continuacion, preguntas y respuestas comunes y frecuentes relacionadas

con la hipnosis:
Durante la hipnosis, la persona esta dormida o inconciente?
No, jams. A diferencia del sueo donde el sujeto esta "inconsciente", es decir, no
puede mirar, pues tiene los ojos cerrados, no habla ni siente, en el caso de la
hipnosis el sujeto esta mas despierto, mas consiente, mas alerta, tanto, que puede
recordar sucesos que normalmente no recuerda. La hipnosis en realidad es un
estado de "super conciencia" y no de "inconciencia".
Como en televisin se ve que un hipnotizador toca levemente la frente de un
sujeto y este cae dormido?
Eso es denominado Hipnotismo Teatral o Escnico o Circense. No es real. Es algo
prefabricado. Cree usted que si alguien tuviera el poder de tocar a una persona
con el dedo y dejarla profundamente dormida, estara perdiendo el tiempo en
televisin?. Seria famosa mundialmente y ya se habran escrito artculos en diarios
y revistas, adems de libros y entrevistas cientficas. Pero no es as. Simplemente
es un espectculo que gratifica las expectativas de un pblico muchas veces
cndido que acepta como verdicas las actuaciones teatrales de estos
hipnotizadores escnicos, quienes adems no pertenecen a la jurisdiccin medica;
es decir, no son mdicos, ni psiclogos ni odontlogos. Simplemente son artistas
cuasi-magos.
PUEDE OBLIGARSE A ALGUIEN HACER ALGUIEN EN CONTRA DE SU
VOLUNTAD
Absolutamente nada. Recuerde que en el trance hipntico, la persona est ms
despierta, en consecuencia esta consciente de todo lo que ocurre a su alrededor.
Es como estar en el cine expectando una pelcula de accin; en algn momento
usted se identificara tanto con el argumento y los personajes que "olvidara"
momentneamente donde se encuentra y probablemente hasta asumir el rol del
hroe. Sin embargo, si su compaera de asiento le toca el hombro y le pregunta la
hora, inmediatamente recobrara la conciencia (que nunca la perdi) del lugar y
momento en que se encuentra. Asi, durante el trance hipntico, usted puede estar
viviendo intensamente una experiencia actual o del pasado, pero simultneamente
conserva la conciencia del aqu y del ahora, aunque en stand by, para recuperarse
en el momento requerido. Si usted desea abrirse y exteriorizar informacin
conscientemente, pues lo har bajo hipnosis. Pero si de antemano usted se opone
a revelar informacin oculta en su subconsciente, no hay poder en el mundo que
lo obligue a hacerlo.
INFORMACION INTERESANTE SOBRE HIPNOSIS:
I N D I C E:
1) Historia de la Hipnosis.
2) Fenomenos de Sugestion e Hipnosis.
3) Teorias de la Hipnosis.
4) Conceptos erroneos mas comunes.
5) Pruebas de Sugestionabilidad.
6) Factores que influyen en la susceptibilidad.
7) Leyes de la sugestion.
8) Evaluacion de la profundidad hipnotica.
9) Observaciones clinicas de la profundidad.
10) Dificultades en la induccion.



Capitulo I
Historia de la Hipnosis:

HISTORIA DE LA HIPNOSIS

La historia de la hipnosis, que se remonta a tiempos remotos, ha sido revisada por
muchos escritores. La hipnosis ha sido practicada bajo numerosas
denominaciones en diferentes lugares desde tiempo inmemorial. Componentes de
tribus primitivas, medicos-brujos y lideres religiosos la han empleado en diversas
formas para curar a los enfermos. Tales curas eran generalmente adjudicadas a
milagros realizados por los dioses. El Papiro de Ebers, de mas de tres mil anos de
antiguedad, describe como los adivinos egipcios utilizaban metodos hipnoticos
similares a los practicados actualmente. Siglos atras los oraculos griegos, los
magos persas, los faquires hindues y los yoguis de la India utilizaban la hipnosis
sin percatarse de ello. Los relatos mas antiguos sobre medicina conocidos
describen curaciones milagrosas producidas por sacerdotes o semidioses que
inducian un estado similar al sueno mediante ceremonias rituales en los Templas
de Esculapio.

Existen muchas alusiones en el Talmud y la Biblia a la imposicion de manos y
otras tecnicas de caracteristicas hipnoticas. Mas tarde, varias religiones
incorporaron a sus practicas la curacion mediante la imposicion de manos y la
plegaria. Durante muchos siglos, especialmente a lo largo de la Edad Media, reyes
y principes curaron por medio del "toque real". Este metodo fue instituido en
Inglaterra por Eduardo el Confesor y en Francia por Francisco I. Fue eliminado por
Guillermo III, a comienzos del siglo dieciocho, cuando dijo a sus solicitantes: "Que
Dios os de mejor salud y sentido comun".

El siglo diecisiete dio nacimiento a curadores como Valentin Greatrakes (1628-
1683), "el gran golpeador irlandes", que llego a tener enorme sequito. En la misma
epoca, Francisco Bagnone operaba en Italia de manera similar y con igual exito.
Solo le era necesario tocar a los enfermos con sus manos o con una reliquia para
obtener curas asombrosas. Apenas menos famoso que los anteriores fue Johann
Gassner (1727-1779), sacerdote catolico que creia que la mayoria de las
enfermedades eran provocadas por los malos espiritus y podian ser exorcizadas
por la conjuracion y la plegaria.

Paracelso (1493-1541) se halla entre los primeros que senalaron el efecto curativo
de los cuerpos astrales y del iman. Sus puntos de vista sobre el magnetismo
animal fueron compartidos por Glocenius, Burgrove, Helnotius, Fludd, Kircher, Van
Helmont, Baltasar Gracian, Porta y Maxwell. Todos ellos propagaron igual
doctrina: el iman podia curar la mayoria de las enfermedades. El Dr. Maxwell, un
escoces, pensaba que un espiritu vital, universal, afectaba a todo el genero
humano. Sin embargo, aceptaba la influencia de la imaginacion y la sugestion. Y
de estas fuentes Mesmer, un medico con muy escaso espiritu cientifico, extrajo su
idea de un "fluido universal".

Alrededor de 1771 el padre Hell, jesuita residente en Viena, se hizo famoso por las
curas magneticas obtenidas aplicando planchas de acero sobre el cuerpo
desnudo, Mesmer tomo prestadas estas ideas de los trabajos del Padre Hell y la
doctrina de Maxwell, pero aplicandolas por medio de pases y contactos directos.
El "nuevo" metodo, al que llamo magnetismo animal, atrajo gran cantidad de
entusiastas durante la ultima parte del siglo dieciocho. Mas tarde, para tratar a las
grandes multitudes que buscaban ser curadas por sus metodos, desarrollo un
baquet, gran barril lleno de limaduras de hierro. Los pacientes asian las barras de
hierro unidas al artefacto para recibir el flujo "magnetico". Treinta o mas personas
se hallaban asimismo unidas unas a otras por medio de cuerdas y eran
magnetizadas al ser tocadas sucesivamente por Mesmer con una varilla de vidrio;
muchas de ellas se desataban en convulsiones o crisis similares a las observadas
en ciertas sectas religiosas. A1 comienzo pretendio Mesmer que el magnetismo
emanaba de los cuerpos astrales y, mas tarde, que era trasmitido desde el al
paciente por su vara magnetica.

Una Comision Real expuso el fraude de Mesmer en 1784, publicando que las
curas eran debidas a la imaginacion y no al magnetismo. Sin embargo, Mesmer
puso, sin saberlo, la piedra fundamental de la moderna psicoterapia de grupo, y de
companeros de lecho tan extranos como el psicoanalisis y la curacion por el
espiritismo. Sus discipulos, despues de su fallecimiento, fueron: Petetin, el
descubridor del estado cataleptico; el marques de Puysegur, quien describio el
primero el sonambulismo artificial, y De Barbarin, que magnetizaba sin ninguna
clase de accesorios y cuyos discipulos se llamaron a si mismos barbarinistas. En
Suecia y Alemania este ultimo grupo fue denominado "Espiritualistas"; las curas
mesmericas eran actos de Dios. Los discipulos de De Puysegur se denominaron
Experimentalistas y se calificaban a si propios como seguidores de la teoria
fluidista de Paracelso-Mesmer. El mesmerismo extendiose rapidamente por todo
el mundo.

La proxima fase fue introducida por el Padre Faria en 1814-1815, el cual llego a
Paris desde la India y ofrecio sesiones publica sin manipulaciones o baquet. Puso
bajo induccion magnetica a mas de cinco mil personas y expreso la opinion,
todavia valida, de que las curas no eran debidas al magnetismo, sino a la
expectacion y cooperacion del paciente. Siguiendo las huellas de Faria, Bertrand y
Noizet abrieron camino para la doctrina de la sugestion de Santiago Braid. El
mesmerismo florecio durante un tiempo en Alemania, pero se hallaba en completa
decadencia hacia 1840.

Los primeros usos registrados de la hipnoanestesia lo fueron en 1821 por
Recamier, que efectuo intervenciones quirurgicas bajo coma mesmerico. En 1829,
Cloquet amputo un seno, ante la Academia de Medicina de Francia, utilizando el
mesmerismo. Mas o menos al mismo tiempo en los Estados Unidos Wheeler llevo
a cabo una polipectomia nasal empleando el mesmerismo, primera vez que se
comunico la utilizacion de este metodo en los Estados Unidos.

Influido por Dupotet en 1837, John Elliotson, uno de los medicos de mayor
reputacion en Inglaterra y el primer Profesor de Medicina en el recientemente
inaugurado Hospital Universitario anexo a la Universidad de Londres, se
transformo en ardiente partidario de la apenas conocida ciencia del mesmerismo.
Sin temor a las innovaciones o las criticas, Elliotson fue severamente censurado
por los editorialistas del Lancet, bajo sospecha de charlatanismo. A pesar de
haber sido el introductor del estetoscopio en Inglaterra se le llamo charlatan e
impostor. Subsecuentemente, la Universidad prohibio el uso del mesmerismo.
Tambien la Iglesia se opuso a su practica. Elliotson, cientifico valiente y abnegado,
renuncio de inmediato a su catedra. Durante largos anos publico el Zoist, una
revista cientifica en la cual se dieron a conocer numerosas operaciones sin dolor y
otros fenomenos mesmericos.

Sin embargo, el mesmerismo se propago y atrajo a muchos otros discipulos. Entre
ellos se encuentra James Esdaile, un cirujano escoces de servicio en la India, el
cual comunico cientos de intervenciones quirurgicas indoloras entre 1840 y 1850.
En 1849, Crawford Long, iniciador del uso del eter en Estados Unidos, declaro que
muchos medicos de gran reputacion recomendaban el mesmerismo para el alivio
del dolor en las operaciones quirurgicas.

James Braid, un medico escoces que merece el titulo de "Padre del Hipnotismo
Moderno", se intereso en la hipnosis en 1843, al concurrir en Manchester a una
demostracion de La Fontaine, magnetizadar suizo. Braid ridiculizo las ideas de los
mesmeristas. Aserraba que el grado de expectacion aumentaba la susceptibilidad
del sujeto a la sugestion. Desecho en su totalidad lo misterioso y oculto dando
enfasis, por el contrario, a las observaciones clinicas y a la experimentacion.
Desafortunadamente, acuno los vocablos "hipnotismo" e "hipnosis", derivados del
griego hypnos, que significa sueno. Mas tarde reconocio que la hipnosis no era
igual al sueno, pero el termino ya habia ganado la aceptacion general. Hizo
asimismo el descubrimiento basico, ignorado por un siglo, de que era posible
inducir la hipnosis sin utilizar una tecnica formalista para ello.

En este corto resumen es imposible mencionar siquiera las muchas contribuciones
y los contribuyentes de este periodo. Sin embargo, algunos de ellos sobresalen
ampliamente, como Liebeault de Nancy, cuyo libro Del sueno y los estados
analogos fue publicado en 1866. Se le ha llamado el verdadero fundador de la
terapeutica sugestiva. A pesar de ser un empobrecido medico rural, Liebeault,
para evitar ser tachado de charlatan, dijo a sus miseros pacientes: "Si deseais ser
tratados por medio de drogas, tendreis que pagar mis honorarios; si, en cambio,
me permitis que os trate con el hipnotismo, lo hare totalmente sin cargo". Su
integridad, altruismo y devocion hacia los necesitados y su exito con el hipnotismo
atrajeron la atencion de Hipolito Bernheim, famoso neurologo de Nancy que;
esceptico al comienzo, se transformo despues en ardiente propagandista de la
hipnosis. Juntos desarrollaron las teorias de Braid y sin los malabarismos de
Charcot trataron a mas de doce mil pacientes. Bernheim y Liebeault, los legitimos
innovadores de la moderna psicoterapia, consideraban la hipnosis como una
funcion del comportamiento normal e introdujeron el concepto de sugestion y
sugestibilidad. Asimismo creian que la eliminacion de sintomas era efectiva e
innocua. Triunfaron sobre la tesis de Charcot, quien sostenia firmemente que la
hipnosis era una forma de la histeria y resultaba peligrosa.

Las teorias de Charcot, basadas sobre repetidas experiencias en solo una docena
de pacientes histericos en la Salpetriere, un asilo de alienados, quedaron
totalmente desacreditadas. Sin embargo, debido a su gran reputacion cientifica, su
interes en la hipnosis colaboro a hacerla respetable. Charcot, al igual que muchos
eminentes cientificos del momento, no llego a comprender que es posible inducir
cierto grado de sugestibilidad en casi todo el mundo. Asimismo, no reconocio que
las respuestas hipnoticas son parte de los acontecimientos subjetivos de todos los
dias y no la clase de accidentes dramaticos que tanto placer le causaba presentar.
Tampoco fue capaz de apreciar las amplias potencialidades terapeuticas que
Liebeault y Bernheim llegaron a conseguir en su impresionante coleccion de
casos.

Aunque solo aceptada poco a poco, la hipnosis emergio como ciencia alrededor
de 1886, cuando Bernheim publico su libro "De la sugestion". Al igual que Braid
reconocio que la sugestion es basica en la hipnosis. Su irreprochable reputacion
acicateo el desarrollo de la ciencia. La hipnoterapia encontro su lugar y muchos
cientificos de renombre, como Bramwell, Turkey y Wingfield en Inglaterra; Janet,
Berillon, Pirres en Francia; Moll, Dessoir y Vogt en Alemania; Forel en Suiza; Van
Renterghem en Holanda y Morsell en Italia, se interesaron en las aplicaciones
clinicas: Mas tarde Heidenhain, Broca, Pavlov, Babinski, Krafft- Ebbing y Prince y
Sidis en los Estados Unidos aceptaron totalmente su validez.

Freud y Breuer se interesaron en la hipnosis; el primero de ellos habia estudiado
con Charcot y Bernheim. Sin embargo, eludio la hipnosis por varias razones:
Primero, se hallaba incomodo por no conseguir en muchos pacientes la
profundidad hipnotica necesaria; segundo, las curas eran temporarias, debido a
que las sugestiones post-hipnoticas no podian mantenerse, y le resultaba
imposible extraer material traumatico oculto, debido a la resistencia ofrecida por el
paciente. Ademas, tenia la creencia de que la hipnosis despojaba al paciente de
sus defensas. El abandono de la hipnosis por Freud no desacredito su validez
como una preciosa herramienta psicologica, sino que solo senalo la incapacidad
de Freud para incorporarla dentro de su propio sistema hipnoterapeutico de tipo
autoritario. Si la hipnosis es o no una tecnica demasiado seductiva y esconde las
resistencias, es un tema abierto a discusion. Un tratado reciente, Freud y la
Hipnosis, refuta muchas de las razones subjetivas de Freud para "esquivar" la
hipnosis. Estas razones seran descritas con mayor extension en el capitulo 48.

Sin embargo, Sidis, Prince y Janet demostraron que la hipnosis puede ser utilizada
para la exploracion intensiva de la personalidad. No creian que las fuerzas
emocionales fuertemente reprimidas eran disimuladas por la sugestion hipnotica,
como pretendia Freud. La negativa de muchos de sus discipulos a aceptar
actualmente la hipnosis es debida principalmente a su adhesion ciega,
condicionada emocionalmente, a la posicion asumida por Freud, mas que a la
evaluacion critica obtenida por la experiencia personal.

Otras criticas provienen por lo general de aquellos que ingenuamente consideran
a la hipnosis como perteneciente a determinada escuela de psicoterapia. Solo
ocasionalmente perciben que la hipnosis es una relacion interpersonal, llena de
significado, que implica la real participacion del paciente debido a la receptividad
grandemente incrementada del mismo, y que la productiva integracion del
paciente con el terapista resulta en una mas facil aceptacion de las sugestiones.
Por el contrario, la hipnosis que con toda justicia critican es la del tipo de
dramatica remocion de sintomas, usada en los primeros anos del siglo, que era
esencialmente autoritaria y compulsiva. En la actualidad, sin embargo, las tecnicas
son de caracter permisivo, orientadas a las necesidades del paciente y no
"dirigidas al operador". Estos factores, junto con el uso de la autohipnosis y el
autocondicionamiento, han resultado en un tipo de hipnoterapia muy diferente de
la que Freud rechazaba.

Ademas, de manera ilogica, Freud equiparo hipnosis con sugestion, en lugar de
percibir que la sugestibilidad es una modalidad compleja que incluye todo el
campo de la dinamica del comportamiento. Adicionalmente, no parecia reconocer
la hipnosis como experiencia fenomenologica subjetiva.

La historia de la hipnoanestesia y su relacion con las drogas anestesicas
gaseosas es interesante. Aquella y estas fueron utilizadas por los "charlatanes de
feria" y los exhibidores circenses de fenomenos quimicos y psiquicos. La induccion
de hipnosis y las conferencias sobre las maravillas de la quimica eran favoritas del
publico, finalizando frecuentemente con la demostracion, por parte del
conferenciante, del efecto del oxido nitroso o "gas hilarante".

Es historicamente importante que uno de estos, Gardner Q. Colton, presento un
espectaculo en Hartford, Connecticut, el 10 de diciembre de 1844. Horacio Wells,
un dentista que se hallaba entre el publico, observo que uno de los sujetos de
Colton, tras haber aspirado el gas, tropezaba con una silla y se producia una
profunda herida. Una vez sentado el sujeto, Wells le pregunto si se habia
lastimado. El herido contesto que no y se asombro al notar sus piernas
ensangrentadas. Afirmaba no sentir ningun dolor hasta que hubo desaparecido el
efecto del gas. Wells penso de inmediato en la utilizacion del oxido nitroso en las
extracciones dentales, y al dia siguiente el Dr. Riggs, colega suyo, le extrajo uno
de sus propios dientes, luego de haberle suministrado Colton el gas. Recobrado el
conocimiento, Wells exclamo: "Es el mayor descubrimiento hecho jamas! Nos he
sentido ni siquiera el pinchazo de un alfiler!"

Asi, cuando la hipnosis era comun y corriente, la anestesia constituia solo una
curiosidad. Ahora, pasados mas de cien anos, la anestesia esta en el candelero y
la hipnosis es la anomalia, Janet, el gran psicologo frances, que se opuso al
principio a la hipnosis y posteriormente apoyo su utilizacion, luego de sus
magistrales investigaciones sobre la relajacion, declaro: "Si mis trabajos no son
aceptados hoy, lo seran manana, cuando una nueva vuelca en la hieda de la
moda nos traiga de regreso al hipnotismo, al igual que a las vestimentas de
nuestras abuelas". Que su profecia, hecha a comienzos de siglo, se halla
actualmente en vias de cumplimiento, lo pone de relieve la literatura creciente
sobre las aplicaciones medicas, odontologicas y psicologicas de la hipnosis.


La necesidad del rapido tratamiento de las neurosis de guerra durante ambas
contiendas mundiales y el conflicto de Corea llevo a un tremendo interes por la
hipnoterapia. La refundicion de las tecnicas hipnoticas con la psiquiatria fue uno de
los progresos mas importantes emergidos de estos conflictos armados. Desde los
trabajos exploratorios realizados en Rusia por Pavlov y sus discipulos y los ya
clasicos experimentos de Clark Hull en Yale, una pleyade de libros se han
publicado sobre el asunto, principalmente por psicologos y medicos. Aparecen en
todo el mundo mas y mas comunicaciones en las revistas cientificas dedicadas
exclusivamente a hipnosis y en las de casi todas las ramas de la ciencia,
senalando el incremento del interes por esta antigua ciencia.

Desde el punto de vista historico es interesante observar como muchas panaceas
y otras fantasias medicas han ido a parar al limbo donde se almacenan los
metodos desacreditadas, pero la hipnosis ha sobrevivido, y en el momento actual
el interes cientifico es mas fuerte que nunca. Este punto sobresaliente indica por si
mismo la indispensabilidad de la hipnosis. Sus poderes, aplicados cientificamente
a la curacion de las enfermedades o al alivio del dolor, han sido enormemente
subestimados o ignorados por la profesion medica, debido a prejuicios poco
racionales. Esto no resulta sorprendente, ya que el prejuicio es la ignorancia
educada y es dificil para el individuo, en una epoca determinada, otear a traves de
la "cortina de humo" de su propia cultura.

Las investigaciones clinicas y experimentales en las aplicaciones cientificas y las
limitaciones de la hipnosis estan siendo conducidas por investigadores bien
adiestrados en casi todas las disciplinas medicas, psicologicas y ancharlas. Se
ensena hipnosis en un numero creciente de universidades y escuelas de medicina.
Ademas, en los Estados Unidos muchos miles de medicos, dentistas y psicologos
han sido adiestrados en los laboratorios de hipnosis dirigidos por los lideres de la
especialidad.

El 23 de abril de 1955 comunico la British Medical Association su aprobacion al
tratamiento hipnotico de las psiconeurosis y la hipnoanestesia para el alivio del
dolor en cirugia y obstetricia. Aconsejaba la ensenanza de los fundamentos de la
hipnosis a los estudiantes y profesionales: El Council on Mental Health, de la
American Medical Association, recomendo el 13 de septiembre de 1958, en vista
del creciente aumento de conocimientos, se incluyese la instruccion en hipnosis en
los programas de estudio de las escuelas de medicina y los centros de
adiestramiento de postgraduados.

Dio ademas enfasis al hecho de que existen usos adecuados y definidos para la
hipnosis en la practica medica y odontologica, para los que sean correctamente
adiestrados, y que los practicantes de tecnicas hipnoticas deben hallarse al
corriente de la naturaleza compleja de los fenomenos que ellas implican. La
comunicacion finalizaba con la afirmacion de que algunos aspectos de la hipnosis
todavia permanecen ocultos y discutibles, lo cual es asimismo cierto de muchas
otras areas de la medicina y la psicologia. Por todo ello, debia estimularse la
participacion activa en investigaciones de alto vuelo de miembros de las
profesiones medica y odontologica, El uso de la hipnosis como espectaculo
publico fue condenado con vigor. En una comunicacion ulterior -en 1961- el
Consejo Superior de la Asociacion Medica Americana sobre Salud Mental
recomendo se dieran 144 horas de adiestramiento en un periodo de 9 a 12 meses
durante los cursos para estudiantes y graduados.

A1 presente, las investigaciones clinicas y experimentales sobre hipnosis estan
siendo realizadas en muchos paises por numerosos grupos de investigadores
responsables. Se estan recogiendo informaciones que se espera derramaran
nueva luz sobre la naturaleza y aplicaciones clinicas de la hipnosis. Es un hecho
poco afortunado que, a traves de la larga historia de la. hipnosis, haya sido esta el
chivo emisario favorito de los que a un tiempo y conjuntamente exaltan la
importancia de la terapia psicologica y de los placebos o drogas anodinas,
negando, sin embargo, su obvia correlacion con la hipnosis. Es cierto, a pesar de
ello, que la hipnosis ha sufrido mayores inconvenientes por las exageraciones de
sus mas ardientes sostenedores que por los ataques de sus oponentes. La
American Society for Clinical Hypnosis y la International Society of Clinical and
Experimental Hipnosis han establecido filiales en muchas regiones del mundo con
la intencion de mantener altos niveles de adiestramiento y etica. y con el fin de
prevenir los abusos que llevaron a la hipnosis a caer dos veces en el olvido en los
ultimos ciento cincuenta anos.

Durante su curso tortuoso y a pesar de los muchos obstaculos que enfrentaban los
intrepidos que corrieron el riesgo de que sus pensamientos fueran tratados de
absurdos, la hipnosis ha emergido como un valioso auxiliar de la medicina. Por fin
sus valores psicologicos y terapeuticos han sido reconocidos por muchos
cientificos formales. El autor cree que los eslabones forjados por Paracelso,
Mesmer, Bernheim y Liebeault, que condujeron hasta Freud, se uniran finalmente
con los contribuidos por los fisicos para hacer de la hipnosis una modalidad bien
comprendida y totalmente aceptada.
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CUESTIONARIO DE PREGUNTAS DEL PRIMER CAPITULO


1) Siglo 17,Valentin Greatrakes y Francisco Bagnone.
2) Siglo 18, Johann Gassner, padre Hell y Mesmer.
3) Descubridores del estado cataleptico, el sonambulismo artificial y la
hipnoanestesia.
4) Quienes y en que siglo compartieron los puntos de vista de Paracelso.
5) Quien fue James Braid.
6) Criterio de Charcot sobre la Hipnosis.
7) Freud y la Hipnosis.