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INTRODUCCION

En este Informe expondr o dar a conocer la Gran importancia de esta ruta,
Como fue que gracias a ella se abri el comercio de distintas maneras y dio paso a
importantes sucesos o intercambio de cultura y que tambin sirvi para abrir
nuevas Rutas.
Siempre hemos estudiado las relaciones Comerciales que han existido en el
Planeta y todo lo que lo rodeaba a estas una de ellas es la Ruta de la Seda la cual
ha sobresalido por su Gran Importancia y la situacin estratgica en la que se
encontraba.

Por Siglos la Seda fue uno de los tesoros ms secretos del lejano oriente y al
mismo tiempo uno de los ms codiciado en Occidente. Es por eso que daremos a
conocer y explicar este tema con sus diferentes caractersticas, ventajas, historias,
entre otros factores. Hay una gran variedad de leyendas que circulan sobre la
aparicin de la seda y encontramos la que quizs sea una de las ms conocidas la
cual es la que presenta relacin con la Emperatriz Lei Ts, la tejedora de la primera
seda.
El prehistoriador Andr Leroi-Gourhan considera esta ruta como un espacio de
intercambios activo desde el Paleoltico. Heredera de la ruta de Jade, cuyos restos
se remontan desde hace 7000 aos, sin embargo no se menciona en las crnicas
chinas hasta el siglo II a. C.


Este itinerario sera el resultado
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de la curiosidad del emperador chino Wu (gob.
141-87 a. C.) de la dinasta Han por los pueblos civilizados lejanos, que se deca
que habitaban en las regiones occidentales ms all de las tribus brbaras.

Los griegos, y luego los romanos, comenzaron a hablar del pas de los Seres
desde el siglo IV a. C.para designar a China. Hacia el comienzo de la era cristiana,
los romanos se vuelven grandes amantes de la seda despus de haberla adquirida.

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1.1 RUTA DE LA SEDA
DEFINICION

Fue la va comercial que enlazaba Europa con las regiones orientales de China,
denominada as por la importancia de la seda entre las mercancas transportadas.
Abierta en S.II a.c, se constituy en el principal canal de intercambio econmico y
cultural entre Europa y Asia. Inici un periodo de decadencia en el S.XIII y
posteriormente fue sustituida por el trfico martimo.

Esta va comercial se apod la Ruta de la Seda porque el artculo que ms se
export desde China fue la seda, un tejido desconocido en Occidente antes de la
apertura de las rutas comerciales. Otros productos chinos, como las cermicas
esmaltadas, el marfil, el jade, las pieles y el t no tardaron en ganar popularidad y
exportarse.

La Ruta de la Seda, fue el itinerario que en la antigedad uni los imperios
romano y chino, el camino por el que las sedas de Oriente llegaron a adornar los
cuerpos de las elegantes damas romanas. Convencionalmente los extremos de la
Ruta se sitan en Roma y en la ciudad china de Xian (antigua Changan), y sus
diversos ramales cruzan ciudades antao fabulosas como Damasco, Bagdad o
Samarkanda y accidentes geogrficos con fama de insuperables, como el macizo
del Pamir, con puertos de montaa de 5.000 m de altitud, o los desiertos del Gobi
(que en mongol significa "lugar sin agua") y Taklamakn (cuyo nombre quiere decir
"lugar donde entras pero no sales").

En el ao 206 antes de Cristo, lleg al poder una nueva dinasta, la Han, y el
imperio empez a moverse en una nueva direccin, ms abierta. Los Han
restauraron gran parte de la literatura clsica de China, especialmente los trabajos
de Confucio. Tambin establecieron un gobierno central fuerte pero ms humano,
crearon el primer sistema de escuelas pblicas y, en una lucha que dur casi 70
aos, eliminaron total y definitivamente la amenaza Xiongnu.

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Con Asia Central bajo control Han, se establecieron rutas seguras para las
caravanas - las legendarias Rutas de la Seda, abriendo China al comercio y la
cultura del mundo occidental.

Comerciantes de Roma, Antioqua, Baghdad y Alejandra viajaban hacia el este
para comerciar con jade, oro, especies, caballos, gemas preciosas y, desde luego,
seda. No importaba la ruta por la cual viajaran, no podan llegar a sus destinos sin
pasar a travs de la Gran Muralla.

Los Han haban continuado luchando con las tribus xiongni del norte y los
prisioneros revelaron que era posible llegar hasta unos pueblos conocidos como los
kushan en la zona situada justo al norte de la India. Los kushan eran una tribu de
ascendencia china afincada en el centro de Asia que haba adoptado el budismo
como religin y haba recibido la influencia de la cultura helnica que exista en la
regin desde el reinado de Alejandro.

Wudi, dispuesto a unirse a este pueblo en su campaa contra los xiongnu, envi
expediciones exploratorias lideradas por Zhang Qian en el ao 138 a. C. A su
regreso, Zhang Qian trajo consigo artculos obtenidos a travs de los lazos
comerciales que haba establecido durante su viaje y, de este modo, los Han
abrieron el extremo chino a las rutas comerciales entre Asia Central y Europa. Los
artculos que Zhang Qian import eran altamente deseables, en especial la fuerte
raza de caballos celestiales y un nuevo invento: el cristal.

El trnsito de caravanas a travs de Asia Central era relativamente seguro y el
intercambio de bienes entre China, Asia y con el tiempo Europa fue cobrando una
importancia creciente. El comercio de productos chinos se ampli a Roma y poco a
poco se introdujo en la cultura de Occidente, y viceversa.

La calidad de los productos chinos era alta debido a los eficaces procesos de
elaboracin usados en el pas. Los chinos haban inventado un mtodo ms eficaz
de trabajar el hierro, con hornos capaces de arder a temperaturas ms elevadas,
gracias a lo cual se obtena un hierro de mayor calidad.
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Dividan la mano de obra de modo que los artesanos se especializaban solo en un
aspecto del proceso de produccin, y con ello aumentaban la calidad y la cantidad.
Tambin fueron los inventores de la produccin del papel. Sin embargo, por la Ruta
de la Seda no solo transitaban artculos comercia les, sino que tambin se
propiciaban los intercambios culturales y as el budismo se abri camino hasta
China.
Fue en 1877 cuando el gegrafo alemn Ferdinand von Richthofen la bautiz con
su evocador nombre. Lo hizo concretamente en el primer tomo de su libro China y
en una conferencia titulada Las rutas de la Seda de Asia central.
Desde entonces, esta ruta de muchas ramificaciones ha estado rodeada de
increbles historias de aventuras; de maravillas y tesoros, como seda, jade, pieles,
alfombras, alfarera, cornamentas de ciervos, caballos y piedras preciosas. Y lo que
no hay que olvidar que la ruta de la seda tambin fue una importante va de
propagacin de las grandes religiones.

La Ruta de la Seda lleg en ser la ruta comercial en el siglo 3 A.A.C. y existi hasta
el siglo 16 de esta era. Las ciudades comerciales situadas a lo largo de la Ruta de
la Seda vieron guerras devastadoras, los fuegos, hambre y plaga. Algunas de ellas
cayeron en el oblivion que dejaba las ruinas sin nombre para sus descendientes,
otros fallecidos en fuego no una vez pero restablecidos otra vez para sorprender el
mundo con sus riqueza, el azul de las cpulas y el terracota como cordo en los
ornamentos de mausoleos y de mosques. Por siglos las muchedumbres de la gente
que hablaba idiomas diversas llenaron bazaars, las caravanas largas movidas a lo
largo de los caminos polvorientos que llevaban gemas y las sedas preciosas, las
especias y los tintes, el oro y la plata, pjaros exticos y animales para venderlos a
europeos.
La Ruta de la Seda es uno de los logros ms significativos de la historia de la
civilizacin del mundo. La conexin extensa de las rutas de la caravana cruzo
Europa y Asia de China a la costa mediterrnea, y en pocas antiguas sirvi como
medios importantes de las relaciones de negocio y de los intercambios culturales
entre el este y el oeste. La pieza ms larga de la Ruta de la Seda se pone a travs
del territorio de Asia Central y de Kazakstn. Las caravanas laden con la seda de
China, las especias de las piedras preciosas de India, mercancas de plata de Irn,
ropas de Byzantine, esclavos de Turqua, cermica de Afrasiab, y muchas otras
mercancas, se movieron a travs de los desiertos de Kara-Kum y de Kyzyl-Kum,
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las estepas ilimitadas de Sary-Arka; pasado sobre los cantos de Pamir y de Tien-
Shan, de Altai y de las montanas de Karatau; cruzo los ros Murgab, Amu Darya y
Syr Darya.

En la ruta de las caravanas haban establecimientos ricos y las ciudades - Merv
(Turkmenistan); Bukhara, Samarkand, Urgench y Khiva (Uzbekistan); Otrar, Taraz y
Chimkent (Kazakhstan); Dgul, Suyab, Novokent, Balasagun, Borskon, Tash-Rabat,
Osh y Uzgen (Kyrgyzstan).

Tambin se considera un pionero por la tradicin histrica Chzan Tsande de la
Ruta de la Seda al diplomtico chino que vivi en 1 siglo B.C. Actualmente Asia
central haba estado continuando el asunto comercial Tien-Shan es verificado por
la cantidad grande de las monedas chinas, cristales como bronce, remanente de
seda, los fragmentos de China de la produccin china que han sido encontrados
por los arquelogos. Gracias a la crianza del gusano de seda de China y a la
fabricacin de papel comenzaron a convertirse en Asia Central mientras que Asia
Central de que China tomo la cultivacin de uvas, de la alfalfa, de la cebolla, del
algodn, de la granada, de la nuez, de los arboles de higo y de los pepinos.












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1.2 CRONOLOGIA DE LA RUTA DE LA SEDA
5000-500 AC

* 3000 se inicia la civilizacin minoica en Europa.
* 3000 Comienza la produccin de seda en China.
* 3000 Los sumerios desarrollan el primer sistema de escritura.
* 2500 Domesticacin de los camellos bactrianos y rabes, de vital importancia para los viajes.
* 1500 Edad de Hierro, tecnologa desarrollada en Asia Menor.
* 753 Fundacin de Roma.
* 600 Nace Zoroastro en Persia.
* 560 Nace Buda en Nepal.
* 551-479 Nace Confucio en China.

400 AC

* El Imperio de Alejandro Magno se expande en Asia. La cultura griega se difunde en toda Asia
central.

300 AC

* Comienza la expansin romana.
* Se desarrolla en Asia central el Reino Greco Bactriano
* Los Partos establecen su imperio en Irn.
* La Dinasta Qin unifica a toda China por primera vez.
* Se completa la Gran Muralla China como defensa contra la invasin de los nmadas del
norte.
* El budismo comienza a extenderse hacia el norte. Junto con la difusin del arte de Gandhara.
Comienza un nuevo estilo de arte el Serindian.

200 AC

* La dinasta Han expande su conquista hasta la regin de Tarim. La Ruta de la Seda queda
bajo el control de China.

100 AC

* Mithridates, el rey de Parthia rey, enva embajadores a Sila y a Wu-Ti proporcionando un
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vnculo importante entre Roma y China.
* Los Partos derrotan en Carrhae a los romanos, en uno de los mayores desastres de la historia
romana.
* Roma oficialmente se convierte en un imperio, dominando el acceso al Mar Rojo y el comercio
de especias por las carreteras.

1 DC

* Aparece la seda por primera vez en Roma.
* Se comienza a difundir el budismo de la India en el Asia central.
* En la Siria romana se desarrolla la tcnica de soplado de vidrio. La industria se expande.
* Muerte de Jesucristo y propagacin del Cristianismo.

100 DC

* Roma enva la primera expedicin martima a China.
* El budismo llega a China.
* Prospera el budismo, convirtindose en la religin ms popular del Asia central, sustituyendo
al Zoroastrismo.
* Los cuatro grandes imperios, el Romano, el Parto, el de Kushan y el Chino, logran llevar
estabilidad al comercio sobre la Ruta de la Seda.

200 DC

* Con la desaparicin de la Dinasta Han China vuelve a dividirse en fragmentos.
* Con la muerte de Mani en Persia el Maniquesmo se extiende por toda Asia, religin que no
ha de desaparecer hasta el siglo XIV.

300 DC
* El secreto de la sericultura comienza a extenderse hacia el oeste.
* Constantinopla se convierte en la capital de Roma.
* El cristianismo se convierte en la religin oficial romana.
* Los Hunos atacan Europa.
* El Imperio Romano se divide en dos.

400 DC

* El Imperio Romano de Occidente se derrumba.

500 DC
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* Primeras Granjas de gusanos de seda en Europa.

600 DC

* El Imperio Romano se convierte en el Imperio Bizantino.
* La dinasta Tang gobierna y unifica China. Durante los dos primeros siglos, la Ruta de la Seda
alcanza su edad de oro. China se abre a las influencias culturales extranjeras, floreciendo el
Budismo.
* Es fundada la religin Islmica.
* Muerte de Mahoma. Comienza la expansin rabe musulmana.
* Los musulmanes controlan la Mesopotamia e Irn, junto con las rutas de la seda y las
especias.

700 DC

* Decadencia de la Dinasta Tang y, con ella la Ruta de la Seda.

800 DC

* La plvora es inventada en China, invento que se extiende a Occidente durante el siglo XIII.
* Son prohibidas todas las religiones extranjeras en China.
* El 11 de mayo de 868 se imprime en China el Sutra de Diamante, que es el libro impreso ms
antiguo del mundo y que fue descubierto en Dunhuang.

1000 DC

* Primera Cruzada. Intercambio de tecnologa entre Europa y Oriente Medio.

1100 DC

* Genghis Khan une a los mongoles. Comienza la expansin del Imperio Mongol.
1200 DC

* Muerte de Genghis Khan.
* Los Mongoles invaden Rusia, Polonia y Hungra.
* El Imperio Mongol toma el control de Asia Central y Occidental.
* Nuevamente prospera el comercio en la Ruta de la Seda bajo la "Pax mongola".
* Kublai Khan establece la dinasta Yuan en China.
* El papel dinero es introducido en Asia Central e Irn por los mongoles.
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* Marco Polo viaja a Oriente.

1300 DC

* El Imperio Otomano turco tiene el poder.
* Tamerlane, desde su capital en Samarcanda, conquista Persia, sur de Rusia, el norte de la
India y Turqua, llegando hasta el Mediterrneo.
* Se abre la tercera Ruta de la Seda por el norte.
* Ibn Batuta, es el primer rabe en viajar 750.000 millas a travs de la Ruta de la Seda.
* La Peste Negra se extiende por toda Europa.
* Colapsa la dinasta mongol Yuan en China, comienza la dinasta Ming.

1400 DC

* Tamerlane derrota a los turcos otomanos, y causa la muerte de diecisiete millones de
personas.
* Surge el Renacimiento en Europa.
* La muerte de Tamerlane marca la disminucin del poder mongol. El imperio Otomano
asciende nuevamente en Asia central.
* Los Otomanos conquistan Constantinopla.
* Imprenta de Gutenberg.
* China se cierra a los extranjeros.
* Por temor a los uigures, la dinasta Ming china reduce el comercio y el trfico de manera
espectacular en la Ruta de la Seda. La Ruta de la Seda llega a su fin.
* Lyon se convierte en el nuevo centro de comercio de la seda.
* Coln llega a Amrica.
* Vasco da Gama descubre la ruta martima de Europa hacia el Este a travs de el cabo de
Buena Esperanza a Calcuta en la India.

1500 DC

* El Islam se convierte en la religin de toda Asia Central.

1800 DC

* El gegrafo alemn, el barn Ferdinand von Richthofen utiliza el trmino "Ruta de la Seda"
(Seidenstrasse) por primera vez.
* Los europeos, sobre todo Stein y Hedin, realizan las ms importantes exploraciones en la
Ruta de la Seda.
* El Great Game, entre la Rusia zarista y la Gran Bretaa Imperial marca el destino geopoltico
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de la regin hasta nuestros das.

1900 DC

* Expediciones de Hedin.
* Revolucin china; final de las dinastas chinas.
* Los europeos empiezan a viajar por la Ruta de la Seda
* El Tbet bajo el control de China.
* La Carretera Karakoram de Islamabad a Kashgar es construida por China y Pakistn.

1.3 PORQUE ASIA CENTRAL
Posiblemente sea Asia Central el lugar que en el mundo mejor pueda percibirse el significado
de la frase "el paso de la historia". Pueblos enteros, conquistadores, culturas e ideas han
atravesado las vastas estepas, los desiertos y las montaas de esta regin, por milenios.
Como vehculo cultural, el rol de Asia Central est claramente simbolizado por la Ruta de la
Seda. Pero esta regin fue mucho ms all de ser el intermediario entre las grandes culturas de
Este y Occidente. Su historia cultural es mucho ms que la suma de las influencias recibidas.
La historia escrita de esta regin comienza en el siglo VI AC, cuando el enorme imperio
Aquemnida de Persia (Irn moderno) creo los adoso los reinos vasallos y satrapas de Asia
Central formados por Sogdiana, Khorezm, Bactria, Margiana, Herat, Escitia y Aracosia. En
Sogdiana florecen posteriormente las ciudades de Bukhara y Samarkanda y en el Khorezm,
Khiva.
Cuando Alejandro, en el ao 334 AC, cruza el Helesponto para derrotar definitivamente a Daro
III y marcar el fin del Imperio Aquemnida, marca el comienzo de lo que sera el mayor flujo
cultural de la historia de la humanidad. Sobre todo porque no se detiene en Persia, sino que
contina sus conquistas hasta la India por el sur, cruzando el ro Indo y hasta la actual frontera
occidental de China, por el norte. Funda Alexandria Eschate -"Alejandra Lejana"- en lo que es
hoy la tajiskani ciudad de Khojand.

De ah marcha a Maracanda (Afrosiab), actual Samarkanda donde desposa a la princesa
sogdiana Roxana y ordena el casamiento de 300 de sus oficiales con 300 hijas de nobles
sogdianos, en quiz lo que fue uno de los ms grandes gestos de integracin de los que se
tenga noticia. Todava hoy se dice que los nios rubios y de ojos celestes que pueden verse
son descendientes de aquellos soldados macedonios. La consecuencia del imperio alejandrino
en Asia Central fue el inmediato surgimiento del intercambio cultural entre Occidente y Oriente
con una reaccin en cadena de corrientes de migraciones nmades. Los sucesores
helensticos diseminaron profundamente los valores estticos del arte griego clsico en Asia.
Casi simultneamente a miles de kilmetros hacia el este, sobre el lmite de China y Mongolia,
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comienza la expansin del estado guerrero de los Xiongnu, ms tarde conocidos como los
Hunos, expansin que da origen a la barrera defensiva que es la Gran Muralla. En el ao 138
AC el emperador chino enva un embajador a Bactria para sellar una alianza con ellos,
aprovisionarse adems con los famosos caballos celestiales (los caballos de Ferghana),
proponindoles realizar una maniobra de pinzas sobre los Hunos. Esta operacin nunca se
llev a cabo, pero este viaje de su emisario, Zhang Qian, tiene una enorme importancia porque
su periplo da nacimiento a la relacin Este-Oeste y sobre su camino surge la Ruta de la Seda.
La vigorosa corriente comercial ayuda a extender la cultura Kushan y las monedas que acuan
es un concreto testimonio de la transpolinizacin religiosa existente; ya que las mismas tienen
imgenes de deidades griegas, romanas, budistas, persas e hindes. El arte del Imperio
Kushan fusiona las imgenes imperiales persas con la iconografa budista y el realismo
romano.
En el siglo IV DC los Hunos dominan Asia Central y Atila, al mismo tiempo azota Europa. stos
son seguido por los turcos, que vienen desplazndose desde su lugar originario en el sur de
Siberia, quienes, aliados a los Sasnidas, desalojan a los Hunos. La mezcla de los turcos con
los sogdianos dar, durante las prximas centurias, una valiosa produccin artstica que puede
verse en Pendjikent y Afrosiab.
En el ao 642, las tropas islmicas salen de Persia tomando Merv, con lo que marca el
comienzo de la expansin del Islam por toda Asia. Bukhara se transforma en el Pilar del Islam y
algunos de los estudiosos ms importantes surgen de alguna de sus 113 Madrasas. Bukhara
aparte de ser cuna, (en competencia con Merv y Samarkanda) de "Las Mil y Una Noches",
cuenta con intelectuales del porte del poeta y astrnomo Omar Khayyam, del matemtico Al-
Khorezmi, de cuyo nombre deriva el algoritmo; del astrnomo Al-Biruni, quien 500 aos antes
que Coprnico afirm que la Tierra giraba alrededor del Sol; y, del afamado Abu Ali ibn-Sina
(Avicena) cuyo libro de medicina Canon de Medicina, fue el manual de uso habitual de los
mdicos europeos hasta el siglo XVII.
En 1219, Genghiz Khan invade la regin y, ms all de la terrible destruccin de las principales
ciudades como Bukhara, impone la Pax Mongolica, de la cual resulta un resurgimiento del
comercio y del intercambio sobre la Ruta de la Seda, lo que sirvi de terreno propicio para que
varios viajeros medievales la recorrieran, incluido entre ellos, el clebre Marco Polo.
A la muerte de Genghiz se dividi el Imperio en cuatro grandes Khanatos, La Horda de Oro,
que dar origen a Rusia ms adelante; el khanato Chaghathai, en la zona central, de donde
luego surgira Amir Timur (Tamerlane); el de Ogedei, que luego se dividir entre el de
Chaghathai y el de Tolui, este ltimo ocupando China y Mongolia. Tolui sera sucedido por su
hijo Kublai Khan, quien funda la dinasta Yan en China y, adems, recibe a los hermanos Polo
primero, y posteriormente a Marco Polo.
La fractura del Imperio Mongol facilit el inmediato resurgimiento de los pueblos Turcos. De un
clan menor, cercano a Samarkanda, se erige Amir Timur (Tamerlane, la espada de Islam),
quien luego de una campaa de nueve aos, termina ocupando y dominando en 1395 los
modernos, Irn, Iraq, Siria, Turqua, el Cucaso, norte de India y oeste de China. Con Timur
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Samarkanda, que era la capital de su Imperio, florece de una manera increble ya que todo lo
que saqueaba de sus conquistas iba al enriquecimiento y embellecimiento de esta ciudad.
Tambin lleva a Samarkanda a los cientficos, artesanos y artistas de los pueblos ocupados. La
ciudad florece, en completo contraste con las tierras conquistadas, como una vitrina esplndida
en tesoros y pompa. Mucho de lo que se ve hoy en las postales de Samarkanda tiene su origen
en esta poca, as como muchas de las obras artsticas y literarias. Baste mencionar como
ejemplo que una de las ms esplndidas y conocidas construcciones de la arquitectura Timurid
es el Taj-Mahal en la India.
Luego de la era Timurid, que se extendi por un siglo ms despus de la muerte de Timur,
sucedi el desmembramiento de este Imperio. Entre 1635 y 1758 se erigi el Imperio Zhungaro,
cuya mayor importancia radica en que los pueblos que estaban bajo su dominio buscaron la
proteccin rusa. Quienes no tardaron en ocupar Kazakhstan, dando origen as al Imperio Ruso,
que durara hasta el ao 1917, con la aparicin en escena de la URSS.
Entre tanto Khiva, Kokand y Bukhara se transforman en Khanatos independientes, con
borrosos lmites entre ellos y con una poblacin que no reconoca diferencias nacionales. Pero
juegan un rol de extrema importancia en el Great Game entre el Imperio Ruso y el Imperio
Britnico.

Una vez que los britnicos ocuparon India y los Rusos Kazakhstan, los tres Khanatos
mencionados quedaron como estados tapn entre las dos potencias imperiales. Y qu hacen
dos imperios cuando sus fronteras imprecisas se extienden una cerca de la otra? Luchan
apresuradamente para controlar lo que est entre ellos usando una mezcla de secreto y sigilo.
Los britnicos lo llamaron el Gran Juego (The Great Gane) y los rusos el Torneo de las
Sombras (The Tournament of Shadows). En realidad, fue el teln de fondo de la primera guerra
fra entre Oriente y Occidente. Todos los ingredientes estaban presentes en esta sorda lucha:
espas y contraespas, zonas desmilitarizadas, estados ttere y gobernantes desleales que
levantaban cortinas de humo para proteger sus negocios turbios. La historia de Asia Central,
desde principios del siglo XIX hasta nuestros das debe ser vista en el contexto del Gran Juego,
porque fue esta la razn principal del inters ruso en la regin.
Despus de una explosin de maniobras diplomticas se firman los Tratados de Lmites de los
aos 1895 y 1907, que le da a Rusia el Pamir y establece el Corredor Wakhan, territorio
afghano, que como un extrao dedo divida a los dos imperios.
Sucede despus, en el ao 1917, la ocupacin sovitica de toda la zona, la guerra de
Afghanistan y, con la Perestroika, la liberacin en 1991 de todos estos pases, con la
conformacin territorial que le conocemos en la actualidad.
Asia Central fue de fundamental importancia para que el trfico sobre las Rutas de la Seda
prosperase hasta el grado que lo hizo. En principio fue el proveedor de los caballos y los
camellos bactrianos de dos jorobas, esenciales para el transporte de los bienes en estas
inconmensurables distancias. Las ciudades de Bukhara y Samarkanda marcaban la pausa
mitad de camino, donde las caravanas que provenan de Aleppo y Baghdad encontraban a los
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comerciantes procedentes de Kashgar y Yarkand. Los Rabat (Caravasares), se fueron
erigiendo a lo largo de la ruta, ofreciendo alojamiento, establos y almacenamiento a los
caravaneros viajeros. Intermediarios como los sogdianos amasaron enormes fortunas, gran
parte de las cuales fue invertida en el embellecimiento de ciudades de paso obligatorio de las
caravanas, como Gurganj, Merv y Bukhara. Las ciudades tambin ofrecan servicios vitales,
como el de agente para celebrar contratos, casas bancarias y de crdito y mercados para
vender los bienes..

1.4 CARACTERES DEL NOMBRE
El nombre posee relaciones estrechas con el estado civil. Por facilitar la
individualizacin de la persona, es el signo del estado civil y de la personalidad.
El nombre presenta caractersticas propias:
Es innato: se adquiere con el nacimiento
Es vitalicio: dura tanto como la vida del titular
Es absoluto: Se puede oponer Erga omnes es una locucin latina, que
significa "respecto de todos" o "frente a todos", utilizada en derecho para
referirse a la aplicabilidad de una norma, un acto o un contrato.
Es inalienable: carece de apreciacin pecuniaria (no tiene precio en valor a
dinero)
Cumple la funcin de identificador
Es irrenunciable
Es indivisible, nico e inmutable.

Imprescriptible.
El derecho al nombre y el derecho de ejercer su defensa no decaen con el tiempo.
El nombre, no se adquiere ni se pierde por uso o desuso prolongado.
Inalienable.
El nombre no puede ser objeto de negocio; nadie puede disponer de su nombre
para transferirlo o retirarlo, mediante pago. El nombre de alguien no se vende.
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Por otro lado, el valor del nombre civil es inestimable - o sea - es imposible
atribuirle un valor, al contrario de lo que ocurre con las marcas.
Inmutable.
No cabe cambiar de nombre. Nadie puede renunciar a su propio nombre. Una vez
nombrado, el individuo se ve obligado a usar el nombre durante toda su vida. En el
caso de que la persona no le guste su propio nombre esto no constituye causa
jurdicamente vlida para el cambio de ste.

1.5 NATURALEZA JURIDICA DEL NOMBRE.
Todos estamos de acuerdo sobre la necesidad de proteger a las personas contra la
usurpacin de su nombre.
La naturaleza jurdica del nombre ha sido estudiada por muchos autores y se han
emitido varias teoras. Las ms definidas son las que ven al nombre como: una
institucin de polica. Como un objeto de propiedad, en fin se presenta el nombre
cual uno de los derechos de la personalidad.

El nombre institucin de polica.

Marcel Planiol sostiene que el nombre se atribuye por el legislador a las personas
con la finalidad de la adecuada administracin. Es de buena polica que cada
individuo tenga un nombre, para que la administracin pueda hacerle cumplir sus
deberes fiscales y militares, as como cualquier otra obligacin relacionada con el
Estado o con sus conciudadanos.

As, el nombre no sera ms que un nmero de matrcula dado con el nacimiento


Derecho de propiedad: Desde un punto de vista prctico la jurisprudencia
francesa haba venido sosteniendo que las personas tenan un derecho de
propiedad sobre su nombre.

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Han sido innumerables las crticas. Siguiendo a Baudry-Lacantinerie, a Planiol, a
Ripert y a Savatier, se ha dicho que la tesis de la propiedad es falsa, tanto desde el
punto de vista terico como histrico.

Desde el punto de vista terico, es incompatible con la nocin misma del derecho
de propiedad ... El propietario de una cosa puede retirar de ella toda la utilidad
jurdica que contiene, con exclusin de cualquier otra persona. La misma cosa en
su totalidad no puede tener dos propietarios diferentes, porque se limitaran uno a
otro. Este carcter exclusivo no se encuentra en el derecho que se tiene sobre el
nombre. Varias personas no parientes, pueden llevar y de hecho llevan el mismo
nombre, pudiendo cada una de ellas prevalerse de todas las ventajas inherentes a
esto.

Se dice que una propiedad ordinaria es alienable y prescriptible, mientras que el
nombre no lo es; la propiedad es de orden patrimonial y admite una evaluacin
pecuniaria, lo que no es verdadero respecto al nombre; una propiedad es
naturalmente, si no esencialmente, exclusiva; los nombres pueden ser llevados
por varias personas, segn Josserand.

El nombre no puede considerarse como un derecho de propiedad, ni como un
derecho patrimonial cualquiera; porque el nombre no es un objeto exterior a la
persona, ni tiene por si valor patrimonial; es por el contrario un derecho de ndole
esencialmente personal.

Desde el punto de vista histrico, Bonnecase sostiene que Baudry Lacantinerie y
Hougues-Fourcade dicen que el origen histrico del nombre se opone a la teora
que hace de l un objeto de propiedad. Todos los nombres, con excepcin de los
feudales, fueron tomados de un fondo comn, al cual todo el mundo tiene derecho
de recurrir.

La jurisprudencia y los nombres imaginarios.
la prueba de la existencia de un perjuicio y de una culpa es necesaria
cuando se pretende defender el propio nombre, no ya contra la
usurpacin de un tercero, sino contra el uso que hace de l, un
novelista, un comedigrafo, un autor de guiones cinematogrficos.
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COMPARACIN DEL SEUDNIMO CON EL NOMBRE Y CON OTROS ELEMENTOS
QUE PARTICIPAN DE LA NATURALEZA JURDICA DE STE.

a) Con el nombre:
1. toda persona tiene el derecho y el deber de usar nombre y apellido mientras
que la utilizacin del seudnimo no es obligatoria.

2. El nombre, es inmutable o estable; en cambio el seudnimo puede ser
cambiado, modificado e incluso suprimido.

3. El nombre se adquiere y se transmite por la filiacin, en tanto el seudnimo
es adquirido mediante un acto voluntario y no se transmite por filiacin, salvo
el caso del seudnimo como apellido.


4. El nombre es inalienable, e imprescriptible, mientras que el seudnimo
puede ser cedido a un tercero, y un prolongado no uso puede dar lugar a
que lo adquiera otra persona que lo utiliza como suyo.

5. El nombre es nico porque no se puede designar de distintas maneras a una
misma persona, en cambio una persona puede tener varios seudnimos.


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6. El nombre cumple una funcin individualizadora en las relaciones del
portador con el estado, cosa que no sucede con el seudnimo.

7. El nombre se registra en el registro civil de las personas y, facultativamente,
tambin en el registro de la propiedad intelectual, mientras que el seudnimo
slo puede ser registrado en el ltimo.

8. El nombre identifica a las personas en todas las actividades que desarrollan
en la sociedad; el seudnimo, en principio slo tiene eficacia jurdica en el
mbito de las relaciones para las cuales ha sido elegido.



b) Con el sobrenombre o apodo:
9. El sobrenombre o apodo es una designacin que simboliza una construccin
de la persona por terceros que generalmente son personas cercanas a esta,
ya sean familiares o amigos. El seudnimo es una designacin voluntaria
(autoconstruccin) que la persona se da a s misma para ser identificado por
los dems.

10. El sobrenombre o apodo, salvo cuando con el se identifica de una manera
indudable el beneficiario de una disposicin testamentaria, no tiene, por
regla general, ninguna eficacia jurdica, no as el seudnimo que puede ser
hbil para identificar al sujeto portador en la celebracin de actos jurdicos y
goza de la tutela del nombre cuando hubiere adquirido notoriedad.

11. La adquisicin de un seudnimo implica un hecho activo o positivo mientras
que el anonimato significa una mera omisin.

12. Nuestra legislacin vigente protege la propiedad intelectual del autor que
utiliza un seudnimo con un plazo de 70 aos contados desde el 1de enero
del ao siguiente a la muerte del autor, en cambio a la propiedad del autor
annimo la protege hasta 50 aos contados desde el 1 de enero del ao
siguiente a la fecha de su publicacin.

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CONCLUSION

Al finalizar este trabajo, descubrimos aspectos muy importantes para la formacin
de la vida jurdica de toda persona, y sobre todo aplicables al estudiante de
Derecho.
Tambin vimos como el nombre por estar fuera del comerci, no puede ser
enajenado, vendido, cambiado, donado ni arrendado. sea no puede constituir
objeto de una convencin valida.
Vimos, como que aunque en principio se considera nombre como inmutable, es se
puede hacer rectificaciones.
Por falsedad, cuando se alegue que el suceso registrado no pas;

Por enmienda, cuando se solicite variar algn nombre u otro dato esencial
que afecte el estado civil, la filiacin, la nacionalidad, el sexo y la identidad
de la persona.
No solo en este caso es posible, sino tambin cuando existe evidente necesidad de
hacerlo, como cuando una persona se ha identificado constantemente en la
sociedad con otro nombre distinto al que aparece en el acta y es imperioso hacer la
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rectificacin para adecuarse a la realidad social; pero nunca puede ser con
propsito de ocultacin, capricho o mala fe.

Figura tambin entre los aspectos ms valorados de este trabajo de investigacin,
el hecho de que el matrimonio, no hace que la mujer adquiera el nombre de su
marido. Nada en la ley supone que el matrimonio implique como consecuencia el
cambio de nacionalidad. Por otra parte ninguna razn existe para esto puesto que
el nombre indica la descendencia. Por lo tanto, el nico nombre de la mujer casada
es el de su familia, su nombre de seorita, el que recibi de su padre. Con este
nombre debe ser designada en los actos civiles o judiciales en que intervenga y, en
la prctica, la mayora de los notarios y otros redactores de actos observa esa
regla; lo nico que debe hacerse es indicar su estado de casada, haciendo seguir
su nombre, por el apellido de su marido.

BIBLIOGRAFIA


MAZEAUD, Henri, Jean y Len
Lecciones de Derecho Civil
Parte primera
Volumen II
Ediciones Jurdicas Europa Amrica
Buenos Aires.


Jos Mara Albaigs Olivart, Enciclopedia de los nombres propios Barcelona:
Planeta, 1995.

Rincn del vago.

Monografas. com




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