Libro de las Sombras

Gerald Gardner
Introduccin
Advertencia
I. Ritual de Obertura
1. Creed
2. Bendicin del agua y la sal
3. Evocacin del crculo
II. Invocaciones
1. Invocacin a la Diosa
2. Carga de la Diosa
3. Invocacin al Dios
. Rune
III. Consagraciones
1. Consagracin del vino
2. Consagracin de los !anes
3. Consagracin del at"a#e
. Consagracin de los $tiles #%gicos
I&. Ritual de Cierre
&.Rituales de Iniciacin
1. Iniciacin al !ri#er grado
2. Iniciacin al segundo grado
3. Iniciacin al tercer grado
&I. Otros 'ecretos
1. 'enderos de la #agia
2. El (oder
3. (re!aracin correcta
. Dan)a de Reunin
*. +ritos
,. Cono del (oder
-. .as !ruebas del Arte #%gico
/. Clarividencia
0. Abandonar el cuer!o
11. 2tiles #%gicos
11. 3abricacin de la cre#a de uncin
12. Otros
Introduccin.
4(or el autor de la 5eb 6rancesa7.
8e a9u el .ibro de 'o#bras traducido de la obra inglesa 4 Boo: o6
'"ado;s7 de
+erald +ardner y Doreen &aliente< los dos bru=os en el origen del
renaci#iento
;iccano del siglo veinte.
Este gri#orio es el docu#ento #%s antiguo en su g>nero y algunos de
sus
6rag#entos !arecen re#ontarse a los ?ie#!os de la 8oguera. .o esencial
del
te@to "abra sido trans#itido a +erald +ardner "acia el 1030 !or la
+ran
'acerdotisa del coven de Ae; 3orest< .ady Dorot"y Clutterbuc:.
El te@to es un collage de 6rag#entos de origen y edad diversos con
arreglos
de +ardner y incluyendo las "er#osas oraciones versi6icadas !or Doreen
&aliente.
'i el te@to es< con todo< oscuro se debe a 9ue las oraciones no son
#%s 9ue una !arte de los rituales< 9ue incluyen acciones y $tiles
#%gicos de todo ti!o. Estos detalles son ausentes del te@to original
!ero "an sido revelados dentro de las obras de +erald +ardner< Doreen
&aliente< Banet y 'te;art 3arrar. (or #i !arte !re6iero callar esos
secretos. En este terreno nada vale lo 9ue la trans#isin oral y una
iniciacin correcta.
Advertencia.
+uarda un libro escrito de tu #ano. (er#ite a tus "er#anos y "er#anas
co!iar
a9uello 9ue deseen !ero nunca te se!ares del .ibro y nunca conserves
los
escritos de otros< ya 9ue si su escritura es reconocida ellos !odran
ser
!resos y torturados. As cada uno guardar% sus escritos y los
destruir% en caso
de !eligro. A!rende cuanto !uedas y reescribe el .ibro una ve) el
!eligro "aya
!asado.
En caso de 9ue alguien #uera de=ando su .ibro tu lo destruir%s. 'i es
encontrado ser% una !rueba su6iciente contra >l y< sabiendo 9ue Cno es
!osible
un bru=o aisladoD < >ste ser% un !eligro !ara sus a#igos. As destruye
todo
a9uello 9ue sea su!er6luo.
'i alguien encuentra el libro =unto a ti< esa ser% !rueba tan solo
su6iciente
!ara ti y !odr%s ser torturado. +u%rdate bien de todo !ensa#iento
acerca del
culto< a6ir#a 9ue "as tenido una !esadilla< 9ue un diablo te "a
6or)ado a
escribirlo sin 9ue tu 6ueras consciente. (iensa en ti #is#o C yo no s>
nada ni
nada recuerdo. .o "e olvidado todo.D Intenta convencerte. 'i la
tortura es
inso!ortable di .. Cyo con6esar>< ya 9ue no !uedo so!ortar estos
tor#entos. Eue
9uer>is 9ue digaF Decid#e y lo ad#itir>D. 'i ellos intentan "acerte
con6esar
locuras tales co#o 9ue "as volado !or los aires< conversado con el
diablo<
sacri6icado niGos y co#ido carne "u#ana ser%s liberado de la tortura
diciendo..
C Ho "e tenido alguna !esadilla< no era yo #is#o< estaba loco.D Ao
todos los
#agistrados son #alvados. En circunstancias atenuantes ellos !odran
#ostrarse
#isericordiosos.
'i tu nos "as denunciado retr%ctate< di 9ue te "as e9uivocado en la
tortura<
9ue tu ignorabas lo 9ue decas o "acas. 'i resultas condenado no
te#as. .a
8er#andad es !oderosa. Ellos !odr%n ayudarte a esca!ar si tu
!er#aneces leal.
'I ?I AO' ?RAICIOAA' AO 8ABRJ AIA+IAA E'(ERAAKA AI EA E'?A &IDA AI EA
.A
'I+IIEA?E. 'i tu !er#aneces in9uebrantable "asta la "oguera la droga
cierta#ente te ayudar%n. Ella llegar% "asta ti y te ador#ecer%. I si
#ueres L
9u> es a9uello 9ue te es!era #%s all%F El >@tasis de la Diosa.
De igual i#!ortancia son los $tiles de traba=o< 9ue sean ob=etos
corrientes
9ue !ueda "aber en la casa. Eue los !ent%culos sean de cera y as
!uedan
ro#!erse o 6undirse 6%cil#ente. Ao tengas es!ada a no ser 9ue tu rango
te
autorice a ello. Ao grabes no#bres ni #arcas sobre ellos< inscribe los
no#bres
y #arcas con tinta y tan !ronto co#o "ayan sido consagrados brralas.
Aunca te vanaglories< nunca a#enaces y nunca desees el #al a$n a a9uel
9ue es
#alvado. Cuando alguien intente !arlotear contigo acerca del Arte di..
C no #e
"ables de una cosa as< #e asusta. Es de #al agMero no#brarloD.
I. Ritual de a!ertura
1. Creed
Escuc"a la !alabra de las bru=as
Auestro secreto en la noc"e escondido
Cuando el ca#ino era oscuro
Aosotros lo revela#os en este da.
Ante el agua y el 6uego #isterioso
(or la tierra y el so!lo del aire
(or la 9uintaesencia del es!ritu
+uarda silencio 9uieras callar.
.os renaci#ientos de la Aaturale)a
El !asa=e de los inviernos y !ri#averas
Aosotros co#!arti#os con a9uello 9ue vive
H 6este=a#os en un crculo 6uera del tie#!o
Cuatro veces !or aGo vienen los grandes 'abbats
H las bru=as dan)an go)osas
(ara las !ri#eras recolectas !ara la Candelaria
En la 6iesta de #ayo y ?odos los santos.
Cuando los das y las noc"es se igualan
Cuando el Dios est% en su cenit o naciente
.os 'abbats #enores son convocados
H las bru=as se divierten.
?rece lunas y ciclos 6e#eninos
?rece bru=as en un coven
?rece cre!$sculos !ara alegrarse
?odo esto en un da y un aGo.
?rans#itido desde las edades antiguas
(asando entre "o#bre y #u=er
(asando de un siglo a otro
Desde el !rinci!io de las al#as.
Cuando el crculo #%gico es tra)ado
(or la es!ada o el at"a#> !oderosos
'us 6ronteras atraviesan dos #undos
En estas "oras "acia las so#bras el desciende.
Este #undo no tiene derec"o a verlo
H el #undo de #%s all% no traiciona
.os Dioses ancianos all son invocados
.a obra #%gica all es cu#!lida.
8ay dos #sticos !ilares
Eue con el u#bral del ?e#!lo lindan
.os dos son !oderes naturales
De 6or#a y 6uer)a divinas
'o#bra y lu) en sucesin
O!uestos el uno con el otro
Re!resentan el Dios y la Diosa
+racias a los ancestros esta ve) es nuestro
De noc"e es el caballero de los vientos
El Dios astado seGor de las so#bras
De da es el rey de los bos9ues
8abitando los claros y los valles
Ella es =oven o anciana a su anto=o
'obre la barca de niebla navega
Es6>rica da#a argentina de #edianoc"e
'o#bra #atrona y #stica
El 'eGor y la 'eGora del Arte
8abitan las !ro6undidades del es!ritu
In#ortales y sie#!re renacidos
'u voluntad ata o libera.
As bebe el vino de los Dioses Ancianos
H dan)a y a#a en su "onor
8asta el da en 9ue te recibir%n
En la !a) al 6in de tus "oras
8a) a9uello 9ue deseas este es el reto
Nas a nadie daGes
8e a9u la ley $nica
Eue los Dioses te enseGan.
El Creed 5icca en oc"o !iadosas !alabras
'i nadie resulta lasti#ado "a) a9uello 9ue deseas.
2. Bendicin del agua y la sal
C Ho te e@orci)o< criatura acuosa< con el 6in de 9ue e@!ulses de ti
toda
i#!ure)a y toda suciedad de los es!ritus de #undos 6antas#as< !or los
no#bres
de Cernunnos y Aradia.
Eue esta criatura salina sea bendecida. Eue toda #alignidad y todo
obst%culo sean e@!ulsados y 9ue todos los bene6icios la !enetren. As
yo te
bendigo !ara 9ue !uedas servir#e< !or los no#bres de Cernunnos y
Aradia.D
H recuerda 9ue< si bien el agua !uri6ica el cuer!o< el l%tigo !uri6ica
el al#a.
3. Evocacin del crculo
C Ho te con=uro< o" crculo de !oder< !ara 9ue seas un lugar de
encuentro !ara
el a#or el go)o y la verdad< un escudo contra todos los #ale6icios<
una
6rontera entre el #undo de los "o#bres y los (oderes< una 6rontera y
una
!roteccin 9ue !reservar% y contendr% el !oder 9ue en ti yo acu#ular>.
As yo
te bendigo y consagro< !or los no#bres de Cernunnos y Aradia.
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del Este< seGores del Aire. Ho os
convoco<
des!ierto y lla#o !ara 9ue observ>is #is ritos y guard>is el crculo.
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del 'ur< seGores del 3uego. Ho os
convoco<
des!ierto y lla#o !ara 9ue observ>is #is ritos y guard>is el crculo.
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del Oeste< seGores del Agua< seGores de
la #uerte
y la iniciacin. Ho os convoco< des!ierto y lla#o !ara 9ue observ>is
#is ritos
y guard>is el crculo.
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del Aorte< seGores de la ?ierra<
guardianes del
!ortal boreal.
O"O !oderoso Dios< o"O Diosa bondadosa< yo os convoco< des!ierto y
lla#o !ara
9ue observ>is #is ritos y guard>is el crculo. C
II. II. Invocaciones
1.Invocacin a la Diosa
CBenditos sean los !ies 9ue te "an conducido !or este sendero.
Benditas sean las rodillas 9ue re!osar%n ante el sagrado altar.
Bendito sea el $tero sin el cual no !odra#os ser.
Benditos sean los senos 6or#ados de la belle)a.
Benditos sean los labios 9ue dir%n los no#bres de go)o.
Ho te invoco y te lla#o< o" O Auestra !oderosa Nadre< 6uente de todo
a9uello
9ue es 6>rtil. (or las se#illas y las races< !or el brote y el tallo<
!or la
"o=a< la 6lor y el 6ruto< !or la vida y el a#or< yo te invoco !ara 9ue
desciendas al cuer!o de tu sierva y sacerdotisa.
'alud AradiaO Del cuerno de A#altea
&ierte tu a#or. Ho #e inclino ante ?i
H yo te adoro "asta el 6in
Con un sacri6icio a tu trono de 'oberana.
?us !ies son !ara #is labios
H #i !legaria !agana
'e eleva =unto al incienso.
O6rece tu a#or o"O (oderosa
y desciende en #i ayuda
!ues sin ti estoy !erdida y triste.
De la Nadre 'o#bra y Divina
Ho tengo el latiga)o y el beso
.a estrella de a#or tan deseada.
Ho te cargo !or este signo. C
2. Carga de la Diosa
Escuc"ad las !alabras de la +ran Nadre lla#ada Arte#isa< Astarte<
Nelusina<
A6rodita< Dana< Arianr"od< Isis< Brid< y #uc"os otros no#bres.
CCuando vosotros teng%is una necesidad< una ve) !or #es y
!re6erible#ente en
luna llena< reunos en alg$n lugar secreto y adorad # es!ritu< a #
9ue soy
la reina de las bru=as y bru=os. All se reunir%n a9uellos 9ue deseen
a!render
toda la #agia< a9uellos 9ue no "an descubierto sus #%s !ro6undos
secretos. A
>stos all enseGar> lo 9ue a$n es inconocido.
&osotros ser>is libres de esclavitud y co#o s#bolo de vuestra real
libertad
celebrareis vuestros ritos en la desnude) .. y dan)areis< cantareis<
6este=areis< tocareis< y a#areis en #i "onor. (uesto 9ue el >@tasis
del
es!ritu es #o y #o ta#bi>n el go)o en la tierra< y #i ley es a#or
!ara todos
los seres.
Conservad la !ure)a de vuestro #%s alto ideal< ca#inad sie#!re "acia
>l. Ao
de=>is 9ue el #al os detenga ni os desve. (ues el secreto u#bral 9ue
se abre
al !as de la eterna =uventud es #o y #a ta#bi>n es la co!a de la
vida< 9ue
es el caldero de Porrid;ann y el 'anto +rial de la in#ortalidad.
Ho soy la Diosa generosa 9ue o6rece a todos los cora)ones el regalo
del !lacer.
En la tierra enseGo la eternidad del es!ritu y #%s all% de la #uerte
enseGo la
!a) y re$no a los seres 9ueridos. Ho no e@i=o sacri6icio alguno !uesto
9ue soy
#adre de todos lo 9ue es vivo y #i a#or riega la tierra. C
Escuc"ad las !alabras de la Diosa Estrella a los !ies de la cual est%n
las
"uestes 4LF7 celestes y cuyo cuer!o abra)a el Iniverso.
C Ho soy la belle)a de la ?ierra verde y la .una blanca entre las
estrellas y
los #isterios de las aguas. Ho soy el deseo de todos los cora)ones
no#brado en
tu al#a . Jl)ate y ven a #< !uesto 9ue soy el al#a de la naturale)a<
a9uella
9ue da vida al Iniverso. ?odas las cosas de # !roceden y a # "an de
retornar.
Ante # 6a) a#ada !or Dioses y "o#bres tu divinidad #%s nti#a se
arrullar% en
el encanto del in6inito.
Eue #i culto alegre los cora)ones< !uesto 9ue todos los actos de a#or
y !lacer
son #is rituales. As< 9ue "aya entre vosotros belle)a y 6uer)a< !oder
y
co#!asin< "onor y "u#ildad< gracia y reverencia. H tu 9ue 9uieres
buscar#e
debes saber 9ue tu b$s9ueda y tu deseo ser%n vanos a no ser 9ue
cono)cas el
#isterio .. 'i tu no "allas en tu interior nada "allar%s en el
e@terior. (uesto
9ue yo estoy contigo desde el !rinci!io y ser> encontrada en su 6in.
Baga"i laca bac"a">
.a#ac ca"i ac"aba">
Parrelyos
.a#ac .a#ec bac"alyos
Caba"agi sabalyos
Baryolas
.ago)at"a cabyolas
'a#a"ac et 6a#yolas
8arra"yaO C
3.Invocacin al Dios
+ran Dios Cernunnos desciende a la tierra entre nosotros
Res!onde a #i lla#ada y #u>strate ante todos.
(astor de los cabros !or senderos #ontaGosos
Conduce tu rebaGo del anoc"ecer al da lu#inoso.
Olvidados "an sido los senderos del sueGo y la noc"e
El "o#bre los busca #as con o=os de #urci>lago.
Abre la !uerta sin llaves ni cerradura
El onrico !ortal 9ue a ?i conduce.
O"O (astor de los cabros yo te lo ruego res!nde#e.
A:"era goitiQa:"era beitiO
. Rune
R E:o< e:o Ara)a:<
E:o< e:o Ko#>la:<
E:o< e:o Cernunnos<
E:o< e:o Aradia
Oscura noc"e y brillante .una<
Este< 'ur< Oeste y Aorte<
escuc"ad el canto de las bru=as<
nosotros veni#os a lan)ar nuestros sortilegios.
?ierra y Agua< Aire y 3uego<
&ara< !ent%culo y es!ada<
8aced co#o yo 9uiero
Obedeced #is rdenes.
Cuerdas e incensario< l%tigo y !uGal<
(oderes de la "o=a de las bru=as<
Des!ertad todos a la vida
H venid cuando se "aga el encanto.
Reina del cielo< Reina de los #uertos<
Ca)ador de Cuernos de la noc"e<
Dad vuestro !oder a nuestro con=uro
Re6or)ad nuestra #agia.
(or todos los !oderes de la tierra y el #ar<
(or todo el !oder de la .una y el 'ol<
As est% "ec"o nuestro encanto<
Eue reali)a #aravillas.
E:o< e:o Ara)a:<
E:o< e:o Ko#>la:<
E:o< e:o Cernunnos<
E:o< e:o Aradia.R
III. Consagraciones
1. Consagracin del vino.
As co#o el at"a#e es #asculino< el c%li) es 6e#enino. Con=unta#ente
6or#an una
sola verdad.
2. Consagracin de los !anes.
C O"O Reina tan secreta< bendice este ali#ento en nuestro cuer!o<
!rodiga la
salud< la ri9ue)a< la 6uer)a< la alegra< la !a) y la reali)acin del
a#or 9ue
es !er6ecta 6elicidad.D
3. Consagracin del At"a#e.
CHo te con=uro< o"O At"a#e< !or los no#bres de Abra"ac" Abrac" y
Abracadabra<
!ara 9ue tu sirvas de 6uer)a y de6ensa en todos #is traba=os #%gicos y
contra
#is ene#igos visibles e invisibles.
?e con=uro a$n !or el santo no#bre de Aradia y el santo no#bre de
Cernunnos. Ho
te con=uro o"O At"a#e !ara 9ue tu #e !rote=as contra toda adversidad.
As<
acude en #i ayuda a"ora.
Ho te con=uro< o"O At"a#e de bronce< !or el !oderoso Dios y la
bondadosa Diosa<
!or los cielos< las estrellas y los es!ritus 9ue sobre ellos reinan.
Recibe
una tal virtud 9ue cu#!las #is deseos all dnde te utilice< !or el
!oder de Aradia y Cernunnos.D
. Consagracin de los $tiles #%gicos.
C Aradia y Cernunnos< dignaos a bendecir y consagrar este !ent%culo
4!lato<
c%li)< vara< incensario< l%tigo< cordones etc. 7 Eue >l ad9uiera !or
vosotros
las virtudes re9ueridas !or todo acto de a#or y belle)a. Aradia y
Cernunnos<
bendecid este $til !re!arado en vuestro "onor.D
(ara el l%tigo y los cordones aGadir.. C con el 6in de 9ue !er#ane)can
en buen
uso !ara vuestra gloriaD.
I&. Ritual de Cierre
CEscuc"ad 'eGores de la ?orre del Este< seGores del Aire. Ho os
agrade)co el
"aber asistido a nuestros rituales y cuando vosotros volv>is a
vuestros
"er#osos y dulces reinos os saludo y des!idoO
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del 'ur< seGores del 3uego. Ho os
agrade)co el
"aber asistido a nuestros rituales y cuando vosotros volv>is a
vuestros
"er#osos y dulces reinos os saludo y des!idoO
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del Oeste< seGores del Agua< seGores de
la #uerte
y la iniciacin. Ho os agrade)co el "aber asistido a nuestros rituales
y cuando
vosotros volv>is a vuestros "er#osos y dulces reinos os saludo y
des!idoO
Escuc"ad 'eGores de la ?orre del Aorte< seGores de la ?ierra<
guardianes del
!ortal boreal.
O"O !oderoso Dios< o"O Diosa bondadosa< yo os agrade)co el "aber
asistido a
nuestros rituales y cuando vosotros volv>is a vuestros "er#osos y
dulces reinos
os saludo y des!ido. C
&. Rituales de Iniciacin
1. Iniciacin al !ri#er grado.
.os !ies ni atados ni libres.
O"O ?u 9ue es!eras en el u#bral entre el #undo a!acible de los "o#bres
y el
es!antoso do#inio del 'eGor de los es!acios e@teriores< tienes el
cora=e de
intentar el !asa=eF
En verdad te lo digo< #%s valdra 9ue te lan)ases sobre la "o=a
cortante y
#orir 9ue intentar el !asa=e con el #iedo dentro de tu cora)n.
Q Ho tengo dos !alabras de entrada. (er6ecto a#or y !er6ecta
con6ian)a.
?odos los 9ue de ellos son dotados son doble#ente acogidos. Ho te doy
un tercio
!ara abrir la es!antosa !uerta.
?ened en cuenta< o"O 'eGores del Este 4 'ur Oeste Aorte7< 9ue SSS Q
no#bre de
!ila Q est% correcta#ente !re!arado !ara ser iniciado en tanto 9ue
sacerdote y
bru=o.
E:o< e:o Ara)a:<
E:o< e:o Ko#>la:<
E:o< e:o Cernunnos<
E:o< e:o AradiaO
En otras religiones el !ostulante se arrodilla cuando el sacerdote lo
des!lo#a. (ero en el Arte #%gico se nos enseGa la "u#ildad< as
nosotros nos
arrodilla#os !ara acoger y deci#os..
Benditos sean los !ies 9ue te "an conducido !or este sendero.
Benditas sean las rodillas 9ue re!osar%n ante el sagrado altar.
Bendito sea el $tero sin el cual no !odra#os ser.
Benditos sean los senos 6or#ados de la belle)a.
Benditos sean los labios 9ue dir%n los no#bres de go)o.
A"ora nosotros to#are#os tus #edidas.
Q Antes de !restar =ura#ento< est%s dis!uesto a !asar la !rueba y a
ser !uri6icadoF
Q .o estoy.
?res
Aueve
&eintiuno
Q ?u "as !asado valiente#ente la !rueba. Est%s dis!uesto a ayudar
!roteger y de6ender a tus "er#anos y "er#anas en el ArteF
Q .o estoy.
Q As< re!ite con#igo .. C Ho< SSS <en !resencia de los (oderes< !or
#i libre voluntad y eleccin =uro sole#ne#ente guardar sie#!re y =a#%s
desvelar
los secretos del Arte< e@ce!to a !ersonas correcta#ente !re!aradas en
el
interior de un crculo co#o este en el 9ue a"ora #e encuentro. Buro no
ocultar
los secretos a otra !ersona si ella est% correcta#ente !resentada !or
un
"er#ano o una "er#ana del Arte. ?odo esto yo lo =uro !or #i es!eran)a
de una
vida 6utura< sabiendo 9ue #is #edidas "an sido to#adas. (ueden #is
ar#as
volverse contra # si ro#!o este sole#ne =ura#ento DT
Ho te #arco el tri!le signo. ?e consagro con la cris#a 4#e)cla de
aceite y
b%lsa#o consagrados7.Ho te consagro con el vino. Ho te consagro con
#is labios
en tanto 9ue sacerdote y bru=o.
A"ora te !resento los $tiles de traba=o. (ri#ero< la es!ada #%gica.
Con ella<
igual 9ue con el at"a#e< !uedes invocar los crculos #%gicos< do#inar<
so#eter
y castigar todo de#onio o es!ritu rebelde< as co#o !ersuadir los
es!ritus
benignos. Con este $til en tus #anos tu diriges el crculo.
Ho te !resento el at"a#e. Esta es la verdadera ar#a de los bru=os<
!osee todos
los !oderes de la es!ada #%gica.
Ho te !resento el !lato. 'e usa !ara !re!arar todos los instru#entos
del arte y
slo !uede ser usado en el interior del crculo.
Ho te !resento la vara. 'irve !ara invocar ciertos %ngeles y genios
con los
cuales la es!ada no es conveniente.
Ho te !resento el c%li). Es el rece!t%culo de la Diosa< el Caldero de
Porrid;en< el santo grial de la in#ortalidad. Aosotros lo usa#os !ara
beber
a#istosa#ente y verter las libaciones en "onor de la Diosa.
Ho te !resento el !ent%culo. 'irve !ara invocar ciertos es!ritus.
Ho te !resento el incensario. 'irve !ara ani#ar y recibir a los buenos
es!ritus as co#o e@!ulsar los es!ritus #alvados.
Ho te !resento el l%tigo. Es un s#bolo de !oder y do#inacin. El
sirve ta#bi>n
!ara la !uri6icacin y la ilu#inacin. En e6ecto< est% escrito.. C
!ara
a!render tu deber%s su6rir y ser !uri6icadoD. Est%s dis!uesto a su6rir
!ara
a!renderF
Q .o estoy.
(or $lti#o< te !resento los cordones. En el Arte sirven !ara atar los
sellos y
las bases #ateriales. Ellos ta#bi>n son necesarios !ara los
=ura#entos.
(or el no#bre de Aradia< yo te saludo a"ora co#o nuevo sacerdote y
bru=o.
Escuc"ad#e< (oderes del Este 4 'ur Oeste Aorte7 < SSS <"a sido
ordenado
sacerdote< bru=o y niGo oculto de la Diosa.
2. Iniciacin al segundo grado
Escuc"ad< o"O (oderes del Este 4 'ur Oeste y Aorte7 < SSS < 9uien es
un
sacerdote y bru=o consagrado< est% a"ora !re!arado !ara ser convertido
en gran
sacerdote y #ago 4gran sacerdotisa y reina bru=a7
(ara alcan)ar este subli#e grado es necesario su6rir y ser !uri6icado.
Est%s
dis!uesto a su6rir !ara a!renderF
Q .o estoy.
Q Ho te !uri6ico !ara 9ue !uedas !restar =ura#ento co#o es debido.
?res
'iete
Aueve
&eintiuno
Ho te doy a"ora un nuevo no#bre< SSS 4no#bre de bru=o escogido7. Cu%l
es tu
no#breF
Q #i no#bre es SSS.
Q Re!ite tu nuevo no#bre des!u>s de # diciendo.. C Ho< SSS< =uro
sobre el seno de #i #adre y !or #i "onor entre los "o#bres y los
"er#anos y
"er#anas del Arte =a#%s rebelar los secretos del Arte< e@ce!to a las
!ersonas
a!ro!iadas y correcta#ente !re!aradas en el interior de un crculo
co#o este en
el 9ue a"ora estoy. Esto lo =uro !or #i es!eran)a de salud< #is vidas
!asadas<
y la es!eran)a de vidas 6uturas. Ho enco#iendo #is #edidas y a #
#is#o a la
destruccin total si ro#!o este sole#ne =ura#entoD.
(or #i voluntad< yo te trans#ito todo #i !oder. Ho te consagro con la
Uris#a.
Ho te un=o con el vino. Ho te consagro con #is labios en tanto 9ue
gran
sacerdote y #ago 4 gran sacerdotisa o reina bru=a7.
A"ora< tu usar%s los $tiles de traba=o !or turno.
(ri#ero< la es!ada #%gica.
'egundo< el at"a#e.
?ercero< el !lato.
Cuarto< la vara.
Euinto< el c%li).
'e@to< el !ent%culo.
'>!ti#o< el incensario.
Octavo< las cuerdas.
Aoveno< el l%tigo.
A"ora a!rende esto< en la bru=era tu debes sie#!re retornar a9uello
9ue
recibes y retornarlo !or tri!licado. As< all dnde yo "e dado tres
#e es
retornado nueve< all dnde yo "e dado siete #e es retornado
veintiuno< all
dnde yo "e dado veintiuno #e es retornado sesentitr>s.
Aueve
&eintiuno
'esentitr>s
?u "as obedecido la ley. (ero recuerda 9ue cuando tu recibes el bien
debes
retornarlo !or tri!licado.
Escuc"ad#e< (oderes del Este 4 'ur Oeste y Aorte7 < SSS < "a sido
ordenado
gran sacerdote y #ago 4gran sacerdotisa y reina bru=a7.
Auestra 'eGora la Diosa no "aba a#ado =a#%s !ero ella 9uera resolver
todos
los #isterios< incluso el de la #uerte. 3ue as co#o ella se dirigi
al #undo
subterr%neo.
.os guardianes del !ortal la detuvieron.. Ddes!=ate de tus ro!as<
retira tus
=oyas < !uesto 9ue en este lugar nada !uedes llevar contigoD.
As< la Diosa se 9uit las vestiduras< retir sus =oyas y 6ue atada
co#o todos
a9uellos 9ue entran en el reino de las 'o#bras< los (oderes.
'u belle)a era tal 9ue ?"anatos #is#o se arrodill y< abra)ando sus
!ies<
di=o.. C Benditos sean los !ies 9ue te "an conducido !or este ca#ino.
(er#anece
=unto a # y !er#ite 9ue !ose #is 6ras #anos sobre tu cora)nD.
Ella res!ondi C yo no te 9uiero en absoluto. L(or9u> go)as
#arc"itando y
#atando todo a9uello 9ue #e gusta y e#belesaF D
C'eGoraD < res!ondi ?"anatos< C yo nada !uedo "acer 6rente a la edad
y el
destino. .a edad #arc"ita todas las cosas< !ero cuando los "o#bres
#ueren<
una ve) agotado su tie#!o< yo les !rodigo !a)< tran9uilidad y 6uer)a
!ara 9ue
ellos !uedan retornar. (ero tuO ?u eres #aravillosa. Ao retornes<
9u>date a #i
lado.D
(ero ella res!ondi.. C yo no te 9uiero en absolutoD.
Entonces di=o ?"anatos.. C si tu no acoges #is #anos sobre tu cora)n
deber%s
recibir el latiga)o de la #uerteD.
C Es el destino< esto es #e=or asD < di=o ella. H se arrodill. H
?"anatos
tierna#ente le dio latiga)os. H ella llor diciendo .. C yo siento el
dolor del
a#orD.
H ?"anatos res!ondi.. C'eas benditaOD H < d%ndole el 9untu!le beso<
le
di=o.. C 'lo a"ora !odr%s tu acceder al go)o y al conoci#ientoD. H le
enseG
toda la #agia.
As< "ay tres grandes aconteci#ientos en la vida de un "o#bre.. el
a#or< la
#uerte y la resurreccin en un nuevo cuer!o< y la #agia los controla
todos.
(ara 9ue el a#or se cu#!la< debes retornar a la #is#a >!oca y al #is#o
lugar
9ue el ser a#ado y debes recordar y a#ar nueva#ente. (ara renacer<
debes #orir
y !re!ararte en un nuevo cuer!o. (ara #orir< debes nacer. (ara 9ue tu
na)cas<
es necesario el a#or. A9u est% toda la #agia.
3. Iniciacin al tercer grado
Antes de iniciar el subli#e rito !ido la !uri6icacin de tus #anos.
Escuc"ad< o"O (oderes del Este 4 'ur Oeste Aorte7 < las dos veces
santo y
consagrado SSS 4 no#bre de bru=o7 gran sacerdote y #ago 4 gran
sacerdotisa y
reina bru=a7 < 9uien est% !re!arado y a"ora va a erigir el anciano
altar.
Ho debo !edir !uri6icacin a$n una ve).
A"ora< debo rebelar un gran secreto.
Ayudad#e a erigir el anciano altar donde todos adoraron en otro
tie#!o.. el
gran altar de todas las cosas.
En los tie#!os ancianos la Nu=er 6ue el altar.
As< el altar 6ue elevado y situado
H el lugar sagrado 6ue un !unto en el centro del Crculo.
Aos "a sido enseGado 9ue el !unto central es el origen de todas las
cosas.
Aosotros debe#os< entonces< adorarlo.
H a9uello 9ue nosotros adora#os debe#os ta#bi>n invocar< !or el !oder
de la
lan)a al)ada.
O"O Crculo de estrellas del cual nuestro (adre no es #%s 9ue "er#ano
#enor<
#aravilla 9ue sobre!asa la i#aginacin< al#a de los in6initos es!acios
ante la
cual el tie#!o se sonro=a < el es!ritu se !er!le=a y la co#!rensin
se
oscurece..
Aosotros slo !ode#os alcan)arte a#ando tu i#agen. As< !or se#illas y
races<
!or ra#as y brotes< !or "o=as y 6lores y 6rutos nosotros te invoca#os<
o"O
Reina del Es!acio< o"O Boya lu#inosa<
(er!etua de los Cielos.
Ao se "abla de ti co#o Ina< sino co#o Ainguna.
Ao !er#itas 9ue de ti se "able de #odo absoluto !uesto 9ue eres
!er!etua.
?u eres el !unto 9ue nosotros adora#os<
El !unto en el interior del crculo<
El !unto de &ida sin el cual no sera#os.
As son elevados los !ilares ge#elos<
Erigidos en la belle)a y la 6uer)a
(ara la ad#iracin y gloria de la "u#anidad.
O"O 'ecreto de los secretos
Eue se esconde en todo viviente ser<
Ao es a ti a 9uien nosotros adora#os
(ues este 9ue adora eres ta#bi>n tu
?u eres esto y yo soy a9uello.
Ho soy la lla#a 9ue arde en el cora)n de cada "o#bre
H el n$cleo de cada estrella.
Ho soy la &ida y el dador de &ida<
As !ues< el conoci#iento de # es el conoci#iento de la #uerte.
A # slo< yo soy el 'eGor en nosotros
Cuyo no#bre es #isterio de #isterios.
Abre los ca#inos de la inteligencia entre nosotros<
(ues a9u est%n los cinco verdaderos !untos de co#unin..
(ies con !ies<
Rodillas con rodillas<
.an)a y +rial<
(ec"o con !ec"o<
.abios con labios.
(or el gran no#bre de Cernunnos<
(or el "er#oso no#bre de Aradia<
Eue nuestros cora)ones sean recon6ortados<
Eue la lu) se cristalice en nuestra sangre
Asegurando nuestra resurreccin<
(ues no "ay !arte en nosotros 9ue no sea divina.
&I. Otros 'ecretos
1. 'enderos de la #agia
'e dice 9ue el s#bolo sobre el at"a#e re!resenta< entre otras cosas<
los oc"o
senderos 9ue conducen al Centro y las oc"o vas !ara "acer #agia.
Estos sonV
1. .a #editacin o la concentracin.
2. .os cantos con=uros e invocaciones.
3. .a !royeccin astral o el trance.
. El incienso el vino y toda !ocin 9ue libere el es!ritu.
*. .a dan)a.
,. El control de la sangre. El uso de las cuerdas.
-. El l%tigo.
/. El +ran Rito.
(uedes co#binar diversos de estos #>todos !ara !roducir #%s !oder.
Cinco son
las cosas necesarias !ara !racticar el Arte con >@itoW
1. .a intencin. Es necesaria una absoluta voluntad de logro< una
in9uebrantable 6e en el >@ito y la deter#inacin re9uerida !ara
su!erar todos
los obst%culos.
2. .a !re!aracin. Debes estar correcta#ente !re!arado.
3. .a invocacin. .os (oderes deben ser invocados.
. .a consagracin. El crculo debe ser correcta#ente evocado y
consagrado
y tus $tiles deben consagrarse cuidadosa#ente.
*. .a !uri6icacin. Debes ser !uri6icado.
As cinco cosas son re9ueridas antes de e#!e)ar y oc"o ca#inos
conducen
des!u>s al Centro. (or e=e#!lo !uedes co#binar < *< ,< - y / a la ve)
dentro
de un ritual o < , y - =unto con 1<2 y 9ui)% 3. Cuanto #%s se co#bina
#ayor es
el !oder.
Ao es conveniente !resentar a la Diosa una o6renda #enor a 1
6lagelaciones y
>sta es la ra)nW los n$#eros 6avorables son 3< -< 0 y tres veces -
<esto es
21. 'u#ando estas ci6ras obtene#os 1< lo 9ue signi6ica 9ue un n$#ero
#enos
!er6ecto y #enos 6avorable no ser% una !er6ecta !legaria. As #is#o<
el
9untu!le saludo es * aun9ue sean / los besos !uesto 9ue "ay dos !ies<
dos
rodillas y dos !ec"os. H cinco veces oc"o son 1. De igual #odo "ay /
$tiles de
traba=o y el !ent%culo es *.
2. El (oder
El !oder se "alla latente en el interior del cuer!o y !uede ser
liberado !or
los "%biles. Ao obstante se disi!ar% r%!ida#ente si no se con6ina en
el
interior de un crculo.
El !oder es e@udado del cuer!o a trav>s de la !iel y< !robable#ente<
de los
ori6icios del cuer!o. Debes< entonces< !re!ararte correcta#ente. .a
#enor
suciedad lo estro!eara todo< esto #uestra la i#!ortancia de una
li#!ie)a
irre!roc"able.
.a actitud es de una gran i#!ortancia< traba=a sie#!re con un absoluto
es!ritu
de reverencia. 'i es necesario !uedes to#ar un !oco de vino y re!etir
a lo
largo de la cere#onia !uede ayudar a !roducir !oder. Otras bebidas
6uertes
!ueden ser utili)adas< !ero es necesario ser #oderado. Ao !odr%s
do#inar el
!oder si est%s con6uso.
El #odo #%s si#!le de liberar el !oder es dan)ar entonando un canto
#ontono<
des!acio al !rinci!io y acrecentando gradual#ente el rit#o "asta
llegar al
v>rtigo. .os +ritos !ueden ser usados entonces< !ero ta#bi>n los
gritos
salva=es y carentes de signi6icado !roducen !oder. Con todo< este
#>todo
in6la#a el es!ritu y co#!lica la do#inacin del !oder< aun9ue es
cierto 9ue el
do#inio se !uede ad9uirir con la !r%ctica. El l%tigo es bastante #e=or
#>todo
ya 9ue esti#ula y e@cita el cuer!o y el es!ritu a la ve) y !er#ite
conservar
el do#inio.
El +ran Rito es con venta=a el #e=or #>todo. El libera un enor#e
!oder< !ero
las condiciones y circunstancias lo "acen di6cil de do#inar !or el
es!ritu
las !ri#eras veces. Ina ve) #%s< esto de!ende de la !ractica y de la
6uer)a
natural de la voluntad del o!erador y< en #enor #edida< de la de sus
asistentes. 'i varios asistentes est%n !resentes< co#o en otros
tie#!os< y si
las voluntades est%n correcta#ente concordadas < se acaecen
#aravillas.
.os sacerdotes saben bien 9ue acu#ulan un enor#e !oder a trav>s del
su6ri#iento
y el terror de las vcti#as de los autos de 6e 4 actuando las "ogueras
#as o
#enos co#o los crculos7. .os 6lagelantes de otros tie#!os evocaban el
!oder<
!ero este era !erdido !or 9ue no era con6inado en el interior de un
crculo.
Con todo< la cantidad de !oder generado era tan grande y continua 9ue
el
iniciado !udiera dis6ra)arlo ridcula#ente y utili)arlo del #is#o
#odo.
3.(re!aracin correcta
Desnudo< #as !ueden llevarse sandalias 4 9ue no )a!atos7. (ara la
iniciacin se
atan las #anos detr%s de la es!alda< a la altura de los riGones<
des!u>s se ata
la cuerda alrededor del cuello 6or#ando una tralla 9ue !ende delante
de la
garganta. 4 As los bra)os 6or#an un tri%ngulo sobre la es!alda7.
Cuando el
iniciado se arrodilla ante el altar la tralla se ata a una anilla
6i=ada en el
altar. In !e9ueGo cordn se ata a #odo de =arretera en la !ierna
i)9uierda del
iniciado< sobre la rodilla< con el cabo vuelto. Otro cordn se ata
alrededor de
la !antorrilla derec"a< con el cabo vuelto !ara no !er=udicar el
des!la)a#iento. Estos cordones se usan !ara atar 6ir#e#ente al
iniciado cuando
se arrodilla ante el altar y deben ser lo su6iciente#ente largos !ara
servir a
este uso. .as rodillas ta#bi>n deben ser atadas. Esto debe reali)arse
con
!recaucin. 'i el as!irante se 9ue=a a causa del dolor deben a6lo=arse
un !oco
las ataduras.
Cuando 9uieras retener el 6lu=o sanguneo !ara inducir un estado de
trance
ser% algo inc#odo< una gran inco#odidad retiene el trance. Es
necesario
to#arse el tie#!o !reciso !ara a=ustar el nudo "asta alcan)ar la
tensin ideal
y tan solo el as!irante !uede ayudarte a conseguirlo. 4 (or su!uesto
esto no se
a!lica en la iniciacin< ya 9ue entonces el trance no es deseado< !ero
a los
6ines del ritual es bueno 9ue el iniciado sea atado bien 6ir#e#ente
!ara 9ue se
sienta absoluta#ente i#!otente aun9ue no inc#odo7.
.as #edidas al !ri#er grado se to#an de esta 6or#aV la altura del
cuello< del
cora)n y del se@o. 'i alguno se vuelve cul!able traicionando los
'ecretos< la
costu#bre es 9ue sus #edidas sean enterradas a #edianoc"e en un
!antano y 9ue
sea #aldito diciendoV C Eue !uedas !odrirte tu co#o tus #edidasD.
.Dan)a de Reunin
.a Doncella debe conducir la dan)a. In "o#bre debe colocar sus dos
#anos sobre
su cintura< #anteni>ndose detr%s de ella< y as les siguen #u=eres y
"o#bres
alternados.
?odos siguen a la doncella. Ella dirige al gru!o a una es!iral de giro
e@terior. Cuando ella alcan)a el centro 4 !re6erible#ente >ste ser%
#arcado con
una !iedra7 se vuelve y abra)a a cada "o#bre 9ue vaya "acia ella. De
igual #odo
cada !ersona 9ue llegue al centro se volver%W los "o#bres abra)ar%n a
las
#u=eres y las #u=eres abra)ar%n a los "o#bres.
'iguiendo la #$sica este es un "er#oso =uego< !ero "ay 9ue e=ercitarse
!ara
"acerlo bien. .os #$sicos deben observar a los bailarines y acelerar o
ralenti)ar el rit#o seg$n convenga. (ara los !rinci!iantes la #$sica
debe ser
lenta !or 9ue sino se con6undir%n.
Esto es e@celente !ara !resentar a las gentes des!u>s de una gran
asa#blea.
*..os +ritos
Antigua#ente se usaban diversos c%nticos y gritos< sobre todo !ara la
dan)a.
Aosotros "e#os olvidado #uc"as de estas canciones< !ero sabe#os 9ue se
utili)aban los gritos IAI< 8AI 9ue se !arecen a los gritos E&O o EA&OE
de los
antiguos. Nuc"os de estos de!enden de la !ronunciacin. En #i
=uventud< cuando
escuc"aba el grito IAI #e !areca entender AEIOI o< #%s tarde<
8AAEEIOOII o
AAEEIOOOOII. Esta es la #anera de !rolongarlos 9ue los "ace gritos
convenientes. Esto sugiere 9ue se trata de las iniciales de una
invocacin<
co#o A+.A antigua#ente. 'e dice 9ue este es el caso del al6abeto
"ebreo entero<
y 9ue este era recitado co#o un !oderoso encanta#iento. En todo caso<
es cierto
9ue estos gritos tienen !oderosos e6ectos durante las dan)as tal co#o
yo #is#o
"e !odido constatar. .os otros gritos son IEOIA y E8EIE< ta#bi>n 8O 8O
8O I'E
I'E I'E.
IEO &EO &EO &EO &EO& ORO& O& O&O&O !odra ser un "ec"i)o< !ero es #%s
!robable
9ue se trate de una lla#ada< co#o el E&OE E&OE de los griegos y el E&E
8OO De
los #arinos. CE#en "etanD y C Ab "ur< ab "usD !arecen lla#adas tal
co#o el
R"orse and "attaco:< "orse and goO 8orse and !ellatis< go< go< goOR y
el
RtoureQloure< dansons
alentourR.
C ?"out< tout a tout tout< t"roug"out and aboutD y Crentu# tor#entu#D
son
!robable#ente tentativas #al !ronunciadas de restituir las 6r#ulas
antiguas<
aun9ue ta#bi>n !ueden "aber sido inventadas !or alg$n desgraciado
torturado
!ara ocultar la verdadera 6r#ula.
,.El Cono del (oder
Esta !odra ser la antigua usan)a. El crculo se tra)a y las !ersonas
se
colocaban en el entorno !ara 6lagelar a los bailarines. Ina "oguera o
vela se
sit$a en el interior =unto a los ob=etos del culto.
Entonces todos "acan una ronda "asta 9ue se "aba liberado su6iciente
!oder.
'i se trataba de un ritual de e@orcis#o ellos e#!e)aban a con una
es!iral giro
e@terior !ara acabar invirti>ndolo con diversas rondas en cada
sentido. Ellos
6or#aban al 6in una 6ila y< cogidos de la #ano< corran "acia el 6uego
y
gritaban a9uello 9ue 9ueran. Ellos continuaban "asta la e@tenuacin o
"asta
9ue alguno de ellos caa< cuando ellos crean "aber llevado el encanto
a su
6in.
-..as !ruebas del Arte N%gico
A!rende la leccin del es!ritu 9ue va cargado de des"onor< !ues este
es el
es!ritu 9ue detiene los "o#bros y no el !eso. .a ar#adura es !esada<
!ero es
una noble carga y los "o#bres en ella se #antienen derec"os. Contener
y li#itar
un sentido sirve !ara acrecentar la concentracin de otro. Cerrar los
!%r!ados
ayuda a or. De igual #odo atar las #anos del iniciado acrecienta las
!erce!ciones #entales< #ientras 9ue el l%tigo au#enta la visin
interna. As
la iniciada atraviesa valiente#ente< co#o una !rincesa< sabiendo 9ue
a9uello
sirve !ara au#entar su gloria. A$n as esto no es !osible sin la ayuda
de otra
inteligencia y sin con6inarse dentro de un crculo !ara evitar la
disi!acin
del !oder generado. .os sacerdotes intentan "acer lo #is#o con sus
6lagelaciones y #orti6icaciones de la carne. (ero sin la ayuda de las
ataduras
y con su atencin desviada "acia la 6lagelacin en ella #is#a< ellos
disi!an
r%!ida#ente el !oder 9ue generan. Ao es sor!rendente 9ue 6racasen a
#enudo ya
9ue nor#al#ente no traba=an en el interior de un crculo. .os #on=es y
ere#itas
lo "acen #e=or ya 9ue o!eran en el interior de #in$sculas celdas o
grutas 9ue
act$an un !oco co#o los crculos.
/.Clarividencia
.a clarividencia acude a di6erentes !ersonas de diversas #aneras. A
veces viene
de un #odo natural !ero !uede ser inducida de diversas 6or#as. .a
#editacin
!ro6unda y !rolongada !uede ser su6iciente !ero solo !ara los dotados
y<
"abitual#ente< es necesario ade#%s un largo ayuno. Antigua#ente los
#on=es y
#on=as obtenan la clarividencia a trav>s de largas vigilias
co#binadas con el
ayuno y la 6lagelacin 4 "asta 9ue sala sangre7. Otras
#orti6icaciones de la
carne ta#bi>n originaban visiones.
En Oriente las !ersonas se in6ligan di6erentes tor#entos sentados en
!osiciones 9ue retardaban el 6lu=o sanguneo. .argas y continuadas<
estas
torturas daban buenos resultados.
El Arte nos enseGa #>todos #%s c#odos 9ue consisten en intensi6icar
la
i#aginacin controlando la circulacin sangunea y la #e=or #anera de
llegar a
ello es #ediante el uso de rituales.
El incienso es bueno !ara a!aciguar los es!ritus< >l induce a la
rela=acin y
ayuda a crear una at#s6era !ro!icia !ara la sugestin. .a #irra< la
go#a< las
races de ruda aro#%tica< la corte)a de canela< el #usc< la ginebra<
el s%ndalo
y el %#bar gris son v%lidos< !ero el incienso de !atc"ouli es el #%s
e6ica).
?ras la 6or#acin del crculo< cuando todo "a sido correcta#ente
dis!uesto< el
as!irante 4 antes "a atado y conducido a su tutor al interior del
crculo7
debe invocar a los es!ritus a!ro!iados !ara la o!eracinW dan)ar en
crculos
"asta la e@tenuacin invocando y anunciando el ob=eto de sus traba=os.
Al 6inal
debe usar el l%tigo.
Cuando esto se "a "ec"o< el tutor a su ve) "a de atar al as!irante lo
su6iciente#ente a!retado !ara retardar ligera#ente la sangre sin
causar
#olestia. Ellos dan)an a$n una ve) #%s.
Ante el altar el tutor 6lagela a su !u!ilo con gol!es ligeros<
constantes y
#ontonos. Es i#!ortante 9ue el !u!ilo !revenga los gol!es de #odo 9ue
se
acostu#bre solo a un dolor 6ugitivo y acent$e la i#aginacin. Es
i#!ortante 9ue
los gol!es sean ligeros !ues el 6in no es otro 9ue el de au#entar el
6lu=o
sanguneo sobre la es!alda !ara dis#inuir el de la cabe)a. Co#binado
con
ataduras ligeras esto ralenti)a la circulacin e induce a un estu!or
so#noliento. El tutor debe !er#anecer atento< en el #o#ento en 9ue el
as!irante
se 9ue=e o se duer#a el debe cesar la 6lagelacin. Debe ta#bi>n
vigilar 9ue el
!u!ilo no se en6reW si el !u!ilo luc"a o !arece !reocu!ado es
necesario
des!ertarlo al instante.
Ao !ierdas los %ni#os si los resultados no vienen con la !ri#era
e@!eriencia.
.os e6ectos se evidencian "abitual#ente tras dos o tres ensayos< y
luego se
#ani6iestan con #ayor ra!ide). En !oco tie#!o el ritual !odr% ser
acortado !ero
no "ay 9ue olvidar =a#%s invocar a la Diosa o 6or#ar el crculo. (ara
#e=ores
resultados es !re6erible Crituali)arD #uc"o las !ri#eras veces.
'e "a constatado 9ue esta !r%ctica crea la)os a6ectivos entre el
as!irante y el
tutor y< de ser as< esto 6acilita los resultados. 'i !or cual9uier
#otivo no
se desea 9ue un tal a6ecto na)ca !uede ser evitado. Des del !rinci!io
a#bas
!artes se !ondr%n de acuerdo res!ecto a la naturale)a 6raternal o
!arental de
este a6ecto.
Recuerda 9ue es necesario evocar el crculo correcta#ente !ara evitar
la
dis!ersin del !oder generado. El crculo es ta#bi>n una barrera
contra todas
las 6uer)as #olestas o #alvadas< y !ara obtener buenos resultados
debes
liberarte de todas las !erturbaciones. Recuerda 9ue la oscuridad< la
lla#a de
las velas< el incienso y el #ovi#iento regular del l%tigo no son
e6ectos de
escena. Xstos son los instru#entos #ec%nicos !ara esti#ular la
sugestin< la
cual abre las !uertas del >@tasis< concede el conoci#iento y !er#ite
la
co#unin con la Diosa. Ina ve) "as llegado< el ritual se convierte en
algo
in$til< ya 9ue #antienes el >@tasis a voluntad. (ero el ritual< "asta
llegar a
este !unto o cuando decidas guiar a un co#!aGero "asta la beatitud<
sigue
siendo el #e=or de los #>todos.
0. Abandonar el cuer!o
Ao es una buena idea intentar salir del cuer!o antes de "aber obtenido
la
clarividencia.
El ritual de clarividencia !uede ser utili)ado a9u< !ero encuentra
antes un
co=n con6ortable. Arrodllate de #anera 9ue tus caderas< tu vientre y
el !ec"o
est>n bien a!oyados< los bra)os estirados adelante y atados !or cada
lado< de
#anera 9ue te sientas real#ente ec"ado "acia delante. Cuando el trance
"aya
sido inducido tu debes sentir una corriente 9ue te conduce "acia lo
#%s alto de
tu cabe)a.
El l%tigo debe tener un #ovi#iento tirante< co#o !ara retenerte< "acia
atr%s.
.as dos voluntades deben concordar conservando una tensin igual y
constante.
Cuando venga el trance el tutor !uede ayudarte lla#%ndote suave#ente
!or tu
no#bre.
?u te sentir%s estirado 6uera de tu cuer!o< co#o si tu entrases en
alg$n lugar
estrec"o. (ri#ero estar%s detr%s de tu tutor< viendo tu cuer!o sobre
el co=n.
Intenta entonces entrar en co#unicacin con >l. 'i >l es clarividente<
!robable#ente te !odr% ver. Al !rinci!io no te ale=es de#asiado.
'ie#!re es
!re6erible estar aco#!aGado !or alguien #%s e@!eri#entado.
AotaV Cuando desees regresar a tu cuer!o !ara 9ue el es!ritu y la
#ateria
coincidan de nuevo (IEA'A EA ?I' (IE'. Esto causar% el retorno.
11..os $tiles #%gicos
'eg$n la tradicin las #e=ores #aterias !ara 6abricar los $tiles son
a9uellas
9ue "an estado vivas< !or o!osicin a las #aterias arti6iciales. As<
la #adera
y el #ar6il "acen #e=ores varas 9ue el #etal el cual es #%s a!ro!iado
!ara
es!adas o cuc"illos. (ara los talis#anes< la vitela es !re6erible al
!a!el
#anu6acturado< etc. De igual #anera los ob=etos "ec"os a #ano son
v%lidos< ya
9ue ta#bi>n ellos son "abitados !or la vida.
11.(ara 6abricar la cre#a de uncin
?o#ar un !lato de cer%#ica lleno "asta la #itad de #anteca de cerdo o
aceite de
oliva. Ad=untar "o=as de #enta arrugadas. (oner al baGo #ara y
re#over de ve)
en cuando. (asadas cuatro o cinco "oras 6iltrar todo y retornar al
!lato.
Ad=untar nuevas "o=as "asta 9ue el !er6u#e sea intenso.
8acer lo #is#o con la #e=orana< el to#illo y "o=as secas de !atc"ouli
si tienes
4ya 9ue es el #e=or7. Cuando los aceites est>s 6uerte#ente !er6u#ados
se
#e)clan y guardan en un reci!iente "er#>tico.
'e unta tras las ore=as< sobre el cuello y sobre el !ec"o. En los
rituales de
bendicin se untan las rodillas y las caderas< as co#o en los
rituales
relacionados con los via=es o la guerra.
12.Otros
Ina nota sobre la bendicin del vinoW se cuenta 9ue en otro tie#!o la
cerve)a y
la "idro#iel eran usadas 6recuente#ente en lugar del vino. 'e dice 9ue
no
i#!orta 9ue bebidas< es!irituosas o de otro ti!o< sean usadas sie#!re
9ue
Cest>n vivasD.
?odos so#os "er#anos y "er#anas. (or esta ra)n incluso la +ran
'acerdotisa
debe so#eterse al l%tigo.
'i tu te sientes tentado a ad#itir o a =actarte de !ertenecer al culto
recuerda
9ue !ondr%s en !eligro a tus "er#anos y "er#anas. Aun9ue "oy en da
las
"ogueras de la !ersecucin est>n a!agadas< L Eui>n sabe cuando ellas
arder%n de
nuevoF
Nuc"os sacerdotes conocen nuestros secretos. Ellos saben #uy bien 9ue
si la
santurronera se a!acigua y 9ue si los go)os de nuestro culto son
revelados
#uc"os 9uerr%n ad=untarse debilitando as el !oder de las iglesias. 'i
nosotros
ace!ta#os de#asiados reclutas las "ogueras !odr%n 9ue#ar de nuevo.
As< guarda
sie#!re los secretos.
A9uellos 9ue !artici!an en los rituales deben saber e@acta#ente 9ue
resultados
desean obtener y deben conservar su es!ritu 6ir#e#ente 6i=ado< sin
ceder
=a#%s< en el resultado 9ue se busca.