Husserl naci en prossnitz (Moravia) en 1859. Estudio matemticas en Berln,
donde asisti a los cursos de algebra de Weierstrass. Muri en 1938. A su muerte dejo muchos escritos inditos que salvadas durante la guerra por el padre Belga Hermann van Breda, constituyen el archivo Husserl de Lovaina 1 . Atlas universal Husserl pasa por ser el ltimo gran idealista de la historia de la filosofa. En l se da la curiosa circunstancia de haber iniciado un camino filosfico orientado a los objetos como ncleo de sentidos; de haber transformado esta iniciativa en una indagacin de corte trascendental, al tematizar esa idea de sentido como el resultado de la actividad constituyente de un yo conciencia reducida a sus puros fenmenos (ideas); de haber despertado la investigacin filosfica a la idea de subjetividad como intersubjetividad, rompiendo con ellos la idea del sujeto individual 2 .revista 47 Las proposiciones universales y necesarias son condiciones que posibilitan una teora y son diferentes de las proposiciones que pueden obtenerse inductivamente por la experiencia. Ahora bien, Husserl pone a la base de estos dos tipos de proposiciones la distincin entre distincin de un dato e intuicin de una esencia. l est convencido que nuestro conocimiento comienza con la experiencia: de sosas existentes, de hechos. La experiencia nos ofrece continuamente datos de hechos, esos datos con los que nos afanamos en la vida cotidiana y de los cuales se ocupa incluso la ciencia. Un hecho es lo que sucede aqu y ahora; un hecho es contingente, puede ser o no ser. Pero cuando un hecho (este sonido, este calor, etc.) se nos presenta a la conciencia, con el hecho de aprehendemos una esencia (el sonido, el color, etc.). en las situaciones mas diversas podemos oir sonidos muy diferentes en los que reconocemos algo comn, una esencia comn. En el hecho se aprehende siempre una esencia. Lo individual se anuncia a la conciencia como universal. El conocimiento de las esencias no es mediato, obtenido, como se repite, por la abstraccin o la comparacin de varios hechos: para comparar varios hechos se necesita haber captado ya una esencia, es decir un aspecto por el cual ellos son semejantes. El conocimiento de las esencias es una intuicin. Es una intuicin diferente de la que nos permite aprehender los hechos singulares. Es lo Husserl llama intuicin eidtica o de la esencia. Se trata de un conocimiento distinto del que es propio del hecho. Los hechos singulares son casos de esencias eidticas.