Los Guerreros

Paul G. Silverio-Benet
Eleggu
Abre y cierra los caminos; ocupa un lugar de consideracin en el ritual Osha
(santero), por cuanto como seor del destino de todos los hombres, l da inicio y
fin a todas las ceremonias debe ser ritualmente propiciado para que favoreca la
vida de cada creyente!
Avatares
"eneralmente se dice que #leggu$ tiene %& caminos, aunque en la realidad se
conocen muchos m$s; babalochas y babalaos plantean la relacin e'istente
entre #leggu$ y #chu, es la relacin m(tica entre lo positivo y lo negativo, la vida
y la muerte, el bien y el mal, el inicio y el fin, la felicidad y la desgracia; formando
as( una unidad inseparable vinculada a todos los problemas y situaciones del
hombre en su vida!
#ntre los diferentes caminos se destacan)
Eleggu Abaile) es mensa*ero e intermediario, realia y traslada los eb a su
destino, es una ayuda en los il ocha!
Echu Abalonke) es adulto y fuerte gu(a de las almas de los difuntos!
Echu Afr) es el #leggu$ de +abal, Ay, es de tierra arar$, no le gusta el
aguardiente y el vino de palma, su collar alterna con cuentas negras y blancas,
se le ve silbando por las esquinas y calles solitarias!
Echu Aguere) vive en las montaas y est$ consagrado a Obatal$!
Echu Alaguana) est$ en todas partes, es el *efe de los eggun, habita en la
soledad de los para*es oscuros e inhspitos del bosque, representa el infortunio
y la desesperana!
Echu Aaqui) es la madre de todos los #leggu$, es aguerrida y cuando se
eno*a es tan violenta como la tempestad, cura con las egue, lo conoce todo y se
traslada en un remolino! -ive en el bosque, es s(mbolo de victoria y firmea!
#chu Aroni) es curandero, mago y muy violento; vive en los bosques y conoce
todos los secretos de Osain!
Echu Beleke) es un nio travieso, muy habilidoso y e'celente guardi$n! "ran
conocedor de los secretos de las hierbas y remedios para curar, es embustero y
se mete en todo!
Echu Barakinkeo) es #leggu$ nio, pero maldito y daino!
Echu Batiye) no cree en obst$culos, los vence y acaba con todo tipo de dao!

Echu Bi) es pendenciero y malvado! le gustan las maldades y provoca todo tipo
de accidentes, es amigo de los .beyis!
Echu Chiguie) es vengativo y celoso!
Echu Echenik!) es amigo de Osain, fuma en cachimba rellena con egue
arom$ticas!
Echu Ekileyo) es sabio, adivino y protector de las personas que buscan
conocimientos; procede del reino de Oy!
Echu Guiriyel") es gu(a de Olofi, come palomas, lleva g/iro y palo de aroma!
Echu Ekuboro) es vida y muerte!
Echu #aboni) es mensa*ero de Och,n, est$ siempre atento, escuch$ndolo todo
y es muy hablador!
Echu #aroye) es amante del baile y el dinero; es burln, malicioso y malcriado;
le gustan los dulces y los caramelos! -ive en la puerta a la entrada de las casas,
todo lo sabe y advierte del peligro y las enfermedades!
Echu #ay!) se representa por un caracol de mar, es *usticiero, poco hablador y
piensa muy bien todo lo que hace!
Echu $ka) vive en los basureros, lugar dnde son llevados muchos ebb;
ste se alimenta de las sobras!
Echu Sokere) es el que habla sobre la estera!
#s muy importante determinar el camino del #leggu$ a toda persona que lo vaya
a recibir o hacer! 0espus se procede a fabricar el ma1uto (secreto)! 2uando el
#leggu$ es de piedra de arrecife se le llama ai1e y no lleva carga, si es de
caracol se nombra bara1in1eo y manaquillo cuando es una masa de cemento!

Atributos y %erra&ientas
#n su cauela de barro se le colocan llaves, carteras, casitas, trompos, pelotas,
papalotes, globos, porrones, confituras, maracas, tabacos, machete, garabato,
sombrero de guano,cocos secos, tarros de chivos, monedas y *uguetes! #l
#leggu$ de cemento lleva una carga cuyos ingredientes son)
3 piedras negras;
4 pimientas de "uinea;
3 centavos prietos;
& pedao de plata;
& pedao de carapacho de *icotea;
5a( tostado;
6ierra de monte;
6ierra de r(o;
6ierra de mar;
6ierra de 7 esquinas;
6ierra del patrio de la casa del padrino;
6ierra del frente de la casa del padrino;
4 hierbas de #leggu$ (no puede faltar la yerba fina);
Aches de la cabea) obi, ero, 1ol$ y osu (esto es obligatorio)!
6odos los ingredientes antes mencionados se envuelven en un pedao de la tela
ro*a (tela de la cabea) y se fabrica el macuto; antes de cerrar se le preguntar$
al #leggu$ (con cuatro pedaos de coco) si come o no con estos ingredientes y
si falta alg,n otro ingrediente!
2uando el #leggu$ est$ forrado, se le pone boca, o*os, o(dos y nari de
caracoles y lleva encima de la cabea una lana con 8 agu*as, una pluma de
loro, una pluma de gallo y una espuela de gallo que se le haya sacrificado a
2hang!
9e entierra el #leggu$ en un monte, palma real o ceiba durante tres d(as, para
que tome el ach de Osain, pasados los tres d(as se desentierra, se lleva para la
casa del padrino y se coloca en el suelo dentro del cuarto de santos, al lado de
los dem$s orichas por nacer!
Collares
2uentas de color ro*o y negro, el ro*o representa la vida y el negro la muerte, en
ocasiones tambin se utilian alternando los colores blanco y negro!
'o(as
9e viste con una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro o
sombrero de yarey de tres picos, forrado en ro*o y negro! #n ocasiones las patas
del pantaln son ro*as y negras, o en ambas, listas alternas! 6anto la chaqueta
como el pantaln y sobre todo el gorro, suelen estar adornados con cascabeles,
cuentas y caracoles!
Ani&ales
2hivos, pollos y gallos (negros y ro*os), ratones, *ut(as, *icoteas!
Co&ias
2oco rallado y quemado, a1ar$ o bolas de fri*ol carita, fuf, de pl$tanos verde y
aguardiente con c$scara de naran*a, guayaba y otras frutas!
Prohibiciones
#n las casas donde hay #leggu$ no se debe pitar ni chiflar, no se le debe
ofrendar paloma, ni guineas! Otras prohibiciones dependen de it$!
Sincretis&o
#leggu$ es sincretiado en la religin catlica con el :io de Atocha, 9an
Antonio de ;adua, 9an 5artin de ;orres, 9an +artolome, 9an ;edro, 9an
<oque, y el Anima 9ola, se celebra el &ro! 0e enero y &3 de *unio,
respectivamente! #n la <egla de ;alo 5onte es conocido por 5aunga,
=ubaniba, :1uyu y =ucero!
Plantas)*erbas
Abre camino, aguinaldo morado, alm$cigo, a*( guaguao, anam,, be*uco verraco,
caya*abo, caumao, curu*ey, ebano carbonero, espartillo, espuela de caballero,
g/ira, huevo de gallo, itamo real, *ag/ey, mastuero, me*orana, ame, palo
negro, parra cimarrona, pata de gallina, peonia, pica pica, pia de ratn, rasca
barriga, 9an 0iego, siguaraya, tripa de *ut(a, grama de caballo, guanina, raspa
lengua, yerba fina y gua*aca! 9u flor la del pin y su fruta la guayaba!
$gg"n
%istoria e $gg"n
#s un orisha hermano de 2hang y #leggu$! ;rocede de la ciudad de .lesha
(:igeria)! >und con Odud,a las dinast(as de +enin y Oy! #s violento y astuto,
y se le considera dios de los minerales, las montaas y las herramientas, y
patrn de los herreros, los mec$nicos, los ingenieros, los f(sico?qu(micos y los
soldados!
<epresenta al recolector, al caador solitario y andariego que vaga por el
bosque y le conoce todos los secretos! 0omina los misterios del monte como un
bru*o, pero tambin simbolia al guerrero comedor de carne, brusco, b$rbaro y
bestial, que va evolucionando hacia el agricultor sedentario, comedor de
animales domsticos, viandas y frutas!
9u proyeccin es la de un esp(ritu bueno, y malo que provoca la guerra y la
destruccin, pero que tambin ampara la medicina! #s el dueo de las llaves, las
cadenas y las c$rceles! 9us n,meros son el 3 y el 4 en combinacin! 9us d(as el
martes, el mircoles y todos los d(as 7 de cada mes!
#n el dilogg,n de la <egla de ocha habla por Oggund$ (letra mayor)! #st$
considerado una de las personificaciones m$s antiguas de los yorubas! 9us
colores son el verde, el negro y el morado!
#n el ;alo 5onte, se le denomina @arabanda, el dueo absoluto de las vastas
e'tensiones que limitan el monte, las llaves, las cadenas y las c$rceles! #n la
<egla Aimbisa se le llama ;ungo 0ibudi, cuando est$n unidos Ogg,n y Ochosi;
tambin =ufo Auyio y Batariamba!
#l nombre de Ogg,n es Oy Ogg,n! 6ambin se le llama Ogg,n Onil,
campesino, gran*ero, hacendado; -aleny, labrador; Ogg,n Arer, el for*ador de
hierro, de los metales, orisha guerrero; Ogg,n Od, caador propio del
paleol(tico superior; Aguanill, dueo de los montes; Alagued, negro montuno,
irascible y brutal; Ogg,n Aro1 (Olo1) Olu1ol, el recolector campesino,
gran*ero de la agricultura, aldeano?campesino; #chibiri1(, celoso de 2hang por
el amor de Cemay$, lo ciega la sangre y enloquece, su ferocidad y arro*o no
tienen igual en la tierra; Ogg,n O1e, dueo de las montaas!
6ambin se le llama Ogg,n Afanamule y Ogg,n Ogumb(; Ogg,n Alad$, que
guerrea *unto a Cemay$) Ogg,n Da1o?Di1o, Ogg,n matador; Ogg,n Aob,?Aob,,
Ogg,n :i1e, Ogg,n 6oy, Ogg,n 0e( y Ogg,n =ai1!
9u nombre en fon es "u y en Eait( ;ap$ Ogg,n!
Patak+
Ogg,n, el dueo del hierro, era un montuno irascible y solitario! 2uando los
orishas ba*aron a la tierra fue l quien se encarg, con su machete infatigable,
de cortar los troncos y las maleas para abrirles paso! -iv(a entonces en casa de
sus padres, Obbatal$ y Cemm,, y *unto a sus hermanos Ochosi y #leggu$!
Ogg,n estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no
consigui gracias a la vigilancia de #leggu$!
Ogg,n se las arregl para conseguir su propsito, pero, para su desgracia,
Obbatal$ lo sorprendi! Antes de que ste pudiera decir nada, Ogg,n grit) FCo
mismo me voy a maldecir! 5ientras que el mundo sea mundo lo ,nico que voy a
hacer es traba*ar para la OchaF! #ntonces se fue para el monte sin m$s
compa(a que sus perros, se escondi de los hombres y ning,n orisha que no
fuera Ochosi, su hermano el caador, consigui verlo! 6raba*aba sin descanso,
pero estaba muy amargado! Adem$s de producir hierros, se dedic a regar
ofoch por todas partes, y el aray comen a dominar el mundo! >ue entonces
cuando Och,n se meti en el monte, lo atra*o con su canto y le hio probar la
miel de la vida!
Ogg,n sigui traba*ando, pero perdi la amargura, no volvi a hacer ofoch y el
mundo se tranquili! Eay quienes dicen que, cuando sali del monte, Och,n lo
llev hasta Olorun, quien lo amarr con una cadena enorme, pero esto es un
cuento! GHu cadena pod(a ser m$s fuerte que la miel de Och,nI
$gg"n $risha Guerrero
Atributos y %erra&ientas
=as herramientas de Ogg,n se colocar$n todas *untas en una cauela de hierro,
deben ser %& pieas y son) un yunque, un machete, una pala, una mandar(a,
una barreta, un pico, siete herraduras, un pedao de cadena! una flecha de
Ochosi (vive dentro de la cauela de Ogg,n), una piedra grande de color negro,
siete clavos de l(nea, entre otras!
Collares
2uentas verdes y negras alternas!
'o(as
#n hombres una bolsa de piel de chivo, adornada con muchos caracoles! 9u
ropa es de color morado, su gorro es aplastado y lleva en la cintura el marib,
especie de saya confeccionada con la ho*a *oven de la palma real! ;auelo
terciado en el pecho de color ro*o!
Ani&ales
"allos, chivos, guineas, perros (e'cepcionalmente), *ut(as y palomas!
Co&ias
Dame asado, *ud(as blancas, congr(, a1ara1$ tumbi y melcocha! #l oti es su
bebida preferida!
Prohibiciones
#st$n en dependencia del it$, son especificas para cada iniciado!
Sincretis&o
#n la religin catlica es sincretiado con 9an ;edro, 9an ;ablo, 9antiago
Apstol y 9an 5iguel Arc$ngel y se celebra el %7 y %8 de *unio, respectivamente!
#n la <egla de ;alo 5onte es incretiado con @arabanda o ;ungo 0ibudi!
Plantas
=e pertenece la albahaca morada, algarrobo, aguacate, ayua, caa de a,car,
caa santa, *engibre, yerba mora, palo garran, roble y yuca! 9u flor es la
ma*agua y su fruto el aguacate!
Patakies
Ogg,n estaba enamorado de su madre Cenm, y varias veces trat de hacerle el
amor; fue sorprendido por Obatal$, quien lo maldice y lo manda a vivir al monte
y Ogg,n *ur traba*ar incansablemente para la osha! A consecuencia de la
historia anterior se plantea que Ogg,n es el mochogg,n o ayudante de todos los
orichas, el encargado de darles de comer, pues con el cuchillo son sacrificados
los animales que les son ofrendados y el cuchillo es una de las herramientas de
Ogg,n; es decir, la sangre derramada sobre las soperas de los diferentes
orichas cuando est$n comiendo pasa primero por Ogg,n y de sta forma
siempre est$ traba*ando!
Ogg,n, que gusta del silencio y tranquilidad del bosque, fue molestado en una
ocasin por el estridente canto de un gallo; el orisha insultado por el animal,
tom al gallo y le cort la cabea de un golpe con su machete bebiendo toda su
sangre! ;or eso a Ogg,n le son sacrificados gallos!
#os Santos Guerreros, Eleggu- $gg"n- $chosi- $sun
Paul G Silverio-Benet
#os Santos Guerreros
#ste con*unto de orishas tienen como misin cuidar y defender a la persona que
los recibe y a su casa! #n determinados casos su accin espiritual puede
ampliarse a un c(rculo mayor pues #leggu$ todo lo puede!
#stos orishas tambin pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado
por el ach (gracia, don, poder) que se posea o se reciba!
=os 9antos "uerreros est$n constituidos por #leggu$, Ogg,n, Ochosi y Osun!
Eleggu
"Eleggu, dueo y guardin de los caminos"
#leggu$ es hi*o de Obbatal$ y Cem, y aunque un muchacho se le considera
como el m$s terrible de los orishas) es el dueo del destino, lleva y trae lo bueno
y lo malo que no se espera!
#s el orisha de las bromas de lo inesperado e imprevisto! #mboscado en cada
camino, dispone de nuestra vida en cada momento, y puede *ugar con ella a su
anto*o! Abre y cierra los caminos y las puertas, las del cielo y de la tierra a dioses
y mortales y las abre y las cierra a su capricho a la suerte o la desgracia, por
esto es esencial contentar a #leggu$!
#leggu$ es el primero y m$s importante de los guerreros y es el orisha sin el
cual nada puede hacerse en Ocha!
#leggu$ es correo de Olofi (ser supremo que cre el universo y reparti su ach
entre los orishas para que gobernaran el mundo) y es tambin esp(a y
mensa*ero de los dioses; por su genio de nio revoltoso siempre est$ dispuesto
a alguna travesura! #s el primer orisha cuyo favor debe conquistarse, lo cual es
f$cil pues es muy goloso!
#leggu$ est$ en todas partes acechando! "uarda las encruci*adas, est$ en Flas
cuatro esquinasF y aunque vive en las sabanas lo encontramos en cualquier
lugar! #leggu$ se mete en todo pudiendo enredar una situacin y volverla al
revs! #leggu$ lo mismo contraria los planes de los dioses que los del hombre!
#leggu$ es el primer orisha que recibe la ofrenda, Fque comeF el esp(ritu de los
alimentos en cualquier sacrificio, es el primero a quien se saluda despus de los
egguns y el primero a quien se pide permiso y agasa*a en toda ceremonia
Corub$ para evitar con esto las complicaciones que motivar(an su descontento!
=a leyenda seala que una ve Olofi fue curado por #leggu$ de una grave
dolencia y le di*o) F!!!#leggu$, p(deme lo que quieras muchachoF! #leggu$ que
conoc(a la miseria le contest Fcomer antes que nadie!!! y que me pongan en las
puertas para que me saluden a mi primeroF! ;ues as( ser$ le di*o Olofi y,
adem$s, lo nombr su coreo y le di*o) Fsiendo t, el m$s chiquito y mi mensa*ero,
ser$s el m$s grande en la tierra y en el cielo! 9in contar contigo nunca ser$
posible hacer nadaF!
A #leggu$ los videntes lo reconocen como un nio con cara de vie*o con
sombrero de yarey siempre fumando tabaco es tambin tomador de aguardiente
(ot()!
2omo su funcin es la de guardi$n, no se le tiene nunca escaso de comida para
que se sienta a gusto en la casa y no la de*e abandonada para salir a buscar
fuera lo que le falta! :o conviene tenerle muy satisfecho pues se acomoda y no
traba*a! 9e le representa con los colores ro*o y negro (vida y muerte) en
vestidos, collares y manillas (irds o idds)!
#leggu$ es el primer adivino (aJ) y es el que ensea a adivinar a Orula (es el
nivel superior de la adivinacin al que se le puede tener acceso a travs del
babalaJo, se le considera ayudante de Olofi)! ;osee concentradas en s( todas
las fueras y poderes de los dem$s orishas!
5uchos relatos (pata1ies) confirman la importancia universal de #leggu$ y la
conveniencia que supone tenerle de nuestra parte! #leggu$ como accin
espiritual tiene muchas formas de manifestarse, actuar o FcaminosF, el #leggu$
de la casa est$ para el bien, pero en su condicin general de #shu (#leggu$ de
la calle u Olosi) puede hacer mucho dao!
#leggu$ es uno y esto todos los #leggu$ a la ve, o sea, resume en s( todos los
poderes y facultades atribuidas en sus %& caminos!
#leggu$ =aroye, amigo y custodio de Osh,n, es el que vive detr$s de las puertas
de las casas en una cauelita (i1a1o) de barro, a este #leggu$ domstico de
rasgos humanoides tambin se le conoce como guardapuertas o de amasi*o y lo
hace el babalaJo (sacerdote de .f$) con cemento y otra serie de componentes
que incluyen un secreto (a$)! ;or lo general se le solicita al devota que recibir$
los guerreros que encuentre la piedra (ot$ u Om$n) de #leggu$ en el campo, la
montaa, etc! 9eg,n el camino y despus se asienta en una ceremonia secreta!
#l #leggu$ que da el babalocha o FsanteroF por lo general se asienta en cobo,
un coco, etc!
A #leggu$ se le identifica con los santos catlicos 9an Antonio de ;adua, el :io
de Atocha, el Anima 9ola, etc! seg,n el camino! #leggu$ es un santo que se
recibe y tambin se hace!
;rotege de accidentes, miserias, penas y traiciones!
#leggu$ es el principal de los 9antos "uerreros que reciben los creyentes para
su proteccin y de la casa, es el encargado de velar por su dueo, ayudarlo y
abrirle los caminos, pero tambin deber$ recibir la atencin adecuada!
A #leggu$ lo podemos saludar al llegar a la casa (A.HKL M AHKN #96OC) dando
tres golpes sobre una superficie y avisarle cuando nos retiramos (2EO: 2EO:
K:=O M 5# -OC 2A5.:A:0O)!
#l #leggu$ domstico deber$ alimentarse todos los lunes (d(a de #leggu$) y el
d(a 3 de cada mes! ;ara esto se puede proceder as()
9e le saca al sol (Orun) un rato, antes de las &% del d(a!
9e le una manteca de coro*o (elemento esencial para el aseo) sobre su bien o
piedra (ot$n u ot$) y se le devuelve a su lugar!
9e derraman ante l tres pocos de agua diciendo en lengua lucum()
Omi tutu, ana tutu, tutu laroye
9e le piden los irs (suertes) deseados y se puede hacer este reo para evitar
males (osobbos))
Eleggu Alaroye as comach ich fof guara
Omi tutu, ana tutu, tutu bami
Cosi ik, cosi aro, cosi ofo, cosi aray
Cosi ogun afonfo molei delo omodei.
9e le sopla aguardiente o ron en su defecto sobre su ot$n!
9e le echar$ humo de tabaco que se le de*ar$ en la cauela!
#ntonces se alimentar$ con pequeas porciones de pescado y *ut(a ahumada,
miel, coco seco, granos de ma( tostado, manteca de cacao, un pedacito de
ame, etc! en dependencia de los recursos que e'istan!
9e le encender$ una vela de cualquier tamao que arder$ hasta consumirse!
2ada ve que se pueda y quiera, se derramar$ sobre su ot$n la sangre (yerbale)
de un gallo o un pollo, al orisha le gustan muchos los pollitos pequeos (gio gio)!
0e este animal pueden comer los otros guerreros! #ste sacrificio lo puede hacer
el dueo de #leggu$ si conoce el procedimiento o acudir$ a su padrino! A los
orishas siempre se les ofrecen animales sanos! Kn chivito (aun1) negro se le
ofrecer$ por algo muy importante pero para su sacrificio el aleyo se deber$
au'iliar del padrino! #s importante que al presentarle a #leggu$ las ofrendas
sencillas (addim,) se enumeren en voy alta Fpara que oiga lo que se le va
dandoF; hacerlo en lucum( si es posible)
Chequete . aguariente e &a+/
Coco . obi u obbi
0ut+a ahu&aa . ek"
1anteca e cacao . or+
1anteca e coro2o . e(3
Gallo . akuk3
4abaco . ach
5aran2a china . osn
1el3n . egur+n
Palo&a . ayal!
Chivo . aunk3
;ara retirar el addim, se preguntar$ a #leggu$ hacia donde va! A #leggu$ le
gusta mucho los dulces y caramelos que se pueden poner en su cauela con
motivo de una fiesta o en cualquier momento! #leggu$ no come palomas salvo
en algunos caminos como "uiriyel, y Aagu( y la gallina es tab, (au) para l!
A #leggu$ tambin los creyentes le cantan, le bailan en una pierna dando
vueltas y le ponen *uguetes como bolas (canicas), mariquitas y monedas!
6ambin admite artes de caa y pesca y tarros de chivo! 9e le pone un garabato
de guayaba para que abra el camino!
A #leggu$ se le puede sacar a pasear con su consentimiento y tomando las
medidas apropiadas para su proteccin! =os atributos y herramientas de los
guerreros ser$n aseados con agua fresca peridicamente y tambin despus de
darles eyerbale! ;osteriormente se les untar$ ep!
=as iyalochas pueden entregar un #leggu$ de tipo espiritual!
=a fiesta de #leggu$ puede hacerse el P de enero, el &3 de *unio, o cualquier d(a
que se comprometa!
Algunos saludos que se pueden hacer a #leggu$ en la moyugba)
A=A =K +A:2EL Q 0K#DO C 9#DO< 0# =O9 2A5.:O9
:O5+<# 0#= #=#""KR 9. #9 0# +A+A=ABO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! O #9EK
+A+AA.A#DO, #9EK =A<OC# Q A9S AA5A A2EL AAKL!
#=#""KR AAL +O<S AAL +OCL, 6O<., 6O<S =ACR>. CO<KA<#!
A=R =# A=L 2K;A2EL A"O 5#2O!
#&(ara que se (one a Eleggu (ara que traba2e,
#n una cauela de barro o plato echar)
3 granos de pimienta de guinea, miel de abe*as, pedacitos de manteca de
coro*o, pescado y *ut(a ahumados, manteca de cacao, harina de ma( fina, aceite
de comer, aguardiente y mantequilla rancia para que su olor haga salir a
Eleggu a traba2ar.
;oner 3 mechas prendidas durante 3 d(as!
'ogaciones a Eleggu
3 pescados frescos, uno untado con manteca de coro*o, otro con manteca de
cacao y el otro con miel! A cada pescado se le pondr$ en la boca un poco del
producto con el cual fue untado! 9e pondr$ uno en cada esquina de la casa o
cuadra y el que fue untado con miel se situar$ frente a la casa en direccin a la
puerta!
Kn pollo blanco relleno con miniestras y e1,, ep, ey$, o(, alb, or(, ot( y de*arlo
en las cuatro esquinas!
$gg"n
Ogg,n es uno de los m$s vie*o orishas! Eermano de #leggu$ y 2hang, es el
guerrero por e'celencia y participa en todas las batallas, domina los secretos del
monte!
Ogg,n Arere es s(mbolo de la fuera y la energ(a terrestre! #s tan travieso y
astuto como #leggu$ pero m$s voluntarioso! #s el dios de los minerales, de las
armas, de los instrumentos de traba*o y de todos los hierros y la fragua! ;or esta
ran su cauela puede ser de hierro, lo cual es obligatorio cuando se asienta!
#n su cauela de tres patas se le pone todo lo que pueda necesitar para cuando
vaya a dar una batalla, o sea, armas y herramientas! 9us atributos y
herramientas son) machete, pala, pico, cadena (achab$ de %& pieas), yun1e,
cuchillo (oba), clavos de l(nea, herraduras, etc! #l con*unto de %& pieas
indispensables que le acompaan recibe el nombre de chiviriqu( o alaJedee!
Ogg,n vive en el monte y en los ra(les del tren por lo cual muchas de las obras o
traba*os que se hacen con este orisha se deben llevar o hacer en este lugar!
Ogg,n gusta del aguardiente de caa y del tabaco, as( como del coco y del ma(
tostado! 9us colores en la ropa son el morado y el verde y su collar lleva cuentas
verdes y negras, o moradas y ro*as o solamente moradas seg,n el camino y la
casa o familia de santo! 9u equivalente en la religin cristiana es 9an ;edro!
Ogg,n protege en operaciones quir,rgicas y de accidentes sangrientos! 9us
hi*os son voluntariosos, enrgicos y francos! Ogg,n es un santo que se recibe y
tambin se hace! 9e asienta piedras del monte! #ste orisha come chivo, gallo,
*ut(a, puerco, perro y toro! 9u d(a de la semana es el martes y los d(as 7 de cada
mes! 9us n,meros son el 3 y el 4!
$chosi
Ochosi Ode 5ata es un vie*o guerrero, mago y adivino que vive en el monte
sentado a la puerta de su il! #s el me*or caador y por esto se le representa por
el arco y la flecha que nunca deben apuntar hacia aba*o! ;or un pacto hecho
antes Orula, Ochosi vive *unto a Ogg,n en su misma cauela de guerreros!
;resenta los mismos gustos! Ochosi es hi*o de Cemay$ y hermano del yerbero
mdico .nle! 9us hi*os son de iniciativas, hospitalarios y aman la familia! #s el
santo de las prisiones (il ochosi) las cuales puede evitar o aliviar a sus
protegidos!
Ochosi come venado, chivo y todo p$*aro que haya sido caado! Ochosi es un
santo que se recibe y tambin es fundamento (odu)! 9us colores representativos
son el lila oscuro, el verde y el negro! 9u n,mero es el 3 y su celebracin es el 3
de noviembre!
#n la religin catlica aparece como 9an :orberto y 9an Euberto! 9u d(a de la
semana es el martes, as( como el d(a 7 de cada mes!
$sun
#s el vigilante permanente de los 9antos "uerreros, se le representa por un
gallo, una paloma o un perro sobre un pedestal que cubre una copa met$lica
que contiene un secreto!
Osun es tambin mensa*ero de Olofi y Orula! 9u misin es tener a su dueo
levantado y fuerte! #s la salud, sostn de la vida y nuestro bastn por lo cual no
debe caer nunca! 9i cayera habr(a que investigar r$pidamente pues es un aviso
de que algo malo va a ocurrir pues Olofi lo utilia para predecir la muerte! 0ebido
a esto cuando se le da de comer se debe obrar cuidadosamente! 5uchos
olochas plantean que si Osun cae hay que darle una paloma! A Osun se le debe
colocar en un lugar alto sobre nuestra cabea para que la mantenga en su lugar!
2ome de todo pero gusta de la paloma blanca!
Osun no se hace ni se asienta! 9u d(a de la semana es el *ueves! 9e catolia
con 9an Tuan +autista y su fiesta es el %7 de *unio!
Cere&onia e entraa
Al recibirse =os "uerreros se les dar$ entrada en la casa; esto se hace con el
sacrificio de un pollo y una paloma para que coman, se sientan en su casa y
respondan por ella!
#sta ceremonia la hace quien entreg los orishas!
#l d(a escogido para Fdar la entradaF los guerreros se sit,an en el piso detr$s de
la puerta de la casa por donde no se entrar$ no saldr$ hasta que concluya la
ceremonia! #se d(a deben estar presentes todos los que all( vivan!
#l encargado de dar la entrada realiar$ la moyugba correspondiente y con la
paloma y el pollo limpiar$ (sarangenge) a la persona que recibi los guerreros y
a los dem$s habitantes de la casa que deber$n ser presentados a #leggu$ por
orden de edad, de menor a mayor! #l pollo por lo general puede consumirse
aunque debe preguntarse a #leggu$ pues si recogi alg,n dao se deber$ botar,
la paloma siempre se bota donde lo indique!
Al ser sacrificados los animales, los presentes se *alar$n la piel del cuello (en la
nue de Ad$n) diciendo bara ya1in$ varias veces y el dueo de los guerreros
deber$ echar sobre sus cauelas las plumas que arrancar$ al pollo y a la paloma
que yacen en el piso a la ve que pide al orisha todo lo que se quiera!
;or lo general la cabea del pollo se le de*a a Ogg,n y a Ochosi en su cauela
hasta que los orishas sean aseados, esto se har$ despus de un tiempo
prudencial o al otro d(a!
#n esta ceremonia tambin se les ofrece a los orishas coco, agua y miel de
abe*as, se les rea y canta! Al terminar, el dueo del #leggu$ deber$ limpiar el
piso con las plumas que cayeron, recogerlas y depositarlas al pi de #leggu$!
;os esta ceremonia se pagar$ el derecho correspondiente!
;ara algunos oficiantes la entrada de los guerreros puede demorar hasta que el
propio #leggu$ facilite las condiciones!
:o pretenda que #leggu$ le resuelva problemas cotidianos o que nada tienen
que ver con el campo santoral!
0ivida una pregunta comple*a en varias preguntas sencillas!
=as proposiciones que se hagan deben ser claras y precisas!
:o se deben hacer preguntas cuya respuesta admita m$s de una interpretacin!
#sto ocurre cuando se pregunta en negativo!
6irar los cocos sin miedo pues los osobbos se pueden quitar!
#n una respuesta con #yeife no se pregunta m$s!
2uando e'istan dudas sobre lo preguntado es me*or rectificar!
2uando tenga dificultades de alg,n tipo con los guerreros acuda a su padrino
=os 9antos "uerreros no son una Fl$mpara de AladinoF, aunque podr(an serlo!
=os "uerreros pueden facilitar el alcance de lo que por nuestro ach nos
corresponde o nos quieran brindar los orishas, eliminando de nuestro camino los
males que se interpongan para el logro del bien! ;ara obtener esto es necesario
no hacer mal y tratar de estar siempre ir!
;edirle a los "uerreros venturas que est$n fuera de nuestro alcance en la vida
real, podr(a debilitar la fe y esto conduce a la apat(a y la incredulidad! 9e puede
pedir, pero son los orishas los llamados a conceder o no!
Plantas 6e7es8 &agicas e los Santos Guerreros
Plantas e Eleggu
A*( "uaguao Q reducido a polvo es fundamental en cualquier traba*o!
Almacigo Q es espanta bru*o y purificados! 9e usa el palo sin cortarlo!
2aumao Q utiliado por los mayomberos (paleros) para enredar a la gente!
2uru*ey Q con el se hacen resguardos y polvos para mal (afoch)!
#spuela de caballero Q con estas yerbas se cerca de #leggu$ para que no se
avive!
"uabico Q utiliada por el mayombero para librar de persecuciones!
"ambute o gambutera Q se hacen maos con sus ramas y se colocan *unto a
#leggu$ para que la bru*er(a de un enemigo se debilite y no surta efecto!
"uayaba Q a la suerte se le atrae con siete garabatos pequeos!
Turubana o *urubaina Q uno de los grandes mayombes! =e saca el bilongo del
cuerpo a la gente! 6ambin pertenece a 2hang y Ogg,n!
Dame Q pertenece a todos los orishas! #s un fruto bendito!
;alo negro Q hay que tenerlo a mano para cuando #leggu$ lo pida lo mismo que
amansa?guapo y abre?camino!
;ata de gallina Q #leggu$ amarra con esta yerba que se pone sobre su cauela!
9an 0iego Q encierra uno de los secretos m$s grandes de #leggu$!
6ripa de *ut(a Q se le pone a #leggu$ para enfurecerlo y que salga a guerrear!
2aya*abo Q sirve para amuletos!
Plantas e $gg"n
Algarrobo Q se emplea en resguardos! 9e usa en ceremonias de ;alo 5ayombe!
Arabo de piedra Q se traba*an las ra(ces al pi de Ogg,n para asegurar un
negocio!
+e*uco de 9an ;edro Q se utilia en resguardos! Aparta el peligro por accidentes!
2aa santa Q con ella se enardece a Ogg,n!
5a*agua Q se utilia en tiras para amarres!
;alo clavo Q el cocimiento de sus ho*as y ra(ces sirven para e'pulsar bilongos!