Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior

Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Zulia
Aldea Universitaria Alonso de Ojeda
Ctedra: Socio-poltica y Socio-crtica


Biografas e Historias de Prceres Venezolanos
Jose Leonardo Chirinos, Ana Maria Campos y la Carta de Jamaica.






Realizado Por:
Samuel Rincn C.I.: 17915829
1ero Administracin

Maracaibo, 17 de Mayo de 2014.

Jos Leonardo Chirino
Jos Leonardo Chirino (Curimagua, Falcn, 25 de abril de 1754 - Caracas, 10 de diciembre de 1796)
fue un zambo venezolano. Lider una fallida insurreccin en busca del establecimiento de
la Repblica en el pas y la eliminacin de laesclavitud. Aunque fue un hecho de carcter local, un
levantamiento que obedeci a una situacin especfica, propia de las condiciones sociales generadas
por la esclavitud, tuvo inspiracin en las insurrecciones que tenan lugar en Santo Domingo y
tambin en la Revolucin francesa. El movimiento no se propag ms all de una parte del
occidente del pas, pero logr provocar una seria alteracin del orden colonial en Venezuela.
Biografa
Jos Leonardo Chirino fue hijo nico de una indgena libre y de un negro esclavoperteneciente a una
familia criolla; es entonces, un zambo libre. Se cas con una esclava llamada Mara de los Dolores
con quien tuvo 3 hijos: Mara Viviana, Rafael Mara y Jos Hilario. Jos Tellera, sola realizar viajes
de negocios a las Antillas, y en ms de una ocasin el zambo se embarca como acompaante. Parece
que es en la isla de Santo Domingo, en territorio del actual Hait, donde el zambo establece un ms
intenso contacto con las ideas y la prctica revolucionaria que tuvieron su epicentro en Francia; la
noticia del momento son los levantamientos de esclavos y las tendencias republicanas que pugnan
por imponerse.
Jos Tellera se entera de tales convulsiones y la cuestin le preocupa; Chirino tambin est al tanto,
pero esto, en lugar de preocuparlo, lo estimula: eso delibertad e igualdad tena que estimular a
alguien que jams ha visto un movimiento similar en tierra firme. Asimismo, estableci contacto con
el proceso que se viva en Hait donde los negros esclavos se haban levantado contra los blancos y
estaban luchando con xito para obtener su libertad. De regreso a Venezuela se incorpor a un
grupo de conjurados que se reunan en el trapiche de la hacienda Macanillas (Curimagua, Edo.
Falcn), entre los que se encontraba Jos Caridad Gonzlez, un negro congols muy informado de
las ideas de la Revolucin francesa.
Todo esto le sirvi a Chirino para encabezar el 10 de mayo de 1795 un movimiento armado desde la
mencionada hacienda. Tras el fracaso de esta insurreccin, Chirino fue perseguido y hecho preso por
traicin de un amigo en agosto del mismo ao, la Real Audiencia lo conden a la horca el 10 de
diciembre de 1796.
La insurreccin
Este levantamiento fue escenificado en la serrana de Coro por un conjunto de esclavos e indgenas.
Tuvo por objeto la abolicin de la esclavitud y la abolicin de los numerosos impuestos, as como el
establecimiento de un rgimen inspirado en el haitiano (la Asamblea Nacional francesa haba
otorgado la ciudadana a los hombres libres de color en 1792). Rpidamente sofocado por las
fuerzas del gobierno, su jefe, Jos Leonardo Chirino, fue apresado, condenado y descuartizado.
Antecedentes
Distintas causas dieron origen a este movimiento. La variable condicin en que se encontraban los
negros, que eran unos libres y otros esclavos; la de los indios, que eran respecto a los tributos, unos
exentos y otros demorados (la demora era la obligacin de trabajar en las minas 8 meses al ao). En
el trato de los unos con los otros, tanto los negros esclavos como los indios demorados, se daban
cuenta de lo injusto de su situacin. As estaban las cosas cuando circul el rumor de que
el Rey de Espaa haba acordado la libertad de los esclavos; se deca que la cdula que esto
ordenaba habra llegado a Venezuela, pero las autoridades coloniales y especialmente el Cabildo de
Caracas se oponan a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los
propietarios.3 Este rumor fue dispersado desde 1770 por un africano conocido como Cocofio.
Despus de su muerte en 1792, esta constante insistencia sobre la libertad de los esclavizados fue
retomada y reactivada por los cimarrones africanos procedentes de las colonias holandesas,
francesas e inglesas. Varios centenares de estos cimarrones que se fugaron de las colonias
extranjeras se refugiaron en la regin de Coro, donde existan diferentes vas que abran el paso a
los esclavizados africanos insulares que se liberaron.
La idea de implantar lo que entonces era conocido como "La Ley de los Franceses", que no es otra
cosa que la Repblica, el legado fundamental de la Revolucin francesa, va ganando adeptos entre
los negros esclavos y libres, zambos, indios y mestizos. Pero el detonante decisivo de las
convulsiones de 1795 es de orden ms pragmtico, ms domstico. Por esos das ejerce funciones
de recaudador de rentas Juan Manuel Iturbe, a quien suele pasrsele la mano a la hora del rigor y
los castigos, y es contra esa situacin en particular, que humilla y enardece a los labradores, que
Chirino se levanta en armas. La otra figura descollante de la rebelin es el negro Jos Caridad
Gonzlez, un hombre culto y defensor de los derechos de los esclavos, que alguna vez gan un litigio
a favor de los suyos, y esto lo ha convertido en una especie de adalid ilustrado.
Estalla la insurreccin
El 10 de mayo de 1795 el movimiento se gesta y comienza a expandirse en la mencionada hacienda
de Macanillas, cerca de Curimagua; los alzados buscan tomar algunas propiedades de la zona, con la
idea de incorporar hombres a la revuelta antes de llegar a Coro, como lo hacen en efecto bajo el
mando de un Juan Cristbal Acosta, pues Chirino se queda para organizar otro grupo.
Los insurgentes proclamaron abiertamente sus objetivos:
La aplicacin de la Ley Francesa, significando el establecimiento de una repblica democrtica;
La libertad de los africanos esclavizados y la abolicin de la esclavitud;
La supresin de tributos pagados por los indgenas (demora) y los impuestos como la alcabala;
La eliminacin de la aristocracia blanca.
El dominio ejercido por la sociedad criolla en las regiones tomadas por los alzados entra en crisis; en
las haciendas que caen en poder de estos se impone la supresin de la esclavitud, la eliminacin de
los privilegios y de los impuestos de alcabala.
La idea inicial de llegar a Coro sufre un primer contratiempo luego de los xitos iniciales, ya que los
alzados deciden permanecer en las zonas tomadas. En el entretiempo, la sociedad criolla tiene
oportunidad de organizarse y de conseguir refuerzos, enteradas las autoridades de que las armas
que en el llano, al sur de Coro, tomaron posiciones; llevaban, adems de otras armas de fuego, 2
caones pedreros. Cuando los negros acometieron desordenadamente, sus columnas fueron
destrozadas. En la corta refriega murieron 25 negros y quedaron 24 heridos.
Consecuencias
Este movimiento, de hondas races sociales, llam la atencin de las autoridades coloniales sobre las
diferencias existentes y las injusticias, particularmente en lo tocante al cobro de impuestos a las
clases humildes. Aunque fracas, no fue estril, porque a la postre se redujeron los impuestos y se
cobraron con sentido ms humano. Adems esta insurreccin es considerada por los historiadores
como el primer movimiento preindependentista de Venezuela, que abri el paso para los
movimientos de Jos Mara Espaa y Manuel Gual, Francisco de Miranda y hasta para el de Simn
Bolvar.
Ejecucin de Chirino
Jos Leonardo Chirino quien no lleg a tiempo para participar en el combate, al saber la derrota se
intern en la serrana, trata de reorganizarse. Escribe al cacique y a los indios de Pecaya, pidindoles
incorporacin a la lucha y prometindoles que no pagaran demora, esto es, un tributo especial de
los indgenas y que ahora se les cobraba en dinero efectivo. Pero, tres meses despus la traicin de
un antiguo compaero facilita su captura y traslado hacia Caracas, donde la Real Audiencia lo
condena a muerte por delito de subversin. Se le condena "a muerte de horca que se ejecutar en la
plaza principal de esta capital adonde ser arrastrado desde la Crcel Real, y verificada su muerte, se
le cortar la cabeza y las manos y se pondr aquella en una jaula de fierro sobre un palo de veinte
pies de largo en el camino que sale de esta misma ciudad para Coro y para los Valles de Aragua, y las
manos sern remitidas a esa misma ciudad de Coro para que una de ellas se clave en un palo de la
propia altura y se fije en la inmediacin de la aduana llamada de Caujarao, camino de Curimagua, y
la otra en los propios trminos en la altura de la sierra."
Su hija Viviana fue vendida por 200 pesos y a sus dos hijos los vendieron por 120 y 150 pesos
respectivamente. Y como ltima medida se incluye en el escudo de la ciudad de Coro las tres
cabezas degolladas y sangrantes de Jos Leonardo y sus lugartenientes, como pblica advertencia a
quienes tuvieran pensado levantarse contra Dios y el Rey. La condena es realizada conforme a la
tradicin colonial y en concordancia con los agravios infligidos por el alzado a los sectores
dominantes. El 10 de diciembre de 1796, Chirino es inmolado en la horca, en plaza pblica y su
cuerpo fue descuartizado y colocadas sus partes en distintos lugares.
Conmemoracin
El movimiento encabezado por Chirino y Jos Caridad Gonzlez, fue una insurreccin que impact
poltica, social y econmicamente a la sociedad colonial venezolana. Con el objeto de cumplirse en
1995, 200 aos de la rebelin liderada por Chirino, el Ejecutivo Nacional, el Congreso de la Repblica
y diversas instituciones culturales del pas, acordaron homenajear al luchador social. Entre los actos
conmemorativos, se devel una placa en el Panten Nacional, el 10 de mayode 1995, con lo cual
qued reconocida oficialmente su presencia al lado de los otros prceres venezolanos.

Ana Mara Campos
Ana Mara, cuyo nombre completo era Ana Mara de Campos y Cubilln de Fuentes (Los Puertos de
Altagracia, 2 de abril de 1796 - estado Zulia, cerca de la ciudad de Maracaibo, 1828) fue una herona
en la Guerra de Independencia de Venezuela, perteneciente al bando libertador.
Historia
Hija de don Domingo Jos de Campos y Perozo de Cervantes y doa Mara Ana Cubilln de Fuentes y
Vera, desde joven fue partidaria de las ideas emancipadoras desplegadas en contra del gobierno
Espaol. Perteneciente a una de las familias ms aristocrticas de la regin, Ana Mara posea una
educacin estrictamente limitada, costumbre asumida por toda familia de abolengo en aquellos
tiempos en los que las mujeres solo despuntaban en las austeras prcticas de la religin Catlica. A
pesar de esto, la herona alcanz a sobresalir en las artes sociales y hasta en los puntillos de
caballera, llegndose a conocer como una consumada Amazona. Perteneciendo a estos altos
crculos sociales, Ana Mara fue expuesta indirectamente a los escritos y pensamientos liberales del
Siglo de las Luces, despertndo desde muy joven la sed por la igualdad, libertad yfraternidad que la
inspiraran a resistir el contragolpe realista de los aos1821-23. La noble doncella se dar a conocer
como partidaria de las ideas emancipadoras durante la ocupacin realista del Lago de
Maracaibo por el temido Mariscal de Campo Espaol, Francisco Toms Morales, quien al or de sus
actividades revolucionarias la mandara a detener en el ao 1822. Ana Mara fue acusada de haber
organizado numerosas reuniones clandestinas de carcter republicano, y de habrsela odo decir
durante una de ellas, "Si Morales no capitula, monda" que en el lenguaje vernculo de aquellos
tiempos quera decir: Si no se rinde, muere.
Conspiracin "Si Morales no capitula monda"
Habiendo sido interrogada personalmente por el oficial espaol, Campos confiesa haber sido la
autora de dicha afirmacin, una que ya se haba convertido en dicho popular muy repetido por las
calles Marabinas, y al negarse a presentar disculpas a las autoridades Espaolas, Morales la condena
a ser flagelada pblicamente siendo conducida descamisada por las calles de Maracaibo a espaldas
de un burro - en vez de a caballo, como seal de oprobio. Este suplicio fue acompaado por los
latigazos del verdugo Valentn Aguirre, quien despus de cada azote le preguntaba si se quera
disculpar, a lo que la valerosa doncella responda en alto, Si no capitula, monda.
Ana Mara soport el suplicio heroicamente y sin dar su brazo a torcer; sin embargo el quebranto
fsico resultante de este abuso eventualmente le cost la vida - pero no antes de haber recibido la
satisfaccin de ver sus aspiraciones de libertad cumplidas al librarse la Batalla Naval del Lago de
Maracaibo el 24 de julio de 1823; batalla que sell la independencia de la Provincia de Maracaibo y
que oblig al detestado Morales a acogerse a los exigentes artculos de capitulacin ofrecidos por
los independentistas.
Ana Mara muri a pocos aos de esa victoria y a orillas del mismo lago que la viera acontecer;
corra el 17 de octubre de1828. Tena treinta y dos aos de edad y nunca se recuper de tan brutal
suplicio.




"Cancin de Primavera"
Herona del alba y de la rosa:
Entre espadas y sangre,
Tu corazn de fuego en fuego arde
Cmo pasa tu nombre por la historia,
En ritmo de jazmn, laurel y gloria.
Rosa Virginia Martnez (1915-1983
Notas
Miembros de este linaje se unieron a los del linaje de Pineda y formaron una tercera rama, cuyos
ms importantes representantes fueron: Mara Antonia, Jos Mara, Miguel, Rafael, Gabriel y
Joaquina de Campos y Pineda, quienes vivieron en la primera mitad del siglo XVIII y tuvieron larga
descendencia. Estos personajes se radicaron en Maracaibo y continuaron visitando los Puertos de
Altagracia en donde desde un principio haban tenido sus grandes casas veraniegas (Nagel von Jess,
pp.; 89-90). La descendencia de los Campos y Pineda es muy numerosa, encontrndose presente en
la ciudad de Maracaibo y regiones circundantes. Entre sus descendientes se encuentran: los
Gutirrez de Celis, los Lossada y Antnez, los Lares Baralt, los Colina Peredo, y von Jess Lossada,
entre otros.

Carta de Jamaica
La Carta de Jamaica es un texto escrito por Simn Bolvar el 6 de septiembre de1815 en Kingston,
capital de la colonia britnica de Jamaica, en respuesta a una misiva de Henry Cullen, un
comerciante jamaiquino de origen ingls residente en Falmouth, cerca de Montego Bay, donde
expone las razones que provocaron la cada de la Segunda Repblica en el contexto de
la independencia de Venezuela. La carta, cuyo ttulo era Contestacin de un Americano Meridional a
un caballero de esta Isla, pretenda atraer a Gran Bretaa y al resto de potencias europeas hacia la
causa de los patriotas independentistas americanos.
La edicin en ingls de la carta tuvo el ttulo de A friend y en castellano, Un caballero de esta isla. El
original ms antiguo que se conoce es el manuscrito borrador de la versin inglesa conservado en
el Archivo Nacional de Colombia(Bogot), en el fondo Secretara de Guerra y Marina, volumen 323.
La primera publicacin conocida de la Carta en castellano apareci impresa en 1833, en el volumen
XXI, Apndice, de la Coleccin de documentos relativos a la vida pblica del Libertador, compilada
por Francisco Javier Ynez y Cristbal Mendoza. No se ha localizado el manuscrito original
castellano, ni se conoce copia alguna entre 1815 y 1883, salvo las dos publicadas en ingls, de 1818
y 1825.
Antecedentes
Las reformas introducidas por los Borbones (especialmente por Carlos III) provocaron un
sentimiento de frustracin entre ciertas lites criollas que creyeron amenazada su dominacin social
a causa de la prdida del control de los cargos de la administracin colonial a favor de funcionarios
llegados de la pennsula, adems de tener que soportar una mayor presin fiscal y el reforzamiento
del pacto colonial que obligaba a las colonias a comerciar slo con la metrpoli. Este sentimiento
condujo a algunos de los miembros ms ilustrados de las lites criollas, como el propio Simn
Bolvar, a pensar que la solucin a sus "agravios" era la independencia de la metrpoli (la misma
solucin que haban emprendido con xito los criollos de las "13 colonias" britnicas de Amrica del
Norte y que haba dado nacimiento a los Estados Unidos).
Tras conocerse las sucesiones de Bayona (como llam Bolvar a las abdicaciones de Bayona) de
mayo de 1808, se formaron en las principales ciudades americanas, al igual que en la pennsula,
unas juntas que asumieron el poder en nombre del rey ausente, Fernando VII. stas juntas enviaron
representantes a la Junta Suprema Central de Sevilla. La ruptura con la metrpoli se inici cuando
algunas de ellas (la primera fue precisamente la de Caracas, la ciudad de Bolvar, en abril de 1810)
no reconocieron la autoridad de la Regencia que se form en Cdiz, ya que al haberse disuelto la
Junta Suprema volvan a quedarse sin representacin en Espaa y por esta razn se proclamaron
independientes, destituyendo a continuacin a las autoridades coloniales.
La ruptura se consum definitivamente cuando a principios de 1814 se conoci que Fernando VII
haba abolido la Constitucin de 1812, poniendo fin as al intento de las Cortes de Cdiz de
establecer una relacin ms igualitaria entre Espaa y su imperio (proclamada en el artculo 1 de la
Constitucin que deca: La Nacin espaola es la reunin de todos los espaoles de ambos
hemisferios), y que asimismo se propona restaurar el orden colonial anterior a 1808 (entre otras
razones porque los impuestos procedentes de "las Indias" eran imprescindibles para restablecer el
maltrecho estado de la Hacienda pblica). As un ejrcito realista enviado desde la pennsula
desembarc a principios de 1815 cerca de Caracas y rpidamente domin Venezuela, ordenando
confiscar los bienes de los criollos "patriotas" (entre ellos, los de Simn Bolvar) y ms tarde Nueva
Granada (actual Colombia) donde restableci la autoridad de la Monarqua. En mayo de 1815 Simn
Bolvar hua de Cartagena de Indias y se exiliaba en la isla de Jamaica, una colonia britnica, donde
escribi la proclama independentista conocida como Carta de Jamaica. Nueve aos despus el
proyecto de Bolvar se haba hecho realidad y el Imperio espaol en Amrica haba dejado de existir
(excepto sobre Cuba y Puerto Rico).
Contexto ideolgico
Alrededor de 1800, Bolvar estudi la poltica y las ideas de la poca de Revolucin en Francia.
Bolvar como muchos de los criollos no era ajeno de las teoras sobre el derecho natural y
el contrato social y estas ideas eran pilares en su manejo poltico y su defensa de la libertad y la
igualdad, claras premisas ilustradas. En la carta de Jamaica se ve claramente la influencia de
la ilustracin y sus grandes pensadores, Bolvar incluye conceptos de Montesquieu cuando habla de
"despotismo oriental" para definir al Imperio espaol.
Bolvar tena en Montesquieu a su autor favorito, para l El espritu de las leyes era una obra a la que
recurra siempre a la hora de definir posturas y disertaciones sobre el futuro y presente de los
pueblos coloniales sudamericanos.
Bolvar tuvo que disear su propia teora de la liberacin nacional y, como hemos sealado,
esta fue una contribucin a las ideas de la ilustracin, no una imitacin de ellas.
John Lynch
Aunque la Carta estaba originalmente dirigida a Henry Cullen, est claro que su objetivo
fundamental era llamar la atencin de la nacin liberal ms poderosa del siglo XIX, Gran Bretaa, a
fin de que se decidiera a involucrarse en la independencia americana. No obstante, cuando los
britnicos finalmente accedieron al llamado de Bolvar, este prefiri la ayuda de Hait.
Contenido
En la carta Bolvar justifica la rebelin de los criollos patriotas de la Amrica espaola y hace un
llamamiento a continuar la lucha para alcanzar la independencia (ya que rara vez la desesperacin
no ha arrastrado tras de s la victoria). Para ello Bolvar recurre a dos argumentos.
El primero se refiere a la ruptura por parte de la Monarqua del contrato social supuestamente
pactado entre la Corona espaola y los descubridores, conquistadores y pobladores de Amrica en
tiempos de Carlos V (es decir, al inicio de la formacin del Imperio en Amrica) segn el cual stos
tenan derecho a regir en exclusiva los nuevos territorios mientras la Corona se reservaba
nicamente el alto dominio (como si se tratara de una propiedad feudal). Este contrato, segn
Bolvar, fue roto por la Corona especialmente por la nueva dinasta de los Borbones al
imponer leyes expresas que favorecen exclusivamente a los naturales del pas originarios de Espaa
en cuanto a empleos civiles, eclesisticos y de rentas en detrimento de los criollos
los naturales que se han visto despojados de la autoridad constitucional que les daba su cdigo.
El segundo argumento se refiere a la poltica represiva adoptada por la Regencia, primero, y
por Fernando VII, despus (tras volver a asumir sus poderes absolutos en abril de 1814) respecto de
las juntas americanas que se haban proclamado independientes tras las sucesiones de
Bayona (la abdicacin de Carlos IV y de Fernando VII a favor de Napolen en mayo de 1808) y la
posterior disolucin de Junta Suprema Central a principios de 1810, sustituida por una Regencia.
Segn Bolvar esta poltica represiva haba convertido a Espaa de madre patria (que en
la Constitucin de 1812 ha reconocido al menos en teora a los criollos como espaoles en igualdad
de derechos que los peninsulares) enmadrastra. Antes, afirma Bolvar, todo lo que formaba nuestra
esperanza, nos vena de Espaa, pero ahora sucede lo contrario y se nos quiere volver a las
tinieblas ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizamos.