LOS ORISHAS

Los Yorubas nombraron, identificaron y deificaron a las energas de la

naturaleza y las llamaron Orishas, sin embargo, no obstante su diversidad de
deidades, se uede considerar como una religi!n monotesta, ya "ue
consideran a Olodumare como #ios $nico y omniotente% &l ante!n Yoruba
cuenta con '() deidades diferentes% La comle*idad de su cosmologa ha
llevado a los estudiosos occidentales a comarar la sociedad Yoruba con la
+recia Antigua, sin embargo, e,iste una gran diferencia debido a "ue en la
religi!n greco-latina su deidad rincial tena caractersticas afines con el
Shango Yoruba, "ue no llega a ser el #ios suremo%
&l #ios suremo Yoruba, Olodumare u Olorun no osee un sacerdocio
organizado o temlos en su honor, aun"ue se le invoca y se le ide su
bendici!n% La religi!n Yoruba afirma "ue cuando una ersona muere, su alma
entra en el reino de los anteasados desde donde, estos contin$an teniendo
influencia sobre la tierra% &s or ello "ue el culto a los anteasados .eggun/
*uega un ael imortante en la religi!n Yoruba% Algunos Orishas imortantes
son &shu, "uien rige el destino0 Shango, el dios de trueno0 y Oggun, el dios de
hierro y la tecnologa moderna%
La religi!n Yoruba vara significativamente de un reino a otro0 la misma
deidad uede ser masculina en un ueblo y femenina en el r!,imo, es or
ello "ue las mismas deidades tienen varios caminos, de acuerdo a como se
veneren, aun"ue al final sus caractersticas esenciales son las mismas, de esta
forma uede darse el caso "ue las caractersticas de dos dioses ueden ser
incluidas en una sola deidad% &n resumen, no obstante la multilicidad de
deidades, se considera "ue la religi!n Yoruba es una religi!n monotesta con
un solo dios creador omniotente "ue gobierna todo el universo, *unto con
varios centenares de deidades menores, cada una con un oder esecfico%
1ui2n es &legua3
Elegua es la proteccin primera, ya que es el quien abre los caminos para continuar en la
religin. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que
sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggn y Oshosi,
nada lo detiene. Elegua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es un Osha del
grupo de Orisha Odd, a los que se le llama Los uerreros. El es el primero de los guerreros
!unto a Oggn, Oshosi y Osun. En la naturaleza est" simbolizado por las rocas. Elegu" vino al
plano terrenal acompa#ando al Osha Obbatal". Es considerado el mensa!ero fundamental de
Olofin.
$ive en la mayor%a de los casos detr"s de la puerta, cuidando el il de quien lo posee. &ue#o
absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o
infelicidad de los seres humanos. 'iempre se deebe contar con l para realizar cualquier cosa.
Es el portero de la sabana y el monte.
'u nmero es el (, sus colores el ro!o y el negro. El lunes y los d%as ( de cada mes son sus
d%as. En el sincretismo se compara con el 'anto ni#o de )tocha *+ro de Enero,. 'u celebracin
es el - de Enero y el +( de .unio.
Herramientas de Elegua.
Elegu" se asienta en una ot" *piedra,, ot" conch%fera, de arrecife, ot" con carga, caracol cobo
con carga, un coco seco o de masa con carga.
'e coloca en una vasi!a plana, sus atributos son los cascabeles, un garabato *bastn, de
guayaba, una trampa de ratn, monedas, !uguetes de ni#o como las bolitas, pitos, matracas,
sombrero de guano o pa!a, una maraca pintada con sus colores, ro!o negro y blanco/
Objetos de poder de Elegua.
El ob!eto de poder de Eleggu" es el garabato.
O++45
Oggun es el Orisha que representa la fortaleza, el traba!o y la fuerza
"spera e inicial. Es la fuerza que encierra la ca!a del cuerpo humano, el tra0, donde est"n
todos los rganos vitales. En la naturaleza est" simbolizado por el hierro, todos los metales y la
virilidad descomunal en el ser humano. Es due#o de las herramientas y de las cadenas. Oggun
es un Osha del grupo de Orisha Odd, comnmente denominados Los uerreros. Este grupo
lo conforman Elegu", Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que
recibe cualquier individuo. Ogn el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmacin de los
Oloshas *1inaldo, y en la ceremonia de confirmacin de los )2 ni Orunmila *3uanaldo,. Ogun
es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el
ob!eto con el que generalmente se sacrifica.
Es due#o del monte !unto con Oshosi y de los caminos !unto con Elegua. ) Ogun le
pertenecen los metales, es el regente de los herreros, de las guerras, vig%a de los seres
humanos. 'u nombre proviene del 4oruba 5ggn *guerra,. 1roviene de 6lesh" y fue rey de 6r.
'us colores son el morado o verde y negro. 'us ele7es *collares,
se confecciona alternando cuentas verdes y negras.
El nmero de Ogn es el ( y sus mltiplos. 'u d%a de la semana es el martes y los d%as 8 de
cada mes. ) Oggun en el sincretismo se relaciona con 'an 1edro *9: de .unio,.
Herramientas de Oggun.
El recept"culo de Oggun es un caldero de hierro de tres patas y lleva una ot" *piedra, recogida
en el monte o en las v%as del tren. 'us atributos son las herraduras, los clavos de l%nea, un
trozo de v%a de tren, freno de caballo, espadas, picos, palas, machete, masa, el con!unto de
yunque y martillo que representa el traba!o del for!ado del hierro, herramientas de traba!o en
general, cadenas, revlveres, rifle, cuchillos *del cual es due#o,, achabb" *cadena con 9+
piezas,, sombrero de guao, mari2, lanzas, im"n, etc.
Objeto de poder de Oggn.
El ob!eto de poder de Oggun es el machete.
Ofrendas a Oggn.
) Oggun se le ofrenda manteca de cacao, !ut%a y pescado ahumados, tabaco, aguardiente,
manteca de coro!o, carne de res o de chivo, ma%z tostado, alpiste, harina de ma%z, #ame, !ud%as
blancas, nueces de 3ola, etc. 'e le inmolan chivos, gallos o pollos, gallinas de )ngola,
palomas, !ut%as y en la antig;edad perros y caballos. 'us e2es son el aguacate, algarrobo,
alm"cigo, almendra, atiponl", lengua de vaca, pata de gallina, <eiba, mora, hierba de la
sangre, adormidera, albahaca, aroma, rompesarag;ey, romerillo, cardo santo, !engibre,
granada, pende!era, peon%a, tabaco, siempre viva, peregn, maravilla, !ag;ey, verdolaga,
hierba diez del d%a, yuca, hierba fina, gal"n de noche, etc.
OSHOSI
Oshosi u Oshossi (Ochosi) es un Osha del grupo comnmente llamados Los Guerreros.
Este grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primero Orishas
y Osha que recibe cualquier indiiduo. Orisha ca!ador por e"celencia. #e relaciona con
la crcel, la $usticia y con los perseguidos. Es el pensamiento que es capa! de trasladarse
a cualquier sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Est simboli!ado por las
armas a partir del arco y la flecha y est relacionado especialmente con Oggn. #e le
considera mago y bru$o. #u nombre proiene del %oruba Os&ss' (Os&( bru$o #'s)( hacer
traba$o #'( para), literalmente *El que traba$a con bru$er'a*. +ue rey de ,etu. Oshosi.
-ue.o del monte y de la ca!a.
El nmero de Ochosi es el / y sus mltiplos. #u colores el a!ul y amarillo
Objetos de poder de Oshosi.
Los ob$etos de poder de Oshosi son un arco, una flecha y una $aula.
Herramientas de Oshosi.
El receptculo de Oshosi es una asi$$a de barro, sus atributos son las lan!as, flechas,
arcos, trampas, rifle, dos perros de metal, un saco de piel de animal, un sombrero de
piel, p&lora, atributos de pesca, trofeos de ca!a, tarros de enado, un tridente en forma
de flecha grande, tres acof, un espe$ito, un ma$a, espada, machete, cuchillo, una
paloma, un p$aro, etc.
Ofrendas a Oshosi%
0 Ochosi se le ofrenda alpiste, mi$o, .ame, aguardiente, an's, tabaco, p$aros ca!ados,
mandioca (yuca) y legumbres. #e le inmolan chios, gallos, codorni!, pollo, enado,
paloma, gallinas de guinea, $ut'as, etc. 0lgunos de sus e1es son la ca.a santa, pata de
gallina, adormidera, romerillo, siempreia, anam, albahaca, rompesarag2ey, atiponl,
peregn, peon'a, erdolaga, aguacate, guayaba, 3eiba, lamo, algarrobo, almcigo,
marailla, pende$era, higuereta, galn de noche, ciruela, etc.
O6A7ALA
Obatala es el padre de todos los hi!os en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo
que habita en el planeta. <omo creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano,
principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, due#o de la blancura o
donde participa esencialmente lo blanco como s%mbolo de paz y pureza. Obatala es el due#o
de los metales blancos, sobre todo la plata. =epresenta la creacin que no es necesariamente
inmaculada> lo magn"nimo y superior, tambin la soberbia, la ira, el despotismo y las personas
con defectos o dificultades f%sicas y mentales. Obatala abraza a todos sus hi!os con paciencia y
amor. Entre sus muchas cualidades el es el que trae inteligencia, paz y calma al mundo.
Obbatala fue un 6runmole, convertido en Orisha por sus errores. &urante su vida en el plano
terrenal fue rey de los 6gb. 'u nombre proviene del 4oruba Obb?tal" *rey de la pureza,. Este
Orisha gusta de todo lo limpio, blanco y puro. @o admite que se desnuden en su presencia y
tampoco la falta de respeto, es por ello que sus hi!os deben ser muy respetuosos. 'us
sacerdotes se llaman Oshab%.
En la naturaleza est" simbolizado por las monta#as. Es el que intercede ante cualquier Osha u
Orisha por cualquier individuo ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del
gnero humano y due#o de todas las cabezas. <uando no se puede definir y no se sabe cu"l
es el Angel de la uarda de un individuo, Obbatal" es el Osha que se le consagra.
'u nmero es el B y sus mltiplos y su color es el blanco. 'e saluda C.e7a Dab"E
Herramientas de Obatala.
Obbatala vive en una sopera que puede ser de plata, de algn metal plateado o de losa
blanca, este es su receptculo. *caracoles,, babosas, n"car, lleva adem"s 6ru7e *rabo de
caballo, blanco, ma!", sol, cadena, luna llena, media luna, una mano empu#ando un cetro, u
palomas de metal y un agog o campana plateada.
Trajes de Obatala.
Obatala siempre se viste de blanco. En sus caminos de guerrero lleva una banda ro!a sobre su
pecho. 'oles y lunas se le cosen en su tra!e. Lleva B pa#uelos alrededor de su cintura.
Ofrendas a Obatala.
1alomas blancas, gallinas blancas, chiva blanca, gallina de guinea blanca. 'u tab son las
bebidas alcohlicas, los cangre!os y las !ud%as. 'e le ofrenda arroz con leche, merengue,
grageas plateadas, guan"bana, granada, alpiste, #ame, manteca de cacao, cascarilla, ma%z,
flores blancas, especialmente la del algodn. 'us e2es son la acacia, achicoria, campana.
OSH45
Oshun es un Osha y est" en el grupo de los Oshas de cabecera. =epresenta la intensidad de
los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la
finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas> se representa
como una mu!er bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella
representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la nica que llega a donde
est" Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza est" simbolizada por los
r%os. Es la apeteb% de Orunmila. Est relacionada con las joyas, los adornos corporales y el
dinero.
Es la diosa del r%o que lleva su nombre en @igeria. 'e dice que vivi en una cueva que aun
e0iste en 6!esa, @igeria, al norte hacia el r%o @ilo. Fue la segunda esposa de 'hang.
Oshun es la Orisha del agua dulce. 'u nombre proviene del 4orGb" Osn. 'alv al mundo
volando con una especie de buitre. En el sincretismo se le compara con la $irgen de la
<aridad del <obre, patrona de <uba. 'u nmero es el H y sus mltiplos. u color es el
amarillo en todas sus tonalidades.
Herramientas de Oshun.
'u recept"culo es una sopera de loza de color amarillo o de varios colores predominando el
amarillo. Oshun 'us atributos principales son un sol, una mano de caracoles, espe!os, peines,
p abanicos, abanicos de s"ndalo, de plumas de pavo real, coronas, corazones, pa#uelos,
media luna, dos remos, una estrella.
Objetos de poder de Oshun.
Isa un abanico de s"ndalo amarillo o de plumas de pavo real con el cual se abanica. Oshun
hace sonar sus cinco brazaletes de oro. Ina media luna, dos remos, una estrella, el sol y cinco
peque#as campanitas que van con su vestido. Estos ob!etos pueden cambiar de acuerdo a su
camino.
Ofrendas a Oshun.
) Oshun se le ofrenda su comida predilecta Ochinchin, hecha a base de camarones, acelga,
cebolla, a!%, escarola, aceite de oliva, vino blanco seco y huevos, palanquetas de gofio con miel,
miel de abe!as, lechuga, escarola, acelga, arroz amarillo, tamales, harina de ma%z, e7, e7r,
olel con azafr"n, dulces de todo tipo y frutos del r%o. 'e le inmolan chivo capn, gallinas,
gallinas de )ngola, palomas, !icotea, etc. 'us E2e son amor seco, an%s, a#il, be!uco carey,
be!uco pndola, boniato, bru!a, calabaza, espinaca, canela, girasol, lechuga, acelga, malvat,
mango, manzanilla, guam" da costa, pere!il, hierba de la ni#a, vetiver, pringa hermosa, hierba
caim"n, pomarrosa, geranio de olor, avellano de costa, meln de castilla, chayote, grosella,
ho!a menuda, etc.
Y&8AYA
!emaya es la madre de todos los hi!os en la tierra y representa al tero en cualquier especie
como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. 4emaya es un Osha y est" en el grupo de
los Oshas de cabecera. En la naturaleza est" simbolizada por las olas del mar, por lo que su
baile se aseme!a el movimiento de las mismas.
4emaya cuando castiga es infle0ible, es adivina por e0celencia, le rob el o7pele a Orula y este
luego le entreg los caracoles *diloggn,. Ella es due"a de las aguas y el mar, fuente de
toda la vida. 'u nombre proviene del 4orGb" 4emJ!" *4eyK madre L OmoK hi!o M Ey"K 1eces,
literalmente madre de los peces. 'e dice que todos somos hi!os de ella, por que por : meses
nadamos como peces en la placenta de nuestra madre.
En el sincretismo se compara con la $irgen de =egla *N de 'eptiembre,. 'u nmero es el N y
sus mltiplos. u color es el a#ul y sus tonalidades. 'e saluda COm%o 4emaya OmoloddE
C4emaya )tarama2aE
Herramientas de !emaya.
u receptculo es una sopera o tinaja de lo#a de color a#ul o de tonalidades a#ulinas.
Los atributos de 4emay" son N remos, N adanes*manillas,, una corona, timn, barcos,
hipocampos, peces, conchas, corales, un sol, una luna llena, una sirena, un salvavidas, una
estrella, una llave, una maraca pintada de azul, abanicos redondos, un piln y todo lo relativo al
mar de hierro, plata o plateado.
Objetos de poder de !emaya.
El ob!eto de poder de 4emay" es un agbegbe, abanico de plumas de pato o pavo real
decorado con madreperlas y conchas. In ob!eto hecho con pelos de la cola del caballo con
cuentas azules y blancas. Ina campana que se suena para ser llamada.
Ofrendas a !emaya.
'e le ofrenda Ochinchin de 4emaya hecho a base de camarones, alcaparras, lechuga, huevos
duros, tomate y acelga, e7 *tamal de ma%z que se envuelve en ho!as de pl"tano,, olel *fri!oles
de carita o porotos tap hecho pasta con !engibre, a!o y cebolla,, pl"tanos verdes en bolas o
#ame con quimbomb, porotos negros, palanquetas de gofio con melado de ca#a, coco
quemado, azcar negra, pescado entero, meln de agua o sand%a, pi#as, papayas, uvas, peras
de agua, manzanas, naran!as, melado de ca#a, etc. 'e le inmolan carneros, patos, gallinas,
gallinas de )ngola, palomas, codornices, gansos.
Oy: es un Osha y est" muy relacionada con 67, la divinidad de la muerte. 1ropicia los
temporales, los vientos fuertes o huracanados y las centellas. 'imboliza el car"cter violento e
impetuoso. $ive en la puerta de los cementerios. =epresenta la intensidad de los sentimientos
lgubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza est" simbolizado por la centella. 'e le
llama con el sonido de la vaina de flamboy"n. =epresenta la reencarnacin de los
antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mu!er. La bandera, las sayas y
los pa#os de Oya llevan una combinacin de todos los colores e0cepto el negro.
Es adem"s la Orisha del =%o @%ger, antiguamente llamado Oya, por sus : afluentes, nacida en
6ra. Oya es una de las llamadas Orishas muerteras !unto a sus hermanas Obba y 4e2a. Oya
e!erce un poder especial sobre los eggns, por ser esta madre de : de ellos. )mante de la
guerra combat%a !unto a Oggun y 'hango en las campa#as que estos realizaban. )compa# a
'hango cuando este de! 5y y fue nombrada reina de 3osso por este. 'u culto es de territorio
Oapa, 3osso y 5y. 'u nombre proviene de 4orGb" 5y" *OlK due#a M OyaK Oscuridad,
tambin conocida como 4ans" del 4orGb" 6y"ms" *6y"K madre MOmK hi!os M Pes"K nueve,.
'u nmero es el : y sus mltiplos. En el sincretismo se compara con la 'anta $irgen de la
<andelaria y 'anta Oeresa *9 de Febrero,. u color es el rojo vino, marr$n o carmelita y %
colores e&cepto el negro. e saluda '(e)ua (ey !ans*
Herramientas de Oya.
'u recept"culo en una vasi!a de barro con tapa o una sopera de loza color carmelita o de varios
colores. 'us atributos son : adanes *manillas, de cobre, vainas de flamboy"n, rabos de
caballo, herramientas de traba!o y de guerra, espadas, escudos, esclavas, espadas rayo,
corona, pa#uelos de : colores diferentes e0cepto el negro rayo.
Ofrendas a Oya.
'e le ofrendan frutas de colores ocre fundamentalmente la beren!ena, batata, pl"tano indio,
bollos de fri!oles de carita, arroz blanco con beren!ena, manteca de coro!o, uvas, manteca de
cacao, ma%z tostado, coco, etc. 'e le inmolan chiva, gallinas, gallinas de guinea, palomas. 'us
E2e son flamboy"n, caimitillo, fruta bomba, yuca, granada, maravilla, mil flores, geranio,
coralillo morado, mar pac%fico, pepino cimarrn, verbena, flor de cementerio, espanta muerto,
cambia voz, llantn, vergonzosa, artemisa, cordob"n, alcanfor, curu!ey, croto, chirimoya,
meloncillo, etc.
))4I
+ggay ol es un Orisha y representa en la naturale#a al volcn, el magma, el interior de
la tierra. ,epresenta adems las fuer#as y energ-as inmensas de la naturale#a, la fuerza
de un terremoto, las de un ras de mar, la lava de los volcanes circulando intensamente en el
subsuelo ascendiendo a la superficie, la fuerza que hace girar al universo y a la tierra en l.
)ggay 'ol" es adem"s el Orisha de los desiertos, de la tierra seca y de los r%os enfurecidos.
Es el gigante de la Osha, Orisha del fuego, de car"cter belicoso y colrico. 'u nombre proviene
del 4orGb" )gin!G 'ol" *)gin!GK desierto M 'oKvoz M Ql"K <ubrir,, literalmente REl que cubre el
desierto con su voz
'u nmero es el : y sus mltiplos. u color es el rojo oscuro y blanco o los % colores
e&cepto el negro. 'e compara en el sincretismo con 'an <ristbal *9H de .ulio,. 'e saluda
C)ggay 'ol" 3inigua ogg ibb" elon% E
Herramientas de +ggay ol.
'u recept"culo es un lebrillo de barro pintado con sus nueve colores. 'us atributos son el
Osh *hacha b%pede ro!a y blanca adornada con colores amarillos y azules,, : herramientas de
combate, 9 tarros de buey, : mates, cometa, una mano de caracoles y un bastn. 'us Ele7es
son de color marrn *cacao,, matip, perla, azul turquesa *celeste,, una ro!a y en algunas
ocasiones una amarilla o verde, otros los confeccionan intercalando B cuentas amarillas, : ro!as
y + blanca.
Ofrendas a +ggay ol.
'e le ofrendan frutas de todo tipo, beren!enas, palanquetas de ma%z tostado, melado de ca#a,
alpiste y galletas con manteca de coro!o. 'e le inmolan chivo, gallo, gallina de guinea, !icotea y
palomas. 'us E2e son Dledo punz, atiponl", moco de pavo, bar%a, platanillo de <uba,
zarzaparrilla, para%so, "lamo, !obo, curu!ey y mar pac%fico.
Objetos de poder de +ggay ol.
In hacha de dos cabezas y una vara.
6A6AL4 AY&
.abal +y/ es el Orisha de la lepra, la viruela, las enfermedades
venreas y en general de las pestes y miseria. Es muy conocido y
venerado. =epresenta las afecciones de la piel, las enfermedades
contagiosas, especialmente las venreas y las epidemias en el ser
humano.
En la naturaleza de d%a se esconde entre la hiedra, el coralillo y el
cundeamor para protegerse del sol. 'ale de noche. Orisha muy respetado
y hasta a veces temido en @igeria. 'u culto viene de &ahomey *Denin,,
donde recibe el nombre de )zo!uano *)zo2ano,, =ey de @upe, territorio
de los Oapa. 'u nombre viene del 4orGb" Dab?la%y *padre del mundo,,
en Africa se lo conoc%a ba!o la denominacin de 'ampon" o 'a7pat", por
ser la viruela y la lepra enfermedades mortales.
'u nmero es el +N y sus mltiplos. u color es el morado obispo. En el sincretismo se le
compara con 'an L"zaro *+N de &iciembre,.
Serramientas de Dabalu )y.
u receptculo es una freidora plana grande y se cubre con una j-cara, g0iro o tapa
semicircular que lleva en su parte superior un orificio recibir" las inmolaciones, en sus
laterales tambin lleva orificios pintada en colores azules, ro!os, blancos y morados, al rededor
del orificio superior va decorada con caur%es *caracoles,. <uando se recibe Dabalu ay se
recibe con el Eshu )fr", un Osn que la punta se remata por un perro, el cacha o pulsera que
se realiza con el cuero del chivo inmolado decorada con N caracoles y cuentas del Orisha, el
)!" o escobilla de varetas de ho!a de cocotero adornada con caracoles y sellada con tela de
saco *yute,, plumas de gallina de guinea y cuentas. 'us atributos son dos perritos, un par de
muletas y una campana triangular de madera.
'us Ele7es se confeccionan de cuentas blancas con una raya finita azul, otros los confeccionan
intercalando cuentas de Oy", ro!as y negras.
Ofrendas a Dabal )y.
'e le ofrenda ma%z tostado, ministras de diferentes granos, mazorcas de ma%z asadas, pan
quemado, agua de coco, vino seco, a!o desgranado, pescado y !ut%a ahumados, cocos, cocos
verdes, cebolla, coro!o, cogote de res, etc. 'e le inmolan chivo con barba, gallina de guinea,
gallo y paloma. 'us E2e son cundeamor, sargazo, sasafr"s, alacrancillo, apasote ate!e, pi#n
boti!a, be!uco ub%, caisimn, albahaca, zarzaparilla, ale!o macho, artemisa, caguair"n, cenizo,
copaiba, chirimoya, be!uco amarillo, be!uco lombriz, cardosanto, cabolletas, ortiguilla, incienso,
millo, pica pica, etc.
Ob!etos de poder de Dabalu )y.
In a!a, palma de coro!o o de cocos, una rama con un pedazo de saco amarrado y adornado
con cuentas y caracoles.
I5L&
1nle o Erinl es un Orisha que representa la pesca y la recoleccin preMhort%cola. 1rotege a los
mdicos y pescadores. Es el mdico de la Osha, adem"s de adivino. Es guerrero, cazador y
pescador. Est" representado en la naturaleza por el pescado. 'imboliza la salud que se recibe
para apartar las enfermedades. Es proveedor del sustento humano. Es gu%a de los
caminantes. $ive en la tierra y en el agua. Orisha de la econom%a e0tractiva.
'u culto proviene del pueblo de 6lobu, por donde pasa un peque#o r%o que lleva su nombre, se
dice que protegi a los 4orGb"s de la invasin de los Fulanis. Es andrgino y se dice que muy
bello.
'u nombre proviene del 4orGb" ErTnlU que significa REl alimento que da la tierra
'us nmeros son el (, H o N y sus mltiplos. us colores son las tonalidades de verdes y
a#ules combinados, verde oscuro, a#ul prusia y coral.
Herramientas de 1nle2
u receptculo es u sopera o freidora cuya tapa es un plato sobre el cual se coloca su
herramienta principal, que consta de una base de plomo de la cual sale una O de material
plateado o de plata, que lleva enroscadas dos serpientes *ma!", y en cuyos e0tremos pende de
un lado un pez y del otro una flecha o arpn. 'us atributos son dos aros, anzuelos, tres
pececitos, conchas,
Ofrendas a 1nle2
'e le ofrenda vino dulce, panetelas borrachas, pargo, lechuga, berro, batata *boniato,, naran!a,
bolas de calabaza, #ame, e7, guayaba, aceite de almendras, etc. 'e le inmolan carnero, gallo,
palomas, gallina de guinea, todos los animales deben ser blancos. 'us E2e son abey macho,
abran de costa, abro!o amarillo, lechuga, girasoles, alambrilla, be!uco guarana, mangle,
mara#n, sacu sacu, peregun fun fun, atiponl", me!orana, mazorquilla, mora, flor de agua,
meloncillo, hierba a#il, berro, verbena, malanguilla, parag;ita, prodigiosa, helecho, cucaracha,
malanga, canutillo, albahaca, hierba buena, botn de oro, hierba de la ni#a, carque!a, diez del
d%a, be!uco de !aiba, be!uco ub% macho, be!uco amargo, verdolaga, !agua, limo de mar,
aguacate, ciruela, pichona, copalillo del monte, etc.
ODD)
Obba es un Orisha y representa el amor reprimido y el sacrificio por el ser que uno ama, el
sufrimiento y simboliza la fidelidad conyugal. Est" relacionada a los lagos y las lagunas. .unto
con Oy" y 4e2a habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, a
diferencia de 4e2" que vive dentro del fretro, custodia las tumbas.
Obba es la Orisha del r%o que lleva su nombre, originaria de la tierra Oa7ua, aunque su culto se
e0tendi por la tierra de 5y y Oapa. 'u nombre proviene del 4orGb" 5bb" *5bUK sopa M Ob"K
rey,, literalmente RLa de la sopa del reyR. En el sincretismo se compara con 'anta <atalina de
1alermino *9H de @oviembre, y con 'anta =ita de <asia *99 de Payo,. 'u nmero es el : y sus
mltiplos. u color es el rosa o lila.
3amilia de Obba2
Si!a de Obbatala y 4emb, hermana de Oy" y 4e2a, amante de 'hango por l se quit una
ore!a y fue por esto desterrada, luego se fue para el monte y posteriormente vivi en soledad
en el cementerio. Oambin tuvo amor%os con Oggun, a quien le entreg el yunque y este le
ense#o a guerrear.
Herramientas de Obba2
u receptculo es una sopera de losa color rosada con flores. 'us atributos
son yunque de madera, pu#al, espada, escudo, dos llaves *una en su sopera y otra en la de
Oshun,, careta, timn o rueda dentada, libro, coraza, dos manillas torcidas, ore!a, todo esto de
cobre.
Ofrendas a Obba2
'e le ofrenda #ame crudo, los animales que se le inmolan crudos untados con manteca de
coro!o, uva, ciruela, cascarilla, manteca de coro!o, etc. 'e le inmolan chivo capn, gallina,
gallina de guinea y paloma. 'us E2e son avellano de costa, uva caleta, caoba, caobilla,
casta#o, ciruela y bano caponero.
Objetos de poder de Obba2
<inco brazaletes de oro como Oshun.
OLO945
Olo)un, est" relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte. Olo7un
proporciona salud, prosperidad y evolucin material. Es el Orisha del ocano, representa el mar
en su estado m"s aterrante, es andrgino, mitad pez mitad hombre, de car"cter compulsivo,
misterioso y violento. Oiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En
la naturaleza est" simbolizado por las profundidades del mar y es el verdadero due#o de las
profundidades de ste, donde nadie ha podido llegar. =epresenta los secretos del fondo
marino, ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar, solo Olo7un y Olofin. =epresenta
adem"s las riquezas del lecho marino y la salud. 'e dice que Obbatal" lo encaden al fondo
del Ocano, cuando intent matar a la humanidad con el diluvio. iempre se le representa
con careta.
=epresenta las riquezas del fondo del mar y la salud.
'u nmero es el N y sus mltiplos. 'u colores son el azul, blanco o negro
$enero al esp%ritu del vasto ocano. $enero el esp%ritu del ocano quien est" m"s all" de todo
entendimiento. Esp%ritu del ocano, yo te venerar, mientras haya agua en el mar.
&e!a que haya paz en el ocano. &e!a que haya paz en mi alma.
)l esp%ritu del ocano, al que no tiene edad, le doy mis respetos. Vue as% sea.
Herramientas de Olo)un2
u receptculo es una tinaja grande de barro o lo#a, de colores a#ulinos o negros, donde
se ubican sus atributos que viven en agua de mar. 'us atributos son el timn, sirena, mu#eca
de plomo con una serpiente en una mano y en la otra una careta, barquitos, anclas, conchas,
hipocampos, estrellas de mar, sol, luna, cadenas, una careta, todo lo relativo al ocano.

Ofrendas a Olo)un2
'e le ofrenda ma%z molido cocinado con a!, cebolla y manteca, bolas de alegr%a de coco, e7,
melado de ca#a, porotos tape *fr%!ol de carita,, carne de puerco, pl"tanos verdes fritos, berro,
malarrabia, mazorcas de ma%z, bolas de #ame sancochado, coco, azcar negra, frutas, etc. 'e
le inmolan gallo blanco, pollos, palomas, ganso, pato, !icotea, gallina de guinea, carnero,
carnera, cerdo, vaca y ternero.
4EW)
!e4a o 4eggu" es una Orisha que representa la soledad, la contencin de los sentimientos, la
castidad femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la due#a de la sepultura, est" entre las
tumbas y los muertos y vive dentro del fretro que est" en el sepulcro. !e4 es la Orisha
due#a del cementerio y ampliamente ligada a la muerte. Sabita el cementerio, es la encargada
de llevar los eggun a Oy" y es la que baila sobre sus tumbas.
'u nombre proviene del 4orGb" 4U2" *4eyK madre M )2"K nuestra,. )dorada principalmente
en las casas de 'antiago de <uba, donde se entrega como Orisha tutelar y sus hi!os gozan de
gran prestigio como adivinos y se mantienen en la m"s r%gida austeridad.
En el sincretismo se compara con @uestra 'e#ora de los desamparados *(X de Octubre, y la
$irgen de Pontserrate. 'u nmero es el ++ y sus mltiplos. u color es el rosa.
Serramientas de 4e2a.
'u recept"culo es una canasta de mimbre forrada con telas ro!as y rosas que se coloca en una
casita dentro de un cuarto interior o en lo alto, le!os de Oshun. 'us atributos son una campana
tipo e7n y otra m"s peque#a adentro ambas de metal blanco o plateado, una mu#eca o
tina!ita, n"cares, cauries, : escudos triangulares, 99 esqueletos de metal, : angelitos
plateados, un hueso de lechuza, un hueso de Eggun y una mano de caracoles. 'us Ele7es se
confeccionan de cuentas rosadas.
Ofrendas a 4e2".
'e le ofrenda pescado entomatado, gofio con pescado y pelotas de man%. 'e le inmolan chivita
o chiva chica, gallina de guinea y palomas. Los animales que se le inmolan deben ser !venes,
hembras y v%rgenes. 'us E2e son los mismos de Oy".
SHANGO
Quin es Shango?
Shango es un Osha guerrero, el rey de la religi&n %oruba y uno de los Orishas ms
populares de su pante&n. #hango es un Osha y est en el grupo
de los Oshas de cabecera. Orisha de la $usticia, la dan!a, la
fuer!a iril, los truenos, los rayos y el fuego, due.o de los
tambores 4at, 5emileres, 6l 4at o 4emb)s, del baile y la
msica7 representa la necesidad y la alegr'a de iir, la
intensidad de la ida, la belle!a masculina, la pasi&n, la
inteligencia y las rique!as. Es el due.o del sistema religioso de
Osha86f. 9epresenta el mayor nmero de situaciones
faorables y desfaorables. +ue el primer due.o e int)rprete
del orculo de 6f, es adiino e int)rprete del orculo del
-iloggn y del de 4iange y 0ditoto. #hango representa y tiene
una relaci&n especial con el mundo de los Eggun.
#hango fue el :; 0laf'n (rey) de <y&, esta es la segunda dinast'a de Odudu1a luego de
la destrucci&n de ,atonga, la primera capital administratia del imperio %oruba.
#hango lleg& en un momento trascendental de la historia %oruba, donde las gentes se
hab'an olidado de las ense.an!as de -ios. #hango fue eniado con su hermano gemelo
por Oloddumare para limpiar la sociedad y que el pueblo siguiera nueamente una ida
limpia y las ense.an!as del -ios nico.
Luego de que se hi!o rey, el pueblo comen!& a decir que #hango era muy estricto e
incluso tirano. En aquel tiempo las leyes dec'an que si un rey de$aba de ser querido por
su pueblo deb'a ser muerto. #hango termin& con su ida ahorcndose, pero regres& en
su hermano gemelo 0ngay quien con el uso de la p&lora, acab& con los enemigos de
#hango, quien a partir de all' comen!& a ser adorado como Orisha y fue llamado el
#e.or de los =ruenos.
#hango fue un rey guerrero y los generales de 6badan lo amaban. #us seguidores lo
e'an como el recipiente de grandes potencialidades creatias. #hango fue uno de los
reyes %orubas que ayud& a construir las formaciones de batalla y gracias a sus
conquistas el imperio %oruba se e"tendi& desde >auritania hasta Gab&n. #e hi!o
famoso sobre todo por su caballer'a de guerra, la cual tuo un papel fundamental en la
construcci&n del imperio.
E"isten otras leyendas donde se dice que #hango mat& a sus hi$os y esposas por sus
e"perimentos con la p&lora, luego de arrepentirse se conirti& en Orisha.
#hango fue el primer a1&, que luego cambiara el ash) de la adiinaci&n con Orunla por
la dan!a, por esto es muy importante en el culto de if para los babala1os, teniendo los
babala1os una mano de 6?ines llamada mano de #hango.
#hango es hermano de cora!&n con cora!&n de 4abalu 0y) (o?an pel o?an). #hango
come primero cuando se corona este Orisha, ya que fue #hango quien lo ayud& a curar
de sus pestes. Ossa'n es el padrino de #hango, el nombre de quien fue su esclao es -e
y su mensa$ero se llama 4angbosh).
#hango significa reoltoso, sus piedras u otanes se recogen de cascadas o r'os. @no de
los Orishas fundamentales que deben recibirse cuando se hace ,ari8Osha #hango es
0ggay #ol y los omo #hango deben entrar con 0ggay #ol. #u s'mbolo principal es
el Oshe. El Oshe es un mu.eco tallado en cedro y que en e! de cabe!a tiene un hacha
doble. Oshe con el tiempo es una energ'a que llea carga, que la hacen los babala1os,
este ie con #hango.
Aara hacer #hango debe reali!arse con por lo menos B d'as de anticipaci&n al Osha
0?ua ,ua Ler' una ceremonia al pie de un cedro o palma real.
#hango en el sincretismo se compara con #anta 4rbara, la cual tiene su fiesta en : de
-iciembre, de acuerdo al calendario santoral cat&lico. #u d'a de la semana es el sbado,
aunque el iernes tambi)n es popular.
#u nmero es el B y sus mltiplos, aunque algunos le ad$udican el :, qui!s por su
sincretismo religioso con #anta 4rbara. #us colores son el ro$o y blanco. #e saluda
C,a& ,abiesil), #hango 0lufinaD
Familia de Shango.
#hango fue esposo de Obba, Oy y Oshn. En algunos caminos desciende directamente
de Oloddumare, en otros es hi$o de Obbatala y Odda (Odudu1a), otros lo sitan como
hi$o de Obbatala y 0ggayu #ol y tambi)n de Obbatal 6ba'bo y %emb&, fue criado por
%emay y -ad. Eermano de -ad, Orunmila, Oggun, Eleggua, Oshosi y Osun.
Diloggn en Shango.
#hang& habla en el diloggn por Obbara (B) y por Ellila #ebora (FG), que es su letra
principal.
Herramientas de Shango.
#u receptculo es una batea de madera, preferentemente de cedro, con tapa, que se sita
arriba de un pil&n que muchas eces puede tener forma de
castillo.
#us atributos principales son seis herramientas hechas en cedro,
hachas, espadas, rayos, tambores, una mano de caracoles,
corona, copa, un sable, maraca de g2ira, una ma!a, etc.
#hang& tambi)n llea un che?ere hecho de carapachos de
tortuga. Entre los utensilios que se le pueden poner alrededor se
encuentran un caballo negro, un tambor, una bandera ro$a
brillantes, tres hachas, un garrote y una cimitarra.
#us ob$etos de poder son un hacha doble, una copa y una
espada. #us collares o ele?es se confeccionan alternando
cuentas ro$as y blancas.
O!etos de "oder de Shango.
Los ob$etos de poder de #hang& son un hacha de dos cabe!as, una copa y una espada.
#ra!es de Shango.
#hango se iste con una camisa ro$a suelta y pantalones blancos de listas blancas y
ro$as. =ambi)n puede estir pantalones blancos cortos con las patas cortadas en puntas.
#u pecho est al descubierto y se le agrega una chaqueta corta que puede ser ro$a o de
listas blancas y ro$as. En su cabe!a llea una corona, que a eces se le da la forma de
castillo.
$ailes de Shango.
3uando #hango ba$a golpea con su cabe!a y da tres ueltas de carnero hacia los
tambores. 0bre los o$os desmesuradamente y saca su lengua. #us moimientos
caracter'sticos son blandiendo el hacha y agarrndose los test'culos. Hingn otro Orisha
dar saltos ms altos, bailar ms iolentamente o har gestos ms e"tra.os.
3omnmente puede comer fuego. Los bailes de #hango suelen ser de guerrero o
er&ticos. 3omo guerrero blande su hacha y hace gestos amena!adores. 3omo amante,
trata de demostrar el tama.o de su pene, se dobla, hace gui.os y acta de forma lascia
con las mu$eres de la audiencia. Los bailadores imitaran sus moimientos y su contoneo
se"ual.
O%rendas a Shango.
0 #hang& se le ofrenda amal hecha a base de harina de ma'!, leche y quimbomb&,
pltanos erdes, ot', pltano indio, ino tinto, ma'! tostado, cebada, alpiste, etc. #e le
inmolan carneros, gallos, codornices, $icotea (tortuga de r'o), gallina de guinea,
palomas, etc. #us e1e son el bledo pun!&, atiponl, platanillo de 3uba, 3eiba, para'so,
cedro, lamo, bar'a, !ar!aparilla, be$uco carey, be$uco colorado, almcigo, camagua,
combustera cimarrona, ca.a de a!car, cebolla, caoba, flamboyn, guano blanco, guano
prieto, laurel, ma'!, palo amargo, mamey colorado, palo boma, hierba $icotea, pi.&n,
pi.&n boti$a, quimbomb&, rompesarag2ey, ruda, tomate, traesera, yaya, palma, peon'a,
hierbabuena, tr)bol, canistel, filigrama, yaba, etc.