Literatura Hispanoamericana del Siglo XX: Vanguardias
Johanna S. Cota; Csar Vallejo, Amor Prohibido
Johanna Clariza Silva Cota Semestre IV
Amor prohibido Subes centelleante de labios y de ojeras! Por tus venas subo, como un can herido que busca el refugio de blandas aceras. Amor, en el mundo t eres un pecado! Mi beso en la punta chispeante del cuerno del diablo; mi beso que es credo sagrado! Espritu en el horpter que pasa puro en su blasfemia! el corazn que engendra al cerebro! que pasa hacia el tuyo, por mi barro triste. Platnico estambre que existe en el cliz donde tu alma existe! Algn penitente silencio siniestro? T acaso lo escuchas? Inocente flor! ... Y saber que donde no hay un Padrenuestro, el Amor es un Cristo pecador! Vallejo, haciendo una pequea y vaga excepcin del usual dolor intenso y grfico que podemos encontrar en sus poemas, especialmente en aquellos recopilados en Los Heraldos Negros, nos regala en cuatro estrofas un poema de aparente sencillez que encierra el peligroso encanto del adulterio y de aquellos amores que la sociedad equivocadamente ha denominado como peligrosos. Siendo generales y subjetivos, ms conservado la raz de la idea, nos cuenta una corta historia y a la vez, es el maestro de importantes enseanzas. Por ejemplo, las palabras encontradas en el primer verso subes centelleante de labios y orejas, es una referencia al rubor y al sonrojo pdico de un individuo. Desde este primer momento nos vamos dando una idea general de lo que Vallejo est intentando comunicarnos. Un rubor, desde tiempos inmemoriales siempre ha sido la sea delatora de la vergenza y del nerviosismo, despus de todo. Como un can herido que busca el refugio de blandas aceras puede interpretarse como el mismo flujo de sangre que desata el rubor, Universidad Autnoma de Baja California Sur Literatura Hispanoamericana del Siglo XX: Vanguardias Johanna S. Cota; Csar Vallejo, Amor Prohibido
Johanna Clariza Silva Cota Semestre IV
sin embargo, tambin puede tomarse como el hombre culpable que sucumbe ante sus deseos ya sean carnales o espirituales. La segunda estrofa resulta directa y sus palabras no dan pie a juegos inocentes. El beso que toca la punta del cuerno del diablo es una clara y obvia referencia a la infidelidad de la pareja, mientras que con las ltimas palabras intenta justificarse, de ah que en un principio acusara al amor de ser un pecado. El Hombre desde el principio de los tiempos ha atribuido los deseos carnales y pasionales que ocurren fuera del matrimonio o de la relacin justa y honesta, como algo que est ms all de su control. El corazn, orgulloso en su posicin como el rgano vital que contiene los sentimientos y emociones de una persona, toma el papel del villano manipulador que consume al cerebro con una fogosa neblina roja. Las ltimas palabras del ltimo verso son intensas, directas e indiscutiblemente reales. A pesar de los ideales de la Iglesia como institucin y de lo que la sociedad considera moral y ticamente correcto, no hay ms realidad que la que escoden y cargan las palabras de Vallejo en este particular poema. Utilizando la figura de Cristo, algo que en pleno siglo XVI le hubiera costado la muerte a manos de la poderosa y aterradora Inquisicin, Csar Vallejo concluye de forma rotunda el perfecto cuadro del lado oscuro del amor como sentimiento universal. Y sus palabras poseen un gran peso de veracidad: sin una proteccin religiosa o espiritual, hasta el supuesto hombre ms puro es capaz de sucumbir ante los traicioneros lazos de un amor que en muchas ocasiones ser todo, menos sano y lcito.