EL TEMA DEL DOBLE

Abel Prez Cervantes, Las estrategias narrativas del doble literario en

Continuidad de los parques de Julio Cortzar en Escritos. Revista
del Centro de Ciencias del Lenguaje, nm. 30, julio-diciembre 2004,
pp. 177-188.


Tres conceptos
abarcan el fenmeno
del doble en la
narrativa:


1. LTER EGO

2. FETCH

3. DOPPELGNGER
El lter ego se utiliza generalmente para el
estudio psicolgico de los personajes. Suele
explicar las condiciones por las una persona,
descontenta consigo misma, quiere parecerse a
otra.
El fetch era en la antigua Escocia el emisario de
la muerte.
El doppelgnger nace con el Romanticismo
alemn y se basa en la fragmentacin del ser.
EL DOBLE EN LA NARRATIVA
El trmino fue acuado por el romntico alemn
Jean Paul (Johann Paul Friedich Richte) en su
novela Siebenkas (1796) y lo define como gente
que se ve a s misma.
El Romanticismo ver el doble desde el
subjetivismo, a partir de un YO protagonista
(generalmente actor) para el que dicha
contemplacin significar un conflicto
(psicolgico, de identidad, filosfico, existencial).
En algunas ocasiones el doble vendr
acompaado por ciertos mecanismos que
lo harn viable, como el sueo, los
espejos, la sombra, el retrato o incluso las
transformaciones.
El encuentro del YO con su doble conlleva
en estos casos adems una tensin
metafsica que va ms all de la mera
crisis de identidad.
Vctor Herrera, La sombra del espejo, Mxico, CONACULTA,
1997.





El doble aparece
motivado por ocho
causas principales:
1. Confusin de personalidades
por similitud de apariencia
fsica.
2. Identificacin por familia, linaje.
3. Reproduccin de una imagen.
4. Fragmentacin metafsica de la
personalidad.
5. Oposicin de personalidades
(doble complementario).
6. Doble rival.
7. Persecucin motivada por el
temor a conocerse.
8. Doble como emisario de muerte
o locura.
Rebeca Martn Lpez, Las manifestaciones del doble en la
narrativa breve espaola contempornea, Tesis doctoral,
Universidad Autnoma de Barcelona, 2006.






Variantes principales del tema
(que la autora llama motivo) del
doble:
1. El mismo individuo existe en dos
o ms mundos alternos (dimensiones
temporales y/o espaciales
diferentes).
2. Dos individuos con identidades
distintas pero iguales en sus
atributos esenciales, coexisten en la
misma dimensin.
3. El protagonista se contempla a s
mismo muerto.

En los dos primeros el
desdoblamiento puede originarse
motivado por causas materiales:
espejo, sombra, fotografa, retrato,
estatua o mueco.
TIPOLOGA DEL DOBLE


Pierre Jourde / Paolo
Tortonese, Visages du
doble, Nathan, 1996.
(Citado por Rebeca Martn
Lpez, p. cit.).


1. DOUBLE SUBJECTIVE
o Doble subjetivo. Puede
ser, a su vez, EXTERNO
o INTERNO.

2. DOUBLE OBJECTIVE o
Doble objetivo.
Doble subjetivo

Se manifiesta cuando el protagonista (generalmente el
narrador) se enfrenta a su propio doble.
Es EXTERNO cuando adopta forma fsica (gemelos,
autoscopia (=verse a s mismo)).
Es INTERNO cuando se manifiesta psquicamente
(personalidad mltiple, posesin).
La construccin del doble subjetivo interno est basada en
conceptos ms ambiguos, lo que puede ocasionar
desdoblamientos internos obvios o desdoblamientos que
resultan menos claros, en otros, como gatos (El gato
negro), insectos (La metamorfosis), etc.
Doble objetivo
Ocurre cuando el protagonista es testigo
de un desdoblamiento ajeno, que no es el
propio (El hombre de la arena (1817), de
Hoffmann, por ejemplo).
El desdoblamiento ms recurrente es el de
la amada, a travs de fotografas, retratos,
esculturas, etc. Implica cierto proceso de
cosificacin.
LECTURAS E INTERPRETACIONES MS
IMPORTANTES
(DOBLE OBJETIVO)

El miedo a lo desconocido.
Arquetipo de la sombra de Jung.
Como emisario de la muerte.
Lo ominoso del psicoanlisis.
A la prdida de identidad se une la de la
individualidad (individuo = no puede ser dividido).
Conlleva el miedo a la invisibilidad.



Psicoanlisis: de lo
familiar a lo siniestro (S.
Freud, Lo ominoso
(1909)).
La naturaleza ominosa del
doble radica en la
conversin de lo familiar o
cotidiano, lo conocido
(heimlich) en algo
incomprensible y extrao
(umheimlich).
Este proceso conlleva otro
ms profundo, el de
revelacin de lo que
estaba oculto.


La sombra jungiana (Carl
Gustav Jung, Aion,
Paids, Barcelona, 1997,
p. 379).
Aquella personalidad
oculta, reprimida, casi
siempre de valor inferior y
culpable que extiende sus
ltimas ramificaciones hasta
el reino de los
presentimientos animales y
abarca, as, todo el aspecto
histrico del inconsciente.