LA DEUDA CULTURAL

Por: Luis Britto Garca.

Fecha de publicacin: 05/05/03
Publicado por primera ve en Pro!ecto "mancipacin
ndice de contenido
La cultura ......................................................................................................................2
La cultura como expresin de cada poca.....................................................................3
La Guerra Cultural contra Amrica Latina....................................................................4
#ohan Bu!es
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La cultura
Cada vez que escucho la palabra cultura desen!undo mi pistola" dec#a $ermann Goerin%.
Cuando oi%o la palabra cutura" desen!undo mi reha&uste econmico" para!rasea el
neoliberal. La cultura es slo una m's en la lista de ba&as que comienza por la soberan#a"
prosi%ue con la econom#a" inclu(e el nivel de vida ( la educacin ( en%loba al medio milln
de ni)os que se%*n la +,-C./ perecen anualmente en los pa#ses subdesarrollados como
consecuencia de la crisis de la deuda externa.
La cultura es lo que el hombre hace ( lo que hace al hombre. Aniquilarla es borrar la
humanidad. ,o se reduce a las bellas artes o al consumo esttico esquisito. 0ebe ser
entendida como !enmeno inte%ral" que abarca la totalidad de las mani!estaciones del ser
humano como creador individual ( como ente social. 1odas las privaciones que la deuda
p*blica externa impone al ciudadano en lo pol#tico" lo econmico" lo social ( lo educativo son
tambin privaciones culturales. ,o se entre%a la libra de carne al acreedor sin mutilar
irremisiblemente al deudor.
+na nacion es un hecho cultural. 2ara hacerla desaparecer" basta con inmolar la cultura. +n
.stado es el %estor politico de una ( varias naciones. 2ara aniquilarlo" basta con disolverlas.
2ara reducir a la nada una nacin" una institucin" un individuo" basta inculcarles una cultura
de la i%norancia" la desesperanza" el autodesprecio. Actualmente una sola cultura" la de siete
pa#ses he%emnicos o m's bien la de uno de ellos" es presentada masivamente por todos los
medios de comunicacin planetarios como *nico paradi%ma" modelo *nico que de!ine lo
positivo ( lo ne%ativo" lo &usto ( lo in&usto" lo tolerable ( lo intolerable. .stados +nidos
prodduce el 34"56 de su propia pro%ramacin televisiva7 Amrica Latina importa el 486 de
la pro%ramacin de la pantalla chica. 0entro de esa cultura he%emnica que vende al planeta
su propio punto de vista" el resto del mundo no es representado" o representado slo como
ob&eto de irrisin" lastima o subordinacin.
Las %randes pocas culturales de un pueblo coinciden con sus per#odos de a!inacin pol#tica"
econmica" social. .l 9i%lo de :ro %rie%o corresponde el dominio de Atenas sobre el mar7 el
9i%lo de :ro de .spa)a al imperio sobre Amrica7 el ;enacimiento" a la he%emon#a
econmica italiana7 los !lorecimientos estticos de -n%laterra ( /rancia ocurren cuando dichos
pa#ses aspiran a la preponderancia. la supremac#a de .stados +nidos en las industrias
culturales re!le&a su poder#o estrat%ico. +n buen %usto es un mal %usto apo(ado en un poder.
.l pulso de la cultura es el de la situacin real de la sociedad. Los !lu&os de bienes culturales
del 2rimer <undo al 1ercer <undo" el dominio del primero sobre los medios del *ltimo
corresponden estrechamente a los l#mites de la he%emon#a.
#ohan Bu!es
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La cultura como expresin de cada poca
Los %randes movimientos culturales latinoamericanos han estado vinculados a apo(os de los
poderes p*blicos. 9in ellos no se explicar#an las colossales edi!icaciones de las culturas
precolombinas7 el %ran arte reli%ioso colonial7 el muralismo" el au%e editorial ( el cinne
mexicano7 el au%e de la al!abetizacin que cre las masas de lectores sobre las cuales
prosperaron las industrias editoriales del Cono 9ur7 la cinemato%ra!#a ( la %r'!ica cubanas7 la
novela positivista" el abstraccionismo ( el cinetismo venezolanos. ,o ha( au%e cultural sin
aparato cultural. La deuda cultural con el creador latinoamericano inclu(e la devolucin de
las %randes redes de comunicacin de la re%in" ho( con!iscadas en su ma(or#a por el %ran
capital transnacional.
Cada %ran per#odo pol#tico de un pueblo se mani!iesta mediante una espec#!ica !isonom#a
cultural. Antes del 0escubrimiento" los pobladores de =enezuela ten#amos una tica ( una
esttica !undadas en la narrativa m#tica. 0urante la Colonia se nos impone una !iloxo!#a" una
literatura" una m*sica" una pl'stica" una arquitectura reli%iosa. 0urante la ;ep*blica
oli%'rquica adoptamos una literatura" una pintura" una arquitectura neocl'sica. La oli%arqu#a
liberal importa una esttica rom'ntica con l#rica sentimental ( monumentalidad neo%tica.
Las dictaduras andinas aclimatan una !iloso!#a positivista que se traduce en el predominio del
realismo literario ( pictrico ( en el nacionalismo arquitectnico ( musical. A una
dominacin populista corresponde un arte populista" que invoca los ras%os super!iciales de la
tradicin popular para cimentar la colaboracin de clases. La insur%encia de los a)os sesenta
%enera una esttica de la violencia. La crisis postmoderna de la tica ( la pol#tica se traduce
en una esttica sin compromiso" en la acumulacin de todas las prebendas de los aparatos
culturales ( la adulacin de los medios en aquellos intelectuales que menosprecian a sus
propios pa#ses o no parecen enterados de su existencia.
+na %ran poca creativa acontece cuando un pueblo tiene valores que proclamar" un p*blico
dispuesto a aco%erlos" mecanismos para prote%er a los creadores ( divul%ar sus obras.
.n cada pa#s ha( tantas culturas" subculturas ( contraculturas como clases" etnias" estratos (
%rupos sociales. Clase dominante ( poder pol#tico coinciden en proponer como exclusiva (
exclu(ente aquella cultura que los le%itima. Clases dominadas ( %rupos excluidos se
mani!iestan mediante subculturas" contraculturas" revoluciones. .l mapa cultural de un pa#s
se corresponde punto por punto con su %eo%ra!#a social" econmica" pol#tica. .n las culturas
emer%entes est' %ran parte de lo nuevo" lo din'mico" lo vital. Al mismo tiempo que intenta
homo%eneizar al mundo ba&o la aplanadora del 2ensamiento +nico" el 2rimer <undo &ue%a a
escindir todav#a m's al tercero convirtiendo m#nimas diver%encias culturales en excusas para
secesiones pol#ticas o para !ederalizaciones extremas que reduzcan a la impotencia a los
estados nacionales.
#ohan Bu!es
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+na clase dominante sin cultura dstina sus aparatos culturales a evitar que la de otros sectores
sociales se mani!iesten. A un poder pol#tico sin pro(ecto corresponde una cultura sin
pro(eccin. La cancelacin de la deuda cultural con respecto a nuestros creadores comienza
con ase%urarles la disponibilidad e!ectiva de los medios para la di!usin. 2ara ello es
indispensable la recuperacin de una televisora de servicio p*blico ( la reorientacin de sus
pro%ramas a !in de que e!ectivamente realicen divul%acin cultural ( educativa. .s tambin
indispensable la ampliacin del !omento ( proteccin al cine ( al video locales ( el
aprobechamiento de la capacidad vacante de imprentas ( editoriales p*blicas para la masiva
publicacin de libros" revistas" partituras accesibles.
La 2rimera Guerra mundial se pele esencialmente en el espacio terrestre" la 9e%unda se
extendi al espacio naval ( areo" la 1ercera Guerra <undial se decidi en el 'mbito
econmico" la Cuarta" se libra" adem's en la dimensin cultural. La cultura es cuestin
estrat%ica. Los estudios de los documentos de la C-A han revelado que sta sostuvo una
Guerra /r#a Cultural en el curso de la cual compr ( promovi a artistas" publicaciones de
instituciones ( prommmovi tendencias estticas.
La Guerra Cultural contra Amrica Latina
Los documentos de 9anta /e anuncian el desencadenamiento de una %uerra cultural contra
Amrica Latina. 2arte de la deuda cultural hacia nuestras sociedades inclu(e la divul%acin
del conocimiento sobre estas %uerras" ( el poner a su disposicin medios" redes e
instrumentos para de!enderse.
Los pa#ses desarrollados lo son en la medida en que ocupan apenas el 5>6 de la poblacin en
el sector primario a%ropecuario ( extractor" un 2>6 en el sector secundario industrial ( el
resto en el sector terciario de servicios" mercadeo e in!orm'tica. Los pa#ses desarrollados son
%i%antescas industrias culturales que producen creencias" ideolo%#a" mitos" sentido"
desin!ormacin" dominacin.
La econom#a %lobal avanza mediante la o!ensiva de una cultura %lobalizada. Ambas proponen
como *nico paradi%ma el aplicado por las siete naciones m's desarrolladas del planeta?
ambas imponen al resto de la humanidad su!ra%ar sus costos7 ambas exclu(en al resto de la
humanidad de sus bene!icios.
La cultura %lobalizada postula el mercado como *nica meta" *nico paradi%ma" *nica medida"
*nico credo" *nica cultura" *nico valor. La versin de ella que se propone o m's bien se
impone a los pa#ses subdesarrollados parte de los do%mas si%uientes?
.l mercado como *nico asi%nador de bienes culturales" los cuales slo estar#an
#ohan Bu!es
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disponibles para aquellos capaces de pa%ar la cotizacin.
La ampliacin del concepto de =enta&as comparativas" se%*n el cual la produccin
cultural de los pa#ses menos desarrollados deber#a concentrarse en unos pocos rubros
rentables por su especi!icidad o por la baratura de su mano de obra o derechos
autorales" e importar absolutamente todo lo dem's.
La satanizacin del pueblo como masa laboral improductiva o rentista a ser
modernizada mediante ri%urosa disciplina polic#aca" ( %lobalizada aniquilando su
identidad a travs de la industria cultural.
+n %estor pol#tico que use la violencia p*blica a !avor de los %randes intereses
privados nacionales ( !or'neos.
+na continuacin restrin%ida ( selectiva de la pol#tica de paz intelectual mediante
d'divas a !avor de los creadores ( artistas que con ma(or !ervor le%itimen dichos
postulados u omitan toda cr#tica hacia ellos.
La asi%nacin de los %randes capitales de la decisin sobre el !enmeno cultural"
tanto por su !inanciamiento mercantil de las industrias culturales" tanto como por la
pol#tica de hacer que el con&unto de la sociedad costee sus mecenaz%os a travs de
una pol#tica de des%rav'menes !iscales.
2or !uera ( por encima del mercado est' el %nero humano.
9u destino se decidir' en la opcin entre una cultura del mercado ( una cultura
human#stica" es decir" creada por ( para la humanidad. =ale decir? entre la cultura ( la
ausencia de ella.
#ohan Bu!es
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