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P O N D O .
F E RNA NDO DI AZ
PROLOGO.
L S I
S ci ertamente muy natural en el h ombre el amor su Patri a,
y as creo que no cumpl e un buen ci udadano con sus deberes h a-
cia ella, si no d al mundo un testimonio autnti co de que h a con-
tribuido en cuanto est de su parte su lustre y esplendor; i ncurre
en una especie de delito, de que se h ace acredor, si no comuni ca
al pbl i co aquellas noticias que 6 se h an ignorado h asta entdnces,
<5 estn ocultas y encerradas en el corto reci nto donde se v erifica-
ron, pudiendo ser i mportantes. Por eso para mani festar yo en
cuanto pueda el j usto y grande 'amor que profeso la Ci udad de
Quertaro mi patri a, y l i brarme de al gn modo de este delito, me
propuse el no dispensar desv elo <5 cuidado alguno, para inv estigar,
colectar y ordenar cuantas noticias puedan contribuir su esplen-
dor y gloria.
En el ao de 1680, escribi un epi tome de las glorias de Quer-
taro, el nunca bi en ponderado ingenio mexi cano Dr. D. Carl os de
Si genza y Gngor, (1) suj eto bi en conocido en el orbe literario,
por sus sbias producciones, por sus raros tal entos y v asta l i teratu-
ra; mas los pocos ej empl ares de esta obra se h an escaseado tanto,
que creo no pasan de cuatro los que h ay en esta Ciudad; y stos
los conserv an de tal suerte los suj etos que los ti enen; que apenas
h ay qui en los h aya leido. Esta escacs me h izo pensar el reimpri-
mir esta obrita, pero j uzgu sera necesari o ponerl e algunas notas
oportunas y curiosas, segn la v ariacin notabl e que h a teni do esta
Ci udad desde el ao en que se escribi i mpri mi , h asta el pre-
sente. Mas poco me dur este pensami ento, porque al v er que es-
t escrita en un estilo antiguo, y que la descripcin que trah e de
Quertafo es muy sucinta y diminuta; me rosolv emprender mas
trabaj o, y escri bi r enteramente de nuev o las Glorias de mi patria,
i nsertando en ellas todas l as noticias que me h an parecido dignas
de atenci n.
Pon esto h e recogido cuantas me h an sido posibles para formar
h asta el ti empo presente la h istoria de esta famossima Ci udad, por-
que conozco ci ertamente que h acen notabl e falta en esta Amri ca,
las h istorias de l as ci udades y puebl os principales. Mas conside-
rando que una h i stori a compl eta necesi ta much os aos de trabaj o,
y que no es obra que puede h acer un parti cul ar sin otros auxilos
determi n formar este compendi o de las cosas mas notabl es que
engrandecen esta Ciudad, dando razn de sus fundaci ones y reedi -
ficaciones, de sus cofradas y de los v arones ilustres que h an flore-
cido en v irtud, l etras y di gni dades, con otras curiosidades antiguas
y modernas, que en algn modo podr suplir la falta de la h istoria.
Qui en h ubi ere leido la anti gua obri ta del Dr. Si genza, v er que>
(1) Este sabio autor escribi, mas de l a obra de que tratamos, la? si gui entes: L a Ciclografia, l a Li bra Astron-
mi ca y Filosfica, el I mperi o Ch ich imeeo, fundado en l a Amri ca Septentri onal por su pri mer poblador Teoch icliimo-
oatl, el Fni x del Occidente Sauto Tomas Apstol, h al l ado con el nombre de Quetzal coatl . Ao mexicano, Teatro d
las grandezas de Mxico, Tri unfo partni co, Pi edad h eroica de Corts, Trofeo de l aj usti ci a espaola, Mercurio v ol ante,
*on la noti ci a de l a recuperaci n de las prov i nci as del nuev o mundo y otraa poblaciones. Esta ul ti ma obr corre tn-
nascri ts y trasuntada en mstro potico por el Br. D, Nicols di Ortega Podras.
solo me h a serv ido para tomar de ella la fundaci n de la Congrega-
cin, y lo perteneci ente la fbri ca y dedicacin de su h ermoso
templo; pues todo lo dems que i nserto en esta obra, es entera-
mente nuev o. Para su formacin h e reconocido v arios arch iv os,
que con franqueza me h an mostrado los sujetos, cuyo cargo se
h allan, de lo que estoy sumamente agradecido. Parti cul armente h e
v isto el de nuestra Venerabl e Congregacin, el de ias RR. MM.
Capuch inas, el del Hospital real, el del colegio de Santa Rosa y
otros. Asimismo h e leido y regi strado v arios libros y papel es anee-
sos al asunto que me h an comunicado algunos amigos literatos.
He emprendi do una obra en que me lisongo se h al l arn al gunas
noticias bi en justificadas, que h asta ah ora nadi e h a publ i cado, y que
tal v ez h an ignorado much as personas, que con el ti empo podrn ser
ti l es i nteresantes, y que merecen ocupar un lugar muy distingui-
do entre otras, que aunque dispersas y por insidencia h an publ i cado
algunos autores. No por esto se piense que mi intencin h a sido
ensear alguno, pues conozco muy bien que yo debo aprender de
todos; ni que emprend el trabaj o de esta obrita por adqui ri r nombre,
pues no tuv e otro fin para escribirla, que h acer este serv icio mi
patria, mani festando sus grandezas y sus glorias, y dar conocer
todo el mundo lo que es la Congregacin Venerabl e de nuestra Se-
ora de Guadal upe, pues creo que h ay much os que i gnoran sus
admi rabl es circunstancias, los grandes serv icios que h ace al pbl i co,
y las obras santas, caritativ as y edificantes que se empl ea en el
bien de los prjimos. Y no obstante esto estoy muyl j os de per-
suadi rme el que h e llenado en toda su estencion el obj eto que me
h propusto i ntentado, y que much as v eces los grandes descubri -
* mientos se h an debi do resoluciones atrev i das.
He procurado que el estilo de esta obra sea el mas llano y mas
sencillo, que es el que corresponde la h istoria; pues aun al gunos
prrafos que h abian salido con al guna puliclz y subl i mi dad, los h e
v ariado enteramente. Aseguro que todas las noticias que v an pues-
tas en ella estn bi en calificadas, v las refiero con tocia v erdad y
sencillz: y si acaso se ech an menos algunas cosas que parece debi e-
ran ponerse aqu , es porque no h an llegado mi noticia, no las
h e adqui ri do con toda la v erdad y circunstancias que se necesitan
para comunicarlas al pblico. Much as personas h an deseado que
saliese l uz cuanto ntes esta obrita; pero no me h a sido posi-
bl e concluirla con la brev edad que yo queria, porque mas de h a-
brmel o i mpedi do las ocupaciones precisas de mi ministerio, y las
atenci ones de mi casa, me h a sido preciso depender de much os su-
j etos para adquirir algunas noticias de las que v an en ella, y stos
v arias v eces se h an demorado demasi ado en comuni crmel as. Con-
fieso que ella estar llena de mil defectos; pero sern puramente de
entendi mi ento, los que no h a podido ev i tar mi ignorancia: y as pi-
do al benv ol o lector me los dispense, siquiera por el trabaj o que
h e emprendi do en ella, que h a sido ci ertamente much o y dilatado.
Por lo que concluyo pidiendo con Ov idio, el perdn en l ugar de la
al abanza. (1)
Et veniam pro laude peto; laudatus abund,
NonJastidiosus, si tibi Lector ero.
(1) Or, 1>. I. Triitik. Eieg. T. r. 12.
fir. D. J OS m ZELAA. E HIDALGO,
autor deestaobra
CAPI TUL O T
M A N I F E S T A C I O N I >E L A S R A N D E Z A S M A T E R I A L E S Y F O R M A S C ON
Q U E SE E N N O B L E C E Q U E R T A R O .
L muy noble y muy leal Ci udad de Santi ago de Quertaro, h a
sido si empre entre todas las que poblan esta septentri onal Am-
rica, una de las mas h ermosas, grandes, opulentas, floridas y agra-
dables; por eso h a sido. en todos tiempos reputada por la tercera de
este v asto conti nente. Cuenta su pri mer poblacion en la genti l i -
dad, por los aos de 1446, (1) en que el emperador de Mxi co Moc-
tezuma I lh uicamina, pri mero de este nombre, j untamente con las
prov incias de J i l otepec y Huicliapan, la reduj o la comarca me-
xi cana, fortal eci ndol a como frontera y trmi no de su imperio,
con mi l i tares guarniciones de sus Acuilmas, contra los insultos de
los Mech oacanes y Ch i ch i mecas. Fu conquistada por el insigne
casique D. Fernando de Tpi a, (2) de nacin oth om , el dia 25 de
J ul i o de 1531, por i ntercesi n del apstol Santiago, quien segn
tradicin antigua, v ieron firme y constante, en el aire, los comba-
tientes; con una cruz roj ay respl andeci ente su lado, con cuya v isin
respiraron los nimos de los espaoles, que ya casi desfallecan en la
batalla. Del mismo color y singular h ermosura de aquel l a cruz h a-
llaron los nuestros, cuatro pi edras en la loma que v ul garmente se lla-
ma de Sangremal, y de ellas formaron, el ao de 1531, (3) una cruz
con su peana, que h asta h oy est colocada con todo culto y v e-
neraci n en el al tar mayor del colegio apostlico de misioneros
(1) As lo segur* el Dr. S gnenl a en el I - de esta obra, lo ratiBca. en el ^7. donde afirma (no eonform ndns
eon la opinion da Antonio Horrura, que d"cc en su h istoria gsaeritl d; las indias occidentales, Decad, 3. lib. 4- cap. 19.
que ss fund el ao de 1331. ) que se puede probar con ev idencia lo que l dice, as de memoriales antiguos ds la h i-
toria do Moctezuma I l h ui cami na, como de mapas pintados en Tenejamatl. que en su poder concerv aba.
(2) El R. P, Fr. Alonso Larrea refiere las h azaas de c3togrande indio en la Crnica do la prov incia de Mi cl i oaci a,
lib. 2. cap. 21.
(3) El citado P. Larrea, cap. 23. del lib. 2. r el Dr. SigUcnza en ol v - 1. de esta obra, dicen que so ignora el origen de
esta cruz. El P, Pedro Murillo. en su Geografa lib. 9. cap. 2. copiando '. a Gazata de Mxico do Mayo de 1730. dice que
seform el ao d* 1551. Pero el P. Espinosa, en su Crnica de los colegios apostlicos, lib. I , cap 2. y 4asegura que su
origen fuel de 1531, Lo que tongo yo por mas cierto, porque erao qna esto sabio religioso indagara bien esto, paA
insertarlo en su Crnica.
franciscanos de esta Ci udad. De aqu le v iene el grande y konrro-
so ttulo de la Ci udad de Santiago de Quertaro, que liene por es-
cudo de armas y ti mbre de sus grandezas, una cruz quien el sol
sirv e de pedestal , con dos estrellas los lados, abaj o la i magen del
apstol Santiago, con otros gengl cos de su anti gedad, y sobre
este, el escudo de las armas reales, abrazado todo con el insigne
toison de oro, con que la h an querido distinguir nuestros catlicos
monarcas. En el ao de 1655, le concedi el Sr. D. Fel i pe I V,
el ttulo de Ciudad, con la h onrosa denomi naci n de muy noble y
ieal. Hal l ase di stante de la imperial corte de Mxico, trei nta le-
guas por el v iento al Oest- noroeste, en v ei nte grados, trei nta mi-
nutos de latitud septentrional, y doscientos setenta y'sei s de longi-
tud. Este nombre Quertaro, quiere decir en Tarasco, segn Fr.
Maturi no Gi l berti , (1) j uego de pel ota, l ugar donde se j uega.
Esta h ermosa Ci udad est situada en el remate nfimo de una pe-
quea l adera, que el ev ndose h ci a la parte ori ental corre de Nor-
te Sur, abri gndose por esta, el pequeo v alle que aqu se forma
con un cerro l l amado Cimatario, y por la otra con los de Path , en
que est su cl ebre Caada, cuya frondosidad y deliciosa h ermosu-
ra es la admiracin de cuantos pasean sus campias. Su aire es su-
mamente puro, y su temperamento muy sano; y aunque en lo esen-
cial es moderadamente caliente y seco, sta l ti ma cualidad se
desv anece con la much a copia de agua que h umedece y refresca el
asiento y contornos de la Ciudad; porque desde los cerros de la Ca-
ada v i ene un rio, fertilizando un gran nmero de h uertas y h ortali-
zas que cortado antes de entrar ella, y reduci do doce surcos de
agua, corre por la acequi a madre, beneficiando mas dos mil casas
y regando otras tantas h uertas y j ardi nes, que producen grande abun-
dancia de todas especies, de flores y frutos as de europa como de
amri ca. Mas, tiene en much si mas de sus casas, h ermosos algibes y
pozos de agua muy saludable, y mas de estos, en sus plazas y calles
(1) Gi l berti en su Arte y Vocabulario de l a l engua tarrasca. Este religioso f u francs h ijo de la prov incia fran-
ci scana de Mi ch oacan, i nsi gne en v i rtud y l etras, y el pri mero que escribi do dich a, l sagua: muri en Tzrazuntza. y
h abl a ds l, ol P: Larrea, lib, I , cap, 34. y SO
grandes fuentes de agua corriente. Es muy frtil y abundante de
manteni mi entos y de cuanto es necesario no sote para la v ida h u-
mana. sino para cuanto puede apetecer la comodi dad. Su situa-
cin es muy h ermosa, porque su figura es cuadrilonga, y se esti ende
de oriente poni ente sobre una tendi da loma. Hci a el ocaso se
di fundeun ameno y espacioso v alle, en donde no seencuentra palmo
de tierra que no est sembrado de trigo, mai z y cebada, numern-
dose en su recinto oncepopulosas h aci endas, que anual mente produ-
cen muy abundantes cosech as. Hay en sus al rededores cuatro mo-
linos muy cmodos, que en poco ti empo se muel en todos los trigos
de sus contornos.
Ti ene esta Ci udad segn el mapa que v a puesto al fin, de orien-
te poni ente, esto es, desde cerca de ia gari ta de la Caada h asta
la de Cel aya cinco mi l dosci entas v aras castellanas, y de sur nor-
te, esto es, desde el puente del cuartel nuev o h asta la capilla de la
Cruz del Cerri to tres mil ci ento v ei nti ci nco v aras, cuyo espacio es-
t pobl ado de casas, y entre el gran nmero de ellas ti ene much -
simas de altos, y v rias muy suntuosas y magnficas. De las tres
plazas que ti ene salen todas las calles, en que se dilata, cruzadas
los cuatro v i entos principales; y aunque al gunas no son muy rec-
tas, la h acen h ermosamente reparti da y fcil al giro de su v ecin-
dario. Se compone de mas de ci ento ci ncuenta y cinco cuadras
manzanas, de doscientas sesenta y dos calles y cal l ej ones, y de seis
plazas y plazuelas. El trato y contrato pri nci pal del comercio de
esta Ciudad es la fbrica de paos finos, que se tej en en diezioch o
obraj es que ti ene. Tambi n h ay en ella ciento v ei nti nuev e trapi ch es
de espaoles, y ci ento nov enta y och o de indios de div ersas castas,
en que se fabri can gergas, frasadas, bayetas, sayales, mantas y otros
gneros de algodon y lana. Och o cerer as, cinco fbri cas de listo-
nera, trei nta y cinco de sombreros, y diez tener as donde se curte
un gran nmero de cordobanes y baquetas. Ti ene, fuera de esto,
mas de trei nta y och o ti endas bien surtidas de ropa de castilla, y
much as de abarrotes abasteci das de toda espcie de gneros y co-
mesti bl es. Su comercio es muy activ o, porque si endo paso para
la Ti erradentro, apenas h ay v i andante que no h aga mansin en ella
para espender sus mercanc as. Ti ene una gran fbri ca real de pu-
ros v cigarros, en donde trabaj an di ari amente mas de dos mil y qui-
ni ent as personas de ambos secsos. Est la v ez comenzada una
h ermosa Al ameda, que en l l egndose concluir ser un delicioso
paseo. Su poblacion asci ende en el dia ci ncuenta mil h abi tan-
tes, de los que estn ocupados di ari amente un gran nmero en to-
das las artes y oficios mecni cos, necesari os para el completo de su
engrandeci mi ento.
El cuerpo de su repbl i ca no solo se compone del v ulgo, sino
tambi n de much as y nobilsimas familias de las pri meras de Espa-
a y de las indias, entre las cuales no fal l an ttulos de Castilla, ca-
balleros de las rdenes militares, y algunos ricos mayorasgos. El
porte y v estido de sus h abi tadores es muy lucido, decente y costo-
so, sin l uj o ni profanidad. Las personas principales usan sus co-
ch es, i l ustrando con su h ermosura y magnificencia la poblacion, los
que en el dia pasan de sesenta y seis. Su nobl e Ayuntami ento se
compone de un Corregidor (que debe ser de letras) desde el ao de
1794, dos alcaldes ordinarios, doce regi dores, entre ellos un al frez
real, un alguacil mayor y un al cal de prov incial, dos regi dores h o-
norarios, con su procurador, sndico y escribano mayor y de cabil-
do. Sus casas consistoriales estn en la pl aza mayor mi rando h a-
cia el sur, son muy h ermosas, y con la comodi dad regul ar par la
h abitacin del corregidor. La crcel real est contigua ellas al
lado del poni ente, y es bastantemente segura para los reos, aunque
no ti ene mayor ampl i tud. Todo esto se h izo de nuev o y concl uy
el ao de 1770, y se estren principios de 1771. En el ao de
1796 se establ eci eron en esta Ci udad nuev e al cal des de barri o re-
parti dos en nuev e cuartel es menores, tres al cargo del corregi dor,
tres al del al cal de de pri mer v oto, y tres al de segundo v oto; cuyo
establ eci mi ento, y formacin de sus ordenanzas es debi do al ce-
lo y gran tal ento de su pri mer corregidor de letras, el Lic. D. J os
tite Queretaro
D . J OA N A N TON IO D E OR U TI Y A S A N & .
mesti bl es. Su comercio es muy activ o, porque si endo paso para
la Ti erradentro, apenas h ay v i andante que no h aga mansin en ella
para espender sus mercanc as. Ti ene una gran fbri ca real de pu-
ros v cigarros, en donde trabaj an di ari amente mas de dos mil y qui-
ni ent as personas de ambos secsos. Est la v ez comenzada una
h ermosa Al ameda, que en l l egndose concluir ser un delicioso
paseo. Su poblacion asci ende en el dia ci ncuenta mil h abi tan-
tes, de los que estn ocupados di ari amente un gran nmero en to-
das las artes y oficios mecni cos, necesari os para el completo de su
engrandeci mi ento.
El cuerpo de su repbl i ca no solo se compone del v ulgo, sino
tambi n de much as y nobilsimas familias de las pri meras de Espa-
a y de las indias, entre las cuales no fal tan ttulos de Castilla, ca-
balleros de las rdenes militares, y algunos ricos mayorasgos. El
porte y v estido de sus h abi tadores es muy lucido, decente y costo-
so, sin l uj o ni profanidad. Las personas principales usan sus co-
ch es, i l ustrando con su h ermosura y magnificencia la poblacion, los
que en el dia pasan de sesenta y seis. Su nobl e Ayuntami ento se
compone de un Corregidor (que debe ser de letras) desde el ao de
1794, dos alcaldes ordinarios, doce regi dores, entre ellos un al frez
real, un alguacil mayor y un al cal de prov incial, dos regi dores h o-
norarios, con su procurador, sndico y escribano mayor y de cabil-
do. Sus casas consistoriales estn en la pl aza mayor mi rando h a-
cia el sur, son muy h ermosas, y con la comodi dad regul ar par la
h abitacin del corregidor. La crcel real est contigua ellas al
lado del poni ente, y es bastantemente segura para los reos, aunque
no ti ene mayor ampl i tud. Todo esto se h izo de nuev o y concl uy
el ao de 1770, y se estren principios de 1771. En el ao de
1796 se establ eci eron en esta Ci udad nuev e al cal des de barri o re-
parti dos en nuev e cuartel es menores, tres al cargo del corregi dor,
tres al del al cal de de pri mer v oto, y tres al de segundo v oto; cuyo
establ eci mi ento, y formacin de sus ordenanzas es debi do al ce-
lo y gran tal ento de su pri mer corregidor de letras, el Lic. D. J os
tite Queretaro
D . J OA N A N TON IO D E OR U TI Y A S A N & .
IgnaciRui z Calado. Ti ene tambi n esta Ciudad, para su espen?
dor y resguardo, un regimiento prov incial de caballera, para el que
se est concluyendo y, un nuev o, h ermoso y cmodo cuartel .
La famossima obra de la caer a y arcos por donde v i ene el agua
limpia la Ciudad, es ci ertamente obra singular y digna de la ma-
yor admiracin. Se debi la acti v i dad, generosidad y diligencia
del Sr. D. J uan Antonio de Urruti a y Arana, caballero de la orden
de Alcntara, y Marqus de la Villa del Villar de la Aguila, que
mas de h aberse encargado de ella como j uez priv ativ o h asta su con-
clusin, erog gran suma de dinero de su caudal para sus cuantios-
simos gastos. Se comenz la obra el dia 15 de Enero de 1726, y se
concluy e\V7. de Octubre de 1738. La alborea caj a principal
de la agua dista dos leguas de la Ciudad, y en todo este espacio es-
t fabricada una caera de calicanto que v iene en largos trech os por
dentro" de los cerros. Los arcos sonde admi rabl e arqui tectura y
construccin. Los cimientos de sus pilares, que son sesenta y dos,
tienen v ei nte v aras en cuadro, y catorce- de profundidad. Sobre es-
tos solidsimos cimientos se lev antaron los pilares de pi edra de si-
llera, di stantes unos de otros diesioch o v aras, con diesiseis en
cuadro y v eintisiete de altura; y desde stos rompen los sesenta y
cuatro arcos con siete v aras de curbatura: por lo que ti ene de alto
todo, treinta y cuatro v aras. Todo esto fu necesario para que pu-
diera pasar el agua por el v alle que se forma entre el pri mer cerro .
del camino de la Caada y la loma de la Santa Cruz, de San-
gremal.
Para los crecidos gastos de esta magnfica obra, contribuyeron los
v ecinos de la Ciudad, as pobres como ricos, con v ei nti cuatro mil
quinientos cuatro pesos. Un bi enh ech or del colegio de la Santa
Crilz di tres mil pesos. Se aplicaron la obra tres mil trescien-
tos pesos de una condonacion. De los propios de la Ci udad y otras
utilidades dimanadas~de el agua que para su uso compraron algunos
conv entos y v ecinos, se reuni eron doce mil pesos. Y el menci o-
nado Sr. Marqus puso de su caudal y patrimonio och enta y dos mil
ov ecientos och enta y siete pesos, sin much os pequeos de que
no h izo apreci o. De aqu resulta que el costo total de esta obra,
pas de ciento v ei nti cuatro mil setesientos nov enta y un peso. (1)
Esta es la obrafamossimaque debe Quertaro la generosa piedad
de su insigne bi enh ech or el ilustre caballero Marqus del Villar de1;
Aguila, cuya memori a no se borrar j ams de los corazones agrade
cidos de los queretanos, y cuya fama v ol ar de generacin en genera-
cin h asta el fin de los siglos. De la abundante y h ermossima agua
(2) que v iene por esta atargea la Ciudad, se reparten para su uso dia-
rio todos los conv entos y comunidades, y las mas de las casas de los
v ecinos. El pblico goza de ella en v eintids fuentes pblicas que
estn bi en reparti das en todas las plazas y v arias calles de la Ciudad.
Entre todas estas fuentes; la que se h izo el ao de 1797 en la esqui-
na de la h uerta del conv ento de San Antonio, mi rando la plaza de
San Francisco, s obra ci ertamente perfecta, muy h ermosa y arregla-
da al arte; ti ene una famosa esttua de Neptuno, del tamao del na-
tural, armado con un tri dente: es de pi edra que representa y se ase-
mej a al jspe, est sobre una conch a con un pescado sus pies, que
arroj a el agua por la boca. Hasta el dia no h a faltado en la al berca
e agua, pues h a manado y corrido si empre con la misma abundanci a
que al principio, y se espera que no fal tarj ams, por ser aquel ter-
reno tan abundante de v eneros y manantiales, que mas de la gran
canti dad de agua que v iene la Ci udad, h ay aun muellsima con
(1) Todo esto consta en la relacin que de las fiestas de el agua de esta Ciudad escribi el R. P, Francisco Nav ar-
rete de l a extinguida Compa a, el ao de 1739.
(2) Al gunas personas suelen sensurar el agua que abastece Quertaro. diciendo que es muy daosa por las mu-
ch as part cul as de alcaparrosa y azufreque conti ene; lo que es ci ertamente falso, pues h abi endo en esta Ciudad por
los aos de 1792, D. Marti n (Sesee. ) director del real j ardi n botni co de Mxico, y ecss. jninador de medicina por el
real Protomedi cato, suj eto de conocida i nstrucci n en su facul tad anal i z y ecsamin con el mayor cui dado si
agua de la Caada, que aunque tenia una pequea canti dad de part cul as do al umbre y azufre, era no obstante muy
buena y saludable. Esto conv iene con lo que dijo el clebr P. Beaumont (en su tratado erudi to y sabio de el agua
de San Bartol o, pg. 8. ) asegurando que el agua de l a Caada era solo moderadamente azufrada. Tambin h an di ch
0
al gunos que por las raices de ciertos rboles,conocidos por el palo bobo, que suelen i ntroduci rse en l a caer a, se v uel
Ten locos much os en esta Ciudad, lo que es ci ertamente una pura v ul gari dad, pues l a esperiencia acredi ta lo coatrar'
0
cuando v emos que son muy raros los dementes que h ay en una poblacin tan numerosa como !a de este l ugar; mi
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-
de que tal cual raiz que pudi era penetrar l a caer a, no ser a suficiente, aunque fuese daosa (que no lo es) para inli"
ci onar la gran canti dad de agua que v iene l a Ciudad Fi nal mente, en contra de todo esto, v emos cada dia que muc
ren aqu v iejos de sesenta y mas aos; y aun en el ao pasado de 1800 h e v i sto morir mas de cuatro personas que h . in
portado, y aun pasado de los och enta, detpuc d h aber rmdo ismpris eu m juicio y muy sansa, y uo h &bsr beV. d '
ntra agua que 1de la fuente? pbl i esi .
Calv an3ra. del y Litog. i i tg de M. R. V. Quertaro.
V IS TA D E L A F U S T E .
del mercado de San Antonio.
que se fabricaron en J a Caada cuatro h ermossimos y muy saluda-
bles baos que'v an disfrutar con frecuencia los v ecinos de esta
Ciudad en el tiempo de calor; y aun con todo esto sobramuch a que
v al rio, la que j unta coni a que baj a del cerro del Pial, que re-
v ent en unos fuertes aguaceros que h ubo el ao de 1613, sirv e pa-
ra regar algunas h aci endas de estos contornos.
Todo esto, h ace ci ertamente muy recomendabl e esta h ermosa
Ciudad: goza el grande, raro y apreciable priv ilegio de que j amas,
se h a esperi mentado en ella tembl or alguno de ti erra. Mas en
algunas ocasiones h a sido afligida y aterrada con tempestades de
a g u a , r a y o s y truenos; principalmente en los dias 26 de J uni o de
1636, y 12 de Mayo de 1770, en que se h a v isto libre de os funes-
tos efectos de los rayos y centellas, la primera v ez por la i nterce-
sin de los Santos Mrti res San J uan y San Pablo, qui enes ocurri
todo el v ecindario jurndolos por patronos, y prometi ndol es cele-
brar cada ao en sa dia una solemne funcin; y por la segunda el
patrocinio del Seor Sacramentado, el de Mara Sant si ma de Gua-
dalupe y Seor San J os, cuyo h onor se consagra todos los aos
el dia 12 de Mayo otra igual funcin, en accin de gracias por estos
singulares beneficios. (1)
Todo lo que h asta aqu llev o referido es bastante para dignos
elogios, y para fundar en ello las glorias de Quertaro, qu di-
remos v ista de los subl i mes entendi mi entos, grandes ingenios, ad-
mirables v i rtudes y singulares prendas de los much os h ijos que h a
producido esta h ermossima Ciudad? Much o mej or que yo lo pu-
blican los pulpitos, las ctedras y estrados de las real es audi enci as
y cancilleras; las regencias, las prelacias y gobiernos, as eclesis-
(1) Hasta h oy se celebran todav a estas dos funci ones cada ao en la I glesia rcrroqv al, en los . das 26 do J un
y 12 de Mayo, con l a decencia posible, costeadas de los fondos de l a Ciudad, con misa, sermn y asistencia del nobl e
Ayuntami ento y de los prelados y comuni dades religiosas. El patronato do los Santos Mrti res no consta de docu-
mento alguno autenti co, y solo se sabe por una anti gua, tradicin, por oque siempre se h a guardado este di
tomo de fiesta. Aun el ao en que f u la tempestad se h a i gnorado h asta boy, de suerte que I03 predicadores
de esta funcin se h an l amentado si empre de esta i gnoranci a, por la fal taquo les h aci a esta noticia para el desempeo
<iesus paneg ri cos: ma. " deaqu adel ante sabran ya;que f u el dia 26 de J uni o do 1636. como lo refiere '. erudito y gi bi
P. Fr. Baltasar de Medina en su docta [cl ni ca de l a;Prov i nci a de Mxico en el ^. 881. dondo dico qne en este di
mat un pyo un * eligioso Ingo, que estaba tocando rogativ a desde el coro de la I glesia do S. Antonio.
jicos como polticos y militares, que tan mereci damente h an obte-
nido en todos tiempos. Much os
s
on ci ertamente los suj etos insig-
nes queh an florecido en v irtud, letras y dignidades, cuyo catlogo se-
r a muy dilatado para un captulo, y as me [cei r ni camente
dar noticia de los mas conocidos y sobresalientes, que sirv en de glo-
ri a i nmortal nuestra patria.
Gloria es para Quertaro el Sr. D. Sebasti an Caballero de Medi na,
del consejo de S. M. , que despyes de h aber dirigido en Sal aman-
ca las mayores ctedras de su docta siencia, pas de h oidor Ma-
nila, donde fu h ech o protector de los Sangleyes: de aqu fu pro-
mov ido con la misma plaza la real audi enci a de Goatemala; en
cuyos empleos manifest siempre su i ntegri dad, justicia y sabi dur a,
su amor y lealtad al Soberano. Muri en dich a Ci udad lleno de
h onor y de v i rtud.
Gloria es para Quertaro el Sr. D. Antonio de Crdenas y Salazar,
colegial del v iejo colegio de Santa Mar a de Todos Santos de M-
xico, doctor en sagrados Cnones por su real y pontificia univ ersi-
dad, suj eto de gran l i teratura y de i rrepreh ensi bl es costumbres, de
corazon piadoso y caritativ o, por cuyas singulares recomendaci ones
mereci el arcedianato de la Santa I glesia de Oaj aca: y de all le
trasladaron la metropolitana de Mxico, donde fu cannigo, pro-
v isor, v icario y gobernador general de todo el Arzobispado. En
cuyos h onorficos empleos muri el ao 1665. (El R. P. Fr. Baltazar
de Medi na h ace un gran elogio de su realsado mrito. ) (1)
Gloria es para Quertaro la rev erenda y v enerabl e madre Sor An-
tonia de San J asi nto Estrada, Al tami rano y Sotomayor, religiosa del
real conv ento ele Santa Clara de J ess de esta Ciudad, donde h izo
su solemne profesion el dia 14 de Enero de 1666, y en donde mu-
ri colmada de v i rtudes y con gran fama de santi dad el dia 21 de
Nov i embre de 1683, los cuarenta y dos aos, cinco meses y och o
dias de su edad. El dia 20 de Nov i embre del ao siguiente, se ce-
(1) P. Medin. Crnic. de S. Diego. 855
"A"
15
lebraron en la I glesia de dich o conv ento unas suntuosas ecsequias
con un elocuente sermn fnebre, que predi c el R. P. J uan de Ro-
bles, telogo de la compaa de J ess. Su v ida portentosa y admi-
rable la escribi el R. P. predi cador Fr. J os Gmez, confesor que
fu del mismo monasterio, h i j o de la prov incia de San Pedro y
San Pabl o de Mich oacan, la que se imprimi en Mxi co el ao
de 1689. -
Fu prefecto"dela congregacin deI Salv ador de la Casa Profesa de
Mxico, religioso en quien concurrieron las mas'real zadas prendas
dev irtud y letras. Fu sapientsimo telogo, insigne poeta y ecsel en-
te orador; cuya erudicin, elocuencia y magisterio fueron siempre
aplaudidos en Quertaro, en San Luis Potos en Puebl a, en Goatema-
Ia, en Mxi co y en otras much as~pftes donde tuv ieron el gusto de
admirar sus conceptos. Dej impresos v arios elocuentsimos ser-
mones. dignas producciones de su raro tal ento.
Gloria es para Quertaro el M. R. P. Maestro J uan de Monrroy,
de la misma estinguida compaa, rector que fue del colegio de San
I gnacio de esta Ciudad, y procurador general en las cortes de Ma-
drid y Roma, por su prov incia de Nuev a- Espaa, sugeto de la ma-
yor estimacin y aprecio por su raro tal ento, l i teratura y singular
poltica, por lo que le grange un buen nombre toda la nacin crio-
lla en aquellas famossimas cortes de la Europa, religioso digno de
toda v eneracin, como dice el erudi to padre Francisco de Fl orenci a
en el elogio que h ace de l, por sus religiosas v i rtudes, por la ente-
reza de costumbres, y por la v erdad de suspalabras y su trato. (9)
Gloria es para Quertaro el ilustre caballero y piadoso sacerdo-
te Don J uan Caballero y Ocio, primer alguacil mayor de esta Ciu-
dad siendo secular, y despues de Sacerdote comisario de corte del
santo oficio por la suprema y general inquisicin, comisario de la
santacruzada, insigne fundador, patrono, y tres v eces benemri to
prefecto de la muy I l ustre y Venerabl e Congregacin de nuesi ra
(1) P, Florenc, Estrel l a dl Nort de Mxico, cap. 18. n. 223,
1 6
Seora de Guadalape de esta Ci udad, h ombre lleno de piedad, y
adornado de las mas realzadas prendas. Contri buyo con cuanti- |
sisimas sumas de di nero al establecimiento, aumento perfeccior: j,
de much as iglesias; pues mas de h aber costeado casi toda la igle-
sia de nuestra Seora de Guadal upe, la adorn con much simas al- [;
h aj as, como se v er despues. H i z o la iglesia y conv ento del Car-
men desde los cimientos. Fabri c la I glesia y colegio de San I gna- |
ci de la compaa de J ess, con claustros, aposentos, sacrista y \
dems utencijios. Fund el colegio de San J av i er para estudios, 1
dotando sus ctedras y doce becas; para cuya perpetui dad don I
una h aci enda con v ei nte y si ete mil tresci entas ov ejas, de v ien-
tre, con agostaderos y todos sus necesari os Ampl i la iglesia de
padr es Misioneros de la Santa Cruz, h aci ndol e crucero y cama-
rio. Edi fi c casi desde los cimientos la iglesia y conv ento de San
Pedro y San Pabl o de religiosos domi ni cos. Fabri c enteramen-
te la Santa Casa de Loreto, y la adorn de preciossimas alajas, dan-
do para la Sagrada I mgen, que all se v enera todas las perlas y jo-
yas que eran de su madre, las que se v aluaron en ciento cuatro mil
pesos. Dot todas las festiv idades de nuestra seora con v ei nte
mi l pesos. Hi zo una h ermosa capilla en el cementeri o del conv en-
to deSan Franci sco al Santo Cristo de la Escl av i tud, conocido por el
de San Beni to. Acab enteramente la iglesia del conv ento de
San Antonio, Fund el conv ento de Madres Capuch inas, y fo-
mento en gran manera el colegio real de Santa Rosa en sus princi-
pios, Hi zo la pri mera enfermera del conv ento grande de San Fran-
cisco, y la h abi l i t dos v eces de todo lo necesari o. A mas de s-
to adorn todas estas iglesias de colaterales, l mparas, v asos sagra-
dos, ornamentos y todo lo anecso al culto div ino.
Asimismo dot las lamparas de estas iglesias con v einte mil pe-
sos. Fi nc toda la octav a de Corpus en la Congregacin de nuestra
Seora de Guadal upe. Dejo mas de ci ncuenta mil pesos para que
se reparti esen alli ci ncuenta pesos de limosna cada semana, y mas de
seiscientas bulas en cada publicacin. Dot mi entra v iv i mas de
docientas doncellas con quinientos treci entos pesos cada una. Fun-
d mas de sesenta capellanas para clrigos pobres. Repart a todos
los meses cuatrocientos pesos para otras tantas misas ntre las co-
muni dades religiosas. Daba por mano de los confesores de esta Ciu-
dad seiscientos pesos de limosna cada mes. Todas las v speras de
San Franci sco J av i er, reparta en su casa gran cantidad de camisas,
enaguas, calzones, casacas, sombreros, zapatos y otras cosas los ne-
cesitados: y por mano de un sacerdote mandaba reparti r los enfer-
mos del h ospital y de la Ci udad mil pesos en dich o dia, Alos po-
bres forasteros los socorra con docientos treci entos pesos para que
se restituyeran sus ti erras. Daba orden los confesores y mdi-
cos que por un papel le av isasen las necesi dades de los enfermos pa-
ra socorrerlos prontamente.
Todo sto h izo este piadoso" clrigo dentro de esta Ciudad; y fue-
ra de ella di stri buy lo si gui ente. Fabri c de nuev o la iglesia del
conv ento de Santa Cl ara de Mxi co. Di mil pesos para la porta-
da del Oratari o de San Fel i pe Neri de aquella Capital, Les finc
los padres och o mil pesos para pan, y les di mi entras v iv i car-
nero y medio cada semana para su comi da. Ayud la fbrica del
colegio de Bel n, y socorri sus alumnos por espasio de trei nta a-
os con dos carneros semanarios. Hi zo de nuev o el nov iciado de
los padres j esu tas del colegio de tepozotl n, en que gast mas
de sesenta mil pesos, y concluy la iglesia de Santo Domi ngo de
Guadalajara. Di los padres prov incial y procurador de la
compaa de J ess de esta Nuev a- Espaa ciento y ci ncuenta mil
pesos, con v arios ornamentos, ropa y otras much as cosas para las mi-
siones del descubri mi ento de Californias. Fund en Logroo (que era
la patria de su padre) una h ermosa capilla, en que dot una misa
todos los das de fiesta, Di much os dotes para religiosas as en
Mxico como en esta Ciudad. Fi nal mente di mi entras v iv i tan-
ta abundanci de limosnas, que nunca las pudo computar el gua-
rismo, lo que cuas pasmo pareciendo imposible el que alcanzacen
las cuatro h aciendas quetenia tanta profusin de caridad; y cuan-
do se discurra que estaban muy grav adas de censos todas sus fincas, i
se h all despucsde su muerte que no debi a ni un medi o real, antes'
s dej aba gran cantidad de dinero efectiv o, y cuanto teni a de h a- r-
ciendas y caudal v inculado para sustento de los necesitados: y asi I
siempre fuel padre de los pobres el asilo de las h urfanas, el am-
paro de las religiosas, el protector de les div inos cultos, el refu-
gio de los conv entos, el propagador de much as misiones, el fomento j
de los estudios, el que dej o dotadas much as fiestas, y el que supo
atesorar grandes mritos para la eterni dad. Su cuantioso caudal h ar
sido ci ertamente lleno de las bendiciones del Cielo, pues es cosa
de admi rar que despues de casi un siglo no se h aya perdi do ni me- [
noscabado fundacin finca alguna de las que dej , cuando v emos
que much as de las otras h an padeci do en menos ti empo l amenta- '
bl es detri mentos.
Este h ombre tan generoso y caritativ o, fueal mismo ti empo un Sa-
cerdote h umilde, v irtuoso y arreglado. Y antes de ser electo pri-
mer alguacil mayor de esta Ci udad, concluy en Mxi co sus estu- :
dios, h asta quedar graduado en Teologa: despues fu condecorado
no solo con la sublime dignidad del Sacerdocio, sino con los h ono-
rficos cargos de comisario del santo oficio de la cruzada, como di- ;
jimos ntes; y en fin fuenri queci do con un cuantioso patrimonio: \
mas en medio de estos h onores, ri queza y opulencia, se portaba en :
todo como un Clrigo particular, sirv iendo todos cuantos le ocu- )
paban con la mayor generosi dad. Cuando h izo la donacion de los
ciento y cincueuta mil pesos para las misiones de California se la
h izo presente al rey nuestro seor el R. P. Bernardo de Rolandegui,
ex- prov incial de la compaa de J ess de este reyno, y su procu-
rador general en madrid, y por ella le di su magestad D. J uan
Caballero . las gracias, instituyndolo adelantado de h California-,
mas l renunci este h onorfico ttulo, por cuya renunci a le ofre-
ci dos Obispados en Espaa, los que tampoco acept, pues solo
procuraba en aquel ti empo disponerse para la muerte. Con este
fin se retiraba todos los aos al colegio de San I gnacio de es-
ta Ci udad tomar los ejercicios espiritulaes de este Santo Patri ar-
ca, y j ustar como el decia, sus negocios de alma y cuerpo. En
este ti empo entregaba al padre rector del colegio la llav e de una
arca en que h aba una gran catidad de dinero, dndole orden de
que cualquiera que justificara alguu dbi to accin contra sus
bienes, al i nstante, sin darle cuenta, le pagase lo que fuera: y para
que sto llegase noticia de todos observ en los l ti mos aos de
su v ida, no solo decir sus Criados lo publicaran, sino el poner ro-
tulones en las esquinas, que dec an: Si alguno tuviere alguna cosa que
pedir contra, los bienes de Don Juan Caballero y Ocio, ocurran al padre
rector del colegio de la compaa de Jess, que teniendo justicia ser pa-
gado. Al ti empo de sus ejercicios h acia confesion general y forma-
ba cada ao su testamento, en e: que es de adv erti r una cosa muy
singular, y es que dentro del ao lo cumpla en lo piadoso; y asi si
legaba dotes, misas limosnas, al i nstante se efectuaban: si determi -
naba fabricar alguna iglesia se h acia el clculo de su costo y se apar-
taba de sus bi enes antes del ao, aunque despues gastaba en ella
much o mas; pues v arias v eces repart a para su adorno los ricos or-
namentos de su Oratori o, y aun su plata l abrada. El ao de 1699
reparti todo cuanto teni a, de suerte que se qued solo con un
crucifijo sobre su mesa. Muri este generoso y caritativ o sacer-
dote, Heno de v i rtudes y santas obras, en la casa donde h oy est
la alor. idiga de esta Ciudad, el dia 11 de Abril de 1707. los sesen-
ta y tres aos de su edad, y fu sepul tado en la Santa Casa de Lo-
reto, dentro d una caj a de h ierro, mandando poner por epitafio so-
lo estas brev es pal abras. Hcec requies mea. Al ao de su muerte le
celebraron all mi smo sus al baceas unas suntuosas ecsequias, l ev an-
tando para ellas un magestuoso tmul o, dornado de much os gero-
glficos de sus grandes obras y admi rabl es v i rtudes. El R. P, Dr
D, J uan Antonio Perez de Espinosa, fundador y prepsito que fu
de la congregaci n del Oratorio de la Villa de San Mi gel el Gran-
de, nos dej escri ta una sucinta relacin de la v ida y h ech os de es-
te Hroe i ncomparabl e. El erudito padre Francisco de Fl orenci a,
(1) y los sabios cronistas Medi na (2) y Espinosa, (3) h acen gran-
des y muy dignos elogios de su singular pi edad y benefi cenci a.
Gloria es para Quertaro y de toda esta septentri onal amri ca el
Exmo. I llmo. y Rmo. Seor maestro Don Fray Antonio de Monroy
Y j ar, (l ] insigne religioso dominico, de la i l uestre casa de los
marqueses de Monrroy, v isti el h abito en el conv ento grande
i mperi al de Santo Domingo de Mxico: fudoctor en teologa y cate-
drti co en propi eda de Santo Tomas en aquel l a real uni v ersi dad,
maestro del numero de su prv i da de Santiago de esta Nuev a- Es-
paa; el que despues de h aber sido rector del colegio de Por-
ta- Cceli, prior del conv ento grande, definidor y procurador general
de su prov incia en la corte de Roma; se di tanto ; esti mar en a-
quella capital del mundo, que fu electo en ella con univ ersal aplau-
so de su orden el sbado de pentecosts dia 5 de J uni o de 1677
en l ugar de Fr. Tomas de Reccaberti , que acababa de ser nom-
brado Arzobispo de Velencia, sacando de och enta y och o v otos que
eran, setenta y tres. En esta ocasion manifest cl aramente su
gran v irtud, en especial su profundsima h umi l dad, pues entrn-
dosele por las puertas de su celda los capitulares ofrecerle su go-
bierno, la v spera de la eleccin, les respondio: Yo padres, tan le-
jos estoy de eso, que en nada pienso quien soij yo entre tantos gigan-
tes que son acredores al oficio? Y luego que fu electo, en l ugar de
ir sentarse en la silla del general , fu postrarse los pies del
escrutador, que era el emi nent si mo Seor Cardenal Aitieri, quien
l ev antndol o lo llev la presenci adel Seor I nocencio Undci -
(1) P. Fl orenc. ibid. cap. 18 n. 223. y cap. 31, n. 334.
(2) P. Mcdin. Cron de S. Diego S73,
(3) P. Espinos. Cronit. de l a Santa Cruz lib. I . cap. 17,
(4) Lui s Moreri en su gran Diccionario Histrico, en la pal abra Monroy dice (mal i nformado) quo este i nsi gne
Varn naci en Mxico, pero sto C3ci ertamente falso, pues es natural de esta Ciudad de Quertaro, como lo prueba
l a parti da de su bauti smo, que yo mismo me tom el trabaj o de buscar en los libros parroquiales. la que despues de al-
guua fati ga encontr el dia 28de J ul i o de 1801, en nn libro de Bautismo de Espaoles, forrado en pergami no, que di
principio el ao de 1593, y finaliz el de 1640, l a que pongo aqui la l etra para que se sepa que Quertaro tiene gloria
de contar entre sus h ijos al ni co general que h a teni do de estos reynos la e. - clarccida Religin Domi ni ca y es del tenor
si gui ente; ,,En 25- dia? del mes de J ul i o de 1634, bauti c Antonio, h ijo de Don Antoni o Monrroy y de Doa Mar a
de Y j ar; fusu madri na Doa Luisa Monroy. Fr. Franci sco Morales. " Al margen de di ch a parti da se encuentra
una, nota que dice! este es el general de la orden de Santo Domingo h oy es Arzobispo de Santi ago do Galicia de Espa-
a. Y entre l a misma parti da y l a firma del prroco ae h alla otra nott. que (h abl ando de l a madri na) dice: ,,Hoy
** Onj de esta conrento d Santa Clara de Quertaro, di 32 de J ul i o do 1601
no, en cuyas manos renunci h umi l demente este cargo y digni-
dad, dicindole: Santsimo padre, yo me conozco indigno de este puesto
que me han dado, y no tengo hombros para tan pesada carga: y en vir-
tud de ste mi conocimiento le renuncio en manos de vuestr beatitud,
para que lo ponga, enelsugeto que le pareciere acredor de ella. A
lo que le respondi su Santidad: hijo, Dios te escogi y puso en la
silla de tu padre Santo Domingo; y pues Dios te puso y escogi, l te
dar virtud y fuerzas para que puedas cumplir con la obligacin de
maestro general de su orden. Baj con sto la cabeza los pies
del pontfice, y obedeciendo la eleccin y superior mandato,
dijo: Pues vuestra Santidad me asegura que Dios me eligi y me-
dara fuerzas y virtud para cumplir con la obligacin en que me puso
yo acepto el oficio de maestro general de mi orden. (14) Poco despues
de h aber sido elev ado al generalato, fu electo por la Santidad- de
I nocencio XI . Obispo asistente al Sacro Solio, h onor con que quiso
manifestar este Pontfice el gran concepto que teni a h ech o de su
v irtud y literatura.
Despues de h aber gobernado con el mayor acierto su sagrada re-
ligin mas de och o aos, pas Espaa, donde fu electo el ao de
1685 por el Seor Don Crlos I I dignsimo Arzobispo de la
santa iglesia metropolitana y apostlica de Santiago de Galicia, y
asi mismo del consejo de S. M. All fucondecorado con los h ono-
res de grande de. Espaa de pri mera Clase, de notario mayor del
reyno de Len, capelln, y limosnero mayor de la magestad de Car-
los I I , y j uez de su reftl casa y capilla: all tuv o la gloria de i mponer
las manos y conferir el sagrado orden sacerdotal al emi nent si mo
Seor Don Fray Vi cente Gotti, religioso dominico y cardenal de la
santa iglesia Romana, bastantemente conocido por su insigne y eru-
dita obra de teologa, que anda impresa: all v iv i con la mayor
edificacin; mas, como austero religioso que como opulento Arzobis-
po, pues siempre v isti un h bi to pobre de jergetilla, por unas partes
(1) As lo refiere el R, P. Fr. Leandro LopcE, elector de la prov incia, d Santo Domingo da Lima, n n rel i o
mprasa do esta eleccin.
roto, y por otras muy mal remendado desu mano; su h abitacin era
una pi eza bien estrech a, sin mas adorno que cuatro estampas de pa
pe y unas cortinas de bayeta azul , que le duraron trei nta aos: su
comida era un poco de pescado, y cuando mas un h uev o: su cama la
que manda su regla, que eran unas mantas y unas mantillas; su Pa-
lacio pareca en todo un conv ento d religiosos recoletos. All em.
pl eaba todos los aos su cuantiosa renta, que pasaba de cien mil du-
cados, en obras piadosas y caritativ as, pues el conv ento de San Fran-
cisco le h izo enfermeray much a parte de su v iv ienda; en los monas-
terios de religiosas Mercedari as y Dominicas, l ev ant las iglesias la-
br sus dormitorios, erigi v arias capillas y cerc! sus clausuras: en
su iglesia catedral h izo unas h ermosas gradas y una custodia de dos
v aras, todo de plata; un famossimo rgano, que se reputa por el
mej or que tiene Espaa: al sagrado cuerpo del grande Apstol San-
tiago le adorn a silla, el sombrero, esclav ina y bcul o con costo-
sas alajas de oro, pl ata y pi edras preciosas en su conv ento de San-
to Domingo h izo los claustros, dormitorios, refectorio y capitulo,
con aquella singular escalera, que es conocida en todo el mundo con
el cl ebre nombre del caracol de murcia-, al colegio de la Compaa
de J ess le regalo su costosa, grande y selecta l i brer a: el ao de
1709 en una furios, peste que h ubo en Espaa, en la que solo en su
Arzobi spado murieron como tri enta mil personas, reparti por los
conv entos los pobres, acudiendoles con todo lo necesari o para su
sustento y curacin. En la guerra que tuv o e,l Seor Don Felipe V.
el ao de 1603, lev anto dos regi mi entos para defensa de- la corona,
y los mantuv o su costa mas de seis meses; . yrtodo. esto era sin fal-
tar las limosnas parti cul ares de mendigos, dp* caballeros pobres,
de v iudas nobles y de h urfanas v ergonzantes, en quienes reparta,
tan crecidas sumas de dinero, principalmente en los ltimos aos
de su v ida, que era y v oz comn el decir: Nuestro Arzobispo no vi-
ve, quien vive en l son los pobres y el Santo Apostol que lo mantiene pa-
ra bien de su iglesia. Con todo esto teni a tan asentado el crdi to
de sus v irtudes, que en la solemne procesion que se h izo en Santia-
og el ao de 1712 para sol emni zar la canonizacin de San Pi V,
en la que sali el Seor Monrroy, gri taba el puebl o por las calles.
Tras de San Fio v otro Santo,
Fu tan querido y estimado del Seor Don Crlos I I , rey de Es-
paa, que much as v eces l escri v i a fami l i armente de su propio puo
consultndole v arios negocios de la corona; y en una oca. sion le me-
reci un decreto, todo de su letra, en que mandaba que ninguno de
sus tribunales conociese las causas de su santo Arzobispado (son sus
formales palabras); porque en aquel tiempo se lev ant una terrible
turbulencia contra l, h asta pretender estraarl e de su terri tori o, al-
gunas ocasiones en que supo mantener sus sagrados fueros. Ultima-
mente fu electo Obispo de la Puebl a de los Angel es y de Mech oa-
cn, cuyas mi tras no pas por h aberse empeado con el rey la
plebe, el cabildo y la Ciudad de Santiago de Galicia, para que no
les quitase tan grande y benemri to prelado, cuya suplica acce-
di su magestad, y cel ebraron en todo aquel Arzobispado su conti
nuncion con las mas v iv as demostraci ones de j bi l o y alegra, con
generales repi ques de campanas, y grandes y lucidas l umi nari as
Con esto muri en aquel l a Ci udad los och enta y un aos de su e-
dad, despides de h aber gobernado su dicesis el largo ti empo de
treinta aos el dia 7 de Nov i embre de 1715,con univ ersal y gran-
de sentimiento de todas sus obej as, que lo amaban ti ern si mamente
por sus singulares prendas.
An todav a dura e.n el Reyno de Galicia la buena y v i rtuo-
sa memoria de este v arn admi rabl e, conserv ndose las cartas que
escribi durante su general ato, y todas las ordenes que dict en
su Arzobispado para el gobierno de su iglesia. Entre las much as
y sabias cartas pastorales que escribi llenas de erudicin y santo
zelo, las mas recomendabl es son, una que con fech a de 14 de J ul i o
de 1709 dirigi al seor marqus de Mej orada, secretari o del des-
pach o univ ersal, en respuesta los manifiestos publicados contra el
Papa en nombre de su magestad; y otra dirigida los cu as, re-
comendndols el socorro de los pobres, sobre aquellas palabras del
Salmo I I . v ers, 16 Proper miseriam innopum, et gemitum pan- I
prum, Duspues'de su muerte, en el ao de 1716, se le cel e,
braron magnficas Ecsequias' en la santa iglesia catedral , metro-
politana de Mjico J y en la real univ ersidad, cuyos sermones fne-
bres corren impresos, que podrn v er los curiosos para admi rar
sus much as acciones h eroycas, santas y gloriosas ci este insigne y
v enerabl e prelado. De l h ace los mas dignos y sublimes elogios i
el l i mo. Feyj o (1) el R. P. Medi na (2) Moreri (3) Ech ard (4) y oros
much os escritores (5).
Gloria es para Quertaroel Illm'o. Rmo, Sr. D. Fr. Pedro de la Con-
cepcin Urti aga Salazar y Lt Parra, predi cador y misionero apos-
tlico, h i j o del colegio de la santa Cruz de esta Ci udad, en don-
de tom el h bi to siendo clrigo menorista: fu presi dente y uno
de los fundadores de los colegios apostlicos del Santo Cristo de
Goatemal a y de nuestra Seora de Guadal upe de Zacatecas,, para
cuyas erecci ones fu env iado por el Rmo. padre comisario general
ele indias en calidad de procurador Madri d, donde conoci el
rey sus admi rabl es prendas de v i rtud, l etras y amor la mouarqui a,
y le nombr el ao de 1706 Obispo de Puerto- Ri co, en cuya dicesis
despuesde h aber desempeado gl ori osamente su ministerio pastoral
muri lleno de v i rtudes y santas obras el ao de 1715, cuya muer-
te fu muy sentida en todo su Obispado, por la falta que les h izo
este pastor tan amabl e, caritativ o y v irtuoso, Dej escrita, con
grande asierto y erudicin, la v ida del v enerabl e padre Fr. Antonio
Li naz de J ess, fundador del colegio de la santa Cruz de esta
Ci udad.
Gloria es para Quertaro la M. R. M. Sor Nicolasa de San Anto-
nio y Monroy, religiosa y digna abadesa que fu del sagrado con-
v ento de San J uan de la peni tenci a de Mjico, h ermana del Xllmo.
(1) Feyj . Teatr. Crltic . tora. 4 disc. 6. uui o. 4.
(2) P. Medi a. Crod. de S. Dieg. S; 887.
(3) Morer Diccionar. Hi stor. v erb, Mo- n- rot.
(4) Ech ard, Script. Ordin. Praedi cat.
(5) Egui ara, Alcedo y otros.
Seor Monrroy, de quien h abl amos poco h : v iv i si empre muy
querida y esti mada de aquel observ ante monasterio, por su gran
v irtud; y por el amor y caridad con que trataba las Religiosas:
todas'l a v e an como madre, pues yeg ser la mas anti gua
y pri mera de su comuni dad: muri con grande edificacin y sen-
timiento de todas, los och enta y cua'. ro aos de su edad el dia 7
de Marzo de 1728, La Gazeta de Mj i co anunci su muerte, "por
lo recomendabl e de su v irtud, y mri to. (1)
Gloria es para Quertaro el Sr. Dr. y maestro Don Pedro Fernan-
dez de los Rios, colegial que fu del real y antiguo colegio de
San I ldefonso de Mjico, catedrtico de teologa en el seminario
tridentino, rector v arias v eces de aquel l a real Uni v ersi dad, medio
racionero de la santa iglesia metropol i tana, exami nador sinodal de
&u Arzobispado, calificador del santo oficio de la inquisicin de este
rey no y h icario v isitador del sagrado monasterio de la encarnaci n
de aquella corte, sugeto de gran l i teratura, de v ida arregl ada y
de costumbres i rrepreh enci bl es: muri en esta Ciudad su patria
los cuarenta y dos aos de edad, ei dia 16 de Febrero de 1730, y
fu sepultado con la mayor pi mpa y magnificencia en la bv eda de
la iglesia de la Congregacin, como benemri to suyo.
Tambi n h a sido lustre, h onor y gloria de esta nobilsima
Ciudad la v enerabl e h ermana Franci sca de los Angelas, fundado-
ra y pri mera rectora del real colegio de Santa Rosa de Vi terv o de
esta su patri a. Fu muger digna de la mayor v eneraci n y . precio
por su raras v irtudes y amabilsimas prendas: muri con gran fama
de santidad los setenta y o. clio aos de edad, el ciia 7 de J uni o de
1744, cuya admi rabl e y edificante v ida escribi el R. P. Fr. Her-
menegildo Vilaplana, croni sta del colegio de la santa Cruz; la que
no sali luz por h aberl a dej ado sin concluir. De esta v irtuosa
matrona h abl a la Gazeta de Mjico, cuando h abl a de lafundaci n
del colegio de Santa Rosa (2. )
(1) Gazeta de Mxico del ir. es de Marzo de 1725.
(2) Gaz de Mex, n. 17 del tom. 7, de 3 de Setiembre da 17SG,
2 6
El V, y R, P Dr. D. J uan Antonio Perez de Espinosa, Dr. en teo-
loga por la real uni v ersi dad de Mj i co, fundador y prepsi to del
oratorio de San Fel i pe Neri de la Villa de San Miguel el Grande del
Obi spado . de Mech pa. c. n, cuya ereccin fu el ao de 1712, Va-
ron de singular v irtud y gran l i teratura, el que h abi endo pasado
Espaa se retir v iv ir en la real congregacin del oratorio de la
Ci udad de Crdov a, donde lo apreci aron tanto, que fu electo v a-
rias v eces prepsito de aquel l a casa, desde donde practic y dej
muy adel antadas las diligencias para fundar un oratorio en la Villa
ele Villah ermosa en el reyno de Aragn: muri en Crdov a coima-
do de v irtudes y santas obras el dia 21 de Seti embre de 1747 los
setenta y cinco aos de su edad, con gran fama de santi dad y de
v arn v erdaremente apostlico: estuv o su cadav er espuesto por
tres clias sin corromperse en aquel l a iglesia, y fu necesario ponerl e
guardi as para que no le dej ase desnudo la pi edad de los fieles, que
con ansi a le cortaban pedazos de la ropa. Nos dej escrita este pa-
dre una sucinta indiv idual relacin de la v ida y h ech os del Br. D,
J uan Caballero y Ocio: y lasuya muy edificante y admi rabl e, la es-
cribi su h ermano el R. P, Fr. I sidro Fl i x Espinosa de quien h ace
un subl i me elogio el R. P. Fr, Hermenegi l do Vilaplana en la v ida
que escribi del V. P. D. Marti n de S. Cayetano al cap. 9. pag. 92
donde dice este padre anunci la muerte del padre Espi nosa
rites que llegase al reyno la noticia de ella.
El Br, D. J uan Bernardo Hurtado de Mendoza, presb tero secu-
lar v arn v irtuoso y caritativ o digno del mayor aprecio por su i nte-
gridad y prendas muy singulares: v iv i si empre reti rado y entrega-
do la oracion: fu muy v enerado de todos por su grande v i rtud y
maj estad: muri en esta Ciudad con la tranquilidad de los j ustos el
dia 20 de Nov i embre de 1662, despues de h aber edifca lo cuantos
lo conocieron con sus buenos ej empl os y santas obras: v iv i mas de
setenta aos, fu sepul tado en la iglecia de Santa Clara de J ess, en
]a bv eda del altar de Seor San J os donde descansan sus restos
Itosi
I,ar o
Fr
El V. y R. P. Fr. I sidro Fl i x de Espinosa, predi cador y misionero
apostlico, h ijo del colegio "dela santa Cruz de esta Ciudad, en don-
de fu guardi n, cronista de la santa prov incia de San Pedro y San
Pablo de Mech oacn, y de todos los colegios apostlicos de Nuev a-
Espaa, calificador y rev isor del santo oficio de la inquisicin, y fun-
dador y pri mer presi dente del colegio de San Fernando de Mj i co:
fu religioso muy ej empl ar, de slidas v i rtudes y sabios consejos, de
gran l i teratura y raro tal ento, bastantemente conocido por su pri-
mer tomo en la crnica de dich os colegios, y por las v idas de los
VV. PP. Fr. Antonio Margil y Fr. Antonio de los Angel es Busta-
mante, que escribi imprimi con un estilo el mas florido y el e-
gante: muri de edad de setenta y seis aos en 1755. El I llmo.
Sr. Granados h ace un grande elogio de este sbio religioso en sus
Tardes Ameri canas. (1)
Los dos famosos pri meros capi tanes de la real acordada de este
reyno, D. Miguel Vel zquez y Lorea, alcalde prov incial de la santa
h ermandad, y alguacil mayor de la santa inquisicin, suj eto suma-
mente esti mado en todas partes, por lo que se h izo acreedor la
atencin del soberano, y mereci la de los Ecsel ent si mos Seores
Virreyes, quienes en todas ocaciones le fav oreci eron y fomentaron,
pri nci pal mente en las que h eran conducentes extermi nar de
los caminos la perniciosa semilla de tantos insolentes foragidos, pa-
ra cuyo castigo, ni dobl egaban su i ntegri dad los empeos, ni torca
su recti tud el nteres en el ti empo que. tuv o la acordada, que
fu desde el ao de 1719 h asta el de 1732, h izo justicia en cuaren-
ta y tres reos que ah orc, en ciento ci ncuenta y uno que acete, y
en setecientos trei nta y tres que mand desterrados v arios presi-
dios de este reyno: muri en Mj i co los sesenta y dos aos de su
edad, el dia 7 de Seti embre de 1732, y el dia 9 fu sepul tado en la
iglesia de la Profesa de la Compaa de J ess, con asistencia
de la nobl eza y de i nnumerabl e puebl o, que con sentidas demostra-
ciones l amentaba la prdi da de un suj eto tan apreciable. La prov in-
(1) Granad, Tardes. Ameri can, tard. 15. pag. 404,
T I. 4.
2 8
cia del Santo Ev angel i o de religiosos franci scanos de Mjico, le cele-
braron en su iglesia del conv ento grande el dia 22 del mi smo mes,
y ao, unas solemnsimas ecsequias, con asistencia de la nobl eza,
de los prel ados y sus religiosas comuni dades, y predi c un edi-
ficante sermn de sus h eroicas acciones y v irtuosas proezas el
R. P. Fr. Di ego Antonio de Escobar, l ector j ubi l ado de la misma
prov incia. La Gazeta de Mj i co h izo su digno elogio cuando dio
noticia ,de su muerte. (1) Y su h ijo el teni ente coronel Don J os
Vel zquez y Lorea, segundo capitan del mismo real tri bunal de la
acordada, que sucedi su padre en el empl eo y le h ered en la j us-
ticia, i ntegri dad y recti tud, con que supo desempear gl ori osamente
el mismo cargo, h aci ndose por estas si ngul ares circunstancias^ lo
mi smo que su padre; famoso y admi rabl e no solo en la Amri ca, si-
no tambi n en la Europa. Fu tan recto y j usti ci ero, que cuando
se v ino v iv ir esta Ci udad j unt en Santa Rosa, todas las l i er.
manas de h bi to, quienes amaba ti ernamente, para encargarl es,
que en ni ngn caso se empearan por reo alguno, porque se v er a
en precisin de desairarlas por no torcer en un punto lajusticia: mu-
ri colmado de mereci mi entos y obras santas en esta Ci udad, el dia
16 de Febrero de 1756; otro dia fu enterrado en la iglesia del
real colegio de Santa Rosa, cuya fbri ca, con la de la sacrista y
claustros i nteri ores, h izo sus espensas; qui en en reconocimien-
to de tan grande beneficio l e cel ebr los dos meses, como
su insigne bi enh ech or, unas suntuos si mas ecsequi as, con asistencia
del noble ayuntami ento, de los prel ados y comuni dades religiosas,
en que predi c un el ocuent si mo sermn el Dr. Don J os Val l ej o y
Dias, que muri de canni go lectoral de la Santa I glesia de Morelia.
La Gazeta de Mj i co h abla de su gran pi edad y benefi cenci a. (2)
Los seores Lic. D. Rodri go y Dr. D. Agust n Vel zquez y Lorea
h ijos del pri mer capitan de la acordada D. Miguel Vel zquez, de
qui en poco h h icimos mencin: el pri mero comenz de racionero
(X) Gazeta de Mjico deJ Setiembre do 1732.
(2) I demde idemde 17d Setiemb. de 1798. tom. 7 n. 1S,
enl santa iglesia de Mech oacn, y ascendi sucesiv amente h asta
Dean de ella, en cuya di gni dad se mantuv o serca de diez y oeh o aos.
Su singular cari dad, su gnio apacible, su prudenci a y su v irtud, l e
h icieron parti cul armente amado de todos; en dos v eces que fu
gobernador del Obispado, como en el resto de su v ida. Fu ti erna-
mente dev oto y bi enh ech or de una prodigiosa i magen de Mara San-
tsima de los Urd al es, que se v enera fen aquella Ciudad, cuya igle-
sia fabric casi de nuev o, y la sostuv o con parti cul ar decenci a. Su
casa pareca h ospicio de pobres, qui enes en v arias ocasiones di de
limosna h asta las sabanas. Su caudal , que ascend a cuarenta mi l
pesos, lo di stri buy, todo por iguales partes entre la sobre di ch a i m-
gen, los pobres y una sobrina suya. Colmado de estas h eroycas
obras y santas v irtudes muri , lleno de la mayor tranqui l i dad, el dia
20 de Abril de 1784, h abi endo v isitado el mi smo dia la santa i m-
gen, que h ab a sido el obj eto de sus ternuras (1). El segundo que
fu digno h ermano del Seor D. Rodrigo, no solo en la carne, sino
tambin en el espritu, no fu menos amabl e por sus real zadas pren-
das, que por su gran caridad, y por sus costumbres arregl adas
irrepreh ensibles: su mri to, su literatura, y admi rabl e v i rtud, io ele-
v aron desde cannigo racionero h asta la di gni dad de Dean de la san-
ta iglesia de Guadal aj ara, corte de la nuev a Galicia; donde muri lle-
no de v i rtudes y santas obras el ao 1781.
El Seor Dr. D, J os Rodr guez Val l ej o y Diaz Dr. en teologa por
la real univ ersidad de Mj i co, colegial de oposicion en San Franci s-
co J av ier de esta Ci udad de Quertaro, v i ce rector y catedrti co dos
v eces en el real y primitiv o colegio de San Nicolas de Morelia; su-
j eto que di siempre grande esplendor su patria con su raro talen-
to y gran l i teratura, cuyos sermones y producciones poticas se mi-
ran aun todav a con la mayor estimacin: mereci por sus l etras y
sabias oposiciones que S. M. lo elev ara la canonga lectoral de la
Santa I glesia de Mech oacan, en la que estuv o h asta el dia 15 de Mayo
(1) La Gazeta deMjico de 5deMayo de 1784, torn. I . n. 8. h ace un grande elogio de estev arn admirable.
de 1784, y muri en Mj i co donde fusepultado en la Metropolita-
na por su I llmo. cabildo con gran pompa y magnificencia.
El Dr. D, J os Antonio de la Via y Santel i ces, Dr, en sagrados
cnones por la real uni v ersi dad de Mj i co, abogado de su real
audi enci a y de presos del santo oficio, comisario, rev isor y ecsa-
mi nador de libros por el mismo santo tri bunal , cura beneficiado por-
S, M. del Puebl o de Tecozautl a, y pri mer cura cl ri go de esta Ciu-
dad, de la que tom posecon principisjjdel ao d 1759: fu v ica-
ri o in capite, J uez Ecl esi sti co de ella y su parti do, y rector de los
real es colegios de San I gnacio y San Francisco J av i er: su gnio ama
-
t biisimo, su h umi l dad admi rabl e, su sobresal i ente literatura, su sin"
gui ar cari dad, su v i rtud slida y dems esquisitas prendas, le gran-
j earon una esti maci n general y estraordinaria en todas partes; de
suerte que no h aba persona que llegra saludarle, que no queda-
se prendada de su amabilidad y bellas cual i dades. Hera tan genero-
so que lleg dar un pobre la camisa que tra a, an teni endo unaj
famosa y grande h acienda, siempre estaba escaso y necesitado, por- |
que todo lo reparta los pobres, j untamente con el producto cuanti-
so de este curato que obtena: los enfermos pobres les repart a ca-
si di ari amente frasadas, zaleas y alimentos: los v ergonzantes los
socorra con mano franca, y las comuni dades religiosas, principal-
mente las capuch inas, las prov ea de semillas y otras cosas nece-
sari a para su sustento. Con este tenor de v ida y con esta caridad
i nsaci abl e, muri colmado de v i rtudes y santas obras el da 15 de
Febrero de 1785, los tres dias, que estuv o espuesto en la iglesia
de las capuch inas, fu sepultado en su iglesia parroquial, con asis- |
tenci a del i l ustre Ayuntami ento de toda la nobl eza, del clero, y dfei
los prel ados con sus comuni dades religiosas. El dia 15 de Marzo,|
al mes de su fallecimiento, se le cel ebraron en el real colegio de;.
Santa Rosa de esta Ci udad unas suntuos si mas ecsequias, en que
predi c un el ocuente sermn fnebre el M R. P. Fr. J os de Soria,
l ector j ubi l ado, padre ex- mi ni stro prov incial de esta prov incia dl
San Pedro y San Pabl o de Mech oacn, entonces guardi an del con- |
v ento grande de esta Ciudad, panegi ri zando sus v irtudes con la h er-
mosa elocuencia y magisterio que le era natural .
El Seor Dr. y maestro R. P, D. J os Pereda y Ch av ez, presb te-
ro de la real congregaci n del oratorio de San Fel i pe Neri de Mj i -
co, inquisidor fiscal de aquel santo tri bunal , doctor en sagrados c-
nones, y catedrti co j ubi l ado y decano. de su facul tad en la real u-
niv ersidad, cuya real zada v i rtud y suma l i teratura dej bastante-
mente acredi tada en el desempeo as de. su ltimo empl eo, como
en los que obtuv o de j uez de testamentos, capellanas y obras pias,
de promotor fiscal de este Arzobispado, y cura de la parroquia de
San Miguel y el Sagrario de aquel l a Capi tal , antes de su ingreso al
oratorio; donde concurri en gran parte al establ eci mi ento de la
santa casa de ejercicios espirituales, que di ri gi y foment los mas
de los aos desde que se fund h asta su muerte, que fu llena de m-
ritos y v irtudes el da 27 de Marzo del 795; la maana del trei nta
fu sepultado en la iglesia de su oratorio, con asistencia del santo
tribunal de l inquisicin, de much os indiv iduos de las sagradas re-
ligiones y de la nobleza. La Gazeta de Mjico, h izo un gran elo-
gio de este suj eto cuando di noticia de su muerte. (1)
Los tres M. RR. PP. Fr. Vi cente, Fr. J os y Fr. Manuel Arias: ^
los dos primeros religiosos franciscanos, lectores jubilados, custodios *
y padres ex- ministros prov inciales de la santa prov incia de San Pe-
dro y San Pabl o de Mech oacan; y el l ti mo dos v eces meritsimo
prov incial de la religiosa prov incia de agustinos, de Mech oacn, y
maestro de nmero en su orden y asistente general: los tres h erma-
nos muy semej antes en modales y costumbres, manifestaron todos
i gual mente en los pulpitos y en las ctedras la grandeza de sus in-
genios, lo sublime de sus tal entos, y lo v asto de su l i teratura; cu-
yas admi rabl es circunstancias, acompaadas del dulce atracti v o de
la h umi l dad, agrado, modesti a y circunspeccin, los h izo si empre
sumamente recomendabl es para todos. El R. P. Fr. Vi cente, cuan-
do pas la Europa el ao de 1772 con el grado de custodio, me-
(1) Gazeta de Mjico- de 17 de Abri l de 1795. que est en el toro. 7 num. 19.
recio en Madri d y Roma las mayores estimaciones, y que sus Rmos
general es y cuantos doctores componan la mayor casa de la orden
serfica, oyeran sus conceptos y conv ersaciones con al ta admiracin
y respeto. Habl a de estos sabios religiosos el I llmo. Sr. Granados
(1) y la Gazeta de Mj i co (2), conserv ndoles un merecido elogio.
Fi nal mente el M. R. P. Dr. D. Manuel de Y turri aga y Alzaga,
doctor en sagrados cnones por la real uni v ersi dad de Mj i co, abo-
gado de la real audi enci a de aquel l a Capital, suj eto muy apreci abl e
por su admi rabl e tal ento y gran l i teratura, que despues, de h aber si- i
do cura y promotor fiscal del Obi spado de Mech oacn, fu catedr- |
tico, v ice- recto y rector de los real es colegios de San I gnacio y
San Franci sco J av ier de esta Ci udad de Quertaro, cuyo zelo y f
activ idad se debi eron los aumentos que h an tenido, y el lucimiento !
y espl endor que le h an dado sus Al umnos: en todas partes se h izo j'
digno del mayor aprecio y estimacin, por su amabilidad, por lo afa- I
bl e de su trato, por su gni o jov ial, por sus arregladas costumbres f
y dems esquisitas prendas: mereci l ti mamente por sus l etras,
mri tos y sabias oposiciones, que el rey nuestro seor le condecor i
con la canonga doctoral de la santa iglesia de Mech oacn, la que po- f
co despues renunci generosamente, reti rndose al real oratorio de j
San Fel i pe Neri de esta Ci udad v iv ir tranqui l amente baj o aquel !
sabio y prudent si mo i nsti tuto.
Todos estos sugetos insignes y famosos, con otros much os, como j
los Ch av es, los J ordanes, los Solch agas, los Lunas, los Merinos, los j
Garcias &c. h an sido h ermosas plantas que h a producido el fertilisi- |
mo suelo de la noble, florida y populosa[Ciudad de Santiago de Que-
rtaro, y que h an h ech o si empre su mas distinguida gloria; cuyas I
v irtuosas y singulares prendas no podrn esconder los mrmol es, ni
ocul tar en la obscuridad de su silencio los sepulcros.
Mas no es de menor lustre para la Ci udad de Quertaro la mag-
nificencia y esplendor que se empl ea en el culto div ino: omito el re-
(1) Granad. Tard, Ameri can, tard. I I . pag. 322.
(2) Gaseta de Mjico de 30 de Mayo de 1786. aue est en el tom. 2. num, 10.
ferirlo por ser tan notorias sus fiestas anuales, sus proceciones
peni tentes, sus cofradas dev otas, sus capel l an as perpetuas, y
memorias piadosas. Si ete eran las iglesis con que se ador-
naba esta h ermos si ma Ci udad cuando se fabric la de nuestra Con-
gregacin; mas en el dia pasan ya de catorce las que ti ene: las ire-
mos refiriendo una por una, segn los aos de su erecci n, para que
tengan de ellas noticia los curiosos, dej ando la de nuestra Seora de
Guadalupe para corona y trmi no de todas. La pri mera es la del
colegio apostlico de Propaganda Fide de religiosos franci scanos de
la santsima cruz de los milagros, por ser tambi n la pri mera i gl esi a
que h ubo en Quertaro, y su primitiv a parroquia; pues en ella se
bautisaban, casaban y enterraban los que se conv irtieron del genti -
lismo, h asta que se mud al lugar donde se h alla h oy el conv ento
grande de N. S. P. San Franci sco. Se h izo la pri mera v ez en el ao
de 1531, una pequea ermi ta de ramas y materi al es campestres, en
donde se dijo la pri mera misa el da 26 de J ul i o del mi smo ao: se
h icieron tambi n del mismo materi al algunas pequeas cel das para
los pocos religiosos y ministros que h abia, y una v i v i enda contigua
que sirv i de h ospital para curacin de los indios- Habi endo muda-
dado los religiosos el conv ento, como dijimos, con el ti empo se con-
sumi la primera ermi ta, dentro de la cual estaba colocada la mila-
grosa Cruz de pi edra; por lo que estuv o algunos aos esta preciosa
reliquia en campo descubi erto, obrando much os y grandes prodigios^
La repeticin de stos mov i la pi edad de los fieles, y instancias
de los religiosos franciscanos se'fabric una ermi ta de carri zo y teja-
manil, la que los cuatro aos se mej or de calicanto, con tech o
de madera. As se conserv esta iglesia, h asta el ao de 1654, en que
v encidas v arias dificultades y controv ersias, y conseguida la l i cen.
cia del rey se fabri c de nuev o una iglesia mas capz, con un con-
v ento anex ella para los religiosos que cui daban de la Santa Cruz
el que sirv i un poco de ti empo de enfermer a de la santa pronv in-
cia de San Pedro y San Pabl o de Mech oacn: y el ao de 1666, es-
tando y enteramente concluido el conv ento con todas las oficinas
34
necesarias, lo destin dich a prov incia para casa de recoleccin, con
el t tul o de San Buenav entura; h asta que por fin el ao de 1683 se en-
treg los padres apostlicos para que fundaran en l un colegio de
misioneros de Propaganda Fide, por. bul a del Seor I nocencio XI;- 1
de 8 de Mayo de 1692,el que h asta el dia se conserv a sin h aber de- j
cado un punto de su primitiv o ferv or y esactsima observ ancia.
La fbri ca material del colegio y de la iglesia h a tenido much os y
grandes aumentos desde el ao de 1683 h asta el presente. El com- :
pl emento del crucero de la iglesia, del coro, de la sacrista y del
h ermoso camar n que est detras del altar mayor, es debi do la ge-
nerosi dad y benefi cenci a del Br. D. J uan Caballero y Ocio, que lo
h i zo sus espensas. La iglesia principal, que es de un tamao pro-
porcionado, est bien adornada de colaterales, y tiene contigua una
h ermosa capilla con tres puertas, por donde se comunica con ella, y
ambas ti enen su fach adah ci a el Poni ente. El colegio es bastante
amplio y cmodo para la h abitacin de los religiosos: tiene una fa-
mosa l i brer a, con obras muy selectas y apreci abl es; en el dia as.
ci enden sus libros al nmero de siete mil y tantos v ol menes. Se
v enera en el al tar mayor de su iglesia la preciosa reliquia de la San-
ta Cruz de pi edra, l l amada de los milagros; de los que refieren mu-
ch os y muy admi rabl es los RR- PP. cronistas Larrea (1) y Espinosa
(2) mas de otros much os que se conserv an en el arch iv o de aquel
colegio. Venrase tambi n al pi de esta Santa Cruz una h ermo-
ssima i mgen de J esucri sto en el paso del Ecce-Homo, colocada en
un nich o con v i dri eras, de el que h ay en el mismo arch iv o much as
marav i l l as escritas. Tambi n son dig- nas de admiracin otras tres
i mgenes que all mi smo se v enran, la una es de Mar a Santsima
con el Santo Ni o en los brazos, que es de pincel romano, muy h er.
mosa y particular: la otra es un Ni o J ess de bulto, de casi tres
cuartas, de h ech ura napolitana, muy especial, que le di la duquesa
del I nfantado al V. P. Li naz, cuando v ino fundar este colegio apos-
(1) Fr. Alonso L arrea Cron. de Meclioac. l i b. 2 cap. 24.
(2) Fr. I si dro Espinosa Cron. de los Coleg. lib. I . cap. 5 y sig.
Litog. de M. R. V Qun- taro.
FLM. B. P. FR. ANTONIO LUZ-
34
necesarias, lo destin dich a prov incia para casa de recoleccin, con
el t tul o de San Buenav entura; h asta que por fin el ao de 1683 se en-
treg los padres apostlicos para que fundaran en l un colegio de
misioneros de Propaganda Fide, por. bul a del Seor I nocencio XI;- 1
de 8 ele Mayo de 1692,el que h asta el dia se conserv a sin h aber de- j
cado un punto de su primitiv o ferv or y esactsima observ ancia.
La fbri ca material del colegio y de la iglesia h a tenido much os y
grandes aumentos desde el ao de 1683 h asta el presente. El com- :
pl emento del crucero de la iglesia, del coro, de la sacrista y del
h ermoso camar n que est detras del altar mayor, es debi do la ge-
nerosi dad y benefi cenci a del Br. D. J uan Caballero y Ocio, que lo
h i zo sus espensas. La iglesia principal, que es de un tamao pro-
porcionado, est bien adornada de colaterales, y tiene contigua una
h ermosa capilla con tres puertas, por donde se comunica con ella, y
ambas ti enen su fach adah aci a el Poni ente. El colegio es bastante
amplio y cmodo para la h abitacin de los religiosos: tiene una fa-
mosa l i brer a, con obras muy selectas y apreci abl es; en el dia as.
ci enden sus libros al nmero de siete mil y tantos v ol menes. Se
v enera en el al tar mayor de su iglesia la preciosa reliquia de la San-
ta Cruz de pi edra, l l amada de los milagros; de los que refieren mu-
ch os y muy admi rabl es los RR- PP. cronistas Larrea (1) y Espinosa
(2) mas de otros much os que se conserv an en el arch iv o de aquel
colegio. Venrase tambi n al pi de esta Santa Cruz una h ermo-
ssima i mgen de J esucri sto en el paso del Ecce-Homo, colocada en
un nich o con v idrieras, de el que h ay en el mismo arch iv o much as
marav i l l as escritas. Tambi n son dig- nas de admiracin otras tres
i mgenes que all mi smo se v enran, la una es de Mar a Santsima
con el Santo Ni o en los brazos, que es de pincel romano, muy h er.
mosa y particular: la otra es un Ni o J ess de bulto, de casi tres
cuartas, de h ech ura napolitana, muy especial, que le dio la duquesa
del I nfantado al V. P. Li naz, cuando v ino fundar este colegio apos-
(1) Fr. Alonso L arrea Cron. de Meclioac. l i b. 2 cap. 24.
(2) Fr. I si dro Espinosa Cron. de los Coleg. lib. I . cap. 5 y sig.
Lilog. de M. R. V Qun- taro.
FLM. B. P. FR. ANTONIO LUZ-
3 5
tlico: y la otra es un Santo Cristo de marfil, de v ara y tres cuartas
muy bi en trabaj ado, que don los religiosos el Sr. D. Tori bi o Co-
so, marqus de torre- campo, gobernador que fu de Filipinas, el
ao 1731, que pas por esta Ci udad cuando se resti tuy Espaa.
Este apostlico colegio fu fundado por el padre Fray Antoni o
Linaz de J ess Mar a, h ijo de la Santa Prov incia de Mayorca, que
entr i con sus compaeros el di a 15 de Agosto de 1683. Y es
digna de notarse la singular prerrogati v a de ser ste en todas las in-
dias el primer colegio de Propaganda Fide, acrecentando
sus glorias el h aber sido fecundo Semi nari o de otros much os colegios,
fundados no solo en estos reynos, sino tambi n en la Europa. Has.
ta ah ora cuenta por h ijos suyos en Espaa los colegios de San Mi-
guel en Catal ua, de nuestra Seora de la Oliv a en Castilla, de San
Roque de Calamoch a en Aragn, de Sancti Spritus del Monte en
Valencia, de San Esteban de Seh egui n en Cartagna, y al de la san-
ta prov incia de Cerdea: y en este reyno tiene los dos de nuestra
Seora de Guadal upe en la prov incia de Nicaragua y de la Ci udad
de Zacatecas, con los del Santo Cristo de Goatemal a y de San Fer-
nando- de Mj i co. (1) Ti ene por lo regul ar este colegio, un gran
nmero de religiosos; y manda traer Espaa con frecuenci a misio-
neros, que costea siempre el Rey, para la reduccin de los in-
fieles y prov ech o de los catlicos. Entre todos los que h a h abi do
en l, h an florecido much os religiosos insignes y famosos en v i rtud
y letras, como lo publican los dos tomos de la crnica que h asta ah o-
ra se h ayan impresos: se h an seal ado en v irtud entre otros los v e-
nerables, Fundador el R. P. Linaz, el P. Fr. Antonio Margil de J ess,
el P. Fr. Melch or Lpez, el P. Fr. Francisco Cazaas, el P. Fr. Fran-
cisco Frutos, el V. P. Fr Pabl o Rebul l i da, el P. Fr. Antonio de los
Angeles Bustamante, y otros v arios: en letras y tal entos se h an dis-
tinguido el M. R. P. Fr. I sidro Fl i x de Espinosa, que escribi doc-
tamente el pri mer tomo de la crnica de estos colegios, R. P. Fr.
J os J oaqun de Ortega y San Antonio, autor de las tres erudi tas y
(1) ^ease la Crni ca il .- i V. TC. - alnii. i. onJ o v ern "i ras c,>sas muy pgH'ouI ares - J e este I r.
T !.
piadosas obras msticas, Mes Mariano, Al j abaApostlica y FilomelaJ
Mari ana; el R. P. Fr. Hermenegi l do Vilaplana, cronista del colegio
que escribi la segunda v ida del padre Margil, la Historia de nues_ \
tra Seora del Pueblito, la Centi nel a y el Enqui ri di on Moral, la Vi . 8
da del Padre D. Marti n de San Cayetano, y otras v arias obras muyjj
erditas y el egantes; el R. P. Fr. J uan Domi ngo Arriciv ita, cronista
y comisario de misiones, que imprimi poco h ace, el segundo' tomo |
de la Crnica, cori un estilo muy dul ce y muy florido: y finalmente
el R. P. Fr. Diego Bringas de Manzaneda y Encinas, actual cronista
del colegio, bi en conocido por su Man de los cristianos, y por el;
pri mer tomo de sus sermones llenos de erudicin y elocuencia, que?
ti ene impresos. Cuenta por l ti mo este apostlico colegio entre sus!
h ijos benemritos
1
, los Olmos, y Rmos. Seores D. Fr. Pedro de la
Concepcin Urti aga, dignsimo obispo de Puerto- Ri co, y D. Fr. An- 1
tonio de los Reyes, que v ino en misin este colegio, donde fu v i-
cario; y h abi endo v uelto Espaa fu all electo el ao de 1780, en
11 de Di ci embre, pri mer obispo de Sonora, en cuya dicesis muri !
el dia 6 de Marzo de 1787. _ ^L;
El conv ento grande capitular de la regul ar observ ancia de; N. SI
P, San Francisco, que despues de h aberl o fundado los pri meros re-
ligiosos que v inieron esta Ci udad en el lugar donde se h alla el co- |
legio de la Santa Cruz, como dijimos, lo trasladaron poco despues
donde ah ora est, Me h a sido imposible i ndagar el ao cierto enj
que se trasl ad fund este conv eni o, no obstante de h aber prac- j
ti cado much as y muy prolijas diligencias, y h aber leido cuantos es.
critos anti guos y modernos pudi eran declaradlo; pues en el arch iv o
de la prov incia no h ay documento al guno que lo diga, ni por los li-
bros parroqui al es se puede inferir, porque stos no comenzaron
escribirse h asta el ao de 1793; y aun el R. P, Larrea, que fu el
pri mero que escribi la Crni ca de esta prov incia, lo pasa entera-
mente en silencio: y as lo nico que h e encontrado es lo que dicej
el R. P. Espinosa (l ),. que h abi ndose manteni do algn ti empo lose
1) P. Esp a en >u Crou. i. I . cap 4.
37
primeros religiosos en el domicilio pequeo conv ento de paj a, don-
de est ah ora la Santa Cruz, se mudaron al que h oy llaman el con-
v ento grande, por h aber crecido en v ecinos el pueblo, y no tener el
agua necesaria sino muy distante: de aqui se infiere que su funda-
cin fu pocos aos despues de la conquista de esta Ci udad. Este
conv ento se adj udi c la prov incia de Mech oacn por los padres
del Santo Ev angelio, cerca del ao de 1566, en ti empo del marqus
de Falces, v irrey de Mj i co, segn afirma el erudi to y M. R. P. Fr.
J uan de Torquemada. (1).
La fbrica materi al del conv ento iglesia, h a teni do en todo este
tiempo much os aumentos y reformas: el ao de 1698 se concluy el
magnifico conv ento iglesia que ah ora ecsite, el que se perfeccion
el de 1727, en que la generosi dad y magnificencia del Rmo. P. Fr
Fernando Alonso Gonzl ez, comisario general de indias y padre ex-
ministro prov incial de esta prov incia de Mech oacn, renov la igle-
sia, su h ermosa y elev ada torre y sus primorosos claustros, adornan-
do stos con admi rabl es lienzos de las v idas del serfico patri arca y
San Antonio de Padua, del v aliente pincel del maestro D. J uan Ro
driguez J urez, insigne Apeles mej i cano (2), los que sirv en de ad-
miracin cuantos v n regi strar sus primores. Hermose tam-
bin su sumtuosa iglesia con colaterales, la enriqueci con candiles,
con lmparas, custodias, clices, y otras much as piezas de plata y
oro: fabric a enfermeri a; y en una pal abra, le dio todos los au-
mentos y h ermosura que ah ora ti ene, como lo publ i can las Gazefcas
de Mjico en v arias partes (3). Ah ora l ti mamente se pint de nue-
v o el coro con el mayor primor, y se fabri c una sillera muy bien
trabaj ada, de v arias maderas finas de distintos colores, debi do todo
la magnificencia y buen gusto del M. R. P. Fr. J os de Soria, pa-
(1) Torqnem. jto- aa- Tq. I 'i di an. tora. 3 lib. 19. cap, 10.
(2) Muri este insiga p. ic. or. en Mjico el di a 1- 1 de Sacro de 1723da edad do 52 aos.
(3) ( azota de Mjico de .F, ; - ro de 1723. <laDiciembre de 172). y do J ul i o de 17J 2. Mar: este gr*n- le rel'. aittw en San-
ta Mara la l edcnda d Mjico el dia 28 ds Diciembre da 1731. de edad- do 62aos y seis ueis. coa amo entiniiento rt<
indos- por sus much as y rel ev antes prendas. K! conv ento grande de San Franci sco de esta Ciudad da Qnertaro le e-
bro. cerno v i u i nsano ienh ech or. una? suntuosas^fceae^uiaj en lo dina9y 10 de I Vbrar de 1735 yi e l - r- r: be >r
iwit c [a
1:
a Mjico de A'i: \1del mi mo ao.
dre ex- ministro prov incial de esta prov incia: todo lo cual se conclu-
y el ao de 1696. En esta iglesia se v enera en uno de sus al tares
la h ermos si ma imagen de J ess Nazareno de las tres Cadas, cuyo
rostro es div ino, su cuerpo proporcionado, y el impulso y ademan de
caer y l ev antar (en la procesin en que lo saca la v enerabl e orden
tercera el v iernes santo de cada ao) es como lo descri be el I llmo.
Seor Granados; (1) con tanta natural eza debi da la ingeniosa y
v al i ente disposicin de los muel l es, que cada ao se lisongean los
Quertanos v er representado este paso con la propiedad que lo mir
ej ecutado el ingrato puebl o en el supremo autor de la v ida. Esta di-
v ina i magen es obra del insigne escultor conocido v ul garmente en
esta Ciudad por Bartolco, que la h izo h ci a el ao de 1706. Esta
iglesia ti ene dos h ermosas capillas la na en el cruzeiro, dedica-
da San Diego de Alcal, en cuyo al tar se v enera una h ermosa es-
tatua de talla, de cuerpo entero, de este glorioso Santo, de singu-
lar escultura, que se dice fu h ech o por el famoso maestro Fran-
cisco Mart nez, por los aos de 1605: y la otra en el costado que
est al Sur, dedi cada Mar a Sant si ma de los Dolores, la que tie-
ne una puerta con que se comuni ca la iglesia, y otra que sale la
portera del conv ento, cuyas fach adas mi ran h cia el poni ente: en
esta capilla se conserv a con much a estimacin la pila bauti smal en
que se bauti zaron los I llmos. y Rmos. Seores D. Fr. Antonio Mon-
roy y D. Fr. Pedro de la Concepcin Vrti aga, y la Rev , y Ven. Ma-
dre Sor. Antonia de San J aci nto Al tami rano. En este conv ento se
establ eci la parroquia de sta Ci udad, y permaneci en l h asta el
ao de 1759, en que por repeti das cdul as del rey nuestro seor (2)
se secul ari z y pas los clrigos, mudndol a la iglesia dig ia con-
gregacin de nuestra Seora de Guadal upe, su pri mer cura clrigo
el Dr. D. J os Antonio de l a Via.
Este conv ento, en el dia, el principal y cabeza de la santa pro-
(1) Trad. Ameri can. i ard. 53, png, 421.
(2) 1 na de <sta cdulas reales su guarda ori gi nal en el arch i ro de la congregacin, con fech a de 26 de J l arzo de
195; en qua encarga el rey se dn os curatos e esta Ciudad J os Clrigos de : 11a.
39
v incia de religiosos franciscanos de San Pedro y San Pablo, d Me-
ch oacan, donde se c- elbran much os aos h ace sus captulos prov in-
ciales, que antes se cel ebraban en Tzi ntzuntzan, en Y alladolid
en Celav a, conforme lo disponan los rev erendsimos padres comi-
sarios general es de indias. Esta prov incia fu una con la del santo
Ev angelio de Mjico h asta el ao de 1535, en que se div idi y se
erigi en custodia: despues el ao de 1565, en el capitulo general
quese cel ebr en Y alladolid de Espaa, fu constituida en prov in-
ciacon el ttulo de los Apstoles San Pedro y San Pablo, y fu elec-
to por su pri mer prov incial el Y . P. Fr. Angel de Valencia, com lo
refiere todo por estenso Torquemada (1). Ti ene al presente esta
prov incia diez y seis guardinas, doce v icaras, diez y siete misio-
nes, siete catedras de Teologa, dos de cnones, cuatro de filosofia,
seis de gramti ca, diez y nuev e predi cadores conv entuales, nuev e
comisaras de terceros, y tres casas de nov iciado. Ti ene asi mismo
un colegio real y pontificio en Celav a, fundado (por bul a del Seor
Urbano VI H. del dia 5 de Octubre de 1624) el ao de 1729, cuyo
fundador y patrono fu D. Pedro Nuez de la Roja, segn afirma el
R. P. Lar; ;ea (2); otro de. Misioneros apostlicos de la Santa Cruz en
esta Ciudad: un Conv ento de recoleccin, que es el del Puebl i to; y
dos conv entos de religiosas, el uno de Santa Clara de J esus, en esta
misma Ciudad. fundado el ao de 1607; y el otro en Valladolid de Ca-
puch inas, indias caciques, de laPur si ma Concepcin de Cozamalo-
pan, fundado el ao de 1736 espensas del Seor Dr. D. Marcos
Muoz de Sanabria, cannigo lectoral que fu de aquel l a santa
iglesia
En esta santa prov incia h an florecido much os religiosos insignes
en v irtud y letras, y entre ellos, se h an distinguido su v enerabl e fun-
dador Fr. Martin deJ esus, de la Corua, que muri con gran fama
desantidad en su conv ento de Patzcuaro: el V. P. Fr, Angel de Va-
lencia, su pri mer prov incial, que muri santamente en el conv ento
(1) Moaarq. I ndi ana tom. 3. lib. 19. cap. 12.
(2) 1'. Larrea Cron. do Mcch oacn. lib. 2. cap. 25.
de Guadal aj ara: los Y V. PP. Fr. Salv ador Hernndez, natural d \
Canarias, y Fr. Alonso Orti z, natural de Al mendral ej o en Estrema- i
dura, que acabaron losdias desu v ida en este conv ento de Quertaro,
colmados de v irtud y santi dad, y el V. P. Fr. J uan de Ocao, que
tom el av ito en esta prov incia siendo Clrigo y gran canonista, don-
de v iv i mas de cuarenta aos, al cabo de los cuales muri de se- |
tenta aos en el conv ento de Uruapan, con grande famade santo, el
llmo. y rev erendsimo Sr. I), Fr. Pedro Pila, natural de la prov in- ;
cia de Guipuzcua, que tom el av ito en la ciudad de Tzi ntzuntzan, jj
fu el dcimosptimo comisario gene al d indias, nombrado el ao j
de 1595, y obispo electo del nuev o Cceres de Camerines en las Is- j
las Filipinas, cuya mi tra renunci, y muri de comisario en el con-
v ento de Tzi ntzuntzan el ao de 1703. El l l mo. y rev erendsimo
Sr. D. Fr. J uan de Ayor, prov incial que fu de esta prov incia, y
obispo electo de Mech ocn, cuya di gni dad renunci por la conv er-
sin de los infieles de Filipinas, donde v iv i apostlicamente algunos
aos, y muri con una dich osa muerte: fu religioso muy observ ante
y muy sabio; dej impreso en idioma mejicano un tratado del San-
tsimo Sacramento, muy prov ech oso y el egante (1). El M. R. P. j
Fr. Alonso Larrea, natural de esta Ciudad de Q- uertaro; cronista y
pri mer prov incial criollo de esta prov incia, religioso v irtuoso y sa-
bio: escribi la pri mera crnica de dich a prov incia, la que se impri- j
mi el ao de 1643. El I l l mo y rev erendisimo_. Sr, D. Fr, Andrs
Qui l es Galindo, natural de Celya, regente de estudios quince aos,
consultor y calificador del santo oficio: fu destinado Europa pro-
ministro prov incial, all electo obispo de Ni caragua el ao de 171,8
donde muri el de 1724 El rev erend si mo P. Fr. Fernando Alon-
so Gonzl ez, comisario general de indias, de quien h ablamos antes.
El V. y M, R. P. Fr, Domingo Vilaseor, padre ex- v icario prov in-
cial de esta misma prov incia, fundador del conv ento de rapuato,
religioso h umilde, pobre, austro y peni tente, zeloo de la salv acin
de las almas, natural de Cel aya, donde muri con gran fama de
'(T) El R. P. tarrea describe en s crnica las v idas de estol VV. resi oi os.
41
santidad los sesenta -y "cuatro aos de su edad el dia 24 de Abril
de 1784: la Gazeta de Mj i co h ace un magnfico elogio de este v a-
ron admirable (1). El I llmo. y rev erendsimo S v D. Fr. J os J oa-
qun Granados y Galv ez, predicador general y ex- definidor de esta*
prov incia, religioso de grandes talentos y suma literatura, autor de
las Tardes Americanas: fu electo obispo de Sonora el ao de 1788
Y trasladado la mitra de Durango el de 1794 donde muri, antes
de tomar posesion, el dia 20 de Agosto del mismo ao, de quien
h ace un grande elogio la Gazeta de Mjico, cuando d noticia de su
muerte (2). El R P. Fr, Antonio Pl anearte, natural de lav illa de
Zamora, lector jubilado, ex- difinidor actual de esta su prov incia de
Mech oacn, sugeto muy . recomendable por su v irtud y prendas re-
ligiosas, por su v asta literatura y grandes talentos, bien conocido
por v arias obras de piedad, de elocuencia y de poesa que h a dado
luz: de l h ace h onorfica memori a el I llm. Granados en sus Tar-
des Americanas. (3)
En el recinto del cementeri o de este conv enio grande est h ci ael
lado del sur, la iglesiade lav enarabl e orden tercera de penitencia de
N. S. P. S. Francisco, fundada el ao de 1634, dondesus indiv iduos,
que son siempre de lo mas ilustre y noble de la Ciudad, cel ebran
sus funciones y h acen sus ejercicios de penitencia y dev ocion, pre-
sididos siempre de un comisario v isitador, que es por lo regular un
religioso graduado de la prov incia, para cuya eleccin tiene conce-
dido esta tercera orden priv ilegio del rev erend si mo P. comisario
general de indias, y aprobado por el v ene,rabie difmitorio, para pro-
poner tres religiosos, sobre uno de los cuales h a de recaer precisa-
mente la eleccin: cuyo priv ilegio le concedi el rev erend si mo P.
Fr. J os Antonio Oliv a en 22 de Octubre e 1759, Ti ene esta igle-
sia en un costado'una h ermosa capilla, en cuyo altar principal se v e-
nera una h ermossima i mgen de J ess Nazareno con laCrufc acues-
(1) Gazeta de Mjicode 5 de Mayo de 1784.
(2) 6azeta. de Mjico de 3 do Setiembre de 1794
. (3) Trd I I . pag. 320.
tas, de bul to, llamada comunmente de los tcceros, la que fabric
el rev erendo y v irtuoso P. Fr. Sebasti an Gallegos, h ijo de esta san-
ta prov incia de San Pedro y San Pabl o de Mech oacn, por los aos
de 1630, con tal primor y^liermpsura, que roba los corazones de
cuantos v an v erl o (!) Esta div ina i magen sale el quinto v iernes
de cuaresma, por la tarde, en dev ota pocesion, acompaada de la
v enerabl e orden tercera, que v h asta la Santa Cruz rezando por las
calles la Via- Sacra. Este mstico y edificante cuerpo se ocupa todo
el ao en obras las mas piadosas, caritativ as y cristianas, ya salien-
do por semanas sus indiv iduos por toda la Ciudad colectar de puer-
ta en puerta la limosna para dar de comer todos los domingos del
ao los presos de la crcel, y socorrer todos los sbados much os
pobres v ergonzantes; ya yendo procesionalmente reparti r por s
mi smo una v ez cada ao los encarcelados, y otra los enfermos
del h ospital, una abundante y bien sazonada comida, que les da de
sus propios fondos; ya sacando el v i ernes santo por la maana la e-
dificativ a y peni tente procesion de las Tres Cadas, en que v n a-
compaando todos los terceros, con sogas y corona de espinas, la
soberana imagen de J ess, que con este ttulo se v enera, como diji-
mos poco h ace, en la iglesia del conv ento grande, y en que se pre-
dican cinco plticas sobre di ferentes pasos de lapasin de J esucristo;
ya dotando v arias doncellas h urfanas el dia de su santo patrono
San Lui s Rey de Francia; ya asistiendo sus piadosos ejercicios con
edificacin del pueblo; ya cuidando con el mayor zelo y ecsactitud
de la escuela gratitua de primeras letras (2), que se fund sus es-
pensas y la de algunos bienh ech ores; y ya finalmente ejerciendo
otras much as obras de caridad y dev ocion, que no refiero por escu-
sar prolijidad. Para esta escuela est ya concluida una suntuosa
casa con una pi eza de bv eda, de mas de v ei nti cuatro v aras, para
(1) Habl a de esta santa i magen el K. P. Y ilaplann en su nov enari o h i stri co de nuestra Seora del Puebl i to, cap. 1
(2) El establecimiento de esta escuela es debido al celo y cari dad del M. K, P. cx- ministro prov incial inmediato do
erta prov incia de Mech oacn Fr J os Mara Carranza, quo lo promov i siendo comisario v isitador de esta tercera or-
den el ao de 1788, en un sabio y el ocuente discurso, que pronunci esto fin el dia 25 do Febrero, y que se imprimi
en Mjico ol mismo ao.
ia asistencia de los nios, y una v iv ienda muy cmoda para h abi ta-
cin del maestro, con todo los dems necesarios para el desempeo
de este ministerio.
Contigua esta iglesia, al lado izquierdo, est la Casa Santa de
Loreto, que fabric sus espensas el Rr. D. J uan Cabal l ero y Ocio,
segn las medidas de la v erdadera Casa Lauretana: en ella se v ene-
ra una h ermosa y div ina imgen de nuestra Seora de esta mi sma
adv ocacin. Est esta Santa Gasa en el centro de una pequea
iglesia de bv eda, baj o de la cpula media naranj a, v se h alla en
el dia con bastante decencia y adorno, y algunas fincas para su cul-
to, de la que cuida siempre un capellan, que lo es un rel i gi oso gra-
duado del conv ento grande de N. P, S. Francisco. Del otro lado de
la iglesia de la tercera orden est, la capilla de los h ermanos de l a
cuerda, la que era antes cuando ten an los curatos los religiosos,
parroquia de los indios; y despues que se secularizaron se le adj u-
dic la cofrada para que h iciesen sus indiv iduos, direccin de
un religioso franciscano, sus ejercicios de pi edad y mortificacin.
Es esta capilla de tres nav es, y toda de bv eda, curiosamente, ador-
nada de v arios colaterales que ah ora l ti mamente le h an h ech o. En
el mes de Seti embre de cada ao h acen en ella los desagrav ios de
Cristo, con la mayor edificacin, dirigidos siempre de un sacerdote
de la Santa escuela de Cristo; en el ltimo dia, que es la eomunion
general, salen por las calles de la Ciudad en una edificante proce-
sion de penitencia, con las soberanas i mgenes del Div ino Maestro,
de nuestra Seora de los Dolores, San Franci sco y San Fel i pe Neri
para cuyos precisos gastos dej una obra pa D. Gerni mo Coso,
v ecino h onrado . de esta Ciudad, al cuidado de di ch a Santa Escuel a,
constituyndola patrona de ella. Dentro de esta capilla, y en la
nav e de la derech a, est el oratorio parv o de la Santa Escuel a de
Cristo, fundada por decreto del I l l mo Sr. Dr. D. Manuel J os Rubi o
y Salinas, dignsimo arzobispo de Mjico, espedi do en 20 de Abril
de 1765, solicitud y espensas del M. R. P. Fr. Miguel Cedeo de
Figueroa, prov incial que fu de esta prov incia de Mech oacn, y su
T. I 6.
44
pri mer padre de obediencia: desde su fundacin h a permanecido
h asta el dia en la mas esacta observ ancia de sus constituciones,
siendo en todo la edificacin de esta Ci udad, quien la estima, mira
y respeta como un precioso relicario, por la v irtud y buen ejemplo
de sus h ermanos, as eclesisticos (1) como seculares.
En el mismo cementeri o donde se h allan todas estas iglesias, es-
t tambin la capilla del Santo Cristo de San Benito, la que l la-
br su costa el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio a esta div ina i m-
gen, que es de J ess crucificado, de bul to y de una estatura regu-
lar, cuyo rostro es de una amabi l i dad y dul zura la mas rara; v en-
rase en el altar principal de esta capilla, en un h ermoso nich o
con v i dri eras. Fabri c esta santa i mgen ei B. P. Fr. Sebastian
'i
Gallegos por los aos de 1630, j untamente con la de J ess de los
terceros, y le llaman de San. Beni to por estar fundada en su capilla
con autoridad ordinaria una cofrada de la Pur si ma Concepcin y
San Benito de Pal ermo (2). Dios h a queri do h acer much as v eces
ostentacin de su poder en esta sagrada imgen eu div ersos prodi-
gios que por su medio h a obrado. En las necesidades pblicas de
peste, escasez de agua, y otras, se h a esperimenado que luego que
se le h acen rogaciones se h a alcanzado de Dios el remedio y el con-
suelo. El martes santo por la tarde sale todos los aos enu na de-
v ota precesin, acompaada de la comunidad del conv ento grande
de San Francisco, y de algunas personas dev otas de la nobleza de
esta Ciudad,
El conv ento h ospital real de la Pur si ma Concepcin, suj eto
los religiosos de la prov incia de San Hiplito Mrti r de la orden de
la Caridad lo fund en este reyno por los aos de 1569 el v enera-
bl e Bernardino Alv arez, Y el h ospital que ss h aya en el mismo si-
tio lo fundo D. Diego de Tapi a, h i j o de D, Fernando, el conquista-
dor de esta Ciudad, en compaa de otros indios pri nci pal es del
pueblo, cerca del ao de 1586, y lo estuv ieron admi ni strando h asta
(1) En el dati ene esta santa escuela doce cl ri gos presbi teaos,
(2) Habl a tambi n de esta santa i mgen el R, P. Vilaplana en su nov enario h istorico de nuestra Seora del Pu-
blito, cap. X.
D. DIEGO DE T M 1
44
pri mer padre de obediencia: desde su fundacin h a permanecido
h asta el dia en la mas esacta observ ancia de sus constituciones,
siendo en todo la edificacin de esta Ci udad, quien la estima, mira
y respeta como un precioso relicario, por la v irtud y buen ejemplo
de sus h ermanos, as eclesisticos (1) como seculares.
En el mismo cementeri o donde se h allan todas estas iglesias, es-
t tambin la capilla del Santo Cristo de San Benito, la que l la-
br su costa el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio a esta div ina i m-
gen, que es de J ess crucificado, de bul to y de una estatura regu-
lar, cuyo rostro es de una amabi l i dad y dul zura la mas rara; v en-
rase en el altar principal de esta capilla, en un h ermoso nich o
con v i dri eras. Fabri c esta santa i mgen ei B. P. Fr. Sebastian
'i
Gallegos por los aos de 1630, j untamente con la de J ess de los
terceros, y le llaman de San. Beni to por estar fundada en su capilla
con autoridad ordinaria una cofrada de la Pur si ma Concepcin y
San Benito de Pal ermo (2). Dios h a queri do h acer much as v eces
ostentacin de su poder en esta sagrada imgen eu div ersos prodi-
gios que por su medio h a obrado. En las necesidades pblicas de
peste, escasez de agua, y otras, se h a esperimenado que luego que
se le h acen rogaciones se h a alcanzado de Dios el remedio y el con-
suelo. El martes santo por la tarde sale todos los aos enu na de-
v ota precesin, acompaada de la comunidad del conv ento grande
de San Francisco, y de algunas personas dev otas de la nobleza de
esta Ciudad,
El conv ento h ospital real de la Pur si ma Concepcin, suj eto
los religiosos de la prov incia de San Hiplito Mrti r de la orden de
la Caridad lo fund en este reyno por los aos de 1569 el v enera-
bl e Bernardino Alv arez, Y el h ospital que se h aya en el mismo si-
tio lo fundo D. Diego de Tapi a, h i j o de D, Fernando, el conquista-
dor de esta Ciudad, en compaa de otros indios pri nci pal es del
pueblo, cerca del ao de 1586, y lo estuv ieron admi ni strando h asta
(1) En el dati ene esta santa escuela doce cl ri gos presbi teaos,
(2) Habl a tambi n de esta santa i mgen el R, P. Vilaplana en sa nov enario h istorico de nuestra Seora del Pu-
blito, cap. X.
D. DIEGO DE T M 1
J
.Si
|ue h abindose presentado ai rey nuestro seor Fr. J uan Razo,
h ermano mayor de la congregacin h ospitalaria que era entonces, pa-
ra que se le adjudicase este h ospital para su administracin, se le
concedi por cdul a de 20 de Mayo de 1622, en que asigna S. M,
para sus gastos y subsistencia el nov eno y medio de los diezmos
de esta Ciudad. L e di posesion de l en nombre del rey dich o
Fr. J uan Razn, el dia 13 de Mayo de 1624, D. Cristbal de Por-
tugal Osorio alcalde mayor de este partido; y desde entonces se con-
v irti en h ospital real suj eto estos religiosos. En todo este ti em-
po teni do su fbrica material much as v ariaciones, h asta que lti-
mamente el ao de 1726 se concluyo la iglesia que ah ora ti ene, de-
bida al zelo y activ idad del M. R. P. Fr. Miguel de Valdiv ieso y
Plaza que lo fabric siendo general de la orden: posteri ormente se
labraron el conv ento y enfermer as que en el da ecsisten, cuya o-
bra se acab el dia 6 de Mayo de 1766. La iglesia aunque es cor-
ta es toda de bv eda con su cimborrio, y esta adornada con v arios
colaterales: en ella se celebran sus funci ones con much a dev ocin
Y solemnidad. El conv ento y enfermera son tambi n reduci das,
pero muy irapas y aseadas; y no obstante su cortedad se cura en -
l!a al cabo del ao un gran nmero de enfermos, con el mayor cui-
dado y esmero con que los ati enden y asisten estos buenos y cari-
tativ os religiosos. Dentro de brev e se v an fabricar de nuev o dos
enfermeras mas, para que puedan curarse en ellas mayor nmero
de enfermos, cuya obra v a emprender el R. P Fr, J uan Colon,
actual zeloso y v igilante prelado de este conv ento. En este h ospi-
tal h an florecido much os religiosos v enerabl es por su v i rtud y gran-
de caridad con los pobres enfermos: entre ellos se h an distinguido
el gran sierv o de Dios Fr. Bartol om Natera, natural de J erez de
la Frontera, insigne mdi co, ci ruj ano, anatmi co y boticario: dej
v arios escritos sobre la v i rtud y naturaleza de alguna's yerbas: fu
religioso de slida v irtud, y muy caritativ o: muri en este h ospital
<lemas de sesenta aos, con gran fama de santidad: y los v enera-
res h ermanos Fr. Amaro de Acosta y Fr. Francisco Bello, que
despus de h aber v iv ido llenos de caridad, muri eron en este con-
v ento colmados de v irtud.
A direccin del sobredich o R. P. prior de est conv ento se est
ya concl uyendo el h ermoso h ospital que se comenz en ei puebl o y
baos de San Bartolom el ao de 1771, y que estaba suspenso des-
de entonces. Se h alla este puebl o, que es de indios, distancia de
cinco leguas cortas de esta Ciudad, entre occidente y sudoeste. El
mananti al h erv idero, que es de aguas termal es de agua mineral
cal i ente, al modo de la del Peol de Mjico, dista cosa de una mi-
lla del pueblo, en cuya medi an a es donde se est fabri cando el
h ospital, bi en repartido, con su iglesia y conv ento proporcionado
donde se h an distribuido unos baos muy cmodos y una pieza des-
ti nada para enfermera en los casos ocurrentes: todo esto est al cui-
dado de los religiosos de San Hi pl i to,en v i rtud de la fundacin que;
dej Doa Beatri z de Tapi a para este efecto, solicitud del eminen-
tsimo seer cardenal de Lorenzana, cuando era dignsimo arzo-
bispo de Mj i co, con el fin de que tuv i eran all la necesaria asisten-
cia los enfermos que fueren tomar aquellos baos. Esta agua de
San Bartol om es v erdaderamente agua termal mineral, cuyo call-
es tan fuerte, que con la mayor brev edad se cocen en ella las car-
nes de cualquira animal: tiene grandes v i rtudes y es tan ti l en al-
gunas enfermedades, que much os enfermos v ienen de puntos muy
di stantes tomar aquellos baos. El ao de 1772 imprimi el R.
P. Fr. Pabl o de la Concepcin Beaumont, predi cador apostolico dal
colegio de la Santa Cruz de esta Ciudad, insigne medico, cirujano y
qumico, solicitud del mismo Exmo. seor cardenal, un escelente
tratado sobre esta agua mi neral caliente, el que pueden v er los cu- i
riosos para instruirse en las particulares cualidades de estos baos. :
L a ley de la grati tud no solo pide, sino que compele dej ar me-
moria de las acciones h erycas con. que este religioso conv ento de;
padres h ipolitos de esta Ci udad fav oreci y ampar nuestra v ene-
rabl e Congregacin de Guadal upe, an en los primeros anuncios de
su fundaci n. No podemos negar que su iglesia fu la cuna de cs-
te mstico cuerpo, pues en ella se fund y permaneci mas de cin-
co aos, como se v er en los dos captulos siguientes, reci bi endo en
todo este ti empo de sus v enerabl es religiosos los mas distinguidos
fav ores, atenci ones y finezas; cuya generosi dad y beneficencia v iv e
y v iv ir siempre grabada en los agradeci dos corazones de todos los
congregantes. Y para que nunca se nos culpe de ingratos, ni se di-
ga que olv idamos los beneficios recibidos, h e querido yo, nombre
de todos, perpetuar en esta pequea obrita estos dul ces recuerdos
de nuestra sincera grati tud con que nos protestamos si empre obli-
gados tan singulares finezas.
El conv ento real de Santa Cl ara de J ess de religiosas francisca-
nas, sugeto la prov incia de San Pedro y San Pabl o de Mech oa-
cn, administrado por un v icario, dos capel l anes y un sacristan, to-
dos religiosos que nombra el cap tul o cada tres aos, fundse di-
reccin del R. P. Fr. Miguel Lpez, natural de Nav arra, h ijo de la
misma prov incia, y v ice- comisario general de toda las de ste rey-
no, y espensas de D. Diego de Tpi a, indio caci que, h i j o del fa-
moso conquistador de esta Ciudad, y dueo de las mas cuantiosas
h aciendas deestajurisdiccin, (l )qui en tenia una h ijal l amada Lui sa,
la que deseaba con ansia darl e estado; pero sus creci das rentas no
le daban lugar discernir cul ser a el mas acertado- por i oque con-
sultando sobre esto con dich o R. P. Lpez, acordaron por ltimo que
fundase este conv ento, y fuese su h i j a la fundadora. Con esta reso-
lucin le dio al i nstante el cacique poderes amplios al P. Fr. Miguel
paraque i mpetrase las licencias h iciese las dems diligencias con-
cernientes para lafundaci n. Practi cadas ya todas estas cosas, se fa-
bric el conv ento frentedel de N. P. S. Francisco; en la calle que h oy
senombra de los Cinco Seores, cuyas rej as estaban en la calle que
v de la h uerta de dich o conv ento para San Agustin, y que por eso
se llama h asta h oy de las Rej as. Luego que se concluy v inieron
de Mjico las fundadoras, del conv ento de Santa Clara las RR. MM.
Sor Elv ira Sanch ez de Figueroa, Sor Mari ana de Santa Clara, Sor
(1) El R. P, Larrea h ace grandes elogios de esteinsigne cacique en su crnica deMeoh oacn, lib, 2 cap, 1.
48
Catalina de Cerv antes, Sor Mar a de San Cristobal, Sor Ana de la
Circunsieion, Sor Fl orenci a de los Angeles, y Sor Catal i na de San
I ldefonso; y del de San J uan de laPeni tenci a las RR. MM. Sor J ua-
na de Seor San J os, y Sor J uana de San Miguel: todas las cuales!
tomaron posesion de su conv ento el dia 14 de Enero de 1607, en
que se cel ebra el Dul c si mo Nombre de J ess: fu el ecta por pri-
mera abadesa la R. M. Sor El v i ra Sanch ez de Figueroa, y entr por:
pri mera nov icia, como fundadora y patrona, l a M. Luisa del Espri-
tu Santo, h ija de D. Diego de Tapi a.
Estuv i eron en este conv ento las religiosas, mas de v ei nte y sie- l
te aos, porque en este ti empo se fabri c de nuev o el en que ah oraj
estn cuya conclusion, con la capacidad y grandeza que h oy se ad-
mira, es debi da al zelo y acti v i dad del M. R. P. Fr. Cristobal Yaz,;
v icario admi ni strador que fu de este conv ento, y despues ministro
prov incial de esta prov incia de Mech oacn. Se trasl adaron las re-
ligiosas al nuev o conv ento en una solemnsima procesion el dia 21
de J ul i o de 1633, por la maana, dej ando el otro por ser de bajos,;
muy pequeos incmodo. Trasl adaron al mismo ti empo los h ue- !
sos de su patron D. Di ego de Tpi a, y los colocron al lado del
Ev angel i o en el presbi teri o de la nuev a iglesia. Esta es cierta-
men t e mu y h ermosa, est bi en adornada de col ateral es, de ricos
ornamentos y de todo lo necesario para cel ebrar como se celebran
con toda magnificencia los div inos oficios. Dentro del cementerio
ti ene cuatro celdas cmodas para los padres capellanes, y es en to-
do uno de los conv entos mas famosos de Nuev a- Espaa. En todo
este tiempo, desde su fundaci n, h an florecido en l much as religio-
sas, que pasan de cuatroci entas y cincuenta, y entre llas algunas
de notoria solidsima v i rtud, y v arias de familias muy ilustres y dis-
tinguidas, siendo las que ti ene, en el dia ci ento och o profesas,
Mas entre todas lian sobresalido la v enerabl e y R. M. Sor Antonia
de San J aci nto Estrada y Altamirano, de quien h ablamos y: la R
M. Sor Luisa de Monroy,|y4a ej empl ar y v irtuosa Sor Mara I sabel
conocida en el conv ento por J a Mal donado.
49
El conv ento de religiosos franciscanos descalzos de la prov incia
de San Diego de Mjico, que con el t tul o de San Antonio de Pa-
dua se fund en esta Ciudad el ao de 1613, h abiendo comenzado
J aobra y tomado posesion del sitio donde est fabricado, el R. P. Fr.
Pedro de San Antonio y el Y . P Fr. Ri cardo def Santa Ana: despues
de concluido fu su pri mer guardi an el V. P. Fr. Gabriel de los An-
geles. Cuenta entre sus dich as este religioso conv ento el . tener de-
positados como preciosas reliquias los cuerpos v enerabl es de cua-
tro ejemplares y v irtuosos indiv iduos suyos, que son los VV. PP. Fr.
J uan Pobre, Fr. Manuel de J ess, Fr. Alonso de San Aparicio y Fr.
Manuel Reynoso, de quienes trata por estenso el sbio y erudi to
P. Fr. Baltasar de Medi na en su crnica de'San Diego de Mj i co
(1) donde escribe las v idas v erdaderamente portentosas y admi ra-
bles de estos cuatro v enerables religiosos, llenas de marav illas y pro-
digios. La iglesia de este conv ento, que se h izo de nuev o y con-
cluy sus espensas el Br. D. J uan Caballero y. Ocio, principios
del siglo pasado de 1700, es muy amplia, h ermosa y clara, toda
adornada de colaterales, y bien prov ista de ornamentos y de todo lo
necesario para los div inos Oficios, que se cel ebran all con la mayor
magnificencia. Venrase en ella, colocada en un altar y ni ch o con
v idrieras, la prodigiosa i mgen de nuestra Seora de los Remedi os,
del tamao de tres cuartas, la que por los aos de 1616 don los
religiosos, Baltasar de Castro v ecino h onrado de esta Ci udad, pro-
testando que una esclav a suya se la h abia dej ado en su muerte con
el fin de que la di era este conv enio. Desde entonces se h a man-
tenido all con el mayor culto y v eneracin, mayormente desde que
Dios comenz mani festar su poder por medio de esta santa i m-
gen, obrando por ella much os y muy raros prodigios en la salud de
los enfermos, en el socorro de las. aguas, y en otras necesi dades, de
los que refiere v arios el citado P. Medina; (2) "principalmente algu-
nos de quienes h izo informaciones con autoridad del ordinario el
(1) 1', Medin. Orn, de 3. Diego lie. 2.
(?) Cron. ibid. cap. 3 y 4.
R. P. Fr. Tomas de San Diego, uno de sus pri meros adoradores, las
que se guardan autnti cas en el arch i v o del conv ento grande de
San Di ego de Mjico. Bastantemente esperi meri tado de estos pro-
digios el ilustre ayuntami ento de esta Ciudad, le cel ebra en aque-
lla iglesia cada ao* por el mes de Mayo, un dev oto nov enario por
las lluv ias, asistiendo en cuerpo el pri mero y ltimo dia. Tambi n
se v enera en la iglesia, en una h ermosa capilla que ti ene al lado de-
rech o, en su col ateral y nich o con v idrieras, una singularsima esta-
tua de talla de dos v aras de N. S. P. San Francisco, tan conforme
las reglas de la escultura, que pone en admi raci n los mas instrui-
dos en el arte: el rostro contempl ando una descarnada calav era, los
dobl eces y arugas del h bito, con fio bi en tallado y natural de todo
el cuerpo, h acen al santo tan respetabl e y dev oto, que parece le ad-
v i erten los ojos an v iv iendo en carne mortal. Hi zo esta admira-
bl e i magen el ao de 1606 el maestro Franci sco Mart nez, insigne
en el arte de la escul tura. Ti ene tambi n este conv ento otra ca-
pilla muy h ermosa en su cementeri o, cerca de la puerta principal
de la iglesia, que mi ra al occi dente: v enrase en su al tar mayor, en
un nich o con cristales, una i mgen de Mar a Sant si ma en forma de
Pastora apacentando algunos corderillos, por lo que se llama la ca-
pilla de la Div ina Pastora. Hci a la parte occidental, en un ngu-
lo del mismo cementeri o, est una ( pequea ermi ta, que es de la
escala Santa, la que est agregada la Santa Escala de Roma, y
por consiguiente goza de much as i ndul genci as.
El religioso y observ antsimo conv ento de carmelitas descalzos
de la prov incia de San Al berto de esta Nuev a- Espaa, cuya pa-
trona y ti tul ar es la gloriosa y mstica doctora Santa Teresa de J e-
ss, el que se fund y dedi c el ao de 1614, siendo dignsimo pro-
v incial de la sobredich a prov incia el M. R. P. Fr. Rodrigo de San
Bernardo y quedando por su pri mer prior prel ado el R. P, Fr. Pe-
dro de la Concepcin. Para esta fundaci n cedi muy gustosa su
casa y el qui nto de sus bi enes Doa I sabel Gonzlez, seora noble
v v irtuosa de esta Ciudad. , cuyo ej empl o se mov ieron los n n^"
$
S i -
do otras v arias personas piadosas contribuir con limosnas para su
conclusin. Mas como entonces no pudo h acerse este conv ento
con toda la comodidad, firmeza y estencion que se necesi ta para
una comuni dadfi osa, determi n, por los aos de 1685 aquel
insigne y nunca bien ponderado sacerdote D. J uan Caballero y Q-
cio, el reedificarlo todo, como de facto lo h izo, fabri cando sus
espensas la iglesia desde los cimientos, y ampliando y renov ando
I todo el conv ento, y surtiendo la sacrista con v ari os*ornamentos
clices, copones, custodias, l amparas y otras much as al h aj as par
el adorno'del Santo Cristo de los Trabaj os; por cuyo singular bene-
ficio lo reconoce y reconocer siempre la santa prov incia de San
Alberto por su insigne bi enh ech or y benemri to patrn. Con mo-
tiv o de h aberse deteriorado en gran manera este conv ento v ser
muy ch ica y oscura la iglesia que tenia, s resolv ieron los reh Vio
sos a h acerl o todo de nuev o de sus propias rentas; y as lo h icibron
por fm, l abrndol o todo de calicanto con la mav or comodidad como
ah ora ecsiste. Se concluy el conv ento el ao de 1756, y la io- }e
sia el de 1759, la que es muy h ermosa, bi en trabaj ada y adornada de
co. aterales, todos con my- bunos nich os y v idrieras. Se v ener-
en esta iglesia en el altar principal del crucero de la derech a, baj o
de cristales, la h ermos si ma y milagrosa imagen del Santo Cristo de
los 1 rabajos, que es de bul to y de dos v aras de alto, cuya denoifti-
wcion de los Trabaj os es muy antigua; bien que tambi n se conoce
por el oefior de Santa Tereza: su origen no se sabe de cierto cual
UG
' "I
Gn el ar cI l i V 0 d el
conv ento h ay documento alguno que lo di-
g^ol o se sabe que el ao de 1685 ya estaba en el conv ento, por-
que consta que ese ao le don el Br. D. J uan Caballero una co-
rona y cantoneras para la Cruz, todo de plata. En las pestes y es-
caseces de agua h an ocurrido v arias v eces los fieles esta div ina
| magen, y h an conseguido prontamente por su medio el socorro que
e n e l
r
]
f muoh oB prodigios que
^OS h aobrado por medio de esta i mgen. El ao de 1755 le L -
F
61 emen t e c or o l el D
- J os Vel zquez y Lorea, segundo capi-
T. 17.
tan de la acordada, en compa a de otros v arios v ecinos nobl es de
esta Ciudad, una dev ota cofrada con aprobacin del ordinario,
la que ati ende su culto y v eneraci n.
La iglesia y colegio de San I gnaci o de Loyola, que fu de los
regul ares de la estinguida compa a de J ess, que se fund el ao
de 1625, cuyos insignes patronos y fundadores fueron el Dr. D. Die-
go Barrientos y Ri v era, Alcalde Mayor que fu de esta Ciudad, y
asesor del Exmo, Sr. Marqus de Cerralv o, Vi rrey de Mj i co, y Do-
fia Mar a de Lomel i n su esposa, qui enes otorgaron la fundacin de
este colegio el dia 20 de J uni o de dich o ao. El pri mer colegio !
iglesia que se fabric h era demasiado corto incomodo, por lo que
el Br, D. J uan Caballero y Ocio lo h izo todo de nuev o desde los ci -
mientos fines del siglo de 1600; mas el colegio v olv i fabricarse
nuev amente con mas ampl i tud y h ermosura como h oy se v , eos
ta de los mismos padres, concluyndose el ao de 1755, Los clausj
tros corredores de abaj o estn adornados con unos h ermosos |
muy pul i dos lienzos de la v ida del gran patriarca San I gnacio, igua-
les los de la Casa Profesa de Mjico, pi ntados todos por el insigne;
maestro D. Miguel Cabrera. Fu el ltimo rector de este colegie:
el I I P. Andrs Lucena el ao de 17&7 h asta el dia 25 de J unio,ec
que fueron espatriados todos los religiosos de la Compaa bj
prov incias de I talia, por decreto del rey nuestro Seor D. Crlos II
dado en el Pardo 27 de Febrero del mismo ao; y se llev aron d|
solo esta prov incia de Nuev a- Espaa setecientos seis religiosos HC
bo en ella desde su fundacin h asta entonces sesenta y cuatro prt
v inciales, si endo el primero el P. Dr. Pedro Snch ez, y el ltimo t
P. Salv ador de la Gndara, que se h allaba en este colegio h aciend
la v isita cuando fu la espatriacion. (1) Desde entonces qued tod
cerrado disposicin de S. M. h astael dia 24 deNov i embre de lTj
en que fu entregado con todos los paramentos sagrados y utej
silios de la iglesia y sacrista, por orden de laj unta superior de 4
' (1) Fu esti ngui da esta religin por Bula del Clemente XXV dada en Roroa en Santa Mana l a Mayor 2
J ul i o de 1773.
B
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i
cticiones de este reino, al Dr. D. J os Antonio de la Via, pri mer
cura clrigo de esta Ci udad, para que trasladase su iglesia la par-
roquia, por tener solo prestada para este efecto la de la ilustre y
v enerable congregacin de nuestra Seora deGuadal upe, donde h a-
ba estado desde el mes de Febrero de 1759, en que se secula-
riz pasando los clrigos; y h asta'el da permanece di ch a parro-
quia en la I glesia de los ex- J esui tas.
Contiguo y anecso este colegio est el real de San Franci sco
J av ier, que es de estudios, el que fund y dot;en un todo el Br.
D. J uan Caballero y Oci o, principios del siglo pasado de 1700: s-
te qued asimismo como el antecedente enteramente cerrado desde
la espatriacion h asta el ao de 1778, en que pidi dich o cura se le
entregase tambin para que poniendo catedrticos clrigos se siguie-
se i nstruyendo en l, como ntes, laj uv entud: en efecto se le en-
treg con todas sus rentas, obras pias y oficinas el da 1. de Mar-
zo, nombrndol o por pri mer rector de l. Ti ene en el d a este co-
legio dos catedras de gramti ca y rectri ca, una de filosofa y dos de
teologa, moral y escolstica, las que se dan por oposicion y con
confirmacin del Exmo. Sr. v i rrey de este reino: est agregada la
real y pontificiauniv ersidad de Mj i co, y su colegio conciliar, pol-
lo que obtiene el t tul o de real y pontificio colegio seminario. Ti e-
ne v arias becas dotadas y al gunas capellanas colativ as para nios
pobres de esta Ciudad, y un dote de tresci entos pesos, que d
una doncella h urfana cada ao el da de San Franci sco J av i er. Es-
te colegio h a producido much os h ombres insignes en l i teratura, y
entre ellos se h an distinguido el R. P. Dr. J os Antonio Hidalgo,
de la estinguida Compaa, que estren el general de este mismo
colegio con un acto de todo el dia: el Sr. Dr. D. J os Rodr guez Va-
llejo y Diaz, que muri de cannigo lectoral de la santa iglesia de
Valladolid: el Dr. D. Sebastian de I turri al de, cura que fu de Tl al -
nepantla: el Dr. D. Manuel J os de Herrera y Bracamont, que mu-
ri de cura y j uez eclesistico de la Ciudad de San Luis Potos : el
Sr. Dr. y R. P. D. J os Pereda y Ch av es, del Oratorio de San Feli-
e Neri de Mjico, en donde muri de inquisidor: el Br. D. Pablo
Antoni o Peuel as, Traductor general de l etras apostlicas: el R. P.
Dr. D. Manuel de turri aga y Alzaga, canni go doctoral que fu
del obispado de Valladolid, y en el dia presb tero del Oratorio de
esta Ciudad: y otros much os que no refiero por escusar prolijidad.
Venrase en la capilla interior de este colegio una prodigiosa est-
tua de bul to, de dos tercias, del apstol de la india San Francisco
J av i er, i mgen tan portentosa, que en cual qui era casa de enfermos
donde v , dej a conti nuamente las mas admi rabl es seales de su be-
neficencia y pi edad.
El conv ento de San Pedro y San Pabl o de religiosos . dominicos'
perteneci ente la prov incia de Santi ago de Mj i co, fundado en es-
ta Ciudad el ao de 1692 por el I llmo. y rev erend si mo Sr. D. Fr.
Felipe Galindo y Ch av es, natural del puerto y ciudad de Ve-
racruz, el que no concl uy por h aber sido nombrado el ao de 1795
obispo de Guadal aj ara en la Nuev a- Galicia, donde muri el dia 7
de Marzo de 1702: por lo que el Br. D. J uan Caballero y Ocio con-
cluy el conv ento, h izo la iglesia sus espensas, la que se dedic
el ao de 1697, siendo su pri mer prel ado el R. P. Predi cador Fr.
Andrs. del Rosario. Tiene! esta iglesia al lado i zqui erdo la h ermo-
sa capilla de nuestra Seora del Rosario, muy bien adornada, en
cuyo altar principal se v enera su prodigiosa y bellsima imgen de
bulto en un v istoso nich o de plata con v idrieras. En esta capilla
est erigida la dev ota arch i cofrad a del Santsimo Rosario, la que
estuv o ntes fundada y uni da en el conv ento grande de San Fran-
cisco con la de la Pur si ma Concepcin h asta el dia 27 de Enero
de 1694, en que se div idi y pas al conv ento de Santo Domingo,
co"n sus alh ajas, rentas y obras pias. El al tar mayor de nuestra Se-
ora, que est dentro de dich a capilla, fu consagrado por el I llmo.
y Rev erend si mo Sr. D. Fr. Santi ago Hernndez, obispo de Hi ero-
cesarea y v icario apostlico en el reino de Tunqu n, el dia 7 de Se-
ti embre ele 1760, con las reliquias de San Vi cente, San Felicsimo
y San Fel i pe de J ess. En este conv ento h an florecido algunos re
l i osos de especial v irtud y l i teratura; mas entre todos sobresalid
ciertamente el v enerabl e y R. P. presentado Fr. I ldefonso Perez
Cabrera natural del pueblo de San Pedro Tol i man, poco di stante
de esta Ciudad: fu religioso i nmacul ado y ej empl ar en todo gne-
ro de v irtudes, celossimo propagador de la dev oc. on del Sant si mo
Rosario: muri en. este conv ento los ci ncuenta y un aos de edad
fines del ao de 1750. Dntro del cementeri o de di ch o conv en-
to, a! laao izquierdo de 3a iglesia, en la misma direccin mi rando
h acia el Ori ente, est la capilla de la v enerabl e orden tercera po-
bremente adornada, en la que sus indiv iduos h acen en adv i ento y
cuaresma sus ej erci ci os de dev ocion y penitencia.
El real colegio de Santa Rosa de Vi terbo de h ermanas terceras
enclaustradas de N. S- P. San Francisco, que se fundo en esta Ciu-
dad en un sitio y posesion que por los aos de 1670 era de un po-
bre, pero h onrado y v i rtuoso v ecino suyo, nombrado J uan Alonso,
el cual dej tres h i j as, que despues de la muerte de ste fabricaron
en el unas cel di tas de adov e para v iv ir en ellas, bajo la direccin del
V. P. Fr. Franci sco Frutos, misionero apostlico del colegio de la San-
ta Cruz de esta Ci udad, una v ida recogida y v irtuosa. , y desde en-
tonces v istieron el h bi to descubi erto de la tercera orden de San
Francisco. Despues de la muerte de este v enerabl e Padre se fue-
ron agregando aquellas tres reti radas doncellas algunas otras ni-
as de h onradz y buenas inclinaciones, por consejo del V. P. Fr.
Antonio Margil de J ess, misionero apostlico del sobredich o cole-
gio de la Santa Cruz, y baj o el amparo y proteccin de aquel gran-
de y v erdadero padre de la patria y de los pobres el Br. 1). J uan
Caballero y Ocio, quien les fabric h aci a los aos de 1699, en la
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iv ian, un oratorio pequeo para que h i-
cieran sus ejercicios de penitencia y rezaran sus dev ociones. Fu
la primera Rectora de este colegio la mayor de las tres, h ijas de
J uan Alonso, que h era Francisca de los Angel es, doncella de grande
V l rtud
y
es
P
r i t u
-
C o n
grandes trabaj os y fatigas estuv ieron v i-
niendo en este recogimiento y arreglo h asta que el Exmo. Sr. D
Baltasar de Zi ga, duque de Arion y marqus de Valero, v irrey de
Mj i co, les i mpetr del rey nuestro Seor, cuando pas de presi-
dente al supremo consejo de las indias, una real cdula con fech a
de 29 de J ul i o de 1727, para que asegurasen su estabilidad y per-
manenci a, erigindose en colegio real con el t tul o de Santa Rosa
de Vi terbo. Posteri ormente les espidi N. SS. P. el Sr. Cl emente XI I
una bul a dada en Roma el dia 11 de J ul i o de 1732, en que manda
esten suj etas siempre al ordinario, y en que las h emana con la reli-
gin serfica, concedi ndol es todas las gracias, indulgencias y pri-
v ilegios que gozaran si estuv iesen suj etas dich a sagrada religin.
Cuando recibieron estos admi rabl es priv ilegios v iv an eon gran tra-
baj o en un pequeo colegio, que teni a una iglesia muy reduci da, en
el que estuv ieron h asta que el teni ente coronel D. J os Vel zquez
de Lorea, segundo j uez de la real acordada, les fabri c un famoso
colegio con claustros corredores altos y bajos, y con el suntuoso
templ o y h ermosa sacrista que ah ora ti ene; todo ello de tan fina y
arregl ada arqui tectura, que es una de las mejoros obras que ilustran
y ennobl ecen esta Ciudad. Con tres magnficas funciones se dedi-
c la iglesia en los dias 22, 23 y 24 de Enero de 1752, la que es cier-
tamente muy h ermosa y est v i stosamente adornada de bellsimos
colaterales: su sacrista se h al l a prov ista de paramentos sagrados, y
todo con tanto esmero y limpieza, que si empre se cel ebran all los
div inos oficios con la mayor descencia y dev ocion. En el dia est
h abi tado este colegio de much as h ermanas de h bi to y un gran n-
mero de nias, que estn all recogidas, guardando clausura v olunta
ria. Se observ an en l sus reglas y constituciones parti cul ares con
tal ex c t i t ud y v igilancia, que pueden j uzgarse sus lloradoras como
unas religiosas las mas austras y observ antes. Venerase en el coro
baj o de este colegio, en un nich o con cristales, una h ermossima
efigie de cuerpo enterct de bul to, de cosa de una v ara, de su glorio-
sa"patrona y ti tul ar Santa Rosa de Vi terbo, de h ech ura napolitana,
tan perfectamente acabada, que es el encanto de cuantos ti enen la
dich a de v erlay v enerarl a. En este v irtuoso colegio h an florecido mu-
' 57 .
ch as religiosas suyas, insignes en v i rtud y santidad; pero entre el l as
seh an distinguido sus dos v enerabl es fundadoras lah ermana Franci s-
ca de los Angeles, su pri mera rectora, que muri con gran fama de
santidad los setenta y si ete aos, siete meses y catorce das de su
edad, el dia 7 de J uni o de 1744, cuya v i da admi rabl e dej casi al
acabar de escribir el R. P. Fr. Hermenegi l do Vilaplana, cronista del
colegio de la Santa Cruz de esta Ci udad, y la h ermana I sabel Mar a
de Santa Rosa, natural de esta misma Ci udad, que tambi n fu rec-
tora, la cual muri colmada de v i rtudes y santas obras los cien aos
de edad, el dia 18 de Febrero de 1774, Nos dej escrita su v ida en
ana carta edificante, que se guarda en el arch iv o del colegio, el Br.
D. J os I gnacio Cabrera, capellan que fu del conv ento de capuch i-
nas de esta Ci udad.
La real parroquia de San Sebasti an Mrti r, que estuv o si rv i endo
de ausiliar la de Santiago de esta Ci udad h asta el ao de 1720, en
que en el mes de Enero se erigi en iglesia parroquial, separndo-
se de ella con aprobacin del I llmo. y Rev erend si mo Sr. D. Fr. J o-
s Lanci ego y Egui l az, arzobispo de Mjico: entonces se le adj udi -
caron algunas" h aciendas circunv ecinas para la mej or subsistencia d^
sus curas; pero despues se le fabric la iglesia que ah ora ti ene de
bv eda, mi rando al Norte, la que est pobremente adornada. Es-
tuv o admi ni strada por los religiosos franciscanos de la prov incia de
San Pedro y San Pabl o de Mech ocn, h asta el mes de Nov i embre
de 1768, en que se seculariz pasando los clrigos, y recibiendo- "
la como su primer cura el Dr, D. Miguel de Zrate. En el dia es-
este curato bastante apreciable, porque mas de su pi nge goza un
temperamento admi rabl e, por estar en uno de los barrios mas ame-
nos y frondosos de esta Ci udad, todo poblado de rbol edas, y rodea-
do de grandes h uertas.
El religiossimo conv ento de Seor San J os de Gracia de pobres
monjas capuch inas, fundado en esta Ci udad solicitud y cuidado del
Sr. Dr. D. J os de Torres y Vergara, maestrescuel as di gni dad de la
santa iglesia metropol i tana de Mj i co,' como al bacea y tenedor de
bi enes del Br, D. J uan Caballero y Ocio, que dej destinado gran
parte de su
-
caudal para esta fundaci n. I mpetrronse para la
fbrica del conv ento y la traslacin de sus fundadoras una cdala
real que se dign espedir el rey nuestro Seor D. Fel i pe V, con fe-
ch a 18 de Seti embre de 1717, y una bula pontificia espedida en
Roma por nuestro Santsimo Padre el Seor Cl emente XI , en 10
de Marzo de 1718. Fueron sus pri meras fundadoras las VV. y M,
RR. MM. Sor Marcel a de Estrada y Escobedo, Sor Catalina, Sor
Nicolasa Gertrudi s, Sor J aci nta Mar a, Sor Oliv a Cayetana, Sor J o-
sefa Mara, todas de dentro del coro, y Sor Petra Franci sca de fue-
ra de l: todas las siete salieron del conv ento de Capuch inas de San
Fel i pe de J ess de Mjico, la tarde del 31 de J ul i o del ao de 1721
llendo sacarlas en persona el Exmo. Sr. Marqus de Val ero, v ir-
rey de esta Nuev a- Espaa, y el I llmo. y Rev erend si mo Sr. maestro
D. Fr. J os Lanciego y Egui l az, arzobispo de Mj i co. Llegaron
esta Ci udad el dia 7 de Agosto, y baj andose de los coch es en el
conv ento real de Santa Clara, fueron desde all conducidas el mis-
mo dia en sol emne procesin su nuev o conv ento, en donde que-
d por pri mera abadesa y prelada la v enerable M. Sor Mercel a, y
por v icaria la R. M. Sor Catalina, baj o la di recci n y cuidado del
Br. D. Fel i pe de las Casas, comisario del santo oficio por la suprema
y general inquisicin, j uez eclecistico de esta Ciudad, y primer
capellan de dich o conv ento. Dedi cse su iglesia con tres magn fi *
cas funciones el dia 31 de Agosto, en el que tomaron el h bi to las
dos pri meras nov icias, con los nombres de Sor Mara J osefa y Sor
Mar a Micaela. Desde entonces h asta el dia 20 de Abri l de 1802
h an profesado en este sagrado monasterio och enta y nuev e religio-
sas, h an muerto cincuenta y cinco, v i v en en el dia trei nta y cuatro,
V lo h an gobernado quince prel adas.
No h ay duda que todas las religiosas que h a teni do y ti ene este
conv ento son y h an sido siempre dignas de v eneracin y respeto
por sus singulares v irtudes; pero ntre todas h an sobresalido cierta-
mente y se h an distinguido la V. M. Sor. Marcela de Estrada, su
de M. K. V Quero(
D r. D . J OS I TOR EES ,
bi enes del Br, D. J uan Caballero y Ocio, que dej destinado gran
parte de su" caudal para esta fundaci n. I mpetrronse para la
fbrica del conv ento y la traslacin de sus fundadoras una cdala
real que se dign espedir el rey nuestro Seor D. Fel i pe V, con fe-
ch a 18 de Seti embre de 1717, y una bul a pontificia espedida en
Roma por nuestro Santsimo Padre el Seor Cl emente XI , en 10
de Marzo de 1718. Fueron sus pri meras fundadoras las VV. y M,
RR. MM. Sor Marcel a de Estrada y Escobedo, Sor Catalina, Sor
Nicolasa Gertrudi s, Sor J aci nta Mar a, Sor Oliv a Cayetana, Sor J o-
sefa Mara, todas de dentro del coro, y Sor Petra Franci sca de fue-
ra de l: todas las siete salieron del conv ento de Capuch inas de San
Fel i pe de J ess de Mjico, la tarde del 31 de J ul i o del ao de 1721
l l endo sacarlas en persona el Exmo. Sr. Marqus de Val ero, v ir-
rey de esta Nuev a- Espaa, y el I llmo. y Rev erend si mo Sr. maestro
D. Fr. J os Lanciego y Egui l az, arzobispo de Mj i co. Llegaron
esta Ci udad el dia 7 de Agosto, y baj andose de los coch es en el
conv ento real de Santa Clara, fueron desde all conducidas el mis-
mo dia en sol emne procesin su nuev o conv ento, en donde que-
d por pri mera abadesa y prelada la v enerable M. Sor Mercel a, y
por v icaria la R. M. Sor Catalina, baj o la di recci n y cuidado del
Br. D. Fel i pe de las Casas, comisario del santo oficio por la suprema
y general inquisicin, j uez eclecistico de esta Ciudad, y primer
capellan de dich o conv ento. Dedi cse su iglesia con tres magnfi- *
cas funciones el dia 31 de Agosto, en el que tomaron el h bi to las
dos pri meras nov icias, con los nombres de Sor Mara J osefa y Sor
Mar a Micaela. Desde entonces h asta el dia 20 de Abri l de 1802
h an profesado en este sagrado monasterio och enta y nuev e religio-
sas, h an muerto cincuenta y cinco, v i v en en el dia trei nta y cuatro,
y lo h an gobernado quince prel adas.
No h ay duda que todas las religiosas que h a teni do y ti ene este
conv ento son y h an sido siempre dignas de v eneracin y respeto
por sus singulares v irtudes; pero ntre todas h an sobresalido cierta-
mente y se h an distinguido la V. M. Sor. Marcela de Estrada, su
de M. K. V Quero(
D r. D . J OS I TOR EES ,
fundadora y pri mera abadesa, que muri con gran fama de santi dad
en este conv ento el dia 20 de Marzo de 1728, cuya muerte publ i c
con grande elogio la Gazeta de Mj i co (1), y cuyas v i rtudes se pu-
blicaron en su sermn de h oras, que predi c el dia 14 de Mayo del
mismo ao el Br. D. J uan Antonio Rodr guez, capellan de dich o
conv ento, en las suntuosas ecsequias que se le cel ebraron en su igle-
sia, el que despues se imprimi en Mj i co. La V. M. Sor. Oliv a
Cayetana, fundadora de este conv ento, que fu dos v eces casada y
renuncio mas de un milln de pesos por tomar el abito de capuch ina,
la que muri colmada de v i rtudes el dia 24 de Marzo de 1741 co-
mo lo espresa su sermn fnebre, predicado en sus h oras el dia 21
de Mayo de 1742 por el R. P. Fr. J uan Suba, predi cador general
<iela prov incia de San Pedro y San Pablo de Mech oacn. La V.
M, Sor. Petra Francisca, religiosa de fuera del coro y fundadora de
este conv ento, digna de los mayores elogios por sus raras v i rtudes,
la que muri con general opiniori de santi dad el dia 13 de J ul i o de
J 737, cuyas edificantes obras y v i rtudes pueden v erse en el sermn
que predic en sus h oras el R. P. Fr. Manuel de las Heras, lector
de teologa del conv ento grande de S, Francisco de esta Ciudad, en
el dia 19 de Agosto del mismo ao. La Y . M. Sor. Mar a Petra Tri -
nidad, religiosa laica; que muri llena de v irtud y col mada de m-
ritos el dia 24 de Seti embre de 1761, la que se le cel ebraron el
dia 19 de Febrero de 1762 unas suntuosas h oras en. la iglesia de su
conv ento, en que predi c el Br. D. J os I gnaci o Cabrera, capellan
que era entnces del mismo conv ento, un elocuente sermn fne-
br, en que di conocer las grandes y slidas v i rtudes de esta v e-
rable religiosa. Y finalmente la M, R. y v enerabl e M. Sor. Maria
Ignacia, que falleci siendo actual abadesa de este sagrado monas-
terio, el dia 7 de Marzo de 1791: fu religiosa de grande espritu y
slidas v i rtudes, amada y v enerada de todos: se le h icieron el dia
18 de Abril del mismo ao si gui ente unas solemnes h onras, con ser-
mn que predi c el R. P. Fr. Franci sco Frias, maestro del nmero
de la prov incia de agustinos de San Nicols de Mech oacn.
> (!) Gai ota de Mjico de Marzo de 1628.
T . I . 8,

60
La fbri ca materi al de este conv ento es t bi en acabada y muy c-
moda para la h abitacin de sus religiosas: la iglesia no es muy gran-
de; pero est decente aunque pobremente'adornada: los ornamen-
tos' y ropa de su sacrista estn con tanto aseo, limpieza y curiosidad
que no h ay ci ertamente en esta Ciudad otra iglesia que le av enta-
j e, ni an le iguale en sto. Venrense en el coro baj o de este con-
v ento dos i mgenes de J esucri sto muy parti cul ares y prodigiosas:
la una es un Santo Ecce- Homo de bul to de una estatura regular, de
h ech ura napolitana, de una h ermosura y magestad admirable, el
que es el encanto de esta religiosa comuni dad, por los prodigios y
fav ores que le h a h ech o: la otra es un crucifijo de marfil, de cosa de
una tercia, muy bi en acabado: ambas las traj eron de Tol edo las ma-
dres fundadoras del conv ento de Mjico, y las donaron l as de es-
ta Ci udad, las que las tiene con todo culto y v eneraci n.
Desde que llegaron aqu las v enerabl es fundadoras h a sido v isto
y teni do este sagrado conv ento de t odos los v ecinos de esta Ciudad,
como un relicario riqusimo de v irtud y santi dad; pues es indecible
el amor, respeto y v eneracin con que todos l mi ran y lo tratan.
Cuenta entre sus dich as y glorias este religioso monasterio la fun- i
dacin reci ente del conv ento de la Pursima Concepcin y S. Fran-
cisco de Asis de religiosas capuch i nas de la ciudad de Salv atierra]
para cuyo efeco salieron de l sus pri meras madres y fundadoras el
dia 11 de J uni o del ao de 1798, y fueron la R. M. ^Sor Maria Se
rafina, Sor Rosala, Sor Barbara Franci sca, Sor Maria _ Guadalupe,
Sor, Clara, Sor Susana, y Sor Franci sca: tomaron posecion de aqueii
su nuev o conv ento el dia 13 del mi smo mes, quedando por su pn
mera prel ada la R. M. Sor Maria Serafina, como tan digna de este;
empleo por sus raros tal entos, singular amabi l i dad y gran v irtud; toj
do lo que la h ace muy acredora de la mayor estimacin, y de m
esta Ci udad de Quertaro su patri a la numere entre sus h ijos qu
le sirv en de gloria y de espl endor. Qui en quisiere saber por estn
so la fundar an de aquel nuev o conv ento, v ea la Gazeta de Mjic
de 22 de Seti embre de 1789, y 18 de Agosto de 1798, en que
dio noticia de l con toda i ndi v i dual i dad.
EL CUM D. JULIAS DIAS BS FEM.
J . itog. de M. R- V. Quretro<
6 1
El conv ento de nuestra Seora de los Dolores de religosas agus-
tinas de la prov incia de San Nicols de Mech oacn, fundado Len el
sitio y casas que fueron de D. J uan Fernandez de los Ros, de*cuyo
territorio h izo donaci on el Sr. D. Fel i pe Quinto di ch a prov incia,
^por cdul a de 16 de Enero de 1728. Psose la pri mera^piedra fpa-
' ra su fabrica el dia 4 de Mayo de 1731, direccin del M. R. P. Fr.
Luiz Mart nez Lucio, prior prov incial que fu, y pri mer pri orde es-
te conv ento, la que por su muerte prosi gui el M. R. P. Fr. Crlos
Benito de Butrn Muj i ca, espensas del noble cabal l ero y capitan
reformador D. J ulin D az de laPea, quien di casi todo su cau-
dal para la fbri ca de esta iglesia y conv ento, el que concluyo, por
muerte de este segundo R, P. fundador, el M. R. P. v isitador Fr.
Felipe de Urbiola, h asta dedi car su h ermoso templo el dia 31 de
Octubre de 1745. Ci ertamente que es este conv ento iglesia uno
de los mej ores que ilustran esta Ciudad, pues es todo de mam-
postera, curi osamente labrada: su iglesia est muy adornada de
h ermosos colaterales, y posee v arias i mgenes de santos de h ermo-
say fina escul tura; en especial una i magen de Cristo Crucificado,
otra del glorioso padre San Agust n, otra de Seora Santa Ana',
otra de San Franci sco de Ass, y un l i enzo h ermossimo de buen
pincel de nuestra Seora de la Luz, que se v enera all con el ma-
yor culto y dev ocion.
El h ospicio de religiosos de nuestra Seora de la Merced de la
prov incia de la v isitacin de esta Nuev a Espaa, fundado en esta
Ciudad h cia los aos de 1736. por el R. P. Fr. Franci sco Ni z de
Santa Maria, religioso austero y peni tente, digno de la mayor v e-
neracin por sus raras y slidas v i rtudes, que muri algunos aos
despues en la v illa de Aguascal i entes, colmado de mri tos y santas
obras. Su fbri ca es pequea y h umi l de, su iglesia es reduci da,
con tech o de v igas y pobremente adrnada. El ao pasado dej
un bi enh ech or un legado para que se fabri que en este h ospicio una
iglesia de bv eda, para lo que h an ocurrido v a los prel ados de su
Prov incia Espaa por la licencia, solicitando al mi smo ti empo se
1
I
6 2
eriia un conv ento. En el claustro frente de la portera de dich o
h ospicio est el oratorio de la santa escuela de Cristo que, , fundo
a solicitud del R. P. Fr. I gnaci o Monroy, por decreto del I llmo. Sr.
Dr D Manuel J os Rubi o y Salinas, arzobispo de Mj i co, dado en
10 de Di ci embre de 1754, en el que asisten sus h ermanos practi-
car sus ejercisios piadosos con grande edificacin.
El real colegio de Sr. San J os de h ermanas terceras carmelitas
descalzas, cuya fundaci n logra esta nobilsima Ci udad por colmo
de sus dich as, la que fu ci ertamente obra del Todopoderoso, en
que quiso h acer ostentado de su admi rabl e prov idencia, pues co-
menz sin pretensi n alguna h umana, y se h all de improv iso ca-
rucamente erigido por solo el soberano i mpul so del Exmo. e Illmo.
Sr Dr D. J uan Antonio de Vizarron y Egui arreta, dignsimo arzo-
bispo de Mj i co y v i rrey de esta Nuev a- Espaa. Tuv o su pnnc,-
pi este colegio beater o fines del afio de 1736, en que la h er-
m a n a Mara Magdal ena del Esp ri tu Santo, muj er fuerte y de altos
pensami entos, deseosa de utilizar al pbl i co y dar Cristo esposas,
comenz 4 j untar doncellas pobres y v irtuosas para pl antar en esta
Ci udad un beater o de carmelitas, que en cuanto pudi esen observ a-
ran la regla de la serafica madre Santa Teresa de J ess, y sirv iese
de refugio para much as al mas que se quedan en el mundo en peli-
gro por falta de dote para ser religiosas. Todo lo h izo la h erma
Magdal ena con aprobacin y di ctamen del R. P. Fr. Simn de laEx-
pectacin. religioso carmel i ta de much a opinion, que diriga
ees su conciencia; y h abi endo y atra do su compa a las pret en
di entas que h all idneas pala, su proyecto, puso la pl anta en u
ch oza pequea y estrech a, que le depar la prov idencia. En e
estuv ieron observ ando su nuev o instituto algunos meses, 1
Doa Antoni a de Castilla, de qui en era la casa en que h abitaba ,
displicentada con sus h uspedas, las ech la calle la buena v
tura- el aprieto y la congoja fu grande, porque no era fcil encon
trar de la nodi e la mal ana al bergue para seis md. v i duas que y
eran entonces, y lo mnos necesi abn de una pieza capaz y r|
EL I L I . Y S U O. S . D . F R . A H TOB iO.M OS B Q T
L'nog. deM. il. V
tirada del comercio comn: h allaron si n lo que deseaban, lo me-
nos un domicilio en que acogerse, mi entras se les proporci onaba o-
tro de mayor comodidad: aqu se mudaron y permaneci eron al e-
aos das, h asta que con ocasion de h aberse agregado al reci ente
beatero, tres doncellas v irtuosas, sobrinas del Br. D. Diego Colch a-
do, clrigo pi, v ecino de esta Ci udad y su noble patricio, ste les
h izo donacin de una casita que estaba fabricada en el mismo
sitio donde ah ora est fundado el col egi o- di spsose en forma de
claustro religioso, con zaguan, capilla, coro, porter a y locutorio, co-
mo ah ora se v . I nmedi atamente ocurri el piadoso padre Colch a-
do, su insigne bi enh ech or, al Exmo. I llmo. Sr. Arzobispo, impe-
trando su licencia para que en aquel pequeo oratorio se les dijese
misa ciertas doncellas que se h ab an recojido v ol untari amente
una casa particular para i mi tar en cuanto pudiesen las religio-
sas de Santa Teresa, as en el h bi to como en la regia. Mas su
Exa. I llma. (singularmente afecto semej antes recogimientos pios)
concedi mas de lo que se le pedi a; y h abi ndose h ech o por su man-
dato los debidos informes, en v ista de ellos, sin h abrsel e ofrecido
al pensamiento sugeto olguno, libr su pastoral despach o, toman-
do bajo su jurisdicion el domicilio, eri gi endo en espirituales sus
bienes, y sealndole capellan propietario, que cuidase de sus indi-
v iduos como consagrados al Seor.
Vino esta prov idencia v spera de nuestra Seora del Carmen,
contingencia que dio bastante entender que aquella fundaci n era
obra de agran reyna de los cielos, y que la tomaba baj o su pro-
teccin. Cel ebrse con grande magnificencia y regocijo la erec-
cin del beatero el (lia 19 de Marzo de 1740, consagrado su so.
berano titular el gloriossimo Patri arca Seor San J os. Sobre es-
tos dbiles fundamentos se puso la pri mera planta; y cuando, jui-
cio de los prudentes del mundo, se teni a por cierto que le sucede- ,
fia l oque la semilla ev angl i ca- (1),'secndose al nacer por fal-
ta de h umor, que son los emol umentos con que se conserv a la v i -
'
('; l ac cap. S. Vera. O. ,
64
da, el efecto h a demostrado que no teni endo rentas, ni mendigando
limosnas se h a manteni do estebeater o mas de 62 aos, siendo sus
fincas la industria laboriosa de sus alumnas y la piadosa liberalidad
de sus v ecinos, que suponiendo la necesi dad, oportunamente lo h an
socorrido: y se h a esperi mentado, que desde quecomenzo h asta la
era presente, aunque seh ayan sentido cortedades en el claustro, pero
nunca le h a faltado el congruo sustento, cuidando de su prov ision por
modos raros el Padre Celestial, que manteni endo las av es del aire,
nunca se olv ida de las almas, que buscando su reino esperan desu
misericordia los subsidios necesarios para la v ida h umana.
Esta prov idencia se h a h ech o pal pabl e, y para reconocerl a basta
solo reflecsionar en que dentro de pocos aos se aument el numero
de su comunidad, llegando much as v eces diez y och o las personas
que la componen: en que se dilat el fondo de su v iv ienda, y en el se
fabricaron v arias piezas, aunque h umi l des, para el desah ogo; en que
se conduj o al claustro la agua limpia: en que seadorn decentemen-
te su capilla, y se prov ey de v asos de plata, de ornamentos y ropa
bl anca para el culto del altar: y en que se puso depsito con luz pe-
remne en su l mpara. Por el mes de Nov i embre del ao de 1768 es-
tabl eci en este colegio la enseanza de las nias el Exmo. Sr. car-
denal de Lorenzana, entonces dignsimo arzobispo de Mj i co. Con
fech a de 7 de J uni o de 1791, y 17 de Febrero de 1800 espidi S. M,
dos reales cdul as en que se di gna erigir estebeater o en colegio real
de enseanza, baj o su proteccin, dando licencia para que sefa-
bri que un templ o nuev o y v iv iendas cmodas para su desah ogo. En
el dia est y concluida la nuev a iglesia de bv eda, de mas de treinta
y dos v aras delargo, con su sacrista y otras piezas anecsas ella. Se
bendi j o y coloc la pri mera pi edra para la obra el dia 3 de Abril del
ao de 1800, cuya fbri ca h a corrido al cuidado del Sr. D. J uan An-
tonio J aregui y Urruti a, marqus del Villar del Agui l a, sindico de
colegio, quien h a erogado la mayor parte de sus gastos de su propio
caudal, pues h an sido cortas las limosnas que para ella se h an colec-
tado. Se dedic y estren esta nuev a I glesia con toda solemnidad el
65
dia20 de J ul i o de este ao de 1802, en que se cel ebr el Trnsi to del
Gloriossimo Patri arca Seor San J os. Est tambi n ya concluida
una pieza h ermos si ma en que se h a puesto la escuela gratitua, en la
que se ensean todo gnero de nias l eer, escribir, rezar, coser
&c, por medi o de una h ermana de h bi to de las mas i nstrui das del
colegio. Dentro de brev e v el referi do Sr. marqus fabricar de
nuev o un n ado en donde v iv an por separado las nias colegalas
con una maestra, las que en ciertos das y circunstancias usan sus
v estidos morados de carro de oro. Asi mismo v ampl i ar las v i-
v iendas y construir enteramente de nuev o, lo mej or que se pueda
sus oficinas y dems necesarios, asi del nado como del colegio, pa-
ra que se puedan admi ti r mas nias para su educacin y enseanza.
Todos estos temporal es adel antami entos h an sido ci ertamente
connaturales efectos de la v ida santa que en aquel claustro se prac-
tica, siendo como un relicario en que ti ene Quertaro atesorada mu-
ma" de 62a V
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v i rtdes, probadas por
mas de 62 aos, parece debe tenerse por ci erta la especial asisten-
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y aumento; pues, como di ce el
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pone el Todopoderoso, que d el i ncremento: como lo h a dado es-
e mstico plantel, en el que h an florecido much as h i j as suyas; insig-
nes y admi rabl es en v irtud y santi dad. Mas entre todas, tres h an sido
las que se h an distinguido, y de las que aun dura en la casa la bue-
namemori a de sus grandes v irtudes y v idas edificantes. La prime-
fue la h ermana Seferina de J ess, natural de esta Ciudad de Que-
etaro, doncella h umilde, obediente, casta, dev ota, austra y peni-
ete q u e m u 1I ena d e y r t u d es y s an t a o b r ag , j os ^ F
e l ^ r' ?
d a 18 dG M a r Z

d e 1748
'
L a s e
S
u n d a
la
emana Rosala del Sacramento, nativ a en el puebl o de Marav ato,
dicesis de Mech oacn; fu sumamente observ ante de las reglas y
constituciones del colegio, muy dada la oracion, infatigable en el
(1) Epist. X. ad Corinth . cap. 3 v ers. 6. 7.
66
trabaj o, caritativ a, sufrida y paciente; muri los cuai v uta y seis
aos de su edad, el dia o de Seti embre de 1762; dej ando sus h er-
manas raros ej empl os de v irtud y santi dad. La tercera fu la h er-
mana Mariana del Padre Eterno, natural de la ciud d Celaya, y so-
bri na del piadoso sacerdote D. Diego Colch ado, patrn y fundador
de este colegio: fu esta doncella admi rabl e en sus obras y v irtu-
des, pues era la edificacin no solo de sus h ermanas, sino an d to-
das las personas de fuera que la conocan y trataban: su obediencia
h umi l de, su gnio amabl e, su modesti a natural , su reti ro solitario
su continua oracion, su silencio profundo, sus frecuentes cilicios, sus
reci as disciplinas, su sueo brev e, su observ ancia regul ar, inv ariable
y en fin todas sus acciones edificantes y santas la liaciun digna de
l a mayor v eneraci n, y que todos latuv ieran por una fuerte columna
en que se manten a la observ ancia, y como una antorch a que con sus
admi rabl es ej empl os esclareci aque claustro: muri llena de mritos
y v i rtudes de cuarenta y cuatro aos de edad, el dia 10 de J uni o de
1763. El R. P. Antonio Paredes, de la estinguida compa a de J e-
ss, nos dej escritas las v i rtudes y santas v idas de estas tres v ene-
rables carmelitas, en un cuaderno que i nti tul ; Loables memorias de.
estas tres hermanas, y se i mpri mi en Mj i co el mismo ao de 1763.
Numera tambi n entre sus glorias este v irtuoso colegio el h aber flo-
recido en l, en calidad de donada, la h ermana Salv adora de los
Santos, india otom, la que en este serv il desti no estuv o asistiendo
l beater o el largo ti empo de v ei nte y seis aos, y l l enando toda
la comarca de. raros y admi rabl es ejemplos. Fu natural de la v illa
del Fresnillo, real de minas del nuev o rei no de Galicia y obispado
de Guadal aj ara. Dios la prev ino desde su infancia con celestiales
bendi ci ones; nunca perdi la nativ a inocencia, si empre v iv i en pu-
reza y castidad: sirv i a las h ermanas de su colegio en un todo, an-
dando por las calles de la Ciudad y por las h aciendas? circunv ecinas
col ectndol es limosnas, sin dej ar por sto ni un dia su h abi to car-
melitano. E Seor le concedi much os fav ores; rev el much as v e-
ces los secretos interiores; y en fin fu una muger edi fi cante, v irtuo-
i
sa y admi rabl e, v erdaderamente h umi l de de corazon, pura en el
cuerpo y en el alma, y h oguera del amor div ino; muri la muerte
de los j ustos cantando div inas alabanzas, el da 25 de Agosto del
ao de 1762, los sesenta y uno cumplidos de su edad El sobre-
dich o R. P. Paredes escribi su asombrosa y santa v ida en una car-
ta edificante, que corre impresa el ao de 1762, y q u e .se rei mpri -
mi al ao siguiente para satisfacer las ansias de" much as personas
que la deseaban tener.
Fi nal mente el oratorio y congregacin del gran padre y patriarca
t e U
P
e N e v ]
> Andado en esta Ci udad el ao de 1763. " Di prin-
cipio esta fundacin (negociando los informes fav orables de esta
Ciudad, de las sagradas comuni dades religiosas, del I llmo Sr ar-
zobispo de Mj i co y del Exmo. Sr. v i rrev de estos reinos) el v ene-
rable y R. P D. Martin de San Cayetano y J organes, presb tero
que fue de la Congregacin del Oratori o de la Villa de San Mi - uel
el Grande, en el ao de 1755, cuyas diligencias y despach adas en-
teramente en Espaa, solicitud influjo del Exmo. Sr. D. J uan
tranciado de Gemes y Horcasitas, conde de Rev illa Gi - edo v ir- '
re'y que fu de Mjico- y gran dev oto de San Fel i pe NerMe v 'inie-
ron di rectamente al Sr. Dr. D. J uan J os de Egui ara y Eguren, ca-
nnigo magistral de la santa iglesia metropol i tana de. Mj i co, y obis-
po electo de Y ucatn, quien dirigindolas esta Ciudad al fie. D.
J os I gnaci o Cabrera, eapeilan del conv ento de MM. Cap- cl i mas
(por h aber muerto y el V. P. D. Martin,) pag ste sus costos, y
av iso al R. P. D. Marcos de Ortega, presb tero del oratorio de San
Miguel, que v iniese plantar la fundaci n. Vino en efecto al ins-
tante dich o padre, y l abrando una pequea iglesia y una casa muy
estrech a coloc al Santsimo Sacramento con la mayor sol emni dad
posible el da 21 de Nov i embre de 1763. AH estuv ieron los padres
eh icieron sus santos ejercicios h asta el d,a 16 de Mayo de 1800 en
- quese mudaron la casa iglesia que estn fabri cando de nuev o'co-
iocando al Santsimo en el oratorio parv o nteri n seconcluye el terri-
Plo principal. Se comens laobra de esta nuev a iglesia el ao de 1786
68
bendi ci endo y colocndose la pri mera pi edra el dia 8 de Di ci embre,
y erogando sus costos la cristiana generosidad de D. Mel ch or de No-
riega, caballero de la orden de Santiago y v ecino rico de esta Ciu-
dad, quien despues de h aber gastado en ella mas de v ei nte mil pe-
sos, muri el ao de 1793, con cuya muerte estuv o suspensa la obra
al gunos aos, h asta que Doa Mar a Cornelia Codallos dej en su
testamento el residuo de sus bi enes para que se concl uyese esta
iglesia, la que en el dia solo le falta que cerrar el cimborrio y la
l ti ma bv eda que cae sobre el coro. Es ci ertamente este templo
suntuossimo, pri morosamente l abrado, muy grande y espacioso, y
uno de los mej ores y mas h ermosos que tendr esta Ci udad. La
sacrista, que est ya concluida, es magn fi ca y gallarda, con una
bel l a cpula que le comunica much a luz por siete v entanas rasga-
das que la h ermosean. Toda esta costosa y prolija obra es debida
al cuidado, celo y acti v i dad infatigable del R. P. D. Di mas Di ez de
Lara, actual prepsito de este oratorio, quien est tambi n labrando
espensas de algunos bi enh ech ores, un famoso taberncul o de ala-
bastro y piedra j aspe para el al tar mayor, y algunas v iv iendas muy
cmodas, as altas como baj as, para la h abitacin de los padres. Es
digno ci ertamente de que h agamos aqu un dulce recuerdo del v e-
nerabl e fundador de esta santa congregocion, que fu el R. P. D.
Martin de San Cayetano y J organes, h ombre digno de la mayor v e-
neraci n y de i nmortal es elogios, por su v i rtud y santi dad. Fu
natural de la feliz y anti gua ci udad de Patzcuaro en el obispado de
Mech oacn, en cuya dicesis fu cura interino algunos meses, de
donde pas por consejo del v enerabl e P. Margil ser felipense la
v illa de San Miguel, y de all v ino esta Ciudad promov er la fun-
dacin de este oratorio. Desde el mismo i nstante en que lleg fu
admi rado y v enerado de todos como un v arn v irtuoso y ejemplar,
pues lo h acian recomendabl e su profunda h umi l dad, su continua
oracion, su austra peni tenci a, su ferv i ente dev ocion, su inalterable
paciencia, y los casos raros en que mani fest la l uz sobrenatural con
que penetr algunas cosas ocultas, y con que se le anti ci p el co-
U 0. DI A Sm DE
L M
Utog. de M. K. v . Quretaro.
68
bendi ci endo y colocndose la pri mera pi edra el dia 8 de Di ci embre,
y erogando sus costos la cristiana generosidad de D. Mel ch or de No-
riega, caballero de la orden de Santiago y v ecino rico de esta Ciu-
dad, quien despues de h aber gastado en ella mas de v ei nte mil pe-
sos, muri el ao de 1793, con cuya muerte estuv o suspensa la obra
al gunos aos, h asta que Doa Mar a Cornelia Codallos dej en su
testamento el residuo de sus bi enes para que se concl uyese esta
iglesia, la que en el dia solo le falta que cerrar el cimborrio y la
l ti ma bv eda que cae sobre el coro. Es ci ertamente este templo
suntuossimo, pri morosamente l abrado, muy grande y espacioso, y
uno de los mej ores y mas h ermosos que tendr esta Ci udad. La
sacrista, que est ya concluida, es magn fi ca y gallarda, con una
bel l a cpula que le comunica much a luz por siete v entanas rasga-
das que la h ermosean. Toda esta costosa y prolija obra es debida
al cuidado, celo y acti v i dad infatigable del R. P. D. Di mas Di ez de
Lara, actual prepsito de este oratorio, quien est tambi n labrando
espensas de algunos bi enh ech ores, un famoso taberncul o de ala-
bastro y piedra j aspe para el al tar mayor, y algunas v iv iendas muy
cmodas, as altas como baj as, para la h abitacin de los padres. Es
digno ci ertamente de que h agamos aqu un dulce recuerdo del v e-
nerabl e fundador de esta santa congregocion, que fu el R. P. D.
Martin de San Cayetano y J organes, h ombre digno de la mayor v e-
neraci n y de i nmortal es elogios, por su v i rtud y santi dad. Fu
natural de la feliz y anti gua ci udad de Patzcuaro en el obispado de
Mech oacn, en cuya dicesis fu cura interino algunos meses, de
donde pas por consejo del v enerabl e P. Margil ser felipense la
v illa de San Miguel, y de all v ino esta Ciudad promov er la fun-
dacin de este oratorio. Desde el mismo i nstante en que lleg fu
admi rado y v enerado de todos como un v arn v irtuoso y ejemplar,
pues lo h acian recomendabl e su profunda h umi l dad, su continua
oracion, su austra peni tenci a, su ferv i ente dev ocion, su inalterable
paciencia, y los casos raros en que mani fest la l uz sobrenatural con
que penetr algunas cosas ocultas, y con que se le anti ci p el co-
U 0. DI A Sm DE
L M
Utog. de M. K. v . Quretaro.
cocimiento de otras. Muri colmado de v i rtudes v santas obras
los setenta y un aos de su edad el dia 5 de Abri l de 1760. Has-
ta el dia dura an en esta Ci udad la buena memori o de este gran-
de amigo de Dios, de este v arn v erdaderamente iluminado, de es-
te h i j o l eg ti mo del gi gante espritu del incomparable patriarca San
Felipe Neri , cuya v ida y h eroicos h ech os h aban de estar escritos
como dijo en ci erta ocasion un el ocuente y sbio orador, (1) con le-
tras de oro. Nos dej escrita su asombrosa v ida, en un estilo flori-
do y elegante, el R. P. Fr. Hermenegi l do Vilaplana, cronista del
colegio apostlico de la Santa Cruz de esta Ciudad, la que corre
impresa en Mj i co el ao de 1760.
Estas son las iglesias y conv entos que h ermosean y con que se
ennoblece esta h ermosa Ci udad, la que ti ene tambi n mas de esto
diez y siete capillas pblicas, que estn reparti das en sus barrios para
que sus v ecinos oigan misa con comodidad los dias festiv os; esta
son: el Esp ri tu Santo, que es ayuda de parroquia: la de Seora San-
ta Ana, que es ausiliar: la de San Antonio de Padua, llamada del
v ulgo San Antoito: la del Campo Santo de la Ciudad: k de San
Isidro, tambin ausiliar: la del Calv ario, que se fabri c de nuev o el
ao de 1712: la de Santiago Apstol, que est ah ora derribada por-
que se v l ev antar nuev amente: la del Seor del Mezqui te en
donde se v enera un Crncifijo de bulto de casi dos v aras, muy h ermo-
so, y que h a obrado algunos prodigios con sus dev otos; se l l ama del
Mezquite, porque cerca de un rbol de este nombre est fabri cada
su capilla: la de Seor San J os, que est pegada la iglesia de S
oebastian: la del Campo Santo de esta parroquia: la de la Cruz del
Cerrito: lade S. J uan de los Alamos: la de la Tri ni dad: la de San Ro-
que: la de San Gregorio: la de Santa Catalina Mrti r, y la de la Di-
v ina Pastora, que es ausiliar y est en el barrio conocido v ul gar-
mente por San Francisquito, por ser patrono de l San Francisco de
Asi sten ella se v enera una h ermosa i mgen de Mara Santsima,
^ r s ^ ^ el _ Up
que por estar sentada al pi de una pal ma en ademan de apacentar
unos corderillos que ti ene al rededor de s, h a tomado el nombre
de Pastora- Esta soberana i magen se h a h ech o cl ebre de algunos
aosa esta . parte, por- l os si ngul ares beneficios que por su medi o
h an al canzado algunos dev otos suyos. Se v ener much o ti empo en
utta capillita muy anti gua y mal tratada, que h asta ah ora se ignora
el ao en que se fabri c: en el dia ti ene una iglesita de bv eda muy
h ermosa, que le l abr sus es peusas D. Franci sco Antoni o Alday,
repbl i cano de esta Ci udad, en agradeci mi ento de v arios y especia-
es fav ores, que h a recibido del Mar a Sant si ma, por medi o de esta
su i magen. Se comenz la obra de esta iglesia el ao de 1785,.
bendi ci ndose la pri mera pi edra el dia 30 de Agosto, y se dedi c el
8 de Seti embre de 1786; y aunque es pequea suplen su cortedad
los v istosos retabl os j aspeados y dorados con que di ch o bi enh ech or
la lia adornado, y el esmero, I empieza y dev ocion con que se cele-
bran los div inos oficios. Ah ora l ti mamente l abr el mi smo D.
Franci sco Al day all cerca una cmoda v i v i enda para un capel l an,
que le dot est soberana i magen para que cui de de su cuRo.
En e^i. as iglesias y capillas se h an fundado much as dev otas co-
frad as, de las que se h an esti ngui do al gunas; en el dia ecsisten so-
lo las v ei nte si gui entes; la de la Pur si ma Concepci n, fundada en
el conv ento grande de San Franci sco el ao de 1600 con el ttulo
de la Concepcin y del Rosari o, la que se div idi 6cl dia 27 de Ene-
ro de 1694, formndose dos cofrad as, la una qued all con su an-
tiguo t tul o de la Rar si ma Concepci n, y la otra pas Santo Do-
mi ngo con el t tul o del Ros. ario; y ambas se manti enen h asta el dia
con espl endor: la de la Concepcin fu aprobada el ao de 1796 por
real cdul a de 14 de Octubre, y h a i mpetrado Roma al gunas in-
dul genci as. La cofrad a. de las ni mas del Purgatori o, fundada en
la iglesia parroquial de esta Ci udad el ao de 1614, cuando estaba
la parroqui a en San Francisco, la que pas los cl ri gos cuando se
secul ari z el curato, y asi se h al l a ah ora en la iglesia de la estin-
gui d compa a, que sirv e de iglesia parroqui al . La del Santsimo
71
Sacramento, fundada tambi n en la parroqui a y trasl adada del mis -
mo modo que la anteri or, fu aprobada por S. M. el ao de 1795
La de la Santa Cruz en J erusale. n, fundada con autori dad apstolica
por el Sr. Paul o V, en su brev e de 16 de J ul i o de 1615, en el cole-
gio de religiosos misioneros de la Santa Cruz, peti ci n de D Di e-
go de Tapi a gobernador entonces de los i ndi os. La de la Sant si -
ma Tri ni dad ylos Santos Angel es Custodios, eri gi da el ao de 1617
en el cov ento de San Antoni o de franci scanos descal zos, y trasl ada-
da a la parroqui a el ao de 1788. La de los h ermanos de la cuer-
da que se fund el ao de 1750, en el al tar de N. P. S. Franci sco
de la iglesia de su conv ento grande, y despues se trasl ad la ca-
r ,
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s e r
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* los natural es, en el ao de 1761
La de Seor San J os eri gi da con autori dad ordi nari a en la i gl esi a
de a v enerabl e Congregaci n de nuestra Seora de Guadal upe en
I V
9?
- ^ ?
e k h e
^n d a d de los pobres de Santa Mar a de
Guadalupe, fundada tambi n con autori dad del ordi nari o en la mi s!
ma iglesia el ao de 1747. L a del Santo Cri sto dl os T raba" !
- gi da por el teni ente coronel D. J os Vel zquez y Lorea en la
iglesia de carmel i tas descal zos el ao de 1755, La del Sant si mo
Sacramento que sefnnd en la parroqui a de San Sebasti an en 14
d J umo de 1,64 y despues se aprob por el rey nuestro seor.
La de as ni mas, eri gi da tambi n en esta mi sma parroqui a. La de
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de Pal ermo, fundada e n t
pi la de San Beni to, sita en el cementeri o de San Franci sco. J La
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n se h a i l et r ado y 4 4 l a ' S de r f i ^ " "
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b l
-
t2
Qui ero ah ora pasar en silencio la magestad de los templos de es*
ra h ermos si ma Ciudad, de sus portadas y torres, de sus cimborrios
y al tares, de sus ornamentos y reliquias, de su ri queza y adorno, de
sus i ndul genci as gracias y jubileos, porque este sera asunto muy
lleno para cual qui era pl ma que quisiera empl earse en tan prolija
h istoria: lo que yo puedo asegurar es que en lo cristiano, piadoso y
dev oto apenas h abr lugar que le iguale esta nobilsima Ciudad
de Santiago de Quertaro.
mas de todo lo que h asta aqu h emos dich o; se que se estn
practi cando las diligencias precisas y necesarias para fundar en es-
ta Ci udad un conv ento de religiosas carmelitas descalzas, cuyas fun-
dadoras h an de v eni r del conv ento de Santa Tereza de la antigua
fundaci n de Mjico: Un h ospicio de padres agonizantes, ministros
de los enfermos, de San Camilo de Lelis: un coleg >de enseanza
para nias seculares: una casa de recogidas para mugeres malas, y
una escuela grati tua de pri meras l etras para nias de todas clases-
espensas de la cofrada de los h ermanos de la cuerda de N. P. S,
Franci sco, cuyas piadosas y admi rabl es fundaci ones darn cierta-
mente nuev o espl endor y magnificencia esta ilustre Ci udad.
No me parece, la v erdad, fuera de propsito dar aqu alguna
noticia, aunque sucinta, de la portentosa imagen de Mara Santsi-
ma, que con el titulo del Puebl i to, se v enera en su santuario es-
tramuros de esta Ci udad, porqueella ci ertamente acrecenta sus glo-
rias, y es el comn asilo de todos los queretanos. Es conocida, es-
ta div ina imagen con el nombre del Puebl i to, porque desde sus
principios se h a v enerado siempre en un pequeo puebl o nombrado
San Franci sco Galileo, que dista de esta Ciudad h ci a el Occidente
cerca de dos leguas. Fabri c con sus propias manos este portento-
so simulacro con el del agraciado y div ino Nio, que comunmente
le acompaa, el dev oto y R, P. Fr. Sebasti an Gallegos, h ijo de la
santa prov incia de religiosos franciscanos de San Pedro y San Pablo
de Mech oacn, muy peri to en el arte de la escul tura, el ao de
l b32. Es esta soberana i mgcn de talla entera, de dos terci as de
de M rt V Qoeret ro.
M. B. P. Fr.
t2
Qui ero ah ora pasar en silencio la magestad de los templos de es*
ra h ermos si ma Ciudad, de sus portadas y torres, de sus cimborrios
y al tares, de sus ornamentos y reliquias, de su ri queza y adorno, de
sus i ndul genci as gracias y jubileos, porque este sera asunto muy
lleno para cual qui era pl ma que quisiera empl earse en tan prolija
h istoria: lo que yo puedo asegurar es que en lo cristiano, piadoso y
dev oto apenas h abr lugar que le iguale esta nobilsima Ciudad
de Santiago de Quertaro.
mas de todo lo que h asta aqu h emos dich o; se que se estn
practi cando las diligencias precisas y necesarias para fundar en es-
ta Ci udad un conv ento de religiosas carmelitas descalzas, cuyas fun-
dadoras h an de v eni r del conv ento de Santa Tereza de la antigua
fundaci n de Mjico: Un h ospicio de padres agonizantes, ministros
de los enfermos, de San Camilo de Lelis: un coleg >de enseanza
para nias seculares: una casa de recogidas para mugeres malas, y
una escuela grati tua de pri meras l etras para nias de todas clases-
espensas de la cofrada de los h ermanos de la cuerda de N. P. S,
Franci sco, cuyas piadosas y admi rabl es fundaci ones darn cierta-
mente nuev o espl endor y magnificencia esta ilustre Ci udad.
No me parece, la v erdad, fuera de propsito dar aqu alguna
noticia, aunque sucinta, de la portentosa imagen de Mara Santsi-
ma, que con el titulo del Puebl i to, se v enera en su santuario es-
tramuros de esta Ci udad, porqueella ci ertamente acrecenta sus glo-
rias, y es el comn asilo de todos los queretanos. Es conocida, es-
ta div ina imagen con el nombre del Puebl i to, porque desde sus
principios se h a v enerado siempre en un pequeo puebl o nombrado
San Franci sco Galileo, que dista de esta Ciudad h ci a el Occidente
cerca de dos leguas. Fabri c con sus propias manos este portento-
so simulacro con el del agraciado y div ino Nio, que comunmente
le acompaa, el dev oto y R, P. Fr. Sebasti an Gallegos, h ijo de la
santa prov incia de religiosos franciscanos de San Pedro y San Pablo
de Mech oacn, muy peri to en el arte de la escul tura, el ao de
l b32. Es esta soberana i mgcn de talla entera, de dos terci as de
de M rt V Qoeret ro.
M. B. P. Fr.
7 3
alto, que representa el misterio de su Concepcin pursima; el Ni o
que la acompaa est abaj o su lado diestro, j unto una estatua de
N. S. P. S. Francisco, que le sirv e de peana, sostenindola, puesto
de rodillas, sobre tres globos mundos que manti ene sobre sus bra-
zos y cabeza, en que se apoya la Santsima Seora. Don esta pro-
digiosa imagen el P. Gallegos al R. P. Fr. Nicols de Zamora, cura
que era entonces de esta Ci udad y sus anecsos, el cual v iendo la re.
beldia y tenacidad con que los indios del Puebl i to semanten an, en-
gaados del demonio, en su idolatra, dando culto supersticioso sus
dolos en un cerrillo que antes de la conquista h aban fabricado
mano, determi n colocarla con la selemnidad que le fuposible cer-
ca del dich o cerro, en una pequea capillita. Luego que la sobera-
na i mgen fu all colocada, comenz obrar tantas y tan grandes
marav illas, que se arrebat los efectos y amor de los- indios, en tal
grado que abj uraron sus errores, y comenzaron ser desde enton-
ces unos v erdaderos cristianos.
Se mantuv o en esta pequea capillita mas de och enta y dos aos
h asta quej os religiosos determi naron fabricarle otra mas capaz, co-
mo defacto lo h icieron, al Norte de la ntigua, con licencia de S.
M. en el ao de 1714, y con titulo de ayuda de parroquia para ma-
yor culto de esta div ina Seora y mayor progreso del cristianismo.
En esta nuev a y mas amplia capilla estuv o la sagrada i mgen h asta
el ao de 1736, en que h abi endo dej ado en su ^estamento el capi-
tan D- Pedro Urtiaga, v ecino de esta Ciudad, un legado para que
se le fabricase un templ o costa suya, en reconocimiento de h aber-
lo sacado esta reyna soberana de los umbral es de la muerte en cier-
ta enfermedad que padeci, le l abr su h ijo el coronel y al ferez real
D. J os de Urtiaga la famosa iglesia en que ah ora se h alla, en el lu-
gar de la primera ermita, cooperando su costo el ilustre Ayunta-
miento, el puebl o y otras personas dev otas. Se coloco la santsima
Seora en su iglesia nuev a el dia 5 de Febrero de 1736: y desde en-
tonces determi naron los prelados de esta prov incia de Mech oacn,
que asistiesen en aquel santuario seis religiosos para que cui dasen
del culto de la sagrada i mgen, y le dirigiesen diariamente desde
el coro sus dev otas oraciones y div inas alabanzas. Asi se mantuv o
este santuario h asta el ao de 1766, en que por cdul a del rey
nuestro seor se erigi aquella asistencia en conv ento formado de
recoleccin y casa de nov iciado.
El ao 1686, dia 18 de Febrero le fundaron esta soberana se-
ora, con autori dad ordinaria, una piadosa cofrada los dev otos v e-
cinos de esta Ciudad, la que h asta el dia se emplea en sus div inos
cultos. La santa prov incia de San Pedro y San Pablo de Mech oa-
cn la j ur sol emnemente por patrona principal de la prov incia y
de todos sus captulos, en el que cel ebr el ao de 1745, con obli-
gacin de h acerle en la casa capitular la v spera de la eleccin de
prov incial solemne fiesta con misa, sermn y asistencia de la prov in-
cia congregada; y de los tres actos literarios que se ti enen pblica-
mente despues del captulo, se le dedi ca si empre el primero, como
en reconocimiento de su sagrado patronato. El sobredich o jura-
mento fu confirmado por la sagrada congregacin de decreto dado
en Roma 18 de Seti embre de 1785; en v i rtud del cual ascendi el
oficio que teni a concedido desde el ao de 1755 esta div ina imagen
con rito de dobl e menor, al de doble de primera clase con octav a
en la cuarta dominica despues de pascua. Esta nobilsima Ciudad
ti ene determi nado en la cuarta de sus ordenanzas, confirmadas por
S. M. en seis de J ul i o de 1733, que siempre que se esperi mente al-
guna plaga en la jurisdiccin, se ocurra al amparo y patrocinio de
nuestra Seora del Pueblito, conduci ndol a desde su santuario en
coch e h asta la iglesia ausiliar del Esp ri tu Santo en el dia asigna-
do por la tarde, y de aqu al real conv ento de Santa Clara la maa-
na siguiente, para que en su tarde se llev e en sol emne procesin,
con asistencia del clero, sagradas comuni dades religiosas, cofradas
y noble ayuntami ento, h asta la iglesia parroquial, y sto en h om-
bros de los indiv iduos del clro secular; en cuya iglesia solo puede
estar el preciso ti empo de un nov enario, segn est establecido y
autorizado con una cdul a real del ao de 1785. que se impetr
V X V
TI. 10.
75
atendi endo solo ia mayor v eneracin y decoro de la santa i mgen
Se h alla en el dia aquel sagrado templ o h ermoso y ri camente ador-
nado de retabl os dorados, alh ajas preciosas y buenos ornamentos.
Ti ene un h ermoso camarn detras del al tar mayor, con especi al es
reliquias: la sagrada v i rgen est colocada en un bello nich o de plata
con v idrieras; y en el dia tiene ya (aunque sin acabar por fal ta de
limosnas) un pulido barandal rej a tambi n de plata, que div ide el
presbiterio del resto de la iglesia, debi do la pi edad de algunos
dev otos que h an concurrido sus creci dos costos. Son i ndeci bl es
la v erdad, los prodigios y marav illas que en todos ti empos h a
obrado esta div ina Seora con sus dev otos: yo no me resuel v o re-
ferir aqu algunos, por no permi ti rl o la cortedad de esta obra, el que
quisiere l er much os, y entre ellos v arios muy asombrosos, puede
ocurrir al v enerabl e y M. R. P. Dr. J uan Antoni o de Ov iedo, en su
Zodiaco Mari ano (parte I I cap. 15), y al M. R. P. Fr. Hermenegi l do
Vilaplana, predi cador apostlico y cronista que fuedel colegio de la
barita Cruz de esta Ciudad, qui en escribi un nov enario h istrico
de esta sagrada i mgen del Puebl i to, que corre i mpreso en Mlico
el ao de 1765. '
A estas grandezas, por todas partes cabales y magnficas da mer-
amente un realce el mas h eroyco el suntuoso y pul i do templ o de la
lustre y v enerabl e congregacin de presb teros secul ares,"que en
h onor de Mana Sant s. ma en su adv ocacin de Guadal upe de M-
jico, perfecci on y dedi c el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio, con las
admirables ci rcunstanci as y magestuosa pompa que v oy descri bi r
para remi ti rl a la posteri dad en esta desal i ada narracin
CAPI TUL O I I .
MEDI OS SI NGULARES CON QUE L A DEVOCI ON DE MAR A SANT SI MA DE
GUADAL UP E SE I NT RODUCE EN E L ESTADO ECLESI ST I CO DE L A
CI UDAD DE QUERT ARO.
C O R R A el ao de 1659, cuando h abi endo adqui ri do el Br. D. Leas
Guerrero Rodea, c l r i go presb tero natural de esta Ci udad, no s
que ti erras para sembrar en ellas algunos frutos, dudaban much os
del logro de un poco de trigo, que fu lo pri mero que sembr, por-
que conocian que aquel terreno era eri azo y estri l , h asta entonces.
Acongojado con esta desconfianza de los estraos, y temeroso de
comenzar perder en la compra que h abi a h ech o, no tuv o otro re-
curso que ocurrir confiado la piadosa madre y univ ersal protecto-
ra de los ameri canos Mar a Sant si ma de Guadal upe, i mpetrando su
amparo con estas indiv iduales v oces, que le sugiri la apuracin y
le di ct la piedad: Ea Virgen de Guadalupe, fuera de diezmo y par-
tido, te dar el tercio de lo que me quedare. Con esta promesa parece
quela div ina Seora bendi j o aquel pequeo sembrado, pues se logr
con toda prosperi dad la suertecilla de trigo; y h ech as con toda ecsac.
ti tud las particiones, le tocaron Mar a Santsima qui nce pesos de
su tercera parte prometi da, los que se separaron y guardaron para
remi ti rl os su santuari o de Mj i co para aumento de sus cultos.
Mas no fu esta determi naci n tan acertada que no h al l ase con-
tradiccin piadosa en el Li e D. Franci sco de Lepe, entonces v icario
in-capite y j uez eclesistico de esta Ci udad, que regi do de superior
impulso, como lo mani festar el suceso, j uzg ser a mas acertado e
1
que aquel di nero se empl ease en una copia del sagrado original de
Mar a Sant si ma, que se v enera en Mj i co, marav i l l osamente pinta-
da en un tosco y grosero ayate. Era el motiv o de sto adv erti r que
siendo Quertaro desde su conquista tan religioso, cristiano y dev o-
to, l e fal taba una i mgen de nuestra Seora de Guadal upe. Caso
raro! ser Mara Sant si ma de Guadal upe de Mj i co el dul ce i mn de
los afectos de todos los ameri canos, y carecer h asta entonces Que-
rtaro de i mgen suya, no solo entre los cul tos de las iglesias y tem-
plos, que pudiera ser conti ngenci a, sino aun en las casas y oratorios
priv ados, que es mas notabl e! (1). No le pareci mal al Br. D. L -
eas Guerrero tan religioso di ctamen, y sin v al erse de estraa dili-
gencia, poni ndose l mi smo en cami no para Mj i co, consigi en
aquella capital una h ermosa copia de la sagrada i mgen de Guada-
lupe, que satisfacindole el gusto le aument su afecto la dev ocion
y ternura: y v olv iendo su patria lleno de una inesplicable compla-
cencia, enri queci esta h ermos si ma Ci udad con la posesion de un
tesoro tan esti mabl e, como la celestial i mgen de Mar a.
Enri queci do, pues, Quertaro con esta admi rabl e precea, no con-
v enia que se quedase ocul ta en una casa parti cul ar; y as por dic-
tamen propio, por consejo ageno, se determi n el Br. D. Leas
Guerrero mani festar esta i mgen en una iglesia la comn adora-
cin: y despus de much a medi taci n y consulta eligi la del h ospi-
tal de la Pur si ma Concepci n de nuestra Seon, admi ni strado de
la religiosa h ermandad de San Hiplito, que suj eta al ordi nari o con
ttulo de la caridad fund en este rei no aquel ilustre v arn en v i rtud
y mri tos el V. Bernardi no Alv arez- Di para ello permi so Fr. Pe-
dro de Urrilla, entonces h ermano mayor de aquel l a casa, y con este
benepl ci to un dia las cinco de la maana, acompaada de mode-
rado concurso, en que se h allaron mas afectos y dev oci on que indi-
v iduos, se coloc la i mgen de Mar a Sant si ma de Guadal upe en la
iglesia de dich o h ospital, tan pobremente como lo pedi a la corta po-
sibilidad de quien se empl eaba en su culto; pero como quiera que el
afecto de aquel h umi l de clrigo era grande y v erdadero h ac a la
Seora, creo no desdear a entnces la cortedad y pequeez del ob-
sequi o que en un templ o, el menos magnfico, y en un altar nada
costoso le ofrecia su pi edad y dev ocion.
( 1) E n el di a est y a t an est endi da y r adi eada l a dev oci on de nuest r a S eor a de G uadal upe en es U C i udad, que d u -
do h ay a ot r a en t odo el r ei no donde se l e t r i but en may or es y mas f r ec uent es cul t os^
78
As se pasaron algunos das, h asta el 12 de Di ci embre que se le
dispuso sujfuncion en que v encidos v arios i nconv eni entes, que no pu-
do ev i tar la autori dad v enerabl e de aquel v arn erudi t si mo, gloria
de nuestra nacin, l umi nar grande de la docta univ ersidad de Mji-
co, y cordialsimo afecto de Mara Sant si ma en su adv ocacin de
Guadal upe, el Dr. D. Franci sco de Siles, colegial del colegio v iejo
de Santa Mar a de Todos Santos, catedrti co propietario de v spe-
ras de teologa en di ch a real uni v ersi dad, cannigo lectoral de
aquel l a santa iglesia metropolitana, y quemuri el ecto arzobispo de
Mani l a (1). Cant ste la misa, y se sigui h aci endo la funcin algu-
nos aos despues; pero siempre con disensiones y embarazos; no di-
go de aquellos que admitieron en su casa la i mgen de Mara Sant
sima, supuesto que la adv ertenci a de estos fu originada de su su-
ma pobreza, el que si queran los clrigos que se h ab an agregado
al Br. D. Leas Guerrero prosegui r cantando las misas de los sba-
dos de todo el ao, como ya lo h abian introducido, fuese llev ando
pri mero el v ino y la cera que se gastase, que se ocurri luego
o reci endo cada uno de los presb teros secul ares, que entonces se
h allaban en la Ciudad de Quertaro, medi o real cada semana, con
lo que no solo h ubo para cera y v ino, sino para pagar los indios
msi cos de la parroquia, que las oficiaban; como el estorbo solo di-
manar a de los religiosos franciscanos, que eran en tnces los curas,
que proh ibieron el que fuesen los indios oficiar con su canto las
misas, que segn la anti gedad de su sacerdosio iban diciendo los
presb teros seculares, que se h abi an ofrecido para perpetuos cape-
l l anes de la Seora.
Nunca mas bi en que en esta ocasion se v erific el aeseoma tan
repeti do, de que el amor v erdadero lo puede todo; pues cuando po-
dan h aberse incomodado y atroj ado con un escollo tan borrascoso,
el sbado si gui ente se h allaron con sus sobrepellices diez y seis
clrigos en el coro de la iglesia del h ospital, los que mas con afecto
(1) El K. P. Medi na h ace un grande elogio de este eugeto en su crni ca de S. Diego 876. y dice f u natural de'
Real del Monte, y que muri el dia 26 de Enero de 1670.
79
y amor Mar a Santsima, que con instruccin en la msica, oficia-
ron como pudi eron la misa de aquel dia, y determi naron] desde en-
tonces el que se cantase la salv e todas las tardes de los sbados, co-
mo se h izo, si endo el fruto de accin tan piadosa nuev os estorbos
que solo sirv ieron de seminario de pleitos, que estorb el I llmo. y
rev erend si mo Sr. D. Fr. Marcos Ram rez de Prado, obispo de Ch a-
pa y de Mech oacn, arzobispo el ecto de Mj i co, mandando el que
de ni nguna manera se estorbasen ejercicios tan piadosos y por tan-
tos ttulos esti mabl es. Todas estas contradicciones y dificultades
daban desde entonces entender que la cristiana ocupacion de
aquellos v enerabl es sacerdotes era muy grata los ojos de Dios,
porque estas incomodidades y controv ersias son por lo regul ar anec-
sas las obras piadosas y dev otas, y al mismo ti empo claros prons-
ticos que anunci an la felicidad de sus futuros progresos.
CAPI TUL O I I I .
I NT ENT ASE UNA CONGREGACI ON ECL ESI ST I CA EN OBSEQUI O DE L A SAN-
T SI MA V RGEN: CONS GUESE E N MJ I CO PERMI SO P A R A EL L O, Y EN MA-
DRI D E L BE NE P L CI T O R E A L P A R A L A F UNDACI ON DE UNA I GL E-
SI A, QUE P OR F AL T A DE DI NERO SE REDUCE UNA P EQUEA
SAL A.
L A continuacin de los ejercicios que h emos dich o, la familiaridad
que por esta ocasion fu mas mutua y estrech a entre los clrigos, y
el amor de Mar a Santsima, que por instantes escitaban en sus ca-
pel l anes los mas ardi entes incendios, motiv el que entre ellos se
pusiese en pltica ser a muy acertado formar algunas constituciones
y rdenanzas para gobernarse uni formemente con religiosa econo-
m a en el serv icio de la gloriossima v rgen de Guadal upe, en cuyo
obsequio ten an premedi tada una congregacin eclesistica, que
ni camente atendi ese sus cultos y adoraciones. A i nstanci as conti-
nuas del Br. D. Lucas Guerrero quedaron formadas las dich as consti-
78
As se pasaron algunos das, h asta el 12 de Di ci embre que se le
dispuso sujfuncion en que v encidos v arios i nconv eni entes, que no pu-
do ev i tar la autori dad v enerabl e de aquel v arn erudi t si mo, gloria
de nuestra nacin, l umi nar grande de la docta univ ersidad de Mji-
co, y cordialsimo afecto de Mara Sant si ma en su adv ocacin de
Guadal upe, el Dr. D. Franci sco de Siles, colegial del colegio v iejo
de Santa Mar a de Todos Santos, catedrti co propietario de v spe-
ras de teologa en di ch a real uni v ersi dad, cannigo lectoral de
aquel l a santa iglesia metropolitana, y quemuri el ecto arzobispo de
Mani l a (1). Cant ste la misa, y se sigui h aci endo la funcin algu-
nos aos despues; pero siempre con disensiones y embarazos; no di-
go de aquellos que admitieron en su casa la i magen de Mara Sant
sima, supuesto que la adv ertenci a de estos fu originada de su su-
ma pobreza, el que si queran los clrigos que se h ab an agregado
al Br. D. Leas Guerrero prosegui r cantando las misas de los sba-
dos de todo el ao, como ya lo h aban introducido, fuese llev ando
pri mero el v ino y la cera que se gastase, que se ocurri luego
o reci endo cada uno de los presb teros secul ares, que entonces se
h allaban en la Ciudad de Quertaro, medi o real cada semana, con
lo que no solo h ubo para cera y v ino, sino para pagar los indios
msi cos de la parroquia, que las oficiaban; como el estorbo solo di-
manar a de los religiosos franciscanos, que eran en tnces los curas,
que proh ibieron el que fuesen los indios oficiar con su canto las
misas, que segn la anti gedad de su sacerdosio iban diciendo los
presb teros seculares, que se h abi an ofrecido para perpetuos cape-
l l anes de la Seora.
Nunca mas bi en que en esta ocasion se v erific el aeseoma tan
repeti do, de que el amor v erdadero lo puede todo; pues cuando po-
dan h aberse incomodado y atroj ado con un escollo tan borrascoso,
el sbado si gui ente se h allaron con sus sobrepellices diez y seis
clrigos en el coro de la iglesia del h ospital, los que mas con afecto
(1) El K. P. Medi na h ace un grande elogio de este eugeto en su crni ca de S. Diego 876. y dice f u natural de'
Real del Monte, y que muri el dia 26 de Enero de 1670.
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y amor Mar a Santsima, que con instruccin en la msica, oficia-
ron como pudi eron la misa de aquel dia, y determi naron] desde en-
tonces el que se cantase la salv e todas las tardes de los sbados, co-
mo se h izo, si endo el fruto de accin tan piadosa nuev os estorbos
que solo sirv ieron de seminario de pleitos, que estorb el I llmo. y
rev erend si mo Sr. D. Fr. Marcos Ram rez de Prado, obispo de Ch a-
pa y de Mech oacn. arzobispo el ecto de Mj i co, mandando el que
de ni nguna manera se estorbasen ejercicios tan piadosos y por tan-
tos ttulos esti mabl es. Todas estas contradicciones y dificultades
daban desde entonces entender que la cristiana ocupacion de
aquellos v enerabl es sacerdotes era muy grata los ojos de Dios,
porque estas incomodidades y controv ersias son por lo regul ar anec-
sas las obras piadosas y dev otas, y al mismo ti empo claros prons-
ticos que anunci an la felicidad de sus futuros progresos.
CAPI TUL O I I I .
I NT ENT ASE UNA CONGREGACI ON ECL ESI ST I CA EN OBSEQUI O DE L A SAN-
T SI MA V RGEN: CONS GUESE E N MJ I CO PERMI SO P A R A EL L O, Y EN MA-
DRI D E L BE NE P L CI T O R E A L P A R A L A F UNDACI ON DE UNA I GL E-
SI A, QUE P OR F AL T A DE DI NERO SE REDUCE UNA P EQUEA
SAL A.
L A continuacin de los ejercicios que h emos dich o, la familiaridad
que por esta ocasion fu mas mutua y estrech a entre los clrigos, y
el amor de Mar a Santsima, que por instantes escitaban en sus ca-
pel l anes los mas ardi entes incendios, motiv el que entre ellos se
pusiese en pltica ser a muy acertado formar algunas constituciones
y rdenanzas para gobernarse uni formemente con religiosa econo-
m a en el serv icio de la gloriossima v rgen de Guadal upe, en cuyo
obsequio ten an premedi tada una congregacin eclesistica, que
ni camente atendi ese sus cultos y adoraciones. A i nstanci as conti-
nuas del Br. D. Lucas Guerrero quedaron formadas las dich as consti-
tuciones, i nterv i ni endo en su disposicin acertada y piadosa el Br. D,
Diego de Barrios Pi mentel , clrigo presb tero de esta Ci udad; pero
como qui era que un nimo i nti mi dado j uzga por i nstantes peligros
an las presunciones de algn recel o, siendo solo imaginacin de un
mal fundado mi edo, di scurri eron much os de aquellos mismos v ene-
rables clrigos que lo h abian solicitado, que el premio de su dev o-
cin ser a alguna reprensin y castigo del seor prov isor de Mjico,
por no h aber procedido en esto con su benepl ci to, y as escusaron
para firmarlas; y mas sabi endo que al gunas personas i ndi scretas h a-
can diligencia por recogerlas: mas nada de esto perturb al buen
sacerdote D. Lucas Guerrero, ntes recogindolas di l i gente del po-
der de D. Di ego de Barrios al suyo, y consiguiendo que algunos po-
cos las firmasen j untamente con una peticin, que para i mpetrar su
confirmacin h abia dispuesto, se puso en camino para Mj i co, don-
de presentndose ante el Sr: Dr. D. Antoni o de Crdenas y Salazar,
arcedi ano que h abia sido de la santa iglesia de Oaj aca, y entonces
cannigo de la metropolitana de Mj i co, j uez prov isor y v icario ge-
neral de su arzobi spado, obtuv o la confirmacin de las constitucio-
nes. y licencia para que en la Ci udad de Quertaro se fundase una
congregacin eclesistica de Mar a Sant si ma de Guadal upe, por
auto de 9 de Febrero de 1669.
Volv i gozossimo este clrigo v enerabl e su patria con el conse-
guido despach o; y como por l se mani fest todos la v ol untad y
benepl ci to del superior, libres y los clrigos de esta Ci udad de
los temores con que v iv an acobardados, todos uni v ersal mente lle-
nos del regoci j o y j bi l o, que con mano prdi ga les reparti la be-
nignsima Seora, de qui en se consagraban capellanes, firmaron las
constituciones y se matri cul aron en la nuev a congregacin eclesis-
tica, que pesar de la astucia y malev olencia de la serpi ente infer-
nal v e an y eri gi da en h onor y gloria de la augusta reina de todo
el univ erso. Los clrigos que firmaron las constituciones y se asen-
taron por pri meros congregantes fueron los siguientes. - el Br. D. Lu-
cas Guerrero Rodea, colector de las rentas decimales de la santa
iglesia de Mjico, el Br. D. J uan de Mi randa, el Br. D. Diego de
Barrios Pi mentel , el Br. D. Francisco de Lepe, el Br. D. Simon de
Leon, el Lic. D. Di ego Fernandez de Castro, el Br. D. J os A f i l ar
y Monroy, el Br. D. Miguel Marti n, el Br. D. J os Mal donado Ca-
mach o, el Br. D. J uan Pach eco, el Lic. D. J os de Castillo Villase-
or, el Br. D. Nicolas de Casas, el Br. D. J os de la Parra el Br D
Francisco dl a Vega, el Br. D. J os de Manri que Mal dondo el Br"
D J os Nuez, el Br. D. Antonio Rodr guez, y el Br. D Antonio
Herrera, ante D, Diego Arias de Uzeda, notario pblico y apostli-
co: y luego al i nstante determi naron poner en prcti ca estas real as
y constituciones, y as congregado el clero enfla i g,es a dei Hospi-
tal se v entilaron y formaron de nuev o, segn lo disponia el citado
mo e Br 7 7
SaU eI eC t
P
r ef ec t o
f r i t si -
mo el Br. D. Di ego de Barrios, y consiliarios los Bres. D Lucas
Guerrero Rodea, D. Francisco de Lepe, D. Simon de Leon y D
S ^ r '
D
-
J

S d e A
S
ui l ar
> y secretario
el Bi D. J uan Pach eco: todos presb teros seculares y mu y dignos
de h aber sido las pri meras basas y fuertes columnas de este es^r t
tual edificio. Todo lo actuado en este dia lo confirm en Medico
el sobredich o Sr. prov isor, por un auto de 18 del mismo mes y ao
Y en este ti empo la dev ocion Mara Santsima de Guadalupe
de Mjico h abia ech ado profundas raices en los corazones de los h a-
bi tantes de esta Ciudad: y no teni endo entre todos nfimo I u*ar si-
no muy supremo (as por los dones naturales, que lo recomendaron
general mente querido, como por los de la fortuna, que lo h icieron
magnficamente generoso) el capitan D. J uan Caballero de Medina
regidor que fu de la muy noble y muy leal imperial ciudad de'
Mjico, quiso anticiparse todos dando Mara Sant si ma las pri -
micias que de su noblisima casa esperaba esta Seora que fueron
tres mi l pesos, los dos mil para que se impusiese una capellana que
sirv iese un sacerdote secular, con obligacin de que en su altar di-
jese la misa los sbados perpetuamente, y los mil restantes para la
dotacin de su funcin titular del dia 12 de Di ci embre, que fu el
dia felicsimo de su marav illosa aparicin-
Acept ( lo que podemos creer piadiosamente) este beneficio la
beni gn si ma Vi rgen, siendo el premi o i nmedi ato traspl antarl e desde
el floridsimo v ergel del conv ento real de Santa Clara de esta Ciu-
dad las delicias inmarcesibles del paraso una h ija religiosa que
ti ni a en l: y aunque su resignacin era much a, porque la gobern
la prudenci a, el senti mi ento natural pareci grande, porque lo per-
suada el cario; y j uzgando la v enerabl e congregacin de nuestra
Seora de Guadal upe, que estaba en empeo de ir medi as en el
dolor y la pena con este su benefactor insigne, dispuesta enforma de
comuni dad le v isit en su casa, donde con pal abras ti ernas y afec-
tuosas lo consol y le suav iz su quebranto. Encendi ndose en-
tonces la noblisima saugre de aquel i l ustre caballero con atencin
tan poltica, y rebosando liberalidades, persuadi do que l a fal ta de
iglesia propia era para la v enerabl e congregacin fecundo semi na-
rio de repetidos disgustos, le dijo con magnfica v oz eligiese de to-
da la Ciudad el sitio que para la fbrica de un templ o le pareci ese
mas propsito, y que aj ustada su compra librase contra sus bi enes
lo que costase. Al agradeci mi ento de esta liberalidad se sigui tra-
tar con el Lic. D. Alonso de Ayora, cura beneficiado del real de
Minas de Xi ch , v endi ese un solar, posesion que teni a al fin de la
calle del Molijio, como baj ando del colegio de la compa a de J e-
ss la plazuela de San Francisco, mano i zqui erda, lugar eriazo
de v iv ienda, y solo ocupado de cambrones y espinos. Aj ustse la
escri tura, y lo que v alia much o mas di nero se di la congregacin
por solo doscientos y ci ncuenta pesos, que pag i nmedi atamente el
capitn D. J uan Cabal l ero de Medi na.
Esto y el ser actual prov isor del arzobi spado de Mj i co, como y?
dijimos, el Dr. D. Antonio de Crdenas y Sal azar, natural de esta
Ci udad (sobrado motiv o para que no solo apoyase piadoso, sino soli-
tase diligente sus lucimientos y creces,) esti mul al Br. D. Lucas
Guerrero ponerse en cami no, no solo para noticiarle lo sucedido,
I l i tog. de M . i '. . V Quer t ur o-
EL BR. B LUCAS GUERRERO I RODEA
sino para que dirigiese ei modo de poder conseguir el benepl ci to
real para la ereccin del templ o que deseaban. Para esto fu ne-
cesario poder de la congregacin, el cual con una carta del Exmo.
l l l mo. Sr. maestro D. Fr. Payo de Riv era Enri quez, entonces dig-
nsimo arzobispo de Mj i co (solicitada por el mismo Sr. prov isor, y
escrita en apoyo de tan religioso instituto,) se remiti la rei na
nuestra Seora Doa Mariana de Austria, gobernadora de la monar-
qua espaola: y h abi endo llegado estos papel es su presencia real
en la ilota que sali de este rei no para Espaa el ao de 1671, l ue-
go por Abril de 72, en un nav io de av iso, se obtuv o la real cdul a
siguiente, que quiero i nsertar aqu por las notabl es clusulas que
contiene.
1
;
'L A RE NA GOBERNADORA. Por cuanto D. Fr.
"Payo de Ri v era Enri quez, arzobispo de la iglesia metropol i tana de
C i u d a d d e
Mj i co en la Nuev a- Espaa, en carta de 4 de Mayo
"pasado de este ao, me h a representado que en la Ci udad de Que-
"rtaro, que es de aquella Dicesi, h ay una congregacin de todos
"los clrigos, y much os v ecinos de ella, dedi cada al culto y v enera-
ci n de nuestra Seora de Guadal upe (consuelo y dev ocion uni -
v ersal de aquellas prov incias,) la cual desea fabri car una iglesia,
"capilla ermi ta donde colocar esta santa I mgen con la decenci a
> e se requi ere, costa suya y de much os ciudadanos, teni endo
"uno de ellos h ech a donacion de sitio competente para dich a fbri -
ca, por tener la I mgen al presente en el h ospital de San Hi pol i -
"to en al tar prestado: y por no reconocer inconv eniente en llo, y
''ser la Ci udad de Quertaro la tercera de aquel reino en lo popu-
l oso, sin que h aya ni nguna en que no tenga capilla especial nues-
tr a Seora de Guadal upe, me h a suplicado el arzobispo fuese ser-
v i da conceder licencia para que se fabrique para el mayor culto y
"v eneracin de esta i mgen de Mar a Sant si ma. Y h abi ndose
"v isto en el consejo de las indias, y consul tndoseme sobre ello,
"atendiendo los motiv os de piedad y dev ocion que el arzobispo
representa, li tenido por bien conceder licencia, como por la pre-
"sent la doy y concedo la congregacin de nuestra Seora d-
"Guadal upe, sita en la Ci udad de Quertaro, para que pueda fabri-
c ar una Capilla en que colocar su sartta mgen, Y mando al v ir-
4,
ry y audiencia real de Mjico, y otra cual esqui era j usti ci a y
"j ueces de aquel Reino, que dej en fabricar esta capilla, sin poner eu
"ello i mpedi mento alguno la dich a congregacin; siendo como lia
"de ser sin perj ui ci o del real patronato y de otro cualquier tercero,
"y con que en ningn ti empo e pueda fundar conv ento en ella, tu
"encargar SU administracin religiosos, sino que preci samente lm-
"ya de estar cargo de clrigos de entera satisfaccin: para curo
"efecto prev endrn lo conv eni ente al despach o despach os que en
"cumpl i mi ento de esta rden se dieren la congregacin para la
"fbri ca de dich a capilla, que as es mi v oluntad. Fech a en Ma-
dr i d 10 de Octubre de 1671. - Y O LA REINA. Por manda-
"do de S. M. D. Pedro Fernandez del Campo. "
Quin no j usgara que conseguido lo que para el clero de Quere-
taro era lo que para el rej uv eneci do mundo el ramo de la pacfica
' oliv a, no se tratara i nmedi atamente de reduci r prcti ca lo que
h abia gastado tanto ti empo en sus especul aci ones solcitas? Pe-
ro como quiera que la accin teni a por obj eto (abstrayndolo del
soberano, que era el primario) la perpetui dad de una resolucin ge-
nerosa. era necesario cimentar tan alto edificio con la piedra cua- '
drada de la prudenci a. Esta dict el que se fiase al silencio lacon-
secucin del benepl ci to rgio por el ti empo dilatadsimo de cas*
diez v siete meses, que fu el que h ubo de demora h asta la piime
ra noticia de que el Exmo. Sr. D. Pedro uo Colon y Portugal
duque de Veragua, marqus de J amayca, caballero del Toyson d<
oro y grande de Espaa, entraba en el gobierno de este Rei no: j
mi entras se le presentaba la cdul a se dispuso buscar al gunas ma-
deras y adov es para lafbrica h umi l de de una pequea sala, que le
v antada en el sitio que se desti n para el futuro templo, sirv iese e
v ez de trono magnfico de al bergue pobre la que Siendo Rei na d
los serafines mas altos, tuv o por compl acenci a de su cario el d
l eytarse con la pequeei de los h ombres.
F. ,i a era entonce la disposicin de las cosas, cuando lo que en
la serie de lo h umano pudo parecer estorbo grav simo que deteni a
tan deseados progresos, fu medio el mas efi cz y concl uv ente pa-
ra que ,e perfeccionase la obra, porque h abi endo entrado 'en la po-
ses. on de su gobierno el Exmo. Sr. duque de Veragua con las mal o-
res demostraciones de regocijo, v i ernes S de Di ci embre de 1673
es T V T
l
V
J a t ar dC
'
l L , eg

Cl m t r C

! eS
Poco an-
tes de las siete de la maana, muri sbi tamente. Con este im-
prev . sto aconteci mi ento se Conmov i oda la corte, y su alboroto y
con fuemil se d. fond. rf con presteza por todas las prov incias del Reino-
l mi i r
mt a me , , t e 86 C0,1VMrt d t 0d

en
sabi ndose que
" v n o r ^ ^ '
aS 1, 162 dC I a
psecion de,
ilireVnato, gobierno y capitana genera, de esta Nuev a- Espaa co-
mo tambi n de la presidencia de la real ch ancilleria de Mjico' su
dul as par mulares, que remiti la Reina nuestra Seora la ide-
h dad del tribunal del santo oficio de la inquisicin.
J *
1 h ber aH df d am
P
, s i ma
Ocurri r bien cabe e, que se j nz-
ue rel uco en este caso ,a prov idencia div ina, para que in rece o
'"e agena v oluntad diese cumpl i mi ento ,a rea. cdula en que e
conceda la ci ecci on de la iglesia de la congregacin, como Vrrey
1 mismo que como arzobispo la h abia antes solicitado. Di en e-
ecto S Exa. el pase al real despach o, y con esto se trat h ,ego de
omenzar la fbri ca de una pequea sala para que sirv iese de
h 3 b i a P r 0p0r C

d e
- templo mas grande y mas
paz. Pero como qui era que lo que sobraba de adobes, que en
lunero de cinco m. l se h aban recogido de limosna, fal taba de rea-
te. pam la manufactura y resto de materi al es y al h aj as necesarias
a cel ebrar con moderada decencia los div inos oficios, fueron las
lo la n
e S y
r T
n S U e I

S ma S q U e med an

S
'
h aS t a
^enndo-
os la liberalidad si empre loable del capitan D. J uan Caballero de
Medina pnmogeni to benefactor de la v enerabl e congragacon de
Mana Santsima de Guadal upe, le don quinientos pesos para que
86
se principiase la obra. No i gnoraba esto el capitn D. J uan Caba-
llero y Ocio, h ijo muy digno suyo, que en esta oeasion se h allaba
ausente de esta Ci udad su patria, desdeado de la fortuna mi entras
la emul aci n y el encono l abraban en l una idea perfect si ma en
los antiguos h roes, y asi remi ti la congregacin otros qui ni en-
tos pesos para lo mismo; con esto fu la limosna tan suficiente y la
fbri ca tan moderada, que h abri ndose los cimientos el j uev es 1.
de Febrero de 1674, en solas trece semanas se acab la sala para
que sirv iese de iglesia, bendi ci endose y dicindose en ella la prime-
ra misa el dia de lafestiv idad de la santa cruz, que fu j uev es 3 de
Mayo del mi smo ao.
CAPI TUL O I V.
ABRENSE LOS CI MI ENTOS P A R A UNA I GLESI A SUNTUOSA: PERFECCI ONA-
SE CON ADMI RABL ES CI RCUNST ANCI AS ESPENSAS DE L A L I BERAL I DAD
D D, J UAN CABE L L E RO Y OCI O, CL RI GO PRESB T ERO; Y SE RE -
F I E R E UN SI NGUL AR PRODI GI O QUE P R E CE DE A SU DEDI CACI ON,
I nstaba el Dr. D. Antonio de Crdenas y Salazar, y en este tiem-
po meri t si mo gobernador general de este arzobispado, en que se
abri esen los cimientos de la futura iglesia, y como las cartas se di-
rigian al Br. D. Leas Guerrero, nada omiso ste en el serv icio ob-
sequioso de su Seora, h abi endo precedi do la promesa magnfica
de J os de Bayas Del gado, maestro muy insigne de arquitectura,
como lo publica la si metr a de la fbri ca de nuestra congregacin,
de que h abi endo quien les costease la iglesia, l serv ira graciosa-
mente los congregantes con el di seo y direccin de la obra, acu-
di l pidindole encareci damente se dignase de ech ar cordeles
para que sealados los ci mi entos se principiase la obra. Pero co-
mo qui era que nadi e mej or que este i nsi gne y famoso arqui tecto sa-
b a el costo tan grande que h abi a de tener la fbrica, reh usav a con
prudencia la aceleracin i ntempesti v a que pretend a el Br, D. L-
87
cas Guerrero, porque v ea no h abi a medios algunos para empezar-
se; mas conv encido de la i mportuni dad piadosa de los que le i nsta-
ban que cumpliese su promesa, supuesto que para la prosecucin
de la obra estaba abi erta la arca de la Prov idencia en qui en
esperaban aquellos v irtuosos y v enerabl es sacerdotes, h izo el
diseo y planta, o con la magnificencia que speraban de su
grande instruccin, sino con la moderacin que le persuadieron los
pocos medios que h abi a para la obra: y no agradando esta al Br, D.
Leas Guerrero, ue tal la molestia de sus instancias y splicas, que
para librarse de ellas la traz con crucero y dos torres, y en todas
sus partes grande, desah ogada y h ermosa. Abri ronse los cimien-
tos con lo que sobr de la limosna de los mil pesos, causando esta
determinacin en la Ci udad div ersos efectos: unos solicitaron ante
D. Fernando de Santos y Guev ara, al cal de mayor de ella, queaes-
torbase esta empresa; pero repelindoles el escrito, por constarl e
h abia licencia de la reina para ello, se puso perpetuo silencio su
peticin importuna: otros se re an de v er comenzar una obra, que
en su concepto no podran acabar, qui zs teni endo presente aque-
llasentencia del Ev angelio (1), en que suj etaal escarnio los que
dan principio alguna obra, cuando estn imposibilitados de pro-
seguirla.
En este nteri n muri el Dr. D. Antonio de Crdenas v Sal azar,
columna firmsima del estado clerical, promov edor insigne de estos
piadosos intentos, y qui en todos mi raban en esta oeasion como al
norte mas fijo de sus esperanzas; con cuyo funesto suceso quedaron
stas solo v inculadas en la piadossima Vi rgen Mara, en cuyo ob-
sequio sufran con tan inv icta pasiencia esta mul ti tud de trabaj os y
, afanes. Sobrado motiv o era ste para que sin atender los arbi -
trios h umanos, que ordi nari amente se desv anecen caducos'en las oca-
siones de mayor necesi dad (consecuencia precisa de lo terreno en
que estriban) ni camente se pusiese la confianza en lo que nunca
falta, que es la eterna sabi dur a, que con suav idad dispone la pro-
(1) Irtic. Cp. 14 T. 28.
86
se principiase la obra. No i gnoraba esto el capitn D. J uan Caba-
llero y Ocio, h ijo muy digno suyo, que en esta oeasion se h allaba
ausente de esta Ci udad su patria, desdeado de la fortuna mi entras
la emul aci n y el encono l abraban en l una idea perfect si ma en
los antiguos h roes, y asi remi ti la congregacin otros qui ni en-
tos pesos para lo mismo; con esto fu la limosna tan suficiente y la
fbri ca tan moderada, que h abri ndose los cimientos el j uev es 1.
de Febrero de 1674, en solas trece semanas se acab la sala para
que sirv iese de iglesia, bendi ci endose y dicindose en ella la prime-
ra misa el dia de lafestiv idad de la santa cruz, que fu j uev es 3 de
Mayo del mi smo ao.
CAPI TUL O I V.
ABRENSE LOS CI MI ENTOS P A R A UNA I GLESI A SUNTUOSA: PERFECCI ONA-
SE CON ADMI RABL ES CI RCUNST ANCI AS ESPENSAS DE L A L I BERAL I DAD
D D, J UAN CABE L L E RO Y OCI O, CL RI GO PRESB T ERO; Y SE RE -
F I E R E UN SI NGUL AR PRODI GI O QUE P R E CE DE A SU DEDI CACI ON,
I nstaba el Dr. D. Antonio de Crdenas y Salazar, y en este tiem-
po meri t si mo gobernador general de este arzobispado, en que se
abri esen los cimientos de la futura iglesia, y como las cartas se di-
rigian al Br. D. Leas Guerrero, nada omiso ste en el serv icio ob-
sequioso de su Seora, h abi endo precedi do la promesa magnifica
de J os de Bayas Del gado, maestro muy insigne de arquitectura,
como lo publica la si metr a de la fbri ca de nuestra congregacin,
de que h abi endo quien les costease la iglesia, l serv ira graciosa-
mente los congregantes con el di seo y direccin de la obra, acu-
di l pidindole encareci damente se dignase de ech ar cordeles
para que sealados los ci mi entos se principiase la obra. Pero co-
mo qui era que nadi e mej or que este i nsi gne y famoso arqui tecto sa-
b a el costo tan grande que h abi a de tener la fbrica, reh usav a con
prudencia la aceleracin i ntempesti v a que pretend a el Br, D. L-
87
cas Guerrero, porque v ea no h abi a medios algunos para empezar-
se; mas conv encido de la i mportuni dad piadosa de los que le i nsta-
ban que cumpliese su promesa, supuesto que para la prosecucin
de la obra estaba abi erta la arca de la Prov idencia en qui en
esperaban aquellos v irtuosos y v enerabl es sacerdotes, h izo el
diseo y planta, o con la magnificencia que speraban de su
grande instruccin, sino con la moderacin que le persuadieron los
pocos medios que h abi a para la obra: y no agradando esta al Br, D.
Leas Guerrero, ue tal la molestia de sus instancias y splicas, que
para librarse de ellas la traz con crucero y dos torres, y en todas
sus partes grande, desah ogada y h ermosa. Abri ronse los cimien-
tos con lo que sobr de la limosna de los mil pesos, causando esta
determinacin en la Ci udad div ersos efectos: unos solicitaron ante
D. Fernando de Santos y Guev ara, al cal de mayor de ella, queaes-
torbase esta empresa; pero repelindoles el escrito, por constarl e
h abia licencia de la reina para ello, se puso perpetuo silencio su
peticin importuna: otros se re an de v er comenzar una obra, que
en su concepto no podran acabar, qui zs teni endo presente aque-
llasentencia del Ev angelio (1), en que suj etaal escarnio los que
dan principio alguna obra, cuando estn imposibilitados de pro-
seguirla.
En este nteri n muri el Dr. D. Antonio de Crdenas v Sal azar,
columna firmsima del estado clerical, promov edor insigne de estos
piadosos intentos, y qui en todos mi raban en esta oeasion como al
norte mas fijo de sus esperanzas; con cuyo funesto suceso quedaron
stas solo v inculadas en la piadossima Vi rgen Mara, en cuyo ob-
sequio sufran con tan inv icta pasiencia esta mul ti tud de trabaj os y
, afanes. Sobrado motiv o era ste para que sin atender los arbi -
trios h umanos, que ordi nari amente se desv anecen caducos'en las oca-
siones de mayor necesi dad (consecuencia precisa de lo terreno en
que estriban) ni camente se pusiese la confianza en lo que nunca
falta, que es la eterna sabi dur a, que con suav idad dispone la pro-
(1) Irtic. Cp. 14 T. 28.
secucion de las cosas, Bastantemente nos manifiesta el suceso que
as se h izo, pues adv erti mos cun su cargo tomo la Prov idencia
div ina el que se facilitara en todo la imposibilidad que entnces se
teni a, llegando la perfeccin que admiramos (sin mas medios
que los que aseguraba la confianza) el suntuossimo templ o en que
se le prev en a perpetua morada y trono augusto la Soberana Vir-
gen Mara de Guadal upe, y en que h aban de sacrificarle sus cape-
l l anes en dev oto h olocausto la ternura de sus afectuosos corazones.
Ll eg despues de todo sto el sbado, pri mer dia del mes de J u-
nio de 1675, en que recogidas algunas limosnas se determi n poner
la pri mera pi edra de los cimientos. Era entonces prefecto el Lic.
D. Diego de Castro, y con la mayor sol emni dad que le fu posible,
conv idando las personas, as eclesisticas como seculares, de mas
suposicin en la Ciudad, se h izo esta funcin como lo dispone el ri-
tual romano, observ ando el anti guo estilo de poner monedas y me-
dallas de oro y plata, y en una l mi na de bronce la inscripcin si-
gui ente, que imitando en algo el model o de la anti gedad v enera-
bl , dispuso el Dr. D. Crl os de Si genza y Gngora: todo lo cual
en una caj uel a de. plomo dentro la de primera pi edra del fundamen-
to, se remi ti la posteridad, como recuerdo gratsimo de la piedad
de aquellos ti empos. *
89
D. O. M.
Ex auctori tate Marianna;
Hi spani arum Regina},
Caroli I L Filii ch ariss. ad I mperi um regendum,
Annis obstantibus,
Nondum acciti v igilantissima; Curatricis,
Fundamenta h sec Basilicas
I n h onorem Beatiss. Virgin. Maride Guadal upe
Collectitia construendae
Presbyteri Sacul ares Queretani ,
Perpetui ttem precantes,
Operosa dev otione posuerunt,
Kai end, J un. Ann. J ubi l ad
M, DCL XXV.
Arch iepiscop. Mexi cannm, & Pro Regal e munus gerente
Fr. Paj o de Riv era Enri quez,
Ordi n. Eremi t. Div , August.
Po, Rel i gi os/Sapi enti s. Patre Patri amantissimo.
Nisi Dominus cedificavert domum, in vanum
lboraverunt, qui cedicant earn.
Psalm. 126, v ers. I .
Desde este punto corri la obra con tanto espacio que su adel an-
tamiento pareci algo mas que nada, con bastante dolor de los que
interv enan en ella, y con demasi ada risa de los que la censuraban -
Pero como corra la fbrica por cuenta de la Prov i denci a div ina,
dispuso sta que 12 de Di ci embre de 1675 entrase por perfecto de
lav enerabl e congregacin D. Nicols Caballero de Medi na, presb -
tero h ijo del capitan D. J uan Cabal l ero de Medina, que y en esta
ocasin era difunto, el cual esti mul ado con la memori a de la fpater-
na pi edad, abri endo las manos de su munificencia cerr los cimien-
tos y l ev ant todo el muro de la iglesia, en tal altura, que se pudie-
ron asentar sus primeras basas. Gastse en sto todo el ao de su
prefectura, y termi nada sta ces tambi n la obra.
Y en esta oeasion estaba de asiento en esta Ciudad su alguacil
mayor D. J uan Caballero y Ocio, qui en teni a Dios reserv ada la
gloria de ser el Salomn pacfico que erigiese su Pur si ma Madre
el augusto trono donde se h ab an de aplaudir y glorificar sus ecce-
lencias: y teni endo por consejeros su ferv or y dev ocion determin
ech ar sobre sus h ombros tan grande y costosa carga. Propuso su
i ntento la v enerabl e congregacin, la que retorn tan magnfica
liberalidad con agradeci mi entos y sumisiones: y sin que interv inie-
se demora alguna, conv ocando de todas partes oficiales diestrsimos,
fabri cando h ornos para que la cal no faltase, ocupando sus criados
domsti cos en las tareas, y aprontando con manos prdigas inmen-
sas sumas, comenz la obra (ntes prolijay tardi a en sus mov imien-
tos) v olar con los mas rpi dos y marav illosos progresos.
Determi nse seguir el clericato, y lo mi smo furesolv erse ello,
que consegirl; pues h abi ndol e dispensado, por sus grandes mritos,
los intersticios, en solo el ti empo de la cuaresma del ao de 1677,
l e confiri los sagrados ordenes en la Ciudad de la Puebl a su Illmo,
obispo el Sr, Dr. D. Manuel Fernandez de Santa Cruz y Sah agun,
con lo que qued y con el t tul o de presb tero el que ntes lo tenia
de capitan de i nfanter a espaola y alguacil mayor de la Ci udad de
Quertaro. No quiso, la v erdad, labenignsima Rei na de los cielos
diferir todo e premi o de esa pi edad para la eterni dad del empirio,
porque luego admi ti por su capellan este nobilsimo caballero.
Quien no admira la eficacia de las insinuaciones div inas, an cuan-
do las sazona l asuav i dad de los medios? Hal l base entnces en la ro-
bustz de la j uv entud mas florida, sin pasar de los treinta y un aos,
manej ando un gruessimo capital, pues daba racin cada semana
mas de qui ni entos sirv ientes que se ocupaban en sus labranzas y
h aciendas, general mente aplaudido y festej ado de todos por la agra-
dabl e cortesana de sus magnificas acciones, temi do de much os por
la entereza de su pundonor, tri unfante y de la fortuna adv ersa
91
beneficio de su h eroyea tolerancia, y asistido de la esperanza que
le bri ndaba su estado segur si mas conv eniencias; y preponderan-
do todo sto en la bal anza de la razn el mayor serv icio de la
Santsima Virgen de Guadal upe, quiso no solo sacrificarle su h a-
cienda, que distribua sin l mi te, sino ofrecerle su l i bertad y su es-
tado en h olocausto agradabl e.
y
El nuev o estado sirv i de penetrante estmulo para que no por
falta de reales se i nterrumpi ese la continuacin de la obra; y para
grangear el ti empo que podra perderse nteri n se fabricaba el altar
mayor, orden que el mismo maestro J os de Rayas, no solo emi
nente en la arqui tectura, sino tambi n muy instruido en el ensam-
blage, fuese construyndolo, y que en la Ci udad de Mj i co se fue-
sen disponiendo otros cuatro colaterales, de que h abl aremos despues.
or fin 7 A V
n
, ^ ^
d e s e
cnmpHenm
por fines de Abril de 1680, qued en apti tud para dedicarse el nuev o
templo. Consigui D. J uan Caballero personal mente en la corte
de Mj i co licencia para ello del Exmo. I llmo, Sr. arzobispo v i rrey
a que concedio entre otras, con las palabras siguientes: "Aten
diendo al serv icio y gloria de Dios nuestro Seor y de su Madre
Santsima, y al consuelo de los fieles cristianos; y para que mas se
ferv orisen en la dev ocion de nuestra Seora de Guadal upe yque
se dedi qUe dich a iglesia, que as se le h a fabricado en la dudad
de Santiago de Quertaro de este arzobispado, por el dich o D.
J uan Caballero y Ocio presbtero, despach amos la presente, por la
c
y ^ tenor damos y concedemos licencia para dich a dedicacin
y comision en bastante forma, la que de derech o se requi ere y es
"necesaria al dich o Li c. D. J uan Caballero y Ocio para que
bendiga la dich a iglesia de nuestra Seora de Guadal upe, con-
tarme al ceremonial romano: y asimismo concedemos licencia pa-
la que en dich a iglesia se pueda colocar y coloque el Sant si mo
Sacramento en su Sagrario, trayndol e en precesin con dich a i m-
S ,
y
A
C
l
t 0

deC enc i a
'
c o mo se
acostumbra, de la iglesia parro-
quia] de San Francisco de di ch a Ciudad, poniendo por testi moni o
ri. 12.
O) De esta Santa Cruz
<2) Li b. I , Beg. eap, 4
y ae este Conv ento h abl amos y con mas tenci n n . 1 pl tul ol .
92
"el dia de su bendicin /dedi caci n, para que en todo tiempo cons-
"te. Y damos dich o Lic. D. J uan Caballero y Ocio las gracias
"de la fbri ca de dich o templ o, y del celo y cuidado con que h a
"ej ecutado obra tan del serv icio de Dios nuestro Seor y de su San-
d si ma Mdre. "
Destinse para la dedicacin el dia 12 de Mayo, y corriendo la
ama por las dilatadas prov incias de esta Nuev a- Espaa, estimul
los ni mos de todos para gozar de la fiesta nada v ulgar, de los mag-
nficos aparatos y de los agradabl es regocijos que para aquel dia es-
taban dispuestos y preparados. I nundse con esto la Ciudad con
numerosas familias de forasteros de toda clase de personas: y cuan-
do se imagin que era la curiosidad la que los tra a, se adv irti que
Dios era qui en los conv ocaba para h acerlos testigos de la compla-
cenci a con que admi t a el obsequio que se le h acia su Madre.
Ojal y nuestra omision en perpetuar las noticias de cosas gran-
des, remi ti ndol as en los escritos las futuras edades, h ubi era pri-
v ilegiado siquiera lo sagrado, para que h oy no ignorsemos el ori-
gen de la Cruz Santsima que corona el cerrillo, que por la parte
oriental abri ga la poblacion de Quertaro! El portento sobrenatu-
ral de estremecerse y tembl ar, especi al mente los v i rnes, el prodi-
gio admirabilsimo de crecer, si endo de piedra (cuyo color ti ra ro-
sado, cuya grav edad no es much a, aunque es maci za, y cuyo olor
es suav e,) y los much os milagros de resucitar muertos, sanar h eri-
dos, curar enfermedades, y otros muy semej antes en lo admirable,
comenzaron conv ocar los fieles, que reconocidos tantos bene-
ficios, y esmerndose en su culto con fiestas anual es, fabricaron una
decente ermi ta para que sirv iese de custodia tan admi rabl e teso-
ro; la que por los aos de 1640 estaba distante de las l ti mas casas
poco mas de seiscientos pasos, aunque en el de 1680 llegaban y
estas h asta donde estaba la ermi ta,
Dbese l a diligencia y piadossimo zelo del R. P. Fr. J os San-
tos, el que medi ante ci ento y v ei nte mil pesos de limosnas, que ca-
mi nando pie por estas fragosas y dilatadas prov incias, recogi en
tiempo de doce aos para la Sant si ma Cruz, pasara la pequea er-
^f n a l s r
a g r a C a d 0 C

n v e n t 0
?untuosa en cuyo al tar
principal se v enera esta preciosa reliquia, en una caj a de p ata con
v idrieras de a que cuidan los religiosos del S. P. S. Francisco (
Aunque el milagro de crecer si empre se h ab a adv erti do de continuo
el de tembl ar h aba cesado por much os aos, h asta que el lunes 6
e Mayo de 1680, en presenci a del mismo P. F , J oL Santos guar-
din que era entonces de aquel conv ento, como l astres de la tar-
e comens estremecerse con tan manifiestos mov imientos, que el
buen religioso, y pregonando el milagro, conv oc algunas personas
en cuya presenci a se repitieron tambi n los mismos mov L n !
con el m"
e C h a r V S t
?
dG S t

U n
^ campanas,
on el que ocurrieron al i nstante numerossimos grupos de personas
no solo del puebl o, sino tambi n del estado eclesistico y de la no-
bleza, que testificaron uniformes h aber v isto mov erse y tembl ar l a
santsima Cruz repeti das v eces aquel l a tarde.
sul oL rl na
e
M
D
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OS d em

S t r ac 0 n es
- obsequio amoroso d*
u Soberana Madre, es consecuencia que debe deduci r la piedad, de-
premisas ev i dentes del div ino proceder; porque si l a pre e-
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a A r c a d el T e s t
" > peregri naba por
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qU e d e as i en t 0
v eni a morar
en la floridsima Ci udad de Quertaro lav erdadera arca de laTlian
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A poner l at r .
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13 P r C n d a dG SU ma
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estimacin, que es
Santa Cruz, se reconociese la compl acenci a que reci b a por las
m d e n t a l e s ^r i as de su Div ina y Soberna M adr J No
conmoct
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a U n q U e
^" ^
el d e
Santa Cruz, sino
onmocion al egre con que an 10 i nsensi bl e prentendi a festej ar *
laI nmacul ada Rei na del Univ erso.
94
En la digna ponderaci n de este portento, y en las prev enciones
necesarias para el cabal l uci mi ento de la dedicacin, que y i nsta-
ba, se pasaron los dias, y se lleg el Sabado 11 de Mayo, en cuya
maana, por la particular comision del I llmo. y Exmo. Sr, arzobis-
po. h izo la bendicin de la nuev a iglesia el Br. D. J uan Caballero
y Ocio, conforme el estilo y rubri cas del ritual romano, con asis-
tenci a de toda la v enerabl e congregacin y de indecible concurso,
di ri gi endo este religioso acto el Br. D. Agustin de Carrion, capellan
de coro y maestro de ceremoni as de la santa iglesia metropolitana
de Mj i co. Termi nada y la bendi ci n se admi ti el puebl o lo
interior de la iglesia, que estaba exh al ando los mas fragantes y de-
liciosos olores, porque la tarde antes, despues de h aberl a aseado y
barri do con sus propias sagradas manos todos los congregantes sa-
c er do t es (edificando al puebl o con esta admi rabl e accin,) se reg
con agua de azah ar, que en doce bati j as ten an y prev eni da.
' Nopermi ti la dev ocion de D. J uan Cabal l ero y Ocio que otro
que l fueseel primero que i ntroduj ese el Santsimo Seor Sacra-
mentado en el nuev o y magestuoso templ o que acababa de consa-
grar su gloria y de dedi car su Soberana Madre: y como eso so-
lo podia conseguirlo con la potestad sacerdotal, cerca de las once,
que sera la h ora en que se termi n esta funcin, rez la misa v oti-
v a de nuestra Seora, acompaado de Dicono y Subdi cono, y con
una completa orquesta de msica, que en compa a del rgano se
estuv o tocando en toda ella. Fi nal mente las doce son la plega-
ri a del medio dia, y desde entonces se continu un general repique
de campanas y un estruendo rui doso de clarines, atabal es y ch in-
v ias; sirv iendo todo sto de al egre y gustoso prembul o lafuncin,
de aquella tarde, que dispuso magestuosamente grav e y lucida.
Y. LO' CASE EL SANT SI MO
R E F I E R E L A >1AGEST A O
U E ' R AN como las cuatro de la tarde cuando saliendo de la casa del
Br. D. J uan Caballero v Ocio, benemri to prefecto]de lai l ustre y
v enerabl e congregacin de Mara Sant si ma de Guadal upe, cin-
cuenta y dos presb teros seculares, que eran los que entonces la
componan, con sobrepellices y bonetes, pasaron al conv ento parro-
quial de N. P. S. Francisco, de donde h aba de salir la procesin
con el Div insimo Seor Sacramentado, para que se colocase en el
nuev o templ o. Llev aban todos tan efagenados los nimos con el
alboroso y j bi l o, que sin adv erti r faltaba quien los conduj ese al
lugar que pudi eran tener, como otra comunidad, esperando en el
comps del claustro que dej ando su celda el M. R. P. Fr. Nicols
de Len, lector jubilado, y entonces- mi ni stro prov incial de la pro-
v incia de San Pedro y San Pablo de Mch oacn, quien pertenece
este conv ento, y las suyas los restantes religiosos, baj asen todos
la iglesia, en donde sacando del Sagrario al Santsimo Sacramento,
que se depositaba en una h ermosa custodia de plata sobredorada,
y adornada de un gran nmero de piedras preciosas, que por dona-
cin de D. J uan Caballero pertenec a la v enerabl e congregacin,
dio principio la lucida procesin, que preceda una corpul enta Ta-
rasca, acompaada de gi gantes disformes, que para este dia se v is-
tieron de nuev o, y much as v istosas danzas que formo la dev ocin,
as de los naturales circunv ecinos, como de los mancebos h ijos del
lugar. Siguironse por sus anti gedades las dev otas cofrad as que
entonces h aba en esta Ciudad, cada una con el estandarte propio
su adv ocacin, causando todos grande edificacin con su arreglo y
compostura. No h ubo ci ertamente mayordomos, diputados, minis-
tros y cofrades, que no asistiesen muy aseados y v estidos con de-
gallardetes. Las calles parecan una h ermosa pri mav era, pues to-
das se v ean cubi ertas de ramos v erdes y de una mul ti tud asombro-
sa de todo gnero de flores y de rosas. En toda la estacin se eri-
gieron cinco magnficos altares. , pri morosamente adornados; y con
medi ana pausa y religiossimi grav edad fu la procesion por la ca-
lle del h ospital h asta el conv ento real de Santa Cl ara, cuya iglesia
estaba muy c o mp u e s t a y adornada, en donde, despues de h aber en-
tonado algunos suabes cnticos con una orquesta de msica, se re-
cit un elegante romance h eroyco en al abanza de Mar a Santsima
nuestra Seora y de su div ino h ijo Sacramentado, que compuso el
subl i me ingenio del Br. D. Pedro Segundo de Luna, notario del
j usgado eclesistico de esta Ciudad, digno discpulo del sabio Dr.
D. Carlos de Si genza y Gngora. Con bastante dolor de aquellas
v irtuosas religiosas sali de su templ o y prosigui h asta llegar las
casas reales.
Aqu es menester h acer una pequea pausa para admi rar la pres-
teza y primor con que en el corto trmi no de aquella maana y l a
noch e antecedente se fabric en la plaza mayor una montaa, tan
natural en su robusta estructura, que solo la ciencia ci erta de qe
all no estaba, pudo persuadir los que la v ean que era fingida.
Admi rbanse en ella todo gnero de rboles, encinos, cedros, sau-
ces, sabinos, espinos, cardones, y otros, que parec a que h aban na-
cido all. Se adv ert an los peascos tan bi en figurados, que causa-
ban h orror !as profundas grutas que con ellos se formaban. Ocupaba
todo este monte una gran mul ti tud de fieras y av es, y regoc. jaban
al mismo tiempo v arias fuentes de agua, que". estaban corriendo con
esquisitas inv enciones. Representaba esta montaa al dich oso cerro
de Tepeyac, en donde se apareci nuestra singular patrona de
Guadal upe. Aqu con figuras que representaban muy al v iv o es-
ta div ina Seora, y al v enturoso J uan Diego, se repiti con toda de-
v ocin lo que interv ino su prodigiosa aparicin. En el nteri n es-
tuv o depositado el Augustsimo Sacramento en un suntuoso y bien
adornado altar, que se erigi h cia la parte oriental de la montaa.
9 9
Fi nal mente lleg la procesion la nuev a iglesia, y h abi ndose
recitado un poema Eucar sti co en otro al tar que se puso contra la
puerta principal del templo, que mira al occidente, se abrieron las
puertas con las llav es de plata que llev Mar a Sant si ma en sus di-
v inas manos, y entr el Sant si mo Seor Sacramentado con al egres
repiques de todas las campanas, con armoniosos conciertos de m-
sica, con mul ti tud de tambores y clarines, y con div ersidad de fue-
gos artificiales. Colocse por ltimo la custodia en el sagrario del
altar mayor con dev otas oraciones y deprecaciones, en que se le pi-
di Dios nuestro Seor la perpetui dad de aquel sagrado templ a
que se consagraba h onor y gloria de su Pur si ma Madre la Sobe-
rana Vi rgen Mar a. Si h asta aqui h emos admi rado solo la dedica-
cin de este famoso templo, ser bi en que en el cap tul o si gui ente
demos una sucinta descripcin de su h ermosa fbrica y admi rabl e
simetria.
CAPI TUL O VI .
DESCR BESE L A F BRI CA DE L T EMPL O, CON LOS ADORNOS Y ALHAJ AS
QUE SU P AT RONO L E DON; Y OT RAS MUCHAS ACCI ONES QUE CAL I -
F I CAN SU L I BE RAL I DAD Y MUNLF CNCLA.
T
L a longitud del pav i mento y pl anta de este magestuso templo,*
que corre de oriente poniente, sin entrar los macizos de las pare-
des, es j ustamente de ciento sesenta pies castellanos (1) que se
distribuyen en esta forma: ciento en la lonja y cuerpo de la iglesia,
desde el claro de la puerta principal, que es la que mira al ocaso
h asta el pri mer arco toral de la capilla mayor: trei nta y cuatro qu
tiene sta dedi metro h asta la grada que div ide el presbiterio, que
seesti ende por los v einte y seis restantes, termi nndose toda la lon-
gitud en el muro oriental, que se adorna con el altar mayor. El an-
,
S e

un l as r e
2
l as d el a
rte, es casi el terci o de lo que crrel a
tanj^esto es, treinta y cuatro pi eS; y constando d otros tantos el
(I ) si Pie eai el l ano M . o fcmo , e el di cci onR r 0- d a I a ^
9 9
Fi nal mente lleg la precesin la nuev a iglesia, y tah etfdOS
recitado un poema Eucar sti co en otro al tar que se puso contra la
puerta principal del templo, que mira al occidente, se abrieron las
puertas con las llav es de plata que llev Mar a Sant si ma en sus di-
v inas manos, y entr el Sant si mo Seor Sacramentado con al egres
repiques de todas las campanas, con armoniosos conciertos de m-
sica, con mul ti tud de tambores y clarines, y con div ersidad de fue-
gos artificiales. Colocse por ltimo la custodia en el sagrario del
altar mayor con dev otas oraciones y deprecaciones, en que se le pi-
di Dios nuestro Seor la perpetui dad de aquel sagrado templ a
que se consagraba h onor y gloria de su Pur si ma Madre la Sobe-
rana Vi rgen Mar a. Si h asta aqui h emos admi rado solo la dedica-
cin de este famoso templo, ser bi en que en el cap tul o si gui ente
demos una sucinta descripcin de su h ermosa fbrica y admi rabl e
simetria.
CAPI TUL O VI .
DESCR BESE L A F BRI CA DE L T EMPL O, CON LOS ADORNOS 1t ALHAJ AS
QUE SU P AT RONO L E DON; Y OT RAS MUCHAS ACCI ONES QUE CAL I -
F I CAN SU L I BE RAL I DAD Y MUNI F CNC A.
T
L a longitud del pav i mento y pl anta de este magestuso templo,*
que corre de oriente poniente, sin entrar los macizos de las pare-
des, es j ustamente de ciento sesenta pies castellanos (1) que se
distribuyen en esta forma: ciento en la lonja y cuerpo de la iglesia,
desde el claro de la puerta principal, que es la que mira al ocaso
h asta el pri mer arco toral de la capilla mayor: trei nta y cuatro qu
tiene sta dedi metro h asta la grada que div ide el presbiterio, que
seesti ende por los v einte y seis restantes, termi nndose toda la lon-
gitud en el muro oriental, que se adorna con el altar mayor. El an-
ch o, segn las reglas del arte, es casi el terci o de lo que crrel a
^v e s t o es, treinta y cuatro pies; y constando d otros tantos el
(I ) si Pie eai el l ano M . o fcmo , e una. terci e, el diccionario- dal a l f nB ua w W t a w ,
- l oo
di metro de la capilla mayor, queda sta en cuadro perfecto, esten-
dindose por cada lado el crucero, que es el que forma la disposi-
cin de la iglesia, diez y och o pies, con lo que todo ste, de pared
pared, se mi de con setenta, que es lo necesario para su amplitud
-
l todo de la fbri ca es de orden drico, de que constan las basas
de las formas y pilastras, y la coronacion de la cpula y muro, des-
de cuyo arqui trabe, friso y cornisa comienza el j uego de las bv e-
das, que son por arista, l as cuales por el frente de sus arcos, desde
los enj arzamentos, ti enen todo el punto de aquellos, como tambi n
por ss diagonales, si endo Uniformemente para su perfecta elev a-
cin de tres puntos. El adorno con que todas las bv edas se h er-
mosean, es de perfiles y crucer a de mosayes v aciados en el mis-
mo barro para su myor consistencia; y desde donde corona la lu-
ta en lo interior h asta el pav i mento del templo, h ay algo mas del
tanto y medio de su altura, que son ci ncuenta y tres pies. Sigese
de esta proporcion una h ermosura tan perfecta y si ngul ar, que des-
d el mas reti rado ngul o se goza toda, que ayudan admirable-
mente las v entanas rasgadas que ocupan todos los cuartel es y for-
mas, as del cuerpo de la iglesia, como de los brazos del cruzero,
capilla mayor y presbi teri o, cuyo cerramento es en cerch a con der-
rames interiores y esteriores, para que no perdi ndose l uz alguna
de la que son capaces, goce lo i nteri or una claridad admi bl e.
No es, la v erdad, lo mnos plauzible, sino ntes bi en una de
las cosas mas di gnas de admiracin en esta fabri ca, la bv eda infe-
rior del coro, cuya acertada disposicin est publ i cando la instruc-
cin y pericia de su artfice, y sirv iendo de suav e embel eso cuan-
tos v an admi rar su peregri na estructura. Compnese de un arco
escarzano tres puntos, guarneci do de dos pech inas och av adas,
con sus correspondi entes en los ngul os opuestos, sobre que se sos-
ti ene la bv eda de figura circular en todo su v uelo; pero tan insen-
si bl mente esfrico su derrame, que el ev ndose su mayor eminen-
cia sobre el niv el del templ o v ei nte y cuatro pies, est el centro de
l a inclinacin de su ci rcunferenci a mas de otros trei nta baj o de
101
tierra pareci endo que solo la sustentan sus cortes y bi en acertados
bayv eles: y como todo esto se aade el ornato de la sria mosayea,
que la h ermosea, no h ay quien no j usgue ser perfecti si mamente pa-
na y sin algn pendi ente.
No era, ci ertamente en su tanto de menos perfeccin y h ermosu-
ra la cupula media naranj a que cubra la capilla mayor y corona-
ba el templ o (1) porque sobre och o pilastras que fortalesen los n-
gulos que forma esta capilla con el presbi teri o y lonja, cuya mate-
ria, con la de sus traspiiares. y muros, es de canter a de color de ro-
sa, sel ev antan los cuatro arcos torales con h ermoso v uelo que corre
igual al balance de las bv edas, cuyos medios puntos toca un crcu-
lo, que cargndose sobre ellos y las cuatro pech i nas que desde el
contacto y naci mi ento de dich os arcos siguen el mov imiento de s-
tos, formando cuatro tringulos esfricos equilteros, que se ador-
nan con la pintura de cuatro Santos sumos pontfices clrigos sirv e
de banco con su coronacion de arqui trabe, friso y cornisa la c-
pula o medi a naranj a, que es perfectamente esfrica, por ser su al
tura de^diez y siete pies, mitad de trei nta y cuarto, que es el di -
metro, d^J a capilla mayor. Su adorno interior es por istrias que
siguen el m. smo derrame que el v uelo de la bv eda, cuya clav e es
un oJ O de siete pies de di metro, sobre que se el ev al a leternilla
o fanal, sin comprender el remate, por quince pies, en forma cilin-
l oT r ^t ^r
C ua
^
r o br ec h as r a s
^as , Pr donde se comunica la l uz
A este peRectsimo todo, sirv en de agraciado adorno dos capillas
que i nmedi atas la puerta principal de la iglesia ti enen las suyas
debajo del coro, en lo que ocupa la capacidad de las dos torres Es-
tas son h ermossimas, de una h ech ura muy particular, con dos cuer-
pos, que finalizan en unos conos, cuyas puntas estn adornadas con
dos cruces de h ierro con sus bel etas muy bien trabaj adas, que dan
ciertamente la fach ada de la iglesia el mayor lucimiento y h ermo- '
sura^L os dos primeros cuerpos de estas torres estn ocupados con
U) La pri mera cpula>que es la quo aqu se describe, se ,e qui to' y ,e h izo otra nue,a: con. . o i r en el cap. U .
103
ras eccel entes. En el segundo cuerpo se espl ay la libertad com-
ps. ta, rev istiendo los tercios de sus col umnas con v ari edad admi -
rable, como tambi n el resto de su estructura, en cuyo medio su-
perior estaba colocado entre h ermosas cortinas la i magen de Mar a
Santsima de Guadal upe, pintada en lienzo por el maestro Baltasar
de Ech av e, tercero de este nombre, y no inferior en aquel . ti empo
en la v al ent a del dibujo, su abuel o y su padre. La tercera por-
cin era de orden jnico, y la fbri ca nada inferior las preceden-
tes, con igualdad en sus partes, que abri gaban un curioso nich o, en
que estaba colocada una i mgen de talla del Gloriossimo Patriarca
Seor San J os, y sus lados, en cuatro est pi tes repisas, cuatro
agraciados ngeles, que reciban la coronacin en que termi naba to-
da la fbri ca. En las acroteri as; como principal puesto de los rema-
tes, h aba unos nios con banderas de tafetan, en las que tenan
bordado el Santsimo Nombre de Mar a, y otros ai pie de la imgen
cuyas manos se ocupaban con algunos atri butos de su grandeza'
Los seis claros de los intercolunios l ateral es se llenaban con seis
lienzos en que estaban pintados por el mi smo maestro Ech av e unos
h ermosos ngel es en div ersas posturas y mov imientos, sustentando
en las manos unas tarj etas con v arios smbolos de Mara Santsima,
sacados de la sagrada Escri tura.
Todo este h ermoso retablo, y lo que se elev a el templ o desde el
asiento de sus pri meras basas h asta su descollada eminencia fu
costeado por la generosa liberalidad de su patrono el Br. D J uan
Caballero y Ocio; y con todo esto l e pareci aun todav a que le fal-
taba adorno su nuev a iglesia; y as dispuso que para el dia de su
dedicacin estuv iesen y concluidos otros cuatro retablos, que con
el principal tuv ieron de costo di ez y seis mil quinientos pesos, los
cuales se colocaron en esta forma: en el brazo derech o del crucero
colateral al presbi teri o se puso el del grande apostl de la I ndi a S.
Francisco Xav i er, y en su correspondencia otro igual consagrado al
gran patriarca San Felipe Neri: en el cuerpo de la iglesia, frente del
pulpito, se erigi otro Mara Sant si ma de los Dolores: y el cuar-
102
v ri as campanas y esquilas, tan sonoras que v oz de todos son las
tiras alegres y mnos molestas de toda la Ci udad. Los caracoles
por donde se sube ellas, se termi nan en puertas al plan del coro,
el que ntes teni a un h ermoso enrej ado de caov a y cedro, y ah ora
est fortalecido y h ermoseado con una bien trabaj ada y pulida reja
de h ierro, pi ntada toda de v erde y v arios golpes sobredorados. La
portada principal, que es la del occi dente, ti ene de claro el tercio
del anch o de la iglesia, siendo su arqui tectura y fbrica en el prime-
ro y segundo cuerpo, de que consta, de orden corintio, con igual
coronacion y admi rabl e h ermosura, as en el aj uste de su simetra,
como en lo istriado y capi tel es de sus pilastras. A esta puerta cor-
responden otras dos colaterales en los costados, de bella proporcion
en su rden dorico, la septentrional seorea la calle y comps del
cementeri o, y la meridional daba entrada para la casa que est con-
ti gua la iglesia (1), Todas tres, y ah ora las dos que h an quedado,
se fortalecen con h ermosas y graciadas puertas de cedro, adornadas
con clav os y guarniciones de bronce. Correspondi ente en todo esta
grandeza es la sacrista y antesacri st a, que demuestran en su es-
tructura y bv edas la i gual dad y primores de su v aliente artfice.
Adornse pri meramente este h ermoso templ o con el retabl o ma-
yor, cuya distribucin en su ensambl aj e era en tres cuerpos, y su
construccin de tres rdenes (2). El nfimo, que estri baba sobre
un banco socio, que se compona de och o nios al v iv o adornados
de bandas y de botantes, constaba de och o columnas turbinadas,
tortuosas salomnicas, rev esti dos y ental l ados todos sus macizos
de follages h ermossimos: stas, sus capiteles y basas eran de orden
corintio, como tambi n sus traspilares, muros y cornisamento, todo
ello i gual mente trabaj ado y dorado con gran primor. De esta dis-
posicin se formaban tres intercolumnios calles, y en la principal,
que era la que promedi aba, debaj o de una agraciadsima conch a es-
taba el sagrario, todo de rden corintio, con doce columnas y figu-
(1) Esta puerta que mi ara al medioda se tap enteramente, y se cubri por dentro con un colateral dedicado sS
fior San J os. , . ,. . . , ,
(2) Entecol ateral que aqu se describe sequi to, y se liiao otro nuev amente, como so dir en el cap. l i .
to, i nmedi ato al plpito, dedi cado nuestro glorioso padre Seor
San Pedro. Todos ellos, que eran de dos cuerpos, sin las corona-
ciones y remates, fueron h ech os en Mj i co con particular esmero y
si metr a.
Cuanto sirv i entnces en la iglesia todo funuev o y costeado por
su insigne y magnni mo patron. Toda la fbrica material del tem-
plo ascendi och enta mil pesos, los que se h a de agregar el v a-
lor de casi mil marcos de pl ata que selabraron en las piezas siguien-
tes: dos lmparas, y la una bastantemente grande, dos h ermosas
araas candiles con un gran nmero de arh ortantes, seis bl andones
imperiales de tres cuartas, y otros, seis pequeos, dos ciriales, dos
nav etas y un incensario: un atril y un palabrero, cuatro clices, y
los dos de ellos sobredorados, cuatro pares de v i naj eras con sus
platos y campanilla: dos copones sobredorados, una admi rabl e cruz
grade de filigrana, y otras tres ch icas para los altares: doce pebe-
teros, un acetre v un h isopo: un v iril y custodia sobredorada y en
gastada de pedrera, esto se aadieron dos espejos con lunas de
v ara y cuarta de largo, y el anch o correspondi ente, en h ermosos
marcos dorados: un plpito de atuajia con tornav oz de lo mismo,
muy bi en labrado: dos aguiluch os sobredorados de madera para los
ciriales: un ornamento entero con casulla, dalmticas, estolas, ma-
npulos, pao de cliz y bolsa de corporales, bordado en I tal i a, que
cost dos mil y quinientos pesos, cinco frontales, dos casullas y una
capa pluv ial de raso blanco, con flecos y sev illanetas de oro fino,
tres al v as de cortados de Campech e, y otras tres de bretaa con
puntas de flandes; unas y otras con amitos, palias y mantel es cor-
respondientes: doce cngulos ricos, dos almaysales y un pao de pul-
pito, bordados sobre raso, cuatro aras nuev as, una alfombra del cay-
ro de nuev e v aras, y tapetes para todos los altares: v ei nti cuatro ra-
milletes de flores de lienzo, doscientas piezas de j arras y candele-
ros plateados, ropa blanca duplicada para el uso cotidiano de todos
los altares: tres misales, dos campanas, una de cuatro y otra de sie-
te quintales de peso. Todo esto se estren en el dia de la dedica-
CAPI TCL O VI I
1 0 5
cion, y en el mismo don la Santsima Virgen cuatro esclav os el
uno con su ropn de pao azul, y en el bordado el nombre de'su
Seora, para que sirv iera de perrero; otro para que admi ni strara lo
necesario en la sacrista; y ios otros dos much ach os para que ayu-
aasen las misas. A todo esto precedi la fundacin de tres cape
llamas de dos mil pesos de principal y cien de rditos: la una pa-
ra congrua del sacerdote que sirv iera de sacristan, quien fabri c
aposento y casa adj unta J a iglesia, con a obl aci on de decir la
misa todos los sabados; y las otras dos para los capel l anes qu h an
oe decir el uno la misa de los v i rnes en el al tar de San Franci sco
Xav ier y el otro todas las festiv idades de nuestra Seora en el al-
tar de los Dolores. Corona de esta magnificencia fueron cuatro ni-
as h urfanas pobres, criadas con toda v irtud y modesti a en el con-
v ento de Santa Cl ara de esta Ciudad, que muy aliadas v compues-
tas acompaaron por la tarde la precesin, y otro dia asistieron la
misa y sermn, quienes en carioso obsequio de Mara Sant si ma
doto con mil y doscientos pesos, que reserv para entregrsel o,
luego que tomaran estado.
to, i nmedi ato al plpito, dedi cado nuestro glorioso padre Seor
San Pedro. Todos ellos, que eran de dos cuerpos, sin las corona-
ciones y remates, fueron h ech os en Mj i co con particular esmero y
si metr a.
Cuanto sirv i entnces en la iglesia todo funuev o y costeado por
su insigne y magnni mo patron. Toda la fbrica material del tem-
plo ascendi och enta mil pesos, los que se h a de agregar el v a-
lor de casi mil marcos de pl ata que selabraron en las piezas siguien-
tes: dos lmparas, y la una bastantemente grande, dos h ermosas
araas candiles con un gran nmero de arh ortantes, seis bl andones
imperiales de tres cuartas, y otros seis pequeos, dos ciriales, dos
nav etas y un incensario: un atril y un palabrero, cuatro clices, y
los dos de ellos sobredorados, cuatro pares de v i naj eras con sus
platos y campanilla: dos copones sobredorados, una admi rabl e cruz
grade de filigrana, y otras tres ch icas para los altares: doce pebe-
teros, un acetre y un h isopo: un v iril y custodia sobredorada y en
gastada de pedrera, esto se aadieron dos espejos con lunas de
v ara y cuarta de largo, y el anch o correspondi ente, en h ermosos
marcos dorados: un plpito de atuajia con tornav oz de lo mismo,
muy bi en labrado: dos aguiluch os sobredorados de madera para los
ciriales: un ornamento entero con casulla, dalmticas, estolas, ma-
npulos, pao de cliz y bolsa de corporales, bordado en I tal i a, que
cost dos mil y quinientos pesos, cinco frontales, dos casullas y una
capa pluv ial de raso blanco, con flecos y sev illanetas de oro fino,
tres al v as de cortados de Campech e, y otras tres de bretaa con
puntas de flandes; unas y otras con amitos, palias y mantel es cor-
respondientes: doce cngulos ricos, dos almaysales y un pao de pul-
pito, bordados sobre raso, cuatro aras nuev as, una alfombra del cay-
ro de nuev e v aras, y tapetes para todos los altares: v ei nti cuatro ra-
milletes de flores de lienzo, doscientas piezas de j arras y candele-
ros plateados, ropa blanca duplicada para el uso cotidiano de todos
los altares: tres misales, dos campanas, una de cuatro y otra de sie-
te quintales de peso. Todo esto se estren en el dia de la dedica-
CAPI TCL O VI I
105
cion, y en el mismo don la Santsima Virgen cuatro esclav os el
uno con su ropn de pao azul, y en el bordado el nombre de'su
Seora, para que sirv iera de perrero; otro para que admi ni strara lo
necesarro en la sacrista; y ios otros dos much ach os para que ayu-
aasen las misas. A todo esto precedi la fundacin de tres cape
llamas de dos mil pesos de principal y cien de rditos: la una pa-
ra congrua del sacerdote que sirv iera de sacristan, quien fabri c
aposento y casa adj unta la iglesia, con a obl aci on de decir la
misa todos los sabados; y las otras dos para los capel l anes qu h an
oe decir el uno la misa de J os v i rnes en el al tar de San Franci sco
Xav ier y el otro todas las festiv idades de nuestra Seora en el al-
tar de los Dolores. Corona de esta magnificencia fueron cuatro ni-
as h urfanas pobres, criadas con toda v irtud y modesti a en el con-
v ento de Santa Cl ara de esta Ciudad, que muy aliadas v compues-
tas acompaaron por la tarde la precesin, y otro dia asistieron la
misa y sermn, quienes en carioso obsequio de Mara Sant si ma
doto con mil y doscientos pesos, que reserv para entregrsel o,
luego que tomaran estado.
1 0 6
marn unos fuegos artificiales de lo mej or que pudo h acerse, con?
admi rabl es inv enciones de fuentes de incendios, de sierpes h orro,
rosas, de gigantes desmesurados, de toros, de caballos y much os
h ombres armados, con lo que estuv o la gente sumamente div ertida
y llena de regocijo y alboroto, prorrumpi endo en gritos de alegra,
en Vctores y v iv as. Dur toda la div ersin de aquella noch e algu-
nas h oras, y ntes de asomar la aurora que anunci aba el siguiente
dia domingo, comenzo tocarse la alba con un general y al egre re-
pi que de todas las campanas, las que acompaaron una gran mul-
ti tud de tambores, cl ari nes y ch mv i as, que estaban reparti das en
el cementerio o atrio de la iglesia.
Amaneci en fin el domingo, y franqueada la iglesia al numeroso
concurso que y estaba esperando a la puerta, tomaron sus respec-
tiv os asientos el I l ustre Ayuntami ento, l os'prel ados de las sagradas
comuni dades, los dems religiosos, eclesisticos, y much simas per-
sonas de l ustre y nobleza. I l umi nse el altar mayor con cerca de
tresci entas v elas de libra; esparcironse por toda la iglesia y pres-
biterio tanta copia de flores, que poco nada seecsagerar su abun-
danci a en decir que su costo casi igual al que h izo la reina Cleo-
pati a, quien gast,solo en rosas un tal ento en el cl ebre suntuoso
conv ite que h izo al romano Marco Antonio. (1) la h ora compe-
tente para principiar los oficios se descubri al Santsimo Sacramen-
to y se dispuso en contorno de la iglesia una dev ota procesion, que
solo en el corto distrito por donde anduv o fu menos que la de la
tarde antecedente, pues en ella se repitieron todas las cosas que re-
comendaron la otra. Siguise la misa, que se ofici" con nn com-
pl eto y armonioso golpe de msica, cantndol a el R. P. Predicador
Fr. J uan Guti errez, Guardian que era entonces del conv ento gran-
de de N. P. S. Franci sco de esta Ciudad, mostrando la v enerable
congregaci n en la acsion de h aber iniciado este dia sus funciones
con la religiosa familia franciscana, las atenci ones cortesanas y res-
peto poltico que deben tener los feligreses con sus prrocos: asis-
(5) Cornel L ap. ixi Sap. cop. 2. ver?. S.
107
t. eron de Dicono y Subdi cono dos religiosos graduados del mis-
mo conv ento: y ,Uv o admi rabl e compl emento toda la funcin me-
reeiendo estrenarse el pulpito de la nuev a iglesia con el mags'terio
eruditsimo y grande de! M. R. P. Prov incia! Fr. Nicols de Len
quien desempefl tan gl ori osamente la eleccin acertada que se h !
ko de su benemri ta persona para el sermn de este dia, que h a-
b. endo predi cado casi dos h oras, todos escuch aron con sumo gusto
sus elocuentes y muy erudi tos conceptos.
Esto bastaba para compl emento del dia; pero queri endo el gene-
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de este v istoso festn; pero no obstante se h ar !o que se pueda
aunque la i ncredul i dad lo censure.
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A las tres de la tarde comenz manifestarse por la publ i ci dad
de las caes, div idida en cuatro trozos, de los cua es el p L e o
uv o cosa especial que mereci ese alabanza, por h aber J o una de
ordenada . confucion de Ch i ch i mecos montaraces, que sin otra ro.
a que la que permi ti la descenci a, y sin mas ado L q u e o
ores terrizos con que se pintan los cuerpos, aleadas las desgreadas
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uros fingidos o de los sofiados v estiglos, h orrorizaban 4 todos con
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a daban motiv o de espanto con el brbaro tumul to de sus irre-
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108
mofeados con v ari edad de plumas y garzotas: pero nada de esto ad-
mi r tanto los ci rcunstantes, como el v er que sin mayor estudio y
ninguna prctica dispucieron su march a con rden tan admi rabl e,
que muy poca v entaj a les llev aron los soldados v eteranos en el com-
ps de los mov imientos, en la igualdad de las filas, en la uniformi-
dad de las descargas, en la presteza. de v olv er cargar, y en el con-
cierto de escuadrarse y salir- Caus tambi n asombro la ligereza
con que j ugaba una pica el que capi taneaba esta segunda tropa.
Seguians luego cuatro cl ari nes en otros tantos cabal'os engual-
drapados de irisa encarnada, ri beteada con guarni ci ones de plata,
cuyas dulces cadencias y tri nados redobl es fueron plausible prlogo
del tercero y mas principal trozo de la lucida mscara, que se com-
puso de la grandeza indiana, que aunque gentlica y brbara mere-
ci las aclamaciones de augusta beneficios del cetro que rigi en
otro tiempo el dilatado septentri onal imperio del occi dente. Y cla-
ro est que fuera monstruosidad censurabl e el que para manifestar
su regocijo los indios se v aliesen de ideas estraas, cuando en la de
sus emperadores y reyes Ies sobro asunto para el lucimiento y la ga-
la: todos iban v estidos segn las anti guas galas que se manifiestan
en las pi nturas y que se perpetan en la memoria, siendo en todos
tan uni forme el trage, como rica y galante la contestura de sus es-
traordinarios adornos. Capi taneaba la tropa el que i deaba al gran
capitn general de los ch ich imecas, conquistador de los Valles de
San Franci sco y de los Bledos, y descubri dor de las minas de Tan-
gamanga, que llaman h oy de San Luis Potos, y de la de los Pozos,
D. Di ego de Tapi a, natural de esta Ciudad, de quien h emos h abla-
do y en el captulo pri mero. Segu ase el anciano Xolotl, primer
emperador de los ch i ch i mecas en la l ti ma poblacion de estas pro-
v incias, despues de la memorabl e reina de los toltecas; y ste Ne-
palton, Tl otzi ntecuh ti l , Qui natzi n, por otro nombre Tlaltecatzin,
Tech otv al a, I xtl i l xuch i tl , todos seis del linage cliich imeco, y
qui enes sucedieron los dos teponecas Tezozomoc y Maxtl a, que aun-
que tiranos gozaron la univ ersidad del dominio en que por muerte
l'OS- T-
y drreta de los ej rci tos de ste entr el cuarto rey de los mei i ca-
nos aztecas I ztcoatl , y consi gui entemente Motecuh zuma I l h ui tzotl
Motecuh zuma I lh uicamina- Axayacatzi n, Ti zozi c Ch al ch i uh tonac
Ah uitzotl, Xocoyotzin, Ch ui tl ah uatzi n y el infeliz y desgraci ado
Quauh temoc. No dejaron de acompaar stos los tresprimeros re-
yes mejicanos Acamapi ch , Hui tzi l i h ui tl y Ch imaipopoca, aunque no
gozaron de ota grandeza, como ni los seis ltimos de Tetzeoco que
jamas tornaron despurs de la muerte de I xt. lilxuch itl la posesin
del imperio, y fueron Nezah ual coyotzi n, Nezah ualpilli, Cacamatzi n
Cuicuitzcatl, Cuanacotzin, ztlilxuch it 1 segundo.
Llev aban todos adornadas las cabezas con el Xiuh zolli que era
div isa propia del seoro, estando cada uno de ellos pri morosamen-
te esmaltado de riqusimas joyas, con piedras presiosas y t o d o gne-
ro de perlas: llev aban tambin la esti mabl e trenzadera del Quetzal -
tlapilloni, y los v istosos plumeros con que se h acia mas primorosa
ga'a, como son el Malacaqueizalli, Tl aoquech ol tontec y Aztat-
zontli, con sto^todos uniformes en la preciosidad de las plumas y
todos singulares en lo esquisito de su admi rabl e disposicin lucie-
ron en pies y manos el I exi tecuecuextl i , I cxi pepetl ach tl i y Matzo-
petztl. y sobresalieron las estraordi nari as y costossimas mantas
que solo serv an J a magestad en el trono, que llamaban Xiuh tJ al-
pdt. matii y Netl aquech i l l on . P er o para que es cansarnos en in-
div idualizar sus alios, cuando por referirlos en su el egante idioma
puede ser que fastidie quien ignora la pronuciacion mejicana? Ter
minabase esta lucidsima tropa con la persona augusta del inv ictsimo*
emperador Carlos V. en quien recay esa occidental monarqua,
a que iba odornada con todas arr aas grabadas de oro y pabonadas
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Seguase un carro triunfal magnfico y admi rabl e: el tendi do que
sustentaban las ruedas tenia seis v aras de longitud, tres de anch o y
oce de al tura: montebase en este desaogado distrito, sobre unas
ondas muy bien fingidas de belillo de plata, blanco v azul , un h er-
ri
inoso barco, cuyos costados estaban admi rabl emente adornados con
relios caulcalos y tarj etas, que'l'o h acian por todas partes v istossi-
mo: salian de un mascaron que termi naba !a proa, div ersas bandas
de tfetan encarnado, que embebi das en los ti rantes parec a que
ellas lo eran para que se conduj ese esta mqui na. El ev banse por
la popa dos el egant si mos arbortantes, de que se form un trono, en
cuyo medio debaj o de una bolada conch a, que por ia parte anterior
sustentaba dos bich as prcas, iba colocada la i mgen de nuestra
Seora de Guadal upe, desde cuyo solio corran lo nfimo algunas
gradas, que se cubri eron con tapetillos de seda: h ermosese tam-
bi n el todo con div ersos gal l ardetes de tafetan de colores y con in-
numerabl es rami l l etes mati zados de todo gnero deDores del tiem-
po: en lugares acomodados se distribuyeron seis agraciados angeles
que se ocuparos con algunos atri butos de la Sant si ma Virgen: y en
la pri mera grada de abaj o arrodi l l ada una h ermossima nia, ador-
nada con los atav os indianos, en que se i deaba no tanto la america
en comn, cuanto con especialidad estas prov incias sepentrionales,
que llam la gentilidad anabuac: teni a en las manos un corazon,
que era el de todos, y un perfumador que exh al aba fragancias y
suav i dades.
Al rededor de este carro triunfal iba una danza del cl ebre Ton-
cotin mej i cano: y si para remedar en ella la magestad con que los
reyes antiguos la practicaban, se v estan ordi nari amente con todo
esmer o, qu sera entonces en ocasion tan plausible? Esta ral a
cuarta porcion que termi naba la mscara, aadindosele por gran-
deza algunos v enerabl es ancianos, que al son del Tl al panh uch etl y
Teponaztl i , que acampaaron el Omich icaliuaztli, Ayacaztli,
Cuauh tlapitzalli y otros i nstrumentos semej antes, propios de su na-
cin, referan las alabanzas de la Santsima Vi rgen en dev otos cn-
ticos de elegantsimo estilo. Con esta grandeza discurri algunas
h oras por los conv entos y calles principales de la Ciudad, recitn-
dose en aquellos al gunas loas, en que manifestando el regocijo co-
mn, se desci fraba el motiv o de tanta fiesta.
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Aunque el natural nov elero de los indios suele no necesitar de
estmulos para di fundi rse en regocijos y en fiestas, el h aberse en
esta ocacion al argado tan ni mi amente en la magnificencia y el gas-
to, pudi era parecer muy adv erti bl e los que solo se pagan de lo
primero que ati enden, sin inv estigar el origen de lo que ignoran
nistran justicia; mas es sin duda lo que recabare sus afectos la de-
O ion de Mar a Sant si ma de Guadal upe de Mjico: pero en aquel
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''onoci mi ento de h aber sido ios de este estado
los pri meros que Ies anunci aron . a fe de J esucri sto y la ley de su
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ro omitir esta brev e digresin, que me parece curiosa.
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pasos Capi taneo much os Canin, mercader rico, y escog p
asiento el puebl o de Quertaro (que no se fund ntnces de u
VO, como dice Antonio de Herrera, supuesto que puede probrse lo
de Motecuh zuma llh uicamina, como de mapas pi ntados en Texa
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c o n s e r
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a b a e i a u t o r e n s a
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el distrito de la encomi enda de J uan Perez de Bocanegra el cual
emendo sus plticas con Conin, le h izo reci bi r la f y b l t i L v
r su medio todo el pueblo, aunque amenazado por eHo de los
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di mi ento, y de la predicacin de
uan Snch ez de Alan. s, y buen tratami ento de J uan Perez de Bo
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general de
^ r a s ocidentales (1). Era J uan Snch ez de Alanis un ci igo
W Decai 3 Ub. 4. cap. 10. pag, 180,
de quien h ab a dich o este autor en lo antecedente, que siendo difi-
cultosa en estremo la l engua otomi, la aprendi marav illosamente,
como tambin la de sus v ecinos los ch ich imecas, h aci endo por este
medi o admi rabl e fruto en su conv ersin; y si l fu el que bautiz
no solo al cacique y mercader Conin, sino todo el puebl o, poco
tendr an que trabaj ar los que despues le siguieron en la adminis-
traci n.
Esta noticia del sabio Dr. D. Crlos de Si genza la i mpugn el
M. R. P. Fr. I sidro Fl i x de Espinosa en su crnica de todos los
colegios de propaganda fide de este rey no (1); pero despues la v in-
dic sabi amente en todas sus partes el Lic. D, I gnacio Luis de Val-
deras Colmenero, insigne j uri sta y abogado de la real audiencia de
Mjico, que muri de cura propio del pueblo de San Pedro, de la
Caada, en una satisfaccin que di cuando le impugnaron esta mis-
ma especie, que insert en un sermn de N. P. Sr. S. Pedro, que
predi c en la iglesia de nuestra congregacin el dia 29 de J ulio de
1754, Y o deseoso de ilustrar esta obrita con todo cuanto ceda en
h onor de mi patria y de mi amada madre la v enerabl e congrega-
cin, pens estractar aqu los fundamentos en que estriba dich a sa.
tisfaccion, refiriendo los lectores la original, que est inserta en
el sermn impreso en Mjico el ao de 1755; pero despues reflec-
sionando que sera en el dia muy difcil encontrar dich o sermn,
porque se h an acabado y los mas de los ej empl ares, determi n po-
ner la letra lo mas sustancial de ella para no priv ar ' los curio-
sos de los slidos fundamentos en que apoya su defensa; y as lo
h ar protestando, como protesto, que no lo h ago con ni mo (bien lo
sabe Dios) de agrav iar en lo mas mnimo las sagradas religiones
quienes profeso ci ertamente un grande amor y v eneracin, y cu-
yas grandes proezas y apostlicas tareas con que h an serv ido la
catlica iglesia en beneficio de la amrica, nadie podr negar;
mas de que yo estoy ci ertamente cre do de que los clrigos de
nuestra v enerabl e congregacin son del nmero de aquellos de
(I) Cronic, lib. 1, cap, 3,
113
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Buenarentara
(1): Cknci,qui san
sapiunt nos fovent, et mgunt, quasi filios suos, et Vocatores, es
Cooperares tam sua Mutis, quam soHcitudinis sibi commissce in suis
M u s necessanos aijutores et one rs sibi impositi fiieles sublevatoret.
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S u p a S e 9 U e l a
t e r c i a n de esta
Ciudad cuando aun no tenia este ttulo, la h izo enteramente el v e-
nerabl e cl engo J uan Snch ez de Alanis, fundado en ) grande au^
toridad que ene la h istoria genera, que de las indias compu o el
r onI s t a A m de Herrera, siguiendo los papeles de la " cai r a
peal es arel,,v os, ,bros, registros, relaciones y otros i nstrume !
tos del real y supremo consejo de ellas, que le mandt entregar el
prudentsimo rey, Salomon Austriaco, Fel i pe I I , como T i m o
refiere para recomendarla en la decada 6 lib. 3. cap. 19 n relos
cuales se h allaban los que env iaron al rey el i nSgne me r fei
b,spo gobernador de Nuev a- Espana ( quin sta debi d H u
bien r e y po l c j a ^ ^ q & ^
Fuenleal. los v . rreyes D. Antonio de Mendoza y I ). Franci sco de
Tdedo con las relaciones de, Sr. Zum. rraga, 1 J q e escr ^ e, Sr
Casas, a quien llama santo obispo de Ch iapa, la h istoria del doct
- o padre J os de A costar l as memorias del erudi to Deand
Mjico Dr Cerv antes. Este diligentsimo h istoriador, ponderando
suma dificultad de aprender el i di oma otom, se espes n l o s
erm nos q u e darnos poco h ace. A esta grande autori dad, no co"
0,mandse en cuanto que se formase entonces Quertaro (como
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onv ersion de os indios, el elev ado juicio, suma erudicin y sabi-
duna univ ersal de, Lic. D. Carlos de Si genza y Gdngora e 1
ap 7 de esta obra. Y bastndome que tales h ombres aseg^en e !
mespecie, no solo para apuntarl a de paso en un sermn, sino para
publicarla muy de propsito y tenerl a por i rrefragabl emente cierta
P^no tema para que fingir Herrera que un clrigo llamado J uan
(1) s. Boaavent;qua;st, 27ciro, Eegul. S. P. *T. Franciac,
Snch ez Alanis conv irti los indios de Quertaro, ni para qie lin-
sonjear, adiv inando desde Espaa, y tantos aos antes, much os
clrigos que h abia de h aber y h ay ah ora en esta Ci udad, que no
h abri a cuando escribi: con todo eso s que h abi do qui en me note
de temerari o y diga que no deb proferir tal especie, despues que
la i mpugn el M. R- P. Espinosa.
Venero y apreci o ageste doctsimo escritor, que h a sabi do con
sus gi gantes l etras y v i rtudes aumentar glorias nuestra patri a en
las pulidas obras que h a dado luz, como uno de los much os ilus-
tres v arones que h a producido^Quertaro; pero confieso con toda in-
genui dad que h asta despues que predi qu no h abia logrado la fortu-
na de v er su crnica, por lo cual ser esta la pri mera respuesta que
doy la temeri dad que se me i mputa; siendo la segunda, y razn
que tengo para no apartarme de la autori dad de Herrera, apoyada
con la que ti ene en el orbe literario D. Carlos de Si genza y Gn-
gora, esponer senci l l amente y sin cabilacion los fundamentos que
tengo para no dej arme v encer ni asenti r los sutilsimos discur-
sos de mi sabio v enerabl e compatri ota; porque no hay duda, como
l mismo me ensea, que los discursos de un historiador basta que ten-
gan probabilidad; pero los hechos han de ser indefectibles-, y el instru-
mento informacin que cita y h all en el arch iv o del real conv en-
to de Santa Clara, en que se h ace menci n del Lic. D. J uan Sn-
ch ez de lanis, v icario del real de Zi ch , prueba indefectiblemen-
te la i denti dad del nombre con el que refiere Herrera; pero no que
es el mi smo que nos asienta por pri mer ministro y predi cador de
J os natural es de Quertaro. Basa que no debi a el R. P. fundar pa-
ra destrui r la otra en que fort si mmente estri ba la curiosa noticia
de que no nos quiso, ni debi priv ar los de su profesion, el cele-
brri mo D. Crlos de Si genza. Y si el R. P. infiere que ni fu,
ni pudo ser el que reduj o estos genti l es, J uan Snch ez de Ala-
nis, quien le atri buye Herrera en su antigua h istoria, que compu-
so con los anti qu si mos i nstrumentos y papel es que arri ba dijimos
sin tener para qu fingirlo, porque ti ene el mismo nombre que el Lic.
1 5
D, J uan de Snch ez Alanis, v icario de Zi ch , quien, por lo que'
despues v eremos, le parece su paterni dad que no podia ser clri-
go el ao de 1531. Del mismo modo, y con mas facilidad, pudi e-
ra probar que mj mo ni otro se h abia alistado en la milicia clerical
por jo mnos h asta el ao de 1559, si h ubi era v isto las diligencias
judiciales y papel es que actual mente tengo en los ojos.
Cm, t
'
enC, a5,
Es el caso, que este mismo ao de 1559 ante el Magnfico Seor-
Juan Snchez de Alanis (son palabras del Escribano,) Teniente de al-
calde mayor de la Provincia de Xilotepec y Chichimecas, se present
un ti tul o merced de un sitio estanci a para ganado menor, en
trminos del pueblo de Quertaro en el Valle de Amascala, que h i zo
el ao de 1554 J uan de J aso el Exmo. Sr. D. Lui s de Velasco
Virrey de Nuev a- Espaa, h abi endo env iado que h iciera del re-
ferido sitio, como llaman los prcticos, v ista de ojos, al mi smo te-
ni ente J uan Snch ez de Alanis. A este mismo h izo merced de dos
sitios, que con otros componen la h aci enda que llaman J unqui l l a,
cerca de esta Ciudad, el ao de 1551 el referi do Seor Vi rrey. Si en-
do pues el magnfico Seor J uan Snch ez de Alanis teni ente de al-
calde mayor el citado ao de 1559, podr yo inferir por las mi smas
reglas, que h asta entonces no h ubo ni pudo h aber tal clrigo J uan
oanch ez de Alanis, destruyendo asi la basa que asent Herrera-
Pero como esto me responder el que menos se acredi tare de
crtico en h istoria, que por la i denti dad del nombre no se prueba
la i denti dad de las personas, siendo cierto que h ay, como dice el
adagio v ulgar, much os Pedros Fernandez. Del mismo modo me
escudar yo an sin alguna crtica en h istoria, y satisfar las su-
fl ezas del M. R. P. F , . I sidro, di ci endo que h ubo much os de un
m,smo nombre, y v erificar asi que quedando en pi la basa de Her-
rera, prueben sus agudas conj eturas, no que Al ani s del mi smo
Herrera no conv irti los indios de Quertaro; sino que en tal ca-
so, y mi entras mejor lo probaren, no puede ser uno mi smo con el
que menci ona la informacin: de la cual me queda una gran descon-
fianza, mi entras no av eriguo si es traslado original; no porque du-
T.1.15
1 1 6
de ni pueda dudar de la suma v eraci dad del R. P. sino porque te-
mo no leJ i aya' sucedi do esta informacin lo que con ocasion de
mi oficio tengo espri mentado en las copias traslados de los ori-
ginales escritos en la casi i nni tel i gi bl e letra antigua, que se h an saca,
do de los de Santa Ciara, pues cotej ando algunos se h alla en los tras-
lados lo contrario de lo que ti enen los originales, porque quien los
sacaba en no entendi endo la l etra anti gua, no se paraba, sino que
supla con sus conj eturas lo que su parecer decia debi a decir el
original. Fl aqua tambi n esta informacin en cuanto deponer
el testi go ao de 1571, que cuarenta aos ntes, cuando conoci al
indio D. Fernando de Tpi a vio sto despoblado, porque todo era mon-
taa y arcabuco, y que D. Fernando lo pobl, hizo este servicio su
Magestad; porque abi ertamente lo contradi ce la anti gedad, que
con los fundamentos que se dijeron (y pueden v erse en el cap. i .
nota 1. de esta obra) d Quertaro D. Crl os de Si genza, asegu-
rando que se h izo an ntes del ao de 1446.
Pero porque m me basta que el R. P. tenga por autnti co este
i nstrumento, aunque l en si no lo fuera permi ti endo que de l se
pruebe ser uno mi smo el Al ani s que refiere con el Alanis que men-
ciona Herrera, pudi ndose i nferi r mej or lo contrario, como y v e.
remos; todav a me parece que ti enen salida los fundamentos que de
l deduce su paterni dad. Es el pri mero, que el ao de 1571, en-
tre los testigos que present D. Fernando de Tpi a, fu uno el Lic.
D. J uan Snch ez de Alanis, v icario del Real de Zi ch , que dijo ser
de poco mas de sesenta aos, y que de cuarenta esta parte conoci
D. Fernancto, y que vi esto despoblado, con lo que dijimos arriba, y
que fu parte para que se bautizasen otros muchos indios, Sale por
cuenta palmaria, dice el padre, que dicho sacerdote tenia al tiempo que
se fund Quertaro pocos meses mas de veinte aos para que pued
verificarse lo poco mas de sesenta aos cuando se present por testi-
go, y se evidencia no pudo ser el ministro que bautiz los n-
turales de est pueblo. Es as, digo yo, que el ministro que los h izo
bauti zar, asegura Herrera que fu "un J uan Snch ez de Alanis; sin
rnda
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f r ument os en que se
funda este Historiador, no tendrn igual mayor autori dad que la
informacin en que el padre se funda? Luego se ev i denci ad me
jor que el J uan Snch ez de Alanis, de Herrera, es di st^o del Uc
D. J uan Snch ez de Alanis, de la informacin, como es muy distin-
o de uno y otro el magnfico S , J uan Snch ez de Alanis, tenfo e
de al cal de mayor. Pero demos que sea uno mismo: si l depone
ser de poco mas de sesenta aos, por q u en aquel poco mas h e-
mos de entender pocos meses mas, y no pocos mas aos, v erificn-
dose en una o en otra inteligencia lo poco mas de sesenta aos? Y
aun es lo regul ar, que cuando el ecceso es de solo meses al nme-
ro de anos que tenemos fijo y por cierto de nuestra edad, no nos es-
ph quemos por poco mas, sino que digmos sol amente tengo por
ejemplo, trei nta aos, aadimos, pocos meses mas, dias; pero si
el ecceso es de aos que no se ti enen presentes, aunque se ten-
gan es ecceso respecto de decenas decadas, se suel e decir, ten-
go (v . g. ) cuarenta, ci ncuenta sesenta aos, poco mas. Esto se
espenmenta frecuentemente, an cuando los testigos no buscan mo-
dos de callarla, y gustan de decir toda su edad; que si no qui eren
espresarla toda, por no ser v eces necesario, se contentan con de-
cir, soy mayor de tantos aos. Y as me acuerdo que v i en Mj i -
co a un sacerdote dar la suya un oficial que ecsami naba su depo-
sicin con las mismas pal abras de poco mas de ci ncuenta: y pre-
guntndol e yo cuantos aos i ncl ui da el poco mas, por la familiari-
dad que con l teni a, y j uzgarl o de sesenta me respondi, sern
res o cuatro, y no mas, porque el doctor N. es mayor que, yo v no
lega a os sesenta, ni llegar tan brev e. La misma esper ada h i-
lante d
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SGCUl ar b e n
- noci do, de-
nte de un sacerdote y de otras personas; y h abi endo satisfech o
la primera pregunta con poco ms de sesenta aos, repreguntado
por el poco mas, aiadi: mas de tres cuatro '
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coligen de la Ley: Ucea adjectio I t e f f . de Yerbar, significat. y de la
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Ley: Et si post tres S . f f . si quis cautionibus judicio sistendi, ge. cuya
v ariedad en tal es regl as depende de la mayor 'menor'canti dad]
que se aade el poco mas, consul te los juristas, que h an escri to
sobre ellas, y h al l ar que no es arbi trari a la de aos en poco el] mas
de sesenta, que disputamos, y que se puede sin v iolencia, qui tn-
dole cuarenta, dej arl e dich o cl ri go la edad que basta para que
f uera presb tero, por lo menos dicono. Omi to las que dan los
teologos morales para el poco mas menos que se' suel eaadi r al
nmero de los pecados, y el ej empl ar de la considerable suma de
v ei nte y cinco mil pesos que declar la Real Audi enci a incluirse en
el algo mas de mas de un legado, (1) por no cansar; y porque si
an sto no satisface ni aqui eta, tambi n permi ti r que Alanis tu-
v i era solo pocos meses mas de v ei nte aos, los cuales le sobraban
pana estar alistado en la milicia clerical, pues Herrera solo di ce que
era clrigo, sin espresarnos si era n sacerdote. Ni sto se pue-
de i nfal i bl emente colegir de que afirme Herrera que con sus plti-
cas h izo reci bi r la f y bauti zar Conin, y por su medio todo el
puebl o, pues esto lo pudo ej ecutar sin ser sacerdote con su predica-
cin, conv kti ndol os y catequi zndol os medi ante su gran pericia en
el idioma otom y de los ch i ch i mecas, de modo que otro sacerdote,
si lo h abia, les pudiese dar el Bautismo; y si no lo h abia, por ocurir
esta necesi dad y no priv arlos de tan i nesti mabl e beneficio por mu-
ch o ti empo no sera sin ej empl ar que omi ti endo y reserv ando los
l eg ti mos ministros las solemnidades que prescri be la iglesia, los bau-
tizase sin ellas. Digo que no sera sin ej empl ar, porque aun los sacer-
dotes, que eran pocos en aquellos tiempos, las omitan: embarazados
con los millares de indios que cada dia se bauti zaban. As lo refiere
Torquemada (2) de los religiosos de su orden, y que despues, cuan-
do i ban reci bi r el Sacramento de la Confirmacin, se puso much a
di l i genci a en que se supliesen las seremoni as que h aban faltado al
(1) I d rel i qui t adMejiceas Guadal upanas Col l egi ate donati onem D. Nicolaus Castafleda. per h asc v erba: cien mil
pesoB ysj go mas; & i n h oc intelligi dobere. Regi us deci arav i t Seaatos centum millium quadrantero,
(2) 'l urq. to. 3 l i b, 16. cap, 1, 7, 8, &. aliis,
119
Bautismo: declarando en cuanto sto el Sumo Pontfice Paulo I I I .
en su Bula: Altitudo Divini consilii (espedida el ao de 1537) illos, qui
indos ad fidem Christi convertentes, non adbibitis cceremoniis, 8f solem-
nitatibus ab Eccksia obcervatis, m nomine tamen Sanctissimce Trinita-
tis baptizaverunt, non pecasse, curn consideratis, tune occurrentibus, sic
illis bona ex causa putamus visum fuisse expedire.
Que no afianzase el testigo h aber sido D. Fernando el poblador
con la circunstancia de decir lo h abia l acompaado, y con su pre-
dicacin concurrido (lo cual pudo h acer de v ei nte aos, y estar alis-
tado en la milicia clerical, como y consideramos no sin fundamen-
to) es argumento negativ o, que nada prueba; pues tampoco h ace
mencin del buen tratami ento de Bocanegra, ni de la i ndustri a de
Conin: y no por eso negaremos lo que de estos dice Herrera. Fue-
ra de que aUo apunta y tci tamente lo di ce cuando aade que D.
Fernando fue parte para que se bauti zasen much os indios; pues no
falta quien conj eture muy bien, por sto y por otras congruencias
que este D. Fernando Tapi a es el mismo que se llamaba Conin n-
tes de ser cristiano, de quien afirma Herrera casi lo mismo, pues
dice: Medante la industria de Conin, que era hombre sbio y de agudo
entendimiento, y de la predicacin de Juan Snchez de Alanis, tambin
se convirtieron muchos. Y si porque espresamente no dijo el testigo
en la informacin, que l les predic, se quiere inferir que no fu
l quien los conv irti, tambi n calla no dice que los conv irtiera
religioso alguno; y as se deber inferir lo mismo de stos, pues co-
mo calla lo uno calla lo otro, y v enimos si empre quedar necesita-
dos, para sacar en limpio la pura v erdad, y librarla de las confusio-
nes y lastimosas av eras que ofrecen y pueden causar, an mas que
la distancia, las pruebas negativ as, recurri r la h istoria de Her-
rera, que es quien ni camente lo seala por su nombre y profesion
no como testigo otro fin, que se debe ceir lo que se le presun-
ta sino como quien de intento y por oficio se puso h istoriar las co-
sas de las I ndias, v alindose de papeles y relaciones, que personas
tan calificadas env iaban su Rey para que las supi era cuando ac-
tual mente acaec an"
rOr~
Estos son los fundamentos . slidos con que dio satisfaccin el so-
bredi ch o Lic. Valderas esta especie que insert en su citado ser-
mn, los que segn l mismo dice son para proceder sin temeri dad,
si no sobrados, suficientes. Destrui da pues esta basa del R. P. Es-
pinosa, no debe culparse la curiosa noticia, pues h allndola tan es-
presa el Dr. D. Crlos de Si genza, no debi priv ar los de su mis-
ma profesion de este elogio, que les es muy debido; como no se me
debe imputar m otro motiv o ageno de la h istoria, el que tenien-
do tan autnti cos testimonios, despues de los que tuv o dich o R. P. ,
saqu de entre confuciones la pura v erdad en limpio. Esta tan an-
tigua deuda fu la que pagaron en aquella ocasion los indios ^de
Quertaro con las generosas demostraciones de su cario, que sus-
pendieron todos.
Llegse finalmente la noch e en que se repitieron los fuegos arti-
ficiales, singularizndose sta con un fav or que h izo la Soberana
Vi rgen de Guadalupe una de las principales personas del linage
de D J uan Caballero y Ocio, que fu la del Presb tero D. Fl i x Ca-
ballero, suj eto digno de estimacin por sus grandes y singulares
prendas, el que para gozar mejor, para disponer el concierto de
las inv enciones de fuego, h aba subido una de las torres de la nue-
v a iglesia, y queri endo ser el primero al tiempo de baj ar, faltndole
el pie desde su mayor emi nenci a, cay por el cubo de la torre con
tan arrebatada v iolencia, cuanta es la grav edad descui dada de un
cuerpo h umano: no fu el descenso tan recto que dej ase de dar una
y otra v ez con la cabeza y rostro por las paredes, en distancia de casi
och o v aras que h abia h asta los primeros escalones del caracol, que
son v ei nte y tres para coger la puerta que desemboca en el coro: por
todos ellos rod, con circunstancia de estar entonces formados de
piedras bruscas, que por faltarles todav a la perfeccin, porque no
estaban concluidas las torres, sobresalan con penetrantes puntas
A lo h orroroso y desmesurado del golpe qued sin sentido, arrojan-
do sangre por todos los conductos del cuerpo, y con cuantos snto-
mas mortales se reconocen en semej antes ocaciones.
Pero como qui era que l uego al principiar su ruina no h all mas
refugio que la inv ocacin de la Vi rgen Mara de Guadal upe, no de-
sampar la piadossima Seora su capellau en tan terri bl e tri bu-
lacin, y as estorb benigna las fatales consecuencias de la caida.
Y o no quiero calificar el suceso por milagroso; pero teni endo
esperiencia de lo que sin merecerl o nuestra inniqnidad h ace repe-
tidas v eces su dignacin, me persuado que pi adosamente permi ti
que despues de resti tu rsel e los senti dos recibiese los Sacramentos
porque no se crey peligrase en esta ocasion quien era de la familia
que tan liberal se empl eaba en el obsequio de la I nmacul ada Seo-
ra, y mas h abi endo inv ocado en lo mayor del riesgo su patrocin io.
Al tercero da se v i perfectamente sano, sin quedarl e lesin al guna
del precipicio, siendo as que en l interv inieron los acci dentes de
muerto, para que se reconozca siempre que D. Fl i x Caballero fu
entnces deudor Mara Sant si ma de la continuacin de su v i da.
CAP TUL O VI H.
RAZON BR E V E DE LO RE S T ANT E DE L A OCT AVA, QUE SE rEGOCIJ CON
SERMONES, COMED AS, C E R T A ME N POT I CO Y CORRI DAS DE TOROS.
F U E R A muy censurabl e el que yo abusara de la preci osi dad de las
h oras, i ndi v i duando las menores circunstancias de lo que i nterv i no
en la octav a porque por la magnificencia del pri mer dia se puede
inferir la grandeza y solemnidad de los dems. Fu ci ertamente
muy lucida la asistencia, muy grandes los numerosos concursos
magnficos los adornos y compustura del al tar y de la iglesia,'
y muy sol emnes las msicas, las luminarias y fuegos; y sto sin in-
terrupcin de la comn alegria, que se repet a en pl cemes y en
aplausos, manifestando todos la univ ersalidad de s j bi l o en la
complacencia gustosa con que se h allaban. A esta uniforme mages-
tad y soberana aadieron nuev os y esti mabl es qui l ates los doctos
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Estos son los fundamentos . slidos con que dio satisfaccin el so-
bredi ch o Lic. Valderas esta especie que insert en su citado ser-
mn, los que segn l mismo dice son para proceder sin temeri dad,
si no sobrados, suficientes. Destrui da pues esta basa del R. P. Es-
pinosa, no debe culparse la curiosa noticia, pues h allndola tan es-
presa el Dr. D. Crlos de Si genza, no debi priv ar los de su mis-
ma profesion de este elogio, que les es muy debido; como no se me
debe imputar m otro motiv o ageno de la h istoria, el que tenien-
do tan autnti cos testimonios, despues de los que tuv o dich o R. P. ,
saqu de entre confuciones la pura v erdad en limpio. Esta tan an-
tigua deuda fu la que pagaron en aquella ocasion los indios ^de
Quertaro con las generosas demostraciones de su cario, que sus-
pendieron todos.
Llegse finalmente la noch e en que se repitieron los fuegos arti-
ficiales, singularizndose sta con un fav or que h izo la Soberana
Vi rgen de Guadalupe una de las principales personas del linage
de D J uan Caballero y Ocio, que fu la del Presb tero D. Fl i x Ca-
ballero, suj eto digno de estimacin por sus grandes y singulares
prendas, el que para gozar mejor, para disponer el concierto de
las inv enciones de fuego, h abia subido una de las torres de la nue-
v a iglesia, y queri endo ser el primero al tiempo de baj ar, faltndole
el pie desde su mayor emi nenci a, cay por el cubo de la torre con
tan arrebatada v iolencia, cuanta es la grav edad descui dada de un
cuerpo h umano: no fu el descenso tan recto que dej ase de dar una
y otra v ez con la cabeza y rostro por las paredes, en distancia de casi
och o v aras que h abia h asta los primeros escalones del caracol, que
son v ei nte y tres para coger la puerta que desemboca en el coro: por
todos ellos rod, con circunstancia de estar entonces formados de
piedras bruscas, que por faltarles todav a la perfeccin, porque no
estaban concluidas las torres, sobresalan con penetrantes puntas
A lo h orroroso y desmesurado del golpe qued sin sentido, arrojan-
do sangre por todos los conductos del cuerpo, y con cuantos snto-
mas mortales se reconocen en semej antes ocaciones.
Pero como qui era que l uego al principiar su ruina no h all mas
refugio que la inv ocacin de la Vi rgen Mara de Guadal upe, no de-
sampar la piadossima Seora su capellan en tan terri bl e tri bu-
lacin, y as estorb benigna las fatales consecuencias de la caida.
Y o no quiero calificar el suceso por milagroso; pero teni endo
esperiencia de lo que sin merecerl o nuestra inniqnidad h ace repe-
tidas v eces su dignacin, me persuado que pi adosamente permi ti
que despues de resti tu rsel e los senti dos recibiese los Sacramentos
porque no se crey peligrase en esta ocasion quien era de la familia
que tan liberal se empl eaba en el obsequio de la I nmacul ada Seo-
ra, y mas h abi endo inv ocado en lo mayor del riesgo su patrocin io.
Al tercero dia se v i perfectamente sano, sin quedarl e lesin al guna
del precipicio, siendo as que en l interv inieron los acci dentes de
muerto, para que se reconozca siempre que D. Fl i x Caballero fu
entnces deudor Mara Sant si ma de la continuacin de su v i da.
CAP TUL O VI H.
RAZON BR E V E DE LO RE S T ANT E DE L A OCT AVA, QUE SE TEGOCI J CON
SERMONES, COMED AS, C E R T A ME N POT I CO Y CORRI DAS DE TOROS.
F U E R A muy censurabl e el que yo abusara de la preci osi dad de las
h oras, i ndi v i duando las menores circunstancias de lo que i nterv i no
en la octav a porque por la magnificencia del pri mer dia se puede
inferir la grandeza y solemnidad de los dems. Fu ci ertamente
muy lucida la asistencia, muy grandes los numerosos concursos
magnficos los adornos y compustura del al tar y de la iglesia,'
y muy solemnes las msicas, las luminarias y fuegos; y sto sin in-
terrupcin de la comn alegria, que se repet a en pl cemes y en
aplausos, manifestando todos la univ ersalidad de s j bi l o en la
complacencia gustosa con que se h allaban. A esta uniforme mages-
tad y soberana aadieron nuev os y esti mabl es qui l ates los doctos
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y primorosos discursos de los sabios predicadores, que se afanaron
en el estudio para cel ebrar Mara Santsima de Guadal upe en el
plausible estreno de su nuev a iglesia. No quiso lav enerabl e congre-
gacin que de la boca de los suyos, ni de otro alguno de los del cle-
ro, se oyesen sus al abanzas, ni las del magnfico D. J uan Caballero
y Ocio, su benefactor y patrn insigne, porque no peligrase en el ba-
jo del amor propio, sino que sobresaliese en lav oz de los estraos.
Circunstancise el lunes con cantar en l su pri mera misa el Br.
D. Pedro de Sosa, natural de esta Ciudad, sugeto de gran tal ento y
l i teratura- Predi c este dia el P. P. maestro Fr. Diego Gonzl ez
de la real y militar orden de nuestra Seora de la Merced reden-
cin de cautiv os, v icario general de la prov incia de la isla espaola
<3e su orden, y entnces comendador actual del conv ento de Be-
l n de Mj i co. El martes cant la misa el R. P. Fr. J os de San
Angel, prior que era del conv ento del Carme de Valladolid, y predi-
c el R, P. Fr. J aci nto de la Asuncin, religioso carmel i ta del con-
v ento de esta Ciudad. El 'mi ereol es asisti al altar el Lic. D. J uan de
Mi randa, prefecto que h ab a sido de la congregacin y j uez ecle-
sistico de esta Ci udad y su partido; ocup el pulpito el R. P. Fr,
Diego de Arbizu, religioso sabio de la compa a de J ess. El j ue-
v es se di el altar y l pulpito la serfica descalcs, cant la misa
el R. P. Fr. J os de Hoyo y Azoca, guardi an del conv ento de esta
Ciudad, y predi c el R. P. Fr. J os de Sandov al. El v irnes asegundo
la familia franciscana, h aci ndose cargo de la funcin el conv ento de
recoleccin de San Buenav entura de la Cruz de los milagros, que
era entonces de estaprov incia de San Pedro y San Pabl o de Mech oa-
cn; encargaron la misa al R. P. Fr. J os de Campov erde, guardian
del aconv ento de San Francisco de laVilla de San Miguel el Grande,
y el sermn al R, P. Fr. J uan de Mendoza, cronista de su orden y
guardi an del conv ento de Tecotzautl an de la prov incia del Santo
Ev angel i o de Mjico. Hal l base en esta Ciudad el R. P. Fr. Alon-
so de de Aguilera, de la orden de San Agustn, prior de Tonal a en
l a prov incia de San Nicols Tol enti no de Mech oacn, y cant el sa-
cado la misa; el sermon lo predi co el R. P, Fr. J os de Soto, predi -
cador y morador del conv ento de San Antonio de esta Ciudad, L'e-
g por l ti mo el domingo, y se cerro la octav a cantando la misafel
Dr. D. Carlos de Si genza y Gngora, h ombre sabio, erudi to y elo-
cuente, gloria de la Nuev a- Espaa, lustre de Mj i co su patria, y
h onra del clero americano; y predi c con elocuencia, erudccion y
sabidura que le era tan natural el R. P. maestro J uan de Ro-
bl es, prefecto de la congregacin del Salv ador de la casa profesa de
la compaa de J ess de Mjico, natural de esta Ci udad y uno de
los h ijos mas ilustres que h a produci do.
En el trascurso de estos das no faltaron otros parti cul ares rego-
ci j a para que se div irtiesen los nimos, porque el lunes h abi ndo-
se l ev antado un espacioso tabl ado frente de la puerta principal de
la iglesia, que se adorn con v istosos doseles y colgaduras, se re-
present en l la mul ti tud grande de gente que concurri all, l a
famosa comedia del Principe de Fez, admi rndose todos, no tanto
de as galas y singulares adornos que v ariaron los personajes, cuan-
do de la estraeza y singularidad que se conti ene en aquella v erda-
dera h istoria: acompaase con v arios di v erti dos saynetes, y no fal-
to cosa alguna de cuantas se usan comunmente en los teatros p-
blicos. En el sbado siguiente se repiti otra funci n semej ante
a esta dentro de la misma iglesia, en cuya capilla mayor, n el' bra-
zo i zqui erdo del cruzero, se form un desah ogado teatro, en donde
se represent solo las personas decentes el auto v irginal de a
Destruccin de Troya, el que h abian compuesto para cel ebrar en la
real univ ersidad de Mjico la anual fiesta de la Pur si ma Concp-
cion d nuestra Seora, D. Agustn de Sal azar y Torres, cuyo i r i
Mo fu muy cel ebrado en los teatros de la corte de Madri d, el
:
Br
D J u a n d e G uev ar a
> ^apellan mayor que era del conv ento de rel i -
giosas de Sapta I ns de Mj i co, y el capitn l J uan Velez, rK
dor j teni ente prov incial de la santa h ermandad de dich a Ci udad
todos . tres de grandes ingenios y muy v ersados en 'l poesa. No
omi tro en m d e las qu
124
se necesi taron para que se representase con toda la perfeccin con
que sali la pri mera v ez la publ i ci dad. Con sto estuv i eron to-
dos sumamente gustosos con tan esqui>ita div ersin-
Termi nse finalmente la octav a con la tarde del domingo subse-
cuente, en que se premiaron las poesas, que pusieron l eyes las
del certamen potico, que fu esti mabl e compl emento de todo lo
grande que se admi r en estos dias. y que se debi al eruditsimo
ingenio de O, Diego Cabal l ero de Medina, que mus por obsequi ar
la Sant si ma Vi rgen, que por cortej ar su sobrino D. J uan Caba-
llero y Oco, cel ebr los priv ilegios de Mar a Sant s ma de Guada-
l upe de Mjico, en al egor a de las acci ones mitolgicas de D ana
descri bi ndol os en un erudi to discurso, digno de su raro tal ento y
esquisita literatura. Trasl adado ste, que acompaaron los asun-
tos que se h aban de v enti l aren !a palestra mtri ca, una h ermo.
sisima tarj a, se public el lunes 22 de Abril, segundo dia de pascu
de resurreccin, prev i ni endo en lo anticipado del ti empo el que al-
canzasen las noticias lo mas di stante,
Principise el pa<eo desde las casas del Br. D. J uan Cabal l ero y
Ocio, que h onraron much os sugetos distinguidos de la Ciudad, mon-
tados todos en h ermosos y bien engal anados caballos. Ll ev aba el
l ti mo lugar D. J uan Cabdl ero Nav arro, h ijo de D. Nicols Caballe-
ro y Ocio, representando la persona de Apolo: iba v esti do de bro-
cado enoarnado, con ch aper a de oro, si endo de lo mismo, aunque
de color v erd, el manto talar: llev aba coronada las si enes con un
h ermoso laurel, formadode riqusimas esmeral das: ocupaba la mi no
siniestra con la tarj a en que se conten a el certamen, asistindole
doce lacayos con esquis tas libreas. Tan osioso fuera decir que pie-
cedian tambores, clarines y cuantas oi rs menudenci as suelen ser
aneess estos actos, cui nto cul pabl e no publicar un borron
con que se principiaba el concurso: ste era un negro enan si mo, y
por consiguiente agraciadsimo traste, que sin oprimir un generoso
caballo que gobernaba, fu regocijo aplaudido de cuantos lo bruj u-
learon atentos. Discurri por v arias calles este paseo, y qued fija-
125
do el cartel en las puertas de la iglesia de nuestra Seora de Gua-
dal upe.
En los dias que corrieron se fueron presentan lo v arias composi-
ciones al secretario; y aunque se h abia aMj ni do par la pal estri y
j unta literaria la antesarri st i de d ch a I'$e<i. ' pareci despues se-
r a mas propsi 'oJ a del real conv ento de Sant Clara de J ess,
no tanto por su capaci dad, cuanto pi rque las religiosas gozasen algo
de lo much o que les neg la clausura y de que por i nstantes Ies av i -
saba la fama. Hizose la juicio- a crisis de las poesas con la mayor
recti tud y cuidado, siendo los j ueces el reneral D. Antonio Ram rez
de Arellano, j usti ci a mayor de esta Ciudad y los muy RR. PP. pre-
lados de los conv entos, de quien se h a h ech o mencin en lo ante-
cedente,
A desv elos del cui dado y la diligencia se prev ino en la iglesia
que d j e, en parte que pudo gozarse de>de el coro, un emi nente
teatro, encubi erto con ricas alfombras, y h ermoseado con una idea
la mas propia del parnaso, donde no se ech aron mnos cuantas de-
li i asse debi eran Ci stal i a, que se circunstanciaron con el al ado
conductor de B lerofonte, que coronaba la fbrica, cuya estructura
deb o su simetra 1 >s I iu<- eles y l is flores, Adm raronse en l
las nuev e mus s en que se transf rmaro i nuev e agraci ad si mas ni-
as, ri camente adornadas, cada una con el i nst. umento que las dis-
tingua entre s?. S ibstituy las v eces de apdo D. J uan Caballero
Nav arro, v estido con las mismas ropas y galas con que s li en el
foseo, y presidi aquel acto, aunque nio tierno, con el mayor j ui -
cio y grav edad. Al lado derech o del teatro se coloc un curioso es-
caparate, adordado con diez y seis piezas de plata labrada, destina-
das para los premios, cuyo v alor, que pas de tresci entos pesos, lo
exh i bi el Br. D. J uan Caballero y Ocio. All cerca estaba el car-
tel del certamen, h ermoseado con bandas y plumeros, i nmedi ato
l un bufete con carpeta de damasco y un asi ento proporci onado,
desde donde h aba de l eer el secretari o las composiciones premi a-
das. Sentronse los J ueses en sus sillas, y llense la iglesia de in-
numerabl e mul ti tud de personas que concurri eron, unas la nov e-
dad de lo que nunca h aban v isto, y otras para dar pasto sus al-
mas c: m las agudezas y conceptos que all se oyeron.
I ni ci se la funcin de esta l ti ma tarde de la octav a con una ele-
gant si ma oracin castellana, que adornada con div inas y h umanas
l etras recit el Br. D. Pedro Segundo de Luna, secretario del cer-
tamen, dej ando con ella sumamente admi rados todos los concur-
rentes. Siguironse los mereci dos aplausos que todos le tri buta-
ron por su raro ingenio y sublime tal ento, v arias cedu. lillas y cuan-
tos otros saynetes si rv en de prlogo ordinario las academi as po-
ticas, y consecuti v amente una prosopopeya admi rabl e, que no tuv o
que env idiar las mas juiciosas. En su contesto se propusieron los
asuntos y se leyeron las poesas que salieron aprobadas para el pre-
mio, y mi entras cada una se le adj udi c el que se conoci propor-
cionado n la censura, se estuv i eron al ternando dos orquestas com-
pl etas de msica en tocar l as mas selectas piezas de esta facul tad,
con que estuv o sumamente di v erti do el numeroso auditorio. No h u-
bo en este acto desazn alguna, si endo asi que no faltaron agudezas
satricas de qu se compuso el v j men, que s escribi con estilo
cortesano: y de todo sto Const
1
una de las mayores tardes, en que
se premi lo docto sin i nterv eni r lo v ulgar, no ech ndose menos co-
sa alguna de cuantas'pudi eron desearse para el adecuado compl e-
mento de la grandeza, debi do todo al grande ingenio del secretario.
Entre las piezas premi adas se ley una del sabio y erudi to Dr. D.
Carl os de SignenZa y Gngora, que aunque iba sin su nombre me-
reci el pri mer lugar y el mayor premi o entre todas. Su tema fu
apuntar e- n- traa cancin arbi trari a, no solo la estructura del nuev o
templ o de la Sant si ma Virgen de Guadal upe, sino'lo much o que es-
te y su v enerabl e congregacin ecl esi sti ca debe la benfica y pa-
ternal influencia del I llmo. Rmo. y Exmo Sr. arzobi spo de Mjico y
vlr.ey i e Nuca- Espaa maestro D. Fr. Payo de Riv era nri quez:
aunque bastantemente lo tenemos especificado en lo antecedente,
no ser j usto se le ni egue la cancin la publ i ci dad poi medi o d
A prensas.
127
DESCI FRACE UNO DE L OS DOS ASUNTOS
DE L C E R T A M E N C U A R T O, D E S C R I B I E N D O L A SUNT UOSA M A GN F I C A T A
B R I C A D E L NUE V O T E M P L O D E GU A D A L U P E , Y E L OGI A NDO COMO i SU
GE N I O T U T E L A R AL, I L L MO. Y E X MO. SE OR A R ZOB I SP O V I R R E Y D E
N U E V A - E SP A A M A E S T R O D. F R . P A Y O DE RI V E R A E N R I QU E Z
F
- L MBARAZO del ayre,
De Quertaro nobles suspensiones,
Sin mendi gar Europa perfecci ones,
Ni recelar del tiempo algn desayre;
Y ace un galante Templ o,
Donde ayrosa contempl o
La perfeccin en trmi no sucinto
Del v ol ado. Arqui trabe al bajo Pl i nto.
q
L,u estructura escel ente,
I nformada con mrbi da blandura- ,-
Es bella emul aci n de la l uz pura,-
Augusta env idia del ardor ful gente
De ese ardi ente Topaci o,
Que en el azul Palacio
Es Monarca de luces, cuya gal a
Brbaro al uda el Ori ental Bengal a,
I I I .
I r
JJJN todo magestuoso,
Ai rosamente por el ai re sube
coronarse de v ol ante nube:
Qu digoZ pues adv i erto que es ciso,
1 2 8
Cuando sin osada
En presenci a del da
Del mi smo Atl ante en competencias bellas
En sus h ombros sustenta las estrellas.
I V .
an antes que los montes
Del sol saluden los templ ados ayos,
Al ma l uci ente de purpreos mayos,
Si endo Atal aya de estes h ori zontes
Merecen sus al turas
Del sol las luces puras;
Y v ista de su l uz la bl anca'Aurora
Ni ev a retamas, y j ardi nes dora.
V .
Su elev acin corona
Esa Diosa v ocal, esa parl era
Al ma del tiempo, v ida de la Esfera,
Que con augusto respl andor tach ona,
Bien sea el ardimiento
Que^ circuios del v i ento
Escede en pronti tudes, bien sea
Qui etud que informa suav i dad liiblea.
V I ,
D E su canoso labio
Dul ce actracti v o de peascos broncos,
I mn amante de cadcos troncos,
Y an de culta Dei dad model o sabio,
Perci bo dul cemente
Con pech o rev erente
Estas v oces, que pueden por suav es
Aumentar del Abri l las mudas av es.
129
V I I .
J isTE que la memori a
Dulce es trofeo, mrmol lev antado
Al tamente, se ati ende consagrado
No ef mero espl endor, no l ev e gloria
Cuando es la tri unfante
Rei na del sol radi ante;
Bien que corto sitial de gloria ardi ente,
auge de luz, eclptica l uci ente.
V I I I .
J / sa que t div ina
Gloria de Guadal upe soberana,
No con dispendios de la pompa v ana
Se te consagra casa peregri na:
Cuya armnica planta
tanto se adel anta,
Que en sus l neas pudi era con desv elo
Pautar su simetra al mismo cielo.
I X .
I QU much o, cuando mobl e
Es de este Emp reo de sus luces puras
La que al v ago sistema de criaturas
Asilo es de refugi o si empre inmoble;
An donde entre fierezas
De montuosas mal ezas
Qui so que eterna Pri mav era ocupe.
Su cri o en i ndi ano Guadal upe!
P
ERO y es transl adado
Su religioso culto donda en pomas
130
Amal ta mi ni stra los aromas,
Que en Quertaro opi mo lia v i ncul ado
Como Rei na- de Flora*.
Donde en dudosa Aurora
De la Rosa y Clav el el h umor fri
!e refi na en carm n si endo roc o.
XI .
A . mercedes gl ori osas
De Don Fray Payo Enri ques de Ri v era
Goza los compl ementos, que no v i era
En carreras de siglos numerosas,
Si rv i endo su iufluencia
De di ai i a asi stenci a,
Por qui en bl asona aquesta casa santa
De tanta perfecci n, de pompa tanta.
X I I ,
| 0H cuanta gloriar oh cuanta
Debe la grati tud ti erna memori a
qui en ese cari o ej ecutori a
Con tanta recti tud, con v i rtud tanta
Quedes debi do que sea
De- la Ol mpi ca Astrea
Gl ori osa sucesi n, cundo deLci el q.
Pol ti co es equ v oco su zeio!
XI I I .
E S T E pufes, <cuyo I mperi o
Del Monarca EspaoLsubsti tui do
Y en el Propi ci atori o* y admi ti do
De Numas grav es en concurso srio.
Cuanto en l Occi dente
An todav a le restaba la fiesta su compl emento, porque an
nol ubi a pasi do el l unes y el martes de la semana si gui ente, en
cuyas dos tardes h ubo dos corridas, de toros, cuyas ci rcunstanci as
no me lia pareci do j usto el que aqu se- omi tan. Fabri cse el cir-
co en la pl azuel a de San Franci sco, si endo de D. J uan Cabal l ero
cuanta madera fu necesari a para fabri car los tabl ados, los que se
ocuparon con muy sel ecto concurso, sobresal i endo ntre todos el
que se desti n para el nobl e Ayuntami ento de esta Ci udad y para
toda l a congregaci n de presb teros secul ares de nuestra, Seftajc$_de
- T.-1.
1314
I l ustra el sol candente;
Di ri ge con amor, con paz al terna,
Porque Mi nerv a y Pal as la gobi erna.
XI V
E S T E pues de Ri v era
Adul to respl andor, esti mul ada
Def amante, del prv i do cui dado
Con que glorioso ani ma la al ta esfera
Del cl ero religioso,
Cuyo cul to pi adoso,
Vota Mar a con afecto dobi e
De su amor cari oso pri mer nobl e.
X V .
P e q u e a prov i denci a
Fuera solo tener l a ej ecutori a
Para que se eri gi ese esta memori a
A . la perpetui dad de la ecsi stenci a;
Por eso con gloriosa
Pronti tud generosa
De su i mperi o la v oz dul ce y suav e.
Se abri el ci mi ento y se cerr la cl av e.
Guadal upe, con otras personas de distincin, qui enes festej el
generoso Caballero con cuantos agasaj os costosos suelen ser ordina-
rios en estas tardes. En una y otra admi r la curiosidad el que to-
dos los toros que se lidiaron fueran tan iguales en el color y las
pintas, que no se di ferenci aban en lo mas m ni mo los unos de los
otros: afu esta una circunstancia que se arrebat los aplausos, y que
pudo conseguir D. J uan Cabal l ero en la mul ti tud de ganado que
posea en sus h aci endas. Los toreadores desempearon su oficio
con toda perfeccin y magisterio. Esl e mismo Caballero, que en
todo se mani fest tan generoso, quiso en esta ocasion dar una nue-
v a prueba de su generosi dad y muni fi cenci a, mandando que ningu-
no de los toros quedase en aquel l as dos tardes con v ida, y que to-
dos se reparti esen en los conv entos religiosos, en el h ospital, en la
crcel, ntre los pobres, y que al gunos de ellos quedasen en las ca-
lles, para que como bi enes mostrencos fuesen del pri mero que les
ech ase mano. Para sacar de la plaza los toros muertos, tuv o pre-
v eni do un h ermoso tiro de cuatro muas con gual drapas, guarni ci o-
nes y cabezadas de grana, ri beteadas con franj onci l l os de plata, que
se acompaaron de plumeros, cascabeles y campanillas, las que go-
bernaron seis lacayos con libreas proporcionadas; consiguindose
an en la menor de estas plausibles acciones, el que beneficios de
D. J uan Caballero se equi bocase entonces Quer- taro con la i mpe-
rial corte de Mjico, supuesto que nada se ech mnos de lo que
en ella se practica con pompa y con magestad, debi ndose la libe-
ralidad de un indiv iduo solo lo que necesi taba de la solicitud de
much os para su compl emento y su grandeza.
De todo lo que h asta aqu se h a referido se di cuenta en una
brev e relacin al I llmo. y Exmo. Seor Arzobispo v irrey, no tanto
por obedecer (como era muy debido) su superior mandato, en que
lo prev ino, cuanto por la complacencia con que se h abia de regoci-
j ar su piadossimo pech o, h abi endo sido su influjo el medio mas efi-
cz que se debi eron los principios cort<s, los progresos grandes y
la agi gantada perfeccin de tan magnfica fbri ca. El aplauso con
133^
que admi ti la noticia, lo manifiesta cl artsi mamente l a si gui ente
^ m
y
f - p f i i 1 1
"Seor D. J uan Caballero y Ocio. Por mano del De Asusti n
"Carrion, Maestro de Ceremonias de esta Santa I glesia de Mj i co
"Vm d I T ^
V m
' ^
2 2 d d a
'
l t e C e d e n
- ' - e i J f Z
Vm- de h aberse ej ecutado la dedi ca ion de la Santa Io- 'esia .
nuestra Seora de Guadal upe de esa Ciudad de Q u ^ X
da, fcl i ndod, segn y como consta del testimonio que Vm. me re-
mi te de todos los actos y circunstancias que en dich a dedicacin
interv inieron; lo cual h a sido para m de todo el gozo que debo
ponderar y Vm. puede reconoce, Sean dadas pri meramente
nuestro Seor y su Madre Santsima, qne as lo h an dispuesto,
repeti das gracias, y en segundo lugar doy yo Vm. todas las que
se le deben, pues h a sido en lo h umano toda . a causa de la obra
de dich a Santa I glesia, que tan magn fi camente se concluy y que
"tan llena y ri camente queda adornada, y con todo lo que se poda
"desear en ella para el culto de Dios nuestro S. pr y de su San t-
Mma y Puns. ma Madre nuestra Seora de Guadal upe. D Vm
"much as gracias su Div ina Magestad por el singular fav or y bene-
'ficio que le h a h ech o queriendo h aber recibido tal serv icio de su
"mano, y esperando por l a de la Div ina much o premi o en grados
"de glo i a.
"Vm. puede y debe estar muy seguro de mi afecto y v oluntad pa-
"ratodo cuanto pueda ofrecrsele y mi tocarme-Guarde Dios
' Vm. much os aos. Mxi co 1 de J uni o de I 680. - Serv i dor
"de Vm. Fr. Payo Arzobi spo de Mxi co. "
Con todo lo que h asta aqu liemos referido de la liberalidad y mu-
nfi cenca que us el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio en culto de Ma-
ia Santsima de Guadal upe y en beneficio de su v enerabl e cono- re.
j acon, qued ,ta sumamente agradeci da su generoso bi enh ech or
f h abi endo medi tado por largo ti empo el modo cmo corresponde-
r tantas finezas y. tan cuantiosas donaciones, determi n por fin su
agraa'eci mi ento ccdi ndol e este nobl e cabal l ero el ptront
d'sl gl esi aj con las gracias y priv ilegios si gui entes. Pri mero, que
e 'di a 12 de Di ci embre en la funcin ti tul ar se le pusi era en di ch a
i gl esi a silla y tapete en el presbi teri o, y se le ofreci era una candel a
en seal de agradeci mi ento, por mano del prefecto consiliario mas
anti guo, acompaado ste de algunos sacerdotes de la congregaci n.
Secundo, que en todos los actos pbl i cos y secretos de di ch a con-
negaci n en que asi sti era personal mente, se le pusi era un asi ento
frente del de el prefecto, para que nadi e le presi di era. Tercero, que
l ueo que fal l eci era se le h ar a un nov enari o de misas cantadas, l a
pri mera y l ti ma con v i gi l i a, y todo sto mas de la mi sa que se
canta por cada congregante di funto. Cuarto que mas de las tres
mi sas rezadas, que cada uno de l os congregantes le deb a aplicar
l e aplicaran otras tres mas cada uno en p i rti cul ar. Q unto, que se
le permi t a el poner sus armas sobre la puerta del costado de la
i gl esi a. Sesto, que en todas las j untas, asi general es como parti cu-
l ares en que concurri ese, tuv i era v oto consul ti v o y deci si v o. Sti -
mo- que ni nguna cosa tocante ornomentos, v asos sagrados y pl ata
l abrada se prestar a otra parte sin su consenti mi ento y
Octav o, que en la cel ebri dad del j uev es santo se le dah a la l l av e
del Sagrari o todos los aos mi entras v i v i ese, y tambi n la facul tad
de el egi r predi cadores para las sei s sal v es d los sbados de cuares^
ma. Con todas estas ascenci ones y priv ilegios le concedi o la v ene-
nerabl e congregaci n, por decreto de 11 de J uni o de 168- ^el patro-
nato de su iglesia al Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio, en agradeci mi en-
to de lo que h i zo y gast en obsequi o suyo; el cual fu aceptado
con much o gusto por di ch o Br. el da 12 del mi smo mes y ao nom-
brando para despues de sus d as l a mi sma v enerabl e congrega-
cin por patrona uni v ersal de todas las donaci ones, fincas yro'v ras
pi as que l le abi a dej ado. Este patronato fue aprov ado por el bxmo.
Sr D Mel ch or Portocarrero Laso de laVega, conde de la moncl ov a,
v i rrey de esta Nuev a- Espaa, y por el I l l mo. y v enenerabl e Sr. D.
Franci sco: de Agui ar y Sei xas, di gn si mo arzobi spo de Mej i c, y se
CA PI TUL O I X.
135
otorg con escri tura que l e h i zo la congregaci n al referi do <Br. D.
J uan Cabal l ero y Ocio. Todo consta de los autos y di l i genci as que
se conserv an en el arch i v o de la mi sma congregaci n.
Esta suci nta relacin es la v erdad un testi moni o autori zado con
la publ i ci dad del h ech o, de la generosi dad y muni fi cenci a con que
mani fest el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio"su grande amor^y afecto
Mar a Sant si ma de Guadal upe, y por donde constare! ori gen que
tuv o su v enerabl e congregaci n ecl esi sti ca, para que admi rndose
en lo v eni dero lo h eryeo de sus progresos, no se i gnoren l as ci r-
cu listan cas curiosas de su admi rabl e principio, en cuya espresi on
se adv erti rn los cami nos de la div ina Prov i denci a, a. u en lo mas
aesesperado de l os,arbi tri os h umanos, que gobernados de la insi-
nuacin de la poderosa di estra, fueron medi os concl uyentes para
que se apl auda su gloria y se . ensalce su v irtud. .
I N DU L GE N C I A S, G R A C I A S Y P R I V I L E G I OS C ON C E OI DS A L A V E N E R A -
B L E C ON GR E GA C I ON D E L A S A N T S I M A V R G E N DE G U A D A L U P E .
M u y agradeci da debe estar ci ertamente, como de faeto lo est
esta ilustre y v enerabl e congregaci n la Santa Sede Apostl i ca
por las much as i ndul genci as y graci as con que en todos ti empos l a
h a enri queci do con l i beral i dad. De ellas qui ero poner aqu una brev e
noticia para que todos los fieles, y en especi al los congregantes, se-
pan el gran tesoro que ti enen en J a iglesia de Mar a Sant si ma de
Guadal upe de esta Ci udad, y con sto se al i enten parti ci par de
sus espi ri tual es benefi ci os. Con ocasion de asi sti r en la curi a ro-
cana por procurador de la prov i nci a de la compa a de J ess de
Nuev a- Espaa el M. R. P. maestro J uan de Monrov , natural de esta
Ci udad y muy amante de su patri a, de qui en h abl amos con mas es-
tenci on . en el cap tul o pri mero, consi gi de la Santi dad del Seor
I nocenci o XI el que agregase esta v enerabl e congregaci n la arr
agraa'ecl mi ento ccdi ndol e este nobl e cabal l ero el ptfont
d's I gl esi a' con las gracias y priv ilegios Si gui entes. Pri mero, que
e 'di a 12 de Di ci embre en la funcin ti tul ar se le pusi era en di ch a
i gl esi a silla y tapete en el presbi teri o, y se le ofreci era una candel a
en seal de agradeci mi ento, por mano del prefecto consiliario mas
anti guo, acompaado ste de algunos sacerdotes de la congregaci n.
Secundo, que en todos los actos pbl i cos y secretos de di ch a con-
gregaci on en que asi sti era personal mente, se le pusi era un asi ento
frente del de el prefecto, para que nadi e le presi di era. Tercero, que
l ueo que fal l eci era se le h ari a un nov enari o de misas cantadas, l a
pri mera y l ti ma con v i gi l i a, y todo sto mas de la mi sa que se
canta por cada congregante di funto. Cuarto que mas de las tres
mi sas rezadas, que cada uno de l os congregantes le deb a aplicar
l e aplicaran otras tres mas cada uno en p articular. Q unto, que se
le permi t a el poner sus armas sobre la puerta del costado de la
jo- lesia. Sesto, que en todas las j untas, asi general es como parti cu-
l ares en que concurri ese, tuv i era v oto consul ti v o y deci si v o. Sti -
mo- que ni nguna cosa tocante ornomentos, v asos sagrados y pl ata
l abrada se prestar a otra parte sin su consenti mi ento y
Octav o, que en la cel ebri dad del j uev es santo se le dah a la l l av e
del Sagrari o i odos los aos mi entras v iv iese, y tambi n la facul tad
de el egi r predi cadores para las sei s sal v es d los sbados de cuares^
ma. Con todas estas ascenci ones y priv ilegios le concedi o la v ene-
nerabl e congregaci n, por decreto de 11 de J uni o de 168*. el patro-
nato de su iglesia al Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio, en agradeci mi en-
to de lo que h i zo y gast en obsequi o suyo; el cual fu aceptado
con much o gusto por di ch o B , el dia 12 del mi smo mes y ao nom-
brando para despus de sus di as l a mi sma v enerabl e congrega-
cin por ptrona uni v ersal de todas las donaci ones, fincas y obras
pi as que l le abi a dej ado. Este patronato fue aprov ado por el bxmo.
Sr D Mel ch or Portocarrero Laso de laVega, conde de la moncl ov a,
v i rrey de esta Nuev a- Espaa, y por el I l l mo. y v enenerabl e Sr. D.
Franci sco: de Agui ar y Sei xas, di gn si mo arzobi spo de Mej i c, y se
CA PI TUL O I X.
135
otorg con escri tura que l e h i zo la congregaci n al referi do <Br. D.
J uan Cabal l ero y Ocio. Todo consta de los autos y di l i genci as que
se conserv an en el arch i v o de la mi sma congregaci n.
Esta suci nta relacin es la v erdad un testi moni o autori zado con
la publ i ci dad del h ech o, de la generosi dad y muni fi cenci a con que
mani fest el Br. D. J uan Cabal l ero y Ocio"su grande amor^y afecto
Mar a Sant si ma de Guadal upe, y por donde constad ori gen que
tuv o su v enerabl e congregaci n ecl esi sti ca, para que admi rndose
en lo v eni dero lo h eryeo de sus progresos, no se i gnoren l as ci r-
cunstanc as curiosas de su admi rabl e principio, en cuya espresi on
se adv erti rn los cami nos de la div ina Prov i denci a, a. u en lo mas
aesesperado de los arbi tri os h umanos, que gobernados de la insi-
nuacin de la poderosa di estra, fueron medi os concl uyen tes para
que se apl auda su gloria y se ensal ce su v irtud. .
I NDULGENCI AS, GRACI AS Y PRI VI LEGI OS CONCEUI DS A L A VE NE RA-
BL E CONGREGACI ON DE L A SANT SI MA V RGEN DE GUADAL UP E.
MU Y agradeci da debe estar ci ertamente, como de faeto lo est
esta ilustre y v enerabl e congregaci n la Santa Sede Apostl i ca
por las much as i ndul genci as y graci as con que en todos ti empos l a
h a enri queci do con l i beral i dad. De ellas qui ero poner aqu una brev e
noticia para que todos los fieles, y en especi al los congregantes, se-
pan el gran tesoro que ti enen en J a iglesia de Mar a Sant si ma de
Guadal upe de esta Ci udad, y con sto se al i enten parti ci par de
sus espi ri tual es benefi ci os. Con ocasion de asistir en la curi a ro-
mana por procurador de la prov i nci a de la compa a de J ess de
Nuev a- Espaa el M. R. P. maestro J uan de Monrov , natural de esta
Ci udad y muy amante de su patri a, de qui en h abl amos con mas es-
tenci on . en el cap tul o pri mero, consi gi de la Santi dad del Seor
I nocenci o XI el que agregase esta v enerabl e congregaci n la arr
ch icofradiade la doctri na cristiana, fundada en la iglesia de(San Pedro
de Romai con la comunicacin de todas las i ndul genci as, facul tades
y dems gracias que le estn concedidas: cuyo Brev e, con fech a de
7 de Di ci embre de 1677, con sus pases y todos los requisitos nece-
sarios, se guarda en el arch iv o, y conti ene las i ndul genci as siguien-
tes Pri meramente, todos los congregantes en el di i de su recep-
cin, h abi endo confesado y comulgado, indulgencia plenaria: y as
mismo los dich os y asentados. recibidos, si v erdaderamente ar-
repenti dos y confesados reci bi eren el Sant si mo Sacramento de la
Eucari st a en el dia de lafuncin ti tul ar principal, que en nuestra
congregacin es el dia 12 de Di ci embre, indulgencia plenaria, A
los dich os que v erdaderamente arrepenti dos y confesados reci bi eren
el dich o Sacramento Santsimo, no pudi endo h acerlo inv ocaren
con ni mo contrito en el art cul o de lamuerte el dul ce nombre de
J ess, por lo mrios con el corazon, i ndul genci a plenaria y remi -
sin de todos sus pecados. I tem, los mismos que v erdaderamen-
te arrepenti dos y confesados comul garen una v ez en cada mes, sie-
te aos y si ete,cuarentenas de i ndul genci a. A los que diligenciaren
que los much ach os, criados, otras cual esqui era personas v ayan
aprender la doctri na cristiana, docientos dias. A los que en los das
d las estaciones en Roma ensearen esta dosetrina en las iglesias,
y tambi n los que fueren aprenderl a, ganan las mismas indulgen-
cias que ganaran y pudieran ganar si personal mente v i si taran las
iglv si as de las estaci ones. A los que en los dias feriados declara-
sen pblica pri v adamente esta doctri na cristiana, cien dias- A to-
dos y cual esqui era maestros que en los dias de fiesta llev aren sus dis-
cpulos la doctrina y se la ensearen, siete aos de indulgencia: y
los que en los dias feri ados esplicaren las dich a doctri na en sus
propias escuelas, cien di as. Al sacerdote congregante que en la igle-
sia de la congregacin predi care la palabra de Dios, h i ci ere cola-
ciones, aunque aquel dia no se h aya h allado en al guna escuel a por
causa de ensear, siet aos. A todos y cual qui era padres y ma-
dres de familias* que en sus casas decl araren la doctri na cristiana
SUS h ijos, criados y familiares de ambos secsos, cada v ez que esto
h icieren cien dias. A los congregantes que anduv i eren por la Ciur
dad por causa de llev ar la doctri na cristiana los h ombres, mu-
geres y much ach os, siete aos. A los dich os congregantes que
salieren fuera de la Ciudad ensearla, diez aos: y los mismos
que se h allaren en las disputas que se suelen h acer en las escuelas
doscientos dias. I tem, a todos j cual esqui era fieles cristianos, que por
espacio de medi a h ora se ocuparen en ensear aprender la doctri-
na cristiana, cien dias. A todos los congregantes que v isitaren
los enfermos de la congregacin, docientos dias todas las v eces que
lo h i ci eren; y todas las v eces que acompaaren al Santsimo Sacrar
ment cuando se l l ev a. los enfermos, siete aos. A los mismos
congregantes que acompaaren para enterrar los cuerpos de los con-
gregantes difuntos, asistieren en las exquias, aniv ersarios ofi-
cios que por ellos se cel ebraren, rezando por sus almas, tres aos-
y todas las v eces que se h allaren en los mismos oficios y en las con-
gregacones pblicas secretas de la congregacin, en las proce-
siones que los ordinarios seal aren debaj o del estandarte de la con-
gregaron, docientos t o. I tem, todos y cualesquiera fieles de J e-
sucristo, de ambos secsos, y de cualquiera edad que sean, que acos-
tumbran j untarse en las escuelas para aprender la doctri na cristiana
y confesaren sus pecados, en cual qui er funcin de la Vi rgen Santsi-
ma, 0 en otra que sealaren los superiores de la congregacin, tres
aos: y a los que son h bi l es para comul gar, si dev otamente lo h i-
cieren, cinco aos.
El I llmo. y v enerabl e Sr. D. Franci sco de Agui ar y Ceixas, dign-
simo Arzobispo que fu de Mjico, concedi por su Decreto de 14
de Febrero de 1682, cuarenta dias de indulgencia todos los con-
gregantes y dems fieles que asistieren todas las festi v i dades y
funciones que se celebran en la iglesia d nuestra v enerabl e con-
gregacin, cuyo decreto se guarda original en su arch iv o.
Nuestro Santsimo Padre el Sr. I nocencio XI I , espidi un Brev e
dado en Roma en Santa Mara la Mayor el dia 10 de Seti embre de
- 138
T61, en que concede solamente los sacerdotes secul ares indul-
genci a plriari' y remisin de todos los pecados l da primero de
su i ngres recepcin en nuestra v enerabl e congregacin, si v erda-
deramente arrepenti dos y confesados h ubi eren recibido el Santsi-
mo Sacra neh to d la Eucari st a: y tambi n otra indulgencia plena-
ri a los mismos en el 'art cul o de la muerte, si del modo dich o Ver-
daderamente arrepentidos, confesados y comulgados, y si sto no pu-
di eren lo trinos contritos inv ocaren dev otamente el dul c noi'n-
bre de J ess con la boca, si no con el corazon. Otra indulgencia
plenaria' los- rnismo, que con las disposiciones- sobredich as v isita-
ren dv fltam'rte 'nuestra iglesia el dia 12 de Di ci embre de cada
a, desddas pri meras v speras h asta puesto ef si l de ste dia, pi-
di endo
:
Dios por las necesi dades de Ta Santa iglesia; Fuera de
esto concedi - loa mismos congregantes siete 'atfs y siete cuarn-
tenas de indulgencia v isitando con las disposiciones di ch as nuestra
iglesia eri los dks de Seor San J os, de San Fel i pe Neri, de Seo-
ra Santa Ana y del Arcngel San Miguel. Y finalmente concedi
los mismos sesenta dias de perdn de las peni tenci as ellos im-
puest as, por'otra razn de cual qui era modo debi das, todas las v e-
ces que se h allaren presentes las mis is y div inos oficios que se ce-
l ebran rezan en nuestra iglesia, las congregaciones pblicas
priv adas, donde quiera que se h agan: si empre qu recibieren po-
bres en h ospedage, Compusieren paz entre enemigos, procura-
ren h icieren que se compongan: si empre que acompaaren para
la sepul tura los cuerpos de cual esqui era difuntos: siempre que sa-
lieren en c ual esqui er a procesiones, que con licencia del ordinario
s h icieren: en todas las ocasiones que acompaaren al Santsimo
Sacramento, as en procesiones como cuando s llev a los en-
fermos, si estando i mpedi dos para ello rezaren, h ech a seal de
campana, una v ez el Padre nuestro y la Av e Mara, rezaren tam.
bi en cinco v eces las mismas oraciones por las almas de los congre-
gantes difuntos: y por ltimo, siempre que reduj eren al gn des-
tami nado al camino de la salv acin, ensearen los ignorantes
139
la doctrina cri sti ana, practicaren cual qui era obra de' piedad
cari dad. Todas las cuales indulgencias son perpetuas, y solo para
los sacerdotes secul ares congregantes, como consta del Brev e que
original se guarda, con sus pases y dems requisitos, en el arch iv o
de la congregacin.
El ao de 172b, tercero del Pontificado de nuestro Sant si mo Pa-
dre el Sr. Benedi cto XI I I , fu agregada la iglesia de la congrega-
do n de nuestra Seora de Guadal upe de esta Ciudad la Sacrosan-
ta iglesia de San J uan de Letrn de Roma, madre y cabezaj e to-
das las iglesias del orbe, por cuya agregacin goza las indulgencias
y gracias siguientes. Pri meramente su al tar mayor es de ni ma
perpetuo para todos los dias del ao y para^cualquiera sacerdote'se-
cuiar regular que en l cel ebrare el santo sacrificio de la misa.
I tem, por concesion del Sr. Bonifacio VI l , cualquiera que por cau-
sa de dev ocion, Oracin <5 peregrinacin llegare dich a iglesia, que-
de libr de toda manch a de pecado. El dia 9 de Nov iembre, que
es la fiesta de la dedicacin de la Baslica del Salv ador, h ay indul-
gencia pleiiiia. El domingo 1. de cuaresma, el domingo de ra-
mos, y el j uev es y sbado Santo h ay estacin indulgencia plena-
ria. El sbado in A/bis h ay estacin y much si mas i ndul genci as.
Desde el dia 6 de Mayo h asta el 15 de Agosto h ay much simas in-
dulgencias. El segundo dia de rogaciones h ay estacin y much si-
mas indulgencias. En la v igilia de pentecosts h ay estacin y mu-
ch si mas indulgencias En la v igilia de la nativ idad de San J uan
Bautista, desde las pri m as v speras h asta la entrada del sol del
dia siguiente, h ay indulgencia plenaria. En J a fiesta de la Trans-
figuracin de nuestro Seor J esucristo, y en el dia de la degollacin
de San J uan Bautista h ay much simas indulgencias. En la fiesta,
de San J uan Ev angel i sta h ay estacin y much si mas indulgencias.
I tem, Eugenio Papa I V concedi para cada dia indulgencia plenaria
y remisin de todos los^pecados para todos los fieles de Cristo, que
confesados, y contritos v erdaderamente v isitaren la iglesia I atera-
h ense. Fi nal mente, I nocencio Pont fi ce dijo: Tan grandes infin
t. 1. 18
tas son las indulgencias en San Juan de Letrn, que nun,ca pueden con-
tarse, sino por solo Dios; las cuales todas yo mismo confirmo. Y Bo-
nifacio Pontfice dijo: Si los hombres supieran cuantas son las indul-
gencias concedidas por muchos Pontfices en la iglesia de San Juan de
Letrn, no sera necesario visitar el Sepulcro de Jerusalen, ni San-
tiago de Galicia. Todo sto consta por las letras originales, que con
sus pases y dems requisitos necesarios se guardan en el arch i v o de
nuestra v enerabl e congi egacion.
Nuestro Santsimo Padre el Sr. Cl emente XI V concedi indul-
gencia plenaria todas las personas de ambos secsos, que h abi en-
do confesado y comulgado v isitaren la iglesia de nuestra congrega-
cin el dia sealado para el aniv ersario de las ni mas del Purgato-
rio, cuya indulgencia pueden aplicar por dich as ni mas; y que en
el mismo dia sean todos sus al tares priv ilegiados, como consta por
su Brev e dado en Roma en Santa Mara la M. yor el dia 6 de Agos-
to de 1771, que original y con todos sus pases se guarda en nuestro
arch iv o. Asimismo espidi otro Brev e con fech a de 10 de Seti em-
bre del mismo ao, que tambin se guarda original y con sus pases
en di c h o arch iv o, en que concede indulgencia plenaria y remisin
de todos sus pecados todas las personas de ambos secsos, que h a-
bi endo confesado y comulgado v isitaren nuestra iglesia el dia de la
Nativ idad de nuestra Seora la Vi rgen M. r v , 8 de Seti embre, y
los dos dias siguientes, en que e- t el Santsimo Sacramento paten-
te, rogando Dios por las necesi dades de la santa iglesia; cuyas
concesiones de ambos Brev es son perpetuas.
mas de sto h a sido enriquesida en v arios tiempos esta v ene-
rabl e congiv gacion con mas de trei nta Brev es Pontificios, en que
la Silla Apostlica le h a concedido much as indulgencias y gracias;
no h ago en especial mencin de ellas, porque los mas v i ni eron,por
ti empo limitado, y y estn cumplidos. Pos tambi n en su igle-
sia muy estimables reliquias, que le lian v enido de Roma y que le
h an donado algunos sujetos afectos suyos. La pri mera es una pat-
J i^ula de^cr^ep del glorioso Pr nci pe de los Apstoles y Padre
CONSTI TUCI ONES Y REGL AS CON QUE SE RI GE Y GOBI ERNA EST A
V E NE R ABL E CONGREGACI ON.
M U C H O h a merecido l amagestuosa estructura del templ o que des-
crib de la Santsima Virgen de Guadal upe, desde su dedi caci n
h asta el dia; pero much o mas h a conseguido y conseguir an de
esti ma la congregacin v enerabl e, h aciendo notorias al mundo las
constituciones y reglas por donde se gobi erna su dev ocion, porque
como sta h a sido el nico blanco que h a tenido si empre la v ista
ella se le pueden atri bui rl os gloriosos progresos que h a espei-
mentado h asta ah ora, y que conseguir en lo futuro.
El ao de 1680 fu la pri mera v ez que determi n la congrega-
CAP TUL O X.
141
nuestro Seor San Pedro, cuya autnti ca est dada en Roma el dia
18 de Diciembre de 1728. Las otras dos son dos h uesos, uno de
Seor San J caqui n y otro de Seora Santa Ana, tambin con su au-
tnti ca dada en Roma, la primera el dia 24, y la seguMa el clia 22
de Enero de 1730. La cuarta es un h ueso de cerca de un geme,
que don la congregacin el I ilmo. y v enerabl e Sr. D. Franci sco
de Aguiar y Seixns, pai a que se colocra en el altar mayor de su
iglesia, y es del glorioso mrti r San Florian, para el que di en lu-
gar de autnti ca una certificacin firmada de su puo, en que es-
presa y decl ara que se la di el I llmo. Sr. D. Atanasio Safi r, obispo
de Mardi n, la que estaba con otras que le dieron en Roma con su
autnti ca de un Exmo. Cardenal . La l ti ma es un pedazo del aya-
te de nuestra Seora de Guadal upe, que se guarda como preciosa y
muy esti mabl e reliquia en una pequea custodia de plata sobredo-
rada, la que espone la pblica adoracion de los fieles los sbados
de cuaresma, y se llev a conti nuamente los enfermos. A mas de
estas reliquias, h ay otras much as colocadas en el pal abrero de pla-
ta del al tar mayor.
tas son las indulgencias en San Juan de Letrn, que nun,ca pueden con-
tarse, sino por solo Dios; las cuales todas yo mismo confirmo. Y Bo-
nifacio Pontfice dijo: Si los hombres supieran cuantas son las indul-
gencias concedidas por muchos Pontfices en la iglesia de San Juan de
Letrn, no sera necesario visitar el Sepulcro de Jerusalen, ni San-
tiago de Galicia. Todo sto consta por las letras originales, que con
sus pases y dems requisitos necesarios se guardan en el arch i v o de
nuestra v enerabl e congi egacion.
Nuestro Santsimo Padre el Sr. Cl emente XI V concedi indul-
gencia plenaria todas las personas de ambos secsos, que h abi en-
do confesado y comulgado v isitaren la iglesia de nuestra congrega-
cin el dia sealado para el aniv ersario de las ni mas del Purgato-
rio, cuya indulgencia pueden aplicar por dich as ni mas; y que en
el mismo dia sean todos sus al tares priv ilegiados, como consta por
su Brev e dado en Roma en Santa Mara la M. yor el dia 6 de Agos-
to de 1771, que original y con todos sus pases se guarda en nuestro
arch iv o. Asimismo espidi otro Brev e con fech a de 10 de Seti em-
bre del mismo ao, que tambin se guarda original y con sus pases
en di c h o arch iv o, en que concede indulgencia plenaria y remisin
de todos sus pecados todas las personas de ambos secsos, que h a-
bi endo confesado y comulgado v isitaren nuestra iglesia el dia de la
Nativ idad de nuestra Seora la Vi rgen M. r v , 8 de Seti embre, y
los dos dias siguientes, en que e- t el Santsimo Sacramento paten-
te, rogando Dios por las necesi dades de la santa iglesia; cuyas
concesiones de ambos Brev es son perpetuas.
mas de sto h a sido enriquesida en v arios tiempos esta v ene-
rabl e congiv gacion con mas de trei nta Brev es Pontificios, en que
la Silla Apostlica le h a concedido much as indulgencias y gracias;
no h ago en especial mencin de ellas, porque los mas v i ni eron,por
ti empo limitado, y y estn cumplidos. Pos tambi n en su igle-
sia muy estimables reliquias, que le lian v enido de Roma y que le
h an donado algunos sujetos afectos suyos. La pri mera es una pat-
J i^ula de^cr^ep del glorioso Pr nci pe de los Apstoles y Padre
CONSTI TUCI ONES Y REGL AS CON QUE SE RI GE Y GOBI ERNA EST A
V E NE R ABL E CONGREGACI ON.
M U C H O h a merecido l amagestuosa estructura del templ o que des-
crib de la Santsima Virgen de Guadal upe, desde su dedi caci n
h asta el dia; pero much o mas h a conseguido y conseguir an de
esti ma la congregacin v enerabl e, h aciendo notorias al mundo las
constituciones y reglas por donde se gobi erna su dev ocion, porque
como sta h a sido el nico blanco que h a tenido si empre la v ista
ella se le pueden atri bui rl os gloriosos progresos que h a espei-
mentado h asta ah ora, y que conseguir en lo futuro.
El ao de 1680 fu la pri mera v ez que determi n la congrega-
CAP TUL O X.
141
nuestro Seor San Pedro, cuya autnti ca est dada en Roma el dia
18 de Diciembre de 1728. Las otras dos son dos h uesos, uno de
Seor San J caqui n y otro de Seora Santa Ana, tambin con su au-
tnti ca dada en Roma, la primera el dia 24, y la seguMa el dia 22
de Enero de 1730. La cuarta es un h ueso de cerca de un geme,
que don la congregacin el I ilmo. y v enerabl e Sr. D. Franci sco
de Aguiar y Seixas, pai a que se colocra en el altar mayor de su
iglesia, y es del glorioso mrti r San Florian, para el que di en lu-
gar de autnti ca una certificacin firmada de su puo, en que es-
presa y decl ara que se la di el I llmo. Sr. D. Atanasio Safi r, obispo
de Mardi n, la que estaba con otras que le dieron en Roma con su
autnti ca de un Exmo. Cardenal . La l ti ma es un pedazo del aya-
te de nuestra Seora de Guadal upe, que se guarda como preciosa y
muy esti mabl e reliquia en una pequea custodia de plata sobredo-
rada, la que espone la pblica adoracion de los fieles los sbados
de cuaresma, y se llev a conti nuamente los enfermos. A mas de
estas reliquias, h ay otras much as colocadas en el pal abrero de pla-
ta del al tar mayor.
142- -
cipn, con maduro consejo, dar la pausa sus reglas y constituciones
reduci ndol as forma metdi ca, reformando algunas y aadi endo
otra*, segn lo que dictaba la esperiencia de once aos: y aunque
pudieron los que la componan v alerse de aquel l a primera autori dad
que se les concedi en su fundacin para disponerlas, pareci con
todo que sera corona esti mabl e de sus atentas acciones el recurso
al Seor Dr. D. J uan Cano Sandov al . Dignidad de Maestrescuel a
d la Metropolitana de Mjico, Prov isor y Vicario general de su ar-
zobispado, no solo para consegui r su licencia para ello, sino para
que su influjo se le dev iera as el aci erto como la direccin de la
obra. Consta todo sto por su auto de 23 de Octubre de 1679, en
que se remi ti el Peti tori o al Br. D. Miguel de Perea Qui ntani l l a,
Promotor Fiscal del arzobispado de Mj i co, para que sin al terar en
cosa al guna lo substanci al de la fundaci n de dich a congregacin y
sus reglas, las reformase, como de fi cto lo h izo, y fueron las pri me-
ras que se imprimieron. Despues de algunos aos v olv i impe-
trar la v enerabl e congregacin nuev a licencia para reformar algunas,
que con el ti empo se h aban h ech o i mpracti cabl es, y se la concedi
el I llmo. y v enerabl e Sr. D. Francisco de Aguiar y Seixas, con fech a
de 14 de Nov i embre de 1691. l ti mamente por el ao de 1621
pareci conv eni ente reformar algunas de dich as anti guas constitu-
ciones, estender y ampliar otras, para lo que se ocurri al I llmo. y
Rmo. Sr. D. Fr. J os Lanciego y Egui l az, arzobispo de Mjico, pi-
di ndol e su licencia, la que concedi con l ech a de 25 de Octubre
de dich o ao, y con ella se reformaron imprimieron, dedi cndose-
las al mismo Sr. I llmo. y son las si gui entes, que h asta ah ora rigen
y gobi ernan esta v enerabl e congregaci n.
CAPI TUL O PRI MERO.
1.
c
En el nombre de Dios Todo poderoso Padre, Hi j oy Esp-
ri tu santo, tres personas di sti ntas y un solo Dios v erdadero, y de la
Vi rgen Mara Sant si ma Seora nuestra, concebi da en graci a desde
143
el primeF i nstante de su sr, quien inv oeamos y elegimos por abo-
gada y patrona con el t tul o de Guadal upe, y del gloriossimo Arcn-
gel San Miguel, y padres nuestros San Pedro]y San Fel i pe Neri,
qui enes inv ocamos por nuestros protectores, y pedimos por los mri -
tos de J esucri sto nuestro Seor y los suyos, nos alcancen de su ma-
gestad div ina gracia para conserv arnos si empre en su santo serv i-
cio: deci mos todos los clrigos presb teros v ecinos de esta Ci udad
de Santiago de Quertaro, nuestra tierra, que es espontanea y libre
v ol untad el consti tui r y fundar una congregacin para siempr por
las causas y razones arri ba referidas, para empl earnos en el serv icio
de Dios nuestro Seor y actos de caridad, que es el principal moti-
v o, y para gobernarnos en ella constitumos y ordenamos: lo pri mero,
que dich a congregacin tenga por adv ocacin la festiv idad de la mi -
lagrosa aparicin de nuestra Seora la Vi rgen Mara de Guadal upe,
cuya sagrada imgen est extramuros de la muy noble y leal ciudad
dej Mj i co; y su original h umi l demente pedi mos y suplicamos qui e-
ra serv irse recibirnos debaj o de su tutel a y amparo: y pues h umil-
demente la suplicamos sea nuestra potrona, y por tal la elegi-
mos, ordenamos que el da de su aparicin, 12 de Di ci embre de to-
dos los aos, h a de ser el dia principal de dich a congregacin, ce-
j ebrando su festiv idad con la pompa y lucimiento que sepueda, con-
forme las fuerzas con que se h allare, estando obligados todos los
congregantes que se h al l aren en esta Ciudad asistir, los presb te-
ros con sobrepellices las pri meras y segundas v isperas, y la mi-
sa y sermn del dia, corri endo la dispocision de todo por el prefec-
to y consiliarios, quej untos'h an de determi nar qu personas h an
de dar aquel dia al tar j pulpito, conv idndolas personal mente. Y
si al guno de sus congregantes fal tare alguna de dich as funciones,
sin urgente necesi dad de ausencia, ach aque otro preciso negocio,'
que conste dih o prefecto, sea mul tado disposicin y acuerdo del
prefecto y consiliarios; y en caso de resistirlo y no obedecer, justifi-
cada la causa se borre y aparte del nmero de di ch a coDgregacion.
CAP TUL O SEGUNDO
. 2. I tem, ordenamos se'tenga una copia de todos los con-
gregantes sacerdotes en la sacrista, para que segn ella y confor-
me su anti gedad tengan lugar y asiento en las concurrencias de
dich a congregacin, y se v ayan si gui endo cantar las misas de ella
el sbado y dems dias de la semana que le toquen; y el sbado
se h a de cantar un responso por los congregantes y bi enh ech ores
difuntos: y la tarde todos los congregantes h an de asistir y j untar-
se las cuatro y media, h abi endo h ech o seal medi a h ora nte
en dich a nuestra iglesia, donde sealar el prefecto,- y en su ausen-
cia el consiliario mas antiguo, para que se lea un rato leccin espi-
ri tual en el libro que asignare para este efecto; debi endo estar con
todo silencio y atencin h asta
r
que h aga seal el que presidiere, y
acabada se empezar el rosario de nuestra Seora y sus letanas,
y el prest,'que h a de ser el que h ubi ere cantado la misa por la ma-
ana, h a de cantar la salv e y o raeion segn el orden de la iglesia: y
todo h an de asistir los congregantes, sin faltar alguno, baj o la pe-
na arri ba referida; siendo estos dos actos los mas principales y for-
mal es de nuestra congregacin.
CAP TUL O TERCERO
Del rden de nombrar y elegir prefecto y dems oficiales.
. 3. I tem, ordenamos que para el gobierno de dich a con-
gregacin se h ayan de elegir todos los aos un prefecto que la h a de
gobernar y presidir, cuatro consiliarios, un tesorero y un secretario,
'los cuales h an de v otar y presidir en las materias que se ofreci eren;
y en el mesl e Di ci embre de cada ao, en los dias que eligiere di-
ch o prefecto, desde 1. h asta 11 de dich o mes, se h an de j untar en
el lugar sealado para sus cabildos, y en una de dich as j untas se h a
de h acer escrutrinio y proponerse och o sujetos para los oficios de los
cuatro consiliarios, cuyos nombres asentar el secretario y guardar
ri, si pareci ere conv eni ente, por ser estos oficios de trabaj o y que j
requi eren mas inteligencia. Y si muri ere h i ci ere ausencia de
much o ti empo el prefecto, quede en su lugar el consiliario mas an-
ti guo basta que llegue el tiempo de la eleccin: y si acaeci ere lo re-
feri do en al guno de los oficiales, entrar en su lugar el mas antiguo
congregante; y si estuv i ere impedido, el que siguiere.
5. I tem, ordenamos que en poder de dich o secretari o h aya
un libro en que se asienten todos los bienes propios, rentas y limos-
nas que perteneci eren dich a congregacin, para que por sas par-
ti das se le h aga cargo dich o tesorero, que h a de tener otro libro
en que h a de asentar las de su recibo y data para que se reconoz.
can por el prefecto y oficiales; y en uno y otro l i bro se pongan la
razn de lo que fuere cargo de dich o tesorero, el al cance, si lo
h ubi ere, y dich o prefecto mande acerca de lo que resul tare lo mas
conv eni ente dich a congregaci n.
. 6. I tem, ordenamos que despues de h aber h ech o la eleccin
dich os prefecto y oficiales nombren el nmero de presbteros que
les pareci ere, segn la copia que h ubi ere de congregantes, con el
t tul o de custodios de la salud, para que en las partes que se les se-
al aren de esta dich a Ci udad asistan los congregantes que se h a-
llaren enfermos, v isitndolos en los dias que lo estuv ieren, as para
su consuelo como para reconocer si ti enen al guna necesidad espiri.
tual temporal de que dar cuenta al prefecto para qu3 prov ea del
remedi o que conv enga para el socorro de dich o enfermo.
. 7. I tem, ordenamos que dich os prefecto y oficiales h an de
nombrar as mismo los que h an de asistir en nuestra iglesia en los
ejercicios de maestro de ceremonias, sacri stanes y aclitos en el
nmero y forma que les pareciere mas conv eniente.
147
CAPI TUL O CUARTO.
De la caridad con que deben asistir todos los que fueren de dicha congre-
gacin, as los enfermos como los difuntos congregantes.
. 8. I tem, ordenamos que cuaiido dich o prefecto tuv i ere noticia
que al guno de nuestros congregantes se h al l ere enfermo, l e acuda
conforme la caridad de su ach aque y de su posible, segn las fuer-
zas con que se h al l are nuestra congregacin, aunque de sus propios
limosnas h agan dich o prefecto y dems oficiales la aplicacin que
les pareci ere, conforme l a perfecta caridad; y si fuere necesario
que le asistan algunos de los sacerdotes congregantes, los seal ar
el prefecto: y en llegando el caso de darl e l Vi ti co cual qui era de
dich a congregacin, av isando al prefecto mandar se av ise todos
los congregantes por las personas que estuv i eren desti nadas para
ello, se j unten y estn en la iglesia parroqui al la h ora sealada,
de donde sal drn acompaando al Sant si mo Sacramento con sobre-
pellices, estolas y luces, componi ndol os h ileras, y de v uel ta h asta
dejar su Div ina Magestad en el sagrario: y si- faltare al guno de los
congrgantes de esta funcin, ser corregido fraternal mente por di-
ch o prefecto; y la segunda v ez, no h abi endo estado l eg ti mamente
i mpedi do, se le i mpondr la pena que parci ere dich o prefecto: y
en pasando de cuatro Veces la falta en esta funcin y en la que se
sigue, con nota de los dems congregantes, por el prefecto y dems
oficiales se v ote su espulsion, si conv iniere; y si no se le aplique la
pena que pueda comutar semej ante falta.
. 9. I tem, ordenamos que en falleciendo cual esqui era de nues-
tros h ermanos congregantes mande el prefecto al secretario ponga en
la puerta de nuestra iglesia, en l a'de la Parroqui a y las dems que
pareci ere conv eniente, papel es en que se d av iso de la h ora en,
que se h a de enterrar, para que todos los congregantes acudan, y
en la forma referida se les di r un responso; y en llegando l Cruz
y Preste de la parroquia se pondrn en dos h ileras, que h agan coro,
y acompaarn el cuerpo del di funto congregante h asta el lugar en
T . 1 . 1 9
- 148
donde h ubi ere de enterrar: y si fuerepresb tero el di funto congre-
gante, al sacarle de su casa h asta la puerta de la calle le h an de
cargar el prefecto y dems oficiales; y si no lo fuere lo cargarn los
dems sacerdotes, l l ndse remudando, segn que fueren asignados
por dich o prefecto: y si se enterrare por la maana, precedi endo mi-
sa y v igilia, asistirn todos los congregantes h asta que se acabe de
sepul tar.
. 10. I tem, ordenamos que luego en el dia que pareci ere di-
ch o prefecto, en nuestra iglesia se le h aga aniv ersario con v igilia y
misa cantada, poni endo un tmul o con cuatro luces: y para que asis-
tan todos los congregantes se h ayan de poner dos dias ntes cdu-
las conv ocatorias; y di ch a misa h a de cantar el Sr. sacerdote que se
siguiere en orden, conforme su anti gedad, empezando por dich o
prefecto y dems oficiales, seal ndose en el mi smo orden el di -
cono y subdiconp, y dems mi ni stros.
. 11. I tem, es nuestra v ol untad, con espresa obligacin que
h acemos por tos que ah ora somos y en adel ante fueren, por qui enes
prestamos v oz y caucin, que h abi endo fallecido cual qui era de nues-
tros h ermanos congregantes, le h aya de decir tres misas el que fue-
re sacerdote, y el que no lo fuere est en obligacin de mandarl as
deci r por el ni ma de dich o difunto, en rec proca correspondencia.
Y para que conste y se reconozca, en falleciendo cualesquiera de
nosotros lia de tener su libro en que h a de asentar el dia que falle-
ci cual qui era de los congregantes, y razn de h aberl e dich o man-
ddol e (lecir dich as tres misas, para que en l l egando el di a de su fa-
llecimiento se presente por sus albaceas, por qui en fuere parte, di-
ch o libro, y conste dich a congregacin h aber cumpl i do con una
materi a tan grav e y de conciencia; y mi entras no le constare no es-
tn obligados los congregantes ai cargo de dich as misas, para lo
cual s les av ise.
. 12. I tem, ordenamos que todos los sacerdotes, y especial-
mente l os espuestos, tengan obligacin de acudi r as v speras y dias
de nuestra Ser, y festi v i dades de Cristo Seor npestro, de sus
149
sagrados apstoles y de jubileos, y por el ti empo de cuaresma,, se-
gn y en el orden que fueren sealados por , nuestro prefecto, las
crceles, h ospitales y dems partes, que conv engan admi ni strar el.
santo Sacramento de la Peni tenci a los fieles; ej erci tndose l os que
no estuv i eren espuestos en las buenas obras de mi seri cordi a que . se
les ordenare, sin que h aya pretesto, si no fuere de urgent si ma ne-
cesidad para escusarse.
. 13. I tem, ordenamos que los sbados segundos de cada mes
nuestro prefecto seale dos de dich os congregantes, en u. Qrden se-
gn sus anti gedades, para que el domingo siguiente acudan urio. ^L
la crcel pblica de esta Ci udad, y otro al h ospital de ella, as par;
ra consuelo de los presos y enfermos en lo que toca lo espiritual,
como para reconocer la necesi dad temporal, en que se bai l aren, pa-
ra dar parte do ello nuestro prefecto, que cpnzpl p ca^itatiyo h a
de procurar acudi r luego su remedio. conforme I ps propios y ppr
sibilidad con que se h allare di ch a congregacin: y de este ejercicio
no se h a de esceptuar ni nguno, empezando desde nuestro prefecto
y oficiales, h asta el l ti mo.
. 14. I tem, ordenamos que si acaso (lo que no permi ta Dios
nuestro Seor) temerari amente al guno de nuestros congregantes
fal tare las constituciones y ordenanzas , aqu declaradas,, princi-
pal mente en los actos de cari dad'y en la obedi enci a que. se, debe te-
ner nuestro prefecto presi dente, de tal suerte, con su modo de
v iv ir que cause nota y escndalo, sea borrado y espedido de nues-
tra congregacin, decl arndose por la j unta parti cul ar de nuestro
prefecto y oficiales, y proponi ndose despues en aj unta general de
12 de Di ci embre: y j usti fi cada la causa por auto de espulsion, se h ^-
ga notorio todos se h allan sin obligacin de deci rl e las misas si
falleciere.
CAPI TUL O QUI NTO.
De los que han de ser admitidos al nmero de nuestra congregad'
. 15. I tem, ordenamos que por los fines y empleos para que se
150
h a i nsti tui do esta congregacin, sean admi ti dos en ella los cl ri gos
presb teros con las obligaciones y espresadas; y los que fueren de
rden sacro y de rdenes menores, por estar en apti tud para el sa-
cro presbi terado, con la obligacin de las misas y asistir al serv icio
de nuestra iglesia: y la forma de la recepcin de'cual qui er congre-
gante sea siempre en j unta general (1) y por v otos secretos; pero en
caso de necesi dad grav e, como enfermedad otra semej ante causa,
lo pueda h acer la j unta parti cul ar, con la formal i dad espresada.
Y asimismo, porque en el estado secul ar h ay much as personas
ej empl ares, ordenamos que si al guna de estas, y especi al mente sien-
do bi enh ech ores de nuestra congreci on, las puedan reci bi r con obli-
gacin di ch a de las tres misas. Y si se h al l are nuestra congrega-
cin con al guna urgente necesi dad, y h ubi ere personas secul ares
que qui eran socorrerla entrando en ella, consul tada la materia, se
v ote su admisin en la forma dich a.
CAPI TUL O SESTO Y UL TI MO.
De las obras pas en que se ha de ejercitar nuestra congregacin.
. 16. Habi endo sido nuestro parti cul ar moti v o empl earnos en
las obras de cari dad, ordenamos que de los propios que Dios nues-
tro Seor fuere srv i do de dar nuestra congregaci n, no se per-
mi tan gastos profanos algunos, como son colaciones y otras cosas
que no son ordenodas i nmedi atamente al culto div ino: y si acaso en
al gn ti empo tuv i eresobras, se apl i quen y repartan por nuestro pre-
fecto y dems oficiales, entre los pobres de sol emni dad, prefiriendo
l as docel l as h urfanas, v i udas necesitadas, enfermos y presos, segn
que pareci ere al prefecto y oficiales, dej ando si empre al guna porcion
para lo que pudi ere ofrecerse: y si aj ustadala cuenta de nuestro teso-
(1) El I llmo. y Exmo. Sr. Dr. D. Franci sco Antonio Lorenzana, cardenal de la santa iglesia Romana, siendo dig-
n si mo arzobispo de Mjico, mand espresamente en el auto de v isitar nuestra congregacin puesto con fech a do24
do Nov iembre del ao de 1768, en el libro anti guo de descargos fol. 311. que ni nguna j unta general se celebre sin que
asi sta a ella y la presida el j uez eclesistico de esta Ciudad, y que por tanto declaraba por nulo todo lo que en contra-
rio se h ioeise. Y . dich o auto fu mandado observ ar por el Sxmo, Tilmo Sr. Dr. D. Alonso Nuez de Haro y Peralta"
tambi n dignsimo rzobispo que f n de Mjioo. en los dos suyos de suesantas y generales v isitas,
151
r
ero se h allare de sobra al guna canti dad consi derabl e, se procure
luego i mponer sobre finca segura, para que alia mas aumento y con.
si gui entemente mas con que socorrer dich as necesi dades-
. 17. I tem, ordenamos que cual qui er imposicin redenci n de
censos de canti dad notabl e, perteneci ente nuestra congregacin,
se h aya de h acer en j unta general por v otos secretos: y asimismo
cualquier materi a grav e que se confi ere en cabildo, as en j unta
particular como en general , sea su resolucin par v otos secretos.
PROGRESOS A DMI R A BL E S Y EST ADO A C T U A L D E E S T A I L UST E Y VENE-
R A B L E CONGREGACI ON.
D E S D E el i nstante fel i z en que comenz pl antear en esta Ci udad
la dev ocion de Mar a Sant si ma de Guadal upe, y tratar de la fun-
dacin de su piadosa y v enerabl e congregacin aquel zeloso, v irtuo-
so y ej empl ar clrigo el Br. D. Lucas Guerrero Rodea, gloria de
Quertaro su patria, comenz tambi n esperi mentar las mayores
incomodidades y obstculos para la consecucin de tan santos fines,
segn h emos apuntado en los cap tul os anteri ores: pero como estas
i ncomodi dades y controv ersi as son por lo regul ar, como di j e al fin del
cap tul o segundo, anecsas las obras cri sti anas y piadosas, y al
mi smo ti empo claros pronsti cos que anunci an la fel i ci dad de sus
futuros progresos, lo v emos v erificado as puntual si mamente en es-
ta v enerabl e congregaciou, pues desde el momento mi smo en que
se eri gi y aprob h asta el da h a teni do los mas glosiososjy rpi dos
progresos, grangeandose las mayores estimaciones, no solo en la A-
mri ca, sino tambi n en la Europa, y mereci endo las mas distingui-
das h onras de personas las mas i l ustres y condecoradas.
La pri mera fu la que reci bi con la santa y ej empl ar h erman-
dad espi ri tual que se di gn h acer con ella el religiossimo y apos-
tlico colegio de padres misioneros de la Santa Cruz, de esta Ciu-
CAPI TUL O XI .
150
h a i nsti tui do esta congregacin, sean admi ti dos en ella los cl ri gos
presb teros con las obligaciones y espresadas; y los que fueren de
rden sacro y de rdenes menores, por estar en apti tud para el sa-
cro presbi terado, con la obligacin de las misas y asistir al serv icio
de nuestra iglesia: y la forma de la recepcin de'cual qui er congre-
gante sea siempre en j unta general (1) y por v otos secretos; pero en
caso de necesi dad grav e, como enfermedad otra semej ante causa,
lo pueda h acer la j unta parti cul ar, con la formal i dad espresada.
Y asimismo, porque en el estado secul ar h ay much as personas
ej empl ares, ordenamos que si al guna de estas, y especi al mente sien-
do bi enh ech ores de nuestra congreci on, las puedan reci bi r con obli-
gacin di ch a de las tres misas. Y si se h al l are nuestra congrega-
cin con al guna urgente necesi dad, y h ubi ere personas secul ares
que qui eran socorrerla entrando en ella, consul tada la materia, se
v ote su admisin en la forma dich a.
CAPI TUL O SESTO Y UL TI MO.
De las obras pas en que se ha de ejercitar nuestra congregacin.
. 16. Habi endo sido nuestro parti cul ar moti v o empl earnos en
las obras de cari dad, ordenamos que de los propios que Dios nues-
tro Seor fuere srv i do de dar nuestra congregaci n, no se per-
mi tan gastos profanos algunos, como son colaciones y otras cosas
que no son ordenodas i nmedi atamente al culto div ino: y si acaso en
al gn ti empo tuv i eresobras, se apl i quen y repartan por nuestro pre-
fecto y dems oficiales, entre los pobres de sol emni dad, prefiriendo
l as docel l as h urfanas, v i udas necesitadas, enfermos y presos, segn
que pareci ere al prefecto y oficiales, dej ando si empre al guna porcion
para lo que pudi ere ofrecerse: y si aj ustadala cuenta de nuestro teso-
(1) El I llmo. y Exmo. Sr. Dr. D. Franci sco Antonio Lorenzana, cardenal de la santa iglesia Romana, siendo dig-
n si mo arzobispo de Mjico, mand espresamente en el auto de v isitar nuestra congregacin puesto con fech a do24
do Nov iembre del ao de 1768, en el libro anti guo do descargos fol. 311. que ni nguna j unta general se celebre sin que
asi sta a ella y la presida el j uez eclesistico de esta Ciudad, y que por tanto declaraba por nulo todo lo que en contra-
rio se h ioeise. Y . dich o auto fu mandado observ ar por el Sxmo, Tilmo Sr. Dr. D. Alonso Nuez de Haro y Peralta"
tambi n dignsimo rzobispo que f n de Mjioo. en los dos suyos de suesantas y generales v isitas,
i s i -
dro se h allare de sobra al guna canti dad consi derabl e, se procure
luego i mponer sobre finca segura, para que alia mas aumento y con.
si gui entemente mas con que socorrer dich as necesi dades-
. 17. I tem, ordenamos que cual qui er imposicin redenci n de
censos de canti dad notabl e, perteneci ente nuestra congregacin,
se h aya de h acer en j unta general por v otos secretos: y asimismo
cualquier materi a grav e que se confi ere en cabildo, as en j unta
particular como en general , sea su resolucin par v otos secretos.
PROGRESOS A DMI R A BL E S Y EST ADO A C T U A L D E E S T A I L UST E Y VENE-
R A B L E CONGREGACI ON.
D E S D E el i nstante fel i z en que comenz pl antear en esta Ci udad
la dev ocion de Mar a Sant si ma de Guadal upe, y tratar de la fun-
dacin de su piadosa y v enerabl e congregacin aquel zeloso, v irtuo-
so y ej empl ar clrigo el Br. D. Lucas Guerrero Rodea, gloria de
Quertaro su patria, comenz tambi n esperi mentar las mayores
incomodidades y obstculos para la consecucin de tan santos fines,
segn h emos apuntado en los cap tul os anteri ores: pero como estas
i ncomodi dades y controv ersi as son por lo regul ar, como di j e al fin del
cap tul o segundo, anecsas las obras cri sti anas y piadosas, y al
mi smo ti empo claros pronsti cos que anunci an la fel i ci dad de sus
futuros progresos, lo v emos v erificado as puntual si mamente en es-
ta v enerabl e congregaciou, pues desde el momento mi smo en que
se eri gi y aprob h asta el da h a teni do los mas glosiososjy rpi dos
progresos, grangeandose las mayores estimaciones, no solo en la A-
mri ca, sino tambi n en la Europa, y mereci endo las mas distingui-
das h onras de personas las mas i l ustres y condecoradas.
La pri mera fu la que reci bi con la santa y ej empl ar h erman-
dad espi ri tual que se di gn h acer con ella el religiossimo y apos-
tlico colegio de padres misioneros de la Santa Cruz, de esta Ciu-
CAPI TUL O XI .
dad, el da 3 de Agosto de 1688. Era tan estrech a y mutua esta
h ermandad, que los congregantes eran los que i ban cel ebrar en
su dia al colegio la Ecsaltacion de la Santa Cruz, corriendo de su
cuenta la misa y el sermn; y en correspondenci a h acan lo mismo
los religiosos apostlicos en nuestra iglesia el dia de nuestro glorioso
padre Seor San Pedro: asistan mutuamente los entierros, i nter-
polndose cargar el cuerpo, y al dia si gui ente se cantaba con to-
da solemnidad una misa en ambas iglesias por el difunto: mas de
sto deci a una misa cada sacerdote, as de los religiosos como de
los congregantes, por cada uno que mora. En los dias de J ubi l eo
de cuarenta h oras, que h abi a en nuestra congregacin, baj aban los
RR. PP. apostlicos confesar en nuestra iglesia y en los del cole-
gio iban tambi n h acer lo mi smo los congregantes. Cuando se
h aci a misin en esta Ci udad ayudaban los clrigos de la congrega-
cin los padres misioneros predi car, confesar, esplicar la
doctrina, y aun cantar las canciones que ntes y despues del ser-
mn acostumbran aquel l os religiosos. Con todo sto fueron muy
grandes los frutos d v i rtud, d admi raci n y de ej empl o que pro-
duj o esta caritativ a h ermandad: era much a gloria de Dios y grande
edificacin de los fieles v er en h bi tos div ersos unas mismas v i rtuo-
sas operaciones. Qui en qui si ere h acerse cargo de otras much as par-
ti cul ari dades de esta h ermandad, v e la crni ca de los colegios
apostlicos, qu escribi el R. P. Fr. I si dro Fl i x de Espinosa, en
l lib. I . cap. 25. eh donde l a refiere muy por menor. Estaba nues-
tra congregaci n sumamente gustosa con esta estrech a h ermandad,
amando y esti mando n gran manera sus religiosos h ermanos, te-
j i ndose por dich osa de estar uni da con los estrech os lazos de la
{crdad . con un colegio tan edi fi cante y v enerabl e; cuando, no s
cpn qu motiv , mand l Rm. padre comisario general de I ndi as
l ps rligipsos apostlicos qe desh i ci esen esta h ermandad con
la congregacin: con sto ces enteramente desde entonces l a cor -
respondenci a en las funciones (1. ) Si nti eron much si mo ambas pnr-
(1) El ao do 3,703ge desh i l o l a h ermandad
tes esta desunin, pero quedaron conformes con la v ol untad de
Dios, cuya alta i nescrutabl e prov idencia creyeron que as lo h a-
bia determi nado, dej ando grabada y perpetuamente esculpida en
sus finos corazones esta tan santa y caritativ a h ermandad.
Apenas fu electo Sumo Pontfice nuestro Sant si mo Padre I no-
cencio XI I , cuando espidi fav or de nuestra congregacin una
bula, que empi eza: Petatis ect. charitatis opera, dada en Roma en
Santa Mara la Mayor baj o del anillo del pescador, el dia 5 de Se-
ti embre de 1691, el ao pri mero de su pontificado, en que aprueba
y confirma esta v enerabl e congregacin perpetuamente, con todas
las sol emni dades y en la forma que acostumbra h acerlo la santa
iglesia, concedi ndol e v arios priv ilegios y gracias: cuyo original, con
todos sus pases y requisitos, se guarda en su arch iv o.
El referi do ao de 1691 l l eg formarse tan alto concepto de
esta ilustre y v enerabl e congregaci n el Exmo. Sr. D. Gaspar de
Sandov al Silv a y Mendoza, conde de Galv e, v i rrey de esta Nuev a-
Espaa, que le mereci la h onra de que mandase se l e entregara
los clrigos sacerdotes sus indiv iduos (an h abi endo en esta Ci udad
v arias comuni dades religiosas) el h ospital real de la Pur si ma Con^
cepcion, que estaba cargo de los religiosos de la cari dad, de l a
prov incia de San Hiplito Mrti r de Mj i co, para que lo dmi ni s.
traran, por cuanto por superior rden de su xa. h aban sido despo-
jados de[\ dich os religiosos, por ci ertas diferencias y conti endas que
tuv ieron con el superior gobi erno. Con sto desde principios de
dich o ao estuv o cargo de la congregaci n la administracin, as
espiritual como temporal de este h ospital, ocupndose sus indiv i-
duos, aunque sacerdotes, en curar, untar, v elar, consolar, confesar,
&c. todos los enfermos que i ban l. Y ,para que pudi esen ades*
trarse aquellos caritativ os sacerdotes en la curacin de [los enfermos
y asistir sus necesi dades y ach aques con el aci erto que deseaban,
se di gn dich o Sr. Exmo. de conceder su licencia peticin del Br!
D. J uan Caballero nombre de la congregacin, para traer de M-
jico dos religiosos de San J uan de Dios, que los adiestrasen y en*
154
Seasen con la prcti ca de sus curaciones. Concedida pues l a licen-
cia con fech a de 1. de Marzo de 1691, v inieron los religiosos, y
estuv ieron en compa a de los clrigos de la congregacin al gn
ti empo, h asta que quedaron enseados curar los enfermos, los
que estuv i eron asistiendo los congregantes h asta principios del j i o
de 1693, en que se presentaron al mismo Exmo. Sr v irrey contra
la congregaci n los religiosos franciscanos, al egando derech o la
admi ni straci n espiritual de dich o h ospi tal , como curas que eran de
esta Ci udad, permi ti endo solo que quedasen los clrigos con el gra-
v amen de l curacin y asistencia de los enfermos. Con esta re-
presentacin se v io ya obligada la v enerabl e congregacin pedir
como lo h i zo con h arto dolor y senti mi ento, al Exmo. Sr. v i rrey la
exoneraci n de aquella pencion, que con tanto gusto y complacen-
cia h abian tenido ,por dos aos seguidos, solo^por serv ir Dios, por
socorrer, los pobres, y por compl acer su Exa; cuyo ^encargo h a-
bi an desempeado con zelo y cari dad que fu en aquel ti empo tan
notori a en esta Ciudad, pues queri a de esta manera la congregari o . ,
como enemi ga que h a sido siempre de pleitos, obiar cualquier di- ,
gusto diferencia que con sto pudi ere ofrecerse. De aqui resui;
que no atendi endo el Exmo, Sr. v i rrey la representaci n del \ , prelado nuestra v enerabl e congregacin.
f>. cura, mand con di ctamen del real acuerdo y con fech a de 2< 0, E n es t e m s mo a o mani f es t tambi n el grande afecto que pro-
de Enero de 1693,. le resti tuyese la congregacin dich o h ospital , s ab a esta misma congregacin el Seor Dr. D. J os de Torres v
los religiosos Hiplitos para que lo siguiesen admi ni strando en v , f ergara, arcedi ano que fu de la Santa iglesia metropolitana de M-
todo, como antes lo h ab an h ech o. u.-,u:anA- -A 1 cu / , . , ,
* J -1 T VT7TT 1, 1, . , ,
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h abi endo dirigido la fabri ca y fundacin del conv ento de
Casi los fines del siglo XVI I , se h al l aba nuestra v enerabl e coy ,. , . , , ,. ,
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. ' . , + n- a a '
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l 0sas
capuch inas de esta Ciudad, se dign fiar al cui dado de los
gregacion con tanto apreci o entre los v ecinos de esta Ciudad ^%n g r e g a n t e s el d e s e mp e o d e | a t e r c e r a v i t i ma f u n c i o n c o n e
h abietd determi nado algunos dev otos del gloriossimo patriare, c e | e b r > d ed i c ac i o n d e su g! esi a el d a 2 d e S e t i e mb r e ^
congrega- c h o ao de 1721.
i*
gregacion cofrada por cdul a de su magestad de 16 de J uni o de
1697, y se estn aguardando las bulas pontificias cou v arias indul-
gencias y gracias, que para mayor culto del Santo y prov ech o de los
fieles estn i mpetradas Roma.
Siendo actual prefecto de nuestra v enerabl e congregacin en el
ao de 1711 el v enerabl e P. Dr. D. J uan Antonio de Espinosa, de
qui en h ablamos en el captulo primero, quiso fundar en su casa
I glesia un oratorio de San Felipe Neri , cuya pretensin no acce-
di la congregacin, por estar fundada con sus constituciones par-
ticulares, y otras miras que serian difciles de conv enir con aquel
sagrado instituto; mas no obstante qued muy agradeci da al h onor
que le h abia h ech o su prefecto en poner en ella la mi ra para tan
santo destino.
El ao de 1721 mereci esta misma congregacin que el I llmo.
y Rmo. Sr. maestro D. Fr. J os Lanciego, arzobispo de Mj i co, le
espidiera un decreto con fech a de 26 de Mayo, en que se digna de
conceder licencia v facul tad todos sus prefectos para bendeci r no
lo ornamentos y v estiduras sagradas de su iglesia y sacrista, sino
cambien ios del uso personal de todos los congregantes, manifestan
en esto la particular estimacin y cario que teni a este I llmo.
Seor San J os fundar en su h onor y culto una piadosa congrega
cion, escogieron nuestra iglesia entre todas las que h abi a'entnces
en est l ugar, para erigirla, como en efecto lo h icieron con autori-
dad del ordinario en el ao de 1699, fabri cando su costa un h er-
moso retabl o al Santo patriarca, en el que cantan sua misas y cele-
bran ss festiv idades. Ah ora l ti mamente fu aprobada esta con
No contento el I llmo. y Rmo, Sr. arzobispo de Mj i co maestro D.
Fr. J os Lanciego con h aber manifestado much as y repeti das v eces el
amor y estimacin con que v ea nuestra congregacin, quiso dar una
nuev a prueba de este mismo amor y afecto en el ao de 1723, espi-
L. 1. 20
di endo de mutu propio un auto con fech a de 9 de Enero, en que dice
que h abi endo llegado su noticia que para v arias funci ones de esta
Ci udad seprestaban las al h aj as de la iglisia y sacristia de la Congre-
gacin, y considerando el deteri oro y quebranto que se seguia de estos
prstamos, mand al prefecto, consiliarios y dems oficiales de di ch a
congregacin, que entonces eran y en lo sucesiv o fuesen, que con nin-
gn pretesto, motiv o, ni ttulo pudi esen prestar al h aj a alguna de su
iglesia y sacrista, lo que mandaba en v i rtud de santa obediencia y
pena de escomunion mayor: y que para que les constase y observ a-
sen i nv i ol abl emente este mandato, se les remitiese su superior auto
original, para que estando j untos todos los congregantes se les h i-
ciese notorio por el secretario de ella, quien se cometa, asentan-
do su notoriedad continuacin de l, y guardndol o en el arch iv o
de la congregacin. Todos se h i zo as, pues el auto de obedeci-
mi ento esta puesto con fech a de 24 de Abril de 1723, y firmado del
prefecto y secretario.
Por este tiempo se h al l aba la congregacin con necesi dad de un
monumento decente para depositar el j uv es Santo al Div insimo
Seor Sacramentado por estar el que teni a muy antiguo y maltrata-
do, cuando entr > ser su prefecto el Br. D. Sebasti an de Oliv ares,
sacerdote piadoso y muy amante de su congregacin, quien mand
h acer el que h asta ah ora ecsiste, cedi endo su costo, que ascendi
mil quinientos pesos, en obsequio de Mara Sant si ma de Guadal u-
pe, y para aumento y decenci a del culto de su iglesia: se estren
el j uv es Santo del ao de 1727, y se mand reparar y pi ntar de
nuev o el de 1782, con lo que qued tan lucido y lan h ermoso, que
si no es el mej or de los de esta Ciudad, s es el mas conforme y ar-
regl ado las medi das y tamaos de la arqui tectura.
Por el mes de Mayo de 1728 recibi nuestra v enerabl a congrega-
cin, por muerte del Lic. D. J os de Tello, presb tero, apoderado
i ndi v i duo suyo, una real cdul a de S. M. de 12 de Octubre de 1712
en que se i ncl uye otra de 8 de J ul i o de 1786, en que el rey nuestro
Seor seserv ia encomendar al Exmo. Seor Vi rrey de estereino qne
concediese su licencia para que se erigiese dentro de la casa de la
misma congregacin un colegio de doce colegiales nobl es y pobres
de esta Ci udad y su distrito, cargo de los congregantes, con cte.
dras de filosofa y moral, fincadas con las rentas que prometi y de-
j el Br. D. J uan Caballero y Ocio, cuya peticin se espidi la
primera real cdul a. Todo lo cual no tuv o efecto por h aberse j uzga-
do mas conv eni ente el que pasasen dich as rentas al colegio que esta-
ba cargo de los religiosos de la compa a de J ess, para que con
ellas se fincasen las sobre dich as ctedras, y se mantuv i esen los co-
legiales, como en efecto se h izo, y h asta ah ora permanecen en cor-
riente en el mismo colegio.
A principios del ao de 1736 determi n esta v enerabl e congrega-
cin h acer de nuev o el cimborrio cpula de su iglesia para darle
la perfeccin y h ermosura que le faltaba, por estar el anti guo peque-
o y solo con cuatro v entanas, como en efecto lo v erific en el mis-
mo ao, l ev antando - el que ah ora tiene con un sotabanco cuerpo
de l uces muy bien trabaj ado y conforme las reglas de buena ar-
qui tectura. Dirigi esta obra J os de Guadal upe, indio albafiil
muy instruido en el arte, como lo manifiesta dich o simborrio, que
h a sido y es admirado de todos. Ti ene el sotabanco v ei nte y un
pies de alto, en el que estn reparti das och o v entanas rasgadas, por
donde se comunica la luz lo interior de la iglesia, y sobre l se
lev anta la media naranj a, que es perfectamente esfrica y segn las
mismas dimensiones de la antigua, que describimos en el cap tul o
sesto. En lo interior est adornado este sotabanco con och o esta-
tuas de los cuatro ev angelistas y los cuatro doctores de la iglesia,
de escul tura y de un tamao regul ar, que estn colocados en unas
repisas en los i ntermedi os de las v entanas. Tuv o de costo toda la
obra tres mil ciento y sesenta y dos pesos cuatro reales.
En el siguiente ao de 1737 concurri en cuanto le fu posible
esta v enerabl e congregacin la cel ebri dad del j uramento del patro
nato de nuestra Seora de Guadal upe, que h izo esta nobilsima
Ciudad, la que h abi endo mandado publicar el despach o del Exmo.
Sr. Virrey de este reino para este efecto el da 31 de Octubre, asig-
no para el acto del j uramento el dia 7 de Di ci embre, en el que
(con asistencia de i nnumerabl e concurso y de los gobernadores y
alcaldes de los puebl os de la jurisdicion) lo h izo en manos del Dr.
D. J uan de I zagui rre, v icario in Cpite y j uez eclesistico de esta
Ci udad y su partido, el alferez real de este I l ustre Ayuntami ento
D. J os de Urti aga y Sal azar. La tarde del dia 11 se sac en so-
l emn si ma procesion la i mgen de Mara Sant si ma desde la iglesia
de la Congregacin, la que acompaaron sus indiv iduos con sobre-
pellices, el noble Ayuntami ento y lo mas autori zado de la Ciudad;
para cuyo fin se adornaron las calles con gran primor, y en ellas se
le dijeron nuestra Seora v arias loas y se le quemaron costosos
fuegos artificiales. El 12 y los dos i nmedi atos se cel ebr esta fun-
cin en nuestra iglesia, en la que ech aron el resto de su magnificen-
cia as la nobilsima Ciudad, como lav enerabl e congregacin, pues
erigieron un magnfico al tar, adornado de much a plata l abrada y
con mas de di ez arrobas de cera, ilustraron las funciones ambos
cuerpos en compa a de los RR. prelados y sagradas comuni dades
religiosas estos tres das, en que predicaron el R. P. Mro. J os de
Utrera, de la compaa de J ess, y los bach illeres D. J os Pedro Y a-
ez y D. Podro Hurtado de Mendoza, indiv iduos todos de nuestra
congregacin. Posteri ormente mand esta nobilsima Ci udad su
poder con fech a de 27 de Febrero de 1738 la capital de Mjico
para el fin del patronato univ ersal de la Sant si ma Seora en todos
los reinos de Nuev a- Espaa.
El nobl e Ayuntami ento de esta Ciudad, que en v arias v eces h a
mani festado el grande afecto y estimacin que h a profesado siempre
nuestra v enerabl e congregacin, quiso manifestarlo mas patente,
mente el dia 17 de Octubre de 1738, en. que en consorcio del Se-
or marqus del Vi l l ar de la Aguila determi n bendeci r la fuente
principal, que iba a estrenarse ese dia con la agua que acababa 'de
entrar la Ci udad por la nuev a caer a que dich o Seor marqus
h abia construido para este efecto, pues la conv id cortesmente para
que asistiese en cuerpo la bendi ci n, dedi cndol e con esto las
primicias de tan magnfica obra. Para bendeci r pues esta h ermosa
fuente, que est en la pl aza mayor, se coloc all i nmedi ato un h er-
moso y bi en adornado altar con todo lo necesari o para la bendicin:
y si endo ya como las nuev e de la maana fu desde su iglesia la
v enerabl e congregacin con sobrepellices, cruz al ta y ciriales,
concurri endo al mismo ti empo la nobilsima Ci udad^baj o de mazas,
y en presencia de i numerabl e concurso h izo la bendi ci n el Dr. D.
J uan de I zaguin- e, v icario in capite y J uez Ecl esi sti co de este
parti do. Acabada la bendicin se v olv i el I l ustre Cabi l do su
sala capitular, l l ev ndose consigo la v enerabl e congregacin,
qui en obsequi con toda urbani dad h aci ndol e serv ir un magnfico
y abundante surtido de refresco; por cuyo fav or y atenci n l e di el
prefecto nombre de la congregacin las mas espreci v as gracias.
En 12 de Di ci embre de 1741, fu el ecto prefecto de nuestra
congregaci n' el Br. D. Pedro I gnaci o Corts, su benemri to y
amartel ado congregante, el cual en la pri mera j unta que h ubo pro-
puso los v ocales que era necesario h acer de nuev o el retabl o del
altar mayor, por estar el que h abia muy v iejo y mal tratado, oblign-
dose concurri r con cuanto pudi era para sus costos. Se determi -
n en efecto que se h iciera, y se construy en todo el ao de 42 lo
mej or y mas curioso que se pudo en aquel ti empo, el cual se estre-
n el dia 12 de Mayo 1743 con una funci n de iglesia magnfica,
y es el que h asta ah ora exi ste, su costo que pas de tres mil pesos,
se j unt de limosna ntre todos los congregantes.
Con fech a de 31 de Octubre del mi smo ao de 1743 se di gn
remi ti rl e esta v enerabl e congregaci n el Sr. Dr. D. Franci sco G-
mez de Cerv antes prov isor y v icario general del arzobi spado de M-
jico, un auto en que concede su licencia para que se descubra al
Santsimo Sacramento en nuestra iglesia todos los dias de las fies-
tas principales de la congregacin, y que en cada ao se cel ebre en
ella el sorteo de sufragios fav or de las santas almas del purgato-
rio, colectando para l la limosna suficiente como h asta el dia se

160
h ace ne el mes de Nov i embre de cada ao. En cuya concesion df
entender bastantemente el afecto y esti maci n que profesaba
esta su congregaci n, como su di gno y benemri to indiv iduo.
Poco despues de h aber reci bi do nuestra v enerabl e congregaci n
este fav or del Sr. prov isor de Mj i co, recibi tambi n otro h onor
muy di sti ngui do de la corte de Madri d, pues en el ao de 1745 re-
cibi una carta muy atenta y llena de espreci ones las mas v iv as de
afecto y estimacin, escri ta por los i l ustres di putados de la piadosa
y real congregacin de Mar a Sant si ma de Guadal upe de Mj i co
sita en San Fel i pe el real de Madri d, en la que i ncl uyendo un ej em-
plar i mpreso de sus nuev as constituciones, l e dan parte nuestra
congregacin de la fundaci n reci ente de la suya fines del ao de
1740; cuya h onra y urbani dad reci bi este v enerabl e cuerpo con la
estimacin y aprecio que debi a: y para mani festar su agradeci mi ento
y corresponder en cuanto le era posible este h onor con que se h a-
ba di gnado distinguirlo, le respondi su carta en el mi smo ao,
con la mayor urbani dad y con las mas v iv as muestras de su j usto re-
conocimiento.
Habi a creci do tanto por este ti empo la dev ocion nuestra singu-
lar patrona Mar a Sant si ma de Guadal upe, y el afecto y esti maci n
su v enerabl e congregacin, que al gunos v eci nos piadosos de esta
Ci udad deseando estender los cultos de esta div ina Seora, deter
minaron fundar en su iglesia una h ermandad cofradabaj o su pa.
trocinio y adv ocacin, para que todos aquellos pobres que no podian
alistarse ntre sus congregantes, pudi eran incorporarse como h ijos
y esclav os suyos en esta piadosa h ermandad que por eso se l e pu-
so el sobrenombre de los pobres. En efecto la fundaron con auto-
ri dad ordinaria el ao de 1747, h aci endo sus constituciones para re.
gi rse. Posteri ormente fu agregada en Roma, uni da i ncorporada
por concecion Apostlica de nuetro j aut si mo Padre el Seor Be-
nedi cto XI V la muy ilustre y santa arch i cofradi ad el Sant si mo Su-
dari o de Cristo Seor nuestro, en la congregaci n consorcio de
Santa Mar a Madre de la div ina gracia y mi seri cordi a de la misma
161
Ci udad de Roma; con cuya agregacin goza un mul ti tud de indul-
gencias, gracias y priv ilegios. Ti ene esta h ermandad en nuestra
iglesia, cerca del pulpito, un h ermoso retabl o dorado, en cuyo nich o
principal est colocada la admi rabl e i mgen de bul to de nuestra Se-
ora de Guadal upe, que aunque es de la congregacin, la ti ene la
h ermandad de los pobres para darl e culto como su patrona. El
ao pasado le h izo un h ermoso y gallardo nich o de todo gusto, y es-
tren un costoso frontal de pl ata en su altar; y sque se estn cons-
truyendo su costa seis blandoncillos tambin de pl ata para mayor
decenei a de k i mgen. En el dia ti enen un gran nmero d h er-
manos, que se empl ean muy gustosos todo el ao en el cul to y ob-
sequio de tan div ina Seora; pues con sus rentas y limosnas l e man-
dan cantar en todas sus festi v i dades una misa solemn, como tam-
bi n en los domingos pri meros de cada mes, en los que st todo el
dia patente el Santsimo Sacramento, y todos los das 12 en cuyas
tardes sacan por las calles de la Ci udad un dev oto rosario, presidi-
dos siempre del padre capellan que es un sacerdote de nuestra con-
gregacin, que seal a el prefecto. En el dia 14 de Di ci embre
le cel ebra su funcin con sermn, con la mayor solemnidad y mag-
nificencia.
En el ao de 1780 cel ebr, como era muy debi do, esta mi sma
congregacin el cumpl i mi ento de un siglo de la dedi caci n y estre-
no de su iglesia, con tres suntuosas y magnficas funci ones que h izo
en los dias 12, 13 y 14 de Mayo, las que autori zaron el I l ustre A-
yuntami ento, las sagradas comuni dades religiosas y todos los v eci-
nos nobles de la Ci udad. n la pri mera y principal cant la misa
el Dr. D. J os Antonio de l a Via, cura y j uez eclesistico de este
partido, como prefecto que era entonces, y predi c el Br. D. Ma-
nuel Zapata: en las otras dos se al ternaron los padres consiliarios y
dems oficiales de la congregacin. En el mi smo dia 12 por la tar-
de se dispuso un dev oto y edificante rosario, en que sali la sobe-
rana i mgen de Mar a Sant si ma de Guadal upe, acompaada de la
nobilsima Ci udad baj o d mazas, de los indiv iduos de la i l ustre
congregacin, con sobrepellices, y de much as personas de autori dad.
(1) P, Fl or, Estrel l a del Nort. cap, 18 num. 228 y 224.
162
Por much o ti empo posey en su iglesia esta v enerabl e congrega-
cin aquel l a soberana i mgen de que h abl a el docto padre Fl oren-
cia en su libro Estrel l a del Norte de Mj i co (1,) diciendo que era
del dich oso indio J uan Diego, el que se la dej en h erenci a un
h i j o suyo, y ste su nieto, qui en en el art cul o de la muerte se la
dio su confesor, que era el padre maestro J uan de Monroy, de la
estinguida compa a de J ess, de cuyo poder pas al del Br. D.
J uan Cabal l ero y Ocio, el cual la don para su mayor v eneraci n y
culto la iglesia de la congregaci n. Es esta i mgen de Mar a
Sant si ma de Guadal upe de una terci a de alto y una cuarta de an-
ch o. Estuv o en nuestra iglesia al gunos aos, h asta que el v enera-
rabi e cabi l do eclesistico de la santa metropol i tana de Mj i co se in-
teres con nuestra congregacin para que se la diese, con el fin de
colocarla en la puerta del Sagrario de su santa iglesia, como en efecto
lo h izo, dando en recompensa l a congregaci n el pedazo de ayate
del milagroso original, de que h abl amos en el captulo nuev e. I g-
noro el ao ci erto en que se h i zo sto, pues solo h e sabi do este pa-
sage por relacin v erbal de al gunos padres congregantes anti guos,
que asi lo supieron de sus antepasados. El que qui si ere informarse
bi en del las circustancias marav i l l osas de esta i mgen, l ea al citado
padre Fl orenci a en el cap tul o di ez y och o.
Si empre se h a llev ado las atenci ones de todos esta v enerabl e con-
gregaci n, no solo por el zelo y cui dado con que procura en todo el
mayor cul to de su soberana patrona Mar a Sant si ma nuestra Seo-
ra, sino tambi n por la grande uti l i dad que as en lo espiritual co-
mo en lo temporal l e resul ta esta Ci udad de este v enerabl e cuer-
po, y del buen uso que h acen sus indiv iduos de las dotaciones y
obras pias que ti enen su cargo. Por lo cual, en consideracin de
esto, le h an dej ado much os piadosos bi enh ech ores v arias fincas y
fundaci ones con que se h a h ech o en el dia uno de los cuerpos igle-
sias mas tiles y benfi cas de este l ugar. Entre los much os bi en-
h ech ores que h a teni do en todos ti empos esta congregacin, cuenta
163
por los mas insignes al capitan D. J uan Cabal l ero de Medi na, regi dor
que fu de la imperial ci udad de Mjico, su h ijo el Br. D, J uan
Cabal l ero y Ocio, al Br. D. Buenav entura de I zagui rre, y al capitan
D. Fausto Meri no y Ocio, cuya magnificencia, dev ocion y cari dad
ledebe la mayor parte de las al h aj as y fondos que en el dia obti ene
para su decoro y espl endor.
En estos l ti mos aos acaba de reci bi r esta mi sma congregacin
un singular h onor de los dos piadosos caballeros el Sr. D. Manuel
de Escandon y Ll era, conde que fu de la Si erra Gorda, y D. J os
I gnaci o Villaseor y Cerv antes, v ecino de esta Ciudad y su alcalde
prov incial, qui enes mas de h aber mani festado en v arias ocasiones
su amor y afecto h ci a nuestra congregacin, h an queri do dar una
nuev a prueba de este afecto, nombrndol a ambos en l fundacin de
sus mayorazgos que acaban de instituir, por h eredera de ellos en de-
fecto de^sucesor l ej ti mo que los obtenga.
Estos son los progresos admi rabl es que h a teni do h asta el dia des-
de que se fund esta ilustre y v enerabl e congregacin; v eamos ah o-
ra brev emente el estado en que se h alla, y las obras piadosas y cris-
tianas en que se ocupa en el culto de su celestial patrona y en utili-
dad y prov ech o de los fieles. En el dia se h alla su iglesia primoro-
samente pi ntada en lo esteri or, con tal si metr a y h ermosura, que
se llev a las atenci ones de cuantos pasan por la calle; pues esto le h a-
ce resal tar en gran menera lo primoroso y arreglado de su fbri ca,
todo lo que contri buye much o constituirla la mej or, mas suntuosa
y magnfica iglesia de esta Ci udad, y por consi gui ente la mas con-
forme y arregl ada los escrupulosos preceptos de la buena arqui tec-
tura, como puede v erse en los dos mapas fidelsimamente sacados,
que v an puestos al fin de esta obra. I nteri ormente est adornada
con once retablos dorados, de los cual es nuev e ti enen h ermossimas
v i dri eras en los nich os del medi o. El mayor es de nuestra Seora
de Guadal upe, cuyo cuerpo principal (compuesto del magestuoso
marco de la santa i mgen, que ti ene una gal l arda col gadura, y de
los dos sagrarios) es todo de plata muy bi en trabaj ado. En el cru-
164
cero del lado del ev angelio est en la cabezera el ai tar de nuestro
glorioso padre Seor San Pedro, adornado con los doce apstoles de
bul to y de una estatura regul ar. Al lado que cae al altar mayor es-
t el del Sant si mo Patri arca Seor San J os, donde est eri gi da su
dev ota congregacin cofrada; y al frente el de nuestro padre y
patron San Fel i pe Neri . En el otro brazo del crucero h ay dos al-
tares los lados, el uno que est h acia el al tar mayor, que es de
Seora Santa Ana, y el otro que est dedi cado al grande apstol de
la I ndi a San Franci sco Xav i er. Frente del plpito est el de nues-
tra Seora de los Dolores. A un lado, en la pilastra baj o del cim-
borrio, el del glorioso protomrti r del Sacramental Sigilo Seor
San J uan Nepomuceno; y del otro, j unto la puerta del costado, el
de San Roque- Pegado al pl pi to ti ene su al tar la piadosa cofrad a
de nuestra Seora de Guadal upe de los pobres; y mas abaj o, h aci a
lapuerta principal, est el de Seor San J oaqu n.
Con motiv o de h aber aprobado la santi dad del Seor Benedi cto
XI V, por su Brev e dado en Roma en Santa Mar a la Mayor l dia
24 de Abril de 1754, el patronato univ ersal de Mar a Sant si ma de
Guadal upe en todos los rei nos de esta Nuev a- Espaa, determi n
esta nobilsima Ci udad cel ebrar esta confirmacin con las mas v iv as
demostraciones de dev ocin y regocijo; y as se celebraron i nfl uj o
stryo nuev e magnficas funci ones en el suntuoso templ o de nuestra
congregacin, costeando la pri mera el I l ustre Ayuntami ento, la se-
gunda el conv ento de religiosos dominicos, la tercera el de los pa-
dres observ antes de San Franci sco, la cuarta el de los padres des-
ateos de San Diego, la qui nta la comuni dad de religiosos agusti-
nos, l a sesta la de los padres carmel i tas descalzos, la sti ma el co-
legio d los padres ex- J esu tas, la octav a el conv ento Hospital real
de religiosos de la cari dad de la prov incia de San Hiplito; y la no-
v ena y ltima corri de cuenta de nuestra v enerabl e congregaci n,
cron la que manifest bastantemente el amor y afecto que profesa
STT singular patrona. Todas estas funci ones se solemnizaron con ser-
mones, de los que corren impresos tres: l primero, que predi c en la
- - 165
funcin de la noblisima Ci udad el Sr. Dr. D. J os Rodr guez Vallejo
Diaz, que muri de cannigo lectoral de la Santa iglesia de Me-
ch oacn; el qui nto que predi c el R. P. lector juv ilado Fr. Fel i pe
Mari ano Pardo, religioso agustino, en la funcin que h izo su comu-
nidad; y el ltimo que fu el que predi c en la funci n de nuestra
congregacin el Lic. D. I gnacio Lui s de Valderas, cura que fu de
San Pedro de la Caada. Y no contenta esta v enerabl e congrega-
cin con h aber solemnizado este admi rabl e patronato con la magn -
fica funcin que cel ebr sus espensas, determi n sacar el mi smo
dia por J a tarde un dev oto y lucido rosario con la soberana i mgen
de bul to, que se v enera en el al tar de la h ermandad de los pobres
en que salieron el I l ustre Ayuntami ento baj o de mazas, todos los
congregantes con sobrepellices, y much as personas de las mas auto-
ri zadas de la Ciudad; para cuyo fin se adornaron la calles v istosamen-
te y se quemaron mul ti tud de fuegos artificiales. Todo este sol em-
nsimo nov enari se cel ebr desde el dia- 8 h asta el dia 16 del mes
de Octubre de 1757.
Venranseaen esta iglesia much as i mgenes as de pi ncel como
de escul tura, muy parti cul ares y dev otas; pero ntre ellas las mas
si ngul ares son la h ermos si ma copia de nuestra soberana patrona
Mar a Sant si ma de Guadal upe, que est colocada ntre v i dri eras
en el marco principal de pl ata del al tar mayor, que es de las mej o-
res que sac el insigne pintor D. Miguel Cabrera, como que la h izo
para s, la cual regal el mi smo al I llmo. Sr. arzobispo de Mj i co D.
Manuel Rubi o y Salinas, y despues de su muerte la traj o esta Ciu-
dad D. Bernardo Pardo para colocarla en la sala de su casa, en don-
de estuv o h asta el ao de 1768, en que el Br. D. Antoni o Lamas,
prefecto que era entonces, se la pi di para ponerl a en nuestra con-
gregacin, dndol e la que ntes h abi a en el al tar. Venrase en el
al tar de la cofrada de los pobres otra i mgen de nuestra Seora de
Guadal upe de bulto, h ermos si ma y de una escul tura muy particu-
lar, que es el i mn de los afectos de todos sus cofrades y dev otos.
El ao de 1768, en que estuv o en esta Ci udad h acer la v isita
1 6 6
el Exmo. Sr. Dr. D, Francisco Antonio cardenal de Lorenzana, en-
tonces arzobi spo de Mjico, le llev tanto la atenci n la h ermo-
sura de esta i mgen, que qui tndose del cuello el pectoral que lle-
v aba, se lo puso la Sant si ma Seora en seal de su afecto y de-
v ocion. Esta i mgen, que es de poco mas de una v ara, la mand h a-
cer el ao de 1741, siendo prefecto de nuestra congregacin, el Br.
D. Pedro Corts; y luego que se concl uy la llev l mismo M-
jico para que la bendi j ese el Exmo. I llmo. Sr. Dr. D. J uan Anto-
nio Vi zarron, arzobi spo y v i rrey de este reyno, qui en tambi n le
concedi algunas i ndul genci as. El dia 12 de Di ci embre de 1781
estren esta santa imgen los h ermos si mos rayos de oro que ti ene,
los que costaron mil seteci entos pesos y tres real es, de cuyo i mpor-
te di la congregacin de sus fondos mas de seiscientos pesos, por-
que lo restante lo dieron de limosna v arios dev otos.
En el al tar de nuestro glorioso padre Seor San Pedro est colo-
cado al pie del nich o principal, en un marco dorado con v idriera,
un l i enzo que representa J esucri sto en el sepul cro sobre la sba-
na Santa, y sulado las santas muj eres llorando, obra insigne y pri-
morosa del nunca bi en ponderado pintor ameri cano D. J uan Ro-
dr guez J urez. Esta apreci abl e presea la dej o nuestra congre-
gacin despues de su muerte, en el ao de 1^84, el capitan D. Faus-
to Meri no y Ocio, su insigne bi enh ech or. Del mismo pincel es otro
lienzo h ermos si mo que est en el presbi teri o sobre lapuerta de la
sacrista, en el cual est pi ntada l a h ui da que h icieron Egi pt3
Mar a Sant si ma y el Seor San J os, l l ev ando consigo al div ino
Ni o J ess: todo l esta tan primoroso, que es el encanto y admi ra-
cin de cuantos lo v en. Al frente, en el mismo presbi teri o, est
colocada una lmina de mas de tres cuartas, en que se admi ra esce-
l entemente pi ntado el naci mi ento de nuestra Seora la Vi rgen Ma-
ra, cuyo pincel dicen que es romano: i gnoro qui en dar a la con-
gregacin esta l mi na, lo cierto es que es muy antigua en nuestra
iglesia.
167
En la sacrista, sobre un grande repison, est una estatua de dos
v aras del prncipe de los Apstoles Seor San Pedro, de muy ecse-
ente escultura, v estido de pontfice, que es el que se pone en el al-
iar mayor para la funcin suntuosa con que anual mente lo celebra la
congregacin, como su padre y patrn: es obra del insigne escul-
tor llamado v ulgarmente Bartolico, de quien h ablamos en el capi-
tul o primero, el que la h izo h acia el ao de 1760. Del mismo es la
h ermossima y admi rabl e i mgen de bulto del Seor San J uan Ne-
po mu ceno, que h i ncado sobre una nube sev enera en su altar den-
tro de la iglesia, con gran dev ocion de todos, cuya estatua don
la congregacin, para su mayor culto, D. J uan Antonio Fernandez
del Rincn, regidor perpetuo de esta Ci udad/qui en la teni a en el
oratorio de la casa de su morada. Ti ene esta i mgen pendi ente al
cuel l o una cruz J e cristal con un h ermoso Santo Li gnum legtimo,
como lo manifiesta la autnti ca que h ay para su constancia.
Tambi n se v enera en una de las capillas que estn baj o de los
cubos de las torres, una imgen de talla, de una estatura regular,
de la h umi l dad y paciencia, con el ttulo del Seor de la Huerteci -
11a, cuyo nombre adquiri porque ntes se v eneraba en una pobre
capilla de indios, que estaba fabri cada en Una h uerteci l l a cerca del
colegio de la Santa Cruz, como lo dice el R. P. Franci sco Nav arrete
en la relacin de J as fiestas de la agua de esta Ci udad. (1) Esta
i mgen fu h ech a por el R. P. Fr. Sebasti an Gallegos, el mismo que
h izo la de nuestra Seora del Puebl i to y otras, como se dijo en el
captulo primero. Algunos aos h ace que por rden del j uez ecle-
sistico de esta Ci udad se traslad nuestra iglesia para ev itar al-
gunos desrdenes que h abia en su antigua capilla, por la much a
gente que iba v isitarla, pues si empre lia teni do much o culto y de-
v ocion por los grandes prodigios que por ella h an esperi mentado
sus dev otos. (2)
Fi nal mente se v enera en esta iglesia, en sus dos altares, las be-
q) Cap. 1. pg. 17.
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i ndagar <! ao de T7-SS s trasl ad esta I i nsgea l a cccgrccaei cn siendo j uec eclesistico
el ar. Li c. 1>. AI OU OManual Zorrilla y Caro.
1 6 8
llsimas^imgenes de Seor San J oaqun y Seora Santa Ana, de
bul to arabas,
p
y casi de dos v aras de alto, cuya escul tura es muy
particular, y cuya h ermosura es admi rabl e. La copia de nuestra
Seora de^Guadalupe, que fu la pri mera que h ubo en esta Ciudad,
como dijimos en el captulo segundo, y que traj o nuestro piadoso
fundador el inmortal D. Lucas Guerrero, de la cual h abl a el v ene-
rabl e P. J uan Antonio de Hov i edo en su zodiaco ^maano (1) es la
mi sma que ah ora est colocada en un pequeo retabl o en la sala
deprofundis de la Congregacin.
Ti ene esta mi sma Congregacin baj o del presbi teri o de su iglesia
una h ermosa y decente^bv eda, en donde estn los sepulcros desti-
nados solo para los cadv eres de ss indiv iduos eclesisticos. Des-
cansan en esta iglesia las cenizas v enerabl es del Br. D. J os de A-
guirre y Gauna, presb tero de nuestra Congregacin y su prefecto,
suj eto de slidas v i rtudes y grandes ej empl os. Las del Sr. Doctor
y maestro D. Pedro Fernandez de los Ros, cannigo de la metro-
politana de Mj i co; nuestro v enmeri to congregante, h ombre de ar-
regl ada conducta y de costumbres i rrepreh ensi bl es. Las de la v e-
nerabl e h ermana Zeferina de J ess, una de las fundadoras del real
colegio beater o de Carmelitas Descalzas, natural de esta Ciudad^
doncella v irtuosa y peni tente: y las del v enerabl e Padre D. Marti n
de San Cayetano J organes, fundador del oratorio de San Fel i pe Ne-
ri de esta mi smafCi udad, que muri colmado dev i rtudes y con gran
fama de santi dad. De todos 'h emos h ablado ya con mas estenci on
en el cap tul o pri mero.
En el coro de nuestra iglesia se admi ra un famoso y pulido rga-
no, que se^h alla colocado al frente, y no un lado como todos l os
dems: la mayor parti cul ari dad de l es el estar descubi erto por de-
l ante, de suerte que por enci ma de las tecl as v todo el altar mayor
el oficial que lo toca. A mas del enflautado principal que adorna
lo superior del rgano, ti ene otro distinto en un gallardo repi sen-
que cae desde la rej a del coro para el cuerpo de la iglesia el cual
(1) Zodiac Mari an. part. 2. cap. 14.
169
ti ene su teclado aparte cerca del otro. Con esto, es esta una pi eza
di gna de admiracin, que adorna en gran manera aquel magnfico
templ o. Tuv o de costo, tres mil qui ni entos och enta y dos pesos tres
y medio reales, y se estren el da 12 de Di ci embre del ao de
1753. Es obra del sublime ingnio de D. I gnacio Casas, natural de
esta Ciudad, de quien h ace h onorfica memori a el I l l mo. Sr. Gra-
nados. (1)
La sacrista de la iglesia, est bastantemente prov ista de orna-
mentos y ropa para los div inos oficios, los que se celebran si empre
con el mayor aseo y lmpiesa: asimismo est muy abasteci da de ba-
sos sagrados y de much as alh ajas de plata para
f
su lustre y adorno.
Ti ene para su cuidado y serv icio un sacerdote congregante con
el empleo de sacristan, otros dos sacristanes secul ares y tres acli-
tos, todos con rentas suficientes. Con esto cel ebra esta v enerabl e
congregacin todas sus funciones con tanta magnificencia y esp en
dor, que sobresale ci ertamente entre todas las iglesias de esta
Ci udad.
Sus principales funciones son las de Mara Sant si ma de Guada-
l upe el dia 12 de Di ci embre, y la del glorioso padre Seor San Pe-
dro, las que asisten el I lustre Ayuntami ento bajo de mazas, y los
RR. PP. prelados de las comuni dades religiosas. La fiesta ti tul ar
;se solemniza todos los aos con salv as, con fuegos artificiales, con
v speras y mai ti nes cantados, que asi ste toda la congregacin en
cuerpo. La nobilsima Ciudad concurre para esta funcin con cin-
cuenta pesos anual es desde el ao de 1758, en que^se cel ebr el pa-
tronato univ ersal^de la Div ina Seora en esta Amri ca. Para estas
funciones erige si empre unos al tares magnficos, adornados con
una v istosa cortina de damasco carmes gal oneado de oro, que cu-
bre todo el retabl o mayor, con ramilletes, frontales, candeleros, can-
diles y bl andones de pl ata con gruesas h ach as de cera, todo propio
de la congregacin. Hace mas de la funcin ti tul ar de nuestra
Seora de Guadal upe del dia 12 de Diciembre, otras siete mag-
(1) l 'ard. Americ. ti\l. 15 pj <2L.
nieas en ios dias de la octav a, todas con sermones. La primera y
segunda las costea de sus fincas: la tercera la h ace la cofrada de
los pobres; la cuarta la dot el capi tan B. Pedro Antonio de Acebe-
do: la qui nta la fincaron el ao de 1801 algunos clrigos congre-
gantes: la sesta la j untaron los operarios de la real fbrica del ta-
baco: la sti ma s que la estn colectando dos padres de nues-
tra congregacin entre las seoras principales de esta Ci udad: y la
octav a la costean los indios de los barrios y los pueblos de esta j u-
risdiccin.
A mas de los sermones que h ay en las sobredi ch as nuev e funcio-
nes, se predican en nuestra iglesia otros much os, como son: los sei s
sobre la salv e en los sbados de cuaresma, el de Seor San J os, el
de los dolores de nuestra Seora, el de San Fel i pe Neri , el de la
v spera y dia de la nativ idad de Mar a Santsima, el de las ni mas
en el aniv ersario del mes de Nov i embre, el de la calenda del naci -
ci mi ento de nuestro Seor J esucristo, y otros v arios de dev ocin
particular de algunos congregantes. Todos estos sermones los de-
sempean los clrigos de nuestra congregacin con el mayor luci-
miento. Si empre es muy frecuentada de los fieles esta iglesia, por
que en ella ti enen todos los dias y cualquiera h ora much as mi sas,
pues pasan de cuatro mil las que se cel ebran en el ao, de las cua-
les costea la congregacin de sus fondos como mil quinientas: de-
stas, quinientas cincuenta son cantadas, y mas de nov ecientas cua-
renta rezadas.
Esta v enerabl e congregacin se h a empl eado si empre y se em-
pl ea en el dia en el serv icio del pblico, en el bi en de las al mas y
en el socorro de los pobres, como lo manifiestan con la mayor ev i-
denci a las obras de v irtud y caridad en que se ocupa. En su igle-
sia tiene dotados tres confesores que coti di anamente se emplean en
el bi en y consuel a de los fieles. El padre sacri stan est siem-
pre pronto para dar la comunion todos los que la piden. Los con-
gregantes trabaj an conti nuamente con el mayor zel o y esctitud
en predicar y confesar y en su iglesia, v en los dos colegios de
Santa Rosa y carmelitas, y en la carCel y en los obrages. De
mas de trescientos v ei nte y cinco sermones que se predi can en esta
Ciudad, solo los clrigos de nuestra congregacin desempean como
ciento trei nta y seis, y de ellos cerca de sesenta casi de v al de. A mas
de predi carl es dich os colegios y las RR. MM. capuch i nas todos
los sermones y plticas espirituales, y decirles much as misas, les
h acen sus funciones y enti erros con todo espl endor y magnificencia.
Cerca de 122 aos h ace que estn los congregantes diciendo las
misas de los domingos y dias festiv os los presos de la crcel, en
su capilla, sin estipendio, limosna, ni gratificacin la mas mni-
ma, siguindose esta obra de caridad por semanas, segn su anti-
gedad, y llev ando de nuestra iglesia el ornamento, h ostia, v i-
no y cera. Para este fin i mpetr la mi sma congregacin del Exmo.
I llmo. Seor arzobispo de Mj i co D. Fr. Payo Enri quez de Ri v e-
ra la licencia necesaria, que concedi con fech a de 1. de Abri l del
ao de 1681, h aci ndol e el h onor de encargarl e en ella que zel e y
procure el que est dich a capilla separada de usos domsti cos, y
con la decenci a y ornato que se requi ere: la cual licencia se guarda
en nuestro arch iv o, y ti enen cuidado los prefectos de refendarl a por
cada uno de los I llmos. seores arzobispos que v i enen Mj i co.
A mas de esta obra piadosa con que socorre los encarcel ados
nuestra congregacin, les ministra tambi n todos los dias comida y
cena, por mano de un prefecto de crcel, que tiene seal ado para
que cui de de ella, el que es siempre un sacerdote i ndi v i duo suyo.
En los terceros dias de las tres pascuas del ao v la misma congre-
gacin en cuerpo, desde su iglesia, reparti rl es con sus mismas sa-
gradas manos otras tres estraordi nari as y muy abundantes comidas.
Todos los aos en el dia 12 de Di ci embre dota con tresci entos
pesos una doncella h urfana que asiste la funcin ti tul ar, y socor-
re doce muj eres pobres con di ez pesos cada una. En el v irnes
de Dolores h ace la misma limosna otras doce pobres, y el dia de
Seor San J os reparte doscientos pesos ntre doce h ombres im-
pedidos y necesitados, Ti ene tambi n much as capellanas colati-
- 174-
EMI NENTI SI MOS I LLMOS. Y EXMOS. CONGREGANT ES.
El I llmo. y v enerabl e Sr. Dr. D. Francisco de Aguiar y Seixas,
obispo de^Mech oacn y arzobispo de Mj i co, prefecto que fu de
nuestra congregacin; la que estim y quiso en gran manera, co-
mo lo di conocer en v arias cartas que le escribi llenas de afec-
tuosas espresiones, las que se guardan en el arch iv o para perpetua
memori a.
El I llmo. y Rmo. Sr. D. Fr. Pedro de la Concepcin Urti aga Sa-
lazar y la Parra, obispo de San J uan de Puerto- Ri co, se incorpor
en la congregacin el dia 12 de Di ci embre de 1685, siendo clrigo
de rdenes menores, y despues tom el h bi to de religiosos en el
colegio apostlico de la Santa Cruz de esta Ci udad su Patri a: en el
captulo pri mero h icimos ya su digno elogio.
El Exmo, Sr. D. Gaspar de Sandov al Silv a y Mendoza, conde de
Galv e v i rrey de esta Nuev a- Espaa, qui en debi esta congrega-
cin muy distinguidos fav ores. Su Exa. mismo se dign de escri-
birle suplicando le admitiese por uno de sus indiv iduos,
El I llmo. Sr. Dr. D. Nicols Carlos Gmez de Cerv antes, natural
del puebl o de S. J uan del Rio de la jurisdiccin de esta Ci udad,
obispo de Goatemal a y de Guadal aj ara: h izo tanto aprecio de nues-
tra congregacin, [que l mismo present firmado de su puo un
petitorio para que lo admi ti ese de congregante.
El I llmo. Sr. Dr. D. Manuel Roj o del Rio Laubi an j . ^. . a. -
zobispo gobernador y capi tan general de Mani l a I slas Fi l i pi nas,
quien tambi n tuv o la bondad de presentarse la congregacin por
medi o de un memori al para que fuese admi ti do.
El I llmo. Sr. Dr. D. Manuel J os Rubi o y Salinas, dignsimo ar-
zobispo de Mj i co y prefecto de nuestra congregacin; la que le
debi la mayor estimacin y afecto, y el que le escribiese much as
espresiv as cartas y la dej ase en su testamento por nica h eredera
del residuo de sus bi enes.
El I llmo. Sr. Dr. D. Pedro Ansel mo Snch ez de Tagl e, obispo de
l i tog. de M. R. V. Quretaro.
D. DIEGO BARR1ENT0S.
- 174-
EMI NENTI SI MOS I LLMOS. Y EXMOS. CONGREGANT ES.
El I llmo. y v enerabl e Sr. Dr. D. Francisco de Aguiar y Seixas,
obispo de^Mech oacn y arzobispo de Mj i co, prefecto que fu de
nuestra congregacin; la que estim y quiso en gran manera, co-
mo lo di conocer en v arias cartas que le escribi llenas de afec-
tuosas espresiones, las que se guardan en el arch iv o para perpetua
memori a.
El I llmo. y Rmo. Sr. D. Fr. Pedro de la Concepcin Urti aga Sa-
lazar y la Parra, obispo de San J uan de Puerto- Ri co, se incorpor
en la congregacin el dia 12 de Di ci embre de 1685, siendo clrigo
de rdenes menores, y despues tom el h bi to de religiosos en el
colegio apostlico de la Santa Cruz de esta Ci udad su Patri a: en el
captulo pri mero h icimos ya su digno elogio.
El Exmo, Sr. D. Gaspar de Sandov al Silv a y Mendoza, conde de
Galv e v i rrey de esta Nuev a- Espaa, qui en debi esta congrega-
cin muy distinguidos fav ores. Su Exa. mismo se dign de escri-
birle suplicando le admitiese por uno de sus indiv iduos,
El I llmo. Sr. Dr. D. Nicols Carlos Gmez de Cerv antes, natural
del puebl o de S. J uan del Rio de la jurisdiccin de esta Ci udad,
obispo de Goatemal a y de Guadal aj ara: h izo tanto aprecio de nues-
tra congregacin, [que l mismo present firmado de su puo un
petitorio para que lo admi ti ese de congregante.
El I llmo. Sr. Dr. D. Manuel Roj o del Rio Laubi an j . ^. . a. -
zobispo gobernador y capi tan general de Mani l a I slas Fi l i pi nas,
quien tambi n tuv o la bondad de presentarse la congregacin por
medi o de un memori al para que fuese admi ti do.
El I llmo. Sr. Dr. D. Manuel J os Rubi o y Salinas, dignsimo ar-
zobispo de Mj i co y prefecto de nuestra congregacin; la que le
debi la mayor estimacin y afecto, y el que le escribiese much as
espresiv as cartas y la dej ase en su testamento por nica h eredera
del residuo de sus bi enes.
El I llmo. Sr. Dr. D. Pedro Ansel mo Snch ez de Tagl e, obispo de
l i tog. de M. R. V. Quretaro.
D. DIEGO BARR1ENT0S.
Mech oacan; quien manifest el grande afecto que profesaba esta
v enerabl e congregacin: la que en recompensa de l le aclam no
solo por su congregante, sino tambi n por su benemri to prefecto.
Todo lo que agradeci much si mo, dndole las gracias la misma
congregacin en una carta llena de las mas finas espresiones.
El I llmo. y Exmo, Sr. Dr. D. Francisco Antonio de Lorenzanay
Buitrn, cardenal de la santa iglesia romana, obispo de Placencia,
arzobispo de Mj i co y de la primada de Tol edo, ch anciller mayor de
Castilla y caballero gran cruz prel ado de la real y distinguida orden
de Carlos I I I . Fu tres aos seguidos prefecto de nuestra congre-
gacin, la que esti m y quiso en gran manera.
El Exmo. I llmo. Sr. Dr. D. Alonso Nufiz de Haro y Peral ta,
caballero gran cruz y prelado de la misma real orden de Carlos I I I .
arzobi spo dignsimo de Mjico, v irrey, gobernador y^pi tan ge-
neral de esta Nuev a- Espaa, quien en v arias ocasiones mostr e
parti cul ar amor y aprecio que le debia esta v enerabl e congrega-
cin; la que tuv o el h onor de h aberlo tenido por su prefecto el largo
tiempo de cinco aos.
El I llmo. Sr. Dr. D. Francisco J av i er de Li zana y Beaumont, ac-
tual dignsimo arzobispo de Mjico, del consejo de S. M. &c.
qui en Dios prospere en su acertado gobierno.
DI GNI DADES Y CANNI GOS DE L AS SANT AS I GLESI AS CAT E DRAL E S DE
EST E REI NO.
El Sr. Dr. D. Antonio Crdenas y Salazar, arcedi ano de la cate-
dral de Oaj aca, cannigo, gobernador, prov isor y v icario general de
la santa iglesia metropolitana de Mjico y su arzobispado, quien
debi nuestra congregacin su establ eci mi ento y los mas singulares
fav ores.
El . Sr. _Dr. D. Alv aro de Contreras y Garnica, cannigo de Me-
ch oacan.
El Sr. Dr. D. J uan Antonio Mart nez y Lucio, cannigo doctoral
de l a mism santa iglesia.
El Sr. Dr. D. J os de Torres y Versara, arcediano, dignidad de la
santa iglesia metropolitana de Mjico.
El Sr. Dr. D. Lucas de Berdi guel Y zasi, cannigo magistral de
la misma.
El Sr. Dr. D. J os de Codallos, cannigo de dich a metropol i tana.
El Sr. )r. y Mtro. D. Pedro Fernandez de los Ros, medio racione-
ro, racionero y cannigo de la propia iglesia.
El Sr. Dr. D. Franci sco Rodr guez Nav arijo, cannigo doctoral de
la santa iglesia metropol i tana de Mjico, prov isor y v icario general
de su arzobispado.
El Sr. Dr. D. Diego de Castro y Astete, cannigo de Mech oa-
cn.
El Sr. Lie, D. Buenav entura Mi naur y Mendi eta, canni go de la
misma catedral .
El Sr. Dr. D. Francisco J i menez Caro, cannigo peni tenci ari o de
la santa iglesia catedral de Mjico, y v isitador de su arzobispado,
prefecto que fu de nuestra v enerabl e congregacin.
El Sr. Dr. D. Agustn Vel azquez y Lorea, arcediano y den de la
santa I glesia de Guadal aj ara, corte de la Nuev a Galicia.
El Sr. Li c. D. Alonso Manuel Zorrilla y Caro, v icario in capite y
j uez eclesistico de esta Ci udad, prebendado de la insigne y real
colegiata de nuestra Seora de Guadal upe de Mjico, y uno de sus
fundadores, prefecto de esta ilustre congregacin.
El Sr. Dr. D. Bernardo J oaqu n de Mata, cannigo de Durango
en la Nuev a Viscaya.
El Sr. Dr. D. Gabriel de Artabe, tesorero di gni dad de la santa
iglesia de Mech oacn.
El Sr. Dr. y Mtro. D. Gregori o Prez Cancio, cura de la parroquia
de Santa Cruz y Soledad de nuestra Seora de Mj i co, prebendado
electo de aquella metropolitana; cuya prebenda renunci , y muri
en su curato.
El Sr. Dr. D, J os Rodr guez Val l ej o y Diaz, cannigo lectoral de
la catedral de Mech oacn.
- 177
El Sr. Dr. D. J os Antonio Mel, cannigo penitenciario de la
misma santa iglesia.
El Sr Dr. D. Pedro J aurri eta, cannigo doctoral de la propia ca-
tedral , gobernador, prov isor y v icario general de todo su obispado.
El Sr. Dr. D. J uan Antonio de Nj era y Enciso, cannigo de la
misma santa iglesia de Mech oacan.
El Sr. Dr. y Mtro. D. Agustn de Quntela, cannigo de la metro
1
-
politana de Mjico.
El Sr. Lic. D. Martin del Rio, racionero de la catedral de Me-
ch oacan, y cannigo de la insigne y real colegiata de Mj i co.
El Sr. Lic. D. Mari ano de Escandon y Ll era caballero pensiona-
do de la real orden de Carlos I I I , conde de la Sierra Gorda y ch an-
tre dignidad de la iglesia catedral de Mech oacn.
El Sr. Dr. D. J ulin Abad de Armburu, racionero de la catedral
- de Mj i co.
El Sr. Dr. D. Manuel de I turri aga y Alzaga, cannigo doctoral
que fu de la Santa iglesia de Mech oacn, cuya canonga renun-
ci, y h oy se h alla de felipense en esta Ci udad.
El Sr. Dr. D. Agustn J os Mariano del Rio de la Loza, canni-
go magi stral de Guadal aj ara, prefecto que fu de nuestra congrega-
cin.
El Sr. Dr. D. Antonio Ramn Gmez Canalizo y Buenv ecino, ar-
cediano de la Santa iglesia de Li nares Nuev o reino de Len.
El Sr. D. Nicols J os de Vi l l anuev a Riv era y Santa Cruz, con-
ngo electo de la Santa iglesia de Len de Ni caragua, y raci onero
en la de Mech oacn.
El Sr. Dr. D. Antoni o Al v arez Tostado, cannigo magi stral de
la de Mech oacn,
El Sr. Dr. D. I ldefonso Gmez Ram rez Limn, canni go magis-
tral de la de Mech oacn.
El Sr. Dr. D. Vi cente Gallaga, cannigo peni tenci ari o de la mis-
ma Santa iglesia.
El Sr. Lic. D. Francisco Angel del Camino, cannigo de la Santa
178
iglesia catedral de la Puebl a de los Angel es.
El Sr- Lic. D. Diego Caizedo, prebendado de Mech oacn.
El Sr. Dr. D. Domingo Hernndez, canni go de la insigne y real
colegiata de Mj i co.
El Sr. Dr. D. J uan J os de Gamboa, cannigo de la Santa iglesia
Metropolitana de Mj i co.
SEORES DE DI STI NTOS T RI BUNAL ES.
El Sr. Dr. D. Francisco de Saraza, Al cal de del cri men y oidor
de la real audiencia de Mjico.
El Sr. Dr. y R. P. D. J os Pereda y Ch av eas, presb tero de la
real congregacin del oratorio de San Felipe Neri de Mjico, inqui-
sidor fiscal de aquel santo tri bunal , y prefecto que fu de nuestra
v enerabl e congregacin.
VARONES DE SI NGUL AR VI RT UD.
El Br. D. J os de Aguirre y Gauna, h ombre pacifico, h umi l de y
retirado, que muri en Abril del ao de 1729, de edad de ci ncuen-
ta y dos aos.
El Br. D. Francisco Coronel, sacerdote piadoso, caritativ o y li-
mosnero, muri el dip. 30 de Seti embre de 1738, de setenta aos-
El v enerabl e P. Dr. D. J uan Antonio Perez de Espinosa, ministro
muy zeloso de la h onra de Dios y bi en de las almas, insigne en to-
do gnero de v i rtudes.
El v enerabl e P. D. Martin de San Cayetano y J organes, suj eto
de gran v i rtud, y muy fav orecido de Dios.
El Br. D. J uan Bernando Hurtado de Mendoza, v arn estti co,
contemplativ o y abstrado.
El Br. D. J uan J oaqun de Zrate, suj eto v erdaderamente v irtuo-
so y ej empl ar, muri el dia 5 de Febrero de 1786, y el da 25 del
mismo l e celebr el real colegio de SantaRosa unas suntuosas exe-
quias, como su capellan que h aba sido, en que predi c su ser-
mn necre el Br. D. Pedro Terreros.
179
El Dr, D. J os Antonio de la Vi a y Santelices, h ombre amabl e,
h umi l de, caritativ o y limosnero.
Y por ltimo, siendo personas conocidas cuantas admi te esta v e-
nerabl e congregacin, se h allan sentados en los libros de ella,
mas de los dich os, much os suj etos de las rdenes militares, much os
de empleos distinguidos, y much os zelosos prrocos, much os reli-
giosos graduados, y much os doctores en div ersas facul tades y pri-
meras univ ersidades, que por todos pasan de seiscientos nov enta
sin contar entre ellos todas las RR. MM. capuch inas de esta Ciu-
dad, cuyo conv ento fu h ermanado con nuestra congregacin el dia
12 de Di ci embre de 1721, ni las h ermanas de h bi to de los dos
real es colegios de Santa Rosa y Carmelitas, que tambin fueron ad-
mitidas esta h ermandad, el pri mero en 24 de J ul i o de 1729, y el
segundo en 12 de Di ci embre de 1790. En el dia h ay ecsistentes
ci ento sesenta y cuatro congregantes; adv irtiendo, que de mas de
nov enta clrigos que v iv en la presente en esta Ciudad, todos ca-
si son indiv iduos de este v enerabl e cuerpo.
En la h ermosa sala capitular de juntas, que ti ene nuestra ilus-
tre congregacin, en la v iv ienda contigua su iglesia, estn colo-
cados como v einte y cuatro retratos de algunos de sus fundadores,
de v arios bi enh ech ores y de much as personas condecoradas que la
h an h onrado y distinguido, consti tuyndol a en tan gran lustre y es-
plendor; los que conserv a all para perpetuar de esta manera su no-
bl e agradeci mi ento y su distinguida gloria.
CAP TUL O XI I I .
CRONOLOG A DE TODOS LOS P REF ECT OS QUE HA TENI DO EST A I L UST RE Y
VE NE RABL E CONGREGACI ON, CON LOS AOS EN QUE HA N SI DO
ELECT OS.
S E G N las constituciones que rigen y gobiernan esta v enerabl e
congregacin, debe elegirse prefecto todos los aos en el dia 12 de
x.1.24
178
iglesia catedral de la Puebl a de los Angel es.
El Sr- Lic. D. Diego Caizedo, prebendado de Mech oacn.
El Sr. Dr. D. Domingo Hernndez, canni go de la insigne y real
colegiata de Mj i co.
El Sr. Dr. D. J uan J os de Gamboa, cannigo de la Santa iglesia
Metropolitana de Mj i co.
SEORES DE DI STI NTOS T RI BUNAL ES.
El Sr. Dr. D. Francisco de Saraza, Al cal de del cri men y oidor
de la real audiencia de Mjico.
El Sr. Dr. y R. P. D. J os Pereda y Ch av eas, presb tero de la
real congregacin del oratorio de San Felipe Neri de Mjico, inqui-
sidor fiscal de aquel santo tri bunal , y prefecto que fu de nuestra
v enerabl e congregacin.
VARONES DE SI NGUL AR VI RT UD.
El Br. D. J os de Aguirre y Gauna, h ombre pacifico, h umi l de y
retirado, que muri en Abril del ao de 1729, de edad de ci ncuen-
ta y dos aos.
El Br. D. Francisco Coronel, sacerdote piadoso, caritativ o y li-
mosnero, muri el dia 30 de Seti embre de 1738, de setenta aos-
El v enerabl e P. Dr. D. J uan Antonio Perez de Espinosa, ministro
muy zeloso de la h onra de Dios y bi en de las almas, insigne en to-
do gnero de v i rtudes.
El v enerabl e P. D. Martin de San Cayetano y J organes, suj eto
de gran v i rtud, y muy fav orecido de Dios.
El Br. D. J uan Bernando Hurtado de Mendoza, v arn estti co,
contemplativ o y abstrado.
El Br. D. J uan J oaqun de Zrate, suj eto v erdaderamente v irtuo-
so y ej empl ar, muri el dia 5 de Febrero de 1786, y el dia 25 del
mismo l e celebr el real colegio de SantaRosa unas suntuosas exe-
quias. como su capellan que h abia sido, en que predi c su ser-
mn fnecre el Br. D. Pedro Terreros.
179
El Dr, D. J os Antonio de la Vi a y Santelices, h ombre amabl e,
h umi l de, caritativ o y limosnero.
Y por ltimo, siendo personas conocidas cuantas admi te esta v e-
nerabl e congregacin, se h allan sentados en los libros de ella,
mas de los dich os, much os suj etos de las rdenes militares, much os
de empleos distinguidos, y much os zelosos prrocos, much os reli-
giosos graduados, y much os doctores en div ersas facul tades y pri-
meras univ ersidades, que por todos pasan de seiscientos nov enta
sin contar entre ellos todas las RR. MM. capuch inas de esta Ciu-
dad, cuyo con v ento fu h ermanado con nuestra congregacin el dia
12 de Di ci embre de 1721, ni las h ermanas de h bi to de los dos
real es colegios de Santa Rosa y Carmelitas, que tambin fueron ad-
mitidas esta h ermandad, el pri mero en 24 de J ul i o de 1729, y el
segundo en 12 de Di ci embre de 1790. En el dia h ay ecsistentes
ci ento sesenta y cuatro congregantes; adv irtiendo, que de mas de
nov enta clrigos que v iv en la presente en esta Ciudad, todos ca-
si son indiv iduos de este v enerabl e cuerpo.
En la h ermosa sala capitular de juntas, que ti ene nuestra ilus-
tre congregacin, en la v iv ienda contigua su iglesia, estn colo-
cados como v einte y cuatro retratos de algunos de sus fundadores,
de v arios bi enh ech ores y de much as personas condecoradas que la
h an h onrado y distinguido, consti tuyndol a en tan gran lustre y es-
plendor; los que conserv a all para perpetuar de esta manera su no-
bl e agradeci mi ento y su distinguida gloria.
CAP TUL O XI I I .
CRONOLOG A DE TODOS LOS P REF ECT OS QUE HA TENI DO EST A I L UST RE Y
VE NE RABL E CONGREGACI ON, CON LOS AOS EN QUE HA N SI DO
ELECT OS.
S E G N las constituciones que rigen y gobiernan esta v enerabl e
congregacin, debe elegirse prefecto todos los aos en el clia 12 de
x.1.24
180
Di ci embre por la tarde, y solo puede ser reelecto uno mi smo tres
aos sucesiv os, pues para que lo sean mas tiempo se necesita dis-
pensa del I llmo. Seor arzobispo de Mjico; y as debe adv erti rse
que todos h an sido electos en 12 de Di ci embre, y que los que h an
pasado de tres aos de gobierno es porque h an obteni do dispensa
para ello. De todos darmos aqu una noticia indiv idual, con los
aos de su eleccin. L a primera j unta que tuv o esta congregacin
fu el dia 12 de Di ci embre del ao de 1668, en que salid electo por
primer prefecto el Li c. D, Diego de Barrios Pi mentel , el que no co-
menz gobernar h asta el 18 de Febrero del ao siguiente, en que
fu aprobada la congregacin con sus constituciones y eleccin,
Li c. D. Diego de Barrios Pi mentel . . 1669.
Lic. D. J uan de Mi randa, comisario del santo oficio de la
inquisicin y de la cruzada, v icario in capite y j uez ecle-
sistico de esta Ci udad r . 1669.
Br. D. Franci sco de Lepe, tambi n j uez eclesistico que h a-
ba sido 1670.
Br. D. J uan Ramn de Vi l l aseor 1671.
Br. D. Simn de Len 1672.
Br. D. J os de Fri as Val enzuel a, j uez eclesisco que era en-
tonces, muri el ao de 1707 1673.
Br. D. Diego Fernandez de Castro 1674.
Br. D. Nicols Caballero 1675.
Br. D. Fl i x Cabal l ero 1676.
Br. D. J os de Aguilar y Monroy 1677.
Br. D. Francisco Lezea 1678.
Br. D. J uan Caballero y Ocio, comisario del santo oficio por
la suprema y general inquisicin, comisario de la santa
cruzada, y v icario in capite y j uez eclesistico de esta
Ci udad 1679-
Br. D. Mi guel Martin 168a
Br. D. Antonio Y aez, J uez eclesistico insigne Bi enh e-
181
ch or de nuestra congregacin, muri el dia 24 de Agosto
de 1690, de edad de sesenta aos. . 1681.
I llmo. y v enerabl e Sr. Dr D. Francisco de Agui ary Sei xas,
arzobispo de Mj i co 1682.
Br. D. Diego Maldonado J ayme 1683.
Lic. D. Pedro Fernandez del Rincn 1684.
Li d. D. J uan de Mi randa 16g5>
Br. D. Pedro de Sosa y Salazar, muri el ao de 17G3. . . 1686.
Br. D, I gnacio Gonzl ez de Fari a 1537
Br. D. Pedro de Sosa y Salazar 1688#
Lic. D. Diego Hurtado de Mendoza, abogado de la real au-
diencia de Mjico y j uez eclesistico de esta Ciudad, mu-
ri el. ao de 1719 j ggg
Br. D. Miguel Martin 169q'
El mismo fureel ecto j ggj
Br. D. Diego Y aez j ggg.
Lie, D. Nicols de Moya, muri el ao de 1707. . . . . 1693.
Li e, D. Diego Hurtado de Mendoza 1694.
Br. D. J uan Caballero y Ocio 1695.
Br. D. Francisco Snch ez Guti errez 1696.
Br. D. Miguel Marti n
El mismo fu reel ecto ] 698.
Lic. D. Diego Hurtado de Mendoza 1699.
Br. D. J os J ayme de Ayala 1700.
Br. D. J uan Caballero y Ocio 1701-
El mismo fureelecto, y h abi endo pedi do dispensa la congre-
gacin eligi ste su insigne bi enh ech or y patrono por
su prefecto v italicio, cuyo cargo no admiti, sino que lo
renunci ante el Exmo. I llmo. Sr. D. J uan de Ortega
Montaz, v irrey y arzobispo de Mjico, en el ao de. . 1702.
Lie, D. Nicols de Moya 1703.
Br. D. Miguel Martin 1704.
Br. D, Agusti n Perez Romo. 2705.
182
Br. D. Fel i pe de las Casas, v icario in capite y j uez eclesis-
tico de esta Ciudad, pri mer capellan de l as MM. capu-
ch inas, muri en 21 de Nov i embre de 1732 1706.
El mi smo fu reel ecto otros dos aos 1707 y 1708.
Li c. D. Diego Hurtado de Mendoza 1709.
Venerabl e padre Dr. D. J uan Antonio Perez de Espi noza. . 1710.
Br, D. Fel i pe de las Casas tres aos 1711, 1712, y 1713.
Br. D. Buenav entura I zagui rre, insigne bi enh ech or de la
congregacion,. muri en 24 de Nov i embre de 1746, fu
prefecto tres aos. 1714. 1715 y 1716.
Br. D. J uan Antonio Rodr guez 1717.
Br. D. Franci sco Coronel 1718.
Br. D. Buenav enturaJ I zagui rre 1719.
Br. D, J os de Agui rre y Gauna. . . . . . 1720.
Br. D. Nicols de Armeni a 1721.
El mi smo fu reelecto . 1722.
Br. D. Agust n Perez Romo y Ortega . . 1723.
Br, D, Sebasti an de Olibares, grande bi enh ech or de la con-
gregacin, fu prefecto tres aos . 1724, 1725 y 1726.
Br. D. Agust n Perez Romo y Ortega 1727.
Br. D. J uan Fernandez de los Rios 1728,
El mi smo fu reel ecto otros dos aos 1729 y 1730. .
Br. D. J uan Manuel Rodr guez y Zucunabar, v icaris in-ca-
pite y j uez eclesistico que fu de esta Ciudad 1731.
El mi smo fureel ecto. . 1732.
Br. D. J uan Antonio Rodr guez, capellan de las capuch inas . 1733.
Br. D. J uan Franci sco Rodr guez 1734.
Br. D. J os Marti n de las Casas, j uez eclesistico, fu pre-
fecto tres aos. 1735, 1736 y 1737.
Br. D. J uan Francisco Rodr guez. 1738.
El mismo fureelecto otros dos aos. . 1739 y 1740.
Br. D. Pedro I gnacio Corts 1741,
El mi smo fu reel ecto otros dos aos . . . . . . . . . . 1742 y 1743.
183
Br. D. J uan Manuel Pri mo . ,k 1744,
Sr, Dr. D. Franci sco J i menez Caro, canni go peni tenci ari o
de Mj i co 1745-
Br. D. Franci sco Codallos, fu dos aos . 1746 y 1747.
Sr. Lie- D. Alonso Manuel de Zorrilla y Caro, prebendado
y uno de los fundadores de la i nsi gne y real colegiata de
Mj i co, fu dos aos . . 1748 y 1749.
Br. D. Pedro Corts, fue dos aos . 1750 y 1751.
I llmo. Sr. Dr. D. Manuel Rubi o y Salinas, arzobispo de Mjico. 1752.
Br. D. J uan Manuel Pri mo, fu tres aos 1753, 1754 y 1755.
Br. D. J uan J oaqu n de Zarate, v icario in cpite y J uez ecle-
sistico de esta Ci udad, y capellan del real colegio de
Santa Rosa, fu dos aos 1756 y 1757.
Sr. Dr. y R. P. D. J os Pereda y Ch av ez, inquisidor 1758.
Br. D. Ni col s de Bri ones. 1759.
Br. D. Di ego Segov ia, fu tres aos . 1760, 1761 y 1762.
Lic. D. I gnacio Luis de Val deras Col menero, cura de S. Pe-
dro de la Caada, fue prefecto tres aos 1763, 1764 y 1765.
I llmo. Sr. Dr. D. Pedro Ansel mo Snch ez de Tagl e, obispo
de Mech oacn fue dos aos 1766 y 1767.
i l l mo. y Exmo. Sr. Dr. D. Franci sco Antoni o Lorenzana,
cardenal y arzobispo de Tol edo, fu tres aos prefecto,
si endo arzobispo de Mj i co 1768, 1769 y 1770.
Br. D. J os I gnaci o Cabrera, capel l an de las RR. MM. ca-
puch i nas, f u dos aos 1771 y 1772-
Exmo. I l l mo. Sr. Dr. D. Alonso Nufi ez eleHaro y Peral ta,
arzobispo de Mj i co, fue cuatro aos. 1773, 1774, 1775 y 1776.
Br. D. Antonio Lamas y Ch av ez, fu dos aos'. 1777 y 1778.
Br. D. J os Antoni o de la Via, cura j uez eclesistico de es-
ta Ciudad, fu tres aos 1779, 1780 y 1781.
Br. D. I gnaci o Antoni o de Fr as Val enzuel a 1782.
Exmo. I llmo. Sr. Dr, D. Alonso Nuez de Haro y Peral ta 1783.
Sr. Dr. D. Agusti n J os Mari ano del Rio de la Losa, cura
184
que fu de San Sebasti an de esta Ci udad 1784.
Br. D. J os J oaqu n Cabrera, capellan de las RR. MM. ca-
puch inas, fue tres aos 1785, 1786 y 1787.
Br. D. Pedro Terreros 1788.
Br. D. J os de Arce y Lamas, comisario del santo oficio, ue
cuatro aos 1789, 1790, 1791 y 1792.
Br. D. I gnacio Mench aca. 1793.
Dr. D. Alonso Mart nez B. endero, comisario del santo oficio,
cura j uez eclesistico de esta Ci udad, fu seis aos, des-
de 1794 h asta 1799,
Br, D. Diego Fl i x de Alanis, capellan del real colegio de
Santa Rosa de Y i terbo de esta Ci udad 1800.
El mismo le reel ecto 1801.
Br. D. J acobo Pardo y Pereda, rector de los reales colegios
de San I gnaci o y San Franci sco J av i er de esta Ci udad. . 1802.
El mismo fue reel ecto 1803.
\
IN D ICE
D E L O S C A P I T U L O S .
CAP I T UL O I . Apntanse al gunas grandezas de las materi a-
les y formales con que se ennobl ece Quertaro 7-
CAP I T UL O I I . Motiv os singulares con que la dev ocion de
Mar a Sant si ma de Guadal upe se i ntruduce en el estado e-
clesistico de la Ci udad de Quertaro 76,
CAP I T UL O I I I . I ntntase una congregacin eclesistica en ob-
sequio de la Sant si ma Vi rgen: consigese en Mj i co permi -
so para ello, y en Madrid el beneplcito real para la funda-
cin de una iglesia, que por falta de dinero se reduce una
pequea sal a 79.
CAP I T UL O I V. Abrnse ios cimientos para una iglesia suntuo-
sa, perfeccionase con admi rabl es circunstancias espensas
de la liberalidad de D, J uan Caballero y Ocio, cl ri go pres-
btero; y se, refiere un singular prodigio que precede su
dedicacin 86.
CAP I T UL O V. Colocase el Santsimo Sacramento en la nue-
v a iglesia, y se refiere la magestad de este lucidsimo acto 95.
CAP I T UL O VI , Descr bese la fbri ca del templo, con los a-
dornos y al h aj as que su patrn le don; y otras much as ac-
ciones que califican su liberalidad y muni fi cenci a. . 99.
CAP I T UL O V I I . Pompa con que se dedic el templ o: msca-
ra con que lo festej aron los indios: dcese qui enes fueron
los primeros que les predicaron en esta Ci udad el Ev ange-
lio; y se pondera un caso que pareci milagroso 105.
CAP I T UL O VI I I . Razn brev e de lo restante del Octav ario,
que se regocij con sermoues, comedias, certamen, potico
184
que fu de San Sebasti an de esta Ci udad 1784.
Br. D. J os J oaqu n Cabrera, capellan de las RR. MM. ca-
puch inas, fue tres aos 1785, 1786 y 1787.
Br. D. Pedro Terreros 1788.
Br. D. J os de Arce y Lamas, comisario del santo oficio, ue
cuatro aos 1789, 1790, 1791 y 1792.
Br. D. I gnacio Mench aca. 1793.
Dr. D. Alonso Mart nez B. endero, comisario del santo oficio,
cura j uez eclesistico de esta Ci udad, fu seis aos, des-
de 1794 h asta 1799,
Br, D. Diego Fl i x de Alanis, capellan del real colegio de
Santa Rosa de Y i terbo de esta Ci udad 1800.
El mismo le reel ecto 1801.
Br. D. J acobo Pardo y Pereda, rector de los reales colegios
de San I gnaci o y San Franci sco J av i er de esta Ci udad. . 1802.
El mismo fue reel ecto 1803.
\
IN D ICE
D E L O S C A P I T U L O S .
CAP I T UL O I . Apntanse al gunas grandezas de las materi a-
les y formales con que se ennobl ece Quertaro 7-
CAP I T UL O I I . Motiv os singulares con que la dev ocion de
Mar a Sant si ma de Guadal upe se i ntruduce en el estado e-
clesistico de la Ci udad de Quertaro 76,
CAP I T UL O I I I . I ntntase una congregacin eclesistica en ob-
sequio de la Sant si ma Vi rgen: consigese en Mj i co permi -
so para ello, y en Madrid el beneplcito real para la funda-
cin de una iglesia, que por falta de dinero se reduce una
pequea sal a 79.
CAP I T UL O I V. Abrnse ios cimientos para una iglesia suntuo-
sa, perfeccionase con admi rabl es circunstancias espensas
de la liberalidad de D, J uan Caballero y Ocio, cl ri go pres-
btero; y s, refiere un singular prodigio que precede su
dedicacin 86.
CAP I T UL O V. Colocase el Santsimo Sacramento en la nue-
v a iglesia, y se refiere la magestad de este lucidsimo acto 95.
CAP I T UL O VI , Descr bese la fbri ca del templo, con los a-
dornos y al h aj as que su patrn le don; y otras much as ac-
ciones que califican su liberalidad y muni fi cenci a. . 99.
CAP I T UL O V I I . Pompa con que se dedic el templ o: msca-
ra con que lo festej aron los indios: dcese qui enes fueron
los primeros que les predicaron en esta Ci udad el Ev ange-
lio; y se pondera un caso que pareci milagroso 105.
CAP I T UL O V I I I . Razn brev e de lo restante del Octav ario,
que se regocij con sermoues, comedias, certamen potico
y corridas de toros 121
CAP I T UL O I X. I ndul genci as, gracias y priv ilegios concedi-
dos la v enerabl e congregacin de la Sant si ma Virgen de
Guadal upe 135
CAP I T UL O X. Constituciones y reglas con que se rige y go-
bi erna esta v enerabl e congregaci n. 141
CAP I T UL O. X I . Progresos admi rabl es y estado actual de es-
ta ilustre y v enerabl e congregacin 150
CAP I T UL O. XI I . Lustre de esta v enerabl e congregacin, y
nmero- de indiv iduos que h a teni do y tiene en el di a. . . . 139
CAP I T UL O. X I I I . Cronologa de todos los prefectos que h a
teni do esta ilustre y v enerabl e congregacin, con los aos en
que h an sido electos 137
UN PARROCO DEL ARZOBI SPADO DE MEJ I CO, I NTI MO APACI ONADO DE L
AUT OR DE LAS GLORI AS DE QUERET ARO, L E DEDI CA EST E
Q, U E R E T A R O feliz, si j ustamente
la Fama Voncinglera te pregona
J oya preciosa de la real corona
Del Monarca mas j usto y mas cl emente:
D gal o ese v olumen el ocuente
Que h oy al pblico culto proporciona,
Qui en, porque de h i j o tuyo fiel blasona,
ZEL A- A que si empre l uzcas reful gente:
S, este h ijo tuyo, no contento solo
Con que tus GL ORI AS sean t notorias,
Qui ere estenderl as de uno al otro polo;
Y lo consegui r, pues sus memori as
Sern recl amo en cuanto dora Apolo
De tus Auges, tus Ti mbres y tus GL ORI AS.
Obedeci como v erdadero h ijo de r uestra madre la Santa iglesia
los decretos de nuestro Sant si mo Padre el Seor Urbano; VI I I ,
despach ados en 13 de Marzo de 1625, y en 26 de Agosto de<1640
y "su declaracin, protest que aunque en la narracin- ,de v arias
personas, que se h a puesto en esta obra, h dado al gunas el t tul o
de v enerabl es y otros semej antes, se debe entender en al to modo, y
solo para mani festar que persev erando en el ejercicio de las v i rtu-
des muri eron con buena opinion y fama, sin que por eso se pretenda
calificacin alguna, ni se quiera prev eni r el supremo J uicio de la Si-
Ila Apostlica. Tampoco en la relacin de al gunas cosas raras y ad-
mi rabl es, que en ella se refi eren, aunque se i ndi quen como extraor-
dinarias, se i ntenta persuadi r en ellas milagros, ni calificarlas como
prodigiosas, pues solo merecen el crdi to de una f h umana y fali-
bl e; pero todas ellas, y cual esqui era de las clausulas de este Libro^
las suj eto la correccin de la Santa I glesia, cuya obedi enci a y
mandatos qui ero v iv ir y morir tendi do; y si fuere necesario, sacrifi-
car mi v ida por su defensa. As Io protsto, decl aro y firmo en Que-
rtaro h oy dia 9 de J ul i o de 1802.
Jose Maria Zelaa
Hidalgo.
1 La Parroqui a. T'rincipai
2 N. S. de Guadal upe
8 La Sta. Cruz
4 S. Franci sco
5 S. Antonio
6 Sta. Cl ara
l Colegio
8 el Hospi tal
9 el Carmen
10 Sto. Domingo
11 Sta. 103
"j Las Capuch inas
1?. Las Carmelitas
14. S; Felipe
1!' S. Agust n
10 L a Merced
17 el Esp ri tu 8to
li. Santa Ana
1S S. /
'Mi r'/
^ Q ^ J L ^ J l J
mnmm
'itiiMin I'""
7nvrrmRrt'
CSTJ SJ L'
ti tog. de M R. V. Quertaro.
Ciudad de Santiago de Quertaro, en el Ao de 1802.
1 La Parroqui a, T'rincipai
2 N. S. de Guadalupe
3 La Sta. Cruz
4 S. Franci sco
5 S. Antonio
6 Sta. . Cl ara
t Colegio
8 el Hospi tal
9 el Carmen
10 Sto. Domi ngo
1J Sta. Rosa
Las Capuch inas
1? Las Carmelitas
14. S; Felipe
l- S. Agust n
l(i La Merced
17 ei Esp ri tu Sto
18 Santa Ana
lfi j. Antoi to
20 Calv ario
21 La Di v i na pastora
22 Santiago
2a el Campo kto, do la Ciudad
24 S. Ysidro
25 el Sr. de', Mesqite
2(i S. Sebastian
27 S. Roqi,c
28 La Or'iz del Cerrito
29 S. Gregorio
30 Sta, oatal i ua
31 S. v uan de loi Alamos
32 Le, Tri ni dad
33 el Campo Sto: de S, Sebastian
34 La Pl aza Mayor
35 Plaza de S; Franci sco
36 pl aza de la Sta Cruz
37 La Fabri ca de Cigarros
38 Pato
38 Gari ta de Mxico . .
4; Camino donde estal a Gari ta de l a Caada
4l Gari ta del Puebl i to
'ti Gari ta de Celaya
43 Cuartel nuev o del Regi mi ento
4i Escuel a del tercer Orden
4j La Al ameda
4i Plazuela del Puente
% Ai mace r'defa'pol v ora Casamata
P L A N O TOP OGR A F ICO
DE LA
AVI SO
Con este nmero, que v al e un real , queda concl ui d* la pri -
mera parte de la obra, y conti nuar l a segunda sal i endo el
pri mer nmero el dia 21 del corri ente; dando en la cuarta
entrega la cartul a de colores y l a pauta para l as estampas.
4 t-
i S
7
/
CAPI LLA ALFONSI NA
U. A. N. L.
Esta publicacin deber ser dev uelta
antes de- la ltima fech a abajo indi-
cada.
mm