraba pasadas las columnas de Kercules #no recuerdo
donde recog! dic*a informacin&( Estas siempre *an sido, o al menos as! lo parece el
estrec*o de Nibraltar, por lo cual debe encontrarse en la pen!nsula, pero $donde%( -tros
dicen +ue se sit1a en .oana, y eso casar!a con +ue se encuentra pasadas las columnas de
Kercules y se encuentra en el Atl)ntico, por lo +ue el nombre Atl)ntida coincide con
dic*o oc2ano( Lor otra parte parece ser +ue los tartessos y la ciudad de Tarsis estaba
ubicada e,actamente en la misma :ona de .oana, es decir, Kuelva, 5evilla y C)di: y
estos manten!an relaciones comerciales con lo =ud!os al igual +ue suced!a con los fenicios,
+ue ya sabemos +ue son, sino los mismos =ud!os por lo menos sus primos *ermanos(
A*ora +ue lo pienso, el famosos vertido reali:ado en .oana, conocido como el desastre
de A:nalcllar, puede +ue fuese una forma de evitar +ue alguien siguiera investigando
algo, +ue *ubiera encontrado en relacin con la Atl)ntida( .e *ec*o la fec*a no puede ser
mas cabal!stica, pues sucedi el <@/I?/3JJH( 5i tomamos d!a y mes tenemos <[@[?\ 33b y
el ao 3[J[J[H\ <D\ <[D\ J, es decir J/33 , o la fec*a entera <[@[?[3[J[J[H\ >H\
>[H\ 33(
Tengo +ue darle un vista:o a dic*a p)gina y ver2 el faceboo8 de este seor, y es +ue no *ay
nada me=or +ue un ar+uelogo +ue investiga por si mismo sin seguir directrices, de forma
totalmente independiente(
Lor cierto, en la pel!cula o los libros del 5eor de los Anillos *ay una estupenda referencia
a las columnas de K2rcules cuando est)n via=ando a trav2s del r!o en la barca, el valle de
los reyes creo +ue era(
*ttpC//WWW(bac8ground4
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A ver si desenrollamos la made=a(
'n saludo(
Eesponder