Alianza Universidad

Rdiger Safranski
Schopenhauer y los aos salvajes de
la filosofa.
Versin espaola de
Jos Planells Puchades
Alianza Editorial
Ttulo original:
Schopenhauer und Die Wilden Jahre der Philosophie. Eine
Biographie
Reservados todos los derechos !e con"or#idad con lo dispuesto en el art $%&'(is del )digo
Penal vigente* podr+n ser castigados con penas de #ulta , privacin de li(ertad -uienes
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/ )ari 0anser Verlag 1iinchen 2ien
/ Ed cast: Alianza Editorial* 3 A* 1adrid* 4554
)alle 1il+n* %6* 768&% 1adrid9 tel" 788 88 &$
:3;<: 6&'78='7=55'=
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)o#puesto en >ern+ndez )iudad* 3 ?
:#preso en ?avel ?os ?lanos* nave = 0u#anes @1adridA
Printed in 3pain
@<3: <otas del 3canA
B<!:)E
Prlogo CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 11
LIBRO PRIMERO
1. !anzig 0istoria prenatal de Arthur <o es "ruto del a#or ?a
pri#era eDperiencia crucial de la "iloso"a ?a isla de los al#acenes:
en el corazn de las tinie(lasCCCCCCCCCCCCC 17
2. 0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida: El 0avre
A#istad con Anthi#e Arthur reci(e educacin para ser co#erciante
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 33
3. ?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF El gran via.e a Europa:
un pacto con el dia(lo 3egunda lectura en el li(ro de la vida ,
condenacin su(siguiente El Dtasis de la #ontaa ,* a rengln
seguido* hundi#iento en el despacho de co#ercio GEHuin puede
ascender , luego callarFGCCCCCC 55
4. El poder del padre despus de la #uerte ?a #elancola de Arthur ,
su (Is-ueda de una trascendencia sin padre El pro(le#a de la
teodicea en el adolescente 0acia el Ro#anticis#o de la #ano de
1athias )laudius Primer escenario filosfico: las ascensiones
nocturnas del romanticismo. El #iedo de Arthur ante la cada: GJoh
voluptuosidad* oh in"iernoKGCCCCCCCCCCCCC 80
3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
$ 2ei#ar )at+stro"e poltica El Dito social de la #adre Loethe
en apuros ?a #adre li(era a Arthur del despacho de co#ercio de
0a#(urgo Arthur llora de "elicidadCCCCCCCC 102
6. !espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e Anato#a de una a#istad
Lotha: de nuevo en el pupitre Arthur se hace odioso Roces entre
#adre e hi.o Arthur en 2ei#ar: un husped intruso El Tao de la
#adre El inevita(le Loethe Arthur se ena#ora En el (aile de
dis"races CCCCC
124
7. Lotinga Estudios de ciencias naturales ?a so#(ra del padre: el
gusto por lo slido Entre Platn , Mant* entre el anhelo del Dtasis
, el escepticis#o Segundo escenario filosfico: de Descartes a Kant.
Desde la razn de lo divino hacia la razn divina. Desde la
metafsica hacia la moralidad. La historia de 'la cosa en si". Arthur
en el #ito de la cavernaCCCCCCCCCCCCCCC 146
8. ?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 3chleier#acher contra
>ichte Tercer escenario filosfico: ichte! el romanticismo revolu"
cionario # el $lacer de ser %un #o&: %nada es im$osi'le en el hom're&.
(l descu'rimiento de la )ungla interior. Arthur espera el Grel+#pagoG
de >ichte CCCCC 171
9. ?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos: la Gconsciencia
#e.orG ?a (a.ada del Espritu 3anto NDtasis sin Apolo ni !ioniso
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC188
48 Arthur asiste a las clases de >ichte ;erln durante la guerra de
li(eracin ?a o#nipotencia de lo poltico ?a "iloso"a en
ar#as Arthur se da a la "uga CCCCC 199
LIBRO SE!"#O
44 El pensador sin tri(una Arthur en Rudolstadt El pri#er asilo
de la "iloso"a ?a tesis doctoral: So're la cu*dru$le razn del
$rinci$io de razn suficiente. 3o(re el "unda#ento , las
razones?os l#ites de la razn Arthur per#anece retiradoC 213
12. !e vuelta en 2ei#ar ?a ruptura con la #adre Adele entre los
"rentes El ro#ance secreto de Adele CCCCC 229
13. El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer !os tericos del color
en lucha contra el poder de las tinie(las ?a historia de una relacin
di"cil Loethe: Gen Ilti#o tr#ino result inevita(le un cierto
distancia#ientoGCCCCC 247
:<!:)E
14. !resde Arthur no est+ entre iguales El tie#po de la Gconcepcin
genialG El a#a de llaves: GUsted "lorece* doctorG El solilo-uio
"ilos"ico en los #anuscritos Arthur encuentra un lengua.e para la
Gconsciencia #e.orG El descu(ri#iento de la voluntad co#o Gcosa en
sG 266
15. (l mundo como voluntad # re$resentacin ?a #eta"sica sin cielo de
Arthur 3o(re la necesidad del rodeo episte#olgico <o se trata de
eDplicar sino de co#prender el #undo 0er#enutica de la
eDistencia ?a cercana de la verdad Todo es uno ?a unidad
ene#istada )a#inos hacia el eDterior El arte Vita conte#plativa
"rente a espritu del #undo en accin 290
16. ilosofa del cuer$o: el cese de la )ovialidad El #undo co#o voluntad
, representacin Autoa"ir#acin , autodisolucin El poder del
egos#o Estado , derecho Propiedad privada ?a unin #stica de
la co#pasin El gran OnoP 1Isica ?a negacin: perspectivas de un
intruso?o penIlti#o , lo Ilti#oCCCCCC
308
17. Ruptura con ;rocQhaus Pri#er via.e a :talia A#oros Re,erta en el
ca" Lreco: GVa#os a eDpulsar a este ru"i+nG !e vuelta en Ale#ania
)risis "inanciera , con"licto "a#iliar Arthur , Adele 327
18. !ocencia en ;erln El G.usticieroG al -ue nadie escucha +uarto
escenario filosfico: los triunfos de ,egel # el es$ritu del -iedermeier.
Razones del "racaso de Arthur 343
19. Estrategias "ilos"icas contra la decepcin Reto-ues en los
#anuscritos ?a G-ueridaG )aroline 1edon El asunto 1ar-uet
3egundo via.e a :talia En"er#edad )a#inos errados !e nuevo en
;erln >inal grotesco CC 363
78 0uida de ;erln 3chopenhauer golpea los #ue(les >ranQ"urt
Rituales contra el #iedo Estilo de vida , estilo literario 1uerte de
la #adre , triste destino de Adele 384
74 3o(re la voluntad en la naturaleza +orro'orar el ser # olvidarlo.
Huinto escenario "ilos"ico: "iloso"a de la praDis >iloso"a de la
accin , de la verdadera realidad El espritu de la poca
anterior a #arzo de 46&6: de 0egel a 1arD E#ulacin en pro del
desen#ascara#iento 400
77 Se.to escenario filosfico: el misterio de la li'ertad # su historia. Los
dos $ro'lemas '*sicos de la /tica: 3o(re el dolor , la culpa de la
individuacin 3chopenhauer durante la revolucin del &6: la
"atalidad de un rentista 419

48 3chopenhauer , los aos
salva.es de la "iloso"a
7% ?a #ontaa viene hacia el pro"eta
Apstoles* evangelistas ,
gran pI(lico ?a "iloso"a Gpara el #undoG
de 3chopenhauer:
0forismos so're la sa'idura del vivir. El
espritu del realis#o El
Gco#o siG Elogio de la inconsecuencia
S/$timo escenario filosfico: la
influencia de Scho$enhauer
CCCCCC 446
7& G?a hu#anidad ha aprendido cosas de #
-ue nunca olvidar+G
?os Ilti#os aos ?a co#edia de la "a#a
?a #uerte: el <ilo ha
llegado a El )airo
CCCCCC 470
$"E%OS
)ronologa

CCCCC

479
Ediciones* "uentes* a(reviaturas

CCCCC

483
;i(liogra"a

CCCCC

486
Bndice de no#(res

CCCC

496
PRR?RLR
Este li(ro es una declaracin de a#or a la "iloso"a 3e trata de
pensar con corazn c+lido lo -ue hu(o alguna vez: !ios , el #undo
, el gran aso#(ro de -ue algo eDista , no #+s (ien la nada El li(ro
vuelve la vista atr+s hacia un #undo desaparecido en el -ue la
"iloso"a (rilla(a todava* tal vez por Ilti#a vez* en todo su esplen'
dor >ueron los Gaos salva.es de la "iloso"aG: Mant* >ichte* 3che'
lling* la "iloso"a del ro#anticis#o* 0egel* >euer(ach* el .oven
1arD <unca hasta entonces se ha(a depositado tanta pasin en el
pensa#iento "ilos"ico ?a razn de ello era el reciente descu(ri'
#iento del ,o* ,a se le presentase (a.o el ropa.e del espritu* de la
#oralidad* de la naturaleza* del cuerpo o del proletariado: ha(a
#otivos para la eu"oria* todas las esperanzas tenan ahora ca(ida
3e trata(a de recoger de nuevo Olas ri-uezas dispersas en el cieloP
?os "ilso"os se percataron de -ue el ho#(re era el autor de las
cosas , de -ue* por le.ano -ue estuviera el punto de partida*
aca(a(a volvindose hacia lo -ue era propiedad de uno #is#o
Pero esto* -ue durante cierto tie#po poda e#(elesarlos*
dese#(oc en una decepcin El descu(ri#iento de la propia o(ra
en los vie.os tesoros de la #eta"sica hizo perder a stos su #agia ,
sus pro#esas Perdieron (rillo , se tornaron triviales <adie sa(a
,a lo -ue signi"ica(a GserG* aun-ue se procla#ase por todas partes
-ue Gel ser deter#ina la conscienciaG EHu hacer en esa situacinF
)uando se es el hacedor* ha, -ue hacer tanto co#o sea posi(le* ha,
-ue construir
47 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
el "uturo #ediante acu#ulaciones
"renticas9 desaparece la alegra del
conoci#iento , per#anece su #era
utilidad ?as GverdadesG est+n ah
si#ple#ente para ser GrealizadasG S
as se pone en #archa la religin
secularizada del creci#iento , del
progreso ?lega un tie#po en el -ue
uno se siente cercado por lo hecho ,
aspira hacia lo devenido* un tie#po en
el -ue aduearse de lo propio se
convierte en pro(le#a9 dentro de un
#undo construido por uno #is#o* se
ha(la entonces de ena.enacin , lo
hecho des(orda al hacedor ?a
i#aginacin descu(re una nueva
utopa: la posi(ilidad de aduearse de
lo hecho Pero* al perder "uerza esta
utopa* acecha un nuevo tipo de
te#or: el te#or ante una historia
construida por uno #is#o As
llega#os al presente ?os Gaos
salva.es de la "iloso"aG no carecen
co#pleta#ente de responsa(ilidad en
la situacin actual Una declaracin de
a#or* hecha con retraso* contendr+
pues* al #is#o tie#po* cierta dosis de
crtico rencor En eso nos a,udar+ el
otro gran te#a de este li(ro:
3chopenhauer
3chopenhauer procede de los Gaos
salva.es de la "iloso"aG aun-ue estuvo
eDacer(ada#ente ene#istado con
ellos )onserv poco de la religin
secularizada de la razn Para l*
antiguo aprendiz de co#erciante* la
razn es co#para(le al recadero de
una tienda: va adonde la enva su
dueo* es decir* Gla voluntadG ?a
GvoluntadG no es espritu* ni #oralidad*
ni razn histrica GVoluntadG es al
#is#o tie#po la "uente de la vida , el
sustrato en el -ue anida toda
desventura: la #uerte* la corrupcin
de lo eDistente , el "ondo de la lucha
universal 3chopenhauer nada contra
la corriente de su tie#po: no le ani#a
el placer de la accin* sino el arte del
a(andono Este O"ilso"o de lo
irracional* racional en grado eDtre#oP
@Tho#as 1annA* disea una "iloso"a
pattica -ue invita a inhi(ir la accin
3u sueo es un #undo trans"or#ado
en el espe.o GdesinteresadoG de la
#Isica Un sueo de reconciliacin
-ue* aun-ue velado por toda clase de
en#araadas sutilezas* "ue soado
ta#(in despus por 2ittgenstein ,
Adorno ?o -ue 3chopenhauer
pretende en su sueo es acrisolarse
"rente al poder de una realidad
#eta#or"oseada en pesadilla S su
#anera de acrisolarse consiste en
introducir la pesadilla en el corazn
de su "iloso"a 0acia el "inal de su
vida di.o una vez a un interlocutor:
OUna "iloso"a entre cu,as p+ginas no
escucha#os las l+gri#as* el llanto , el
cru.ir de dientes* as co#o el
espantoso alarido del cri#en
recproco , universal* no es una
"iloso"aP
Prlogo 4%
Mant* (a.o cu,o i#pulso se ha(an
alu#(rado Glos aos salva.es de la
"iloso"aG* escri(i con los o.os puestos
en la Revolucin >rancesa: OUn
"en#eno tal en la historia de la
hu#anidad ,a no se olvida* por-ue ha
puesto al descu(ierto un talento , una
disposicin hacia lo #e.or en la
naturaleza hu#ana -ue ninguna
sutileza de los polticos ha(ra podido
i#aginar a partir de la historia
anteriorP
?os aconteci#ientos -ue nosotros
,a no pode#os olvidar llevan los
no#(res de AuschTitz* archipilago
Lulag , 0iroshi#a ?a visin
"ilos"ica actual tiene -ue #ostrarse
dispuesta a responder a lo -ue se
#ani"iesta en esos aconteci#ientos
Para estar a la altura de nuestro
tie#po* ha(r+ de recurrir a
3chopenhauer <o slo su pesi#is#o*
sino ta#(in su "iloso"a de la "uerza
interior , de la invitacin al silencio*
sirven de acicate al pensa#iento
3chopenhauer es un "ilso"o de
principios del siglo U:U* algo -ue se
olvida con "acilidad a causa de la
tarda i#plantacin de su in"luencia
<aci en !anzig en 4V66 Pas su
.uventud en 0a#(urgo , conoci
Europa en el curso de largos via.es
con sus padres El padre* #ercader
rico* -uiso hacer de l un co#erciante
ta#(in Pero 3chopenhauer*
"avorecido en este punto por la
te#prana #uerte del padre , a,udado
por su #adre* con la -ue
posterior#ente estuvo ene#istado* se
convirti en "ilso"o ?a pasin de
3chopenhauer por la "iloso"a surge
del aso#(ro ante el #undo* lo -ue*
co#o es (ien sa(ido* constitu,e el
acicate #+s antiguo de la #is#a S*
puesto -ue tena "ortuna heredada*
pudo vivir para la "iloso"a , no
necesit vivir de ella En el a#(iente
pro"esional de la "iloso"a careci de
oportunidades , "inal#ente de. de
(uscarlas Ello le result (ene"icioso:
el agui.n eDistencial -ue le e#pu.a(a
a "iloso"ar no lleg a disiparse en la
actividad social del gre#io 3u #irada
conserv la agudeza , pudo
conte#plar la desnudez de los -ue
reina(an en las c+tedras ale#anas 3e
percat igual#ente de las ansias de
hacer carrera* el a"+n de originalidad a
toda costa , los intereses econ#icos
-ue se vislu#(ra(an a travs de las
redes de siste#as tan arti"iciales
3u o(ra principal* El #undo co#o
voluntad , representacin* se gesta
entre 464& , 4646 Ter#ina esta "ase
de su vida con la consciencia de ha(er
cul#inado la autntica tarea de su
eDistencia !espus se presenta al
pI(lico , tiene -ue co#pro(ar* con
desolacin* -ue no ha, audiencia para
l As -ue se retira de la escena sin
ha(er llegado
4& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a actuar Ta#poco se le o"rece la
posi(ilidad de convertirse en pensador
de la tri(una <o corre el peligro de
con"undir la verdad con (rillantes
esceni"icaciones de s #is#o9 no se
so#eter+ a las #ascaradas "ilos"icas
Una sola le (asta: conte#plar desde la
(arrera el carnaval* a veces tan cruel*
de la vida A pesar de todo* esperar+*
#+s de lo -ue est+ dispuesto a
con"esarse a s #is#o* -ue su o(ra
tenga un eco !e#asiado orgulloso
para (uscar o para tratar de ganarse a
un pI(lico* anhela en secreto -ue sea
el pI(lico -uien le (us-ue a l Huiere
ser la encarnacin de una verdad -ue
.uega a ocultarse )uando al "inal de
su vida se le Odescu(reP en e"ecto*
interpretar+ retrospectiva#ente su
prolongada situacin de incgnito
co#o el largo ca#ino hacia la verdad
Pero Arthur 3chopenhauer se vio
o(ligado a tener paciencia* la
paciencia de toda una vida* #ientras
en torno a l se acelera(a el curso de
la historia , Glos aos salva.es de la
"iloso"aG cul#ina(an en los sucesos
revolucionarios de 46&6
?os Gaos salva.es de la "iloso"aG
ignoraron a este "ilso"o del Gllanto ,
del cru.ir de dientesG* as co#o del
vetusto arte de una vida conte#plativa
-ue aspira a la paz :gnoraron a un
"ilso"o -ue* con gran anticipacin*
ha(a pensado con.unta ,
radical#ente las tres grandes
hu#illaciones de la #egalo#ana
hu#ana ?a hu#illacin cos#olgica:
nuestro #undo no es #+s -ue una de
las innu#era(les es"eras -ue pue(lan
el espacio in"inito , so(re el -ue se
#ueve Ouna capa #ohosa de seres -ue
viven , conocenP ?a hu#illacin
(iolgica: el ho#(re es un ani#al en
el -ue la inteligencia sirve eDclusiva'
#ente para co#pensar la "alta de
instintos , la inadecuada adaptacin al
#edio ?a hu#illacin psicolgica:
nuestro ,o consciente no #anda en su
propia casa
)ontar c#o lleg Arthur a su
"iloso"a , lo -ue luego esta "iloso"a
hizo del "ilso"o
:ntentar re"leDionar so(re "iloso"a
al #is#o tie#po -ue la narro* del
#is#o #odo -ue relato
con.unta#ente la vida de 3cho'
penhauer , su entorno histrico'
cultural ?os ho#(res -ue pensaron
entonces todas estas cosas han
#uerto* pero sus pensa#ientos viven
?o cual es razn su"iciente para de.ar
-ue estos pensa#ientos* -ue les
so(revivieron* aparezcan en nuestra
narracin co#o si de ho#(res
vivientes se tratara
?:;RR PR:1ERR
&a'()*+, 1-
Danzig. ,istoria $renatal de 0rthur.
1o es fruto del amor.
La $rimera e.$eriencia crucial de la filosofa.
La isla de los almacenes: en el coraron de las tinie'las
Arthur 3chopenhauer estuvo a punto de nacer en :nglaterra As
lo -uera el padre , la #adre co#parta ese deseo 0a(an via.ado a
:nglaterra , espera(an -ue el naci#iento del nio aconteciese en
?ondres El padre* -ue ad#ira(a el #odo de vida ingls* pretenda
asegurar de ese #odo el dis"rute de la nacionalidad inglesa al
anhelado hi.o 3in e#(argo* durante a-uellos das de espera* carga'
dos de nie(la* le asalta repentina#ente el #iedo ,* en un via.e de
regreso eDtenuante* arrastra a su #u.er encinta de nuevo hacia
!anzig* donde Arthur viene al #undo el 77 de "e(rero de 4V66
En cuanto "ilso"o* sin e#(argo* , para la opinin pI(lica*
Arthur 3chopenhauer naci e"ectiva#ente en :nglaterra Tena se'
senta , cuatro aos , ha(a co#pletado ,a la o(ra de su eDistencia
sin -ue el pI(lico le prestase #a,or atencin cuando* en a(ril de
46$%* un peridico ingls* el 2est#inster and >oreign Huarterl,
MevieT* sac a la luz a este Maspar 0auser de la "iloso"a ale#ana
)on las siguientes pala(ras presenta el peridico ante el pI(lico
ingls* para el -ue la "ie(re especulativa de Ale#ania no es #+s -ue
una eDtravagancia* a un "ilso"o desconocido hasta el #o#ento:
O1u, pocos de nuestros lectores ingleses conocen el no#(re de
Arthur 3chopenhauer S #enos todava ser+n los -ue sepan -ue el
oscuro individuo al -ue este no#(re pertenece ha tra(a.ado* desde
hace cuarenta aos* por el derru#(a#iento de todo el siste#a de la
46 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
"iloso"a ale#ana construido por los
catedr+ticos de universidad a partir de
la #uerte de Mant Pero precisa#ente
ahora Wcuriosa veri"icacin de la le,
acIstica segIn la cual slo #ucho
tie#po despus del disparo se o,e la
detonacin del canW e#pieza a ser
escuchadoP
?a detonacin de este artculo* sin
e#(argo* se escuch de in#ediato*
incluso en Ale#ania* donde la
Vossische Xeitung pu(lic una
traduccin El elogio -ue llega(a
desde la isla era con todo de#asiado
estridente: O3lo #u, pocos tendr+n
idea de -ue Arthur 3chopenhauer es
uno de los escritores universales #+s
geniales , dignos de ser ledos* gran
terico* de erudicin universal* "uerza
inagota(le en la clari"icacin de los
pro(le#as* lgica estre#ecedora e
ineDora(le consecuencia Para col#o*
posee la cualidad* divertida en
eDtre#o WeDcepto para el a"ectadoW*
de dar en el (lanco de su oponente
con te#i(le #aestraP Este artculo
de :nglaterra inaugur lo -ue
3chopenhauer lla#ara irnica#ente
Ola co#edia de la "a#aP !espeda a
los visitantes -ue ahora acudan hacia
l en la casa de >ranQ"urt con la
siguiente o(servacin: OEl <ilo ha
llegado a El )airoP
Pero volva#os ahora hacia ?ondres
desde >ranQ"urt , la dese#(ocadura
del <ilo Arthur no ha nacido todava
, los padres est+n a la eDpectativa
0a(an e#prendido el via.e el da
de 3an Juan del ao 4V6V 0einrich
>loris 3chopenhauer persegua un
do(le o(.etivo En pri#er lugar*
-uera proporcionar a su esposa*
veinte aos #+s .oven -ue l , -ue no
ha(a visto todava nada del #undo*
una distraccin agrada(le 3e ha(a
casado dos aos antes con Johanna
Trosiener , el su,o era un #atri#onio
de conveniencia* todava sin hi.os
Johanna apenas poda ahu,entar su
tedio tanto en la suntuosa casa de
!anzig co#o en la idlica residencia
ca#pestre de Rliva El #al hu#or , la
#elancola ha(an e#pezado a
e#paar la reciente* aun-ue desde el
principio slo #oderada* "elicidad
con,ugal El via.e "ue para Johanna
un regalo del cielo: O JSo i(a a via.ar*
via.arK JVer :nglaterraK Te#(l de
alegra* cre soar cuando #i #arido
#e a(ri la perspectiva cercana de
esta dicha insospechadaP* escri(e
Johanna en sus #e#orias
Pero no se trata(a sola#ente de
hacerle un regalo a su esposa* puesto
-ue 0einrich >loris acaricia(a
ta#(in la idea de e#igrar a
:nglaterra , -uera recoger
in"or#acin relevante para ese
propsito
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 45
Pues !anzig* ciudad en la -ue los
3chopenhauer esta(an esta(lecidos ,
en la -ue eran tenidos en alta esti#a
desde haca generaciones* ha(a
de.ado de ser lo -ue "ue antao
En el siglo UV:::* pasa(a todava
por la vie.a ciudad hanse+tica el
sesenta por ciento del co#ercio del
#ar ;+ltico !anzig conserv su
autono#a poltica (a.o la proteccin
de Polonia Pero al des#oronarse este
reino a lo largo del siglo UV::: ,
convertirse en o(.eto de transaccin
entre los intereses contrapuestos de
los 0a(s(urgo* de Rusia , de Prusia*
ta#(in la li(ertad de !anzig -ued
a#enazada S* aun-ue los otros
vecinos se o"recieron co#o potencias
protectoras* en !anzig sa(an (ien
-ue por ese lado no ca(a esperar
proteccin sino chanta.e !anzig tuvo
-ue hacerse a la idea de -ue* a pesar
de su condicin de orgullosa ciudad
co#ercial* rica en tradiciones* no tena
#+s re#edio -ue convertirse ahora
ella #is#a en o(.eto de transaccin
para las grandes potencias europeas
Algunos decenios antes del
naci#iento de Arthur* el go(ierno de
!anzig ha(a "or#ulado la voluntad
de autoa"ir#acin de la ciudad en una
peticin de a,uda a los Estados
generales holandeses: O<os #antene'
#os co#o un (anco de arena so(re el
-ue (ra#a el #ar , nos en"renta#os
al instante en el -ue las olas nos
anegar+n , sere#os sepultados sin -ue
nadie lo la#enteP ?os ha(itantes de
!anzig no tuvieron -ue aguardar
#ucho tie#po la ola -ue i(a a
sepultarles En 4VV7* con ocasin de
la pri#era particin de Polonia* los
prusianos avanzaron , pusieron cerco
a la ciudad ?as tropas ocuparon el
pas circundante , la dese#(ocadura
del Vstula 1uchas residencias
ca#pestres de los ciudadanos ricos de
!anzig -uedaron as en territorio
prusiano ?os transportes rusos ,
polacos de cereales -ue (a.a(an por el
Vstula tenan ahora -ue pagar
derechos en la aduana prusiana*
circunstancia -ue ocasionara serios
-ue(rantos al co#ercio de !anzig
?os OaduanerosP de >ederico el
Lrande penetran incluso en el
territorio de !anzig Uno de ellos es
sorprendido por la #ultitud en"urecida
, lo #atan a golpes
Johanna 3chopenhauer es todava
una nia pe-uea cuando esto sucede
Una #aana* reina en las calles una
agitacin desacostu#(rada
1arineros* artesanos , recaderos
discuten acalorada#ente , con ellos
se #ezclan los ciudadanos ricos con
#edias de seda 3o(re las terrazas
a(iertas* -ue en !anzig reci(en el
no#(re de Oescaleras volantesP* se
apian las ca(ezas de las vecinas -ue
llevan puestos todava el ca#isn ,
las pantu"las ?a nia* te#erosa*
pregunta a su
78 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
niera lo -ue sucede: O)ierta#ente
una gran desgraciaP* respondi
Masche* Opero vosotros los nios no
entendis nada de eso !urante la
noche han llegado los prusianos Was
-ue tenis -ue ser a#a(les con ellosP
1u, poca a#a(ilidad #ostr en tal
ocasin 0einrich >loris
3chopenhauer 3u repu(licanis#o
(urgus'aristocr+tico Wlea a Voltaire
, a Rousseau , ade#+s esta(a
a(onado al Ti#esW* as co#o la
alianza de los 3chopenhauer con las
tradiciones de#ocr+ticas de !anzig*
-ue se re#onta(a a varias
generaciones* hacan de l un ene#igo
irreconcilia(le del autoritaris#o
prusiano 0a(a tenido incluso el
privilegio de entrevistarse
personal#ente con >ederico el
Lrande )orra el ao 4VV% ,* a la
vuelta de un largo via.e al eDtran.ero*
0einrich >loris se -ued algunos das
en ;erln !urante una parada #ilitar*
el re, lo vio entre los espectadores: su
apariencia elegante , altiva lla#a(a la
atencin El re, lo invit a una
audiencia durante la cual pidi al
i#portante #ercader de !anzig -ue se
esta(leciese en Prusia* pues* segIn
de. entrever* la li(ertad de !anzig no
tena ,a "uturo alguno OVoil+ les
cala#ites de la ville de !ansicP* di.o
el re,* sealando (urlona#ente hacia
el #apa -ue colga(a en el +ngulo de
la estancia Pero 0einrich >loris no
to# esta o"erta en consideracin
Huera agradecerse a s #is#o lo -ue
era , no al "avor del poder
A odos de Johanna* -ue ha(a
alcanzado entre tanto la edad del
#atri#onio* lleg esta ancdota* -ue
corra por !anzig .unto con otras del
#is#o tenor Por e.e#plo la
siguiente: En 4V6%* durante el (lo-ueo
prusiano de la ciudad* el a(uelo
3chopenhauer se ha(a visto o(ligado
a alo.ar en su "inca rural a un general
prusiano Para #ostrar su
agradeci#iento por la acogida* no por
"orzosa #enos hospitalaria ,
o(se-uiosa* el general o"reci al hi.o
de su an"itrin* es decir* a 0einrich
>loris 3chopenhauer* la li(re
ad-uisicin de "orra.e para los
ca(allos 0einrich >loris* propietario
de una selecta cuadra* envi una
respuesta lacnica: OAgradezco al
general prusiano su (uena voluntad
pero #i esta(lo est+ todava
a(astecido por #ucho tie#po ,*
cuando #is provisiones se agoten*
#andar #atar a los ca(allosP
Este repu(licano ca(al*
considerado en !anzig co#o encarna'
cin viva de la voluntad de
autodeter#inacin de la ciudad* era*
con sus apenas cuarenta aos* un
soltern orgulloso -ue no -uera darse
por satis"echo con el a#or a los
ca(allos ;usca(a una #u.er , la
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 74
encontr en Johanna 3chopenhauer
Esta no sospecha(a nada todava de
esa "elicidad* tan "r+gil* a la -ue i(a a
acceder Johanna trata(a al
co#erciante con respetuosa distancia
, -ued anonadada cuando un (uen
da* tal co#o entonces era costu#(re*
ste se present ante sus padres para
pedir su #ano ?os Troisiener se
sintieron halagados* ,a -ue* a
di"erencia de los 3chopenhauer* no
pertenecan a la clase patricia de la
ciudad ?a proposicin* hecha en una
#aana de do#ingo* con cierta dosis
de (rus-uedad , otra de ti#idez*
signi"ica(a un (uen partido Johanna
lo sa(a* aun-ue le resulta(a #enos
evidente la delicada constelacin
poltica -ue encerra(a esa propuesta
de #atri#onio Pues el padre de
Johanna* )hristian 0einrich
Troisiener* no esta(a ni #ucho #enos
ani#ado por el #is#o senti#iento
patritico hacia !anzig -ue 0einrich
>loris tan convincente#ente sa(a
encarnar )hristian 0einrich
Troisiener perteneca a la parte #+s
representativa de la clase #edia de los
co#erciantes* una clase #edia tanto
#+s nu#erosa cuanto #enos pudiente*
el as lla#ado Otercer estadoP de
!anzig Esta clase se en"renta(a de
vez en cuando con violencia al
go(ierno patricio de la ciudad ,* de
vez en cuando ta#(in* perda de
vista la independencia eDterior de la
#is#a en de"ensa de los intereses
corporativos
Esta oposicin interna* con
"ronteras socio'polticas per"ecta'
#ente de"inidas tanto hacia arri(a
co#o hacia a(a.o* ha(a llegado a
recurrir a la a,uda del re, polaco
contra el go(ierno patricio de la
ciudad a #ediados del siglo UV::: ?a
consecuencia de ello "ue cierta#ente
la satis"accin de algunos intereses
econ#icos de la clase #edia
@in#igracin li#itada de co#erciantes
eDtran.eros* #anteni#iento de la
corporacin gre#ial o(ligatoriaA* pero
al #is#o tie#po se es"u# la
so(erana de la ciudad en el +#(ito de
la ad#inistracin portuaria , #ilitar
?a re"or#a constitucional de 4V=4
da(a entrada a los #ie#(ros del
Otercer estadoP en el consistorio de la
ciudad S as "ue co#o )hristian
0einrich Troisiener* una de las
ca(ezas dirigentes de la oposicin* se
convirti en conse.ero #unicipal poco
despus Pero durante el (lo-ueo de la
ciudad* estos #ie#(ros de la clase
#edia* , entre ellos especial#ente el
padre de Johanna* "ueron tenidos
co#o poco dignos de con"ianza: se
sospecha(a de ellos -ue eran
partidarios de los prusianos
)incuenta aos despus no se atreva
aIn Johanna 3chopenhauer a
eDpresarse a(ierta#ente so(re ese
delicado te#a En a-uel da de su
niez en el -ue Ollegaron los
prusianosP* el ad#inistrador se ha(a
eDpresado en
77 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
la casa paterna con una i#pertinencia
sorprendente: OEl seor 1 ha(l
todava #ucho* #i #adre e#pez a
disputar con l 1e pareci co#o si
hu(iese dicho algo so(re #i padre -ue
ella no -uera aceptar So ha(ra
-uerido vehe#ente#ente sa(er por
-u #i #adre se encoleriza(a tanto de
-ue el seor 1 a"ir#ase -ue #i padre
.uga(a con dos (ara.as9 Econ cu+l
de(a .ugarFP E"ectiva#ente*
)hristian 0einrich Trosiener .uga(a
con dos (ara.as* pues en los aos
ochenta se convirti en el ca(ecilla de
un #ovi#iento -ue pretenda llegar a
un apao con Prusia El 7& de enero
de 4V66* apo,ado por la asociacin de
a#igos O;Yrgerliche RessourceP*
present la siguiente #ocin: OPuesto
-ue nuestra supervivencia depende del
co#ercio con los vasallos de la vecina
Prusia* tene#os -ue tratar de ir hacia
ellos ,* puesto -ue no ha, ningIn
ata.o -ue nos conduzca hacia all
tene#os -ue avanzar a(ierta#ente ,
Wpor #ucho -ue a pri#era vista se
su(leve el senti#iento de un
repu(licanoW tratar de convertirnos
en su(ditos de un re, (a.o cu,o cetro
viven #e.or nuestros #+s cercanos
vecinos -ue nosotrosP
El padre de Johanna no so(revivi
poltica#ente a este intento
desa"ortunado Tuvo -ue di#itir del
consistorio* li-uid su co#ercio ,* en
4V65* se retir co#o arrendatario al
territorio de la ciudad de 3tuttho""
1+s tarde* despus de la #uerte de
)hristian Trosiener en 4V5V* la
"a#ilia e#po(reci , tuvo -ue reci(ir
a,uda de los 3chopenhauer
As pues* #ientras )hristian
0einrich Trosiener trata(a en secreto
de pactar con Prusia* 0einrich >loris
3chopenhauer per#aneca en
:nglaterra* .unto con su Johanna*
Trosiener de soltera* tratando de
sondear cu+l sera el #e.or sitio para
trasladarse cuando Ollegasen los
prusianosP
En la auto(iogra"a de Johanna no
se revela el #o#ento eDacto en el -ue
se dio cuenta de -ue esta(a
e#(arazada En todo caso* aun-ue
esta(a ,a encinta al co#enzar el via.e*
no se ha(a percatado todava de ello
!ada la ignorancia* a #enudo tan
a(soluta* con la -ue las #u.eres de la
(urguesa traan su pri#er hi.o al
#undo en a-uella poca* pode#os
con.eturar -ue "ue el padre el -ue
pri#ero se dio cuenta del e#(arazo ,*
para -ue el esperado hi.o naciese
OinglsP* so#eti a su #u.er a las
inco#odidades de la travesa entre
)alais , !over sin ha(erle in"or#ado
de su estado Al percatarse la #u.er
del #is#o* surgi el con"licto entre
los esposos Johanna escri(e: OEra
natural -ue #i #arido utilizase todos
los #edios para
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 7%
convencer#e de -ue esperase el parto
en ?ondres* puesto -ue se o"reca una
#agn"ica oportunidad para -ue se
cu#pliese su deseo de -ue nuestro
esperado hi.o tuviese el privilegio*
i#portante para sus "uturas
actividades co#erciales* de alcanzar
la ciudadana inglesa Pero nadie* o
ninguna #u.er al #enos* #e censurar+
-ue con"iese a(ierta#ente -ue esta
vez #e result #u, arduo seguir sus
deseos 3lo despus de una sostenida
lucha con#igo #is#a* -ue tuve -ue
resolver en la #+s a(soluta soledad*
consegu do#inar #i repugnancia a
-uedar#e all , superar la aoranza de
la asistencia tran-uilizadora , del
cuidado (ene"actor de #i #adre en
a-uella hora di"cil -ue se
aproDi#a(a As -ue* "inal#ente* #e
so#et* apenas de (uen grado* a la
voluntad de #i #arido al -ue* por otra
parte , en lo -ue a # concierne* no
sa(a contraponerle una alternativa
razona(le Al principio "ue #u, duro*
pero luego las circunstancias
eDteriores #e aliviaron #ucho el
coraznP Tanto ste co#o los
siguientes pasa.es de las #e#orias de
Johanna 3chopenhauer @-ue ser+n
citados posterior#enteA* escritas en
46%V* de(en ser ledos #u,
atenta#ente pues* aun-ue (a.o un
velo de decoro @ella i#ita(a en esto a
su ideal LoetheA* de.an traslucir el
dra#a de su #atri#onio* un dra#a
-ue in"luira ta#(in con
posterioridad en el decurso de la vida
de Arthur
Johanna escri(e -ue los planes de
0einrich >loris eran Orazona(lesP* e
incluso OnaturalesP Pero no se
adecua(an en #odo alguno a su
voluntad ni a sus deseos* pues ella
hu(iera deseado traer a su hi.o al
#undo en casa de su propia #adre
Pode#os perci(ir todava en tales
"rases un ligero eco de la irritacin
-ue le produ.o no slo la necesidad de
so#eterse a la voluntad del #arido*
sino* ade#+s* de negar toda razn ,
naturalidad a sus propios deseos* (a.o
la "uerza de la decisin #asculina 3u
Inico orgullo consiste en ha(er
Osolucionado solaP la Odura (atallaP
en la -ue se so#eti al #arido Pero
incluso a-u es i#posi(le no perci(ir
la a#argura -ue se transparenta en el
teDto: Gnadie #e ha a,udado* tuve -ue
superar ,o sola #i tristeza9 el #arido
#e arrastra por #edia Europa para
so(reponerse al #iedoG Johanna de(i
do(legarse al #arido de esa #anera
-ue de.a rencor* tanto "rente a la
"uerza -ue le so#ete a uno co#o
"rente al propio acto de so#eti#iento:
OAs -ue #e so#et "inal#ente*
apenas de (uen grado* a la voluntad
de #i #aridoP Pero una vez to#ada
esta decisin tuvo la suerte
sorprendente de verse rodeada en
?ondres por una cantidad
7& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
considera(le de personas a#a(les -ue
se ocupa(an de ella EDperi#ent ah
por vez pri#era algo a lo -ue
posterior#ente concedera gran valor:
sentirse el centro de un inters social:
OPor todas partes #e da(an conse.os
alentadores ,* rodeada de a#a(les
a#igos* #e en"renta(a al "uturo con
tran-uilidadP Tene#os a-u ,a a esa
Johanna 3chopenhauer capaz de
so(reponerse a la angustia "rente a los
a(is#os de la vida con el talento de la
socia(ilidad ?o consigue por pri#era
vez en ?ondres durante el otoo tardo
de 4V6V Para ella constitu,e un
autodescu(ri#iento revelador
Pero luego llegan los das so#(ros
de novie#(re , las l+#paras tienen
-ue #antenerse encendidas todo el
da Ahora se nos #uestra* co#o
ta#(in a Johanna @-ue por lo de#+s
suele encarecer la Ote#i(le
"ran-uezaP de su #aridoA* un 0einrich
>loris 3chopenhauer co#pleta#ente
distinto Es ese ho#(re -ue nos
per#ite entender lo -ue Arthur
anotar+ #uchos aos despus en sus
notas secretas (is (auton: O0e
heredado de #i padre un #iedo del
-ue sie#pre a(o#in , al -ue
sie#pre tuve -ue co#(atir con toda la
"uerza de #i voluntadP @0< :V* 7*
478A
Este #iedo sale ahora a la luz:
OEntoncesP* escri(e Johanna* O#i
#arido se hundi en la #is#a
ansiedad de la -ue ,o precisa#ente
ha(a conseguido li(rar#eP
Johanna ha(la a-u e#pero con
poca eDactitud: no se trata de la
#is#a clase de #iedo Ella se ha(a
angustiado* en un entorno eDtrao ,
le.os de su #adre* de tener -ue
superar el trance de un parto E!e -u
se angustia 0einrich >lorisF <o puede
ser por Johanna* puesto -ue sta ha
encontrado ,a en ?ondres el Oaliento
#aternalP de las a#igas , los a#igos
, desea por tanto per#anecer all
Ta#(in ha, -ue eDcluir el te#or por
el nio -ue aIn no ha nacido* pues lo
peligroso para l* as co#o para
Johanna* no es -uedarse en ?ondres*
sino el eDtenuante via.e de vuelta al
hogar
?as indicaciones con las -ue
Johanna trata de eDplicar la conducta
de su #arido resultan oscuras: O1i
tran-uila su#isin a su voluntad ha(a
producido so(re su +ni#o una
i#presin #ucho #+s pro"unda de lo
-ue al principio le hu(iera gustado
#ostrar#e ?a gran aceptacin -ue ,o
encontra(a por do-uier desperta(a en
l te#ores "rente a un peligro -ue
pareca estar conectado con #i
per#anencia en ?ondres Estos
te#ores le i#pulsaron "inal#ente a
a(andonar todos los planes previstos
para el nio -ue esper+(a#osP
EHu Ote#oresP poda despertar la
Ogran aceptacinP -ue Johan'
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 7$
na encontra(a por do-uierF E<o es
precisa#ente esa Ogran aceptacinP lo
-ue de(era ha(er disipado tales
te#oresF En la vida del padre anida
una "uente oscura e inde"inida de
angustia -ue posterior#ente le
e#pu.ar+ a arro.arse hacia la #uerte
desde el granero de su casa de
0a#(urgo A-u* en ?ondres* esa
angustia aparece (astante de"inida:
celos
Parece claro -ue 0einrich >loris
3chopenhauer soporta(a con
di"icultad -ue el #agnetis#o social de
su #u.er ale.ase de l una vida de la
-ue le hu(iera gustado sentirse el
centro
Arthur 3chopenhauer* -ue poda
identi"icarse con su padre* aun-ue no
con su #adre* de.a traslucir #uchos
aos despus* al acordarse de la
#uerte del padre* -ue ste ha(a
tenido razn de al(ergar celos: O1i
propio padre* a(atido , doliente*
esta(a retenido en la silla de en"er#o
, ha(ra -uedado a(andonado a no ser
por-ue un vie.o sirviente cu#pla con
l el as lla#ado de(er de a#or 1i
seora #adre da(a veladas #ientras l
se consu#a en la soledad , ella se
diverta #ientras l esta(a su"riendo
terri(les doloresP @L* 4$7A
Johanna niega eDplcita#ente en
sus #e#orias -ue su #arido la
hu(iese torturado con los celos* pero
su(ra,a ta#(in -ue no le ha(a dado
ningIn #otivo 3in e#(argo*
encontra#os en su auto(iogra"a
alusiones eDtraas: O1i #arido era
incapaz de a#argar#e la vida
#ediante la eDpresin directa de los
celos <unca #enciona(a la gran
di"erencia de edades entre nosotros*
pero cuando #e vea rodeada de gente
alegre de #i #is#a edad ,o #e da(a
cuenta de -ue este recuerdo le
produca dolor ?as novelas "rancesas*
-ue l #is#o pona en #is #anos* #e
ha(an convencido de -ue su estancia
de varios aos en a-uel pas le ha(a
proporcionado una eDperiencia poco
adecuada para elevar la consideracin
de las personas de #i seDo ante sus
o.os So senta* aun-ue l no #e lo
eDpresara con claridad* -ue nuestra
"elicidad presente , "utura dependa
sola#ente de su continuada
satis"accin con#igo S cuando
alguna vez #e senta a#enazada por
un senti#iento de desazn o de #al
hu#or* (asta(a una #irada so(re el
#aravilloso escenario -ue #e rodea(a
para -ue tal senti#iento se es"u#ase
con rapidezP
3in e#(argo* , aun-ue dis"rutase
de ese O#aravilloso escenarioP @casa
ca#pestre de RlivaA* Johanna
3chopenhauer se so#eta a estrictas
restricciones para no dar #otivos de
descon"ianza a su esposo: O<unca
haca visitas a los vecinos en ausencia
de #i #arido
7= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
, slo #e serva del carrua.e -ue tena
a disposicin para hacer salidas cortas
de las -ue volva sin detener#e en
sitio alguno Para los paseos #+s
largos* "uera del espacio ha(itual de
#i .ardn* escoga ca#inos , prados*
ca#pos , (os-ues ale.ados de la
carretera9 pues cierta voz interior
acuda en #i a,uda !urante toda #i
vida estuve presta a o(edecer esta voz
por-ue* en los raros casos en los -ue
#e resist a ella* encontr #otivos
para la#entarlo a#arga#enteP
Todo esto sugiere un e-uili(rio
#u, precario entre los esposos , slo
#antenido con di"icultad !e a#or*
desde luego* no se puede ha(lar
Johanna lo con"iesa a(ierta#ente en
sus #e#orias O<i ,o le #ostra(a con
hipocresa un a#or ardiente* ni l
aspira(a a elloP
EPor -u acept Johanna
3chopenhauer de in#ediato* teniendo
slo dieciocho aos* la sorprendente
propuesta de #atri#onio sin to#arse
si-uiera* co#o ella #is#a seala con
orgullo* el tie#po -ue se le conceda
para re"leDionarF
Escri(e -ue su +ni#o esta(a
predispuesto a la renuncia despus de
-ue el destino hu(iera pisoteado Olas
"lores tiernas , divinas de un pri#er
a#orP OSo crea ha(er concluido #i
vida* una "antasa a la -ue uno con
tanto gusto , ligereza se entrega tras
las pri#eras eDperiencias dolorosas de
la vidaP
Johanna resu#e en esas pala(ras
una historia interior -ue ser+
desarrollada a #enudo en sus novelas*
escritas #uchos aos des'pus
Aun-ue elogiadas por Loethe* los
crticos conte#por+neos* #enos
(envolos* ha(laron para re"erirse a
ellas de Olas ti(ias aguas de las
novelas schopenhauerianas de
a(negacinP
Esas novelas est+n po(ladas de
#u.eres -ue han a#ado apasionada
pero in"eliz#ente en su .uventud ,
-ue* ha(iendo encerrado en su
corazn al a#ante desaparecido*
contraen despus* i#pelidas por la
razn o por el c+lculo* otro
#atri#onio en el -ue los ho#(res* por
regla general* no hacen un (uen papel
A veces se trata incluso de autnticos
ru"ianes Esas #u.eres conservan
"iel#ente la i#agen sagrada de su
pri#er a#or al no conceder ningIn
hi.o a los indignos (ene"iciarios del
principio de realidad @por e.e#plo* en
la novela La(rieleA ,* cuando lo
hacen* el nio es la encarnacin de
una ruptura con,ugal i#aginaria*
siguiendo el #odelo de las a"inidades
electivas de Loethe ?a #is#a
Johanna 3chopenhauer* por otra parte*
no "ue tan resignada en su vida
posterior* a"ortunada#ente* co#o las
heronas de sus novelas
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 7V
Johanna supo interpretar con
agudeza en otras #u.eres de su crculo
social unas #otivaciones -ue nunca
podra con"esar en su propio caso: OEl
(oato social* el rango , el ttulo*
e.ercen tal "uerza de seduccin so(re
un corazn .oven* tierno , candido
todava* -ue incitan a la #uchacha sin
eDperiencia a anudar un vnculo
#atri#onial* co#o tan a #enudo
sucede todava ho, en da9 un error
-ue tendr+n -ue eDpiar con a#argura
durante toda la vida* co#o ta#(in
ho, en da #u, rara#ente de.a de
sucederP
Ta#(in los incentivos -ue
#ovieron a Johanna para a(razar el
#atri#onio con 0einrich >loris
3chopenhauer de(en ha(er sido de tal
ndole Pero* al re"erirse a ello*
#enciona sola#ente a sus padres:
O1is padres* co#o todos los de#+s
parientes* tenan -ue considerar un
aconteci#iento #u, venturoso #i
enlace con un ho#(re tan i#portante
co#o era 0einrich >loris
3chopenhauer en nuestra ciudadP
Este aconteci#iento* sin e#(argo*
slo e#pez a ser venturoso para
Johanna despus de la #uerte del
#arido Pues la "ortuna heredada le
per#iti llevar en 2ei#ar una
eDistencia independiente -ue a(ri la
posi(ilidad para -ue se desarrollasen
sus talentos ocultos Pero esta#os
todava en ?ondres* antes del
naci#iento de Arthur
?os 3chopenhauer inician el via.e a
"inales de novie#(re de 4V6V
0einrich >loris* co#o si -uisiera
ahu,entar su #ala conciencia* se
#uestra lleno de atenciones hacia su
#u.er para co#pensar un poco las
#olestias del via.e de regreso al -ue la
arrastra En !over* por e.e#plo* el
#arido ordena -ue lleven a la
e#(arazada hasta el (arco en una silla
de #anos Es de noche 0a, -ue traer
#+s luces* , para pro(ar la "uerza de
las cuerdas* los #arineros* -ue reci(en
una generosa propina* tienen -ue
sostener pri#ero con ellas a 0einrich
>loris Una escena -ue desata las
(urlas de su #u.er
!e todos #odos* si tene#os en
cuenta las #olestias -ue lleva consigo
un via.e en coche de postas por los
ca#inos e#pantanados de Ale#ania a
"inales del otoo* resulta un poco
ridicula esta solicitud en el e#(arco
3e hunden en el (arro e incluso llega a
volcar el coche ?a proteccin contra
el viento* la lluvia , el "ro es precaria
A veces* ha, -ue pernoctar a la "uerza
en lugares i#provisados* .unto al
"ogn de una choza de ca#pesinos de
2est"alia Johanna padece escalo"ros
, en alguna ocasin est+ a punto de
desvanecerse En su vientre* Arthur
su"re sacudidas , tor#entos
76 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
continuos incluso antes de ver la luz
del #undo Puede uno i#aginarse la
ra(ia -ue Johanna* -ue tan a disgusto
se ha(a separado de los a#igos
londinenses* tuvo -ue tragarse a causa
de la o(stinacin angustiada , al
#is#o tie#po tir+nica del #arido El
agitado via.e de regreso se convierte
de este #odo en una hipoteca -ue el
#atri#onio tendr+ -ue saldar El
naci#iento de Arthur* el 77 de "e(rero
de 4V66* nueve se#anas despus de la
llegada a !anzig* no estuvo precedido
por tanto de (uenos augurios
O)o#o todas las #adres .venesP*
escri(e Johanna* Ota#(in ,o .ugu
con #i nuevo #uecoP
Pero* a pesar de tener al nio co#o
.uguete* tendr+ -ue luchar en adelante
contra el senti#iento de a(urri#iento
, desolacin -ue e#pieza a
apoderarse de ella !urante el verano*
0einrich >loris enva a su #u.er , al
nio a la residencia ca#pestre de
Rliva All* en un entorno idlico W
Johanna descri(e en sus #e#orias
Olos #agn"icos .ardines escalonados
en terrazas* llenos de "lores , "rutos*
los surtidores* el gran estan-ue con la
gndola #ulticolorPW pasa toda la
se#ana sola con su hi.o A veces*
durante el "in de se#ana* 0einrich
>loris lleva algunas visitas Pero el
lunes vuelve la cal#a* una cal#a
insoporta(le para ella
:ncluso el #entor de sus aos
.uveniles* el !r Ja#eson* p+rroco de
la co#unidad inglesa* -ue de vez en
cuando la visita(a durante la se#ana
en Rliva* desapareci de su vida
Ja#eson tuvo -ue regresar en 4V65 a
su hogar escocs , Johanna escri(e al
respecto: OJa#eson no poda
conte#plar el deterioro progresivo de
a-uel lugar* -ue l ha(a conocido en
todo su esplendor* sin sentirlo en su
propia carne9 tena la sensacin de
asistir* .unto al lecho de dolor* a una
larga agonaP
Algunas "a#ilias de la gran
(urguesa* a cu,o crculo social
pertenecan los 3chopenhauer*
a(andonaron la ciudad i#pelidos por
la decadencia econ#ica de !anzig
durante el asedio de Prusia Ta#(in
ellos de.a(an Ootros tantos vacos en
el devenir ineDora(le de la vidaP
Johanna se senta atrapada por Ouna
vida aparente* a travs de la cual
-ueda(a oculta a la #irada super"icial
la desco#posicin pro"unda -ue se
produca en el interiorP
Una vez al ao* la #a,ora de las
veces en el #es de #a,o ,
aco#paada de su hi.o* Johanna poda
visitar a sus padres en los do#inios de
la ciudad de 3tuttho" All se rela.a(a
conte#plando la
!anzig 0istoria prenatal de Arthur 75
vida la(oriosa del ca#po Pero la
actividad alegre , creadora -ue
reina(a en el lugar no consegua
ocultar ta#poco los signos de la
decadencia 3u padre* )hristian
0einrich Trosiener* ha(a tenido -ue
retirarse al ca#po co#o arrendatario
,a -ue* al "racasar su iniciativa a "avor
de Prusia* ta#(in sus negocios
co#erciales se ha(an ido al traste
Johanna se consola(a sola#ente
conte#plando el #ovi#iento
incesante del #ar cercano a Rliva
O:lu#inado por la aurora o por la luz
crepuscular* agitado por la tor#enta
en sus recnditas entraas*
resplandeciente (a.o la (rillante luz
del sol o #o#ent+nea#ente
oscurecido por las so#(ras de las
nu(es -ue surca(an el cielo* el #ar*
agitado sie#pre* #e o"reca* a lo largo
de los ca#(ios del da* un espect+culo
del -ue no #e cansa(a nuncaP
Johanna aora(a una vida activa ,
ale.ada de all 3e senta reducida ,
encadenada a un nio cu,o incentivo
co#o .uguete i(a decreciendo ,
co#pensa(a cada vez #enos la
sensacin de estar renunciando a la
vida ?a eDperiencia central de Arthur*
a partir de la cual ger#inar+
posterior#ente su "iloso"a* se
con"igura de este #odo en #edio de la
tensin entre un padre con el -ue slo
convive el "in de se#ana , una #adre
su.eta por el nio a un tipo de vida
-ue deseara a(andonar
A los veinte aos* Arthur anotar+ la
siguiente re"leDin en su diario: OEn
lo #+s pro"undo del ho#(re arraiga la
con"ianza de -ue algo* se#e.ante a la
propia consciencia* tiene consciencia
ta#(in de uno aun-ue est "uera de
uno #is#o9 resulta estre#ecedor
i#aginarse viva#ente el pensa#iento
contrario asoci+ndolo a la in"initudP
@0< :* 6A Pero ste ser+ el
pensa#iento -ue Arthur llevar+ hasta
sus Ilti#as consecuencias* por-ue l
#is#o tuvo -ue aprender #u, pronto
a renunciar a esa con"ianza
Arthur no conoci nunca la
sensacin de entrega , de sosiego -ue
proporciona una con"ianza sin l#ites
3in e#(argo* no ha, en su car+cter
rasgos de so#eti#iento* co(arda o
inseguridad Por el contrario* se
perci(e clara#ente en l al hi.o de un
#ercader patricio al -ue no "alta a#or
propio* sentido de la realidad ,
espritu #undano :ncluso la
religiosidad del padre esta(a teida de
orgullo , careca de #o.igatera: !ios
est+ con los -ue triun"an 3e
en"renta(a a sus depresiones
adoptando posturas de "ir#eza
Trans#iti esta cualidad al hi.o* .unto
a esa in"leDi(ilidad con la -ue asu#a
sus de(eres en la vida OUna
co#postura adecuada es tan
i#portante en
%8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
la #esa de despacho co#o en la vida
ordinariaP* escri(e el 7% de octu(re de
468& en su Ilti#a carta al hi.o* Opues
cuando se ve a alguien en los salones
encorvado so(re s #is#o* se le to#a
por un zapatero o un sastre
dis"razadosP
Arthur aprendi de su padre el
valor* el orgullo , la so(riedad
Ta#(in hered de l una arrogancia
"ra e hiriente
Pero su a#or propio* tan
intensa#ente desarrollado* careci de
re"uerzos* pues Johanna tena -ue
so(reponerse a s #is#a para cu#plir
con los de(eres del a#or #aterno El
hi.o encarna(a para ella la renuncia a
vivir , ella hu(iera deseado vivir su
propia vida Una vida de la -ue no
dispona* co#o le recorda(an
diaria#ente los de(eres #aternos
)on el naci#iento de Arthur se ha(a
cerrado la tra#pa
El -ue no ha reci(ido el ele#ento
pri#ario* el a#or de la #adre*
carecer+ ta#(in #u, a #enudo del
a#or hacia lo pri#ario* hacia la
propia vitalidad El -ue carece de una
radical a"ir#acin de la vida* pero no
de una altiva consciencia de s #is#o*
estar+ predispuesto* co#o Arthur* a
depositar esa #irada de eDtraeza
so(re todo lo viviente de la -ue surge
la "iloso"a: el aso#(ro del si#ple
hecho de -ue la vida eDista 3lo al
-ue no se ha unido a todo lo viviente
con lanzos indele(les* llevado por un
senti#iento de si#pata* puede
resultarle eDtrao lo -ue le pertenece:
el propio cuerpo* la respiracin* la
voluntad Una de"iciencia de
naturaleza #u, singular incita al
.oven Arthur a aso#(rarse ,
espantarse a la vez de la voluntad de
vivir* de la -ue no pode#os li(erarnos
por-ue constitu,e la totalidad de
nuestra propia esencia Pero el
aso#(ro no va unido necesaria#ente
al espanto El espanto de Arthur
procede de una singularidad originaria
-ue no le per#ite sentir el calor de la
vida ?o -ue l vivencia es otra cosa:
una corriente "ra -ue le atraviesa ,
-ue le arrastra ?o #+s prDi#o Wla
realidad palpitante del cuerpoW es al
#is#o tie#po lo #+s le.ano , lo #+s
eDtrao* tan le.ano , eDtrao -ue se
convertir+ para l en un enig#a* el
enig#a "ilos"ico por antono#asia
Esta realidad corporal* a la -ue lla#a
OvoluntadP* se convertir+ en el nIcleo
de su "iloso"a ?a eDperiencia de la
propia vitalidad* -ue l vivencia con
eDtraeza* le servir+ posterior#ente de
apo,o para desentraar el enig#a de
a-uel punto -ue Mant ha(a situado en
una le.ana re#ota: la i#penetra(le
Ocosa en sP Wlo -ue el #undo sea en
s #is#o e independiente#ene de
c#o nos lo representa#os
3chopenhauer pretende convertir este
punto re#oto
!anzig 0istoria prenatal de Arthur %4
en lo #+s cercano ?a Ocosa en sP
so#os nosotros #is#os en nuestra
corporalidad* vivenciada por dentro
?a Ocosa en sP es la voluntad -ue
vive* incluso antes de entenderse a s
#is#a El #undo es el universo de la
voluntad , la propia voluntad es* a su
vez* el corazn palpitante de ese
universo En de"initiva so#os lo
#is#o -ue la totalidad Pero dicha
totalidad es algo salva.e* en lucha
consigo #is#a , sacudida por una
constante in-uietud S* so(re todo* es
algo -ue carece de sentido , de
propsito As lo -uiere el senti#iento
vital de 3chopenhauer
El nio* -ue no era "ruto de un
propsito deli(erado* al #enos por
parte de la #adre* trat de ganar
con"ianza situ+ndose desde el
principio "rente a un #undo al -ue no
parece su(,acer Oun propsito
superiorP ni Ouna "inalidad Ilti#aP ,
en cu,o centro ha, una "uerza
singular#ente tene(rosa -ue pone en
#ovi#iento todas las cosas
!urante sus paseos con la #adre
por !anzig* el pe-ueo Arthur pudo
o(tener otra i#presin* de car+cter
topogr+"ico esta vez* de hasta -u
punto el centro del #undo W, !anzig
era el #undo para el nioW es al
#is#o tie#po el corazn enig#+tico
, peligroso de las tinie(las
En #edio de la ciudad* cerca de la
casa paterna* esta(a la isla de los
al#acenes* rodeada por el 1ottlau
Ah se acu#ula(a toda la ri-ueza
co#ercial acarreada por los (arcos:
cereales* pieles* te.idos* especias Ah
se tra(a.a(a durante todo el da , de
eso viva la ciudad Ah esta(a el al#a
creadora de la #is#a Al caer la tarde*
se cerra(an las puertas de la isla , si
alguien se atreva a adentrarse despus
por ella se arriesga(a a ser destrozado
por los perros sanguinarios a los -ue
de.a(an en li(ertad durante la noche
Pero ta#(in en este escenario de
horror puede el .oven Arthur i#aginar
por vez pri#era el #+gico poder de la
#Isica* capaz de en"rentarse a todos
los a(is#os ?a #adre le cuenta -ue
cierta vez un conocido violoncelista
tuvo la osada* (a.o los e"ectos del
vino* de pasar la noche con las (estias
nocturnas S apenas ha(a atravesado
la puerta -ue cerra(a el recinto de los
al#acenes la .aura se a(alanz so(re
l Pero entonces* apo,+ndose so(re el
#uro* roz con el arco su instru#ento
?os perros sanguinarios -uedaron
instant+nea#ente paralizados ,
cuando* reco(rando el valor* enton
sus zara(andas* polonesas , #inuetos*
se postraron en torno a l ,
escucharon atenta#ente Tal es el
poder de la #Isica* de la -ue
3chopenhauer
%7 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
a"ir#ar+ despus* en su #eta"sica*
-ue eDpresa , dulci"ica a la vez el
desasosiego torturador , a#enazante
de todo lo viviente
?a isla de los al#acenes de !anzig
"ue pro(a(le#ente para Arthur el
pri#er escenario de ese #isterioso
dra#a -ue la voluntad de vivir
co#parte con la #Isica
)aptulo 7
,am'urgo. Primera lectura en el li'ro de la vida:
(l ,avre. 0mistad con 0nthime.
0rthur reci'e educacin $ara ser comerciante
En la pri#avera de 4V5%* sucedi "inal#ente lo -ue 0einrich
>loris 3chopenhauer te#a desde haca ,a tie#po , por lo -ue ha(a
sondeado la posi(ilidad de trasladarse a :nglaterra: Prusia , Rusia
se pusieron de acuerdo para aneDionarse otras partes del territorio
so(re el -ue Polonia ha(a e.ercido su so(erana ?as ciudades de
!anzig , Thorn* "or#al#ente li(res (a.o proteccin polaca hasta el
#o#ento* "ueron ad.udicadas al re, prusiano ?e correspondi al
general Rau#er Wel #is#o -ue tan a#a(le ha(a -uerido
#ostrarse con 0einrich >loris 3chopenhauer , cu,a a,uda tan
desa(rida#ente ha(a sido rechazada por steW llevar a ca(o la
aneDin , poner "in a una li(ertad -ue ha(a durado siglos ?os
3chopenhauer no esperaron a -ue se produ.ese la invasin de las
tropas prusianas , la "a#ilia parti in#ediata#ente despus de -ue
el )onse.o , la c+#ara de diputados hu(iesen decidido* en un
acuerdo un+ni#e del 44 de #arzo de 4V5%* o"recer la so(erana de
la ciudad al re, de Prusia >ue #+s (ien una huida -ue una
#udanza Algo tena -ue te#er 0einrich >loris 3chopenhauer* pues
la o"ensa al general prusiano no ha(a cado todava en el olvido
)on los 3chopenhauer hu,eron otras "a#ilias del patriciado -ue
se ha(an sealado igual#ente co#o Gene#igas de PrusiaG Entre la
(urguesa #edia* por el contrario* predo#ina(a una actitud distinta*
pues la incorporacin al territorio prusiano auspicia(a desarrollo
%%
%& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
econ#ico !entro de las clases #+s (a.as* entre los .ornaleros* los
gru#etes , los aprendices* se lleg a la re(elin a(ierta 3oldados
rasos de la ciudad desar#aron a los o"iciales* -ue esta(an
dispuestos a entregarse* , apuntaron los caones hacia las tropas
prusianas -ue se aproDi#a(an Tenan razones para te#er -ue* tras
la entrega de la ciudad al e.rcito prusiano* en guerra con la >rancia
revolucionaria* seran reclutados "orzosa#ente ?as luchas ,
distur(ios duraron hasta el #es de a(ril de 4V5% Algunas casas
"ueron destruidas por los caones , el "uego 0u(o ade#+s sa-ueos
, prdida de vidas hu#anas Pero #ientras todo esto suceda* los
3chopenhauer se ha(an puesto a salvo en 0a#(urgo
:gnora#os la razn por la -ue no se trasladaron "inal#ente a
:nglaterra Pero Epor -u "ueron precisa#ente a 0a#(urgoF
Para 0einrich >loris 3chopenhauer* eDperto en el co#ercio
#arti#o* slo poda entrar en consideracin una ciudad portuaria
3us coneDiones co#erciales con 0a#(urgo eran satis"actorias Esta
poderosa ciudad hanse+tica pareca o"recer ade#+s las #+Di#as
garantas de conservar su independencia "rente a Prusia !e hecho*
0einrich >loris 3chopenhauer #uri antes de -ue ta#(in 0a#(ur'
go perdiera su li(ertad repu(licana* aun-ue no cierta#ente (a.o el
,ugo de Prusia* sino de la >rancia napolenica
A la llegada de los 3chopenhauer* durante la pri#avera de 4V5%*
la ciudad eDperi#enta(a una co,untura econ#ica sin parangn
!urante todo el siglo UV:::* 0a#(urgo ha(a sido un i#portante
lugar de tr+nsito tanto para las #ercancas coloniales "rancesas ,
holandesas co#o para los productos #anu"acturados de la industria
inglesa ?a ciudad hanse+tica ha(a (atido a todos los concurrentes
europeos en el co#ercio con :nglaterra desde -ue* en 4==%* el re,
ingls le concediera el privilegio de poder atracar en los puertos
ingleses con (arcos propios A travs de 0a#(urgo eran eDportados
los productos de la Europa central: cereales de 1ecQlen(urg* del
sur de Rusia , de Polonia9 #adera para construir (arcos de los
(os-ues de 3a.onia9 salitre ruso9 productos de la industria local:
porcelana* telas rIsticas , #adera tallada Ta#(in tena i#portan'
cia el co#ercio inter#ediario de al-uitr+n* cuero* pieles , aceite de
pescado procedentes de los pases nrdicos !e :nglaterra* 0olanda
, >rancia llega(an especias* t* ca"* ta(aco* te.idos , #etales pre'
ciosos Todas estas #ercancas se apila(an en los #a,ores al#ace'
nes de la Europa continental Entre 4V66 , 4V55 se do(l el nI#ero
de (u-ues -ue
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida %$
navega(an (a.o (andera de 0a#(urgo En el ao 4V5$ ha(a #+s
de 7888 (arcos* un autntico rcord europeo
En una #e#oria dirigida a <apolen* el a(ate 3ie,s deca de
0a#(urgo -ue era Oel lugar #+s i#portante del glo(o terr+-ueoP
3e trata* sin duda* de una eDageracin Pero los ha(itantes de la
ciudad la oan con agrado , ellos #is#os no se escati#a(an
elogios: O?a (andera de 0a#(urgo ondea(a en el #ar Ro.o* en el
Langes , en )hina* as co#o en las aguas de 1.ico , PerI* en
<ortea#rica* en las posesiones holandesas , "rancesas de las
:ndias orientales , occidentales Era respetada en todos los lugares
del #undo , el hecho de -ue nuestros (arcos nos tra.esen todos los
tesoros de a#(as :ndias no era #otivo de envidia* puesto -ue ello
reverta ta#(in en su propio provechoP As descri(e el
co#erciante Johann E > 2estphalen* en 468=* el prodigioso
desarrollo de la ciudad durante los Ilti#os decenios del siglo
UV::: !e su voz se desprende e#pero un tono elegiaco* pues* en
468=* poca del (lo-ueo continental* la antigua grandeza perteneca
,a al pasado )on todo* antes de -ue <apolen la incorporase a sus
do#inios* 0a#(urgo se ha(a aprovechado de las guerras , de las
reordenaciones territoriales de la >rancia revolucionaria ?a
con-uista de 0olanda por los "ranceses @4V5$A produ.o un Dodo de
"ir#as co#erciales "rancesas , holandesas hacia la ciudad ?a
incierta situacin creada por la guerra ha(a cerrado la va del Rin ,
ha(a desviado todo el tr+"ico de Ale#ania occidental , de 3uiza
por las aguas del El(a 0a#(urgo ocup el lugar de A#sterda# ,
A#(eres en el continente europeo* tanto co#o puerto de
i#portacin de las #ercancas a#ericanas cuanto co#o sustituta
del co#ercio holands con la :ndia oriental , con Rriente 1edio
)on el co#ercio , el tr+"ico #arti#o creci ta#(in el
interca#(io #onetario 0a#(urgo se convirti en el #ercado
"inanciero #+s i#portante del continente ?a actividad industrial
"loreca dentro de la ciudad , el nI#ero de ha(itantes se #ultiplic
hasta contar con unos ciento treinta #il al ca#(iar de siglo
0einrich >loris 3chopenhauer* -ue ha(a perdido una dci#a
parte de su "ortuna en la huida* pudo asentar pie de nuevo con rapi'
dez en el co#ercio de 0a#(urgo En de"initiva* su especialiadad en
!anzig ha(a sido el co#ercio con :nglaterra , >rancia* -ue con
tanta "uerza prospera(a a-u
Al principio* los 3chopenhauer se alo.aron en 1euen 2eg V=* en
%= 3ehopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
la ciudad vie.a )uando sus negocios
to#aron de nuevo i#pulso*
"avorecidos por la co,untura
econ#ica general* la "a#ilia se
traslad a una casa #ucho #+s
suntuosa situada en 1euen 2andrahm
57 Era el (arrio en el -ue residan las
grandes "a#ilias de co#erciantes de
0a#(urgo: los Jenisch* los
Lode""ro,s* los 2estphalen* los
3ieveQing ?a vivienda , el local
co#ercial* segIn la costu#(re de la
poca* constituan parte de la casa En
las alas posteriores , en la parte #edia
de la edi"icacin esta(an los graneros*
los al#acenes* despachos , (odegas
?a parte trasera de la propiedad da(a a
un canal , las (arcazas de carga
podan atracar all Una galera de
#adera tallada rodea(a el a#plio
patio interior , el vest(ulo esta(a
e#(aldosado con #+r#ol ?a zona
destinada a vivienda ocupa(a la parte
delantera de la casa , consta(a de diez
ha(itaciones* cuatro ga(inetes* cuatro
salas , un gran saln provisto de un
#agn"ico artesonado* suelo de
#adera , ventanas de cristal
pri#orosa#ente tra(a.adas En ese
lugar* en el -ue podan reunirse
desahogada#ente #+s de cien
personas* da(an los 3ehopenhauer sus
veladas con un (oato O#u, por
enci#a de su posicin socialP* segIn
a"ir#ara posterior#ente Adele* la
her#ana de Arthur
?os 3chopenhauer* con tan
so(er(io eta'lissement* podan contar'
se sin duda entre la lite de la ciudad
hanse+tica ?as espaciosas estancias*
sin e#(argo* proporcionaron a Arthur*
en esa poca de su desarrollo* poco
calor de hogar Ta#poco los
recuerdos posteriores le conduciran
hacia el do#icilio ha#(urgus
0a#(urgo "ue una ciudad propicia
no slo para los negocios* sino
ta#(in para el repu(licanis#o
(urgus'aristocr+tico de los
3chopenhauer
Tras los distur(ios -ue ha(an
situado a la ciudad al (orde de la
guerra civil* 0a#(urgo se ha(a dado
en 4V47 una nueva constitucin -ue
prescri(a un e-uili(rio de poder entre
las (urguesas patricia , #edia ?os
senadores patricios , la asa#(lea de
los diputados hereditarios se repartan
los poderes legislativo , e.ecutivo
<atural#ente* ha(a -ue poseer una
cierta "ortuna para poder participar en
la vida poltica de la ciudad* pero el
nivel de renta i#prescindi(le "ue
(a.ado progresiva#ente ?o
i#portante* sin e#(argo* era -ue la
constitucin garantiza(a los derechos
a la li(ertad personal en el sentido del
acta inglesa del ,a'eas"cor$us , la
(urguesa esta(a orgullosa de ese
orden poltico O?a constitucin no es
ni co#pleta#ente aristocr+tica* ni
co#pleta#ente de#ocr+'tica* ni co#'
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida %V
pleta#ente representativa* sino las tres
cosas al #is#o tie#po , el espritu de
"raccin* tan activo antao* ha sido
reducido a sus .ustas proporciones por
la )onstitucin9 as -ue en lugar del
#is#o reina la tran-uilidad* la
seguridad , la li(ertad en #a,or grado
tal vez -ue en cual-uier otro EstadoP*
escri(e un conte#por+neo en el ao
4688
OTran-uilidad* seguridad ,
li(ertadP: eso era precisa#ente lo -ue
0einrich >loris 3chopenhauer ha(a
(uscado , lo -ue "inal#ente encontr
en 0a#(urgo ?a Oli(ertadP con
respecto a Prusia* en especial* le
llega(a al corazn , ta#(in en esto
0a#(urgo pareca o"recer garantas
Pues aun-ue >ederico el Lrande tena
puesto el o.o en la "loreciente
#etrpolis co#ercial* :nglaterra*
>rancia , 0olanda apo,a(an la
voluntad de independencia de la
ciudad por su propio inters de
#antener la li(ertad de co#ercio !e
#odo -ue Prusia tuvo -ue contentarse
con reca(ar in"or#es de los eDpertos
co#erciantes ha#(urgueses so(re
asuntos concernientes al tr+"ico de
#ercancas !ichos in"or#es no
apo,a(an* por otra parte* la poltica
econ#ica #ercantilista de Prusia
O?a clave est+ en la li(ertadP* ha(a
escrito la !iputacin de co#ercio de
0a#(urgo ;erln respondi -ue los
in"or#es esta(an sa(ia#ente
ela(orados pero -ue resulta(an
i#practica(les
?a Revolucin >rancesa* cu,o
co#ienzo ha(a dado lugar a -ue
0einrich >loris 3chopenhauer* todava
en !anzig* se precipitase desde el
despacho hacia la residencia
ca#pestre de Rliva para in"or#ar
al(orozada#ente a su #u.er de la
noticia* encontr ta#(in en
0a#(urgo portavoces entusiastas
:ncluso Leorg 0einrich 3ieveQing* el
senador #+s in"lu,ente , -ue era una
especie de ORothschild ha#(urgusP*
co#o se le lla#a(a* esta(a entre ellos
3u entusias#o inicial les pareci a
#uchos conciudadanos poco
hanse+tico 3ieveQing se de"endi en
un pan"leto al -ue dio co#o ttulo: 0
3is conciudadanos En la residencia
ca#pestre de 3ieveQing* durante una
"iesta en el .ardn* MlopstocQ le, por
vez pri#era sus odas a la Revolucin
>rancesa (l ,am'urgische
+orres$ondent , la ,am'urgische
1eue 4eittmg* los #e.ores peridicos
de Ale#ania en a-uella poca* eran
"a#osos por las #inuciosas
in"or#aciones -ue llega(an desde
Pars ?os ha#(ur'gueses* sin
e#(argo* al acla#ar la Revolucin
>rancesa* dirigan su ad#iracin hacia
s #is#os so(re todo En 4V58
cele(raron con.unta#ente el
aniversario de la to#a de la ;astilla ,
el .u(ileo de la !iputacin del
)o#ercio , cantaron a la ocasin: O
JRh* ciudad patria nuestra* tres veces
(ienaventurada* Z
%6 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
-ue tan gloriosa#ente ha
con-uistado Z la paz , la li(ertad
"rente a las naciones orgullosasP
)uando la Revolucin >rancesa entr
en la "ase .aco(ina* 0a#(urgo se
distanci de ella* aun-ue*
natural#ente* sin llegar a ro#per los
lazos co#erciales El espritu
hanse+tico se senta superior a todos
los eDcesos* en"er#edad in"antil de la
lucha por la li(ertad O0a#(urgo no
se pavonea* en verdad* de tener un
acta de ,a'eas"cor$us9 ni cuelga
ningIn ta(ln con los derechos de la
hu#anidad en las salas de reunin de
nuestros legisladores9 pero* en
co#pensacin* ni a-ulla se suspen'de
ni stos de.an de respetarseP* escri(e
el ,am'urgische +orres"$ondent Un
lector aade lo siguiente: OE<o resulta
her#oso -ue nosotros este#os tan
cerca de la (ienaventuranza poltica
ideal sin su"rir vrtigoF9 E-ue sea#os
li(res e iguales sin Ro(espierre , sin
los sans culotteF9 E-ue venere#os una
herencia antigua , pac"ica dnde
otros #ancillan las innovaciones
.uiciosas con los horrores de la
revolucinF Es un hecho singular
-ue lo -ue en >rancia resulta ahora
nuevo , parad.ico sea para nosotros
una antigua ortodoDia polticaP
Pero ha(a -ue asegurarse de -ue la
OortodoDiaP de 0a#(urgo no "uese
corro#pida por ninguna in"luencia
eDterior As -ue* a la vez -ue "loreca
el negocio co#ercial con la >rancia
revolucionaria , los escolares tenan
-ue recitar las odas revolucionarias de
Mlops'tocQ* los e#igrantes no(les*
aco#paados de su a(igarrado
s-uito* eran acogidos en la ciudad
3i la anglo#ana ha(a
predo#inado antes entre los
ha(itantes de la ciudad* ahora*
seducidos por la elegancia , el flair de
los "ugitivos* la gente se volvi
"ranc"ila ta#(in Johanna 3chopen'
hauer* si#patizante de la Revolucin
>rancesa por otra parte* esta(a
orgullosa de reci(ir en sus veladas a
selectos e#igrantes* entre los -ue se
conta(a* por e.e#plo* el (arn de
3ta[l'0olstein* esposo de la "a#osa
#ada#e
?os e#igrantes , su s-uito
rela.aron las severas costu#(res de la
decencia (urguesa El (aile* el .uego ,
la (e(ida co(raron i#pulso Ta#(in
el gre#io de la prostitucin
eDperi#ent un auge considera(le ,*
natural#ente* se propag el ru#or del
#al venreo "rancs* denunciado
incluso desde el pulpito de la iglesa de
3an 1iguel
Un coronel "rancs desertor* -ue
sa(a #+s de cocina -ue de esgri#a*
instal un local para eDcursionistas en
una elevacin .unto al El(a El local
se convirti #u, pronto en centro de
encuentro de
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida %5
los .venes adinerados O?o -ue proporciona a este lugar el Dito
entre la gente #+s distinguidaP* escri(e un conte#por+neo* Oes* sin
duda* la #anera de ali#entar a nuestros re"inados tragones
ale#anes9 por-ue el arte "rancs de la cocina ha concentrado todas
sus energas en satis"acer per"ecta#ente la lengua , el paladarP
Ta#(in la ca"etera "rancesa "ue incorporada a las costu#(res de
la ciudad En 4V5& se inaugur el teatro "rancs ?os ha#(urgueses
conocieron las revistas , el vaudeville* , la .uventud #asculina se
entusias# por las actrices 1ada#e )hevalier era el astro de la
escena ?a seora Rei#arus* nuera del autor de los ragmentos de
2olfen'5ttel* seala con cierto res-ue#or: O1ada#e )hevalier
transtorna la ca(eza de nuestros #ozos , ha llegado al punto de
hacer dilapidar su dinero a algunos .venes co#erciantesP Entre
ellos no esta(a todava Arthur* de#asiado .oven para ello a sus
doce aos9 pero la #adre se senta orgullosa de contar entre sus
huspedes al +ngel #undano de Pars ?a e#igracin "rancesa
sucu#(i pronto e#pero al desgaste pecuniario 1uchos tuvieron
-ue ca#(iar su gnero de vida: unos se convirtieron en pro"esores
de danza o en #aestros de esgri#a , otros dieron clases de idio#a
Arthur entr en coneDin con ellos a travs de dichas actividades
so(re todo
El #odo de vida ligera -ue tra.o consigo a 0a#(urgo todo este
revuelo "rancs "ue slo* sin e#(argo* un intermezzo 0eine* -ue
vivi all un decenio #+s tarde -ue Arthur 3chopenhauer* se
la#enta(a de ello 1u, pronto* de#asiado pronto para 0eine* se
i#puso la severa decencia de la ciudad OEl cielo* de un azul hirien'
te* se oscureci de sI(itoP* escri(e 0eine en Schna'ele6o$s7i* Oera
do#ingo* a las cinco* la hora ha(itual de dar de co#er a los perros9
los coches circula(an* , da#as , ca(alleros (a.a(an de ellos con
una sonrisa helada en los la(ios ha#(rientosP El sentido co#er'
cial de los ha#(urgueses de despo. #u, pronto de su elegante
envoltura , se de. ver de nuevo en toda su crudeza OS cuando
conte#pla(a con #+s deteni#iento a la gente -ue pasea(aP* escri(e
0eine* Ose #e ocurri -ue no eran sino nI#eros* ci"ras ar+(igas9
all+ i(a un !os con pies de"or#es .unto a un Tres "atal* con su
seora esposa pechugona , encinta9 detr+s i(a el seor )uatro so(re
las #uletasP All esta(a de nuevo el espritu ponderador de
ganancias , prdidas* calculando el provecho sin cesar* un espritu
-ue ha(a hecho de 0a#(urgo una ciudad tan grande en el
co#ercio , la ha(a de.ado tan insigni"icante en cuanto centro de
cultura Por ello* Johanna
&8 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
3chopenhauer* en tie#pos posteriores*
.uzga retrospectiva#ente sus
eDperiencias de 0a#(urgo desde la
perspectiva de 2ei#ar , la
socia(ilidad artstica -ue all a veces
se practica(a: O3i algIn senador o
(urgo#aestre #e viese pegando
recortes de papel con 1e,er #ientras
Loethe , los otros ponen todo su
inters en aconse.arnos* tendra
verdadera co#pasin cristiana de
nuestras po(res al#as in"antilesP
Un hecho -ue caracteriza (ien el
espritu de la ciudad es -ue la
O3ociedad de 0a#(urgo para la
pro#ocin de #anu"acturas* artes ,
o"icios ItilesP "uese considerada
co#o la #+s i#portante institucin
cultural Todo el -ue se tena en algo
, posea renta su"iciente perteneca a
esa agrupacin )uando un OindignoP
se cola(a dentro de ella* eso era
#otivo su"iciente para -ue el asunto
se convirtiese de in#ediato en te#a
de conversacin de los crculos #+s
selectos El te#a era tan i#portante
-ue un a#igo de la escuela se sinti
o(ligado a in"or#ar a Arthur
3chopenhauer so(re un asunto de ese
gnero* #ientras ste esta(a en el
le.ano sur de >rancia durante el via.e a
Europa de 468%Z8& ?as OartesP -ue
aparecan en el progra#a de esa
sociedad* entre cu,os "undadores se
conta(a a Rei#arus* el a#igo de
?essing* esta(an so#etidas al
patrocinio de la utilidad Es cierto -ue
ta#(in se concedieron estipendios a
pintores sin recursos , su(venciones
al teatro , para organizar conciertos*
pero principal#ente los recursos se
dedica(an a "inanciar pro,ectos para
la #e.ora del cultivo de hier(as
"orra.eras* a organizar concursos so(re
el cultivo de +r(oles "rutales* o a
apo,ar planes de investigacin para el
OeDter#inio del gusano #aderero tan
per.udicial para los (arcosP
:nauguraron un local de (aos ,
"undaron una (i(lioteca pI(lica* se
institu,eron cursos de natacin ,
consultas para #u.eres e#(arazadas
Pero todo ello constitua un progra#a
de #e.oras super"iciales cu,o
eDcesivo apego a la realidad tendra
-ue avergonzar a las (ellas artes
Algunas voces se la#entaron
a(ierta#ente ,a en la poca de ese
estado de cosas En el (nsa#o de una
$intura de costum'res de ,am'urgo*
escrito en el ao 4644 por el telogo ,
pedagogo Johann Antn
>ahrenQrYgen* (ien conocido a nivel
local* pode#os leer lo siguiente:
O)uando la erudicin* las ciencias ,
las artes no -ueran plegarse al
servicio de lo co#In , carecan de
utilidad* eran #ira'das por enci#a del
ho#(ro El ha#(urgus no entiende
el placer del sa(io en su ciencia* al
#argen de las venta.as -ue produce
<o puede dar
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida &4
su apro(acin a los e.ercicios del
pensa#iento carentes de una "inalidad
otra -ue la de dilatar el espritu 3lo
le dedica sus es"uerzos en la #edida
en -ue pueden resultar Itiles para l*
la ciudad patria o el o"icio El
co#erciante i#pri#e el valor de los
seres hu#anos , de las cosas: ste es
el ha#(urgus en su espresin #+s
per"ectaP El supre#o arte de la
utilidad tena en 0a#(urgo una
e"icacia arrolladora , no se detena
ante nada >ueron derri(ados* sin
escrIpulos* edi"icios artsticos de gran
valor )o#o la restauracin de la vie.a
catedral costa(a de#asiado dinero*
decidieron derri(arla en 468$9 , otras
edi"icaciones claustrales de la Edad
1edia su"rieron el #is#o destino
Algunas de las #agn"icas puertas de
la ciudad , las #urallas "ueron
a(atidas !esaparecieron la iglesia de
1ara 1agdalena , la )asa :nglesa
con su "a#osa "achada renacentista
<i si-uiera la pinacoteca del
A,unta#iento pudo resistir al espritu
de utilidad: se #alvendieron a precios
de risa las eDistencias -ue all ha(a*
con cuadros de Ru(ens , Re#'(randt
incluidos
Tuvo -ue ser el dia(lo -uien
inspir a ?essing cuando ste Wuna
generacin antes de 3chopenhauerW
-uiso hacer precisa#ente de
0a#(urgo la sede de un teatro
renovado
Un puado de co#erciantes Wentre
los -ue destaca(an los especuladores
, los -ue ha(an su"rido (ancarrotaW
se pusieron de acuerdo en 4V== para
"inanciar una e#presa a la -ue
deno#inaron po#posa#ente OTeatro
nacional ale#+nP R"recieron a
?essing un sueldo anual de 688
t+leros i#periales* , ste lleg para
hacer de todo: dra#aturgo* recensor*
autor* director 3u #+s ilustre
pro,ecto* el peridico del teatro -ue
se lla#a(a ,am'urgische
dramaturgie* llegara a ser luego #u,
"a#oso !e(a contener* segIn escri(e
?essing en el anuncio del #is#o* Oun
registro crtico de todas las o(ras -ue
se representen* , de(e co#entar todos
los avances del arte* tanto en lo -ue se
re"iere al autor co#o al actorP En
pri#er lugar* "ueron los actores los
-ue se re(elaron contra los
co#entarios -ue haca ?essing de sus
avances ?uego "ue el pI(lico -uien
se su(lev contra las lecciones -ue el
petulante autor llegado desde ;erln
se crea con derecho a i#partir Por
otra parte* ?essing era lo (astante
atrevido co#o para criticar al #is#o
tie#po a la galera , al parterre ,
escri(ir lo siguiente: O?a galera
aprecia todo lo grandilocuente ,
voci"erante* , pocas veces de.ar+ de
acla#ar con ruidosas pal#as a un
(uen pul#n ?os gustos del parterre
ale#+n no se di"erencian #uchoP
?essing tuvo -ue ca#(iar de ru#(o
#u, pronto* li#itan'
&7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
dose al an+lisis de las piezas teatrales
, a co#poner elogios pu(licitarios
para las o(ras de 3haQespeare 3in
e#(argo* era el gusto ha#(urgus el
-ue dicta(a el plan de
representaciones ?a e#presa entr en
(ancarrota a pesar de ello apenas
transcurrido un ao* para regoci.o de
la autoridad luterano'(urguesa cu,a
relacin con el teatro -ueda descrita
por un conte#por+neo del #odo
siguiente: OEs verdad -ue el 3enado
concede su autorizacin a una troupe
de co#ediantes cuando llega con
avales9 pero esto, co#ple'ta#ente
seguro de -ue tanto el severo o"icio de
los predicadores co#o las razona(les
autoridades de la ciudad se sienten
aliviados cuando a-ullos se van a
otro lugarP
Ta#(in ?essing* dos aos despus
de la eu"rica inauguracin* parti de
all O?evanto #i #ano de este arado
con tanto gusto co#o la puse en lP*
escri(e en una desa(rida o.eada
retrospectiva: Oel dulce sueo de
"undar un teatro nacional ale#+n a-u
en 0a#(urgo se ha desvanecido de
nuevo9 , por lo -ue ,o he llegado a
sa(er de este lugar* creo -ue sera
precisa#ente el Ilti#o en -ue tal
sueo podra llevarse a ca(oP
Ta#(in el destino de la pera W
por otra parte la pri#era de Ale#ania
-ue se convirti en institucin "i.aW
de#uestra -ue 0a#(urgo era un #al
lugar para los sueos artsticos El
.oven 0+ndel co#plet all su
aprendiza.e en el Ilti#o atril de la
segunda "ila de violines 1edio siglo
despus de su "undacin en el ao
4=V6* la pera e#pez a decaer ,a El
pI(lico ha#(urgus se hart de arias
italianas , recla#a(a producciones
locales: as lleg al escenario el arte
de la cancin en ale#+n dialectal ?as
estrellas de la pera* i#portadas de
:talia a un precio #u, elevado en la
#a,or parte de los casos* se
convirtieron en doncellas de servicio*
ca#pe'sinos de opereta* co#erciantes
con un enor#e relo. de (olsillo ,
(arrigudos pastores protestantes
3egIn el relato de un conte#po'r+neo*
Ocanta(an co#o autnticos (u"ones*
haciendo el papel del (uen co#pae'
ro* de tres o cuatro galanes ,
variaciones del te#a hasta la
saciedadP ?os verdaderos a"icionados
tuvieron -ue resig'narse , uno de
ellos seala lo siguiente: O?a #anera
de ser de los ha(itantes de la ciudad es
un o(st+culo para la recuperacin de
la pera* pues ha, -ue reconocer -ue
las peras son #+s adecuadas para
re,es , prncipes -ue para
co#erciantes , #ercaderesP
En tie#pos de 3chopenhauer nadie
se la#enta(a ,a por la ruina de la
pera sino -ue* en su lugar* la gente se
diverta con el teatro
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida &%
#usical i#portado de >rancia S en el
arte escnico triun"a(a el dra#aturgo*
director , actor >riedrich ?udTig
3chrder* -ue sa(a servir
si#ult+nea#ente al pI(lico , al arte
#e.or -ue ?essing Loethe elev un
#onu#ento a este virtuoso del
co#pro#iso en 08os de a$rendiza)e
del 2ilhelm 3eister (a.o la "igura del
director de teatro 3erlo
Todo lo -ue "uera salva.e*
eDcntrico o estridente* tena un
ca#ino di"cil en 0a#(urgo Eso es lo
-ue eDperi#entaron los .venes
genios del Sturm und Drang , Wuna
generacin despusW los del
Ro#anticis#o ?os poetas rectores de
0a#(urgo esta(an hechos de otra
#adera Ah esta(a* por e.e#plo*
;arthold 0einrich ;rocQes* .urista*
conse.ero* co#erciante ,* a pesar de
todo* ta#(in poeta Para los
ha#(urgueses era la encarnacin del
(uen gusto de la ciudad En su o(ra
co(ra(a "ulgor potico la so(ria
placidez de la vida (urguesa , nadie
co#o l sa(a revestir la #ez-uina
utilidad con versos tan a#a(les 3us
poe#as reunidos* -ue ocupan varios
to#os (a.o el ttulo Placer terrestre
en Dios* constitu,en un singular canto
de ala(anza al #undo tal co#o "ue
creado por !ios Oen (ene"icioP de la
hu#anidad Esta su(li#acin de la
"elicidad natural , de la (alanza de
Ditos no poda sino co#placer a los
ha#(urgueses ;rocQes e.e#pli"ica(a
para sus conciudadanos la #anera de
ser a la vez poeta , ha#(urgus Un
conciudadano su,o co#enta con
ad#iracin: O?a co#posicin de sus
poesas espiri'tuales era para l el
tra(a.o ha(itual de los do#ingosP
En tie#pos de 3chopenhauer haca
,a #edio siglo -ue ;rocQes ha(a
#uerto* pero el espritu de su poesa
esta(a vivo todava 3u o(ra perviva
a "inales del siglo UV::: en la de
1atthias )laudius* el O#ensa.ero de
2ands(eQP Por otra parte* el
aco#odaticio Oplacer terrenal en
!iosP se interioriz , ad-uiri
pro"undidad en la #stica pietista* un
rasgo -ue 3chopenhauer apreciara
#ucho posterior#ente
MlopstocQ era la tercera cele(ridad
de los ha#(urgueses 3e ha(a
esta(lecido en el lugar en 4VV8*
siendo ,a "a#oso S puesto -ue ,a era
"a#oso* ta#(in lo veneraron los
ha#(urgueses El #ercader )aspar
Voght re"iere de l sin ninguna
envidia: OEra o(.eto de ad#iracin e
incluso de adoracin en los lugares
donde aparecaP MlopstocQ era
cele(rado* pero se le lea poco El
intenso $athos e#ocional de su o(ra
les resulta(a eDtrao ?o -ue no o(sta
para -ue* al #orir el autor del 3essias
en 468%* "uese sepultado con
&& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
honores regios en el ce#enterio de
Rttensen (a.o el Otilo de MlopstocQP ,
su cad+ver "uese aco#paado por
senadores* ho#(res de letras*
co#erciantes* diplo#+ticos , una
ingente #ultitud @unas diez #il
personasA #ientras repica(an todas las
ca#panas de la ciudad
?os padres de 3chopenhauer
conocieron personal#ente a Mlops'
tocQ* pero ignora#os si "ue en una de
las veladas -ue da(an en su propia
casa o en alguna otra ocasin )uando
alguien se introduca en los #e.ores
crculos de 0a#(urgo* no de.a(a ,a
nunca de tropezarse con este seor
#a,or -ue "u#a(a en pipa , cu(ra su
ca(eza con (onete Pues MlopstocQ
constitua un adorno para los salones
en los -ue se #ova Poda
encontr+rsele en casa de los
3ieveQing* de los Voght* de los ;artel
Johanna 3chopenhauer dis"ruta(a
intensa#ente de esa vida social tan
activa -ue se desarrolla(a en
0a#(urgo S no se con"or#a(a con
ser invitada* sino -ue persegua el
a#(icioso o(.etivo de convertir su
propia casa en punto de reunin de la
vida social 3u auto(iogra"a se
detiene antes de los aos de
0a#(urgo* pero los (orradores
conservados indican clara#ente -ue
su a#(icin no -ued insatis"echa ?a
lista de sus conocidos contiene
no#(res (rillantes: MlopstocQ9
2ilhel# Tisch(ein* el pintor ,
aco#paante de Loethe durante su
via.e a :talia9 el doctor Rei#arus* hi.o
del a#igo de ?essing , autor de los
ragmentos de 2olfen'5tten9 el (arn
de 3ta[l'0olstein* diplo#+tico sueco ,
esposo de 1ada#e de 3ta[l9 1ada#e
)hevalier* del teatro "rancs9 el conde
Reinhard* polglota diplo#+tico
"rancs procedente de 3ua(ia9 el
pro"esor 1ei\ner* "a#oso autor de
innu#era(les novelas esca(rosas de
estilo galante9 el cannigo ?orenz
1e,er* conocido #ecenas del arte ,
#ie#(ro de la .unta directiva de la
O3ociedad PatriticaP
En la elegante casa situada en
1euen 2andrahm* Johanna 3cho'
penhauer se adhera a la consigna -ue
0annchen 3ieveQing* esposa del
ORothschild ha#(urgusP* ha(a
puesto en circulacin: O<ada es
superior al senti#iento de un puado
de personas sensi(les -ue se regoci.an
.untos , gozan de la vida de #anera
adecuadaP
El pe-ueo Arthur no participa(a
e#pero en este regoci.o ?os Inicos
recuerdos de 3chopenhauer so(re los
pri#eros aos de 0a#(urgo se
re"ieren casi eDclusiva#ente a
sensaciones de #iedo , desa#paro El
#uchacho* cuidado por las nieras ,
las criadas* parece -uedar aislado en
esta casa a(ierta al ir , venir de los
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida &$
huspedes: OUna vez* cuando tena
seis aos* #is padres* al regresar a
casa de un paseo* #e encontraron en
la #+s a(soluta desolacin pues de
repente #e i#agin -ue #e ha(an
a(andonado para sie#preP @0< :V* 7*
474A En el #edio social de la
(urguesa* un padre se ocupa(a de sus
hi.os slo cuando stos entra(an en el
perodo de G"or#acinG* es decir*
alrededor de los ocho aos 3lo
entonces co(ra(a eDistencia para el
nio En ese #o#ento* el dios oculto
sala de entre (astidores ,
pronuncia(a las pala(ras decisivas
-ue i(an a sellar el destino ?as de
0einrich >loris 3chopenhauer no
"ueron irresolutas En su curriculum*
realizado para la Universidad de
;erln* Arthur 3chopenhauer re"iere lo
siguiente: O1i padre ha(a decidido
-ue ,o "uese un co#erciante ca(al ,*
a la vez* un ho#(re de #undo , de
"inas costu#(resP @;* =&6A
En el verano de 4V5V* despus del
naci#iento de Adele* el padre
considera -ue ha llegado el #o#ento
de i#partir la pri#era leccin so(re
las #aneras -ue corresponden al
co#erciante , al ho#(re de #undo
Via.a con su hi.o a El 0avre* pasando
por Pars* , de.a all a Arthur al
cuidado de la "a#ilia de un colega de
negocios Arthur de(e aprender
"rancs con los Lrgoire de
;lsi#aire* e.ercitarse en la vida
social ,* so(re todo* co#o sola
eDpresarse el padre* Oleer en el li(ro
del #undoP
Arthur vivir+ con los Lrgoire la
Oparte #+s alegre* con #uchoP* de su
niez As* al #enos* lo siente l
retrospectiva#ente En realidad
sa(e#os #u, poco de esos dos aos
Aun-ue no se han conservado sus
cartas de .uventud* pode#os suponer
-ue tuvo -ue cautivarle el encanto de
esa vida le.os del hogar paterno* en
a-uella Oa#iga(le ciudad* situada en
la dese#(ocadura del 3ena , en la
costa del #arP Ello resulta
percepti(le en las reacciones de los
de#+s Anthi#e* el hi.o de la #is#a
edad de la "a#ilia an"itriona* le
escri(e algunos aos despus* el V de
septie#(re de 468$: OTI aoras el
tie#po -ue pasaste en El 0avreP Al
visitar de nuevo la ciudad en el gran
via.e a Europa con sus padres* anota
en su diario de via.e: O!urante a-uel
tie#po ,o ha(a pensado #ucho en
los lugares , en la ciudad en la -ue
ha(a sido tan "eliz 0a(a soado en
todo ello* pero no ha(a tenido a nadie
con -uien hu(iera podido co#entarlo*
, de este #odo* se #e "igura(a casi
co#o si "uera un #ero producto de la
i#aginacin Por eso "ue #aravilloso
el sentir'#e rodeado de los #is#os
o(.etos en el #is#o lugar: apenas
poda convencer#e de -ue esta(a
real#ente en El 0avre A #i
#e'#oria regresaron
&= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
sorprendente#ente cosas , rostros en
los -ue no creo ha(er pensado durante
todo el tie#po de #i ausencia* , -ue
i(a reconociendo uno por uno Pronto
#e pareci co#o si no hu(iera estado
ausenteP @RT* 5$A
En esta ciudad de la
dese#(ocadura del 3ena poda
perci(irse no slo el "lu.o , el re"lu.o
del #ar* sino ta#(in las #areas de la
historia universal ?a i#aginacin del
nio de diez aos tena all #uchas
cosas en las -ue ocuparse El .oven de
0a#(urgo ha(a conocido el #ar en
su ciudad* el olor del al-uitr+n , las
algas* el viento* los #+stiles oscilantes
de los (arcos en el puerto* los gritos
de las gaviotas Pero* al contrario -ue
0a#(urgo* cu,a neutralidad #antuvo
ale.adas al principio las tur(ulencias
de la poca napole'nica* El 0avre
ha(a estado co#pleta#ente in#ersa
dentro de ellas
El padre aprovech un #o#ento de
tran-uilidad poltica para hacer el
via.e ?a pri#era guerra de la
coalicin de las antiguas potencias
europeas contra la >rancia
revolucionaria "inaliz en 4V5V
Prusia renuncia(a a sus aspiraciones
so(re la orilla iz-uierda del Rin , se
retira(a anticipada#ente de la guerra9
de este #odo* todo el <orte de
Ale#ania se volva neutral
Era posi(le via.ar por tanto* pero el
via.e conduca a lo desconocido* algo
-ue* cierta#ente* es una aventura #u,
poco hanse+tica En >rancia
go(erna(a todava el !irectorio*
aun-ue se per"ila(a ,a el ascenso de
<apolen* "avorecido por la situacin
catica del pas 3egIn un in"or#e
secreto del #inistro de polica* el caos
, la guerra civil se enseorea(an de la
vida pI(lica en cuarenta , cinco de
los ochenta , seis departa#entos ?os
.venes en edad #ilitar oponan
resistencia violenta a la intervencin
de las autoridades de recluta#iento
0u(o c+rceles asaltadas* policas
asesinados* recaudadores de
i#puestos vcti#as del ro(o ;andas
de #erodeadores recorran el pas*
unas veces por cuenta propia , otras
pagados por los partidarios del re,
Para AleDis de Toc-ueville* >rancia*
en esos aos* Ono es #+s -ue una
#ultitud de esclavos "uriososP O?a
nacinP* escri(e* Ote#(la(a* por as
decirlo* ante los #ovi#ientos de su
propia so#(raP* , O#uchos tenan
#iedo de #ostrar su #iedoP Ta#(in
hu(o revueltas en El 0avre cuando los
clrigos* -ue ha(an rehusado hacer el
.ura#ento de odio a la #onar-ua , de
"idelidad a la repI(lica* "ueron
llevados desde todas las regiones
circundantes , encerrados en los
stanos del A,unta#iento ?os
piadosos nor#andos no -uisieron
aceptar esto* entonaron c+nticos
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida &V
#on+r-uicos en las iglesias ,* por la
noche* de.aron escapar a los clrigos
En las cercanas de El 0avre actua(a
una te#ida (anda de ladrones -ue un
da se atrevi incluso a asaltar el
(arrio de co#erciantes de la ciudad
(a.a )uando desaparecieron* #uchas
de las personas acaudaladas de la
ciudad se ha(an vuelto un poco #+s
po(res ?os Lrgoire* por el contrario*
parecen ha(er salido airosos del
terror ?as (andas de ladrones , la
piratera en las cercanas de El 0avre
eDperi#entaron un auge inusitado
por-ue "ueron apo,adas por el Estado
En 4V5V* el #inistro de la #arina
al-uil (arcos de guerra "ranceses a
aventureros eDpertos* los cuales* en su
condicin de piratas privilegiados*
de(an a(ordar los navios #ercantes
ingleses , co#partir su (otn con el
Estado Para no suscitar la sospecha
de una i#plicacin estatal* estos
(arcos no opera(an desde los grandes
puertos de guerra de ;rest* ?orient o
Roche"ort* sino precisa#ente desde El
0avre ?a e#presa no parece ha(er
resultado e#pero especial#ente
eDitosa* pues* entre los setenta #il
prisio'neros "ranceses -ue conta(a
:nglaterra en 4684* la #a,ora de ellos
pertenecan a las tripulaciones de tales
(u-ues corsarios A princi'pios de
4V56* El 0avre se convirti incluso*
por poco tie#po* en el "oco central del
desarrollo Oo"icialP de la guerra El
general ;onaparte presiona(a* un ao
antes de su golpe de Estado* para -ue
se declarase de nuevo la guerra a
:nglaterra To# el #ando so(re un
poderoso e.rcito invasor de ciento
cincuenta #il ho#(res* inspeccion la
costa nor#anda , dio el encargo a los
astilleros de El 0avre de construir un
gran nI#ero de (arcos* provistos de
caones* para el transporte de tropas
En la ciudad se pusieron #anos a la
o(ra Pero* de repente* "ueron
anulados los encargos , se di.o -ue
;onaparte -uera #archar hacia
0a#(urgo para (lo-uear all el
co#ercio ingls con Europa central
?os Lrgoire in"or#aron tal vez al
pe-ueo Arthur de -ue este general*
terror"ico , "ascinante* al -ue todava
se le poda encontrar en el puerto de
El 0avre* hara una visita a sus
padres Pero todo per#aneci en
cal#a hasta -ue lleg la sensacional
noticia de -ue ;onaparte ha(a
dese#(arcado en Egipto Anthi#e ,
Arthur (uscaron el le.ano lugar en el
#apa , estudiaron los di(u.os de las
pir+#ides
<o slo las pir+#ides Wtodo el
tra.n de El 0avre , de sus cercanas
tiene -ue ha(er sido en realidad para
Arthur un #undo de "iguras gr+"icas*
cercano* aun-ue no peligrosa#ente
prDi#o* ver'dadero , "ant+stico al
#is#o tie#po Pues la vida con los
Lrgoire
&6 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
transcurra (a.o la proteccin , el
cuidado: los peligros pasa(an so(re el
#uchacho con la #is#a ligereza -ue
las nu(es en el cielo nor#ando
Arthur se ha(a integrado plena#ente
en la "a#ilia Lrgoire Era educado
con Anthi#e , do#in tan (ien la
lengua "rancesa en poco tie#po -ue a
su vuelta casi ha(a olvidado el
ale#+n O1i padre se alegr en
eDtre#oP* re"iere en su curriculum*
Ocuando #e o, ha(lar co#o si ,o
"uese "rancs9 ha(a olvidado la
lengua #aterna a tal eDtre#o* sin
e#(argo* -ue slo con las #a,ores
di"icultades logra(a hacr#ela
entenderP @;* =&5A
Arthur encontr en los Lrgoire
algo se#e.ante al a#or de los padres
Posterior#ente escri(ira so(re el
seor Lrgoire: OEste ho#(re* a"a(le
, (ueno* #e trata(a en todo co#o si
"uera su segundo hi.oP @;* =&5A )on
ellos* se crea incluso #e.or
co#prendido -ue en casa por lo -ue
respecta al aprecio de sus
caractersticas personales , de sus
cualidades ?a seora Lrgoire
escri(e al .oven despus de su vuelta a
0a#(urgo: OPronto te convertir+s en
un ho#(re interesante9 conserva
ta#(in tu sensi(le corazn 0a(la'
#os a #enudo de tiP
)on #ucho entusias#o tiene -ue
ha(er ha(lado Arthur del a#or -ue
reci(a en casa de los Lrgoire* pues
Johanna 3chopenhauer se siente
o(ligada* en las cartas de respuesta a
su hi.o* a su(ra,ar eDpresa#ente* ,
casi a la de"ensiva* la solicitud del
padre OTu padre te autoriza a
co#prar la "lauta de #ar"il por un luis
de oroP* escri(e* Oespero -ue te des
cuenta de lo (ueno -ue es contigoP
<o o(stante* a esta #uestra de (ondad
sigue in#ediata#ente la
a#onestacin: Opero te pide -ue
aprendas a "ondo la ta(la de
#ultiplicar Es lo #ni#o -ue puedes
hacer para de#ostrarle lo
gustosa#ente -ue haces todo lo -ue l
deseaP
3us padres ha(an eDhortado a
Arthur a escri(ir cartas con
regularidad* una costu#(re -ue
perteneca al progra#a de la educa'
cin (urguesa Arthur haca #+s
agrada(le la o(ligacin aadiendo* en
el correo de los padres* cartas para su
ca#arada ha#(urgus Lott"ried
J+nisch Ta#(in a su a#igo de(i
descri(irle la "elicidad -ue senta en el
hogar "rancs con los #+s vivos
colores* pues Lott"ried responde* no
sin pesadu#(re* el 74 de "e(rero de
4V55: O0e odo -ue pasaste un
invierno #u, divertido So no* pues
he tenido una especie de Ilcera en la
garganta -ue #e ha hecho su"rir
#uchoP ?a consoladora respuesta de
Arthur a esta carta ,a no alcanza al
a#igo El 6 de a(ril de 4V55* Johanna
3chopenhauer
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida &5
escri(e a su hi.o: OTa#(in tengo -ue
co#unicarte una prdida* hi.o #o*
-ue seguro te apenar+ Tu (uen a#igo
Lott"ried se puso de nuevo #u,
en"er#o* estuvo catorce das
postrado casi no volvi a recuperar
la consciencia !esde hace ocho das
es #+s "eliz -ue todos nosotros* #uri
,a* , la carta -ue le enviaste* -uerido
hi.o* lleg dos das despus de su
#uerte As -ue perdiste a tu #+s
-uerido co#paero de .uegosP Este
a#igo* pre#atura#ente #uerto* ca,
pronto en el olvido para Arthur Pero*
en la noche de ao nuevo de 46%8Z%4*
se le aparece Lott"ried en un sueo:
all est+ l* una "igura "ina , alargada
rodeada de un grupo de ho#(res*
d+ndole la (ienvenida a un pas
desconocido 3chopenhauer se
despierta aterrorizado , poco despus
se siente i#pelido a a(andonar ;erln
con ocasin de la llegada del clera en
46%4 El retorno de Lott"ried en el
sueo "ue presentido co#o a#enaza
de #uerte
?a noticia de la #uerte* sin
e#(argo* le acongo. #enos* durante
la pri#avera de 4V55 en El 0avre* -ue
la orden paterna de regresar a
0a#(urgo 3us padres esta(an
preocupados por-ue todos los signos
presagia(an -ue Europa i(a a
convertirse de nuevo en un escenario
de guerra :nglaterra ha(a conseguido
"or#ar una alianza con Austria* Rusia
, ]aples contra >rancia En :talia ,
en 3uiza la lucha ha(a co#enzado de
nuevo ?a ruta de retorno por tierra a
0a#(urgo pareca de#asiado
insegura , era por tanto conveniente
volver en (arco Arthur se siente tan
orgulloso de la aventura -ue supona
este via.e #arti#o* realizado sin
co#paa* -ue incluso lo cita en su
curriculum acad#ico de 4645: OTras
una estancia de #+s de dos aos* antes
de cu#plir los doce* volv ,o solo
hacia 0a#(urgo en (arcoP @;* =&5A
!urante este peligroso via.e de
retorno Wtanto los (u-ues de guerra
ingleses , "ranceses co#o los piratas
-ue actua(an por cuenta propia
seguan surcando el #ar del <orteW
el pe-ueo Arthur parece ha(er tenido
tal sangre "ra -ue incluso se per#ite
hacer (urlas Pues Anthi#e responde
del #odo siguiente a una carta su,a
escrita in#ediata#ente despus del
regreso: O1e h+ hecho rer tu #anera
de contar#e la historia de la da#a con
el (igote* tendras -ue ha(er hecho el
retrato co#o )ooQ en su via.e9 el
pe-ueo piloto con el delantal corto
tiene -ue ha(er resultado #u, c#ico
de ver* so(re todo la ca(ezaP
Tras los dos aos de lectura en el
Gli(ro de la vidaG* eDtre#ada#ente
"elices para Arthur en todos los
aspectos* e#peza(an ahora las
$8 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
lecciones* #enos gratas* -ue el padre
ha(a previsto para su hi.o Arthur
ingres en la escuela privada de
Johann 0einrich )hristian Runge en
el verano de 4V55* in#ediata#ente
despus de su llegada a 0a#(urgo
All pas veintisis horas cada se#ana
durante #+s de cuatro aos El
instituto de Runge era una institucin
educativa consagrada especial#ente a
"uturos co#erciantes , tena gran
reputacin ?os hi.os de las #e.ores
"a#ilias de 0a#(urgo reci(an clases
all
3e aprenda Olo -ue es de utilidad
para un co#erciante , conveniente
para una persona cultivadaP @;*=&5A
Wre"iere 3chopenhauer en su
curriculum En ese sentido eran
consideradas co#o Itiles ,
convenientes so(re todo la Leogra"a*
la 0istoria , la Religin El ?atn* por
e.e#plo* se da(a slo
super"icial#ente , para guardar las
apariencias
Arthur 3chopenhauer se re"iri
elogiosa#ente al !r Runge con
posterioridad Este Oho#(re
eDcelenteP era considerado en 0a#'
(urgo co#o toda una autoridad
pedaggica* lo -ue no es ninguna
ni#iedad* ,a -ue el a"+n de
per"ecciona#iento -ue reina(a en la
ciudad ha(a atrado a pro(adas
e#inencias de la pedagoga Johann
;ernhard ;asedoT* -uien ha(a
"undado anterior#ente el "a#oso
esta(leci#iento educativo de !asau
@el OPhilanthropinu#PA* "ue pro"esor a
rengln seguido en el instituto de
Altona S ta#(in Joachi# 0einrich
)a#pe* -ue contri(u, al surgi#iento
de los li(ros .uveniles* ha(a
descu(ierto su vena pedaggica en
0a#(urgo Runge ha(a sido
originaria#ente telogo , ha(a
co#pletado sus estudios en 0alle*
(astin del pietis#o Era natural de
0a#(urgo , all volvi en 4V58 con la
esperanza de ocupar una parro-uia Al
no conseguirlo* a(ri una escuela
cu,o Dito in#ediato "ue
consecuencia de las (uenas relaciones
-ue #antena con los crculos #+s
selectos de la ciudad 3u pietis#o* en
alianza con una razn prag#+tica*
ha(a ad-uirido la "or#a de una
piedad terrenal* lo -ue se adecua(a al
espritu de la ciudad ?o #+s
novedoso , atractivo en la escuela de
Runge era -ue ha(a sido el pri#ero
en "o#entar , conseguir una
cola(oracin entre la escuela , el
hogar ?a :lustracin* , so(re todo los
escritos de ;asedoT* ha(an atenuado
un poco la negra pedagoga del
castigo ritual , del ser#n
siste#+tico Runge -uera convertirse
en un a#igo para sus alu#nos ,
circula(a a#istosa#ente por las casas
de los adinerados padres Wno sin
de.ar de pensar ta#(in en su propio
provecho 3u escrito 9ua $edaggica
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida $4
$ara los $adres! destinada al
cum$limiento de sus de'eres
educativos con los hi)os* aparecido en
4688* se convirti en el li(ro
pedaggico "unda#ental del
0a#(urgo ilustrado Este #aestro de
escuela* cu,a dulce elocuencia tanto
i#presion a 3chopenhauer* #uri en
4644 de un Ocala#(re en la -ui.adaP*
a la te#prana edad de cuarenta , un
aos
3e puede o(tener una idea general
de la "or#a , del contenido de estas
clases a partir de los diarios de ?orenz
1e,er* un a#igo de la escuela de
3chopenhauer ?os #aestros recita(an
sus lecciones , los alu#nos copia(an
con diligencia9 luego* podan hacer
preguntas A veces ha(a incluso
de(ates organizados* pues se trata(a
de alu#nos #u, orgullosos*
co#pleta#ente conscientes de su
prestigio social , -ue no vean en sus
#aestros #+s -ue a po(res dia(los*
razn por la -ue a #enudo
so(revenan pro(le#as de disciplina
3lo era aceptado el propio Runge*
-uien tena -ue salir "recuente#ente
en de"ensa de sus acorralados colegas
O1+s tarde nos hizo el seor Runge
una pe-uea charlaP* escri(e ?orenz
1e,er el 4= de enero de 4687 en su
diario* Ocensurando el #enosprecio
-ue ha(a#os #ostrado al seor
0aupt#ann , diciendo -ue espera(a*
por #or del cario -ue le
#ostr+(a#os* el -ue nos
co#port+se#os #e.or en las clases
del seor 0aupt#annP
En el instituto de Runge aprendan
los alu#nos a contar con di"erentes
tipos de #oneda @1ate#+ticasA9 vas
de tr+"ico , centros de co#ercio* as
co#o productos del suelo , de la
industriosidad de los artesanos
@Leogra"aA9 aprendan ta#(in
idio#as #odernos* por lo #enos con
la a#plitud necesaria co#o para poder
escri(ir cartas de negocios Pero lo
#+s sorprendente es -ue la GReliginG
se -ueda(a con la parte del len en la
enseanza 3e trata(a* sin e#(argo* de
una GreliginG sin #stica , sin
interioridad* e incluso sin dog#atis#o
teolgico9 no ha(a doctrina so(re la
Revelacin* ni so(re la ilu#inacin*
sino una enseanza #oral apo,ada en
el des#o Runge de(e ha(er
i#partido clases #u, a#enas* pues
3chopenhauer se acuerda de ellas con
agrado en aos posteriores , ta#(in
?orenz 1e,er seala en su diario cada
uno de los te#as tratados* cosa -ue
o#ite en las otras asignaturas Por
e.e#plo* all se dice de la #entira por
necesidad* O-ue no puede estar
per#itida pues en caso contrario
podra ha(larse ta#(in de ro(o por
necesidad , disculpar as con la
necesidad los #a,ores viciosP
A"ortunada#ente* los pupilos de
Runge su"ran pocas necesidades* por
lo -ue esa "uente del vicio careca
para ellos de i#portancia 1+s serio
era el
$7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
asunto de la so(er(ia Por eso* en otra
clase* Runge se re"iere Oa la #anera
de tratar a los de#+s* pues #uchos
conculcan esta regla en las casas de
co#ercio , gustan de pavonearseP
Ta#(in era adecuada para estos
alu#nos de "a#ilias acaudaladas la
advertencia contra el vicio de Oseducir
a otros #ediante el esc+ndalo Por
e.e#plo* cuando ,o les e#pu.o a una
diversin cu,os costes no pueden
per#itirseP 3e ha(la a "avor de la
Osocia(ilidadP , contra la
O#ur#uracinP , ta#(in de la
#anera Oen la -ue uno puede ser Itil
ta#(in a los de#+s en la propia
pro"esinP Una vez* despus de ha(er
ha(lado so(re la a#istad , el a#or al
pr.i#o* el da resulta poco
a"ortunado para estas a#onestaciones*
pues por la tarde un soldado es
castigado a pasar por las (a-uetas
?os escolares* natural#ente* corren
hacia all+ para verlo
As -ue la casustica #oral parece
ha(er sido interesante pero no
pattica9 razona(le pero sin
inspiracin9 clara pero sin enig#a9
opti#ista , sin rasgos de tragedia ?os
alu#nos aprendan a dar un OsP
con"orta(le a la vida Arthur
3chopenhauer no o(.et nada contra
esto en las clases de Runge ER tal vez
sF El 78 de novie#(re de 4687*
?orenz 1e,er anota en su diario: OEl
seor Runge se en"ad ho, con
3chopenhauerP
?a escuela esta(a situada en un
(uen sitio* en Katharinen7irchhof*
nI# && ?os escolares i(an all cada
da de la se#ana* #enos #ircoles ,
s+(ados por la tarde: de 5 a 47 por la
#aana , de 4$ a 4V por la tarde 3i
llova* el coche vena a recoger a
#uchos de ellos* o llega(a un criado
con el paraguas ?os alu#nos eran ,a
pe-ueos seores 3e da(an puetazos
de vez en cuando W?orenz 1e,er
#enciona ocasional#ente alguna
decidida intervencin de ArthurW ,
.uga(an a la gallina ciega* pero por la
tarde asistan a (ailes , veladas , se
relaciona(an con las hi.as de (uena
"a#ilia 3on precisa#ente estas
diversiones vespertinas lo -ue ?orenz
anota en su diario con la precisin de
un conta(le: OPor la tarde estuve en el
(aile de los ;hl 1e divert #ucho*
pero todava ha(ra sido #e.or si
hu(iese (ailado #+s ;ail la pri#era
escocesa con !oris* la dos , la tres
con 1alchen ;hl ?a pri#era
"rancesa con 1arianne* la dos con ;
>lohr por la noche regresa#os hacia
las dos Tuve -ue (ailar la segunda
escocesa con 1ada#e 3chopenhauer
1ada#e ;hl #e o(ligP ?orenz
1e,er* -ue con tan poca galantera se
re"iere a-u al (aile con la #adre de
Arthur* aca(a de cu#plir -uince aos
Tanto l co#o otros a#igos de la
escuela encuentran en estas
0a#(urgo Pri#era lectura en el li(ro de la vida $%
ocasiones a sus "uturas esposas
Arthur no* aun-ue se entreg al (aile
con vehe#encia !e(i contarle algo
a su a#igo Anthi#e de El 0avre* pues
ste contesta -ue Arthur tendra -ue
-uitarse la (arriga* ,a -ue la #is#a es
inco#pati(le con la gracia Rtra vez le
lla#a ta#(in Opesi#ista
encantadorP
<o pasa(a se#ana alguna sin -ue
hu(iese una "iesta por todo lo alto
OPor la tarde estuve con los 3chrder
en la ;au#hauseP* escri(e ?orenz
1e,er* O#e divert #ucho* de(a
ha(er all entre ciento cincuenta ,
doscientas personas 0a(a doce
#Isicos ,* entre ellos* ti#(ales ,
tro#petasP
Arthur se #ova entre sus iguales
con ti#(ales , tro#petas A-uello a lo
-ue* algunos aos #+s tarde* dar+ el
no#(re de Oconsciencia #e.orP* est+
dor#ido todava o lo #antiene oculto
en este entorno <o o(stante* de las
cartas .uveniles conservadas de los
dos a#igos* ?orenz 1e,er , Marl
Lode""ro,* se desprende un cierto
respeto: Lode""ro, , 1e,er se tienen
celos* respectiva#ente* cuando uno
reci(e una carta de Arthur #+s larga
-ue la del otro S ade#+s soportan las
a#onestaciones de ste: O?a Ilti#a
vez -ue ha(l con ?orentz 1e,erP*
escri(e Marl Lode""ro, el 7= de
dicie#(re de 468% a Arthur* #ientras
ste est+ de via.e* O#e cont -ue tI le
ha(as escrito una carta #u, hiriente*
pero aun-ue no la he ledo* conozco lo
su"iciente a Arthur co#o para sa(er
-ue es incapaz de agraviar a sus
a#igos con #ala intencinP Marl
Lode""ro,* en especial* eDpresa a
#enudo el te#or de -ue sus #isivas
puedan a(urrir al a#igo -ue sa(a
escri(ir con tanta seduccin ?as
cartas de Marl Lode""ro, , ?orenz
1e,er son e"ectiva#ente inspidas
Esto arro.a una luz esclarecedora
so(re la clase de a#istad -ue una a
los tres <o se trata(a de un lazo
nti#o , cordial co#o el -ue
#antenan tantos .venes en ese
tie#po de interioridad ro#+ntica
<o sa(e#os lo -ue Arthur escri(a
a sus a#igos Marl Lode""ro, ,
?orenz 1e,er* por su parte* se
eDtienden ha(lando acerca de
"alsi"icadores de #oneda huidos*
tardes de (aile sin Dito* el tiro de
pistola en las tardes do#inicales* los
nuevos #ie#(ros de la O3ociedad
PatriticaP W,* una , otra vez* so(re
el a(urri#iento <ingIn
ena#ora#iento apasionado* ningIn
pesi#is#o adolescente* ningIn
desprecio del #undo de los adultos
hecho desde la perspectiva de un
orgullo .uvenil* ninguna (urla so(re la
Gpedantera (urguesaG* ninguna
insensatez
3e trata(a de una a#istad
super"icial* pero Arthur no encontr
$& 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
otra #+s pro"unda durante esos aos
)uando a(andon 0a#(urgo en 468V
desaparecieron ta#(in de su vida
Marl Lode""ro, , ?orenz 1e,er
A#(os hicieron carrera: Lode""ro,
perteneci al servicio diplo#+tico ,
estuvo co#o e#(a.ador de las
ciudades hanse+ticas* en 3an
Peters(urgo , luego en ;erln 1u,
acaudalado* tuvo una vida de "asto
social , escri(i en su ve.ez un li(ro
so(re la Teora de la $o'reza o de la
escasez! contri'ucin a la doctrina del
re$arto de 'ienes Huiso el azar -ue*
#edio siglo despus de la poca de
convivencia escolar* uno de los
pri#eros , #+s celosos seguidores de
3chopenhauer* Julius >rauenst+dt*
"uera e#pleado co#o preceptor en
casa de los Lode""ro,
?orenz 1e,er hered el negocio
paterno* lo dirigi con Dito*
#ultiplic las ri-uezas* intervino en la
poltica de 0a#(urgo* se cas con una
rica heredera de la ciudad* "ue senador
, #uri a una edad avanzada
Tal era la clase de vida -ue su
padre ha(a previsto para Arthur
3chopenhauer Pero ,a en tie#pos de
su a#istad con Marl Lode""ro, ,
?orenz 1e,er se sinti asaltado por la
duda de si se era el tipo de vida -ue
l #is#o -uera vivir
)aptulo %
La difcil eleccin: :el mundo o los li'ros;
(l gran via)e a (uro$a: un $acto con el dia'lo.
Segunda lectura en el li'ro de la vida # condenacin su'siguiente.
(l /.tasis de la monta8a #! a rengln seguido! hundimiento en el
des$acho de comercio. ':<ui/n $uede ascender # luego callar;
1ientras Arthur 3chopenhauer acuda al instituto de Runge* se
pelea(a con co#paeros de clase , asista por las tardes a (ailes ,
saraos* #ientras su #adre organiza(a veladas en la casa , su padre
se ocupa(a de los negocios* la tor#enta poltica se i(a condensando
en torno a 0a#(urgo <o se aprecia(a de(ida#ente el peligro
por-ue los ha#(urgueses se sentan protegidos por su neutralidad
poltica 1ira(an hacia el "uturo con tanta con"ianza -ue* en un
gesto de#ostrativo de su voluntad pac"ica* se per#itieron incluso
derri(ar las partes eDteriores de las "orti"icaciones e hicieron -ue un
.ardinero trans"or#ara artstica#ente la zona de las #urallas en un
con.unto de senderos , .ardines de "lores
0a#(urgo crea en el e-uili(rio de "uerzas ?a antigua potencia
garante* el 3acro :#perio Ro#ano de la nacin ale#ana* no era ,a
#+s -ue una so#(ra , no o"reca proteccin alguna "rente a la
a#(iciosa Prusia >rancia* sin e#(argo* la #antena en .a-ue* e
:nglaterra* a su vez* se en"renta(a con la no #enos a#(iciosa
>rancia napolenica En 0a#(urgo esta(an convencidos de -ue
:nglaterra no per#itira nunca -ue esta nota(le ciudad portuaria*
i#portante aliado co#ercial* perdiese su li(ertad <atural#ente
ha(a -ue pactar* enviar seales de (uena voluntad en todas
direcciones: hacia Pars* ;erln* ?ondres S puesto -ue en ese
tie#po los negocios #archa(an (ien* ha(a una razn #+s para
sentirse a salvo ?os
$$
$= 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
ha#(urgueses se considera(an
alu#nos aplicados de la #oderada
de#ocracia inglesa , del GTa, o" li"eG
ingls Entre la (urguesa de
0a#(urgo predo#ina(a la #oda
inglesa en el vestir , sola cele(rarse
el t de la tarde del #is#o #odo -ue
en la isla ?a literatura inglesa
penetra(a en el continente a travs de
0a#(urgo Tristram Shand#* de
?aurence 3terne* alcanz el Dito en
esta ciudad Ta#(in co#enz a-u la
carrera triun"al de las novelas
edi"icantes de Richardson El cnsul
ingls era el #ecenas #+s i#portante
de la pera ha#(urguesa* ,* a su vez*
el ene#igo .urado de esa diversin* el
3oralische 2ochen'latt* se inspira(a
igual#en'te en los periodicuchos
#oralizantes de :nglaterra Ta#(in
eran ingleses los paraguas , los
so#(reros de hongo -ue lleva(an los
ha#(urgueses
Tan chocante era a-u la
anglo#ana -ue 0erder* en un via.e a
la ciudad* reci(i la i#presin de
O-ue para los ha#(urgueses* .unto al
3eor !ios* nadie poda ser #+s
generoso -ue un lord ingls* ninguna
criatura #+s tierna -ue una lad, ,
nadie #+s angelical -ue una #iss
inglesaP
Por eso* ta#(in la corta estancia
-ue hicieron el al#irante <elson ,
?ad, 0a#ilton en la ciudad
hanse+tica "ue cele(rada co#o si se
tratase de la llegada de un dios El
0ltonaische 3ercurius resea el 7% de
octu(re de 4688: OA,er lleg a-u el
"a#oso ?ord <elson con el e#(a.ador
0a#ilton , su esposa Por la tarde*
?ord <elson apareci en el teatro
"rancs de la ciudad , "ue saludado
por una cla#orosa ovacin del
pI(licoP Esta ovacin resulta
sorprendente* pues el lo(o de #ar
ingls* -ue ha(a perdido el o.o , la
#ano derechos en el co#(ate*
aca(a(a de realizar en ]aples* de
donde regresa(a* hazaas de las -ue
poco poda enorgullecerse 0a(a
de"endido a la casa real napolitana
contra un levanta#iento repu(licano
sirvindose para ello de toda suerte de
arti#aas , crueldades 1and colgar
en la verga de su (u-ue de al#irante a
los ca(ecillas de los repu(licanos* a
pesar de -ue se les ha(a pro#etido un
salvoconducto <ada de eso era
precisa#ente una reco#endacin para
una ciudad co#o 0a#(urgo*
orgullosa de su tradicin repu(licana
Ta#(in ?ad, 0a#ilton plantea(a
di"icultades* pues la antigua cocinera*
-ue ha(a sa(ido ascender hasta la
no(leza a (ase de (elleza , picarda*
era al #is#o tie#po esposa del
e#(a.ador ingls , -uerida del
al#irante* del -ue tuvo una hi.a al ao
siguiente Pero ta#poco esto era
ocasin de esc+ndalo en 0a#(urgo*
ciudad tan estricta por lo de#+s en
cuestin de costu#(res* pues el
crdito
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF $V
ingls tena #a,or peso Ta#(in
Johanna 3chopenhauer olvid su
lealtad repu(licana , rese con
orgullo su encuentro con la ilustre
pare.a9 hasta el vie.o MlopstocQ Wno
haca #ucho -ue ha(a cantado la
li(ertad "rancesaW se de. llevar
hasta el punto de co#poner una oda
para la her#osa lad, , su #utilado
a#ante: su poe#a se lla#a Los
inocentes ?os peridicos de
0a#(urgo lo i#pri#ieron en pri#era
p+gina
?a #o#ent+nea cal#a poltica de
0a#(urgo ter#in (rusca#ente en
4684 con la invasin de tropas
danesas !ina#arca actua(a co#o
aliada de >rancia , la eDplicacin
o"icial para la invasin "ue -ue ha(a
-ue de"ender la costa del 1ar del
<orte contra los ata-ues ingleses
Pero lo -ue -uera en realidad
!ina#arca* aprovech+ndose de la
situacin internacional* era retener la
rica ciudad* por cu,a posesin ha(a
luchado inItil#ente durante siglos*
asegurando para s esta valiosa prenda
en el nuevo orden poltico -ue se
i#pona en Europa 3in e#(argo* la
con"ianza de 0a#(urgo en el
e-uili(rio de las potencias europeas
-ued .usti"icada de nuevo Prusia
adopt una actitud a#enazadora
contra !ina#arca* lo #is#o -ue hizo
:nglaterra9 el al#irante <elson tuvo
ocasin ahora de agradecer la
hospitalidad reci(ida: la corta ocu'
pacin de 0a#(urgo por los daneses
conclu, con el (o#(ardeo de
)openhague
Pero la paz* aun-ue restaurada
provisional#ente* segua a#enazada*
lo cual tuvo repercusin en la
econo#a El interca#(io co#ercial
perdi su pu.anza , #uchos negocios
tuvieron -ue cerrar ?a co,untura
"avora(le ha(a llegado a su tr#ino ,
dio paso a una dura lucha entre las
e#presas para so(revivir Un
co#erciante -ue no -uisiera claudicar
tena -ue #antenerse en su puesto
0einrich >loris 3chopenhauer* por el
contrario* planea(a un gran via.e de
placer por Europa 3a(e#os poco
so(re su estado de +ni#o* pero tales
planes de via.e nos per#iten
con.eturar -ue no se entrega(a ,a en
cuerpo , al#a a sus negocios , -ue*
sintindose vie.o* pens -ue tena -ue
o"recer algo a su esposa* veinte aos
#+s .oven* para retenerla
Ta#(in su hi.o Arthur era #otivo
de preocupacin* pues le ator#enta(a
con el deseo de a(andonar la escuela
privada e incorporarse al instituto de
enseanza #edia Eso signi"ica(a -ue
no -uera llegar a ser co#erciante ,
-ue pretenda ro#per con la tradicin
"a#iliar* convertida para l en una
pesadilla Arthur se nega(a a
co#enzar el aprendiza.e en el
Oco#ptoireP Pode#os percatarnos de
$6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
lo -ue signi"ica(a el aprendiza.e del
co#ercio en a-uella poca to#ando
co#o punto de re"erencia el contrato
de su a#igo de .uventud ?orenz
1e,er* cuidadosa#ente copiado ,
archivado por ste en su diario 3egIn
dicho contrato* 1e,er tena -ue
per#a'necer en la e#prese siete aos
co#o OaprendizP , tres co#o Ode'
pendienteP Tenia -ue vivir en casa
del patrn* Ono poda per#a'necer
a"uera por la noche* de(a procurar
para su seor patrn tanta honra*
crdito , provecho co#o le "uera
posi(le , no utilizarlos en (ene"icio
propioP El aprendiz slo co(rara su
pri#er sueldo despus de siete aos
Entre tanto* reci(ira el vestido de sus
padres , la ali#entacin del patrn 3i
el aprendiz -ue(ranta(a el contrato*
los padres tendran -ue pagar una
#ulta
Algo parecido espera(a a Arthur si*
siguiendo los deseos del padre*
ingresa(a en el aprendiza.e con el
honora(le co#erciante , senador
1artin Johann Jenisch al a(andonar la
escuela de Runge a los -uince aos
?a re(elin "rente a la perspectiva
de Oir a galerasP no era in"recuente en
#odo alguno entre los alu#nos de
Runge* #uchachos todos ellos
destinados a la carrera del co#ercio
Ta#(in para el otro a#igo escolar de
Arthur* Marl Lode""ro,* el aprendiza.e
es un OhorrorP en el -ue pre"iere no
pensar Pero el rechazo de Arthur es
#+s decidido , enrgico* pues l sa(e
lo -ue -uiere: desea convertirse en un
sa(io* aprender ?atn* Lriego*
?iteratura* >iloso"a9 ta#(in le atraen
las ciencias* por cu,os senderos ,a
ha(a #erodeado un poco Ta#(in
Runge* ho#(re con sensi(ilidad
pedaggica* apo,a(a el deseo del
#uchacho , trat de in"luir en ese
sentido so(re el padre ?a pasin de
Arthur por aprender destaca(a en la
escuela ,* en casa* revolva la
(i(lioteca paterna )onsigui incluso
los tesoros de la c#oda cerrada con
llave All esconda su padre las
novelas galantes* Las aventuras
amorosas del ca'allero de au'las*
por e.e#plo* una o(ra en seis to#os
de Jean ;aptiste ?ouvet encuadernada
en ta"ilete Por la noche* Arthur
devora(a en la ca#a estas "antasas
erticas* al gusto rococ* hasta -ue
"ue sorprendido por su padre Pero
ta#(in le resulta(a "a#iliar la
literatura* #enos sensual aun-ue #+s
pro"unda* surgida de la plu#a de los
grandes "ranceses Voltaire ,
Rousseau ?ea todo lo -ue le llega(a
a las #anos* especial#ente si tena
-ue ver con las (ellas ar'tes Tanto es
as -ue incluso la #adre* -ue no era
en #odo alguno reacia a las #is#as*
tuvo -ue advertir a su hi.o contra el
eDceso El &
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF $5
de agosto de 468%* durante el gran via.e* escri(e lo siguiente en una
carta dirigida al hi.o* -uien ha(a per#anecido en 2i#(ledon por
algunas se#anas: O!eseara so(re todo -ue de.ases de lado por un
tie#po a todos los poetas se te har+ insoporta(le si ,a co#ienzas
tan pronto a #algastar todas las horas con el arte Tienes slo -uin'
ce aos , has ledo , estudiado ,a a los #e.ores poetas ale#anes ,
"ranceses* , en parte ta#(in a los inglesesP
El padre no apro(a(a en #odo alguno los deseos de su hi.o A
pesar de ello* de #o#ento al #enos parace ha(er capitulado ,a en
4687* sorprendente#ente pronto Pues en ese ao negocia con el
captulo catedralicio de 0a#(urgo con vistas a co#prar una ca'
non.a para su hi.o OPuesto -ue a su a#or paternoP* escri(e Arthur
en su curriculum acad#ico* Ole i#porta(a antes -ue nada #i
(ienestar , para l la vida del sa(io esta(a ineDtrica(le#ente
asociada a la necesidad* crea tener -ue preocuparse so(re todo de
prevenir a tie#po ese peligro Por ello decidi hacer#e cannigo de
0a#(urgo , e#pez a ocuparse de los preparativos necesarios para
elloP @;* =&5A
Al ceder de este #odo* el padre renuncia(a a la vez a la
realizacin de los planes de su propia vida :(a a ro#perse la
tradicin "a#iliar , no ha(ra ningIn continuador en el negocio: su
"uturo -ueda(a anulado por su hi.o Pero la predisposicin a
aceptarlo eDpresa su resignacin* una resignacin -ue se #uestra
ta#(in en su despreocupacin por los negocios* los cuales i(an a
-uedar a(andonados en tie#pos di"ciles #ientras l e#prenda un
largo via.e
?as negociaciones con el captulo catedralicio -uedaron aplaza'
das El precio de la canon.a era #u, alto* cerca de veinte #il
t+leros i#periales* de#asiado tal vez para los 3chopenhauer 0a(a
-ue pensar ta#(in en el "uturo de Adele
?os padres -ueran e#prender el via.e en el ao 4687 Pero los
tie#pos eran todava de#asiado inseguros , tuvieron -ue posponer'
lo 0a(a -ue esperar a -ue se "ir#ase la paz En #arzo de 4687*
:nglaterra , >rancia conclu,eron una alianza -ue de#ostr ser
e"#era Para 0a#(urgo* sin e#(argo* las circunstancias parecan
ahora "avora(les En el decreto de la diputacin i#perial* e#itido
en "e(rero de 468%* >rancia garantiza(a la li(ertad de las ciudades
hanse+ticas 0a(a -ue ser #u, ingenuo* por otra parte* para con"iar
durante esa poca en tales garantas Pero aun-ue 0einrich >loris
=8 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
3chopenhauer no lo era* -uera
#archarse de via.e9 Johanna apre'
#ia(a , l #is#o -uera sentirse li(re
al "in de la carga del negocio Por ello*
la "echa de partida -ued "i.ada a
co#ienzos de #a,o de 468% Pocos
das despus i(a a declararse una
guerra -ue tendra consecuencias
catastr"icas para la ciudad
hanse+tica
Por lo -ue respecta a Arthur* no se
ha(a to#ado todava una decisin
de"initiva Al padre se le ocurri
entonces una idea terri(le#ente
razona(le Trans"iri a su hi.o la
aventura de la li(ertad , de la
autorresponsa(ilidad* situ+ndole en la
siguiente encruci.ada , o(lig+ndole a
elegir entre dos ca#inos: poda
per#a'necer en 0a#(urgo , entrar de
in#ediato en el :nstituto de hu#a'
nidades* lo -ue le per#itira estudiar
luego en la Universidad* etc9 o (ien
poda aco#paar a sus padres en el
via.e de placer por Europa -ue durara
varios aos* pero a condicin de
co#enzar el apren'diza.e con el
co#erciante Jenisch despus del
regreso
!e ese #odo* el padre "uerza a
Arthur a adoptar la postura eDistencial
de la decisin: una cosa o la otra 3e
le pone en una situacin -ue le o(liga
a Gpro,ectarseG a s #is#o )ree sa(er
lo -ue -uiere , por tanto tiene -ue
decidirse Pero ser+ precisa#ente en
su decisin donde podr+ leer lo -ue
verdadera#ente -uiere , lo -ue es
Ahora (ien* l pre"erira no
en"rentarse con esa situacin -ue le
revelar+ lo -ue -uiere Es #+s
c#odo* en cual-uier caso* hacer una
cosa e i#aginarse -ue lo -ue se -uiere
de verdad es la otra En tal caso* de(e
descargar la responsa(ilidad en los
de#+s por a-uello -ue uno #is#o
#alogr* o para cu,a realizacin
"allaron las "uerzas ?a li(ertad de la
decisin nos con"ronta con nosotros
#is#os ,* cuando elegi#os* de(e#os
aceptar al #is#o tie#po la
responsa(ilidad En la eleccin no
pode#os sustraernos a nuestro propio
ser , despus de elegir sa(e#os
-uines so#os
)ada decisin apuesta por algo ,
eDclu,e lo contrario !icho con toda
eDactitud* la decisin eDclu,e un
universo de posi(ilidades alternativas
Para poder e#itir la a"ir#acin* el
OsP necesita acorazarse con una
#ultitud de negaciones OPuesP* tal
co#o ensea Arthur 3chopenhauer
posterior#ente en la 1eta"sica de las
costu#n(res* Odel #is#o #odo -ue
nuestro sendero "sico so(re la tierra
constitu,e sie#pre una lnea , nunca
una super"icie* si -uere#os apresar ,
poseer algo en la vida tene#os -ue
de.ar innu#era(les cosas a derecha e
iz-uierda* renunciando a ellas Pero si
so#os incapaces de decidirnos de esta
#anera , nos volca#os so(re todo lo
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF =4
-ue provisional#ente nos atrae* co#o
hacen los nios en la "eria anual*
entonces nos esta#os es"orzando
vana#ente por convertir en una
super"icie la lnea de nuestro sendero:
corre#os de este #odo en zigzag* nos
de.a#os deslu#hrar desde todas las
direcciones , no llega#os a ningIn
sitio El -ue -uiere serlo todo no
puede llegar a ser nadaP @V13* 48%A
El padre ha(a dispuesto las cosas
de #anera terri(le* pues Arthur tena
-ue decidirse slo por una alternativa*
negando la otra dolorosa#ente
)o#enzar una carrera consagrada al
sa(er signi"ica(a renunciar al gran
via.e Lozar ahora del gran via.e
signi"ica(a vender el "uturo a una
eDistencia sin #+s horizonte -ue el de
ser co#erciante
Pero el padre ha(a logrado con
esta disposicin algo #+s -ue asociar
un pre#io con cada una de las
decisiones posi(les 3in ser consciente
de ello esta(a esceni"icando un .uego
de signi"icaciones -ue de.ara en
Arthur un #odelo indele(le ?a
situacin electiva creada da(a a
entender lo siguiente al #uchacho:
convertirse en sa(io signi"ica
renunciar ahora al placer El -ue
-uiere aprender* tiene -ue poder
su(li#ar El -ue -uiere via.ar con la
ca(eza tiene -ue de.ar su cuerpo en
casa 0a, -ue co#prar la "elicidad
"utura del sa(er a costa de la
in"elicidad -ue i#plica despo.ar ahora
a los sentidos 3i uno tiene cualidades
para ser un sa(io tendr+ ta#(in la
"uerza su"iciente para renunciar Uno
ser+ capaz de de.ar #archar a los otros
, per#anecer en casa con el
presenti#iento seguro de poder
e#prender otra clase de via.es
S al contrario: el -ue ahora no
puede privarse del placer del via.e no
est+ hecho para la renuncia* no puede
aplazar* le "alta la "uerza para alcanzar
el placer su(li#e de la ca(eza Est+
hecho para cazar al vuelo las
oportunidades , utilizarlas: podr+
convertirse en un co#erciante pero no
en un sa(io Aprender a conocer el
#undo signi"ica negar la ca(eza Para
cultivar la ca(eza ha(r+ -ue renunciar
al #undo ?o terri(le es -ue el padre
desga.a a#(os tipos de #ovilidad W
la de la ca(eza , la del cuerpoW en
alternativas eDclu,entes S pone en
escena este .uego de signi"icaciones
Wpues no se trata cierta#ente de nada
#+sW sin percatarse de todas sus
consecuencias Pues* co#o todos los
.uegos -ue i#plican a los .ugadores*
se convertir+ en un dra#a con
vencedores , vencidos
3i Arthur se hu(iera decidido
contra el via.e no ha(ra #ostrado con
ello disposicin para ser un
sa(io* sino si#ple#ente para
=7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
convertirse en sedentario 3in
e#(argo* al decidirse por el via.e* no
poda evitar un senti#iento de
vergYenza: ah esta(a lo dia(lico de
la situacin Pues* dada la alternativa*
no le -ueda(a sino vivenciar el via.e
co#o una traicin a sus a#(iciones S
no poda ocultarse a s #is#o -ue
lleva(a a ca(o la traicin por-ue el
deseo de convertirse en sa(io careca
de a-uella "uerza -ue ca(a suponer
antes de la decisin :(a a via.ar* pero
a costa de su autoesti#a 1+s aIn:
via.ara con la desazn de ha(er
vendido su al#a para descu'(rir el
#undo Pudo descri(irse a s #is#o
sus senti#ientos eDac'ta#ente as: ir
con las (otas de siete leguas por el
#undo* pero al volver #e recoger+ el
dia(lo (a.o la "igura del co#erciante
Jenisch de 0a#(urgo
?os e"ectos ocultos de este dra#a
no de(en ser su(esti#ados ?a
ani#adversin de 3chopenhauer
contra la historia Walgo -ue le
distingue radical#ente de todos sus
conte#por+neosW tiene a-u su raz
El pacto con el dia(lo #uestra el
"uturo a la luz de la "atalidad , la
a#enaza* convirtindolo en un
agu.ero tene(roso Para pensar
histrica#ente ha, -ue esperar algo
del "uturo* aun-ue uno lo haga en
secreto )uando lo -ue tiene -ue
llegar est+ vaco de pro#esas es
i#posi(le el pensa#iento histrico S
precisa#ente el via.e a travs de
Europa es co#o un paseo por el patio
de la prisin: un par de vueltas
alrededor del #is#o , despus otra
vez al agu.ero
?a curiosidad terica de Arthur* sin
e#(argo* prevaleci so(re su sentido
de la traicin Por "ortuna* nadie
puede huir a la larga de s #is#o9 a lo
#+s* ca(e dar rodeos* aun-ue ta#(in
puede pasar -ue uno #uera antes de
alcanzar la #eta El ser hu#ano*
escri(e 3chopenhauer en la 3etafsica
de las costum'res* Ollevar+ a ca(o
toda clase de intentos "rustrados ,
har+ violencia a su car+cter en los
detalles9 pero* en con.unto* tendr+ -ue
plegarse al #is#oP @V13* 48%A
Al aceptar el aprendiza.e "uturo del
co#ercio* Arthur Ohaca violenciaP a
su curiosidad terica9 pero no se de.
engaar Esa curiosidad sera* antes
-ue nada* su co#paera secreta de
via.e
E!e -u clase de curiosidad terica se
trataF
<o pretende devorar el #undo* es
reservada <o intenta "undirse con lo
-ue toca* -uiere #antener la distancia
Es una curiosidad -ue aspira a la
separacin , no a la unin* un placer
en lo singular , no en lo universal En
el .oven ger#ina una #eta"sica
secreta del separatis#o: pode#os ver
ah la huella -ue de.aron las heridas
de un
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF =%
nio sin su"iciente a#or Pero son
heridas recu(iertas por el orgullo: un
orgullo -ue "or#a ta#(in parte de la
herencia ?o reci(i del padre , del
#edio a#(iental Arthur tiene un
sentido pronunciado de la verticalidad
, sta le catapulta hacia lo alto 3lo
entonces es posi(le conte#plar la
horizontalidad desde la perspectiva
del p+.aro Por ello* Arthur gustar+ de
escalar #ontaas durante toda su vida*
so(re todo al a#anecer 3on esos
#o#entos de Dtasis de los -ue ha(la
en su diario 1ientras a(a.o todo
duer#e , est+ su#ido todava en la
oscuridad* l conte#pla ,a el sol ,
tiene un encuentro nti#o con la
estrella central* encuentro del -ue all+
a(a.o nada se sospecha A-u* desde
la altura* halla ta#(in placer en lo
universal El !ioniso -ue ha, en l se
sitIa en la cu#(re , no en la
pro"undidad
!esde lo alto Wpero* en cual-uier
caso* guardando la distanciaW Arthur
3chopenhauer puede enardecerse a
pesar del "ro cristalino de las
pri#eras horas #atutinas en la
#ontaa: los contornos agudos
acarician sus sentidos 3u lengua.e
tiene el #is#o te#ple: no "lu,e* sino
-ue avanza sole#ne#ente* (rota con
(ro* claridad , precisin* , no se
presta a la lison.a 1antiene
distancias* guardando una posicin
-ue desea para s: aun-ue no sea
a#ado* -ue ta#poco se le pueda
a(razar* protegido por el "ro , los
contornos agudos 3iendo todava
#uchacho e#ana(a de l algo
intoca(le* algo -ue perci(an sus
a#igos de la escuela , de lo -ue a
veces se -ue.a(an Ta#(in la #adre
"or#ula repetida#ente los #is#os
reproches: tendra -ue aproDi#arse
#+s hacia los otros seres hu#anos
OAun-ue no so, partidaria de una
eti-ueta rgidaP* le escri(e teniendo
Arthur -uince aos* O#enos todava
puedo soportar la rudeza de una
#anera de ser , de co#portarse -ue
slo atiende a gustarse a s #is#o
TI tienes esa #ala disposicinP
Ta#(in el padre* en su Ilti#a carta*
de 78 de novie#(re de 468&* eDhorta
a su hi.o con las siguientes pala(ras:
OHuisiera -ue aprendieras a hacerte
agrada(le a las personasP
Arthur no lo aprender+ nunca ?a
curiosidad terica es el rgano -ue le
#antiene eDtrao a los de#+s , el
i#pulso reactivo del gesto con el -ue
#antiene el #undo a distancia lo
aproDi#a hacia s #is#o Es una clase
de a#or propio -ue tiende a
convertirse en el #anantial pro"undo
de una ene#istad universal Vere#os
c#o logr so(revivir as* sin
petri"icarse* e incluso c#o pudo
surgir de ah un genio "ilos"ico
=& 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
En cual-uier caso* la curiosidad
-ue aco#paa al #uchacho en el
coche de via.e no es del todo
(envola
1ira atenta#ente , o(serva con
eDactitud* pero no se de.a arrollar por
las i#presiones Acu#ula prue(as9
con las eDperiencias* -ue (usca ,
o(tiene* resulta ostensi(le -ue
pretende a(rir un proceso Wun
proceso contra el #undo por el -ue
via.a9 no de(e#os olvidar -ue ese
#undo se le #uestra a la luz de un
"uturo -ue se convertir+ en prisin
para l* co#o el patio de la c+rcel por
tanto
!urante la poca del via.e* Arthur
tena* natural#ente* la edad de la
angustia eDistencial adolescente Pero
es una angustia eDistencial
aco#paada por una capacidad de
o(servacin so(ria , eDtre#a* di"cil
de hallar en otros Arthur via.a so(re
las huellas del +andide de Voltaire* al
-ue el #undo se le apareca ta#(in
co#o algo de lo -ue lo #e.or sera
apartarse 0a(a encontrado la novela
en la estantera del padre
Posterior#ente* Arthur
3chopenhauer se sirvi de
co#paraciones do(les para resu#ir el
via.e En 46%7* escri(e en su
+holera'uch^ -ue le ha(a pasado
co#o a ;uda: O)uando tena
diecisiete aos , careca todava de
toda instruccin superior* "ui
so(recogido por la desolacin de la
vida igual -ue le pas a ;uda en su
.uventud al conte#plar la en"er#edad*
la ve.ez* el dolor , la #uerte ?a
verdad clara , evidente -ue el #undo
eDpresa(a se superpuso pronto a los
dog#as .udaicos -ue #e ha(an
inculcado , llegu a la conclusin de
-ue este #undo no poda ser o(ra de
un ser (envolo sino* en todo caso* la
creacin de un dia(lo -ue lo hu(iese
lla#ado a la eDistencia para recrearse
en la conte#placin de su dolorP @0<
:V* :* 5=A En su curriculum* el via.e
-ueda caracterizado de #anera #enos
estilizada All pode#os leer lo
siguiente: OPues precisa#ente en esos
aos en -ue se va despertando el
+ni#o viril* durante los cuales el al#a
hu#ana per#anece a(ierta a toda
clase de i#presiones #i espritu no
-ued repleto* co#o ha(itual#ente
sucede* con pala(ras vacas , con
in"or#es de segunda #ano so(re las
cosas con el resultado de e#(otar ,
aletargar de ese #odo la pri#itiva
agudeza del intelecto* sino -ue "ue
ali#entado e ilustrado por la
conte#placin directa de las cosas
1e alegra en especial el -ue este
proceso "or#ativo #e ha,a
acostu#(rado desde #u, pronto a no
dar#e por satis"echo con
^ < T: El autor hace re"erencia a-u a
un escrito del legado postu#o de
3chopenhauer
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF =$
los #eros no#(res de las cosas* sino a
pre"erir decidida#ente a la pala(rera
hueca la consideracin , la
investigacin de las cosas #is#as , el
conoci#iento -ue surge de la
intuicin directa Por eso* en tie#pos
posteriores* no corr nunca el peligro
de to#ar a las pala(ras por cosasP @;*
=$8A
?os diarios de Arthur proporcionan
in"or#acin de c#o pensa(a durante
el via.e* , no slo despus del #is#o
Escri(i tres cuadernos* con letra
clara , li#pia* tal co#o eDiga el
padre Ta#(in la #adre pretende
contri(uir a la educacin literaria del
hi.o As -ue le reco#ienda -ue
aprenda a plas#ar en el lengua.e lo
-ue ve , lo -ue vivencia9 tiene -ue
e.ercitarse en el arte del .uicio* de la
eleccin* de la clasi"icacin En pocas
pala(ras: el diario de via.e no es un
(orrador nti#o Arthur anota en l
slo lo -ue es suscepti(le de llegar
hasta los o.os paternos 3us apuntes
est+n "or#ulados con es#ero ,
carecen de provisionalidad 3u #adre
los utiliz despus para co#pletar sus
propios diarios de via.e
En a-uella poca* el hecho de
via.ar era "este.ado general#ente
co#o un aconteci#iento irrepeti(le de
la vida ?as i#presiones de pases
eDtraos , gentes diversas eran
consideradas co#o .o,as El diario*
-ue todo via.ero -ue se tuviese en
algo co#enza(a* era el estuche de ese
aderezo de la vida 3i la coleccin de
notas era su"iciente#ente eDtensa , el
autor tena (astante a#or propio ,
esta(a orgulloso de la eDperiencia* los
lleva(a a un editor* el cual i#pri#a
gustoso los testi#onios de ese
vaga(undeo eD-uisito* pues el
pI(lico* sedentario en su #a,or parte*
los lea con "ruicin ?a #adre de
Arthur se ha(a aproDi#ado al Rli#po
literario precisa#ente a travs de la
literatura de via.es El hi.o* sin
e#(argo* esta(a li(re todava de tales
a#(iciones
El % de #a,o de 468%* los
3chopenhauer dieron co#ienzo al
via.e llevando carrua.e , criado
propios Adele* -ue tena seis aos*
-ued al cuidado de la niera , de
unos parientes 0a(an esta(lec'do la
ruta de via.e hasta en los #ni#os
detalles En todos los lugares de
Europa tenan a#igos de negocios ,
conocidos de otros conocidos en
cu,as casas era posi(le echar el ancla
Wen ;re#en* A#sterda#*
Rotterda#* ?ondres* Pars* ;urdeos*
XYrich* Viena ?as cartas de
reco#endacin a(ran las puertas ,
servan para anudar relaciones nuevas
El via.e se converta de este #odo
ta#(in en un recorrido por los
salones de la clase alta de Europa* en
donde todo el
== 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#undo conoca a todo el #undo* o
conoca a alguien -ue conoca a otro
Antes de partir* ha(an recopilado
in"or#acin so(re todas las cosas
dignas de verse , lleva(an
#onogra"as especializadas Por
e.e#plo* en ;re#en* la pri#era
parada* los 3chopenhauer se apresuran
hacia el "a#oso stano de plo#o para
ad#irar los cuerpos incorruptos con la
piel seca , aperga#inada Por la tarde*
se recuperan de tales i#presiones
,endo al teatro o aceptando la
invitacin para asistir a algIn
aconteci#iento social en el lugar En
2est"alia* el carrua.e se hunde por
vez pri#era en un lodazal El cielo
est+ gris , llueve incesante#ente
O<egro p+ra#oP* escri(e Arthur ?a
co#ida resulta insu"ri(le , los
3chopenhauer tienen -ue recurrir a
sus provisiones de via.e: e#panadas
"rancesas , vino Una #ultitud de
#endigos se precipita so(re el coche
al pasar por las sucias aldeas En
0olanda se puede respirar de nuevo:
los ca#inos est+n ado-uinados con
piedra , las casas li#pias , adornadas
Todo eDhala li#pieza a-u* las
personas parecen sosegadas , se
#antienen a distancia Arthur descri(e
la ta(erna de una aldea* por la tarde:
OAll nadie canta(a ni lanza(a
aullidos* no ha(a peleas ni se
escucha(an #aldiciones* co#o sucede
en las ta(ernas de otros lugares9 todos
esta(an sentados co#o verdaderos
ca#pesinos holandeses , (e(an ca"
?a escena era idntica a la -ue tan a
#enudo se encuentra en las pinturas
holandesasP @RT* 77A ?a "a#ilia se
sienta un rato , luego se retira al
dor#itorio Arthur no puede dor#ir ,
coge su "lauta OApenas est+(a#os
una hora all* cuando ocho
ca#pesinos irru#pieron de repente en
nuestro cuarto* se desnudaron sin #+s
#ira#ientos* se #etieron en tres
ca#as -ue ha(a li(res , se dur#ieron
pl+cida#ente al son de #i "lauta*
aco#pa+ndo#e con sus ron-uidos en
seal de agradeci#ientoP @RT* 77A En
A##ers"oort* los 3chopenhauer se
enteran de -ue la guerra entre
:nglaterra , >rancia est+ de nuevo en
pleno auge E3er+ posi(le trasladarse a
:nglaterraF )orre el ru#or de -ue el
paso por )alais ha -uedado cerrado
El 44 de #a,o llegan a A#sterda#
OA#sterda# super con #ucho lo -ue
,o espera(a ?as calles son #u,
anchas , la #ultitud no resulta por
tanto tan desagrada(le co#o suele
serlo en otras grandes ciudades
co#erciales ?as casas* aun-ue no
parecen #odernas* pues todas tienen
"rontispicios puntiagudos siguiendo la
antigua #anera de construir* tienen
aspecto de nuevas por-ue se las lava
constante#ente , se las pinta , adorna
a #enudo* igual -ue todo lo -ue se ve
a-uP @RT* 75A En una tienda de
porcelanas*
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF =V
Arthur tiene el pri#er encuentro con
su santo particular En el escaparate
descu(re "iguras de ;uda* Ode esas
-ue te hacen sonrer incluso en
#o#entos de #alhu#or* por su
#anera de inclinarse hacia ti
sonriendo de #anera tan a#istosaP
@RT* 7$A Visitan la vie.a casa
consistorial* ocasin -ue Arthur
aprovecha para re"leDionar por
pri#era vez so(re lo su(li#e En esas
estancias* el ser hu#ano se convierte
en algo n"i#o e insigni"icante ?as
voces se pierden a lo le.os , el o.o es
incapaz de captar todo el esplendor
Es una o(ra hu#ana* pero supera la
#edida del ho#(re: el
#onu#entalis#o del recuerdo
convertido en piedra , la caducidad de
la carne corrupta Arthur est+ ante el
retrato de un al#irante holands:
OJunto al cuadro reposa(an los
s#(olos de su (iogra"a: su espada*
su copa* el collar honor"ico -ue ha(a
llevado ,* "inal#ente Wla (ala -ue
volvi inItiles todas estas cosas para
lP @RT* 7VA
Esa especie de laconis#o
escptico* (asado en la distancia* -ue
no se de.a arrollar por rituales de
signi"icacin , preserva por tanto una
#irada para la co#icidad involuntaria*
entra en accin so(re todo en
ocasiones relacionadas con la
religiosidad Arthur co#enta con las
siguientes pala(ras un o"icio religioso
.udo en A#sterda#: O1ientras el
ra(ino haca una inclinacin
in"inita#ente larga con la ca(eza
dirigida hacia lo alto , la (oca a(ierta
de una #anera incre(le* toda la
co#unidad ha(la(a co#o si estuviera
en la lon.a de granos En cuanto el
clrigo hu(o ter#inado* se pusieron a
cantar todos el #is#o verso de los
li(ros he(reos , ter#inaron con igual
reverencia !os .ovencitos -ue ha(a
.unto a # casi #e hicieron perder el
-uicio* pues al inclinarse con la (oca
a(ierta , levantando la ca(eza pareca
-ue #e esta(an gritando* tanto es as
-ue #e espant un par de vecesP @RT*
7VA <o se trata de #alvolo
antise#itis#o* pues Arthur trata con
la #is#a "alta de respeto el canto de
la co#unidad protestante <arra la
visita de una iglesia* Oen la -ue el
canto estridente de la co#unidad nos
produce dolor de odos , el individuo
parece (alar con la (oca estirada
incit+ndonos a la risaP @RT* %&A 3e
trata de aceradas acotaciones e#itidas
por un o(servador -ue se sitIa al
#argen Arthur preserva ta#(in el
arte de #antener los o.os a(iertos ,
e#itir .uicios independientes en los
encuentros con las as lla#adas
Gpersonas de respetoG
Uno de los "actores -ue contri(uan
a -ue el (alance de e#presas via.eras
co#o la de los 3chopenhauer resultara
un Dito era la po'si(le aproDi#acin
a algunos de los poderosos de este
#undo9 una
=6 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
(reve o.eada a los talleres en los -ue se "or.a(a la historia universal
perteneca ta#(in al progra#a de visitas En ?ondres* los
3chopenhauer consiguen visitar la Dra6ing"room del palacio real
Ah son testigos de la 0nticham're en la -ue se produce el
encuentro de la gran aristocracia Arthur e#pero escri(e en su
diario: Oparecan ca#pesinas dis"razadasP @RT* &&A En el .ardn de
2indsor o(serva a la pare.a real -ue ha salido de paseo ?e parecen
un par de "ilisteos co#unes: OEl re, es un ho#(re #a,or #u,
(ello ?a reina es "ea , carece de toda co#posturaP @RT* $6A En
Viena ve a la pare.a i#perial austriaca al salir de palacio: OEl
e#perador sali llevando a la e#peratriz* se sent .unto a ella , l
#is#o se puso a conducir el carrua.e A#(os utiliza(an una toilette
#odesta en eDtre#o El es un ho#(re "laco* cu,o rostro #arca'
da#ente estIpido hara pensar #+s (ien en un sastre -ue en un
e#perador Ella no es her#osa* pero parece #+s listaP @RT* 7$6A
<apolen* en Pars* es otra cosa A-u ta#poco Arthur puede
-uedarse i#p+vido Una vez lo encuentra en el OTh_tre des >ran'
`aisP ?a gente aplaude "rentica#ente* <apolen hace algunas
reverencias , to#a asiento Arthur ,a no dispensar+ una sola #irada
al escenario Al "in , al ca(o* el de#onaco actor principal del
teatro del #undo en el presente se sienta en el +ngulo oscuro de un
palco: OVesta un uni"or#e #u, si#pleP @RT* 64A En una ocasin
posterior o(serva de nuevo a <apolen en un des"ile de tropas: OEra
una apariencia grandiosa So poda distinguir #u, (ien la persona
del cnsul* aun-ue esta(a de#asiado le.os para reconocer los rasgos
de su cara )a(alga(a so(re un #a.estuoso corcel (lanco , su "iel
#a#eluco per#aneca constante#ente .unto a lP @RT* 486A
<o o(stante* 3chopenhauer salvaguarda su escepticis#o "rente a
los hroes del desarrollo histrico universal 3u #irada desnuda
todas las cosas a las -ue se dirige , "or#ula la siguiente pregunta:
EHu -uedar+ de vuestro presente arroganteF Un ca#po de ruinas
en el -ue todo se corro#pe ?a galera de "iguras reales en la iglesia
de 2est#isnster le sugiere la siguiente re"leDin: Olos re,es de.aron
a-u el cetro , la corona* los hroes sus ar#as pero* entre todos
ellos* slo los grandes espritus* cu,o (rillo no provena de a"uera
sino -ue e#ana(a de su propio interior* llevaron su grandeza
consigo Ellos se llevan todo lo -ue tenan a-uP @RT* $4A
Por el #o#ento* sin e#(argo* los Ore,esP , los OhroesP eran
causa de #Iltiples cala#idades )uando los 3chopenhauer llegan a
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF =5
)alais* el 7& de #a,o de 468%* la
guerra -ue aca(a de co#enzar est+ a
punto de i#posi(ilitarles la travesa a
:nglaterra , apenas tienen tie#po de
coger el Ilti#o pasa.e Rtros via.eros
ser+n #enos a"ortunados Arthur
relata: Otres (otes re#aron hasta
nosotros con todas sus "uerzas Eran
los pasa.eros del pa-ue(ote "rancs
-ue no ha(a podido salir por-ue
aca(a(a de llegar de )alais la noticia
de la guerra Esos in"elices pasa.eros
no ha(an podido si-uiera llevar sus
e-uipa.es consigo , las #u.eres ,
nios tuvieron -ue escalar con #iedo
, di"icultad nuestro (u-ue -ue se
(alancea(a sin cesar9 , vi co#o cada
uno de ellos tena -ue entregar dos
guineas a los #arineros -ue les ha(an
conducido hasta all Ade#+s tuvieron
-ue pagar el pasa.e en el nuestro ,*
segIn supongo* ta#(in en el
pa-ue(ote "rancsP @RT* %$A Tras el
dese#(arco "eliz en :nglaterra* el
o(.etivo in#ediato del via.e era*
natural#ente* ?ondres El europeo
continental -ue llega a ?ondres por la
tarde se siente inclinado a pensar -ue
a-u se cele(ra una gran "iesta* pues la
ciudad parece un #ar de luces
Ta#(in Arthur tard en percatarse de
-ue esa ilu#inacin era algo
cotidiano Pero a pesar de tanta luz en
las calles* era preciso precaverse de
los ladrones: los rateros hor#iguea(an
entre la #ultitud En la )it, pulsa(a
una vida "rentica 3e tena la
i#presin* escri(e Johanna
3chopenhauer en su relato del via.e*
Ode -ue una peligrosa revuelta general
hu(iese puesto en accin a todos los
ha(itantesP Arthur se atreve a
aventurarse en el tu#ulto incluso
,endo solo ?as i#presiones reci(idas
superan todas las eDpectativas: se
i#agina estar via.ando por el "uturo
)uando el caos a#enaza
su#ergirlos* los 3chopenhauer hu,en
al continente acostu#(rado del
progra#a de visitas , actividades
culturales ?a o"erta es eDu(erante
All est+ >itz'Ja#es* el #+s "a#oso
ventrlocuo9 ta#(in ha, una troupe
de panto#i#a* -ue aca(a de volver de
3an Peters(urgo Visitan un hospital
de #arinos inv+lidos por el -ue los
hroes de guerra andan en zapatillas
Es o(ligatoria la visita al al#acn de
#ue(les #+s grande del #undo )ada
se#ana ca(e asistir a una e.ecucin
0a, varios teatros grandes En el
)ovent Larden* el "a#oso )ooQ se
ta#(alea en el escenario El
intendente aparece en la ra#pa de
su(ida: O1ister )ooQ est+ en"er#oP9
el pI(lico del parterre ruge: O<o* no*
est+ (orrachoP En el teatro situado en
0a,#arQet* un espectador de la
galera e#pieza a cantar durante la
representacin 3e produce una
algara(a , luego le de.an proseguir
)uando aca(a* continIa la
representacin en el
V8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
escenario: li(ertades inglesas ?as
representaciones de 3haQespeare se
interru#pen para poder "u#ar en pipa
?os apuntadores gritan de#asiado Es
el cu#pleaos del re,: #il carrozas se
arre#olinan delante de la salida de
palacio , los disparos de los caones
producen dolor de odos !espus de
todo esto* Arthur se alegra de llegar a
la pensin escolar del reverendo
?ancester* en el tran-uilo 2i#(ledon
All tiene -ue aprender ingls
#ientras los padres prosiguen el via.e
a Escocia ?a eleccin reca, en esta
escuela por-ue ta#(in <elson* el
vie.o #ilitar* ha(a hecho educar all a
su so(rino: una reco#endacin
indiscuti(le Arthur tuvo -ue pagar el
pato por ello ?a escuela a(ra ,
cerra(a con la plegaria: la devocin
recu(ra todas las actividades
Reza(an por todos los #ie#(ros de la
casa real* por las e#(arazadas , los
lactantes* por los -ue no ha(an
nacido todava , por diversas ca(ezas
ilustres ?a disciplina de los alu#nos
esta(a esta(lecida #ate#+tica#ente ,
el ritual de castigo era de una preci'
sin #ec+nica 0a(a palos a
#ansalva , la co#ida era repugnante
Por la #aana lleva(an a los
#uchachos al estan-ue para (aarse:
ha(a pocas toallas El do#ingo* los
o"icios religiosos se sucedan sin
solucin de continuidad ?os escolares
tenan -ue aco#paar al reverendo
#ientras prepara(a el ser#n ?uego
tenan -ue orlo de nuevo en la iglesia
Por la tarde ha(a -ue asistir al tercer
o"icio religioso* -ue pareca no aca(ar
nunca Por la noche hacia de#asiado
"ro para dor#ir
Arthur escri(i desde 2i#(ledon a
su a#igo de la escuela ?orenz 1e,er
, de(i despacharse a gusto contra la
escuela* pues 1e,er contesta:
O?a#ento -ue tu estancia en
:nglaterra te #ueva a odiar a toda la
nacinP
?os padres* a los -ue Arthur se
-ue.a de la Oin"a#e (eateraP del pas*
#uestran slo una co#prensin
relativa Arthur ha(a concluido su
carta con un hondo suspiro: Osi por lo
#enos la verdad* con su antorcha*
-ue#ase las tinie(las egipcias de
:nglaterraP @;* 4A ?a #adre responde*
en pri#er lugar* con una a#a(le
crtica estilstica: O E)#o puedes
atri(uirle eso a la verdadF ?as
tinie(las pueden ser ilu#inadas*
pero es i#posi(le -ue ardanP
?uego continIa: OPor el #o#ento
reci(es una (uena dosis de
cristianis#o pero tengo -ue rer#e
un poco de ti* pues Esa(es cu+nto tuve
-ue co#(atir contigo cuando no
-ueras e#prender ninguna tarea los
do#ingos , das de "iesta* por-ue eran
para ti Gdas de descansoGF Ahora
reci(es tu descanso do#inical hasta la
saciedadP
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF V4
Arthur no hizo a#igos en
2i#(ledon )uando le era posi(le*
toca(a la "lauta* di(u.a(a* lea* sala
de paseo ,* "inal#ente* se sinti
li(erado en septie#(re de 468%*
despus de tres #eses* al regresar a
?ondres* adonde los padres ha(an
llegado entre tanto
?os 3chopenhauer se -uedaron en
?ondres un #es largo todava Arthur
aca( por a(urrirse ta#(in all En
novie#(re de 468%* la "a#ilia se
traslad al continente Tuvieron una
te#pestad en el via.e , Arthur se puso
en"er#o
A "inales de novie#(re* los
3chopenhauer llegaron a Pars
Arthur* deslu#hrado todava por
?ondres* no se siente a-u de ninguna
#anera en la capital del siglo U:U
)o#para con ?ondres los paseos* los
palacios , .ardines* la vida en la calle*
todo lo -ue encuentra ?a #etrpolis
inglesa le parece #+s gran ciudad En
Pars* cuando uno a(andona los
grandes (oulevares por la tarde* todo
se vuelve en seguida oscuro , sucio
)alles sin ado-uinar* casas de
"achadas grises , sin adornos
Ta#(in se echa de #enos a-u el
hor#igueo o#nipresente del
#ovi#iento hu#ano ?os alrededores
del pe-ueo (arrio de la )it parecen
provincianos ?os 3chopenhauer se
de.an guiar por ?ouis'3(astien
1ercier* el "a#oso autor de Ta'leau.
de Pars: nadie puede superarle en
conoci#iento del pas ?a pasin de
1ercier es la ar-ueologa del pasado
#+s reciente 0ace seguir a los
3chopenhauer las huellas de la
Revolucin: a-u estuvo la guillotina*
all la ;astilla9 ac+ se reuna el co#it
de salvacin* all+ dur#i Ro(espierre9
ste era el (urdel -ue pre"era !anton
Pasan das enteros en el ?ouvre*
saturado de tesoros artsticos -ue
;onaparte ha ro(ado por toda Europa
Egipto est+ de #oda por el #o#ento:
no ha #ucho -ue <apolen regres de
las Pir+#ides En la pera se
representa Die 4au'erfl=te con
decorado egipcio 1uchos seores
distinguidos han e#pezado a usar un
(onete ro.o El Gdernier criG en Pars
resulta sie#pre especial#ente
lla#ativo Pero ta#(in a-u se
tra(a.a con "ervor para la eternidad El
Panten est+ a punto de ter#inarse:
Jean'Jac-ues Rousseau ser+ el
pri#ero en encontrar all #orada
de"initiva
Arthur e#prende solo una
eDcursin hacia El 0avre Visita a los
Lrgoire , a Anthi#e* su a#igo de la
niez El diario de via.e no contiene
noticias al respecto El encuentro con
Anthi#e es algo -ue los padres no
de(en conte#plar
A "inales de enero de 468&* los
3chopenhauer a(andonan Pars en
direccin a ;ordeauD Es un via.e al
pasado )ruzan la vie.a
V7 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
>rancia* zona en la -ue la Revolucin
ha de.ado #enos huellas ?lueve
ininterru#pida#ente , los ca#inos
est+n re(landecidos A #enudo* padre
e hi.o tienen -ue a,udar a apartar las
piedras del ca#ino Una vez se ro#pe
una rueda , ha, -ue (uscar a,uda a
#illas de distancia En las estaciones
de repuesto ha, esperas inter#ina(les:
"altan ca(allos para reponer En los
alrededores de Tours son asaltados
constante#ente por Ouna insoporta(le
#ultitud de #u.eres i#pertinentes
ar#adas con cuchillosP @RT* 477A
0a, #uchos cuchillos , pocos
ali#entos Ro(an del coche las
provisiones de via.e ?legan noticias
de -ue algunos grupos de atracadores
co#eten sus "echoras entre Poitiers ,
Angoul#e ?os eDpertos del lugar
desaconse.an deter#inadas rutas* pero
es i#posi(le sa(er si preparan una
e#(oscada Pasan .unto a po(lados
pintorescos* con casas colgadas de las
rocas9 Oes co#o si la roca -uisiera
parir la casaP @RT* 44VA* anota Arthur
en su diario El $ de "e(rero de 468&*
los 3chopenhauer llegan "inal#ente a
;urdeos* -ue ha(a salido (ien parada
de la Revolucin , era* segIn anota
Arthur en su diario* la Ociudad #+s
(onita de >ranciaP @RT* 477A
!os aos antes* otra persona ha(a
tenido una eDperiencia si#ilar:
>riedrich 0alderlin 0a(a llegado a
;urdeos el 76 de enero de 4687 para
ocupar el puesto de preceptor en casa
del co#erciante en vinos , cnsul
general de 0a#(urgo !aniel
)hristoph 1e,er* to del a#igo de la
escuela de Arthur* ?orenz 1e,er ?os
3chopenhauer entran as en una casa
-ue 0alderlin ha(a a(ando'nado
apenas dos aos antes en
circunstancias eDtraas )onstitu,e un
enig#a para los investigadores*
todava no resuelto* el por-u se
despidi 0alderlin tan
atropellada#ente* despus de slo tres
#eses de estancia* de la casa de los
1e,er* una casa en la -ue Wco#o
ta#(in despus los 3chopenhauerW
se sinti #u, (ien O1i vida a-u es
casi de#asiado estupendaP* escri(i
0alderlin a su #adre S ta#(in lo
siguiente: OG3er+ "eliz a-uG* di.o #i
cnsul al reci(ir#e )reo -ue tiene
raznP <o sa(e#os si la causa de la
desaparicin de 0alderlin "ue un
a#oro co#pro#etedor en el lugar* o
una noticia de 3usette Lontard desde
el lecho de #uerte en >ranQ"urt* o los
inicios de la ena.enacin #ental Pero
tal vez lo supieron los 3chopenhauer
por los 1e,er* -uienes los ha(an
acogido tan cordial#ente co#o antes
a 0alderlin Arthur e#pero no dice
nada al respecto* puesto -ue en a-uel
#o#ento 0alderlin no representa(a
todava ni de le.os una notoriedad
literaria
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF V%
?os 3chopenhauer per#anecieron
casi dos #eses en ;urdeos
Presenciaron los Ilti#os das del
carnaval* el al(oroto de las #+scaras
en los (oulevares* la algara(a
general* los casca(eles de los
dis"razados* los sil(atos* los ta#(ores
<i si-uiera por la noche reina la
tran-uilidad: alegra de vivir surea*
desinhi(icin* violencia* o(scenidad
Wla ciudad re(osa de todo ello ahora
El carnaval es el gran igualador El
pue(lo sencillo anega los crculos
selectos entre los -ue se #ueven los
3chopenhauer En los (ailes
nocturnos* anota Arthur* se eDpande el
hedor a a.o E incluso en el teatro
apesta co#o en las casetas del
#ercado Al caer el "ro de la tarde
chisporrotea el "ragante ro#ero en las
chi#eneas !espus del carnaval
co#ienza el .u(ileo de los treinta das
con #otivo del resta(leci#iento de la
religin El catlico sur de >rancia
respira al "in: ,a no es preciso adorar
al estricto , vacuo !ios de la razn
?a pri#era procesin despus de la
Revolucin se convierte en una "iesta
e#(riagadora Toda la ciudad se pone
de rodillas: arrastran la custodia co#o
si "uese un tro"eo de guerra El
incienso per"u#a las calles !es"ilan
todos: los dragones* los alu#nos de la
escuela de cadetes vestidos de punta
en (lanco* los cannigos entonando
c+nticos* un e.rcito de clrigos en
ro.o* (lanco* negro* con cruces de
plata Enca(ezan la procesin los
dignatarios vestidos de violeta ,
rodeados de nios henchidos de
aso#(ro )uelgan "aroles de los
+r(oles9 las ventanas , las puertas
est+n adornadas con #irto , con
ra#as )antos sagrados* gritera del
#ercado* (araInda de los #Isicos W
el carnaval parece proseguir en esta
"iesta piadosa Arthur se pierde con
placer en este tu#ulto
desacostu#(rado -ue inspira una
#eta"sica de la sensualidad E
in#ediata#ente llega el estallido de la
pri#avera: suavidad de la at#s"era*
viento c+lido* capullos -ue se a(ren*
un cielo orna#ental Pri#avera en
;urdeos Wen pala(ras de 0alderlin:
En los das de "iesta
van
?as #u.eres #orenas
por all
3o(re el suelo de seda
En el #es de #arzo*
)uando da , noche
iguales son
S so(re lentos
senderos*
Preados de sueos
dorados
3oplan aires -ue
ador#ecen
Tres das despus de los alegres
"uegos -ue cele(ran la igualdad del
da , la noche* los 3chopenhauer
a(andonan ;urdeos* Ocon un
V& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tie#po radiante de pri#averaP @RT*
475A* segIn escri(e Arthur
El via.e pasa por ?angon* Agen ,
1ontau(an hacia Toulouse Es el
Opaisa.e #+s (onito del #undoP @RT*
4%8A )iruelos en "lor* palacios
a(andonados* castillos derruidos*
#onasterios des#antelados en el
ca#ino 3on las huellas de la historia
#+s reciente En 3t >eriol* en el
estan-ue del canal del ?anguedoc*
Arthur presencia la apertura de la
esclusa su(terr+nea: O>ue co#o si la
destruccin se precipitase so(re los
#undos: no sa(ra co#parar con nada
ese rugir , (ra#ar horri(les* ese
alarido espantosoP @RT* 4%4A Arthur
3chopenhauer ela(orar+
posterior#ente las i#presiones -ue
reci(e a-u en su leccin de la
(st/tica^ so(re la teora de lo
su(li#e O<o es posi(le "or#arse una
representacin de este ruidoP* eDplica
en ese teDto* Oes #ucho #+s "uerte
-ue el de la catarata del Rin* por-ue
est+ en un lugar cerrado9 producir a-u
con cual-uier #edio un sonido -ue
"uera todava audi(le sera del todo
i#posi(le: uno se siente
co#pleta#ente anonadado por el
#onstruoso estruendo Pero puesto
-ue se est+ a salvo e inclu#e , todo
sucede en la percep'cin* surge
entonces el senti#iento de lo su(li#e
en su grado #+s altoP @V13ch* 48VA
3e trata de algo -ue le "ascinar+
una , otra vez: el anona'da#iento del
individuo "rente a la o#nipotencia de
la naturaleza Wpero ta#(in de la no
#enos so(recogedora di#ensin del
tie#po En <i#es visitan el )oliseo
antiguo* (ien conservado todava En
esas acu#ulaciones de piedra los
visitantes han gra(ado sus no#(res*
incluso con"esiones de a#or -uiz+*
hace dos #il aos OEstas huellasP*
escri(e Arthur en el diario* Oconducen
r+pida#ente el pensa#iento hacia los
#iles de seres hu#anos -ue se
pudrieron hace tanto tie#poP @RT*
4&8A En ;urdeos "ue el gento del
carnaval9 en el canal de ?anguedoc* el
estruendo de las #asas de agua9 a-u*
en <i#es* es el silencio petri"icado
del tie#po el lugar donde parece
anularse el signi"icado del individuo
?os 3chopenhauer se -uedan diez
das en 1arsella Arthur vaga(undea
por el puerto Pasa varias veces por
delante de la lla#ada Ocasa de
ha(larP* por-ue desde su (alcn se
negocia la cuarentena preventiva con
los #ensa.eros de los (arcos recin
llegados Es una regulacin adoptada
cien aos antes* despus de la Ilti#a
epide#ia de peste ?as ha(itaciones
de esta casa desprenden
^ < T: Tercer li(ro de la >orlesung* parte
del legado postu#o de 3chopen'hauer
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF V$
olor a vinagre: cada carta -ue llega de
la zona de cuarentena del puerto es
su#ergida en vinagre caliente para la
desin"eccin El #iedo ante la gran
#uerte estre#ece todava a los
ha(itantes de la lu#inosa 1arsella W
una circunstancia aprovecha(le -ue
ali#enta la a"icin de Arthur Oa
cavilar so(re la #iseria del ser
hu#anoP* segIn co#enta su #adre
con desapro(acin
En el ca#ino hacia Toulon visita el
"uerte* triste#ente cle(re* en el -ue
?uis U:V tuvo encerrado a un
prisionero de Estado durante #uchos
aos: el #isterioso desconocido con la
#+scara de hierro Arthur se pone a
tono para las i#presiones -ue reci(ir+
en el gran arsenal de Toulon* en la
zona de los condenados a galeras ?os
visitantes son llevados all co#o si se
tratase de un zoo9 los "orzados est+n
encadenados , es posi(le visitarlos: es
el horror progra#ado En el relato de
su via.e* la #adre se pregunta lo -ue
sucedera si los "orzados se li(erasen:
una Ovecindad de espantoP Arthur
reacciona de otra #anera ?o -ue
esti#ula su i#aginacin no es el
#iedo a ro#per la (ienaventuranza
del #undo eDterior* sino el horror -ue
le produce el interior de las galeras
O?os "orzados est+n divididos en tres
gruposP* escri(e Arthur el 6 de a(ril
de 468& en su diario: Oel pri#ero est+
constituido por a-uellos -ue slo han
co#etido delitos leves , per#anecen
ah por corto tie#po* co#o los
desertores* soldados -ue han "altado
contra la su(ordinacin* etc9 llevan
un solo grillete de hierro en el pie ,
pueden andar con li(ertad* es decir*
dentro del arsenal* pues ningIn
"orzado puede ir a la ciudad El
segundo grupo est+ integrado por
cri#inales con delitos #+s graves:
tra(a.an atados de dos en dos con
pesadas cadenas El tercer grupo* -ue
se co#pone de los peores cri#inales*
tiene los grillos herrados a los (ancos
de la galera* los cuales no pueden
a(andonar por tanto: stos se ocupan
en tra(a.os -ue puedan ser e.ecutados
estando sentados )onsidero -ue la
suerte de estos desgraciados es #ucho
#+s horri(le -ue la pena de #uerte
?as galeras* -ue he visto desde "uera*
parecen el lugar de estancia #+s sucio
, repugnante -ue pueda uno
i#aginarse 3on vie.os (arcos
a(andonados -ue ,a no salen al #ar
El lecho de los "orzados es el (anco al
-ue est+n encadenados , su co#ida
consiste en agua , pan ?o -ue no
logro co#prender es c#o* sin una
ali#entacin #+s consistente ,
consu#idos por la pena* no sucu#(en
antes con el duro tra(a.o* pues durante
su esclavitud son tratados co#o
ani#ales de carga Es horri(le
considerar -ue la vida de estos
"orzados a galeras carece
co#pleta#ente de
V= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cual-uier satis"accin* con todo lo -ue
esto signi"ica9 , -ue aIn despus de
veinticinco aos de su"ri#iento
ininterru#pido no ha, todava
ninguna esperanza: Jpuede conce(irse
una sensacin #+s horri(le -ue la de
uno de esos in"elices #ientras es
herrado al (anco de la oscura galera
del -ue nada* sino la #uerte* lograr+
separarleK El su"ri#iento de #uchos
de ellos -ueda agravado todava por la
co#paa insepara(le del -ue est+
herrado con l en la #is#a cadena S
si "inal#ente llega el #o#ento -ue
dese cada da entre anhelantes
suspiros desde hace diez o doce aos
, tiene tr#ino la esclavitud: E-u
ser+ de lF Vuelve a un #undo para el
-ue estuvo #uerto durante diez aos9
las perspectivas -ue tal vez tena*
siendo diez aos #+s .oven* han
desaparecido9 nadie -uiere aceptar a
alguien -ue viene de galeras: diez
aos de penitencia no le han lavado
del cri#en de a-uel instante Tiene
-ue convertirse de nuevo en cri#inal
, aca(a en el pat(ulo 1e -ued
horrorizado cuando o -ue ha, a-u
seis #il "orzados a galeras ?os
rostros de estos ho#'(res podran
proporcionar a(undante #ateria para
consideraciones "isiogn#icas
Pero Arthur 3chopenhauer no
asoci sola#ente consideraciones
"isiogn#icas con esa eDperiencia El
arsenal de Toulon de. en l un
repertorio de "iguras palpitantes a las
-ue recurrira despus para ilustrar* en
su #eta"sica de la voluntad* el
encadena#iento de la eDistencia
individual , de la razn a la voluntad
de vivir anni#a Todos nosotros
esta#os "orzados a galeras por
#ediacin de la voluntad -ue
constitu,e nuestro ser :ncluso antes
de -ue aso#e la razn* esta#os ,a
"ir#e#ente encadenados a un i#pulso
ciego de autoa"ir#acin , la cadena
-ue nos su.eta nos vincula a la vez
con nuestros pr.i#os !e #odo -ue
cada #ovi#iento -ue e.ecuta#os slo
sirve para in"ligir dolor al otro
En Toulon* Arthur vivencia desde
a"uera esta prisin co#o una especie
de espect+culo al -ue uno se aproDi#a
con espritu o(servador Pero si la
prisin es universal Ednde se
encuentra el punto de vista de la
consideracinF9 Ednde eDiste un
a"ueraF9 Ec#o puede lo universal
convertirse en espect+culoF Arthur
3chopenhauer dar+ #+s tarde una
respuesta #u, co#plicada* una
respuesta -ue se "or#ula en el
lengua.e de la "iloso"a del su.eto* del
(udis#o* de la #stica pietista , del
platonis#o: ha, una in#anencia
transcenden'te* una altura
so(reterrenal sin cielo* un Dtasis
divino sin !ios Es posi(le el Dtasis
del conoci#iento puro ?a voluntad
puede volver'se contra
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF VV
s #is#a* puede consu#irse en s
#is#a , convertirse co#pleta'#ente
en o.o: ,a no es* slo ve
Al .oven Arthur 3chopenhauer se le
o"recen durante el via.e otras
oportunidades para esta(lecer
#odelos eDperienciales de una #eta'
"sica de las alturas: eDperiencias de
altura en sentido literal
!urante este via.e* Arthur ascendi
a un #onte en tres ocasiones: pri#ero
al )hapeau* cerca de )ha#oniD9
despus al Pilatus* ,* "inal#ente* al
3chneeQoppe* en los 1ontes
Ligantes 3u diario in"or#a
detallada#ente en cada caso de la
ascensin ?as anotaciones
constitu,en ta#(in vuelos de altura
desde el punto de vista estilstico*
pues #ientras otras veces descri(e sus
vivencias con pedantera , (a.o el
peso de la o(ligacin* en estos
in"or#es so(re sus escaladas vi(ra
una eDperiencia so(recogedora -ue da
(rillo , "uerza al relato
Pri#ero la su(ida al )hapeau El
ca#ino serpentea .unto a una dilatada
#asa glaciar a la -ue deno#ina O#ar
de hieloP Est+ surcada por a(is#os ,
grietas hacia los -ue "lu,en riachuelos
sinuosos A veces* algunos trozos de
hielo se precipitan con estruendo
hacia el vaco OEste espect+culo* la
visin de las desco#unales #asas de
hielo* las descargas atronadoras* los
cursos de agua estrepitosos* las rocas
-ue les rodean con sus cataratas* las
ci#as "lotantes all+ arri(a , los picos
nevados* todo lleva el sello de algo
indescripti(le#ente #aravilloso 3e
perci(e el car+cter desco#unal de la
naturaleza* -ue a-u* des(ordando
todos los l#ites* pierde su
cotidianeidad: uno cree estar #+s
prDi#o a ellaP @RT* 46=A
3e trata de una proDi#idad
orgullosa en la -ue se .unta todo lo
-ue es superior A-u arri(a* lo igual
se .unta con lo igual9 a(a.o -ueda lo
ordinario El -ue ha su(ido hasta lo
alto (usca la naturaleza en sus
#e.ores #o#entos* pero se en"renta
ta#(in con los #+s despiadados ,
ale.ados de lo hu#ano OJS "rente a
esta visin su(li#e* el valle risueo
contrasta lla#ativa#ente all+ en la
pro"undidadKP @RT* 46=A <ada
provoca risa a-u arri(a El ho#(re
-ueda anulado , la naturaleza se
per#ite ro#per sus Ol#itesP El -ue
se en"renta con ella tiene -ue estar en
soledad heroica
<atural#ente* ha, en todo esto un
poco de eDageracin9 tales paseos por
la #ontaa no eran peligrosos en
realidad ?as ci#as a las -ue trepa son
de cierta consideracin slo con
respecto a la planicie Pero no es una
cuestin de realis#o: la vivencia de la
#ontaa est+ llena de signi"icado para
Arthur 3chopenhauer Un panora#a
le
V6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
proporciona la eDperiencia , su
eDperiencia (usca un panora#a
deter#inado: el panora#a de las
alturas
Tres se#anas despus* el % de .unio
de 468&* su(e al Pilatus .unto con un
gua de #ontaa O3ent vrtigo al
dirigir la pri#era #irada hacia ese
espacio de plenitud -ue tena ante
# 1e parece -ue un panora#a tal*
visto desde lo alto de un #onte*
contri(u,e #ucho a la a#pliacin de
los conceptos Es tan co#pleta#ente
di"erente de cual-uier otra visin -ue
resulta i#posi(le* sin ha(erla
eDperi#entado* "or#arse una nocin
precisa de la #is#a Todos los o(.etos
pe-ueos se es"u#an9 slo lo grande
conserva su "igura Todo -ueda
integrado: lo -ue se ve no es una
#ultitud de pe-ueos o(.etos
separados sino un gran cuadro*
(rillante , lu#inoso* so(re el -ue el
o.o se detiene con placerP @RT* 745A
Arthur ve lo -ue le halaga ?o
pe-ueo desaparece* se entre#ezcla*
se convierte en hor#iguero Uno ,a
no pertenece a ese #undo El -ue
conte#pla la grandeza , se sustrae al
hor#iguero es ta#(in grande Uno
,a no est+ atado a los Oo(.etos
separadosP sino -ue se ha convertido
en Oo.oP* un o.o dirigido hacia ese
Ocuadro (rillante , lu#inosoP OR.o
del #undoP* lla#ar+ posterior#ente
3chopen'hauer al senti#iento -ue se
desprende de este placer en visiones
le.anas
Por Ilti#o* el %8 de .ulio de 468&
Wel via.e se aproDi#a a su "inW la
ascensin del 3chneeQoppe 0acen
dos das de #archa Arthur pernocta
con el gua en una ca(aa* al pie de la
ci#a: OEntra#os en un aposento lleno
de #ozos de cuadra <o se poda
aguantar9 su calor ani#al produca
una te#peratura so"ocanteP @RT*
7=$A El Ocalor ani#alP de los seres
hu#anos -ue se apelotonan entre s:
Arthur 3chopenhauer utilizar+
posterior#ente la i#agen de los
puercoespines -ue se apretu.an para
de"enderse del "ro , del #iedo
?lega a la ci#a al a#anecer*
ale.+ndose de las pIas de la
proDi#idad hu#ana O)o#o una (ola
transparente* pero con #ucha #enos
irradiacin -ue cuando se le ve desde
a(a.o* el sol "lota(a , nos lanza(a sus
pri#eros ra,os* re"le.+ndose en
nuestros o.os #aravillados9 de(a.o de
nosotros* en toda Ale#ania* era
todava de noche9 , vi#os co#o* a
#edida -ue i(a su(iendo* la noche se
arrastra(a hacia zonas cada vez #+s
pro"undas hasta disolverse del todoP
@RT* 7==A
1ientras a(a.o do#ina la
oscuridad* uno ,a est+ en la luz O!e'
(a.o de uno se ve el #undo su#ido en
el caosP Pero arri(a todo
?a di"cil eleccin: Eel #undo o los li(rosF V5
tiene una lacerante claridad S cuando
el sol llega por "in al valle* no son
hondonadas risueas , apaci(les lo
-ue descu(re* sino -ue se o"rece a la
#irada Oel eterno retorno , la eterna
sucesin de #ontes , valles* (os-ues
, praderas* ciudades , pue(losP @RT*
7==A
EPara -u to#arse la #olestia del
ascensoF En de"initiva hace
de#asiado "ro all+ arri(a En la
ca(aa de la ladera ha, un li(ro en el
-ue los ca#inantes pueden
eternizarse Alguien encontr all la
inscripcin de Arthur:
EHuin puede
ascender
, callarF
Arthur 3chopenhauer* de 0a#(urgo
&a'()*+, 4-
(l $oder del $adre des$u/s de la muerte. La melancola
de 0rthur # su '?s@ueda de una trascendencia sin $adre.
(l $ro'lema de la teodicea en el adolescente.
,acia el romanticismo de la mano de 3atas +laudius.
PR:1ER E3)E<AR:R >:?R3b>:)R:
?A3 A3)E<3:R<E3 <R)TUR<A3 !E? RR1A<T:):31R
(l miedo de 0rthur ante la cada:
''Aoh! volu$tuosidad! oh! infiernoB'
Tras la e(riedad de las cu#(res aguardan las eDigencias de la
llanura cu,a lla#ada ineDora(le no es posi(le ignorar Al "inal del
via.e se cierne la a#enaza del esta(leci#iento co#ercial en el -ue
el dia(lo espera el al#a del trota#undos: pri#ero (a.o la "igura del
#a,orista Ma(run en !anzig @desde septie#(re hasta dicie#(re de
468&A ,* #+s tarde* encarnado en el senador Jenisch de 0a#(urgo
?as Ilti#as se#anas del via.e est+n ,a enso#(recidas por las
aciagas perspectivas Pode#os o(servarlo en el estilo de las anota'
ciones del diario EDcepto en lo -ue se re"iere a las descripciones de
la ascensin a los 1ontes Ligantes* los registros son "ugaces*
desganados* rutinarios El Ilti#o de ellos* "echado el 7$ de agosto
de 468&* dice as: O:n coelo -uies Tout "inis ici (as ' Paz en el
cielo A-u a(a.o todo ter#inaP
El padre retorna a 0a#(urgo desde ;erln* en tanto -ue Arthur ,
la #adre via.an a !anzig Johanna -uiere visitar a sus parientes9
Arthur tiene -ue reci(ir la con"ir#acin en su lugar de naci#iento ,
adentrarse en los rudi#entos de la tcnica co#ercial con el seor
Ma(run
El horizonte del #undo se estrangula so(re los li(ros de cuentas
, las letras de ca#(io EHu -uedar+ de las aventuras del espritu ,
de la curiosidad de los o.os en esas ha(itaciones angostas , en ese
aire cargado de polvoF All* (a.o ese ,ugo* podra uno hasta daar
su
El poder del padre despus de la #uerte 64
co#postura Pero el padre* -ue le
o(liga a aceptar el ,ugo* no -uiere
tener un hi.o encorvado ?e reprocha
en #al ale#+n: O-uisiera con"iar* , te
ruego -ue lo pongas en pr+ctica* en
-ue ir+s tieso co#o otros ho#(res* de
#odo -ue no se te do(le la espalda* lo
cual produce una i#presin ne"asta
Una posicin erguida es tan necesaria
en el escritorio co#o en la vida
co#In9 pues cuando la gente ve a
alguien en los salones tan encorvado*
le to#an por un zapatero o un sastre
dis"razadosP El 78 de novie#(re de
468&* en su Ilti#a carta* el padre le
advierte de nuevo: Opor lo -ue se
re"iere al #archar , sentarse tieso* te
aconse.o -ue pidas a cual-uiera -ue
est contigo -ue te d una (o"etada
cuando te descuides en esta
i#portante cosa As actuaron los
hi.os de los prncipes , no te#ieron el
dolor de un #o#ento para no parecer
unos lerdos toda su vidaP
El padre* -uien adivina(a -ue algo
tena -ue ver la posicin encorvada
con la pena -ue l #is#o in"liga a su
hi.o al o(ligarlo a seguir la carrera
co#ercial* aconse.a* a #odo de
co#pensacin* la e-uitacin , el
(aile Arthur no espera a -ue se lo
digan dos veces , se eDcede tanto -ue
el padre de(e reconvenirle de nuevo:
OUn co#erciante* cu,as cartas tienen
-ue ser ledas , en consecuencia
necesitan de una (uena escritura* no
puede vivir del (aile , la e-uitacin
1e sigue pareciendo -ue esas letras
gruesas de tu escritura son una
autntica #onstruosidadP
El #alhu#or vuelve insocia(le a
Arthur Ta#(in el padre le critica por
ello: OHuisiera -ue aprendieses a ser
a#a(le con la gente: as conseguiras
"+cil#ente -ue el seor Ma(run te
dirigiese la pala(ra en el escritorioP
<atural#ente* si el padre se
per#ite criticar desde 0a#(urgo la
conducta de su hi.o es por-ue la
#adre se ha(a -ue.ado de Arthur en
sus cartas @no conservadasA ?a
parentela de !anzig ta#poco
escati#a(a crticas ?a ta GJulietaG*
her#ana de la #adre* le recon'viene
casi con las #is#as pala(ras:
OTendras -ue aceptar a los seres
hu#anos co#o son , no ser
de#asiado estricto ?a ganancia sera
-ue te volveras #+s agrada(le para
los de#+s , te lo pasaras #e.orP A
#ediados de dicie#(re de 468&*
Arthur ca#(ia de gale'ra ?a #adre ,
el hi.o regresan a 0a#(urgo* donde
Arthur continIa su aprendiza.e en
casa del senador Jenisch
:rona del destino: #ientras el hi.o
se introduce penosa#ente en el
#undo del padre* ste co#ienza a
ale.arse de ese #undo poco a poco
Aparecen los pri#eros snto#as de su
des#orona#iento "sico
67 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
, espiritual El estilo desa(rido ,
+cido de las Ilti#as cartas a su hi.o es
parte ,a* pro(a(le#ente* de esa
sinto#atologa
0a, #o#entos en los -ue pierde la
#e#oria Un a#igo de la "a#ilia* -ue
les ha(a hecho varios "avores durante
la estancia en ?ondres* visita a
0einrich >loris 3chopenhauer a
"inales de 468& , es reci(ido por ste
con las siguientes pala(ras: OJSo no le
conoz'coK Vienen tantos -ue dicen
-ue son >ulano , 1engano* no -uiero
sa(er nada de ustedP Un e#pleado se
acerca apresurada#ente hacia el
desconcertado a#igo , disculpa al
patrn
En el invierno de 468&* una
hepatitis a-ue.a a 0einrich >loris ,
pasa los das* #acilento* en el silln
de en"er#o Ade#+s* le preocupan los
negocios El (lo-ueo continental ha
dis#inuido sus coneDiones
co#erciales , tiene -ue su"rir las
consecuencias de su larga ausencia
durante el via.e a Europa As -ue se
dedica a re(uscar* descon"iado* entre
los (alances , li(ros de conta(ilidad
0a desaparecido ,a esa antigua
iniciativa co#ercial -ue le llev al
Dito en !anzig ?os conocidos de
0a#(urgo se aso#(ran de ver
enve.ecer con tal rapidez a este
ho#(re tan i#ponente hasta hace
poco Es #ani"iesto -ue el via.e
consu#i sus reservas vitales Est+
cansado* algo -ue tiene -ue
apesadu#(rarle do(le#ente en
contraste con la energa e#prendedora
de su #u.er !urante el via.e* Johanna
se ha(a -ue.ado varias veces en sus
cartas de la inercia de su #arido ?a
di"erencia de edades entre a#(os se
vuelve ahora todava #+s ostensi(le ,
no ha, senti#iento de a#or -ue pueda
a#ortiguar este lastre O3a(esP* ha(a
escrito a Arthur en 468%* #ientras ste
esta(a en 2i#(ledon* O-ue tu padre
no esta(lece nuevas a#istades con
"acilidad* de #odo -ue no he tenido
#ucha co#paa aparte de la -ue #e
do, ,o #is#aP S en otra carta:
O3a(es (ien -ue tu padre se inventa
preocupaciones cuando no las tiene
So per#anezco en casa haciendo #is
la(ores por-ue no s adonde de(o ir9 ,
decla#o entre tanto el acostu#(rado
ver(o: )e m'ennuie! tu t'annuies* etcP
Johanna escri(a esto desde Escocia
Pero tras el retorno a 0a#(urgo sa(a
adonde OirP , c#o de(a co#(atir el
a(urri#iento )uarenta , cinco aos
#+s tarde* Arthur 3chopenhauer se lo
reprochar+ con acritud: O)onozco a
las #u.eres )onsideran el #atri#onio
eDclusiva#ente co#o un #edio de
#anutencin 1i propio padre*
a(atido , doliente* esta(a retenido en
la silla de en"er#o , ha(ra -uedado
a(andonado a no ser por-ue un vie.o
sirviente cu#pla con l el as lla#ado
de(er de a#or 1i seora #adre da(a
El poder del padre despus de la #uerte 6%
veladas #ientras l se consu#a en la
soledad* , ella se diverta #ientras l
esta(a su"riendo agudos dolores Ese
es el a#or de las #u.eresP @L* 4$7A
Esta opinin est+ e#itida desde la
perspectiva de su posterior
en"renta#iento con la #adre ,
constitu,e* con certeza* un .uicio
in.usto Pues E-u ha(a hecho
Johanna aparte de negarse a sacri"icar
sus ganas de vivirF <o -uera ser
arrastrada por la resaca depresiva -ue
a#enaza(a hundir a su #arido Huera
traer a casa vitalidad* diversin*
actividad ?o haca por su propio
gusto* pero espera(a ta#(in
conseguir as apo,o , (ienestar para
su #arido
Pro(a(le#ente Arthur conte#pla la
conducta de su #adre con tanta
desapro(acin por-ue est+ envidioso9
l* al contrario -ue ella* sacri"ica su
propia vida a los deseos del padre
Podra enorgullecerse de ello* pero ese
orgullo est+ corrodo por la duda en s
#is#o: Eno se esconde acaso una
de(ilidad en esa co#placencia con la
-ue sigue un ca#ino en la vida -ue
sa(e -ue no es el su,oF Arthur* -ue no
se atreve a re(elarse contra el padre*
trata de conseguir a,uda con las
#aas de una do(le eDistencia 3e
re"ugia en la clandestinidad En el
esta(leci#iento co#ercial* esconde
li(ros a cu,a lectura se entrega
#ientras nadie le o(serva )uando el
"a#oso "renlogo Lall da
con"erencias en 0a#(urgo so(re las
teoras del cr+neo* se inventa una
#entira para tener li(re el tie#po de
las lecciones O<unca ha(a eDistido
alguien #enos aplicado -ue ,o para el
co#ercioP @;* =$4A* dir+ #+s tarde
resu#iendo su aprendiza.e ?a do(le
vida le volver+ Oindisciplinado ,
oneroso para los de#+sP A otros* el
sentirse "orzados te#prana#ente a
una do(le eDistencia les e#pu. a
convertirse en .ugadores , artistas de
la vida* co#o* por e.e#plo* a ETA
0o""#ann Pero no a Arthur
3chopenhauer El ha(a interiorizado
la i#periosa autoridad del padre ,
senta cada evasin del Oca#ino
e-uivocado de la vidaP* aun-ue "uera
puntual* co#o una traicin , un
engao al padre 3us pensa#ientos*
"antasas , vivencias de lector esta(an
aco#paados de senti#ientos de
contricin
En la #aana del 78 de a(ril de
468$* 0einrich >loris 3chopenhauer
aparece #uerto en el canal de detr+s
de los al#acenes de la casa El
ho#(re* en"er#o* no tena
cierta#ente ningIn #otivo para
encontrarse en el granero desde el -ue
ca, 1uchos indicios apun'tan hacia
el suicidio* aun-ue eso*
evidente#ente* es algo -ue no se
puede con"esar ?a es-uela #ortuoria
o"icial de la viuda Johanna
3chopenhauer se reduce a las
siguientes pala(ras: O)u#plo a-u el
6& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
triste de(er de co#unicar a parientes ,
a#igos la #uerte de #i esposo
causada por un accidente desdichado
3e pide -ue desistan de todos los
testi#onios de condolencia* los cuales
slo serviran para au#entar #i
pesadu#(reP ?a #is#a vaguedad
#antiene Arthur en su curriculum*
ela(orado -uince aos despus: Oel
#e.or de los padres* al -ue tanto
-uera* #e "ue arre(atado por una
#uerte repentina , cruel acaecida por
casualidadP @;* =$4A El te#a de la
causa de la #uerte sigui siendo ta(I
durante #ucho tie#po entre #adre e
hi.o Pero al ro#perse de"initiva#ente
la relacin en 4645* este espinoso
asunto se interpone con violencia
sangrante entre los dos En una carta*
Arthur la acusa a(ierta#ente de ser la
culpa(le del suicidio del padre 3u
her#ana Adele registra en el diario:
OElla encontr la carta* la le, sin
#+s advertencia ,* a continuacin*
sigui una escena espantosa 0a(l de
#i padre Westa(a "uera de s , ,o #e
percat de la verdad de los horrores
-ue ha(a sospechadoP Adele est+ tan
alterada -ue -uiere tirarse desde la
ventana Al "inal consigue entrar en
razn
A lo largo de su vida* Arthur
3chopenhauer se eDpresara sie#pre
"rente a terceros de #anera #u,
i#precisa so(re la #uerte de su padre
3lo ante su .oven ad#irador Ro(ert
von 0ornstein parece ha(erse
#ani"estado sin a#(ages O)ulpa(a a
su #adre del suicidio del padreP*
o(serva 0ornstein en sus notas
?a #uerte del padre "ue ante todo
W, eso es algo de lo -ue no se puede
dudarW una li(eracin para Johanna
Pero ta#(in lo "ue para Arthur*
-uien* sin e#(argo* nunca lo con"iesa
?as cartas al a#igo Anthi#e de El
0avre* el cual ha(a perdido ta#(in a
su padre un ao antes* a(undan en
#ani"estaciones de a"liccin Anthi#e
lo consuela , le reco#ienda con
prudencia un poco de #oderacin El
4$ de #a,o de 468$ escri(e: OEn
circunstancias tan crueles se necesita
valor9 pero ha, -ue tratar de llevar
con paciencia la desgracia pensando
-ue todava ha, otros #+s in"elices
-ue uno #is#oP )uatro #eses
despus* parece evidente -ue Arthur
no se ha consolado todava* pues
Anthi#e escri(e de nuevo: O!eseo
-ue tu dolor se ha,a #oderado
despus de ha(er rendido el tri(uto de
duelo -ue todo (uen hi.o de(e al
recuerdo de un padre digno de
veneracin9 espero -ue puedas
co#enzar ahora a en"ocar tu dolor de
#anera #+s "ilos"icaP
En el duelo de Arthur por su padre
se agazapa una #escolanza
en#araada de senti#ientos diversos
EA# a su padre de verdadF
El poder del padre despus de la #uerte 6$
En todo caso l esta(a convencido de
ha(erlo a#ado* aun-ue #+s tarde
con"esara ta#(in: OTuve -ue
padecer #ucho en #i educacin a
causa de la severidad de #i padreP
@L* 4%4A ?a peor severidad -ue el
padre poda aplicar al hi.o era
o(ligarle a seguir la detestada carrera
co#ercial , Arthur ha(ra podido
odiarle por ello 3i el padre hu(iese
so(revivido es poco pro(a(le -ue
hu(iese hecho una carrera "ilos"ica
:ncluso muerto tuvo su"iciente poder
co#o para i#pedirle e#prenderla de
in#ediato Arthur per#aneci en el
esta(leci#iento de Jenisch #+s
desesperado -ue nunca ?a pena por la
prdida del padre se entre#ezcla(a
con el desespero por la perpetuacin
de su poder En el curriculum*
realizado en 4645* se eDpresa del
siguiente #odo: OAun-ue ,o era ,a
dueo de # #is#o* por as decirlo* ,
#i #adre no se interpona para nada*
segu ocupando #i puesto en casa del
#ercader: en parte por-ue la
intensidad del dolor ha(a -ue(ran'
tado la energa de #i espritu9 ,* en
parte ta#(in* por-ue #i conciencia
#e i#peda allanar las decisiones del
padre in#ediata#ente despus de su
#uerteP @;* =$4A
?a #adre no slo Ono se
interpusoP* sino -ue incluso ani# al
hi.o indirecta#ente a pro,ectar de
nuevo su vida S lo hizo si#ple#ente
ca#(iando su propia vida de #anera
radical !e#ostr tener un espritu
#+s li(re -ue su hi.o: cuatro #eses
despus de la #uerte de 0einrich
>loris 3chopenhauer* vendi la
esplndida #ansin en 1euen
2andrahm , e#pez a li-uidar el
negocio co#ercial Era una decisin*
cargada de consecuencias* -ue i(a a
li(erar a Arthur de un pesado lastre
Pues la perseverancia de Arthur en la
detestada pro"esin de co#erciante
tena slo sentido si hu(iera tenido
-ue hacerse cargo del negocio paterno
continuando as la tradicin "a#iliar
Pero* desaparecido el negocio* poda
sentirse li(erado !e #odo -ue* al
li(erarse de su propio pasado* la
#adre ro#pa a la vez las ataduras de
Arthur* al #enos las eDternas9
interior#ente sigui so#etido al
poder del #undo paterno
Johanna "ue dando pasos sucesivos
con gran energa* co#o si aca(ase de
nacer Al-uil una nueva vivienda en
la otra punta de la ciudad* aun-ue slo
provisional* puesto -ue tras la
disolucin del negocio tena la
intencin de a(andonar 0a#(urgo En
#a,o de 468= via. a 2ei#ar para
(uscar all un nuevo lugar de
residencia EPor -u 2ei#ar
precisa#enteF Huera estar prDi#a a
las ca(ezas ilustres de la cultura ,
desea(a pro(ar su talento social en el
Rli#'po 3e senta arrastrada por un
i#pulso singular Tras diez das de
6= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
estancia en el lugar* escri(e a su
entristecido hi.o: OEl a#(iente a-u
#e parece #u, agrada(le , la vida no
es nada cara )on poco es"uerzo* ,
todava con #enos gasto* #e resultar+
posi(le reunir en torno a #i #esa de
t* una vez al #enos a la se#ana* a las
pri#eras ca(ezas de 2ei#ar , tal vez
de Ale#ania* , llevar en con.unto una
vida #u, agrada(leP
Johanna esta(a* pues* con-uistando
un #undo nuevo #ientras Arthur
per#aneca #aniatado en el vie.o* un
#undo hacia el -ue el padre le ha(a
arrastrado
OEste dolor hizo au#entar tanto #i
tristeza* -ue apenas se di"erencia(a ,a
de una autntica #elancolaP @;* =$4A*
escri(e Arthur re"irindose al tie#po
-ue sigui a la #uerte del padre
?a diseccin anat#ica de esa
#elancola es co#ple.a En el nIcleo
ha, un desgarra#iento inconcilia(le
entre lo interior , lo eDterior
EDterior#ente* Arthur sigue los
de(eres i#puestos por el padre
Podra acreditar su interior si pudiese
despreciar el #undo paterno en el -ue
tiene -ue actuar Pero para ello tendra
-ue erigirse por enci#a del padre
Mant* a -uien Arthur no ha(a ledo
todava en ese tie#po* e#ite una vez
el siguiente .uicio so(re la #elancola:
OEl ale.a#iento #elanclico del
#undanal ruido* a causa de un
legti#o hasto* es signo de no(lezaP
El ale.a#iento interior de Arthur del
OruidoP del #undo paterno era -uiz+
#elanclico* pero l no poda sentirlo
co#o algo Ono(leP* pues Wpor el
#o#ento al #enosW no poda
per#itirse el punto de vista de -ue el
hasto "uese Olegti#oP <o poda
per#itirse la re(elda de considerar
co#o una realidad de rango superior
lo -ue le separa(a del #undo eDterior
en lo concerniente al negocio Eso
sera so(er(ia "rente al padre ,
denotara "alta de piedad En tal
situacin* de(i resultar para l #u,
atractiva la posicin espiritual -ue
uni"ica la interiorizacin , el
escepticis#o "rente al #undo con la
hu#ilde "idelidad al padre: Arthur lee
a 1atthias )laudius ?a eDgesis del
#undo , de s #is#o -ue ste lleva(a
a ca(o tena la venta.a de re"le.ar el
dualis#o entre lo interior , lo eDterior
Wun dualis#o -ue tan dolorosa#ente
eDperi#enta(a ahora ArthurW de una
#anera eDpresa#ente apro(ada por el
padre Pues era el propio 0einrich
>loris 3chopenhauer -uien ha(a
regalado a su hi.o ese li(rito -ue
Arthur conservara "iel#ente hasta el
"in de su vida , en el -ue leera a
#enudo9 se trata del (reve escrito 0
mi hi)o* aparecido hacia 4V55
)laudius no ha(a tenido reparos en
sacar a la luz pI(lica las
reco#endaciones nti#as
El poder del padre despus de la #uerte 6V
destinadas a su hi.o Precisa#ente en
ese tie#po la gua de al#as era una
cuestin pI(lica entre la gente
sensi(le 0einrich >loris
3chopenhauer aprovech la
oportunidad de poder in"luir so(re su
propio hi.o* aun-ue en este caso la
voz "uese prestada S ste le, el
li(rito* tras la #uerte del padre* co#o
si de un legado se tratase O3e acerca
el tie#poP* dice )laudius* Oen el -ue
de(o e#prender el ca#ino del -ue
nunca se regresa <o puedo llevarte
con#igo , te a(andono en un #undo
en el -ue no es super"luo el (uen
conse.oP )laudius puede aconse.ar
slo a los -ue se sienten eDtraos en
#edio de una realidad eDterior -ue es
"uente de o(ligaciones Arthur se
sinti aludido por tanto OEn este
#undo* el ho#(re no est+ en su
hogarP* escri(e )laudius )uando uno
se siente eDtrao en el #undo no es
por-ue tenga una ri-ueza interior de la
-ue pudiera vanagloriarse ?o interior*
-ue con razn se contrapone a lo
eDterior* es algo l(rego 3o#os
eDtraos a este #undo* dice 1atthias
)laudius* por-ue no pertenece#os a
l , esta#os convo'cados a uno
superior Pero reci(ir esa sensacin no
es un #rito nuestro* sino un regalo
de la Lracia 3i el corazn es piadoso*
nos senti#os li(erados de la pesada
carga de la actividad terrenal Esa
piedad tiene -ue acrisolarse* sin
e#(argo* en la re"riega cotidiana <o
est+ en nuestro poder el conte#plar el
#undo desde arri(a* sino -ue tene#os
-ue pagarle el tri(uto de(ido
?a renuncia al #undo del pietis#o
inicial* torturada , convulsa* -ueda
dulci"icada en 1atthias )laudius*
convirtindose en una actitud -ue
#antiene la distancia interior al
tie#po -ue "rena la accin 0a, -ue
tener co#o si no se tuviese9 no se
de(e -uerer huir del #undo* pero
ta#poco apegar el corazn al #is#o
Ese O#uchacho de inocenciaP* co#o
lla# una vez 0erder a 1atthias
)laudius* ha(la a veces casi con el
#is#o escepticis#o -ue los elegantes
#oralistas "ranceses por los -ue
3chopenhauer se de.ar+ inspirar #+s
tarde O3 honrado con todo el
#undo* pero no te con"es con
"acilidadP* reco#ienda all R:
Odescon"a de la gesticulacin , actIa
precavida#ente con .usticiaP R
ta#(in: Ono digas todo lo -ue sa(es*
pero de(es sa(er sie#pre lo -ue
dicesP :gual#ente: Ono dependas de
ningIn poderosoP 0a, -ue pactar un
co#pro#iso con la realidad por #edio
del cual uno se sienta protegido "rente
a sus eDigencias 0a, -ue e"ectuar*
con gran precaucin* las inevita(les
inversiones en el eDterior9 pero
interior#ente uno seguir+ siendo
ha(itante de otro #undo en el -ue Oel
ruido de las calle.uelasP se
66 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
disipa Ese interior* (ien custodiado*
se convierte as en una #uralla so(re
la -ue res(alan las so#(ras El eco de
todo esto resuena en Arthur: Eson
acaso sola#ente so#(ras chinescas
sus penas en el esta(leci#iento
co#ercialF Esta estrategia* -ue
apuesta por negar realidad a las cargas
de la vida* priva de toda su capacidad
de re(elda al su"ri#iento producido
por el dualis#o ?a trascendencia
interior del #undo -ue )laudius
o"rece goza de la (endicin divina* ,*
so(re todo Wlo -ue para Arthur es
#ucho #+s i#portante por el instante
W* de la (endicin del padre
"allecido
Es lgico -ue Arthur se interesara
por una interpretacin de la realidad
de su vida -ue le a,uda(a a soportar
el dualis#o eDperi#entado entre lo
interior , lo eDterior* entre el de(er ,
la inclinacin En cual-uier caso* tena
-ue (uscar algo as #ientras le
resultara i#posi(le* por las razones
-ue "uere* pro,ectar , realizar su vida
desde un #odelo Inico Ese
escepticis#o so(re el #undo* surgido
de la "uerza de una interiorizacin
religioso'sensi(le* -ue 1atthias
)laudius o"rece* poda constituir tal
interpretacin En ella* sin e#(argo*
el dualis#o est+ ocupado
co#pleta#ente por el #undo paterno:
no slo el principio de realidad* sino
ta#(in lo -ue se le opone* est+
codi"icado en clave del padre El !ios
sentido , reci(ido en el interior* del
-ue ha(la )laudius* sirve a la vez
co#o recaudo paterno contra el
#undo del padre Por una parte* tiene
la o(ligacin de seguir el ca#ino del
padre9 pero* al #is#o tie#po* ca(e
"renar esa accin ponindose a
recaudo #ediante la religin interio'
rizada -ue el padre aprue(a )on
1atthias )laudius* por tanto* Arthur
sigue encerrado en la prisin paterna
En esa poca* aun-ue no posee la
"uerza para ca#(iar de vida @a pesar
del e.e#plo de la #adreA* est+ en
(usca de algo -ue le haga trascender
interior#ente el #undo , encuentra en
1atthias )laudius un #todo para
negar la realidad de las cargas de la
vida Pero este #todo puede cu#plir
su "inalidad slo cuando
e"ectiva#ente se cree en el !ios de
los padres O?o -ue puedes verP*
escri(e 1atthias )laudius* O#ralo
utilizando tus o.os9 so(re lo invisi(le
, lo eterno* atente a la pala(ra de
!iosP
Arthur ha(a utilizado sus o.os W
so(re todo durante el via.eW* , lo -ue
ha(a visto no le convenci en
a(soluto de la eDistencia de un (uen
!ios* .usto , ordenador S si las ci#as
#ontaosas le ha(an in"la#ado* ello
no era por-ue all estuviese #+s cerca
de !ios* sino por-ue esta(a #+s le.os
del (ullicio hu#ano <o era un
El poder del padre despus de la #uerte 65
hu#ilde a#or de !ios lo -ue (usca(a*
sino la so(erana para poder
so(reponerse al #undo
Arthur 3chopenhauer a"ir#ara
retrospectiva#ente -ue su "e en !ios
esta(a ,a -ue(rantada cuando le, a
1atthias )laudius co#o legado del
padre: O3iendo adolescente esta(a
sie#pre #u, #elan'clico ,* una vez*
cuando tena unos dieciocho aos*
aun-ue era tan .oven llegu a pensar
lo siguiente: Epuede un !ios ha(er
hecho este #undoF* Eno ha(r+ sido
#+s (ien un dia(loFP @L* 4%4A
El vie.o pro(le#a de la teodicea*
del -ue Arthur 3chopenhauer dice
ha(erse ocupado a los dieciocho aos*
es el pro(le#a -ue ?ei(niz ha(a
"or#ulado en toda su en.undia , crea
ha(er resuelto: Eno es la eDistencia de
la perversidad , de toda suerte de
#ales en el #undo una prue(a contra
la eDistencia de un !ios (ueno ,
todopoderosoF
El hecho de plantearse tales
preguntas indica a las claras la
in"luencia de un pensa#iento -ue
hace depender el reconoci#iento de
un ser divino de prue(as racionales o
e#pricas Por eso ?ei(niz se es"uerza
ta#(in en utilizar su #odelo
#ate#+tico del #undo para GresolverG
este pro(le#a: cada ele#ento es
i#per"ecto de por s* pero per"ecti(le9
es decir* en el #arco de una sa(ia
co#(inacin de ele#entos se
convertir+ en la coneDin per"ecta de
una "uncin El #al en el #undo
cu#ple el #is#o papel -ue el resorte
-ue detiene el #ecanis#o del relo.
#antenindolo en tensin 3in
resistencia ta#poco ha, avance 3in
so#(ras no ha, luz Voltaire , otros*
por e.e#plo* no pudieron encontrar
sentido alguno* ni con la #e.or
voluntad* al terre#oto de ?is(oa -ue
sepult tantos #iles de vidas
hu#anas Radicalizaron el discurso
racional , se sirvieron de #todos
estrictos en la interpretacin de la
eDperiencia para poner en grave
aprieto a ese !ios al -ue se -uera
representar co#o ar-uitecto ,
go(ernante de todos los #undos El
dra#a de la secula'rizacin era
i#para(le E3e produ.o ta#(in este
proceso de "or#a acelerada en Arthur
3chopenhauer* -uien lea
precisa#ente ahora a 1atthias
)laudiusF ER trat si#ple#ente l*
considerando restros'pectiva#ente la
historia de su al#a* de situarla en el
#is#o nivel de desarrollo -ue los
grandes pro(le#as del espritu
occidentalF
!e hecho* en anotaciones #u,
te#pranas @hacia 468VA* encontra#os
,a deli(eraciones sutiles en torno al
pro(le#a de la teodicea OR (ien todo
es per"ecto* tanto lo #+s grande co#o
lo #+s pe-ue'o , entonces cada
su"ri#iento* cada error* cada
angustia verda'dera'
58 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#ente tendra -ue ser el #e.or #edio*
el #+s in#ediato* el Inico adecuado
Wpero E-uin podra sostener tal
supuesto a la vista de este #undoFW9
o* por el contrario* eDisten otras dos
posi(ilidades: a no ser -ue pre"ira#os
atri(uirlo todo a un designio #alvado*
he#os de aceptar el poder de una
voluntad #alvada .unto a la voluntad
(envola* o(lig+ndola a seguir
ca#inos torcidos* o (ien dicho poder
es slo cosa del azar , por tanto
he#os de atri(uir i#per"eccin a la
voluntad go(ernante* ,a sea en su
inteligencia o en su poderP @0< :* 5A
:ncluso antes de ha(erse ocupado
de ?ei(niz* 3chopenhauer rechaza ,a
en ese #o#ento su teore#a del
O#e.or de los #undos posi(lesP Ello
resulta slo posi(le por-ue el espritu
de los tie#pos ha(a vuelto caduco a
?ei(niz , haca posi(le -ue un
aprendiz de co#erciante* -ue no tena
todava la edad adulta* se per#itiese
so(repasarlo e ignorarlo
Pero 3chopenhauer rechaza
ta#(in la de#onologa -ue algunos
ha(an tratado de sostener en
contraposicin a ?ei(niz al de"ender
la eDistencia de un !ios a la inversa
-ue lo ha dispuesto todo para el #al
<o es sorprendente -ue l*
ator#entado por el dualis#o de su
propia situacin vital* "avoreciese la
solucin dualista en su re"leDin so(re
la teodicea: ha, un antagonis#o entre
la voluntad (uena , la voluntad #ala
-ue go(iernan el #undo El (ien
triun"a slo por ca#inos torcidos o
(ien se trata de un antagonis#o entre
la (uena voluntad , el azar Pero esto
Ilti#o es slo una variante de la
pri#era posi(ilidad* pues el GazarG es el
#al sin rostro , sin "igura* la negacin
del orden
?as re"leDiones so(re la teodicea
representa(an en realidad* ,a desde el
principio* el intento de aplacar con
"ros pensa#ientos el dolor producido
por la desaparicin de un senti#iento
religioso c+lido El su(suelo e"ectivo
de la teodicea era el #iedo ?a razn
tena -ue aportar algo -ue luego
desapareca en el concepto , #uchos
pensaron ,a entonces -ue se trata(a
de un ca#ino errneo Pascal* por
e.e#plo* presiente un #undo interior
a#edrentado tras la presuntuosa
"achada de una razn -ue se cree
capaz de poder eDigir la presencia de
!ios o de despacharlo sin #+s del
#undo A"ir#a -ue no es posi(le
encontrar a !ios en el discurso
racional , a(oga por una disociacin
radical entre "e , sa(er: el origen de
a#(os es distinto , no ha, territorio
-ue les sea co#In El -ue #ezcla
a#(os #undos* piensa Pascal* los
pervierte a los dos: e#paa el sa(er ,
El poder del padre despus de la #uerte 54
con"unde el Oorden del coraznP* el
autntico (astin de la "e !icho de
otro #odo: el sa(er se llena de
so(er(ia por-ue la "uerza de la
eDperiencia religiosa ha -uedado
disipada
?a corriente secularizadora
arrastra(a e#pero al propio Pascal: su
"e es "e en la "e* voluntad de creer*
surgida de un senti#iento de
desa#paro en un #undo de
racionalidad , hechos e#pricos
!educir a !ios a partir de la
construccin de un #odelo del
#undo* o* por el contrario* negar con
a,uda de tales #odelos su eDistencia*
es algo -ue per#anece a.eno al
#eollo del pro(le#a religioso ?o
#is#o puede decirse del .oven Arthur
3chopenhauer ?a reduccin de !ios
-ue lleva a ca(o su re"leDin apelando
a una construccin dualista @!ios
tiene -ue co#partir su poder con el
#al o con el azarA no se corresponde
con su verdadera #anera de sentir ?o
-ue l -uisiera es creer en un !ios -ue
le arropase , le arrastrase en su
Providencia Por eso* la "e in"antil de
1atthias )laudius no representa slo
la prisin paterna* sino ta#(in una
seduccin
Pero la ingenuidad de la "e paterna
,a no eDiste Ta#(in 3chopenhauer
descu(re en el su(suelo a"ectivo del
discurso de la teodicea no tanto la f/
cuanto la voluntad de creer OEn el
ho#(re est+ pro"unda#ente anclada la
con"ianzaP* escri(e* Ode -ue algo
"uera de l sea consciente de su ser
co#o l #is#o lo es9 representarse
viva#ente lo contrario* .unto a la
in"initud* es un pensa#iento
espantosoP @0< :* 6A Pero l no
necesita representarse lo OcontrarioP
puesto -ue lo ha vivenciado* aun-ue
no cierta#ente (a.o la "or#a del
elevado a(andono #eta"sico* sino
co#o el a(andono de un nio no
su"iciente#ente a#ado OTeniendo
todava seis aosP* lee#os en las
notas nti#as tardas tituladas (is
eauton* O#e encontraron #is padres*
una tarde -ue retorna(an a casa de un
paseo* en la #+s a(soluta
desesperacin* por-ue repentina#ente
#e i#agin a(andonado por ellos para
sie#preP @0< :V* 7* 474A
En una poesa -ue proviene
precisa#ente de la poca en la -ue
3chopenhauer ela(ora(a sus
re"leDiones so(re teodicea* lea a
1atthias )laudius , cavila(a so(re la
voluntad de creer* resuenan .untas
a#(as cosas: la Gpe-ueaG angustia del
nio a(andonado , la GgranG angustia
del desa#paro #eta"sico
En #edio de una
noche tor#entosa
#e despert con
gran angustia
se oa el viento , el
"ragor
57 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
atravesando
pa(ellones* patios* torres9
Pero ninguna claridad*
ni un d(il ra,o
poda atravesar la
oscuridad pro"unda*
co#o si no pudiese
disiparla ningIn sol9
esta(a all* tan "ir#e e
i#penetra(le*
-ue cre -ue no ha(a
da por llegar:
entonces #e envolvi
una gran angustia*
, #e sent
so(recogido* a(andonado , sloP
@0< :* $A
Arthur 3chopenhauer escri(e este
poe#a ripioso aproDi#ada#ente al
#is#o tie#po en -ue aparecen los
1ach6achen de ;ona'ventura* la o(ra
-ue hace resaltar la pro"unda corriente
nihilista del #ovi#iento ro#+ntico a
la vez -ue lo parodia Tanto los
#iedos co'#o las pro#esas de la
noche tienen ahora su oportunidad En
las i#+genes de la angustia nocturna
la oscuridad sustitu,e a la ausen'cia
de sentido , orientacin ?a noche
preside ta#(in* natural'#ente* la
secuencia onrica de Jean'Paul en
+harla de +risto muer"to! desde fuera
del Cniverso! diciendo @ue no ha#
Dios9 , ta#(in toda la o(ra potica
de 0alderlin gira en torno a la Onoche
de !iosP
O?a noche es serena , casi
horri(leP* dice ;onaventura* O, la "ra
#uerte est+ en ella cual espritu
invisi(le* adhirindose con "ir#eza a
la vida superada !e vez en cuando*
un cuervo congelado cae desde el
te.ado de la iglesiaP
0asta ahora* las luces de la vie.a "e
o de la nueva razn ha(an prestado
a,uda contra la oscuridad )uando
3chopenhauer co#pone su poe#a a la
noche han transcurrido diez aos
desde -ue la irrupcin ro#+ntica
co#enzara a en"rentarse a lo nocturno
con tanto espanto co#o ardor 3e
ha(a descu(ierto una nueva "uente de
ilu#inacin: la #Isica , la poesa
-ueda(an reconciliadas con la noche
por-ue de ellas #is#as (rota(a una
singular oscuridad
?a noticia de este
Odescu(ri#ientoP lleg ta#(in a
Arthur 3chopenhauer Para poder
soportar su propio 3iserere le, no
slo a 1atthias )laudius* sino
ta#(in* por e.e#plo* los escritos de
2il'hel# 0einrich 2acQenroder*
editados por ?udTig TiecQ entre 4V5V
, 4V55
2acQenroder "ue el co#eta de la
religin ro#+ntica del arte Tra'z una
tra,ectoria de #agia "ulgurante* dio
esplendor a la noche* , desapareci
pronto )uando TiecQ pu(lic sus
escritos* 2acQenroder ha(a #uerto
,a* a la edad de veintisis aos
2acQenroder* , el
El poder del padre despus de la #uerte 5%
#ovi#iento ro#+ntico con l* ha(an
tenido co#o punto de partida un
pro(le#a se#e.ante al -ue tuvo diez
aos despus Arthur 3chopenhauer
?a generacin -ue ha(iendo perdido
la vie.a "e e incapaz de alcanzar
satis"accin en la razn ha(a sido
alentada por los re#olinos de la
Revolucin >rancesa a dar los #+s
atrevidos saltos* sinti con claridad
eDtre#a las insu"iciencias de una
nor#alidad -ue ellos eDperi#enta(an
co#o pesada herencia de sus padres*
en parte racionales , en parte
piadosos* o si#ple#ente carentes de
"antasa , de valor Estos .venes* -ue
huan del #ontono repi-ueteo de la
cotidianidad (urguesa* (usca(an asilo
, lo encontraron en el !ios del arte*
un !ios -ue se avecina(a
2acQenroder era ta#(in un (uscador
de esa ndole 3u padre* conse.ero
privado del #inisterio de guerra ,
#agistrado supre#o en ;erln* era un
"uncionario honora(le , -uera para su
hi.o la #is#a clase de vida -ue l
ha(a llevado Este* aun-ue por una
parte se a(andona(a con su a#igo
TiecQ a "antasas so(re el arte*
per#aneci con todo atrapado al
dualis#o <o ha(a nacido para
(ohe#io Un conte#'por+neo cuenta
lo siguiente de l: O)o#o si hu(iese
sentido oscura'#ente -ue ese #undo
interior necesita(a de un contrapeso
eDterior* si no -uera a(is#arse por
co#pleto en l* se a"erra(a con
escrupu'losidad a deter#inadas
disposiciones Una vez convertidas en
cos'tu#(re ,a no las a(andona(a
.a#+s El -ue le o(servase en tales
ocasiones poda to#arlo por un
ho#(re sensato e incluso #eticu'loso
?a naturaleza (urguesa del padre
pareca entonces ganar la partida ?a
#Isica* so(re todo* pareca penetrar
co#pleta#ente su ser 3e ha(a
acu#ulado a-u un #aterial elctrico
-ue aguarda(a slo el contacto
apropiado para estallar , cegar con
chispas cente'lleantesP
El .oven 3chopenhauer se a"erra(a
por su parte ta#(in a Odeter#inadas
disposicionesP , se recrea(a
gustosa#ente en el "ue'go de arti"icios
de las "antasas ro#+nticas ,
#usicales ?a #+s "a'#osa de esas
"antasas* -ue "ue reconocida #u,
pronto co#o par+'(ola Gcl+sicaG del
anhelo ro#+ntico de salvacin* es el
relato Cn ma"ravilloso cuento
oriental de un santo desnudo Arthur
3chopenhauer sacara partido* incluso
en su Ilti#a poca* del acer(o de
i#+genes de este teDto El santo del
cuento o,e incesante#ente Oel
decurso de la rueda del tie#po en su
revolucin chirrianteP , se ve "orzado
por tanto a e"ectuar los #ovi#ientos
violentos #ediante los -ue todo ser
hu#ano Ose es"uerza en detener la
#onstruosa ruedaP ?a li(e'racin le
llega en una noche de verano , tiene
lugar (a.o el e"ecto del canto de
5& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
una pare.a de a#antes: O)on los
pri#eros tonos de la #Isica , de la
cancin se es"u# para el santo la
rueda chirriante del tie#poP 1Isica*
poesa , a#or* los poderes celestiales
de la nueva generacin* li(eran del
Oengrana.eP de una cotidianidad
prosaica* del Ochirriante proseguir
uni"or#e , aco#pasadoP del tie#po
vaco En la "iloso"a de 3chopenhauer
aparecer+ ta#(in despus la Orueda
de la voluntadP a la -ue esta#os
a#arrados , -ue nos arrastra en su
#ovi#iento Por otra parte* aparece
ta#(in la repentina suspensin de
este #ovi#iento* -ue se produce al
su#ergirnos en las o(ras de arte
El .oven Arthur 3chopenhauer
anota lo siguiente en el diario -ue
escri(e durante la poca de sus
lecturas ro#+nticas: O3i -uita#os de
la vida los (reves instantes de la
religin* del arte , del a#or puro*
E-u es lo -ue -ueda sino una
sucesin de pensa#ientos trivialesFP
@0< :* 48A
?a pala(ra GreliginG evoca a-u
todava un poder li(erador Pero* en
con.uncin con OarteP , Oa#orP* ,a
no es la religin del padre 1atthias
)laudius* por e.e#plo* se ha(a
en"rentado sie#pre con toda energa
al intento de poner en el #is#o plano
al arte , a la religin Por eso
co#(ati constante#ente la irrupcin
ro#+ntica co#o una "or#a de
idolatra #oderna S* desde su punto
de vista @Osigue la pala(ra de !iosPA*
el (uen ho#(re tena razn Pues la
religin ro#+ntica no era una religin
de hu#ildad , "e en la Revelacin*
sino de autoa"ir#acin9 era una de las
#uchas "or#as de eDpresarse con las
-ue la i#aginacin ha(a logrado
ro#per sus cadenas 0a, -ue entender
la din+#ica interna de la religiosidad
ro#+ntica* henchida por co#pleto de
entusias#o por el arte* si se -uiere
co#prender c#o , por -u se
a(andon Arthur a ella
)uando uno est+ inserto en una
realidad cotidiana prescrita por el
padre* co#o es el caso de
3chopenhauer* el pro(le#a estri(a en
poder so(repasar al #enos el #+s all+
paterno @1atthias )laudiusA ?a
religin ro#+ntica , la religin del
arte @la #eta"sica de la #Isica de
2acQenroder especial#enteA allanan
el ca#ino al .oven 3chopenhauer para
alcanzar ese o(.etivo !e.+ndose
arrastrar por esta corriente consigue
e#anciparse hasta cierto punto de la
religin del padre Pero* desde el
punto de vista paterno* ha, a-u un
desliza#iento desde una trascendencia
legti#a a otra ilegti#a 3cho'
penhauer cu#ple as en su persona el
destino del #ovi#iento espiritual de
la poca* un #ovi#iento -ue dar+ a
luz a lo -ue ,o
El poder del padre despus de la #uerte 5$
lla#o* convencido de su
irrepeti(ilidad* los Gaos salva.es de la
"iloso"aG
?a revolucin Qantiana ha(a dado
origen a todo esto al ro#per el
hechizo de la #eta"sica , al vaciar de
contenido la "e tradicional a la vez -ue
se produca una a"ir#acin
prag#+tica del su.eto , se desvia(a el
inters por el G#undo en sG hacia las
"or#as de produccin de un G#undo
para #G )on Mant* se des#orona(a el
vie.o Oorden de las cosasP @>oucaultA
, surga una #odernidad -ue
cierta#ente ,a nos ha desencantado
pero de la -ue todava no he#os
podido escapar
3chopenhauer i(a a en"rentarse
directa#ente* #+s tarde* con esa
cesura vinculada al no#(re de Mant
Pero ,a desde el principio esta(a
co#pleta#ente envuelto por la
at#s"era de esa -uie(ra Al "in , al
ca(o* al encontrarse con el
Ro#anticis#o* entra(a en relacin
con uno de los #uchos aspectos en los
-ue esa ruptura con"igur la poca
)uando 3chopenhauer se incorpora al
#ovi#iento ha(an concluido ,a* en
cierto #odo* el segundo o el tercer
acto de la o(ra ?o cual no carece de
signi"icado* pues dando #archa atr+s
, saltando so(re el Ro#anticis#o* se
dirige directa#ente a Mant ,* desde
all* e#prende una revisin del
proceso -ue sus sucesores ha(an
enta(lado contra Mant Pertrechado
con el i#pulso esotrico del (udis#o
, de la #stica ser+ i#pelido* por
enci#a de >ichte* 0egel , 1arD*
hacia el centro de una trascendencia
sin cielo9 , llevar+ a ca(o* con
radicalidad* un Oan+lisis de la "initudP
@>oucaultA -ue consigue el prodigio de
no repudiar la #eta"sica
Por el #o#ento* sin e#(argo*
durante sus dos Ilti#os aos en
0a#(urgo* 3chopenhauer se
"a#iliariza con los vuelos de in"initud
del Ro#anticis#o A la in"initud del
arte ro#+ntico le "alta e#pero la
solidez de esa Revelacin Go(.etivaG en
la -ue 1atthias )laudius , el padre
crean ?a in"initud ro#+ntica es
su(.etiva por los cuatro costados: una
in"initud -ue se constru,e a #edida
-ue uno se va su#ergiendo en ella R*
por lo #enos* de la -ue se tiene la
i#presin -ue estara al alcance de la
#ano el construirla <o ha, nada en
a(soluto -ue una i#aginacin li(erada
de sus cadenas no pudiese llegar a
realizar* piensa el espritu ro#+ntico
de la poca
?os ro#+nticos conte#plan el
propio secreto , creen estar pene'
trando as en el secreto del #undo El
#undo -uedar+ desvelado cuando uno
encuentre en s #is#o la pala(ra
#+gica Por #ucho -ue uno
descienda hacia el a(is#o* nunca
ser+ (astante Esos
5= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
descensos son a la vez verdaderas
ascensiones @uno asciende a #edida
-ue desciendeA ?a in#ersin lleva al
centro de un ca#po de "uerzas
#agnticas ?a razn ta#(aleante
aprende a danzar en ese punto All+
donde lo indeci(le co#ienza en
nosotros* topa#os con lo #+s nti#o
del #undo El escepticis#o ro#+ntico
contra el lengua.e arranca de a-u El
lengua.e* para 2acQenroder* es la
Otu#(a de la "uria interior del
coraznP En el lengua.e* lo indeci(le
se torna (anal con "acilidad El
lengua.e es incapaz de seguir el "lu.o
de las sensaciones , tiene -ue te.er
toda la ri-ueza del presente con el
"r+gil hilo del antes , el despus
3egIn <ovalis* el pecado original de
la #odernidad co#ienza con la
traduccin de la ;i(lia por ?utero 3e
inicia de este #odo la poca de la
tirana de la literalidad ?a
i#aginacin , el sentido interior
-uedan a recaudo , olvidan el arte de
volar <ovalis enaltece* co#o
2acQenroder* la O#Isica sagradaP
En ella todo se #ueve todava , es
posi(le aprender con ella la #eta"sica
de la suspensin 2acQenroder
especula en tono #enor al ha(lar de
una li(eracin individual por #edio
de la #Isica <ovalis a(orda la
totalidad , pretende curar a Europa de
sus ene#istades , de su vulgaridad
con la G#Isica sagradaG El orgullo de
;eethoven* -ue ve en el general
;onaparte a su igual , en el
e#perador <apolen a un renegado de
s #is#o* est+ a la altura de tales
a#(iciones El pri#ero -ue se sinti
co#o verdadero "undador de una
religin no "ue 2agner* sino
;eethoven ?a #Isica era para l
Otrans#isin de lo divino , una
revelacin #+s alta -ue cual-uier
sa(idura , "iloso"aP Recordare#os
#+s tarde* al tratar la "iloso"a de la
#Isica de 3chopenhauer* esta
e(riedad ro#+ntica del senti#iento
#usical
?a #Isica , la religin Was lo
eDiga el espritu ro#+nticoW
constitu,en lo pri#ero -ue tiene
acceso a lo indeci(le en nosotros ,*
con ello* al secreto del #undo A#(os
son igual#ente pri#ordiales Esta
declaracin ha(ra sido (las"e#a
apenas #edio siglo antes Pero el
proceso de secularizacin , la
li(eracin del su.eto autocreador
ha(an agrietado las paredes del
antiguo cielo hacia el -ue se eleva(a
la #Isica , de donde la religin
reci(a sus revelaciones Ahora
resulta(a -ue eran a#(as W#Isica ,
religinW creaciones de nuestra
i#aginacin , representa(an una
"uerza divina por-ue provenan de lo
indeci(le Aparece as una divinidad
-ue ger#ina en los a(is#os El
"ilso"o conte#por+neo Jaco(i* -ue
no se avena en #odo alguno con toda
esta orientacin* denuncia
concisa#ente la
El poder del padre despus de la #uerte 5V
escueta alternativa: OR !ios es un ser
viviente* eDistente por s , eDterior a
#* o (ien ,o so, !iosP ?os
ro#+nticos decidieron -ue eran ellos
la propia divinidad 3egIn
3chleier#acher* Oel -ue tiene religin
no es el -ue cree en una Escritura
sagrada* sino el -ue no precisa de
ninguna , l #is#o sera capaz de
hacerlaP
Esta religin vehe#ente* -ue (rota
del poder de la propia sensi(ilidad*
"ascina a 3chopenhauer por-ue no
representa un cdigo paterno de
nor#as #orales , un repertorio de
revelaciones* sino un #odo de
eDperi#entar el #undo , a s #is#o
-ue se presta a ser gozado
esttica#ente En la pensin del
agente de seguros 2illincQ* en la -ue
vive tras la #udanza de su #adre
hacia 2ei#ar* se a(andona a tales
estados de +ni#o ascensionales Por
otra parte* los portavoces del
#ovi#iento se disponen en esa poca
a dar Oel salto #ortal hacia el a(is#o
de la #isericordia divinaP @>riedrich
3chlegelA ?a tendencia es volver de
nuevo a la "e eclesi+stica de la -ue
3chopenhauer precisa#ente -uiere
escapar ?ee en 2acQen'roder lo
siguiente: O0a, -ue atravesar el
,er#o lleno de ruinas -ue el
des#orona#iento progresivo de
nuestra vida produce , ha, -ue
aprender el arte de a"errarse con #ano
"ir#e a lo grande , per#anente -ue*
por enci#a de todas las cosas* alcanza
la eternidad Wuna eternidad -ue nos
o"rece desde el cielo la #ano
lu#inosaW* Jpues "luctua#os en una
posicin inesta(le so(re los desiertos
a(is#os* entre cielo , tierraKP
3chopenhauer escri(e a su #adre en
2ei#ar: O E)#o pudo encontrar
sitio la se#illa celestial en nuestro
duro suelo* so(re el -ue la carencia ,
la necesidad se disputan cada parcelaF
Esta#os desterrados del espritu
originario , no pode#os llegar hasta
l S sin e#(argo* un +ngel
co#pasivo consigui para nosotros la
"lor celestial , ahora sta resplandece
en las alturas en toda su #agni"icencia
, arraiga en este valle de l+gri#as W
las pulsaciones de la #Isica divina no
han cesado de sonar a travs de los
siglos de (ar(arie* , un eco in#ediato
de lo eterno ha per#a'necido en
nosotros* inteligi(le para todos los
sentidos e incluso por enci#a del
vicio , la virtudP @;* 7A
?a si#(iosis de arte , religin
resulta Wen principioW (ene"iciosa
para a#(os ?a religin* en cuanto
arte* se e#ancipa del dog#a , se
convierte en revelacin del corazn9 el
arte* en cuanto religin* da una
consagracin so(renatural a estas
GrevelacionesG ?a religin del arte
hace posi(le -ue O"luctue#os en una
posicin inesta(le so(re los desiertos
a(is#os* entre cielo , tierraP
3chopenhauer* aprisionado
56 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
por el aprendiza.e del co#ercio*
espera reci(ir a,uda de tal religin
intentando* Ocon pasos sigilosos ,
ligeros Z atravesar la ,er#a vida
terrenal Z , -ue en ningIn lugar el pie
se pegue al polvoP @0< :* 7A
En el conteDto de la "e paterna* la
transcendencia era un (ien slido en
el -ue se poda con"iar ?a religin
ro#+ntica* por el contrario* se
ase#e.a* incluso en la #anera de
entenderse a s #is#a* a una
arriesgada e#presa En la novela
2illiam Lovell* -ue el .oven
3chopenhauer le, varias veces* el
.oven TiecQ escri(e lo siguiente:
O)uando un ser tal siente una vez
c#o se paraliza la "uerza de sus
alas se de.a caer ciega#ente en el
vaco* -uedan las alas destruidas ,
tiene -ue arrastrarse despus por toda
la eternidadP
?as vi(raciones del entusias#o
ro#+ntico provienen de un #iedo -ue
se agita en zonas pro"undas: el #iedo
al despertar de la seguridad -ue
aco#paa a un son+#(ulo En sus
#o#entos de #a,or desa#paro* el
Ro#anticis#o tiene consciencia de
-ue el espacio de resonancia de su
#Isica celestial est+ pavorosa#ente
vaco: O?a #Isica se torna
in#ediata#ente para # una "igura de
nuestra vidaP* escri(e 2acQenroder*
Ouna alegra corta , con#ovedora -ue
surge de la nada , vuelve a la nada*
-ue se eleva , se su#erge sin -ue uno
sepa por -u: una pe-uea isla verde ,
"eliz (a.o la luz del sol* una #eloda
-ue "lota so(re el ocano tene(roso e
insonda(leP
?os -ue* tras el gran ocaso de los
dioses* -uieren crear sus dioses con
"uerzas propias* encallan en el
siguiente dile#a: de(en creer en lo
-ue ellos #is#os han producido ,* a
la vez* vivenciar lo producido co#o
algo -ue viene de a"uera Pretenden
o(tener* a partir de la GaccinG* esa
unin #stica -ue slo el a(andono
puede con"erir Huieren ad#irar el
gran espect+culo desde el proscenio ,
se esconden al #is#o tie#po entre
(astidores 3on directores -ue -uieren
encantarse a s #is#os ?a "e
ro#+ntica del arte pretende lo i#posi'
(le: producir ingenuidad por #edio de
la so"isticacin El resultado es -ue*
en lugar de las vie.as esencias*
aparece el ga(inete de los espe.os con
sus desdo(la#ientos: el senti#iento
del senti#iento* la "e en la "e* el
pensa#iento del pensa#iento S todo
eso* segIn sea el estado de +ni#o*
puede producir el placer de una
realidad cu,as "or#as se #ultiplican
hasta el in"inito Wo el dolor de la
nada Jean'Paul dice: OA,* si cada ,o
es su propio padre , creador: Epor -u
no podra ser ta#(in su propio +ngel
eDter#inadorFP
El poder del padre despus de la #uerte 55
?as eDaltaciones por las -ue 3chopenhauer se de.a arrastrar son
de naturaleza eDtre#ada#ente co#ple.a S no desconoce el terror
de la cada Pero E-u "uerzas son eDacta#ente las -ue te#e -ue
podran estrellarlo contra el sueloF
?o -ue le i#pide volar sin peso es la sensualidad -ue irru#pe en
esa pu(ertad tarda del .oven El deseo seDual* el cuerpo por tanto*
es lo -ue le arrastra a la cada 3e trata de un O+ngel eDter#inadorP
al -ue* en la poca de sus eDaltaciones ro#+nticas* consagr un elo'
cuente poe#a: OA,* voluptuosidad* a,* in"ierno* Z A,* sentidos* a,*
a#or Z Hue no pueden tener satis"accin Z !esde la altura del cielo Z
1e arrastraste Z S #e arro.aste Z 3o(re el polvo de esta tierra Z All
esto, encadenadoP @0< :* 4A
OVoluptuosidadP , Oa#orP EA -u se re"iere concreta#ente el
.oven Arthur 3chopenhauerF
0a, -ue hacer una advertencia previa Tras la #uerte del padre ,
la partida de la #adre* el .oven* -ue no ha(a cu#plido todava
veinte aos* viva sin vigilancia "a#iliar Al #is#o tie#po*
Anthi#e ha(a llegado ta#(in a 0a#(urgo con el propsito de
poner "in a su Oa(urri#ientoP en El 0avre , co#pletar su apren'
diza.e del co#ercio Escri(e -ue -uera estar cerca de su a#igo 3e
ha especulado #ucho so(re el supuesto Oli(ertina.eP al -ue* al
parecer* a#(os .venes se ha(ran entregado9 eso era lo usual en los
crculos de la (urguesa
!urante los "ines de se#ana* Anthi#e llega a 0a#(urgo desde
Au#Yhle* donde se alo.a Huiere Otener eDperienciasP , Arthur
de(e hacer de gua A#(os galantean con actrices , coristas*
incit+ndose #utua#ente* , cuando no tienen Dito se consuelan en
los Oa(razos de una h+(il #eretrizP* segIn escri(e Anthi#e en una
carta ?os hu#os don.uanescos de Anthi#e crispan los nervios de
Arthur a veces , replica con irona o #al hu#or Anthi#e se siente
o"endido ?uego* a#(os se reconcilian de nuevo Arthur propor'
ciona a Anthi#e lecturas esca(rosas , acierta* al parecer* pues
Anthi#e le da las gracias diciendo -ue en esos das se siente Osu#i'
do en pensa#ientos a#orososP
A#(os se sienten su#idos en Opensa#ientos a#orososP* aun-ue
Arthur* por otra parte* est+ sie#pre #origerado por el escepticis#o
!urante una eDcursin do#inical a Trittau* en 0olstein* #ientras
est+n a#(os tu#(ados so(re la hier(a estival* a la so#(ra de un
+r(ol* Arthur anula la iniciativa ertica de su a#igo razon+ndole
-ue
488 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Ola vida es tan corta* insegura , "ugaz
-ue no vale la pena hacer un gran
es"uerzoP
Por otra parte* es verdad -ue Arthur
no tuvo ningIn a#oro por el -ue
hu(iese valido la pena hacer un gran
es"uerzo El pro(le#a era el siguiente:
sus deseos corporales hu#illa(an su
ca(eza , triun"a(an so(re l* aun-ue
no so(re las #u.eres Eso es lo -ue no
poda perdonar Wni a los deseos
corporales ni a las #u.eresW OS por
lo -ue se re"iere a las #u.eresP* dir+
#uchos aos despus en una
conversacin* Oesta(a ,o #u,
inclinado hacia ellas W"alta(a slo
-ue ellas ta#(in se hu(ieran
interesado por #P @L 7%5A Puesto
-ue ellas no se interesa(an por l*
tenan -ue convertirse en o(scuros
o(.etos del deseo Esto le llev a
vivenciar los en#araa'dos deseos
corporales co#o una a#enaza
OVoluptuosidad* in"ier'no* sentidos*
a#orP Wtodo est+ unido para l ,
constitu,e una Ose'rie de de(ilidadesP
-ue hacen "racasar cual-uier
Oaspiracin hacia lo altoP Vivencia
su seDualidad co#o a(,eccin puesto
-ue slo le proporciona derrotas o
victorias de#asiado insigni"icantes
S* pues'to -ue Anthi#e es el
c#plice de sus tentativas* se ale.a
pronto de l Anthi#e* #+s eDitoso en
la vida ertica* no puede cu#plir en
#odo alguno el deseo de Arthur de
Ono estar tan "ir#e#ente apega'do al
cuerpoP
!e este #odo* 3chopenhauer pasa
el da en el escritorio del senador
Jenisch , la noche en la pensin del
agente de seguros !e vez en cuando*
corre con Anthi#e* aun-ue
desganado* en pos de la
voluptuosidad Para Arthur se trata de
un O#undo eDteriorP de la peor suerte
S* en vez de hacer algo para ca#(iar
su situacin* suea en Ohoras dichosas
de creacin espiritualP: OEPor -u
tienen -ue estar separados por #il
i#pedi#entos los pocos ho#(res
e#inentes* los -ue por azar no est+n
tan "ir#e#ente apegados al cuerpo
co#o la legin de los otrosF EPor -u
sus voces no pueden encontrarse ni se
reconocen entre ellos , por tanto no
puede sonar la hora dichosa de la
creacin espiritualF EPor -u uno de
tal espe'cie puede rastrear a lo su#o
de vez en cuando a un ser se#e'
.ante en la o(ra de arte*
#ultiplic+ndose despus su dolor por
la aoranza* #ientras l se consu#e
en la soledad , su #irada slo alcanza
a la #ultitud* tan innu#era(le co#o
las arenas del 3ahara* de esos seres
se#iani#ales carentes de toda
graciaFP Esta vida en el 3ahara tena
-ue prolongarse un tie#po todava*
hasta el verano de 468V Johanna* en
2ei#ar* no pudo soportar #+s en ese
#o#ento las .ere#iadas -ue le
llega(an desde 0a#(urgo As -ue
to# la iniciativa para li(erar a
Arthur
El poder del padre despus de la #uerte 484
El no ha(a podido li(erarse con sus
propias "uerzas ?a #adre le a,ud a
tener un segundo naci#iento
arranc+ndolo del #undo paterno En
realidad* tendra -ue ha(er estado
in"inita#ente agradecido Pero -uiz+
nunca pudo perdonarle el estar en
deuda con ella
&a'()*+, 5
2eimar. +at*strofe $oltica. (l /.ito social de la madre.
9oethe en a$uros. La madre li'era a 0rthur del des$acho de
comercio de ,am'urgo. 0rthur llora de felicidad
Arthur vivi solo en 0a#(urgo casi un ao <o era todava
#a,or de edad ni desde el punto de vista de las convenciones
(urguesas ni desde el de sus derechos a la herencia Pero la #adre
lo trata(a co#o si lo "uera desde -ue se traslad a 2ei#ar En sus
cartas se hace #u, percepti(le un tono nuevo: no se dirige a l tanto
co#o una #adre cuanto co#o una a#iga o una her#ana #a,or El
da de la partida ha(a decidido prescindir de la cere#onia del
adis As -ue* la #aana del 74 de septie#(re de 468=* Arthur
encontr sola#ente una carta -ue la #adre ha(a escrito durante la
noche: OAca(as de #archarte9 huelo todava el hu#o de tu cigarro ,
s -ue no volver a verte en #ucho tie#po 0e#os pasado .untos
una alegre velada9 -ue sirva eso co#o despedida Adis* #i (uen*
# -uerido Arthur9 cuando reci(as estas lneas segura#ente ,a no
estar a-u9 pero aun-ue estuviera* no vengas: no puedo soportar las
despedidas Pode#os vernos cuando -uera#os9 espero -ue no ser+
preciso esperar #ucho hasta -ue la razn nos per#ita -uererlo
Adis9 te engao por pri#era vez 0a(a encargado los ca(allos a
las seis , #edia* espero -ue no te doler+ #ucho -ue te ha,a
engaado9 lo hice por #i propio (ien* pues s cuan d(il so, en
tales instantes* , cu+nto #e a"ecta una e#ocin violentaP
?o i#portante en esta carta son los detalles9 por e.e#plo* la
#encin del hu#o del cigarro durante la Ilti#a velada pasada en
2ei#ar )at+stro"e poltica
48%
co#In <o -uiere guardar el recuerdo
de Arthur co#o hi.o sino co#o
ho#(re S escapa con astucia a la
escena senti#ental de despedida: no le
interesa Re(osa de alegres esperanzas
en su nueva vida O?o hice por #i
propio (ienP )on esta lgica*
Johanna se li(era de las convenciones
del de(er #aterno
Era plena#ente consciente de -ue
con su nuevo pro,ecto de vida esta(a
en"rent+ndose a las costu#(res
(urguesas 0a(a en ella un altivo
a#or propio , no esta(a dispuesta a
per#itir -ue su vida -uedase
dis#inuida por #ira#ientos
ti#oratos Ella era* segIn escri(e una
vez a Arthur* Ode#asiado decidida*
de#asiado inclina'da a escoger el #+s
sorprendente entre dos ca#inos* co#o
hice al escoger #i lugar de residencia
As* en vez de retirar#e hacia #i
ciudad natal* llena de a#igos ,
parientes* tal co#o hu(iese hecho casi
cual-uier otra #u.er en #i lugar* eleg
2ei#ar* ciudad -ue #e resulta(a
co#pleta#ente eDtraaP @76 de a(ril
de 468VA
Tras la #uerte del #arido* lo
Ilti#o -ue se le poda ocurrir era
dirigirse hacia la parentela9 por el
contrario* se sinti "eliz de poder
rehuirla En una ocasin hizo el
siguiente co#entario a Arthur en
relacin con un altercado entre los
parientes de !anzig: OLracias a !ios
-ue "ui lo (astante lista co#o para
esca(ullir#e de tales relaciones
"a#iliares9 as -ue puedo o(servar la
(ronca desde le.os , cada da so, #+s
consciente de en -u #edida toda esa
insigni'"icante agitacin hu(iese
destruido lo -ue es autntica#ente #i
#e.or serP @%8 de enero de 468VA
Johanna esta(a tan in#ersa en su
nuevo* en su O#e.or serP* -ue* en las
nu#erosas cartas dirigidas a Arthur
durante ese tie#po* ha(la casi
eDclusiva#ente de s #is#a , de su
entorno* sin re"erirse apenas Wde
#o#ento al #enosW a las no #enos
nu#erosas cartas de Arthur*
destruidas posterior#ente por ella <o
ha, en realidad di+logo epistolar entre
a#(os Johanna -uisiera -ue Arthur
participase en su #undo* tal co#o
escri(e algunas veces a #odo de
disculpa , co-ueteando todava con su
papel de #adre: OPero -uiero en
de"initiva contarte algo* pues* al "in ,
al ca(o* sie#pre tuve la costu#(re de
traer un poco de con"ite para #is hi.os
despus de las veladasP @6 de
dicie#(re 468=A <o #ostra(a una
curiosidad especial por la vida de
Arthur en 0a#(ur'go* pero se
aprovecha(a de la circunstancia de
-ue ste viviera all para hacerle
pe-ueos encargos9 Arthur tena -ue
llevar a ca(o o"icios de recadero para
su #undo: unas veces se trata de ir a
RostocQ para recoger una carta de la
#adre de la du-uesa9 otras veces* el
crculo
48& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
de Loethe necesita #aterial de
pintura* co#o cartones , pinceles9
>ernoT* un a#igo de la casa* desea un
li(ro -ue no se puede o(tener en
2ei#ar9 la #adre* un so#(rero de
pa.a Arthur de(e envolverlo todo
cuidadosa#ente En cuanto al
so#(rero* de(e pro(+rselo pri#ero l
#is#o* pues Ono ha, -ue olvidarP*
escri(e Johanna* O-ue #i ca(eza es
tan grande co#o la tu,a9 el so#(rero
tiene -ue sentarte (ien a ti* si no* no lo
podr llevarP @48 de #arzo de 468VA
3lo en esta circunstancia result
provechoso -ue a#(os tuviesen
grandes ca(ezas )uando Arthur ha(a
cu#plido todos los encargos* reci(a
los elogios correspondientes:
OHuerido a#igo Arthur he regalado
tiza para di(u.ar a Loethe* a >ernoT ,
a 1e,er* , todos han dado
a#a(le#ente las graciasP Arthur
roza(a el (orde de la capa del pro"eta:
Loethe le #anda saludos , da las
gracias por un envo de tizas AlgIn
calor de la estrella solar llega(a
ta#(in hasta Arthur con ocasin de
sus pe-ueos o"icios de #en'sa.ero
para la "a(ulosa 2ei#ar
Huien-uiera -ue tuviese un #ni#o
vnculo con el #undo del espritu no
poda de.ar de entrar en 2ei#ar* por
a-uel entonces* con el #+s pro"undo
respeto ?os dos niveles de la cultura
esta(an all representados con #+s
(rillantez -ue nunca antes en lugar
algu'no de Ale#ania En el piso
principal residan los 0erder* 3chiller*
2ieland ,* natural#ente* Loethe9 en
el stano se apia(an los populares
August von Motze(ue* 3tephan
3chYtze , Vulpius <o es de eDtraar
-ue un conte#por+neo tan "alto de
respeto co#o Jean'Paul eDcla#ara
con ocasin de su pri#era visita a la
pe-uea ciudad cortesana de Turingia:
OPor "in he e#pu.ado las puertas del
e#preo , he entrado en 2ei#arP
Algunas se#anas despus* sin
e#(argo* se -ue.a ,a en una carta a su
her#ano: O<o puedes i#aginarte
c#o la gente alterca* se pone
zancadillas , se atropella a-u para
o(tener un rinconcito (a.o el palio
celestialP
Para el -ue no se de.ase deslu#hrar
por el esplendor artstico de 2ei#ar*
no poda por #enos -ue resultar
penoso* cuando trata(a de llegar a la
ciudad* el hecho de -ue* sea cual "uere
la direccin desde la -ue viniese*
tuviera -ue desviarse de las carreteras
principales , (ien transita(les Todos
los lazos i#portantes de
co#unicacin -ueda(an le.os de
2ei#ar Esto era aplica(le tanto a la
carretera Reste'Este de >ranQ"urt a
?eipzig* pasando por Er"urt* co#o
para la coneDin <orte'3ur* de
Eisle(en a <ure#(erg* pasando por
Ru'dolstadt ?a capital e#prea de la
cultura ale#ana -ueda(a* desde el
2ei#ar )at+stro"e poltica
48$
punto de vista de las co#unicaciones*
en un +ngulo #uerto* , el Ilti#o
tra#o de ca#ino antes de llegar a
2ei#ar esta(a en un estado
la#enta(le Loethe* director de o(ras
pI(licas de carreteras desde 4VV5*
ha(a tratado inItil#ente de ca#(iar
ese estado de cosas >inal#ente
capitul , parti hacia :talia: los
ca#inos alrededor de 2ei#ar
siguieron siendo tan peligrosos co#o
antes Al e#prender Loethe un largo
via.e a >ranQ"urt* en el verano de
464=* el coche volc a pocas #illas de
2ei#ar El conse.ero privado sali
rasguado de de(a.o del coche ,
renunci en lo sucesivo a grandes
e#presas via.eras
?as calles de la ciudad esta(an en
#e.or estado En este aspecto* Loethe*
-ue ocupa(a al #is#o tie#po el cargo
de conse.ero de c+#ara para o(ras
pI(licas de e#pedrado de la ciudad*
ha(a actuado con #+s e"icacia ?os
ca#inos* calles , plazas #+s i#por'
tantes esta(an ado-uinados Tan
orgullosos esta(an de ello en 2ei#ar
-ue los turistas , "orasteros tenan -ue
contri(uir a la ca.a #unicipal con un
i#puesto para el e#pedrado EDistan
nor#as para -ue la gente respetase
este "asto de la cultura ciudadana de
2ei#ar: ha(a li#itacin de
velocidad , no esta(a per#itido
ca(algar al trote9 ade#+s esta(a
prohi(ido "u#ar ta(aco en las calles
OAl discpulo peregrino del arte* al
a#igo entusiasta de las 1usas* le
precede* en su acceso a la ciudad* un
sortilegioP* escri(e alguien en un
reporta.e via.ero de la poca9
O2ei#ar le parecer+ grandiosa* cual
(ello santuario de las 1usas -ue es
Pero no son las edi"icaciones* casas
, ornatos* lo -ue produce tal
i#presin9 sa es la 2ei#ar
cor$rea* a-ulla la 2ei#ar $o/tica*
-ue el via.ero conte#pla en el
esprituP
?a O2ei#ar corpreaP no era nada
eDtraordinario* segIn testi#onian
#uchos in"or#es de a-uel tie#po Un
tal 2al"ling* -ue la visit en 4V5=*
relata lo siguiente: OEl #e.or sitio
para ver el con.unto de la ciudad son
los #ontes por detr+s de las Ilti#as
elevaciones Pero* se #ire co#o se
#ire* no de.a de ser un lugar #ediocre
cu,as calles no pueden co#pararse en
#odo alguno* ni por la li#pieza ni por
el ornato* ni por la ar-uitectura* con la
saluda(le , aireada Lotha ?as casas
est+n construidas en su #a,or parte
con escasos #edios , todo ello le da
la apariencia de una po(re ciudad
provinciana Apenas se ale.a uno un
poco de las calles principales tropieza
con rincones , recodos -ue acentIan
todava #+s esta i#presin <o ha,
ningIn lugar -ue d a la ciudad un
aire cortesanoP
48= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
0acia 4688* el nI#ero de
ha(itantes de la ciudad era de unos
siete #il -uinientos S* a pesar de su
pro#inencia cultural* no se produ.o
un creci#iento digno de #encin
2ei#ar esta(a rezagada incluso en
relacin con el creci#iento general de
la po(lacin En el tie#po -ue va
desde la llegada de Loethe @4VV$A
hasta el ca#(io de siglo* slo se
constru,eron veinte casas El vie.o
nIcleo de la ciudad esta(a "or#ado
por calles angostas e irregulares , las
casas Wunas setecientas hacia el
ca#(io de sigloW se apia(an en
torno a la Da7o's7irche !esde 4V=8
co#enzaron a derruir las #urallas*
con lo -ue la ciudad gan espacio en
su peri"eria , se a(ri al aire li(re ?as
vie.as puertas de la ciudad "ueron
derri(adas* si (ien el i#puesto de
entrada para el tr+"ico de #ercancas
per#aneci vigente Aparecieron
par-ues* .ardines , paseos so(re las
nuevas super"icies li(res* as co#o
ta#(in nuevos (arrios de viviendas
para los ciudadanos procedentes del
ca#po 2ei#ar no ha(a perdido aIn
el aire de ciudad rural* aun-ue ste no
"uera ,a tan descollante co#o antes de
la llegada de Loethe En a-uel
tie#po* los cerdos circula(an por las
calles* las vacas pacan en la hier(a
del ce#enterio , era ha(itual -ue la
casa ducal pro#ulgase edictos so(re
li#pieza co#o el siguiente: OEn la
ciudad* los eDcre#entos se acu#ulan
por el acarreo de estircol El -ue no
disponga de porche de(er+ depositar
el estircol en la calle* eDcepto en los
das de #ercado* , de.arlo en los
lugares indicados para ello #enos los
do#ingos , das "eriadosP A #edia'
dos del siglo UV:::* casi la #itad de la
po(lacin esta(a constituida por
ca#pesinos9 al ca#(iar de siglo* eran
todava casi el diez por ciento de la
#is#a Ade#+s* los pe-ueos
artesanos* los transportistas* los
hospederos e incluso #uchos
e#pleados de la corte* posean a veces
#inIsculas parcelas de ca#po ?os
cuantiosos #ontones de estircol
delante de las casas "or#a(an parte
por tanto de la i#agen de la ciudad ,*
en verano* atraan a en.a#(res de
#oscas , #os-uitos* lo -ue provoca(a
la huida de las clases aco#odadas
hacia los (alnearios circundantes
?as Gclases aco#odadasG se
agrupa(an en torno a la corte ducal
2ei#ar careca de una gran (urguesa
autosu"iciente ?a actividad
pro"esional era a(undante , variada
pero esta(a circunscrita a la pe-uea
(urguesa !e los &6$ talleres
artesanales censados en 4678* 768
tra(a.a(an sin ningIn o"icial , 44V
slo con uno ?os =7 zapateros* &%
sastres* 7% carniceros* 77 carpinteros*
78 panaderos* 78 te.edores* 47
herreros* 44 cerra.eros* 48 toneleros ,
48 tala(arteros
2ei#ar )at+stro"e poltica
48V
per#anecan estrecha#ente
vinculados a gre#ios , corporaciones
, regula(an de tal #odo la
co#petencia #utua -ue ninguno
poda a#pliar el negocio de #anera
signi"icativa ?a poca de la industria
apenas ha(a llegado a 2ei#ar Eso*
por lo #enos* es lo -ue Loethe
pretendi ca#(iar en su perodo de
esterilidad potica En 4V5V* puesto
-ue la construccin del nuevo palacio
avanza(a #u, lenta#ente* eDigi de
la co#isin responsa(le de dicha
construc'cin -ue se crease un Otaller
principal de carpinterosP en los
siguientes tr#inos: Oes i#posi(le
avistar el "in de las o(ras si una parte
al #enos de las #is#as no se ela(ora
con procedi#ientos industriales* con
todas las venta.as -ue proporcionan
las #+-uinas , los e-uipos de
ho#(res tra(a.ando .untosP Voigt*
colega de Loethe en el #inisterio*
sostuvo* por el contrario* -ue Oha,
-ue tener en cuenta a la asociacin
gre#ial )o#o es sa(ido* el gre#io
de carpinteros local est+ ,a envuelto
en una eno.osa transaccin de
o"iciales* -ue li#ita
considera(le#ente su actividad
Tantos #+s litigios surgiran si se
esta(leciese una "+(rica de carpintera
inde'pendiente del gre#ioP En
2ei#ar* no desea(an tener prole'
tarios
El Inico e#presario GindustrialG de
2ei#ar relativa#ente i#portante era
>riedrich Johann Justin ;ertuch*
.urista con estudios* espritu artstico
diletante* editor , ad#inistrador de la
"ortuna del du-ue ;ertuch ha(a
co#enzado Whecho signi"icativo para
la pe-uea ciudad de las 1usasW con
una "+(rica de "lores arti"iciales en la
-ue tra(a. )hristiane Vulpius*
a#ante , posterior #u.er de Loethe
>und una editorial , edit varios
peridicos* la "a#osa Denaische
0llgemeine Literatur"4eitung , el
Dournal des Lu.us und der 3oden*
entre otros En 4V54 reuni todas sus
e#presas editoriales , artsticas en un
OEsta(leci#iento de la :ndustria del
?andP Pero* evidente#ente* no se
trata(a de OindustriaP en el sentido
#oderno de la pala(ra :ncluso los
conte#por+neos se dieron cuenta de
lo engaoso de la eti-ueta: OEs verdad
-ue el esta(leci#iento industrial del
seor ;ertuch ha puesto en
circulacin el no#(re GindustriaG desde
hace algIn tie#po en 2ei#ar* pero
ese no#(re es lo Inico -ue eDiste a-u
de industriaP
3in e#(argo* a las proDi#idades de
2ei#ar ha(an llegado ,a* aun-ue
con titu(eos* los nuevos tie#pos En
Apolda eDista una #a'nu"actura para
la ela(oracin de #edias 3e
"a(rica(an unas diez #edias
se#anal#ente por telar <o era un
(alance espectacular9 pero
486 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
una "+(rica de #angueras aport
pronto #e.or reputacin: se trata(a de
la pri#era de Ale#ania
0acia 4678* el veintisis por ciento
de la po(lacin activa dependa direca
o indirecta#ente de la corte ducal: los
"uncionarios de la ad#inistracin , de
la polica* los e#pleados de la corte*
los #ie#(ros de la or-uesta , del
teatro* el clero* #aestros* #dicos*
"ar#acuticos* a(ogados Wtodos se
sentan superiores , #arca(an
distancias con los artesanos ,
.ornaleros* -ue* por su parte* depen'
dan ta#(in en gran #edida de los
encargos de la corte Por #u, sutiles
-ue "ueran a-u las distinciones
sociales* para un via.ero -ue llegase
con otras eDpectativas a la "a#osa
ciudad todo ad-uira un #is#o aire
provinciano 2al"ling dice: OEntre
los seres hu#anos -ue pue(lan la
ciudad* el #a,or nI#ero con #ucho
lo constitu,e una raza de provincianos
en los -ue no se advierte ni la "inura
de una ciudad +ulica ni una situacin
de especial (ienestarP Un ingls*
acostu#(rado a cosas #u, distintas*
re"iere lo siguiente: O:nItil'#ente se
(uscara en 2ei#ar el alegre tu#ulto
o las sensuales , ruidosas alegras de
la gran ciudad9 a-u ha, #u, pocas
cosas para los -ue a#an la ociosidad9
, ha, ta#(in pocos ricos -ue puedan
entregarse a distracciones inItiles 3in
-ue sea necesaria la polica* , #ucho
#enos una polica secreta* la
pe-ueez de la ciudad , la
acostu#(rada "or#a de vida pone a
todo el #undo (a.o la vigilan'cia
especial de la corte Un ho#(re cu,a
Inica ocupacin sea di'vertirse
considerara cierta#ente a 2ei#ar
co#o un lugar triste ?a gente dedica
las #aanas a los negocios* e incluso
los pocos escogidos -ue no tienen
nada -ue hacer* se avergonzaran de
ser tenidos por ociosos 0acia las
seis* todo el #undo se precipita hacia
el teatro* el cual podra considerarse
co#o la reunin de una gran "a#ilia
3o(re las nueve ter#ina la "uncin ,
puede suponerse -ue a eso de las diez
cada hi.o de vecino est+ su#ido en el
#+s pro"undo sueo o* por lo #enos*
pasa la noche entre sus cuatro
paredesP
El -ue pretenda encontrar en
2ei#ar por la noche otros lugares de
diversin* aparte del teatro* -ueda(a
decepcionado 3egIn 2al"ling: OUno
acude al ca" , ve un #ostrador vaco
tras el cual se "rota las #anos de
a(urri#iento el patrn , te apa(ulla
con sus cu#plidos por-ue le has
hecho tan "eliz al visitarlo Por la
tarde* se reIne all a lo #+s un grupo
de "uncionarios* o"icinistas* etc* -ue
casi le ahogan a uno con la hu#areda
del ta(acoP
?a vida pI(lica se ani#a(a en
2ei#ar cuando* con ocasin de
2ei#ar )at+stro"e poltica
485
las "erias peridicas* la capital cortesana se per#ita retornar sin
inhi(iciones a sus orgenes ca#pesinos El #ercado de la ce(olla*
en otoo* era una autntica "iesta popular 3e adorna(an las casas
con "olla.e* el vino corra en a(undancia , la gente (aila(a por las
calles9 reina(a el espritu de accin de gracias por la cosecha , ola
por todas partes a puerros , apio )on el #is#o .olgorio e#peza(a*
dos veces al ao* la gran "eria de la #adera* ocasin en la -ue
acudan incluso los ricos seores holandeses de los astilleros )ada
#es tena lugar un #ercado de cerdos delante de la Da7o's7irche*
#u, a disgusto del conse.ero consistorial 0erder -ue viva en las
cercanas
En las te#poradas inter#edias entre los renaci#ientos peridi'
cos de las diversiones rurales* 2ei#ar era* conte#plada de cerca*
un O#undo de concha de caracolP* co#o constat 3chiller
decepciona'do al instalarse en la ciudad ?a ca#arilla de los no(les
per#aneca encerrada en si #is#a* orgullosa de su clase9 , lo
#is#o hacan los crculos pe-ueo(urgueses 0asta 46&6* la
tri(una del teatro de 2ei#ar esta(a dividida en una parte para
no(les , otra para (ur'gueses Al #is#o Loethe le toc soportar la
arrogancia de la no(leza* pues en el crculo de las diecisis "a#ilias
ilustres* -ue se tenan por la cre#a de la sociedad* no se acepta(a
todava su vida a#orosa )hristiane Vulpius* antigua tra(a.adora de
la "+(rica de "lores de ;ertuch* era considerada sin #+s co#o algo
Gi#posi(leG Un inspector general de #ontes* perteneciente a la
no(leza* in.uri una vez cha(acana#ente al conse.ero privado
Loethe en el trans'curso de una "iesta: O JEnva a tu criada a casaK
J?a he de.ado (orra'chaKP Esa vez* Loethe envi a )hristiane a
casa Pero por regla general no se de.a(a inti#idar ?a actriz
Maroline Jage#ann* poste'rior a#ante del du-ue , ene#iga nti#a
de Loethe* escri(e en sus #e#orias: O)uando vine de 1annhei#*
la relacin entre a#(os era pI(lica , el hecho de -ue la Vulpius
viviese con Loethe era algo inaudito para la pe-uea ciudad >ue el
pri#ero , el Inico -ue se atrevi a despreciar la opinin pI(lica sin
recato* lo -ue resulta(a tanto #+s chocante cuanto -ue poda verse
en esa actitud un a(uso de las prerrogativas -ue la a#istad del
prncipe en tantos aspectos le concedaP Loethe llev la a"renta
hasta el col#o de engendrar con )hristiane un hi.o* August* al -ue
incluso legiti# <atural#ente* segua #anteniendo lazos con la
corte* pues sus o(ligaciones o"icia'les lo eDigan9 e incluso tena su
avanzadilla en el crculo #+s nti'#o de la no(leza: la
448 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
seora de 3tein )uando le resulta(a
posi(le* sin e#(argo* evita(a un trato
eDclusivo con no(les En la propia
casa de rauen$lan pona en pr+ctica
la #ezcla de clases sociales* aun-ue
so#etida* por lo de#+s* al cors de
una rgida eti-ueta A pesar de todo*
en esas ocasiones el an"itrin no era
tanto el poeta de la noche de
2alpurgis cuanto el conse.ero privado
Loethe
?os crculos pe-ueo(urgueses
carecan de orgullo: se relaciona(an
entre s , tenan en gran aprecio las
distinciones -ue por (uena conducta ,
previsora o(ediencia podan lloverles
desde el Rli#po social En 2ei#ar*
#+s -ue en parte alguna* haca "uror
la pasin por los ttulos , la O"ie(re'
del'conse.eroP O1e lla#
especial#ente la atencinP* relata un
visitante de la ciudad* Oor ha(lar
sie#pre del conse)ero *ulico 2ieland*
del conse)ero $rivado Loethe* del
vice"$residente 0erder <unca se les
no#(ra(a sin ttulo Pro(a(le'#ente
no ha(a en toda la (uena sociedad*
con eDclusin de #* nadie -ue
careciese de ttulo* incluso entre los
pocos co#erciantesP
Johanna 3chopenhauer se adapt a
esta situacin , dese#polv pronto el
ttulo polaco de conse.ero +ulico de su
#arido @-ue ste nunca ha(a
utilizadoA !e #odo -ue* en 2ei#ar*
se la lla#a(a sie#pre Oconse.era
+ulica 3chopenhauerP RYcQert* al -ue
el ansia de ttulos lla# igual#ente la
atencin* da la eDplicacin siguiente:
OA-u el (urgus* co#o en todas las
ciudades en las -ue reside una corte*
se ve opri#ido por la no(leza , se
siente re(a.ado !e ah surge en su
corazn una esti#a por esos pe-ueos
honores -ue de(e o(se-uiar sin -ue se
le devuelvan Para su o.o lleno de
envidia aparece co#o verdadero
honor lo -ue es de hecho #era
"or#alidad , -ue resultara
insigni"icante para una persona
razona(leP
El #undo del espritu viva en
2ei#ar aprisionado entre estos dos
(lo-ues* encerrado ta#(in en su
propia concha de caracol RYcQert
co#enta: OEntre unos , otros clos
pe-ueos (urgueses , los no(lesd
est+n los eruditos , los artistas Estos*
-ue seran la parte neutral* resultan
poco interesantes para los otros dos
grupos* pues* no perteneciendo a sus
respectivos #edios* evitan al uno ,
desprecian al otro* con lo -ue ale.ados
de a#(os a pesar de la proDi#idad*
viven con"inados* por as decirlo* en
una isla inalcanza(leP
Pero* a su vez* incluso este #undo
del espritu esta(a escindido ?os
estandartes en torno a los -ue se
agrupa(an las respectivas huestes
ondea(an por do-uier 2ieland ,
Loethe* los ca(ezas de "raccin* se
evita(an entre s9 lo #is#o pasa(a
con 0erder , Loethe
2ei#ar )at+stro"e poltica
444
?a vie.a a#istad entre a#(os ha(a
-uedado destrozada por el #ordaz
co#entario de 0erder so(re el dra#a
de Loethe La hi)a natural: OPre"iero
tu hi.o natural a tu hi.a naturalP ?a
Gcorte de las 1usasG* -ue gira(a en
torno a la du-uesa #adre A#alia* se
opona a los crculos -ue gira(an en
torno a Loethe Motze(ue* -ue
pretenda ser -uerido por todo el
#undo* tra# intrigas , aca( #al
con todos
En una de sus Ilti#as cartas*
3chiller se -ue.a del Odesa"or'tunado
estanca#ientoP de la vida del lugar ,
#uestra su aso#(ro de -ue Loethe
per#anezca all tanto tie#po O3i
hu(iera algIn otro sitio -ue "uera
soporta(le* #e ira en seguidaP*
escri(a dos aos antes de -ue
Johanna 3chopenhauer llegase a
2ei#ar el 76 de septie#(re de 468=
llevando con ella grandes
eDpectativas
3lo ha(an pasado tres se#anas
desde -ue sta llegase a la ciudad
cuando ,a escri(a a Arthur lo
siguiente: O1i eDistencia ser+
agrada(le a-u: #e han conocido
#e.or en diez das -ue allende en diez
aosP !espus de unos pocos das en
2ei#ar* Johanna 3cho'penhauer se
siente O#as en su casa de lo -ue lo
estuvo nunca en 0a#(urgoP
0a(a trado reco#endaciones a
2ei#ar desde 0a#(urgo: una era del
pintor 2ilhel# Tisch(ein* el
aco#paante de via.e de Loethe en
:talia Ta#(in ha(a sido
reco#endada al cha#(el+n !r Ridel*
antiguo educador del prncipe
heredero de 2ei#ar Ridel proceda
de 0a#(urgo* ciudad en la -ue
Johanna lo ha(a cono'cido9 esta(a
casado con una #u.er cu,o no#(re de
soltera era ;u""* her#ana de a-uella
"a#osa )harlotte ;u"" de 2etzlar -ue
sirvi de #odelo para la ?otte de los
Sufrimientos del )oven 2erther
Por #u, Itiles -ue "uesen tales
reco#endaciones* no era posi(le* sin
e#(argo* echar races en la ciudad
slo con ellas ?o #is#o puede
decirse del prestigio social -ue
aco#paa(a a la viuda de un gran
co#erciante hanse+tico , -ue era
ta#(in conse.era +ulica Tal prestigio
desperta(a curiosidad , a(ra todas las
puertas posi(les* pero era insu"iciente
para convertirla de la noche a la
#aana en una ciudadana >ue otro
"actor lo -ue result decisivo: la
"elicidad de Johanna se origin en la
in"elicidad de la guerra -ue ha(a
e#pezado pocos das antes de su
partida de 0a#(urgo , encontr su
punto +lgido a pocas #illas de
2ei#ar en las (atallas de Jena ,
Auerstedt 2ei#ar "ue a"ectada de
lleno por la re"riega OLoethe ha dicho
ho,P* escri(e Johanna a Arthur el 45
de octu(re de 468=* O-ue he entrado
447 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a "or#ar parte de los ciudadanos de
2ei#ar con el (autis#o de "uegoP
EHu ha(a sucedidoF
?os aos pasados desde la
Revolucin >rancesa* , especial#ente
desde los co#ienzos del rgi#en
napolenico* esta(an tan llenos de
sucesos (licos , la gente esta(a tan
acostu#(rada a ellos -ue el hecho de
-ue la crisis de relaciones entre Prusia
, >rancia se agudizase no tena por
-u constituir un i#pedi#ento
a(soluto para trasladarse de
0a#(urgo a 2ei#ar Ade#+s* Epor
-u no tena -ue poder #antenerse al
#argen de la guerra el ducado de
3a.onia'2ei#ar* co#o ha(a
sucedido hasta ahora con 0a#(urgoF
!urante el via.e a travs de Prusia*
Johanna "ue retenida por transportes
#ilitares ,* una vez en 2ei#ar*
to#ara consciencia #u, pronto de
-ue* en el ducado* no poda sentirse a
salvo 3in e#(argo* se de. contagiar
por la con"ianza general en -ue
2ei#ar no sera a"ectada OA-u reina
la con"ianzaP* escri(e el 75 de
septie#(re de 468= a Arthur* Oel
e.rcito avanzar+ pronto* , aun-ue no
se sa(e cierta#ente cu+ndo lo har+*
todo va (ien* , no por-ue la guerra
sea inevita(le de.a de estar todo lleno
de +ni#o , de vidaP
Prusia ha(a conseguido
#antenerse ale.ada de los
aconteci#ientos (licos europeos
durante diez aos9 ha(a
salvaguardado su GneutralidadG W(ien
-ue del lado de <apolen Para
asegurarse de -ue no se unira a la
alianza Austria':nglaterra'Rusia*
<apolen presiona(a a Prusia a
co#ienzos de 468= para concluir un
pacto contra :nglaterra Pero el re, de
Prusia* >ederico Luiller#o :::*
pretenda resguardarse* por lo -ue
hizo un tratado con el zar a espaldas
de su nuevo aliado <apolen Este*
-ue hu(iese pre"erido en realidad
convertir a Prusia en su aliado #enor
en lugar de vencerla* en cuanto o,
ha(lar de este ca#(io de (ando*
respondi desplegando
a#enazadora#ente sus tropas en
Turingia Prusia se #oviliz , dio un
ulti#+tu# para -ue se retirasen las
tropas "rancesas <apolen no esta(a
dispuesto a consentir tal audacia ,
puso sus tropas en #archa
eDacta#ente en el #o#ento en el -ue
Johanna llega(a a 2ei#ar Prusia*
aun-ue presu#i(le#ente #al
preparada* ,a no poda retroceder
Potencia aliada con <apolen todava
tres #eses antes* declar la guerra a
>rancia el 5 de octu(re de 468= El
du-ue )arl August de 3a.onia'
2ei#ar "ue uno de los pocos
prncipes -ue se unieron a esta
azarosa e#presa contra <apolen
Loethe ha(a aconse.ado en contra
con insistencia OEl #undo arda
cierta#ente por todos los costados ,
"ronterasP* escri'
2ei#ar )at+stro"e poltica
44%
(e* OEuropa ha(a to#ado una "or#a
nueva: ciudades , "lotas se convertan
en ruinas por tierra , #ar* aun-ue la
Ale#ania central , nrdica goza(a
todava de cierta paz "e(ril en la -ue
nos consa'gr+(a#os a #antener una
"r+gil seguridadP Loethe hu(iese
-uerido -u las cosas siguieran as*
pero nadie le escuch
!urante el 46 de octu(re , en los
das siguientes* despus de
soportar los avatares de la tor#enta*
Johanna redacta una enor#e
carta Wveinte ho.as en cuartoW* en la
-ue descri(e de #anera #u,
gr+"ica , detallada los
aconteci#ientos de los Ilti#os das
?a carta
constitu,e en realidad una circular -ue
Arthur de(e pasar a los
conocidos de 0a#(urgo , a los
parientes de !anzig Posterior#ente le
pedir+ -ue se la devuelva para poder
utilizarla en la redaccin de sus
#e#orias Pode#os "or#arnos una
idea (astante eDacta de lo -ue sucedi
a-uellos das en 2ei#ar a partir de
esa carta !urante las pri#eras
se#anas de octu(re* se ha(an
agrupado en torno a la ciudad las
tropas prusianas , sa.onas Entre
Er"urt , Etters(erge* #u, cerca de
2ei#ar* se levant un gigantesco
ca#pa#ento en el -ue aca#pa(an
#+s de cien #il soldados #ientras -ue
los o"iciales se alo.a(an en 2ei#ar
Acudieron la pare.a real prusiana , el
du-ue de ;raunschTeig A lo le.os se
oan los caones "ranceses OTodos
los corazones latan con i#paciencia
ante estos aconteci#ientosP Entre los
generales se encontra(a ta#(in el
#ariscal de ca#po Von MalcQreuth* al
-ue Johanna conoca desde una soire
en 0a#(urgo S puesto -ue pensa(a
escapar con su hi.a Adele de la
a#enazada 2ei#ar* con"i en la
a,uda del anciano o"icial* -uien ha(a
destruido la repI(lica de 1aguncia en
4VV7 , ahora al(erga(a senti#ientos
tiernos hacia ella As -ue antes de
partir* aco#paado de ti#(ales ,
tro#petas* hacia la (atalla a cu,a
derrota i(an en parte a contri(uir sus
errneas decisiones* encontr tie#po
aIn para un cordial a(razo Pero no
pudo proporcionar ca(allos para la
huida Podra ha(er llevado consigo a
Johanna , a Adele* pero los servidores
tendran -ue ha(erse -uedado en casa
Johanna no -uiso a(andonar a su "iel
personal en #edio del peligro
OEntonces son por tercera vez el
ta#(or , l se separ de nosotros 1e
doli el corazn al ver partir de esta
#anera al her#oso ancianoP
Es el 4% de octu(re de 468=
EDplorando todava las posi(ilidades
de huida* Johanna (usca a la seorita
de Lchhausen* una da#a de la
du-uesa #adre En la escalera de
palacio encuentra a la du-uesa #adre
en persona 3e la presentan , -ueda
esta(lecida as
44& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
una nueva relacin En pleno
estruendo de partida* Johanna puede
incluso conversar una #edia hora con
Anna A#alia9 sta* -ue trata ta#(in
de huir* pretende llevar consigo a
Johanna , a Adele* pero no puede
proporcionarles ca(allos Johanna se
-ueda en 2ei#ar , no tendr+ -ue
la#entarlo* pues es precisa#ente en
las casas a(andonadas donde la
soldadesca "rancesa hace #a,ores
estragos
El "ragor de las tropas -ue parten
dura hasta -ue cierra el da ?uego
llega la cal#a: una cal#a tensa , llena
de zozo(ra A pesar de ello* o -uiz+
por ello* ha, "uncin en el teatro 3e
representa la alegre co#edia #usical
anchon* Johanna enva a Adele con
la criada 3ophie
A la #aana siguiente* a eso de las
nueve* se o,e #+s prDi#o el trueno
de los caones Johanna cose sus
.o,as en el cors* esconde la "ina ropa
interior de da#asco (a.o un #ontn
de troncos , entierra otros o(.etos de
valor en el stano Rculta cien luises
de oro en una especie de cinturn , lo
ata en torno al cuerpo de la criada
3ophie 3acan vino del stano para
tenerlo a #ano si hace "alta , poder
as a#ansar a los sa-ueadores
Johanna to#a todas estas #edidas
por-ue no con"a en las nuevas de
victoria -ue van llegando: nunca tuvo
en gran esti#a a los prusianos
A #edioda se o,e un espantoso
gritero por las calles: Gllegan los
"rancesesG Pero pri#ero irru#pen en
las calles de 2ei#ar* en una huida
salva.e* soldados prusianos con las
ropas destrozadas* sucios , heridos
OEntonces atronaron los caones*
te#(l el suelo* retu#(aron las
ventanas* Joh !ios* -u cerca esta(a
la #uerte de nosotrosK9 ,a no oa#os
eDplosiones aisladas sino el sil(ido* el
tra-ueteo* el penetrante zu#(ido de
las (alas , de los o(uses -ue vola(an
so(re la casa o pasa(an a ras de suelo:
a cincuenta pasos de all Pero el +ngel
del 3eor se pos so(re nosotros* #i
corazn se sinti repentina#ente
posedo por la tran-uilidad , la
alegra* to# a Adele en #i regazo ,
#e sent en el so"+ esperando -ue una
(ala nos #atara a las dos9 as* por lo
#enos* ninguna tendra -ue llorar a la
otra <unca #e ha(a sido #+s
cercano el pensa#iento de la #uerte ,
nunca #e ha(a parecido tan poco
te#i(leP
Retu#(a la puerta Unos hIsares
"ranceses piden entrada 3e co#portan
todava con (uenos #odales* aceptan
-ue les sirvan pollo "ro , vino ,
eDigen in#ediata#ente un sitio para
dor#ir Pero detr+s de los hIsares
irru#pen en la ciudad los te#idos
Oguardias cucharaP* las tropas de a pie
del e.rcito napolenico <apolen
autoriza el
2ei#ar )at+stro"e poltica
44$
sa-ueo para castigar el apo,o de
2ei#ar a Prusia !os #u.eres* -ue
aca(an de escapar de -ue las violen
unos #erodeadores* se precipitan en
casa de Johanna Ta#(in otros
#ie#(ros de la sociedad Tei#ariana*
-ue han salido #alparados del sa-ueo*
(uscan asilo en su casa Te#(lando de
#iedo* pero ani#+ndose #utua'
#ente* se sientan .untos* sor(en un
conso# caliente , (e(en vino En la
ha(itacin arde una sola vela , las
ventanas est+n entornadas* pues una
luz -ue les delatara podra atraer la
desgracia 3urge en ese #o#ento la
gran co#unidad O?a necesidad
ani-uila todos los pe-ueos intereses
, nos ensea cuan estrecha#ente
e#parentados esta#os unos con
otrosP* escri(e Johanna ;a.o la "rula
del #iedo (rota un eDtrao
senti#iento de (ienestar en esta
sociedad tan rgida , convencional en
otras circunstancias ?os -ue antes tal
vez se hu(iesen peleado ahora se
sienten unidos !esaparecen co#o por
ensal#o el distancia#iento , la
consciencia de sentirse eDtraos ?a
a#enaza co#In les per#ite escapar
de una eDistencia ha(itual rgida e
hipcrita
Tarde* ,a por la noche* vuelve a
retu#(ar la puerta 3on los guardias'
cuchara O:#agnate los horri(les
rostros* los sangrientos sa(les
desenvainados* las (lancas cha#arras
salpicadas de sangre ,* co#o es
ha(itual en tales ocasiones* sus
pala(ras , sus risas "eroces* sus #anos
#anchadas de sangreP Adele* -ue
tiene nueve aos* se acerca a ellos ?a
#uchachita* -ue Oha(l con ellos #u,
gentil'#ente , les pidi -ue se "uesen
por-ue no poda dor#irP* aplaca a los
soldados , consigue -ue se #archen
de nuevo despus de ha(erse
avituallado Johanna tiene una suerte
inconce(i(le: su casa es una de las
pocas en 2ei#ar -ue per#anecen a
salvo del sa-ueo , la destruccin W
ta#(in al da siguiente
En esa noche* del 4& al 4$ de
octu(re* arden los arra(ales de
2ei#ar ?os "ranceses no per#iten
-ue se apague el "uego , slo la
a(soluta cal#a del viento evita -ue la
ciudad sea reducida a cenizas El
"uego ilu#ina la noche , la gente
hu,e a los (os-ues circundantes Al
da siguiente ha pasado ,a lo peor ,
e#piezan a correr historias terror"icas
-ue narran las peripecias de cada uno
!elante de la puerta de 1e,er* un
re"inado eDperto en arte* estuvo
depositado toda la noche un carro de
plvora En casa de la viuda de
0erder han desgarrado los
#anuscritos postu#os ?os Ridel se
acurrucan so(re su c#oda Wlo Inico
-ue les ha -uedado ntegroW ?uego
encuentran ade#+s una tetera de plata
?os MYhn se han enterrado en un
agu.ero del .ardn El ad#inistrador
de los "ondos de la
44= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ciudad* un ho#(re vie.o e
hipocondraco* pas la noche .unto a
su ca.a -ue ha(a sido sa-ueada:
ha(an destrozado los li(ros de ca.a* el
orden de su vida Loethe relata a
Johanna* O-ue nunca ha(a visto una
i#agen #+s grande de desolacin -ue
la de este ho#(re* senta'do en tierra*
"ro , co#o petri"icado* con todos sus
papeles en torno a l* dispersos ,
desgarrados Pareca un re, ?ear*
slo -ue ?ear esta(a loco , a-u era el
#undo el -ue ha(a enlo-uecidoP
>inal#ente* una conversacin con
la du-uesa* -ue se ha -uedado sola en
palacio* , la genu"leDin de un sastre
de 2ei#ar* inclinan a <apolen a
detener esta loca "uria
0a, -ue transportar ahora a los
#uertos , a los heridos 3e a#ontonan
los cad+veres en el teatro , ha, -ue
i#provisar lazare'tos OPodra
relatarte cosasP* escri(e Johanna a
Arthur* O-ue te pondran los pelos de
punta9 pero no -uiero hacerlo* pues
conozco la o(stinacin con la -ue
cavilas so(re la #iseria hu#ana Pero
todo lo -ue vi#os .untos* hi.o #o* no
es nada "rente a este a(is#o de
desolacinP
Johanna presta a,uda en todo lo
-ue puede: enva lienzos para hacer
vendas* visita a los en"er#os* regala
vino* t* 1adeira* prepa'ra conso#
Relata orgullosa#ente -ue otros
siguen su e.e#plo* incluso el propio
Loethe -ue ta#(in a(re su (odega
<o ha, sitio ,a para alo.ar a los
heridos , resulta un alivio por tanto
cuando #ueren pronto los -ue no
tienen ninguna posi(ilidad de supervi'
vencia ?a #uerte es una Oa,uda
terri(leP para ganar sitio A#ena'za
epide#ia* aun-ue por suerte los
lazaretos se vacan pronto: O1e alegro
ahora cuando oigo decir -ue &$88
heridos* con los huesos rotos* ser+n
trasladados* ,o* -ue* hace apenas
cuatro se#anas* Ja ningIn precio
hu(iera de.ado partir sin a,uda al
.oven -ue se ha(a roto el (razo
delante de nuestra casaKP Es tie#po
de aprendiza.e para el corazn
0a pasado la tor#enta Pero nadie
-uiere #alograr tan pronto esa
sensacin de solidaridad -ue ha
surgido en #edio del peligro Loethe
se dirige a Johanna* -uien ha
conseguido repentina "a#a en 2ei#ar
por su suerte , su generosidad* , le
dice: Oahora -ue se aproDi#a el
invierno* #+s lIgu(re -ue nunca*
tene#os -ue apretar los codos unos
con otros para alegrarnos #utua#ente
en los das so#(rosP
Aca(a de nacer en ese instante la
-ue llegara a ser despus "a#osa
tertulia del t de Johanna
3chopenhauer
2ei#ar )at+stro"e poltica
44V
Loethe ha(a visitado ,a a Johanna
por pri#era vez un poco antes de los
das aciagos >ue el 47 de octu(re
O1e anunciaron a un desconocido9
entr en la antesala , vi a un ho#(re
serio , her#oso* vestido de negro* el
cual se inclin con #ucho donaire ,
#e di.o: GPer#ta#e -ue le presente al
conse.ero privado LatheG 1ir por la
ha(itacin dnde podra estar Lathe*
pues ,o no poda reconocerlo en ese
ho#(re al recordar -ue #e lo ha(an
descrito co#o un ser envaradoP
!espus del G(autis#o de "uegoG*
Loethe se convirti en husped
ha(itual de las veladas de Johanna
3chopenhauer* ,* por supuesto* actu
co#o polo #agntico de las #is#as
Pero el hecho de -ue Loethe
visitase tan "recuente#ente Wdurante
los pri#eros aos al #enosW el saln
de la 3chopenhauer* se de(i ta#(in
a otra circunstancia particular
En esos das aciagos* Loethe ha(a
sentido vacilar Wpor vez pri#eraW el
suelo de su eDistencia 0asta entonces*
ha(a conseguido sie#pre crear un
espacio ho#ogneo en torno a s* un
#undo -ue era el su,o por la
irradiacin de su personalidad Era
capaz de #antener ale.ado* o de "undir
en su #undo* todo lo eDtrao* irritante
, pertur(ador O<o de(o pertur(arlo
en el as lla#ado goce de su plena
eDistenciaP* escri(e 0enriette von
Mne(el en una carta de 4687 Pero la
(atalla de 2ei#ar* el sa-ueo* la
destruccin del estado Tei#eriano W
todas estas cosas constituan una
Gcat+stro"eG acarreada por otro
Pro#eteo* <apolen* contra la -ue su
propio pro#eteis#o ,a no poda
a"ir#arse: O!e(is de.ar -ue #i
Tierra Z 3iga intacta donde est+ Z
A-u #e siento , "or#o ho#(res Z !e
acuerdo con #i i#agenP !urante
esos das* en una conversacin con
3tephan 3chYtze dice lo siguiente:
OUno -uisiera estar a"uera* pero no
ha, a"ueraP
)on todo* Loethe ha(a tenido
suerte ?a valerosa actitud de
)hristiane ha(a con.urado lo peor
<o "altaron escenas grotescas ?os
Oguardias cucharaP ha(an asaltado la
casa* (e(ieron vino* ar#aron ruido ,
eDigieron "inal#ente la presencia del
dueo Rie'#er* el secretario de
Loethe* relata lo siguiente: OAun-ue
,a se ha(a desnudado* (a. las
escaleras cu(ierto slo con una a#plia
(ata W-ue en otras ocasiones ha(a
deno#inado chistosa#ente Ga(rigo del
pro"etaGW* ,* dirigindose hacia ellos*
les pregunt lo -ue -ueran de l 3u
"igura digna -ue i#pona autoridad ,
su eDpresin llena de espritu*
parecieron in"undirles ta#(in a ellos
respe'
446 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
toP Pero el respeto no dur #ucho
tie#po Avanzada la noche* entran en
el dor#itorio con las (a,onetas
caladas Loethe -ueda paralizado de
espanto* )hristiane lanza un grito
tre#endo , se dispone a de"enderse
con sus #anos Por "in* acuden otras
personas -ue se ha(an re"ugiado en
casa de Loethe , los asaltantes se
retiran Es )hristiane -uien dirige ,
organiza la de"ensa de la casa de
rauen$lan ?a "orti"icacin de la
cocina , de la (odega contra la
soldadesca ansiosa de sa-ueo "ue o(ra
su,a Loethe anota en el diario:
O>uego* sa-ueo* noche horri(le
3alvacin de nuestra casa a (ase de
suerte , "ir#ezaP 3uerte tuvo Loethe*
"ir#eza de#ostr )hristiane 0einrich
Vo\* #aestro de su hi.o August* relata
-ue Loethe ha(a sido para l Oen los
tristes das* o(.eto de la #+s pro"unda
co#pasinP O?e he visto derra#ar
l+gri#as Lrita(a: J1e -uitan casa ,
hacienda* para -ue tenga -ue ir#e
le.os de a-uKP E"ectiva#ente Wsu
puesto en la corte esta(a en peligro*
pues ta#(in el destino de todo el
ducado penda de un hilo de seda
<apolen tuvo en consideracin la
posi(ilidad de hacerlo desaparecer del
todo , "undirlo con las ciudades
"ederadas del Rin O0e puesto en la
nada #i "ortunaP* versi"ic durante
eso das )hristiane* -uien viva .unto
con l dieciocho aos ,a* le ha(a
proporcionado todo el apo,o As -ue
#and lla#ar al predicador de la corte
, la (oda se cele(r* con toda
discrecin* en la sacrista de la iglesia
ducal El secretario Rie#er , su hi.o
August "ueron los testigos Loethe
hizo "echar los anillos de (oda el 4&
de octu(re* da de la (atalla de Jena A
Johanna 3chopenhauer le di.o: OEn
tie#pos de paz uno puede saltarse las
le,es* pero en tie#pos co#o el
nuestro ha, -ue acatarlasP
?a ciudad de 2ei#ar se sinti
zaherida por esta (oda , los diarios se
(urlaron En el peridico de )otta*
editor de Loethe* puede leerse:
OLoethe se cas con la seorita
Vulpius* su a#a de casa desde hace
#ucho tie#po* en plena (atalla , (a.o
el estruendo de los caones !e #odo
-ue ella "ue la Inica -ue acert en el
(lanco #ientras tantos otros #iles de
disparos erra(an el tiroP
Loethe* -ue* co#o constata
aso#(rada una visitante de 2ei#ar*
Otena en algo honrar ta#(in
pI(lica#ente a su #u.er , con"esar su
aprecio por ellaP* supo valorar -ue
Johanna 3chopenhauer "uese la
pri#era* , por el #o#ento la Inica
#u.er de la sociedad Tei#eriana* -ue
reci(i a la Gpare.a de recin casadosG
Ella #is#a escri(e a Arthur so(re el
caso: OEsa tarde apareci en #i casa ,
#e present a
2ei#ar )at+stro"e poltica
445
su #u.er So la reci( co#o si no
supiese -uin ha(a sido antes9 pienso
-ue si Lthe le da su no#(re* (ien
pode#os nosotros darle una taza de t
Vi clara#ente c#o le alegr #i
#anera de proceder 0a(a ade#+s
algunas da#as con#igo* -uienes
aun-ue al principio se pusieron tiesas
, "or#ales* siguieron luego #i
e.e#plo Lthe per#aneci casi dos
horas en la casa , estuvo tan ha(lador
, a#iga(le co#o no se le ha(a visto
desde haca aos <o se ha(a atrevido
a llevarla en persona a ninguna casa
#+s -ue a la #a )on"i en -ue ,o*
siendo "orastera , viniendo de una
gran ciudad* reci(ira a la #u.er co#o
corresponde Ella esta(a
e"ectiva#ente tur(ada* pero ,o #e
apresure a echarle un ca(le En #i
situacin* , teniendo en #ente la
consideracin , el aprecio -ue he
conseguido a-u* puedo "acilitarle
#ucho la vida social en poco tie#po
Lathe lo desea , tiene una con"ianza
en # de la -ue pienso ser digna
1aana devolver la visitaP
El hecho de -ue Johanna aceptase a
la Vulpius repercuti so(re ella co#o
una (endicin Loethe se lo agradeci
con "recuentes visitas Rtras
pro#inencias le siguieron , as se
"or. el Dito de Johanna El 76 de
novie#(re* dos #eses despus de su
llegada* escri(e a Arthur: OEl crculo
-ue se reIne en torno a #* los
do#ingos , los .ueves* no tiene
parangn en Ale#ania ni en ningIn
otro sitio J)#o #e gustara traerte
una vez a-u por arte de #agiaKP
EPero deca en serio lo de traelo
Gpor arte de #agiaGF Johanna sa(a
#u, (ien -ue su (ienestar presente* la
Osegunda pri#avera de su esprituP*
co#o designara Adele este perodo
#+s tarde* se de(a a su li(eracin del
pasado* del #atri#onio con 0einrich
>loris 3chopenhauer En el nuevo
espacio vital -ue aca(a(a de
con-uistar no ha(a sitio para Arthur*
ese padre'hi.o -ue* aun-ue entre
la#entaciones* segua las huellas del
padre Ta#(in en todo lo de#+s su
hi.o le recorda(a continua#ente al
padre: su aire ensi#is'#ado* su
rudeza , su o(stinacin en criticarlo
todo , a todos )uan'do* a "inales de
468V* Arthur se traslad a 2ei#ar*
Johanna sinti #iedo* pero se dispuso
a de"ender con decisin su propio
+#(ito contra los ata-ues del hi.o
Al principio* se ha(a negado a
escuchar las -ue.as de Arthur so(re la
in"elicidad de su vida de co#erciante
, sus negras re"leDiones so(re la vida
en general )uando por "in se en"rent
con ellas* en la pri#avera de 468V*
escri(e: OSo sa(a desde hace tie#po
-ue
478 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
esta(as insatis"echo con tu situacin*
pero eso no #e preocup #ucho* pues
tI sa(es los #otivos -ue sie#pre
atri(u a tu descontento 0a, -ue
aadir* ade#+s* -ue s #u, (ien lo
poco -ue tienes de la alegre
despreocupacin de la .uventud ,
cu+nta disposicin para las
cavilaciones #elanclicas reci(iste*
en triste herencia* de tu padre Es algo
-ue #e ha a"ligido a #enudo* pero no
lo poda ca#(iar* as -ue tuve -ue
dar#e por satis"echa , esperar a -ue
el tie#po* -ue tantas cosas ca#(ia*
llegase a ca#(iarte a ti ta#(in en ese
aspectoP
Johanna* sin e#(argo* era lo
su"iciente#ente "leDi(le co#o para
ponderar* al #enos* un ca#(io
"unda#ental en la situacin vital de
Arthur Para ella* la carrera prevista
por el padre para su hi.o era #enos
ta(I -ue para el propio Arthur* el cual
se -ue.a(a pero no to#a(a ninguna
iniciativa para ca#(iar la situacin
En una carta del 48 de #arzo de 468V*
.unta#ente con los alegres co#adreos
so(re su entorno social* Arthur puede
leer lo siguiente: OA #enudo deseara
tenerte con#igo* , cuando >ernoT ,
3t 3chYtze #e cuentan lo tarde -ue
e#pezaron a estudiar , veo lo -ue
llegaron a ser* #e pasan #uchos
pro,ectos por la ca(eza Pero
cierta#ente a#(os aportaron a la
Acade#ia conoci#ientos escolares
ardua'#ente ad-uiridos por ellos
#is#os , -ue "altan en la elegante
educacin -ue tI reci(iste* co#o no
poda #enos de ser dada nuestra
situacin <acidos a#(os en el seno
de un a#(iente #u, #ediocre , en
una pe-uea ciudad* pudieron
prescindir de #uchas co#odidades sin
tener -ue llegar a desearlas* #ientras
-ue para ti ser+n i#prescindi(les* al
#enos en el "uturo As -ue de(es
#antenerte en la carrera -ue tI #is#o
escogiste un da A-u* donde nadie es
rico* se ve todo de otra #anera Entre
vosotros* todos se a"anan por el
dinero9 a-u nadie piensa en eso* slo
se -uiere vivirP
?a re"leDin -ueda rota en este
punto: Arthur tiene -ue seguir su
ca#ino9 no est+ hecho para otro All+*
en 0a#(urgo* el #undo elegante ,
"rivolo del dinero* escogido por
Arthur A-u* en 2ei'#ar* una vida
eDterior #odesta , li#itada* pero
aco#paada de los placeres del
espritu All+ el tener* a-u el ser El
a#or de Arthur por el ser no tendr+
"uerza su"iciente para -ue pueda
renunciar al tener: as lo ve la #adre
Por lo -ue respecta a la pro#esa dada
al padre* , -ue Arthur cree -ue de(e
cu#plir Wuna idea "i.a para lW* no
plantea ningIn pro(le#a para ella: no
tiene esa especie de dependencia
postu#a con el #uerto Por el
contrario* no escati#a la crtica
2ei#ar )at+stro"e poltica
474
tarda so(re las decisiones
autocr+ticas de su #arido O1i voz no
vali de nada a la hora de decidir
c#o de(an ser las cosas para tiP*
escri(e eDpresando todava su
resenti#iento Uno podra leer entre
lneas lo siguiente: no es a # sino a tu
padre* a -uien tanto veneras* al -ue
de(es agradecer la #iseria de tu
vida Al "inal de esa carta de 45 de
#arzo de 468V* la #adre relata un
encuentro con 2ieland -ue
desencadenar+ una reaccin en
Arthur: O0a(l #ucho de s* de su
.uventud* de su talento G<adieG* di.o*
G#e ha(a recono'cido o entendidoG
?uego cont -ue l no ha(a nacido
para poe'ta , -ue slo las
circunstancias le ha(an e#pu.ado a
ello* -ue ha(a errado su carrera , -ue
de(era ha(er estudiado "iloso"aP
Esta carta* , en especial la
con"esin de 2ieland* parecen ha(er
re#ovido de nuevo todas las dudas de
Arthur so(re la tra,ectoria de su vida*
una tra,ectoria -ue l considera(a
errada Asi -ue la #adre reci(e co#o
contestacin* segIn escri(e Johanna*
Ouna carta larga , seria -ue #erece
una seria respuesta Esa carta #e ha
preocupado #ucho , #e ha o(ligado
a re"leDionar acerca de si puedo ,
c#o puedo a,udarP
Johanna se da dos se#anas de
tie#po para re"leDionar* #uestra la
carta de Arthur al estudioso de la
AntigYedad >ernoT* con el -ue ha
tra(ado a#istad , cu,o .uicio tiene en
alto precio9 el 76 de a(ril* escri(e una
carta #u, larga -ue* .unta#ente con
el in"or#e de >ernoT* producir+ una
revolucin en la vida de Arthur
Es posi(le perci(ir en esa carta el
es"uerzo -ue de(i costarle a Johanna
el escri(irla 3u"re por la OindecisinP
de Arthur* pues le parece -ue tiene
-ue asu#ir una responsa(ilidad -ue le
corres'pondera al hi.o convertido ,a
en un adulto Pero* segIn asevera ella
repetidas veces* nadie puede li(erarle
de tal responsa(ilidad Encarece al
"uturo #eta"sico de la voluntad la
tarea de investigar su propia voluntad
, seguirla: OTe con.uro con l+gri#as
en los o.os para -ue no te engaes ,
para -ue te trates a ti #is#o con
seriedad , honradez: est+ en .uego el
(ienestar de tu vidaP Johanna apela al
valor de ser li(re* a la voluntad de
Arthur para alcanzar la "elicidad
EPoda respetar #e.or una #adre el
derecho so(erano del hi.o a decidir su
vidaF
Pero ha(lar de una tra,ectoria
adecuada para la propia vida es algo
-ue re#ueve pensa#ientos a#argos
en la #is#a Johanna 0a(la a su hi.o
so(re su #atri#onio co#o de un
tie#po de vida #alograda* en
tr#inos -ue antes nunca ha(a
utilizado: O3 lo -ue
477 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
-uiere decir vivir una vida -ue choca con nuestro interior ,* en la
#edida de lo posi(le* -uisiera ahorrarte ese pesarP
Vuelve a ponerle "rente a la alternativa: por una parte* el
co#erciante* con la OeDpectativa de ser un da rico , a"a#ado tal
vez* viviendo en una gran ciudadP9 por otra parte* el investigador
Ocon una vida "rugal , llena de tra(a.o* tran-uila , sin (rillo* tal vez
inno#inado* ani#ada tan slo por el es"uerzo , la consecucin de
lo #e.orP Johanna no poda adivinar con -u eDactitud descri(en
sus pala(ras el porvenir de Arthur
En el caso de -ue Arthur se decida contra la carrera de co#er'
ciante* ella le encarece Ouna carrera con la -ue puedas ganarte el
pan de #odo -ue tengas una #eta deter#inada en el tra(a.o* pues
slo esa "ir#e deter#inacin hace "elizP
3ea co#o "uere* Johanna est+ dispuesta a "acilitarle cual-uiera de
a#(os ca#inos OEn cuanto ests decidido* co#unca#eloP*
escri(e* Opero tienes -ue decidir tI slo* ,o no te -uiero aconse.ar
ni pienso hacerloP
Ta#poco >ernoT puede aconse.ar en su in"or#e* pero declara
"ranca#ente -ue* si la decisin de Arthur es "ir#e* no es tarde en
#odo alguno para ca#(iar de carrera >ernoT aade algunas o(ser'
vaciones #u, oportunas so(re la pro(le#+tica "unda#ental de un
pro,ecto de vida , so(re la di"icultad de encontrarse a s #is#o
Estas o(servaciones reaparecen casi literal#ente despus en los
A"oris#os so(re la sa(idura de la vida de 3chopenhauer >ernoT
escri(e: OPero a una decisin tan irreversi(le tiene -ue anteceder un
eDa#en tanto #+s serio , estricto de uno #is#o cuanto -ue es para
toda la vida9 o (ien el i#pulso tiene -ue ha(er sido desde sie#pre
tan "uerte , decidido -ue* co#o pasa con los instintos verdadera'
#ente naturales* uno pueda a(andonarse al #is#o sin condiciones
Esto Ilti#o es cierta#ente lo #+s seguro , lo #e.or* pues
de#uestra cu+l es la pro"esin -ue (rota del interior Resulta por
otra parte #u, precario arro.arse* por #era insatis"accin* de una
resolucin a otra* la cual nos atrae por sus est#ulos eDternos pero
de la -ue no sa(e#os si a corto o largo plazo despertar+ de nuevo
tedio e insatis"accin )on ello no slo se pierde ineDora(le#ente
un tie#po precioso sino -ue uno se vuelve ta#(in descon"iado
"rente a s #is#o con tales engaos , pierde valor , "uerza para
disear , seguir un nuevo plan de vidaP
Esta eDhortacin a ser uno #is#o in"undi por "in a Arthur la
2ci#ar )at+stro"e poltica 47%
"uerza para decidirse OEn cuanto
hu(e ledo este escritoP* reconocer+
Arthur 3chopenhauer en su ve.ez*
O#e deshice en un torrente de
l+gri#asP @L* %67A A(andon
in#ediata#ente el puesto de aprendiz
con Jenisch* arro. de s el #undo
paterno , decidi estudiar Pero "ue la
#adre -uien le ha(a concedido la
li(ertad -ue l #is#o no se supo
to#ar
)aptulo =
Des$edida de ,am'urgo ) de 0nthime.
0natoma de una amistad. 9otha: de nuevo en el $u$itre.
0rthur se hace odioso. Eoces entre madre e hi)o.
0rthur en 2eimar: un hu/s$ed intruso.
(l tao de la madre. (l inevita'le 9oethe.
0rthur se enamora. (n el 'aile de disfraces
Arthur respondi con prontitud a la carta li(eradora de la #adre
, sta se sinti convencida por la in#ediata decisin de su hi.o* tan
vacilante en otras ocasiones OEl -ue te ha,as decidido con toda
rapidez* contra tu costu#(re* hu(iera sido #otivo de preocupacin
para # si se tratase de otro* ,a -ue tendra -ue te#er la precipita'
cin9 en ti #e tran-uiliza* pues veo en eso el poder del instinto
natural -ue te i#pulsaP @4& de #a,o de 468VA Pero ahora tendr+
-ue de#ostrar perseverancia* concentrar sus "uerzas* renunciar a la
vida deslu#(rante de gran #ercader -ue le aguarda(a9 si se
arrepiente* ser+ ,a de#asiado tarde O3lo puedes ser "eliz si no
titu(easP* escri(e Johanna El tiene ahora un co#pro#iso ta#(in
con ella* pues no -uiere tener -ue reprocharse #+s tarde* Oel no
ha(erse opuesto a sus deseosP Johanna "acilita el ca#ino a su hi.o
tal co#o pro#eti: escri(e una carta al patrn de Arthur , otra a su
casero* organiza la #udanza , se ocupa del alo.a#iento en la
cercana Lotha
El OL,#nasiu# illustreP de Lotha posea gran reno#(re , era
considerado casi co#o una universidad >riedrich JaQo(s* por e.e#'
plo* -ue eDplica(a all "ilologa antigua* era conocido en los
crculos literarios , cient"icos 3u "a#a provena ante todo de sus
traducciones de los !iscursos de !e#stenes Una de ellas* el
Discurso contra los o$resores e.tran)eros* circula(a entre los
crculos de talante li(eral JaQo(s ha(a intentado ta#(in una
singular interpretacin del
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 47$
cristianis#o* al -ue lla#a(a Oreligin
de la li(ertad , la igualdadP 3e ha(a
introducido en los crculos ro#+nticos
, era a#igo de Arni# , ;rentano
1antena correspondencia con Jean
Paul , ta#(in >ernoT* el contertulio
de Johanna* esta(a en contacto con l
>ernoT era precisa#ente -uien ha(a
propuesto el instituto de Lotha
Johanna al-uil una ha(itacin con
pensin co#pleta en casa del pro"esor
de instituto Marl Lotthold ?enz*
her#ano del director de la escuela de
2ei#ar9 consigui -ue Arthur "uese
ad#itido en el instituto , (usc
pro"esores -ue le diesen clase
particular <adie pregunt a Arthur
por sus pre"erencias en lo
concerniente al lugar de residencia*
escuela , pro"esores ?a #adre
dispuso todo en un santia#n ,
#antuvo la iniciativa durante todo el
tie#po <i si-uiera to# en
consideracin -ue Arthur pudiese
recuperar la enseanza #edia en
2ei#ar Este* re(osante de alegra
por el ca#(io de vida* parece ha(er
apro(ado sin reticencias las iniciativas
de su #adre
?a despedida de 0a#(urgo* a
"inales de #a,o de 468V* no le result
di"cil <o ha(a nadie en la ciudad
con -uien #antuviese una relacin
estrecha eDcepto Anthi#e Lrgoire*
-uien durante los Ilti#os #eses ha(a
convivido con l en la pensin
2illinQ Pero incluso la relacin con
Anthi#e viva #+s (ien del pasado*
de los recuerdos de los "elices aos
.uveniles en El 0avre Tal tipo de
solidaridad puede cultivarse a
distancia #e.or incluso -ue estando
.untos* pues los sueos , las
eDpectativas -ue se dirigen al pasado
per#anecen inaltera(les* no pueden
desvalorizarse ni realizarse , son por
tantos her#osos ?a convivencia
actual* en ca#(io* ha(a sido a la
larga Wal #enos para ArthurW
decepcionante Anthi#e ta#poco se
entrega(a con pasin a su carrera de
co#erciante* pero le resulta(an
igual#ente eDtraos los intereses
artsticos , "ilos"icos Al contrario
-ue Arthur* no senta ninguna
necesidad de a(andonar la carrera de
co#erciante a la -ue sus ancestros le
destina(an Realiza(a cortas visitas al
#undo del espritu por #or de la
a#istad , segua aplicada#ente el
progra#a de lecturas @Loethe*
3chiller* Jean'Paul* TiecQA -ue le
dicta(a Arthur Pero Anthi#e
escri(ira a su a#igo diez aos
despus: OVivo co#o un ho#(re de
negocios ca(al ,* si no hu(iese
aprendido algo antes* sera el #+s
ignorante de este #undoP
Anthi#e slo se senta igual* e
incluso superior a su a#igo* en
asuntos de "aldas S slo en este
punto se senta Arthur agui.oneado
47= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
por su a#igo Todava en los tie#pos
de !resde* entre 464& , 4646* parece
ha(er sentido la necesidad de alardear
con Anthi#e so(re sus aventuras
galantes* pues ste responde el 4 de
.unio de 464V a una carta de Arthur:
OTengo -ue con"esarte* co#o vie.o
eDperto -ue so,* -ue #e cuesta #ucho
convencer#e de -ue la "idelidad de tu
-uerida dure largo tie#po Pero saca
partido de la ilusinP
Tras la partida de Arthur* la
a#istad entre a#(os se eDtingui con
celeridad Ta#(in Anthi#e
a(andon 0a#(urgo a "inales de 468V
, volvi a >rancia 0a(an pro,ectado
encontrarse en el ca#ino* en Er"urt*
pero* en el Ilti#o #o#ento* Anthi#e
se volvi atr+s: -uera reservar su
dinero para Pars Eso era #+s
i#portante para l* aun-ue ta#poco
Arthur sinti ningIn pesar por el
#alogrado reencuentro 3iguieron
interca#(iando cartas
espor+dica#ente hasta 464V Anthi#e
diriga con Dito su e#presa co#ercial
en El 0avre* aun-ue por otra parte
Osin #ucho gusto* por rutinaP* segIn
escri(e una vez Loza de Olos placeres
de la vida ca(allos* coches*
criadosP )asi veinte aos despus*
el 4V de septie#(re de 46%=*
reaparece de nuevo Al ver anunciada
en un peridico la novela de Johanna
3chopenhauer La ta* se acuerda de su
antiguo a#igo ?a carta de Anthi#e
llega hasta Arthur por #ediacin de
su her#ana Adele , responde con una
detallada descripcin del curso de su
vida ?a reanudada correspondencia
se centra pronto* sin e#(argo* en
cuestiones de dinero* asunto -ue*
#ani"iesta#ente* es lo Inico -ue
puede unirlos todava Arthur pide
conse.o so(re si de(era invertir
dinero en un seguro de vida sito en
Pars Pero cuando Anthi#e se o"rece
para ad#inistrar una parte de la
"ortuna de 3chopenhauer* ste
descon"a en seguida Anota la regla
4&& de Lraci+n en el dorso de la carta
de Anthi#e: OEntrar con la a.ena para
salir con la su,aP
?a relacin se interru#pe de
nuevo En 46&$* casi cuarenta aos
despus de la despedida de
0a#(urgo* se produ.o un Ilti#o
encuentro Anthi#e* -ue ha(a
enviudado dos veces entre tanto*
visit en >ranQ"urt a Arthur
3chopenhauer* un reencuentro -ue
result decepcionante para ste
0a(lando con una tercera persona di.o
de su a#igo de .uventud -ue era Oun
vie.o intolera(leP , sac la siguiente
conclusin: OA #edida -ue uno
enve.ece se van haciendo #a,ores las
divergencias Al "inal* est+ uno
co#pleta'#ente soloP @L* 7=&A
Arthur 3chopenhauer super su
crisis privada en el #is#o instante en
-ue da(a co#ienzo para la ciudad de
0a#(urgo la
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 47V
#a,or crisis econ#ica , poltica
conocida hasta la "echa !e #odo -ue
tal vez hu(iera concluido ta#(in con
ella* de otro #odo* su eDistencia de
co#erciante Pues tras la ocupacin
"rancesa de la ciudad* el 45 de
novie#(re de 468=* , tras el
endureci#iento del (lo-ueo
continental contra :nglaterra* el
co#ercio a gran escala de 0a#(urgo
reci(i un golpe #ortal -ue lo
destru, casi por co#pleto En pocas
se#anas hicieron suspensin de pagos
#+s de 468 "ir#as co#erciales ,
trescientas naves per#anecan
desapare.adas en el puerto ?os
elevados i#puestos* los prsta#os
"orzados , las re-uisiciones
destru,eron ta#(in la "ortuna de los
#+s acaudalados Esta dura crisis "ue
ta#(in una de las causas de la
pre#atura vuelta de Anthi#e a
>rancia ?a (ancarrota econ#ica no
era #+s -ue el co#ienzo* sin
e#(argo* de los su"ri#ientos -ue
espera(an a la ciudad !urante la
guerra de li(eracin de 464%Z4&*
0a#(urgo se convirti en escenario
de los Ilti#os co#(ates encarnizados
?as ciudades li#tro"es "ueron pasto
de las lla#as , la #is#a 0a#(urgo se
estre#eci (a.o la a#enaza "rancesa
de reducir la ciudad a cenizas antes
-ue entregarla a las tropas ruso'
prusianas 3e propagaron las
epide#ias , "ueron desterrados los
-ue no podan aportar provisiones
para el asedio ?a #uerte , la #iseria
se aduearon de la ciudad Pero
Arthur 3chopenhauer se li(r de todo
esto Al dirigirse a Lotha* a "inales de
#a,o de 468V* esta(a a(andonando*
sin sa(erlo* un (arco -ue se hunda
Lotha era* co#o 2ei#ar* una
pe-uea ciudad en la -ue resida la
corte Esta(a a los pies del poderoso
castillo >riedenstein* una situacin
-ue ta#(in se cu#pla en sentido
"igurado ?a ciudad vie.a conta(a con
#il doscientas noventa , siete casas
?a vida de la pe-uea ciudad se
desarrolla(a en un espacio -ue poda
#edirse con #il doscientos pasos de
di+#etro Todo -ueda(a apretu.ado:
las iglesias* un cuartel* una prisin*
varios clu(s en los -ue se .uga(a al
(illar , se lean peridicos* un
or"elinato* un teatro* cerveceras ,
"ondas El par-ue circundante de
palacio se a(ra al pI(lico en
deter#inados das All i#pera(an la
gracia , la ligereza del rococ O>ive
la )oie W JViva la alegraKP ostenta(a
co#o inscripcin uno de los trianones
?a vida de la corte de Lotha era
cle(re por su estilo desen"adado En
el siglo UV:::* las ca(ezas rectoras de
la "raccin hedonista'#aterialista de
la :lustracin* !GAle#(ert ,
0elvetius* ha(an sido #ie#(ros de la
tertulia de palacio9 pocos aos
despus* la du-uesa decor su saln
con los (ustos de los revolucionarios
476 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
parisinos , la pe-uea or-uesta de la
corte enton la #archa de los Sanis
culotte
A(a.o* en la ciudad* todas estas
cosas eran consideradas co#o
eDtravagancias All pre"eran el
espritu estricto del pietis#o* , la
#e.or parte de la (urguesa -ueda(a
retenida en las logias #asnicas a las
-ue uno se introduca pasando por el
siste#a de "iltro de un
enno(leci#iento #oral ?a ciudad
esta(a orgullosa de su instituto* cu,os
alu#nos provenan de lugares
distantes 0a(a (uenas li(reras en la
localidad , eDista ta#(in una
(i(lioteca de prsta#o -ue las
#u.eres solteras no podan utilizar
Lotha era "a#osa por sus salchichas:
Arthur tuvo -ue #and+rselas a su
#adre de vez en cuando En las tardes
de verano* el coro escolar entona(a
c+nticos en el par-ue En los
cu#pleaos , cele(raciones de los
nota(les* se organiza(an pe-ueas
procesiones con atavo acad#ico*
a(rigos oscuros , tricornios ?a #asa
principal de la po(lacin* co#puesta
de artesanos* pe-ueos co#erciantes*
propietarios rIsticos , e#pleados de
la corte* viva su vida
pe-ueo(urguesa co#o en todas
partes , en todos los tie#pos:
te#erosos de los pe-ueos , los
grandes dioses9 envidiosos , atentos a
las di"erencias de rango social* a veces
n"i#as* aun-ue capaces sie#pre de
dispensar cierta seguridad , aco#odo9
#aliciosos contra todo lo -ue se
saliese de lo corriente Pocas se#anas
despus de su llegada* Arthur traza
con rigor el diseo de este pe-ueo
#undo* no sin de.ar traslucir un
nti#o senti#iento de superioridad* en
un poe#a dedicado a los O"ilisteos de
LothaP:
OAtis(an* "isgonean*
atienden
A cual-uier cosa -ue
suceda
?o -ue uno e.erce* lo
-ue hace
?o -ue uno ha(la alto
o (a.ito
nada se les escapa
3us #iradas atis(an a
travs de las ventanas
3u odo "isgonea por
detr+s de las puertas
<ada puede pasar
inadvertido*
<i puede el gato
pasear so(re el te.ado*
sin -ue ellos lo tengan
-ue sa(er
Espritu* pensa#iento
o valores hu#anos*
Eso no aguza sus
odos9
?o -ue uno consu#e
anual#ente
R si alguien con
derecho pertenece
Al clan de los
nota(les*
R si ha, -ue darle el
saludo pri#ero*
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 475
3i es G3eor deG o
GUsaG*
3i slo es
conse.ero o ta#(in cancelario*
)ristiano ro#ano
o luterano*
3i est+ soltero o
contra.o #atri#onio*
)uan gran su casa
es* -u "ino su vestido
Todo esto tendr+
-ue sopesar*
S preguntar:
Epodr+ sernos de alguna utilidadF
Eso pesa (ien #+s
-ue toda otra
consideracin grande o pe-uea
PregIntase por lo
de#+s
?o -ue se piensa
o se dice de nosotros
0a(ra -ue
preguntar a >ulano , 1engano
, pesar sus
pala(ras con plo#ada , onza*
1ientras se
escruta "i.a#ente los rostros
Arthur* arrastrado por su orgullo de
gran (urgus e i#pulsado por la
"uerza del nuevo co#ienzo* no se de.a
apresar en este pe-ueo #undo , se
su#erge con "ervor en sus estudios El
pro"esor JaQo(s ala(a sus
co#posiciones de ale#+n El director
del instituto* !oering* elogia sus
avances en lenguas antiguas En las
cartas a su #adre , a Anthi#e* Arthur
no parece ha(er escati#ado ta#poco
los hi#nos de ala(anza hacia s
#is#o* pues Anthi#e responde: O<o
#e aso#(ran tus "or#ida(les
progresos* pues ,o conozco ta#(in
tu formida'le capacidad , te
considero capaz de aprender lo -ue
-uierasP @& de septie#(re de 468VA
?a #adre es #+s reservada en sus
reacciones: OHue te va,a (ien en tus
estudios no es sino lo -ue ,o
espera(aP* escri(e el 75 de .ulio de
468V Pero le dice -ue no de(era
hacerse de#asiadas ilusiones por los
elogios de !oering* pues* co#o es
(ien sa(ido en 2ei#ar* ste tiene Ola
de(ilidad de hacer sonar las
tro#petas estrepitosa#ente cuando se
trata de sus alu#nosP Ta#poco de(e
de.arse inducir a error por el Dito de
sus co#posiciones de ale#+n e
inclinarse pre#atura#ente hacia las
O(ellas letrasP* ,a -ue Ola apro(acin
-ue se consigue con ello produce una
alegra de#asiado grande co#o para
-ue se pueda renunciar a la #is#a
Pero si uno -uiere situarse por enci#a
del diletantis#o co#In -ue ahora
cual-uier .oven pelu-uero practica ,
llegar a producir algo de valor* es
preciso ha(er realizado antes estudios
serios , pro"undosP
?os progresos en el aprendiza.e no
son la Inica cosa de la -ue Arthur se
precia ante su a#igo , ante su #adre
Relata con orgullo sus diversiones*
-ue (usca , encuentra en crculos
aristocr+ticos
4%8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
)onsigue i#presionar a Anthi#e OTe
envidioP* escri(e ste* Oespecial#ente
por tu "iesta en el (os-ue de Turingia*
, envidio ta#(in lo (ien -ue se lo
pas #onsieur al (ailar con las
princesitasP @& de septie#(re de
468VA ?a #adre* por el contrario* no
se siente edi"icada en #odo alguno
con las noticias de los Ditos sociales
del hi.o O<o #e gusta nadaP* escri(e*
O-ue no te .untes sino con condesas ,
(arones* co#o si no hu(iese nadie de
nuestra clase -ue pudiera interesarte
?as opiniones , las perspectivas de las
personas -ue no han nacido para
ganarse la vida* co#o tendr+s -ue
hacer tI* , se tienen con ello por
#e.ores* son di"erentes de las nuestras
, su co#paa conduce a los #a,ores
derroches , pertur(a nuestro punto de
vista TI perteneces en de"initiva al
#undo (urgus9 per#anece en l ,
piensa -ue #e aseguraste -ue* si
podas dedicar tu vida a las ciencias*
esta(as dispuesto a renunciar a los
oropeles9 piensa ta#(in -ue esto da
#+s honra -ue la caza de honores ,
aparienciasP @47 de agosto de 468VA
Johanna no arre#ete contra el
entorno no(iliario slo por orgullo
(urgus sino -ue aso#a a-u al
eno.oso te#a del GdineroG* un asunto
-ue con posterioridad devastar+
co#pleta#ente la relacin entre
#adre e hi.o ?a #adre reco#ienda
ahorrar a Arthur no sin razn* pues
ste gasta en e"ecto
considera(le#ente En cinco se#anas*
por e.e#plo* ha li-uidado #+s de 4=8
t+leros i#periales Wel salario
#ensual de un alto "uncionario En
una eDcursin a ?ie(enstein* con sus
a#igos de la no(leza* gasta en un solo
da #+s de 48 t+leros Wel salario
#ensual de un pe-ueo artesano ?a
conse.era ?udecus* le calcula la
#adre* ha(a vivido con ese dinero en
el #is#o lugar casi una se#ana
Arthur al-uila ca(algaduras* le gusta
co#er (ien* -uiere #ostrarse* segIn
supone la #adre* Oesplndido co#o
un rico ha#(urgusP Arthur no es
todava #a,or de edad para heredar ,
la #adre ad#inistra su parte El
dinero -ue le enva regular#ente es*
por tanto* el -ue le corresponde EPor
-u* pues* su apelacin al ahorro , a
la vigilancia pecuniaria* tan eno.osa
para ArthurF
Johanna al(erga(a el te#or* no
in.usti"icado* de -ue aun-ue las
a#(iciones cient"icas pudiesen
satis"acer a Arthur no podran ali'
#entarlo , de -ue por tanto tendra
-ue sustentarse con la parte de su
herencia si -uera #antener su
independencia 3u "ortuna tendra -ue
ali#entar ade#+s a una "a#ilia entera*
pues* por el #o#ento* no ca(a duda
de -ue aca(ara "und+ndola )on"ia(a
ta#(in en -ue
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4%4
posterior#ente Arthur OalegraraP su
ve.ez: Odeseo pasar #is Ilti#os das
en tu casa* con tus hi.os* co#o
corresponde a una vie.a a(uelaP Por
Ilti#o* espera(a poder con"iarle
tran-uila#ente a su hi.a Adele* Osi ,o
#uero antes de -ue ella est
provedaP ?a "ortuna de Arthur slo
alcanzara para satis"acer todas estas
o(ligaciones (urguesas si ahora*
durante el tie#po de escuela , de
universidad* sin de.ar de vivir (ien*
renuncia(a no o(stante a la
OeleganciaP de 0a#(urgo
Johanna se senta tanto #+s
.usti"icada para vigilar a su hi.o en
cuestiones de dinero cuanto -ue ste
se arroga(a el derecho de criticar su
propia econo#a Resulta lla#ativo lo
a #enudo -ue ha(la de sus O#dicasP
diversiones* via.es* ad-uisiciones*
etc9 c#o su(ra,a lo (arato de la vida
en 2ei#ar9 c#o acentIa la #odestia
de los #edios con los -ue sostiene su
saln: slo o"rece a sus huspedes t
con panecillos de #ante-uilla , ellos
se dan por satis"echos O)uando
veas la vida -ue lleva#os a-u*
to#ar+s esto cel gastod por tacaera ,
te avergonzar+sP* escri(e En tales
o(ser'vaciones ha, co#o una
necesidad de eDcusarse por lo (a.o*
algo as co#o si se sintiese o(ligada a
.usti"icar su estilo de vida ante el hi.o
OTengo sie#pre #uchas visitas* -ue
no #e cuestan nadaP* resalta R ta#'
(in: OSo #is#a rehu,o todo gasto
innecesarioP
?a descon"ianza de Arthur hacia la
econo#a de la #adre provena del
te#or a -ue sta* con un tren de vida
dispendioso* dilapidase una parte de la
"ortuna aun antes del reparto Tras su
decisin de seguir la carrera de las
letras* pensa(a con te#or en la "ortuna
co#In por-ue ta#(in l sa(a -ue
posi(le#ente tendra -ue recurrir a la
herencia para vivir ?e resulta(a
especial#ente in-uietante la alegra
de vivir -ue de#ostra(a su #adre tras
la #uerte del padre Te#a -ue
pudiera casarse de nuevo Johanna
tiene -ue tran-uilizarlo record+ndole
-ue >ernoT* el a#igo de casa* tiene
#+s de cuarenta aos* est+ en"er#o*
no es un ho#(re guapo , ade#+s
estuvo ,a casado En otra ocasin
escri(e: O<o #e "altan pretendientes
pero no tienes #otivos para estar
celosoP @7% de #arzo de 468VA
<ada de esto era del agrado de
Arthur* al -ue le hu(iera gustado
sentirse representante del padre ante
su #adre , no hu(iese tenido nada
-ue o(.etar si Johanna llevase una
vida tran-uila* retirada* entregada con
devocin al recuerdo del di"unto ,
eDclusiva#ente consagrada* co#o
corresponde* al cuidado de los hi.os
Al principio* la #adre se dirige
todava a su hi.o con #uchas
4%7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
precauciones , ste solicita sus
elogios Pero la descon"ianza #utua
va en au#ento Pri#ero se #ani"iesta
en cuestiones de dinero 1ientras
esta(an le.os uno del otro* las cartas
de la #adre ha(an sido #u,
cariosas , el hi.o se senta alentado a
a(rirle las penas de su corazn )on el
traslado a Lotha* se ha(an
aproDi#ado espacial'#ente pero
au#entaron las in-uinas #utuas ?a
hora de la verdad entre a#(os llega
cuando Arthur tiene -ue a(andonar
Lotha despus de cinco #eses , se
dispone a irru#pir en 2ei#ar* la
de#arcacin de su #adre
En el instituto* Arthur se convirti
#u, pronto en una Oespecie de
cele(ridadP* segIn eDpresin de la
#adre 3us progresos en el
aprendiza.e eran evidentes Perteneca
al instituto slo en las disciplinas -ue
se i#partan en ale#+n* en las -ue
(rilla(a especial#ente* pues en este
terreno poco tena -ue recuperar Era
#a,or -ue sus co#paeros* se
distingua por su trato #undano ,
lleva(a un tren de vida -ue no se
co#pagina(a en #odo alguno con su
condicin escolar 3us co#paeros le
ad#ira(an* escucha(an atenta#ente
sus or+culos* de.a(an -ue les invitase*
le i#ita(an , se apia(an en torno a
l Por e.e#plo* )arl John* -uien sera
despus secretario de Loethe ,* #+s
tarde* encargado de censura prusiano
@Varnhagen lo lla# Ocarnicero de
pensa#ientosPA9 o Ernst Arnold
?eTald* posterior#ente "illogo
"a#oso en 0eildel(erg
Un senti#iento de superioridad
intelectual , social Wincluso con
respecto a algunos pro"esoresW
alenta(a a Arthur a per#itirse
O(ro#as peligrosasP En una poesa*
leda ante un crculo de a#igos* se
(urla(a de un #aestro de Lotha -ue
ha(a atacado pI(lica#ente la tirana
-ue e.ercan los alu#nos #a,ores
so(re los #+s .venes Por lo de#+s*
ese tal )hristian >erdinand 3chulze
era un ho#(re a"a(le* aun-ue con esa
inevita(le vanidad propia de un
nota(le de provincias ?a poesa dice
as:
ORrna#ento de la
tri(una* alegra de la c+tedra*
)ronista de la ciudad ,
locutor del palco*
Per"ecto cristiano*
per"ecto .udo* pagano*
Por la #aana portador
de li(ros , por la tarde de a(anicos
1aestro de todas las
siete artes li(erales*
El ho#(re -ue todo
sa(e , puede
>lor , corona de los
espritus cultivados
Hue tiene a#igos #il* a
los -ue no#(ra
@0< :* &A
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4%%
As "ue en e"ecto: los Oa#igosP de
este Oorna#ento de la tri(unaP "ueron
la perdicin de Arthur Al claustro de
pro"esores llegaron noticias de la
(urlona poesa All no entendan de
(ro#as , !oering* el director de la
escuela* de. de dar clase particular a
Arthur por solidaridad con el colega
Arthur hu(iera podido per#anecer en
el instituto* tal co#o relata en el
curriculum de su vida* pero su orgullo
ha(a sido herido por la #edida
disciplinaria de !oering ?a prdida
de (enevolencia por parte de las
personas -ue tenan autoridad "ue para
l un .arro de agua "ra <o esta(a
preparado para en"rentarse a ello*
co#o hara en el "uturo con tanta
o(stinacin Escri(i a su #adre -ue
desea(a a(andonar Lotha , Johanna
se alar#* pues Arthur ha(a de.ado
traslucir -ue le gustara trasladarse a
2ei#ar
Tal situacin encerra(a un desa"o
para Johanna Esta(a en .uego* si
Arthur llega(a* el e-uili(rio de su
propia "elicidad Tuvo -ue plantearse
toda una serie de preguntas: EHu
senta por ArthurF EHuera tenerlo
cercaF EHu deseos al(erga(aF EHu
espera(a de la vidaF EHu
o(ligaciones #orales tena* , -u
relacin tenan esas o(ligaciones con
lo -ue ella verdadera#ente sentaF
Johanna no dio eDcesiva
i#portancia al asunto en s* es decir* a
las (ro#as de Arthur contra el
pro"esor ?e reprocha* sin e#(argo*
-ue le ha,a "altado dignidad para
de.ar -ue los tontos sigan siendo
tontos !e #odo -ue se ha convertido
en vcti#a del desaire de la tontera
Huien atrae hacia s la ira de los
tontos es un insensato9 l se ha de.ado
inducir a la insensatez por el hecho de
sentirse Otan listoP* por su in"atuacin
, por su presuncin de superioridad
Johanna* aun-ue alterada* traza con
voluntad de precisin un retrato de su
hi.o Es un retrato poco halagador
pero cu,a nitidez no de.a nada -ue
desear 3in vituperarle* pone e#pero
delante de Arthur* sin
senti#entalis#os* un espe.o
despiadado: OTI no eres un ho#(re
#alo* no careces de espritu ,
educacin* tienes todo lo -ue podra
hacer de ti el decoro de la sociedad
hu#ana )onozco ade#+s tus
senti#ientos , s -ue ha, pocos
#e.ores -ue tI9 pero* a pesar de eso*
eres "astidioso e insu"ri(le , considero
penoso en eDtre#o el vivir contigo
Todas las (uenas cualidades -uedan
e#paadas , no sirven para nada en el
#undo a causa de tu arrogancia9
sencilla'#ente* por la razn de -ue no
puedes do#inar la #ana de -uerer
sa(erlo todo #e.or -ue nadie* de
encontrar "altas en todas partes #enos
en ti #is#o* de -uerer #e.orarlo ,
controlarlo todo )on ello eDasperas a
4%& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
las personas -ue te rodean* pues nadie
-uiere de.arse ilustrar , #e.orar de
#anera tan (rutal* , #enos aIn por un
individuo tan insigni"icante co#o eres
todava tI9 nadie puede soportar el ser
censurado por ti -ue tantas "la-uezas
tienes* , #enos aIn de esa #anera
despectiva -ue utiliza un tono oracular
para de"inir las cosas* sin plantearse
si-uiera una sola o(.ecin 3i "ueras
#enos de lo -ue eres* seras
sencilla#ente irrisorio9 pero de este
#odo* eres irritante en eDtre#o ?os
seres hu#anos* en general* no son
#alvados cuando no se les acosa
Podras* co#o otros tantos #iles de
personas* ha(er vivido , estudiado en
Lotha , ha(er dis"rutado de toda la
li(ertad personal -ue las le,es
conceden si te hu(ieras li#itado a
seguir tran-uila#ente tu ca#ino ,
hu(ieras de.ado -ue los de#+s
siguieran el su,o9 pero no te
con"or#as con eso , el resultado ha
sido tu eDpulsin Una gaceta de
literatura a#(ulante* -ue es lo -ue a ti
te agradara ser* es una cosa a(urrida
, odiosa por-ue no se la puede leer
entre p+ginas , echarla sin #+s detr+s
de la estu"a* co#o pasa con las -ue
est+n i#presasP
Johanna "or#ula a-u
indirecta#ente sus #+Di#as
escpticas so(re la vida: uno vive en
sociedad* no se puede escapar de ella*
ha, -ue encontrar el sitio propio Es
posi(le hacerlo cuando se de.a -ue
cada uno siga su ca#ino , se procura
-ue nadie di"iculte el propio Por ello*
, es algo -ue aso#a ,a en estos
pasa.es* ella est+ "ir#e#ente decidida
a seguir su propio ca#ino sin de.ar
-ue se lo i#pida su hi.o El asunto de
Lotha la irrita por-ue en l sale a luz
el car+cter de Arthur* un car+cter del
-ue te#e asaltos so(re su propio
espacio vital En sus pocas visitas a
2ei#ar* Arthur ha(a dado ,a
prue(as de su desa(rida pasin por la
crtica Antes de una de esas visitas* la
#adre le ha(a a#onestado por tanto:
Otrae (uen hu#or , d.ate en casa las
ganas de discutir* de #odo -ue no
tenga -ue pasar#e las tardes
and+ndo#e a la grea contigo so(re
las (ellas letras , la (ar(a del
e#peradorP Pero ahora ,a no se trata
slo de una visita sino de una posi(le
#udanza del hi.o a 2ei#ar Al
principio* trata de detenerlo: necesita
un tie#po de re"leDin , ca(e te#er
ta#(in -ue la indignacin todava
reciente suscitada por las torpezas de
Arthur en Lotha d lugar a Oescenas
deplora(lesP 3i por el #o#ento la
estancia en Lotha se convierte en un
Opurga'torioP para su hi.o* ta#poco
eso le har+ dao Al "in , al ca(o tiene
-ue pagar las consecuencias de su
accin
Un #es despus* a "inales de
novie#(re de 468V* Johanna se ha
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4%$
decidido: reco#ienda a Arthur el
instituto en la vecina Alten(urg* pero
si es necesario* aceptara ta#(in una
#udanza a 2ei#ar 3lo -ue en tal
caso ha(ra -ue esta(lecer
deter#inadas reglas para -ue ninguno
invada el terreno a.eno , Ono ha,a
per.uicio para la li(ertad de nadieP
?a #adre se eDpresa so(re su
relacin con el hi.o de #anera #+s
ntida de co#o lo ha(a hecho nunca
hasta ahora: O1e parece -ue lo #e.or
es decirte sin rodeos lo -ue deseo* con
toda "ran-ueza* para -ue nos
entenda#os #utua#ente Hue te
-uiero en verdad es algo -ue tI no
dudas: te lo he de#ostrado , te lo
de#ostrar #ientras viva 3a(er -ue
eres "eliz es algo necesario para #i
"elicidad9 pero no lo es el ser testigo
de ello 3ie#pre te he dicho -ue
resultara #u, di"cil vivir contigo*
no vo, a ocult+rtelo* , #ientras seas
co#o eres* hara cual-uier sacri"icio
antes de decidir#e a eso <o desco'
nozco tu (ondad* ni tiene nada -ue ver
con tu interior lo -ue #e retrae de ti*
sino con tu ser eDterior* tus puntos de
vista* tus .uicios* tus costu#(res9
(reve#ente* no puedo estar de
acuerdo contigo en nada de lo -ue
tiene -ue ver con el #undo eDterior
Ta#(in tu #al te#ple #e pertur(a ,
corroe #i (uen hu#or sin -ue ello te
sirva de a,uda 1ira* -uerido Arthur*
has estado de visita con#igo slo
algunos das* , cada vez hu(o escenas
violentas* por nada , sie#pre por
nada* , cada vez respir a #is anchas
cuando te "uiste por-ue #e pesa(a tu
presencia* tus -ue.as so(re cosas
inevita(les* tus #alas caras* tus
eDtraos .uicios* -ue e#ites co#o si
"ueran or+culos sin -ue se les pueda
o(.etar nada* ,* #+s todava* la eterna
lucha en #i interior para repri#ir
violenta#ente todo lo -ue #e gustara
o(.etarte* slo para no dar ocasin a
una nueva pelea Vivo ahora tran-uila
,* desde hace #ucho tie#po* no he
tenido ningIn #o#ento desagrada(le
-ue no tuviera -ue agradecrtelo a ti9
esto, serena con#igo #is#a* nadie
#e contradice* no contradigo a nadie*
en #i casa no se o,en gritos* todo
lleva su #archa uni"or#e* vo, a lo
#o* en nada se nota -uien #anda ,
-uien o(edece* cada uno hace
tran-uila#ente sus cosas , la vida se
desliza sin -ue ,o sepa c#o Esta es
#i #+s autntica eDistencia* , as
tiene -ue seguir sindolo* si es -ue
aprecias la paz , la "elicidad de los
aos -ue #e resten todava )uando te
hagas #+s vie.o* -uerido Arthur* ,
veas #uchas cosas con #a,or
claridad* ta#(in podre#os
entendernos #e.or entre nosotrosP
?a #adre* ani#ada por el gran
e.e#plo de Loethe* ha ad-uirido
4%= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
en 2ei#ar una serenidad @Ola vida se
deslizaPA -ue ahora ve a#enazada por
Arthur , -ue* #enos serena#ente*
tiene -ue de"ender !e.ar -ue las
cosas sigan su curso* de.arse ser uno
#is#o , -ue lo sean los de#+s*
a(stenerse de hacer .uicios* de atacar*
de ordenar Ese es el taos#o de
2ei#ar con el -ue Johanna ha
encontrado* por el #o#ento* la paz de
su al#a S* de hecho* es eso ta#(in a
lo -ue Arthur aspira9 pero tal
serenidad slo puede encontrarla* l
-ue su(e las #ontaas con tanto
agrado* en lugares su(li#es desde los
-ue puede Oconte#plar
tran-uila#ente* sin participar* aun
cuando la parte de nosotros -ue
pertenece al #undo corpreo -uede
desgarrada con elloP @0< :* 6A
Encuentra esos lugares su(li#es en la
#Isica* en la literatura* , ta#(in en
sus pri#eras incursiones hacia la
"iloso"a Pero no le resulta posi(le
Oto#ar parteP en el trasiego cotidiano
, conservar al #is#o tie#po la
serenidad* participar serena#ente en
la vida por tanto En uno de los pocos
"rag#entos de cartas a la #adre -ue se
han conservado de esa poca* escri(e
lo siguiente: OResulta inconce(i(le
pensar c#o* con el destierro del al#a
eterna hacia los cuerpos* pudo ser
despedazada su su'lime a$ata
anterior* re(a.ada a la pe-uenez de lo
terrenal , dispersada entre los cuerpos
, el #undo corpreo* de #odo -ue
olvid su estado anterior , to# parte
en un punto de vista terrenal tan
in"inita#ente pe-ueo* co#parado
con el anterior* i#agin+ndose as -ue
toda su eDistencia se li#ita(a a l , lo
llena(aP @;* 7A
Pero ta#(in l se de.a arrastrar*
#+s de lo -ue -uisiera* por la
Ope-ueezP de lo OterrenalP ?a
curiosidad* el orgullo* los deseos del
.oven cuerpo , la avidez de
eDperiencias lo involucran a su pesar
El puede entenderse a s #is#o desde
la distancia* pero se trata de una
distancia en re(elda El .oven de
diecinueve aos no se eDperi#enta a
s #is#o en el a(andono* sino en la
deli#itacin activa Tiene -ue criticar*
.uzgar* condenar: slo as puede
a"ir#ar su espacio Es de#asiado
vie.o* , no es (astante vie.o al #is#o
tie#po* para de.arse llevar Una
descon"ianza en alerta per#anente le
#antiene en tensin <o puede
sentirse unido a los de#+s: le "alta
para ello la sensacin originaria de
entrega ?e cuesta callar* tiene -ue
responder* no puede de.ar -ue eDista
sin #+s lo -ue le resulta eDtrao o
heterogneo )uando su #adre*
resu#iendo sus ocasionales visitas a
2ei#ar* le lla#a Ogaceta de literatura
a#(ulanteP , se -ue.a de su gusto por
la disputa literaria* es "+cil i#aginar el
te#a so(re el -ue versa(an tales
disputas Arthur* co#o es sa(ido*
ha(a descu(ierto el
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4%V
Ro#anticis#o en 0a#(urgo Pero
2acQenroder* TiecQ , las
GeDaltacionesG de todos stos no eran
eDcesiva#ente apreciadas en el
2ei#ar de Loethe , por tanto
ta#poco en el saln de Johanna
Arthur co#(ati pues pro(a(le#ente
por ellos* por el tierno e#piris#o de
los ro#+nticos* contra las ideas
estticas de su #adre a las -ue l* hi.o
de un padre con ideas convencionales
so(re las #u.eres* no to#a(a
intelectual#ente en serio , en cu,as
opiniones slo poda escuchar el eco
de las apelaciones a la .usta #edida
tan caras a Loethe Pero la #adre no
slo ha(a adoptado nuevas opiniones
en 2ei#ar* sino -ue ha(a encontrado
un nuevo rit#o de vida* su #+s
autntica eDistenciaP* segIn escri(e
EEntendi esto ArthurF <o lo
sa(e#os* co#o ta#poco lo sa(a su
#adre Pero para proteger su espacio
vital no trat de co#prender a Arthur*
sino -ue esta(leci un nuevo ritual de
relaciones* de"inido con #ucha
precisin* #ediante el cual de(a
-uedar garantizada la independen'cia
#utua por lo #enos en lo eDterior
OEscucha* pues* c#o -uiero -ue sean
las cosas contigo Estar+s en tu casa
#ientras residas en tu alo.a#iento*
pero en la #a eres un husped* algo
as co#o lo era ,o en casa de #is
padres despus de #i (oda* un
husped a#ado , (ienvenido -ue
sie#pre ser+ reci(ido con cario* pero
-ue no se #ezcla en los asuntos de la
casa9 tI no tienes -ue preocuparte en
a(soluto de sta* ni de la educacin ,
salud de Adele* ni de los criados
0asta ahora #e he ocupado de todo
esto sin ti , lo seguir haciendo* , no
consiento -ue #e repli-ues* por-ue
#e "astidiara , no servir+ de nada
Puedes venir todos los das a
#edioda , -uedarte hasta las tres*
pero luego ,a no te ver en todo el
da* eDcepto en #is veladas* a las -ue
puedes venir cuando desees Ta#(in
puedes co#er con#igo esos dos das
por la tarde si decides renunciar a tu
eno.oso gusto por la disputa -ue tanto
#e "astidia* as co#o a todas las
la#entaciones so(re este necio #undo
, la #iseria hu#ana pues eso sie#pre
#e hace pasar #al la noche , tener
#alos sueos , a # #e gusta dor#ir
(ien En las horas de #edioda* #e
puedes decir todo lo -ue necesito
sa(er de ti9 el tie#po restante tienes
-ue valerte por ti #is#o* no puedo
co#prar tu (ienestar a costa del #o*
,* aun-ue no "uera as* esto,
acostu#(rada desde hace tie#po a
estar sola , no podra desacos'
tu#(rar#e Te ruego por tanto -ue no
o(.etes nada* no #e apartar un +pice
de este plan Tu cena te la enviar
cada tarde con #i cocinera , tendr+s
-ue to#ar el t en tu casa* te
proporcionar la loza -ue necesites
para ello ,* si -uieres* ta#(in una
ca.a de
4%6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
t tres veces por se#ana ha, teatro*
dos veces velada* puedes por tanto
distraerte lo su"iciente9 ta#(in har+s
pronto algunas a#istades .venes*
Ec#o sera si ,o no estuviese a-uF
Pero (asta ,a: conoces #is deseos*
espero -ue te ri.as siguindolos
estricta#ente , -ue no #e a"ligir+s
por #i a#or , #i cuidado #aternales*
, por la r+pida apro(acin de tus
deseos* oponindote ahora* lo cual*
por otra parte* le.os de a,udarte hara
las cosas #+s di"cilesP
El 7% de dicie#(re de 468V* Arthur
lleg a 2ei#ar 0a(a acep'tado las
condiciones de la #adre , ocup un
pe-ueo alo.a#iento en casa de un
"a(ricante de so#(reros 3e preparara
para la universidad estudiando por su
cuenta , reci(ira clase particular del
pro"esor de instituto >ranz ?udTig
PassoT* pocos aos #a,or -ue l
Arthur se a(is# en el tra(a.o Al
"inal de su poca de 2ei#ar* en 4685*
do#ina(a per"ecta#ente las lenguas
cl+sicas , le eran "a#iliares las o(ras
i#portantes de la literatura antigua
Entr en la universidad de Lotinga
con una orgullosa consciencia de
superioridad: ni sus co#paeros ni
#uchos de sus pro"esores podan
#edir con l sus conoci#ientos
Arthur no "ue "eliz* sin e#(argo*
durante esos dos aos En Lotha
ocupa(a el centro de la escena9 en
2ei#ar era un intruso
O3chopenhauer #e di.o ade#+sP*
relata Julius >rauenstedt en 46=%*
O-ue sie#pre se sinti eDtrao ,
solitario "rente a su #adre , "rente al
crculo de sta9 , ta#(in por eso en
2ei#ar esta(an insatis"echos con lP
@L* 4%8A
Al contrario -ue la #adre* -uien
tena capacidad , voluntad para
disponer las relaciones con su hi.o en
un sentido ine-uvoco* Arthur sigui
anclado en pro"undas a#(ivalencias
incon"esas 1ani"esta(a voluntad de
independencia , autono#a "rente a su
#adre* pero espera(a secreta#ente
-ue sta le preparase un con"orta(le
hogar Johanna ha(a adivinado estas
eDigencias , le ha(a escrito con toda
claridad antes de su llegada: O!e
todas las razones -ue te i#pulsan a
elegir 2ei#ar* la Inica -ue ,o veo es
-ue -uisieras estar a-u
con"orta(le#ente Pero por el
#o#ento no te vas a sentir en 2ei#ar
#+s en casa -ue en cual-uier otro sitio
, vere#os si llega'r+s a estarlo con el
tie#po: te de.o* co#o sie#pre he
hecho* -ue tI #is#o lo co#prue(esP
Est+ claro -ue a Arthur le viene ancha
la li(ertad -ue su #adre le concede
Pero su orgullo le prohi(e con'
"es+rselo a s #is#o 3e convertir+ en
testigo in#ediato de los Di'tos
sociales de la #adre sin tener parte
alguna en los #is#os ?a
consecuencia es la envidia ,* todava
una generacin despus* resul'ta
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4%5
percepti(le el eco de la #is#a en las
conversaciones de Arthur
3chopenhauer >rauenstedt relata:
O0a(la(a con poca esti#a de su
#adre de la -ue #e cont -ue
lleva(a una vida (rillante en 2ei#ar*
rodeada de espritus pretenciososP @L*
4%8A J3i se hu(iese tratado slo de
Oespritus pretenciososPK Pero
ta#(in Loethe i(a a casa de Johanna
,* en dos aos* no dirigi la pala(ra a
Arthur ni una sola vez 0a, -ue
co#prender la #orti"icacin -ue esto
supona teniendo en cuenta so(re
todo* segIn los relatos coincidentes de
los conte#por+neos* -ue Loethe
nunca se #ostra(a tan rela.ado* tan
co#placiente , tan personal co#o en
casa de Johanna Pero Arthur tendra
-ue ha(er estado contento de poder
vivenciar* al #enos co#o espectador*
las apariciones de un prodigio de la
naturaleza co#o Loethe
Este llega(a la #a,ora de las
veces hacia las siete de la tarde con
una linterna de #ano Para el ca#ino
de vuelta* ha(a -ue proporcionarle a
veces una candela de cera "resca
)harla(a co#'placida#ente con
3ophie* la criada de Johanna :(a
ta#(in a la ha(itacin de Adele* -ue
tenia diez aos9 sta le presenta(a sus
.uguetes , l haca #arionetas con sus
#uecas Johanna relata -ue* cuando
penetra(a en la estancia* esta(a
Osie#pre un poco taciturno , en cierto
#odo co#o con"uso hasta -ue ha
#irado a los presentes* para ver -uin
ha, all9 luego se sienta sie#pre #u,
cerca de #* de #odo -ue pueda
apo,arse en el (razo de #i silln9 ,o
inicio una conversacin con l* luego
se torna vivaz e indescrip'ti(le#ente
a#a(le9 es el ser #+s per"ecto -ue
conozco* ta#(in en lo eDterior9 tiene
una "igura de gran (elleza , va
sie#pre #u, erguido* vestido con
gran cuidado* sie#pre de negro o azul
oscuro9 lleva los ca(ellos peinados ,
enpolvados con gusto co#o conviene
a su edad9 , tiene un rostro esplndido
con dos o.os castaos claros* dulces ,
penetrantes al #is#o tie#po* -ue se
e#(ellecen de #anera incre(le
cuando ha(laP
3egIn Johanna* Loethe no
Ointi#idaP a nadie con su grandeza:
por el contrario* su presencia alienta a
#ostrar la propia naturalidad Rtros*
sin e#(argo* tuvieron una i#presin
distinta 3tephan 3chYt'ze relata lo
siguiente: O?a situacin poda
volverse angustiosa cuando apareca
en sociedad taciturno , co#enza(a a
ir de un lado para otro )uando l
calla(a* nadie sa(a -uin de(a to#ar
la pala(raP Johanna tena una #esita
con utensilios de pintura para tales
ocasiones All se senta(a entonces el
Loethe taciturno , sola reco(rar su
4&8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
(uen hu#or a (ase de di(u.ar , de
pintar acuarelas ?uego* los presentes
se pelea(an por -uedarse con los
di(u.os* si es -ue Johanna no ha(a
conseguido antes ponerlos a salvo
Pero incluso cuando esta(a de (uen
hu#or* Loethe poda actuar de
#anera desptica Una tarde ha(a
trado (aladas escocesas a casa de
Johanna , se o"reci* relata 3chYtze*
Oa recitar l #is#o una #u, larga*
pero de #anera -ue las #u.eres
de(an entonar a coro el re"r+n -ue se
repeta despus de cada verso
E#pez el pattico recitado9 las
da#as esta(an preparadas , entonaron
a tie#po la "rase* de #odo -ue se pas
"eliz#ente so(re el pri#er verso Pero
cuando se repitieron las #is#as
pala(ras por segunda , tercera vez* a
la seora del pro"esor Rein(ecQ le
so(revino un ata-ue invo'luntario de
risa9 Loethe se detuvo* de. caer el
li(ro , atraves a toda la concurrencia
con los o.os encendidos de un JIpiter
tonante GJAs no leoKG* di.o con tono
lapidario Todos esta(an
aterrorizados9 pero Johanna
3chopenhauer le i#plor* pro#eti
o(ediencia , dio garantas en no#(re
de los de#+s Entonces siguieron
adelante* en el no#(re de !ios Pero
ver a todas las da#as #over la
(ar(illa rt#ica#ente a la voz de
#ando resulta(a tan c#ico* en
e"ecto* -ue haca "alta toda la
autoridad de un Loethe para #antener
a toda a-uella asa#(lea en la actitud
seria , sole#ne -ue se le ha(a
ordenadoP
A Loethe* por el contrario* se le
escap la co#icidad involuntaria a la
-ue ha(a dado lugar En sus Diarios
# 0nales co#enta el suceso con las
siguientes pala(ras: O!i#os la
(ienvenida a G0illa* ?illaG* una (alada
escocesa (a.o la "or#a de una letana9
lea#os el teDto en voz alta , la
co#unidad repeta a coro el latiguillo
del re"r+nP
)uando Loethe conta(a algo o lea
en voz alta* se produca todo un
arti"icio de #eta#or"osis 3e i(a
convirtiendo poco a poco* con la
##ica , el tono de voz* en la persona
o(.eto de la narracin9 se pona de pie
, gesticula(a , grita(a de tal #anera
-ue la conse.era ?udecus* -ue viva
arri(a de Johanna* tena -ue golpear el
suelo para lla#ar al orden
Loethe ha(la(a con agrado so(re
las cosas cotidianas , poda
la#entarse durante una hora entera de
ha(er devorado l solo a #ediodia* en
un ata-ue de ha#(re* la e#panada de
hgado de ganso -ue esta(a destinada
a los huspedes En las
conversaciones de sociedad evita(a
sie#pre las controversias +speras ,*
co#o seala a #enudo* le resulta(a
insoporta(le en eDtre#o el talante
crtico de la
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4&4
nueva generacin El -ue -uera or de
su (oca .uicios , opiniones radicales
se converta a #enudo en o(.eto de su
(urla , lo -ue pareca al principio un
elogio se converta al "inal en todo lo
contrario En el saln de Johanna se le
o, a #enudo "or#ular la siguiente
sentencia: O)uando la gente cree -ue
esto, todava en 2ei#ar ,a he
llegado a Er"urtP A Arthur* con sus
sentencias crticas , su pasin por los
.uicios radicales* le hu(iera ido #al
con Loethe Pero en su presencia se
#antena todava reservado Walgo
-ue ca#(iara durante la prDi#a
estancia de Arthur en 2ei#ar
)uando Loethe esta(a de (uen
hu#or todo le pareca (ien* incluso las
super"iciales novelas de ?a"ontaine ,
las piezas lacri#o'sas de Motze(ue @al
-ue hizo representar a #enudo en el
teatro de 2ei#arA Recalca(a a las
da#as del saln de Johanna -ue lo
Inico i#portante era aprender el arte
de gozar ,* a #enudo* no le "alta(a
#ordacidad Loethe era del agrado de
todos* incluso de Arthur* -ue no
"alta(a ni una tarde a casa de su #adre
cuando a-ul se ha(a hecho anunciar
Arthur 3chopenhauer estuvo pues a
#enudo presente en las veladas
#ientras Johanna se senta(a detr+s de
la tetera , vigila(a atenta#ente para
-ue no deca,ese la conversacin
1uchos de los ilustres visitantes a los
-ue la presencia de Loethe atraa a la
casa hicieron #encin* en sus
#e#orias o en sus cartas* de las tardes
pasadas en casa de la conse.era +ulica
3chopenhauer <adie e#pero
#enciona a Arthur S esto puede
decirse tanto de ;ettina , )le#ens
;rentano co#o de Achn von Arni# ,
de los 0u#(oldt Todos ellos
visitaron a Johanna en esos aos 3lo
Xacharias 2erner* -ue (rilla(a en ese
#o#ento co#o un co#eta en el cielo
del arte dra#+tico* parece ha(er
#antenido cierto trato con l du'rante
su estancia en 2ei#ar En los diarios
de 2erner se encuen'tran pe-ueas
o(servaciones al respecto , Arthur
3chopenhauer se precia(a todava
#uchos aos despus de su trato con
este ho#(re sorprendente
Xacharias 2erner esta(a en el cnit
de su "a#a cuando* en las <avidades
de 4686* Loethe lo tra.o a 2ei#ar
desde Jena En 468=* el dra#a so(re
?utero La consagracin de la fuerza
ha(a sido un gran Dito escnico en
;erln Arthur lo ha(a ledo , ha(a
-uedado arre(atado por el talante
"ant+stico de la accin , el car+cter
pat'tico del lengua.e
Xacharias 2erner proceda de
Manisg(erg* donde ha(a crecido
4&7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
en la #is#a casa -ue E T A
0o""#ann* ocho aos #+s .oven -ue
l ?a histrica #adre vio en el
#uchacho a )risto reencarnado A
Xacaras le gust eso* pero luego
ca#(i de pro"esin , se convirti en
dios de los poetas )uando 3chiller
#uri* acogi la noticia con regoci.o:
O JHu puesto -ueda vacanteKP
Ta#(in otros* :""land , 1ada#e de
3ta[l entre ellos* crean -ue 2erner
i(a a ser el sucesor de 3chiller
Loethe se ha(a (urlado al principio
de ?a consa'gracin de la "uerza9
O"uerte olor a inciensoP* ha(a
eDcla#ado Pero cuando Xacaras
co#puso (ellos sonetos para su
corazoncito de Jena* ta#(in Loethe
-ued e#(elesado , llev a 2ei#ar
al cantante del a#or Por lo de#+s* su
relacin con l sigui siendo irnica
en grado eDtre#o !espus de la
representacin en 2ei#ar del dra#a
de 2erner 2andra* coron al poeta
en el (an-uete con una guirnalda de
laurel -ue ha(a adornado antes a un
cerdo En 2ei#ar* 2erner se
convirti pronto en una "igura
envuelta por un halo de esc+ndalo
Una vez -ue se ha(a retrasado para
asistir a una velada* le enviaron a una
#ensa.era -ue volvi aterrorizada
gritan'do: 2erner ha(a tratado de
violarla En aos posteriores* se
volvi piadoso de nuevo9 "ue
ordenado sacerdote catlico en 464& ,
se esta(leci en Viena co#o
predicador penitencial* algo as co#o
una especie de "lagelante para las
clases (ien
Arthur ha(a conocido ,a a 2erner
en Lotha , se ha(a sentido halagado
de enta(lar una relacin con el ilustre
ho#(re En 2ei#ar* 2erner le indu.o
a entusias#arse por el teatro
?a gente "recuenta(a el teatro en
2ei#ar* ciudad -ue o"reca* por lo
de#+s* pocas diversiones Arthur no
constitua una eDcepcin* pero para l
el teatro signi"ica(a algo #+s -ue
#ero pasatie#'po vespertino ?la#a
la atencin -ue sus pri#eras
re"leDiones "ilos"icas se alu#(ren
precisa#ente en el teatro ,* en
particular* con la tragedia Una o(ra
de 3"ocles* por e.e#plo* le sugiere
una especie de platonis#o de la
#iseria: E-u pasara* se pregunta* si
la #iseria real no "uese en a(soluto
real* sino slo una OcopiaP del
Overdadero #al eDistente desde toda
la eternidadFP @0< :* 5A <o so#os
nosotros los -ue pro,ecta#os en el
cielo la verdadera penuria* sino -ue
por el contrario es el #al del cielo lo
-ue se pro,ecta en nuestra realidad
hacindola de este #odo #ucho peor
EEs una ilusin el #al in#ediato ,
e"ectivoF EPuede ser un alivio para el
#al presente el atreverse a conte#plar
valerosa#ente el #al #eta"sicoF
Arthur* real-uilado en casa de un
"a(ricante de so#(reros , espectador
en el
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4&%
saln de la conse.era 3chopenhauer*
prue(a la estrategia de despotenciar el
#al real #ediante la eDageracin
#eta"sica S aun-ue dar+ vueltas ,
#+s vueltas a esta estrategia* es
evidente -ue no se trata de un o(.eto
apropiado de conversacin para las
veladas de Johanna
?os Ditos sociales de sta suscitan
la aparicin de los envidio'sos Hue
Arthur se #ueva entre ellos parece ser
#+s (ien producto de la casualidad
-ue del propsito Es el caso de
PassoT* por e.e#plo* al -ue la #adre
ha(a contratado co#o pro"esor
particular Este a#(icioso .oven
"illogo* trado por Loethe al instituto
de 2ei#ar desde 0alle* trat de
superar con aplicacin las Odiatri(asP
de Loethe contra la literatura #oderna
criticando ta#(in a 3chiller Loethe*
por "idelidad a su a#igo #uerto* dio a
entender -ue no desea(a la presencia
de PassoT en los crculos -ue l
visita(a Johanna tuvo -ue e.ecutar la
penosa tarea de disuadir al #aestro de
su hi.o de -ue siguiera visit+ndola
PassoT* co#o es natural* se sinti
pro"unda#ente agraviado Pero co#o
no poda desahogarse con Loethe*
descarg su ra(ia contra Johanna
Escri(e lo siguiente a un conocido:
OUsted sa(e (ien -ue la volu(le ,
parlanchna #ada#e 3chopenhauer
organiza todos los inviernos veladas
"i.as^ de t* destinadas a la galera*
-ue son #u, a(urridas pero hacia
las -ue acuden presurosa#ente todos
los instruidos* , los -ue a"ectan tener
instruccin* por-ue Loethe a #enudo
se de.a ver por allP
Puede uno i#aginarse -u cosas
lleg a or Arthur so(re su #adre de
la(ios de PassoT* al -ue aprecia(a
pro"esional#ente , con el -ue lleg a
convivir durante cierto tie#po
PassoT era un ser resentido* -ue se
atrinchera(a en los autores antiguos ,
lanza(a desde all todas sus invectivas
contra los as lla#ados Gespritus
pretenciososG En las reuniones de
sociedad* sola per#anecer taciturno*
pero su silencio era interpretado co#o
arrogancia ,* en e"ecto* pareca ha(er
en l algo acechante :ncluso a Loethe
le saca(a esto de -uicio* de #odo -ue*
co#o relata Rie#er* Olo -ue en otras
circunstancias hu(iera dicho con
gracia , hu#or* se eDpresa(a entonces
con se-uedad , laconis#oP
PassoT sola deno#inar a las
gentes -ue "recuenta(an a Johanna
con la eDpresin: Ovulgares (pedosP
Arthur hered de su desa(ri'do
#aestro esta eDpresin .unto con sus
conoci#ientos "ilolgicos Por lo
de#+s* 3chopenhauer dilatara
enor#e#ente su +#(ito de aplicacin
Rtra cele(ridad de 2ei#ar con
-uien Arthur sola tener trato* ,
^ <3can: !udoso en el original
4&& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
-ue #antena igual#ente una relacin
di"cil con Johanna 3chopenhauer* era
Johannes !aniel >alQ
>alQ era un escritor -ue* despus de
468=* lleg a ser conse.ero de
?egacin @Jantes ha(a sido un
ene#igo declarado de <apo'lenKA
Rrganiz un or"elinato en 2ei#ar ,*
en cuanto pionero de la 1isin
:nterior* actu all de "or#a
total#ente (en"ica 3u pasin* , al
#is#o tie#po su de(ilidad* era la
eDcesiva a#(icin #undana ?os
.uicios de los conte#por+neos so(re
este ho#(re son poco lison.eros
Rie#er dice de l -ue era un
Ocharlat+n insoporta(leP cu,a
locuacidad slo cesa(a al aparecer en
lontananza alguien de rango superior
al -ue in#ediata#ente adula(a Pero*
por regla general* poda a"ir#arse -ue
Ono era posi(le introducir ni un al"iler
en el torrente de sus pala(rasP
@Rie#erA :ncluso Johanna se (urla(a
de las pretensiones de este ho#(re
-ue ha(a sido el pri#ero con el -ue
enta(l relacin en 2ei#ar* puesto
-ue ta#(in l proceda de !anzig
En una carta a Arthur* escri(e lo
siguiente so(re l: OTodos sus aires de
grandeza constitu,en algo tan
insoporta(le co#o estIpido* pues se
convierte en una carga para todo el
#undo , al "inal se le cerrar+n todas
las puertas de la (urguesa sin -ue
desde luego pueda hallar repuesto en
las de la corteP >alQ* por su parte*
ta#poco ha(la(a (ien de Johanna*
puesto -ue la conse.era +ulica de
!anzig no presta(a atencin a los
rangos sociales de 2ei#ar En su
li(ro Descri$cin de 9oethe a $artir
del trato $ersonal elude con
pre#editacin* al reproducir
nu#erosas conversaciones -ue ha(a
tenido con Loethe en casa de Johanna*
#encionar si-uiera el lugar del
encuentro
As pues* Arthur tuvo con >alQ un
trato cercano e incluso via.aron .untos
a Er"urt* en septie#(re de 4686* al
congreso de los prncipes Loethe
ha(a sido convocado* ,a -ue
<apolen -uera verlo , ha(lar con l
>alQ* Arthur , algunos otros
constituan la cola del co#eta ?as
vie.as , las nuevas dinastas*
convocadas por su protector* se da(an
all una ostentosa cita Arthur* sin
e#(argo* se #ostr poco
i#presionado 3e sinti
OescandalizadoP* delante de >alQ* Ode
las da#as de la corte* -uienes antes
de la co#edia considera(an un
#onstruo al opresor de pue(los ,*
des$u/s de la #is#a* lo tienen por el
#+s gentil ca(allero del #undoP @L*
74A
?a estancia de Arthur en 2ei#ar
se aproDi#a a su "in PassoT certi"ica
sus grandes progresos: podr+ entrar en
la universidad en el
!espedida de 0a#(urgo , de Anthi#e 4&$
otoo de 4685 El 77 de "e(rero de ese
ao "este.a su veintiIn cu#pleaos9 es
ahora #a,or de edad , la #adre le
entrega su parte de la herencia* unos
78888 t+leros i#periales los cuales
producen un inters anual de casi
4888 t+leros )on eso se puede vivir
(ien Pero el regalo de cu#pleaos
#+s agrada(le -ue reci(e es la
posi(ilidad de participar en la gran
"iesta de carnaval de ese ao ?o -ue
hace tan atractivo para Arthur ese
(aile de dis"races* organizado por
Loethe , >alQ en el A,unta#iento* es
-ue ta#(in participa en l Maroline
Jage#ann* estrella de la escena , de la
pera de 2ei#ar* -uerida del du-ue ,
adversaria de Loethe Arthur est+
in"la#ado por esa #u.er de cu,a
(elleza ha(la toda Ale#ania En el
(aile de dis"races osar+ aproDi#arse:
ella est+ dis"razada de Tecla , l de
pescador Pero Tecla no se entera de
la eDistencia del pesca'dor ?a
Jage#ann se ha puesto todas las .o,as
-ue le regal el du-ue , su atencin se
dirige eDclusiva#ente hacia la
du-uesa: Ec#o reaccionar+ staF ?a
du-uesa hace caso o#iso de las .o,as
de la Jage#ann , la Jage#ann hace
caso o#iso de 3chopenhauer Este
trans"iere a los versos su "racaso Por
pri#era , Ilti#a vez pone a prue(a su
talento co#o trovador del a#or
Escri(e los siguientes versos: O1i #al
se tornara alegra* Z si te aso#ases a
la ventanaP* ,: O?a persiana esconde
tu ventana: Z TI sueas en un silln de
sedaP ,: O?a persiana oculta el sol Z
so#(ro est+ #i destinoP @0< :* =A
Esta situacin se prolonga todava un
tie#po* pues el poder de seduccin de
tal lrica a#orosa es li#itado O1e
llevara a casa a esa #u.er aun-ue la
hu(iese encontrado picando piedra en
la carreteraP @L* 4VA* con"iesa a la
#adre El ca#ino de Maroline no lleva
e#pero hacia las canteras*
desgraciada#ente para l* pues el
du-ue la enno(lece hacindola
#ar-uesa de 0e,gen'dor"" ?as
posi(ilidades de Arthur se reducen a
cero
En el verano de 4685* Arthur , su
#adre via.an .untos una vez #+s a
Jena , visitan a Loethe Este relata la
visita de Johanna en el diario* pero sin
#encionar a Arthur Johanna le pide
una carta de reco#endacin para
Arthur* -uien se ha decidido por la
universidad de Lotinga <o sa(e#os
si Loethe la olvid o se neg a
hacerla* pero el caso es -ue Arthur
partir+ hacia Lotinga* el V de octu(re
de 4685* sin reco#endacin
)aptulo V
9otinga. (studios de ciencias naturales.
La som'ra del $adre: el gusto $or lo slido.
(ntre 'Platn # Kant! entre el anhelo del /.tasis # el esce$ticismo.
3ELU<!R E3)E<AR:R >:?R3b>:)R: !E !E3)ARTE3 A MA<T !E3!E ?A RAXb<
!E ?R !:V:<R 0A):A ?A RAXb< !:V:<A !E3!E ?A 1ETA>B3:)A 0A):A ?A
1RRA?:!A! ?A 0:3TRR:A !E G?A )R3A E< 3BG
0rthur en el mito de la caverna
EHu razones ha(a para elegir precisa#ente LotingaF Jena
-ueda #+s cerca* pero despus de dos aos en 2ei#ar* Arthur
-uera tal vez poner #a,or distancia entre l , el #undo de la
#adre Ade#+s* Jena ha(a de.ado de ser el centro esplendoroso de
la educacin #oderna -ue ha(a sido a "inales de siglo* cuando
>ichte* 3chelling* los 3chlegel , 3chiller vivan , ensea(an all
En Jena se ha(a producido un "uego de arti"icio9 Lotinga* sin
e#(argo* era la estrella "i.a entre las universidades ale#anas
>undada en 4V%& por el re, ingls Jorge ::* gan pronto una elevada
reputacin cient"ica A-u* por vez pri#era* el espritu #oderno no
ha(a tenido -ue li(rar lucha alguna para li(erarse de la tenaza
teolgica ?as ciencias naturales* aco#paadas de una especie de
e#piris#o especulativo* ha(an dado el tono desde el principio
Al(recht von 0aller ha(a sido* a #ediados del siglo UV:::* el
i#pulsor en Lotinga de esa direccin intelectual Ense #edicina*
(ot+nica , ciruga9 ha(a escrito novelas polticas de car+cter
educativo , de tendencia aristocr+tico'repu(licana9 "und el
lla#ado Oteatro anat#icoP* un panptico de las partes del cuerpo
desga.adas unas de otras Ta#(in se de(e a este activo ilustrado la
instalacin del .ardn (ot+nico , una institucin para a,uda del
parto 0aller o(tuvo Ditos perdura(les en "isiologa e hizo valer
toda su in"luencia para convertir a Lotinga en el (astin de la
ciencia G#odernaG de la
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4&V
naturaleza El "a#oso creador de
s+tiras , a"oris#os Leorg )hris'toph
?ichten(erg ense "sica ,
#ate#+ticas en la universidad
Leorgia Augusta9 )arl >riedrich Lau\
dirigi el o(servatorio astron#ico de
Lotinga , ense #ate#+ticas9
ta#(in "ue una cele(ridad en el
+#(ito del sa(er el anato#ista ,
antroplogo Johann >riedrich
;lu#en(ach: Arthur 3chopenhauer
pudo asistir todava a algunos cursos
de este patriarca de los vie.os tie#pos
Ta#(in era el reno#(re de la
universidad en el +#(ito de las
ciencias naturales lo -ue ha(a
inducido a A 2 3chlegel a "or#ular
el conse.o de -ue* el -ue -uisiera
entregarse a #aterias hu#ansticas ,
especu'lativas* de(a asentar pri#ero
en Lotinga los slidos "unda#entos
de la eDperiencia 3chlegel di.o de la
universidad Leorgia Augusta -ue era
el Ocentro de la erudicin ale#anaP9
en ella se poda Oestar al da en todos
los progresos cient"icos de la pocaP
S eso era precisa#ente lo -ue
pretenda Arthur cu,a vocacin tarda
lo haca tanto #+s a#(icioso: ponerse
a la altura cient"ica de la poca Pero
ta#(in en otro aspecto esta(a
Lotinga a la altura de los tie#pos: la
universidad tena una at#s"era de
car+cter aristocr+tico'#undano ?a
no(leza , la gran (urguesa envia(an
gustosa#ente a sus hi.os a esa
universidad en la -ue* .unto a las
ciencias naturales* "lorecan
igual#ente las ciencias polticas
inspiradas por el espritu ingls El
-ue se eDa#ina(a con ?udTig
3chlazer o Johann 3tephan PYtter
tena a(ierta la carrera de los altos
cargos estatales Por eso* la arrogancia
estudiantil encontra(a a-u ta#(in
un suelo especial'#ente "rtil Por
e.e#plo* las autoridades de la ciudad
trata(an de reducir el ganado vacuno
por-ue los estudiantes se sentan
#olestos con la presencia de las
vacas ?os #ozos artesanos* por el
contrario* se lleva(an #e.or con las
vacas -ue con los estudiantes ?as
peleas eran "recuentes , la ocasin
-ue las provoca(a era una , otra vez
el Oderecho de calleP* es decir* -uin
tena -ue ceder el paso ?os atropellos
se convertan en #otines e incursiones
de venganza hacia los (arrios de
e#pleados* en un sentido* o hacia las
asociaciones regionales de
estudiantes* en sentido contrario
)uando los .venes seores* a pesar
de sus espadas* eran vencidos en una
pelea contra los #ozos artesanos @una
de las canciones de estudiantes de esa
poca dice de ellos -ue son Oun
#ontn de carne desprovisto de
espritu* de sentido , de inteligen'
ciaPA* a veces se produca el lla#ado
OplanteP ?os estudiantes
a(andona(an la ciudad , enton'ces la
po(lacin* -ue te#a por una lucrativa
"uente de ingresos* tena -ue i#plorar
el regreso de sus
4&6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
"inas seoras Estas recla#a(an
satis"accin* de #odo -ue los #ozos
aprendices eran puestos en vereda ,
los de #+s talento co#ponan incluso
versos de disculpa Para "este.ar el
regreso* los hosteleros da(an (arra
li(re , se poda al(orotar durante toda
la noche
Ta#(in 0einrich 0eine recuerda
los eDcesos -ue lleva(a a ca(o la
po(lacin estudiantil en Lotinga
OAlgunos a"ir#an inclusoP* escri(e en
el >ia)e 0l ,arz* O-ue la ciudad "ue
construida ,a en tie#pos de la
invasin de los (+r(aros , -ue cada
tri(u ger#+nica de. all suelto un
e.e#plar indcil de sus #ie#(ros9 as
surgieron todos estos v+ndalos*
"risios* sua(os* teutones* sa.ones*
turingios* etc* -ue todava ho,
recorren la calle 2eender en hordas
-ue se distinguen por el color de los
gorros , las (orlas , -ue se en"rentan
eterna#ente entre s en los ca#pos de
(atalla de la Easenm5hle* del
Eitschen7rug , de -ovden* con usos ,
costu#(res -ue son idnticos a los de
los tie#pos de las invasionesP
Arthur 3chopenhauer se sinti
atrado por la parte #+s no(le de esa
#ezcla de esc+ndalo e indolencia*
elegancia , ganas de pelea* -ue se
asenta(a en el lugar Pero se #antuvo
ale.ado del (arullo estudiantil , de las
intrigas: la pistola colga(a
apaci(le#ente enci#a de su ca#a
3us ganas de altercado se li#ita(an al
de(ate* -ue practica(a por lo de#+s
con un pe-ueo nI#ero de conocidos*
a veces de #anera ta#(in #u,
(rutal 3u co#paero de estudios Marl
Josias von ;unsen* -ue sera despus
representante de Prusia ante la 3anta
3ede* relata lo siguiente: O3u #anera
de disputar es acerada e hiriente , su
tono es o(stinado co#o su eDtraa
"rente* sus re"utaciones enardecidas ,
sus parado.as te#i(lesP
En cuanto ciudad* Lotinga posea
pocas cosas especial#ente atractivas
A 0eine le parece -ue es #+s (onita
cuando uno #ira Oestando de espaldas
a ellaP Escri(e: O?a ciudad de
Lotinga* "a#osa por sus salchichas ,
su universidad* pertenece al re, de
0annover , tiene 555 hogares* varias
iglesias* una institucin para partos*
un o(servatorio astron#ico* un
cala(ozo para estudiantes* una (i(lio'
teca , una ta(erna en el A,unta#iento
cu,a cerveza es #u, (uenaP
Arthur 3chopenhauer pasar+ dos
aos en esta ciudad Poco sa(e#os de
las circunstancias eDteriores de su
vida !esde el segundo se#estre* se
alo.a con el catedr+tico 3chrader* en la
vivienda de servicio -ue ste dispone
en el .ardn (ot+nico A-u se "or#a
ese rit#o de vida -ue luego
#antendr+ hasta la ve.ez ?as
pri#eras
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4&5
horas de la #aana ser+n
aprovechadas para el tra(a.o
intelectual #+s arduo* del -ue se
rela.a tocando la "lauta Por la tarde
e#prende largos paseos9 al anochecer
va al teatro o hace vida social Tuvo
trato con >riedrich Rsann , con
?eTald* a los -ue conoca de los
tie#pos de Lotha9 con )arl Julius von
;unsen , 2illia# ;acQhou'se Astor*
hi.o del ri-usi#o Johann Jaco( Astor*
#ercader de pieles e#igrado a
A#erica9 ta#(in tra( conoci#iento
con Marl ?ach'#ann* -ue sera luego
"a#oso en "ilologa cl+sica* as co#o
con Marl 2itte* el nio prodigio -ue
ha(a entrado en la universidad a la
tierna edad de diez aos <o eran
a#istades nti#as* puesto -ue todas se
interru#pieron al a(andonar Lotinga
!espus slo tuvo con ellos
encuentros #+s o #enos "ortuitos
Arthur constitua el centro
indiscuti(le en ese crculo de conoci'
dos9 a-u* al contrario de lo -ue
pasa(a en casa de la #adre* sus
Oor+culosP eran escuchados9 ahora no
encontra(a resistencia a su Oespritu
de disputaP , aca(a(an d+ndole
ade#+s la razn Pero tal vez por eso
no valora(a de#asiado ese #edio
social En su curriculum* escrito en
4645* escri(e lo siguiente: O!urante
los dos aos -ue viv en Lotinga #e
consagr a los estudios con la
sostenida diligencia a la -ue ,a esta(a
acostu#(rado* sin -ue el trato con
otros estudiantes #e detuviera o #e
apartase de los #is#os en lo #+s
#ni#o* puesto -ue el hecho de tener
#+s edad* #i #a,or eDperiencia , #i
car+cter singular* #e e#pu.a(an
sie#pre al aisla#iento , la soledadP
@;* =$%A
3u diligencia en el estudio se centra
inicial#ente en las ciencias de la
naturaleza 3e ha(a #atriculado en
#edicina ETrata(a de co#placer de
este #odo a su #adre* -ue le ha(a
reco#endado una carrera con la -ue
Opudiera ganarse el panPF
?as pri#eras notas conservadas nos
dan a conocer ,a las inclinaciones
"ilos"icas de 3chopenhauer El
estudio de la #edicina* por a-uel
entonces* no eDiga renunciar a tales
inclinaciones El #is#o Mant ha(a
considerado la #edicina co#o una
disciplina cercana a la "iloso"a: el
espritu especulativo poda aprender
en la eDperiencia del cuerpo a-uello a
lo -ue de(a renunciar Ta#(in las
"uerzas cs#icas "unda#entales*
repulsin , atraccin* se prestan a ser
estudiadas en el cuerpo ?a diettica
del espritu* es decir* la "iloso'"a
pr+ctica* , la diettica del cuerpo*
est+n estrecha#ente relaciona'das
Tales eran las opiniones de Mant*
-uien dio as dignidad "ilos'"ica a la
#edicina Ta#(in el especialista en
ciencias naturales , #dico
4$8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
;lu#en(ach* a cu,as clases de
historia natural* #ineraloga , anato'
#a co#parada asisti Arthur*
practica(a su o"icio in"undin'dole
todo el (rillo de esa dignidad
;lu#en(ach* -ue se deno#ina(a a s
#is#o Oph,sicusP* no acepta(a las
pretensiones de la #eta"'sica
tradicional Atri(ua a su ciencia la
co#petencia para dar res'puesta a las
lla#adas Gcuestiones Ilti#asG ?a
"sica de ;lu#en(ach pretenda
satis"acer a la vez la curiosidad
#eta"sica: retrotraa el Gorigen de la
vidaG a co#(inaciones de sustancias
-u#icas , co#(ata las pretensiones
-ue tiene el ser hu#ano de constituir
el centro del univeso apelando al
pasado "sil9 "ue ta#(in el pri#ero
en sacar consecuencias* a partir del
proceso de "osilizacin* acerca de la
gigantesca antigYedad de la historia
terrestre Ensea(a hu#ildad* pero no
tanto ante !ios cuanto "rente a la
naturaleza e#prica9 , lla#a(a al
ho#(re* sin respeto* Oel #+s per"ecto
de los ani#ales do#sticosP Arthur
3chopenhauer estudi "isiologa con
;lu#en(erg9 #+s tarde deno#inara a
esta ciencia Oel punto cul#inante de
todas las ciencias de la naturalezaP
En la "isiologa de ;lu#en(erg top
por pri#era vez con la nocin de
Oi#pulso con"igurativoP
;lu#en(ach entenda con ese
concepto una especie de Opotencia
vital org+nicaP -ue escapa a las
nociones del #ecanicis#o Mant ala(
la teora del i#pulso con"igurativo ,
3chelling di.o de ella -ue era un
Oatrevido paso #+s all+ de la "iloso"a
#ecanicista de la naturalezaP9
ta#(in Loethe se #ostr agradecido:
el enig#a del asunto -ueda(a
per"ecta#ente asu#ido en un
enig#+tico concepto
)on ;lu#en(ach -ueda(a* pues*
h+(il#ente arraigado el "ir#e suelo de
los hechos en la "iloso"a natural
3chopenhauer no necesita(a por tanto
ocultar a-u sus inclinaciones
"ilos"icas Entre los cursos de
;lu#en(ach , la lectura en casa de (l
alma del mundo de 3chelling no
#edia(an todava dos #undos
distintos* co#o sucedera
posterior#ente entre la "iloso"a , las
ciencias e#pricas de la naturaleza
3in e#(argo* 3chopenhauer no se
entreg con eDclusividad a la "iloso"a
hasta el tercer tri#estre Escri(e en su
curriculum: OPero despus de
ha(er#e conocido a # #is#o en
cierta #edida* a la vez -ue tra(a(a
conoci#iento con la "iloso"a
ca#(i #i propsito* a(andon la
#edicina , #e dedi-u
eDclusiva#ente a la "iloso"aP EHu
es lo -ue Oha(a aprendido en s
#is#oP , lo -ue le e#pu. a
entregarse OeDclusiva'#enteP a la
"iloso"aF
En 0a#(urgo* sus inclinaciones
"ilos"icas , literarias ha(an sido una
"or#a de evasin "rente a la carrera
progra#ada por el
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4$4
padre Al a(andonar la carrera de
co#erciante* ha(a dado el pri#er
paso pr+ctico contra ese padre ,
ahora* por tanto* no era ,a el #undo
del espritu lo -ue de(a contrapesar
los de(eres i#puestos por a-ul
0a(a ca#(iado de sitio* ha(a osado
escaparse del #undo paterno* pero le
persegua todava su so#(ra9 en esa
huida ha, una concesin al padre:
rehu,e ahora la evasin en el #undo
del espritu , pre"iere* por el
#o#ento* lo slido , lo eDacto !e
ah su dedicacin a las ciencias de la
naturaleza , su celo en el estudio de
los idio#as antiguos , de los
Gcl+sicosG9 apegado todava a
principios #ercantiles* -uiere ad-uirir
pri#ero el capital (+sico de la
educacin antes de lanzarse a
e#presas atrevidas 3lo despus del
tercer se#estre se per#ite la evasin
dentro de la evasin El a(andono
radical de las consideraciones
(urguesas so(re "ines , utilidad se
consu#a por pri#era vez con la
decisin a "avor de la "iloso"a
En una conversacin -ue #antiene
con el vie.o 2ieland durante una de
sus ocasionales visitas a 2ei#ar*
3chopenhauer eDpresa concisa ,
(rusca#ente a la vez esta #anera de
e#ancipar su vocacin "ilos"ica de
los o(.etivos (urgueses de
su(sistencia 2ieland ha(a advertido
contra un estudio Otan poco pr+cticoP
co#o el de la "iloso"a Arthur
responde: O?a vida es una cosa
precaria , ,o #e he propuesto
consagrar la #a a re"leDionar so(re
ellaP @L* 77A
Aun-ue el #is#o 2ieland se
inclina(a hacia una "iloso"a de la
"elicidad ,* a lo su#o* conceda a la
re"leDin "ilos"ica una "uncin
toni"icante para el eDceso de vitalidad*
se sinti i#presionado por una "uerza
de decisin tan grande co#o la -ue
Arthur 3chopen'hauer #ostra(a en
ese #o#ento O1e pareceP* respondi
el ancia'no* O-ue tiene usted razn
.oven* ,o entiendo ahora su car+cter9
-udese en la "iloso"aP @L* 77A ?a
vida es una cosa precaria , l -uisiera
re"leDionar so(re ella* recorriendo
todos sus vericuetos* sin -ue nadie le
#oleste ni le desve del ca#ino: se es
el progra#a de Arthur ?a e#ocin de
las cu#(res sigue siendo su #eta , al
"inal de sus aos en Lotinga* durante
un via.e por el 0arz en 4644* anota lo
siguiente: O?a "iloso"a es un elevado
puerto alpino: a ella slo conduce un
sendero a(rupto -ue discurre so(re
puntiagudos gui.arros , punzantes
espinas9 es solitario , se vuelve cada
vez #+s desolado a #edida -ue se
llega a la cu#(re El -ue lo sigue no
de(e te#er el espanto* sino -ue tiene
-ue de.arlo todo tras de s , de(e a(rir
su ca#ino con perseverancia en la "ra
nieve A #enudo est+ al (orde del
a(is#o , dirige la #irada hacia el
verde valle* all+ en la
4$7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
hondonada: le so(recoge entonces una
terri(le sensacin de vrtigo9 pero
tiene -ue so(reponerse aun-ue tenga
-ue "i.ar con la propia sangre las
suelas a las rocas A ca#(io* ver+
pronto el #undo por de(a.o de s* ver+
c#o desaparecen las tierras
pantanosas , los desiertos de arena*
c#o -uedan allanadas sus
irregularidades* de.an de llegar hasta
arri(a sus desacordes , se revela su
redondez El per#anece sie#pre
eDpuesto al aire puro , "ro de la
altura , ve ,a el sol cuando a(a.o
reina todava la oscuridadP @0< :*
4&A
EHu luz es la -ue persigue
3chopenhauer* -u sol ha a#anecido
para l en ese #o#ento en el cielo de
la "iloso"aF 3u pri#er #aestro de
"iloso"a* el escptico Qantiano
Lottlo( Ernst 3chulze* le ha sealado
dos estrellas: Platn , Mant 3chulze
es un ho#(re astuto , sa(io -ue sa(e
contrapesar escptica#ente posturas
contra'puestas En Platn pode#os
encontrar la vie.a , autosu"iciente #e'
ta"sica9 en Mant topa#os* por
do-uier* con el te#or a -ue sta tras'
pase los l#ites del conoci#iento
Platn , Mant Wentre estos dos
polos se #ueve e"ectiva#ente el
espritu "ilos"ico de la poca* -ue
aspira a una #eta"sica renovada* #+s
all+ de Mant* , -ue -uiere construir la
totalidad W!ios , el #undoW a
partir de le,es -ue* precisa#ente con
a,uda de Mant* ha(an sido
descu(iertas en el su.eto
Mant* #ezcla de rococ , pietis#o*
ha(a de.ado -ue las #+s venera(les
verdades "ilos"icas Win#ortalidad
del al#a* li(ertad* eDistencia de !ios*
co#ienzo , "in del #undoW se
(alanceasen so(re un "rivolo pndulo:
eran v+lidas , no eran v+lidas al
#is#o tie#po ?os pro(le#as de la
#eta"sica* ensea(a* no se pueden
resolver* ,* aun-ue tenga#os -ue
plantearlos de nuevo continua#ente*
lo #e.or es no to#ar de#asiado en
serio las sucesivas respuestas -ue se
les da 3i una de ellas a,uda a vivir*
ha(r+ -ue to#arla en el sentido del
Gco#o siG Este es el guio de o.os -ue
hace Mant* su epicureis#o rococ
Pero las verdades no pueden
sostenerse en vilo so(re este "rivolo
pndulo del Gco#o siG por #ucho
tie#po Tendr+n -ue derru#(arse ,
ser to#adas de nuevo en serio >ichte*
3chelling , 0egel no aceptar+n el
Gco#o siG , "iloso"ar+n de nuevo con la
renovada autosu"iciencia del a(soluto
Pero la nueva a(solutez W, hasta ah
por lo #enos llega el in"lu.o de Mant
W es la a(solutez del su.eto
Arthur 3chopenhauer ha(a captado
el re"ina#iento , la "rivolidad de
Mant en relacin con el te#a de las
cuestiones Ilti#as*
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4$%
incluso antes de ha(er .uzgado
correcta#ente su "iloso"a OEpicuro
es el Mant de la "iloso"a pr+ctica*
co#o Mant es el Epicuro de la
especulativaP @0<* :* 47A* se lee en
una nota #arginal escrita por
3chopenhauer en 4648
Epicuro* co#o es (ien sa(ido* se
ha(a despreocupado de la eDistencia
de los dioses , ha(a desga.ado la
#oralidad pr+ctica de toda o(ligacin
, de toda pro#esa celestial En lugar
de stas* en el punto central de una
sa(idura prag#+tica de la vida* ha(a
situado el ansia de "elicidad*
co#pleta#ente terrenal* .unto con la
evitacin del su"ri#iento , del dolor
?os valores a(solutos no tenan para
l #+s validez -ue la del Gco#o siP 3i
.uegan un papel al servicio de la
"elicidad* ca(e servirse de ellos9 se
trata entonces de "icciones -ue apo,an
la vida , -ue ganan realidad en la
#edida en -ue contri(u,en a hacer
posi(le la "elicidad
Al designar a Mant co#o GEpicuro
de la "iloso"a especulativaG
3chopenhauer de#uestra -ue algo ha
entendido de l ?a incognos'ci(ilidad
de la Gcosa en sG .uega e"ectiva#ente
en Mant un papel se#e.ante al -ue
tenan los dioses en Epicuro* a los -ue
el antiguo #aestro de la vida ta#(in
pretenda de.ar en paz
Mant representa la gran censura a
"inales del siglo UV::: !espus de su
aparicin* el pensa#iento occidental
no volvera ,a nunca a ser co#o
antes* algo de lo -ue l #is#o era
consciente O0asta ahora se suponaP*
escri(e* O-ue todos nuestros
conoci#ien'tos tenan -ue regirse por
los o(.etos Pero ha, -ue pro(ar si
no avanzare#os #+s suponiendo -ue
los o(.etos tienen -ue regirse por
nuestro conoci#iento 0a, a-u
cierto parecido con el pri#er
pensa#iento de )oprnico* -uien* al
no poder proseguir con la eDplicacin
de los #ovi#ientos celestes (a.o el
supuesto de -ue toda la legin de
estrellas girase alrededor del
espectador* trat de ver si no se podra
eDplicar todo #e.or suponiendo -ue
era el espectador el -ue se #ova ,
de.ando a las estrellas en pazP
Mant ha(a co#enzado sus
investigaciones* siguiendo el #todo
de la antigua #eta"sica* en (usca de
las aprioridades del pensa'#iento* es
decir* de certezas -ue* al ser dadas con
anterioridad a cual-uier eDperiencia
@Ph,sisA* pueden* segIn pretenda la
tradicin* "undar una #eta'"sica
Mant* de hecho* seal tales certezas
ante"riores a cual@uier e.$eriencia*
pero #ostr -ue las #is#as slo
sirven para la eDperiencia , son ,a
incapaces por tanto de "undar la
#eta"sica )on esta declaracin
sole#ne* el Ga prioriG desciende de los
cielos: a partir
4$& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de ahora* de.a de servir co#o ancla.e
vertical , lo Inico -ue proporciona es
una orientacin horizontal
Para #edir el nuevo i#pulso hacia
la #odernidad , la secularizacin -ue
se produce con Mant ha, -ue volver la
vista atr+s hacia !escartes
)on !escartes* la razn ha(a
elevado ,a su orgullosa ca(eza , el
!ios revelado ha(a perdido "uerza
<ecesita(a de apo,o* por tanto
!escartes* a partir de la autorre"leDin
de la razn* #uestra las razones por
las -ue tiene -ue eDistir un !ios tanto
co#o eDiste el #undo Mant* a partir
de la autorre"leDin de la razn*
#uestra las razones por las -ue tiene
-ue eDistir la "iccin de un !ios Es el
a(is#o -ue separa a los dos En
!escartes* !ios ha(a su"rido ,a una
degradacin al convertirse en un ser
"undado en la razn En Mant* su"re
una nueva , dra#+tica reduccin: se
convierte en :dea OregulativaP
)on anterioridad a Mant* !escartes
ha(a iniciado la (Is-ueda de una
certeza #eta"sica Ilti#a cu,o
principio , cu,o "in "uese garantizado
por la autorre"leDin de la razn En
!escartes* actua(a ,a el espritu de la
#odernidad* pues* natural#ente* lo
-ue se torna dudoso para l no es la
eDistencia del #undo Waun-ue l
pretenda lo contrarioW* sino la
eDistencia de !ios Por eso* de su
"a#oso Ocogito ergo su#P no eDtrae
una de#ostracin del #undo @-ue es
a(soluta#ente super"luaA* sino una
de#ostracin de !ios Pero al
de#ostrar racional#ente la eDistencia
de !ios* !escartes entra(a en terreno
peligroso* pues sus investigaciones
esta(an li(erando al espritu
autno#o del an+lisis -ue aca(ara
disolviendo incluso la #+s poderosa
de todas las sntesis* es decir* al
propio !ios Esa no ser+ e#pero la
o(ra de !escartes* sino de sus
continuadores
Por lo -ue se re"iere al propio
!escartes* Pro#eteo de la
#odernidad* del an+lisis GcorrosivoG ,
de las grandiosas construcciones
#ate#+ticas* ha, -ue decir -ue
per#anece sentado delante de la
chi#enea durante veinte aos en su
eDilio holands , #ira desde la
ventana el paso del invierno* la
pri#avera* el verano* el otoo , de
nuevo el invierno >uera* o(serva los
cuadros de gnero de la vida
holandesa: la gente con grandes
so#(reros en las calles nevadas9 las
gaviotas so(re los #uros del .ardn9
nios -ue .uegan tras una lluvia
estival9 el azul del cielo en las
charcas9 das de #ercado en otoo9
#uchachas -ue repri#en su risa (a.o
las ventanas9 por la tarde* el crepitar
del "uego en la chi#enea 3on
#editaciones -ue !escartes
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4$$
prosigue en #edio de esta vida
sosegada 1editaciones de cal#a* de
pasividad* de per#isividad
1editaciones -ue ani-uilan* curiosa'
#ente* el "uror de la accin , del
do#inio En el corazn del hura'c+n
reina la paz* de nuevo esta vez
El cartesianis#o* universo de la
racionalidad* (rota en el punto de
Ar-u#edes del retrai#iento , del
sosiego ?as certezas racionales de
!escartes est+n encerradas en los
recodos inter#ina(les de la
#editacin* por #ucho -ue se ha(le
de O#athesisP del orden , de
OdeduccionesP Por eso es tan
insensato identi"icar sin #+s el GcogitoG
cartesiano con el "laco concepto de
razn de la racionalidad #oderna !e
hecho* las #editaciones de !escartes
son un di+logo con !ios 3u posicin
podra eDpresarse del #odo siguiente:
la razn* #ediante la -ue se puede
conocer a !ios* #e convierte en
propiedad de !ios <o so, ,o el -ue
#e apropio de !ios con #i razn sino
al contrario: !ios se apropia de #i en
#i razn Pero esta relacin se apo,a
en un e-uili(rio inesta(le9 (asta un
#ovi#iento #inIsculo , todo ha(r+
ca#(iado: el !ios (asado en la razn
se convertir+ en la divina razn
?a O#athesis universalisP
cartesiana* , en #a,or #edida todava
la #editacin sosegada del
ensi#is#ado 3pinoza* as co#o las
eDpediciones +vidas de eDperiencia
del e#piris#o ingls @?ocQe* 0u#eA*
ha(an puesto en accin la actividad
racional , el a"ianza#iento de la
sensi(ilidad para eDplicar el #undo ,
la accin* sin -ue la orgullosa razn
tuviese -ue -uedar por ello en
desa#paro #eta"sico
?os reparos escpticos o
espirituales de 1ontaigne , Pascal no
pudieron detener el ostentoso avance
de la razn En ?ei(niz* , luego en
)hristian 2ol""* la totalidad* !ios , el
#undo* -ueda uni"icada de nuevo en
una sntesis grandiosa El tr+nsito
"ronterizo entre el cielo , el #e.or de
todos los #undos se realiza sin
pro(le'#as* ,a sea por la va
deductiva* ,a por la inductiva Todo
"or#a un continuo* la naturaleza no da
saltos9 las Operceptions petitesP
@percepciones inconscientesA , el
c+lculo in"initesi#al dan cuenta de las
transiciones Pode#os eDpresarlo
eDacta#ente de este #odo: ?ei(niz
ensea a su siglo a calcular con el
in"inito* apo,ado por el genio #usical
del #aestro de c+lculo Johann
3e(asti+n ;ach* -uien su(li#a la
O#athesis UniversalisP convirtindola
en culto a !ios
Mant* siguiendo el #todo de la
#eta"sica anterior* (usca
4$= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
aprioridades del pensa#iento ,
encuentra #+s -ue nadie <os o"rece
todo un #uestrario de las #is#as: las
"or#as de la intuicin* espacio ,
tie#po9 un co#plicado #ecanis#o de
categoras del entendi#iento9 , ese
(at+n de la OapercepcinP -ue
pulveriza el #aterial de la eDperiencia
reducindolo a lo -ue "inal#ente
pode#os perci(ir , entender
conceptual#ente Todas estas
aprioridades son #eros dispositivos
de los -ue esta#os provistos* en
cuanto su.etos* antes de -ue llegue a
nosotros el #aterial de la eDperiencia
Pero las #is#as* co#o seala Mant*
no nos conectan con el cielo EDisten
antes de cual-uier eDperiencia* #+s
ac+ , no #+s all+ de ella* por tanto9 no
re#iten hacia lo transcendente: son
#era#ente transcendentales 3on las
condiciones* la #era "or#a de
cual-uier eDperiencia posi(le:
carecen* pues* de inters #eta"sico9
interesan eDclusiva#ente desde el
punto de vista episte#olgico 3i las
eDa#ina#os de cerca* transcende#os
la eDperiencia en direccin a las
condiciones de su posi(ilidad:
horizontal , no vertical#ente por
tanto El GtrascendentalG Qantiano es en
cierto #odo lo contrario de lo
GtrascendenteG* pues el an+lisis
trascendental consiste precisa#ente en
#ostrar -ue no pode#os* , por -u no
pode#os* tener conoci#iento de lo
trascendente <ingIn ata.o lleva de lo
trascendental hacia la trascendencia
Por e.e#plo: nuestro entendi#iento
ordena el #aterial de la eDperiencia
siguiendo principios de causalidad
>rente al sensualista !avid 0u#e* -ue
considera la causalidad co#o una
hiptesis pro(a(le derivada de la
eDperiencia , esta(lecida a posteriori
por tanto* Mant indica -ue la nocin
de causalidad no la o(tene#os de la
eDperiencia sino -ue* por el contrario*
nos dirigi#os a la eDperiencia
provistos con ella9 es decir* la
aplica#os a priori a los o(.etos de
nuestra eDperiencia ?a causalidad no
es* pues* para Mant un es-ue#a del
#undo eDterior* sino un es-ue#a de
nuestra ca(eza -ue nosotros
pro,ecta#os so(re el #undo eDterior
El a priori de la casualidad eDiste*
pero slo para el +#(ito de la
eDperiencia Huerer hacer de !ios la
causa pri#era* utilizando el principio
de causalidad* es so(repasar el +#(ito
de toda eDperiencia posi(le , signi"ica
hacer uso inadecuado de una categora
del entendi#iento )on esta o(ser'
vacin de Mant* se -uie(ran todas las
cadenas argu#entativas de la prue(a
racional de !ios* tan #a.estuosa#ente
tra(adas a lo largo de los dos siglos
anteriores Mant destru, la #eta"sica
tradicional , "und la #oderna teora
del conoci#iento Trat de i#poner
disciplina al pensa#iento , #ostr
con perspicacia en -u ocasiones ,
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4$V
con -u preteDtos la razn se salta las
(arreras , se pierde en ca#pos de
ensueo en los -ue nada ha, -ue
(uscar Mant co#para el gusto por la
especulacin* a la -ue l #is#o se
ha(a entregado en sus escritos
te#pranos so(re el origen del #undo*
con la actitud de co#erciantes poco
escrupulosos -ue pretenden conseguir
el Dito a (ase de de.ar sus cuentas al
descu(ierto ?as "ant+sticas
incursiones del teso"o sueco
3Teden(org @4=66'46V7A lo esti#u'
laron pro(a(le#ente a poner coto al
pensa#iento 3e propone esperar*
escri(e Mant* Ohasta -ue los seores
ha,an soado (astan'teP* para
llevarlos entonces de la #ano de sus
secas consideraciones hasta la "+(rica
oculta de tales i#+genes engaosas
En su con"ron'tacin con el popular
OvidenteP 3Teden(org* Mant to#a
conciencia de lo urgente -ue resulta
llevar a ca(o una e#presa "ilos"ica
-ue no se ocupe tanto Ode o(.etos*
cuanto de la #anera en la -ue son
conocidos los o(.etosP )ontra el
delirio de la iniciacin a lo
trascendente -uiere esta(lecer la
cordura de lo trascendental Un escrito
#enor de la #is#a poca en la -ue
tra(a.a(a con la gran +ritica de la
razn $ura lleva el signi"icativo ttulo
(nsa#o so're la enfermedad de la
ca'eza. En l se ocupa de otro
#eta"sico no #enos eDtravagante* el
lla#ado Opro"eta de las ca(rasP Jan
Mo#arnicQi* -ue senta(a sus reales en
Manisg(erg por a-uel entonces*
rodeado de catorce vacas* veinte
ove.as , cuarenta , seis ca(ras*
haciendo pro"ecas so(re !ios , el
#undo
Mant no ahorr es"uerzos para
de#ostrar -ue lo #aravilloso es slo
eDtravagante ?a gran o(ra con la -ue
se inicia una poca* La crtica de la
razn $ura* surgi de tales es"uerzos
Arthur 3chopenhauer* -ue ha(a
co#enzado a leer a Mant en sus
tie#pos de Lotinga* vio al principio
en el "ilso"o de Manisg(erg slo al
agua"iestas de la #eta"sica* ante
cu,as pro#esas l era todava
sensi(le* por el #o#ento al #enos
En una nota #arginal de 4648 dice lo
siguiente: OUno cuenta una #entira9
otro* -ue conoce la verdad* dice: eso
es #entira , engao* , a-u tenis la
verdad9 un tercero* -ue no conoce la
verdad* pero -ue es #u, sagaz*
#uestra contradicciones , enunciados
i#posi(les en a-uellas #entiras ,
dice: por eso es #entira , engao ?a
#entira es la vida* el sagaz es Mant ,
el -ue ha aportado #uchas verdades*
por e.e#plo* PlatnP @0< :* 4%A
Ahora (ien* Mant hizo algo #+s
-ue esta(lecer listas de prohi(iciones
o vigilar el uso de la razn dentro de
sus c+nones* evitando o
4$6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
desvelando usurpaciones de
co#petencias @O#entira , engaoPA
S ese algo G#+sG encendi la antorcha
de sus conte#por+neos Pero Arthur
3chopenhauer* su#ergido durante ese
tie#po en la o(ra de Platn* no lo vio
o no lo -uiso ver
Todo el #ecanis#o de relo.era de
nuestra "acultad perceptiva ,
cognoscitiva* construido por Mant al
estilo rococ* con sus cuatro tipos de
.uicios* a los -ue se "i.an las tenazas
de sus respectivas tres categoras: por
e.e#plo* en la cualidad del .uicio* las
categoras de Grealidad* negacin*
li#itacinG , as sucesiva#ente @Mant
-uera instalar incluso engrana.es #+s
"inos* o por lo #enos as lo insinu al
decir -ue podra Odisear a su ar(itrio
todo el +r(ol genealgico de la razn
puraPA Wtodo este aparato* deci#os*
es algo co#pleta'#ente di"erente de
un O+r(olP9 para tra(a.ar , poder
desco#poner , reconstruir de nuevo
el #aterial de la eDperiencia se
necesita de energa viviente ?a
caracterizacin de esa energa es un
punto central de la "iloso"a Qantiana
?a deno#ina W, eso tendra -ue
sorprender ho, a todos a-uellos -ue
no ven en Mant #+s -ue al ingeniero
del entendi#ientoW Oi#aginacin
productivaP OHue la i#aginacin sea
un ingrediente necesario de la
percepcinP* escri(e* Oes algo en lo
-ue ningIn psiclogo ha cado
todavaP
?a entronizacin de la i#aginacin
no "ue o(ra eDclusiva del #ovi#iento
Sturm und Drang , el Ro#anticis#o
Ta#(in Mant contri(u, a ello ,* si
tene#os en cuenta su enor#e
in"luencia* pode#os considerarlo a l
co#o el #+s e"ectivo entronzador de
la #is#a Por otra parte* reci(i una
valiosa sugerencia al leer el E#ile de
Rousseau: tan i#presionado se sinti
esa tarde -ue prescindi incluso de su
puntual paseo de cada da
Rousseau ha(a introducido un
ensa,o "ilos"ico* con el ttulo
O)on"esin de "e de un vicario
savo,anoP* en el cuarto li(ro de su
novela educativa (mile @4V=7A* en el
-ue presu#a de -uerer OconstatarP el
Inico punto evidente para l en el
ocano de las opiniones Rousseau se
en"renta con las concepciones
episte#olgi'cas de los sensualistas
ingleses Estos* segIn l* entienden al
ho#'(re percipiente , cognoscente
co#o un #edio #era#ente pasivo en
el -ue se reproducen de un #odo u
otro las i#presiones sensi(les )ontra
tal concepcin* desarrolla su teora*
tan rica en consecuen'cias* de la
espontaneidad* es decir* de la parte
activa en el cono'ci#iento , la
percepcin A partir del an+lisis de la
"acultad de .ui'cio va eDtra,endo* con
autntico virtuosis#o* la aportacin
del ,o
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4$5
Un ser #era#ente sensitivo no podra captar la identidad de un
o(.eto al -ue ve , toca al #is#o tie#po ?o visto , lo tocado se
convertiran para l en dos Go(.etosG di"erentes Es el G,oG el -ue los
pone en coneDin ?a unidad del ,o garantiza por tanto la unidad de
los o(.etos eDteriores
Rousseau va todava #+s le.os: co#para el senti#iento del G,oG ,
la GsensacinG del #undo eDterior , llega a la conclusin de -ue slo
puedo OtenerP la sensacin cuando sta "or#a parte del senti#iento
del ,o9 , puesto -ue las sensaciones introducen en # el ser eDterior
, a su vez slo eDisten en el +#(ito del senti#iento del ,o* sin ste
no puede ha(er ser R* dicho de otra #anera: la percepcin del ,o
produce el ser Pero la percepcin del ,o no es #+s -ue la certeza
de -ue so, Rousseau se opone ta#(in a !escartes en este punto* e
invirtiendo el cl+sico enunciado Gpienso* luego eDistoG* procla#a:
GEDisto* luego piensoG ?os pensa#ientos no se pueden pensar ellos
#is#os S por #u, constrictiva -ue sea la relacin -ue la lgica
i#pone entre dos representaciones* para -ue sur.a tal relacin* es
preciso -ue #o la @uiera esta'lecer Entre dos puntos no ha, lnea si
,o no la trazo
Para !escartes* la voluntad es la "uente del error* pero el
pensa#iento GpuroG es un pensa#iento -ue se puede pensar sin el
i#pulso de la voluntad Rousseau #uestra -ue incluso el acto de
pensa#iento #+s ele#ental slo se puede llevar a ca(o por la
"uerza de un ,o eDistente , por tanto volente
Esta "uente "unda#ental de actividad -ue pone en #archa a la
percepcin , al conoci#iento* descu(ierta por Rousseau* es lo -ue
Mant lla#a Oi#aginacinP !esarrolla ta#(in conceptos #ucho
#+s co#ple.os para eDplicar esta actividad (+sica del ,o 0a(la*
por e.e#plo* de la Osntesis trascendental de la apercepcinP @sin
-ue tal atentado lingYstico le produzca #a,or ru(orA9 o*
si#ple#ente* de la Oconsciencia puraP !ice de sta -ue es Oel
punto #+s alto al -ue tiene -ue llegar todo uso del entendi#iento*
incluso toda la lgica ,* por Ilti#o* la "iloso"a trascendentalP
0o,* puede parecer sorprendente la enor#e sutileza desplegada
para eDtraer de los intrincados vericuetos del pensa#iento lo -ue*
en apariencia* resulta #+s evidente* es decir* el G,o so,G Tiene -ue
resultarnos sorprendente si -uere#os percatarnos real#ente de cu+l
"ue el punto de partida de la autoconsciencia* en el #o#ento de su
naci#iento "ilos"ico* , de los senti#ientos de eu"oria -ue aco#'
4=8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
paaron a ese naci#iento Pues* en la
crtica -ue se hace ha(itual'#ente de
la razn* se pasa por alto con
"recuencia tales "actores: el placer* la
intensidad* el vitalis#o -ue estuvieron
asociados al descu(ri#iento de un ,o
capaz de instaurar el #undo ?o
si#ple era tan di"cil -ue ha(a -ue
hacer largos recorridos hasta llegar
all 3lo se puede entender la eu"oria
de la llegada cuando uno tiene
consciencia de lo vasto -ue era el
encu(ri#iento del ,o en la poca
pre#oderna ?as acciones de pensar*
creer* sentir* co#o nos ha enseado
>oucault* tenan entonces otras
connotaciones El pensa#iento
desapareca en lo pensado* la
sensacin en lo sentido* la voluntad en
lo -uerido* , la creencia en lo credo
El su.eto introdu.o en sus propias
o(ras a una "uria de las desapariciones
, la #antuvo "ir#e#ente su.eta all S
ahora* de pronto* el escenario da la
vuelta* el creador se separa de sus
o(ras* las pone delante de s ,
eDcla#a: J#ira* ,o he hecho todo esoK
)uando sucedi tal cosa por
pri#era vez Wes la poca de
Rousseau , MantW "ue vivenciada
co#o un a#anecer -ue a(ra todas las
esperanzas
El ser hu#ano* -ue descu(re
sI(ita#ente -ue l #is#o es el
director del teatro del -ue hasta ahora
se senta espectador* vuelve a recoger
en su #ano todas las ri-uezas
dispersas por el cielo* descu(riendo
-ue son cosas realizadas por uno
#is#o Pero aun-ue esto puede
e#(elesar por un #o#ento* aca(a
decepcionando El descu(ri#iento de
la propia o(ra en los vie.os tesoros de
la #eta"sica les hace perder su
encanto , sus pro#esas Pierden (rillo
, se tornan triviales ?a escapatoria
ser+ la siguiente: si uno es el hacedor*
ha, -ue hacer cuanto sea posi(le9
ha(r+ -ue (uscar el "uturo #ediante
acu#ulaciones "renticas ?as
verdades estar+n ah slo para ser
GrealizadasG Eso pondr+ en #archa la
religin secularizada del creci#iento
, del progreso >inal#ente* llega un
tie#po en el -ue uno se siente cercado
por lo hecho , aspira hacia lo
devenido* un tie#po en el -ue la
GapropiacinG de lo GpropioG se
convierte en pro(le#a9 se ha(lar+
entonces de Gena.enacinG dentro de un
#undo construido por uno #is#o: lo
hecho des(orda al hacedor ?a
i#aginacin descu(re una nueva
utopa: la posi(ilidad de llegar a
do#inar lo hecho Pero cuando estas
utopas pierden "uerza* surge el cerco
de un nuevo tipo de te#or: el te#or
ante una historia construida por uno
#is#o
Al principio* natural#ente* nadie
pens ni previo todo esto ?o
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4=4
-ue i#pera(a era la eu"oria ante una
tierra recin con-uistada As* al
#enos* "este.a Mant el aconteci#iento
de la auto"unda#entacin , el
hallazgo de uno #is#o en un #ar de
prdidas e incertezas OEl pas de la
razn pura es una isla envuelta por
la #is#a naturaleza con l#ites
invaria(les Es el pas de la verdad
rodeado por un a#plio , te#pestuoso
ocanoP
Mant trat de crear , "orti"icar un
punto de apo,o desde el -ue "uera
posi(le conte#plar* con cierta
tran-uilidad* el pilago de lo
desconocido
A este algo GdesconocidoG le dio un
curioso no#(re: la Ocosa en sP
?a Ocosa en sP es desconocida de
una #anera #ucho #+s radical de lo
-ue pueda serlo algo -ue si#ple#ente
todava no se conoce ?a Ocosa en sP
es el no#(re para algo desconocido
-ue* parad.ica#ente* -ueda
constituido por nosotros #is#os al
#is#o tie#po -ue conoce#os algo9
es la so#(ra -ue pro,ecta#os al
conocer Pode#os captar cual-uier
cosa slo en lo -ue es para nosotros
?o -ue sean las cosas Gen sG*
independiente#ente de los GrganosG
con las -ue nos las representa#os* es
algo -ue se nos escapar+ sie#pre El
ser es Gser representadoG )on la Ocosa
en sP* un nuevo tipo de trascendencia
aso#a en el horizonte: no la
trascendencia del antiguo #+s all+
sino una trascendencia -ue no es #+s*
pero ta#poco #enos* -ue la parte
invisi(le de todas las
representaciones
Por lo -ue respecta al propio Mant*
ca(e sealar -ue se despreocup
tran-uila#ente de la Ocosa en sP
episte#olgica* eDterior a nosotros*
de.+ndola estar ah sin #+s En un
pri#er #o#ento* le in-uiet desde
luego la curiosidad de sa(er lo -ue sea
el #undo #+s all+ de nuestras
representaciones Pero despus aplac
esta in-uie'tud con un agudo an+lisis
de las contradicciones @Oantino#iasPA
de nuestra razn
O?a razn hu#anaP* as e#pieza el
prlogo de su +rtica de la rascn
$ura* Otiene el singular destino de
ser asediada por pre'guntas -ue no
puede desechar* pues le son
planteadas por la #is#a naturaleza de
la razn* pero -ue ta#poco puede
responder* puesto -ue superan la
capacidad de la razn hu#anaP Esta
contradiccin no se puede resolver:
ha, -ue en"rentarse a ella Pero es
posi(le hacer esto tanto #e.or cuanto
-ue* con nuestra razn* pode#os
desenvolvernos en un #undo -ue nos
es* en Ilti#a instancia* desconocido
?a eDperiencia , el sa(er no nos
proporcionan cierta'
4=7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#ente una verdad a(soluta Pero si
nos con"ia#os a ellos sa(e#os lo
su"iciente co#o para a"ianzarnos en el
#undo 0o, lo dira#os de otra
#anera: nuestras "or#as de
eDperiencia , de conoci#iento no nos
dan conoci#ientos a(solutos pero s
rituales de adaptacin al #undo de la
vida
?a Ocosa en sP Qantiana i(a a hacer
una carrera singular
Mant de. tras de s un edi"icio (ien
repleto de conoci#iento racional* pero
la Ocosa en sP actua(a co#o un
ori"icio a travs del -ue sopla(a un
viento in-uietante
?os sucesores de Mant* por su
parte* no esta(an dispuestos a
despreocuparse de esta Ocosa en sP
con la #is#a serenidad con la -ue lo
ha(a hecho el sa(io soltero de
Manisg(erg Hueran co#prenderla a
toda costa Una curiosidad
irre"rena(le pretender+ ahora penetrar
en el supuesto corazn de las cosas
!a lo #is#o -ue sea ste el G,oG de
>ichte* el Gsu.eto de la naturalezaG de
3chelling* el Gespritu o(.etivofde
0egel* el GcuerpoG de >euer(ach o el
GproletariadoG de 1arD9 todos -uerr+n
despertar al #undo de su sueo ,* si
no eDiste una pala(ra #+gica* ha(r+
-ue inventarla9 , si no eDiste una
Ilti#a verdad por descu(rir* ha(r+
-ue GhacerG la verdad R #+s
eDacta#ente: se esperar+ de la
historia* hecha por uno #is#o* -ue
traiga la verdad ?a huella
ensangrentada de la historia #+s
reciente es la rI(rica de esa verdad
0a(r+ -ue acechar a la verdad co#o a
un ene#igo O<os "alta algoP* grita el
!anton de ;Ychner* Ono tengo ningIn
no#(re para darle* pero no pode#os
encontrarlo hurgando en las entraas9
Epara -u de(e#os pues reventarnosF
JVa* so#os #isera(les al-ui#istasKP
Ta#poco el .oven 3chopenhauer se
dio por satis"echo con la serenidad
escptica de Mant Ta#(in l -uiso
alcanzar el corazn de las cosas Trat
de e-uili(rar el criticis#o de Mant con
Platn* el cual* segIn crea* no es slo
un guardi+n de la puerta de la verdad
sino ta#(in un apstol de la #is#a
Mant ensea slo reglas de ur(anidad
en la #esa , conoce a lo #+s un par
de recetas9 pero Platn trae los
#an.ares 3chopenhauer escri(e en
una nota #arginal so(re Mant: O?a
#e.or #anera de designar lo -ue le
"alta a Mant sea tal vez decir -ue no
conoci la conte#placinP @0< :* 4%A
O)onte#placinP es para
3chopenhauer* co#o sa(e#os ,a
desde sus tie#pos de 0a#(urgo* ese
tipo de sa(er -ue la perspectiva de las
altas cu#(res hace posi(le , -ue nos
per#ite evadirnos de las cadenas de la
utilidad* del #edro (urgus ,* en
general* de la re"riega
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4=%
de la autoa"ir#acin ?a GverdadG -ue
(usca 3chopenhauer no es tanto un
cuerpo de .uicios adecuados cuanto
una "or#a de eDistencia <o se tiene
la verdad* sino -ue se est+ en la
verdad ?o -ue i#porta no es la
utilidad* sino el goce del
conoci#iento )uando 3chopenhauer
ha(la de Oconte#placinP , la echa a
"altar en Mant* est+ pensando de algIn
#odo en una "or#a secularizada de
GconversinG pietista* de un
renaci#iento -ue nos lleve desde la
#undanidad hasta la "iliacin divina
;usca una inspiracin a la -ue slo
ca(e cali"icar co#o salv"ica 3e trata
de una urgencia -ue no es posi(le
apaciguar con Mant Puede aceptar a
ste en cuanto ingeniero de la razn9
representa para l la solidez en
"iloso"a* una solidez -ue Arturo de.
tras de s en la vida (urguesa al
renunciar a la carrera de co#erciante
-ue el padre desea(a para l En el
#undo de la "iloso"a* a.eno al padre*
Mant es el Inico -ue posee* por as
decirlo* la apro(acin paterna9 pero
nada #+s Al "inal de su poca de
estudios en Lotinga ,* so(re todo en
;erln* Arthur 3chopenhauer
descu(rir+ de nuevo a Mant ,
encontrar+ entonces la di#ensin de
un "iloso"ar eDistencial -ue ahora
inItil#ente (usca en l Entender+
entonces por "in al Mant del -ue no
he#os ha(lado todava* a sa(er* al
gran terico de la li(ertad hu#ana
Mant se acerc al #isterio de la
li(ertad de tal suerte -ue su in"luencia
so(re la poca no "ue #enor en este
aspecto -ue la -ue ha(a e.ercido con
su teora del conoci#iento En cuanto
terico de la li(ertad* "ue el 3artre de
principios del siglo U:U
Mant no a(orda el #isterio de la
li(ertad por pri#era vez en su +rtica
de la razn $r*ctica* sino -ue lo ha(a
hecho ,a en su o(ra principal so(re
teora del conoci#iento* a sa(er* en
las "a#osas Oantino#iasP Wcaptulos
de los -ue Arthur 3chopenhauer dir+
-ue son OgenialesP por antono#asia
Acord#onos: Mant entenda la
Ocosa en sP co#o el reverso de todas
nuestras representaciones Por lo
de#+s* se despreocup despus de tal
Ocosa en sP* "uera de nosotros* de esa
#anera "rvolo'escptica -ue ,a
he#os descrito Pero* al #is#o
tie#po* instal ese reverso con osada*
, consecuente#ente a la vez* en
nosotros #is#os
<osotros* ade#+s de ser una Ocosa
en sP* so#os ta#(in una
representacin para nosotros #is#os
Por una parte* re"le.a#os co#o un
espe.o9 pero so#os* por otra* el
reverso del espe.o 3o#os un o.o W
eso es lo -ue hace del #undo algo
visi(leW* pero un o.o
4=& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
-ue no puede verse a s #is#o
#ientras ve As* la trascendencia*
algo su(li#e antao* se trans"or#a en
el punto ciego de nuestra eDistencia*
en la Ooscuridad del instante vividoP
@;lochA Actua#os ahora , podre#os
encontrar sie#pre #+s tarde una
necesidad* una causalidad para nuestra
accin En el instante de la accin
e#pero esta#os Gindeter#inadosG So
#e eDperi#ento co#o un ser -ue no
est+ ligado a una cadena causal sino
co#o un ser con el -ue co#ienza* de
la nada en cierto #odo* una nueva
cadena causal El universo del ser
necesario -ueda escindido en cada
instante Mant ilustra esto con un
e.e#plo trivial: O)uando ahora*
co#pleta'#ente li(re , sin el in"lu.o
necesario deter#inante de las causas
naturales* #e levanto de una silla* este
aconteci#iento da inicio a una nueva
serie causal con todos sus e"ectos
naturales hasta el in"inito !espus*
cuando ,a est levantado* ser presa
de eDplicaciones causales en lo -ue
respecta a este suceso9 en ese
#o#ento se har+ evidente la
necesidad* pero slo por-ue el suceso
del levantarse ,a aca( )ada instante
#e sitIa ante la eleccin , #e pone en
#anos de la li(ertadP
G<ecesidadG* GcausalidadG Wse trata
de categoras de nuestro
entendi#iento al servicio de la
representacin ,* por tanto* del #undo
co#o se nos aparece So #is#o so,
un "en#eno para # en la #edida en
-ue #e convierto en o(.eto de #i
propia consideracin , re"leDiono
so(re #is acciones Pero* al #is#o
tie#po* #e eDperi#ento en li(ertad
El ho#(re vive en dos #undos Por
una parte es* en ter#inologa Qantiana*
un Ophaino#enonP* una clula del
#undo sensi(le cu,a eDistencia se
so#ete a las le,es del #is#o9 por otra
parte es un Onou#enonP* una Ocosa en
sP Wsin necesidad* sin causalidadW*
un algo -ue ,a es incluso antes de -ue
,o pueda co#prenderlo , eDplicarlo9 ,
-ue es di"erente e in"inita#ente #+s
de lo -ue ,o puedo entender
A-u est+ el centro secreto de
gravitacin de toda la "iloso"a
Qantiana El propio Mant reconoci
-ue era as al con"esar* en una carta*
-ue el pro(le#a de la li(ertad le
despert de su Osueo dog#+ticoP ,
le e#pu. a hacer la crtica de la
razn Este pro(le#a puede
"or#ularse (a.o la "or#a de una
contradiccin: OEl ho#(re es li(re ,*
a la vez* no eDiste la li(ertad: todo
est+ so#etido a la necesidad con"or#e
a las le,es de la naturalezaP
En la caracterizacin -ue hace
Mant del hecho de la li(ertad co#o
co#ienzo GincondicionadoG de una
cadena causal* escucha#os de nuevo a
Rousseau Este ha(a respondido con
osada a la cues'tin
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4=$
de si es pensa(le de algIn #odo un
co#ienzo del #undo: tal co#ienzo es
pensa(le por-ue nosotros #is#os
pode#os co#enzar de nuevo en cada
instante OTI #e preguntar+sP* se dice
en el E#ile* Oc#o s -ue ha,
#ovi#ientos -ue parten del propio
i#pulso9 tengo -ue decirte -ue lo s
por-ue lo siento Huiero #over #i
(razo , lo #uevo sin -ue ese
#ovi#iento tenga ninguna otra causa
in#ediata #+s -ue # voluntadP
As pues* Rousseau ha(a
considerado a la GvoluntadG co#o la
"uerza de la li(ertad Pero de(e#os
sealar -ue Mant sigue otro ca#ino en
este punto Para l* el Gde(erG se
convierte en la -uintaesencia de la
li(ertad ?e lleva ah una co#plicada
argu#entacin -ue se reduce en
Ilti#o tr#ino a un pensa#iento
si#ple: la GvoluntadG es la naturaleza
en nosotros ?o -ue la naturaleza
-uiere en nosotros es precisa#ente la
necesidad natural , no la li(ertad As
pues* so#os li(res cuando tene#os la
"uerza de ro#per las cadenas -ue* en
cuanto seres naturales* nos su.etan
?i(ertad es el triun"o so(re nuestra
naturaleza pulsional En cuanto seres
naturales* pertenece#os al reino de
los "en#enos9 pero a pesar de ello
pode#os escapar del #undo
"eno#nico* con sus necesidades*
cuando escucha#os la voz de la
conciencia9 cuando so#os capaces de
superarnos en cuanto seres naturales9
en la #edida en -ue so#os capaces de
hacer algo a lo -ue no nos o(liga
ninguna necesidad natural sino slo la
voz de la conciencia )uando nos
he#os decidido por un deter#inado
Gde(erG* en un acto "unda#entante*
esta#os actuando
Gincondicionada#enteG S cuando este
Gde(erG tiene la "uerza de producir un
G-uererG* entonces triun"a en nosotros
la Ocosa en sP -ue so#os en
de"initiva en cuanto seres #orales
Una accin tal es lo -ue Mant lla#a
O#oralP 1oral es* pues* lo -ue no
reci(e sus le,es del #undo de los
"en#enos9 so#os #orales en la
#edida en -ue supera#os nuestra
naturaleza <uestra #oralidad nos
introduce en el corazn recndito del
#undo
Al llegar a este punto* la Ocosa en
sP* #oralizada* reci(e la herencia de
la vie.a #eta"sica O)osa en sP*
Oli(ertadP , Ole, #oralP -uedan
enlazadas por la Orazn pr+cticaP* la
cual co#pensa el vaco del cielo
eDterior con un cielo de #oralidad en
la ca(eza Razn terica , razn
pr+ctica se en"rentan as en una
sorprendente constelacin de hechos
1ientras -ue las categoras de la
razn terica pueden tra(a.ar slo*
segIn Mant* cuando son utilizadas
co#o condicin de la eDperiencia
posi(le* con la razn pr+ctica sucede
4== 3chopenhaucr , los aos salva.es de la
"iloso"a
eDacta#ente lo contrario: se con"iere
validez a s #is#a slo cuando se
opone a las reglas pr+ctico'#orales de
la eDperiencia @provecho propio*
autoa"ir#acin* (Is-ueda de la
"elicidad* etcA 3i la razn pr+ctica
slo o"reciese lo -ue ensea la
eDperiencia , a-uello a lo -ue tiende
la naturaleza* no podra proceder de la
Oli(ertadP* de la Ocosa en sP* situada
#+s all+ de toda eDperiencia Pero
tiene -ue ser as Por eso* en
de"initiva* la "uerza de la li(ertad no
es en Mant la GvoluntadG rousseauniana
@de#asiado naturalista para lA* sino el
Gde(erG* un de(er -ue tiene "uerza
su"iciente* es decir* autono#a* para
eDtraer de s #is#o un -uerer
?a razn pr+ctica* -ue (rota del
#isterio de la Ocosa en sP* tiene la
"uerza* segIn Mant* de producir
acciones -ue slo acontecen por-ue
son razona(les , no necesita apo,arse
en el i#pulso de la inclinacin o del
#iedo 1+s aIn* tiene incluso -ue
rechazar tales i#pulsos: Oha, al#as
-ue son por naturaleza tan generosasP*
escri(e Mant* O-ue encuentran un
placer interior en eDpandir "elicidad
en torno su,o , pueden regoci.arse en
la satis"accin de los de#+s cuando es
"ruto de las propias o(ras Pero ,o
a"ir#o -ue tal clase de acciones por
#u, respeta(les -ue sean* no tienen
un verdadero valor #oralP
:ncluso para el ardiente Qantiano
3chiller* esto era ir de#asiado le.os
As -ue escri(i el siguiente
epigra#a:
O3irvo "eliz a los a#igos*
Pero desgraciada#ente lo
hago con inclinacin*
As -ue #e re#uerde la
conciencia por no ser virtuoso
<o eDiste otro conse.o*
tendr+s -ue despreciarlos
, hacer con aversin* lo -ue
el de(er te ordeneP
?os i#perativos de la razn
pr+ctica* en Mant* no pro#eten
reco#pensa alguna ni es posi(le
seguirlos en cuanto #edios para
conseguir otros "ines Es la pura
o(ligacin por #or de s #is#a Est+n
en el l#ite de todas las series
pensa(les de #edios )apta#os el
de(er en la le, #oral interior
Es co#o si la vie.a #eta"sica*
destronada de los a#plios espacios del
cos#os* hu(iese reunido todas las
"uerzas -ue le resta(an , se hu(iese
instalado en la conciencia del su.eto
secularizado* lugar desde el -ue ahora
le hostiga , le espolea sin cesar
As se nos aparece la #oralidad
Qantiana cuando la considera#os
desde el punto de vista del destino de
la #eta"sica Por otra parte*
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4=V
no #uestra rasgos #enos
eDtraordinarios si la conte#pla#os
desde el #undo #aterial de la vida
Pues una interiorizacin tan rigurosa
co#o la -ue propone Mant* era* en el
estadio de la cultura #oral de ese
#o#ento , por #uchas coneDiones
-ue tuviese con el #is#o*
irre#edia(le#ente pre#atura
<o ha, duda de -ue corran (uenos
tie#pos para la conciencia en la poca
de Mant 0a, una prehistoria -ue
eDplica este hecho El proceso de la
civilizacin occidental consigui
interiorizar en la conciencia de los
individuos* a travs de varios estadios
sucesivos* la violencia con la -ue
de(a ser apuntalado un deter#inado
orden de vida en co#In
)on anterioridad a la Edad
1oderna* la violencia* o#nipresente*
reina(a (a.o #Iltiples "or#as ?a
violencia estatal tena -ue actuar de
#anera a#(ulante* por lo -ue no
poda ser e.ercida si#ult+nea#ente en
todas partes ?a #a,ora de las veces*
sin e#(argo* consegua estar presente
a pesar de su ausencia* co#o ta#(in
el cielo , el in"ierno* pues sus
pro#esas , a#enazas crea(an reglas
i#portantes de actuacin Uno se
senta rodeado por ellas* incluso
protegido* pero seguan estando G"ueraG
, era posi(le congraciarse con las
#is#as por #edio de las
instituciones* de la :glesia , de sus
rituales ?as relaciones co#erciales
del Gtr+"ico de indulgenciasG* por
e.e#plo* eran eDtraordinaria#ente
li(eradoras* pues procedan del
espritu de un concordato entre !ios ,
el dia(lo* es decir* Oentre el espritu ,
la #ateria* un concordato en el -ue* en
teora* se a"ir#a el eDclusivo do#inio
del espritu pero se pone a la #ateria
en condiciones de e.ercitar todos sus
derechos anulados Puedes ceder a
las tiernas inclinaciones del corazn ,
a(razar a una (onita #uchacha* pero
tendr+s -ue con"esar despus -ue se
trat de un a(o#ina(le pecado ,
tienes -ue hacer penitencia por ese
pecadoP @0einrich 0eineA ?a (aslica
de 3an Pedro* construida con el dinero
del tr+"ico de indulgencias* puede ser
considerada ta#(in* segIn 0eine*
co#o O#onu#ento al placer sensualP*
al igual -ue a-uella pir+#ide -ue
constru, una #eretriz egipcia con el
dinero -ue ha(a ganado en la
prostitucin
?utero "ue el gran agua"iestas9 pero
slo pudo llegar a serlo por-ue la
poca aspira(a hacia un nuevo dios*
un !ios nti#o e interiorizado S esto
era as por-ue la naciente sociedad
(urguesa* organizada segIn el
principio de la divisin del tra(a.o*
necesita , produce ho#(res -ue sepan
do#inarse* -ue puedan GcontenerseG*
4=6 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
-ue no tengan -ue ser "orzados desde "uera sino -ue sean capaces
de "orzarse a s #is#os ?as cadenas de accin en las -ue el
individuo est+ i#plicado se vuelven #+s largas e ina(arca(les ?a
red social* tan "ina#ente te.ida* se trans"or#a dentro de la ca(eza
en un "iltro -ue "rena la accin
Mant "ue arrastrado por este proceso* pero so(reesti# sus
resultados ?a su#isin total de la conciencia* en el siglo UV:::*
resulta pensa(le co#o perspectiva pero no es algo -ue llegue a
realizarse El i#perativo categrico Qantiano* -ue resu#e en una
"rase cortante , apodctica todo el ru#or de la conciencia: OActIa
slo segIn una #+Di#a tal -ue puedas -uerer al #is#o tie#po -ue
se convierta en le, universalP Wese i#perativo es un postulado
elevado a la segunda potencia: eDpresa la eDigencia de -ue la
conciencia eDi.a de esta "or#a <o es in#ediata#ente evidente ,*
en cuanto eDigencia eDigida* ser+ vcti#a en seguida de una
casustica -ue se ra#i"ica en #Iltiples direcciones !entro de esta
casustica podra plante+rsele al "ilso"o en Manisg(erg* por
e.e#plo* el caso del ladrn -ue se sintiese .usti"icado #ediante la
siguiente interpretacin del i#perativo categrico: Gro(o siguiendo
la #+Di#a de -ue se supri#a la propiedad9 pues -uiero -ue los
de#+s lo hagan ta#(in de este #odo , as al "inal ,a no ha(r+ ni
propiedad ni ladrones As -ue ,o* en cuanto ladrn* contri(u,o a
-ue se aca(en los hurtosG
Es preciso ad#itir* pues* -ue la historia social de la conciencia
no ha(a avanzado tanto co#o para -ue* en orden a la regulacin de
las relaciones sociales* "uese posi(le a(andonarse sin #+s a las
#+Di#as , eDigencias de a-ulla ?os ho#(res se descarria(an*
igual entonces -ue en todos los tie#pos* aun-ue tal vez ahora
hu(iese #a,or "reno interior ?o -ue Mant disea es una utopa !el
#is#o #odo -ue en Ada# 3#ith la sociedad (urguesa se esta(iliza
a s #is#a , progresa por #edio del #ercado , de la actividad
regulada #ercantil#ente* sin necesidad de un poder estatal -ue
intervenga* esta #is#a sociedad (urguesa de(era ta#(in poder
#antener su e-uili(rio #oral* sin tutela estatal* #ediante un siste#a
de autorregulacin para la prosperidad espiritual )on su i#perativo
categrico* Mant pretendi dar una especie de "r#ula para el
creci#iento del +#(ito de co#porta#iento #oral de la sociedad
(urguesa
?a historia ulterior de la alianza de la sociedad (urguesa con el
#undo de la #oral resulta conocida >uncion segIn la siguiente
divisa: (uena es la con"ianza* #e.or el control ?a necesidad de
Lotinga Estudios de ciencias naturales 4=5
interiorizacin de la conciencia ha
decrecido de #anera dra#+tica en
nuestro siglo El Estado ha pro#ovido
a gran escala la "alta de conciencia
#ientras las redes de control* tendidas
desde el poder* torna(an sus #allas
#+s densas , #ientras desde el
sustrato ps-uico* descu(ierto
reciente#ente* a"lora(a toda una
cultura de la disculpa , de la
inocencia As -ue la conciencia*
desprovista de un horizonte de
actividad* tuvo -ue descender de
nuevo en sus a"licciones a un nivel
se#e.ante al de la edad pre#oderna*
sustitu,endo el tr+"ico de indulgencias
con #ultas , volantes #dicos
)on respecto al rigoris#o #oral de
Mant* no de(e#os olvidar -ue* en
Ilti#o tr#ino* se origina en el hecho
de ha(er tenido -ue co#pensar esa
"rivolidad t+cita -ue aco#paa a su
"iloso"a: la "rivolidad del Gco#o siG
?a con"ianza en la propia "uerza
#oral de(e sustituir a la "e en !ios S*
en contraposicin* la "uerza #oral
de(e actuar de #anera tan
incondicionada Gco#o siG estuviese
vigilada por !ios OEs sa(ioP* escri(e
Mant* Oactuar de tal #anera co#o si la
eDistencia de otra vida "uese algo
inapela(leP Este con"esado
"iccionalis#o sitIa el discurso del
"ilso"o de Manisg(erg* tan serio por
otra parte* en un singular estado de
"luctuacin Por eso se atreve a
"or#ular .uicios co#o el siguiente:
OParece cierta#ente arriesgado*
aun-ue no es re"uta(le* decir -ue cada
ho#(re se constru,e un !iosP En
Mant se so(repone sie#pre una "ina
irona a todos los pensa#ientos -ue
conciernen a las lla#adas cuestiones
Ilti#as* una irona -ue el .oven
3chopenhauer interpret co#o
epicureis#o O:ncluso el #a,or
sa(ioP* escri(e Mant* Otiene -ue
reconocer a-u su ignorancia ?a
razn apaga en este punto sus
antorchas , -ueda#os en la oscuridad
3lo la i#aginacin puede proseguir
errante* en #edio de esa oscuridad*
"or.ando "antas#asP
Arthur 3chopenhauer no -uiere
a(andonarse a la i#aginacin* o* por
lo #enos* no a la propia Platn le
enciende la antorcha -ue Mant le
rehusa ?ee una , otra vez el #ito de
la caverna de la Poli"teia <os
encontra#os en una oscura #az#orra:
detr+s de nosotros arde un "uego ,
#+s atr+s est+ la salida Esta#os
encadenados9 no pode#os girar la
ca(eza , tene#os -ue #irar a la pared
-ue ha, en'"rente de nosotros All
segui#os el .uego de so#(ras
pro,ectadas por los o(.etos -ue los
portadores llevan por detr+s de
nosotros , delante del "uego 3i
pudira#os girarnos* vera#os los
o(.etos verdaderos , el "uego9
entonces -uedara#os li(res ,*
"inal#ente* podra#os salir de la
#az#orra , llegar al sol 3lo
entonces
4V8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
estara#os en la verdad Eso es el
platonis#o: un conoci#iento -ue
apunta hacia otro ser <o se trata de
ver los o(.etos #e.or sino de estar al
sol :ncluso pode#os suponer -ue el
resplandor sea tan grande all+ a"uera
-ue no se vea ,a nada ?o se#e.ante
se aproDi#a a lo se#e.ante* o* dicho
de otra #anera: a travs del
conoci#iento nos ase#e.a#os a lo
conocido ?a #anera #+s per"ecta de
ver el sol es convertirse en el sol ?a
Oidea platnicaP* esa -uintaesencia
del ser sie#pre igual* per"ecto , a.eno
a todo devenir* slo se puede conocer
por #edio de una asi#ilacin: tienes
-ue ca#(iar tu vida <o una crtica* ni
una dialctica* ni una lgica es lo -ue
se o"rece a-u: slo un erotis#o de la
verdad EO>antas#asPF <o lo son si
consiguen trans"or#arte
Arthur 3chopenhauer* en cual-uier
caso* (usca en la lectura de Platn esa
su(li#e serenidad -ue hasta ahora
slo supo darle la apasionada vivencia
de las #ontaas )on Platn* roza las
alturas , encuentra lo -ue pocos
#eses #+s tarde* en sus notas de
;erln* lla#ar+ por pri#era vez su
Oconsciencia #e.orP
Pero ,a al "inal de su estancia en
Lotinga* en algIn #o#ento del
verano de 4644* intent conectar a
Platn* al -ue a#a(a* con Mant* del
-ue incluso contra su propia voluntad
no consegua desprenderse S "or#ul
la #oralidad Qantiana con ecos
platnicos Escri(e en su diario: O0a,
un consuelo* una esperanza segura
-ue nos llega a travs del senti#iento
#oral 3i nos ha(la con tanta claridad*
si senti#os un i#pulso tan grande
hacia la #a,or autoin#olacin* -ue se
opone por co#pleto a nuestro (ien
aparente* ello nos tiene -ue hacer ver
ntida#ente -ue nuestro (ien
verdadero tiene -ue ser otro , -ue* por
tanto* he#os de actuar en contra de
todos los #otivos terrenales9 -ue la
voz -ue escucha#os llega de un
lu#inoso lugarP @0< :* 4&A
Encontra#os a-u todava una
"or#ulacin #u, vacilante ,
provisional <o es el seco de(er #oral
lo -ue le "ascina sino esa "uerza de la
li(ertad* invocada por Mant* la cual
-uie(ra las cadenas de la razn
cotidiana* de la #era autoa"ir#acin ,
de la propia conservacin En
tr#inos del #ito platnico de la
caverna* es la va hacia la li(ertad*
hacia el sol* hacia la participacin en
el ser
A este portento -ue surge de la
li(ertad* Arthur 3chopenhauer le dar+
otro no#(re despus: negacin de la
voluntad
)aptulo 6
La vida en -erln. Distur'ios acad/micos.
Schleiermacher contra ichte.
TER)ER E3)E<AR:R >:?R3b>:)R: >:)0TE*
E? RR1A<T:):31R REVR?U):R<AR:R S E? P?A)ER !E 3ER GU< SRG: G<A!A E3
:1PR3:;?E E< E? 0R1;REG* E? !E3)U;R:1:E<TR !E ?A JU<L?A :<TER:RR
0rthur es$era el 'rel*m$ago' de ichte
En el verano de 4644* despus de cuatro se#estres en Lotinga*
Arthur 3chopenhauer decide ingresar en la universidad de ;erln*
recin "undada en 4685
OEn 4644 #e traslad a ;erln con la esperanza de llegar a
conocer a un verdadero "ilso"o , a un gran espritu en >ichteP @;*
=$&A* escri(e en tie#pos posteriores
Ade#+s de >ichte* esta(an ta#(in en ;erln otros especialistas
cu,os (rillantes no#(res le seducan: 3chleier#acher* -uien le
atraa #enos co#o "ilso"o de la religin -ue co#o traductor de
Platn , eDgeta9 el zologo 1artin 0einrich ?ichtenstein* un
cient"ico a la vanguardia de su disciplina al -ue Arthur ha(a
conocido en el saln de su #adre9 >riedrich August 2ol"* el
helenista #+s i#portante de la poca Tanto es as -ue incluso
Loethe sola dirigirse a l cuando necesita(an conse.o especializado
, a la larga se desarroll una a#istad entre a#(os ho#(res
Asediado por Johanna 3chopenhauer* Loethe hizo una carta de
reco#endacin de Arthur para 2ol"* estricta#ente reservada:
OPuesto -ue no se de(e echar a perder una oportunidad -ue se
o"rece para interru#pir un largo silencio* no -uiero desaprovechar
la de enviarle* respetado a#igo* una carta de reco#endacin para
un .oven -ue se dirige a ;erln 3u no#(re es 3chopenhauer , su
#adre la seora conse.era +ulica 3chopenhauer* la cual se encuentra
,a varios aos
4V7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
entre nosotros El .oven ha estudiado
algIn tie#po en Lotinga ,* por lo -ue
,o s* aun-ue #+s a travs de otros
-ue por # #is#o* lo ha hecho con
aplicacin Parece ha(er ca#(iado
varias veces en sus estudios ,
ocupaciones 3o(re la especialidad ,
los progresos realizados* podr+ usted
"+cil#ente .uzgar por s #is#o si le
concede un #o#ento en aras de #i
a#istad , le per#ite* en la #edida -ue
lo #erezca* volver a visitarloP
Loethe se prest a este pe-ueo
gesto de a#istad slo por-ue ha(a
calculado* co#o le reconoci luego a
Johanna sin a#(ages* -ue Arthur
3chopenhauer* en su via.e de Lotinga
a ;erln* se desviara por 2ei#ar ,
-uera entregarle entonces algunos
li(ros -ue 2ol" le ha(a prestado
Arthur* sin e#(argo* via. por el
0arz ?a ti(ia reco#endacin no
#ereca* de todos #odos* el desvo a
2ei#ar
Arthur 3chopenhauer conoca ,a
;erln 0a(a visitado la ciudad dos
veces con sus padres* en 4688 , en
468& !el pri#er via.e se le gra(
slo el recuerdo de los "recuentes
des"iles #ilitares , de las
representaciones teatrales 0a(a visto
caer del ca(allo al re, de Prusia
Ocuando una lie(re in"eliz#ente
eDtraviada corri entre las apretadas
#asas de espectadoresP , se produ.o
un tu#ulto 0a(a sido testigo
ta#(in de los sil(idos -ue ha(a
reci(ido en el escenario el "a#oso
:""land* lo -ue indu.o a ste a aparecer
delante del teln , a declarar O-ue le
resulta(a i#posi(le seguir
representando* pues no esta(a
acostu#(rado a tal desapro(acinP
?a segunda vez* ;erln "ue la Ilti#a
estacin del gran via.e a Europa* el
"inal de la #oratoria -ue el padre le
ha(a concedido antes de ingresar en
la carrera de co#erciante Resulta
signi"icativo -ue no "uese capaz ,a de
con"iar a su diario nada digno de
#encin so(re la ciudad OEste
#edioda llega#os "inal#ente a
;erlnP* ha(a escrito S despus:
OTodo ter#ina a-u a(a.oP @RT* 7V5A
Ahora* en el otoo tardo de 4644*
;erln ,a no era para Arthur
3chopenhauer una tra#pa a punto de
cerrarse* sino una puerta -ue se a(ra
pro#etedora#ente* con"ia(a l* a la
gran "iloso"a Esta vez llega(a a la
#etrpolis prusiana para alcanzar
puntos de vista situados en las alturas
del espritu Pero pri#ero tuvo -ue
con"or#arse conte#plando el pas
llano desde las alturas reales , los
horizontes a(iertos del 0arz @all
versi"ica: O3e acuesta en la ladera del
#onte* Z reposa en paz* reposa largo
tie#po Z su#ido en pro"undas delicias
del al#aP cV* V=5dA >inal#ente llega
a un ;erln
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 4V%
-ue parece* en das secos , ventosos*
una ciudad de colonos surgida a toda
prisa de las arenas de la 1arca OEl
"ino polvoP* dice un conte#por+neo
en un relato de via.e escrito en 468=*
Ose arre#olina por las calles
"or#ando pe-ueas nu(es Pero si el
viento es algo #+s "uerte* uno se halla
su#ido a-u en plena te#pestad de
arena co#o en g"rica Una colu#na
de arena* de la altura de una casa*
vuela entonces so(re la gran plaza
Una vez se dirigi hacia # este
"en#eno desco#unal desde la plaza
de palacio #ientras esta(a en los
.ardines !esde la le.ana oscureca
todos los o(.etos 3e arre#olina(a
largo tie#po delante de las casas , no
eDagero cuando digo -ue* a tres pasos*
no se poda ver a ninguna persona En
esas ocasiones* todos los tenderetes
-ue ha, en las plazas pI(licas -uedan
cu(iertos de arena , los vendedores de
(agatelas , de "ruta tienen -ue
tra(a.ar un (uen rato para sacar a
relucir de nuevo sus #ercanderas de
de(a.o de la capa de suciedad -ue los
cu(ri en un instanteP
Ta#(in a Arthur le #olestan los
vientos arenosos* #antiene las
ventanas cerradas , se -ue.a del aire
tur(io -ue le en"er#a En el recuerdo*
;erln aparece todava #+s tur(io
)uatro decenios despus escri(e a
>rauenstedt: OE1ucho suicidio en
;erlnF )ralo9 es un #aldito agu.ero
tanto "sica co#o espiritual#enteP
Pero las tor#entas de arena podran
hacernos olvidar -ue ;erln se
prepara(a en a-uel #o#ento para
convertirse en una #etrpolis
europea ?a ciudad conta(a cerca de
doscientos #il ha(itantes , segua
creciendo Por las calles* se pasea(a
un en.a#(re de gentes originales -ue*
aun-ue no puede decirse -ue "ueran
elegantes de verdad* ta#poco eran ,a
provincianas OEn ;erln poda uno
ca(algar por las calles con un gorro de
casca(eles sin -ue nadie le hiciese
casoP* escri(e un conte#por+neo En
las anchas avenidas* iniciadas a partir
de los aos noventa* se poda ad#irar
Ola revista viviente de la #oda de toda
una pocaP
;erln da(a so(re todo la i#presin
de novedad precipitada* pareca
diseada so(re el ta(lero de di(u.o ,
careca de historia Aparecieron
nuevas construcciones en todas partes*
desaparecieron los vie.os (arrios
O"ranconesP , surgieron en la peri"eria
los pri#eros (lo-ues de al-uiler*
alineados cuidadosa#ente , co#o
preparados para las #anio(ras
>alta(a a-u el sedi#ento de lo -ue ha
crecido , #adurado lenta#ente Por
do-uier i#pera(a el "renes de la
accin , de las realizaciones e incluso
de la #era apariencia de estar
haciendo
4V& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
algo ?a singular #odernidad de
;erln se haca #+s percepti(le
cuando alguien conoca a "ondo otras
grandes ciudades 1ada#e de 3ta[l
escri(e: O;erln es una gran ciudad de
calles anchas , rectilneas* construidas
con regularidad )o#o la
construccin es reciente en su #a,or
parte* ha, pocas huellas de pocas
antiguas ;erln* esa ciudad
co#pleta#ente #oderna* no
produce ninguna i#pre'sin sole#ne
, pro"unda* no lleva el cuo de la
historia del pas ni del car+cter de sus
ha(itantesP
?a universidad en la -ue ahora
ingresa(a Arthur 3chopenhauer era
ta#(in nueva ?as actividades
acad#icas ha(an co#enzado all
slo un ao antes de su llegada
Pero la "undacin de la universidad
tena una prehistoria llena de
a#(iciones
Tras la catastr"ica derrota de
Prusia contra <apolen en 468= , tras
la prdida de la vie.a universidad de
0alle* -ue "ue consecuen'cia de
a-uella derrota* los re"or#adores
prusianos pro,ectaron un nuevo tipo
de educacin -ue de(an reci(ir los
cere(ros para renovar las instancias
rectoras del Estado 0a(an
conseguido -ue 2ilhel# von
0u#(oldt se su#ase al plan de "undar
una nueva universidad la cual* segIn
pala(ras del re,* Ode(a ree#plazar
con "uerzas espirituales las "uerzas
"sicas -ue el Estado ha(a perdidoP
En un pri#er #o#ento* per#itieron
-ue 0u#(oldt llevase a la pr+ctica sus
elevadas ideas so(re una educacin
hu#anstica -ue de(a ser algo #+s
-ue #era preparacin pro"esional 3e
dio un peso especial a las
Ohu#anidadesP* es decir* a las
disciplinas "ilos'"icas* "ilolgicas ,
teolgicas 3e -uera reunir en ;erln
a las #e.o'res ca(ezas en tales
disciplinas )on >ichte*
3chleier#acher , 2ol"* el propsito
-ued cu#plido El pri#ero de stos
"ue elegido rector pocos das antes de
la llegada de Arthur
>ichte no ha(a a#(icionado el
cargo por-ue sospecha(a -ue su
elevado celo re"or#ador di"cil#ente
podra i#ponerse a los pode'res de la
tradicin , de la costu#(re en la vida
acad#ica As -ue* apenas estrenado
el cargo* se vio o(ligado a to#ar parte
en varias tri"ulcas estudiantiles
)onsidera(a -ue las pr+cticas
tradicionales de duelo* las reglas de
honor* la o(ligacin de la (e(ida* los
pactos asociativos regionales , la
ostentacin de condecoraciones ,
#edallas eran in#orales , pensa(a
-ue eran restos indignos del pasado
)o#enz su rectorado con una
vehe#ente eDhortacin a los estu'
diantes So're el ?nico trastorno
$osi'le de la li'ertad acad/mica es el
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 4V$
no#(re -ue dio a su encendido
discurso Pero no sirvi de nada En la
nueva universidad* las costu#(res no
eran tan nuevas , al ca(o de algunas
se#anas tuvo -ue ocuparse ,a de la
pri#era (atalla ca#pal Estudiantes de
#edicina , cadetes del instituto
sanitario'#ilitar se agredieron
#utua#ente ?a (atalla* iniciada en
una sala* prosigui al aire li(re* de
#odo -ue "ue preciso pedir la
interven'cin #ilitar Rtra vez* un
estudiante golpe con un l+tigo* en
plena plaza pI(lica* a uno de sus
ca#aradas .udos al -ue ha(a tratado
inItil#ente de incitar al duelo ;rogi*
-ue as se lla#a(a la vcti#a* apel al
rector , el caso lleg al tri(unal de
honor Pero "ue castiga'do no slo el
o"ensor sino ta#(in el o"endido
>ichte protest: vea en esa decisin
un castigo por la negativa de ;rogi a
aceptar el duelo Poco despus* ;rogi
volvi a ser vcti#a Este po(re
estudiante .udo* un poco arri(ista*
pareca atraer eDpresa#ente la
violencia Esta vez era el hi.o del
conse.ero de guerra (erlins Mlaatsch
el -ue le ha(a a(o"eteado* incitando
sarc+stica#ente a su vcti#a a
-ue.arse de nuevo en el rectorado
;rogi lo hizo , result castigado de
nuevo por el tri(unal de honor A
partir de ese #o#en'to* >ichte decidi
di#itir de su cargo de rector En su
solicitud de di#isin del 4& de "e(rero
de 4647* considera la sentencia del
tri(u'nal de honor @al -ue pertenecan
pro"esores , estudiantesA co#o Ouna
apro(acin de hecho de la nor#a
segIn la cual un estudiante -ue se
-ue.e ante la autoridad acad#ica en
vez de (atirse en duelo ha de ser
considerado co#o alguien -ue ha
perdido su honorP
En ese con"licto* -ue le en"renta(a
con sus colegas* 3chleier#a'cher "ue
el portavoz de la parte contraria
3cheleier#acher tena en e"ecto poco
-ue o(.etar contra tales tri"ulcas: se
trata(a de la vida , la tradicin
estudiantil* llena* co#o es lgico* de
la rudeza* la naturalidad , el vigor de
la .uventud >ichte no pudo de.ar de
ver en este con"licto la Ooposicin
entre su enseanza , un siste#a -ue*
"undado en una "iloso"a de la
naturaleza , en una historia i#agina'
rias* ve co#o #ero producto de la
naturaleza , de la historia lo -ue
tendra -ue ser considerado en "uncin
de le,es #oralesP ?a agitacin en
torno a las (atallas estudiantiles nos
conduce as insensi(le#ente a los
co#plicados vericuetos de la vida
espiritual postQantiana: >ichte , el
Ro#anticis#o
<os en"renta#os a-u con los
te#as candentes de la poca:
naturaleza contra #oralidad9 de.ar ser
o trans"or#ar ?a cuestin de si se
de(e de.ar a los estudiantes -ue se
peleen o no es elevada por
4V= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
>ichte* pero ta#(in por
3chleier#acher* al nivel superior de
las GgrandesG verdades Arthur
3chopenhauer puede ganar una visin
de adonde se dirige el espritu de la
poca no slo en los cursos estric'
ta#ente Gcient"icosG de los #aestros
(erlineses del pensa#iento* sino
ta#(in con ocasin de esas
tur(ulencias .uveniles
3chopenhauer re"iere
retrospectiva#ente -ue >ichte "ue el
#otivo -ue le atra.o hacia ;erln* una
ciudad -ue* por lo de#+s* le resulta(a
poco atractiva >ichte ha(a
co#enzado su ascenso "ulgurante dos
decenios antes En poco tie#po "ue
considerado co#o el legti#o sucesor
de Mant , se ha(a ganado una
reputacin en calidad de escritor
poltico -ue ha(a llegado a de"ender
el .aco(i'nis#o de la revolucin
"rancesa , a actuar luego co#o
propagan'dista de un renaci#iento
repu(licano'nacional de Ale#ania
@Dis"cursos a la nacin alemana*
468VA En cuanto "ilso"o acad#ico*
ha(a so(repasado ,a el cnit de su
"a#a , de su in"lu.o en la poca en la
-ue 3chopenhauer acudi a sus
lecciones
3u carrera ha(a co#enzado con
un cla#or de tro#petas
Johann Lottlie( >ichte* nacido en
4V=7 e hi.o de un artesano al igual -ue
Mant* se esta(leci co#o preceptor
privado despus de estudiar teologa ,
.urisprudencia Un alu#no su,o
desea(a -ue le introdu.ese en la
"iloso"a Qantiana de la -ue todo el
#undo ha(la(a >ichte e#prendi la
lectura de las +rticas* -ue hasta
entonces le ha(an inti#idado a causa
de su di"icultad* , -ued tan
i#presionado por las #is#as -ue
via. in#ediata#ente a Manisg(erg*
en el verano de 4V54* para
entrevistarse con el gran "ilso"o All
encon'tr a un anciano cansado -ue le
trat con indi"erencia Esto no es
sorprendente si tene#os en cuenta -ue
Mant* ,a #u, "a#oso* era acosado por
un nI#ero cada vez creciente de
.ovencitos -ue le venera(an :ncluso
las da#as i#portuna(an , pedan
conse.os #orales en asuntos de a#or
in"ortunado al ilustre soltero As -ue
>ichte "ue despedido con la #is#a
indi"erencia -ue tantas da#as ,
ca(alleros Volvi a casa , se encerr
all durante treinta , cinco das en los
-ue co#puso "e(ril#ente un tra(a.o
con el -ue pretenda reco#endarse al
#aestro: (nsa#o de una crtica de toda
revelacin Mant -ued tan
i#presionado por esta o(ra -ue no
slo invit a co#er a su autor sino -ue
le procur ta#(in un editor El li(ro
apareci en la pri#avera de 4V57*
anni#o contra la voluntad de >ichte
El editor ha(a -uerido to#ar
precauciones a causa de la censura
Pero ha(a
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 4VV
ta#(in en esa decisin un ele#ento
de c+lculo #ercantil* pues el li(ro
esta(a escrito en un espritu tan
cercano a la "iloso"a de la religin de
Mant -ue poda contarse con -ue los
lectores lo atri(uiran al "ilso"o de
Manigs(erg* del -ue la opinin
pI(lica espera(a ,a desde haca
tie#po una Ilti#a pala(ra en asuntos
religiosos9 en consecuencia* ca(a
esperar una (uena venta S as "ue de
hecho co#o sucedi ?a 0llgemeine
Literatur 4eitung* -ue apareca en
Jena* pu(lic la siguiente resea:
O0e#os considerado un de(er
in"or#ar al pI(lico de la eDistencia de
una o(ra #u, i#portante en todos los
sentidos , -ue ha aparecido en la
Ilti#a "eria de Pascua (a.o el ttulo:
(nsa#o de una crtica de toda
revelacin @Manigs(erg* ed 0artungA
)ual-uiera -ue ha,a ledo el #+s
pe-ueo de los escritos #ediante los
cuales el "ilso"o de Manisg(erg ha
ganado #ritos in#ortales ante la
hu#anidad* reconocer+
in#ediata#ente al su(li#e autor de
dicha o(raP En el #is#o peridico*
sin e#(argo* Mant* aun-ue agradece
la lison.era atri(ucin -ue se le hace*
reconoce -ue no es el Osu(li#e autorP
, -ue ese honor le corresponde al
hasta ahora desconocido >ichte Tal
reconoci#iento convertira a ste de la
noche a la #aana en uno de los
escritores "ilos"icos #+s "a#osos de
Ale#ania
En su escrito* >ichte prosigue la
lnea del su(.etivis#o Qantiano en
asuntos de religin <uestra
#oralidad* -ue nos e#pu.a a to#ar
decisiones li(re#ente sin -ue sea
necesaria la a#enaza del castigo ni
pro#esas de una reco#pensa "utura*
es algo tan su(li#e -ue puede dirigir
la conducta* dice >ichte* co#o si
hu(iese una revela'cin celestial <o
necesita#os de la "e para ser #orales
pero* si lo so#os* nuestro +ni#o
participa de la divinidad9 las
revelaciones de la religin reci(en
evidencia slo desde la altura #oral a
la -ue puede elevarnos nuestra accin
3e trata* pues* de una religin $ost
festum* de un ornato de nuestra
autono#a <o es la religin lo -ue
"unda#enta la #oralidad* sino al
contrario: la #oralidad* las
revelaciones del senti#iento del
de(er* eso es lo -ue nos hace
receptivos con las revelaciones de la
religin ?a revelacin religiosa no da
validez a la #oralidad @con el pre#io
, el castigo* por e.e#ploA* sino -ue
si#ple#ente le con"iere una dignidad
suple#entaria
Asi responde >ichte a una cuestin
-ue -ue#a(a los dedos a #uchos de
los -ue se ha(an #ani"estado por la
"iloso"a Qantiana: a sa(er* si tiene
todava sentido ha(lar de revelacin a
partir de los
4V6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
principios de la "iloso"a crtica
>ichte contesta esta pregunta con un
rotundo s* aun-ue pone la condicin
de -ue no es la revelacin lo -ue
"unda#enta la #oralidad sino al
contrario: la #oralidad "unda#enta a
la revelacin
Este pri#er escrito #uestra con
gran claridad el punto de partida , la
direccin desde los -ue el Qantiano
>ichte se propona continuar la o(ra
del #aestro: lo -ue le i#porta es la
doctrina de la li(ertad* la autono#a
del ,o creador En >ichte* el
criticis#o Qantiano se entrelaza con
las inspiraciones de la Revolucin
>rance'sa Mant le ensea el punto de
vista trascendental* es decir* el #to'
do -ue consiste en "i.ar la atencin en
el su.eto percipiente , cognoscente al
aco#eter el an+lisis de todo lo
perci(ido o conocido Mant le ensea
ta#(in -ue las cuestiones cl+sicas: O
EHue puedo sa(erF W EHu de(o
hacerF W EHu #e ca(e esperarFP
son #+s "+ciles de responder cuando
se (usca una respuesta a la cuarta
cuestin: O EHu es el ho#(reFP
>ichte cree ha(erla encontrado: de la
aseveracin Qantiana segIn la cual Oel
G,o piensoG tiene -ue poder aco#paar
a todas #is representacionesP eDtrae
la concep'cin de un ,o todopoderoso
,* a partir de ah* desarrolla con osada
inaudita el concepto del #undo co#o
#ero producto de las Oaccio'nesP de
ese ,o !irige la vista so(re el Rin ,
se siente con"ir#ado: la historia no es
#ero acontecer sino ta#(in
realizacin !etr+s de todo ha, un
su.eto racional* el cual* a travs del
ocano de los aconteci#ientos* se
dirige hacia una #eta deter#inada:
proveer al #undo de la #is#a #orali'
dad -ue posee desde sie#pre la razn
cuando sta se considera en su propio
,o >ichte re"erir+ #+s tarde -ue este
descu(ri#iento del #o* en cuanto
nIcleo del #undo* actu so(re l
co#o un rel+#pago9 , eDigir+ de sus
alu#nos una , otra vez -ue se de.en
trans"or#ar por esa inspiracin* pues*
en caso con'trario* la totalidad de su
intrincada "iloso"a -uedara
ininteligi(le
Mant ha(a partido del G,o piensoG
co#o de algo dado Pero no es eso lo
-ue de(e hacerse* ensea >ichte* sino
o(servar lo -ue pasa en nosotros
cuando pensa#os el G,o piensoG El
G,oG es algo -ue engen'dra#os al
pensar ,* al #is#o tie#po* la ,oidad
originaria es la "uer'za engendradora
en nosotros #is#os El ,o pensado ,
el pensante est+n encerrados en un
crculo de activis#o <o ha, un ser
esta(le al -ue pudise#os recurrir
sino esa actividad originaria -ue* entre
otras cosas* ta#(in nos hace
pensarnos a nosotros #is#os El
#undo e#pieza con una accin , con
una accin e#pieza ta#(in lo
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 4V5
-ue nosotros lla#a#os ,o >ichte
dira: ,o #e engendro a # #is#o en
cuanto ,o* luego so,
:gual#ente desor(itadas parecen a
pri#era vista las consecuencias -ue
>ichte sigue eDtra,endo: O?a "uente
de toda realidad es el ,oP* declara*
para proseguir luego: Otoda realidad
del no',o ha sido trans"erida desde el
,oP El no',o* el #undo de los o(.etos
por tanto* slo eDiste por-ue el ,o
tiene -ue ponerse l#ites para to#ar
consciencia de s #is#o 3lo ha,
actividad donde ha, resistencia ?a
actividad crea resistencia ?a
actividad es* pues* actividad en tres
sentidos: actividad pri#aria @4A9
actividad -ue crea su propia resis'
tencia @7A9 actividad -ue se perci(e a
s #is#a en cuanto tal al chocar
contra la resistencia @creada por ella
#is#aA @%A Este delirio conceptual
puede eDplicarse del #odo siguiente:
la li#itacin es autoli#itacin del ,o
in"inita#ente activo Por otra parte*
tales construcciones tienen -ue
producir un e"ecto de#encial cuando
se entienden co#o si a-u se ha(lara
del ,o e#prico* psicolgica'#ente
percepti(le 3i se hace esa
interpretacin* la (urla resulta #u,
"+cil Jean'Paul dice: O JAhK* si todo
,o es a la vez padre , creador de s
#is#o Epor -u no puede ser ta#(in
su propio +ngel eDter#inadorFP 1+s
adelante vere#os las (urlas de
3chopenhauer re"erentes a los actos
creadores de >ichte
>ichte no se cans nunca de
su(ra,ar e#pero -ue su G,oG no se
de(a entender co#o el su,o propio
particular* ni en #odo alguno co#o
algo GindividualG , e#prico* sino
co#o G,oidadG* co#o esa "uerza activa
del autoconoci#iento -ue pulsa por
de(a.o del senti#iento individual de
cada ,o El ,o de >ichte de(a hacerse
enor#e#ente eDpansivo @otros diran
si#ple#ente -ue de(a in"larseA por'
-ue >ichte se ha(a alineado con los
post'Qantianos -ue rechaza(an la
ignota Ocosa en sP co#o algo
irrelevante ,* por tanto* conserva(an
slo el ,o capaz de representar
>ichte* apo,+ndose en el pro"esor
de "iloso"a de Lotinga Lot'tlo( Ernst
3chulze @-ue ha(a pu(licado su
crtica de Mant (a.o el pseudni#o
OAeneside#usPA , en 1ai#n* ha(a
constatado en Mant una deduccin
de"ectuosa de la Ocosa en sP ?a
argu#en'tacin era la siguiente: el
supuesto de -ue el #undo* tal co#o
nos aparece* esconde un #undo tal
co#o es en s* , de -ue este #undo'
en's sea en Ilti#a instancia la causa
del #undo "eno#nico -ue resulta de
la trans"or#acin -ue llevan a ca(o
nuestros sentidos , nuestro enten'
di#iento del G#aterialG sensi(le
proporcionado por el #undo en s
468 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Weste supuesto* diga#os GrealistaG* se
lleva a ca(o con a,uda del principio
de causalidad , por tanto con a,uda
de nuestro entendi#iento El principio
de causalidad* cu,a validez rige
sola#ente para el #undo "eno#nico*
es utilizado a-u en un +#(ito -ue
re(asa los "en#enos ?a Ocosa en
sP* situada #+s all+ de toda
eDperiencia , de todo entendi#iento
se deduce por tanto con a,uda de la
causali'dad cu,a validez se restringe
al #undo de los "en#enos
El resultado es -ue no se trata ,a de
una Ocosa en sP sino de una Gcosa
para nosotrosG @3chopenhauer* por su
parte* utilizar+ posterior#ente
ta#(in este argu#ento contra MantA
Ahora (ien* Mant ha(a instalado
ta#(in en nosotros #is#os la Ocosa
en sP suprae#prica* en el enig#a de
nuestra li(ertad* la cual* sin estar
so#etida a causalidad alguna @es
decir* a ninguna necesidadA* engendra
ella #is#a causalidad9 una li(ertad
-ue e#pieza de la nada , -ue se
pro,ecta en el #undo a la vez -ue se
realiza Mant ha(a a"ir#ado -ue* con
su li(ertad* el ho#(re se introduce en
una realidad -ue trasciende a los
"en#enos @+#(ito de la causalidadA
S eDacta#ente en ese sentido conecta
ahora >ichte con Mant: la Ocosa en sP
conte#plada desde dentro* la li(ertad*
es lo -ue hace posi(le -ue el ,o $ueda
em$ezar a ser en cada instante a partir
de sus propias "uerzas
>ichte no pretende a"ir#ar con ello
la o#nipotencia arrolladura del ,o
e#prico e individual Wa #enudo
protest contra esa clase de
napoleonis#o trascendentalW* sino
de de.ar claro -ue slo se puede
entender la din+#ica del proceso vital
de la historia , de la naturaleza
cuando se piensa el todo por analoga
con el #o ?a "uerza -ue #ueve a la
naturaleza , a la historia es de la
#is#a clase -ue la -ue
eDperi#enta#os en el activis#o , en
la espontaneidad de nuestro ,o El
pensa#iento de Rousseau segIn el
cual ,o llego a sa(er del co#ienzo ,
del #ovi#iento del #undo por-ue ,o
#is#o puedo co#enzar de nuevo ,
#over#e en cada instante* es llevada
a-u osada#ente hasta sus Ilti#as
consecuencias La autoe.$erien"cia
nos introduce en un universo de
es$ontaneidad. So so, la Ocosa en sP
Wel secreto desvelado del #undo Tal
punto de vista "ue el Orel+#pagoP
deslu#(rante -ue ilu#in la actividad
"ilos"ica de >ichte hasta el "inal Este
Orel+#pagoP surga de una at#s"era
espiritual cargada de tensin , -ue era
producto de la voluntad de
e#ancipacin Esa at#s"era* a su
vez* arranca(a de la Revolucin
>rancesa El in"lu.o de >ichte no se
e.erci a travs de sus di"ciles
deducciones* co#'
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 464
prendidas por los^ #enos* sino con
algo -ue serva para acuar #oneda
contante , sonante can.ea(le por el
nuevo placer de ser un G,oG
<atural#ente* Rousseau ha(a
preparado ese tipo de placer
R(stinado re(elde contra el #edio
social , sus convenciones* "ue
#aestro a la vez en el arte de
en"rentarse consigo #is#o 3us
+onfesiones se convirtieron #u,
pronto en un li(ro al -ue la poca
rindi culto Resulta(a agrada(le
escuchar -ue el estudio de cielos ,
tierra de(e co#enzar con la auto
o(servacin* tal co#o l escri(a ?as
pri#eras "rases del li(ro sona(an a
#odo de to-ues de "an"arria: OSo
slo ?eo en #i corazn , conozco a
los ho#(res <o esto, hecho co#o
uno de sos a los -ue he vistoP
Ese era el #odo de ser al -ue se
aspira(a* tan a(soluta#ente singular ,
sin e#(argo universal9 tan prDi#o a
las ri-uezas del propio corazn As
era el 2erther de Loethe O1e vuelco
hacia # #is#o , encuentro un
#undoP* ha(a eDcla#ado ste9 otros
#uchos volvieron a repetirlo ,
trataron de vivir segIn este #odelo
>ichte ha(a llevado el ,o hasta el
Rli#po de la "iloso"a con grandes
ade#anes , ahora este ,o* erigido en
la cu#(re* a #odo de una "igura de
)aspar !avid >riedrich* conte#pla(a
el #undo estn'dido a sus pies: una
vista so(er(ia ?a pala(ra G,oG ad-uiri
con >ichte* -ue supo popularizar su
di"cil "iloso"a utilizando una retrica
arre(atada* una coloracin especial
co#para(le slo con esa densidad de
signi"icaciones -ue con"irieron #+s
tarde <ietzsche , >reud a la pala(ra
GelloG El >ichte popularizado se
convirti en el testigo "unda#ental del
espritu del su(.etivis#o , de las
posi(ilidades de accin ili#itadas El
supuesto poder de la accin su(.etiva
esti#ula(a la eu"oria 0acia "inales de
siglo* 0alderlin* 0egel , 3chelling*
sentados alegre#ente en torno a una
(otella de vino* disea(an los
contornos de una nueva #itologa -ue
urga GhacerG E!nde encontrar esa
#itologaF En uno #is#o*
natural#ente Esta(an a la altura
necesaria* Gda(anG sentido , "unda(an
una nueva idea capaz de con"igurar la
sociedad: la totalidad social #+s
desa#'parada -uedara de este #odo
"undida en un grandioso super',o El
acta de esta alegre reunin "ue
cali"icada posterior#ente co#o el
progra#a siste#+tico #+s antiguo del
idealis#o ale#+n 3e trata de un
docu#ento lleno de "rescura .uvenil*
inspirado por el espritu arrollador de
la accin , del ,o* por el espritu de
los aos salva.es de la "iloso"a
Pero los -ue tan en"+tica#ente
a"ir#a(an su ,o se sintieron
^ <3: :ntroducida la hsi P+rra"o* si no*
inco#prensi(le
467 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a#enazados a #enudo* o li#itados*
por un #undo -ue opona
considera(les resistencias al deseo de
despliegue del ,o* un ,o -ue (rota con
"recuencia de un tras"ondo de
desconsuelo , dolor El .oven
0alderlin escri(e en una carta: O
EHuin consigue #antener el corazn
en sus her#osos l#ites cuando el
#undo le golpea con sus puosF
)uanto #+s nos co#(ata la nada*
rode+ndonos co#o un a(is#o9 cuanto
#+s nos disperse la #Iltiple realidad
social , la actividad de los seres
hu#anos* persiguindonos sin al#a ,
sin a#or* tanto #+s apasionada*
es"orzada , violenta tendr+ -ue ser
entonces la resistencia por parte
nuestra ?a #iseria , la indigencia
eDterior trans"or#a para ti en #iseria
e indigencia la eDu(erancia del
coraznP
?a OeDu(erancia del coraznP
re-uiere e"usin9 -uedarse encerrados
en s #is#os resultara #ortal S* al
tr#ino de la prodigalidad* espera la
torre de Tu(inga en la -ue 0alderlin*
,a sea co#o Ono(le si#uladorP o
co#o en"er#o real* pas en soledad
los Ilti#os decenios de su vida9 su ,o
ha(a de.ado ,a de apropiarse el
#undo
E igual -ue en 0alderlin* ta#(in
en el .oven >riedrich 3chlegel (rota
de las tinie(las el senti#iento del ,o
Escri(e a su a#igo <ovalis: OSo*
"ugitivo* carezco de hogar* "ui
arro.ado al in"inito eDterior @)an del
universoA , tengo -ue construir#e uno
con la ca(eza , el coraznP
Pero >riedrich 3chlegel* al
contrario -ue 0alderlin* est+ "ir#e'
#ente decidido a -ue la OeDu(erancia
del coraznP no se convierta en
OindigenciaP (a.o la in"luencia de una
realidad negadora Pone de su parte a
las "uerzas de la negacin* las cuales
inhi(en los eDcesos suscitados por la
Revolucin >rancesa , las convierte
en poder de Oani-uilacinP 0a, -ue
negar lo -ue a uno le niega , no ha,
tie#po para la tristeza ?a elega de
0alderlin a la causa perdida no es
para >riedrich 3chlegel* -uien* en su
Di*logo so're la $oesa* se retrata a s
#is#o co#o alguien -ue Opractica
gustosa'#ente la destruccin con su
"iloso"a revolucionariaP )uando
3chlegel escri(e esta "rase* la
O"iloso"a revolucionariaP es* para l*
la de >ichte En Jena* donde ensea(a
ste entre 4V5& , 4V55* se
concentraron por corto tie#po todos
los -ue (usca(an grandeza para su
propio ,o August 2ilhel# 3chlegel
ensea literatura all , su casa se
convierte en el centro del .oven
#ovi#iento >ichte es husped a
#enudo , >riedrich 3chlegel vive con
su her#ano Ta#(in est+ TiecQ9 , el
ingeniero de las salinas de
2ei\en"els* >riedrich von
0arden(erg* *-ue se hace lla#ar
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 46%
<ovalis* viene a #enudo )le#ens
;rentano estudia #edicina en el lugar
0alderlin llega para or a >ichte
3chelling reci(e un no#(ra#iento en
la universidad 0enriQ 3te""ens* -ue
ser+ despus "ilso"o de la naturaleza*
pertenece a ese crculo , re"erir+ #+s
tarde echando una o.eada
restrospectiva hacia esos aos: OEllos
ha(an pactado una alianza interior ,*
de hecho* "or#a(an una co#unidad
?o -ue esa alianza pretenda
desarrollar en el terreno de la "antasa
pura* a(andonada a su li(re .uego* era
lo #is#o -ue la Revolucin ha(a
hecho en cuanto suceso eDterior de la
naturaleza , lo #is#o -ue la "iloso"a
de >ichte en cuanto hecho a(soluto
interiorP
Loethe* -ue i(a a #enudo a Jena*
o(serva(a con cierta condescendencia
toda esta alegre agitacin9 para l eran
ho#(res geniales* aun-ue un poco
eDcntricos9 dice de ellos -ue est+n
todos Oen la cuerda "lo.aP , -ue
podran aca(ar #al* cosa -ue l
sentira Pero cuando >riedrich
3chlegel e#pieza a contar a todo el
-ue -uiere escucharle -ue podra
#orirse de risa con la su(li#idad de
3chiller* a partir de ah un ol#pico se
siente "orzado en de"initiva a salir en
apo,o del otro >riedrich 3chlegel
reci(e una repri#enda , va hacia
;erln para proseguir all su
e.ercitacin irnica* tan "alta de res'
peto , tan ena#orada del propio ,o
?a revista 0thenFum* -ue "und en
esa ciudad* tena en realidad -ue
ha(erse lla#ado ,ercules )on ello*
de(a indicarse -ue ni el ,o ni su
Oi#aginacin productivaP necesita(an
tener #iedo alguno de los esta(los de
Augas de la poca
>ichte ha(a convocado al ,o para
la to#a del poder #oral El crculo
ro#+ntico de Jena (usca(a #+s (ien
la autoco#placencia esttica del ,o
creador , con"igurador del #undo ?a
Oi#aginacin productivaP -ue* para
Mant* pone en #archa la #a-uinaria
trepidante de la apercepcin* , -ue*
para >ichte* e.ecuta servicios de
partera en el naci#iento del #undo
#oral* se convertir+ con los Gnuevos
salva.esG en Oprincipio de la
i#aginacin divinaP Para 3chiller*
-ue se vea a s #is#o del lado del
arte pero -ue -uera #antenerse
dentro de los a#plios espacios de la
#oralidad* todo eso i(a sin duda
de#asiado le.os: OEl poeta de lo
"ant+stico a(andona la natu'raleza por
pura ar(itrariedadP* escri(e* Opara
poder ceder tanto #+s
desinhi(ida#ente a los caprichos de
los i#pulsos , de los estados de
hu#or , de la i#aginacin S co#o
la "antasa no se deriva de la
naturaleza sino de la li(ertad* surge
por tanto de un sustrato digno de
respeto* per"ecti(le hasta el in"inito* ,
conduce igual#ente a una
46& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cada inde"inida hacia el a(is#o -ue
slo puede concluir en la #+s a(soluta
destruccinP
?os ro#+nticos no necesita(an de
esa leccin 3u virtuosis#o
intelectual* -ue los i#pulsa(a a
situarse sie#pre irnica#ente por
enci#a de s #is#os* les ha(a puesto
ante los o.os los riesgos -ue
co#porta(an los intentos de huida
?udTig TiecQ* >riedrich 3chle'gel*
)le#ens ;rentano Wtodos tenan un
agudo ol"ato para el car+cter a(is#al
de sus a"anes , todos tuvieron la
capacidad de gozar singular#ente de
esta sensi(ilidad para el Onihilis#oP
@eDpresin -ue aparece en la pocaA
TiecQ hace gritar a 2illia# ?ovell*
persona.e de una de sus novelas:
OVuela con#igo* lcaro* a travs de las
nu(es9 nos arro.are#os "raternal#ente
a la destruccin dando gritos de
alegraP )uando se les reprocha su
co#porta'#iento Oar(itrarioP*
responden: O E)#o noF ?a
ar(itrariedad es nuestra #e.or parteP
Jean'Paul* -ue sa(e de -u ha(la
puesto -ue se entrega co#placida'
#ente a la su(li#acin de s #is#o ,
a la negacin del #undo* to#a el
partido de 3chiller para no -uedarse
en aprendiz de (ru.o En su
Gntroduccin a la est/tica* de 468&*
escri(e lo siguiente: OUna conse'
cuencia de la ar(itrariedad sin le, del
espritu de la poca actual* -ue
destru,e apasionada#ente el #undo ,
el Todo slo para a(rirse espacio li(re
en la nada es -ue se tenga -ue
ha(lar con desprecio de la i#itacin ,
del estudio de la naturalezaP
Pero en el crculo de >ichte* si se
prescinde del #aestro* nadie ha(la(a
despectiva#ente so(re el estudio de la
naturaleza Provistos con las
deducciones de >ichte segIn las
cuales el ,o* en cuanto "uerza del
devenir* penetra pro"unda#ente en el
"unda#ento del ser* pretendan
conte#plar ta#(in el interior de la
naturaleza 3che'lling lo intent
siste#+tica#ente en su "iloso"a de la
naturaleza <ovalis* el ingeniero de
#inas* a(unda en o(servaciones
rapsdi'cas* desgarradas ,
susurrantes: OEl ca#ino secreto
conduce a lo interiorP* o O?o eDterior
es un #undo interior per#utado en
estado enig#+ticoP* o O;usca#os un
diseo del #undo: ese diseo so#os
nosotros #is#osP <ovalis contrasta
la O#irada eDteriorP hacia la
naturaleza* -ue tiene -ue descu(rir
causalidad en todas partes* con la
O#irada interiorP a la -ue se a(ren las
OanalogasP Esta "or#a de pensa'
#iento OinteriorP @a-u actIa la
Oi#aginacin productivaPA nos
per#ite* segIn eDplica <ovalis*
Opensar la naturaleza o #undo
eDterior co#o si "uese un ser hu#ano
, #uestra -ue slo pode#os ,
de(e#os entenderlo todo de la #is#a
#anera -ue nos entende'#os a
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 46$
nosotros #is#os , a los -ue a#a#os*
a nosotros , a vosotrosP
Apo,ado en este procedi#iento
analgico* <ovalis pro,ecta i#+genes
grandiosas* co#o cuando dice -ue la
naturaleza se petri"ic al ser alcanzada
por la #irada investigadora del
ho#(re <ovalis no a(oga por una
analtica sin corazn sino por una
ertica del conoci#iento de la
naturaleza En <ovalis* el ,o de
>ichte* -ue ta#(in ,ace en el "ondo
de la naturaleza* se convierte en un tI
S pasa lo #is#o -ue entre los
a#antes* es decir* -ue todo resulta
posi(le: O?o -ue -uiero* eso puedo W
En el ho#(re nada es i#posi(leP
Puesto -ue el cuerpo es nuestra
naturaleza #+s prDi'#a* <ovalis
"antasea -ue nuestra potencia a#orosa
de(e eDtenderse ta#(in a l )uando
uno ha superado la ene#istad con el
propio cuerpo ,a no ha, detencin
posi(le: Oentonces cada uno ser+ su
propio #dico , podr+ ad-uirir un
senti#iento pleno* seguro , eDacto de
su cuerpo* tal vez entonces el
ho#(re estar+ incluso en condiciones
de restaurar sus propios #ie#(ros
perdidos* de darse #uerte con su #era
voluntad ,* a travs de todo esto* de
eDtraer por vez pri#era verdaderas
conclusiones so(re cuerpo* al#a*
#undo* vida* #uerte , #undo de los
espritus Tal vez entonces depender+
slo de l resucitar a un #uerto
R(ligar+ a sus sentidos a producir la
"or#a -ue les eDi.a , llegar+ a poder
vivir en su propio #undo en el sentido
#+s propio de la eDpresinP
Huien hunde tan pro"unda#ente su
,o en la naturaleza co#o hace
<ovalis* aca(a teniendo al "inal la
sorprendente eDperiencia de -ue para
l no es la naturaleza lo -ue aparece
(a.o la "or#a del ,o sino -ue* por el
contrario* es el ,o lo -ue aparece (a.o
la "or#a de la naturaleza 3e su#erge*
.unta#ente con lo -ue considera su
,o* en el Oseno oscuro , seductor de la
naturalezaP , se le consu#e la Opo(re
personalidadP* tal co#o dice en Los
disc$ulos de Sais El ,o* -ue -uiere
reencontrarse , volver a reconocerse
en todas partes* se ve rodeado
repentina#ente de oscuridad , siente
-ue pertenece a la zona nocturna de la
naturaleza !entro de uno #is#o se
alza un reino de so#(ras , se
vislu#(ran los contornos de un
continente desconocido: el
inconsciente Este se convertir+ a
partir de ahora en o(.eto de un nuevo
tipo de curiosidad <o podra ser de
otra #anera: el -ue -uiere entenderse
, sentirse a s #is#o con tanta
intensidad hace pronto el
descu(ri#iento de lo inde"ini(le , lo
e-uvoco ?a G#edia luzG co#ienza en
ese lugar en el -ue los curiosos
descu(ren dentro del ,o algo #+s -ue
las #onedas corrien'
46= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tes del Gsentido co#InG Al #is#o
tie#po -ue los eDploradores se
lanza(an a investigar regiones
salva.es situadas allende del Rcano
Pac"ico* otros co#enza(an a eDplorar
las regiones salva.es de nuestro propio
ser
1uchos de a-ullos a los -ue el
placer de ser un ,o les hizo perderse
en las recnditas pro"undidades de la
propia regin salva.e* aca(aron
eDcesiva#ente agotados A la
seductora lla#ada de 2erther: O1e
su#er.o en # #is#o , encuentro un
#undoP* responde )le#ens ;rentano
en 4687* un tanto desconsolado: OEl
-ue #e conduce hacia # #is#o* #e
#ataP
?os G,oesG* eDcesiva#ente
"atigados* aspiran hacia algo esta(le
Al "in , al ca(o* incluso el ,o'co#eta
;onaparte se ha(a a"ianzado en la
rgida dignidad de e#perador durante
ese tie#po
August 2ilhel# 3chlegel se
re"ugia en la corpulenta , adinerada
1ada#e de 3ta[l >riedrich 3chlegel
prepara su conversin al seno de la
:glesia )atlica 0a, una vuelta a la
tradicin* se recopilan canciones
populares , cuentos* ,* a !ios gracias*
por "in no tiene -ue hacerlo uno todo
3e a(re la veda en (usca de e#pleos
"i.os , relaciones slidas
3lo >ichte sigui siendo lo -ue
era: sus tro#petas anuncia(an aIn el
.uicio "inal del ,o Pero el carrua.e de
los -ue goza(an con el .uego del ,o se
ha(a desenganchado , slo -ueda(a
con >ichte el ,o #oral en su
i#ponente seriedad
Este era el ho#(re al -ue Arthur
-uera escuchar en ;erln ?o -uera*
en parte* por-ue uno tena -ue ha(er
escuchado a >ichte si pretenda estar a
la altura de los tie#pos9 pero* en parte
ta#(in* por-ue Arthur (usca(a
todava el lengua.e para poder
entender , "or#ular* de acuerdo con la
poca* el ale.a#iento platnico de la
consciencia e#prica
?o -ue llega(a hasta Lotinga so(re
los estrictos conceptos "ichteanos de
la #oralidad* o so(re sus sutiles
estilizaciones de la consciencia del ,o*
era #enos pro#etedor -ue esa
declaracin* re'petida sie#pre por
>ichte* segIn la cual* la verdad
"ilos"ica de(e golpear a la
consciencia ordinaria con la
OevidenciaP de un Orel+#'pagoP9 -ue
la verdad conoce slo un #o#ento
deslu#(rante* una eDplosin Inica
pero de incon#ensura(le "uerza9 -ue
una verdadera "iloso"a consiste
real#ente en un pensa#iento Inico* el
cual* slo
?a vida en ;erln !istur(ios acad#icos 46V
con "ines de co#unicacin , (a.o la
condicin de sta* va siendo te.ido al
hilo de una argu#entacin
Arthur 3chopenhauer* -ue ha(a
sido introducido por su padre en el
distancia#iento pietista del #undo*
-ue se ha(a acercado al senti#iento
de arre(ato a travs del arte con
2acQenroder , TiecQ* , -ue
co#pensa(a el escepticis#o Qantiano
con ascensiones plat'nicas* se siente
desgarrado* co#o tantos de sus
conte#por+neos* entre las incitaciones
de la tierra , el placer del cielo 0a,
un punto decisivo e#pero en el -ue
3chopenhauer sigue ca#inos
co#pleta#ente di"erentes a los de su
poca Esta pretenda conciliar o
ador#ecer el desgarra#iento
eDperi#entado Todos (usca(an un
punto de Ar-u#edes desde el -ue la
vida pudiese convertirse de nuevo en
un todo Para ello* idearan re"inadas
construcciones: la dialctica hegeliana
, #arDiana de.ar+ -ue lo
irreconciliado tra(a.e en la va de su
reconciliacin ?as vie.as "uerzas
#eta"sicas ser+n recicladas , puestas
al servicio de la historia
Arthur 3chopenhauer i(a a actuar
en una direccin distinta <o es la
reconciliacin lo -ue (usca* sino -ue
invierte toda su pasin "ilos"ica en el
pro,ecto de co#prender la
Oduplicidad de la conscienciaP9
co#prender por -u , en -u #edida
esta#os , tene#os -ue estar
desgarrados entre dos #undos A#(as
consciencias -uedan separadas con
despiadado rigor Una de ellas es la
consciencia e#prica* en la -ue Mant
ha(a realizado descu(ri#ientos
revolucionarios9 en cuanto a la otra
Ec#o de(e#os lla#arlaF El #is#o
Arthur 3chopenhauer no le ha dado
todava un no#(re: (usca* tienta*
utiliza de vez en cuando tr#inos
religiosos , se decide "inal#ente* en
el perodo (erlins* por un no#(re: la
Oconsciencia #e.orP
)aptulo 5
La filosofa secreta de 0rthur en los manuscritos: la 'consciencia
me)or'. La 'a)ada del (s$ritu Santo. H.tasis sin 0$olo ni Dioniso
OPero ,o digoP* anota 3chopenhauer a principios de 464% en su
diario "ilos"ico* O-ue en este #undo te#poral* sensi(le e
inteligi(le* ha,* por supuesto* personalidad , causalidad , -ue son
incluso algo necesario ?a consciencia #e.or #e eleva e#pero
hasta el #undo en el -ue no ha, ni personalidad ni causalidad* ni
su.eto ni o(.etoP @0< :* &7A
3chopenhauer uni"ica con el no#(re de Oconsciencia #e.orP
todas sus eDperiencias en estados de superacin interior* ,a
hu(iesen sido ad-uiridas a travs de actos propios o (ien asu#idas
(a.o la "or#a de i#+genes del deseo Pode#os contar entre ellas las
siguientes: la posicin de 1atthias )laudius @OEl ho#(re no est+
a-u en su casaPA9 el arre(ato -ue se produce en el arte , especial'
#ente en la #Isica9 la vivencia de las #ontaas9 ese trascender
hacia el interior en el -ue la sensi(ilidad , el i#pulso de autocon'
servacin no parecen ,a #+s -ue un .uego9 el olvido de s #is#o en
la conte#placin pro"unda o* en sentido inverso* la eDperiencia del
,o co#o un espe.o -ue re"le.a el #Iltiple #undo de la apariencia
sin "or#ar parte del #is#o9 la OideaP platnica9 ,* aun-ue al
principio se aproDi#e a este concepto con vacilacin* el Ode(erP
Qantiano Wese enig#a de la li(ertad -ue desgarra el +#(ito del ser
necesario
3chopenhauer (usca todava un lengua.e para tales estados de
superacin interior Tiene -ue ser un lengua.e racional* pero llevado
?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos 465
a sus l#ites eDtre#os por-ue de(e eDpresar algo -ue no es "ruto de
la razn ?a Oconsciencia #e.orP no es* para l* algo -ue la razn
produce sino algo -ue se le contrapone Ta#poco procede de la
accin sino del consenti#iento 3e trata de un suceso -ue en #odo
alguno puede ser invocado* una inspiracin* una vivencia de Pente'
costs ?a consciencia e#prica , la Oconsciencia #e.orP se
eDclu,en entre s <o ha, a-u transicin gradual sino una repentina
traduccin Pero esta traduccin es precisa#ente tan di"cil por-ue
la Oconsciencia #e.orP de(e ser traducida al lengua.e del su.eto* o
#+s eDacta#ente* al de la relacin su.eto'o(.eto Pero eso* en
realidad* es i#posi(le Pues la eDperiencia de la Oconsciencia
#e.orP es resultado de un eDtrao desvaneci#iento del ,o ,* con l*
ta#(in del desvaneci#iento del #undo* un #undo -ue incita a
actuar* a autoa"ir#arse , a integrarse dentro de l )o#o resultado
de tal desvaneci#iento* el #undo de.a de contraponrse#e , pierde
su o(.etividad ?a Oconsciencia #e.orP no es consciencia de algo*
no es un pensa#iento -ue se aproDi#e al o(.eto con intencin de
captarlo o de producirlo <o es algo -ue pense#os para o(tener
algo ?a Oconsciencia #e.orP no es una presencia del espritu en
lucha9 es si#ple#ente una especie de lucidez -ue reposa en s
#is#a* -ue nada -uiere* nada te#e* nada espera )arente de ,o* e
inalcanza(le por tanto* la Oconsciencia #e.orP tiene el #undo
delante de s Pero este #undo* puesto -ue no OrealizaP accin
alguna so(re un ,o* de.a en cierto #odo de ser real El #undo se
convierte en Oara(escoP , parece -ue la Ole, de la gravedadP ha,a
perdido su vigencia* escri(e 3chopenhauer en su diario "ilos"ico:
Otodo lo de#+s sigue igual pero ha surgido un nuevo discurrir de
las cosas9 a cada paso nos aso#(ra la novedad de lo -ue parecera
i#posi(le: lo di"cil se vuelve liviano , lo liviano se torna pesado9
(rota un #undo de lo -ue pareca la nada , lo -ue era enor#e
desaparece en la nadaP @<0 :* 7VA
El oneroso curso del #undo , el orden de las cosas parecen
ahora un O.uegoP OEl ho#(re de(e alzarse so(re la vidaP* escri(e
3chopenhauer argu#entando contra el suicidio* Ode(e reconocer
-ue todos los "en#enos , aconteci#ientos* con sus alegras ,
tristezas* no a"ectan al ,o nti#o , superior , -ue por tanto todo se
trata de un .uegoP @0< :* %7A
Arthur 3chopenhauer lla#a ta#(in de vez en cuando OeDperien'
cia estticaP a esa trans"or#acin por la -ue el #undo* en el -ue el
458 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
,o -ueda entrete.ido* se convierte en
O.uegoP <o se trata a-u del Oplacer
desinteresadoP de Mant* puesto -ue*
aun-ue ha(lar de OdesintersP sera
adecuado* no lo es ha(lar de OplacerP
?a Oconsciencia #e.orP es una grieta
en lo cotidiano , en lo evidente* una
lucidez aso#(rosa* #+s all+ de todo
placer , de todo dolor
?a Oconsciencia #e.orP es un
estado en el -ue uno est+ Ga"ueraG El
#undo no es ,a o(.eto del .uicio* por
lo -ue ni el GsG ni el GnoG resultan ,a
pertinentes 3chopenhauer se enterar+
#+s tarde con satis"accin de -ue los
antiguos #sticos ale#anes @Jaco(
;h#e* el #aestro EcQhart* TaulerA ,
la sa(idura india se acercan con
pala(ras se#e.antes a esa nada sin
no#(re e ininteligi(le -ue lo es todo
al #is#o tie#po
3chopenhauer ha(la de una
consciencia O#+s all+ del espacio ,
del tie#poP WeDpresin igual#ente
parad.ica* a la -ue nos "uerza el
lengua.e Al -uedar su#ergidos* por
un instante* en un estado de a(sorcin*
desaparece repentina#ente toda
separacin entre ,o , #undo Es
indi"erente eDpresarlo diciendo -ue ,o
esto, a"uera* en los o(.etos* o
diciendo -ue los o(.etos est+n en #
?o decisivo es #+s (ien -ue ,a no
vivo el arre(ato co#o "uncin de #i
,o corporal Este arre(ato -ueda
li(erado de las coordenadas espacio'
te#porales cu,o punto de interseccin
es el ,o corporal: olvido del espacio*
del tie#po , del ,o ?os #sticos
lla#an a esta eDperiencia Onunc
stansP* ahora per#anente ?a
intensidad de ese presente no conoce
principio ni "in , slo puede
desaparecer por-ue nosotros
desaparece#os de l El arre(ato
desaparece en cuanto vuelvo hacia #i
ser su(.etivo9 en ese #o#ento
reaparecen todas las divisiones: ,o ,
los otros* este espacio* este tie#po
)uando #i ,o e#prico de nuevo se
apodera de #* -uedar+ "i.ado de
in#ediato ese Ginstante de arre(atoG en
el ancla.e de #i individualidad* de #i
tie#po vital , de #i lugar* , ha(r
perdido lo -ue dio a ese instante su
singulari'dad: carencia de tie#po , de
lugar Para asignar un lugar o un
tie#po a tal clase de arre(ato tiene
-ue ha(er desaparecido ,a Puedo
decir -ue #e he su#ergido de nuevo
en la individuacin* o -ue he
e#ergido hasta ella* co#o se -uiera
?a Oconsciencia #e.orP es* sin duda*
una especie de Dtasis* un Dtasis
cristalino de lucidez e in#ovilidad*
una eu"oria del o.o* al -ue* de tanta
visi(ilidad* le desaparecen los o(.etos
Pero este Dtasis se contrapone
directa'#ente al Dtasis -ue se
atri(u,e a !ioniso desde tie#po
in#e#o'rial: arro.arse a la #area del
deseo* arrastrado por el cuerpo* ,
disolverse
?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos 454
en la sensi(ilidad orgi+stica En la
eDperiencia dionisaca* el cuerpo no
-ueda a(andonado sino -ue se
potencia a la di#ensin de un cuerpo
universal Ta#(in a-u* al entregarse
a los poderes i#per'sonales del deseo*
desaparece el ,o: OJ<o -uiero ,a
so#eter#e a #+s prue(asK Z ?e.os de
vosotros el viento #e e#pu.a Z Huiero
a(andonar#e a la corriente Z J)iega el
al#a de tanto resplandorK Z JVia.aK
<o -uiero preguntar Z !nde el via.e
aca(aKP @Eichendor""A
3egIn el #ito* !ioniso* dios patrn
de tales travesas Wprotege a los
vivientes "rente al ,oW "ue
despedazado en vida , reducido a
papilla Por eso vive en los l-uidos
-ue circulan , "lu,en de los cuerpos
vivos: en el esper#a* en el .ugo de las
"rutas* en el sudor , en la sangre
>inal#ente* se solidi"ic , ad-uiri de
nuevo "igura pl+stica* pero ahora*
#altrecho de locura* va
ta#(ale+ndose de un sitio para otro*
aporta "ecundidad en todas partes , es
a#ado por ello9 se le a#a contra la
ca#arilla de los otros dioses9 es
sie#pre el dios -ue llega sin
descender del cielo: surge de la tierra*
sucio* resplandeciente de grasa*
li(idinoso9 gira alocada#ente la rueda
del naci#iento , de la #uerte9 -uien
se topa con l eDplota de "elicidad , se
pierde de ese #odo !ioniso es el
Odios vacilanteP de una #eta"sica del
cuerpo 1eta"sica en verdad* pues
traspasa ese l#ite .adeante al -ue nos
transportan los placeres del cuerpo ?a
hora p+nica de la "usin seDual es* en
e"ecto* una transgresin de los l#ites:
ta#(in en ella desaparecen el tie#po
, el espacio para nosotros A #edida
-ue los sentidos nos poseen* se
desvanece la consciencia A-u* el ,o
slo .uega un papel en el coitus
interruptus* por lo -ue* si no lo ha,*
est+ o(ligado a desaparecer9 si el ,o
per#a'nece presente entonces
!ioniso* el Odios -ue llegaP* no puede
llegar
0alderlin* 3chelling , 0egel
@despus ta#(in <ietzscheA* hi.os de
pastores protestantes , de
"uncionarios* gente inhi(ida en cierto
#odo* lanzaron "lores a !ioniso* dios
-ue llega* en tie#pos de
3chopenhauer Pero* en realidad* lo
Inico -ue pretendan era ponerlo a
tra(a.ar9 -ueran esta(lecer con su
espritu un nuevo Estado* nuevas
le,es* un nuevo lengua.e ?o
dionisaco* apto para una "eli'cidad a
la -ue di"icultosa#ente se so(revive*
de(a de ser reducido a hilos con los
-ue se pudiese te.er una nueva red de
socia(ilidad cultural Todos -ueran la
presencia sin riesgo del Odios
ta#(aleanteP Pero Arthur
3chopenhauer* -ue rehu,e la o(ra de
reconciliacin* no est+ dispuesto a
aceptar co#pro#iso alguno: !ioniso
le
457 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
horroriza , siente -ue lo #e.or es
apartarse de l ?e horroriza por-ue lo
ve desnudo , li(idinoso9 nadie podra
con"iarle el (enigno #isterio
cotidiano Odel pan , el vinoP
@0alderlinA
<o ha, -ue pensar e#pero -ue
Arthur 3chopenhauer estuviese con
Apolo* el contrincante o"icial de
!ioniso Apolo representa la "or#a
de"inida* la individualidad rotunda*
capaz de apresar* uni"icar , do#ear
al no',o del i#pulso arrasador de
l#ites El estilo de Arthur
3chopenhauer ser+ cierta#ente
apolneo* tanto por el avance #edido
, sereno del rit#o de su prosa co#o
por su plasticidad , claridad9 no
o(stante* las inspiraciones de la
Oconsciencia #e.orP de las -ue surge
en de"initiva* transgreden igual#ente
los l#ites , tienden a disolver el ,o9
no son por tanto apolneas sino* para
e#plear una eDpresin de 0alderlin*
Oso(rias de santidadP El su,o es un
Dtasis lIcido -ue ta#poco puede
entenderse a #odo de Ore"leDividad
postorgi+sticaP @3loterdi.QA* co#o una
"or#a de llenar el vaco su(siguiente
al placer* una "or#a consistente en
incorporar el #undo a la teora Tal
diverti#ento terico podra ser
considerado co#o un intento de
engalanar la cotidianidad con un
re"le.o del do#inical placer
dionisaco ?a Oconsciencia #e.orP de
Arthur 3chopenhauer* por el
contrario* no es un sustitutivo* ni una
co#pensacin* sino algo dotado de
"uerza propia* un do#ingo del
espritu* incluso un Pentacosts con su
(a.ada del Espritu 3anto !esde la
cu#(re de tal Dtasis* 3chopenhauer
lanza sus ra,os anti'dionisacos*
invectivas contra las seducciones del
cuerpo* tanto #+s a#argas cuanto con
#+s desilusin eDperi#enta#os su
poder Escri(e: O)onte#pla sonriente
las luchas de tu sensualidad co#o si
se tratase de una (ro#a -ue algunos
acordaron hacerte sin -ue tI te
enterasesP @0< :* 7&A 3era her#oso
-ue Ola persona irrisoria pudiera
convertirse en la -ue reP @0< :* 7&A*
pero la sensualidad tiene una seriedad
propia con la -ue no es posi(le .ugar:
O?a voluptuosidad es* de hecho* #u,
seria :#agnate la pare.a #+s (ella ,
atractiva: i#agina c#o se aproDi#an
, se ale.an en el .uego a#oroso* c#o
se desean , se hu,en9 todo es un dulce
.uego* una (ro#a deliciosa Ahora*
#ralos en el instante en -ue gozan de
la dolorosa voluptuosidad:
sI(ita#ente* al co#enzar el acto*
desapare'ci toda esa gracia suave ,
de. en su lugar una pro"unda
seriedad EHu clase de seriedad es
saF ?a seriedad ani#al ?os ani#ales
no ren ?a "uerza natural actIa
seria#ente en todas partes Tal serie'
dad es el polo opuesto de la su(li#e
seriedad del entusias#o* de la
ascensin a un #undo
?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos 45%
superior: ta#poco ha, all .ovialidad*
al igual -ue pasa en el #undo ani#alP
@0< :* &7A El .uego a#oroso es
cultura aIn a pesar de todo , se
entiende a s #is#o desde una
so(erana distancia Pero la Oseriedad
ani#alP del coito nos hunde en la
naturaleza i#personal , nos convierte
en o(.eto de su actividad Sa no
puedo .ugar* sino -ue se .uega
con#igo OEsto, pasivoP* escri(e
3chopenhauer El lIcido Dtasis de la
Oconsciencia #e.orP ta#(in es una
especie de pasividad9 pero se trata de
la pasividad del -ue est+ a salvo*
#ientras -ue a-u se trata de la
pasividad de alguien a -uien arrastran
S eso es lo -ue l no est+ dispuesto a
aceptar* pues eDperi#enta el deseo
co#o un atentado contra su so(erana
Pero* por otra parte* dicho deseo se
despierta con violencia en l en
instantes especial#ente lIcidos , no
puede desconocer -ue el Dtasis
seDual tiene una singular relacin de
co#plicidad con la Oconsciencia
#e.orP En pri#er lugar* co#para los
dos Opuntos "ocalesP de la disolucin
del ,o* la ca(eza , los genitales:
a#(os est+n cu(iertos de pelo
Prosigue con la o(servacin de -ue
Ola #a,or secrecin de se#en , la
#a,or actividad del cere(ro se
produce al #is#o tie#po* la #a,ora
de las veces con luna llena o luna
nuevaP @0< :* &7A ?os genitales*
a"ir#a* son las OracesP , el cere(ro la
OcopaP del +r(ol Para -ue se
produzca "loracin es preciso -ue
su(a la savia )ere(ro , genitales son
enor#e#ente poderosos , a#(os se
agui.onean entre s para -ue llegue a
e.ercitarse ese poder OEn los das ,
en las horas en -ue el i#pulso hacia la
voluptuosidad es #+s "uerte* cuando
no se trata de un apagado anhelo
surgido de la vaciedad , el
e#(ota#iento de la consciencia* sino
de una avidez ardiente , de una
violenta pasin9 precisa#ente
entonces es cuando las #a,ores
"uerzas del espritu est+n ta#(in
dispuestas a llevar al l#ite su
actividad Ahora (ien* en el instante
en el -ue la consciencia se entrega a la
pasin , est+ llena de ella* la
consciencia #e.or per#anece latente9
se precisa de un poderoso es"uerzo
para invertir la direccin , para -ue*
en vez de esa pasin torturante*
indigente , desesperada @el reino de la
nocheA* sea la actividad de las
elevadas "uerzas del espritu* el reino
de la luz* lo -ue llene la conscienciaP
@0< :* $&A
<os en"renta#os a-u con
o(servaciones sorprendentes Resulta
#ani"iesto -ue el i#pulso -ue
conduce a la OluzP de la Oconscien'cia
#e.orP es el #is#o -ue arrastra hacia
la OnocheP de la seDualidad9 entre el
(a.o vientre , la ca(eza se desarrolla
una lucha por acaparar la energa -ue
nos per#ite salir de los l#ites de
nuestro ,o* ,a sea
45& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
para ir hacia a(a.o o hacia arri(a S*
tras la desaparicin del tri(unal de
ar(itra.e -ue representa(a el vie.o
!ios* nadie puede disponer ,a con
a(soluta autoridad so(re el reparto de
las reservas de vitalidad* reservas -ue
distan #ucho de ser escasas
Pero Epor -u tiene #iedo
3chopenhauer de entregarse a la
eDplosin del cuerpo cu,o poder
eDperi#enta en s #is#o con tanta
lucidezF
Acord#onos de -ue Arthur* ,a en
la pu(ertad tarda* ha(a escrito en
0a#(urgo los siguientes versos: OA,*
voluptuosidad* a, in"ierno !esde la
altura del cielo Z 1e arrastraste Z S #e
arro.aste Z 3o(re el polvo de esta tierra
Z All esto, encadenadoP @0< :* 4A
3chopenhauer tuvo #ala suerte En
la poca en -ue lanza(a sus invectivas
contra la seDualidad no ha(a tenido
nunca todava una vivencia a#orosa
en la -ue la personalidad -uedase
total#ente integrada , e#prendiese el
vuelo )uando encontr seDualidad le
"alt el a#or , cuando a# @por
e.e#plo a )aroline Jage#ann* en
2ei#arA* -ued eDcluida la
seDualidad Eso produce un do(le
e"ecto: la unidad de la persona -ueda
desgarrada* ,a sea por la seDualidad
satis"echa o por su ausencia R (ien la
seDualidad* llena de seriedad ani#al ,
carente de .uego* se li#ita a la #era
e.ecucin* o (ien per#anece
irrealizada (a.o la "or#a de un deseo
insatis"echo en el -ue la consuncin
de a#or slo per#ite .uegos
"rustrados En cual-uier caso* actIa de
agua"iestas: ,a sea por-ue no da
tie#po a -ue se produzca el .uego* ,a
sea -ue* al -uedar eDcluida* de.a -ue
el .uego se disipe en la nada En
a#(os casos ter#ina siendo* si no
triste* por lo #enos irrisoria !e ah la
enconada decisin con la -ue
3chopenhauer aspira a convertirse de
Opersona irrisoria en persona -ue reP
Huiere conte#plar su seDualidad
co#o s no le perteneciese* co#o si se
tratase de una tra#pa tendida por
otros en la -ue no se de.a e#(ro#ar
?o -ue 3chopenhauer eDperi#enta
Wel con"licto con su propia
seDualidadW es historia privada* pero
en ella se re"le.a ta#(in un
"rag#ento de la historia de la
seDualidad
?a poca -ue aprendi a decir G,oG
con satis"accin* a"ir#ada en su
autono#a e interioridad* no -uera
de.arse avasallar por la propia
GnaturalezaG Pinsese* por e.e#plo* en
las eDtravagantes circunstancias -ue
esta(lece Rousseau* en su novela La
nueva ,eloisa* si#ple#ente para no
rozar el (lando cuerpo de la inti#idad
a#orosa Ta#(in la aparicin
li(ertina , don.uanesca de los .venes
ro#+nti'
?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos 45$
cos "ue algo "ugaz* un soplo c+lido9
pero #+s ganas de tener ganas -ue
verdaderas ganas
A pesar de ello* o precisa#ente por
ello* en esa poca e#pieza a
propagarse todo un ru#or henchido de
#isterio en torno a la seDualidad* a la
vez -ue una curiosidad de nuevo
estilo se dirige hacia ella !urante
#uchos siglos* la seDualidad ha(a
tenido su lugar* de#asiado conocido ,
nada #isterioso* en el orden
#eta"sica#ente anclado de la vida:
en ella se agita nuestra carne
anhelante de li(eracin
Ahora* desde la perspectiva de un
,o -ue se i#agina a s #is#o
autno#o* la seDualidad aparece
co#o un a(is#o Es ah precisa#ente
donde se trans"or#a en esa
GnaturalezaG* dentro de nosotros* de la
-ue te#e#os -ue podra disolver
nuestro ,o so(erano ?a
secularizacin supri#e lo -ue tiene de
peca#inoso pero* en co#pensacin* la
hace portadora de un peligroso
secreto OEl seDoP* escri(e >oucault*
Ose convirti progresiva#ente en
o(.eto de la gran sospecha9 en el
sentido general e in-uietante de -ue* a
pesar nuestro* atraviesa nuestra
conducta , nuestra eDistencia9 de -ue
es el punto d(il desde el -ue
a#enaza la perdicin9 de -ue es un
"rag#ento de noche -ue cada uno
lleva dentro de sP
Algunos co#ienzan a sospechar
-ue la seDualidad penetra en la verdad
oculta de cada uno de nosotros
Pretender+n incluso o(ligarla a
con"esar* pero* natural#ente* pasar+
todava un siglo hasta -ue* con
3ig#und >reud* la sospecha de -ue
nuestra seDualidad* , slo ella* sa(e lo
-ue en realidad nos pasa* se convierta
en siste#a !espus el siste#a se
tornar+ epide#ia
Esta sospecha se suscit en tie#pos
de 3chopenhauer Por eso* ta#(in
ste dirigir+ su inspiracin hacia un
do(le "rente: por una parte* contra los
rganos seDuales9 pero* a la vez* al
atacar glo(al'#ente la so(resti#acin
-ue hace el espritu de s #is#o*
desarrollar+ una #eta"sica grandiosa
del cuerpo partiendo del Opunto "ocalP
de la voluntad en el i#pulso seDual
3egIn l* por regla general* no
tene#os nada -ue hacer "rente a
nuestra seDualidad En cuanto
#ani"estacin #+s aguda de la
OvoluntadP puede ser considerada
co#o la Ocosa en sP en accin , pone
en ridculo al po(re ,o arrastr+ndolo
tras de s Arthur 3chopenhauer vivi
#u, concreta#ente la seDualidad
co#o "racaso en sus insatis"actorias
relaciones con las #u.eres
Tuvo #ala suerte Ahora (ien*
prescindiendo de las circunstan'
45= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cias histricas* parece ha(er tenido
ta#(in cierta predisposicin
individual para tener #ala suerte
3artre #ostr* con el e.e#plo de
>lau(ert* c#o el nio encerrado
.unto con una #adre -ue slo lo a#a
por de(er* nace , crece
insatis"actoria#ente: eDperi#entar+
sie#pre "rente a s #is#o cierta
eDtraeza , una distancia angus'tiosa
?o pro(a(le* en tales circunstancias*
es -ue no se produzca la calidez
interior -ue posi(ilita -ue el
senti#iento del ,o* al desper'tarse* se
"unda con la totalidad del cuerpo
Algo parecido de(e ha(erle pasado
al .oven Arthur Para l* lo -ue vive
dentro de uno* en el propio cuerpo* es
lo otro* no lo propio9 se trata #+s (ien
de una corriente "ra por la -ue uno se
siente arrastrado aun-ue no -uiera
a(andonarse a ella 3i* a pesar de
todo* el cuerpo se enardece* el ,o
eDperi#enta un estre#eci#iento ,
(usca re"ugio en instancias
protectoras -ue posean so(erana
propia Una de tales instancias "ue*
para Arthur* su padre* 0einrich >loris
?a i#agen de ste so(resale por
enci#a de la corriente tur(ia e
i#petuosa )on l resulta posi(le
aprender la virtud del orgulloso
autodo#inio En cual-uier caso* le
ha(a esti#ulado a #antener la ca(eza
en alto <o es eDtrao* por otra parte*
-ue se desarrollase en Arthur tal
"rialdad si tene#os en cuenta -ue* en
la poca en -ue creci* ,a no ha(a
entre sus padres ninguna atraccin
ertica
Arthur vivir+ la ineDora(le
aparicin de la seDualidad* segIn
sa(e#os por l #is#o* co#o una
"uerza seductora , eDtraa a la vez 3u
vida ertica co#ienza con una
condenacin de la Ovolup'tuosidadP ,
no con eDaltadas e"usiones de
ena#ora#iento Parece co#o si entre
su seDualidad GdesnudaG , su
intelectualidad* tan te#prana#ente
desarrollada* no se hu(iera interpuesto
un Gal#aG capaz de a#ortiguar la
tensin , de hacer posi(le un tratado
de entendi#iento acepta(le para
a#(os centros de la vitalidad El
#is#o 3chopenhauer lo vio
posterior#ente as al escri(ir -ue* en
las elevaciones de un espritu
poderoso* se a(re paso* deste#plado e
intenso* el Oi#pulso de la
voluptuosidadP <o parece ha(er para
l un plano inter#edio de acuerdo
do#stico en el -ue el espritu , la
seDualidad re(a.en sus eDigencias ,
puedan aproDi#arse A-u "alta lo -ue
Tho#as 1ann* en la novela Doctor
austo* lla#a(a Oestrato senti#ental
propia#ente dichoP <o lo tiene el
Adri+n ?everQYhn de la novela* ni
ta#poco Arthur 3chopenhauer
#uestra sensi(ilidad alguna hacia esta
di#ensin de la vida OEs un hechoP*
escri(e Tho'#as 1ann* O-ue cuanto
#+s orgullosa es la espiritualidad* de
#anera
?a "iloso"a secreta de Arthur en los #anuscritos 45V
tanto #+s directa se en"renta con lo
ani#al* con el i#pulso desnu'do* ,
tanto #+s peligra de convertirse
indigna#ente en su presaP
)uando uno se siente arrastrado de
este #odo* la #u.er aparece co#o
c#plice de esa "uerza violenta -ue
pone en peligro la propia a"ir#acin
El deseo le atrae a uno hacia ella pero
es preciso eDperi#entarla con
"rialdad* se -uiera o no* por-ue no se
le puede perdonar la hu#illacin -ue*
a travs de ella* su"re el autodo#inio
3er+ di"cil por tanto* en esta
situacin* alcanzar una eDperiencia
a#orosa en la -ue el espritu , la
seDualidad sean capaces de disolver
con.unta#ente los con"lictos , de
disipar los dualis#os* desencade'
nando de este #odo la "elicidad Tal
vivencia producira a la "uerza una
trans"or#acin , lo -ue era v+lido
anterior#ente de.ara de serlo Pero* al
no producirse* va creciendo la energa
del con"licto "unda#ental , se vuelve
cada vez #+s i#pro(a(le -ue uno
llegue a escapar de l por-ue la #is#a
eDperiencia a#orosa ta#(in se torna
#+s i#pro(a(le cada vez
Arthur 3chopenhauer* de#asiado
in#odesto* de#asiado +vido de
intensidad para contentarse con su ,o
e#prico , a"ir#arse en l* se
a(andonar+ a la transgresin de
"ronteras -ue conduce al +#(ito de lo
supraso(erano* al GlIcidoG Dtasis de la
Oconsciencia #e.orP9 pero al #is#o
tie#po* se de"iende contra la
transgresin de "ronteras -ue lleva
hacia lo in"raso(erano* contra el
Dtasis de !ioniso 3us
consideraciones "ilos"icas* por otra
parte* proveen a ese trans"ondo con la
vie.a dignidad #eta"sica de la
sustancia :ncluso llegar+ a procla#ar
a ese trans"ondo vital* con el no#(re
de OvoluntadP* co#o sustancia Inica
Todo es carne de la carne de la
voluntad ?a OvoluntadP constitu,e el
GtodoG* de #odo tal -ue slo puede ser
contrapesada por la GnadaG* es decir*
por la Oconsciencia #e.orP
?a Oconsciencia #e.orP* al
transgredir los l#ites del ,o e#pri'
co* no slo -ueda li(erada por
instantes del a.etreo de la voluntad
sino -ue escapa ta#(in al uso
in#anente de la razn @conceptos de
causalidad* personalidad* espacio ,
tie#poA Arthur 3chopenhauer ha(la a
veces* en tr#inos religiosos* de la
OLraciaP o de la Opaz de !iosP*
superior a toda razn 3e trata de una
disponi(ilidad repentina -ue nos eleva
por enci#a de todos los "ines
in#anentes i#agina(les9 no puede ser
re(a.ada a servir de #edio para
cual-uier otra cosa !e esta
eDperiencia eDtrae una certeza de
enor#es consecuencias: la coneDin
#oderna entre la idea , su realizacin
en la praDis carece a-u de validez9 la
realizacin no es ,a la prue(a de
verdad de
456 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
la idea ?a Oconsciencia #e.orP no
puede realizarse por-ue ella #is#a es
GrealG de #anera tal -ue anula las
de#+s realidades Es a partir de esta
eDperiencia -ue 3chopenhauer se
en"renta a todos los pro,ectos de
reconciliacin -ue tratan de supri#ir
el descontento con la realidad
#ediante el es"uerzo en #e.orarla
3ostiene enrgica#ente la
OduplicidadP inconcilia(le entre
nuestro ser , nuestra consciencia
e#pricos* por una parte* , la
Oconsciencia #e.orP* por otra E
ilustra esta idea con el e.e#plo de la
actitud ante la #uerte: OUna
eDperiencia en la -ue se vuelve
#ani"iesta la duplicidad de nuestra
consciencia la proporcionan los
di"erentes estados de +ni#o con los
-ue nos en"renta#os a la #uerte en
distintos #o#entos 0a, instantes en
los -ue nos representa#os la #uerte
con tal vividez , nos aparece (a.o una
"igura tan te#i(le* -ue no
co#prende#os c#o con tal
perspectiva se puede tener un #inuto
de sosiego , no pasa todo el #undo la
vida la#ent+ndose por su
ineDora(ilidad WEn otros #o#entos*
por el contrario* pensa#os en la
#uerte con una alegra serena e
incluso con aoranza WEn a#(os
casos tene#os razn En el pri#er
estado de +ni#o esta#os henchidos de
la consciencia te#poral , no so#os
#+s -ue "en#enos en el tie#po9 en
cuanto tales* la #uerte slo signi"ica
destruccin para nosotros , ha, -ue
te#erla con razn co#o el #a,or de
los #ales En el otro estado de +ni#o*
la consciencia #e.or est+ despierta ,
se regoci.a con razn por la disolucin
del #isterioso lazo -ue la une con la
consciencia e#prica en la identidad
de un ,oP @0< :* =6A
Es tan evidente para Arthur
3chopenhauer -ue la irreconcilia(le
duplicidad de la consciencia a(re la
posi(ilidad de una do(le perspectiva*
de una do(le eDperiencia* -ue* co#o
#+s tarde 2ittgens'tein* enco#ienda
a la "iloso"a una tarea negativa: decir
en lengua.e discursivo lo -ue se puede
decir de #odo tal -ue -uede
deli#itado el +#(ito al -ue no llega el
lengua.e9 la "iloso"a de(e llevar el
tra(a.o conceptual hasta sus l#ites
para -ue (rote la consciencia de
a-uello de lo -ue no puede ha(er
ningIn concepto ?a #isin de la
"iloso"a* en la concepcin de
3chopenhauer* consiste en protegerse
"rente a s #is#a* "rente al peligro de
ser seducida por el i#pulso de las
propias construcciones intelectuales
Pero lo ine"a(le no de(e convertirse
en algo co#pleta#ente ineDpresa(le
)aptulo 48
0rthur asiste a las clases de ichte.
-erln durante la guerra de li'eracin.
La omni$otencia de lo $oltico. La filosofa en armas.
0rthur se da a la fuga.
3chopenhauer* -ue ha(a llegado a ;erln para escuchar a >ichte*
espera(a de ste inspiraciones se#e.antes a las su,as Pues* estando
todava en Lotinga* ha(a odo decir -ue para >ichte la "iloso"a no
de(a e#pezar con la consciencia de los o(.etos sino por la
Ore"leDin a(solutaP en la -ue el ,o se eDperi#enta al #argen de
todos los lazos espacio'te#porales , puede verse a s #is#o en
plena produccin de tales lazos
Pero* despus de algunas se#anas* o(serva ta#(in en >ichte esa
autoseduccin de la "iloso"a conceptual contra la -ue l ha(a
decidido ar#arse >ichte* segIn le parece* -uiere construir con
conceptos lo -ue* a lo su#o* puede GtraducirseG a conceptos: la
Oconsciencia #e.orP
En el otoo de 4644* Arthur 3chopenhauer asiste* por vez
pri#era* al curso de >ichte so(re los hechos de la consciencia
1ientras >ichte se li#ita a ha(lar de -ue la "iloso"a procede del
aso#(ro* encuentra la apro(acin de 3chopenhauer9 ta#(in
cuando se ha(la del Orel+#pago de evidenciaP con el -ue co#ienza
ese eDtraa#iento Pero cuando >ichte desarrolla esa OevidenciaP*
tan seductora para 3chopenhauer* a partir de la espiral de la
autorre"leDin e#prica* Arthur co#ienza a en"urecerse !uda de
-ue #ediante la re"leDin de la re"leDin o la percepcin de la
percepcin pueda alcanzarse una nueva cualidad W-ue es a lo -ue
aspira >ichte Para
788 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
3chopenhauer se trata de
desdo(la#ientos estriles: la instancia
re"leDiva o perceptiva seguir+ siendo
sie#pre* aun-ue trate de conte#plarse
a s #is#a* instancia re"leDiva o
perceptiva 3egIn 3chopenhauer* se
no es el ca#ino para salir de la
in#anencia sino slo una va #uerta
>ichte* entre tanto* ha e#prendido el
vuelo En la -uinta hora del curso*
cuando a"ir#a -ue con la consciencia
ilu#inada en la autorre"leDin
desaparece el ser* 3chopenhauer* con
una #ezcla de en"ado e inseguridad*
anota al #argen de los apuntes:
OTengo -ue con"esar -ue todo lo -ue
se dice a-u #e resulta #u, oscuro*
aun-ue es posi(le -ue lo ha,a
entendido #alP @0< ::* %VA
En las siguientes horas no asiste al
curso a causa de una en"er#e'dad
Una vez curado* tiene -ue or de
>ichte una eDplicacin segIn la cual
el Osa(er es una es-ue#atizacin de la
percepcinP 3cho'penhauer seala:
Ono s lo -ue signi"ica esoP @0< ::*
&4A Pero en vez de ponerse en"er#o*
ahora le aco#ete la ira: O!urante la
hora ha dicho cosas -ue #e
provocaron el deseo de ponerle una
pistola so(re el pecho , decirle: tienes
-ue #orir sin co#pasin9 pero di#e
antes por a#or de tu po(re al#a si
con ese gali#atas has pensado algo
claro o -ueras si#ple#ente to#arnos
el peloP @0< ::* &4A >ichte* e#pero*
sigue i#pertrrito el curso de sus
enrevesadas eDplicaciones )on
ocasin de su "rase Oel lazo a(soluto
entre la visin , el ver es el
"unda#entoP* al estudiante se le
ocurren los siguientes versos de
;Yrger: OJApaga #i luz* ap+gala para
sie#pre* Z avanza* avanza hacia la
noche , el horrorKP @0< ::* &&A
3chopenhauer ,a no se siente ahora
a#edrentado por el delirio de los
conceptos , el en"ado da lugar a la
(urla El tiene claro -ue los conceptos
no pueden sino vacilar cuando se les
atri(u,e la errnea tarea* por e.e#plo*
de conducir hacia la Oconsciencia
#e.orP o* co#o dice >ichte* a la
Oa(soluta re"leDinP )uando >ichte
se es"uerza con paciencia in"inita*
durante otra hora de sus lecciones* en
salirle al ,o por la espalda*
3chopenhauer seala con una
(revedad tan lacnica co#o
autosu"iciente: O3lo el ,o es ca'paz
de conte#plar: ,* por tanto* ese ,o
nunca puede ser conte#'pladoP @0<
::* =6A
?as o(servaciones en los #+rgenes
del cuaderno en el -ue sigue el
siguiente ciclo de lecciones acerca de
la !octrina de la ciencia son aIn #+s
despectivas: Ora(ioso sinsentidoP9
Ocharlatanera enlo-uecidaP @0< ::*
=6A Enca(eza los apuntes con la
siguiente "rase de 3haQespeare: OEs
locura* pero con #todoP
3chopenhauer e#pieza a divertirse
con esa OlocuraP )uando >ichte
dice: OEl ,o es ,o
Arthur asiste a las clases de >ichte 784
por-ue l #is#o se poneP* pinta una
silla en el #argen >ichte dice: O<ada
ilu#ina al ,o sino -ue l #is#o es
lu#inoso , la a(soluta lu#inosidadP9
3chopenhauer co#enta: OPuesto -ue
ho, enar(ol slo la luz pura* pero no
la luz de las (u.as* nadie pudo seguir
con los apuntesP @0< ::* 45%A
Ta#(in las siguientes horas del curso
W>ichte ha(la so(re la pura "or#a de
la visi(ilidadW siguen siendo oscuras
3chopenhauer co#enta: OPuesto -ue
ta#poco la luz de las (u.as se hizo
#u, visi(le* hu(o -ue suspender de
nuevo los apuntesP @0< ::* 45$A
Arthur no est+ de acuerdo con el
prover(io irlands: O3i se #ira
larga#ente a la oscuridad algo
aparece allP As -ue* con la
siguiente sentencia* se despide para
sie#pre de la "iloso"a de >ichte: Ola
doctrina de la ciencia se pondr+ a s
#is#a por largo tie#po en la
oscuridadP
?a "iloso"a de >ichte era sie#pre
clara* por el contrario* cuando se
trata(a de #oralidad pr+ctica ,* en
especial* poltica S en ese #o#ento
precisa#ente se acerca(a su gran
hora A "inales del ao 4647* aparecen
los pri#eros signos del entusias#o
-ue i(a a suscitar la guerra de
li(eracin antinapolenica Prusia*
vasallo del i#perio "rancs desde las
derrotas de Jena , Auerstedt en el ao
468=* ha(a tenido durante aos -ue
dar (andazos entre la a-uiescencia a
<apolen* por una parte* , una
poltica* por otra* -ue pretenda evitar
un eDcesivo creci#iento del
patriotis#o prusiano sin hu#illarlo
de#asiado por lo de#+s Ta#(in los
avances en las re"or#as de#ocr+ticas
del Estado @3tein* 0arden(ergA
trata(an de #antener un di"cil
e-uili(rio: los ciudadanos de(an
participar un poco #+s en la
ad#inistracin , en la so(erana
poltica* aun-ue sie#pre dentro de
ciertos l#ites 0a(a -ue evitar Wen
inters de las clases do#inantes* pero
ta#(in co#o precaucin "rente al
e#perador "rancsW tanto un
#ovi#iento de#ocr+tico -ue* por el
estado de las cosas* se volvera
ineDora(le#ente patritico'ale#+n*
co#o* en sentido inverso* un
patriotis#o -ue desarrollase
GveleidadesG de#ocr+ticas ?os
Discursos a la nacin alemana de
>ichte* de 468VZ86* pudieron
cierta#ente ser ledos en pI(lico* pero
la censura prusiana neg el per#iso
para pu(licar las dos pri#eras
con"erencias ?a nueva universidad de
;erln* pro#ovida con intenciones
patriticas* "ue "undada por "in* pero
ha(a -ue evitar -ue "uese arrastraida
por el i#pulso patritico 0u(o -ue
(orrar de los estatutos "undacionales
todo lo -ue 3chleier#acher ha(a
escrito en ellos con espritu de#asiado
Gale#+nG9 por e.e#plo* -ue la
universidad de(a conver'
787 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tirse en Ose#illero de la .uventud
ale#anaP 3on conocidas ta#(in las
di"icultades -ue el patriotis#o de las
-erliner 0'end'lFtter de Mleist tuvo
con las autoridades del go(ierno
prusiano
El go(ierno consagra(a especial
atencin al teatro :""land* director
entonces del teatro nacional* tuvo -ue
incluir en el progra#a piezas
#usicales "rancesas9 a veces per#ita
incluso -ue se representasen o(ras
ale#anas en lengua "rancesa , pasa(a
#uchas noches dictando traducciones
a sus a#anuenses El pI(lico ale#+n
ha(itual tena* de vez en cuando* la
oportunidad de de#ostrar su espritu
patritico* co#o* por e.e#plo* durante
la representacin de la Doncella de
Irleans: cuando en la escena de la
coronacin ha, -ue entonar el grito
GJViva el re, )arlos el ;uenoKG las tres
Ilti#as pala(ras desaparecan (a.o el
gritero , slo se oa: GJViva el re,KG
En a-uellos aos* el teatro era uno
de los pocos lugares en los -ue una
colectividad poda #ostrar posturas ,
actitudes co#unes Pero la regla
general era la dispersin* el
aisla#iento* el repliegue en el propio
crculo Varnhagen von Ense relata:
OAdonde-uiera -ue dirigieses la
#irada veas destruccin*
desgarra#iento* , en todas
direcciones se divisa(a slo un "uturo
incierto9 las "uerzas sociales e
intelectuales se oponan estril#ente a
las "uerzas polticas , stas no podan
por #enos -ue perci(ir -ue el suelo
(urgus -ue las sostena esta(a
con#ocionado9 cada uno (usca(a la
ganancia azarosa e instant+nea -ue el
da -uera depararleP Huien* en esta
situacin incierta* (usca(a un suelo
"ir#e (a.o los pies* se senta
Opoderosa#ente i#pulsado hacia la
vida espiritual Todos se reunan ,
encontra(an placer en ideas ,
senti#ientos -ue -ueran ser lo
contrario de esa realidadP
!urante cierto tie#po* la gente se
con"or# con esta satis"accin en la
Ovida espiritualP* , puesto -ue tras la
gran ha#(runa de 468VZ86 ta#(in la
vida #aterial ha(a conseguido echar
hacia adelante* rein cierta
tran-uilidad Whasta 4647W En ese
ao* <apolen e#pez a pertrecharse
para la #+s ardua de las e#presas
realizadas hasta el #o#ento: la guerra
contra Rusia )o#enza(a as el
dra#+tico "inal de la era napolenica
<apolen* -ue pretenda do(legar a
:nglaterra con el (lo-ueo continental*
decidi #archar contra Rusia por-ue
sta ha(a a(andonado la alianza
contra :nglaterra Para ello* reuni el
#a,or e.rcito -ue Europa ha(a vis'
to nunca: el Ggran e.rcitoG* al -ue
de(an aportar contingentes todos los
GaliadosG , por tanto ta#(in Prusia
Pero puesto -ue i(an a la
Arthur asiste a las clases de >ichte 78%
guerra al lado de <apolen*
acostu#(rado a las victorias* en
;erln no se produ.o una in-uietud
eDcesiva OA-u* en la poltica est+
todo tran-uilo A"uera* por el
contrario* segIn oigo decir* todo se
llena de presagios de guerra A-u
reina el convenci#iento de -ue*
siendo Prusia aliada de >rancia* nada
nos a#enazaP* escri(e el 77 de
"e(rero* en una carta a >ries* el
telogo (erlins !e 2ette* durante los
das de la "ir#a de la alianza de guerra
contra Rusia ?os patriotas al(erga(an
incluso esperanzas halagYeas:
a#plia'ciones territoriales*
resurreccin de la gloria prusiana El
catedr+'tico (erlins Uhden escri(e en
una carta de % de a(ril de 4647:
O<uestras instituciones eDperi#entan*
por el #o#ento* un creci'#iento
prodigioso9 , las actuales
circunstancias polticas han de
traernos #a,ores (endiciones
todavaP
En la pri#avera de 4647* <apolen
consigue reunir -uinientos #il
ho#(res para su ca#paa ;erln
conoce el #a,or des"ile de tropas de
su historia: la Europa ar#ada inunda
la ciudad Esta tiene -ue ali#entar
durante cierto tie#po a toda esa "uria
guerrera , se a"lige (a.o el pesado
lastre de tener -ue alo.arla9 ha, -ue
pagar ade#+s elevados i#puestos
para el acuartela#iento de las tropas
?a eDpedicin avanza hacia el Este
#ientras una cal#a sospechosa
co#ienza a propagarse ?a
i#aginacin tra(a.a: se o,e decir -ue
1oscI est+ en lla#as , -ue* apenas
ter#inado el verano* ha irru#pido un
invierno terri(le 3on noticias
descorazonadoras , #uchos tratan de
ale.ar la preocupacin El historiador
<ie(uhr se en"rasca en los Oinocentes
estudiosP de su ,istoria de Eoma para
escapar* segIn dice* Oal hedor de
cad+veresP -ue se avecina
Entre tanto* las tropas avanzan sin
tropezar con una resistencia digna de
tal no#(re Pero esta ca#paa
"antas#al cul#inar+ en el invierno de
ese ao con una catastr"ica derrota:
la eDtensin enor#e del territorio* el
invierno* el ha#(re* la
des#oralizadora t+ctica de tierra
-ue#ada del e.rcito ruso* las
eDtenuantes luchas de partisanos a la
retaguardia del "rente: todo contri(u,e
a la disolucin del gran e.rcito* el
cual* reducido a pocos #iles de
ho#(res* se repliega hacia el oeste en
dicie#(re de 4647
Tras los #eses de cal#a tensa* las
noticias del desastre se propagan
co#o un incendio ?a gente ha(la de
tullidos sin (razos ni piernas , de
soldados -ue se pelean a #uerte por
los cad+veres #edio podridos de los
ca(allos El 78 de enero entran en
;erln los pri#eros "ugitivos ?os
lazaretos se llenan de heridos ,
en"er#os ,
78& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
aparece el peligro de epide#ia El
catedr+tico (erlins de ;ellas Artes*
3olger* escri(e a su a#igo Rau#er:
OEs un tie#po espantoso , podra
traernos el Ilti#o "in* lo -ue tal vez
sera una salvacin <o #e -ueda ,a
paz alguna , no puedo evitar el tener
-ue pensar da , noche en los
aconteci#ientos del #undoP
Por lo -ue respecta a Arthur
3chopenhauer* por el contrario* es
#ani"iesto -ue no se siente "orzado a
pensar en los Ograndes
aconteci#ientos del #undoP ni de da
ni de noche Escri(e en su cuaderno:
OEl ho#(re tiene -ue so(reponerse a
la vida* tiene -ue sa(er -ue todos los
sucesos , aconteci#ientos* alegras ,
penas* no a"ectan a su #+s nti#o ,
#e.or ,o* , -ue por tanto todo es
co#o un .uegoP @0< :* %7A
1ientras el gran e.rcito cruza
;erln en la pri#avera de 4647*
Arthur cavila so(re la Doctrina de la
ciencia de >ichte )uando llega la
noticia de la -ue#a de 1oscI* no de.a
-ue se altere su tran-uila
conte#placin de la pinacoteca de
!resde9 cuando entran en ;erln los
restos destrozados del e.rcito* visita a
un loco en la )harit , le escri(e una
dedicatoria en la ;i(lia 1ientras la
#ort"era historia del #undo arro.a
sus despo.os hacia ;erln* Arthur
3chopenhauer re"leDiona so(re la
#uerte cotidiana: O)ada vez -ue
respira#os esta#os rechazando a la
#uerte* la cual e#pero no cesa de
progresar: de #anera -ue tene#os -ue
luchar con ella en cada instante9 en
espacios te#porales #+s a#plios*
lucha#os con la #uerte por #edio de
la co#ida* del sueo* del calor* etc
Pues con el naci#iento "ui#os ,a
entregados a ella sin re#isin , toda
nuestra vida no es sino una
postergacin de la #uerteP @0< :*
V$A
:ncluso los aspectos #+s cotidianos
de la vida le parecen estre#ecedores9
se niega a pensar la historia ?os -ue
s -ue lo hacen oscilan entre el horror
, la esperanza 3olger escri(e en una
carta: O?os despo.os del gran e.rcito
a"lu,en a-u en el estado #+s
#isera(le -ue puedas i#aginar Un
aso#(roso tri(unal divino e.ecuta
.usticia di"cil#ente ha(r+ conocido
la historia un e.e#plo se#e.ante de
tre#enda desdicha El destino de
Europa depender+ de la #anera co#o
se sepa utilizar este #o#entoP
)on la de(ida precaucin Wpues
por el #o#ento la censura a(re las
cartasW* 3olger "or#ula a-u una
esperanza co#partida por #uchos:
desean -ue Prusia ca#(ie de alianza9
.unta#ente con Rusia , con la a,uda
activa del pue(lo ha(r+ -ue sacudir el
,ugo "rancs ,* en la #edida de lo
posi(le* ha(r+ -ue poner en pie un
renaci#iento
Arthur asiste a las clases de >ichte 78$
estatal'nacional* de#ocr+tico -uiz+*
de Ale#ania El pri#er paso en esa
direccin es la convencin de
Tauroggen* -ue el general SorcQ
conclu,e por su cuenta con la parte
rusa el %4 de dicie#(re de 4647
1ediante la #is#a -ueda(a
neutralizado el contingente prusiano
del e.rcito
El re, desapro( este paso En la
corte se vacila(a todava El
senti#iento popular antinapolenico
poda ser Itil* pero al #is#o tie#po
no careca de peligro* pues dicho
senti#iento poda so(repasar los
o(.etivos prusianos En la corte
pre"eran apo,arse en el poder de los
(atallones #+s poderosos* aun-ue
ha(ra -ue ver si eran los "ranceses o
los rusos )uriosa#ente* a "inales de
enero de 464%* se pu(lic un (ando
convocando a las Oclases pudientesP
al servicio voluntario de guerra sin dar
a conocer contra -uin se dirigan los
preparativos !urante el #es de enero
se produ.eron altercados* #otines
populares , revueltas en ;erln 3e
ro#pen los cristales de la
co#andancia "rancesa* pero ta#(in
ha, gente -ue arro.a piedras a los
soldados de la guardia prusiana )orre
el ru#or de -ue eDisten planes para
asaltar el palacio de Postda# 3e
despliegan tropas "rancesas ,
prusianas
En esos das irru#pe ta#(in en
Prusia la gran pasin de la poca: la
poltica ?os ca#(ios en la es"era de
lo poltico llevados a ca(o desde la
Revolucin >rancesa se perci(en
ta#(in ahora en ;erln en toda su
intensidad
?o poltico se ha vuelto eDpansivo
:n"la#a pasiones* +ni#os* esperanzas
, deseos -ue antes no tenan lugar
alguno en la vida pI(lica poltica )on
el a(solutis#o* la poltica era
#onopolio del estado #on+r-uico El
poder a(soluto no era* sin e#(argo*
totalitario* pues el +#(ito de lo
poltico esta(a li#itado: a la a"ir#a'
cin din+stica , poltica de "uerza en
lo eDterior9 a la garanta de paz ,
eDplotacin de los recursos en lo
interior ?a cIspide #on+r-uica era
a(soluta por-ue posea el poder
poltico ili#itado Pero la sociedad
esta(a li(re de la poltica en dos
sentidos: ni (usca(a* por regla
general* "or#as de eDpresin poltica*
ni era o(.eto de politizacin desde
a"uera* por parte del Estado
?a Revolucin >rancesa signi"ic
la crisis de la poltica GantiguaG: la
sociedad ha(a roto el #onopolio
a(solutista , ha(a reco(rado la
poltica )on ello se trans"or# el
+#(ito de lo poltico: la poltica se
convierte ahora en asunto del ho#(re
total , de las #asas El estrecho
concepto de poltica del a(solutis#o
tardo perteneca al
78= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
pasado9 a partir de ahora* la poltica
i(a a ser i#pelida por a#(iciones ,
a"ectos -ue anterior#ente slo tenan
ca(ida en el +#(ito de lo social , en
el espacio interior an#ico: li(ertad*
igualdad* "raternidad* "elicidad Wtodo
eso tena -ue ser realiza(le por
#ediacin de la poltica* a-u , ahora
?a poltica per#ite construir la vida ,
se convierte en una e#presa en la -ue
ca(e invertir todo lo -ue uno guarda
en el corazn
0a, -ue i#aginar la tre#enda
ruptura -ue represent esta irrupcin
de lo poltico a "inales del siglo
UV::: ?as cuestiones en torno al
GsentidoG* de las -ue antes responda la
religin* se dirigieron ahora hacia la
poltica9 apareci un i#pulso
secularizador -ue trans"or#a(a las
lla#adas Gcuestiones Ilti#asG en
cuestiones socio'polticas
Ro(espierre esceni"ic el culto a la
razn poltica9 en la Prusia de las
guerras de li(eracin circula(an los
li(ros de plegarias patriticas e
incluso 0einrich von Mleist co#puso
uno de ellos Arthur 3chopenhauer*
por cierto* no lo le, nunca
?a din+#ica -ue la Revolucin
>rancesa ha(a introducido era
irreversi(le ?a coalicin de los
poderes tradicionales* al principio*
ha(a luchado todava contra la
>rancia revolucionaria con los vie.os
#todos @Gguerras de ga(ineteGA ,
ha(a sucu#(ido "rente a los adalides
del espritu "rancs Ahora irru#pi lo
-ue haca ,a tie#po -ue se prepara(a
en la es"era cultural* al #enos desde el
Sturm und Drang una consciencia
poltica nacional <acin* patria*
li(ertad eran valores por los -ue los
ho#(res esta(an dispuestos a #orir
Es posi(le #edir el avance de la
politizacin si co#para#os la
co#unicacin personal de la derrota
e"ectuada por el re, en 468= con el
lla#a#iento real de #arzo de 464%
En 468= se deca: OEl re, ha
perdido una (atalla El pri#er de(er
ciudadano es ahora la cal#aP El
lla#a#iento de 464% contiene* por el
contrario* una a#plia .usti"icacin de
la poltica real anterior , eDige la
disposicin incondicional para los
asuntos nacionales: O3ean cuales
"ueren los sacri"icios eDigidos a los
individuos* no cuentan tanto co#o los
(ienes sagrados por los -ue tene#os
-ue entregarnos* luchar , vencer* si no
-uere#os de.ar de ser prusianos ,
ale#anesP
Era la voz de la nueva poltica
>ichte la tradu.o co#o nadie al
lengua.e "ilos"ico
OEl ,o es por-ue se pone a s
#is#oP* traducido al lengua.e de la
nueva poltica* signi"ica lo siguiente:
las instancias de la vida -ue
Arthur asiste a las clases de >ichte 78V
-uedan por enci#a del ,o de(en
.usti"icarse ante la li(ertad sustancial
del ,o El no',o del Estado es una
li#itacin del ,o creada ,
autoi#puesta por el ,o #is#o , -ue*
por eso ta#(in* puede ser revocada
por ste Este principio* -ue vale para
<apolen @-uien ha decidido ahora
retirarse de la historia del #undo* (a.o
el denuesto de los valientes patriotasA*
es v+lido ta#(in para el Estado en
general* por e.e#plo* el prusiano 3i
esti#ula la actividad , la
autoa"ir#acin de la li(ertad Waun
esta(lecindole l#itesW es (ueno9 si
actIa de "or#a paralizante de(e ser
revocado por el ,o* o* #+s
eDacta#ente* por el ,o'su.eto
socializado O?a sociedad* duea de
las "uerzas #aterialesP* anuncia >ichte
en los tur(ulentos das de #arzo de
464%* tiene -ue concentrarse en s
#is#a , avanzar hacia la accin
revolucionaria de la li(eracin El
#is#o pretende convertirse en orador
de ca#paa en el cuartel general
prusiano* pero all sonren , declinan
el o"reci#iento El "racasado orador
de ca#paa est+ ar#ado* sin e#(argo*
contra posi(les decepciones !ice al
#inistro de Estado <icolovius: O3i el
intento sale adelante* la ganancia es
incalcula(le9 si "racasa* por lo #enos
lo ha(re#os intentado El retorno al
punto en el -ue esto, ahora* en el
#undo de los conceptos puros* sigue
estando a(iertoP Pero no por #ucho
tie#po El 75 de enero de 464& el
(uen ho#(re #ora de ti"us* una
en"er#edad -ue los heridos de la
guerra de li(eracin ha(an trado
consigo
)on un o"icio religioso co#o es
de(ido* se inaugura(a o"icial#ente la
guerra contra <apolen el 76 de
#arzo de 464% 3chleier'#acher*
contra cu,o patriotis#o la censura
ha(a to#ado #edidas anterior#ente*
pudo eDpla,arse ahora
)onte#ple#os el cuadro:
3chleier#acher est+ so(re el pulpito9
el pI(lico* de uni"or#e* le escucha
atenta#ente* preparado para la
partida9 los "usiles reposan a"uera*
apo,ados en las paredes de la iglesia9
los ca(allos co#en su pienso detr+s de
la sacrista O)on piadoso entusias#o*
ha(lando desde el corazn* penetra(a
en todos los corazones , el ro de su
pl+tica* a(undante , claro* los
arrastra(a a todos consigoP* relata un
conte#por+neo 3chopenhauer est+ al
#argen de todo esto Por lo -ue se
re"iere a 3chleier#acher* ha(a de.ado
de con"iar en l desde -ue se dio
cuenta de -ue el erudito ha(la(a con
tanta seguridad so(re los escol+sticos
#edievales sin ha(er ledo en verdad
ni un solo teDto original
?a universidad -ueda desierta )asi
dos tercios de los estudiantes est+n
#ovilizados ?os catedr+ticos regalan
dinero , se procuran un
786 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ar#a <ie(uhr co#ienza a e.ercitarse
por cuenta propia en el .ardn ,
algunos colegas de "acultad le
aco#paan 3e alegra de los callos
-ue le aparecen en las #anos: OPues
#ientras tuve la tierna piel de los
acad#icosP* escri(e en una carta* Oel
ar#a corta(a terri(le'#enteP El
catedr+tico 3olger va de un sitio para
otro , pregunta a todos los -ue coge
por delante si de(e casarse antes o
despus de la (atalla ?os catedr+ticos
-ue no -uieren e.ercitarse en el .ardn
ni est+n en el ca#po de (atalla
sustitu,en la actividad (lica con
lectu'ras edi"icantes ;acQh escri(e en
una carta: O<o puedo leer #+s -ue
tragedias griegas , a 3haQespeare
Loethe , 3chiller no son aptos para
ser ledos ahora* resultan de#asiado
d(iles para la pocaP
A "inales de a(ril* ;erln espera un
ata-ue de las tropas napolenicas El
da 74 co#ienza a organizarse la
reserva Al -ue no est+ capacitado
para las ar#as se le enva a cavar
trincheras en los alrededores de la
ciudad Es posi(le ver all a "acultades
enteras entregadas al tra(a.o Pero los
cient"icos de la Ilti#a generacin
est+n casi todos en ar#as 3olger* -ue
ha decidido casarse entre tanto* se
dedica previsora#ente a organizar una
ca.a de a,uda para las viudas , enva
a la novia hacia 3ilesia* pero
desgraciada#ente es la direccin
errnea* pues all aposta el ene#igo
Todos est+n nerviosos ;ettina von
Arni#* -ue se -ueda hasta el "inal en
;erln* hace una descripcin
pintoresca de la cohorte de los
acad#icos en una de sus cartas: OAl
tie#po -ue se constituan los cuerpos
de reservistas , de de"ensa en ;erln*
reina(a all una eDtraa vida Todos
los das se reunan en plena calle
ho#(res , nios @de -uince aosA -ue
.ura(an ir a la #uerte por el re, , por
la patria Ta#(in resulta(a eDtrao
ver c#o a#igos , gente conocida
corran por la ciudad a cual-uier hora
pertrechados con toda clase de ar#as
!e algunos de ellos apenas podra uno
i#aginarse -ue pudiesen convertirse
en soldados :#agnate* por e.e#plo* a
3avign,* -ue al tercer to-ue de
ca#pana corre por la calle* co#o
posedo* llevando una larga pica
@ar#a #u, corriente entre la reservaA*
, al "ilso"o >ichte* con un escudo de
hierro , un largo pual El "illogo
2ol"* con su larga nariz* tena un
cinturn tirols lleno de pistolas*
cuchillos , toda clase de hachas
Pistor lleva(a una coraza de piel de
ciervo En co#paa de Arni# ha(a
sie#pre una tropa de #u.eres .venes
-ue pensa(an -ue el atuendo #ilitar le
senta(a (ien por delante , por detr+sP
A principios de #a,o la situacin
se vuelve #+s a#enazadora
Arthur asiste a las clases de >itch
785
)unde la certeza de -ue <apolen est+ #u, cerca ;erln*
desguarnecida de tropas regulares* te#e la venganza Arthur
3chopenhauer no aguanta en la ciudad , hu,e en direccin a
2ei#ar Aun-ue pri#ero paga su tri(uto al espritu de la poca
dando dinero para e-uipar a un soldado @ca(allo* #ontura* etcA
Pero no -uiere (atirse El patriotis#o le resulta eDtrao9 no -uiere
invertir ninguna pasin en el co#ercio #undano de la poltica: esa
clase de secularizacin no ha llegado a a"ectarle Para su
Oconsciencia #e.orP* los aconteci#ientos (licos son Gtrueno ,
hu#oG* un .uego eDtraordinaria#ente necio Pocos #eses despus*
en una carta dirigida al decano de la "acultad de "iloso"a de Jena*
universidad en la -ue pretende doctorarse* escri(ir+ #irando
retrospectiva#ente hacia esos das: OA co#ienzos de este verano*
cuando el cla#or de guerra ahu,ent a las 1usas de ;erln* donde
estudia(a "iloso"a ta#(in ,o sal de all siguiendo su corte.o*
pues slo a ellas ha(a .urado "idelidad @, no tanto por-ue ,o* a
causa de un encadena#iento de circunstancias* #e sintiese eDtrao
en todas partes , no tuviese -ue cu#plir de(eres ciudadanos en
ningIn sitio* cuanto #ucho #+s por-ue tena el pleno convenci'
#iento de no ha(er nacido para servir a la hu#anidad con el puo
sino con la ca(eza , de -ue #i patria es #a,or -ue Ale#aniaAP @;*
=&%A 3chopenhauer a(andon ;erln con el propsito de escri(ir su
tesis doctoral Para l se trata(a* sin e#(argo* de algo #+s -ue de
conseguir un grado acad#ico: se le ha(an aparecido ,a los
contornos conceptuales de una gran o(ra , sa(a -ue sa i(a a ser la
o(ra de su vida
En #edio de las tur(ulencias de la guerra , de las eDcitadas
pasiones polticas se apodera de l un senti#iento ardiente* una
inspiracin irre"rena(le* una "uerza creadora sin igual
En una hora eu"rica* a principios de 464%* escri(e en su diario:
O;a.o #i plu#a* , #ucho #+s en #i espritu* crece una o(ra* una
"iloso"a -ue de(e ser tica , #eta"sica en una sola cosa 0asta
ahora* stas "ueron separadas tan "alsa#ente co#o se separa al
ho#(re en cuerpo , al#a ?a o(ra crece , va concret+ndose poco a
poco* tan lenta#ente co#o el nio en el vientre #aterno: no s lo
-ue ha surgido antes o despus* del #is#o #odo -ue pasa con el
nio: ,o* -ue esto, sentado a-u* , al -ue conocen #is a#igos* no
co#prendo el alu#(ra#iento de la o(ra* igual -ue la #adre no
co#prende la #aduracin del nio en su vientre ?o conte#plo ,
ha(lo con la #adre: Gesto, (endito con el "rutoG JRh azar* dueo de
este #undo
748 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
sensi(leK J!.a#e vivir , tener
sosiego unos pocos aos todavaK Pues
a#o #i o(ra co#o la #adre a#a al
nio: cuando est #adura , ha,a
nacido* entonces utiliza tu derecho ,
c(ra#e los intereses del i#pulsoP
@0< :* $$A
Arthur 3chopenhauer* -ue est+
O(endito con el "rutoP* se despide del
espect+culo , del tu#ulto de las
grandes tendencias de la poca* co#o
hizo antes del ca#po de (atalla* para
dar a luz a su o(ra en un lugar
tran-uilo
LIBRO SE!"#O
)aptulo 44
(l $ensador sin tri'una. 0rthur en Eudolstadt.
(l $rimer asilo de la filosofa. La tesis doctoral:
3R;RE ?A )Ug!RUP?E RABX !E? PR:<):P:R
!E RAXb< 3U>:):E<TE. So're el fundamento # las razones.
Los lmites de la razn. 0rthur $ermanece retirado.
Arthur se dirige hacia Rudolstadt* pasando por 2ei#ar* , se
alo.a en una posada aldeana All* con la redaccin de su tesis So're
la cu*dru$le razn del $rinci$io de razn suficiente* co#ienza una
poca de su vida -ue durar+ apenas cinco aos , en la -ue va
e#ergiendo el con.unto de su "iloso"a Oco#o un her#oso paisa.e
#ientras se disipa la nie(la #atinalP En esos cinco aos ad-uieren
"or#ulacin de"initiva todas sus doctrinas esenciales9 ter#inar+ esta
"ase de su vida con la consciencia de ha(er cul#inado la autntica
tarea de su eDistencia !espus aparecer+ ante el pI(lico ,
co#pro(ar+ con estupor -ue no ha, pI(lico para l As -ue tendr+
-ue retirarse de la escena sin ha(er llegado a actuar <o se le o"rece
ninguna oportunidad de convertirse en Gpensador con tri(unaG S*
puesto -ue de todas #aneras nadie le presta atencin* renunciar+ a
tratar de hacerse escuchar #ediante golpes de e"ecto <o tendr+ -ue
so(repu.arse a s #is#o de continuo ni necesitar+ esceni"icar la
co#edia de encu(rirse para desvelarse despus9 no tendr+ -ue
golpear incansa(le#ente las puertas para precipitarse por ellas con
estrpito9 en de"initiva* no correr+ el peligro de con"undir una
"ulgurante esceni"icacin de s #is#o con la verdad Puesto -ue sus
pala(ras resuenan en el vaco* no necesitar+ to#arse a s #is#o al
pie de la letra destru,ndose de esa #anera En pocas pala(ras: no
sucu#(ir+ al destino de <ietzsche* el #+s "a#oso de sus discpulos
<o se consu#e en la pr+ctica
74& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
del trans"or#is#o teatral ni cae en el
tor(ellino de las #ascaradas
"ilos"icas ?e (astan dos rostros* el
uno dirigido hacia adentro , el otro
hacia a"uera9 uno su#ergido en el
corazn de las cosas , otro -ue
conte#pla escptica#ente el curso de
las #is#as , el desgarra#iento de
uno #is#o -ue conllevan
Tras la decepcin inicial* atri(uir+
"inal#ente el hecho de -ue nadie le
preste atencin en el #undo eDterior
al valor de verdad de su enseanza
)on ello* su "iloso"a se encona #+s
todava en su relacin con el #undo
eDterior ,* a pesar de la claridad
cristalina del lengua.e en el -ue se
eDpone* se torna #+s i#penetra(le en
sus inspiraciones
<o o(stante* esperar+ una respuesta
con #+s ansiedad de lo -ue est+
dispuesto a con"esarse !e#asiado
orgulloso para (uscar un pI(lico* o
incluso para -uerer gan+rselo* aguarda
en secreto -ue el pI(lico venga a
(uscarlo a /l ?a autoesceni"icacin*
-ue ningIn escenario le eDige* se
dirige hacia el interior: se ve a s
#is#o co#o alguien al -ue los de#+s
de(en encontrar Pretende ser la
encarnacin de una verdad encu(ierta
)uando al "inal de su vida se le
GencuentreG en e"ecto* interpretar+
restropectiva#ente su dilatado tie#po
de incgnito co#o el largo ca#ino
hacia la verdad
Por lo -ue respecta a s #is#o*
Arthur 3chopenhauer sinti -ue ha(a
sido largo el ca#ino recorrido hasta
llegar a la "iloso"a* pero no el ca#ino
transcurrido dentro de ella Tuvo -ue
ro#per con un destino -ue de(a
ha(erlo conducido a otra #eta , tuvo
-ue aceptar rodeos por tanto Pero una
vez sent pie en la "iloso"a* todo W
as al #enos lo perci(i lW
transcurri con celeridad ?as
inspiracio'nes de la Oconsciencia
#e.orP (uscar+n su lengua.e en
re#inis'cencias ro#+nticas ,
platnicas* #ientras -ue en la
re"leDin acerca de la consciencia
e#prica seguir+ las huellas de Mant
S cuando* en el ao 464$* identi"ica la
pro(le#+tica Ocosa en sP Qantiana
con la OvoluntadP -ue se eDperi#enta
en el propio cuerpo* toda su "iloso"a
-ueda apuntada in nuce Pero tiene
-ue ser desarrollada ?a tesis doctoral
es el principio de ese tra(a.o
eDplicativo Este escrito
episte#olgico tiene un punto de
partida oculto* sin "or#ulacin
eDpresa en parte alguna de la o(ra*
pero -ue e#erge con claridad de los
apuntes privados de la #is#a poca ,
de la o(ra principal posterior: (l
mundo como voluntad# re$resentacin
3u propsito es sealar un lugar para la
Oconsciencia #e.orP Wnunca
#encionada co#o tal en la tesis
doctoralW al #is#o tie#po -ue*
radicalizando a Mant* se deli#itan
El pensador sin tri(una 74$
las "ronteras de la consciencia
e#prica ?o i#portante es pues
precisa#ente a-uello de lo -ue no se
ha(la 3eguir+ siendo Qantiano a su
#anera para poder seguir siendo
platnico Wa su #anera ta#(in
En un cuaderno de apuntes so(re
>ichte* Arthur 3chopenhauer "or#ula
en 4647 el punto de partida oculto de
su preludio episte#olgico:
OEl verdadero criticis#o de(e
deli#itar la consciencia #e.or de la
consciencia e#prica* igual -ue se
separa el oro de la #ena !e(e
i#plantarla en toda su pureza* sin
#ezcla de sensi(ilidad o entendi'
#iento Esta(lecer+ todo a-uello
#ediante lo cual se #ani"iesta a la
consciencia* reducindolo a una
unidad S a partir de ah* ta#(in lo
e#prico -uedar+ ntida#ente
deli#itado , ha(r+ -ue clasi"icarlo
segIn su diversidad: una vez hecho
esto* ser+ posi(le per"eccionar la o(ra*
ela(orarla con #+s eDactitud o "inura*
hacerla #+s co#prensi(le , "+cil* pero
nunca derri(arla co#pleta#ente ?a
"iloso"a estar+ ah de una vez por
todas , la historia de la "iloso"a ha(r+
concluido 3i llega una larga paz entre
los ho#(res* si avanza la cultura , el
per"ecciona#iento de la #ec+nica
proporciona ocio Wentonces* todas
las religiones podr+n ser desechadas
co#o las andaderas de la niez9 la
hu#anidad ha(r+ alcanzado su #a,or
autoconsciencia* ha(r+ llegado la edad
de oro de la "iloso"a , se ha(r+
cu#plido el i#perativo del te#plo de
!el"os: gnothi sauton @concete a ti
#is#oAP @0< ::* %=8A
Por pri#era , Ilti#a vez
encontra#os a-u una especie de
eDtrapolacin de la duplicidad entre
consciencia e#prica , cons'ciencia
#e.or al +#(ito histrico'"ilos"ico
E0asta donde podr+ llegar la
consciencia e#prica cuando co(re
consciencia de sus co#petenciasF ?a
respuesta es -ue nos proporcionar+ el
Oper"eccio'na#iento de la #ec+nicaP*
el do#inio de la naturaleza* la dispo'
sicin razona(le de las circunstancias
eDteriores de la vida Pero todo ello
constitu,e un #undo de #edios* no de
"ines El "in reposa en el OocioP En la
#edida en -ue se ocupa con Dito de
las necesidades de la vida pr+ctica* la
consciencia e#prica a,uda a li(erar
esa posi(ilidad de eDistencia a la -ue
ella #is#a no puede acceder pero
para la -ue puede construir un lugar:
el autoco'noci#iento en la di#ensin
de la Oconsciencia #e.orP ?os Ditos
pr+cticos de la consciencia e#prica
a(ren la posi(ilidad de una vida en la
verdad* una vida -ue reposa en s
#is#a , no est+ dirigida por los
intereses e#pricos O?a "iloso"a
74= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
estar+ ah de una vez por todas , la
historia de la "iloso"a ha(r+
concluidoP* escri(e 3chopenhauer
Pode#os interpretar esto del siguiente
#odo: la historia anterior de la
"iloso"a* -ue representa al #is#o
tie#po la historia de nuestra in"eliz
insercin en la lucha por la vida*
alcanzar+ tr#ino por-ue la vida
e#prica* potenciada* ser+ capaz de
solventar por s sola los pro(le#as
pr+cticos9 la "iloso"a o(tendr+ de este
#odo li(ertad para consagrarse a las
verdades -ue no se re"ieren a los
intereses pr+cticos de la vida A#(as
es"eras -uedar+n deli#itadas , sus
+#(itos respectivos Wla consciencia
e#prica , la consciencia O#e.orPW
saldr+n ganando con ello Esta
deli#itacin es o(ra del criticis#o* el
cual esti#ula , potencia la actividad
e#prica pero #antenindola ale.ada
al #is#o tie#po de los lugares en los
-ue nada tiene -ue (uscar Para
Arthur 3chopenhauer* el criticis#o es
un servicio de a#or a la Oconsciencia
#e.orP* una consciencia para la -ue
trata de construir un +#(ito de validez
propio a la vez -ue deli#ita el +#(ito
en el -ue le est+ per#itido #overse a
la consciencia e#prica
A co#ienzos de verano de 4647* al
#is#o tie#po -ue Arthur
3chopenhauer escri(a estas "rases
ilusionadas* <apolen se #oviliza(a
para e#prender la gran ca#paa
contra Rusia O3i llega una larga paz
entre los ho#(res , avanza la
culturaP Wtal opti#is#o no
proceda de los aconteci#ientos -ue
se desarrolla(an ante los o.os de
3chopenhauer sino de los
senti#ientos pro"undos -ue genera(a
la consciencia de su o(ra ?a eu"oria
del -ue esta(a O(endito con el "rutoP
e#(elleca incluso las perspectivas de
la historia Esta "ue capaz de irradiar
por cierto tie#po un "ulgor -ue no le
perteneca en propiedad Para Arthur*
re"le.a(a la luz -ue se ha(a
encendido en l #is#o
Pero cuando la GhistoriaG
desencadena sus "urias en las
cercanas in#ediatas , cuando incluso
la gente apaci(le descu(re sus
instintos agresivos* Arthur se repliega
de nuevo eDclusiva#ente en su #undo
interior* en tanto -ue la consciencia
e#prica* a"uera* se desliza hacia una
locura #ilitante Al tie#po -ue ;erln
se #oviliza(a para de"enderse de la
venganza de <apolen* Arthur hua*
pasando por !resde* hacia 2ei#ar* en
donde se detuvo Tras una corta
estancia* a(andon la casa de la #adre
, se retir a la cercana e idlica
Rudolstadt !esde .unio hasta
novie#(re de 464% se alo.ara en un
hostal , redactara su tesis en el #+s
eDtre#ado retiro* enardecido por la
"elicidad de la creacin aun-ue a
veces ta#(in ator#entado
El pensador sin tri(una 74V
por la duda 3e pregunta -uin tiene
razn: El* al retirarse del #undo* o
los GeDaltadosG -ue co#(aten en el
ca#po de (atalla* allende del idlico
valleF )on la #irada dirigida hacia el
pasado* escri(ir+ #+s tarde: OPor lo
de#+s* ,o su"ra pro"unda#ente , #i
espritu se a(ata de nuevo so(re todo
por-ue era consciente de -ue #e
ha(a tocado vivir un tie#po -ue
eDiga dones del todo distintos a
a-uellos cu,a presencia senta en #P
@;* =$&A Pero eran arre(a'tos
pasa.eros* pues 3chopenhauer
prosigue su relato del #odo siguiente:
Oen #i retiro de Rudolstadt #e
su(,uga(an las ins'presa(les delicias
del lugar Puesto -ue toda #i
naturaleza recha'za(a lo #ilitar* era
"eliz de no ver a ningIn soldado ni or
ta#(ores en a-uel tur(ulento verano*
rodeado co#o esta(a por valles ,
#on'taas cu(iertas de (os-ue9 , #e
entrega(a ininterru#pida#ente* en
pro"undsi#a soledad* a los #+s
re#otos pro(le#as e investi'gaciones*
sin -ue nada lograse distraer#e o
dispersar#eP @;* =$&A
?os pro(le#as con los -ue
3chopenhauer se en"renta(a en su
tesis tenan -ue parecer Gre#otosG , no
slo por lo -ue se re"iere a las
pasiones polticas Ta#(in su intento
de llevar a ca(o una "un'da#entacin
episte#olgica renovada -ueda(a
Gre#otoG de la co'rriente principal del
espritu "ilos"ico del #o#ento )on
su Gvuelta a MantG* 3chopenhauer se
contrapona* aun-ue de #o#ento con
cierta #odestia* al espritu de la poca
-ue crea ha(er GsuperadoG a Mant
>ichte* 3chelling , 0egel* en
e"ecto* ha(an ido de#oliendo
sucesiva#ente los l#ites -ue Mant
ha(a erigido contra el uso #eta"sico
de la razn !esarrollaron de nuevo
siste#as -ue trata(an de englo(ar a
!ios* al #undo , al ,o* , en los -ue
no ha(a lugar para la autorre"leDin
so(re los l#ites del conoci#iento
posi(le El espritu su(.etivo "ue
autorizado de nuevo por ellos para
co#prender la totalidad a partir de
uno #is#o
)on la #+Di#a de -ue no se puede
aprender a nadar sin lanzarse al agua*
0egel ha(a rechazado la re"leDin
Qantiana so(re la "acultad
cognoscitiva9 pero Arthur
3chopenhauer no se de. inducir a
error <o se contenta con recordar los
resultados episte#olgicos de Mant
sino -ue los si#pli"ica , los radicaliza
a la vez !e la co#plicada #a-uinaria
Qantiana de la "acultad cognoscitiva
conserva un solo ele#ento: el
principio de razn su"iciente Toda
nuestra actividad representativa
@perci(ir , conocerA se ela(ora con
a,uda de un #ecanis#o -ue puede
eDpresarse en la "rase siguiente:
O<ada es sin una razn por la -ue esP
746 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Esta si#pli"icacin de
3chopenhauer a(re una nueva
panor+#ica: el principio de razn
su"iciente eDpresa el hecho de -ue en
todo lo -ue puede llegar a nuestra
representacin tene#os -ue preguntar
por razones* por la coneDin -ue une a
unas represen'taciones con otras9 ,
he#os de "or#ular tales preguntas no
por-ue nos "uerce a ello el #undo
eDterior* sino Whasta a-u
3chopenhauer sigue siendo Qantiano
W por-ue nos "uerza a ello nuestra
propia capacidad de perci(ir ,
conocer
)orrelativa#ente a los cuatro tipos
de Go(.etosG con los -ue pode#os
en"rentarnos* 3chopenhauer distingue
cuatro #aneras de GpreguntarG por una
razn o de esta(lecer una coneDin
:nstitu,e de ese #odo la Ocu+druple
raz del principio de razn su"icienteP*
segIn reza el ttulo* tan poco "a#iliar*
de la tesis doctoral
?as cuatro #aneras son las
siguientes:
En todo lo -ue sucede en el #undo
corpreo nos pregunta#os por la
razn por la -ue sucede tal cosa
Pregunta#os por tanto por una razn
del acontecer Es la pregunta por la
causalidad en sentido estricto
En todos los .uicios
@conoci#ientos* conceptosA nos
pregunta#os por a-uello so(re lo -ue
se apo,a el .uicio <o nos pregunta'
#os a-u* pues* por la razn de -ue
sea as* sino por la razn por la -ue
a"ir#a#os -ue sea as <os
pregunta#os* pues* por la razn del
conocimiento.
?a tercera "or#a del principio de
razn se re"iere al +#(ito de la
geo#etra , de la arit#tica puras
A-u no rige ni la razn del acontecer
ni la razn del conoci#iento ?a razn
por la -ue el nI#ero G7G sigue al
nI#ero G4G* o por la -ue todo tri+ngulo
trazado desde cual-uier punto de un
crculo hasta los puntos eDtre#os del
di+#etro tiene un +ngulo recto* es
algo -ue slo se puede de#ostrar por
la #anera'de'ser del espacio
perceptivo o del tie#po aprehendido
in#ediata#ente @nI#eros*
arit#ticaA 3e trata de una evidencia
-ue no ad#ite investigacin ulterior
Para 3chopenhauer es el Oprincipio de
razn del serP
?a cuarta clase del principio de
razn se re"iere a la accin hu#ana:
en toda accin pregunta#os por el
#otivo por el -ue se hace En la
segunda , #u, a#pliada edicin de la
tesis* 3chopenhauer utilizar+ una
eDpresin sugerente en eDtre#o: Ola
causalidad vista desde el interiorP
)o#In a esta cu+druple #anera
de preguntar por razones es el
El pensador sin tri(una 745
hecho de -ue* en Ilti#o tr#ino* nos
resulta i#posi(le tener en nuestra
representacin algo OInico* separado
de todo lo de#+sP9 si algo penetra en
nuestra representacin @e#pezando a
eDistir as para nosotrosA est+ sie#pre
inserto en una red de coneDiones de
dependencia A la sentencia de
?ei(niz: O?a naturaleza no da saltosP*
respondera 3chopenhauer: Onuestra
representacin no per#ite -ue algo d
GsaltosGP Pero a-u ca(ra caer en el
#alentendido de creer -ue el
Gprincipio de razn su"icienteG sea
utilizando eDclusiva#ente por la
razn re"leDiva* es decir* teniendo
consciencia del #is#o* -ue es co#o
Mant lo ha(a entendido
3chopenhauer* sin e#(argo* #+s
radical en este punto* a"ir#a -ue
incluso la #era percepcin sensorial
preconsciente se ela(ora ,a con el
principio de causalidad: OPartiendo de
una #odi"icacin en el o.o* en el odo
o en cual-uier otro rgano*
conclui#os la eDistencia de una causa*
la cual -ueda situada en el espacio
desde el cual e.erce su accin en
cuanto sustrato de esa "uerza ?a
categora de causalidad es por tanto el
autntico punto de transicin hacia las
cosas ,* en consecuencia* condicin
de cual-uier eDperiencia 3lo por
#edio de la categora de causalidad
reconoce#os los o(.etos en cuanto
reales* es decir* realizando una accin
so(re nosotros El hecho de -ue no
sea#os conscientes de esa in"erencia
no constitu,e di"icultad algunaP @!*
%=A En el acto de la visin* lo Inico
in#ediato son los datos sensi(les -ue
produce la esti#ulacin de la retina ,
nada #+s Ve#os* toca#os , o#os
los cuerpos en el espacio por-ue
interpreta#os los datos sensi(les en el
propio cuerpo co#o un e"ecto para el
-ue (usca#os instintiva#ente la
causa* la cual* a su vez* pro,ecta#os
en el espacio Esa actividad
representativa ele#ental es lo -ue
lleva a ca(o* segIn 3chopenhauer* el
entendi#iento El #undo percepti(le
a travs de los sentidos slo se
convierte en o(.eto de nuestra
representacin por #edio de ese acto
del entendi#iento En este sentido*
ta#(in los ani#ales tienen
Gentendi#ientoG* en la #edida en -ue
perci(en un #undo de o(.etos "uera
de s #is#os
3chopenhauer lla#ar+
posterior#ente a este proceso
Ointuicin intelectualP* en el sentido
estricto de la pala(ra: la percepcin
in#ediata est+ i#pregnada ,a por la
accin del entendi#iento 3in
entendi#iento ha(ra en verdad
estados de esti#ulacin en el propio
cuerpo pero no un #undo corporal
eDterior a nosotros* pues slo el
entendi#iento es capaz de
co#prender la esti#ulacin del propio
cuerpo co#o e"ecto de una causa
eDterior 3lo puede eDistir
778 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
una realidad eDterior para nosotros si
los propios estados corporales son
entendidos co#o e"ectos
Esta concepcin de un
entendi#iento -ue "unciona
inconsciente#ente englo(a #Iltiples
consecuencias: si el entendi#iento
est+ tan nti#a#ente tra(ado con la
intuicin sensi(le* si arraiga tan
pro"unda#ente en los actos
perceptivos ani#ales sin -ue ha,a
consciencia de ello Wsi ello es as*
entonces -ueda trastornada la
.erar-ua tradicional de la "acultad
cognoscitiva: en la (ase de la
intuicin sensi(le ,a no ha, slo
G#ateriaG para la "acultad conceptual
de la -ue reci(e "or#a en un segundo
#o#ento* sino -ue lo esencial sucede
precisa#ente en el plano in"erior: no
son los conceptos sino la intuicin
sensi(le* i#pregnada por el
entendi#iento* lo -ue constru,e el
variado #undo de "iguras -ue nos
rodea OUna di"erencia esencial entre
el #todo de Mant , el -ue ,o sigoP*
escri(e 3chopenhauer* Oest+ en -ue l
@MantA parte del conoci#iento
#ediato* re"leDivo* #ientras -ue ,o*
por el contrario* parto del in#ediato e
intuitivo El pasa por alto este #undo
visi(le -ue nos rodea* #Iltiple , rico
en signi"icaciones* , se sitIa en las
"or#as del pensa#iento a(stractoP @:*
=85A
En coneDin con la intuicin
sensi(le* el entendi#iento* en
3chopenhauer* eDperi#enta una
revalorizacin Pero esta revaloriza'
cin conlleva al #is#o tie#po W,
ah est+ lo inslito de la tesisW una
relativzacin del papel de la razn*
contraponindose radical#ente de este
#odo al espritu "ilos"ico de la
poca
?o -ue la razn e"ectIa* segIn
3chopenhauer* no es #+s ni #enos
-ue reunir , conservar las
representaciones intuitivas en
conceptos @Grepresentaciones de
representacionesGA* esta(leciendo
co#(inaciones con tales GconceptosG
co#o si "ueran a(reviaturas ?a razn
deletrea con el al"a(eto -ue le
proporciona la intuicin intelectual
3in esta (ase* per#anecera vaca , no
podra aportar nada
Tal postura signi"ica(a una
provocacin en una poca -ue todo lo
espera(a de la GraznG: poder so(re la
naturaleza @3chellingA* poder so(re la
historia @0egelA* #oralidad @>ichteA*
poder de la "e @Jaco(iA Pero el escrito
de 3chopenhauer pas casi
desaperci(ido , no e.erci in"lu.o
alguno Aparecieron tres recensiones
con elogios condescendientes Apenas
"ueron vendidos cen e.e#plares , el
resto "ue #aculado , reducido a papel
algunos aos despus
!e todos #odos* el escrito no
poda suscitar especial atencin en
El pensador sin tri(una 774
su versin original por-ue no eDtraa
con su"iciente convenci#iento ,
energa las dilatadas consecuencias
-ue se deducan de las posiciones
eDpuestas , por-ue apenas podan
per"ilarse los contornos de lo -ue
3chopenhauer verdadera#ente
pretenda* un o(.etivo del -ue este
escrito slo era el preludio
0o, en da* la tesis doctoral se lee
por regla general en la segunda
edicin* de 46&V* sustancial#ente
a#pliada Ah -uedan su(ra,ados
todos los rasgos -ue entraron a "or#ar
parte luego de la o(ra principal* se
enta(la discusin con la tradicin
"ilos"ica , no "altan ta#poco
invectivas contra el espritu "ilos"ico
de la poca
En la pri#era versin* escrita en el
otoo de 464%* 3chopenhauer se
#antuvo encu(ierto en parte ,* en
parte* no tena co#pleta#ente claro
aIn adonde conducira todo esto
3chopenhauer se #antiene
encu(ierto* por e.e#plo* cuando trata
de eDponer las contundentes
consecuencias de su crtica a la con"u'
sin entre Grazn del conoci#ientoG ,
Grazn del acontecerG @causalidad* por
tantoA
)uando pregunta#os por la razn
de conoci#iento* (usca#os una
OintuicinP en la -ue poda#os apo,ar
el conoci#iento* razn so(re la -ue
ste OreposaP* o (ien co#pro(a#os la
correccin lgica de un enunciado
?as consecuencias tienen su OraznP
cuando son eDtradas* #ediante reglas
de"inidas* de pre#isas correcta#ente
esta(lecidas En cual-uier caso* la
pregunta por la razn de conoci#iento
-ueda paralizada cuando pode#os
sealar una razn Pero es distinto lo
-ue ocurre cuando pregunta#os por la
razn del acontecer Ah rige el
principio de causalidad S ese
principio no per#ite detencin
alguna: toda causa -ue halle#os
puede ser considerada co#o e"ecto de
otra causa* , as hasta el in"inito En el
+#(ito de los o(.etos sensi(les no
puede ha(er una Ilti#a causa para el
entendi#iento 3chopenhauer escri(e
en la segunda edicin de la tesis: O?a
le, de causalidad no es* pues* tan
co#placiente co#o para de.arse
utilizar co#o un coche de al-uiler* el
cual* llegados al lugar de destino*
puede ser despedido sin #+s 3e
ase#e.a #+s (ien a la esco(a ani#ada
por el aprendiz de (ru.o de Loethe* la
cual* una vez puesta en actividad* no
para ,a nunca de correr , de sacar
aguaP @:::* $%A
Estas dos clases de GrazonesG son
precisa#ente lo -ue se con"unde
cuando a"ronta#os la antigua ,
venera(le cuestin de si eDiste un
principio de todas las cosas o una
Ilti#a causa del #undo Al
777 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
preguntar por el origen de las cosas* ,*
en consecuencia* por una pri#era
causa del acontecer* esta#os
ca#(iando de plano , salta#os de los
o(.etos reales a los pensados: es as
co#o se llega al concepto de lo
GincondicionadoG Entonces pode#os
concluir con necesidad lgica -ue tal
GincondicionadoG o Ga(solutoG no puede
ser* a su vez* condicionado ni causado
@eso contradecira su propio
conceptoA9 por tanto* el
incondicionado de(e ser lo -ue lo
condiciona todo sin estar l #is#o
condicionado por nada9 , puesto -ue
el incondicionado no es producto de
nada sino slo productor* de(e ser la
pri#era causa Pone#os a esta
Gpri#era causaG el no#(re de !ios ,
tendre#os ,a a-u la prue(a de su
eDistencia EPero -u es lo -ue en
verdad se ha de#ostrado con esta
prue(aF ?o -ue se conclu,e no es -ue
ha,a un origen del #undo* una Ilti#a
causa* sino slo -ue a partir de un
pensa#iento* el concepto de lo
GincondicionadoG* se puede eDtraer
lgica#ente otro pensa#iento* el
concepto de una Gpri#era causaG9 , por
tanto -ue el concepto de Gpri#era
causaG tiene su razn de conoci#iento
en el concepto de lo GincondicionadoG
)a#(ie#os ahora nueva#ente de
plano , volva#os al #undo del
acontecer Aplica#os a la eDperiencia
lo -ue sera plausi(le en el +#(ito de
la argu#entacin #era#ente lgica ,
ello nos per#ite a"ir#ar -ue eDiste un
co#ienzo a(soluto del #undo* una
pri#era causa* !ios* el espritu
a(soluto* etc
?a crtica de esta #anera de
proceder -ueda apuntada con cautela
en la pri#era edicin de la tesis* pero
slo treinta aos despus* en la
segunda edicin* ser+ "or#ulada en
todo su alcance , discutida con
encona#iento pol#ico
3chopenhauer la deno#ina all Otruco
de (olsilloP , ta#(in ah se atreve a
a"ir#ar -ue toda la "iloso"a del
a(soluto* tanto de 3chelling co#o de
0egel* slo representa una variante de
ese truco
En el otoo de 464%* #ientras
redacta(a la tesis* es #ani"iesto -ue
3chopenhauer no -uera en"rentarse
aIn a los cori"eos de las c+tedras
ale#anas En una carta dirigida al
pro"esor Eichst+dt* decano de la
"acultad de "iloso"a de Jena* a la -ue
dirige su escrito de doctorado* escri(e
lo siguiente: O?e ruego ta#(in -ue
no #e oculte si algo en ella cen la
tesisd le pareciese rechaza(leP @;*
=&&A <ada se perci(e todava en esa
carta de la altanera autosu"iciencia de
-ue hizo gala en aos posteriores:
O<uestra de(ilidad hu#ana es
de#asiado grandeP* prosigue* Oco#o
para -ue poda#os estar co#'
pleta#ente seguros ni si-uiera de lo
-ue tene#os ante los o.os* si no
El pensador sin tri(una 77%
se re"uerza con el apo,o de la opinin
a.ena9 tanto #enos por tanto de(e uno
a(andonarse al propio .uicio en
asuntos de "iloso"aP @;* =&&A
<o ha, rastro alguno de tal
#odestia* sin e#(argo* en los apuntes
privado escritos por 3chopenhauer en
ese tie#po En sus #anuscritos de la
poca so#ete a la tradicin "ilos"ica
a una dura crtica* ,* so(re todo* son
criticados los "ilso"os
conte#por+neos9 all no aparece
a(ru#ado por duda alguna acerca de
s #is#o
!e(e ha(er sido por tanto cautela*
, no inseguridad* lo -ue le i#puls a
#antenerse encu(ierto en la tesis
doctoral
?a #is#a cautela rige en la
"or#ulacin de otro aspecto igual'
#ente pol#ico de su pri#er escrito*
a sa(er* su nueva valoracin de la
razn En relacin con las "iloso"as
de la razn de sus conte#por+neos* es
evidente -ue el concepto
schopenhaueriano de razn al(erga
una tendencia clara#ente
des#iti"icadora: la razn es la
capacidad de "or#ar conceptos a
partir del #aterial -ue proporciona la
intuicin sensi(le @-ue* co#o
sa(e#os* es ta#(in intuicin
intelectualA9 la razn est+ ligada* por
tanto* a la eDperiencia <o es una
"acultad -ue posi(ilite una visin
GsuperiorG* ni un rgano para alcanzar
verdades trascendentes O3 -ue esta
eDplicacin de la razn , los
conceptos di"iere #ucho de todas las
precedentesP @!* $8A* escri(e en la
pri#era versin de la tesis con #ucha
cautela todava S es precisa#ente
esta Odi"erenciaP lo -ue Arthur
3chopenhauer tratar+ de ilu#inar ,
.usti"icar en"+tica#ente en la segunda
edicin* treinta aos despus* en una
"uri(unda pol#ica contra sus
adversarios: O?os catedr+ticos de
"iloso"a consideran aconse.a(le privar
de su no#(re anterior a la "acultad de
pensa#iento , re"leDin -ue
distingue al ho#(re del ani#al , no
lla#arla ,a razn sino
entendi#iento Pues tenan
necesidad del +#(ito , del no#(re de
la ranzn para deno#inar una "acultad
inventada e i#aginada* ,a "uese con
es#ero o a la (uena de !ios: una
"acultad co#pleta#ente "ingida una
"acultad de conoci#ientos #eta"sicos
in#ediatos* es decir* -ue van #+s all+
de toda posi(ilidad de la eDperiencia ,
-ue englo(an el #undo de las cosas
en s , sus relaciones Tal "acultad es*
por tanto* una Gconsciencia divinaG* es
decir* -ue conoce de #anera
in#ediata al 3eor !ios* , constru,e a
priori la "or#a , #anera en la -ue ste
ha creado el #undo S si esto
pareciese de#asiado trivial* tratan de
eDplicar la "or#a en la -ue ha hecho
surgir de s #is#o al #undo ,* en
cierto #odo* lo ha engendrado
77& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#ediante un proceso vital #+s o
#enos necesario Aun-ue lo #+s
c#odo* , c#ico en grado eDtre#o a
la vez* consiste en a"ir#ar -ue lo ha
GdespachadoG* de #anera -ue pueda
ponerse so(re sus propias piernas ,
#archar hacia donde le plazca
)ierta#ente a esto Ilti#o se atrevi
slo la ca(eza de un osado
e#(orronador de cuartillas sin sentido
co#o "ue 0egel Tales chi"laduras
son* pues* las -ue* desde hace
cincuenta aos* llenan con el no#(re
de conoci#ientos de la razn cientos
de li(ros -ue se autodeno#inan
"ilos"icos , -ue se eDtienden por
do-uier ?a razn* a la -ue con tanta
"rescura se atri(u,e "raudulenta#ente
tal sa(idura* -ueda eDplicada co#o
una G"acultad de lo suprasensi(leG o*
ta#(in* Gde las ideasG9 (reve#ente* a
#odo de una "acultad de car+cter
oracular -ue ha(ra en nosotros , -ue
sera capaz de a(ordar directa#ente la
#eta"sica 3o(re la #anera -ue tiene
la razn de captar todas esas
#agni"icencias , percepciones
suprasensi(les reina e#pero* desde
hace cincuenta aos* una gran
diversidad de puntos de vista entre los
adeptos 3egIn los #+s atrevidos*
eDiste una intuicin racional
in#ediata de lo a(soluto* o ta#(in ad
li(itu# @segIn se pre"ieraA del in"inito
, de su evolucin hacia lo "inito
3egIn otros* #+s #odestos* lo -ue la
razn lleva a ca(o no se de(e
co#parar tanto con la visin cuanto
con el odo* ,a -ue propia#ente lo
-ue hace no es intuir sino escuchar lo
-ue pasa en tales +#(itos
celestiales !espus se lo cuenta
por#enorizada#ente al as lla#ado
entendi#iento* el cual escri(e
co#pendios "ilos"icos a partir de
ahP @:::* 4%$'4%VA
Todas las variantes de la G"iloso"a
de la raznG a-u "ustigadas W>ichte*
3chelling* 0egel* Jaco(iW esta(an en
pleno "loreci#iento , e.ercan todo su
in"lu.o en la poca de la redaccin de
la tesis Pero no es a ellas a las -ue
3chopenhauer dirige una crtica
eDpresa en la pri#era redaccin sino
precisa#ente a Mant* el cual* aun-ue
#u, elogiado ha(itual#ente* es
censurado ta#(in hasta cierto punto
por ha(er aceptado en su "iloso"a
pr+ctica de la razn #oral una
singular coneDin con lo
suprasensi(le'trascendental
3chopenhauer escri(e: OPor lo -ue
se re"iere a la razn* no es ella #is#a*
segIn #i .uicio* la "uente de la
virtud , de la santidad @co#o pretende
la enseanza de MantA9 sino -ue* en
cuanto "acultad de los conceptos , de
la accin regida por stos* es slo una
condicin necesaria para las #is#as
Pero se trata slo de un instru#ento ,
no de(e#os olvidar -ue ta#(in
constitu,e la condicin para una
#aldad per"ectaP @!* 54A
El pensador sin tri(una 77$
EPor -u se #ostra(a
3chopenhauer tan precavido en el
otoo de 464%F EPor -u tanta
cautelaF
Pode#os sealar tres tipos de
eDplicacin
Pri#ero: el espritu "ilos"ico de la
poca no lo ha(a hu#illado todava
ni se ha(a cu#plido su destino de
per#anecer ignorado 3u crtica
"ilos"ica no esta(a* pues* eDacer(ada
por la ra(ia personal
3egundo: la "ortuna heredada le
a(ra cierta#ente la perspectiva de no
tener -ue vivir de la "iloso"a sino de
poder vivir para ella Pero* a pesar de
ello* aspira(a a una carrera
universitaria aun-ue "uera slo por-ue
no -uera renunciar* sin necesidad* a
la dignidad de un reconoci#iento
acad#ico de su la(or "ilos"ica a la
-ue con tanta autosu"iciencia se
entrega(a S* aun-ue no esta(a
dispuesto a (uscar aco#odaciones* en
esa poca no pretenda ene#istarse
aIn con todo el gre#io Para ser
eDactos W, sta es la tercera eDplica'
cinW no ha(a ido tan le.os co#o
para poder a(rir un ata-ue "rontal
Es verdad -ue* a principios de
464%* anota en su #anuscrito: O;a.o
#i plu#a* , #+s todava en #i
espritu* crece una o(ra* una "iloso"a*
-ue de(e reunir al #is#o tie#po en
una unidad* tica , #eta"sicaP @0< :*
$$A Pero en realidad Wco#o
de#uestra una o.eada a los apuntes
privadosW en la poca de la
redaccin de la tesis no se ha(a
producido todava la irrupcin
decisiva aun-ue 3chopenhauer
re(osa(a de un "uerte presenti#iento
de la #is#a
Esta irrupcin se producira al
#ani"est+rsele el secreto de la
voluntad ?a voluntad en el propio
cuerpo* vivida desde dentro* le
conducir+ hasta el corazn del #undo
tal co#o es ste allende de toda
representacin o(.etivadora
3chopenhauer est+ todava pro(ando
esta direccin 3a(e -ue es posi(le
oponer una alternativa a la "or#a de
"iloso"ar consistente en una O#era
aplicacin del principio de raznP
@0< :* 47=A Ade#+s* las
inspiraciones de su Oconsciencia
#e.orP le con"ieren seguridad* aun-ue
no pueda "or#ularlas todava en un
lengua.e discursivo <o se ha
producido aIn el cortocircuito -ue
"undir+ en una sola cosa la idea
platnica* la Ocosa en sP Qantiana , la
GvoluntadG vivida por dentro 3lo en
464$* dos aos despus de la tesis* ha
llegado el #o#ento9 en el #anuscrito
anota una escueta "rase: O?a voluntad
es la cosa en s de Mant: , la idea
platnica es el conoci#iento adecuado
, eDhaustivo de la cosa en sP @0< :*
754A
En la tesis doctoral*
3chopenhauer se #ova todava en
el
77= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
+#(ito* inaugurado por Mant* de la
investigacin trascendental* es decir*
de la investigacin -ue se interroga
por las condiciones de posi(ilidad de
la eDperiencia ?o -ue le i#porta es
esta(lecer la "rontera -ue eDclu,e el
+#(ito de las visiones -ue
verdadera#ente le interesan S
pretende #ostrar por -u es as 3u
GverdadG no puede hallarse dentro de
esas "ronteras pero tratar+ de
co#prender la razn <o se trata
propia#ente de un #ovi#iento de
(Is-ueda sino #+s (ien de una
e#presa dirigida a situar , a"ir#ar los
"lancos* co#o si lo i#portante "uese
asegurar la retaguardia antes de
e#prender eDpediciones #+s osadas
Esta posicin i#pregna ta#(in el
estilo del tratado: de#ostrar
serena#ente* ru(ricar , ordenar En
ninguna parte se presiente la
eDcitacin -ue "la#ea en sus apuntes
privados de la #is#a poca , en los
-ue se aproDi#a a la zona ardiente de
su Oconsciencia #e.orP ?o -ue en
verdad le i#porta al eDcavar con
#eticulosidad la cu+druple raz del
principio de razn su"iciente es "i.ar
las estructuras e#pricas con toda su
"uerza Pero tales estructuras
desaparecen co#o por ensal#o
cuando* ante el deslu#(rante
Orel+#pagoP de la Oconsciencia
#e.orP* pierden repentina#ente
vigencia el espacio* el tie#po , la
causalidad Al desaparecer el
principio de razn* el verdadero
"unda#ento se nos aparece sin
"unda#ento* a #odo de un a(is#o
)on el descu(ri#iento de la
#eta"sica de la voluntad* 3chopen'
hauer encuentra un lengua.e para
eDpresar esa visin9 este lengua.e le
dar+ la orgullosa con"ianza -ue le
per#ite segregarse radical'#ente de
toda la tradicin "ilos"ica , de sus
conte#por+neos En la tesis doctoral*
presiente -ue est+ ,a en el ca#ino
correcto pero no sa(e eDacta#ente
todava adonde le conduce 3lo sa(e
-ue llegar+ el #o#ento de despertar
S no le ru(oriza el hecho de -ue se
transparente* con eDigida discrecin*
esa seguridad En el penIlti#o
par+gra"o anuncia un Oescrito #+s
a#plio cu,o contenido se rela'cionar+
con el presente del #is#o #odo -ue
el despertar con el sueoP @!* 54A
Aparece a-u un antiguo topos de la
"iloso"a: la vida* su#ergida en la
#era apariencia* es un sueo9 la
consciencia e#prica no garantiza en
#odo alguno la lucidez del ser
!esde esta perspectiva* las secas ,
estrictas divisiones de nuestra "acultad
cognoscitiva , representativa -ue
3chopenhauer propone en su tesis
doctoral pueden ser vistas (a.o una
luz particular9 #uestran la #anera en
la -ue capta#os el #undo en cuanto
Go(.etoG , #uestran la #anera en la
-ue* en tanto -ue Grepresenta#osG*
tene#os
El pensador sin tri(una 77V
-ue introducirlo todo en una red de
razones ?o -ue no puede de#ostrarse
es el senti#iento de -ue* por de(a.o
de estas GrazonesG , por de(a.o de los
in"initos Gpor -uG* se esconde
e"ectiva#ente el -u <i puede
de#ostrarse la sospecha de -ue el
conoci#iento relativo a o(.etos
@incluso cuando nosotros #is#os nos
converti#os en Go(.etosGA corro(ora
-ue eDiste una particin , una grieta
dentro del #is#o9 o -ue el principio
de razn* tal co#o di.o 0eidegger una
vez* conduce a las razones pero no al
Ilti#o "unda#ento !e esa sospecha
surge la distincin "ilos"ica
tradicional entre esencia , apariencia
Ta#(in las grandes religiones
conocen esa distincin , constru,en a
partir de ah toda una #itologa de la
redencin
)uando re"leDiona#os so(re
nuestra #anera de conocer cual-uier
cosa -ue se nos o"rece* al "inal -ueda
sie#pre cierta sensacin de
intran-uilidad -ue apunta hacia otra
cosa co#pleta#ente distinta de esa
cosa convertida en o(.eto para
nosotros , con la -ue -uisira#os
esta(lecer un tipo di"erente de
coneDin Precisa#ente* la to#a de
consciencia eDtre#ada de los
procedi#ientos segIn los cuales se
produce nuestra representacin
re"uerza la sensacin de -ue el ser
representado* es decir* o(.etivado*
re"le.a en realidad slo las estructuras
de nuestra consciencia* sin #ostrarse
a s #is#o Es lo -ue 3chopenhauer
lla#a el OsueoP* del -ue deseara
despertar En su #anuscrito cuenta
una par+(ola* recogida despus en la
o(ra principal* -ue trata de eDplicar el
enredo onrico en la (Is-ueda del
conoci#iento: O3era co#o si #e
encontrase en co#paa de per'sonas
co#pleta#ente desconocidas para #
, cada una de las cuales #e presentase
a otra co#o a#igo , pri#o* , ,o* al
corresponder ca'da vez a la
presentacin* tuviese -ue tener
continua#ente en los la'(ios la
siguiente pregunta: GEpero c#o
de#onios puedo real#ente conocer a
toda esta genteFGP @0< 4* 786A ?o
desconocido se torna conocido a
#edida -ue se le presenta en sus
relaciones #utuas Uno presenta al
otro , as sucesiva#ente ?a tesis
doctoral analiza el ritual de
presentaciones Pocas se#anas
despus de co#pletar el tra(a.o*
3chopenhauer escri(e en su
#anuscrito: OAl seguir el principio de
razn @-ue (ro#ea co#o un duende
con sus cuatro "iguras , va tirando
sie#pre hacia adelante con la narizA*
ellos clos ho#(resd esperan hallar
satis"accin en el conoci#iento ,
"elicidad en la vida #ientras #archan
hacia adelante con"idados9 se
ase#e.an al -ue corre hacia la lnea
del horizonte con la esperanza de
tocar "inal#ente las nu(es9 pero* en lo
esencial* lo consiguen tan poco
776 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
co#o alguien -ue gira so(re una
es"era en todas las direcciones
tratando de llegar as al punto central9
se ase#e.an ta#(in a la ardilla -ue
corre en la rueda Esta #anera de
considerar la vida nos parece
se#e.ante en todos los aspectos a una
lnea -ue avanza horizontal#ente9 la
segunda #anera de considerarla la
co#parare#os e#pero a una vertical
-ue puede cortar , a(andonar a-ulla
en cada puntoP @0< :* 4$%A Este salto
hacia la lnea vertical es el despertar
del sueo circular Pero la vertical no
lleva al antiguo #+s all+ sino al centro
del a-u , del ahora ?a anotacin de
464& conclu,e con "rases -ue
resonar+n poderosa#ente despus en
la o(ra principal: O3e (usca(a el
por-u en vez de considerar el -u9 se
aspira(a hacia lo le.ano en vez de
captar lo #+s cercano9 se i(a hacia
a"uera en todas direcciones en vez de
volverse hacia uno #is#o* Inico
lugar en el -ue los enig#as alcanzan
solucinP @0< :* 4$&A
)aptulo 47
De vuelta en 2eimar. La ru$tura con la madre. 0dele entre los
frentes. (l romance secreto de 0dele.
Arthur 3chopenhauer necesita tres #eses en el retiro de la
hospedera de Rudolstadt* desde #ediados de .unio hasta #ediados
de septie#(re de 464%* para redactar el (orrador de la tesis
doctoral Tiene tie#po incluso para e#prender largos paseos 3e le
lasti#an los pies , hace -ue le preparen un calzado #+s c#odo
Entre tanto* conte#pla el apaci(le paisa.e desde la ventana ?os
tu#ultos de la historia no llegan con sus #ales al lugar de
naci#iento de la Ocu+druple razP Pero* para -ue su escrito vea la
luz* Arthur tiene -ue entrar de nuevo en contacto con el trasiego de
la poca Reca(a in"or#acin , se entera de -ue 3a.onia se ha
convertido en el principal escenario de la guerra: el ca#ino de
Rudolstadt hacia ;erln est+ (lo-ueado ?os particulares pueden
via.ar todava* pero es dudoso -ue un #anuscrito llegue sano ,
salvo a ;erln !e #odo -ue 3chopenhauer se decide a solicitar el
doctorado Oin a(sentiaP en la cercana Jena , enva con antelacin al
decano de la "acultad de "iloso"a los 48 "edericos de oro a -ue
ascienden los derechos de doctorado !os das despus* el 7& de
septie#(re* enva el #anuscrito aco#paado de una co#unicacin
-ue contiene un (reve curriculum vitae* una .usti"icacin del te#a
del tra(a.o , un ruego corts , #odesto de -ue se le corri.a ,
criti-ue si as lo #erece ?a circunstancia de ha(er salido a
co#(atir contra las "alsas concepciones del principio de razn en
vez de hacerlo contra <apolen es algo -ue*
7%8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
en ese tie#po de eDaltacin patritica*
no puede ser pasado co#pleta#ente
por alto: OA co#ienzos de este
verano* cuando el cla#or de guerra
ahu,ent a las 1usas de ;erln* donde
estudia(a "iloso"a ta#(in ,o sal
de all siguiendo su corte.o* pues slo
a ellas ha(a .urado "idelidadP @;*
=&&A
Arthur* hi.o de la a#iga de Loethe*
Johanna 3chopenhauer* (ien conocida
ta#(in en Jena* reci(e un trato de
"avor :n#ediata#ente despus de la
llegada del #anuscrito* el decano Marl
Eichstedt* catedr+tico de lenguas
antiguas , de retrica* redacta una
circular para sus colegas de "acultad*
-uienes* pocos das despus* el 7 de
octu(re* , pro(a(le#ente sin ha(er
ledo el escrito* aprue(an el doctorado
Oin a(sentiaP , conceden la nota
O1agna cu# laudeP 3chopenhauer
reci(e su diplo#a de doctor el $ de
octu(re ?os preparativos para la
edicin han co#enzado ,a
?a o(ra se pu(lica a sus propias
costas @paga =5 t+leros i#perialesA en
la O0o"';uch'und MunsthandlungP de
Rudolstadt Pero pri#ero ha(a tenido
-ue disipar los recelos polticos del
propietario de la e#presa* un tal
>riedrich ;ertuch ?a o(ra* escri(e
3chopenhauer en una carta al editor*
no tiene Oninguna relacin directa con
la religin , ni la #+s re#ota con el
Estado o la polticaP @;* %A
A "inales de octu(re tiene en sus
#anos los pri#eros de los -uinientos
e.e#plares -ue co#ponen la edicin
Loethe reci(e uno9 otro* el li(rero'
editor >ro##ann de Jena* -ue le
ha(a proporcionado docu#entos para
la investigacin Enva otros
e.e#plares de regalo a ;erln* para el
helenista >riedrich August 2ol" ,
para >riedrich 3chleier#acher9
ta#(in reci(en e.e#plares el
Qantiano )arl ?eopold Reinhold* de
Jena* , Lottlo( Ernst 3chulze*
pro"esor de "iloso"a de Arthur en
Lotinga :ncluso se acuerda del seor
Ma(run de !anzig* a#igo de su
"allecido padre con el -ue ha(a
co#enzado el aprendiza.e del
co#ercio en la poca de su con"ir#a'
cin: el recin estrenado doctor en
"iloso"a hace un guio conciliador en
direccin hacia ese #undo del -ue
pudo escapar
!urante el #es de octu(re*
#ientras espera en Rudolstadt a -ue le
lleguen los pri#eros e.e#plares recin
i#presos de su o(ra* los
aconteci#ientos de la guerra to#an un
giro decisivo El 46 de octu(re de
464%* <apolen se en"renta a las
potencias aliadas de Prusia* Rusia ,
Austria* en la (atalla de ?eipzig S
aun-ue vence la coalicin* se
producen prdidas aterradoras por
a#(as partes: #+s de cien #il
soldados resultan #uertos o ,acen
grave#ente heridos
!e vuelta en 2ei#ar 7%4
en el ca#po de (atalla Algunos
#eses antes* en su #anuscrito* Arthur
ha(a eDpresado el tenor de su
disposicin "ilos"ica al respecto con
las siguientes pala(ras: O0a, -ue
censurar a todos los -ue se de.an
arrastrar real#ente por la pasin*
incluso a a-uellos -ue sacri"ican su
vida a la opinin de otros o a
cual-uier otra (agatela , pagan su
penitencia en el duelo o en otros
peligros a los -ue se eDponenP El no
participa en el .I(ilo patritico -ue
sucede a la derrota de <apolen9 le
preocupa #ucho #+s la cuestin de si*
en (reve tie#po* Ovolver+ a eDistir un
pI(lico para la "iloso"aP @)arta a
;ttiger* = de dicie#(re de 464%* ;*
5A
?os restos destrozados del e.rcito
napolenico se repliegan ha'cia el
<orte , el Reste , en el tran-uilo
valle de Rudolstadt apare'cen ta#(in
ahora cosacos , soldados austracos
Es tie#po de ca#(iar de asilo Arthur
no ha decidido todava dnde se
aposenta'r+ durante los prDi#os
aos9 -uiere esperar el desarrollo de
los aconteci#ientos , escoge por tanto
un lugar provisional: el $ de
novie#(re de 464% a(andona
Rudolstadt , vuelve a 2ei#ar Lra(a
en la ventana de su al(ergue de
Rudolstadt la siguiente cita de
0oracio: O0a, -ue ala(ar una casa
-ue #ira hacia eDtensos ca#posP
)uarenta aos despus* los
ad#iradores de 3chopenhauer
peregrinar+n hasta all para leer la
inscripcin con sus propios o.os W
co#o si "uese una Osagrada reli-uiaP*
co#enta irnica#ente el -ue* entre
tanto* se ha convertido ,a en un
"ilso"o "a#oso
Arthur llega a 2ei#ar con
senti#ientos con"usos Sa en #a,o de
464%* tras su huida de ;erln* ha(a
encontrado en casa de su #adre
Odeter#inadas relaciones "a#iliares
-ue le disgustaronP @;* =$&A , -ue le
#otivaron a trasladarse de in#ediato a
Rudolstadt ?e resulta(a eno.osa la
presencia de un nuevo a#igo de la
#adre
A principios de ao 464%* el
archivero Leorg >riedrich )onrad
?udTig 1Yller von Lersten(ergQ
ha(a al-uilado algunas ha(ita'ciones
en el pri#er piso so(re la casa de
Johanna 3chopenhauer Este
persona.e to#a(a sus co#idas en casa
de Johanna* i(a con ella de visita ,
esta(a presente a #enudo en sus
veladas ?a #adre le ha(a conocido
tres aos antes en Ronnen(urg ,
a#(os ha(an via'.ado despus .untos
a !resde Todo ello era su"iciente para
ali#en'tar el ru#or de -ue Johanna
-uera casarse de nuevo Loethe hizo
-ue su #u.er le #antuviese al
corriente del asunto , )hristiane* en
4648* envi el siguiente in"or#e hacia
Marls(ad: O?a 3chopen'hauer est+
ahora con 1Yller en !resde9 nos
visit su her#ano , de las
7%7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
conversaciones con ste slo puedo
concluir -ue verdadera#ente se casar+
con l Ella se ha alo.ado ,a en su
casa de Ronnen(urg , su anterior
-uerida se lo ha to#ado tan a pecho
-ue se ha vuelto locaP
Loethe* al -ue gusta(a hacer de
inter#ediario en tales asuntos* "acilit
pro(a(le#ente -ue el sndico
#unicipal de Ronnen(urg se
trasladase a 2ei#ar co#o conse.ero
del go(ierno9 en cual-uier caso*
Lersten(ergQ se ha(a dirigido a
Loethe con su solicitud de traslado
Lersten(ergQ era un "uncionario
consciente de su carrera -ue* para
contar algo en la sociedad
aristocr+tica de 2ei#ar* ha(a
aadido a su apellido @1YllerA el ttulo
no(iliario de su to @Von
Lersten(ergQA9 ade#+s* escri(a
novelas , poe#as , trata(a de
"recuentar los crculos literarios* en
los -ue de#ostra(a tener una
naturaleza sensi(le A la edad de
treinta , tres aos* su aspecto era
todava #u, .uvenil9 el encanto de su
dulce #elancola atraa a #uchas
#u.eres9 otros* por el contrario* vean
en l a un tai#ado OseductorP 3e
-ue.a(an especial#ente los #aridos*
co#o* por e.e#plo* el actor Pius
AleDander 2ol": O0e cerrado los
o.os #ientras haca la corte a #i
#u.er* , consent co#o #ando
a"a(le -ue so,* -ue le escri(iese
regular#ente las cartas #+s
cariosasP
Lersten(ergQ no "or#a(a parte* por
supuesto* de las e#inentes "iguras del
a#(iente de 2ei#ar9 pero* a pesar de
ello* Johanna poda de.arse ver con l
sin suscitar encono* incluso en casa de
Loethe <o lleg a a#ar a este
ho#(re* -ue tena una edad inter#e'
dia entre la su,a , la de Arthur* pero
aprecia(a la devocin de -ue era
o(.eto por su parte Ta#(in de(i
sentirse un poco halagada al reci(ir la
ad#iracin de un ho#(re -ue
suscita(a tanto entusias#o entre las
.venes da#as Tras el "alleci#iento
del estudioso de la AntigYedad
>ernoT* al -ue ha(a cuidado
"iel#ente hasta su #uerte* en 4685*
(usc una nueva a#istad de espritu
-ue "uera #+s nti#a -ue el entorno
social acostu#(rado pero -ue* al
#is#o tie#po* no li#itase su
independencia !e hecho* no
al(erga(a los propsitos de #atri'
#onio -ue le atri(ua el ru#or: Epor
-u ha(ra tenido -ue renunciar a su
independencia de la -ue tanto
dis"ruta(aF 0a(a rechazado G(uenos
partidosG en los aos anteriores9 la
ha(an corte.ado un rico co#erciante
de >ranQ"urt e incluso un her#ano de
la seora Von 3tein* el cha#(el+n
?ouis von 3chardt En 468V* escri(i
a Arthur: O<o #e "altan pretendientes*
pero no tienes #otivos para descon'
"iarP
!e vuelta en 2ei#ar 7%%
)on Lersten(ergQ encontr la
a#istad espiritual -ue (usca(a , tuvo
la su"iciente seguridad en s #is#a
co#o para a"errarse con "ir#eza a ese
vnculo a pesar de los ru#ores -ue
corran Ta#poco la apariencia
e-uvoca -ue tena la relacin la hizo
vacilar Poda per#itrselo por-ue su
consideracin en 2ei#ar no slo se
ha(a consolidado tras los Ditos
iniciales* sino -ue incluso ha(a
au#entado
Pues* entre tanto* se ha(a revelado
ade#+s co#o escritora 3us
descripciones de los sucesos de la
guerra en 468='8V* en "or#a epistolar*
ha(an circulado ,a entre su crculo de
conocidos , parientes co#o si "uesen
autnticos docu#entos literarios
:ncluso su hi.o Arthur* tan poco dado
a los cu#plidos* la ha(a elogiado por
ello !espus de la #uerte de >ernoT*
redact una (iogra"a de ese ho#(re
al -ue ad#ira(a9 lo hizo sin a#(icin
literaria* con la Inica intencin de
cu(rir con las ganancias del li(ro las
deudas -ue >ernoT ha(a de.ado con
el editor )otta Pero al despertar el
li(ro cierto inters en el pI(lico* ,
ha(iendo sido elogiado con vehe#en'
cia en el estrecho crculo de 2ei#ar*
se sinti ani#ada a iniciar nuevas
e#presas literarias ?os visitantes de
sus veladas de t elogia(an el talento
narrativo con el -ue descri(a sus
largos via.es Era* pues* natural -ue
eDplotase sus vivencias literaria#ente
En 464%Z4& aparecieron sus
Eecuerdos de un via)e en los a8os
JKLM! JKLN # JKLO , reci(i elogios
tan lison.eros co#o el de -ue era una
segunda 1ada#e de 3ta[l En 464V
pu(lic >ia)e a trav/s del sur de
rancia9 en 4646 de(uta(a en la
creacin literaria con un volu#en de
novelas* con"eccionado para
(i(li"ilos* en papel "ino , henchido
de senti#ientos tiernos El volu#en se
vendi (ien: Johanna ha(a encon'
trado su o"icio ?uego se sucedieron
las nove'las una detr+s de otra ,* a
"inales de los aos veinte* ;rocQhaus
pu'do realizar una edicin de la o(ra
en veinte volI#enes !urante un
decenio* Johanna 3chopenhauer se
convirti en la escritora #+s "a'#osa
de Ale#ania
?a cosa no ha(a llegado tan le.os
cuando la escritora se ali con
Lersten(ergQ* pero ha(a dado ,a los
pri#eros pasos en esa direccin
Ta#(in Lersten(ergQ haca pinitos
literarios Wotra a"inidad entre a#(os
)ada uno lea sus o(ras al otro* se
alenta(an entre s* se corregan* se
esti#ula(an #utua#ente En la #+s
"a#osa de sus novelas* 9a'riele*
Johanna incorpora poe#as de
Lersten(ergQ Lersten(ergQ* por su
parte* pu(lica poe#as de Adele con su
no#'
7%& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
(re: pertenece a la cooperativa de
produccin schopenhaueriana
El talento literario de Lersten(ergQ
, sus "acultades intelectuales eran
li#itados* pero no "ue el ho#(re
perverso -ue despus algunos
-uisieron hacer de l ;usca(a un
lugar al sol , Johanna* cu,a casa
Loethe "recuenta(a* poda o"recrselo
Pero ta#(in l esta(a presto a
o"recer a,uda co#o se co#pro(ara
despus: al perder Johanna una gran
parte de su "ortuna en 4645* les
o"reci apo,o "inanciero a ella , a
Adele Ta#(in se encarg del
cuidado de la casa* sin (ene"icio
alguno* durante una larga ausencia de
a-ullas
1ucho despus de -ue
3chopenhauer a(andonase 2ei#ar de
nuevo* se producira una situacin
delicada Al intentar la #adre enlazar
a Lersten(ergQ con Adele* -ue ha(a
(uscado #arido hasta el #o#ento sin
#a,or Dito* van a surgir grandes
co#plicaciones , se aadir+ de este
#odo un a#argo captulo a la historia
de los su"ri#ientos de Adele Pero
cuando* en el otoo tardo de 464%*
3chopenhauer lleg a 2ei#ar* no se
ha(la(a aIn de tales planes9 entonces
lo Inico -ue ha(a era una a#istad
entre Lersten(ergQ , su #adre* una
a#istad a la -ue Arthur reaccion con
encono EPor -uF
3chopenhauer se #ostr intolerante
no slo en esta situacin* sino en
#uchas otras Para -ue alguien
pudiese reci(ir su apro(a'cin tena
-ue de#ostrar cualidades
so(resalientes en un sentido u otro:
intelectual* #oral o artstico 3i no
poda descu(rirlas* tal per'sona slo
era para l un Oproducto
#anu"acturado de "+(ricaP* eDpresin
-ue utilizara ha(itual#ente para
deno#inar al ho#(re #edio
Ahora topa(a* en casa de su #adre*
con un tipo perteneciente a tal
#ediana dese#peando un papel -ue
l considera(a insolente: a sa(er*
.unto a la #adre* en el lugar -ue ha(a
ocupado un padre #iti"icado por l en
el recuerdo En este punto* Arthur
pensa(a de #anera co#pleta#ente
convencional <o poda perdonar a su
#adre -ue hu(iese rehecho su vida sin
el padre* ,* #+s aIn* -ue hu(iese
encontrado su propio ca#ino El* -ue
slo pudo cu#plir su destino
"ilos"ico al li(erarse del poder
postu#o del padre con a,uda de la
#adre* eDiga ahora de ella una
a(negada renuncia a la vida* renuncia
-ue l #is#o* por "ortuna* no esta(a
dispuesto a practicar El espacio -ue
ha(a ocupado antao el padre de(a
per'#anecer vaco9 o #e.or aIn: en la
#edida de lo posi(le* de(a ser l* el
hi.o* -uien sustitu,ese al padre .unto a
la #adre Esta ha(a entendido #u,
(ien a su hi.o , por eso* en los aos
anteriores* ha(a intentado disipar
sie#pre la sospecha de -ue podra
enlazarse de nuevo con otro
!e vuelta en 2ei#ar 7%$
ho#(re Pero* por otra parte* no
esta(a dispuesta a renunciar a su
propia vida por causa de Arthur
A#a(a de#asiado esa vida para hacer
tal cosa ,* ade#+s* esta(a convencida
de -ue su propia independencia
repercuta en (ene"icio del hi.o*
puesto -ue ta#(in a l le conceda la
li(ertad Pero el hi.o no era tan
independiente co#o podran hacer
creer sus +speras o(servaciones al
respecto ?a #adre le ha(a per#itido
-ue l siguiese su ca#ino* pero l no
tena la su"iciente grandeza de +ni#o
para de.ar -ue ella se autorrea'lizase*
necesita(a in#iscuirse en su vida En
su diario* l #is#o se ha(a eDhortado
a la tolerancia* pero desgraciada#ente
sin Dito
Escri(e lo siguiente: OLr+(ate esto
de una vez por todas* al#a -uerida* ,
s sa(ia ?os ho#(res son su(.etivos9
no o(.etivos* sino co#pleta#ente
su(.etivos investiga tu a#or* tu
a#istad* o(serva si tus .uicios
o(.etivos no son en gran parte
su(.etivos* aun-ue estn
en#ascarados9 o(serva si aprecias
conveniente#ente los #ritos de
alguien -ue no te -uiere* etc* , s
tolerante9 es un #aldito de(erP @0< :*
V4A
Pero Arthur no poda ser tolerante
Huera convertirse en seor de la casa
, se hincha(a co#o un pavo real
!urante la co#ida en co#In del
#edioda ignora(a a Lersten'(ergQ* o
se #eta con l 3i los Ilti#os
aconteci#ientos polticos* por
e.e#plo* eran te#a de conversacin*
Lersten(ergQ nada(a a "avor de la
corriente , ensalza(a el valor heroico
de los patriotas9 ha(la(a de la
li(eracin de Ale#ania , deca -ue ,a
era hora de pararle los pies a
<apolen* etc Arthur se en"renta(a
con l , conclua el asunto diciendo
-ue* en el "ondo* todas esas luchas
slo eran escara#uzas de saln
?legaron a producirse peleas terri(les*
arro.+ndose a veces las sillas ,
estrellando las puertas al salir ?a
#adre aguanta(a en #edio de a#(os
"rentes
Puesto -ue el entendi#iento entre
#adre e hi.o se ha(a vuelto tan
di"cil* se co#unica(an por carta a
pesar de vivir (a.o el #is#o techo En
una de ellas* Johanna escri(e lo
siguiente: O1e disgusta especial#ente
cuando in.urias a los -ue* posedos
por el espritu de la gran poca en -ue
vivi#os* to#an la espada entre sus
#anos aun-ue la naturaleza no les
ha,a dotado para ello !e(eras de.ar
a los de#+s ser co#o son* tal co#o se
te de.a a ti* pienso ,oP
A principios de enero de 464&*
3chopenhauer ha(a invitado a venir
desde ;erln a un a#igo de
Universidad* Jose" Lans* estu'diante
.udo carente de #edios al -ue
a,uda(a "inanciera#ente , -ue se
7%= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
senta o(ligado por ello a apo,arle en
los de(ates con denuedo aun-ue no
con singular inspiracin Esto
en"ureca tanto #+s a Johanna cuanto
-ue* por su parte* tena -ue escuchar
de la (oca de Arthur el reproche de
-ue se rodea(a de "iguras #ediocres
para sentirse ad#irada por ellas As*
a su crtica a los ata-ues de Arthur
contra las pasiones patriticas* aade
la siguiente o(servacin: OLans se
contenta escondiendo su co(arda
innata detr+s de ti , te i#ita* sin tener
tu talentoP
Lersten(ergQ* -ue de(a soportar
los ata-ues de Arthur , a -uien
Johanna general#ente i#peda
responder con la #is#a #oneda*
descarga(a su "uror en las cartas a sus
a#igos: OEl "ilso"oP* escri(e a
>erdinand 0einQen* un o"icial de
cazadores @a -uien Adele adora(a por
ese tie#poA* Oe.ercita so(re # su
sa(idura universal 0a hecho venir de
;erln a un pe-ueo .udo* el cual es
a#igo su,o por-ue to#a
paciente#ente cada da su dosis del
purgante o(.etivo de la cu+druple raz
Ade#+s esperara de ustedes -ue el
Kleist"Kor$s con-uistase Pars
si#ple#ente para laDar con ese
purgante a los "ranceses El .udo se
lla#a Lans ,* encarnado en tal
o#inoso o(.eto su(.etivo* se sienta en
nuestra #esa de t un verdadero no'
,oP
Para #antener el en"renta#iento
entre a#(os dentro de l#ites* la
#adre esta(leci una nueva
regla#entacin Lersten(ergQ co#a
ahora solo al #edioda , ella arregl
las cosas de tal #odo -ue sola#ente
se encontra(a con l cuando Arthur no
esta(a presente Pero segua
apreciando su co#paa igual -ue
antes9 las li#itaciones -ue i#puso a
su presencia slo tuvieron co#o
contrapartida la #olestia de tratar con
un hi.o -ue pasa(a el da
re"un"uando* -ue esta(a a #enudo de
#al hu#or , -ue pretenda sa(erlo
todo O1e pareces de#asiado
negativo* tienes de#asiado desprecio
contra los -ue no son co#o tI* te
gusta de#asiado .uzgar su#aria#ente
,* a veces* #e predicas de#asiadoP* le
escri(e ella
?a nueva regla#entacin
per#aneci vigente tres #eses* hasta
#ediados de a(ril de 464& Pero
Johanna 3chopenhauer se hart
"inal#ente de convivir con su hi.o ,
de las restricciones del trato con
Lersten(ergQ Al principio* aleg
razones "inancieras: pues aun-ue
Arthur paga(a la co#ida , el
alo.a#iento tanto para s co#o para su
ca#arada de estudios* el dinero no
alcanza(a para cu(rir los gastos ,* por
otra parte* ella no -uera au#entar la
pensin , pensa(a -ue le resultara
#ucho #+s agrada(le no tener -ue
co(rar gastos ?o #e.or sera por tanto
-ue l se independizase Ella tena
razones
!e vuelta en 2ei#ar 7%V
conclu,entes* en cual-uier caso* para
-uerer vivir sola de nuevo Arthur
tendra -ue entender esto* pues
precisa#ente l #is#o le ha(a hecho
sa(er a #enudo -ue lo #e.or para
a#(os sera vivir separados: de(era
atenerse por tanto a sus puntos de
vista eDplcitos Ahora (ien* co#o tan
a #enudo* Arthur no estuvo a la altura
de sus puntos de vista 3e sinti
hu#illado , tuvo la sensacin de ser
eDpulsado de la casa Record a su
#adre -ue ha(a sido ella
precisa#ente la -ue le ha(a pedido*
Ocon l+gri#as en los o.osP* -ue se
alo.ase en su casa durante su estancia
en 2ei#ar Esto Ilti#o era verdad*
pero Arthur sa(a per"ecta#ente por
-u ha(a actuado as Ella se lo
recuerda: OHuera -ue pudieses
o(servar #i "or#a de vivir durante
#+s tie#po , de cerca* para -ue no te
hicieses "alsas ideas acerca de #P Es
#ani"iesto* sin e#(argo* -ue Arthur
no se de. disuadir de sus O"alsas
ideasP As -ue sigui ator#entando a
la #adre con la sospecha de -ue
Lersten(ergQ era su a#ante
Johanna se cans de tener -ue
.usti"icarse ante su hi.o Huera
e"ectuar* igual -ue algunos aos antes
@468V'4685A* una separacin de los
respectivos +#(itos de sus vidas9 slo
as podr+n entenderse* le escri(e 0a,
algo* sin e#(argo* -ue no i(a a poner
en cuestin: no esta(a dispuesta a
ro#per su a#istad con Lersten(ergQ
por causa de Arthur O3i ,o -uisiera
renunciar a #i a#igo por-ue no os
soport+is entre vosotros* sera in.usta
tanto con l co#o con#igoP
<o eDige de Arthur -ue "in.a
si#pata hacia Lersten(ergQ* pero le
eDige -ue acepte su a#istad con l Al
"in , al ca(o* ella no le prescri(e a l
en a(soluto con -uin tiene -ue tratar:
incluso ha aceptado en su casa a Jose"
Lans* tan di"cil de soportar
En pocas pala(ras* Arthur tiene -ue
despe.ar el ca#po9 si -uiere -uedarse
en 2ei#ar* ella le a,udar+ a (uscar
casa ?as ha(itaciones posteriores de
su vivienda* en las -ue ahora Arthur
se alo.a con Lans* ser+n ocupadas por
Lersten(ergQ O<o #e respondas ,a
-ue no es necesario9 cuando ha,as
decidido tu partida* h+z#elo sa(er*
pero no corre prisa , no necesito
sa(erlo con #ucha anticipacinP )on
esas pala(ras conclu,e la carta -ue la
criada llev el 48 de a(ril de 464&
desde el saln de la #adre a la
ha(itacin de Arthur
!urante esas se#anas* cargadas de
tensin* en las -ue se produ.o la
ruptura entre #adre e hi.o* de(i tener
lugar ese #e#ora(le interca#(io de
pala(ras -ue 3chopenhauer* #uchos
aos despus* relatara a 2ilhel#
LTinner* un conocido su,o:
7%6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
?a #adre* al coger entre sus #anos
la tesis de Arthur La cu*dru"$le raiz*
le dice: O!e(e tratarse de algo para
(oticariosP
Arthur responde: O3er+ ledo
todava cuando no -uede en el tras'
tero ni uno solo de tus escritosP
S la #adre: O!e los tu,os estar+
por estrenar toda la edicinP @L* 4VA
A#(os* #adre e hi.o* aca(aran
teniendo razn con sus pro"ecas
Tras la carta de Johanna dicindole
-ue tena -ue irse* pas todava un
#es hasta -ue la relacin entre #adre
e hi.o -ued de"initiva#ente rota
Pues entre tanto* ha(an surgido otras
di"icultades de orden "inanciero
Arthur acus a su #adre de estar
#alversando una parte de su herencia
!i.o -ue Johanna esta(a gastando el
dinero aportado por l para a,udar a la
a(uela
?a escena entre a#(os de(i ser
tur(ulenta* pues al da siguiente* 4V de
#a,o de 464&* Johanna escri(e
irritada todava en eDtre#o:
O?a puerta -ue con tanta violencia
estrellaste a,er* despus de
co#portarte tan indigna#ente con tu
#adre* se ha cerrado para sie#pre
entre tI , ,o Esto, harta de soportar
tus eDcesos* #e vo, al ca#po , no
volver a casa hasta -ue tI te ha,as
ido9 es algo -ue de(o a #i salud* pues
una segunda escena co#o la de a,er
#e producira un ata-ue de apople.a
-ue podra ser #ortal <o tienes ni
idea de lo -ue es un corazn #aterno:
tanto #+s dolorosa#ente siente cada
golpe de la #ano antes a#ada cuanto
#+s pro"undo "ue el a#or <o es
1Yller @Von Lersten(ergQA* eso lo
.uro ante !ios en el -ue creo* lo -ue
#e ha separado de ti* sino -ue has
sido tI #is#o* tu descon"ianza* tu
censura de #i vida , de la eleccin de
#is a#igos* tu desdeoso
co#porta#iento hacia #* tu
desprecio contra #i seDo* tu
resistencia clara#ente eDpresada a
contri(uir a #i "elicidad* tu codicia* tu
#al hu#or al -ue das li(re curso en
#i presencia sin ningIn recato* todo
eso* , #ucho #+s* es lo -ue ha hecho
-ue #e parezcas co#pleta#ente
odioso , eso es lo -ue #e separa de ti
EHu dira tu padre si viviese , si
viera tu conducta* l* -ue pocas horas
antes de #orir* te reconvena para -ue
#e honrases , no #e dieses nunca
disgustosF ETrataras de do#inar a tu
padre si ,o hu(iera #uerto , tuvieras
-ue vrtelas con lF ETrataras de
i#ponerle su #anera de vivir , sus
a#istadesF E, so, ,o #enos -ue lF
E0izo l por ti #+s -ue ,oF E3u"ri
#+s* te -uiso #+sF 1is de(eres para
contigo han aca(ado a partir de
ahora no tengo ,a
!e vuelta en 2ei#ar 7%5
nada -ue hacer contigo !e.a tu
direccin a-u pero no #e escri(as* no
leer ni responder tus cartas a partir
de ahora as -ue he#os ter#inado
1e has hecho de#asiado dao Vive ,
s tan "eliz co#o puedasP
Pocos das despus* Arthur
3chopenhauer a(andon 2ei#ar
<unca volvera a ver a su #adre pero
cruzaran todava cartas #u, violentas
entre ellos
E!e dnde surge esta eDplosin de
odio* ira , desprecioF ETal vez de la
desesperacinF !urante #eses* l se
ha(a #ostrado desa(rido S la #adre*
-ue no lucha(a por el a#or de su hi.o
sino -ue trata(a de llegar a un arreglo
c#odo , llevadero con l* reaccion
ante el rostro -ue Arthur le o"reca
Pero ese rostro era una #+scara:
Arthur esta(a a-u e"ectuando un
Gdou(le'(indG 0a, una contradiccin
#ani"iesta entre su conducta eDterior
, sus deseos secretos En de"initiva*
no ser+ la #adre* sino l #is#o* -uien
aca(ar+ siendo vcti#a de su propio
#onta.e ?a #adre lo atrapa con el
#is#o ardid -ue l ha tra#ado
)uando ella eDpresa el deseo de
separarse de l* se per#ite recurrir a
las propias pala(ras de Arthur: O1e
has dicho en otras ocasiones* con
razn* -ue so#os di"erentes* , -ue as
tiene -ue serP Pero al hi.o* tal co#o
puede perci(irse en este instante* le
gustara no ser to#ado al pie de la
letra Huisiera -uedarse en casa ,
o"rece #+s dinero para pagar la
#anutencin , el alo.a#iento ?o -ue
acontece es lo siguiente: pri#ero hace
re#ilgos , no -uiere ir a vivir con la
#adre* as -ue se de.a rogar Gcon
l+gri#as en los o.osG ?uego* se alo.a
con ella* pero sta al poco tie#po ,a
no lo soporta !esea -ue su hi.o se
va,a de la casa9 ste* en ca#(io* ahora
,a no -uiere irse , o"rece dinero !os
senti#ientos distintos se agazapan en
esa actitud: la sensacin de la o"ensa*
por una parte* ,* por otra* el ruego
desesperado para poder -uedarse
Pero la #adre no atiende este ruego
por-ue Arthur se avergYenza del
#is#o , lo esconde (a.o el ritual de
interca#(io -ue le dicta su orgullo
+spero e hiriente Para l todo es
lucha* con vencedores , vencidos: el
"ragor de la pelea de(e apagar los
-ue.idos del nio poco a#ado Por
ello aca(a en"rent+ndose a la #adre
con una energa tan
des#esurada#ente o"ensiva <o o(s'
tante* al #is#o tie#po escri(e en su
diario: O3egui#os las tinie'(las* el
i#pulso ra(ioso de la voluntad de
vivir , nos hundi#os #+s , #+s
pro"unda#ente en el vicio , en el
pecado* en la #uerte , en la nada W
hasta -ue* poco a poco* la ra(ia de la
vida se vuelve contra s #is#a , nos
7&8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
va#os dando cuenta de cu+l es el
ca#ino -ue he#os -uerido seguir9
hasta -ue* por #edio del dolor* el
horror , el espanto* llega#os a
nosotros #is#os* entra#os en
nosotros , del dolor nace el conoci'
#iento #e.orP @0< :* 4$6A
Sa sa(e#os lo -ue es el
Oconoci#iento #e.orP: Ola
consciencia #e.orP Pero Ednde est+
en la vida de Arthur esa serenidad -ue
de(a con"erirle la Oconsciencia
#e.orP , dnde est+ la paz -ue se alza
por enci#a de todas las razones -ue
nos i#pulsan a la autoa"ir'#acinF
EPor -u no puede de.ar -ue la #adre
prosiga su ca#ino a pesar de -ue
Lersten(ergQ le agrade tan pocoF
E!nde est+n esas inspiraciones -ue
le li(eran sI(ita#ente de todas las
tensiones de la lucha interiorF E3e
li#ita el poder de las #is#as a
inspirar la escritura de o(ras
"ilos"icasF E3on incapaces de aportar
esa irona vital -ue disuelve todas las
rigideces , tensiones cuando se adopta
la actitud de Gco#o siGF 3chopenhauer
escri(e en su diario: O3lo es
verdadera#ente "eliz el -ue* en la
vida! no @uiere la vida* es decir* no
persigue sus (ienes Pues la carga se
le vuelve ligera :#agnese una pesada
carga -ue reposa so(re apo,os , a un
ho#(re -ue est+ en cuclillas de(a.o de
ella 3i se levanta , trata de sostenerla*
todo el peso se le viene enci#a: si se
retira de ella , se recoge so(re s
#is#o* no soporta nada , no siente
ningIn pesoP @0< :* 487A
Pero eso precisa#ente es lo -ue no
pudo conseguir Arthur en esas
se#anas terri(les 3e lanza a la pelea
co#o un guerrero "uri(undo* da
golpes a diestra , siniestra* , tiene tan
poca capacidad para recogerse en s
#is#o -ue no se da cuenta de la
pro"unda a#(ivalencia de la relacin
con su #adre 0a, #uchas otras cosas
de las -ue ta#poco se da cuenta: por
e.e#plo* de la pena -ue in"lige a su
her#ana Adele con sus altercados
?a her#ana* nueve aos #+s .oven*
le resulta(a eDtraa <o se ha(an
visto durante largos aos* o se ha(an
visto slo durante cortos perodos
Ta#(in la di"erencia de edad
i#peda entonces -ue tuviesen un
trato entre iguales Pero Adele se
ha(a convertido entre tanto en una
.oven de diecisiete aos* asista a las
veladas de la #adre , era invitada a
las #e.ores casas de 2ei#ar9 Loethe
charla(a gustosa#ente con ella , era
la apaci(le "undadora de una
asociacin "e#enina consagrada a las
1usas en la -ue las hi.as de algunas
"a#ilias no(les se reunan para tocar
#Isica* hacer ganchillo* leer en voz
alta o pintar ?a OespiritualP Adele
casi era una cele(ridad en 2ei#ar El
prncipe PYcQler'1usQau la conoci
en 4647 , hace el
!e vuelta en 2ei#ar 7&4
siguiente relato a su pro#etida:
OAdele es uno de esos seres "e#eni'
nos -ue* o te de.an co#pleta#ente
"ro* o (ien despiertan en uno un
inters pro"undo , per#anente su
eDterior #e gusta , su interior es una
her#osa creacin de la naturalezaP
PYcQler'1usQau est+ solo* no
o(stante* en tal opinin Por regla
general* todos ad#ira(an la
inteligencia* los (uenos #odales* la
"inura* el talento artstico* la
conversacin vivaz* la sensi(ilidad* la
"antasa Wen pocas pala(ras: el al#a
de la .oven9 pero deplora(an al #is#o
tie#po su aspecto eDterior 3e
aconse.a(a a los eDtraos -ue no se
de.asen ahu,entar por el #is#o
:ncluso la #adre escri(e en este
sentido a su a#igo Marl von 0oltei El
escultor Rauch* -ue conoci a Adele
en el saln de su #adre* dice -ue era
Ohorri(le'#ente "eaP9 , ?evin
3chYcQing disea un retrato casi
#onstruoso de la #u.er ,a #adura:
OEn verdad* las gracias se ha(an
#antenido deplora(le#ente ale.adas
en la cuna de Adele9 la gran "igura
huesu'da soporta(a una ca(eza de
"ealdad poco co#In9 era redonda
co#o una #anzana , hu(iese podido
ser considerada del tipo t+rta'ro si su
singular originalidad no hu(iera sido
re"ractaria a cual-uier clasi"icacin
Pero un par de o.os de #u.er* serios ,
con"iados* ilu'#ina(an esa ca(eza* ,
nadie poda tra(ar conoci#iento con
ella sin sentirse atrado de in#ediato*
tanto por su car+cter* de una (ondad a
toda prue(a , sin vanagloria* co#o
por la poco co#In , sorpren'dente
a#plitud de su "or#acinP
Pero el talento de Adele no les
resulta(a a #uchos tan atractivo El
traductor de )aldern Ernst von der
1als(urg descri(e a Adele* en una
carta a TiecQ* diciendo -ue
Otra-uetea(a con su espantosa
erudicin , no para(a de pavonearse
tocando todas las ca#panillas ,
registros de su genioP
El "a#oso .urista Ansel# von
>euer(ach* -ue conoci a las da#as
3chopenhauer en Marls(ad en 464$*
dice de ella -ue es un OgansoP -ue
grazna de#asiado
?a discrepancia entre el interior ,
el eDterior* -ue e.erca un in"lu.o tan
disonante* so(re todo en el entorno
#asculino* constitu, ta#(in* por
"uerza* el nIcleo de la eDperiencia -ue
Adele tena de s #is#a 3u"ri
#ucho por su "ealdad9 era #u,
sensi(le , anhelante de a#or , se
da(a cuenta de -ue su propio cuerpo
eDclua de ella el a#or corporal En
sus diarios* -ue se inician en el
#o#ento de la partida de"initiva de
Arthur de 2ei#ar* sus -ue.as resultan
elocuentes Tuvo la #ala suerte de ser
a#iga de la her#osa
7&7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Rttilie von PogTisch* -ue sera
despus esposa de August von
Loethe Rttilie esta(a* co#o Adele*
ena#orada del ena#ora#iento ?as
insepara(les a#igas se entusias#a(an
con.unta#ente por ho#(res .venes
-ue les hacan la corte pero -ue W
desde el punto de vista ertico al
#enosW slo pensa(an en Rttilie
Adele pareca contar slo para las
con"idencias del al#a9 con ella podan
llorar los a#antes cuando Rttilie se
#ostra(a arisca9 o re(osar de alegra
cuando sta les presta(a atencin A
Adele le halag durante un tie#po
-ue depositasen en ella la con"ianza*
pero a la larga eso aca( siendo
decepcionante )o#entando uno de
estos a""aires* sie#pre in"elices para
ella* anota en su diario: O EHuin
podra ser #+s "eliz -ue ,o* -uin
podra a#ar #e.or ,* lo digo sin
orgullo* hacer #+s "eliz a alguien en
el a#orF S sin e#(argo Wtodo ha
pasado ,aP
En otra ocasin escri(e -ue se
siente rodeada por el a#or* pero -ue
nadie la a#a co#o ella -uisiera ser
a#ada Es utilizada* pero no se siente
necesaria As -ue no es de eDtraar
-ue* en la a#istad nti#a con Rttilie*
tan eDitosa en asuntos erticos* se
#ezcle poco a poco cierto rencor:
O)ual-uier ingls hueco usurpa las
atenciones , la preocupacin cpor
parte de Rttilied -ue* si no "uera as* se
dirigira hacia #P* escri(e
repro(adora#ente Rlvida con ello*
sin e#(argo* -ue ella #is#a hace
poco -ue al(erg esperanzas con uno
de esos Ohuecos inglesesP Pues al
a(andonar 2ei#ar )harles 3terling*
lla#ado (urlona#ente por Loethe
O.ovencito de#nicoP* Adele se -ue.a
en su diario: O3u presencia se
eDtingue ahora en #i vida co#o se
apaga la voz de un +ngel -ue aca(a de
anunciarnos a !ios slo por #edio
de Rttilie conecta su eDistencia con la
#aP
?o -ue Adele censura a su a#iga
Rttilie* es decir* -ue sta se li#ite a O
Jno (uscar nada #+s* o pensar en nada
#+s* no respirar nada #+s -ue el
a#orKP es algo -ue ta#(in le
acontece a ella , algo -ue constitu,e*
de hecho* la tragedia de su vida El
deseo de ser a#ada en cuerpo , al#a
por un ho#(re es el centro de todas
las sensaciones* pensa#ientos ,
re"leDiones -ue Adele con"a a su
diario <atural#ente* la #adre , los
de(eres convencionales presionan
para -ue (us-ue un (uen partido* pero
es digno de sealar c#o esta
o(sesiva necesidad de ser a#ada
so"oca toda la perspicacia , el talento
-ue de#uestra en otras circunstancias
, -ue todos elogian Escruta el
entorno con atencin vigilante en
(usca de indicios de inclinacin hacia
ella9 sus esperanzas est+n sie#pre al
acecho* prestas a adherirse a cual-uier
#irada o pala(ra a#istosas 3us
#elancolas ,
!e vuelta en 2ei#ar 7&%
depresiones surgen casi sie#pre de
tales esperanzas decepcionadas
Escri(e algunos poe#as*
con"ecciona recortes con las ti.eras*
lee* canta* hace teatro ?e salen las
cosas (ien , reci(e ala(anzas: todos
con"ir#an su talento Pero para ella
todo eso tiene car+cter provisional ,
no la llena 3e trata de preli#inares*
de acciones sustitutorias para una vida
no vivida: O1is das "lu,en en un
vago crepIsculo Alegra* dolor*
cuidados* (ro#as: todo pasa por #i
lado co#o en un via.e* nunca ha, un
asidero "ir#e* en ninguna parte un
senti#iento sereno de eDistir ,
actuarP
En tal estado de +ni#o depresivo*
incluso su propia sensi(ilidad le
resulta sospechosa: Eno se tratar+ de
senti#ientos de segunda #ano* de
co#penetracin con los otros*
co#pasin* si#pata* carente todo ello
de esa "uerte a"eccin -ue slo puede
surgir de la propia i#plicacin en la
vidaF ?a vida* tal co#o ella deseara
vivirla* pasa por su lado* pero lo hace
en los o(.etos eDteriores* en su #adre*
en Rttilie Wo ta#(in en el teatro*
donde* poetizada* adopta "igura
dra#+tica El desengao de la vida es
la "uente de la pasin de Adele por la
escena ActIa gustosa#ente en el
teatro para a"icionados de 2ei#ar9
Loethe elogia su representacin de
:"ige'nia En sociedad* gustan de orla
decla#ar Ah los senti#ientos
intensos pueden encarnarse protegidos
por la seguridad -ue da el teDto9 pero
este apo,o "alta en la vida9 en ella se
vaca lo -ue toca ,* al entregarse* se
pierde Adele ha(la (ien , con tanta
soltura -ue a veces pierde el aliento
El lengua.e de(e sustituir la carencia
de otros contactos* de otras
co#plicidades Respira una at#s"era
sutil9 de ah su predileccin por esos
lindos recortes realizados en "iligrana
con las ti.eras 0a, -ue tocarlos con el
#a,or cuidado , co(ran todo su valor
detr+s de un cristal El estado de
+ni#o (+sico de Adele es elegiaco 3e
escapa en el presente i#aginario del
recuerdo Apenas han sucedido los
aconteci#ientos , ,a se han
convertido en recuerdos9 pero* en el
recuerdo* son invocados de nuevo
para reci(ir una vida -ue les "alt en
el presente
Pocas se#anas antes de -ue su
her#ano llegue a 2ei#ar* aconteci
un suceso -ue nutrira la i#aginacin
de Adele a lo largo de un decenio
En la pri#avera de 464%* despus
de una escara#uza entre prusianos ,
"ranceses* Rttilie , Adele hacen un
hallazgo cargado de consecuencias
En un paseo por el par-ue li#tro"e a
la ciudad* encuentran herido* detr+s de
un #atorral* a un o"icial de cazadores
7&& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de ?YtzoT 2ei#ar* en esa poca*
est+ todava de parte de <apolen9 lo
-ue a#(as da#iselas descu(ren en esa
#aana de pri#avera es* pues* un
ene#igo #altrecho Pero Rttilie ,
Adele lo perci(en de otra #anera
Rttilie* perteneciente a una no(leza
prusiana venida a #enos* es partidaria
ro#+ntica , enardecida de los
gallardos luchadores por la li(eracin
de Prusia Adele* , con ella la
asociacin "e#enina consagrada a las
1usas , algunas otras Tei#arianas
-ue siguen la #oda patritica* lo
#is#o Rttilie , Adele se lanzan a la
aventura co#o si se tratase de una
pe-uea conspiracin )onducen al
herido a un re"ugio secreto ,* ta#(in
en secreto* le cuidan , le ali#entan
<atural#ente* a#(as .venes se
ena#oran del hroe herido* -uien
ostenta el prosaico no#(re de
>erdinand 0einQe , es hi.o de un
co#erciante silesio de pieles !espus
de su resta(leci#iento* 0einQe se
to#a unas vacaciones en ;reslau ,
luego se reIne con su tropa A lo largo
del ao* acantona dos veces #+s en
2ei#ar .unto con sus ca#aradas El
.oven* recuperadas sus "uerzas* se
revela all co#o un autntico
seductor <o o(stante* "recuenta a las
da#as* -ue le rinden adoracin* con
cierta cautela: en ;reslau le espera
una novia
En el otoo tardo de 464%* cuando
Arthur 3chopenhauer lleg a 2ei#ar*
Adele esta(a soadora#ente
ensi#is#ada en ese ro#ance hecho de
hu#o de plvora , encanta#iento
a#oroso Wi#pertrrita ante las
grandes cala#idades -ue 2ei#ar
tena -ue soportar de nuevo ahora ?as
tropas aliadas a(andonaron a sus
heridos en la ciudad: la disentera , el
ti"us hacan estragos En novie#(re
de 464%* con seis #il ha(itantes de
po(lacin* 2ei#ar tena -uinientos
en"er#os de ti"us >alta(an #dicos ,
se te#a el contagio Un sahu#erio de
pez (lanca recorra dos veces diarias
la ciudad9 surgieron ade#+s
pro(le#as de a(asteci#iento , hu(o
nu#erosos suicidios Adele
per#aneci i#pertrrita* al igual -ue
lo esta(a Wal principio al #enosW
ante las cala#idades -ue se producan
en la propia casa: las tensiones*
pri#ero* , el altercado "inal entre la
#adre , el her#ano
El recuerdo de 0einQe* -uien entre
tanto se ha(a despedido
de"initiva#ente de 2ei#ar* i(a a
convertirse para Adele* #+s todava
-ue para Rttilie* en asilo del al#a: el
#o#ento de su encuentro sera
considerado co#o el co#ienzo de la
verdadera vida Adele co#puso estos
versos: OEs (ueno encontrar vida en la
vida* Z Pues si no* tan po(re* se
arrastra llena de aoranzaP ,
ta#(in:
!e vuelta en 2ei#ar 7&$
O<o slo -ue tI* lleno de valor* una
vida de esclavos Z Por li(ertad , patria
ha,as o"recido* Z Te cu(re un techo
husped en lugares eDtraos* ZParte
"eliz* Jho#(re de no(les
costu#(resK ZZ <os he#os conocido
para sie#preP Adele* elegiaca* se
a(andona(a sin inhi(iciones a la
"uerza #itgena , glori"icante del
recuerdo: O?as "lores* ger#inadas
so(re #antos de hielo ZZ <o #e ro(a
esas "lores Z ?a huida de las horas Z
3e cierra el c+liz , no he perdido
nada Z Est+ encerrado en #i
eDistencia Z ?o -ue irradiada por un
sangriento sol vivP
Adele* -ue con tanta devocin
eriga en norte de su vida a 0einQe*
-uien llegara a ser presidente de la
polica de ;reslau con posterioridad*
ha(a tenido con todo -ue apartarse
otra vez en (ene"icio de Rttilie
durante las se#anas de la presencia
terrenal de a-ul en 2ei#ar En el
#o#ento cul#inante del ro#ance*
escri(e a Rttilie: OEsta#os
verdadera#ente en una triste
situacin* pues a#a#os a#(as a una
, la #is#a persona9 ,o
per#anezco en silencio por-ue esto,
"ir#e#ente decidida a repri#ir
cual-uier pensa#iento so(re l , a
dar#e por satis"echa con su
consideracin 0ar todo lo posi(le
para averiguar si te -uiere Por #i
parte* #e siento lison.eada pensando
-ue desde a,er le so, agrada(le , ,a
no -uiero #+sP
0einQe se convirti de tal #odo en
un #ito para Adele -ue* todava aos
despus* segua siendo el punto de
re"erencia a la hora de en"rentarse
consigo #is#a O>erdinandP* escri(e
Adele en su diario durante la
<ochevie.a de 464=* O Ehe actuado* he
vivido , he pensado segIn tus ideasFP
En adelante* 0einQe se convierte en
patrn de co#paracin para valorar a
cual-uier otro ho#(re: OEsto,
decidida a esti#ar a un ho#(re slo
si* co#parado con 0einQe* no se
convierte en una pura naderaP @& de
#arzo de 464VA S todava diez aos
despus* en agosto de 467%* escri(e:
OPienso ahora en >erdinand co#o en
#i destino* co#o en #i esperanza en
el #+s all+* co#o en !ios* sin deseos*
sin re#ordi#ientos* sin l+gri#as >ue
la voz de #i suerte* la he o(edecido ,
ahora llega al "inP
)uando Arthur* durante el
al#uerzo en la casa #aterna* se (urla
sin consideracin , lleno de desprecio
de las pasiones patriticas -ue
ta#(in in"la#an a 2ei#ar tras la
retirada de <apolen* , choca al
#is#o tie#po con Lersten(ergQ*
-uien nada a "avor de la corriente de
la poca* Adele -ueda escindida en un
con"licto de leal'tades contrapuestas
Pues* por una parte* Lersten(ergQ*
co#parado con
7&= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
0einQe* le parece un co(arde , un
"an"arrn9 ta#poco le gusta su
a#istad con la #adre9 posterior#ente
incluso se Ovolver+ rgida co#o el
hieloP cuando llegue a sospechar -ue
la #adre a(riga la intencin de
enlazarse con l En pocas pala(ras: la
aversin de Arthur contra
Lersten(ergQ cuenta con su
apro(acin Pero* por otra parte* se
siente pro"unda#ente herida por las
despectivas eDpresiones de Arthur
para con los as lla#ados Gluchadores
de la li(ertadG: es un desa"uero contra
su dolo ?o -ue ella ni si-uiera
sospecha es -ue Lersten(ergQ tiene a
0einQe al corriente de las escenas con
Arthur
Adele su"re* escindida por el
con"licto d lealtades* , se siente
apresada entre a#(os "rentes )uando
se agudizan los en"renta'#entos entre
la #adre , el her#ano* reacciona con
horror Pero la #adre* en de"initiva* le
resulta #+s prDi#a* as -ue aca(a
to#ando parte en el eno.o de Johanna
O1i her#anoP* escri(e a Rttilie en el
#o#ento del gran estallido* Ose ha
co#portado de #anera vergonzosa
con #i #adre , por ahora no -uiero
verloP
?a partida de Arthur* si
prescindi#os de unas pocas cartas*
interru#pi tra#(in la relacin entre
los her#anos !os aos despus*
Adele anota en su diario: O<o s nada
de #i her#anoP
&a'()*+, 13-
(l gran encuentro: 9oethe # Scho$enhauer.
Dos tericos del color en lucha contra el $oder de las tinie'las.
La historia de una relacin difcil. 9oethe:
'en ?ltimo t/rmino result inevita'le un cierto distanciamiento'
El #edio ao -ue pas en 2ei#ar* desde novie#(re de 464%
hasta #a,o de 464&* "ue para Arthur 3chopenhauer eDtre#ada'
#ente penoso en lo re"erente a las relaciones "a#iliares Pero* por
otro lado* tuvo un #otivo de "elicidad -ue incluso en aos poste'
riores le haca re(osar de eu"oria cuando se acorda(a de l: Johann
2ol"gang Loethe* -uien hasta el #o#ento no ha(a #ostrado #a'
,or inters por el .oven 3chopenhauer* se dign concederle su aten'
cin por vez pri#era
3chopenhauer le ha(a enviado un e.e#plar dedicado de la tesis
doctoral , Loethe* en contra de lo -ue sola hacer en tales casos* la
ha(a ho.eado un poco* pro(a(le#ente por-ue crea de(rselo a su
a#iga Johanna 3chopenhauer 3in e#(argo* se de. prender por la
lectura ?e result atractiva la #anera en la -ue el .oven "ilso"o
acentua(a el papel pri#ario de la intuicin* en la -ue interviene el
entendi#iento* contra la re"leDin racional* "avorecida por el
espritu de la poca Eso tena -ue parecerle a Loethe una actitud
espiritual a"n* pues l #is#o ha(a enseado en sus 1+Di#as -ue
Olos sentidos no engaan* slo el .uicio engaaP
3chopenhauer conta(a sie#pre con orgullo el episodio del pri'
#er encuentro personal entre a#(os As lo hizo* por e.e#plo* con
!avid Asher* -uien hace el siguiente relato de ese encuentro -ue
tuvo lugar en una de las veladas de Johanna 3chopenhauer en las
7&6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
-ue Loethe esta(a presente: OUn da*
al entrar el .oven doctor en "iloso"a*
ste cLoethed se levant de repente ,*
a(rindose ca#ino silenciosa#ente
entre los grupos presentes* se dirigi a
Arthur ,* estrech+ndole la #ano* se
deshizo en ala(anzas por su ensa,o cla
tesisd -ue considera(a #u,
convincente , -ue ha(a despertado su
si#pata de una vez por todas hacia el
.oven estudiosoP @L* 7=A El lison.ero
saludo de(i acontecer poco despus
de la llegada de 3chopenhauer a
2ei#ar* pues el 48 de novie#(re de
464%* Loethe encarga a su secretario
Rie#er -ue invite al .oven "ilso"o
Tras la pri#era visita de
3chopenhauer* Loethe se la relata a
Mne(el el 7& de novie#(re:
O3chopenhauer #e ha parecido un
.oven nota(le e interesanteP Al da
siguiente* todava (a.o el in"lu.o de la
visita* 3chopenhauer escri(e al
"ilso"o > A 2ol": O3u a#igo*
nuestro gran Lthe* se encuentra (ien*
est+ alegre* socia(le* propicio* a#is'
toso: Jala(ado sea su no#(re por toda
la eternidadKP @;* VA
Loethe invita a 3chopenhauer
ocasional#ente a las grandes veladas*
pero* por regla general* le pide -ue
va,a solo a la casa de >rauenplan* al
principio casi se#anal#ente Entre
"e(rero , a(ril de 464&* las
invitaciones se hacen #enos
"recuentes
?o -ue a Loethe le interesa(a de
3chopenhauer no era el agrada(le
trato #undano9 Ocon otros se li#ita a
entretenerse* #ientras -ue con l* con
el .oven !r Arthur* "iloso"aP* dir+ una
vez 3lo -uera reunirse con
3chopenhauer cuando se encontrase
en el Oestado de +ni#o adecuadoP ?e
co#unica -ue le agradecera por tanto
-ue sola#ente le visite por invitacin
especial Loethe -uera tra(a.ar con
3chopenhauer , crea ha(er
encontrado en l un interlocutor con el
-ue poda "iloso"ar so(re lo -ue por el
#o#ento* , todava durante (astante
tie#po* i(a a estar en el centro de sus
intereses: la teora de los colores
El 4= de #a,o de 4648 ha(a
aparecido la volu#inosa o(ra de
Loethe Tratado de los colores* en tres
to#os* dos en octava , uno en cuarta
con ilustraciones 0a(a tra(a.ado dos
decenios en el li(ro ,* en los 0nales*
#irando retrospectiva#ente hacia ese
tie#po* lla#ar+ Oda de la li(eracinP
al da en -ue lo entrega al pI(lico*
aludiendo irnica#ente con ello a -ue
para l no poda contar co#o tal da
de li(eracin la victoria so(re
<apolen Al #is#o tie#po -ue las
pasiones polticas se agita(an en
otros* l #edita(a pro"unda#ente
so(re los O"en#enos originariosP de
la luz* la oscuridad , la #ezcla de
a#(os: lo tur(io* -ue aparece a
nuestros o.os co#o color OA la
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7&5
derecha el da Wa la iz-uierda la
noche: del enlace entre a#(os han
nacido todas las cosas* nosotros entre
ellasP Especial#ente tur(ios le
parecan a l sus patriticos
conte#por+neos , no le a#edrenta(a
en"rentarse con ellos Prohi(i a su
hi.o August alistarse co#o voluntario
contra <apolen , le llen de en"ado
el hecho de -ue el du-ue al -ue serva
a(andonase a <apolen con tanta
pre#ura al "inal de la guerra El*
incluso despus de la derrota de a-ul*
segua luciendo con orgullo la cruz de
la legin de honor "rancesa Precisa'
#ente en cuanto autor del Tratado de
los colores gusta(a de co#pararse con
el gran corso !el #is#o #odo -ue la
radiante "igura del venerado
e#perador tuvo -ue asu#ir ,
clari"icar a la vez la tene(rosa
herencia de la Revolucin >rancesa* le
ha(a correspondido a l clari"icar una
herencia no #enos so#(ra* a sa(er*
los Oerrores de la teora de los
coloresP de <eTton En la parte
pol#ica del Tratado de los colores*
Loethe se recrea en las i#+genes de
lucha #ilitar: O<o ha(la#os a-u de
poner sitio paciente#ente o de llevar a
ca(o una contienda de resultados
dudosos* sino -ue pensa#os -ue esa
octava #aravilla del #undo cla teora
de los colores de <eTtond es una
anticualla a(andonada -ue a#enaza
ruina , a la -ue ha, -ue e#pezar a
derri(ar sin conte#placiones desde el
"rontis , el te.ado para a(a.o* de #odo
-ue luzca por "in el sol en el vie.o
nido de ratas , #urcilagosP S tal
co#o sola suceder en las luchas de
los titanes* al "inal ha, -ue en"rentarse
con una legin de enanos ante los -ue
no -ueda sino sucu#(ir !urante las
se#anas , los #eses en los -ue
<apolen va reci(iendo los golpes
de"initivos* Loethe espera con clera
, decepcin crecientes el e"ecto
"ul#inante de su o(ra acerca de los
colores 0a tra(a.ado so(re el te#a
durante veinte aos , el pI(lico se
co#porta co#o si no hu(iese nacido
#+s -ue un ratn ?os a#igos le
prodigan elogios , algunos pintores*
Runge especial#ente* se sienten
inspirados Pero los #edios cient"icos
se desentienden O?os especialistas no
encontrar+n nada nuevoP* sentencia
lacnica#ente la 9othaische 9elehrte
4eitung El pI(lico literario la#enta
el innecesario eDtravo de su gran
#entor , el #undo poltico al(erga
otras preocupaciones EPor -u no se
ocupa Loethe de los candentes
pro(le#as de la pocaF Esa es la
pregunta* teida de reproche* -ue se
hacen
Hue <apolen ha(a sido vcti#a
de una con.uracin general de la
#ediocridad es algo -ue Loethe
pensa(a pero -ue* por regla general*
no deca en voz alta Ahora (ien* -ue
estuviese acontecien'
7$8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
do lo #is#o ahora con l* el otro
Tit+n* en lo re"erente a su Tratado de
los colores* eso se lo deca a
-uien-uiera -ue -uisiera escucharlo:
O, por #uchos de#onios -ue se #e
opongan en las aulas , en las
li(reras no conseguir+n -ue de.e de
procla#ar lo -ue de una vez por todas
he reconocido co#o verdadero EHu
es la li(ertad de prensa* la cual todos
recla#an , por la -ue suspiran* si no
puedo decir -ue <eTton se enga a
s #is#o desde su .uventud , -ue
consagr su vida entera a perpetuar el
autoengaoFP
<atural#ente* nadie trat de
prohi(irle la pu(licacin El editor se
#ostr receptivo en eDtre#o* aun-ue
sospecha(a -ue la edicin podra
-uedarse sin vender Para evitarlo* la
o(ra sera editada con un "or#ato
eDterior tan atractivo -ue* por lo
#enos* sirviese para decorar las
(i(liotecas Un c+lculo -ue
e"ectiva#ente sali (ien
En la poca -ue invita al .oven
3chopenhauer* Loethe se siente
ignorado en lo -ue l considera
"unda#ental !espus dir+ a EcQer'
#an: O<o #e vanaglorio en a(soluto
de lo -ue he realizado en cuanto
poeta 0an vivido con#igo (uenos
poetas* vivieron todava #e.ores antes
-ue ,o , los ha(r+ con posterioridad
Pero ha(er sido el Inico de #i siglo
-ue sa(e la verdad so(re la di"cil
ciencia de los colores* de eso es de lo
-ue #e precio , es lo -ue #e hace
tener una consciencia de superioridad
so(re #uchos otrosP
Loethe* a -uien le gusta(a
esceni"icar dra#+tica#ente sus asun'
tos* adopt el papel de custodio de
una doctrina esotrica en #edio de esa
situacin de silencio corts -ue le
rodea(a Tena -ue Ohacer proslitosP*
di.o una vez )on Arthur
3chopenhauer le llovi del cielo uno
de tales OproslitosP* -ue tan gratos le
resulta(an
3i se -uiere entender el signi"icado
-ue tena para Loethe su Tratado de
los colores no ha, -ue "i.arse tanto en
los resultados de su investigacin
cuanto en los #otivos -ue le
#antuvieron vinculado a ese tra(a.o a
lo largo de varios decenios
!urante el via.e a :talia @4V6='
4V66A* Loethe se ha(a entregado a la
pintura con irre"rena(le entusias#o:
-uera ascender desde la caverna de lo
su(.etivo'sensi(le hasta la luz de la
GintuicinG o(.etiva9 no -uera hacer ,a
poesa slo con el corazn* sino
ta#(in con los o.os Pero tuvo -ue
constatar -ue careca por co#pleto de
ese talento decisivo del -ue ha(a
supuesto estar dotado El arte de la
OrenunciaP* -ue conoca (ien* adopt
en esta ocasin la "or#a de una idea:
lo pri#ero -ue ha(a -ue hacer era
"unda#entar la esencia de los colores
En :talia lleg a la conviccin de -ue
Opor parte de la
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7$4
naturaleza* slo pode#os a(ordar los
colores en cuanto "en#enos
ps-uicos si es -ue se -uiere aportar
algo para el arte con dicho estudioP
?a idea de entregarse al estudio
Gcient"icoG de los colores estuvo pues
inspirada en gran parte por la
necesidad de co#pensacin Pero
ha(a algo todava #+s i#portante
?os colores "ueron para Loethe el
o(.eto privilegiado de sus estudios
so(re la naturaleza* estudios -ue se
re#onta(an hasta sus pri#eros aos
en 2ei#ar Tanto el hecho en s
#is#o* co#o su #anera de e.ercitar
dichos estudios* nos llevan
directa#ente al corazn de lo -ue "ue
su #anera de entenderse a s #is#o ,
al #undo circundante
!urante la "ase del Sturm und
Drang* la GnaturalezaG era para l
todava la -uintaesencia de una "uerza
propia e intensa#ente cargada de
e#ocin ?a GnaturalezaG se
contrapona WeDacta#ent en el
#is#o sentido -ue para RousseauW a
la convencin* a la regla#entacin
social ?a li(re eDpansin de la
naturaleza su(.etiva de(a producir un
acuerdo con la naturaleza o(.etiva 3i
de.a#os -ue la propia naturaleza se
desarrolle* resonar+n .untos en
ar#ona lo interior , lo eDterior El
-ue se a(andona sin #+s a la
naturaleza GinteriorG no vive sin
peligro: las olas de la espontaneidad
pueden estrellarse contra una dura
realidad En la pose de genialidad de
los pri#eros aos de 2ei#ar* en
co#paa del .oven du-ue* resulta(a
posi(le todava a#ortiguar las
posi(les colisiones ?a espontaneidad
encontra(a un espacio protegido por
el poder en el -ue se poda #anio(rar
con #enores riesgos Esto "uncion
per"ecta#ente durante un tie#po*
hasta -ue Loethe "ue recla#ado con
#a,or apre#io por lo -ue
precisa#ente le protega: los de(eres
del o"icio de #inistro , la reputacin
de su posicin social "ueron para l la
dura escuela del principio de realidad
El con"licto se agudiz , la tensin
"ue creciendo Pero Loethe sa(a
escapar a la eclosin "inal de un
con"licto , esta vez se "ue a :talia All
practic el arte de la transigencia: ha,
-ue hacer lo uno , no a(andonar lo
otro9 sacri"icar a a#(os dioses* al dios
de la poesa , al dios de la realidad9 ni
la vida eDterior tiene -ue ser arruinada
por la interior* ni la interior por la
eDterior Posterior#ente* Loethe
encontrara una "r#ula para eDpresar
esto: la verdad es para l Ouna
revelacin -ue se desarrolla desde el
interior hacia el eDterior Es una
sntesis de #undo , espritu* la cual
proporciona una "eliz seguridad en la
ar#ona eterna de la eDistenciaP
7$7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Tal Oar#onaP se produce cuando
uno alcanza un estado de so(erana
por enci#a de las reivindicaciones en
con"licto de una eDistencia -ue hace
.usticia tanto a la poesa co#o a la
realidad El via.e a :talia le a,ud a
o(tener tal estado de so(erana Es lo
-ue puede leerse entre las lneas del
Tor@uato Tasso 0a(a conce(ido este
dra#a antes del via.e* antes de ha(er
encontrado la Ovoz inter#ediaP de la
nivelacin entre el #undo , la poesa
Pero slo despus del via.e pudo
concluir el dra#a Tasso segua
siendo el poeta -ue su"re a causa de su
entorno Pero* al contrario -ue en los
pri#eros es(ozos* sus su"ri#ientos
eran interpretados co#o consecuencia
de un talento incapaz de reconocer la
realidad , -ue se #ani"iesta en su
poesa por #edio de la idealizacin ,
el su(.etivis#o Loethe se enorgullece
de ha(er sido capaz de superar a
Tasso con el siguiente progra#a: ser
Tasso* el poeta* , ser* a la vez*
Antonio* el ho#(re de #undo EPero
c#o puede el poeta aceptar un
#undo -ue se torna #enos potico
cada daF El #undo se hace prosaico
no slo en las o(ligaciones de la
cotidianidad poltica , social* sino*
so(re todo* en las eDigencias
eDcesivas con las -ue la #odernidad
trata de entender la realidad Eso es lo
-ue le #uestra de #anera
paradig#+tica el avance triun"al de las
ciencias analticas Loethe -uiere
a(arcar , #antener unido en su
persona precisa#ente lo -ue las
irresisti(les tendencias de la poca
tienden a disgregar: entendi#iento
analtico , "antasa creadora* concepto
a(stracto e intuicin sensi(le*
eDperi#ento arti"icial , eDperiencia
vivida* c+lculo #ate#+tico e
intuicin ?e i#pulsa la preocupacin
de -ue la poesa llegue a perder su
derecho a seguir ha(itando en el reino
de la verdad9 de -ue la Otierna
eDperienciaP sea desterrada por los
procedi#ientos de la ciencia #oderna*
rudos , carentes de corazn pero
eDitosos desde un punto de vista
prag#+tico Ahora (ien* en la guerra
de"ensiva -ue l cree necesario li(rar*
no -uiere convertirse en un Tasso*
-uien ,a desde el principio est+ entre
los -ue se sienten "racasados "rente a
la gente de #undo <o -uiere
de"ender "ronteras "rente a la ciencia*
sino aportar espritu potico a la
#is#a9 pretende co#(atir las
pretensiones de poder de la ciencia en su
propio terreno9 no est+ a la de"ensiva*
sino -ue -uiere llevar el ata-ue hasta
el corazn del ene#igo :nicia esta
e#presa* co#o no poda por #enos de
hacer* inspirado por el espritu de su
ideal de personalidad: todo sa(er -ue
no pueda ser incorporado a la
#ultiplicidad de i#pulsos ,
capacidades del ho#(re* todo sa(er en
el -ue no puedan reducirse a una
Ocontundente unidad la sensi(ilidad ,
la
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7$%
razn* la i#aginacin , el
entendi#ientoP* ser+ un sa(er
Oindigno del ho#(reP* una caricatura
de la idea de verdad ?a verdad* para
l* est+ (a.o la le, de una lgica* por
as decir* de a#plitud eDistencial ?a
verdad tiene valor hu#ano slo si
per#anece unida al cuerpo , a la vida*
es decir* a toda la a#plitud de
nuestros sentidos , nuestra
sensi(ilidad <o todas las "or#as de
curiosidad #erecen su apro(acin
EDiste un tipo de curiosidad -ue nos
ale.a de nosotros , de nuestro #undo*
-ue nos ocupa en lo -ue ni nos va ni
nos viene* , cu,o resultado es -ue el
ho#(re slo consigue Oator#entarse
cada vez #+sP , aca(ar
eDtravi+ndose Loethe aspira a una
verdad con la -ue no perda#os el odo
ni la visin Por ello* -uiere -ue sus
O"en#enos originariosP* es decir* las
"or#as originarias a partir de las
cuales la naturaleza produce la
plenitud de sus "or#as en una
#ultiplicidad in"inita de variaciones*
no sean entendidas co#o conceptos
a(stractos de gnero* es decir* co#o
tipos -ue slo pueden GpensarseG con el
o(.etivo de ordenar el #aterial
e#prico El O"en#eno originarioP
de Loethe de(e seguir siendo intui(le9
segIn l* ha, -ue suponer la
eDistencia de Ola planta originariaP W
el #odelo de cual-uier variedad de
planta )reer+ incluso ha(er encon'
trado tal #odelo en el 3ur de :talia ?o
-ue la naturaleza es* , lo -ue puede
ser Oen provecho nuestroP* se
#ani"iesta por co#pleto en sus
apariencias9 no ha, un sentido oculto
-ue slo la "sica #ate#atizada o el
eDperi#ento arti"icial tengan -ue
desentraar Por lo -ue se re"iere a
este Ilti#o punto* Loethe se eDpres
#u, dr+stica#ente: O?a naturaleza
en#udece cuando se la torturaP S*
contra la Ocala#idadP de la nueva
"sica* procla#a -ue es preciso
-uitarle su presa* -ue ha, -ue li(erar a
Olos "en#enos* de una vez por todas*
de las so#(ras c+#aras de tortura
e#prico'#ec+nico'dog#+ticasP
!urante cierto tie#po* procur
#e.orar su di"cil relacin con las
#ate#+ticas* especial#ente con el
+lge(ra* tan poco intuitiva* #ateria
so(re la -ue reci(i clases en Jena
Pero ese arte de vivir tan so(erano*
-ue hizo de l al ol#pico ca(al , -ue
tanto ad#iraron sus conte#por+neos ,
sucesores* se eDpresa de nuevo en el
a(andono del pro,ecto )on las
siguientes pala(ras* .usti"ica la
interrupcin de sus estudios
alge(raicos: O<o las vo, a necesitar
para #i ser esencialP Topa#os a-u
con esa (rillante ignorancia* al
servicio de la vida* -ue <ietzsche
encareci en Loethe , sin la cual no
hu(iera eDistido su pro#eteica "uerza
creadora9 una "uerza creadora -ue
(rota de la siguiente regla para la
vida: construirse un #undo propio ,
e-uili'
7$& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
(rar los ele#entos dispares en una
(alanza* la (alanza de la "elicidad9 ,*
por Ilti#o* prescindir sin escrIpulos
de lo -ue en #odo alguno se puede
integrar en la propia vida Loethe no
poda* por e.e#plo* soportar la
#uerte S la gente de su entorno
respeta(a tal actitud ?a seora de
3tein dispuso en su testa#ento -ue su
corte.o "Ine(re evitase el paso por la
casa de >rauenplan Al #orir
)hristiane* Loethe se retir a sus
ha(itaciones ligera#ente indispuesto
Podra ha(larse de GrepresinG* pero
esta pala(ra eDpresa #u,
inadecuada#ente ese gesto so(erano
de eDclusin de lo insoporta(le pues
"alta a-u la estrechez* el aspecto
crispado , agarrotante de la represin
3e trata #+s (ien de un gesto
productivo en relacin con el espacio
de la eDistencia al -ue proporciona
ho#ogeneidad vital Pero tal gesto es
slo posi(le por-ue tiene elasticidad*
por-ue ad#inistra la eDclusin con
irona , por-ue sta signi"ica ta#(in
una especie de OresignacinP ?a
resignacin* a su vez* i#plica una
consciencia clara de a-uello a lo -ue
ha, -ue renunciar (a.o la (landa
presin de la le, de la vida*
reconocida co#o tal Aun-ue* a veces*
esta actitud ad-uiere por otra parte
rasgos c#icos* co#o cuando Loethe
considera -ue el arco iris* -ue segIn
su teora de los colores no de(era en
realidad eDistir* es una O#ala
.ugarretaP -ue le hace la naturaleza a
l R ta#(in en el caso siguiente: un
"sico "a#oso le regala un #oderno ,
valioso aparato de polarizacin con el
-ue se puede con"ir#ar la hiptesis de
<eTton so(re el origen de los colores*
pues desco#pone la luz en el espectro
lu#inoso Loethe se niega
o(stinada#ente a utilizar el aparato*
igual -ue la 3anta :n-uisicin se ha(a
negado* dos siglos antes* a #irar por
el telescopio de Lalileo Rechaza sin
#+s los datos so(re la naturaleza -ue
se o(tienen #ediante una prtesis
perceptiva , no #ediante nuestros
sanos sentidos Ensea -ue en la
naturaleza ha, luz pero no ra,os
lu#inosos Estos se o(tienen
sola#ente con a,uda de una
disposicin arti"icial , adecuada a los
aparatos pero -ue hace violencia a la
luz En cual-uier caso* lo -ue se
pueda deducir acerca del ra,o
lu#inoso* producido de tal #odo* no
a"ectar+* por eso #is#o* a la esencia
de la luz Uno de los reproches
principales de Loethe a <eTton era
-ue ste no haca sus eDperi#entos en
la naturaleza li(re sino -ue o(liga(a a
pasar la luz por un agu.ero: O0uid*
a#igos* de esa c+#ara oscura* Z en la
-ue la luz tanto os engaaP
3i los estudios so(re la
naturaleza* hechos a #edida del ser
hu#ano* "or#an parte para Loethe del
(alance de una vida lograda*
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7$$
tanto #+s valdr+ esto para sus
estudios so(re los colores ,a -ue los
colores constitu,en un s#(olo
relevante de la propia vida ?o -ue da
origen a los colores ta#(in es la
propia le, de la vida: polarizacin ,
creci#iento Polarizacin* puesto -ue
ha, luz , oscuridad ?a luz W, esto
se dirige contra <eTtonW tiene -ue
ser considerada co#o la Oesencia #+s
si#ple* #+s ho#ognea , #+s
ele#ental -ue conoce#osP Es decir*
un O"en#eno originarioP allende del
cual nada pode#os encontrar A la luz
se le contrapone la oscuridad ?uz ,
oscuridad no slo tienen realidad
"sica sino ta#(in G#eta'"sicaG:
a#(os est+n en lucha per#anente
Loethe* en (usca ta#(in a-u del
co#pro#iso* pre"iere ha(lar de
O.uego de alternanciasP* un .uego del
-ue surgen los colores Estos son*
co#o la vida* lo Otur(ioP* lo
#ezclado* el productivo e-uili(rio de
las contrapo'siciones polares En una
nota del diario escri(e:
O)onsideracin cro#+tica , co#para'
ciones: ta#(in el a#or , odio* la
esperanza , el te#or son slo estados
di"erentes del car+cter tur(io de
nuestro interior 1ediante ellos* el
espritu se enca#ina hacia la luz o
hacia las so#(rasP
?os colores son* para Loethe*
su(.etivos , o(.etivos a la vez ?a
polaridad -ue rige la vida en general
se eDterioriza ta#(in en la actividad
del o.o O)ree#os o(servar a-u de
nuevo la gran eDcita(ilidad de la
retina* as co#o la serena
contradiccin -ue cual-uier ser vivo
tiene "orzosa#ente -ue eDpresar ante
la presencia de un estado deter#inado
de cosas ?a inspiracin de aire* por
e.e#plo* presupone la espiracin* ,
viceversa9 lo #is#o pasa con la
sstole , la di+stole ?o -ue a-u se
eDpresa es la eterna "or#a de la vida
El o.o re-uiere claridad cuando se le
contrapone a la oscuridad , re-uiere
oscuridad cuando est+ en"rente de la
claridad* #ostrando as su "uerza
vitalP
0a(ra -ue darse por satis"echo*
piensa Loethe* con el descu(ri#iento
de la consonancia entre la constitucin
propia del o.o , la de la luz* de la
oscuridad , de la tur(iedad: OPues
a-u no -ueda sino repetir -ue el color
es la naturaleza* con"or#e a le,* en
relacin al sentido del o.oP
?a Onaturaleza* con"or#e a le,* en
relacin al sentido del o.oP es* pues* la
"r#ula con la -ue Loethe pretende
salvar el vaco entre el aspecto
su(.etivo , el aspecto o(.etivo del
color: en la Gle,G del o.o* -ue puede ver
el color* se eDterioriza la Gle,G de la
naturaleza* -ue da origen al color
Al .oven 3chopenhauer* -ue
aca(a(a en ese #o#ento de radica'
7$= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
lizar el trascendentalis#o Qantiano en
su tesis* tal hiptesis no poda sino
parecerle realis#o ingenuo Ta#(in
en sus conversaciones con Loethe
de(i ha(erse eDpresado* sin
de#asiado respeto* en ese sentido
1uchos aos despus relata(a el
siguiente episodio: OPero este
Loethe era tan realista* -ue
pretenda -ue no tena sentido decir
-ue los o(.etos slo eDisten en cuanto
-ue son representados por el su.eto
cognoscente Una vez*
conte#pl+ndo#e "i.a#ente con sus
o.os de JIpiter* #e di.o: OEAcaso slo
eDiste la luz en cuanto -ue usted la
veF <o* #+s (ien usted no eDistira si
la luz no lo viese a usted*P @L* %4A
En esta escena -ueda "or#ulada* en
e"ecto* la di"erencia esencial entre
Loethe , 3chopenhauer Una
di"erencia -ue* teniendo en cuenta los
respectivos puntos de partida* no
de(era ha(er sorprendido a ninguno
de los dos* pues ,a eDista antes de
-ue e#prendiesen el tra(a.o en
co#In Pero* al principio* -ued
encu(ierta por un e-uvoco "ruct"ero:
Loethe aprecia(a la insistencia de
3chopenhauer en el principio de
intuitividad co#o presupuesto
"unda#ental de todo conoci#iento9
pero pasa(a por alto -ue* a la vez*
li#ita(a el valor de verdad de tal
intuicin a nuestra actividad
representativa S a 3chopenhauer* por
su parte* le i#presiona(a la
universalidad , la osada con la -ue
Loethe se a"erra(a al principio de
intuitividad en todo lo -ue e#prenda
?e deslu#hra(a precisa#ente -ue
Loethe no slo utilizase el principio
de #anera discursiva* sino -ue lo
incorporase a su eDistencia @Oo.os de
JIpiterPA Esto* .unto con la
circunstancia de -ue Loethe inicia(a
su teora de los colores con una
descripcin detallada del surgi#iento
de los colores en el o.o @"isiologa de
los coloresA Wun punto de partida -ue
3chopenhauer poda aceptar sin
di"icultades en su #undo tericoW
dis#inua* a los o.os del "ilso"o* la
di"erencia (+sica
A co#ienzos de 464&* tras algunas
se#anas de deli(eracin ,
eDperi#entacin en co#In en el
+#(ito de los colores* Loethe escri(e
el siguiente verso* incorporado
despus a los Epigra#as: OPor #+s
tie#po los de(eres del #aestro
aceptara* si el discpulo no tuviera de
convertirse en #aestro la osadaP !e
hecho era as: 3chopenhauer* cu,o
punto "uerte no era precisa#ente la
#odestia* co#enz a erigirse en
#aestro Huera desarrollar una teora
co#pleta del origen de los colores en
el o.o , esta(a convencido de -ue
Loethe* aun-ue ha(a hecho en
verdad o(servaciones esclarecedo'ras*
no ha(a ela(orado todava tal teora
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7$V
3chopenhauer redactara esa GteoraG
en pocas se#anas* un ao despus de
su partida de 2ei#ar9 para hacerlo*
de(i interru#pir lo -ue constitua en
realidad su gran pro,ecto "ilos"ico
Pero las ideas de esa teora se ha(an
desarrollado en los #eses de trato
personal con Loethe ?a teora de los
colores de Loethe trata de las Oaccio'
nes , pasiones de la luzP9 en
3chopenhauer* aca(a saliendo de ah
algo co#pleta#ente distinto: a sa(er*
las Oacciones , pasiones del o.oP
3chopenhauer est+ dispuesto a
conceder al #aestro -ue la luz sea un
O"en#eno originarioP9 pero eso no
signi"ica para l -ue ha,a -ue
interru#pir ah la (Is-ueda* sino -ue
ha(r+ -ue dirigirla hacia lo -ue a l le
interesa en pri#era instancia: la
#anera de reaccionar el o.o ante el
"en#eno de la luz* "en#eno -ue*
cierta#ente* ,a no ad#ite
deter#inacin ulterior 3chopenhauer
argu#enta a partir de la hiptesis de
-ue los "en#enos de color
representan el producto de las
variaciones en la actividad de la retina
producidas por las #odi"icaciones en
la incidencia de la luz ?a retina tiene
el Oi#pulso natural de eDteriorizar
su actividad co#pleta#enteP @:::*
7%4A
S puesto -ue cada incidencia
#odi"icada de la luz slo re-uiere
parcial#ente el potencial de actividad
de la retina* resulta -ue sta trata de
Oco#pletarP la actividad -ue le "alta
para alcanzar el pti#o: as se llega a
las i#presiones co#ple#entarias de
color* pero* so(re todo* ta#(in al
singular senti#iento de ar#ona -ue
se produce con los co#ple#entos
A-u* 3chopenhauer desarrolla una
analoga con las i#presiones
ar#nicas de la #Isica* surgidas
igual#ente a partir de relaciones
co#ple#entarias aun-ue en este caso
se trate de las vi(raciones acIsticas
)on agudeza W, en contra de
<eTton* igual -ue LoetheW*
3chopenhauer ela(ora la siguiente
"or#ulacin: el color no es la
#ani"estacin del Ora,o de luz
desintegradoP* sino la #ani"estacin
de la Oactividad desintegradora de la
retinaP @:::* 7%5A
En la pri#era edicin de su teora
de los colores de 464=* 3chopenhauer
"or#ula todava con #ucha
precaucin los puntos en los -ue se
di"erencia de Loethe En lo esencial*
est+n ,a todos sealados* pero slo en
la segunda edicin de 46$& les dar+ un
relieve especial En esa edicin ataca
a(ierta#ente los O"en#enos
originariosP de Loethe* luz ,
oscuridad: O>en#eno originario* en
realidad* es slo la capacidad org+nica
de la retina para dividir su actividad
nerviosa en dos partes
cualitativa#ente contrapuestas*
7$6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
unas veces iguales , otras desiguales*
de.ando -ue se desta-ue una despus
de otraP @:::* 7V$A
!e hecho* lo -ue Loethe ha(a
eDpuesto en su teora de los colores
era un captulo de la "iloso"a de la
naturaleza , de la vida -ue "or#a(a
parte de su gran Ocon"esinP , esta(a
lleno por tanto de re"leDiones ticas*
estticas , #eta"sicas El inters de
3chopen'hauer por los colores* en
ca#(io* tena car+cter episte#olgico*
pues era una continuacin de su tesis
doctoral9 por eso lla# a su tratado:
Acerca de la visin , los colores En
el captulo consagrado a la OvisinP*
repite , precisa lo -ue ,a ha(a
eDpuesto en la tesis* es decir* hace una
descripcin del tra(a.o del
Oentendi#iento puroP* el cual cons'
tru,e el #undo "eno#nico de los
sentidos a partir de los est#ulos
corporales @en este caso de la retinaA
con a,uda del principio a priori de
causalidad
3in el encuentro con Loethe* es
seguro -ue 3chopenhauer no se
hu(iese ocupado del pro(le#a de los
colores Para l* se trata(a slo de un
+#(ito en el -ue poda aplicar sus
hiptesis episte#o'lgicas S puesto
-ue ,a ha(a e#prendido el ca#ino
-ue le llevara a penetrar en el nIcleo
de su pro,ecto "ilos"ico* es decir* la
#eta"sica de la voluntad* slo la
veneracin por Loethe pudo #overlo
a entregarse a este tra(a.o Huera
estar cerca del #aestro para asistirle
con #e.ores argu#entos* segIn crea*
en la lucha contra <eTton
3chopenhauer hace pues el papel del
de#andante* pero est+ le.os de ha(lar
con adulacin o de #ostrarse co#pla'
ciente S Loethe* tal co#o le pasa(a a
#enudo ante esta clase de
de#ostraciones de a#or* se #ostr
desa(rido Rtros a los -ue ha(a
acontecido ,a esto* co#o ?enz ,
Mleist* por e.e#plo* casi -uedaron
destrozados Pero no 3chopenhauer
Entre a#(os se enta(l una GluchaG
singular en el curso de la cual
3chopenhauer de#ostrara un tipo de
altivez -ue no precis trans"or#arse
en resenti#iento a pesar del doloroso
repudio del -ue al "inal "ue o(.eto
3chopenhauer sigui siendo "iel a s
#is#o , a su tra,ectoria "ilos"ica*
#ante'niendo al #is#o tie#po la
veneracin hacia el #aestro -ue le re'
chaza(a <i la veneracin ni las
convulsiones del a#or propio heri'do
llegaron a arruinarle
?a historia de esta GluchaG co#ienza
en .ulio de 464$* con el envo -ue
hace desde !resde 3chopenhauer a
Loethe de su ensa,o #anuscrito
recin ter#inado 0cerca de la visin #
los colores
0aca ,a casi un ao -ue
3chopenhauer ha(a sido despedido
por
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7$5
Loethe con la #+Di#a: O3i -uieres regoci.arte en tu valor* Z
ta#(in al #undo tienes -ue dar valorP
Esta despedida* -ue representa(a a la vez una eDhortacin
a#istosa* le dio la sensacin a Arthur de -ue poda seguir #ante'
niendo su relacin con Loethe a pesar las discrepancias surgidas ,a
durante la poca del trato personal entre a#(os Por eso le pide -ue
se digne honrar el ensa,o* en recuerdo del tra(a.o en co#In*
convirtindose en su editor
Loethe est+ de via.e en ese #o#ento Est+ de visita en >ranQ'
"urt* su ciudad natal* adonde le llega el #anuscrito aco#paado de
una carta 1antiene contactos con su editor )otta para hacer una
nueva edicin co#pleta de su o(ra 3e encuentra ta#(in con el
(arn Von 3tein , via.a con l (a.ando el Rin hasta )olonia 3e les
une Ernst 1oritz Arndt En ;onn pasa algunos das en el crculo de
#inistros , generales de las provincias del Rin Reci(e visitas de la
her#ana del zar* )atalina* del gran du-ue de 1ecQlen(urg , del
du-ue de )u#(erland En 2ies(aden le otorgan una alta condeco'
racin* , la ?otte del 2erther* ahora viuda de Mestner* le enva a su
hi.o Entre tanto escri(e poe#as para el !iv+n occidental'oriental ,
redacta el Via.e a :talia Loethe no dispone* pues* de tie#po ni de
hu#or para contestar al escrito de 3chopenhauer Pero ste le
escri(e el % de septie#(re de 464$ una carta ad#onitoria !ice -ue
puede co#prender desde luego -ue el trasiego con el gran #undo le
ha,a hecho parecer co#pleta#ente insigni"icante el #anuscrito
so(re los )olores -ue le envi Pero* para l* es cosa del corazn:
O3 por usted #is#o -ue* para usted* la actividad literaria es
secundaria , -ue lo principal es la vida real Pero a # #e sucede lo
contrario: lo -ue pienso , lo -ue escri(o es lo -ue tiene valor para
# , eso es lo i#portante9 lo -ue eDperi#ento personal#ente , lo
-ue #e sucede es accidental* incluso o(.eto de #i (urlaP @;* 4=A
3chopenhauer recla#a con tono eDigente -ue Loethe se digne por
lo #enos con"ir#ar la recepcin del #anuscrito9 , si no -uiere
aceptarlo* -ue se digne enviarlo de vuelta* Ocon o sin co#entarioP
?e ruega -ue tenga la a#a(ilidad de poner "in a la angustiosa
espera , a la inseguridad de -ue el tratado ha,a podido eDtraviarse
o caer en terceras #anos
Tras unas pocas se#anas de espera* es evidente -ue 3chopen'
hauer ha perdido ,a todas las esperanzas de -ue Loethe se ocupe en
serio de su #anuscrito o de -ue -uiera hacerse cargo de su edicin
Pero por "in llega la respuesta el V de septie#(re de 464$ Est+
7=8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
escrita en tono a#istoso Loethe
con"iesa ha(er reci(ido el #anuscrito
en O(uena horaP* ha(erlo ledo ,
ha(er pensado so(re el #is#o Pero
est+ eDagerando: de hecho slo ha
ho.eado el escrito por enci#a* pues
luego pedir+ a 3chopenhauer -ue haga
un (reve resu#en para poder dar
cuenta del #is#o en su propia o(ra
3chopenhauer* de todas #aneras*
conci(e nuevas esperanzas* puesto
-ue Loethe pro#ete -ue* una vez
vuelto a 2ei#ar* dictar+
Oo(servaciones* a #edida -ue va,an
surgiendo con los dasP Pero no dice
ni una pala(ra so(re la posi(ilidad de
editar el ensa,o
3chopenhauer agradece en carta de
4= de septie#(re el Oapacigua#iento
provisionalP -ue le ha dado la
pro#esa de Loethe de estar dispuesto
a e#itir su opinin so(re la o(ra
Pero pasa de nuevo un #es largo
hasta -ue Loethe contesta el 7% de
octu(re 3u escrito no contiene
e#pero las pro#etidas Oo(serva'
cionesP so(re el ensa,o de
3chopenhauer Es verdad -ue su(ra,a
-ue ha ledo Ocon gran placerP en el
#anuscrito , elogia ta#(in la
Opro(idadP de la redaccin9 es
evidente -ue 3chopenhauer es un
Oindividuo -ue piensa por s #is#oP
Pero tras los elogiosos preli#inares*
Loethe vuelve al te#a principal: est+
de#asiado ale.ado de la teora de los
colores por el #o#ento co#o para
poder diri#ir las di"erencias en
cuestin ?e ruega* sin e#(argo* -ue
se ponga en contacto con el
catedr+tico 3ee(ecQ* un co#paero de
contienda en la causa co#In de los
colores 3i 3chopenhauer est+ de
acuerdo* -uisiera pasarle a ste el
#anuscrito para -ue e#ita su .uicio
O1i #a,or deseo seraP* escri(e
Loethe* O-ue ustedes dos se
aproDi#aran , tra(a.asen .untos hasta
-ue ,o pueda retornar "eliz#ente a las
ar#oniosas regiones del color desde
los eDtraos via.es del espritu -ue
ahora #e llevan , #e traen cse re"iere
al tra(a.o en el div+n occidental'
orientaldP Esta carta decepcion ,
su(lev a Arthur ?e decepcion
por-ue Loethe ni entra(a en la
sustancia del tratado ni deca nada
so(re una posi(le edicin ?e su(lev
por-ue se senta #enospreciado por la
propuesta de tra(a.ar con.unta#ente
con 3ee(ecQ En la #u, eDtensa carta
de respuesta -ue Arthur 3chopenhauer
escri(e el 44 de novie#(re de 464$*
su clera* aun-ue a#ortiguada* se
trasluce en las .ocosas re#iniscen'cias
literarias -ue utiliza !ice -ue la
propuesta de Loethe le ha hecho
acordarse de la hi.a del p+rroco de
Tau(ehe,n @persona.e de una (alada
de L A ;YrgerA* O-ue aspira a la
#ano del (uen seor* #ientras ste la
destina a su honrado escudero9 o el
#is#o caso de Jean'Jac-ues
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7=4
Rousseau en su .uventud* el cual*
invitado por una ilustre da#a a la -ue
visita(a para -ue se -uedase a co#er*
se dio cuenta despus de -ue ella se
re"era a -ue co#iese con la
servidu#(reP @;* 77A
3chopenhauer no -uiere -ue se le
trate co#o a un criado en la #esa del
seor El orgullo con el -ue rechaza la
propuesta de Loethe rezu#a tanto en
el estilo co#o en el contenido de los
restantes pasa.es de esta largusi#a
carta de 44 de novie#(re
3chopenhauer se es"uerza en acorralar
a Loethe: puesto -ue di"ieren en
#uchos puntos* el error tiene -ue estar
en l o en Loethe 3i est+ en l* OEpor
-u tendra 3u EDcelencia -ue
renunciar a la satis"accin de
corregir#e sealando con pocas
pala(ras la lnea -ue en #i escrito
separa lo verdadero de lo "alsoFP @;*
45A Esta #anera de ha(lar parece
de.ar traslucir una #odestia
respetuosa* pero 3chopenhauer
prosigue: O)on"ieso a(ierta#ente* no
o(stante* -ue no creo -ue pudiese
sealarse tal lnea 1i teora
constitu,e el despliegue de un
pensa#iento Inico e invisi(le* -ue
tiene -ue ser verdadero o "also en su
totalidad: se ase#e.a a una (veda de
la -ue no se puede -uitar una sola
piedra sin -ue todo se derru#(eP @;*
45A )on la teora de Loethe so(re los
colores sucede todo lo contrario Es la
Ocon.uncin siste#+tica de #uchos
, variados hechos: ah podra
deslizarse un error con #ucha
"acilidadP
3chopenhauer no escati#a
cu#plidos* pero a la vez procede a
desvalorizar glo(al#ente , sin tapu.os
la teora de los colores de Loethe
Este ha(a escrito O-ue con cada
#irada atenta -ue dirigi#os al #undo
esta#os ,a teorizandoP Entenda su
o(ra co#o un nuevo tipo de hacer
teora S he a-u -ue ahora tiene -ue
or de la(ios de 3chopenhauer -ue
slo por #edio del ensa,o de ste
ha(an sido elevadas al rango de
teora sus propias investigaciones
Ta#poco resulta #u, lison.era para l
la co#paracin con la -ue Arthur
pretende ilustrar su propia
contri(ucin a la teora: OSo co#paro
su teora de los colores a una pir+#ide
de la cual #i teora constitu,e el
vrtice* el punto #ate#+tico
indivisi(le a partir del cual se
despliega todo el edi"icio , resulta tan
esencial -ue sin l no ha(ra pir+#ide
Por la (ase* en ca#(io* se puede
cortar sie#pre sin -ue de.e de ser
pir+#ideP @;* 74A 3chopenhauer
sa(e -ue ta#'(in Loethe conoce a
Aristteles , -ue no ignora por tanto
-ue la esencia @:deaA de una cosa
@#ateriaA est+ en la entele-uia de su
"or'#a As -ue aade la propuesta de
-ue Loethe considere su o(ra co'#o
G#ateriaG -ue slo con el espritu de
3chopenhauer reci(e vida
7=7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Arrastrado por el i#pulso de su
propia autoesti#a* en reaccin a la
actitud reservada de Loethe* a
3chopenhauer se le escapa de la
plu#a la siguiente "rase: OSo s con
a(soluta certeza -ue he proporcionado
la pri#era teora verdadera de los
colores9 por lo #enos* hasta donde
alcanza la historia de la cienciaP @;*
78A
Recurdese: el Tratado de los
colores es la o(ra con la -ue Loethe
crea ha(er ganado un lugar en la
historia universal En ese tratado se
senta un <apolen en el reino del
espritu S he a-u -ue un "ilso"o
co#pleta#ente desconocido* -ue aIn
no ha cu#plido treinta aos* pretende
ha(er elevado esa o(ra a la altura de
la teora S ese .oven "ilso"o
pretende incluso Wel col#o de la
insolenciaW ha(er realizado tal
proeza slo en calidad de tra(a.o
terico secundario El #aestro ha
enterrado #edia vida en el Tratado de
los colores , el Gcul#inadorG de su
o(ra* con veintisiete aos* tiene el
descaro de escri(ir: Oa eDcepcin de
un par de se#anas* sie#pre he
considerado ese tra(a.o cel ensa,o
so(re los coloresd co#o cosa
secundaria ,* desde luego* tengo la
ca(eza ocupada constante#ente con
otras teoras #u, distintas a la de los
coloresP @;* 77A
?o sorprendente en la respuesta de
Loethe a tal carta* en la -ue se
#ezclan de #anera tan singular la
clera repri#ida* la decepcin* el
orgullo des(ordante , el respeto
sincero* es la a#istosa serenidad -ue
no de.a traslucir ni de le.os el
senti#iento de sentirse ultra.ado o la
clera por lo poco lison.era valoracin
-ue hace el .oven "ilso"o de la o(ra
de su vida* es decir* del Tratado de
los colores En pri#er lugar* Loethe
tran-uiliza a 3chopenhauer: 3ee(ecQ
no conoce todava el #anuscrito ni lo
reci(ir+ contra la voluntad de su autor
S* a continuacin* eDpone con
so(erana irona el .uicio de"initivo
so(re sus di"erencias con
3chopenhauer ?a irona estri(a en
-ue Loethe pone en .uego el punto de
vista trascendental de 3chopenhauer
!icho punto de vista le per#ite
eDtraer el derecho al error ,* a la vez*
la sa(idura vital de de.ar -ue los
ca#inos se separen cuando Olo
propioP slo puede ser conservado de
esta #anera Loethe escri(e: OEl -ue
se inclina a construir el #undo a partir
del su.eto no rechazar+ la
consideracin de -ue tal su.eto* en el
"en#eno* es sie#pre sola#ente
individuo* , por tanto necesita
participar tanto en la verdad co#o en
el error para conservar su propia
singularidad Pero nada separa #+s a
los ho#(res -ue el hecho de -ue las
posiciones de a#(os ingredientes
estn #ezcladas segIn proporciones
diversasP
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7=%
3chopenhauer se niega a ad#itir
-ue Loethe ha,a e#itido su .uicio
de"initivo so(re todo el asunto , -ue
no ca(e esperar ,a nada #+s Pero
E-u espera(a l en realidadF EHuera
-ue Loethe le escri(iese lo siguienteF:
Gs* e"ectiva#ente* usted ha elevado
#is o(servaciones dispersas a
verdadera teora Es sorprendente*
.oven* c#o ha coronado usted en
pocas se#anas la o(ra de #i vida 1e
apresuro a dar su o(ra* -ue eclipsa la
#a por pri#era vez* al pI(licoG EEs
eso lo -ue espera(aF
As es: el .oven "ilso"o -uiere la
(endicin de su padre sustito'torio: GtI
eres #i hi.o a#ado* en -uien tengo
#is co#placencias 3igue adelanteP
Pero Arthur 3chopenhauer esperar+ en
vano tal (endicin !urante cierto
tie#po* continIa pidindola* pero no
cierta#ente a (ase de achicarse o de
#ostrar hu#ildad ante el trono del
patriarca* sino* a pesar del respeto
nada hipcrita -ue siente por l* a
(ase de incre#entar los testi#onios de
su presuncin Huiere atraer la
(endicin so(re su ca(eza a (ase de
erguirla cada vez #+s con irre"rena(le
arrogancia
Pero Loethe no responde ,
3chopenhauer e#pieza por "in a
resignarse El 7% de dicie#(re de
464$ escri(e lo siguiente: O?a
pri#itiva esperanza -ue tena* aun-ue
sie#pre incierta* de -ue usted a,udase
a la pu(licidad del tra(a.o con alguna
participacin en l ha sido
progresiva#ente destruida: las
eDpectativas -ue a(riga(a se
es"u#an* tras ha(er esperado en
vano casi siete #esesP @;* 7%A Pide
-ue le devuelva el #anuscrito* pero
vuelve a utilizar ade#anes altaneros
El hi.o* al -ue le "ue negada la
(endicin* se sitIa ahora "rente al
padre , declara con osada sin igual:
lo -ue te retrae de # es sa(er -ue en
# se al(erga la verdad , en ti un
error Al negar#e tu "avor #uestras tu
carencia de #agnani#idad O!icho
sincera'#enteP* escri(e
3chopenhauer* Oapenas #e resulta
posi(le i#agi'nar#e -ue 3u
EDcelencia no ha,a reconocido la
correccin de #i teora: pues s -ue la
verdad ha ha(lado a travs de # Wen
esta pe-uea cosa* igual -ue suceder+
algIn da en asuntos #a,oresW , su
espritu es de#asiado eDacto , tiene
un te#ple de#asiado .usto co#o para
-ue pueda per#anecer insensi(le ante
la voz de la #is#a Puedo pensar* sin
e#(argo* -ue cierta aversin su(.etiva
contra deter#inados enunciados -ue
no coinciden eDacta#ente con lo -ue
usted eDpone* le ani-uila las ganas de
ocuparse de #i teora* por lo -ue
sie#pre relega , retrasa esa tarea ,* al
no poder#e conceder ni negar su
apro(acin* per#anece en co#pleto
silencioP @;* 7%A
7=& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
El silencio de Loethe se convierte*
pues* para 3chopenhauer* o en todo
caso trata l de convencerse a s
#is#o de -ue es as* en prue(a de su
propia superioridad* por lo #enos en
este asunto S repite de nuevo*
induda(le#ente sin proponrselo*
algo -ue constitu,e un ultra.e para
Loethe: a sa(er* designa la cuestin
de los colores co#o Ope-uea cosaP
EPor -uF
Para l* de hecho* el contenido
o(.etivo de su con"rontacin con el
te#a de los colores -ueda(a a la
so#(ra del valor -ue conceda a su
relacin personal con Loethe Pero las
circunstancias eran tales -ue la
relacin personal slo poda
esta(lecerse , conservarse en torno a
ese contenido o(.etivo El e-uili(rio
de la relacin eDiga -ue el Ghi.oG
tuviese la oportunidad de co#pensar
la prepotencia vital GpaternaG* al #enos
en este aspecto Arthur -uera ganar
su (endicin de#ostrando -ue poda
dar algo al GpadreG Pero Loethe no
acepta -ue se le atri(u,a tal
condicin E)#o podra hacerlo si
incluso a su propio hi.o real slo
poda soportarlo en el papel de
secretarioF En cual-uier caso* tuvo
consideracin con este Oalud'noP -ue
se presenta(a co#o O#aestroP En
caso contrario* hu(iese correspondido
a la i#pertinencia de 3chopenhauer
"ul#in+ndolo con alguna sentencia o
ignor+ndolo co#pleta#ente
El 76 de enero de 464= enva el
#anuscrito de vuelta En la a#istosa
carta -ue lo aco#paa* se eDpla,a en
la ensoacin* lison.era para Arthur*
de lo (onito -ue sera sentarse .untos
en las tardes de invierno , poder
disputar* pues Ola conversacin no
tiene por -u ser sie#pre un+ni#eP
Por otra parte* Loethe* -ue ha su"rido
la arrogancia de 3chopenhauer* le
propina una (o"etada al "inal de la
carta Al #is#o -ue pretende ha(er
cul#inado su Tratado de los colores le
pide -ue se digne Oresu#ir sus puntos
de vistaP para -ue as pueda citarlos
ocasional#ente Loethe se #uestra
condescendiente hacia su cul#inador
resta(leciendo de este #odo en su
lugar las relaciones de grandeza
3chopenhauer responde: a ningIn
otro -ue no "uese Loethe* o Mant* le
hu(iese consentido el trato de -ue ha
sido o(.eto
1anda editar su li(ro so(re los
colores sin la (endicin de Loethe 3e
lo enva el & de #a,o de 464= con la
siguiente nota: OPedira su .uicio* si
no hu(iese perdido la esperanza de
o(tenerlo algIn daP @;* 76A Una
se#ana #+s tarde* Loethe le da las
gra'cias a#istosa#ente: Oenve
noticias su,as alguna vezP Una
despe'dida de circunstancias para l*
pero dolorosa para 3chopenhauer
El gran encuentro: Loethe , 3chopenhauer 7=$
En sus Anales* Loethe recordar+
#+s tarde: OEl !r 3chopenhauer se
puso de #i parte co#o a#igo
(enevolente Estuvi#os de acuerdo en
#uchas cosas9 pero "ue i#posi(le
evitar al "inal un cierto
distancia#iento* co#o cuando dos
a#igos -ue hasta cierto #o#ento han
ca#inado .untos se dan la #ano para
despedirse* pues uno -uiere dirigirse
hacia el <orte , otro hacia el 3ur*
perdindose r+pida#ente de vista el
uno del otroP
&a'()*+, 14-
Dresde. 0rthur no est* entra iguales. (l tiem$o de la 'conce$cin
genial'. (l ama de llaves: 'usted florece! doctor''. (l solilo@uio
filosfico en los manuscritos. 0rthur encuentra un lengua)e $ara la
'consciencia me)or''. (l descu'rimiento de la voluntad como 'cosa
en s'
El escenario #undial de la guerra* con su olor a plvora* su
estruendo , el hedor de cad+veres* se ha(a trasladado entre tanto
hacia el Reste Pero la disputa do#stica con la #adre alcanz su
punto +lgido #ientras* en la pri#avera de 464&* Arthur 3chopen'
hauer (usca(a una nueva residencia en la -ue poder consagrarse a
su gran o(ra 3u eleccin ca, en !resde 0a(a estado ,a algunas
veces* de visita* en esa "a#osa ciudad* considerada en la poca
co#o la O>lorencia del norteP El cli#a* la ar-uitectura* el paisa.e*
el a#(iente* los tesoros artsticos all reunidos* la gran (i(lioteca* la
vida social Wtodo ello le resulta(a atractivo
!resde no posea cierta#ente universidad Pero para 3chopen'
hauer* -uien esta(a convencido de -ue ninguno de los "ilso"os
vivos tena ,a nada -ue ensearle* esto no era en #odo alguno una
circunstancia -ue descali"icase a la ciudad El 7& de a(ril de 464&
escri(e a Marl August ;ttiger* un asiduo a las tertulias de la #adre
e inspector .e"e del #useo real de antigYedades de !resde por a-uel
entonces: O1i #e.or vida , la #+s autntica radica en #is estudios
"ilos"icos* a los -ue su(ordino todo lo de#+s* -ue no es para #
sino aadidura sin i#portancia Pero* puesto -ue puedo elegir*
deseo un lugar -ue #e o"rezca una naturaleza apaci(le* o(.etos de
arte , "uentes auDiliares para el tra(a.o cient"ico* as co#o -ue #e
per#ita
!resde Arthur no est+ entre iguales 7=V
dis"rutar de la necesaria tran-uilidad
A lo largo de #is via.es* en ningIn
sitio he visto reunidas todas esas cosas
de #anera tan agrada(le co#o en
!resde* por lo -ue al(erga(a el deseo
desde hace tie#po de poder realizar
una estancia prolongada en esa ciudad
a la -ue tengo #uchas ganas de irP @;*
48A
Arthur solicita in"or#acin a
;ttiger so(re si* tras las cat+stro"es
de la guerra* !resde sigue o"reciendo
todas esas venta.as* pues ha odo decir
-ue la ciudad ha su"rido #ucho en la
Ilti#a guerra Pero ;ttiger disipa las
dudas ,* en #a,o de 464&*
3chopenhauer se traslada a !resde
para co#enzar una estancia -ue se
prolongar+ durante los cuatro aos
siguientes
?a ciudad ha(a sido des"igurada
e"ectiva#ente por la guerra , las
huellas podan verse por do-uier
!urante el ao anterior* los
principales aconteci#ientos (licos
giraron constante#ente en torno a
!resde En la pri#avera* las tropas
"rancesas se ha(an "orti"icado all W
el re, de 3a.onia segua siendo vasallo
de <apolenW , ha(an per#anecido
casi hasta el "inal9 a principios de
#a,o de 464%* los "ranceses se
retiraron ante el avance de las tropas
de la coalicin* por lo -ue* al partir*
ha(an volado el puente August*
considerado ,a entonces co#o un
#onu#ento !resde "ue Gli(eradaG: la
po(lacin se agolp para reci(ir a los
li(ertadores* los poetas decla#aron
(onitos versos de reci(i#iento , los
coros escolares entonaron canciones
Pero los Gli(ertadoresG slo pudieron
resistir dos se#anas A #ediados de
#a,o retornaron los "ranceses
<apolen acanton en la ciudad por
cierto tie#po ?a po(lacin se agolp
de nuevo para reci(ir de los
li(ertadores* los poetas decla#aron ,
los coros escolares decla#aron
canciones A "inales de agosto se
produ.o la gran (atalla en los
alrededores ?as tropas "rancesas
de"endieron la ciudad contra la
e#(estida de la coalicin !resde
conoci el caoneo #+s terri(le de su
historia: #+s de doscientas casas
"ueron daadas o destruidas En el
ca#po de (atalla* cercano a la ciudad*
-uedaron unos diez #il #uertos Un
conte#por+neo la#enta el -ue la
guerra ha,a enterrado Otoda decenciaP
entre los ha(itantes de la ciudad* ,
relata -ue las O#u.eres , #uchachas
tenidas antes por honora(les ,
virtuosas* incluso las -ue pertenecan
a las capas instruidas @se halla(anA
entre las (andas de #u.eres -ue
#erodea(an en #edio de las vcti#as
#utiladas esparcidas por el ca#po*
co#o si "ueran por un .ardn entre
arriates* haciendo gala de una horri(le
lu.uriaP
7=6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
?os "ranceses ganaron cierta#ente
la (atalla pero i(an a perder la guerra
!resde "ue sitiada
?a ciudad* sin retaguardia ,
ago(iada por el pesado lastre del
acantona#iento* vivi se#anas
di"ciles ?os ho#(res* #edio ha#'
(rientos* se a(alanza(an en las calles
so(re los ca(allos co#pleta#ente
ha#(rientos !elante de las
panaderas se producan re,ertas en
las -ue salan a relucir los cuchillos
El ti"us se propag por la ciudad En
los hospitales #oran diaria#ente
unos cien ho#(res* tantos co#o en
plena calle ?udTig Richter* el pintor
del idlico ;ieder#eier* recordara as
esos das de espanto: OTena#os una
casa por la -ue diaria#ente arro.a(an
los #uertos* co#pleta#ente desnudos*
desde las ventanas del pri#er , el
segundo piso Eran recogidos por
grandes carretas -ue se llena(an hasta
re(osar Resulta(a verdadera#ente
horroroso ver esa carga* de la -ue
so(resalan (razos* piernas* ca(ezas ,
cuerpos consu#idos* #ientras los
conductores se #etan en la carreta ,
#ane.a(an toda la #araa de cuerpos*
con las #angas de la ca#isa
arre#angadas* co#o si lo -ue tenan
de(a.o "uesen troncos de leaP
En la pri#avera de 464&* cuando
3chopenhauer lleg a !resde* la
ciudad no se ha(a recuperado todava
de tales cala#idades ?as reservas de
grano eran escasas ,* en consecuencia*
los precios ha(an au#entado !resde*
"a#osa desde antao por una li#pieza
, una suntuosidad -ue delata(an su
condicin d ciudad rica* re(osa(a
ahora de suciedad ?os par-ues
esta(an arrasados , en las calles
pulula(an los po(res , los inv+lidos
0a(a ruinas por do-uier e hizo "alta
#+s de un ao para -ue la ciudad se
recuperase Es el #is#o tie#po -ue
tardara en retornar el re, de su
aventura napolenica El 4V de .unio
entr en la ciudad engalanada para ese
da ?a po(lacin se agolp de nuevo
para reci(irle* los poetas decla#aron ,
los coros escolares entonaron
c+nticos ?os ha(itantes de !resde
hacan ostentacin de un sentido #u,
lato , cordial de sus senti#ientos de
lealtad poltica Algunos
conte#por+neos* de "e poltica #+s
estricta* les criticaron por ello El
(arn Von 3tein los lla#a
O#ercachi"les -ue slo piensan en sus
propiedadesP S escri(e ta#(in:
OResulta odioso conte#plar c#o el
estado de degradacin en el -ue se
encuentra su patria , las cala#idades
-ue les acosan les a"ectan #enos -ue
las inco#odidades de la guerra , la
destruccin del puente de !resdeP
A Arthur 3chopenhauer esta "alta
de convicciones polticas
!resde Arthur no est+ entre iguales 7=5
de(i resultarle #+s (ien si#p+tica*
pues para l* co#o sa(e#os* los
aconteci#ientos (licos constitu,en
un Ocarnaval asesinoP en el -ue to#ar
partido slo signi"ica hacerse digno de
risa* de #anera suicida por lo de#+s*
la #a,or parte de las veces
3chopenhauer se alo. en la
9rofien 3eifieschen 9asse MO* cerca
de la OPuerta negraP* lugar en el -ue
E T A 0o""#an* en La cacerola
dorada* sitIa el punto de arran-ue de
su Ansel#o* al -ue llevar+ al apogeo
, precipitar+ despus en la cala#idad
Pero* al contrario -ue 0o""#ann*
-uien ha(a residido en la ciudad
#edio ao antes de la llegada de
3chopenhauer* el .oven "ilso"o no se
de. arrastrar en #odo alguno por la
vida #undana Es verdad -ue acuda
con asiduidad al teatro , a la pera*
pero all tena "a#a de ser un
individuo -ue llega(a
precipitada#ente , tarde la #a,ora
de las veces* -ue se #archa(a a
#enudo antes de -ue aca(ase la
"uncin , -ue no se arredra(a de
eDpresar a gritos su descontento
cuando no le ha(a gustado
A"icionado a la pera italiana
#odernizada , ad#irador de Rossini
en especial* no vea con (uenos o.os
los es"uerzos del nuevo director
#usical* )arl 1aria von 2e(er* en
pro de la pera ale#ana Para
3chopenhauer sta no era #+s -ue
opereta in"lada de pretensiones
:n#erso en su tra(a.o* no encontr
a#igos en !resde Pero le gusta(a
rodearse de gente -ue lo ad#irase o
-ue al #enos apreciase lo -ue su
"igura tena de eDtrao , provocador
1ientras esta(a posedo por la
"ie(re de la creacin no le i#porta(a
la soledad Pero* en #o#entos de
rela.acin* le ator#enta(a de vez en
cuando un senti#iento de desa#paro
Trata(a de escapar al #is#o sin tener
por eso -ue sentirse perdido Resulta
sorprendente en verdad el te#or de
este .oven "ilso"o* tan altivo* a perder
su identidad en el #edio social OToda
co#unidad con otrosP* escri(e en el
ao 464& en su #anuscrito* Ocada
entreteni#iento* tiene lugar tan slo a
condicin de una restriccin #utua ,
de una negacin de s #is#o por
a#(as partes: por eso la resignacin
resulta i#prescindi(le incluso para
entregarse a una si#ple conversacinP
@0< :* 5$A
En otro lugar del #anuscrito de"ine
esta OresignacinP* -ue l -uera
adoptar* co#o el arte de sa(er
participar re"ren+ndose al #is#o
tie#po )uando no se pueda soportar
la soledad* ha, -ue (uscar el trato
social9 pero de(e hacerse de tal
#anera -ue resulte posi(le
co#paginar a#(as* soledad ,
sociedad* Oes decir* ha, -ue aprender
ta#(in a estar solo en sociedad* a no
co#unicar a los
7V8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de#+s todo lo -ue se piensa , a no
to#ar de#asiado en serio lo -ue
dicen9 a esperar de ellos #u, poco*
tanto desde el punto de vista #oral
co#o desde el intelectual9 , a ser
co#pleta#ente indi"erente a sus
opiniones para no perder nunca la
cal#a Por tanto* aun estando en
#edio de ellos* nunca ha, -ue estar
co#pleta#ente en su co#paa: as
uno se acostu#(ra a no eDigir
#ucho !e este #odo* al no
esta(lecer nunca un contacto
propia#ente dicho* sino #anteniendo
sie#pre Ga distant (ehaviourG* ser+
posi(le llegar a soportarlos , podr+s
evitar -ue lleguen a lasti#arte o
conta#inarte !esde este punto de
vista* la sociedad puede ser
co#parada a una hoguera con la -ue
el ho#(re prudente se calienta a
distancia* pero sin acercarse tanto
co#o el necio -ue* despus de ha(erse
-ue#ado* hu,e al "ro de la soledad ,
se la#enta de -ue el "uego -ue#eP
@0< :* 44%A
En verdad* no de(e resultar "+cil
enta(lar a#istades con rapidez cuando
alguien se aproDi#a a los de#+s con
el te#or a -ue Olasti#enP o
Oconta#inenP su vala Pero
3chopenhauer no se alar#a por la
"alta de a#igos Al contrario:
considera esta carencia desde
di"erentes puntos de vista , aca(a
viendo en ella un signo de
superioridad: O<ada ha, -ue delate
#enos conoci#iento de los asuntos
hu#anos -ue argYir co#o prue(a del
#rito , la vala de un ser hu#ano el
-ue tenga #uchos a#igos: J)o#o si
los ho#(res entregasen su a#istad en
"uncin del #rito , la valaK J)o#o
si no se co#portasen igual -ue los
perros* los cuales a#an al -ue los
acaricia o les da #endrugos , ,a no se
preocupan de nada #+sK WTendr+
#+s a#igos el -ue #e.or sepa
acariciar* aun-ue se trate de la "iera
#+s a(o#ina(leP
Ahora (ien* si 3chopenhauer
considera esta "alta de a#igos co#o
un signo de superioridad* es por-ue
olvida un punto de vista -ue ha(a
con"iado a su #anuscrito en 464& ,
con el -ue pretenda e.ercitar el
autoeDa#en Variando el principio
platnico de -ue Olo igual slo puede
ser reconocido por lo igualP* ha(a
escrito all: OPara alcanzar un (ien
ha, -ue situarse en su propio +#(ito
3lo es posi(le conseguir la a#istad*
el a#or , la inclinacin de los seres
huhanos #ediante la a#istad* el a#or
, la inclinacin -ue se les pro"esa
Para sa(er cu+nta "elicidad puede
reci(ir uno en la vida ha, -ue sa(er
tan slo cu+nta pueda darP @0< :*
484A
3chopenhauer parece -uerer
cerciorarse con orgullo: G<o tengo
a#igos por-ue ninguno es digno de
#G E<o -uerr+* sin e#(argo*
!resde Arthur no est+ entre iguales 7V4
eli#inar la sospecha de -ue no reci(e
a#istad por-ue ta#poco puede darlaF
?a pregunta GE)u+nto puedo darFG
sacara a relucir la de(ilidad del
solitario* a sa(er* su "alta de valor para
con"iar Al "inal* la descon"ianza de
3chopenhauer se tornar+ ineDpugna(le
por-ue conduce a una necesidad
circular de autocon"ir#acin: la
descon"ianza engendra distancia , la
distancia engendra relaciones -ue* a la
"uerza* tienen -ue producir nueva
descon"ianza El $ de #arzo de 4678*
Adele escri(e en su diario re"irindose
a su her#ano: OEl -ue nunca a#
ta#poco puede con"iarP
En !resde* a Arthur 3chopenhauer
le gusta(a representar el papel de
ho#(re singular* -uerido por los
#enos , respetado por los #+s*
ad#irado a veces , te#ido con
"recuencia 3e deca de l -ue O-uera
dar un vuelco a la "iloso"aP <adie
sa(a con eDactitud lo -ue pretenda
ensear pero ta#poco ha(a gran
inters en sa(erlo* pues* para saciar el
apetito "ilos"ico* en !resde (asta(a*
por el #o#ento* el 0lma del mundo
de 3chelling ?a tesis doctoral de
3chopenhauer* -ue ha(a sido
pu(licada entre tanto* "ue ignorada
por co#pleto en el crculo de los
conocidos de !resde <adie espera(a
de l un nuevo #ensa.e "ilos"ico*
pero unos te#an , otros ad#ira(an
su eDtre#ada agudeza en las disputas
so(re cuestiones crticas El (arn
Von ;ieden"eld @4V66'46=7A*
e#presario teatral , escritor* -uien
intercedera posterior#ente con el
editor ;rocQhaus para -ue se
pu(licase la o(ra principal de
3chopenhauer* escri(e so(re ste* al
-ue conoci en los aos de !resde*
O-ue era de una integridad ,
"ran-ueza eDtre#as* +spero , violento
hacia a"uera* poseedor de una decisin
, una "ir#eza in"recuentes en
cuestiones cient"icas , literarias
?la#a(a a cada cosa por su no#(re*
tanto ante a#igos co#o ante
ene#igos* , era #u, dado al chiste*
siendo a #enudo de una i#pertinencia
hu#orstica total ?a ru(ia ca(eza*
con o.os entre el azul , el gris* las
largas patillas a a#(os lados de la
nariz* la voz algo estridente , las
gesticulaciones cortas , violentas de
las #anos* todo eso le da(a a veces un
aire co#pleta#ente "erozP
3chopenhauer* -uien (usca(a tener
Gco#paaG* co#o si no la tuviera* se
senta especial#ente atrado hacia los
lugares en los -ue poda dar rienda
suelta a su a"icin por las disputas ?a
ta(erna italiana O)hiaponeP era* en
a-uella poca* centro de reunin del
crculo literario de !resde -ue
i#pona la #oda All* (a.o un techo
ennegrecido del -ue colga(an
salchichas venecianas* chorizos de
hgado tru"ado , .a#n de Par#a* se
reunan los redactores de la
7V7 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
0'endtzeitung* escritores del gnero
ligero -ue ha(an alcanzado "a#a
nacional: >riedrich ?aun* Theodor
0ell* >riedrich Mind @li(retista de
>reischYtjA* )lauren Este grupo se
autodeno#ina(a ta#(in Ocrculo de
la cancinP 3u proeza pu(licstica* la
0'endtzeitung* diario de la tarde de
+#(ito suprarregional* goza(a del
"avor creciente por parte de los -ue*
herederos de una "or#acin
tradicional* se inclina(an por las
posturas #oderadas en poltica*
"iloso"a o literatura* as co#o por los
asuntos ligeros aptos para entretener
despus de la .ornada de tra(a.o El
sano entendi#iento hu#ano tena en
ese crculo una salud real#ente
eDu(erante Un poe#a del editor
Theodor 0ell orna(a el pri#er
nI#ero de la gaceta: O)uando llego
cansado del tra(a.o Z S por la tarde
suelo descansar Z !eseo -ue la "lor de
la poesa Z ActIe (ene"iciosa#ente
so(re # Z 1e siento con placer , vo,
le,endo Z El Ilti#o li(ro de nuestro
cantor Z )o#o si #e sentase entre las
"lores Z Rliendo su #aravilloso olorP
3chopenhauer i(a a #enudo al
O)hiaponeP por-ue le gusta(an las
salchichas italianas , por-ue sa(a -ue
era te#ido por la clientela de poetas
-ue visita(a el local Por regla
general* se senta(a entre los diestros
de la poesa local de !resde ,
encontra(a sie#pre o,entes ,
espectadores agradecidos* los cuales
podan despachar de este #odo su
propio resenti#iento contra los
cori"eos del gusto conte#por+neo
;ieden"eld relata: OAun-ue decidido
ene#igo de ese diario de la tarde* del
al#ana-ue , de la coral* as co#o de
todos los -ue escri(an en el diario* a
los -ue lla#a(a pandilla literaria
sola encontrarse #u, a #enudo en
los lugares pI(licos a los -ue esos
ho#(res acudan para divertirse Por
regla general* se desencadena(a
entonces una re,erta en la -ue
3chopenhauer #ostra(a todo lo
desagrada(le -ue poda llegar a ser
con su descarada "ran-ueza* consegua
aguarles la "iesta con los sarcas#os
#+s #ordaces ,* soltando las riendas
de su hu#or crtico* les lanza(a a la
cara los "rag#entos #+s #alignos de
3haQespeare , Loethe* #ientras
per#aneca sentado en su #esa de
Thist con las piernas cruzadas* provo'
c+ndoles una , otra vez Todos le
te#an* sin -ue nadie tuviese nunca la
osada de pagar con la #is#a
#onedaP
3chopenhauer lanza(a* pues* sus
ra,os en #edio de este Ocrculo de
cantoresP Pero #antena una relacin
casi a#istosa con uno de sus
#ie#(ros: >riedrich August 3chulze*
conocido con el pseudni#o de
>riedrich ?aun Aos #+s tarde*
3chopenhauer le lla#a(a todava Osu
(uen* a#a(le* "iel* vie.o a#igo
3chulzeP 3chulze ha(a
!resde Arthur no est+ entre iguales 7V%
puesto en circulacin el apodo
OJIpiter tonansP para el .oven
"ilso"o S parece ha(er sido ta#(in
3chulze el -ue sac de apuros a
3chopenhauer en una historia de
galanteo Pero no se sa(e nada en
concreto so(re el particular
El caso es -ue* en dicie#(re de
464=* 3chopenhauer* en una carta a su
a#igo de .uventud Anthi#e* con el
-ue le gusta(a "an"arronear de
a#oros* de(i ha(lar de una relacin
a#orosa* pues Anthi#e responde el 4
de .unio de 464V: OEst+s #u,
ena#orado* segIn parece* #i (uen
a#igo* , todo tiene un aire color de
rosa Tengo -ue con"esarte* co#o
vie.o eDperto -ue so, en la #ateria*
-ue #e cuesta #ucho convencer#e de
-ue la "idelidad de tu -uerida sea de
larga duracin Pero saca partido de tu
ilusinP Tal vez se trate a-u de esa
O#uchacha de !resdeP de la -ue
Adele 3chopenhauer escri(e en su
diario* el 7V de a(ril de 4645* diciendo
-ue est+ OencintaP Aun-ue Adele
est+ desolada de -ue la chica sea de
clase (a.a: no se puede pensar en el
#atri#onio Pero Arthur* anota Adele*
Ose co#porta por el #o#ento
correcta#enteP
?os conocidos de !resde aportan
pocas noticias so(re Arthur
3chopenhauer Apenas se dieron
cuenta de lo -ue le suceda , de lo -ue
se prepara(a en l Al pintor ?udTig
3igis#und Ruhl @4V5&'466VA Wdel
-ue procede un retrato de .uventud del
"ilso"oW le per#ita aco#paarle en
sus paseos e incluso le invit alguna
vez al ga(inete de estudio* al sancta
sanctoru# por tanto OEst+(a#os
sentados en tu cuartoP* recordar+ Ruhl
despus* OtI #e da(as lecciones so(re
unas cosas u otras , ha(la(as de las
eDpectativas de Dito de tu "iloso"aP
Johann Lottlo( Huandt @4V6V'46$5A*
un acaudalado coleccionista , eDperto
en arte* es -uiz+ el Inico al -ue
3chopenhauer se a(ri un poco
durante esos aos Huandt ha(a
conocido a Johanna en 464$ , ha(a
enta(lado a#istad con Adele Por
tanto* le recorda(a sie#pre a
3chopenhauer la triste -uerella
"a#iliar Pero ste* -ue "rente a otros
se re"era sie#pre a la #adre , a la
her#ana co#o los Otontos gansosP* en
su trato con Huandt no se li#it a
echar pestes de ellas sino -ue de.
traslucir ta#(in sus heridas ,
a"licciones Por lo #enos* es lo -ue
a"ir#a Huandt: O)re perci(ir los
estentores de un tre#endo dolor en el
"ondo de su corazn* un dolor -ue
pareca aco#paar al recuerdo de una
terri(le poca de su vida S aun-ue
sus con"esiones al respecto eran #u,
veladas* ,o vea con claridad -ue se
trasluca cierto respeto e inclu'so
inclinacin por su #adre sin -ue l
llegase a ser co#pleta'#ente
consciente de elloP
7V& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Pero el trato social de
3chopenhauer , su eDistencia pI(lica
escondan #+s de lo -ue se
transparenta(a a si#ple vista En lo
esencial* segIn relata ;ieden"eld*
viva Ouna vida (astante unidor'#e*
con sus li(ros , estudios* casi
co#pleta#ente aisladoP Pero tras la
trinchera de la uni"or#idad , el
aisla#iento tena lugar la gran
aventura en la vida de Arthur
3chopenhauer: la Ovoluptuosidad de
la concepcinP ,* "inal#ente* la
cul#inacin de la gran o(ra
Tal vez "uese la hospedera de
Arthur -uien dio una eDpresin #+s
a.ustada , lacnica de esa vida
interior* -ue* a #enudo* adop'ta(a
#ani"estaciones eDt+ticas Al volver
una vez a casa* desde el invernadero
del "oso de la "ortaleza* con un
capullo en el a(rigo* la hospedera
eDcla#a: OUsted "lorece* doctorP
O3P* responde 3cho'penhauer* Osi los
+r(oles no "lorecen* Jc#o podran
"ructi"icarKP
3chopenhauer dira despus -ue los
cuatro aos de !resde "ue'ron los #+s
productivos de su vida: O)uando
llega(a el #o#ento* "avorecido por
las circunstancias* en el -ue el cere(ro
alcanza(a su #+Di#a potencia* todo
esta(a para # lleno de revelaciones
Wsea cual "uere el o(.eto en el -ue #i
o.o se detenaP El siste#a co#pleto*
escri(e en una carta de los Ilti#os
aos* O-ued "raguado en cierto #odo
sin #i participacin del #is#o
#odo -ue los ra,os -ue convergen
hacia el centro de un cristal: as "ue
co#o -ued in#ediata#ente
"or#ulado en el pri#er to#o de #i
o(ra principalP El 76 de #arzo de
4646 o"rece este to#o a su editor con
las siguientes pala(ras: O1i o(ra es*
pues* un nuevo siste#a "ilos'"ico9
pero nuevo en el pleno sentido de la
pala(ra: no una nueva eDposicin de
lo ,a eDistente sino una con.uncin de
pensa#ientos interconectados en
grado #+Di#o -ue hasta el #o#ento
no se ha(a dado en ningIn ser
hu#anoP @;* 75A Es posi(le rastrear
las huellas de c#o se "ue "or#ando
esa Ocon.uncin de pensa#ientosP en
los #u, eDtensos cuadernos
#anuscritos de esos aos En ellos* el
pensa#iento de 3chopenhauer puede
aprehenderse en un estadio de
ela(oracin di"erente: en cuanto
#ovi#iento co#pro#etido de
(Is-ueda eDistencial antes por tanto
de -ue -uede redondeado , pulido en
la construccin del siste#a ?a o(ra
aspira a resolver pro'(le#as9 el
#anuscrito* en ca#(io* per#ite
entrever el sentido eDis'tencial de los
#is#os El #anuscrito plantea las
cuestiones* enrai'zadas en el cuerpo ,
en la vida* a las -ue la o(ra -uiere
responder
!resde Arthur no est+ entre iguales 7V$
3chopenhauer* co#o es (ien
sa(ido* se de. arrastrar por la
disciplina Qantiana )on ello
recupera(a en cierto #odo el espritu
paterno al -ue ha(a traicionado con
la "iloso"a En asuntos de #eta"sica*
el padre no ha(a so(repasado la
hu#ildad in"antil de un 1atthias
)laudius: su actitud "rente a las
especulaciones #eta"sicas
e#ancipadas ha(a sido de recelo e
incluso de a(ierto desagrado Arthur
seguira las huellas de su padre en la
crtica* inspirada por Mant* de todas
las construcciones conceptuales del
A(soluto
;a.o el signo de esta crtica ha,
-ue ver ta#(in la con"rontacin con
el .oven 3chelling* al -ue ha(a
estudiado ,a en ;erln , al -ue ahora
estudia(a de nuevo O3chellingP*
anota 3chopenhauer* Ohace con su
A(soluto lo #is#o -ue hacan con su
!ios todos los piadosos e ilu#inados
testas A"ir#a(an de l
i#posi(ilidades lgicas* las cuales no
eran #+s -ue una eDpresin "igurada
de la siguiente proposicin a(stracta:
el entendi#iento es una "acultad
condicionada por el #undo sensi(le ,
v+lida Inica#ente para el #is#o*
pero ,o @el ilu#inado testaA esto,
situado en un nivel superior de la
conscienciaP < ::* %7=A
3chopenhauer acepta -ue eDiste
una eDperiencia capaz de trascender el
entendi#iento pero advierte contra la
pretensin de -uerer darle una
legiti#acin intelectual Pues* en tal
caso* se pierden a#(as cosas: el
entendi#iento produce desvarios
carentes de sentido , la eDperiencia en
cuestin pierde su car+cter de
evidencia 3chopenhauer* co#o
sa(e#os* lla#a a esa eDperiencia -ue
tan poco se aviene con las categoras
del entendi#iento: Oconsciencia
#e.orP Pero slo con su#a cautela
puede uno re"erirse a ella , no es
posi(le en #odo alguno sacarla a la
luz de la discusin pI(lica ?a
precaucin de 3chopenhauer procede
de la #is#a actitud con la -ue
2ittgenstein* aludiendo a lo verdade'
ra#ente i#portante* hace la siguiente
constatacin al "inal del Tractatus:
O!e lo -ue no se puede ha(lar* so(re
eso ha, -ue callarP Arthur
3chopenhauer -uiere sa(er
eDacta#ente dnde co#ienza el
silencio , hasta dnde resulta posi(le
el lengua.e* aun-ue -uiz+ se trate de
un lengua.e trans#utado ?as
anotaciones del ao 464& , hasta
principios de 464$ giran en torno a
este pro(le#a 3cho'penhauer est+ en
(usca de un lengua.e adecuado para la
Ocons'ciencia #e.orP , trata de sacar
el .ugo a todas las posi(ilidades de la
#et+"ora As -ue* ahora* desarrolla la
i#agen de la es"era: el Oconoci#iento
segIn el principio de raznP slo nos
per#ite girar en la super"icie , nunca
llega#os al centro Por #ucho -ue se
7V= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
eDtienda nuestro sa(er* la super"icie
nunca co(rar+ di#ensin cI(ica 3lo
la Oconsciencia #e.orP per#ite a(rir
una di#ensin nueva , convertir en
espacio de tres di#ensiones la
super"icie de dos: es co#o si se
llegase al interior de la es"era S
todava resulta posi(le apurar #+s el
contenido signi"icativo de la i#agen
E)#o alcanzar desde la super"icie el
interior de la es"eraF Respuesta: se
necesita gravidez* la gravidez del
su"ri#iento9 slo ella per#ite
contrapesar los i#pulsos de
autoa"ir#acin -ue le #antienen a
uno a "lote en la super"icie OPara -ue
la consciencia #e.or se #antenga
despierta le resulta tan necesario el
dolor* la a"liccin , el "racaso co#o el
lastre al (arco* sin el cual* la -uilla
nunca ganara pro"undidadP @0< :*
6VA Ahora (ien* ta#poco el (arco
de(e hundirse por eDceso de lastre:
de(e li#itarse a pesar lo necesario
para ganar una pro"un'didad
su"iciente -ue le preserve de ser
volcado por el viento , las olas En
esta i#agen de la pro"undidad
adecuada ve#os -ue la Oconsciencia
#e.orP est+ todava conectada con el
i#pulso de auto'conservacin Al
contrastarla con la Oconsciencia
#e.orP* su co#ple#ento* la
Oconsciencia e#pricaP* va
ca#(iando paulatina'#ente de
signi"icado 3chopenhauer ha(a
de"inido la consciencia e#prica* igual
-ue Mant* co#o consciencia re"erida
eDclusiva'#ente a un #undo O"eno'
#nicoP* un #undo -ue le OapareceP
a l El ser se #uestra a la consciencia
e#prica co#o ser'representado ?a
Oconsciencia e#pricaP es un #odo de
perci(ir , de conocer Pero para Mant*
el hecho de -ue este#os
ineludi(le#ente circunscritos a un
#undo O"eno#nicoP no es en
a(soluto el sello distintivo de una vida
"alsa Mant ha(a insistido* so(re todo
en la segunda edicin de la +rtica de
la razn $ura* en -ue el #undo
O"eno#nicoP no de(e ser entendido
co#o #era OaparienciaP en el sentido
de la -ui#era , del engao Vivi#os
en una Oilusin natural e inevita(leP
-ue* precisa#ente por-ue es
Oirre#ovi(leP* pertenece a nuestra
constitucin antropolgica
"unda#ental , se adecIa
"uncional#ente a nuestro #undo vital
As pues* desde el punto de vista de la
vida pr+ctica* el hecho de -ue
tenga#os -ue vrnoslas con un
#undo O"eno#nicoP no constitu,e
ningIn pro(le#a ?a cosa es di"erente
e#pero para 3chopenhauer )on l* la
Oconscien'cia e#pricaP reci(e un
do(le signi"icado Por una parte*
signi"ica* en (uena tradicin Qantiana*
la co#pro(ada li#itacin
trascendental de nuestra "acultad
perceptiva , cognoscitiva Pero por
otra* sigi"ica ta#(in -ue esta#os
uncidos a una vida in#ersa en el
engao cotidiano , por lo tanto "alsa
3chopenhauer
!resde Arthur no est+ entre iguales 7VV
re(a.a en este sentido el #undo
O"eno#nicoP a #undo #era#ente
OaparenteP , por tanto engaoso Para
ilustrar esto sigue te.iendo la #et+"ora
de la es"era ?a Oconsciencia
e#pricaP* anota en 464&* se ase#e.a
a la Oardilla -ue corre en la ruedaP 3i
antes la consciencia e#prica era
considerada co#o una eDploracin de
la super"icie de la es"era* ahora se la
co#para con el #ovi#iento de
nuestro apetito insacia(le* el cual nos
#antiene encerrados en un la(erinto
sin sentido , sin #eta ?a consciencia
Oe#pricaP* -ue era en la tesis
doctoral de 3chopenhauer un te#a
eDclusiva#ente episte#olgico* se
convierte ahora en pro(le#a tico9
pierde su inocencia trascendental , se
convierte en necedad eDistencial: O3e
era tan necio en lo terico co#o lo
so#os todos constante#ente en la
pr+ctica* donde nos apresura#os de
un deseo a su satis"accin , de un
nuevo deseo a una nueva satis"accin*
esperando encontrar al "inal la
"elicidad9 en vez de penetrar de una
vez en nosotros #is#os* li(erarnos de
todo -uerer , a"erra#os a la
consciencia #e.orP @0< :* 4$$A
En esa anotacin de 464& -ueda
no#(rada la anttesis decisiva: la
Oconsciencia #e.orP de(e producir la
li(eracin de la esclavitud del
O-uererP Pero hasta ese #o#ento no
se ha(a "or#ulado todava
eDplcita#ente -ue lo e#prico sea la
#ani"estacin de la OvoluntadP
GVoluntadG no es todava la pala(ra
#+gica -ue desci'"rar+ el #undo* pero
es ,a el no#(re para todo lo negativo
-ue se opone a una vida en la verdad
As -ue* incluso antes de -ue
3chopenhauer despliegue su
#eta"sica de la voluntad* hace acto de
presencia lo -ue ser+ despus una
consecuencia de esa #eta"sica* a
sa(er* la Onegacin de la voluntadP en
cuanto "igura de redencin
3chopenhauer vivencia pri#ero la
voluntad co#o a-uello por lo -ue
su"re , de lo -ue se -uiere li(erar* ,
luego reconoce -ue la voluntad es la
Ocosa en sP* esa realidad universal
-ue ,ace por de(a.o de todos los
"en#enos En la eDposicin del te#a
-ue 3chopenhauer hace en la o(ra
principal* parte del descu(ri#iento de
la voluntad co#o esencia del #undo ,
dese#(oca en su negacin9 pero
eDistencial#ente parti de la negacin
de la voluntad @Oconsciencia #e.orPA
para enca#inarse a partir de ah hacia
la co#prensin de -ue la voluntad es
lo -ue aparece en todo lo real Al
pretender li(erarse de la voluntad en
no#(re de la Oconsciencia #e.orP*
descu(re en ella el punto -ue uni"ica
la totalidad del ser )on ese sesgo* -ue
pone lo negativo en el corazn del
#undo al identi"icar la voluntad
vivenciada co#o tor#ento con la
Ocosa en sP* se produce el naci#iento
de la #eta"sica schopenhaueriana de
la voluntad En algIn #o#ento* a
7V6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
"inales de 464& o principios de 464$*
3chopenhauer escri(e en su
#anuscrito la tesis de la -ue se deriva
todo lo de#+s: OEl #undo en cuanto
cosa en s es una gran voluntad -ue no
sa(e lo -ue -uiere9 no sa(e* sino -ue
#era#ente -uiere* precisa#ente
por-ue es voluntad , nada #+sP @0<
:* 4=5A
Ahora (ien* 3chopenhauer no ha(a
ido en vano a la escuela Qantiana
Mant sigui siendo su consciencia
terica Por eso tena -ue encarecer el
hecho de -ue nuestra "acultad de
conoci#iento de representacin nunca
puede captar un Gen sG sino sie#pre un
Gpara nosotrosG Eso signi"ica -ue la
GvoluntadG* a la -ue se identi"ica con la
Ocosa en sP* no puede ser en ningIn
caso la voluntad represen'tada*
conocida en cuanto Go(.etoG9 no puede
ser esa GvoluntadG -ue Arthur* en su
tesis doctoral* ha(a clasi"icado
todava co#o una de las cuatro clases
de o(.etos de la representacin
E)#o puede de"ender
3chopenhauer el dog#a Qantiano de la
incognosci(ilidad de la Ocosa en sP ,
sostener al #is#o tie#po -ue ha
desci"rado el Oenig#aP de la #is#aF
Tratar+ de salvar la di"icultad
analizando el #odo (a.o el -ue la
GvoluntadG* en cuanto Ocosa en sP* se
le #ani"iesta9 pues la voluntad
identi"icada por l con la cosa en s no
es la voluntad representada* conocida
discursi'va#ente* sino la voluntad
sentida en la OeDperiencia interiorP*
en el propio cuerpo
El pro(le#a central consiste* pues*
para 3chopenhauer* en ilu#inar el
proceso #ediante el -ue se produce
esa OeDperiencia interiorP ,
segregarlo con claridad de la actividad
perceptiva , representa'tiva 3us
anotaciones giran en adelante en torno
a esta cuestin
El #undo eDterior* en su totalidad*
#e es dado slo co#o representacin
0a, un Inico punto* segIn
3chopenhauer* en el -ue tengo un
acceso al #undo -ue no es el de la
representacin Es un punto -ue est+
en # #is#o: cuando veo #i cuerpo*
cuando o(ser'vo , eDplico sus
acciones* todo lo perci(ido , conocido
es todava representacin Pero* a la
vez* siento los i#pulsos* el deseo* el
dolor* el placer: todo a-uello -ue es
conco#itante* en las acciones de #i
cuerpo* a #is representaciones , a las
representaciones de los de#+s 3lo
,o so, en # #is#o lo -ue* en la
representacin* se #e #uestra a # @,
a los otrosA , -ue se presta a la
re"leDin 3lo en # eDiste ese do(le
#undo si#ult+nea#ente* con su parte
anterior , posterior 3lo en # puedo
vivenciar el #undo* al #argen de -ue
#e sea dado en la representacin Para
#* el #undo GeDteriorG tiene un
GinteriorG -ue slo es accesi(le a travs
de la representacin Pero
!resde Arthur no est+ entre iguales 7V5
cuando #e considero a # #is#o* #e
percato de -ue ,o so, al #is#o
tie#po ese GinteriorG 3o, la parte
interior del #undo 3o, lo -ue es el
#undo* prescindiendo de -ue ta#(in
sea representacin OTodos se dirigan
hacia a"uera* en todas direcciones* en
vez de ir hacia s #is#os* Inico lugar
en el -ue todos los enig#as se
resuelvenP @0< :* 4$&A
)on este descu(ri#iento*
3chopenhauer da realidad a un vie.o
sueo En 4647 ha(a anotado:
OReconoce la verdad en ti all el
cielo toca la tierraP @0< :* 4VA <o se
trata a-u de un Gautoconoci'#ientoG
en el sentido #oral tradicional ni
ta#poco de un autocono'ci#iento al
estilo de la "iloso"a de la re"leDin*
una "iloso"a -ue pretende conocer la
totalidad del #undo o(.etivo a partir
del pensa#iento del su.eto9 a lo -ue
aspira 3chopenhauer es a trans"or'#ar
la eDperiencia interior de la voluntad
en el propio cuerpo en un #edio para
co#prender la totalidad del #undo
?leva a ca(o con ello un #ovi#iento
do(le: contractivo* por una parte* -ue
consiste en hundirse en la vivencia de
uno #is#o @pero no en el propio
pensa#iento* tal co#o supona la
"iloso"a de la re"leDinA9 , eDpansivo*
por otra* -ue interpreta la totalidad del
#undo a partir del #odelo de esa
vivencia
Pero a-u e#erge de nuevo el
pro(le#a -ue 3chopenhauer se ha(a
,a planteado con la Oconsciencia
#e.orP: Ec#o resulta posi(le ha(lar
so(re esta voluntad vivenciada
interior#ente , a"ir#ar -ue es
idntica con la totalidad del #undo* si
prescindi#os de un pensa#iento
analtico , o(.etivante @segIn el
principio de raznAF Es evidente -ue
3chopenhauer no puede reca(ar a,uda
de los siste#as de la identidad de
>ichte* 3chelling , 0egel para
encontrar una "or#ulacin Todos
ellos esta(lecen el punto de
uni"icacin en el su.eto pensante* no
en el volente Para sorpresa propia*
reci(ir+ a,uda e inspiracin de las
in"or#aciones "rag#en'tarias -ue le
llegan acerca de un nuevo continente
espiritual recin descu(ierto: la
antigua religin hindI
El descu(ri#iento de la di#ensin
espiritual de la :ndia "ue o(ra* so(re
todo* del Ro#anticis#o 0erder lo
ha(a preparado* aun-ue Mant* por su
parte* ha(a #ostrado poca
co#prensin hacia el #is#o , se
ha(a (urlado de los Gti(etanosG: segIn
l* el papis#o llegara al col#o entre
ellos* pues los cre,entes co#an hasta
los eDcre#entos del la#a 0erder* sin
e#(argo* elogi el sentido' pro"undo
del (rah#anis#o ?o interpret co#o
una "or#a de pantes#o9
768 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
el #undo es #ani"estacin de una
Inica esencia an#ica @el G(rah'#aGA
A pesar de ser eclesi+stico* 0erder
ala( esa especie de religiosidad sin
!ios* sin #+s all+* sin un siste#a de
pre#ios , castigos tan propio de una
#entalidad in"antil Predic a los
atareados centroeuropeos el arte de la
concentracin en uno #is#o* de la
#editacin El al#a tran-uila , dulce
de la :ndia lleg a seducir
precisa#ente de este #odo a sus
propios violadores europeos Una
actitud de espritu -ue no era apta para
esti#ular la autoa"ir#acin
Algunas indicaciones de 0erder
pusieron en la pista de este continente
a los ro#+nticos* los 3chlegel* Lrres*
;aader* 2indis'ch#ann* <ovalis*
-uienes trata(an de hacer su,o todo lo
-ue pro#eta ro#per las "ronteras de
una razn analtica , desintegra'dora
Entre tanto* aparecieron nuevos teDtos
originales* aun-ue en traducciones
-ue a #enudo oscurecan su sentido
?o #+s i#portante "ue tal vez la
versin de algunas tradiciones escritas
de la enseanza esotrica (rah#+nica
pre(udista: los Upanisadas El "rancs
An-uetil edit esta coleccin de teDtos
(a.o el ttulo RupneQhat @el no#(re es
una de"or#acin de la pala(ra
s+nscrita OUpanisadasPA En esta
edicin* los teDtos est+n oscurecidos
por partida do(le* pues se trata de una
traduccin latina a partir de una
traduccin persa del s+nscrito
3chopenhauer tra( conoci#iento
con esta o(ra en el invierno de
464%Z4&* en 2ei#ar* donde ha(a
enta(lado relacin con el estudioso
>riedrich 1a.er* de Jena* en el saln
de su #adre 1a.er* discipulo de
0erder* ha(a sa(ido "or.arse una
reputacin co#o indlogo
1uchos aos despus* Arthur
3chopenhauer ha(lar+ todava en
tr#inos eDaltados de este li(ro -ue
ha(a estudiado por pri#era vez en el
verano de 464& En su Ilti#o li(ro*
Parerga # $arali$omena @46$4A*
haciendo re"erencia a estas antiguas
viven'cias* 3chopenhauer con"iesa lo
siguiente: OJPues c#o sopla el
espritu sagrado de los Vedas a travs
del GRupneGhatGK J)#o -ueda posedo
por ese espritu en lo #+s pro"undo de
su ser -uien se ha "a#iliarizado con el
persa'latn de este li(ro inco#para(le
#ediante una lectura diligenteK JHu
repleta est+ cada lnea de un
signi"icado preciso , potente -ue lo
penetra todo , le da coherenciaK En
l* todo respira el aire de la :ndia , de
una eDistencia originaria prDi#a a la
naturaleza S* Jc#o se li#pia el
espritu de todos los pre.uicios
.udaicos inculcados desde la in"ancia
, de toda esa "iloso"a esclavizada por
ellosK Es la lectura #+s re#unerativa
, edi"icante @eDclu,endo
!resde Arthur no est+ entre iguales 764
el teDto originalA -ue uno puede hacer en el #undo: "ue el consuelo
de #i vida , lo ser+ de #i #uerteP @V* &=5A
3chopenhauer* cu,o entusias#o por la :ndia era reciente* tuvo
co#o vecino durante dos aos* desde 464$ hasta 464V* en la
Lro.en 1eil3enschen Lasse de !resde* a un "ilso"o igual#ente
desconocido: Marl )hristian >riedrich Mrause @4V64'46%7A Este*
ale.ado de la corriente "ilos"ica de #oda entre sus
conte#por+neos* se dispona a enlazar su pensa#iento con las
enseanzas de la sa(idura india A Mrause le "ue incluso peor -ue a
3chopenhauer* pues su "iloso"a no tuvo Dito ni si-uiera al "inal de
su vida Por otra parte* esa "iloso"a hizo eDtraos rodeos , penetr
en Espaa , en la A#rica hispano'parlante* en donde la tica de la
solidaridad* una "or#a atenuada de la tica india de la co#pasin*
se convirti en (ase terica del progresis#o social'li(eral con el
no#(re de O)rausis#oP
Al contrario -ue 3chopenhauer* Mrause do#ina(a el s+nscrito ,
llev a ca(o sus propias traducciones 3chopenhauer reca( conse.o
especializado de este estudioso de la :ndia* to# li(ros prestados ,
tuvo ade#+s cierto trato con l Ta#(in pudo aprender de Mrause
alguna cosa so(re tcnicas de #editacin El #is#o Mrause
realiza(a e.ercicios #etdicos , esti#ula(a a sus discpulos a
alcanzar la Ouni"icacin del serP #ediante Ointeriorizaciones de la
vivencia e interiorizacin del esprituP En a-uella poca* Mrause
"ue pro(a(le#ente el Inico -ue no se li#it a incorporar
"rag#entos de la religin , la "iloso"a india a las osadas
especulaciones propias* co#o los ro#+nticos* sino -ue trat de
trans"or#ar la tradicin india en una pr+ctica eDistencial
As pues* desde 464&* 3chopenhauer estudia los Upanisadas* lee
regular#ente los artculos relativos a la :ndia en el 0siatischen
3agazin , procura conseguir todos los escritos so(re la :ndia -ue
puede tener a #ano 3u con"rontacin intensa con el (udis#o* sin
e#(argo* co#enzar+ despus de ha(er ter#inado la o(ra principal
!ada esta veneracin por las enseanzas de la sa(idura india*
ca(ra esperar -ue las anotaciones de 3chopenhauer de los aos
464& hasta 4646 contuviesen nu#erosas huellas del estudio de la
religin , la "iloso"a indias Pues no en vano ha(a con"iado a su
#anuscrito en 464=: O)on"ieso* por lo de#+s* -ue no creo -ue #i
enseanza hu(iese podido surgir antes de -ue los Upanisadas*
Platn , Mant pudiesen concentrar sus ra,os al #is#o tie#po en el
espritu de un ho#(reP @0< :* &77A
767 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Pero* en realidad* ha, #u, pocas
o(servaciones en los #anuscritos -ue
se re"ieran directa#ente a la religin ,
a la "iloso"a indias Estas pocas
o(servaciones tienen de todas
#aneras eDtraordinario inters por-ue
en ellas se "unden deter#inados
ele#entos del pensa#iento indio con
puntos centrales de la propia "iloso"a
#ientras sta per#anece en estado de
ela(oracin
?os Upanisadas lla#an O1a,aP al
devenir , al perecer del #undo* a la
in"inita variedad del encadena#iento
de sus "or#as Todo lo -ue se
eDperi#enta a s #is#o en cuanto
individuo , trata de a"ir#ar esa
individualidad est+ (a.o el
encanta#iento de O1a,aP
3chopenhauer anota al respecto en
464&: OEl ser hu#ano es presa de la
ilusin , esta ilusin es tan real co#o
la vida* co#o el #is#o #undo de los
sentidos* puesto -ue es una sola cosa
con l @la 1a,a de los hindIesA: todos
nuestros deseos , pasiones se "undan
en ella , son a su vez eDpresin de la
vida* del #is#o #odo -ue la vida es
eDpresin de la ilusinP @0< :* 48&A
!os aos #+s tarde o(serva
lacnica#ente: O?a G1a,aG de los
Vedas , el G"en#enoG de Mant son
una , la #is#a cosaP @0< :* %68A
3chopenhauer cree ha(er
encontrado ta#(in en los Upanisadas
algo -ue se corresponde con la
GvoluntadG* esa voluntad -ue anida en
nosotros en cuanto Ocosa en sP por
detr+s de todos los "en#enos: el
G;rah#aG* el al#a del #undo Arthur
lee en los Upanisadas: OA-uello de lo
-ue est+n hechos todos los seres
vivos* a-uello a travs de lo -ue viven
despus de ha(er nacido* a-uello por
lo -ue se a"anan , hacia lo -ue se
apresuran* eso -ue (uscas es el
;rah#aP Arthur co#enta este pasa.e
con las siguientes pala(ras: O?a
voluntad de vivir es la "uente , la
esencia de las cosasP @0< ::* %5=A
El #undo co#o G1a,aG , el #undo
co#o G;rah#aG Wa 3chopenhauer le
parece lo #is#o -ue lo -ue l
considera su propia concepcin: el
#undo co#o GrepresentacinG , el
#undo co#o GvoluntadG Ta#(in la
"igura de redencin hindI: la
li(eracin del encadena#iento de las
"or#as , el regreso a la GnadaG*
ta#(in eso le parece estar en
concordancia con lo -ue l lla#a
Onegacin de la voluntadP
Especial#ente sugestivo le pareci a
3chopenhauer -ue los Upanisadas no
hiciesen ninguna re"erencia* al #argen
de los aspectos citados del #undo
@1a,a* ;rah#aA* a lo -ue
correspondera al !ios creador de los
occidentales* el #+s all+* la
trascendencia* etc 3chopenhauer
encontr ah una religin sin !ios* ,*
a l -ue (usca(a
!resde Arthur no est+ entre iguales 76%
una #eta"sica sin cielo* le pareci
-ue eso era una con"ir#acin de -ue
esta(a en el ca#ino correcto
<o o(stante* durante los aos en
los -ue se esta(a gestando su propio
siste#a "ilos"ico* Arthur
3chopenhauer se li#it a recopilar ese
tipo de con"ir#aciones ?o -ue l
-uera era encontrar un lengua.e
propio , se es"orz para desarrollar su
"iloso"a en el horizonte de la
tradicin "ilos"ica occidental
Pretenda -ue sus dos descu(ri#ientos
"ueran conceptual#ente inteligi(les:
el #ovi#ien'to contractivo de la
OeDperiencia interiorP de la voluntad
en el propio cuerpo* , el #ovi#iento
eDpansivo de la interpretacin del
#undo segIn el #odelo de esa
GeDperiencia interiorG 3u "iloso"a*
su(ra,ara l sie#pre* no est+
construida Oa partir de conceptosP*
por #+s -ue sus hallazgos estn
depositados Oen conceptosP Por ello*
slo apela a los "iloso"e#as hindIes
para ilustrar su propia "iloso"a )on la
#irada puesta retrospectiva#ente en
la poca del surgi#iento del siste#a*
escri(ira aos despus: O0e lla#ado
a la cosa en s* a la esencia interior del
#undo* con el no#(re de lo -ue nos
es conocido con #+s eDactitud:
voluntad )ierta#ente se trata a-u de
una eDpresin su(.etiva* una
eDpresin elegida por consideracin al
su.eto del conoci#iento: pero esta
consideracin es esencial puesto -ue
lo -ue trans#iti#os es conoci#iento
As -ue resulta in"inita#ente #e.or
-ue si hu(iese utilizado el no#(re de
;rah#* o ;rah#+* o al#a del #undo
o algo por el estiloP
3chopenhauer pretenda pues
co#prender el #undo co#o Gvolun'
tadG El acento cae a-u en la pala(ra
Gco#prenderG )o#pren'der no es
eDplicar 3chopenhauer tiene -ue
ilu#inar al #+Di#o esta di"erencia
Procede#os a eDplicar cuando
(usca#os causas Es la "or#a de
actuar propia del entendi#iento* tal
co#o ha(a #ostrado en su tesis
GEDplicarG es algo -ue pertenece a la
actividad representativa: conecta#os
causal#ente los o(.etos unos con
otros Ta#(in se pueden GeDplicarG de
esta #anera las acciones de la
voluntad* co#o ta#(in ha(a
de#ostrado en la tesis: la voluntad es
i#pulsada por los #otivos Pero*
considerada de este #odo* la voluntad
no es vivencia interior sino un o(.eto
entre o(.etos En la co#prensin* por
el contrario* no se trata de conectar
causal#ente el Go(.eto voluntadG con
otros o(.etos9 la co#prensin no
persigue la cadena de la causa , el
e"ecto* no (usca el por -u sino -ue
capta el signi"icado* pregunta por lo
-ue es e"ectiva#ente la voluntad S lo
-ue sea la voluntad es algo -ue
pode#os eDperi#entarlo Inica ,
eDclusiva#ente en noso'
76& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tros #is#os* donde no slo
encontra#os a la voluntad co#o
o(.eto de nuestra representacin sino
donde la vivencia#os Gdesde dentroG*
es decir* donde nosotros #is#os
so#os voluntad Tene#os -ue
co#prendernos a nosotros #is#os si
-uere#os co#prender el #undo ?a
#eta"sica de la voluntad de
3chopenhauer no es una especie de
analtica del #undo e#prico* en
co#petencia con la ciencia de la
naturaleza* sino una her#enutica de
la eDistencia <o eDplica las
coneDiones causales de lo -ue es sino
-ue se pregunta lo -ue el ser es
En una anotacin de 464=*
3chopenhauer disea los contornos de
esta her#enutica* por contraposicin
a las ciencias de la naturaleza O0asta
ahora* , se es el ca#ino correcto de
las ciencias de la naturaleza* se
consider a las "uerzas , a la #era
#ateria co#o lo #+s conocido* a
partir de lo cual se parta , con lo -ue
se pretenda eDplicar lo #enos
conocido )on la #ateria se -uera
eDplicar la organizacin tanto del
conoci#iento co#o de la voluntad del
ho#(re* suponiendo -ue con ello se
ha(ra co#pletado la ciencia de la
naturaleza ?o -ue hacan era to#ar
co#o punto de partida autnticas
G-ualitates occultaeG -ue en #odo
alguno trata(an de eDplicar* pues
-ueran construir so(re ellas , no
#inar lo -ue ha(a de(a.o* ,a -ue slo
se tena en consideracin lo -ue se
segua de las #is#as sin -ue hu(iese
ninguna esperanza de o(tener #a,or
conoci#iento so(re ellas So he sido
el pri#ero en ha(er propuesto el
ca#ino co#pleta#ente inverso
Ta#(in -uiero partir de lo #+s
conocido* precisa#ente igual -ue
ellos Pero ellos consideraron -ue el
"en#eno #+s general , #+s
i#per"ecto* , por tanto el #+s si#ple*
era el #e.or conocido* por #+s -ue
vieran -ue les resulta(a co#pleta#en'
te desconocido9 para #* por el
contrario* lo #+s conocido es el
"en#eno de la naturaleza -ue est+
#+s prDi#o a #i conoci#iento , -ue
representa a la vez la potencia
#+Di#a , #+s elevada de todas los
de#+s* por lo -ue eDpresa su esencia
con #a,or claridad , co#pletud: el
cuerpo , la accin hu#anos A-ullos
-ueran eDplicar ste a partir de las
"uerzas de la naturaleza inorg+nica
co#o si se tratase de lo Ilti#o9 ,o*
por el contrario* enseo c#o ha, -ue
entender dichas "uerzas a partir del
cuerpo <o sigo el hilo de la le, de
causalidad* -ue nunca conduce hasta
la esencia de las cosas* sino -ue
considero de #anera in#ediata la
esencia del "en#eno #+s pleno de
signi"icado -ue eDiste en el #undo: el
ho#(re S encuentro -ue*
prescindiendo de -ue sea #i
representacin* es por entero
voluntad:
!resde Arthur no est+ entre iguales 76$
voluntad es lo -ue -ueda co#o el en'
s de su esencia ?o -ue sta sea le es
dado a cada uno de #anera in#ediata*
pues en eso consiste su serP @0< :*
%=$A
3chopenhauer sa(a -ue* al dar este
paso* esta(a entendiendo el concepto
GvoluntadG en un sentido di"erente al
ha(itual El concepto usual de la
voluntad en la tradicin "ilos"ica*
pero ta#(in en el uso cotidiano del
tr#ino* asocia ese tr#ino con las
nociones de GpropsitoG* Go(.etivoG*
G"inalidadG Huiero algo , ese GalgoG es
lo -ue he i#aginado* pensado* visto*
etc En cual-uier caso* lo G-ueridoG
est+ ,a en #i #ente antes de -ue
conduzca a la accin del -uerer ?a
GvoluntadG* entendida de ese #odo*
est+ por tanto intelectua'lizada Peto
precisa#ente 3chopenhauer no la
entiende de tal #odo A pesar de todo*
"ue i#posi(le evitar los
#alentendidos ,* puesto -ue el
concepto acostu#(rado sigui
deter#inando el sentido de la pala(ra*
sa "ue una de las causas
pro(a(le#ente por las -ue no se
perci(i la novedad -ue
3chopenhauer -uera hacer #ani"iesta
con el nuevo concepto , uno de los
#otivos por los -ue su "iloso"a -ued
relegada al olvido 3chopenhauer tuvo
-ue co#(atir contra la corriente de
asociaciones -ue surgen
espont+nea#ente con el concepto de
GvoluntadG: para l* la voluntad
intelectualizada es slo un caso
eDtre#o ?a voluntad puede ir
aco#paada de conoci#iento* pero
eso no le es esencial Voluntad es un
i#pulso , un #ovi#iento pri#ario ,
vital -ue puede to#ar consciencia de
s #is#o en el caso l#ite: slo
entonces asu#e la consciencia de un
"in* de un propsito* de un o(.etivo
Es a(soluta#ente "unda#ental
entender correcta#ente a
3chopenhauer en este punto* pues* en
caso contrario* se corre el peligro de
entenderle en el sentido de las
"iloso"as de la consciencia -ue
pro,ectan en la naturaleza una
voluntad henchida de propsito* es
decir* espritu A-u sucede
precisa#ente lo contrario:
3chopenhauer no pretende
espiritualizar la naturaleza* sino
naturalizar el espritu
3chopenhauer sospech las
di"icultades de co#prensin con las
-ue i(a a chocar su "iloso"a En 464=
escri(i en su #anuscrito: O0e
a#pliado #ucho la eDtensin del
concepto GvoluntadG Antes slo se
reconoca a la voluntad cuando i(a
aco#paada de conoci#iento ,
cuando un #otivo deter#ina(a por
tanto su eDterioriza'con Pero lo -ue
,o digo es -ue todo #ovi#iento* toda
con"iguracin* todo i#pulso , todo
ser es #ani"estacin u o(.etividad de
la voluntad9 puesto -ue sta es el en's
de todas las cosas* es decir* el
76= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
residuo -ue -ueda cuando
prescindi#os de -ue el #undo es
ta#(in representacinP @0< :* %$%A
Partiendo de nuestro propio Gen'si*
es decir* de la voluntad vivenciada por
dentro* pode#os llegar al Gen'sG del
#undo: O3lo por co#paracin con lo
-ue sucede en # cuando realizo una
accin* , del #odo co#o sta se
produce a partir de un #otivo* puedo
entender ta#(in* por analoga* c#o
ca#(ian los cuerpos inani#ados a
partir de causas* , lo -ue es su esencia
interior Puedo entender esto* por-ue
,o #is#o* #i cuerpo* es lo Inico de
lo -ue conozco la di#ensin interior*
a la -ue lla#o voluntad @0< :* %58A
S* a continuacin* introduce un osado
giro: O3pinoza dice -ue la piedra
#ovida por un i#pulso* si tuviese
consciencia* creera -ue se #ova por
su propia voluntad S ,o aado -ue la
piedra tendra raznP
3o#os voluntad hecha cuerpo* la
cual* por aadidura* llega a ser
consciente de s #is#a As* lo -ue
nos distingue de la piedra es slo la
consciencia pero no el ser'voluntad
En la o(ra principal* 3chopenhauer
eDpondr+ las ra#i"icaciones del
pensa#iento a las -ue conduce esta
posicin Por el #o#ento* sin
e#(argo* sus anotaciones giran
principal#ente en torno al pro(le#a
#etodolgico
)on su concepcin her#enutica*
3chopenhauer se distancia de la
analtica de las ciencias de la
naturaleza ,* en general* de las
ciencias e#pricas 1a,or todava es
el es"uerzo -ue hizo para entenderse a
s #is#o en contraposicin a la
tradicin "ilos"ica , a los "ilso"os
conte#por+neos OUn "allo
"unda#ental de toda la "iloso"a
anteriorP* escri(e en 464&* O-ue est+
en coneDin con el hecho de ha(erse
considerado a s #is#a co#o ciencia*
consiste en -ue trata(a de encontrar
un conoci#iento #ediato* es decir* un
conoci#iento a partir de razones*
incluso donde nos es dado el
conoci#iento in#ediato ?a identidad
de #i cuerpo , de #i voluntad* por
e.e#plo* es un conoci#iento
in#ediatoP @0< :* 785A
Tal in#ediatez es de naturaleza
co#pleta#ente distinta a la
in#ediatez de la -ue las "iloso"as
postQantianas de la re"leDin to#an su
punto de partida En la pri#era
edicin de la +rtica de la razn $ura*
Mant ha(a eDpresado con #ucha
cautela -ue O(ien podra ser -ue el
su.eto de los pensa#ientos sea* a la
vez ese algo -ue est+ por de(a.o de
los "en#enos eDternosP
Mant se ha(a es"orzado e#pero
en evitar -ue se interpretase su
!resde Arthur no est+ entre iguales 76V
"iloso"a co#o si el pensa#iento* el
su.eto del conoci#iento* constru,ese a
partir de s #is#o la di#ensin
interna @la Ocosa en sPA del #undo
eDterior )on todo* la "iloso"a
postQantiana* con.eturando -ue el
te#or a errar es ,a un error* ha(a
seguido precisa#ente el rastro de
a-uella vacilante suposicin de Mant
>ichte pri#ero* , 3chelling , 0egel
despus de l* se propusieron Odeducir
de la consciencia* , de sus "or#as a
priori* desde lo #+s pe-ueo hasta lo
#+s grande* desde la constitucin de
la #ni#a ho.a de hier(a hasta el
#ovi#iento de los cuerpos celestesP
@>ichteA Tal es la in#ediatez de la
"iloso"a de la re"leDin: parte de la
corriente del pensa#iento , supone
-ue todo consiste en seguir el rastro
de esa corriente El su.eto del
conoci#iento de(e conte#plarse a s
#is#o e.ecutando sus acciones
cognoscitivas9 de(e* pues* en cierta
#edida* ponerse a espaldas de s
#is#o >ichte , 3chelling lla#aron a
eso Ointuicin intelectualP El
conoci#iento nti#o de la "+(rica del
pensa#iento nos a(rir+ las puertas del
enig#a del #undo 3e trata* pues* de
(uscar en uno #is#o la solucin de
ese enig#a Walgo -ue ta#(in
3chopenhauer pretendaW Pero
3chopenhauer no entendi nunca de
esa #anera su tra,ectoria hacia el
#undo interior: en vez de partir del
su.eto del conocer to#a su punto de
partida en el su.eto del -uerer* es
decir* en algo distinto de la razn
En su tesis* lo ha(a eDplicado ,a
con #eridiana claridad: el su.eto del
conocer nunca puede conocerse a s
#is#o Pues cada vez -ue el conocer
pretende conocerse a s #is#o*
convirtindose as en o(.eto de
conoci#iento* ha, -ue presuponer
antes al su.eto cognoscente ?o -ue se
-uiere* en de"initiva* es conocer el
conocer Pero 3chopenhauer dice en
su tesis: OEl ,o capaz de representar*
el su.eto del conoci#iento* no puede
nunca convertirse en representacin u
o(.eto* puesto -ue en cuanto correlato
necesario de todas las
representaciones es una condicin
necesaria de las #is#as El
conoci#iento del conoci#iento es por
tanto i#posi(leP @!* =6A
3chopenhauer se plante la
o(.ecin o(via de si l #is#o* con su
episte#ologa* no ha(a intentado un
conoci#iento del conoci#iento 3u
respuesta consiste en decir -ue las
estructuras de nuestra "acultad
perceptiva , cognoscitiva no se
o(tienen #ediante una autorre"leDin
@carente de o(.etoA* sino #ediante una
a(straccin -ue se lleva a ca(o so(re
los di"erentes tipos de conoci#ientos
de o(.etos A-u* por tanto* no ha,
una investigacin so(re el su.eto sino
so(re los o(.etos posi(les del
conoci#iento
766 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Estando todava en ;erln*
3chopenhauer ha(a logrado za"arse
de la ineDtrica(le #ade.a de la
re"leDin "ichteana haciendo la
consideracin de -ue el conoci#iento
del conoci#iento slo conduce a
desdo(la#ientos estriles Ahora
co(ra consciencia por vez pri#era de
-ue era eso precisa#ente lo -ue le
ha(a a(ierto el ca#ino para un nuevo
acceso a la in#ediatez* la in#ediatez
del cuerpo en cuanto voluntad
encarnada
?a "iloso"a de la re"leDin ha(a
puesto la Ocosa en sP en el
pensa#iento9 3chopenhauer la
descu(re en la voluntad ?o -ue -ueda
por detr+s de la representacin no es
el espritu* conte#pl+ndose en su
actividad* sino la naturaleza Pero no
la naturaleza en cuanto o(.eto
eDterior* sino en cuanto naturaleza
vivida dentro de nosotros
El a(andono de la "iloso"a de la
re"leDin , el giro hacia la
GnaturalezaG* entendida de este #odo*
tuvo consecuencias de eDtraordinaria
a#plitud: Arthur se ale.a(a de la
corriente #oderna -ue conduce a la
"iloso"a de la historia
!esde >ichte hasta 0egel* con
intensidad creciente* la "iloso"a de la
re"leDin* la cual hace surgir la
totalidad de la vida hu#ana , de la
naturaleza a partir de las estructuras
del espritu* ha(a atri(uido al proceso
histrico la tarea de lograr -ue el
espritu se descu(riera a s #is#o ?a
historia "ue interpretada co#o
realizacin de la verdad9 co#o avance
ininterru#pido del espritu -ue se
ena.ena en el encadena#iento de
"iguras de sus sucesivas realizaciones
para reencontrarse "inal#ente a s
#is#o en un nivel superior #ediante
el tra(a.o del concepto , la la(or de la
historia 3e interpreta(a as la
re"leDin histrica co#o un #o#ento
progresivo del proceso histrico: ste
slo puede ser entendido por e#patia*
co#o una "ase de autoapropiacin
3chopenhauer se distanci al #+Di#o
de esta postura: la voluntad* -ue est+
en la (ase de todo* no es precisa#ente
espritu en proceso de autorrealizacin
sino un i#pulso ciego* incesante* sin
#eta* devorador de s #is#o A travs
de l no se de.a entrever el
pensa#iento ni nada -ue tenga
sentido ?o real no est+ regido por la
razn sino por la GvoluntadG <apolen*
causante de las grandes devastaciones
de !resde* ciudad tan a#ada por
3chopenhauer* es para el "ilso"o un
(uen e.e#plo de ello: O;onaparte no
es* en realidad* peor -ue #uchos
ho#(res* para no decir -ue la
#a,ora Tiene el egos#o -ue es
co#pleta#ente ha(itual: (uscar el
propio (ien a costa de los de#+s ?o
-ue le distingue es slo la
!resde Arthur no est+ entre iguales 765
#a,or "uerza para dar satis"accin a
esa voluntad El hecho de poseer una
"uerza tal* le hizo poner de #ani"iesto
toda la #aldad de la voluntad
hu#ana9 , los su"ri#ientos de su
poca* la otra cara necesaria de la
#oneda* pusieron de #ani"iesto toda
la desolacin con la -ue est+
indisolu(le#ente ligada la voluntad
#aligna* de la cual el #undo es la
#ani"estacin totalP @0< :* 787A
<o ha, esperanza por tanto* ni ca(e
la posi(ilidad* de un ca#(io radical
A lo #+s -ue puede llegarse es a la
li(eracin de la voluntad en la
re"leDin "ilos"ica* en el arte ,* por
Ilti#o* en la Oconsciencia #e.orP* -ue
ser+ lla#ada despus Gnegacin de la
voluntadG ?a Oconsciencia #e.orP es
ese instante iridiscente en el -ue la
voluntad se disuelve <o se trata de
una negacin en el sentido de 0egel*
es decir* de una contradiccin -ue
la(ora por su reconciliacin a un nivel
superior Arthur 3chopenhauer
per#aneci a.eno a la "igura de
pensa#iento de la GdialcticaG , sigui
sie#pre "ir#e#ente anclado a la
irreconcilia(le duplicidad entre la
Oconsciencia #e.orP , la consciencia
e#prica* es decir* la consciencia
deter#inada por la voluntad Es tan
i#posi(le esta(lecer una #ediacin
entre a#(as Oco#o sera pasar al
invierno una hora de verano* o
conservar un copo de nieve en el
cuarto caliente* o hacer realidad un
"rag#ento de un her#oso sueo
EDiste tan poco co#o el tono de una
#Isica cuando ha de.ado de sonarP
@0< :* V5A
?a eDpresin Oconsciencia #e.orP
desaparece de las anotaciones en
cuanto 3chopenhauer encuentra los
conceptos clave de su #eta"sica de la
voluntad
Pero* natural#ente* slo desaparece
la eDpresin* no lo -ue designa
3chopenhauer se da cuenta* por otra
parte* de -ue la eDpresin designa(a
algo -ue ha(a ido variando
gradual#ente: signi"ic inicial#ente
esa trascendencia intra#undana* ese
Dtasis -ue* ahora* en relacin con su
#eta"sica* lla#a Gnegacin de la
voluntadG Pero designa ta#(in la
actitud de la re"leDin "ilos"ica* el
aso#(ro #ediante el -ue lo evidente
se vuelve cuestiona(le Al principio
de toda la #eta"sica est+ el aso#(ro9
al "inal* la negacin
!e #odo -ue la Oconsciencia
#e.orP* la cual a#alga#a el aso#(ro
con la negacin* per#anece presente
en la o(ra Wde incgnitoW pero
desde el principio hasta el "inal
&a'()*+, 15-
E? 1U<!R )R1R VR?U<TA! S REPRE3E<TA):b<
La metafsica sin cielo de 0rthur.
So're la necesidad del rodeo e$istemolgico.
1o se trata de e.$licar sino de com$render el mundo.
,ermen/utica de la e.istencia. La cercana de la verdad.
Todo es uno. La unidad enemistada. +aminos hacia el e.terior.
(l arte. >ita contem$lativa frente a es$ritu
del mundo en accin.
En 4646* 3chopenhauer conclu,e el pre"acio a la pri#era edicin
de su o(ra principal con la "rase siguiente: OS as entrego el
li(ro con"iado en -ue tendr+ eDacta#ente el #is#o destino -ue
reci(i en todo tie#po la verdad: a sta se le concede el (reve
regoci.o de la victoria entre dos largos perodos de tie#po: uno en
el -ue es condenada por parad.ica , otro en el -ue apenas se la
aprecia por trivialP
E"ectiva#ente* la "iloso"a de 3chopenhauer no pudo por #enos
-ue resultar parad.ica en una poca -ue se entrega(a a la
#eta"sica renovada del a(soluto9 para sta* la Ocosa en sP*
trascendental#ente deli#itada* esconda un sin"n de pro#esas*
pro#esas -ue no da(an reposo , cu,o cu#pli#iento* crean* sera
alcanzado por #edio de la autorre"leDin , de la la(or de la historia
?os conte#por+neos de 3chopenhauer pasaron de la crtica
trascendental a la trascendencia: descu(rieron en el "unda#ento del
ser* o en su #eta* un sentido* algo transparente -ue seala(a hacia
el pensa#iento ?a Ocosa en sP -uiere decirnos algo* es
signi"icativa: la "iloso"a de(e desci"rar ese sentido ?o nuevo ahora
es la a"ir#acin de -ue ese GsentidoG* en de"initiva* slo puede
encontrarse en uno #is#o 3chopenhauer* por el contrario* aun-ue
ha(a partido igual#ente del punto de vista "ilos"ico trascendental*
no lleg a ninguna trascendencia visi(le: el ser no es #+s -ue
Gvoluntad ciegaG* algo vital pero ta#(in opaco9
El #undo co#o voluntad ,
representacin
754
no seala hacia el pensa#iento ni
hacia ningIn designio 3u signi"icado
estri(a en -ue carece de signi"icado:
si#ple#ente es ?a esencia de la vida
es voluntad de vivir* una "rase -ue es
con"esada#ente tautolgica pues la
voluntad no es algo distinto de la vida
GVoluntad de vivirG es as #era
repeticin lingYstica El ca#ino hacia
la Ocosa en sP* transitado ta#(in por
3chopenhauer* ter#ina en la #+s
tene(rosa , espesa in#anencia: en la
voluntad sentida en el cuerpo
Parado.a para todos los -ue se a"anan
para -ue el pensa#iento la(ore hacia
la luz
Este punto de vista resulta trivial
e#pero cuando no se sitIa al tr#ino*
sino al principio del ca#ino9 cuando
un (iologis#o #aterialista
e#po(recido* con pretensiones
#eta"sicas* de"ine la voluntad co#o
"uerza capaz de eDtraer de la #ateria
toda la plenitud de "or#as de los seres
vivos9 cuando se reduce lo vivo a
-u#ica* #ec+nica , "sica* apelando a
la #anida , .actanciosa "r#ula Gno es
#+s -ueG* a(usiva#ente aplicada 3e
trata* en tal caso* de esa in#anencia
evidente* , por tanto trivial* de la
ciencia de la naturaleza* -ue #u,
poco tiene -ue ver con la in#anencia
de Arthur 3chopenhauer ?a
in#anencia de 3chopenhauer
responde a una cuestin #eta"sica
@E-u es la Ocosa en sPFA9 la
in#anencia de la ciencia de la
naturaleza eDclu,e desde el principio
cual-uier pro(le#+tica de tal ndole
El pensa#iento de 3chopenhauer
avanza hasta el punto en el -ue*
tradicional#ente* se produce el salto
hacia lo trascendente con la siguiente
pregunta: GE-u se esconde detr+s del
#undo "eno#nicoFG* una cuestin
-ue ta#(in 3chopenhauer plantea
As -ue de.a -ue se levante el teln
del #is#o escenario en el -ue
general#ente slo actIan !ios* el
a(soluto* el espritu* etc Pero en vez
de tales "iguras #a.estuosas*
dispensadoras de sentido* sale ahora
de entre (astidores la GvoluntadG*
in#anencia por antono#asia <o
o(stante* la GvoluntadG
schopenhaueriana* -ue devora a la
antigua #eta"sica* tiene -ue
representar ta#(in un papel
#eta"sico so(re el escenario Pues* en
de"initiva* es la curiosidad #eta"sica
la -ue ha organizado esta "uncin
Pero* al prescindir del dra#a de
signi"icaciones de una #eta"sica
Ilti#a* 3chopenhauer se eDpone a la
acusacin de trivialidad Pero eso es
as por-ue se le entiende #al
El punto de arran-ue de
3chopenhauer* en coneDin con su
tesis doctoral* est+ en la "iloso"a
trascendental: el #undo es #i
representacin ?a actividad
representativa englo(a a#(os polos:
su.eto , o(.eto 3on conceptos
correlativos: no ha, su.eto sin o(.eto*
ni
757 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
o(.eto sin su.eto En el preludio
"ilos"ico trascendental* 3chopen'
hauer prepara con eDtre#o cuidado el
paso al siguiente acto ?o -ue
pretende es a(rir un ca#ino -ue
conduzca a"uera del #undo cerrado de
la "iloso"a trascendental , llegar a la
Ocosa en sG9 pero* antes* -uiere echar
el cerro.o a las dos salidas -ue
transitan sus conte#por+neos El
ca#ino hacia el eDterior no pasa ni
por el su.eto ni por el o(.eto S para
#ostrarlo ha, -ue llevar a ca(o una
pro"unda re"leDin so(re la relacin
su.eto'o(.eto 3chopenhauer pone al
descu(ierto -ue en esa relacin no ha,
prioridad lgica: ni se puede eDplicar
el su.eto a partir del o(.eto ni el o(.eto
a partir del su.eto ?a re"erencia a
cual-uiera de a#(os presupone
sie#pre -ue el otro ha sido pensado a
la vez Al encontrar#e a # #is#o
co#o su.eto cognoscente esto, ,a
"rente a los o(.etos9 , viceversa: slo
puedo encontrar#e co#o su.eto en
cuanto -ue tengo o(.etos Tanto la
pretensin de hacer surgir el #undo a
partir del su.eto @el su(.etivis#o de
>ichte* so(re todoA co#o la de
eDplicar el su.eto a partir del #undo
de los o(.etos @en la lnea del
#aterialis#o de un 0elvtius o un
0ol(achA* son ca#inos errados
3chopenhauer despacha el su(.e'
tivis#o en una (reve eDposicin
pol#ica* pero ela(ora con #ucha
#eticulosidad la de#arcacin del
o(.etivis#o #aterialista del -ue te#e
-ue pudiera con"undrselo con su
#eta"sica de la voluntad: OEl
#aterialis#o presupone la #ateria* el
tie#po , el espacio* co#o cosas
eDistentes por s #is#as* pasando por
alto la relacin con el su.eto en el -ue
sin e#(argo est+ todo ello 0ace uso
ade#+s de la le, de causalidad en
cuanto hilo conductor de sus
construcciones co#o si sta
representase el orden en s eDistente
en las cosas9 olvida de este #odo
-ue la causalidad slo eDiste en , para
el entendi#iento Entonces trata de
hallar el estado pri#igenio , #+s
si#ple de la #ateria , pasa a
desarrollar a partir de ah todo lo
de#+s* re#ont+ndose hasta el
co#puesto -u#ico* la polaridad* la
vida vegetativa , la ani#alidad: ,* en
el supuesto de -ue se ha,a llegado
hasta este nivel* el Ilti#o esla(n de
la cadena sera la sensi(ilidad* el
conoci#iento: ste aparecera
entonces co#o una #odi"icacin de la
#ateria* un estado de la #is#a
producido por #edio de la causalidad
Ahora (ien* si segui#os al
#aterialis#o hasta este punto con
nuestras representaciones intuitivas* al
llegar con l al Ilti#o tr#ino*
sere#os testigos de una eDplosin
repentina de la ineDtingui(le risa de
los Rl#picos: pues* igual -ue al
despertar de un sueo* nos dare#os
cuenta repentina#ente de -ue
El #undo co#o voluntad , representacin 75%
su Ilti#o resultado* el conoci#iento*
producido con tanto es"uerzo* esta(a
presupuesto co#o condicin
ineludi(le en el punto de partida: la
#era #ateria Aun-ue nos hu(ira#os
i#aginado -ue pens+(a#os la #ateria
en pri#er lugar* lo -ue ha(ra#os
pensado no sera en realidad otra cosa
-ue un su.eto -ue representa la
#ateria* un o.o -ue la ve* una #ano
-ue la toca* un entendi#iento -ue la
conoce: sI(ita#ente* el Ilti#o
esla(n aparecera co#o punto de
apo,o del cual colga(a ,a el pri#ero:
la cadena se convertira en crculo El
#aterialista sera co#para(le al (arn
de 1Ynchhausen* el cual* nadando a
ca(allo en el agua* trata(a de tirar del
ca(allo con las piernas , para
arrastrase a s #is#o tira(a de su
propia coleta hacia adelanteP En la
tercera edicin @46$6A* 3chopenhauer
aade: OEl a(surdo (+sico del
#aterialis#o consiste por tanto en -ue
su punto de partida es lo o(.etivo*
#ientras -ue* en verdad* todo lo
o(.etivo* en cuanto tal* est+
#Iltiple#ente condicionado por el
su.eto cognoscente , por las "or#as
del conoci#iento a las -ue tiene co#o
presupuesto9 por lo -ue desaparece
por co#pleto en cuanto supri#i#os al
su.etoP @:* =4A
3egIn 3chopenhauer* slo se puede
salir de este crculo @al igual -ue del
crculo del su(.etivis#oA si
encontra#os un punto desde el -ue
poda#os apresar el #undo al #argen
de la representacin* "uera de la
relacin su.eto'o(.eto El hecho de
tener consciencia de dicho crculo
de(e a,udarnos precisa#ente a
O(uscar la esencia nti#a del #undo*
la cosa en s* no ,a en uno de los dos
ele#entos de la representacin @su.eto
, o(.etoA* sino en algo distinto por
co#pleto de la #is#aP @:* =6A
Este intento de ro#per el crculo
su.eto'o(.eto se (asa en una
argu#entacin -ue trata de satis"acer
la curiosidad "ilos"ica , -ue
presupone por tanto la re"leDin
"ilos"ica 0a,* sin e#(argo* una
eDperiencia inco#para(le#ente #+s
si#ple -ue apunta en la #is#a
direccin* , -ue* precisa#ente a causa
de su si#plicidad* ha(a per#anecido
hasta ese #o#ento en el +ngulo
#uerto de la re"leDin "iloso"ica
3chopenhauer* -ue procede de la gran
(urguesa , cu,a vocacin tarda le
hace estar poco integrado en la
pro"esin "ilos"ica* tiene la
arrogancia , la si#plicidad su"iciente
co#o para apelar a esta eDperiencia
3i el #undo es #i representacin por
una parte* por otra* la con"rontacin
cotidiana con el #is#o #e indica algo
#+s9 las cosas no pasan a nuestro
lado* su.etos cognoscentes* co#o
#era representacin* sino -ue
despiertan en nostros un Ointers
-ue
75& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a(sor(e co#pleta#ente nuestro serP
@:* 4$4A Para la tradicin "ilos"ica*
-ue ha(a depositado la esencia
hu#ana en el pensa'#iento , en el
conoci#iento* el inters por el #undo
surga del conoci#iento )on
3pinoza* por e.e#plo* incluso la
#anipulacin de o(.etos o el acto de
a#or son pri#aria#ente una especie
de Gconoci#ientoG ?a i#agen del
ho#(re -ueda pro,ectada desde la
ca(eza , la ca(eza* con la -ue el
ho#(re piensa , con la -ue piensa
ta#(in -ue piensa* es reducida* por
regla general* a pensa#iento Algo
distinto sucede en 3chopenhauer: el
OintersP no surge del conoci#iento
sino -ue le precede , nos a(re una
di#ensin co#'pleta#ente distinta
OEHu es este #undo intuitivo ade#+s
de ser #i representacinFP @:* $4A*
pregunta 3chopenhauer Sa
conoce#os su respuesta: Voluntad
?a voluntad es lo #+s cierto
GVoluntadG es el no#(re para la
autoeDperiencia del propio cuerpo ,
ste es la Inica realidad -ue no slo
tengo co#o representacin sino -ue
ta#(in so, ,o #is#o Pero* puesto
-ue puedo ta#(in representar#e #i
cuerpo* resulta -ue el propio cuerpo
O#e es dado de dos #aneras
co#pleta#ente diversas: por una parte
co#o representacin en la intuicin
inteligente* co#o un o(.eto entre
o(.etos: pero* si#ult+nea#ente* de
una #anera co#pleta#ente distinta* a
sa(er* co#o ese algo -ue cada uno de
nosotros conoce de #anera in#ediata
, -ue es designado por la pala(ra
voluntadP @:* 4$VA Es posi(le
GeDplicarG las acciones de #i cuerpo* es
decir* #ostrar las coneDiones causales
-ue* en cuanto o(.etos* tienen unas
con otras segIn el principio de razn
Pero slo en el propio cuerpo so, ,
siento ade#+s lo -ue* en el acto de
representacin* es posi(le GeDplicarG
Por una parte* puedo situar#e en el
#undo de los o(.etos* pero por otra
so, a la vez Ocosa en sP ?a
autoeDperiencia del propio cuerpo es
el lugar eDclusivo -ue #e per#ite
eDperienciar lo -ue es el #undo
ade#+s de ser #i representacin
Por eso 3chopenhauer aplica
ocasional#ente a la voluntad* de"inida
de este #odo* un tr#ino -ue en la
"iloso"a escol+stica ha(a designado a
!ios co#o el ser #+s cierto de todos:
la GvoluntadG* vivenciada en el propio
cuerpo* es lla#ada por el ser Orealissi'
#u#P 3chopenhauer procede con su
nuevo Orealissi#u#P del #is#o
#odo -ue la "iloso"a escol+stica* la
cual deduca de !ios cual-uier otra
certeza Hue el #undo eDterior a #
sea algo #+s , algo di"erente de la
#era representacin es una certeza
-ue -ueda .usti"icada por la
autoeDperiencia del propio cuerpo O3i
-uere#os
El #undo co#o voluntad , representacin 75$
atri(uir al #undo corporal* -ue est+
slo en nuestra representacin* la
#+Di#a realidad conocida por
nosotros* tendre#os -ue concederle la
realidad -ue tiene el propio cuerpo:
pues ste es* para cada uno* lo #+s
realP @:* 4=&A
En este co#ple.o tr+nsito -ue va
desde la realidad #+Di#a de la
voluntad vivida en el propio cuerpo
hasta el #undo eDterior*
3chopenhauer se sirve del
procedi#iento de GanalogaG:
OUtilizare#os las dos "or#as
co#pleta#ente heterogneas de
conoci#iento -ue tene#os de la
esencia , la #anera de actuar de
nuestro propio cuerpo co#o una
clave para llegar a la esencia de cada
"en#eno de la naturaleza S
.uzgare#os por analoga todos los
o(.etos -ue no son nuestro propio
cuerpo , -ue* por tanto* no nos son
dados de dos #aneras* sino -ue est+n
dados a nuestra conciencia slo co#o
representacin Tendre#os -ue
suponer* pues* -ue* as co#o el cuerpo
es por una parte representacin* , en
ese sentido pertenece a la #is#a clase
-ue los de#+s o(.etos* por otra*
cuando prescin'di#os de -ue stos
son representacin del su.eto* el
residuo -ue -ueda en cuanto esencia
de los #is#os tiene -ue ser idntico a
lo -ue en nosotros lla#a#os voluntad
Pues E-u otra clase de eDis'tencia o
realidad podra#os atri(uir a ese
residuo del #undo corpo'ralF*
Eadonde podra#os apelar para
eDtraer los ele#entos -ue constitu,en
tal realidadF >uera de la voluntad , la
representacin nada nos es conocido
ni resulta pensa(leP @:* 4&5A
?a si#plicidad del argu#ento es
sugestiva , la conclusin analgica
consiste en el supuesto de -ue esta
do(le #anera de ser @tener un #undo
representado , ser voluntadA ha, -ue
atri(uirla ta#(in a la naturaleza en
su con.unto si no -uere#os reducirla a
la parte -ue apunta hacia nuestra
"acultad representativa , convertirla
con ello en #ero "antas#a* un punto
de vista -ue* a no ser -ue uno sea un
"ilso"o hiperescptico* segIn
3chopenhauer* predispone
directa#ente para el O#anico#ioP
?a sugestiva plausi(ilidad del
argu#ento se de(e a la consecuente
"ir#eza con la -ue 3chopenhauer se
a"erra a la "iloso"a trascendental Esta
ensea -ue todo el #undo conocido ,
perci(ido es nuestra representacin
Pero puesto -ue nuestra
representacin no lo es todo* a-uello a
lo -ue ninguna representacin puede
llegar @la Ocosa en sP de MantA tiene
-ue ser (uscado en el #is#o +#(ito
en el -ue nosotros #is#os* , por el
#o#ento slo nosotros #is#os*
so#os todava algo #+s -ue seres
capaces de representar
75= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
!esde <ietzsche hasta nuestros
das @Lehlen* por e.e#ploA se ha
"or#ulado el reproche de -ue la
"iloso"a de la voluntad de 3cho'pen'
hauer podra ha(erse ahorrado el
rodeo "ilos"ico trascendental Pero*
de hecho* slo el procedi#iento
"ilos"ico trascendental logra evitar
-ue se ha(le inconsecuente#ente de la
GvoluntadG co#o de un o(.eto entre
o(.etos Pues si se hace as* ,a no
tene#os la GvoluntadG a la -ue se
re"iere 3chopenhauer @la voluntad -ue
uno #is#o es incluso antes de -ue
uno se la representeA El
procedi#iento "ilos"ico trascendental
circunscri(e en el ser @aun-ue al
principio slo negativa#enteA a-uello
-ue no entra en la representacin*
o(.etividad* causalidad* etc En este ser
no representado anida* segIn 3chopen'
hauer* la GvoluntadG 3i se le saca de
ese +#(ito* se convierte en un o(.eto
entre los o(.etos de la representacin
,* por tanto* en un esla(n eDplicativo
de la cadena causal de los o(.etos
3chopenhauer no se cansa de
precaver contra tales #alentendidos
3u(ra,a -ue la re"erencia a la
GvoluntadG no constitu,e una
eDplicacin* sino -ue #uestra tan slo
lo -ue el #undo es al #argen de ser
un #undo -ue nos representa#os , al
-ue #anipula#os* al #argen de ser un
#undo -ue precisa de eDplicacin , es
suscepti(le de reci(irla @por parte de
la ciencia de la naturalezaA OEs tan
inapropiado sustituir una eDplicacin
"sica con el recurso a la o(.etivacin
de la voluntad co#o lo sera recurrir a
la "uerza creadora de !ios Pues la
"sica eDige causas , la voluntad
nunca es causa: su relacin con el
"en#eno no tiene nada en a(soluto
-ue ver con el principio de razn sino
-ue* lo -ue en s #is#o es voluntad*
eDiste por otra parte co#o
representacin* es decir* es "en#eno
, co#o tal o(edece a las le,es -ue
constitu,en la "or#a del "en#enoP
@:* 786A
?a "iloso"a de la voluntad de
3chopenhauer no pretende co#petir
ideal#ente con las ciencias
eDplicativas de la naturaleza Por eso
he lla#ado her#enutica de la
eDistencia al procedi#iento de
3chopenhauer para co#prender el
#undo partiendo de la voluntad vivida
por dentro ?a pro(le#+tica de
3chopenhauer* en el punto en el -ue
se produce el paso decisivo de la
representacin a la voluntad* es
ca(al#ente her#enutica En la
siguiente cita est+n resaltados los
tr#inos her#enuticos:
ORe"irindola* pues* co#pleta#ente a
la representacin intuitiva nos ser+
dado conseguir una aclaracin so(re
su autntico signi"icado* so(re ese
signi"icado su,o* -ue nor#al#ente
slo llega por el senti#iento , en
virtud del cual tales "iguras
El #undo co#o voluntad , representacin 75V
no nos resultan eDtraas al pasar a
nuestro lado de.+ndonos indi"erentes*
sino -ue se dirigen a nosotros de
#anera in#ediata* son co#prenddas
, despiertan un inters -ue nos
a(sor(e por co#pletoP @:* 4%VA
3i no se to#a en serio el car+cter
her#enutico de este plantea#iento*
-ueda anulado uno de los aspectos
#+s i#portantes de la "iloso"a de
3chopenhauer* a sa(er* -ue su
aproDi#acin a la realidad va en
(usca de un signi"icado @, no de una
eDplicacinA El resultado de la lectura
en el li(ro de la vida ser+ -ue el
#undo no re#ite hacia nada eDterior a
l sino -ue #ira hacia atr+s* hacia
adentro* hacia el #is#o -ue "or#ula
la pregunta: esta#os en la in#anencia
per"ecta
EHu apariencia co(ra el #undo
(a.o este punto de vistaF 0e a-u
algunos e.e#plos de esa
conte#placin intuitiva* her#enu'
tica* -ue reencuentra en el eDterior el
propio interior:
O)uando conte#pla#os el #undo
inorg+nico con #irada escrutadora*
cuando ve#os el tre#endo e
indeteni(le i#pulso con el -ue las
aguas se precipitan al vaco* la
persistencia con la -ue la agu.a
#agntica se orienta constante#ente
hacia el polo <orte* el anhelo con el
-ue el hierro vuela hacia el i#+n* la
violencia con la -ue los polos de la
electricidad tratan de volver a unirse*
acrecent+ndose con los o(st+culos*
igual -ue pasa con los deseos
hu#anos9 cuando ve#os una
cristalizacin repentina* la cual da
lugar a la construccin de "iguras
per"ecta#ente regulares , -ue
#ani"iesta'#ente slo es un decidido
i#pulso originado , sostenido por un
anhelo de rigidez deter#inado con
eDactitud en direcciones distintas9 si
o(serva#os la eleccin con la -ue los
cuerpos* de.ados en li(ertad ,
desprendidos de los lazos de la solidez
#ediante el estado "luido* se (uscan ,
se repelen* se unen , se separan9
cuando* "inal#ente* senti#os en toda
su in#ediatez la presin , el "orce.eo
incansa(les de un cuerpo -ue sigue su
Inica inercia , cu,o i#pulso hacia la
tierra es i#pedido por nuestro cuerpo
Wsi conte#pla#os todo eso* no nos
costar+ un gran es"uerzo de la
i#aginacin reco'nocer nuestro
propio ser incluso a tan gran distancia*
ese algo idn'tico -ue* en nosotros*
persigue sus "ines a la luz del
conoci#iento* pero -ue a-u* en sus
#ani"estaciones #+s d(iles* slo
anhela de "or#a ciega* o(tusa*
unilateral e invaria(le 3in e#(argo*
puesto -ue es por do-uier uno , el
#is#o Wigual -ue la pri#era aurora
co#parte con el #edioda radiante el
no#(re de luz solarW ta#(in a-u*
co#o all+* de(e llevar el no#(re
voluntad* el cual designa lo -ue es el
ser en s de cada cosa del #undo , la
entraa de cada "en#enoP @:* 468A
756 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
El sentido de este pasa.e -uedara
co#pleta#ente tergiversado si no
vise#os en su car+cter #eta"rico
#+s -ue un adorno estilstico ,
"use#os incapaces de entenderlo
co#o un lengua.e -ue se ade'cIa con
la #+Di#a eDactitud a una "or#a
deter#inada de eDperien'cia9 a sa(er*
la eDperiencia de -ue en todo lo
eDistente vive la #is'#a vida
0e a-u otro e.e#plo* re"erido ste
a la conte#placin de la naturaleza
org+nica:
OEl ani#al es tanto #+s ingenuo
-ue el ho#(re cuanto la planta es #+s
ingenua -ue el ani#al En el ani#al
ve#os la voluntad de vivir #+s
desnuda* por as decirlo* -ue en el
ho#(re* el cual la reviste con #ucho
#+s conoci#iento , en el -ue aparece
encu(ierta por su "acultad de
si#ulacin* de #odo -ue su verdadera
esencia slo en parte , casi por
casualidad llega a revelarse En la
planta se #uestra co#pleta#ente
desnuda* pero ta#(in #ucho #+s
d(il* co#o un #ero i#pulso ciego a
la eDistencia sin propsito ni "in ?a
planta desvela toda su esencia a la
#irada con per"ecta inocencia* pues
no se avergYenza de llevar los
genitales a la vista en el +pice de s
#is#a* #ientras -ue en los ani#ales
ocupan el lugar #+s recndito Esta
inocencia de las plantas reposa en su
"alta de cono'ci#iento: pues la culpa
no est+ en el -uerer sino en el -uerer
con conoci#iento )ada planta ha(la
de su entorno* del cli#a , de la
naturaleza del suelo so(re el -ue ha
crecido Pero ha(la ta#(in de la
voluntad particular de su especie ,
dice algo -ue en ningIn otro lengua.e
se puede eDpresarP @:* 7%8A
En otro lugar de su o(ra*
3chopenhauer va todava #+s le.os
Trata de eDpresar en "r#ulas #u,
osadas lo -ue las plantas tendran
posi(le#ente -ue OdecirP al -ue se
su#erge en su conte#placin:
Oresulta tan lla#ativo el #odo co#o
el #undo de las plantas invita a la
conte#placin esttica* -ue uno
estara inclinado a decir -ue tal
encuentro con estos seres org+nicos
est+ en coneDin con el hecho de
-ue necesitan del individuo
inteligente* eDtrao a ellos* para
penetrar en el #undo de la
representacin desde el #undo de la
voluntad ciega* para conseguir al
#enos de #anera #ediata lo -ue a
ellos les est+ vedado de #anera
in#ediataP 3chopenhauer su(ra,a
-ue slo trata a-u de #encionar sin
#+s este Opensa#iento ra,ano en la
eDtravaganciaP Pero* en una edicin
posterior de la o(ra* recurre de nuevo
a una cita de 3an Agustn en la -ue
resuenan se#e.antes ideas: O?as
plantas presentan sus "or#as variadas
a la percepcin de los sentidos ,
#ediante ellas se con"igura her#osa'
El #undo co#o voluntad , representacin 755
#ente la "or#a visi(le de este #undo9
es co#o si* puesto -ue ellas* segIn
parece* no pueden conocer* -uisieran
al #enos ser conocidasP @:* 7$6A
!el #is#o #odo -ue
3chopenhauer hace re"erencia a 3an
Agustn* 1arcel Proust se re"erir+
despus a 3chopenhauer: los tres
-uedan e#parentados en el arte de
conversar callada#ente con las
plantas Recurdese el "a#oso pasa.e
de la Mecherche en el -ue el narrador*
su#ergido en la conte#placin de una
oDiacanta* tiene el senti#iento
ineDpugna(le de -ue esta "lor tiene
algo -ue OdecirleP El narrador pierde
la consciencia del a-u , el ahora en
tal conte#placin , en tal Gestado de
escuchaG* as co#o la consciencia de
su persona El a(uelo lo descu(re por
casualidad , lo devuelve al #undo de
la cotidianidad
A 3chopenhauer le sucedi una vez
lo #is#o -ue al narrador de la
Mecherche A alguien -ue le visita(a
le relat la siguiente ancdota de la
poca de !resde: #ientras
dea#(ula(a una vez en el invernadero
de !resde* co#pleta#ente in#erso en
la conte#pla'cin de la "isiogno#a
de las plantas* se ha(a preguntado: O
Ede dnde proceden "or#as , colores
tan diversosF* E-u -uiere decir'#e
este vegetalFP Tal vez ha(l en voz
alta consigo #is#o , estuvo
gesticulando* por-ue lla# la atencin
del vigilante Este tuvo curiosidad en
sa(er -uin era ese seor tan eDtrao ,
se lo pregunt cuando se i(a
3chopenhauer contest: O EHuin so,
,oF Ah* si usted #e pudiese decir
-uin so, ,o* le estara #u,
agradecidoP
!irigirse a la naturaleza de esta
#anera* tratando de co#prender en
vez de eDplicar* constitu,e una actitud
conte#plativa Pero de(e#os recordar
-ue tal clase de conte#placin se
deriva de una trans"erencia hecha
desde la eDperiencia interior de la
voluntad hacia el #undo eDterior ?a
voluntad es e#pero un "renes
tene(roso* un i#pulso ciego* ser sin
consciencia ?a voluntad puede estar
Oaco#paadaP por el conoci#iento
pero ste no "or#a parte en #odo
alguno de su su(stancia As -ue* en
tanto tene#os eDperiencia de nosotros
en cuanto Osu.etos del -uererP Walgo
-ue resulta i#prescindi(le hacer si
-uere#os captar el nIcleo pro"undo
del #undo "eno#nicoW esta#os
eDtre#ada#ente distantes de la
conte#placin en la -ue el ,o se
olvida de s #is#o , cual-uier pasin
-ueda anulada ?a voluntad
vivenciada co#o ser Orealissi'#u#P
nos per#ite* co#o si "uese una
pala(ra #+gica* Odesci"rar el ser
nti#o de cada cosa en la naturalezaP
@:* 4$=A Ahora (ien* J-u
trans"or#acin ha
%88 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
eDperi#entado esta OvoluntadP en el
tr+nsito analgico hacia el #undo
eDteriorK ?a voluntad nos Gha(laG en
todas las cosas del #undo eDterior*
pero slo so#os capaces de escuchar
esta voz en actitud de conte#placin
?a eDperiencia de nuestro cuerpo nos
pone so(re las huellas del secreto del
#undo* pero para poder conte#plar el
espect+culo universal de la voluntad*
he#os de perder antes el vnculo con
dicho cuerpo9 tene#os* co#o dice
3chopenhauer* -ue convertirnos
ca(al#ente en O#ero o.o del #undoP
El tr+nsito desde el "renes vivido
hasta el espect+culo conte#plado de
la voluntad no es e#pero algo "+cil de
entender El virtuosis#o conceptual
con el -ue 3chopenhauer a(orda esta
pro(le#+tica ha(la a "avor del talento
del "ilso"o* pero de.a ta#(in
traslucir sus i#pulsos nti#os
3egIn 3chopenhauer* se trata de
una eDperiencia en la -ue la divisin
entre ,o , #undo se desvanece: ha,
-ue salir de la representacin , entrar
en el ser El punto de "uga de este
deseo de Dtasis lleva(a desde Mant el
no#(re de Ocosa en sP ?a vivencia
de la voluntad en el propio cuerpo se
#uestra* o por #e.or decir* se i#pone
dolorosa#ente co#o tal Ocosa en sP
del propio cuerpo !e hecho* la
autoeDperiencia in#ediata de la
voluntad #e per#ite su#ergir#e en
una di#ensin -ue est+ por de(a.o del
Oprincipio de individuacinP Pero* al
antidionisaco 3chopenhauer* este
descenso a la consciencia e#prica*
-ue* en cuanto tal* sigue siendo
individual* no le agrada Uno sigue
ah eDpuesto al apre#io* al "renes* al
anhelo* al dolor del cuerpo Uno es de
ese #odo Ocosa en sP9 pero
precisa#ente por serlo es i#posi(le
conte#plar desde "uera lo -ue se es:
ta#poco el o.o puede verse a s
#is#o ?a #eta"sica de la voluntad
de 3chopenhauer gira en torno a esta
di"icultad: Edesde dnde puede uno
conte#plar la voluntad* la Ocosa en
sP* sin ser al #is#o tie#po voluntadF
Ese lugar* si eDiste* tendr+ -ue
ro#per* al igual -ue la voluntad* los
l#ites individuales Wpues ha, -ue
salir del individuo para no per#anecer
apresado en la .ungla del #undo
"eno#nico 3chopenhauer propone
ingeniosa#ente la siguiente inversin:
el su.eto del -uerer* en cuanto Ocosa
en sP in"raindividual* puede ser
conte#plado sola#ente por lo supra'
individual* a sa(er* el su.eto puro del
conoci#iento GPuroG signi"ica a-u:
li(erado de la voluntad* de los
intereses e#pricos del individuo Por
tanto: conte#placin de la voluntad
desde la ausencia de voluntad Entre
lo in"raindividual , lo
supraindividual se produce una
co#plicada
El #undo co#o voluntad , representacin %84
transaccin: de(e trans"erirse al acto
de conte#placin el encanto
#eta"sico de la voluntad @su carencia
de tie#po'espacio'causa'lidadA* pero
no la sustancia de esa voluntad* su
anhelo* su apre#io* su "renes
3chopenhauer se ve o(ligado a hacer
.uegos #ala(ares con los conceptos
Toda la cuestin se centra ahora en el
poder #ostrar la eDistencia de tal tipo
de conte#placin sin -ue ello
signi"i-ue te.er "antas#as
conceptuales en el vaco <o se trata
de ver si es posi(le sino de si
e"ectiva#ente eDiste S para sa(er si
eDiste ha(r+ -ue ha(erla
eDperi#entado en uno #is#o
3chopen'hauer tiene eDperiencia de
esa conte#placin , se dispone a
ha(lar de ella con conceptos <o es
otra cosa su "iloso"a
En sus #anuscritos* 3chopenhauer
ha(a lla#ado a esa conte#placin
Oconsciencia #e.orP 3e trata de un
estado de arro(a#iento: a(andono del
espacio* del tie#po , del ,o Es la
eDperiencia de estar su#ergido en la
visin: uno est+ en paz , lo -ue
conte#pla le de.a en paz Pero slo se
puede #irar el #undo de este #odo
cuando no ha, -ue de"ender en l los
intereses de la propia a"ir#acin9
cuando alguien* #o#ent+nea#ente*
ha de.ado de perseguir o(.etivos* de
ponderar la utilidad , de -uerer
e.ercitar el do#inio En esos instantes*
dice 3chopenhauer* O-ueda#os li(res
del indigno apre#io de la voluntad*
"este.a#os el 3a((ath de los tra(a.os
"orzados del -uerer* se detiene la
rueda de :DionP @:* 768A En tales
instantes llega#os a gozar la O(eatitud
de la conte#placin carente de volun'
tadP @:* 76%A Tal conte#placin es
posi(le para todos , la eDperi#enta
cual-uiera -ue logre a(andonar
durante algunos instantes* por las
circunstancias -ue "uere* el a.etreo de
su propia vida Uno se aso#(ra
entonces* se "rota los o.os , se
pregunta por lo -ue pasa: es el
instante de la autntica actividad
#eta"sica <o es el tra(a.o del
concepto* ni tra(a.o alguno en
a(soluto* lo -ue conduce hasta este
punto* sino un a(andono* una
de.acin* una interrupcin de la
actividad ?a "iloso"a* di.o
3chopenhauer una vez* consiste tan
slo en plas#ar en conceptos lo -ue
uno aprehende al conseguir ese estado
interior: O?a "iloso"a nunca puede
hacer #+s -ue interpretar , eDplicar lo
-ue est+ a la #ano* convertir en un
conoci#iento claro , a(stracto de la
razn la esencia del #undo* la cual se
eDpresa intuitiva#ente a cada uno in
concreto* es decir* en cuanto
senti#ientoP @:* $78A
El conoci#iento li(erado de la
voluntad* la autntica actividad
#eta"sica* no es otra cosa -ue una
actitud esttica: la trans"or#a'cin
%87 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
del #undo en un espect+culo -ue
puede ser conte#plado con placer
desinteresado El arte* o #e.or dicho*
la actitud -ue el arte inducen el
espectador* es el paradig#a de esta
eDperiencia de la realidad: OEl goce
de todo lo (ello* el consuelo -ue
proporciona el arte* el entusias#o del
artista* -ue le per#ite olvidar los
cuidados de la vida todo esto se (asa
en -ue el en's de la vida* la
voluntad* la eDistencia #is#a* es un
padeci#iento continuo* en parte
"astidioso , en parte horri(le9 la
#is#a cosa* en ca#(io* conte#plada
co#o representacin pura* o
reproducida por el arte , li(re de
tor#ento* proporciona un espect+culo
lleno de signi"icacinP @:* %V7A
Una generacin #+s tarde*
<ietzsche procla#ar+ el #is#o pen'
sa#iento* aun-ue haciendo el ade#+n
de ha(er superado todas las doctrinas
precedentes 3u #+Di#a de -ue el
#undo slo se puede .usti"icar
esttica#ente no signi"ica #+s -ue
esto: slo es soporta(le convertido en
"en#eno esttico 3i <ietzsche*
contra 3chopenhauer* apela a pesar de
todo a un co#pro#iso con la
voluntad* es por-ue se re"iere a una
voluntad trans"or#ada con
anterioridad en .uego esttico 3u
Ovoluntad de poderP hace un guio: se
conte#pla desde la su"iciente le.ana
co#o para poder gozar de s #is#a
<inguna "iloso"a anterior a la de
3chopenhauer ha(a atri(uido a lo
esttico el #+Di#o rango "ilos"ico
-ue ste le otorga Una "iloso"a -ue
no eDplica el #undo sino -ue
proporciona in"or#acin so(re lo -ue
es , lo -ue signi"ica* tiene -ue
originarse* segIn 3chopenhauer* en la
eDperiencia esttica del #undo Esa
idea* por lo de#+s* aparece eDpresada
con #+s nitidez en los #anuscritos
-ue en la o(ra principal O?a
"iloso"aP* se dice en una anotacin de
464&* Oha ensa,ado soluciones
inItil#ente durante tanto tie#po
por-ue (usca(a por el sendero de la
ciencia en vez de (uscar por el ca#ino
del arteP @0< :* 4$&A
?a conte#placin "ilos"ica del
#undo es conte#placin esttica
por-ue est+ li(erada de la voluntad
Esta ausencia de voluntad no slo
trans"or#a el o(.eto de la
conte#placin en espect+culo* sino
-ue invoca la aparicin de lo -ue
3chopenhauer lla#a Oo(.etivacin
pura de la voluntadP o ta#(in
O:deaP ?a O:deaP no es un o(.eto de
pensa#iento: las :deas son "iguras del
#undo intuitivo vistas desde la
perspectiva de la conte#placin
O1ientras -ue la ciencia* siguiendo la
corriente incesante , vaca de razones
, consecuencias (a.o sus cuatro
"or#as* es i#pelida a proseguir
sie#pre de nuevo cuando consigue
alguna #eta , nunca puede alcanzar
una #eta Ilti#a ni
El #undo co#o voluntad , representacin %8%
tener co#pleta satis"accin @al igual
-ue nadie puede ta#poco alcanzar
corriendo el punto en el -ue las nu(es
tocan el horizonteA* el arte* por el
contrario* sie#pre llega a la #eta
Pues consigue arrancar de la corriente
de los aconteci#ientos #undanos al
o(.eto conte#plado , lo #antiene
aislado ante s: , esta cosa aislada*
-ue antes no era sino una #ni#a
parte evanescente de la corriente* se
convierte ahora en representante del
todo* en un e-uivalente de lo -ue* en
el espacio , en el tie#po* es
in"inita#ente #Iltiple: el arte
per#anece "i.ado a esta cosa singular
, detiene la rueda del tie#po9 las
relaciones desaparecen para l: su
o(.eto es slo lo esencial* la :dea
Pode#os caracterizarlo por tanto
co#o la #anera de considerar las
cosas independiente del principio de
razn* en contraposicin al tipo de
pensa#iento -ue va a la zaga de
razones , consecuencias , -ue
constitu,e el procedi#iento natural de
la eDperiencia , de la ciencia Este
procedi#iento podra co#pararse con
una lnea -ue se prolonga
horizontal#ente hasta el in"inito9 el
pri#ero* en ca#(io* con una vertical
-ue la corta en cual-uier punto 3eguir
el principio de razn es ponerse en el
plano de la consideracin racional* la
cual tiene validez , presta a,uda tanto
en la vida pr+ctica co#o en la ciencia:
prescindir del contenido de dicho
principio es el Inico #odo de
considerar las cosas -ue tiene validez
presta a,uda en el arte El pri#ero se
ase#e.a a la te#pestad en"urecida -ue
dea#(ula por do-uier sin principio ni
#eta* do(legando* alterando ,
arrastrando todo lo -ue encuentra9 la
segunda se ase#e.a al tran-uilo ra,o
de sol -ue atraviesa la tor#enta sin
-ue sta acierte a #overlo en lo #+s
#ni#o ?a pri#era se ase#e.a a las
innu#era(les gotas de la cascada con
su #ovi#iento "rentico , cu,o
continuo ca#(io no conoce un
instante de reposo: la segunda se
ase#e.a al arco iris -ue cruza
tran-uila#ente por #edio de ese "uror
desencadenadoP @:* 7&8A
Todo lo anterior encuentra
aplicacin en el arte pero sirve
ta#(in sin restricciones para la
"iloso"a* tal co#o 3chopenhauer la
entiende ?a "iloso"a se li#ita a
OtraducirP si#ple#ente tal #anera de
ver las cosas a otro lengua.e* el
lengua.e de los conceptos 3lo por
eso dice 3chopenhauer de la "iloso"a
-ue es algo inter#edio entre arte ,
ciencia: la #odalidad de eDperiencia
-ue le corresponde es esttica* pero
los conceptos -ue usa pertencen a la
ciencia9 Oplas#a en conceptosP la
verdad pero no la o(tiene a travs de
ellos Esta opinin ale.a a
3chopenhauer de 0egel , de toda una
tradicin*
%8& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
anterior , posterior a l* en la -ue el
rango #+s alto lo tienen los
conceptos9 en 3chopenhauer* lo tiene
la intuicin En la tradicin aludida* el
arte Wa pesar de todos los elogios -ue
se le prodiganW es slo una eDpresin
inadecuada de la verdad En
3chopenhauer sucede lo contrario: los
conceptos son una eDpresin
inadecuada de la verdad , el arte est+
#+s cerca de ella As se eDplica
ta#(in -ue 3chopenhauer se
convirtiese posterior#ente en el
"ilso"o de los artistas , e.erciera su
in"luencia so(re Richard 2agner*
Tho#as 1ann* 1arcel Proust* >ranz
Ma"Qa* 3a#uel ;ecQett* hasta llegar a
2ol"gang 0ildeshei#er
El arte , la "iloso"a son deudores*
en igual #edida* de la capacidad para
Oco#portarse de #anera pura#ente
intuitiva* para a(is#arse en la
intuicin , para sustraer el
conoci#iento del servi'cio a la
voluntad* servicio al -ue
originaria#ente esta(a destinado Es
decir* para perder co#pleta#ente de
vista el propio inters* la propia
voluntad* los propios o(.etivos* siendo
uno capaz as de va'ciarse
te#poral#ente por co#pleto de la
propia personalidad , de no de.ar
sus(istir sino un puro su.eto
cognoscente* o.o claro del #undoP @:*
7==A
En 3chopenhauer* la "elicidad de la
visin est+ ligada* pues* al a(andono
de todo es"uerzo para controlar la vida
pr+ctica* la histo'ria , las
#a-uinaciones de la sensualidad 3e
trata de la #is#a actividad -ue* en
tie#pos anteriores* ha(a reci(ido otro
no#(re: vita conte#plativa
Estilo de vida con una tradicin
respeta(le: el recogi#iento co#o
apertura hacia la verdad
S aun-ue la verdad desinteresada
ha(a gozado antao de elevado
prestigio* a principios del siglo U:U
su ascendiente ha(a decre'cido
considera(le#ente <o poda ser de
otra #anera en una poca para la -ue
la poltica se convirti en destino ,
-ue e#peza(a a creer -ue la historia*
, con ella ta#(in la "elicidad* poda
ser GhechaG Ta#(in el espritu de la
accin penetr en la #eta"sica
Mant ha(a situado el Oplacer
desinteresadoP del arte entre la razn
terica , la razn pr+ctica: el arte
constitu,e una preparacin para las
tareas #+s altas -ue eDige la razn
pr+ctica El i#perativo categrico
ahu,enta a los -ue se li#itan a gozar*
sin hacer nada* o ta#(in a los -ue se
-uedan rezagados en la
conte#placin
?a religin ro#+ntica del arte* por
el contrario* situa(a el arte en la
cIspide de los poderes del espritu
hu#ano <o de(a ser devorado por
OningIn o(.etivo ni utilidad co#unesP
@2acQenroderA9 en
El #undo co#o voluntad , representacin %8$
este aspecto* de(a seguir siendo
OdesinteresadoP Pero* por otra parte*
reci(i ta#(in un i#pulso de
activis#o: el artista es un constructor
de #undos en #iniatura , la realidad
suea en sus sueos ?a productividad
artstica sirve co#o paradig#a de lo
-ue se lla# #+s tarde actividad vital
OdesalienadaP ?a i#aginacin
ro#+ntica no era slo un espacio , un
sueo de salvacin* sino a la vez una
disposicin virtual para el -uehacer
logrado El ser es poiesis para el
Ro#anticis#o Este no "ue una
secesin del #undo de la accin* sino
-ue se entendi a s #is#o co#o
pro,ecto de vanguardia de una
autorrealizacin (asada en la
actividad
<unca estuvo la #eta"sica tan
ha#(rienta de accin co#o a
principios de ese siglo ?a "iloso"a de
la re"leDin* -ue parte de Mant* es
"iloso"a de la praDis El #is#o Mant
ha(a entendido su co#ple.a "iloso"a
trascendental co#o preparacin de
una tica pr+ctica* adecuada a la
poca 3us continuadores* a pesar de
todo* lo consideraron de#asiado
vacilante 3egIn ellos* en el Qantis#o
el ser , el de(er -ueda(an en"rentdos
sin su"iciente #ediacin: era preciso
eli#inar el dualis#o entre a#(os ?a
"r#ula #+gica -ue propici la
desaparicin del dualis#o reci(e el
no#(re de GdialcticaG: el ser no tena
slo -ue de(er* sino -ue ta#(in el
de(er tena -ue ser El ser sera en
adelante actividad del ,o @>ichteA o
su.eto ani#ado de la naturaleza
@3chellingA o espritu del #undo
@0egelA Todo eran escenarios en los
-ue el diligente ser* en razn de su
propia din+#ica @dialcticaA* acuda
presurosa#ente a realizar lo -ue el
i#perativo Qantiano se ha(a li#itado
a reivindicar ?a co#unidad hu#ana
reconciliada* , "eliz por tanto* no era
,a #era idea regulativa* encargada de
la realizacin de la #oralidad
pr+ctica* sino -ue era ta#(in
perspectiva in#anente del desarrollo
histrico Esta(a si#ple#ente al
orden del da El cielo ha(a (esado a
la tierra para -ue despertara , sta se
puso a tra(a.ar En el "uturo* la
"iloso"a de la historia se hara cargo
de custodiar en su santuario el
concepto protestante del tra(a.o
El concepto schopenhaueriano de
voluntad eDclu,e* por el contrario* la
idea del espritu -ue tra(a.a en la
historia ?a voluntad carece de
o(.etivo* es un i#pulso ciego en
#ovi#iento circular <o .usti"ica la
esperanza , no se le puede con"iar el
pro,ecto de una razn histrica ?a
voluntad es el #otor del #ovi#iento*
pero los tra(a.os -ue se e.ecutan son
servicios de esclavitud En la "or.a de
la voluntad no se "ragua "elicidad
alguna para el "uturo9 por eso* es
%8= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
#e.or escaparse a algIn lugar en el
-ue resulte posi(le per#anecer
inactivo !esde all* ser+ incluso
via(le gozar del espect+culo ?a
GvoluntadG schopenhaueriana es* de
hecho* #ucho #+s activa -ue todos
los su.etos'espirituales conce(idos
desde >ichte hasta 0egel Pero su
actividad signi"ica tor#ento sin
redencin "utura: carece de pro#esas
?a vita conte#plativa ocupa en la
escala de valores* so(re este teln de
"ondo* un lugar co#pleta#ente
distinto -ue en las "iloso"as de la sed
de accin
AproDi#ada#ente al #is#o
tie#po -ue surge la o(ra principal de
3chopenhauer* 0egel co#ienza su
pri#era leccin en ;erln con una
re"leDin so(re la do(le verdad: la
verdad del Oda la(ora(leP , la verdad
Odo#inicalP Al da la(ora(le le
corresponde el Ointers de la
necesidadP9 se trata a-u de la
satis"accin de las necesidades de la
vida , ha, -ue aceptar por tanto la
pregunta: Ede -u #e sirve este
conoci#ientoF !urante el do#ingo*
en ca#(io* el 3eor no slo descansa
de su creacin: ha llegado el da de la
conte#placin , ahora se puede
conte#plar lo hecho ?a "iloso"a del
do#ingo es lo -ue la tradicin lla#a
O"iloso"a perennisP A-u no slo se
tiene verdades Itiles* sino -ue se est+
en la verdad El sello de la "iloso"a
do#inical no es la utilidad* sino la
"elicidad del conoci#iento 0egel se
re"iere con pala(ras llenas de
entusias#o a esta teora do#inical del
ser* una teora autosu"iciente la cual
dirige la #irada hacia las penas de los
das la(ora(les -ue -uedaron atr+s
Pero no olvida ni un instante -ue este
placer terico es la OurgenciaP de
a-ullos -ue cal#aron ,a sus de#+s
urgencias En este sentido* ha(la de la
O"iloso"a perennisP co#o de una
Ourgencia de la "alta de urgenciasP
O!e hechoP* escri(e 0egel en su
leccin de ;erln* Ola urgencia de
ocuparse con el pensa#iento puro
presupone -ue la hu#anidad tiene -ue
ha(er dado antes un gran paso9 es*
podra decirse* la urgencia del -ue ha
satis"echo ,a la urgencia de la
necesidad* la urgencia -ue (rota de la
ausencia de urgencias a la -ue el
ho#(re tiene -ue ha(er llegado* de la
a(straccin de la #ateria de los
intereses concretos del deseo* de los
i#pulsos* de la voluntadP 0egel*
-uien no tuvo la suerte co#o
3chopenhauer de tener satis"echas sus
necesidades #ateriales con su
herencia , -ue por tanto no slo tuvo
-ue vivir para la "iloso"a sino
ta#(in de ella* intenta* pues* pensar
con.unta#ente el do#ingo , los das
la(ora(les 3u "iloso"a de la historia
es una "iloso"a de toda la se#ana 3u
consuelo es -ue* puesto -ue el ser
hu#ano es Oel artesano de su
"elicidadP* los
El #undo co#o voluntad , representacin %8V
das la(ora(les de la historia
dese#(ocar+n en un do#ingo de la
historia ta#(in En el do#ingo de la
historia* el espritu ha(r+ cul#inado el
Otra(a.o de trans"or#acinP* retornar+
so(re s , alcanzar+ la li(ertad para
gozar de s #is#o @con 1arD* co#o
es sa(ido* va por la #aana de caza ,
pesca* etcA Pero* por el #o#ento* el
espritu del #undo tra(a.a todava9
slo en la ca(eza de 0egel ha
alcanzado ,a el estar'en's do#inical*
una circunstancia -ue coincide*
"eliz#ente* con el hecho de -ue aca(a
de conce'drsele en ;erln una c+tedra
(ien re#unerada
Para 0egel no ca(e duda: el tra(a.o
de la historia es un aconteci'
#iento de la verdad , uno pierde
todas las posi(ilidades de la verdad si
a(andona en solitario el carro de la
historia , (usca su do#ingo privado
antes de -ue llegue el tie#po El
"ilso"o tiene -ue seguir el paso al
tra(a.o histrico del espritu del
#undo9 allende del #is#o slo -ueda
recoger las cascaras vacas del
Osupuesto sentidopro"undoP
!espus de 0egel* el espritu
la(orioso del #undo ir+ adoptando*
co#o es (ien sa(ido* "or#as cada vez
#+s concretas
>euer(ach lo ve actuar en los
Oseguros de vida , contra incendiosP*
tan pr+cticos por otra parte !avid
>riedrich 3trau\ se topa con l en un
via.e en "errocarril: O:#presin
"or#ida(le de esta o(ra prodigiosa de
la #odernidadP* escri(e* Oconciencia
ensoadora durante este vuelo
#+gico <ada de #iedo* sino el
senti#iento de -ue ha, un parentesco
nti#o entre el principio -ue nos
constitu,e , tales inventosP Para
1arD* "inal#ente* la industria es Oel
li(ro a(ierto de las "uerzas esenciales
del ho#(reP Pero incluso los
activistas sienten alguna in-uietud de
vez en cuando 3trau\ escri(e en una
carta: O<o nos engae#os* la nueva
poca -ue ha irru#pido no ser+ tan
halagYea de in#ediato para nosotros
Pues desaparece el ele#ento en el -ue
con #a,or agrado nos #ova#os
hasta ahora As de(i pasarles a los
ani#ales de la tierra , del aire cuando
lleg el diluvio en tie#pos de <o
Pues nuestro ele#ento era cierta#en'
te la teora* -uiero decir* la actividad
espiritual no dirigida a un "in o a una
necesidad Esta apenas resulta ahora
,a posi(le , pronto ser+ incluso
proscritaP
&a'()*+, 16-
E? 1U<!R )R1R VR?U<TA! S REPRE3E<TA):b<
ilosofa del cuer$o: el cese de la )ovialidad.
0utoafirmacin # autodisolucin. (l $oder del egosmo.
(stado # derecho. Pro$iedad $rivada.
La unin mstica de la com$asin. (l gran %no&. 3?sica.
La negacin: $ers$ectivas de un intruso.
Lo $en?ltimo # lo ?ltimo.
?a Oactividad espiritual li(re* no dirigida a ningIn o(.etivo ni
urgenciaP @! > 3trau\A es e"ectiva#ente el ele#ento de la
"iloso"a schopenhaueriana Esta #irada panor+#ica* -ue conte#pla
la totalidad del #undo , de la vida desde lo alto* precisa de un lugar
, un tie#po adecuados ?a vivencia de las #ontaas ha(a puesto
en contacto por vez pri#era al .oven 3chopenhauer con tal
circunstancia En su o(ra principal* 3chopenhauer descri(e las
cu#(res de la "iloso"a con las siguientes pala(ras: Opero* cuando
un aconteci'#iento eDterior o un estado de +ni#o interior nos
arrancan repenti'na#ente de la corriente incesante del -uerer*
cuando el conoci'#iento escapa a la esclavitud de la voluntad*
entonces la atencin capta las cosas sin inters* volc+ndose
por co#pleto so(re ellas: de pronto nos posee esa paz -ue* aun-ue
(uscada sie#pre por la va del -uerer* se nos escapa(a sin cesar9
ahora nos encontra#os per"ecta#ente (ien Es el estado carente de
dolor -ue Epicuro aprecia(a co#o el #a,or (ien , -ue atri(ua a
los dioses: pues* en ese instante* -ueda#os li(erados del indigno
apre#io de la voluntad* "este.a#os el 3a((ath de los tra(a.os
"orzados del -uerer , -ueda detenida la rueda de :DionP @:* 768A
El -ue se ha dese#(arazado del Ohu#illante apre#io de la
voluntadP -ueda li(re para conte#plarla en todas las cosas co#o
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %85
espect+culo El actor principal de tal espect+culo es el cuerpo ?a
"iloso"a schopenhaueriana del cuerpo arra#(la con el dualis#o
tradicional cuerpo'al#a , e#prende un ca#ino hasta ahora ineDplo'
rado: el cuerpo* en cuanto voluntad encarnada* se convierte en el
principio "unda#ental de toda una #eta"sica O)ada acto verdade'
ro de la voluntad se convierte in#ediata e inevita(le#ente en un
#ovi#iento del cuerpo El acto de voluntad , la accin del
cuerpo son uno , lo #is#o* slo -ue nos es dado de dos "or#as
co#pleta#ente distintas: por una parte* de #anera in#ediata ,* por
otra* en la intuicin para el entendi#ientoP @:* 4$VA
Ahora (ien* la concepcin tradicional del dualis#o cuerpo'al#a
se ha(a apo,ado precisa#ente en la idea de -ue el acto de voluntad
, la accin del cuerpo no son uno , lo #is#o ?a GvoluntadG ha(a
sido de"inida desde Platn co#o un i#pulso espiritual'an#ico -ue
rige el cuerpo 3egIn Platn* con el conoci#iento accede#os a una
so(erana -ue nos da li(ertad so(re el #is#o Tal conoci#iento*
capaz de disponer so(re el cuerpo* se convierte en "uente de un
-uerer GpuroG Esta voluntad puede -ue(rantar el poder del cuerpo*
-ue es un poder de la #uerte , del no'ser Platn lo lla#a Otu#(aP
S toda la tradicin occidental est+ repleta de i#ponentes es"uerzos
para eli#inar el cuerpo !e lo -ue se trata(a en de"initiva era de
encontrar una central de #ando espiritual'an#ica a cu,as rdenes
se pusiese el cuerpo ?o -ue cierta#ente ta#poco de(e eDtraar en
tie#pos en los -ue el destino del cuerpo esta(a total#ente desprote'
gido Tie#pos -ue no posean un do#inio cient"ico real* tie#pos
en los -ue no eDista la unidad de cuidados intensivos* ni el seguro
de en"er#edad* ni las vacunas* esos tie#pos tenan -ue ponerse a
resguardo* por lo #enos i#aginaria#ente* de los ata-ues del
cuerpo ?a a"ir#acin ta.ante de la supre#aca del espritu
arranca(a de ah pero* natural#ente* naca a la de"ensiva ?a "uente
de ese idealis#o no era ene#istad con el placer* co#o se supone
con cierta co#placencia en la actualidad* sino #iedo de la #uerte*
#iedo del dolor* de la en"er#edad* de las epide#ias* de la
decrepitud 3e senta la a#enaza del cuerpo por-ue se a#a(a el
cuerpo ?as "antasas idealistas trata(an de ad-uirir poder so(re un
cuerpo -ue no es sino la puerta del a(is#o -ue conduce a la #uerte
O?o Inico -ue origina la guerra* las revoluciones , las luchas es el
cuerpo , sus deseosP* escri(e Platn Para Pa(lo* la OcarneP est+
so#etida a la Ole, de la #uerteP 3u anhelo de salvacin no est+*
sin e#(argo* reido con el
%48 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cuerpo ,* a los -ue se convierten al
espritu de )risto* les pro#ete un
Onuevo cuerpoP
En contra del espiritualis#o* -ue
pretende li(erarse del poder del
cuerpo* se alz sie#pre la protesta
cInica Esta* por regla general* alega
-ue resulta posi(le sentirse en casa en
el propio cuerpo* crearse all un lugar
con"orta(le Pero ta#(in el cunis#o
est+ so#etido a la le, del
enve.eci#iento ,* cuando au#entan
los estragos del cuerpo* au#enta con
ellos ta#(in la necesidad de una
so(erana so(re el #is#o El
Renaci#iento* -ue con tanta alegra
eDperi#ent al cuerpo* "ue so(re todo
una cultura .uvenil
?os intentos de reconciliacin con
el cuerpo* aun-ue ilustres* tuvieron
sie#pre car+cter pol#ico ,
pertenecen por tanto* en cuanto
co#ple#ento crtico* a la historia de
un idealis#o con #uchos centenios de
antigYedad El #undo invertido de la
cultura carnavalesca de la risa* cu,as
eDplosiones peridicas eDhortan a una
"estiva li(eracin del cuerpo* son
-uiz+ la eDpresin #+s clara de ello
Pero nadie ha(a tenido todava la
idea de (uscar la salvacin , la
(ienaventuranza por #edio de una
reconciliacin con el cuerpo Tal idea
-ued reservada para nuestro siglo ,
en especial para el Ilti#o decenio
Toda una generacin* -ue se a"an en
(uscar en la historia #ensa.es
re(osantes de pro#esas soteriolgicas
a las -ue se pudiesen con"iar
esperanzas #esi+nicas* ha
ree#plazado al desgastado
GproletariadoG por el cuerpo El vnculo
, la alianza -ue se produ.eron antes
con a-ul* de(en "ir#arse ahora con
ste 3e escri(en historias so(re la
poca dorada del cuerpo , so(re un
"uturo posi(le#ente dorado ta#(in ,
se predica solidaridad con el cuerpo
esclavizado 3e ha descu(ierto la
lucha de clases entre la ca(eza , el
vientre El cuerpo se convierte en
portador de un secreto: (asta
escucharlo correcta#ente para -ue
todo se divulgue* -ue es de lo -ue se
trata !esde ese #o#ento* se dispensa
la #+Di#a atencin a los susurrantes
or+culos -ue e#anan de l , se le
cerca* a este protegido de la seguridad
social* con toda una cultura de la
interpretacin O3eguir el rastroP del
cuerpo es el ca#ino real -ue conduce
hacia la verdad* pues el cuerpo es la
Ilti#a #eta#or"osis en la carrera de
la Ocosa en sP E* igual -ue sie#pre
pas antes* ta#(in esta Ocosa en sP
est+ ahora henchida de pro#esas
3i 3chopenhauer* por su parte*
sitIa el cuerpo tan enrgica#ente en
el centro de su #eta"sica no es
por-ue -uiera "undar* contra la
religin idealista del #+s all+ del
al#a* una nueva religin del #+s
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %44
ac+* la religin del cuerpo* sino
por-ue -uiere aca(ar con la ilusin de
-ue es posi(le escapar a la
prepotencia de ste 3chopenhauer
esta(a #u, le.os de a#ar lo -ue a uno
le do#ina* es decir* el propio cuerpo
<o tena la #enor pretensin de
co#pensar la ilusin destrozada de
una ascensin del al#a al cielo con la
ilusin de una ascensin a la (eatitud
del cuerpo
Al distinguir entre accin de la
voluntad , #ero propsito intelectual
de la #is#a* 3chopenhauer descarta
toda la concepcin tradicional de una
voluntad @an#ico'espiritualA capaz de
dar rdenes al cuerpo O!ecisiones de
la voluntad -ue se re"ieren al "uturo*
son #eras re"leDiones de la razn
so(re lo -ue se -uerr+ llegado el
#o#ento* pero no autnticos actos de
voluntadP @:* 4$6A Hue la decisin de
la voluntad* to#ada con la razn*
llegue o no a realizarse* es algo -ue no
depende de la "uerza de la razn* sino
de si el propsito en cuestin esti#ula
#i voluntad tal co#o se #ani"iesta en
la totalidad de #i eDistencia corporal
?a razn presenta #otivos a la
voluntad* pero no puede controlar
c#o reaccionar+ sta ante los
#is#os ?a decisin no tiene lugar
antes de la accin* sino -ue se
produce si#ult+nea#ente con ella El
propsito de to#ar deter#inada
decisin cuando llegue el #o#ento se
produce con anterioridad* pero la
verdadera decisin no se produce
hasta -ue llega la accin O3lo la
e.ecucin sella el propsitoP* escri(e
3chopenhauer <o leo lo -ue so, en
#is propsitos sino en las acciones
realizadas* es decir* en la i#agen de
#i vida hecha cuerpo <o eDiste
evasin hacia un #undo espiritual -ue
pueda dar a #i vida pr+ctica un
sentido G#+s pro"undoG* o incluso una
a(solucin ?os hechos de #i vida son
el li(ro a(ierto de #i identidad 3o, lo
-ue he -uerido ?a voluntad no es lo
-ue ,o podra hacer9 la voluntad* -ue
,o so,* acontece sin #+s
3chopenhauer argu#enta del #odo
siguiente contra la teora tradicional
de la voluntad li(re:
OEsta consiste* pues* en decir -ue
el ho#(re es su propia o(ra* a la luz
del conoci#iento So* por el
contrario* digo -ue es su propia o(ra
antes de ningIn conoci#iento , -ue
ste llega* por aadidura* para
ilu#inarla Por eso* nadie puede
decidir ser tal o cual* ni puede
convertirse en otro9 sino -ue es de una
vez por todas , conoce sucesiva#ente
lo -ue l es En a-ulla @la teora
tradicionalA* -uiere lo -ue conoce9
para #* conoce lo -ue -uiereP @:*
&8%A
En sentido estricto* ta#(in la
ca(eza es* para 3chopenhauer* una
parte del cuerpo Pues el pensa#iento
de la ca(eza es* en Ilti#o
%47 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tr#ino* slo una accin de la
voluntad Pero la voluntad* -ue a(arca
toda nuestra constitucin* se
#ani"iesta en nuestro cuerpo con
di"erentes grados de "uerza ,
percepti(ilidad :ncluso la vida
vegetativa es voluntad* tanto si la
perci(i#os co#o si no* ,* por regla
general* slo la perci(i#os en los
transtornos "uncionales co#o el dolor*
la inco#odidad* etc 3egIn
3chopenhauer* la capacidad
cognoscitiva del ho#(re no le li(era
de la accin de la voluntad en su
propio cuerpo* sino -ue* por el
contrario* de"ine el conoci'#iento
co#o un rgano de la voluntad con el
-ue se co#pensan las de"iciencias de
la constitucin corporal Re"irindose
a la u(icacin del ho#(re con
respecto al resto de la naturaleza*
escri(e lo siguiente: O?a voluntad*
-ue hasta a-u cen la naturaleza no
hu#anad persegua in"ali(le#ente su
#eta en las tinie(las* con a(soluta
seguridad* se ha alu#(rado una luz en
este nivel cel nivel hu#anodP @:* 77%A
Esta luz era necesaria para -ue
pudiese su(sistir Oel ser #+s
co#plicado* poli"actico* pl+stico*
de"icitario en grado eDtre#o ,
eDpuesto a innu#era(les cala#idades:
el ser hu#anoP @:* 77&A <uestra
capacidad cognoscitiva per#anece
encadenada a la voluntad en lo
esencial: OEl conoci#iento en general*
tanto el racional co#o el #era#ente
intuitivo* destinado originaria#ente
al servicio de la voluntad* para la
realizacin de sus "ines* sigue
est+ndole so#etido casi de #anera
a(soluta en todas las circunstanciasP
@:* 77$A
O?a re"leDin puede poco contra la
poderosa voz de la naturalezaP @:*
%65A 3chopenhauer da rienda suelta a
su nada desprecia(le talento satrico al
descri(ir el ridculo -ue hace el
espritu cuando entra en colisin con
las #a-uinaciones del cuerpo ?a voz
#+s poderosa de la naturaleza* , la
ocasin #+s idnea para -ue el
espritu -uede en ridculo* es* co#o
no podra ser de otra #anera* la
seDualidad 3chopenhauer lla#a a los
genitales Oautntico "oco de la
voluntadP @:* &$7A ?a naturaleza* -ue
persigue ineDora(le#ente en nosotros
el "in de la especie* la procreacin* se
dis"raza la #a,or parte de las veces*
ante nuestra conciencia , ante nuestra
sensi(ilidad* (a.o el senti#iento de
estar ena#orados 1ientras las al#as
creen encontrarse* son los genitales
los -ue se (uscan ?os ho#(res se
eDperi#entan a s #is#os en cuanto
individuos* por lo -ue* para -ue
cu#plan la "inalidad de la especie*
tienen -ue ser #ane.ados con astucia:
el placer del cuerpo , el
ena#ora#iento del al#a logran
alcanzar este "in 3e produce entonces
una transgresin placentera de los
l#ites de la individualidad , la
depresin su(siguiente al coito es
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %4%
a #enudo el so(rio despertar de esa
con"usin 3atis"echo el apetito*
desaparece el ensueo En el reino
ani#al* segIn 3chopenhauer* la
naturaleza actIa todava con O#a,or
ingenuidadP: a veces* el #acho reci(e
la #uerte tras el aparea#iento o
incluso llega a #atarse a s #is#o En
el #undo hu#ano* el #ito representa
a #enudo la coneDin entre a#or ,
#uerte co#o algo "ascinante9 la "igura
cotidiana de esta coneDin* sin
e#(argo* es la Oplaga del hogarP O?a
naturaleza i#pulsa al ho#(re con
toda su "uerza* co#o al ani#al* a la
procreacin En cuanto ha conseguido
su "in por #edio del individuo la
destruccin de ste le resulta
co#pleta#ente indi"erente* pues a
ella* en cuanto voluntad de vivir* lo
-ue le i#porta es la conservacin de
la especie9 el individuo no signi"ica
nadaP @:* &$7A Hue el Oconoci#iento
est+ al servicio de la voluntadP es un
hecho -ue se cu#ple particular#ente
en el terreno de la seDualidad* la cual*
en cuanto "uerza supraindividual*
prescinde del individuo Precisa#ente
por-ue a-u est+ el O"oco de la
voluntadP* 3chopenhauer se es"uerza
en (uscar los i#pulsos seDuales
ocultos* incluso en los +#(itos de la
vida #+s apartados , en los -ue
#enos se podra sospechar Tales
o(servaciones GpsicolgicasG* con las
-ue prepara e"iciente#ente la o(ra de
>reud , <ietzsche* son a(undantes en
el segundo volu#en de la o(ra
principal* de ela(oracin #+s tarda* ,
en los Parerga En el pri#er volu#en*
en el -ue los contornos de toda su
"iloso"a ad-uieren un diseo glo(al*
3chopenhauer no se to# el tie#po ni
ha(a reunido ta#poco todava
su"iciente #aterial co#o para poder
llevar a ca(o en detalle tales
investigaciones Pero* aun-ue se
ocupe de ella slo en pocas p+ginas* la
seDualidad tiene ,a un signi"icado
central en este pri#er volu#en Pues
la seDualidad* tal co#o l la vivencia*
se convierte en #odelo de lo -ue es la
voluntad en general* es decir* una
eDperiencia ator#entada ?a
coloracin a"ectiva de los .uicios de
3chopenhauer so(re la voluntad
arranca precisa#ente de este punto
0e a-u un e.e#plo Est+ ha(lando de
la piedra , de su peso* -ue gravitan
incesante#ente hacia un punto
central* cuando* al aparecer la
eDpresin Oanhelo incesanteP* salta de
in#ediato al incesante asunto de la
procreacin: O!el #is#o #odo
transcurre la vida del ani#al: la
procreacin es el apogeo ,* tras la
consecucin de la #is#a* sucu#(e
r+pida o lenta#ente el pri#er
individuo* #ientras uno nuevo
garantiza la conservacin de la
especie , repite el #is#o procesoP @:*
7&8A El aconteci#iento de las
generaciones pasa con indi"erencia
so(re los seres vivos individuales
%4& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
Pero el ho#(re* -ue tiene eDperiencia
de s #is#o en cuanto individuo* tiene
la #ala suerte ade#+s de ser
consciente de esta indi"erencia de la
naturaleza para con l S esto lo
eDperi#enta precisa#ente en la
seDualidad* -ue lo arro.a de i#proviso
en el reino ani#al En el
aparea#iento* el ho#(re se convierte
en especie 3chopenhauer poda
soportar di"cil#ente esta hu#illacin
Gdesde a(a.oG* aun-ue por otra parte se
(urla W(ien -ue Gdesde arri(aG* es
decir* desde la Oconsciencia #e.orW
de los angustiados es"uerzos para
a"errarse al principio de
individuacin En su #anuscrito* #+s
nti#o -ue la o(ra* ha(a escrito lo
siguiente: O:#agnate la pare.a #+s
(ella , atractiva 1ralos ahora* en el
instante en -ue gozan de la
voluptuosidad* desaparecieron de
repente la .ovialidad , la gracia suave*
todo se es"u# al co#enzar el GactusG*
de.ando en su lugar una seriedad
pro"unda EHu tipo de seriedad ha,
a-uF ?a seriedad ani#alP @0< :* &7A
Esa OseriedadP pone tr#ino* segIn
3chopenhauer* a la .ovialidad* tanto
en el erotis#o co#o en la "iloso"a de
la naturaleza de su tie#po* la cual
siente a la naturaleza de #anera cuasi
ertica En el #anuscrito lla#a a los
"ilso"os de la naturaleza Wse re"iere
a 3chelling* 3te""ens* TroDler , otros
W Ouna clase especial de chi"ladosP
-ue no sa(en de lo -ue ha(lan 0an
convertido a la naturaleza en su
-uerida platnica9 se entusias#an con
ella* aun-ue slo cuando su presencia
no es peligrosa OPero trata por una
vez de ser plena#ente naturaleza:
pensarlo resulta aterrador9 no puedes
tener paz de espritu si no est+s
decidido* en caso de necesidad* a
destruirte a ti* , esto signi"ica* a
destruir toda la naturaleza en tiP @0<
:* 7VA En su o(ra principal*
3chopenhauer "i.a esta clase de horror
en una i#agen i#ponente: OPues*
igual -ue un navegante se re"ugia en
su (arca* con"i+ndose al d(il navio
en #edio de un #ar e#(ravecido* el
cual* ili#itado en todas direcciones*
levanta , hunde #oles rugientes de
agua9 del #is#o #odo* el ho#(re
individual se re"ugia tran-uilo*
con"iado , seguro* en #edio de un
#undo lleno de tor#entos* en el
principiu# individuationis El
#undo ili#itado* lleno de desdichas*
en el pasado , en el "uturo in"initos* le
resulta eDtrao9 #+s aIn* es co#o si
"uese una "antasa: su persona evanes'
cente* su presente ineDtenso* su
(ienestar #o#ent+eno: todo esto es lo
-ue tiene realidad para l S* sin
e#(argo* en el nIcleo #+s pro"undo
de su conciencia anida la sospecha de
-ue todo a-uello no le es en realidad
tan eDtrao sino -ue tiene cierta
relacin con l* -ue es algo de lo -ue
el principio de individuacin no lo
puede proteger
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %4$
!e esta sospecha (rota ese
ineDtirpa(le espanto co#In a todos
los ho#(res* -ue los so(recoge
sI(ita#ente cuando* por azar* pierden
el hilo del principio individuationisP
@:* &67A
?o -ue en 3chopenhauer es un
OespantoP* ser+ "ascinacin para la
"iloso"a de la naturaleza ro#+ntica
con la -ue se le suele asociar <ovalis*
por e.e#plo* utiliza la #is#a i#agen
del #ar* pero ese senti#iento de
autodisolucin* -ue >reud lla#ara
despus Osenti#iento oce+nicoP* est+
lleno de seduccin para l: OJA -uin
no le salta el corazn de contento
cuando la vida nti#a de la naturaleza*
en toda su plenitud* col#a su +ni#o* ,
cuando se eDpande en l ese poderoso
senti#iento para el -ue el lengua.e no
dispone de #+s no#(res -ue a#or ,
voluptuosidad ,* te#(lando con
dulce angustia se su#erge en el
regazo tene(roso , seductor de la
naturaleza* en tanto -ue la po(re
personalidad -ueda anegada por las
olas del placer , nada -ueda ,a sino
ese punto candente de la
incon#ensura(le "uerza procreadora*
un re#olino a(sor(ente en #edio del
gran ocanoKP
En <ovalis* co#o en
3chopenhauer* el individuo se
convierte en Opo(re personalidadP
ante el e#(ate de las "uerzas
supraindividuales de la naturaleza
Pero el espritu ro#+ntico se
co#place en eDperi#entar la
sensacin de prdida a(soluta de uno
#is#o @O, no -uiero conservar#eP*
Eichedor""A 3chopenhauer critic en
estos espectadores de lo dionisaco el
-ue no pose,eran la lucidez su"iciente
co#o para #irar sin ilusiones ese
seductor ele#ento de autodisolucin
Pues la huella de nuestra naturaleza
interior no nos lleva a ningIn Oreino
de las #adresP @LoetheA capaz de
acogernos <o es tanto un
aplaca#iento lo -ue all
eDperi#enta#os cuanto una
pertur(acin OPues nuestra tierra se
pliega ante nosotros* su vida , su
te.ido co(i.an a#istadP* ha(a escrito
el ro#+ntico 3te""ens <o* dice
3chopenhauer* no pode#os ser
a#igos de una tierra -ue no nos tiene
en cuenta , -ue paga con nuestra
#uerte la vida de la especie 3o#os
naturaleza por los cuatro costados W
en eso da razn a los ro#+nticosW*
pero precisa#ente por eso esta#os
a(ocados a su despotis#o* a la le, de
la .ungla -ue i#pera en ella* al
desgarra#iento OEn la naturaleza
ve#os por do-uier divisin* lucha ,
ca#(io de suerte: todo ello nos
per#itir+ reconocer con #a,or
claridad la desaveniencia esencial de
la voluntad consigo #is#a Esta
lucha universal alcanza su #+Di'#a
dia"anidad en el #undo ani#al* el
cual tiene co#o ali#ento al #undo de
las plantas , en el -ue cada ani#al
%4= 3chopcnhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
es ta#(in a su vez presa , ali#ento
de otro ani#al puesto -ue ninguno
puede conservar su eDistencia sino
#ediante la supresin de una
eDistencia a.ena9 de #odo -ue la
voluntad de vivir se devora
universal#ente a s #is#a , es su
propio ali#ento (a.o diversas "or#as9
el ser hu#ano* por "in* puesto -ue se
so(repone a todo lo de#+s* considera
a la naturaleza co#o un producto para
su propio uso el propio gnero
hu#ano #ani"iesta en s #is#o* con
la #+s terri(le dia"anidad* esa lucha ,
esa desaveniencia de la voluntad
consigo #is#a: Gho#o ho#ini lupusG
@el ho#(re es un lo(o para el
ho#(reAP @:* 746A
El individuo do#inado por la
voluntad slo puede ser egosta , la
sociedad es por tanto un estado de
guerra latente* eDacta#ente en el
sentido de 0o((es* -uien ta#(in
convierte el Gho#o ho#ini lupusG en la
(ase antropolgica de su teora del
Estado )on un giro sorprendente*
pero plausi(le en s* 3chopenhauer
conecta el concepto de egos#o
individual con sus re"leDiones (+sicas
"ilos"ico'tras'cendentales GEn sG
#is#as* todas las cosas son
cierta#ente voluntad* pero el
individuo* en el -ue coinciden el
su.eto del -uerer , el su.eto del
conocer* ve a la voluntad slo co#o
GrepresentacinG en todas las cosas -ue
no son l , Inica#ente en s #is#o
vivencia esa voluntad al #is#o
tie#po co#o realidad interior Eso
signi"ica -ue el individuo Oencuentra
in#ediata#ente en su interior lo
verdadera#ente realP @:* &$&A* lo -ue
est+ en el "ondo de todos los
"en#enos* la voluntad Eso per#ite
eDplicar* segIn 3chopenhauer* O-ue
cada individuo* -ue no es nada en
realidad , -ue se es"u#a por co#pleto
en un #undo ili#itado* hace de s
#is#o el punto central del #undo ,
se cuida antes -ue nada de su propia
eDistencia , (ienestar 1+s aIn*
#ientras se #ueve en el plano de la
naturaleza* est+ dispuesto a sacri"icar
en pro de su ,o cual-uier otra cosa , a
ani-uilar el #undo slo para
conservar ese ,o un poco #+s de
tie#po* aun-ue no represente sino una
gota en el #ar Tal estado de +ni#o
constitu,e el egos#o* esencial a
todas las cosas de la naturaleza Pero
precisa#ente a travs del #is#o* se
#ani"iesta terri(le#ente la lucha
interior de la voluntad consigo
#is#a Pues #ientras cada uno se
capta a s #is#o in#ediata#ente en
su integridad co#o totalidad de lo -ue
-uiere , de lo -ue representa* las
de#+s cosas le son dadas en principio
slo co#o representacin9 por ello*
antepone su propio ser , la
conservacin del #is#o a todo lo
de#+s )ada uno considera su propia
#uerte co#o el "in del #undo*
#ientras -ue escucha la de sus
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %4V
conocidos con (astante indi"erencia
)o#o era de esperar* en la
consciencia hu#ana* -ue constitu,e el
nivel #+s alto de consciencia* el
egos#o* igual -ue pasa con el
conoci#iento* con el dolor , con la
alegra* ha alcanzado su #a,or grado
, la lucha entre los individuos*
condicionada por l* ra,a con los
eDtre#os #+s espantosos Esto es lo
-ue aparece por do-uier ante nuestros
o.os* en lo pe-ueo co#o en lo
grande9 pode#os verlo por la parte
terri(le* en la vida de los grandes
tiranos , ho#(res #alvados* as co#o
en las guerras -ue devastan el #undo9
ta#(in pode#os verlo por la parte
risi(le Pero alcanza la #+Di#a
claridad en cuanto un puado de
ho#(res carecen de orden , le,: ah
se #uestra in#ediata#ente el (ellu#
o#niu# contra o#nes @la guerra de
todos contra todosA -ue 0o((es tan
acertada#ente descri(iP @:* &$$A
3o(re este teln de "ondo*
3chopenhauer desarrolla su teora del
Estado* sustentada de hecho en la de
0o((es: el Estado pone una
O#ordazaP a los Oani#ales de
rapiaP* con lo -ue stos* aun-ue
cierta#ente no ad-uieren #e.ores
cualidades #orales* se vuelven
Oino"ensivos co#o ru#iantesP @:*
&$$A El Estado* en su con.unto* es
una institucin de"ensiva o(ligada a
utilizar la "uerza Todos -uieren
co#eter in.usticia , nadie -uiere
padecerla S puesto -ue la categora
antropolgica "unda#ental de
3chopenhauer no es la #oral sino la
voluntad* lo pri#ario para l no es el
senti#iento de la .usticia sino el dolor
-ue produce padecer la in.usticia: Este
dolor consiste en un #enosca(o*
per.uicio o agravio de la es"era de
voluntad -ue tiene por centro al
individuo El individuo* -ue por una
parte est+ dispuesto a invadir sie#pre
las es"eras de voluntad a.enas* tiene
inters por otra en -ue la propia es"era
de voluntad -uede a cu(ierto de tales
ata-ues eDteriores Por tanto* es
preciso hacerle desistir de sus propios
ata-ues9 #ediante esta inti#idacin
-uedar+ protegido a la vez de los
ata-ues de eDtraos contra la propia
es"era
3chopenhauer se opone
eDpresa#ente a todas las teoras
desarrolladas por los sucesores de
Mant -ue esperan del Estado una
#e.ora , una #oralizacin del ser
hu#ano @0egelA* o -ue ven en el
Estado una especie de organis#o
hu#ano superior @<ovalis*
3chleier#a'cher , otrosA El Estado*
segIn 3chopenhauer* protege al ser
hu#ano de s #is#o* pero no puede
#e.orarlo El Estado es una #+-uina
social -ue* en el #e.or de los casos*
acopla el egos#o colectivo con el
inters colectivo de supervivencia OEl
Estado* en tr#inos generales* est+
tan poco dirigido contra el egos#o
co#o
%46 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tal* -ue* por el contrario* precisa#ente
eDiste por causa del egos#o (ien
entendido* un egos#o -ue procede
#etdica#ente , va desde el punto de
vista unilateral al general* asu#iendo
el egos#o co#In -ue e#ana de
todos con el propsito de servirle
Est+ constituido ade#+s (a.o el
presupuesto correcto de -ue la
#oralidad pura* es decir* el actuar
.usta#ente por razones #orales* no es
algo -ue -uepa esperar de la
generalidad de los individuos9 en caso
contrario* l #is#o sera super"luo
!e #odo -ue el Estado no va dirigido
contra el egos#o* sino slo contra las
consecuencias desventa.osas del
#is#o* las cuales proceden de la
#ultiplicidad de individuos egostas
actuando entre s , -ue per.udican por
tanto su (ienestar El Estado procura
tal (ienestarP @:* &V7A
3chopenhauer desea un Estado
provisto* para tales "ines* de "uertes
#edios de poder9 pero de(e ser un
poder eDterior Precisa#ente por-ue
no concede al Estado ninguna
co#petencia #oral* ste no tiene nada
-ue (uscar ni ordenar en el interior de
los ciudadanos: OAl Estado no le
conciernen en lo #+s #ni#o la
voluntad , la conciencia en cuanto
tales* sino Inica , eDclusiva#ente los
hechos9 para l* los hechos
constitu,en lo Inico -ue viene al caso*
lo Inico real: lo -ue pasa por la
conciencia* el propsito* constitu,e
o(.eto de investigacin slo en la
#edida en -ue el signi"icado de los
hechos pueda esclarecerse a partir de
ellos Por ello* el Estado no prohi(ir+
a nadie llevar constante#ente en su
pensa#iento el cri#en , el veneno
contra otro* sie#pre -ue sepa con
a(soluta seguridad -ue el te#or de la
espada , la rueda inhi(ir+
constante#ente los e"ectos de tal
voluntad El Estado no puede al(ergar
ta#poco el necio plan de eDtinguir la
inclinacin a la in.usticia o la #aldad9
sino -ue se li#ita a esta(lecer
sie#pre* .unto a cada #otivo posi(le
para realizar una in.usticia* un #otivo
#+s "uerte capaz de disuadir de ella:
el castigo inde"ecti(leP @:* &V8A
3chopenhauer -uiere una
#a-uinaria estatal -ue "uncione , no*
co#o los ro#+nticos* un Estado
conce(ido co#o institucin -ue da
sentido a la vida 3chleier#acher*
#aestro de 3chopenhauer* ha(a
escrito: OEl -ue considera slo co#o
un #al necesario a la #a,or o(ra
artstica del ser hu#ano cel Estadod
tiene -ue sentir co#o restriccin eso
#is#o cu,o destino es (rindar a la
vida su #+s elevado rangoP
Para 3chopenhauer el Estado es*
en e"ecto* un O#al necesarioP
0alderlin ha(a advertido: OEl -ue
-uiere convertir al Estado en
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %45
cielo* lo convierte en in"iernoP En el
#is#o sentido eDacta#ente*
3chopenhauer no desea un Estado con
al#a -ue* en cuanto puede* trata de
poseer el al#a de sus su(ditos
3chopenhauer de"iende sin
co#pro#isos la li(ertad de
pensa#iento En este do#inio ,a no
tiene vigencia el criterio de la
conservacin del Estado Por ello*
lanza todas sus (urlas contra 0egel* al
-ue acusa de ha(er ela(orado su
"iloso"a (a.o las consignas ,
sugerencias del #inisterio prusiano
del interior
Ta#(in en coneDin con su teora
del Estado* 3chopenhauer desarrolla
algunas tesis #u, audaces so(re la
cuestin de la propiedad , se pregunta
si , hasta -u punto el Estado de(e
apo,arla En su propia ter#inologa*
la cuestin se "or#ula as: Een -u
#edida la propiedad respectiva
pertenece a la es"era de la voluntad
del individuo -ue la recla#aF 3u
respuesta* en pura consecuencia con
su "iloso"a* to#a co#o punto de
partida la perspectiva de una voluntad
ligada al cuerpo OPues propiedad
puede ser slo lo -ue est+ ela(orado
con las "uerzas del ho#(re* de #odo
-ue al sustraerla* se sustraen ta#(in
las "uerzas de la voluntad o(.etivada
en su cuerpo para de.arlas servir a la
voluntad o(.etivada en otro cuerpoP
@:* &$5A
En pocas pala(ras: la Inica
propiedad -ue #erece ser protegida*
tanto co#o la propia integridad "sica*
es O"ruto del tra(a.oP El Oderecho
#oral de propiedadP se "unda OInica
, eDclusiva#ente en el tra(a.oP @:*
&=8A Propiedad acu#ulada sin tra(a.o
sera* por tanto* ro(o
Pero 3chopenhauer* -ue al "in , al
ca(o viva de la herencia de su padre*
nos o"rece el espect+culo de esa
colisin en la -ue el espritu hace
sie#pre el ridculo cuando choca con
los propios intereses 3egIn la propia
teora de la propiedad de
3chopenhauer* su #odo de
su(sistencia aparece co#o algo
in.usto* de #odo -ue se ve o(ligado a
#odi"icar la teora para poder
.usti"icarse a s #is#o ?o logra
#ediante una Inica "rase Wni si-uiera
para eDcusarse es charlat+nW pero
-ue priva de toda su "uerza ,
radicalidad a la teora -ue aca(a#os
de ver: OEl derecho de propiedad con
"unda#ento #oral* tal co#o ha sido
deducido arri(a* da al propietario* por
su propia naturaleza* un poder
ili#itado so(re la cosa* igual al poder
-ue posee so(re su propio cuerpo9 de
lo -ue se sigue -ue puede trans"erir a
otros su propiedad #ediante ca#(io o
regalo9 estos Ilti#os poseen en
consecuencia la cosa con el #is#o
derecho #oralP @:* &=4A
As pues: ha(iendo reci(ido por
Otrans#isinP la herencia de su
%78 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
padre , ha(iendo entrado con ello en
los derechos de la es"era de la
voluntad del #is#o* se convierte
ta#(in auto#+tica#ente en carne de
su carne por lo -ue se re"iere a la
propiedad reci(ida , puede e.ercer un
Opoder ili#itadoP so(re ella <o es de
eDtraar por tanto -ue considerase la
revolucin del &6 co#o el #otn de
una canalla -ue aspira(a a desposeerle
de su legti#a propiedad
3chopenhauer su(ra,a sie#pre en
sus correspondientes an+lisis del
derecho , la in.usticia* as co#o del
Estado* -ue no pretende desarrollar
#+Di#as ni preceptos* sino -ue trata
slo de descri(ir lo -ue o(serva* lo
-ue es el caso ?a voluntad rige el
#undo: no ha, ninguna #oral -ue
pueda trans"or#ar esta voluntad
e"ectiva#ente Por eso* resulta
ta#(in consecuente -ue el punto de
partida de su argu#entacin no sea el
senti#iento del derecho* sino la
evidencia del dolor cuando se su"re
in.usticia* dolor -ue es interpretado a
su vez co#o lesin de la es"era de
voluntad del propio cuerpo Para l*
no eDiste una evidencia interior
co#para(le* -ue pudiese incitarle a
uno a o(rar .usta#ente 3lo el #iedo
ante el dolor a padecer in.usticia
puede contrapesar en cierto #odo la
ili#itada voracidad potencial de la
voluntad propia* la cual carece de todo
respeto por la es"era de la voluntad
a.ena Tal evidencia interior* a"ir#ada
por #uchos una , otra vez @con
no#(res co#o GconcienciaG* o
Gi#perativo categricoGA* no es para
3chopenhauer otra cosa #+s -ue el
"antas#a especulativo de un
pensa#iento -ue con"unde la realidad
con el deseo
3chopenhauer sa(a* por supuesto*
-ue Wso(re todo a partir de la
Revolucin >rancesaW los intentos de
#e.orar al #is#o ho#(re* , no slo
la vida hu#ana en co#In* est+n
so#etidos a un #ovi#iento cclico
En relacin con esto* suele indicar con
descarada "ran-ueza -ue el lla#ado
GprogresoG ha servido para ator#entar
a la hu#anidad doliente pero no para
curarla de sus #ales El opti#is#o es
Odesal#adoP9 a veces lo lla#a
ta#(in OinsensatoP* pensando en la
autoco#placencia con la -ue se
a"ir#a -ue la hu#anidad ha tenido
-ue tra(a.ar #ilenios para darle un
lugar al sol a la generacin presente*
precisa#ente a sta S cierta#ente* si
tene#os en cuenta los horrores de la
historia reciente* podra a"ir#arse en
e"ecto -ue slo el pesi#is#o de
3chopenhauer estuvo a la altura de los
tie#pos ?a historia no es para l una
e#presa -ue tenga un o(.etivo "inal*
sino Wconsiderada desde su"iciente
distanciaW un gran carnaval de lo
sie#pre igual El -ue se sitIa en el
punto de vista de la #eta"sica
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %74
de la voluntad* se dar+ cuenta de O-ue en el #undo pasa co#o en
los dra#as de Lozzi* en los cuales salen sie#pre los #is#os
persona.es con idnticas intenciones e igual destino: los #otivos ,
circunstancias son cierta#ente distintos en cada pieza9 pero el
espritu del aconteci#iento es el #is#o: los persona.es de una o(ra
ta#poco sa(en nada de lo -ue pasa en las de#+s* en las -ue* sin
e#(argo* actuaron ,a: por ello* a pesar de la eDperiencia ad-uirida
en todas las o(ras anteriores* Pantalone no se ha vuelto #+s +gil o
#+s desprendido* ni Tartaglia #+s escrupulosa* ni ;righella #+s
valiente* ni )olo#(ina #+s virtuosaP @:* 7=%A
<ada es nuevo (a.o el sol9 en de"initiva* la voluntad e.ecuta
sie#pre , en todas partes la #is#a pieza9 el instinto de autoconser'
vacin nos prohi(e aceptar -ue se (urlen de nosotros* al #enos de
una #anera -ue resulte de#asiado dolorosa Poltica* Estado ,
!erecho son +#(itos en los -ue conviene andar avispado con la
prepotencia de la voluntad ?a poltica slo puede tener una tarea:
evitar #ales #a,ores
En una poca en -ue la poltica apela al OdestinoP @<apolenA* en
una poca en la -ue el ho#(re total -uire autorrealizarse por #edio
de la poltica , en la -ue* en sentido inverso* la poltica acapara la
totalidad del ho#(re* 3chopenhauer a(oga por un concepto de
poltica eDtre#ada#ente eDiguo
E#ite sus .uicios so(re la historia* el derecho* la poltica* etc*
desde la perspectiva de un espectador -ue* co#o con"iesa l #is#o*
no to#a parte en todo ello S para tal espectador* todo se convierte
en carnaval El "ilso"o -uiere rer el Ilti#o para -ue nadie se ra de
l 3e precave contra el #ircoles de ceniza a(stenindose de
participar en el carnaval: sa es la estrategia schopenhaueriana de la
"elicidad
Todos los an+lisis de la vida cotidiana e histrica -ue aparecen
en los tres pri#eros li(ros de la o(ra principal est+n inspirados*
co#o no podra ser #enos* por el gran OnoP al -ue 3chopenhauer
consagra el cuarto* -ue conclu,e la o(ra
0asta a-u* 3chopenhauer nos present a la voluntad co#o el
poder insupera(le de lo real S* de repente* nos pone delante la
negacin de la voluntad E!e dnde procede esta negacin* adonde
puede llevarnosF
Tuvi#os pri#icias de lo -ue es esta negacin de la voluntad en
el an+lisis -ue hace 3chopenhauer del arte* el cual* segIn su #anera
%77 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de ver las cosas* produce en el artista
, en el -ue se de.a in"luir por el arte*
un instante de ausencia de voluntad
Eso -uiere decir -ue tanto en la
creacin de la o(ra artstica co#o en
su conte#placin interviene sie#pre
un e"ecto de la negacin de la
voluntad Pero ca(e plantearse de
nuevo la siguiente cuestin: Eresulta
posi(le pensar de algIn #odo la
negacin de la voluntad en la
#eta"sica de la voluntad de
3chopenhauerF
?a voluntad* -ue es en nosotros
Ocosa en sP* no est+ cierta#ente a
nuestra disposicin9 la voluntad Wnos
lo ha enseado 3chopenhauerW es en
realidad nuestro ser* del -ue en #odo
alguno pode#os evadirnos Ahora
(ien* no de(e#os olvidar -ue
3chopenhauer eDperi#ent los Dtasis
en los -ue la voluntad -ueda anulada
aun antes de intentar co#prenderlos
Por ello* no se cansa de repetir: O!el
#is#o #odo -ue el conoci#iento del
-ue procede la negacin de la
voluntad es intuitivo , no a(stracto*
ha, -ue decir ta#(in -ue la
eDpresin per"ecta de esa negacin no
se halla en los conceptos a(stractos
sino slo en los hechosP @:* $74A
3chopenhauer no pretende sugerir
en a(soluto -ue sea posi(le producir
la negacin de la voluntad* en cuanto
actitud* con la #ediacin #+gica de
los conceptos <o o(stante* pretende
hacerle inteligi(le en el #arco
conceptual de su #eta"sica de la
voluntad
En la #edida en -ue 3chopenhauer
se atiene a dicho #arco* tiene -ue
interpretar la negacin de la voluntad
co#o un aconteci#iento de la
voluntad #is#a , no co#o e"ecto de
un conoci#iento independiente de
ella* supuesta#ente capaz de
do#inarla ?a in#anencia radical de
su #eta"sica de la voluntad hace
i#posi(le cual-uier in.erencia de
poderes superiores Win.erencia de la
-ue suele (urlarse cuando es
de"endida por otros 3chopenhauer no
de(era propia#ente decir por tanto
Wlo -ue sin e#(argo hace
ocasional#enteW -ue la voluntad
-ueda OanuladaP por el conoci#iento*
sino -ue tendra -ue li#itarse a decir
-ue Ose eDtingueP* Ose trans"or#aP*
Ose vuelve contra s #is#aP W
aconteci#iento -ue puede ir
aco#paado de ese conoci#iento
eDt+tico del #undo -ue produce la
negacin* pero el cual es slo un
epi"en#eno ;reve#ente:
3chopenhauer no puede hacer
inteligi(le pri#aria#ente la negacin
de la voluntad co#o un aconteci#ient
cognoscitivo sino co#o un
aconteci#iento del ser Puesto -ue la
voluntad es todo* no podr+ ser negada
#+s -ue por ella #is#a Para el
#eta"sico de la voluntad* la negacin
de la voluntad slo resulta pensa(le
co#o autosupresin
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %7%
?a teora de la co#pasin prepara
el tr+nsito conceptual hacia la #stica
de la negacin de la voluntad
)o#pasin no es* para
3chopenhauer* una eDigencia #oral*
sino el no#(re de una eDperiencia*
aco#paada de senti#iento intenso*
-ue a veces se produce en las
personas9 a sa(er* la eDperiencia de
-ue todas las cosas "uera de # son
ta#(in voluntad , su"ren dolores ,
congo.as co#o ,o #is#o Para el -ue
siente co#pasin Ose ha vuelto
transparente el velo de 1a,a , ha
de.ado de estar so#etido al engao
del principa individuationis 3e
reconoce a s #is#o en cada ser , por
tanto ta#(in en los -ue su"renP @:*
$86A ?a co#pasin es una
autoeDperiencia de la voluntad -ue se
produce sin -ue sta a"ir#e la
individualidad )o#pasin es la
"acultad para desplegar* en deter#ina'
dos instantes* la propia eDperiencia
corporal de la voluntad #+s all+ de las
propias "ronteras del cuerpo ?a
voluntad conserva toda su "uerza en
#* pero no actIa ,a en el "rente de la
autoa"ir#acin9 se encuentra en un
estado de dispersin singular: no se
concentra en el propio cuerpo* sino
-ue irradia hacia a"uera , no puede ,a
distinguir entre lo propio , lo eDtrao:
OTat tTa# asiKP @Todo eso eres tIA
!esde la eDperiencia de identidad
-ue se produce en la co#pasin , -ue
se condensa en esa antigua "r#ula
hindI* 3chopenhauer da el salto hasta
la #stica de la negacin* una #stica
#+s elevada -ue toda razn aun-ue
sea necedad para los sa(ios
O)uando ante los o.os de un ser
hu#ano se disipa en tal #edida el
velo de 1a,a* el principiu#
individuationis* -ue ,a no hace la
distincin egosta entre su persona ,
la a.ena9 entonces se sigue
auto#+tica#ente -ue tal ser hu#ano*
ha(iendo reconocido en todos los
seres su ,o #+s nti#o , verdadero*
tiene -ue considerar co#o propio el
su"ri#iento sin "in de todo lo viviente
, apropiarse as el dolor de todo el
#undo <ingIn padeci#iento le
resulta ,a eDtrao Reconoce el todo*
capta la esencia del #is#o , lo
encuentra atrapado en un devenir
continuo* en un vano anhelo* en la
discordia interior , el su"ri#iento
continuo9 adon-uiera -ue diri.a la
#irada* ve a la hu#anidad su"riente ,
el dolor de los ani#ales* as co#o un
#undo -ue se desvanece en la nada
Pero todo esto le resulta tan cercano
co#o al egosta su propia persona
E)#o podra ahora* con tal
conoci#iento del #undo* a"ir#ar
#ediante continuos actos de voluntad
esta vida* at+ndose , a"err+ndose a
ella con "uerza cada vez #a,orF As
pues* #ientras el -ue est+ todava
preso en el principio individuationis
slo reconoce cosas individuales , las
relaciones de
%7& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
stas con su persona* por lo -ue
a-ullas se convierten en #otivos
sie#pre renovados de su -uerer*
sucede lo contrario con el conoci'
#iento descrito de la totalidad* de la
esencia de las cosas en s* el cual se
convierte en un sedante de todo -uerer
, de cada acto de voluntad En
adelante* la voluntad se aparta de la
vida , se horroriza de los placeres de
la #is#a* en los -ue reconoce su
propia a"ir#acin El ser hu#ano
alcanza un estado de renuncia
voluntaria* de resignacin* de
verdadera serenidad , a(soluta
ausencia de voluntadP @:* $4&A
Este teDto central en el -ue se
realiza el tr+nsito hacia la negacin de
la voluntad est+ insu"iciente#ente
"or#ulado* por-ue se presta a #alos
entendidos
E)#o se podra a"ir#ar esta vida
O#ediante continuos actos de
voluntad* teniendo tal conoci#iento
del #undoPF* pregunta 3chopenhauer
Parece olvidar a-u -ue ningIn
conoci#iento puede por s #is#o
tener la "uerza de cortar la cadena -ue
nos a"erra a la voluntad 3egIn la
"or#ulacin -ue he#os visto*
parecera co#o si la negacin de la
voluntad "uera en de"initiva una
cuestin de consecuencia intelectual
Esto parece casi una vuelta al
Qantis#o: OvirtudP -ue (rota de la
"uerza de la razn #oral , -ue se
radicaliza en ascesis negadora del
#undo El Oconoci#iento per"ecto de
la propia esenciaP de(e convertirse
Oen sedante de todo -uererP* escri(e
3chopenhauer Pero* en realidad* evita
recaer en un Qantis#o devoto de la
razn* apelando a la distincin entre
Oconoci#iento a(stractoP ,
Oconoci#iento intuitivoP* entre los
-ue #edia un a(is#o El
conoci#iento OintuitivoP tiene #+s
-ue ver con la inspiracin -ue con la
inteligencia discursiva* #+s con la
conversin -ue con el
convenci#iento Aporta co#o
e.e#plo al vie.o 1atthias )laudius
con su Orenaci#ientoP pietista
3chopenhauer re#ite a los santos ,
ascetas* -uienes autenti"ican esta gran
negacin en cuerpo , vida ?a
negacin no tiene por -u eDpresarse
en a(soluto en un deter#inado
conoci#iento intelectual* sino -ue se
encarna en la accin , en el curso de
la vida 0a(lar de ello signi"ica llevar
a ca(o una traduccin i#per"ecta*
adoptando el lengua.e de la poca:
OsegIn los dog#asP i#presos en la
razn* la actitud negadora ser+
interpretada de #aneras #u,
di"erentes* ,a sea un cristiano* un
ateo* un (udista* etc* el -ue ha(la ?a
autointerpretacin dog#+tica no tiene
otro sentido -ue Osatis"acer a la
raznP @:* $78A Pero la negacin
#is#a no es o(ra de la inteligencia
racional 3chopenhauer
>iloso"a del cuerpo: el cese de la .ovialidad %7$
recurre a la ter#inologa cristiana de
la OpredestinacinP para aclarar -ue el
#isterio de la negacin no es "ruto de
una decisin* sino un destino -ue
nadie puede provocar , -ue llega
desde arri(a A pesar de todo* la
caracterizacin schopenhaueriana del
papel del conoci#iento en el acto de
la negacin es vacilante e incluso
contradictoria As* escri(e lo
siguiente: OPues cuando eDiste
voluntad de vivir* en cuanto Inica
realidad #eta"sica o cosa en s*
ningIn poder puede -ue(rantarla
<ada puede supri#irla a no ser el
conoci#ientoP @:* $&&A Pero pocas
lneas despus* el poder de tal
conoci#iento es interpretado*
consecuente#ente* co#o poder
natural de la voluntad trans"or#ada:
O?a naturaleza conduce a la voluntad
hacia la luz* por-ue slo en la luz
puede hallar su salvacinP @:* $&&A ?a
negacin de la voluntad es* pues*
ta#(in un acto WEun Ilti#o actoFW
de la historia natural de esa voluntad
Vista as* la negacin de la voluntad
no es un triun"o so(re la voluntad de
vivir* sino el #isterio de su
autosupresin Tras #ucho darle
vueltas al asunto* 3chopenhauer
escri(e al "inal: O!e #odo -ue
ta#(in la accin del sedante es un
acto li(re de la voluntadP @:* $&5A
Esa O(ienaventuranzaP de la
negacin* cuando todo se pone en paz*
cuando el #undo se re"le.a en la
#irada indi"erente co#o en una
super"icie de agua pura , cristalina*
cuando el cuerpo ,a no se consu#e en
el ardor , es slo un Odestello
"os"orescenteP Wentonces* segIn la
o(servacin apenas #usitada de
3chopenhauer* el desvaneci#iento de
la voluntad podra esconder un
glorioso punto de llegada: OTras
nuestra eDistencia se esconde algo a lo
-ue slo tene#os acceso cuando nos
desprende#os del #undoP @:* $&5A
?a o(ra de 3chopenhauer conclu,e
con las siguientes "rases: O?o
reconoce#os a(ierta#ente: lo -ue
-ueda tras la supresin total de la
voluntad es* para todos los -ue est+n
llenos de voluntad todava* nada
Pero* por el contrario* para a-uellos
en los -ue la voluntad se ha
trans"or#ado , negado* este #undo
nuestro tan real* con todos sus soles ,
vas l+cteas* es ta#(in WnadaP @:*
$$6A
E3a(a 3chopenhauer de lo -ue
ha(la(aF <unca "ue un santo ni un
asceta* ni se convirti nunca en el
;uda de >ranQ"urt 1u, le.os de
#acerar su propio cuerpo , de
trans"or#arlo en Odestello "os"o'
rescenteP* lo cuid , regal de #anera
casi hipocondraca9 ta#poco "ue casto
, ni si-uiera el #iedo aterrador de las
en"er#edades venreas pudo re"renar
su lascivia 0a(la(a (rillante#ente de
la negacin* sie#pre -ue no
a"ectase a la propia voluntad Por el
%7= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
contrario* a sta supo hacerla valer de
#anera aplastante S a pesar de todo*
este espritu avasallador tuvo sus
instantes de Oconsciencia #e.orP 3e
aso# so(re la (arrera de la
autoa"ir#acin* pero no pas de ser
un espectador de ese Dtasis de la
negacin al -ue invoca al "inal de su
o(ra S puesto -ue sigui siendo
espectador* lo -ue le toca el corazn
es el #o#ento de tr+nsito hacia la
negacin: para l* es el #o#ento del
arte ?os pasa.es #+s so(recogedores
de su o(ra son los -ue consagra a la
#Isica* el "en#eno l#ite por
antono#asia En la #Isica* la Ocosa
en sP* la voluntad* est+ presente en
cuanto puro .uego* sin
#aterializacin Todo sigue estando
presente* co#o dispuesto para la
despedida* pero el #undo "eno#nico
ha desaparecido ,a: O?a #Isica @esA
total#ente independiente del #undo
"eno#nico9 lo ignora por co#pleto ,
podra su(istir en cierta #edida
aun-ue el #undo no eDistieraP @:*
%$5A ?a #Isica es la repeticin del
#undo* pero sin cuerpo Entrega el
Ocorazn de las cosasP @:* %=VA9 Oen
ella las zonas #+s recnditas de
nuestro ser se ven "orzadas a
eDpresarseP @:* %=VA En la #Isica*
e"ectiva#ente* la Ocosa en sP se pone
a cantar
Pero todo esto* co#o he#os dicho*
son perspectivas de un intruso -ue
conte#pla el espect+culo desde la
(arrera En el arte* la voluntad no ha
sido negada sino -ue slo ha perdido*
por algunos instantes* su poder
arrollador )onte#plada en el arte
proporciona un Oespect+culo
elocuenteP WOli(re de tor#entosP @:*
%V7A
<o es preciso* pues* desvanecerse
en la negacin* sino -ue ca(e
per#anecer a-u si se o"rece la
posi(ilidad* en el arte* de ver el
#undo co#o si se lo hu(iese
a(andonado ,a
Vivir Gco#o siG , negar Gco#o siG:
3chopenhauer* tan poco asctico , tan
poco santo* se #antiene en esta
(alanza Antes de co#er su opulento
al#uerzo* el glotn Arthur toca la
"latua durante una hora larga: la
O#Isica celestialP de Rossini 3u
Oconsciencia #e.orP slo conoce un
Dtasis li#itado !e la santidad u
otros Dtasis duraderos se #antiene
apartado !esgraciada#ente* <ietzs'
che no supo aprender eso de l Para
3chopenhauer* el hecho de -uerer
estar presente en lo Ilti#o* la
negacin* hace -ue lo penIlti#o* el
arte* se convierta en lo Ilti#o S* en
cuanto "ilso"o* necesita ade#+s
ha(lar de todo Razones su"icientes
para per#anecer en el #undo En
de"initiva* ha, -ue esperar a ver c#o
reacciona el pI(lico ante la o(ra -ue
aca(a de reci(ir , si no suceder+ tal
vez el prodigio de -ue el #ensa.e de
negacin sea a"ir#ado
&a'()*+, 17-
Eu$tura con -roc7haus. Primer via)e a Gtalia. 0moros. Ee#erta en
el caf/ 9reco: 'vamos a e.$ulsar a este rufi*n'. De vuelta en
0lemania. +risis financiera # conflicto familiar. 0rthur # 0dele.
En la pri#avera de 4646* sin ha(er aca(ado aIn el tra(a.o en el
#anuscrito* 3chopenhauer se puso en contacto con el editor ;rocQ'
haus por #ediacin del (arn Von ;ieden"eld ?a #adre ha(a
hecho editar con ;rocQhaus un ao antes su cuarto li(ro* Via.e por
las ri(eras del Rin Pero el con"licto "a#iliar le i#pidi
aprovecharse de las coneDiones de su #adre con la editorial* aun-ue
la reputacin de sta aca( a(riendo las puertas al desconocido
"ilso"o ?a carta en la -ue haca el o"reci#iento* re(osante de
autosu"iciencia* no lo hu(iera conseguido por s sola 3chopenhauer
escri(e a ;rocQhaus: O1i o(ra es* pues* un nuevo siste#a
"ilos"ico: pero nuevo en el pleno sentido de la pala(ra: no una
nueva versin de lo ,a eDistente sino un con.unto de pensa#ientos
conectados en grado eDtre#o -ue hasta ahora no se ha(an dado
.untos en ningIn ser hu#anoP @;* 75A !espacha la "iloso"a
anterior , conte#por+nea con cuatro pala(ras gruesas 3u o(ra est+
tan ale.ada de la Over(orrea sin sentido de la nueva escuela
"ilos"ica co#o de la proli.a , vulgar charlatanera del perodo
anterior a MantP @;* 75A En realidad* la o(ra no tiene precio* pues
en ella se condensa toda su vida Por ello eDige ante todo del editor
una presentacin digna: (uena i#presin* correccin cuidadosa*
(uen papel ?a retri(ucin -ue pide no es Odigna de #encinP: un
ducado por cada pliego* es decir* cuarenta ducados por todo el li(ro
El editor* vistas las cosas a distancia* no corre riesgo
%76 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
alguno* pues Oel li(ro ser+ uno de
esos -ue se convierten despus en
ocasin , "uente de otros cienP @;*
75A
3chopenhauer no envi ningIn
"rag#ento de la o(ra9 ;rocQhaus
de(a co#prar a ciegas S co#pr
>riedrich Arnold ;rocQhaus era un
co#erciante audaz -ue ha(a llevado
al Dito econ#ico en pocos aos a su
editorial El ?Dico de conversacin
-ue ;rocQhaus ha(a co#prado por
una #iseria al editor en (ancarrota
?eupold* , -ue se ter#in en 4644
(a.o su propia direccin* se ha(a
convertido en una #ina de oro
;rocQhaus era un ilustrado -ue se
#ova en los #edios e#presariales ,
-ue no eluda el riesgo de en"rentarse
con la censura En tie#pos de la
ocupacin napolenica* #antuvo
contactos con la oposicin patritica
En su editorial aparecieron las
!eutschen ;latter* rgano se#io"icial
de la coalicin antinapolenica entre
464% , 464& En 464&* cuando ,a no
ha(a peligro* reedit Ale#ania en su
#a,or hu#illacin* un escrito -ue
ha(a sido la causa* pocos aos antes*
del "usila#iento del li(rero Pal# por
orden de <apolen Para ;rocQhaus*
los riesgos tenan -ue ser calcula(les:
no era un activista "an+tico
;rocQhaus pretenda estar presente en
todas las ra#as de la literatura
Pu(lica(a li(ros de (olsillo para
#u.eres* narrativa de via.es* o(ras
literarias , o(ras cient"icas El
prestigio de la "iloso"a lo atraa* ,
co#o los ttulos "ilos"icos en el
ha(er de la editorial eran escasos
todava* de(i pensar -ue la o(ra del
hi.o "ilso"o de una autora de la casa
no desentona(a con los o(.etivos de la
editorial El %4 de #arzo de 4646*
;rocQhaus escri(e a 3chopenhauer:
O)onsidero lison.era su honora(le
o"ertaP 3chopenhauer da las gracias ,
pide un contrato "or#al Avisa al
editor de -ue podra tener pro(le#as
con la censura* pues su o(ra est+ en
contradiccin con los Odog#as de la
enseanza cristiano'.udaP @;* %4A En
el peor de los casos* de(era i#pri#ir
, sacar el li(ro en otro lugar* tal vez
en 1erse(urg* en donde reina una
actitud #+s li(eral !e todos #odos*
ello no sera una desventa.a para el
editor: OPues* co#o es (ien sa(ido*
una prohi(icin no constitu,e una
desgracia para un li(roP @;* %7A
3chopenhauer presiona para
apresurar la edicin El li(ro de(e
aparece para la "eria de otoo9
despus -uiere irse de via.e a :talia
Entrega el #anuscrito durante el
verano* en la "echa "i.ada* , espera
i#paciente las pri#eras prue(as de
i#prenta Arthur no tiene idea todava
de c#o "uncionan las relaciones
editoriales* pues tras dos se#anas de
espera cree tener -ue reconvenir a
;rocQhaus Al no
Ruptura con ;rocQhaus %75
llegar las galeradas en las dos se#anas
siguientes* 3chopenhauer se #uestra
grosero por pri#era vez ?e dice a
;rocQhaus -ue no se le ocurra tratarlo
co#o a los Oautores del lDico de
conversacin , se#e.antes
chupatintasP El no tiene nada en
co#In con ellos* Oa no ser el uso
accidental de la tinta , la plu#aP @;*
%6A El editor del lDico de
conversacin no reacciona ante el
insulto Enva* sin co#entario* las
pri#eras prue(as Pero esto es
de#asiado poco para 3chopenhauer: a
ese rit#o ser+ i#posi(le -ue el li(ro
est listo para la "eria Pide* colrico*
-ue se cu#plan los plazos estipulados
O<ada resulta #+s desagrada(le para
# -ue tratar con gente cu,a pala(ra
no #erece crditoP @;* &8A )o#o
prue(a de -ue el editor se lo to#a en
serio* eDige -ue se le paguen
in#ediata#ente sus honorarios ,* a
continuacin* sigue la "rase con la -ue
3chopenhauer destroza
de"initiva#ente la relacin de
con"ianza entre l , el editor:
OAde#+s oigo decir a #uchosP*
escri(e a ;rocQhaus* O-ue usted
retarda el pago de los honorarios la
#a,or parte de las veces , -ue incluso
a veces no pagaP @;* &4A A lo -ue
contesta ;rocQhaus: O3i usted
pretende -ue ha odo decir -ue hago
esperar el pago de los honorarios* #e
per#itir+ -ue* en tanto no pueda usted
citar por el no#(re un solo autor al
-ue pueda ,o pedirle eDplicaciones
por ello* no le tenga a usted por un
ho#(re de honorP @;T 4&* 7&%A
3chopenhauer no responde al desa"o*
pero en otra carta vuelve con los
reproches , ;rocQhaus ro#pe el
contacto !e.a -ue se i#pri#a la o(ra*
de arreglo al contrato* pero se niega a
tener nada #+s -ue ver en adelante
con este Operro ra(iosoP* segIn lla#a
a 3chopenhauer ante terceros En su
Ilti#a carta* de 7& de septie#(re de
4646* escri(e: OSo hu(iese esperado
una prue(a de las a"ir#aciones
in.uriosas de su carta anterior o una
retractacin de las #is#as* , puesto
-ue no ha, all ni una cosa ni otra*
de.o de considerarle un ho#(re de
honor tal co#o advert <o ha(r+*
pues* en el "uturo #+s
correspondencia entre nosotros , no
aceptar en a(soluto sus cartas* -ue
por otra parte pareceran #+s propias
de un vetturino cun cocherod* por su
arrogante i#pertinencia , su
ordinariez* -ue de un "ilso"o ?o
Inico -ue deseo es -ue no se cu#plan
#is te#ores de estar i#pri#iendo su
o(ra para la #aculaturaP @;T 4&*
7&&A
Al hacerse previsi(le -ue el li(ro
no estara listo para la "eria de otoo*
3chopenhauer aca( con la espera ,*
en octu(re de 4646* inici el via.e a
:talia planeado desde haca tie#po El
li(ro recin i#preso llegara a sus
#anos en Ro#a* a principios del ao
4645
%%8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
?as (uenas relaciones con
;rocQhaus se ro#pieron si#ple#ente
por-ue 3chopenhauer* lleno de #iedo
, de i#paciencia* ha(a sido incapaz
de aguardar este instante
Pero antes de partir hacia :talia
escri(e una vez #+s a Loethe* cu,o
Via.e a :talia ha(a aparecido un ao
antes 3chopenhauer le dice -ue l ,a
ha cul#inado su OtareaP , -ue no
volver+ a producir algo O#e.or , #+s
plenoP Ahora se dirige al pas en el
-ue O"lorece el li#oneroP* , Oen el
-ue el <o* el <o de todas las revistas
literarias* no #e alcanzar+P @;* %&A
?e pide a Loethe Oconse.oP o
Oindicaciones ItilesP re"erentes al
in#ediato via.e a :talia :gual -ue
pas con la Teora de los colores*
3chopenhauer -uiere seguir* ahora
co#o turista* las huellas de su padre
sustitutivo En realidad* tal
#otivacin no de(a resultarle eDtraa
a Loethe* pues l #is#o ha(a
seguido a su padre en su ca#ino hacia
el 3ur
Loethe contesta (reve ,
a#istosa#ente* pero no da Oconse.oP
ni Oindicaciones ItilesP Pro#ete leer
la o(ra de su Ovalioso conte#po'
r+neoP @;* $84A , aade una carta de
reco#endacin para ?ord ;,ron
?ord ;,ron esta(a por el #o#ento
en Venecia* adonde Arthur llega a
principios de novie#(re de 4646
?ord ;,ron tra(a.a por a-uel
entonces en su gra#+tica anglo'
ar#enia* #antiene co#plicadas
relaciones a#orosas con la condesa
Luiccioli , ca(alga cada da* durante
las horas #atinales* a lo largo del
?ido Arthur 3chopenhauer lo ve all
Va aco#paado por una #u.er* la
cual* al ver al don.u+n a ca(allo*
prorru#pe en gritos de arre(ato
3chopenhauer se pone celoso , no
utiliza la carta de reco#endacin de
Loehte para entrar en contacto con el
lord 1+s tarde* se eno.ara por ello*
pensando -ue las Ohe#(rasP le ha(an
i#pedido* una vez #+s* hacer lo
i#portante Pero* co#o ve#os*
durante las pri#eras se#anas en
Venecia ha(a esta(lecido otras
prioridades En una conversacin*
relatara retrospectiva#ente -ue
Ogoz en :talia no slo de lo (ello
sino ta#(in de las (ellasP @L* 4%%A
Es posi(le -ue ha,a a-u algo de
eDageracin don.uanesca* pues en otra
conversacin 3chopenhauer se decide
a con"esar* en relacin con el via.e a
:talia: OPense usted* J
a
la edad de
treinta aos* cuando la vida #e
sonreaK En lo -ue se re"iere a las
he#(ras* senta gran inclinacin hacia
ellas Wsi ellas #e hu(ieran -uerido
tener a #P @L* 7%5A
<o sa(e#os si su aco#paante del
?ido lo O-uisoP tener o no9 el
Ruptura con ;rocQhaus %%4
#is#o 3chopenhauer ta#poco lo
supo -uiz+s* pero est+ claro al #enos
-ue te#a la co#petencia del lord
)on todo* , a pesar de tales
inconvenientes* Arthur se encontra(a
a gusto En Venecia le ha(a
so(revenido un Oestado de +ni#o
#aravillosa#ente dulceP* escri(e a su
her#ana Adele
JVenecia en otooK Loethe ha(a
descrito el Ose#(lante risueoP -ue
depara al -ue de.a tras de s las
O(ru#as del <orteP OVia.ando por la
laguna* conte#pla(a a los gondoliere
-ue re#a(an sentados a a#(os
constados de la gndola* #ientras
oscila(an suave#ente , (rilla(an al
sol los vestidos de colores Al ver
c#o se di(u.a(an sus siluetas en la
super"icie verdosa* so(re el "ondo
azul* crea tener delante de # el #+s
"resco , el #e.or de los cuadros de la
escuela venecianaP
?a repI(lica veneciana ,a no
eDista ?os leones alados de 3an
1arcos ha(an de.ado de custodiar a
los dogos , ha(an dado paso al
go(ernador austraco* representante
del prncipe 1etternich S puesto -ue
se te#a una conspiracin car(onaria
Wse supona -ue ?ord ;,ron esta(a
i#plicado en ellaW la ciudad (ulla
por todas partes de espas austracos
A pesar de ello* conserva(a su
sensualidad , su alegra* , los ca"s de
la plaza de 3an 1arcos esta(an
repletos Venecia posea ocho teatros*
#+s -ue ?ondres , Pars Re(osante
de orgullo patricio* , con la carta de
reco#endacin de Loethe en el
(olsillo* 3chopenhauer i(a a las
recepciones de la (rillante sociedad
veneciana Recin salido del agu.ero
de su estudio de !resde* tena -ue
acostu#(rarse pri#ero a este nuevo
#undo S puesto -ue todo le lla#a(a
la atencin te#a lla#ar la atencin de
todos* escri(e en su cuaderno de via.e
Pero se Oasi#ila prontoP9 de.a Ode
ocuparse de su propia persona , dirige
toda su atencin hacia el entornoP
>rente a ese entorno Opuede sentir
ahora su superioridad* al conte#plarlo
o(.etiva e i#parcial#nte* en vez de
sentirse co#o antes opri#ido por lP
@0< :::* 7A
Aun-ue Arthur se a(re ahora a las
i#presiones del eDterior* per#anece
replegado so(re s #is#o )onserva
su #undo interior en tal #edida -ue*
incluso en #edio de todo el colorido
otoal del #undo veneciano* sigue
ru#iando su #stica de la negacin
Venecia* en la -ue co#ienza en ese
#o#ento la estacin del carnaval*
o"rece el espect+culo de una voluntad
de vivir des(ordante , a(igarrada El
#undo de la representacin se vuelca
so(re l ?a negacin Ono es en #odo
alguno representa(leP* anota en el
diario de via.e
%%7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
3lo es posi(le eDpresarla en Olas
tinie(las , el silencioP @0< :::* 7A
Pero ha, de#asiada lu#inosidad ,
de#asiado ruido en Venecia para ello
To#a parte* pues* en el (ullicio* con
eu"oria re"renada* preocup+ndose al
#is#o tie#po de no perder su
superioridad A "inales de novie#(re
a(andona la ciudad ,* en ;olonia* le
ator#enta ,a el senti#iento de no
ha(er aprovechado con la su"iciente
diligencia la "elicidad -ue se le o"reca
en Venecia En el diario de via.e
racionaliza ese senti#iento
convirtindolo en una re"leDin so(re
el destino hu#ano: OPrecisa#ente
por-ue toda "elicidad es negativa*
acontece -ue* cuando alguna vez llega
a ser per"ecta* se desliza tan ligera ,
suave#ente a nuestro lado -ue no nos
da#os cuenta de su eDistencia hasta
-ue desaparece9 entonces* la carencia*
sentida positiva#ente* se convierte en
eDpresin de la "elicidad perdida: nos
da#os cuenta en ese #o#ento de -ue
no hici#os nada para conservarla , a
la privacin se aade el
arrepenti#ientoP @0< :::* %A
A principios de dicie#(re*
3chopenhauer llega a Ro#a , per#a'
nece all hasta "inales de "e(rero de
4645 Pasa su tie#po en esa ciudad* a
la -ue Loethe ha(a lla#ado Ocapital
del #undoP* haciendo las visitas de
rigor: #onu#entos de la AntigYedad ,
arte del Renaci#iento Para Loethe* el
da en -ue entr en Ro#a ha(a
signi"icado Ouna segunda venida al
#undo* un autntico renaci#ientoP
3chopenhauer o(serva en torno su,o
con aplicacin* pero no siente ningIn
renaci#iento 3u diario de via.e
contiene algunas re"leDiones so(re la
pintura , la ar-uitectura antiguas ,
crticas so(re Ola #ediocridad , la
"alsedadP del arte conte#por+neo
)on todo* 3chopenhauer "este.a
ta#(in a-u otra Osegunda venida al
#undoP Pues a Ro#a le llega* co#o
sa(e#os* el pri#er e.e#plar de su
li(ro En "e(rero se entera por una
carta de Adele de -ue Loethe lo ha
reci(ido ta#(in , -ue co#enz
Oin#ediata#enteP a leer en l Rttilie
cuenta* escri(e Adele* O-ue su padre
se vuelca so(re el li(ro , lo lee con un
celo tal co#o ella nunca le ha(a
vistoP 3egIn Rttilie* Loethe ha(ra
dicho O-ue dispone ahora de alegra
para todo un ao* pues va a leerlo
desde el principio hasta el "inal , cree
-ue necesitar+ todo ese tie#poP @;T
4&* 7$8A
Pero eso era pro#eter de#asiado
Ta#poco en el caso de 3chopenhauer
a(andon Loethe su costu#(re de
li#itarse a ho.ear los li(ros
conte#por+neos Parece* sin e#(argo*
-ue el pri#er contacto con El #undo
co#o voluntad , representacin le
entusias# e"ectiva#ente Entreg
una "icha a Adele en la -ue ha(a
anotado
Ruptura con ;rocQhaus %%%
algunos pasa.es -ue le ha(an
producido una Ogran alegraP El
pri#ero de esos pasa.es* escogidos al
azar* ha(la de la OanticipacinP* esa
presencia anticipada de lo (ello en el
al#a del artista El artista hace ha(lar
a la naturaleza donde sta slo
(al(ucea(a antes* ha(a escrito
3chopenhauer Loethe se apropi
in#ediata#ente del pensa#iento de la
anticipacin* tan halagador para el
artista En la pri#era parte de los
Anales* redactada algunos das #+s
tarde* puede leerse: OPuesto -ue el
poeta pre"igura el #undo por
anticipacinP
3chopenhauer* -ue tiene ahora
entre las #anos un (rillante a.e#plar
de su o(ra , una carta de Adele en la
-ue consta la siguiente "rase: OPor lo
#enos eres el Inico autor al -ue
Loethe lee con tal seriedadP @;T 4&*
4$4A W3chopenhauer* pues* se siente
elevado a ese nivel superior del
espritu en el -ue los genios se
reconocen , conversan a lo largo de
los siglos Un senti#iento tal precisa
de eDpresin lrica !espus de
#uchos aos de interrupcin* el
pensador intenta de nuevo un poe#a:
OEntre dolores pro"undos -ue
a(riga(a tanto tie#po Z 3urgi la o(ra
desde #i corazn #+s nti#o Z
!enodada#ente luch por retenerlo: Z
S ahora s -ue al "inal lo consegu Z
<o i#porta la actitud -ue adoptis: Z
?a vida de la o(ra ,a no podis
a#enazar Z Podis "renar su avance*
pero no destruirla: Z ?a posteridad #e
construir+ un #onu#entoP @0< :::*
5A
3chopenhauer se a(andona ta#(in
en prosa al goce de su o(ra En el
diario de via.e se acu#ulan las notas
relativas al te#a del GgenioG Por
e.e#plo* escri(e: OUn erudito es el
-ue ha aprendido #ucho9 un genio es
a-uel del -ue la hu#anidad de(e
aprender algo -ue hasta entonces no
conocaP @0< :::* $A Pero
3chopenhauer tropez con el
pro(le#a de -ue la colonia de artistas
ale#anes en Ro#a* a la -ue
"recuenta(a* se resisti a reconocerle
co#o genio En el ca" Lreco* punto
de reunin de ese a#(iente* slo era
conocido de hecho co#o hi.o de una
#adre "a#osa ?as noticias de la
-uerella "a#iliar ha(an llegado hasta
all , uno de los clientes ha(ituales del
ca" Lreco escri(e a sus "a#iliares:
O0e "recuentado #ucho a
3chopenhauer A-u est+ #u, #al
visto* especial#ente por lo -ue
respecta a la relacin con su #adre
3iendo co#o son los ale#anes -ue
ha, por a-u* ha conseguido
convertirlos a casi todos en ene#igos
a causa de sus parado.as* , a # #e
han precavido varias veces de -ue #e
trate con lP
Esta carta procede de Marl 2itte*
un conocido de 3chopenhauer
%%& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de los das de Lotinga 2itte* nacido
en 4688* ha(a sido un nio prodigio
#u, ad#irado Entr en la
universidad con diez aos* estudi
#ate#+ticas , luego !erecho*
doctor+ndose con diecisis aos9 un
ao despus* en 464V* "racas su
ha(ilitacin en ;erln: los estudiantes
no de.aron ha(lar al #uchacho -ue les
-uera ensear El #inisterio concedi
una (eca -ue 2itt dis"ruta(a ahora en
:talia ?a relacin entre 2itte ,
3chopenhauer de(i ser al principio
#u, estrecha* pues se ha conservado
una (reve carta de Arthur a 2itte -ue
co#ienza con las siguientes pala(ras:
OJ1i tesoroK ?a "iesta en el ca#po se
ha es"u#ado ?e recoger a las cuatro
, #edia en 0er#elin cuna ta(erna
ro#anadP @;* &7A ?a kTrattoria de
0GAr#ellinoG , el ca" Lreco eran los
lugares -ue 3chopenhauer "recuenta(a
, en los -ue pronto consegua -ue la
gente se pusiera en contra su,a >liD
1endelssohn descri(i diez aos
despus* en una carta a su padre* el
a#(iente de artistas -ue pulula(an en
torno al lugar* as co#o el local* de la
siguiente #anera: OEs una gente
tre#enda la -ue se ve por el Gca"
LrecoG 3e trata de un pe-ueo cuarto
oscuro* de unos ocho pies de anchura*
, #ientras en una parte est+ per#itido
"u#ar* en la otra est+ prohi(ido 3e
sientan en los (ancos "or#ando corro*
llevan puestos los so#(reros de ala
ancha , se hacen aco#paar por
grandes perros9 tienen el cuello* las
#e.illas , toda la cara cu(iertos de
pelo , hacen una hu#areda terri(le9
se dicen groseras unos a otros9 los
perros se cuidan de -ue a(unden los
par+sitos9 una cor(ata o un "rac seran
innovaciones , la parte de cara li(re
de pelo la cu(ren las ga"as9 Jade#+s
(e(en ca" , ha(lan de Tiziano ,
Pordone co#o si estuviesen sentados
entre ellos , llevasen ta#(in (ar(as
, so#(reros de tor#entaK Por otra
parte* sus #adonnas son tan
en"er#izas* sus santos tan de(iluchos
, sus hroes tan pI(eres -ue te entran
ganas de arre#eter contra ellosP
En esta pe-uea co#unidad
ale#ana de ena#orados de las
#adonnas , los pI(eres* Arthur
3chopenhauer tena -ue producir
esc+ndalo Una tarde ala(a el
polites#o griego: dice -ue un Rli#po
lleno de dioses proporciona al artista
un rico elenco de individualidades En
el ca" Lreco consideran in.uriosa esa
ala(anza del paganis#o Uno de la
ronda le replica: OJPero nosotros
tene#os a los doce apstolesKP A lo
-ue contesta 3chopenhauer: OJVa,a
con sus doce "ilisteos de JerusalnKP
@L* &=A
Rtra vez* Arthur procla#a -ue la
nacin ale#ana es la #+s necia de
todas Esto es de#asiado para el
indulgente pI(lico del ca" As
Ruptura con ;rocQhaus %%$
-ue se o,e gritar: GVa#os a eDpulsar a
este ru"i+nG 3chopenhauer tiene -ue
to#ar las de Villadiego antes de -ue
le echen En casa* anota en su diario
de via.e: O3i pudiese si#ple#ente
deshacer#e de la ilusin de considerar
a estas lenguas de v(ora , de sapo
co#o a #is iguales evitara #uchos
pro(le#asP @0< :::* 6A
Esta ilusin -ue l se hace no
hu(iese irritado a los #ie#(ros de la
colonia ale#ana de Ro#a: no
considera(an en a(soluto a 3cho'
penhauer co#o un igual ?e te#an de
cerca* pero en cuanto se ale.a(a un
poco se (urla(an de l Un #ie#(ro
de la clientela del ca" Lreco escri(e a
su casa: OEntre los via.eros ale#anes
-ue han aparecido por a-u #e lla#a
la atencin 3chopenhauer* hi.o de la
ilustre Johanna 3chopenhauer de
2ei#ar* una #u.er cultivada -ue
escri(e li(ros Es verdadera#ente un
pa,aso co#pletoP !espus de tanta
contrariedad* 3chopenhauer evita a
sus conciudadanos , (usca esta(lecer
contactos so(re todo con los turistas
ingleses ricos Estos via.an
con"orta(le#ente* con varios coches
de e-uipa.e* llevan (uenos vinos
consigo* ca#as , orinales En #arzo
de 4645* Arthur parte con esa
co#paa hacia el sur* hacia ]aples*
en donde* segIn dice Loethe en su
Via.e a :talia* no slo se puede
aprender* co#o en Ro#a* sino vivir ,
a#ar 3chopenhauer no se de. #ucho
tie#po para ello* pues en a(ril est+ de
nuevo en Ro#a* per#anece un par de
das en la ciudad , se dirige hacia
>lorencia* en donde se -uedar+ un
#es Es all* , no en ]aples* donde
le acarician de nuevo los O(razos
encantados del a#orP
El conse.ero del go(ierno Eduard
)rYger* un interlocutor de
3chopenhauer durante los Ilti#os
aos de >ranQ"urt* relata -ue
O3chopenhauer estuvo pro#etido en
>lorencia con una da#a de clase alta
pero deshizo el co#pro#iso al
enterarse de -ue ella esta(a
Gtu(erculosaGP @L* 45VA 3chopenhauer
ha(l ta#(in de tales planes de
#atri#onio al escritor de co#edia
Leorg R#er9 parece ha(erle dicho a
su interlocutor -ue* Oen parte por
inclinacin , en parte por sentido del
de(er* se ha(ra casado si no hu(iese
aparecido un i#pedi#ento
insupera(le -ue l* a pesar del dolor*
de(a consi'derar ahora co#o una
suerte* Gpues una #u.er no es
conveniente para un "ilso"oGP @L* V4A
EDisten dudas* por otra parte* de si
esta historia aconteci
verdadera#ente en >lorencia En
cual-uier caso* 3chopenhauer de(i
ha(lar de tales propsitos a Adele en
una carta @no conservadaA* pero en
coneDin con su aventura veneciana
de novie#(re de
%%= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
4646 Pues en #a,o de 4645* Adele
escri(e a su her#ano: OTu historia cse
re"iere a Veneciad co#ienza a
interesar#e* o.al+ -ue aca(e (ien W
tI a#ada es rica* incluso de clase alta*
E, dices ade#+s -ue est+ dispuesta a
seguirteFP @J( VV* 4=8A
0u(o pro,ectos de #atri#onio con
una rica italiana Ode clase altaP Pero
est+ claro -ue no puede tratarse de esa
veneciana* Teresa >uga* con la -ue
3chopenhauer se ha(a liado durante
su pri#era estancia en Venecia , a la
-ue anuncia su regreso a la ciudad en
#a,o de 4645 Esta le responde con
una carta* dirigida a un tal Arthur
3charrenhaus , -ue contiene una
seductora o"erta: OJHuerido a#igoK
Reci( tu carta con #ucha alegra ,
#e di cuenta de -ue no #e has
olvidado , -ue te acuerdas #ucho de
#9 pero cre#e* -uerido #o*
ta#poco ,o te he olvidado9 te -uiero
, deseo verte* ven en seguida* te
espero para a(razarte , pasar .untos
un par de das9 tengo ,a un a#igo*
pero est+ sie#pre ausente de Venecia
, #e visita slo de vez en cuando W
en cual-uier caso* el do#ingo se va al
ca#po en donde per#anecer+ de
-uince a veinte das9 puedes venir por
tanto tran-uila#ente* te espero con
todo el corazn9 ,a no tengo la
relacin con el Gi#presarioG* tengo este
nuevo a#igo desde hace tie#po9 en
cuanto a los ingleses* -ue hu,en de
:nglaterra , vienen a Venecia por
desesperacin* ta#poco tengo ,a
ningIn a#oro con ellosP
Entre todos estos a#oros* ingleses*
e#presarios , de#+s a#igos* Teresa
pretende de.arle a su Arthur* cu,o
apellido ni si-uiera lee (ien* un
pe-ueo hueco -ue ste podr+ ocupar
Wdurante un par de das 3i
3chopenhauer present esta historia a
Adele co#o una posi(ilidad de
#atri#onio* parece evidente -ue* o
(ien "an"arrone a su anto.o* o (ien
actu co#o un iluso
Adele ha(a escrito en su diario:
Onadie #e a#ar+ -uiz+ nunca co#o
,o a#oP , se considera(a
especial#ente co#petente para
distinguir entre senti#ientos a#orosos
Gsuper"icialesG , Gpro"undosG Ella* -ue
descon"ia(a de los ho#(res* no hizo
una eDcepcin con su her#ano
)o#enta las aventuras a#orosas de
ste con las siguien'tes pala(ras:
OR.al+ no perdieses co#pleta#ente la
"acultad de apreciar a una #u.er*
entreg+ndote co#o haces a lo #+s
co#In , ruin de nuestro seDo* , o.al+
-ue alguna vez el cielo te pusiese
delante una #u.er por la -ue pudieras
sentir algo #+s pro"undo -ue esas
e"ervescenciasP A ella Ole duele
interior#ente en verdadP* escri(e a
Arthur el 77 de #a,o de 4645* O-ue
en una sola carta ha(les de dos
Ruptura con ;rocQhaus %%V
historias de a#or sin a#or* , todo ello
no co#o ,o lo hu(iera desado para
tiP Adele adopta a-ui el tono de una
her#ana a la -ue su her#ano le
hu(iese a(ierto el corazn Pero esto
resulta sorprendente* pues* a partir de
la ruptura de Arthur con la #adre , su
salida de 2ei#ar el 77 de #a,o de
464&* ta#(in la relacin entre los
her#anos ha(a su"rido un gran
deterioro Adele ha(a escrito
entonces a su a#iga Rttilie von
Loethe: O1i her#ano se ha
co#portado vergonzosa#ente con #i
#adreP 3chopenhauer* por otra parte*
no -uera incluir a su her#ana en la
ruptura , ree#prendi pronto el
contacto epistolar* aun-ue no para
con"iarse a ella Wen 464=* Adele
ha(a anotado en su diario: O<o s
nada de #i her#anoPW* sino para
sustraerla a la es"era de in"luencia de
la #adre Parece ha(erle aconse.ado
el #atri#onio acuciante#ente con el
o(.etivo de -ue se "uese de casa Pero
Adele no se senta recon"ortada con
tales conse.os* pues* en el verano de
464&* se -ue.a a su a#iga Rttilie:
OArthur #e ha escrito no puedo
casar#e* todava no* no lo har en
#ucho tie#po* pro(a(le#ente nunca
Arthur #e ator#entaP !e hecho*
Adele (usca(a un ho#(re* pero no era
"+cil encontrar al ho#(re adecuado
<o es de eDtraar por tanto -ue
de#orase en responder a las
reco#endaciones "raternas OTena
-ue ha(er contestado estas cartas
desde hace tie#po* especial#ente la
respuesta a Arthur resulta di"cilP*
con"iesa a su a#iga Rttilie en el
verano de 464$
Un ao despus* Adele conci(e ella
#is#a un plan: -uiere trasladarse a
!resde con el her#ano por algIn
tie#po9 no para -ue ste la a,ude W
Adele es #u, orgullosaW sino para
a,udar: tiene la sensacin de -ue ha,
-ue sacar a Arthur de su o(stinado
encierro9 por otra parte* -uiere
intentar una reconciliacin entre l ,
la #adre Pero pro(a(le#ente (usca(a
ta#(in la oportunidad de ale.arse por
un tie#po de Lersten(ergQ* el a#igo
del hogar 3chopenhauer no acepta
nada de ese plan9 -uiere en verdad
ale.ar a Adele de la #adre* pero no
tenerla cerca de s !e(i escri(ir una
carta #u, +spera* pues Adele anota
desolada en su diario: ORespuesta
indig'nante Esta(a tan "uera de #
-ue acud corriendo a Rttilie JA,*
ha(a esperado tanto del plan de ir a
!resdeK9 todo lo -ue ha(a construido
la(oriosa#ente se ha derru#(adoP
Tras esta decepcin* la
correspondencia entre los her#anos se
interru#pe durante algunos #eses En
octu(re de 464=* estando en
1annhei#* durante un via.e* Adele
o,e desde el escenario del teatro
%%6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
la siguiente "rase: OPuedes perderlo
todo* a cada uno de tus a#igos* te
-ueda el her#anoP Esto trans"or#a
su estado de +ni#o O0e escrito una
carta a Arthur con cario , dulzuraP*
anota en el diario
3chopenhauer contesta ahora de
nuevo , anuncia -ue su o(ra estar+
pronto aca(ada !e(i contar algo a
Adele del contenido de la #is#a* lo
su"iciente al #enos para despertar el
te#or en ella de -ue Arthur pudiese
en"rentarse* con toda la rudeza de la
-ue era capaz* no slo a la "a#ilia
sino ta#(in al espritu de la poca ,
a los lugares co#unes de la religin ,
la #oral En el verano de 4646* Adele
escri(e a Rttilie: OPronto saldr+ una
o(ra de #i her#ano: en agosto ver+ la
luz , en seguida har+ pu(licar la o(ra*
lo -ue te#o tanto co#o si "uese la
#is#a #uerte Arthur #e preocupa
terri(le#enteP
Pero ahora* durante el via.e a :talia*
3chopenhauer* dese#(arazado de su
o(ra e in#erso en un cli#a vital #+s
(enigno* parece estar #+s
co#unicativo con su her#ana de lo
-ue lo estuvo nunca antes Por otra
parte* eDista para ello otra razn #u,
poderosa: puesto -ue la aventura
a#orosa con una ca#arera de !resde
ha(a tenido consecuencias Wla #u.er
estuvo encinta , dio a luz a una nia
#ientras 3chopenhauer via.a(a por
:taliaW le vino #u, (ien la
predisposicin a a,udar -ue tena su
her#ana S puesto -ue en esta
ocasin* segIn supona* ella poda
e"ectiva#ente hacer algo* le dio su
con"ianza Esto de(a pasar en la
pri#avera de 4645* pues el 7V de a(ril
de 4645* Adele anota en su diario:
O3u chica de !resde est+ en estado de
(uena esperanza9 para # es horri(le*
pero l se co#porta correcta#enteP
3chopenhauer parece ha(er
reconocido pues la paternidad ,
pro(a(le#ente o"reci a,uda
econ#ica Pero Adele sigui siendo
escptica a pesar de ello* pues
a#onesta a su her#ano: Ono te to#es
tu de(er en el estrecho sentido al -ue
vuestra #ez-uindad suele reducirlo W
,o -uisiera -ue la nia no hu(iese
nacido* pero puesto -ue est+ ah* hazte
cargo de ellaP
3chopenhauer ha(a de.ado
traslucir el deseo de -ue Adele se
ocupase un poco del (e( , ta#(in
de la .oven #adre O3i puedo hacer
algo por la chica* dilo
a(ierta#enteP* responde Adele*
o"reciendo a,uda de in#ediato9 podra
enviar dinero a la #adre* pero no
visitarla* eso verdadera#ente no
puede ser 0a odo decir -ue la #u.er
vive ahora con otro ho#(re :nducirla
a pro#eter tal visita sera una
Osorprendente ocurrenciaP por parte
de Arthur
?a nia #uri a "inales de
verano de 4645 Adele escri(e a
Ruptura con ;rocQhaus %%5
Arthur: O3iento -ue ha,a #uerto tu
hi.a* pues cuando hu(iese sido #a,or
te hu(iera dado alegraP
Adele escri(a esto el 6 de
septie#(re de 4645 En ese #o#ento*
3chopenhauer ha(a regresado ,a a
Ale#ania , esta(a en !resde Pero*
entre tanto* ha(a sucedido una
cat+stro"e para la "a#ilia
3chopenhauer El (an-uero 1uhl de
!anzig* al -ue la #adre , Adele
ha(an con"iado toda su "ortuna ,
Arthur un tercio de la su,a* hizo
suspensin de pagos en #a,o de
4645* rog a sus acreedores -ue no
hiciesen nada , -ue to#asen parte en
un a.uste* pues en caso contrario
a#enaza(a (ancarrota total
3chopenhauer se enter en Venecia* a
"inales de #a,o* por #edio de Adele
Esta* alar#ada en eDtre#o* ha(la(a de
un OvuelcoP en su Odestino terrenalP
Tena de hecho todos los #otivos para
angustiarse Pues la parte de la "ortuna
perteneciente a la #adre ha(a
#enguado #ucho co#o consecuencia
del dispendioso estilo de vida en
2ei#ar ?a parte de Adele se ha(a
convertido por tanto en la (ase de la
su(sistencia co#In de #adre e hi.a W
ta#(in para el "uturo S la va de
salvacin por #edio del #atri#onio
ta#poco pareca a(ierta Lersten(ergQ
o"reci a,uda* pero las 3chopenhauer
no -uisieron aceptarla 3e to#aron
#edidas in#ediatas: la ca#arera* la
cocinera , el #ozo de casa "ueron
despedidos Para poder via.ar a
!anzig* tuvieron -ue to#ar prestada
una cantidad de dinero considera(le
?o #e.or para el a.uste era estar
presentes en el lugar Adele escri(e a
Arthur desde !anzig: O1e duele tener
-ue estar a-u en el gran #undo* en
todas las reuniones Jpienso todo el
tie#po en el #o#ento en -ue se aca(e
todoK JUn nuevo ca#ino* una nueva
vidaK Tendre#os -ue vivir con #ucha
sencillez de lo -ue -uede* -uiero
ganar#e lo i#prescindi(le para #is
necesidades* por lo #enos en la
#edida -ue lo per#ita #i
en"er#edad En eDtre#a necesidad*
pero slo en la eDtre#a* a(andonar
#i patria e ir a Rusia co#o
institutriz <o puedo ni -uiero
casar#e sin inclinacin9 cada uno
conoce sus "uerzas: lo -ue acongo.a a
#uchos no es nada para #* pero lo
-ue #iles soportan a # #e
destrozaraP Adele #antiene a Arthur
al corriente de lo -ue pasa lo #e.or
-ue puede !e.a entender* (a.o
secreto* -ue 1uhl les ha o"recido a
ella , a la #adre condiciones
especiales O1is planes consistenP*
escri(e el 6 de septie#(re* Oen
recuperar de nuevo una parte del
dinero -ue pierdo ahora en el "uturo*
cuando 1uhl se ha,a recuperadoP ?e
pide a Arthur* en cuanto acreedor* -ue
se co#porte con serenidad , -ue
aprue(e el a.uste o"icial en el caso de
-ue ste
%&8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
sea o"recido Pues el a.uste slo puede
tener lugar si ninguno de los
acreedores se opone OTienes -ue
estar co#pleta#ente seguro de -ue
tu provecho ser+ tan i#portante para
# co#o el #o propio Podr+s
co#prender -ue cuando ,a no pueda
hacer nada por ti* trate de sacar alguna
venta.a para #* pero te do, #i
pala(ra de relegar #i propio provecho
antes de per#itir -ue tI salgas
per.udicado )on"a tran-uila#ente en
#P
Pero precisa#ente 3chopenhauer
no esta(a dispuesto a con"iar ?as
alusiones a condiciones especiales
ha(an despertado su des'con"ianza
Al principio* o"reci a,uda
espont+nea#ente* puesto -ue la
(ancarrota en perspectiva slo le
a"ecta(a en parte Escri(e -ue estara
dispuesto a co#partir con la #adre ,
la her#ana Olo -ue le -ueda(aP A
esta carta para la her#ana ha(a
ad.untado no o(stante otra dirigida a
la #adre en la -ue se haca la #is#a
o"erta* pero aadiendo la siguiente
in.uria: Oa pesar de -ue usted no ha
honrado la #e#oria de su honora(le
esposo* ni en su hi.o ni en su hi.aP @J(
VV* 4&8A
Adele intent ocultar a la #adre la
segunda carta* pero sta la le, ,
Osigui una espantosa escenaP* segIn
el diario de Adele Escri(e a Rttilie:
OElla cla #adred ha(l de nuestro
padre de una #anera -ue casi #e
parta el corazn* deca cosas
horri(les de Arthur , aadi -ue Gl
tendra en realidad -ue depender de
ellaGP
Adele* aterrorizada por este
tor(ellino de in-uinas* -uiso tirarse
por la ventana en un pri#er #o#ento
Escri(e en el diario: O1orir sera un
alivio "rente a este "ardo gigantesco de
la vida Wpero cuanto sent en # el
horroroso i#pulso* !ios #e hizo
re"leDionar , #e dio "uerzasP
En tales circunstancias* la o"erta de
Arthur no era* por supuesto*
acepta(le Ta#poco l vuelve a
insistir9 por el contrario: ahora
au#enta su descon"ianza Esta se
dirige contra 1uhl* del -ue sospecha*
con razn* -ue -uiere salvarse con un
a.uste Pero se dirige ta#(in contra
la #adre , la her#ana* a las -ue cree
capaces de estar dispuestas a -ue l
salga per.udicado por causa de las
condiciones especiales !e hecho
hu(o acuerdos particulares Johanna
reci(ira* ade#+s del treinta por cien
-ue le corresponda por el a.uste* una
renta de %88 t+leros i#periales Oco#o
co#pensacinP* segIn se dice en el
docu#ento al e"ecto eDpedido el 6 de
.ulio de
Ruptura con ;rocQhaus %&4
4678 Reci(i ade#+s un cuadro
autntico de Paolo Veronese* -ue* por
lo de#+s* tratara de vender sin Dito
Pero tales acuerdos* al entender de
Adele* no i(an dirigidos contra
Arthur Tal co#o vea ella las cosas*
Arthur no poda sacar ,a #+s partido
de la situacin Al "in , al ca(o* ella le
ha(a escrito -ue de(a resultarle
co#prensi(le O-ue si no puedo hacer
nada #+s por ti* trate de sacar alguna
venta.a para #P
Adele* sin ninguna conciencia de
ha(er actuado in.usta#ente* se sinti
herida por la descon"ianza de Arthur
AIn esta(an "rescas en el recuerdo las
a#istosas cartas desde :talia Escri(e:
O<o -uiero ser elevada pri#ero hasta
los cielos , condenada luego9 hazte
una idea clara de #i ser* , si no*
d.a#e estarP
A Adele le ha(a correspondido la
ingrata tarea de convencer al
descon"iado Arthur para -ue aceptase
el a.uste El se neg o(stinada#ente
Adele suplica: el a.uste podra
"racasar , entonces todo estara
perdido EHuera arrastrar a todos a la
perdicin* incluida la her#ana , la
#adreF 3chopenhauer se e#pecin
todava #+s* pues lo -ue Adele no
sa(a* a l* antiguo co#erciante* le
resulta(a "a#iliar: a-u se esta(a
.ugando al p-uer , era preciso
controlar los nervios El -ue -uiere
hacer un a.uste* co#o pasa con 1uhl*
tiene -ue a#enazar con el "racaso del
a.uste Pero el a.uste tendra lugar
aun-ue l* 3chopenhauer* no to#ase
parte Wel inters de 1uhl lo eDiga
Por ello* 3chopenhauer prepara una
estrategia distinta :gnora las
di"icultades de pago de 1uhl*
conserva sus letras de ca#(io* espera*
, cuando 1uhl se salve con el a.uste*
presentar+ sus recla#aciones Por el
#o#ento* no se opondr+ al a.uste Al
contrario: de(e tener inters incluso
en -ue se produzca* por-ue de ese
#odo 1uhl volver+ a tener solvencia
Una constelacin de cosas
co#plicadas: 1uhl se salva a costa de
Johanna , Adele , 3chopenhauer* a su
vez* se salva a costa de la #anio(ra de
1uhl 3lo por-ue la #adre , la
her#ana pierden tres cuartos de su
"ortuna* 3chopenhauer salva el ciento
por ciento de su parte Por lo de#+s*
se arriesga(a a perderlo todo en el
caso de -ue* a pesar del a.uste* 1uhl
hu(iese seguido siendo insolvente S
se arriesga(a ade#+s a -ue el a.uste
no tuviese lugar por su negativa a
participar en l: un riesgo en el -ue
arrastra(a a la #adre , a la her#ana
3chopenhauer no -uera per.udicar a
ninguna de las dos* pero ta#poco
-uera -ue se (urlasen de l9 , este
te#or "ue #ucho #a,or -ue cual-uier
senti#iento de solidaridad "a#iliar
%&7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Hue las cosas sucediesen al "in tal
co#o l ha(a previsto le proporcion
una satis"accin "uri(unda 1uhl
volvi a ser de nuevo solvente ,* un
ao despus* el 4 de #a,o de 4674*
Arthur present sus letras de ca#(io
con las siguientes pala(ras: O3i usted
pretendiese aparentar todava
insolvencia* le de#ostrar lo contrario
utilizando el "a#oso argu#ento -ue el
gran Mant introdu.o en la "iloso"a
para de#ostrar la li(ertad #oral del
ho#(re* a sa(er* la in"erencia del
de(er al poder ?o -ue -uiere decir: si
no paga usted de (uen grado*
protestar las letras de ca#(io )o#o
ve* se puede ser "ilso"o sin necesidad
de ser un necioP @;* =5A
<o* 3chopenhauer no era un necio
, ade#+s de tener su Oconsciencia
#e.orP sa(ia ta#(in #ane.+rselas
#u, (ien con la Oconsciencia
e#pricaP
3ali ganador de este asunto Pero
el lazo cordial con Adele* -ue ha(a
durado cierto tie#po* se ro#pi en el
tra,ecto El 5 de "e(rero* Adele anota
en su diario: OPor "in una carta de
Arthur -ue #e produ.o una e#ocin
destructiva <o puedo contestar
todava9 entre tanto* le escri( unas
lneas de despedida 1i al#a se ha
separado de lP
&a'()*+, 18-
Docencia en -erln. (l ')usticiero' al @ue nadie escucha. )UARTR
E3)E<AR:R >:?R3b>:)R: ?R3 TR:U<>R3 !E 0ELE? S E?
E3PBR:TU !E? ;lE!ER1E:ER. Eazones del fracaso de 0rthur
Arthur 3chopenhauer a"ir#ara #+s tarde -ue slo se ha(a
interesado por la carrera universitaria por-ue crea tener -ue co#'
pensar con los ingresos de la actividad docente la #engua de
"ortuna con la -ue a#enaza(a la cat+stro"e del (an-uero 1uhl As*
-ue "ue una situacin de penuria W-ue por otra parte ha(a de
revelarse #ucho #enos ruinosa de lo -ue inicial#ente ha(a
supuestoW lo -ue le #ovi por algIn tie#po a -uerer vivir no slo
para la "iloso"a* sino ta#(in de la "iloso"a
Pero* en realidad* entra(an en .uego otras razones: -uera ta#'
(in* co#o escri(e en dicie#(re de 4645 al pro"esor ?ichtenstein
de ;erln* Oen"rentarse por "in a la vida pr+cticaP @;* &&A
<o o(stante* eDiste otro #otivo* -ue "or#ula con diplo#acia ,
#+s velada#ente por tanto: desea aprovechar la posicin de
pro"esor universitario para esti#ular el espritu "ilos"ico de la
poca ,* a la vez* sealarle sus l#ites 3chopenhauer no se ha
resignado todava a -ue su in"luencia se e.erza sola#ente so(re la
posteridad Huiere ponerse al alcance del #undo -ue le rodea S
eso signi"ica -ue se siente co#o un 0rcules al -ue le corresponde
li#piar los esta(los de Augas "ilos"icos de la poca Este
propsito -ueda encu(ierto en la carta al pro"esor ;lu#en(ach de
Lotinga (a.o eDpresiones cautas: OAhora -ue han concluido los
aos de aprendiza.e* as co#o los aos consagrados a via.ar* creo
-ue es tie#po de -ue #+s
%&& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
de uno pueda aprender algo de #P
@;* &%A En dicie#(re de 4645* por
#edio de las cartas dirigidas
respectiva#ente a ?ichtenstein en
;erln , a ;lu#en(ach en Lotinga*
3chopenhauer pretende sondear desde
!resde la situacin en las respectivas
universidades 3on las pri#eras en las
-ue "i.a su atencin* ,a -ue las conoce
desde sus tie#pos de estudiante En el
otoo de 4645 estuvo pensando
ta#(in 0eidel(erg durante algIn
tie#po* pues all precisa#ente ha(a
arri(ado en .ulio de 4645 a su regreso
de :talia
!e 0eidel(erg le atraa la (elleza
del paisa.e ,* ade#+s* se da(a la
circunstancia de -ue ha(a una c+tedra
vacante: 0egel ha(a sido lla#ado a
;erln un ao antes Poda contar
ade#+s con un apo,o: Ernst Antn
?eTald* ca#arada de escuela de
3chopenhauer en Lotha , co#paero
en Lotinga* era ahora catedr+tico de
"ilologa cl+sica en la Universidad de
0eidel(erg Rtras particularidades de
la ciudad* sin e#(argo* le resulta(an
poco atractivas El olea.e de la
eDcitacin patritica se ha(a
encrespado en la ciudad* (astin del
Ro#anticis#o ale#+n* tras el
asesinato de Motze(ue por el estudian'
te 3and* #ie#(ro de una corporacin
estudiantil* el 7% de #arzo de 4645* en
la vecina 1annhei# ?os senti#ientos
patriticos* en la ciudad , entre los
estudiantes* se canalizaron
inicial#ente en violencias
antise#ticas :ncluso #uchos aos
despus* resulta(a percepti(le la
veneracin de -ue era o(.eto 3and*
so(re todo en 0eidel(erg El verdugo
;raun W-ue se ha(a vuelto
#elanclico por el re#ordi#iento de
ha(er tenido -ue e.ecutar a un ho#(re
tan no(le , piadosoW constru, una
casita en su viedo* cerca de la
ciudad* con los ta(leros , postes del
cadalso* en la -ue los estudiantes de
las corporaciones solan reunirse
secreta#ente Ta#(in "loreci en
0eidel(erg el co#ercio de reli-uias:
todos se a"ana(an por conseguir
algunas virutas salpicadas con la
sangre del #+rtir , esta(an a la venta
pipas , tazas de ca" decoradas con la
e"igie de 3and
<ada de eso era del agrado de
3chopenhauer* -uien per#aneci un
#es en la ciudad para continuar luego
su via.e hacia !resde En el ca#ino*
se detuvo en 2ei#ar los das 45 , 78
de agosto de 4645 Visit a Loethe ,
"ue a su casa sin ha(erse anunciado
previa#ente Loethe* -ue esta(a
conversando con otro husped* le
salud con "rialdad , le pregunt:
OE)#o aparece i#provisada#ente
por a-u* suponindose -ue esta(a en
:taliaFP , le rog -ue regresara una
hora despus 3chopenhauer* -ue
todava tena "resco el recuerdo del
in"or#e de Adele so(re el ardor con el
-ue Loethe se ha(a volcado

!ocencia en ;erln %&$
so(re su li(ro* no ha(a contado con
tal reci(i#iento* as -ue* cuando
regres una hora despus* no ocult su
decepcin Loethe* sin e#(argo*
de(i #ostrarse caluroso ,
conciliador* pues Adele anota en su
diario: Oreci( una carta de #i
her#ano con la descripcin de su
estancia en 2ei#ar Esta(a encantado
por la acogida -ue le ha(an
dispensado los Lthe* lo -ue da una
idea de lo #ucho -ue ha(ra podido
darle el a#or , de lo -ue ste ha(ra
llegado a hacer de lP
Loethe , 3chopenhauer pasaron
.untos una tarde , una #aana
3chopenhauer ha(l de sus via.es , de
sus planes* se en"rascaron pronto en el
antiguo te#a de los colores , Loethe
realiz algunos eDperi#entos En sus
!iarios , anales re#e#ora este
encuentro* -ue sera el Ilti#o* con
pala(ras a#a(les: OUna visita del !r
3chopenhauer* .oven lleno de #rito*
aun-ue desconocido por casi todos ,
cierta#ente de trato di"cil* #e
esti#ul #ucho , condu.o a una
instruccin #utuaP
!esde "inales de agosto de 4645*
3chopenhauer est+ de nuevo en
!resde* ciudad aureolada para l
todava por el vivo recuerdo de la
productiva etapa de creacin -ue ha
tenido lugar all ?a #uerte de su hi.a
de algunos #eses* acaecida poco
despus de su llegada* no constitu,e
para Arthur una tragedia 3us
preocupaciones se concentran so(re el
propio "uturo acad#ico E!nde
radican las #e.ores posi(ilidadesF
?eTald le escri(e desde 0eidel(erg
-ue nadie pon'dr+ escollos en su
ca#ino pero -ue su o(ra "ilos"ica es
co#pleta'#ente desconocida todava
all !ice ta#(in -ue el apaci(le
otoo pro#ete una (uena vendi#ia ,
-ue* por lo de#+s* reina de nuevo la
tran-uilidad Wcon eDcepcin de
algunos eDcesos contra los .udos
Pero 3chopenhauer se inclina ahora
#+s (ien por Lotinga o ;erln
Lotinga es* le escri(e a ;lu#en(ach*
Ola #+s honora(le* tal vez la pri#era
universidad del #undoP @;* &%A* ,
destaca por los resultados o(tenidos
en las ciencias e#pricas ?e pregunta
a ;lu#en(ach* sin e#(argo* por el
a#(iente -ue reina en torno a la
especulacin "ilos"ica , si podr+
contar con un pI(lico all 3u #entor
de Lotinga en las ciencias de la
naturaleza responde: no ha, duda de
-ue 3chopenhauer ser+ (ien acogido
por los colegas pero es #u,
pro(le#+tico -ue encuentre un
pI(lico* pues no tiene ninguna noticia
de O-ue se eche en "alta por a-u otra
clase de "iloso"aP En pocas pala(ras:
Lotinga no tiene necesidad de
renovacin "ilos"ica ?a respuesta de
?ichtenstein* desde ;erln* es #+s
alentadora* pues
%&= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
aun-ue su carta co#ienza con las
siguientes pala(ras: OEs verdad -ue
no ha llegado hasta # ningIn .uicio
so(re sus escritosP* continIa diciendo:
Opero puedo contar con -ue a-u ser+
valorado de acuerdo con sus #ritosP
Arthur ha(a enu#erado en su carta
a ?ichtenstein las razones a "avor , en
contra de ;erln Por una parte* Ola
superior cultura espiritualP de una
gran ciudad "acilita la tarea de
encontrar un pI(lico -ue no se
co#ponga eDclusiva#ente de
estudiantes Ade#+s* la #udanza de
!resde a ;erln resulta #+s sencilla
de e"ectuar -ue a Lotinga o a
0eidel(erg ;erln tiene en contra* por
otra parte* la Ocaresta de la vidaP , la
Opsi#a situacin en el desierto de
arenaP @;* $$A Pero 3chopenhauer se
decide por ;erln* pues ?ichtenstein
hace una o(servacin sugerente en su
escrito de respuesta: O!esde -ue
0egel est+ a-u parece -ue los
estudios "ilos"icos encuentran #+s
adeptosP
3chopenhauer se #ete as en la
(oca del lo(o Huiere en"rentarse con
el gran adversario* -uien* por su parte*
hasta ahora nada sa(e de l Todava
en !resde* , antes de ha(er cul#inado
su ha(ilitacin* pretende -ue el
decano de la "acultad (erlinesa
anuncie ,a en el repertorio de
lecciones de la universidad el curso
-ue i#partir+ Huiere ensear acerca
de Otoda la "iloso"a* es decir* la
doctrina de la esencia del #undo , del
espritu hu#anoP S* por lo -ue se
re"iere a las horas para i#partir clase*
considera -ue Olas #+s convenientes
seran las #is#as en las -ue el seor
pro"esor 0egel da su curso principalP
@;* $$A
3chopenhauer su(esti#
te#eraria#ente la "ueza del espritu
de 0egel 1ientras -ue en los cursos
de ste se apretu.a(an #+s de
doscientos estudiantes* no hu(o #+s
de cinco* durante este pri#er
se#estre* -ue acudiesen para ser
instruidos por l en la Odoctrina de la
esencia del #undoP Ta#poco le
sirvi de #ucha a,uda el hecho de
presentarse en la pri#era hora del
curso co#o el O.usticieroP -ue llega(a
para li(erar de las garras de sus
corruptores a la "iloso"a postQantiana*
apresada en las Oparado.asP ,
corro#pida por un Olengua.e inculto e
ininteligi(leP 3chopenhauer
anuncia(a su #ensa.e pero "alta(a la
"e para reci(irlo ?a "e esta(a
depositada en 0egel* contra -uien* en
pri#er lugar* se diriga la "uria
.usticiera de 3chopenhauer
!ada la situacin* la capacidad de
in"luencia del .usticiero 3chopenhauer
resulta co#para(le a la de un
predicador de secta en"ren'
!ocencia en ;erln %&V
t+ndose a la iglesia poderosa#ente
protegida del hegelianis#o 1agro
consuelo "ue para l el hecho de -ue
-uedase patente* en una pe-uea
controversia so(re el concepto de
G#otivoG -ue se produ.o a raz de su
eDa#en de ha(ilitacin Wla Inica
controversia personal -ue hu(o entre
ellos por lo de#+sW* -ue conoca
#e.or -ue 0egel la ciencia de la
naturaleza
0egel ha(a sido lla#ado a ocupar*
en la pri#avera de 4646* la c+tedra
vacante del "allecido >ichte
El #inistro de educacin
Altenstein* un poltico de talante #+s
(ien li(eral en co#paracin con otros*
se conta(a entre los ad#iradores del
"ilso"o , contri(u, para -ue "uese
lla#ado a ;erln Altenstein valora(a
en 0egel lo #is#o -ue suscita(a
entusias#o , "ascina(a a un pI(lico
-ue se ha(a enardecido con las
tur(ulencias de los Ilti#os aos ,
ahora eDiga un poco de tran-uilidad:
se trata(a de la "or#a singular con la
-ue 0egel recoga el i#pulso
#odernizador -ue arranca(a de la
Revolucin >rancesa con.ug+n'dolo
con una actitud conservadora , devota
del Estado )uando* en 4678* apareci
la >iloso"a del !erecho* -ue contiene
en su pre"acio la "a#osa "rase OTodo
lo -ue es racional es real , todo lo -ue
es real es racionalP* el #inistro
Altenstein salud al autor con las
siguientes pala(ras: OUsted pone a
la "iloso"a* segIn #i parecer* en la
Inica posicin correcta "rente a la
realidad Por eso es seguro -ue conse'
guir+ salvaguardar a sus o,entes de
esa corruptora arrogancia -ue rechaza
lo eDistente sin ha(erlo llegado a
conocer ,* especial#ente en lo -ue se
re"iere al Estado* se co#place en
proponer con ar(itrariedad ideales
vacos de cual-uier contenidoP
?a "iloso"a de 0egel esta(a
co#pro#etida con el pro,ecto de la
#odernidad* es decir* del pensa#iento
-ue apuesta por el progreso histrico
, por la razn social* pero se situa(a
al #is#o tie#po contra toda
Oar(itrariedad de los su.etos
arrogantesP
As* por e.e#plo* 0egel dice del
"ilso"o >ries* #ie#(ro de las
corporaciones estudiantiles ,
perseguido por las autoridades estata'
les* -ue es un Odirigente
#ultitudinario de esa clase de
"rivolidad -ue se autodeno#ina
"iloso"aP , -ue tiene la osada de
aglutinar al Estado* esa construccin
levantada por Oel tra(a.o de la raznP
a lo largo de los siglos* con Ola #asa
in"or#e del corazn* de la a#istad ,
del entusias#oP
Tal sentido pol#ico* protegido por
el poder* se con.uga(a en 0egel* por
otra parte* con unos senti#ientos -ue
le i#pulsa(an*
%&6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cada 4& de .ulio , hasta el "inal de sus
das* a cele(rar la Revolucin
>rancesa con un vaso de vino tinto ?a
Revolucin sigui siendo para l un
Oa#anecer gloriosoP* el
Odescu(ri#iento apotesico del
nIcleo nti#o de la li(ertadP En
4677* al #is#o tie#po -ue eDiga de
las autoridades prusianas -ue to#asen
#edidas contra una gaceta literaria
-ue se ha(a atrevido a criticar su
"iloso"a* dice re"irin'dose a la
Revolucin >rancesa: O!esde -ue el
3ol est+ en el "ir#a#ento , los
planetas giran a su alrededor no se
ha(a visto hasta ese #o#ento -ue el
ho#(re "uese capaz de erigir su vida
so(re la ca(eza* es decir* so(re el
pensa#iento* constru,endo so(re el
#is#o la realidadP En otra ocasin*
declara -ue la Revolucin >rancesa
"ue lo Inico capaz de dar a luz a la
"iloso"a #oderna ,* so(re todo* a la
su,a propia
0egel rechaza la accin
revolucionaria llevada a ca(o por el
individuo o los grupos sociales Pero*
en ca#(io* sitIa el i#pulso
revolucionario en el corazn
palpitante del espritu del #undo Este
e.ecuta su tra(a.o sin -ue el "ilso"o
tenga necesidad de entro#eterse El
"ilso"o puede , tiene -ue desarrollar
en conceptos lo -ue de todos #odos
acontecer+9 , lo -ue acontecer+ de
todos #odos es el proceso histrico*
necesaria#ente progresivo: la historia
del retorno'a's'#is#o del espritu en
la realidad #aterial de la vida social
El todo es lo verdadero por-ue llega a
ser verdadero 0egel presenta su
>iloso"a del !erecho* en el pre"acio*
co#o una "iloso"a del "uturo ,a
concluido: O?a "iloso"a llega sie#pre
irre#edia(le'#ente de#asiado tarde
para decir una pala(ra -ue ensee
c#o de(era ser el #undo El
pensa#iento del #undo aparece en el
tie#po despus de -ue la realidad
ha,a e.ecutado , consu#ado su
proceso de "or#acin )uando la
"iloso"a pinta su gris so(re gris* una
"igura de la vida ha enve.ecido ,a ,
no puede ser re.uvenecida sino slo
reconocida con el gris so(re gris9 el
(uho de 1inerva slo e#prende su
vuelo con la irrupcin del atardecerP
?a historia es para 0egel* en e"ecto* el
.uicio "inal* , procesar+ a todo lo -ue
so(reviva oponindose a la
autorrealizacin del espritu Pero*
para ello* no necesita de re(eldes
eDaltados* ni de instigadores* ni de
de#agogos <o tiene necesidad* en
especial* de ninguna Oar(itrarie'dad
del su.etoP* encorsetado en sus
li#itados intereses de li(ertad
#era#ente individual Esa ar(itrarie'
dad crea las condiciones de su propia
destruccin , no est+ #al contri(uir
un poco a ella: de ah procede la
lealtad de 0egel a un Estado -ue no
duda en retirar de la circulacin a los
Gde#agogosG
!ocencia en ;erln %&5
En una carta dirigida a <ietha##er*
seala lo siguiente: OSo #e atengo a
-ue el espritu de la poca ha dado la
orden de avance , la orden tiene -ue
ser o(edecida9 su esencia gana terreno
co#o una "alange acorazada ,
estrecha#ente cerrada* tan ineDora(le
, con un #ovi#iento tan
i#percepti(le co#o el avance del sol
en el "ir#a#ento* atravesando la
espesura de la nie(la o la ligereza del
aire9 en torno a ella* se agitan
innu#era(les tropas ligeras -ue
luchan a su "avor o en su contra* pero
la #a,ora no tienen idea de lo -ue
est+ en .uego , parece -ue sea una
#ano invisi(le lo -ue les golpea por
do-uierP
0egel conspira(a con el espritu
del #undo , no necesita(a por tanto*
co#o hizo antes el valiente >ichte*
in#iscuirse en los -uehaceres
in#ediatos El activis#o eDistencial
de >ichte -ueda(a situado en 0egel al
nivel napolenico El no se dispersa(a
en las Gpetits (ataillesG sino -ue
ocupa(a el pro#ontorio del #ariscal
de ca#po <o es casual -ue <apolen
estuviese en las cercanas cuan'do
0egel engendra(a su >eno#enologa
del espritu* la o(ra -ue ci#entara su
prestigio
0egel se encuentra en Jena Wcorre
el ao 468=W , tra(a.a "e(ril#ente
para co#pletar la o(ra <apolen
avanza con sus tropas contra Prusia
En Jena se te#e lo peor ,*
e"ectiva#ente* sucede: <apolen
entra en la ciudad #ientras 0egel est+
escri(iendo los pasa.es "inales !esde
su ventana conte#pla a los soldados
-ue aca#pan en la plaza del #ercado
, hacen una gran hoguera con el
#adera#en de los puestos de venta ,
con las (ancas de las carniceras ?a
hu#areda se "iltra a travs de las
rendi.as de las ventanas Esa noche
co#pleta su o(ra , escri(e las
"a#osas "rases con las -ue conclu,e la
>eno#enologa del espritu: O?a #eta*
el sa(er a(soluto* o lo -ue es lo
#is#o* el espritu -ue se conoce a s
#is#o co#o espritu* encuentra en su
ca#ino la #e#oria de los espritus
?a historia consiste en la conservacin
de esta #e#oria por parte de su
eDistencia "eno#nica9 pero* por parte
de su organizacin conceptual* es la
ciencia del sa(er -ue se #ani"iesta9
a#(os con.unta#ente* -ue constitu,en
la historia conceptualizada* son la
#e#oria , el calvario del espritu
a(soluto* la realidad* la verdad , la
certeza de su trono* sin el cual no sera
nada #+s -ue un solitario sin vida9
slo
del c+liz de este reino de los
espritus rezu#a su in"initudP
%$8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Pero esa #is#a noche arde Jena
?os "ranceses incendian la #orada de
las 1usas , se entregan al sa-ueo
0egel se #ete la >eno#enologa en el
(olsillo , hu,e de all Al volver*
encuentra devastada su vivienda: no
-ueda ni una prenda de ropa ni un
trozo de papel en (lanco Poco
signi"ica todo eso* sin e#(argo* "rente
al hecho de ha(er conte#plado con
los o.os a <apolen* causante de estos
#ales: OVi al e#perador Weste al#a
del #undoW #ientras ca(alga(a
inspeccionando la ciudad JHu
i#presin tan #aravi'llosa es* en
verdad* ver sentado en su ca(allo a un
individuo -ue a(arca el #undo , se
enseorea de lKP
Este co#entario recuerda #ucho al
persona.e !iedrich 0e\(ling* de
0einrich 1ann* el cual* #orti"icado
en eDtre#o por un (rutal teniente*
o(serva con orgullo: Oes
inco#para(leP 0egel reacciona de la
#is#a #anera: no de.a de ad#irar al
espritu del #undo aun-ue ste le
ha,a tratado con rigor
As "unciona precisa#ente el
espritu del #undo: para avanzar tiene
-ue apalear , hacer saltar astillas En
Jena* 0egel es todava astilla En
;erln* por el contrario* se aproDi#ar+
signi"icativa#ente hacia los #is#os
-ue apalean
0egel esta(a ena#orado de la
historia: O?o verdadero es el delirio
(+-uico en el -ue ningIn #ie#(ro
de.a de estar e(rioP
Todo co#enz en el se#inario de
Tu(inga: 0egel , sus co#paeros de
residencia* 3chelling , 0alderlin*
plantaron un +r(ol de la li(ertad a
orillas del ro <ecQar para cele(rar la
noticia de la to#a de la ;astilla ?a
eu"oria -ue produ.o sa(er -ue era
posi(le i#pulsar la historia hacia el
progreso* per"or ta#(in la (arrera
-ue Mant ha(a esta(lecido contra la
#eta"sica: ninguna razn avala(a
su"iciente#ente -ue nuestra
consciencia est tan ale.ada del ser
co#o ha(a enseado Mant El poder
de la historia* tal co#o ellos lo
i#aginaron desde la pradera del
<ecQar* sugiri otra de"inicin del ser:
el GserG es* para el espritu* lo GpropioG9
para los estudiantes de Teologa*
alentados por el i#pulso
revolucionario* el espritu llega(a*
co#o )risto* a su GpropiedadG 0egel
se puso #anos a la o(ra para -ue los
Gsu,osG le reci(ieran a l* al espritu
?a poca de la cruci"iDin ha(a
concluido 0alderlin aport la idea al
crculo de a#igos de -ue el
pensa#iento* en el .uicio* ha superado
la divisin originaria* es decir* la
particin del ser El gran #petu
reconciliatorio (usca(a un tipo de
razn capaz de reconocerse a s
#is#a en lo Rtro* en la naturaleza ,
en la historia En la >eno#enologa
del espritu* 0egel caracterizara
!ocencia en ;erln %$4
este tipo de razn co#o algo -ue
Oescudria las entraas de las cosasP
, Oles a(re todas las venasP* para
Opoder verse a s #is#a "lu,endo de
allP
Pero* puesto -ue la historia ha(a
deparado #uchas decepciones a sus
entusiastas durante el cuarto de siglo
su(siguiente a la Revolucin* 0egel
se e#pe so(re todo en a"ir#ar una
"e en la razn histrica -ue estuviese*
en adelante* in#unizada contra la
decep'cin El a#ante engaado se
consuela sa(indose c#plice de la
Oastucia de la raznP Toda la energa
de 0egel se orient a disear un
siste#a de la razn histrica capaz de
resistir cual-uier decepcin En un
#e#orial poltico redactado en 4687*
es decir* poco despus de la
trans"or#acin de la Revolucin en
napoleo'nis#o* escri(e lo siguiente:
O?os pensa#ientos -ue contiene este
escrito no pueden tener otra
"inalidad ni e.ercer #+s in"lu.o -ue el
de incitar a la co#prensin de lo -ue
es ,* con ello* proporcionar una visin
serena , esti#ular a -ue se acepte la
realidad con pala(ras #esuradas , se
esta(lezca con ella un contacto
autntico Pues lo -ue nos in-uieta ,
nos hace su"rir no es lo -ue es* sino
-ue no sea co#o de(era ser Pero si
sa(e#os -ue es co#o tiene -ue ser* es
decir* -ue no depende de la
ar(itrariedad , el azar* reconocere#os
al #is#o tie#po -ue de(e ser asP
Es a-u donde 0egel se encuentra a
s #is#o: no es necesario dictar
eDigencias a la realidad por-ue* lo -ue
es racional* suceder+ de todos #odos
El ser a(sor(e al de(er ser )ada
decepcin nos acerca #+s a la verdad*
disuelve la #era OopininP , nos da
#adurez para llegar a ser c#plices
de la razn o(.etiva En ;erln* 0egel
trans"or# "inal#ente esa O#adurezP*
por lo -ue se re"iere a su persona* en
una situacin de con"orta(le
in#ovilis#o
Rudol" 0a,#* un testigo in#ediato
del Ilti#o decenio de 0egel en ;erln*
escri(e recordando esos aos O0a,
-ue re#e#orar esa poca para sa(er
lo -ue signi"ica la verdadera vigencia
, el predo#inio de un siste#a
"ilos"ico 0a, -ue tener presente lo
-ue "ue el pathos , el convenci#iento
de los hegelianos* -uienes se
cuestiona(an con a(soluta seriedad
cu+l podra ser el contenido "uturo de
la historia del #undo una vez -ue el
espritu ha(a superado todos los
o(st+culos* en la "iloso"a de 0egel*
para llegar hasta su #eta* es decir* al
sa(er so(re s #is#oP
0egel co#puso sus grandes o(ras*
durante los aos de ;erln* en ese
estado de +ni#o co#placido -ue se
sa(e receptor de la llegada
%$7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
del espritu del #undo a su #eta "inal:
la >iloso"a del !erecho* la 0istoria
de la "iloso"a , la >iloso"a de la
historia Reela(or ta#(in la ?gica
, la Enciclopedia* por lo de#+s*
lleva(a la eDistencia de una persona
corriente , conservadora 3ola decir
-ue la "iloso"a de(a O-uedarse en la
c+tedraP , los -ue lo conocan
personal#ente -ueda(an aso#(rados
por el tono cotidiano , vulgar de su
conversacin* carente de espritu* a la
-ue se entrega(a con placer 0einrich
0otho conoci a 0egel en los aos
veinte , lo descri(e as: O3u "igura*
pre#atura#ente enve.ecida* esta(a
encorvada una (ata de dor#ir
gris+cea , a#arillenta caa
descuidada#ente hasta el suelo*
cu(riendo sus ho#(ros , su vientre
encogido9 no ha(a la #enor huella
eDterior -ue delatase grandeza ni tena
ninguna gracia especial El rasgo #+s
descollante de toda su "igura era un
aire de antigua respeta(ilidad
(urguesaP
)areca de chispa , de elocuencia
Era un ho#(re -ue lucha(a
di"icultosa#ente con las pala(ras ,* lo
-ue sala al "inal* era #uchas veces
apenas inteligi(le* a causa del dialecto
sua(o* i#posi(le de ocultar ?a gente
trata(a de adivinar lo -ue poda
signi"icar la pala(ra eppes * hasta -ue
aca(a(an d+ndose cuenta de -ue lo
-ue se esconda en ella era el
signi"icado de la pala(ra GetTasG
@algoA* categora "ilos"ica del #a,or
rango A uno no se le ha(ra ocurrido
i#aginarse al espritu del #undo de
este #odo <o o(stante* cuando se
trata(a de "ustigar a los catlicos* este
ho#(re* -ue nunca de. de ser un
protestante sua(o* poda a"ilar su
lengua En uno de sus cursos* se
per#iti contar el siguiente chiste: si
un ratn se co#e una hostia
consagrada ha to#ado el cuerpo del
3eor* segIn la doctrina catlica de la
transustanciacin* , de(e ser adorado
por tanto
El sector eclesi+stico eDigi -ue el
Estado hiciese caer el peso de la le,
so(re esta salida de tono 0egel se
de"endi diciendo -ue l* en cuanto
luterano* tena -ue desen#ascarar el
culto a los dolos de los papistas , eso
"ue lo -ue declar ta#(in ante sus
estudiantes Un capell+n* -ue esta(a
entre la audiencia* se dirigi
a#enazado'ra#ente hacia el pro"esor*
pero 0egel* sosteniendo la #irada*
o(serv: O<o #e i#pone el -ue #e
#ire usted de ese #odoP
)uando actua(a co#o "ilso"o* no
o(stante* 0egel se revesta de todo el
(oato o"icial ?os Dahr'5cherfiir
6issenschaftliche Kriti7* "undados por
el en 467=* de(eran ha(er tenido en
principio un representante estatal S
aun-ue no se lleg a tanto* las
recensiones "ueron e"ectuadas co#o si
se tratase de un rgano del go(ierno
>ue el
!ocencia en ;erln %$%
#otivo de -ue ;orne pole#izase en
su contra , ha(lara de una
a#enazadora estatalizacin del
espritu
?a Opersecucin de de#agogosP*
-ue dio co#ienzo en 4645 , en cu,o
transcurso "ueron encarcelados
algunos opositores #ientras -ue otros*
co#o el telogo (erlins !e 2ette*
eran eDpulsados de su cargo* ha(a
cosechado en el ;erln de los aos
veinte cierta cal#a poltica ?as
corporaciones estudiantiles siguieron
estando prohi(idas Era posi(le
e#pinar el codo* pero no se haca
poltica9 se tra(a.a(a #ucho* pero se
razona(a poco En 467&* el estudiante
?udTig >euer(ach escri(a a su padre
desde ;erln: OEn ninguna otra
universidad reina un espritu de
tra(a.o tan generalizado co#o a-u* ni
ha, tanto inters por todo lo -ue
so(repase los #eros chis#orreos
estudiantiles* ni un i#pulso tan "uerte
hacia la ciencia* ni tanta cal#a ,
tran-uilidad Rtras universidades son
autnticas ta(ernas co#paradas con
esta casa de tra(a.oP
?a "iloso"a de 0egel* en la -ue
incluso el espritu del #undo aparece
tra(a.ando* se aco#oda #u, (ien a
este estado de cosas Pero* puesto -ue
al tra(a.o sigue la distraccin* cuando
el arte aspira a ser algo #+s -ue
distraccin del tra(a.o* acontece -ue
corren #alos tie#pos para el #is#o
El teatro* , la pera en especial*
sacaron provecho* por el contrario* de
esta involucin de la cultura poltica
Estas artes* -ue propicia(an contactos
sociales #asivos* servan para aliviar
la presin Rahel Varnhagen escri(e:
OUna ciudad sin teatro es para #
co#o un ser hu#ano con los o.os
vendados* co#o un lugar sin corriente
de aire* co#o algo sin ru#(o En
nuestra poca , en nuestras ciudades*
es la Inica actividad en la -ue
coinciden el crculo de los placeres ,
del espritu* en la -ue participan ,
con"lu,en todas las clasesP El
#inistro ;ernstor"" seala con
laconis#o: O;ueno* JalgIn hueso ha,
-ue de.ar para los perros
ha#(rientosKP
?a pasin por el teatro eDperi#ent
un nuevo punto +lgido Ta#(in tuvo
lugar en torno al #is#o el gran de(ate
-ue en otros +#(itos resulta(a
i#posi(le !er >rei#Ytiger* una
gaceta de entreteni#iento #u, leda*
colga(a (uzones en las calles
(erlinesas dentro de los cuales era
posi(le depositar crticas de teatro -ue
seran pu(licadas despus :ncluso
0egel con"eccion recensiones
teatrales
Entre tanto* el gusto ha(a
ca#(iado: nunca corrieron peores
%$& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tie#pos para el espritu de lo su(li#e
Ahora* el gnero ligero tena su gran
oportunidad Entre 464$ , 46%& se
representaron en el teatro nacional de
;erln $= tragedias , 757 co#edias
1ientras <apolen ha(a #antenido
al #undo en suspenso* triun"a(a en
Ale#ania la tragedia (asada en la idea
del destino Pero la cada de <apolen
signi"ic ta#(in el "in de las grandes
hazaas , de la "atalidad en el dra#a
El gnero ligero se hizo cada vez #+s
ligero en el escenario ?os actores
"este.a(an sus triun"os en el papel de
#onos Pero los #onta.es escnicos
ad-uirieron cada vez #+s "asto
Undine* de E T A 0o""#ann* cu,os
decorados "ueron diseados por
3chinQel* sac provecho de esa
tendencia de la poca 1+s suntuosa
todava "ue la representacin de
>reischYt de 2e(er ?os e"ectos #+s
espectaculares* no o(stante* "ueron
e#pleados por 3pontini* -uien hizo
-ue los ele"antes entrasen en el
escenario , -ue se disparasen caones
dentro del #is#o
El gusto por lo ligero au#ent
igual#ente la sensi(ilidad hacia la
ligereza de los pies ?os (erlineses
decan de la (ailarina >ann, El"ler:
O;aila la historia universalP
3chopenhauer llega(a a un ;erln
-ue esta(a e#peado en recuperarse
del es"uerzo de los tres Ilti#os
decenios ?a situacin era co#para(le
a la del "o,er del teatro durante la
pausa: el gritero consigue aplacar las
eDcitaciones -ue se eDperi#entaron
un #o#ento antes , diluir en la
intrascendencia de lo cotidiano las
i#presiones de la grandeza de la -ue
se aca(a de ser testigo ?a gran
"iloso"a de 0egel tena -ue in"luir* en
este sentido* co#o una recensin total
, tran-uilizadora de los
aconteci#ientos -ue ha(an tenido en
suspenso el aliento de todos por un
#o#ento , -ue ahora ha(an pasado
,a Era tie#po de cosecha: poda
conte#plarse el panora#a de con.unto
, conservar sus logros Era la poca
del estilo ;ieder#eier
Pero el espritu de los tie#pos era
#+s co#plicado de lo -ue* a pri#era
vista* podra parecer ?a poltica de la
Restauracin* despus de 464$*
hu(iese -uerido encorsetar la vida en
el orden superviviente del siglo UV:::
co#o si nada hu(iera pasado Pero
ha(an sucedido de#asiadas cosas ?a
con"ianza en la validez , esta(ilidad
del statu -uo heredado tena algo de
"orzado , voluntarista El hecho de
aceptar la tradicin no eDclua la
ligera i#presin de -ue todo se
asenta(a so(re un do(le "ondo ?as
convicciones e#peza(an a vacilar , la
#oral se de(ilita(a ?a gente se
acurruca(a e inclina(a la
!ocencia en ;erln %$$
ca(eza* adoptando una posicin
con"orta(le* pero al #is#o tie#po
acecha(a +vida#ente Odesde los
cuartitos secretosP @Eichendor""A ,
aspira(a hacia los espacios li(res en
los -ue reina la #edia luz , en los -ue
ha, distancias a(is#ales Era el
#o#ento adecuado para -ue
triun"asen los relatos de 0o""#ann El
catedr+tico 2ol"art presenta en
pI(lico a sus son+#(ulos ,
3chopenhauer se apresura ta#(in a
verlos
Un recensor del literatur(latt
la#enta la prdida de OingenuidadP*
de OinterioridadP , de Oheros#oP
!esde la perspectiva de los aos
veinte* incluso el .uego de la irona
ro#+ntica pareca OheroicoP* pues ah
se trata(a en de"initiva de la totalidad
, se pona en .uego la ascensin de un
,o capaz de potenciarse a s #is#o
Pero todo esto* se la#enta el autor* ha
sido disuelto ahora por la #era
arti"icialidad* por el e"ectis#o , la
parado.a
:ncluso los intentos de ci#entar a
la "uerza cierta solidez tenan algo
arti"icial ?o -ue en otro tie#po ha(a
sido el placer de perder el sentido de
orientacin* se trans"or#a(a ahora en
el placer de sentirse arraigado
>riedrich 3chlegel , )le#ens
;rentano se convirtieron al
catolicis#o9 0o""#ann lleg a
conse.ero de la audiencia , 0egel se
hizo devoto del Estado 1ucha gente
apreta(a el pedal* , no slo el del
piano* un instru#ento -ue e#peza(a a
instalarse por entonces en todos los
hogares (urgueses
3o(re este suelo vacilante* -ue
"inga "ir#eza* co#enz a producirse
una gran algara(a literaria <unca
ha(a ha(ido tanta , tan a#ena vida
social ,* no o(stante* nunca se ha(a
ledo ni escrito tanto En ;erln* los
clu(s* las asociaciones* las #esas
redondas , las tertulias parecan (rotar
del suelo co#o las setas EDista una
O3ociedad sin le,P -ue* segIn
0o""#ann* no tena otra "inalidad -ue
la de Oco#er a #edioda co#o
corresponde a las (uenas #aneras
ale#anasP Una O3ociedad de la
lengua ale#anaP se reuna en torno a
los her#anos Lerlach 0o""#ann se
congrega(a con sus O0er#anos de
3erapionP , )le#ens ;rentano "und
la O3ociedad de los a(e.orrosP cu,os
#ie#(ros se o(stina(an en
consagrarse a Ohacer poesa , aspirar
a algoP EDista ta#(in la liga de los
O>ilartasP* -uienes pretendan
Odespertar al al#a de su sueoP En la
calle >riedrich se reuna la
OAsociacin de disputas para el
trata#iento de cuestiones pendientesP
En parte* se trata(a de "or#as
larvadas de asociacin poltica en las
-ue el estrangula#iento de la opinin
pI(lica -ueda(a en cierto
%$= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#odo co#pensado Pero* en #a,or
grado* el o(.etivo era alcanzar un
senti#iento de (ienestar al -ue la
literatura aporta(a sensaciones de
estre#eci#iento o una "rivolidad
a#ena
?as aguas literarias -ue corran por
;erln eran cierta#ente tur(ias Un
puado de estudiantes se reuna en el
)a" Ro,al con el propsito de llevar
a tr#ino* versi"icando .untos* el
>austo de Loethe En los lugares
nocturnos de distraccin surgan
espont+neos -ue co#ponan poe#as a
partir de un le#a o de algIn dicho Un
tal Rtto Jaco(i* a#anuense de la
audiencia* a#enaz con relatar toda la
historia de los e#peradores ale#anes*
a partir de )arlo#ag'no* en varias
docenas de dra#as Pero se le
adelant Ernst Raupach* -uien en el
plazo de diez aos escri(i para la
escena (erlinesa cincuenta piezas -ue
relata(an la historia de los
0ohenstau"er <o "alta(a ni uno ?os
editores de li(ros de (olsillos para
#u.eres , de al#ana-ues convoca(an
concursos entre autores* pues la
de#anda de los lectores supera(a
incluso la o"erta de autores tan
"ecundos ?a Universidad* tal co#o
escri(i el .oven >euer(ach a su
padre* era una Ocasa de tra(a.oP En
e"ecto* #u, al contrario de lo -ue se
ha(a i#aginado el "undador de la
universidad de ;erln* 2ilhel# von
0u#(oldt* la "or#acin pro"esional
de tipo pr+ctico ocupa(a all ahora el
lugar predo#inante Tanta
la(oriosidad , a"+n de superacin se
#ovan e#pero so(re un suelo
res(aladizo Tanto celo en el tra(a.o ,
tanta pro(idad* -ue recuerda un
#undo de topos* precisa ta#(in de
cierta seguridad en lo -ue se re"iere a
las grandes cuestiones* es decir*
eDplicaciones so(re el Todo9 ha(a
necesidad de sa(er c#o lleg cada
cosa a ser lo -ue era Todos los -ue se
apresta(an a hacer el papel de
engrana.es , pe-ueos tornillos en el
#ecanis#o universal* #antenan a
pesar de todo la su"iciente curiosidad
e in-uietud co#o para interrogarse
so(re el "unciona#iento de la
#a-uinaria , -uerer sa(er hacia dnde
ca#ina(a la totalidad de las cosas ?a
curiosidad no llega(a tan le.os* sin
e#(argo* co#o para -ue estuviesen
dispuestos a correr el riesgo de perder
la tran-uilidad S precisa#ente los
cursos de 0egel o"recan la
posi(ilidad de satis"acer a#plia#ente
esa curiosidad incapaz de asu#ir el
riesgo Por eso* a sus lecciones a"luan
veterinarios* agentes de seguros*
"uncionarios de la Ad#inistracin*
tenores de pera , e#pleados del
co#ercio Es posi(le -ue no
entendiesen de#asiado (ien lo -ue
deca* pero (asta(a entender -ue all
ha(a alguien -ue lo entenda todo ,
todo lo da(a por (ueno Tal era el
estado de +ni#o , el
!ocencia en ;erln %$V
repertorio de necesidades <o es de
eDtraar* por tanto* -ue 3chopenhauer
tuviese all un #al aterriza.e
Para el espritu de la poca* lo
pri#ero -ue so(ra(a en su "iloso"a
era el retorno a Mant ?a crtica
trascendental del conoci#iento
Qantiana esta(a ,a superada* segIn la
opinin co#In Todos crean sa(er
por "in lo -ue era el #undo en
realidad: as lo eDiga el ansia de
tran-uilidad Ade#+s* la alocada
historia de los aos anteriores se
ha(an cal#ado ,a El respeto ante la
incognosci(ili'dad de la Ocosa en sP
se ha(a es"u#ado al igual -ue esa
"ascina'cin por el ele#ento
de#nico -ue <apolen supo
representar de #anera tan
convincente 0a(a -ue aadir a esto
el hecho de -ue el conoci#iento
e#prico de la naturaleza* (astante
despreocupado de los pro(le#as
tericos* esta(a en pleno avance Ante
el espect+culo de sus triun"os* los
escrIpulos de la razn aparecan cada
vez #+s co#o algo super"luo ?a
#ezcla espiritual de so(riedad
e#prico'prag#+tica , de celo
especulativo hegeliano* -ue sigui
siendo co#pati(le con la ortodoDia
cristiana protestante* no de.a(a
ninguna oportunidad para una
#eta"sica de la voluntad "undada en
una radi'calizacin de la crtica
Qantiana del conoci#iento ,
co#pleta#ente atea
!e hecho* ha(a dos posi(ilidades
R (ien la gente entenda la #eta"sica
de la voluntad , la rechaza(a por-ue
la entenda* o (ien se la pasa(a por
alto por-ue no se la entenda ,
-ueda(a ignorada su originalidad 3i
nos atene#os a esto Ilti#o* puede
o(servarse -ue las pocas recensiones
-ue se hicieron de la o(ra de
3chopenhauer consideraron la
#eta"sica de la voluntad co#o una
nueva derivacin de >ichte9 es decir*
entendieron la GvoluntadG co#o una
"uerza del espritu o de la razn Era
un e-uvoco "atal contra el -ue
3chopenhauer se ha(a pronunciado
eDplcita#ente <adie entendi la
GvoluntadG en el sentido -ue l le ha(a
dado: co#o lo contrario de la razn
Por #ucho -ue 3chopenhauer ha(lase
del i#pulso ciego* de la voluntad en la
naturaleza , de la naturaleza en
nosotros* lo Inico -ue esta(an
dispuestos a asociar con el tr#ino* en
el #e.or de los casos* era la
GnaturalezaG de 3chelling Pero
ta#(in en la GnaturalezaG de 3chelling
se agazapa(a* en Ilti#o tr#ino* el
su.eto'espritu* ese anhelo , esa
actividad -ue alcanza en el espritu ,
en la consciencia su "or#a #+s alta*
su con"iguracin propia Por otra
parte* si la "iloso"a de 3chopenhauer
era entendida correcta#ente* tena a la
"uerza -ue resultar co#pleta#ente
eDtraa en una poca "ascinada por el
panlogis#o de 0egel <adie esta(a
dispuesto a
%$6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
aceptar -ue la razn sea un #ero
epi"en#eno* co#o supone
3chopenhauer* , -ue no sea ella lo
-ue #ueve a la naturaleza , a la
historia <adie -uera aceptar -ue el
corazn de lo real* en cuanto Ocosa en
sP* sea algo no racional
As -ue* o (ien -ueda(a ignorada la
originalidad de la postura de
3chopenhauer o (ien* si se la
reconoca* era considerada co#o una
a(erracin -ue no vala la pena
discutir
3i tene#os en cuenta la pasin de
la poca por el pensa#iento histrico*
tan poderosa#ente atizada por 0egel*
la posicin de 3chopenhauer "rente al
panlogis#o tena -ue hacerle parecer
eDte#por+neo Al contrario -ue la
#a,ora de los "ilso"os de su tie#po*
3chopenhauer se neg* , tena razones
para hacerlo* a inter'pretar la historia
co#o un desenvolvi#iento progresivo
de la verdad 3us anate#as contra la
historia* #alignos , escandalosos
@puesto -ue slo ve en ella un
carnaval , un (aile de dis"races -ue
esconde sie#pre los #is#os
caracteres , pasionesA* actua(an co#o
si ha(lase por su (oca un "sil de la
poca pre#oderna
3i aadi#os a esto el pesi#is#o
schopenhaueriano , la negacin del
#undo* con sus resonancias #sticas o
de#asiados hindIes* entendere#os
por -u tena -ue ser rechazada esta
"iloso"a* ,a "uese por inaudita o por
eDtraa ;asta(a para este rechazo el
"ranco ates#o -ue se desprenda de
tales opiniones
Por otra parte* en ese conteDto* el
hecho de -ue no se le to#ase todava
"ilos"ica#ente en serio durante ese
tie#po "ue una venta.a para
3chopenhauer Pues* si se le hu(iera
to#ado en serio* no ha(ra -uedado
i#pune esa a"renta contra la religin
-ue* precisa#ente en la poca de la
Restauracin* un "ilso"o no poda
per#itirse ?as autoridades estatales ,
universitarias solan inter'venir
incluso en casos #ucho #+s inocuos*
aun-ue* por supuesto* slo cuando la
voz -ue se alza(a osada#ente contra
la religin del pas reci(a algIn eco
Mant ha(a tenido ,a -ue su"rir por
ello* co#o le pasara despus a >ichte
!urante los aos -ue estuvo
3chopenhauer en ;erln "ue castigado
disciplinaria#ente Eduard ;eneQe*
-uien por lo de#+s "ue uno de los
recensores de El #undo co#o
voluntad , representacin al -ue
Arthur col# de in.urias
1+s tarde* a casi todos los
hegelianos .venes o de iz-uierda se
les i#pedira el acceso a la carrera
acad#ica so(re la (ase de la
acusacin de ates#o
0egel* -uien* al historizar la
religin* ha(a proporcionado la
!ocencia en ;erln %$5
#echa para las posteriores eDplosiones crticas* "ue #u, cauteloso
en el asunto* te#iendo sie#pre* en tales circunstancias* la acusacin
de ates#o En sus lecciones de ;erln so(re >iloso"a , religin
seala lo siguiente: OA la "iloso"a se le ha hecho el reproche de -ue
se sitIa por enci#a de la religin: pero* atenindonos a los hechos*
eso es "also 3e sitIa sola#ente por enci#a de la "or#a de la "e*
pero el contenido es el #is#oP A pesar de todo* la "raccin rgida
de la ortodoDia luterana en ;erln descon"ia(a incluso del leal
"ilso"o del Estado ?a gente -ue rodea(a al o(ispo E,lert , los -ue
se agrupa(an en torno a la Mirchenzeitung de 0engsten(erg*
inocula(an el veneno de sus crticas en la )orte* aun-ue sin Dito
por el #o#ento ?a #eta"sica de la voluntad de 3chopenhauer W
en cuanto doctrina -ue declara a la voluntad co#o Inica sustancia ,
en la -ue no ha, !ios creador ni "inalidad para el #undo* dentro del
#+s puro ates#oW no lleg e#pero a odos de este crculo Por
otra parte* la doctrina de la negacin de la voluntad sona(a tan
hindI , a(strusa -ue ni si-uiera el o(ispo E,lert* cu,as antenas se
ra#i"ica(an por do-uier* se so(resalt por ella En un #e#orial de
4645 W-ue a#enaza(a a los polticos responsa(les de la
universidadW E,lert ha(a tronado contra la Oar(itrariedad
eDcntricaP de la "iloso"a #oderna* Ola cual* atacada por una
epide#ia de novedades arrogantes* crea , destru,e siste#as sin
cesar pervirtiendo el lengua.e , los conceptos en ese ca#(io
continuo* tan incesante co#o vanoP ?a Oar(itrariedad eDcntricaP
de 3chopenhauer* por el #o#ento* -ueda(a "uera del ca#po de
concurrencia , no atra.o so(re s #edidas disciplinarias* siendo as*
so(re todo* -ue su doctrina no perteneca a los Osiste#asP de los
-ue ha(ra -ue te#er* co#o escri(e E,lert* -ue pudieran
Oso(repasar su es"eraP , convertirse en Opoltica revolucionariaP
Ta#(in la "iloso"a del arte de 3chopenhauer tena -ue resultar
eDtraa ?a poca de la religin del arte ha(a concluido en 464$ ,
la eu"oria de los artistas ha(a cedido ante el desencanto de una
realidad indo#ea(le ?os Osalva.esP* -ue ha(an (rillado en el
ca#(io de siglo* esta(an #uertos o ha(an entrado ,a en plantilla
?o -ue la gente aprecia(a ahora* #+s #odesta#ente* era el valor
del arte para entretener9 todos se volca(an so(re lo agrada(le ,
nadie (usca(a la aventura Hueran llegar a la #eta sin ha(er hecho
el recorrido 0egel ensea(a -ue el arte representa un escaln
in"erior del espritu* superado con #ucho por la religin , la
"iloso"a Ta#poco ha,
%=8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
-ue olvidar -ue el arte* en Ilti#o
tr#ino* tiene -ue actuar a la voz de
#ando del espritu o(.etivo* es decir*
del Estado S ta#(in el arte* co#o la
religin* era arrastrado por la resaca
del pensa#iento histrico
relativizante* cuestionado so(re su
utilidad intra#undana , su "uerza
#oralizadora Ta#(in las 1usas
de(an tra(a.ar en , para la vida
(urguesa En pocas pala(ras: ,a no
eDista el arre(ato ni la
despreocupacin -ue ha(an situado al
arte en la cIspide de las series
posi(les de "ines Ahora se espera(a
de l -ue "uese servicial* decorativo ,
Itil
3chopenhauer ve las cosas de un
#odo co#pleta#ente di"erente: no
hace un trata#iento histrico del arte
ni #enciona para nada su utilidad* en
el sentido del principio de realidad
)o#o es (ien sa(ido* to# en serio*
con una radicalidad sin parangn* la
caracterizacin Qantiana del goce
artstico co#o Oplacer desinteresadoP
3chopenhauer no a#a el arte por-ue
le sirva de decoracin* o para
distraerse de la vida* sino -ue lo a#a
contra la vida* co#o signo en el -ue
se #ani"iesta la e#ancipacin de la
"atiga , el dolor de la voluntad de
vivir En su "iloso"a* la religin del
arte retorna de nuevo con toda su
"uerza* pero trans"or#ada en
#eta"sica del arte , apo,ada so(re
una (ase co#pleta#ente atea
Leneraciones posteriores de artistas
Wdesde Richard 2agner hasta Proust
, 3a#uel ;ecQettW se sentiran
eDaltados por tal "iloso"a Pero en el
#o#ento -ue ahora nos ocupa* haca
su irrupcin la poca de la #odestia
artstica El o(.etivo no era el Todo* ,
nadie pretenda perderse en lo
co#pleta#ente Rtro Per#anecer
a-u: sa era la consigna
Ta#(in el estilo de su "iloso"a
#antiene a 3chopenhauer #arginado
de su tie#po En el #is#o* resalta
de#asiado o"ensiva#ente la actitud
del -ue se atreve a pensar por s
#is#o S aun-ue las invectivas
contra el gre#io de los "ilso"os de su
tie#po son (astante (enignas todava
en la pri#era edicin de la o(ra
principal* el ade#+n con el -ue se
per#ite ignorar desdeosa#ente a sus
conte#por+neos resulta (rusco , casi
agresivo 3chopenhauer cita a los
cl+sicos de la AntigYedad* de la Edad
1edia , de la Edad 1oderna hasta
Mant Entra en el di+logo -ue
sostienen a lo largo de los #ilenios ,
de.a entender con ello -ue es #e.or
olvidar el presente "ilos"ico
3chopenhauer se presenta en sus
escritos co#o alguien -ue* ale.ado del
(ullicio , la con"usin de la vida
cotidiana* ha vuelto a pensar todas las
cosas a "ondo , con independencia: la
su,a es una gran "iloso"a* ela(orada
por uno #is#o , realizada en casa*
al
!ocencia en ;erln %=4
#argen del trasiego acad#ico Es una "iloso"a a la -ue "alta* por
#ucha erudicin -ue la aco#pae* el olor del esta(lo pro"esional
?a transparencia* la claridad , la (elleza del lengua.e ro#pen
ostensi(le#ente el #arco del discurso pro"esoral 0a, incluso algo
ingenuo* despreocupado , casi candoroso* -ue se desprende de esta
"iloso"a Pense#os si#ple#ente en la #anera con la -ue
3chopenhauer hace -ue se anuncien sus pri#eras lecciones de
;erln: OArthur 3chopenhauer disertar+ so(re la totalidad de la
"iloso"a* es decir* so(re la doctrina de la esencia del #undo , del
espritu hu#anoP
Todava #+s lla#ativo es lo -ue podra designarse co#o rasgo
OeDistencialP de la "iloso"a de 3chopenhauer Este alcanza su
#enor eDpresin en la GticaG* en la doctrina de la negacin de la
voluntad El #is#o seala ah -ue* ni Oel santo tiene por -u ser un
"ilso"oP* ni Oel "ilso"o un santoP* sino -ue la "iloso"a se li#ita a
dar una Oi#agen re"le.aP @:* $74A de la Oesencia del #undoP , de la
vida recta Wdel #is#o #odo -ue el OescultorP representa Ola
(elleza del ser hu#anoP sin necesidad de ser l #is#o (ello
MierQegaard o(servara despus crtica#ente -ue 3chopenhauer no
vivi lo -ue ensea(a
A pesar de ello* el punto de partida de 3chopenhauer es* al
contrario de lo -ue pasa en los "ilso"os conte#por+neos su,os*
eDistencial por los cuatro costados9 , ello* si#ple#ente* por-ue
para l* la interpretacin "ilos"ica del #undo -ueda ligada a la
eDperiencia Inica del propio cuerpo* algo co#pleta#ente personal ,
#+s all+ de lo cual no se puede retroceder Aun-ue a continuacin
sea posi(le construir una "igura de la voluntad -ue englo(e la
totalidad del #undo* slo cada individuo en su identidad psico'
so#+tica puede vivenciar lo -ue es verdadera#ente la voluntad
3chopenhauer ha(la de la identidad del su.eto del -uerer , del
conocer en el individuo So podra sa(er por otros #edios -ue el
#undo es representacin , voluntad* pero slo ha, un lugar en el
#undo en el -ue pueda vivenciar este hecho: en # #is#o Puedo
pensar los pensa#ientos de los otros* el #undo co#o
representacin penetra dentro de # , ,o so, una representacin
para los de#+s Es en ese sentido* puede decirse -ue ta#(in esto,
sie#pre "uera* en los de#+s* en la historia* etc Pero ni puedo
a(andonar #i cuerpo ni puedo penetrar en ningIn otro cuerpo En
esta identidad corporal se concentra toda la densidad del ser* tanto
en la "elicidad co#o en la desgracia
?as "iloso"as -ue se ela(ora(an en el entorno de 3chopenhauer
%=7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tenan otro tenor En ellas* el ser est+
a"uera: en los o(.etivos , en las cosas*
en el proceso histrico* en la #archa
del espritu ?o #+s in#ediato* el
propio cuerpo* se converta en algo
eDtrao* descuartizado por una #irada
escrutadora , distanciante9 o (ien se
converta en lo #+s le.ano* deducido a
partir de las categoras del espritu El
espritu resulta ser as lo necesario9 el
hecho de -ue se ha,a aposentado en
#i cuerpo resulta casual )on el
pensa#iento* ta#(in 3chopenhauer
puede supri#ir al individuo de su
cos#os* interpretado co#o voluntad9
pero no olvida ni un instante -ue es el
propio individuo eDistente el -ue se
supri#e a s #is#o en cuanto indivi'
duo El #undo entero oscila en el
vrtice de la eDistencia individual* -ue
es la #a Por eso* ta#(in consider
esta identidad del su.eto del -uerer ,
del su.eto del conocer en un individuo
co#o el enig#a #+s aso#(roso ,
pro"undo* el pro(le#a "ilos"ico OQatG
eDochP @por antono#asiaA @:* 4=4A
Todo esto es lo -ue -uera eDplicar
3chopenhauer a un puado de
estudiantes en la Universidad de
;erln durante el verano de 4678
0egel eDplica(a en la sala contigua
ante un auditorio repleto En el
se#estre siguiente* 3chopenhauer
tendr+ -ue recoger sus (+rtulos: no se
i#parte el curso por "alta de inters
Eso signi"ica para l una cat+stro"e
eDistencial E?e a,udar+ su "iloso"a a
superarlaF 3chopenhauer ha(a hecho
una "iloso"a: E-u har+ ahora esta
"iloso"a por el "ilso"oF
&a'()*+, 19-
(strategias filosficas contra la dece$cin. Eeto@ues en los
manuscritos. La '@uerida' +aroline 3edon. (l asunto 3ar@uet.
Segundo via)e a Gtalia. (nfermedad. +aminos errados. De nuevo en
-erln. inal grotesco
0acia 467%* Arthur 3chopenhauer anota en su cuaderno secreto
-ue lleva el no#(re (is (auton:
O)uando a veces #e he sentido in"eliz* "ue sie#pre a causa de
una m/$rise* de un error en la persona* pues #e ha(a to#ado por
alguien distinto al -ue so, , -ue se la#enta de sus desgracias: por
e.e#plo* por un encargado de cursos -ue no tiene alu#nos , no
llega a ser catedr+tico9 o por alguien del -ue ha(la #al tal "ilisteo o
del -ue chis#orrea una co#adre9 o del acusado en un proceso por
in.urias9 o por el a#ante al -ue no -uiere atender la #uchacha de la
-ue se encaprich9 o por el paciente -ue tiene -ue per#anecer en
casa por causa de una en"er#edad Pero ,o no he sido todo eso9
todo ello es un te.ido a.eno del -ue* a lo su#o* se hizo el a(rigo -ue
llev algIn tie#po , luego ca#(i por otro EHuin so, ,o* puesF
3o, el -ue escri(i (l mundo como voluntad # re$resentacin , el
-ue dio una solucin al gran pro(le#a de la eDistencia Ese so, ,o*
E, -uin podra i#pugnarle eso en los aos -ue todava le -uedan
para respirarFP @0< :V* 7* 485A
Tene#os a-u un repertorio de todas las desgracias eDistenciales*
grandes , pe-ueas* -ue le acontecieron en esos aos: el "racaso de
la carrera universitaria9 la acusacin , el proceso recla#+ndole da'
os , per.uicios por in.urias corporales perpetradas a la vecina 1ar'
-uet9 la in"ortunada relacin a#orosa con la corista , (ailarina
)aroline
%=& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Richter* lla#ada 1edon9 la
en"er#edad nerviosa , la dolencia del
odo -ue le retienen en la ha(itacin
durante un ao Pero nos encontra#os
a-u ta#(in* "or#ulada de #anera
#u, perspicaz* la estrategia de
3chopenhauer para en"rentarse con el
in"ortunio Todo lo -ue #e sucede*
viene a decir* no #e sucede a # en
realidad* pues ,o so, otro: so, el
autor de una gran o(ra "ilos"ica
>uera est+ el (aile social de los
dis"races* los roles -ue ha, -ue
representar* la co#edia 3i
3chopenhauer hace un #al papel* o
cuando le va #al* se recoge en su ,o'
o(ra Pero* al #is#o tie#po* su
relacin con ese ,o'o(ra es de un tipo
#u, particular: pues la o(ra de(e
independizarse de cual-uier G,oG
Pri#ero dice: ,o no esto, en las
circunstancias eDteriores* ,o so, #i
o(ra Pero luego aade: #i o(ra es
algo co#pleta#ente distinto de #i
#ero ,o En su #anuscrito @alrededor
de 467$A escri(e lo siguiente: O?o -ue
#e garantiza la autenticidad , la
in#ortalidad de #is "iloso"e#as es
-ue no so, ,o en a(soluto* sino ellos*
los -ue se han hecho a s #is#os
3urgieron en # sin #i cola(oracin*
en #o#entos en lo -ue todo -uerer
esta(a* por as decirlo* pro"unda#ente
ador#ecido Escri( slo lo -ue se
representa(a en # durante esos
#o#entos de conoci#iento*
despo.ados por co#pleto de voluntad*
siendo ,o #ero espectador , testigo* ,
utiliz+ndolo luego para #i o(ra Eso
garantiza su autenticidad , hace
i#posi(le -ue #e e-uivo-ue* a pesar
de la ausencia de todo inters , de
reconoci#iento de la #is#a por parte
del pI(licoP @0< :::* 785A
Ta#(in 0egel di.o eso de s
#is#o: -ue el espritu a(soluto se
ha(a aposentado en l ?a di"erencia
es -ue a 0egel se le dio crdito
#ientras -ue 3chopenhauer
per#aneci solo S estuvo solo*
precisa#ente , so(re todo* en esa
arriesgada #anio(ra #ediante la -ue
trata(a de a"ianzar la seguridad en s
#is#o Arthur necesitara echar #ano
de toda su "uerza de pensa#iento para
in#unizarse contra la decepcin Por
suerte para l no le "altaran
ocurrencias: la necesidad aguza el
ingenio Ade#+s* su propia "iloso"a
le o"reca (astantes argu#entos para
poder eDplicar por -u nadie le
presta(a atencin hasta el #o#ento
Podra#os decir ta#(in: para
racionalizar este hecho
O1i pocaP* anota 3chopenhauer
en el ao 4678 en su #anuscrito* Ono
constitu,e el +#(ito en el -ue se
e.ercer+ #i in"luencia9 es slo el suelo
-ue sostiene #i persona "sica* la cual*
por otra parte* constitu,e una parte
#u, signi"icante de #i persona totalP
@0< :::* 4&A Esa persona OtotalP
descolla por enci#a de la poca Es
tan i#posi'
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%=$
(le de divisar co#o la ci#a de un
#onte desde la llanura en das
nu(lados En 3chopenhauer se
#ani"iesta constante#ente el despre'
cio por el presente , por sus
conte#por+neos <o niega -ue pueda
ha(er en su poca personalidades
destacadas* pero* si las ha,* sus voces
-uedar+n apagadas por el gritero
e"#ero de cada da 3o(re todo* en
una poca en la -ue la pasin
des(ordada por la lectura , la
escritura producen un continuo "ragor
)on un siglo de antelacin so(re
Rrtega , Lasset* 3chopenhauer
diagnostica una Gre(elin de las #asasG
en el #undo del discurso escrito Para
la #asa* cu,as posi(ilidades de
eDpresarse , de ser escuchada
au#entan sin cesar* cuenta slo* segIn
3chopenhauer* lo -ue pueda ali#entar
los intereses de autoconservacin , las
ilusiones -ue se orientan a a"ir#ar la
vida El ho#(re corriente* lo -ue
3chopenhauer lla#a Oproductos
#anu"acturados de "+(ricaP o
Ogusanos (pedosP @0< ::* V%A* est+
posedo por el #iedo , -uisiera
arri(ar al puerto seguro de una
concepcin del #undo -ue le
tran-uilice , le halague !e ah
procede* superviviente (a.o envolturas
diversas* la "e en un !ios -ue cuida de
uno , -ue Wpor #ediacin del
ho#(re en la #edida de lo posi(leW
dirige todas las cosas hacia lo #e.or
!a igual -ue ese !ios se lla#e por el
#o#ento GhistoriaG* Gespritu a(solutoG*
GnaturalezaG* GcienciaG o*
posterior#ente* GproletariadoG El
verdadero "ilso"o* por el contrario*
vive Opeligrosa* pero li(re#enteP: las
certidu#(res* tanto sin son antiguas
co#o si llevan nuevos ropa.es* no
garantizan proteccin 3e trata de
aprender a sostenerse en el desa#paro
al -ue ha dado lugar la prdida de
sentido Pero eso no sirve*
natural#ente* para la Oopinin
pI(licaP* -ue slo (usca hechos
seguros a los -ue a"errarse Por eso no
de(e convertirse en OnorteP propio*
Oel "uego "atuo de la opinin pI(licaP
@0< :::* V4A Una "iloso"a -ue eDtrae
sus puntos de vista de una re"leDin
contra la vida nada tiene -ue decir a
los -ue aspiran a conoci#ientos -ue
estn al servicio de la #is#a S*
natural#ente* se trata de la #a,ora
Este pensa#iento est+ en la (ase de
todas las variantes argu#entativas con
las -ue 3chopenhauer pretende disipar
el despecho -ue le produce la "alta de
resonancia de su "iloso"a 3e trata de
un pensa#iento pro"unda#ente
anclado en el interior de la #is#a
"iloso"a schopenhaueriana !e ah
surge ta#(in la positiva relacin de
3chopenhauer con la tradicin
esotrica* pues dicha tradicin per#ite
hacer la siguiente reinversin
orgullosa del "racaso: #i pala(ra no se
dirige en a(soluto a los -ue #e
ignoran9 #i verdad
%== 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
-ueda #u, le.os del #ercado , no es
para l En su #anuscrito* al ha(lar
del culto secreto de los #isterios
griegos* 3chopenhauer razona del
siguiente #odo: O?os #isterios de los
antiguos "ueron un hallazgo eDcelente
puesto -ue reposan en la idea de
escoger a algunos* entre la enor#e
#asa de los ho#(res a los -ue la
verdad resulta co#pleta#ente
inaccesi(le* para co#unicarles la
verdad dentro de ciertos l#ites !e
stos* a su vez* ser+n escogidos unos
cuantos a los -ue se les revelar+
#ucho #+s* por-ue ser+n capaces de
co#prender #+s* , as
sucesiva#enteP @0< :::* 744A
?a actitud esotrica puede
co#paginarse con el propsito astuto*
o -ue se cree tal* de e.ercer una
in"luencia a pesar de todo !e ello dan
testi#onio la sociedades secretas de
"inales del siglo UV::: Pero puede
surgir ta#(in de un concepto de
verdad de otro tipo* propio de tie#pos
anteriores a la #odernidad En una
poca en la -ue se acostu#(ra cada
vez #+s a pensar con.unta#ente la
verdad con la Ge"icaciaG ,* por tanto*
con la GutilidadG @para un pI(lico en el
-ue la historia es entendida co#o
do#inio progresivo de la naturaleza*
etcA* el hecho de negarse a reconocer
los resultados e#pricos o el dicta#en
de la #a,ora co#o criterio de verdad*
dirigiendo el anhelo del conoci#iento
hacia el #ero placer del conoci#iento
en vez de dirigirlo a su utilidad* tiene
-ue dese#(ocar casi "orzosa#ente en
una especie de aristocratis#o del
espritu Es lo -ue se puede o(servar
en 3chopenhauer <ietzsche lo ad#ir
por ello , le sigui en este punto con
esa sonrisa agorera del -ue est+ por
enci#a de todo
3chopenhauer* en ca#(io* a pesar
de su actitud esotrica , aristocr+tica*
#antuvo sie#pre* con cierta
ingenuidad* -ue ha(a servido a la
Ohu#anidadP con su "iloso"a: OSo
tuve -ue sustraer #is "uerzas del
servicio a #i persona , del cuidado de
#i (ienestar* contrariando as a la
naturaleza , a los derechos del
ho#(re* para ponerlas al servicio de la
hu#anidad 1i intelecto no #e ha
pertenecido a # sino al #undoP @0<
:V* 7* 48VA
3in e#(argo* a pesar de -ue tales
pensa#ientos so(re el Oservi'cio a la
hu#anidadP apuntaran tan alto* lo
cierto es -ue sirvieron ta#(in para
"ines #u, estrechos , personales Por
e.e#plo* en 4677* 3chopenhauer
.usti"ica con tan su(li#es propsitos
la con'ducta egosta -ue sella la
ruptura con sus "a#iliares en la
cuestin de la herencia: OPor este
#otivo est+ .usti"icado -ue vigile con
soli'citud -ue el sostn de #i herencia
paterna* -ue durante tanto tie#po #e
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%=V
ha a#parado , sin el cual el #undo
nada ha(ra reci(ido de #* dure hasta
la ve.ezP @0< :V* 7* 48VA
Pero en sus re"leDiones de los aos
veinte* no se trata slo para
3chopenhauer de racionalizar su "alta
de Dito con el pI(lico ni (usca slo
un re"ugio contra la decepcin en su
propia "iloso"a <o se li#ita a
vilipendiar al pI(lico , a rea"ir#ar su
autocon"ianza* sino -ue trata de
clari"icarse a s #is#o ta#(in Tiene
la sensa'cin* en e"ecto* de -ue la gran
.ugada est+ ,a hecha* pero le preocu'
pan todava nu#erosos pro(le#as -ue
precisan de aclaracin Todas estas
re"leDiones -uedar+n incorporadas a
sus o(ras poste'riores , especial#ente
en el segundo volu#en de la o(ra
principal
?a e-uiparacin de OvoluntadP ,
Ocosa en sP -ue ha(a llevado a ca(o
en la o(ra principal W, -ue es
cierta#ente un punto central de su
"iloso"aW plantea una pro(le#+tica
-ue no le de.a en paz Reconoce -ue
la OvoluntadP slo en cierto #odo es
la cosa en s En 467& escri(e en el
Porta"olios: O)onocer la Gcosa en sG es
una eDpresin contradictoria* por-ue
todo conoci#iento es representa'cin
S cosa en s signi"ica precisa#ente la
cosa en cuanto no es representacinP
@0< :::* VV6A
A pesar de ello* la OvoluntadP es
cosa en s por cuanto -ue Oel
surgi#iento del acto de voluntad
desde la pro"undidad de nuestro
interiorP @0< :::* %=A es* para la
eDperiencia* el punto en el -ue se
puede captar con #a,or claridad la
representacin del ser'en's de la
realidad: ah es donde su vivencia
resulta #+s in#ediata 0a, -ue
entender la esencia del #undo* la
Ocosa en sP* a partir del aspecto -ue
llega a nuestra eDperiencia: Opero*
precisa#ente por-ue la vo'luntad es la
eDteriorizacin #+s in#ediata de la
cosa en s* se sigue ostensi(le#ente
-ue* si pudise#os aproDi#arnos del
#is#o #odo a las restantes
#ani"estaciones de la #is#a* si su
conoci#iento alcanzara el #is#o
grado de claridad e in#ediatez -ue
tiene nuestra voluntad* se
representaran en nosotros
precisa#ente co#o voluntad Esto es
lo -ue #e da derecho a decir -ue la
esencia interior de cada cosa es
voluntad* o -ue la voluntad es la cosa
en sP @0< :::* %=A
3chopenhauer sigue
pro"undizando: OE!e dnde procede
e#pero esa voluntad en de"initivaFP
@0< :::* =6A A-u ha, -ue detenerse:
se trata de una pregunta sin sentido
1+s all+ de la eDistencia de la
voluntad no ca(e ,a pregunta alguna
Pode#os preguntarnos lo -ue algo
signi"ica* pero no ca(e preguntar por
el hecho de -ue algo eDista 0asta este
#o#ento la "iloso"a ha(a u(icado al
espritu* o a !ios @a
%=6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
la esencia por tantoA* antes de la
eDistencia 3chopenhauer procede
co#pleta#ente al contrario: la
eDistencia precede a la esencia En su
#anuscrito escri(e esta "rase audaz:
Ola esencia interior del #undo no es
un ser cognoscenteP @0< :::* V8A ?a
eDistencia de la voluntad es* por as
decirlo* el agu.ero negro -ue se traga
la luz del conoci#iento ?a propia
"iloso"a tiene -ue de.ar pendientes de
respuesta* por tanto* una O#ultitud de
cuestionesP OPero nuestro
pensa#ientoP* prosigue
3chopenhauer* Ocarece de "or#as -ue
sean capaces de a"rontar pro(le#as de
tal ndoleP @0< :::* V8A 3lo el
3chelling tardo volver+ a dar vueltas
en torno a la #is#a apora* al enig#a
de la nuda eDistencia
E!e(e#os Ola#entarnos de la
oscuridad en la -ue nos ve#os
"orzados a vivirPF 3chopenhauer
responde del #odo siguiente a su
propia pregunta: OTal -ue.a est+
in.usti"icada , surge de la ilusin -ue
produce el punto de vista "also* segIn
el cual* la totalidad de las cosas
provendra de un intelecto 3egIn ese
punto de vista* las cosas ha(ran
eDistido co#o representacin antes de
eDistir en la realidad !e #odo -ue las
cosas se originaran as a partir de las
representa'ciones , por tanto estaran
a(iertas , seran co#pleta#ente
ase-ui(les al #undo de la
representacin Pero lo -ue sucede en
verdad es -ue todo lo -ue la#enta#os
no sa(er* no es* en realidad*
cognosci(le Pues la representacin*
en la -ue se sustenta todo
conoci#iento* no es #+s -ue la parte
eDterior de la eDistencia* algo
adventicio -ue en #odo alguno resulta
necesario para la conserva'cin de la
propia eDistencia de las cosas , de la
totalidad de las #is#as sino slo para
la conservacin de los individuos
ani#adosP @0< :::* 46%A En pocas
pala(ras: el ser conocido , el conocer
son eDteriores al ser
?as di"erencias* las divisiones , la
individuacin eDisten en "uncin del
conoci#iento )onsidere#os nuestro
propio ser OEHu conoce cada uno de
s #is#oF El cuerpo* intuitiva#ente a
travs de los sentidos9 ,* al #is#o
tie#po* su -uerer* en cuanto serie
continuada de actos de voluntad -ue
(rotan con ocasin de las represen'
taciones: eso es todo Pero el sustrato
de todo ello* el ser cognoscente ,
volente* no nos es ase-ui(le en
a(soluto: pode#os ver el #undo
eDterior* pero todo est+ oscuro en el
interior Por lo -ue respecta a la
parte del ser -ue es o(.eto de nuestro
conoci#iento* cada cosa es
cierta#ente distinta de cual-uier otra:
Epero es igual#ente seguro -ue sea
del #is#o #odo en lo -ue respecta a
la parte esencial de las cosas , -ue
nos resulta co#pleta#ente
desconocidaF EPor -u no
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%=5
podra constituir esta parte
desconocida una sola e idntica
esencia para todas las cosas* aun-ue
su parte cognosci(le se represente
co#o divididaFP @0< :::* 76%A
En la parte de nuestro ser -ue es
re"ractaria al conoci#iento so#os
todos iguales por-ue todos so#os
GvoluntadG ?a siguiente anotacin* -ue
con"a a su #anuscrito en 467%*
desvela hasta -u punto el
pensa#iento anterior es poco
recon"ortante para 3chopen'hauer:
OUn opti#ista #e aconse.a a(rir los
o.os , ver lo her#oso -ue es el
#undo: #ontaas* plantas* aire*
ani#ales* etc Todas estas cosas son
cierta#ente (onitas para ver9 pero ser
estas cosas es un asunto
co#pleta#ente di"erenteP @0< :::*
4V7A
Ah radica precisa#ente lo -ue "ue
la pasin "ilos"ica de 3cho'penhauer:
escapar del ser por #ediacin del ver
)uando el su.eto de.a de ser
voluntad se le a(re la posi(ilidad de
ver el secreto #ani"iesto del #undo*
la o#nipresencia de la voluntad A-u
se u(ica ta#(in el la(orioso tr+nsito
hacia la #eta"sica schopenhaueriana
de la voluntad: ha, -ue partir de la
Gzona candenteG de la voluntad*
vivenciada por dentro* para
dese#(arcar luego en un cos#os*
hecho de voluntad ta#(in* pero
en"riado Este cos#os slo se o"rece a
un conoci#iento re"leDivo -ue ha
logrado li(erarse* #o#ent+nea#ente
al #enos* de la voluntad ?o supra'
individual @la Oconsciencia #e.orPA
conte#pla ahora lo in"ra'individual
@la voluntad en la naturalezaA El
antiguo aprendiz de conta(le "i.a esta
constelacin en tr#inos casi
co#erciales: la voluntad desaparece
en el su.eto para poder resurgir con
tanta #+s claridad en el o(.eto: la
prdida de una parte se convierte en
ganancia para la otra
Ahora (ien Eno ha(ra -ue echar de
#enos la ausencia de ser en un su.eto
desprovisto de voluntadF
3chopenhauer responde: O?a
verdadera esencia del ho#(re es la
voluntad: la representacin es algo
secundario* adventicio* eDterior en
cierto #odo Pero* a pesar de ello* el
ho#(re alcanza su salvacin slo
cuando la voluntad desaparece de la
consciencia , per#anece slo la
representacin !e #odo -ue de(e ser
supri#ido lo esencial , de(e
per#anecer su eDteriorizacin @la
representacinA* lo -ue es aadidura
Esto da #ucho -ue pensarP @0< :::*
7%=A
<ietzsche Opensar+ estoP , llegar+
a la conclusin de -ue la vida slo se
puede .usti"icar en cuanto "en#eno
esttico S en lo -ue se re"iere al
propio 3chopenhauer* ese
pensa#iento le i#pulsa a pensar el
lazo interior -ue conecta su #eta"sica
con la tica: si el conoci#iento
%V8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de la verdad re-uiere ,a un estado de
+ni#o li(erado del apre#io de la
voluntad* el ser en la verdad tendra
-ue llevar a ca(o una e#ancipacin
del ago(io del -uerer #ucho #+s
co#pleta , duradera ?a realizacin
de la verdad es* al #is#o tie#po* la
desrealiza'cin del poder vital de la
voluntad 3chopenhauer conci(e una
verdad -ue se contrapone a la vida
<ietzsche recoge en este punto su
re"leDin , le da un vuelco co#pleto:
puesto -ue no es posi(le viv.r la
verdad* ha, -ue reha(ilitar
"ilos"ica#ente la voluntad de
engao* pues en de"initiva ,a no se
trata a-u de la verdad sino del poder*
del poder de la vida
Al rastrear la Overdadera
salvacinP -ue proporciona la
OvisinP pura* li(erada de la voluntad*
3chopenhauer sa(e #u, (ien de -uien
desea ponerse a salvo: de !ioniso
<o es de eDtraar* por tanto* -ue
<ietzsche* ese 3chopenhauer vuelto
del revs* se arro.e en los (razos del
dios de la redencin ertica
?a eDperiencia #+s clara de la
Ocosa en sP se tiene en la voluntad9
pero Ednde se tiene a su vez la
eDperiencia #+s clara de la voluntadF
En el acto seDual* responde
3chopenhauer en su #anuscrito con
una crudeza desconocida hasta el
#o#ento: O3i se #e pregunta dnde
puede alcanzarse el conoci#iento #+s
nti#o de esa esencia interior del
#undo* de esa cosa en s* a la -ue he
lla#ado voluntad de vivir* o en -u
parte de la consciencia se #uestra esa
esencia con #a,or claridad9 o dnde
se produce la revelacin #+s clara de
su propio ser9 si se #e pregunta algo
de esto* tendr -ue sealar hacia el
placer en el acto de la copulacin
JEso esK Esa es la verdadera esencia ,
el nIcleo de todas las cosas* la
"inalidad , la #eta de toda eDistenciaP
@0< :::* 7&8A
Eso es lo -ue escri(e 3chopenhauer
en el ao 467= 3u relacin a#orosa
con )aroline Richter* lla#ada 1edon*
corista* actriz , (ailarina* dura(a ,a
en ese #o#ento cinco aos
3chopenhauer ha(a conocido a la
#uchacha* la cual tena entonces
diecinueve aos* en 4674 Por esa
poca* escri(i lo siguiente en su
cuaderno secreto (is (auton: OPuesto
-ue el tie#po de la concepcin genial
ter#in ,a* , a partir de ahora lo #+s
apropiado para # es la docencia* #i
vida tendr+ -ue estar eDpuesta a la
vista de todo el #undo , de(er
alcanzar una posicin en la sociedad*
lo -ue nunca puedo o(tener estando
solteroP @0< :V* 7* 48=A
)aroline Richter no era por
otra parte el tipo de #u.er -ue le
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%V4
ha(ra a,udado a alcanzar una
Oposicin socialP Tena varios a#an'
tes a la vez , co#pensa(a de este
#odo* dando la rplica al teatro en su
vida privada* el papel de segunda
a#ante -ue le toca(a hacer en los
escenarios de los su(ur(ios (erlineses
3e lo per#ita tanto su (elleza co#o
el laDo a#(iente #oral del #edio
teatral 3chopenhauer* un "erviente
asiduo del teatro* se ha(a ena#orado
en tales circunstancias , tena -ue
pagarlo constante#ente su"riendo
senti#ientos de celos !iez #eses
despus de ha(er iniciado su segundo
via.e a :talia* en #a,o de 4677*
)aroline tra.o un nio al #undo
Arthur* -ue #antuvo su apego por
)aroline hasta el "inal de sus das Wse
acord de ella incluso en su
testa#entoW* nunca pudo soportar a
ese hi.o de la Oin"idelidadP ?as
disposiciones testa#en'tarias eD'
clu,en eDpresa#ente a Marl ?udTig
Lustav 1edon* -ue era el no#(re del
hi.o de )aroline* nacido en #arzo de
467% S cuando 3chopenhauer
pro,ecta(a a(andonar ;erln con ella*
en 46%4* "racas el e#peo por su
negativa a co#placer el deseo de
)aroline* -ue -uera -ue les
aco#paase su hi.o 3chopenhauer se
traslad a >ranQ"urt solo* desengaado
, a(atido
)aroline Richter ha(a llegado a
;erln en 4645* con diecisiete aos* ,
ha(a entrado co#o corista en el
teatro nacional por reco'#endacin de
alguna persona de alto rango Un tal
?ouis 1edon* secretario particular* la
de. encinta* , )aroline dio a luz su
pri#er hi.o a principios del verano de
4678 El nio #uri antes de -ue
3chopenhauer la hu(iese conocido
A partir de ese #o#ento* llev el
no#(re O1edonP por el secretario
particular
<o se ha conservado carta alguna
de Arthur a )aroline* ni eDiste casi
ningIn testi#onio docu#ental de esa
relacin -ue dur diez aos9 slo se
han descu(ierto unas pocas cartas de
)aroline a 3chopenhauer* escritas a
principios de los aos treinta* cuando
l viva ,a en >ranQ"urt En esas
cartas* )aroline se -ue.a de la
o(stinada negativa de 3chopenhauer a
aceptar a su hi.o9 da a entender -ue se
hu(iese trasladado gustosa con l , se
#uestra herida por su descon"ianza
El* -ue la ha(a sostenido "inanciera'
#ente* de(i reprocharle -ue se
de.ase #antener por otros ho#(res*
pues ella contesta: O1is deudas
pueden garantizarte -ue no he sido tan
ligeraP
)aroline padeca de vez en cuando
"uertes dolores en el pecho* por lo
-ue* a #ediados de los aos veinte*
tuvo -ue de.ar su puesto
%V7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
en el teatro nacional ,* a partir de
entonces* actu slo de vez en cuando
en los teatros de su(ur(io* aun-ue a
veces tena papeles principales
Ta#(in la #isteriosa en"er#edad
de )aroline so(resalt a
3chopenhauer* -uien* si he#os de
creer sus relatos* ha(a tenido -ue huir
una vez ,a* en :talia* de una #u.er
en"er#a de los pul#o'nes
)aroline trat de disipar las
sospechas de 3chopenhauer so(re su
estado de salud con una o(servacin
-ue* a la "uerza* tena -ue agui.onear
de nuevo los celos: OHue no esto,
en"er#aP* escri(e en 46%7* Olo
de#uestra el -ue ha,a un ho#(re -ue
-uiere casarse con#igoP
3u estado de +ni#o oscila(a de un
lado para otro: #iedo de una posi(le
en"er#edad de la -uerida9 celos9
#iedo de perder su independencia si
"unda(a un hogar9 dudas de si
)aroline era en a(soluto la #u.er
indicada para tales planes
?os #anuscritos no slo
proporcionan docu#entacin so(re las
re"leDiones "ilos"icas de esos aos*
sino -ue #uestran ta#(in la
in"luencia so(re las #is#as de las
cuestiones a#orosas Pero no podra
ser de otra #anera: las penas , las
alegras del a#or -ueda(an
a(sor(idas en la #ateria del
pensa#iento "ilos"ico Por e.e#plo
as: O?a pri#ersi#a aparicin de un
nuevo ser se produce real#ente en el
#o#ento en el -ue sus padres
e#piezan a a#arse* es decir* a
desearse con una atraccin
co#pleta#ente individua'lizada: en
ese instante* en el encuentro de las
#iradas a#orosas* se "or#a ,a en
realidad el nuevo individuo: surge*
por as decirlo* una nueva idea9 ,
puesto -ue todas las ideas tratan de
co(rar realidad eDterior con la #a,or
violencia , se valen +vida#ente de la
#ateria para conseguirlo* esta :dea
especial de un individuo hu#ano
aspira con la #a,or vehe#encia a
eDteriorizarse Esa vehe#encia es
precisa#ente la pasin -ue sienten los
"uturos padres el uno por el otroP @0<
:::* 4%6A
En 4677* al #is#o tie#po -ue
3chopenhauer anota(a estas
o(servaciones W-ue reapareceran
despus en su 1eta"sica del a#or
seDualW* una Oidea especial de
individuo hu#anoP aspira(a a OeDte'
riorizarseP en )aroline !icha OideaP*
por lo de#+s* co#o tendra -ue
constatar con a(ati#iento* no le
perteneca a l
!urante el segundo via.e a :talia*
de 4677 a 467%* se ator#enta con
reproches dirigidos contra s #is#o:
E<o de(era ha(erse vinculado #+s
estrecha#ente con )arolineF Tales
preocupaciones
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%V%
llegan incluso a trans"or#arse en
poe#a: OPero #il veces #+s duro es
conte#plar* Z cuando estuvo a #ano la
"elicidad Z con -u torpeza la destroz
la necedadP @0< :::* 4$5A
;a.o el cielo #eridional* se per#ite
ta#(in pensa#ientos #+s li(ertinos
El* -ue tan poco seguro puede estar de
su )aroline* argu,e -ue la #onoga#ia
es una eDigencia eDcesiva para una
#u.er: OEl hecho de li#itarse a un
ho#(re es para una #u.er* durante el
corto espacio de tie#po -ue dura su
lozana , su capacidad procreadora*
un estado poco natural Tiene -ue
preservar para uno solo lo -ue ste no
puede utilizar , lo -ue otros #uchos
desean de ella: , se ve o(ligada a
sentir espont+nea#ente lo -ue no es
sino una renuncia JPinsese lo -ue
eso signi"icaKP @0< :::* 4=%A
?a #u.er* segIn el pro,ecto de
3chopenhauer* de(era tener varios
ho#(res al #is#o tie#po ,* a
ca#(io* el varn podra tener varias
#u.eres sucesiva#ente OEn la
#onoga#ia* el ho#(re tiene
de#asiado de una vez , de#asiado
poco a la larga9 , la #u.er al
contrarioP @0< :::* 4=7A S puesto
-ue as es* Olos ho#(res son
putaeros la #itad de sus vidas ,
cornudos la otra #itadP
)on )aroline* 3chopenhauer tuvo
-ue "a#iliarizarse #+s (ien con el
papel de cornudo
3chopenhauer poda la#entar
viva#ente la "alta de re"leDin -ue
tienen los a#antes Pero "ue ta#(in
"alta de re"leDin lo -ue le hizo
deslizarse a l en una eDtraa
desgracia 3e trata igual#ente de una
historia de #u.eres* pero de cariz
co#pleta#ente di"erente
El 47 de agosto de 4674*
3chopenhauer espera(a la visita de
)aroline ?a vecina de al lado* la
costurera )aroline 1ar-uet* de
cuarenta , siete aos de edad* se ha(a
aposentado con sus a#igas en el
vest(ulo de la casa 3chopenhauer no
-uera testigos de sus citas ,* por otra
parte* la vecina no tena derecho a
ocupar el vest(ulo* -ue perteneca a
la vivienda de 3chopenhauer: he ah
pues a un eDtrao -ue se introduce en
la es"era de la propia voluntad , de(e
ser rechazado 3chopenhauer orden a
las tres #u.eres -ue a(andonasen la
ha(itacin pero la 1ar-uet se resisti
En el atestado del proceso incoado por
la vecina a raz de los hechos*
3chopenhauer relatar+ lo sucedido con
las siguientes pala(ras:
O>inal#ente* la a#enac con
echarla a"uera ,* puesto -ue #e opuso
resistencia* lo hice* pero no
cogindola con a#(as #anos por el
cuello* lo -ue ni si-uiera ca(e
i#aginarse* sino -ue la ce de
#anera correcta* rode+ndole todo el
cuerpo* , la arrastr hacia
%V& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a"uera* aun-ue ella se resista con
todas sus "uerzas !esde "uera grit
-ue #e i(a a de#andar , recla# sus
cosas* -ue ,o le ech con la #a,or
presteza9 pero co#o ha(a -uedado
una prenda -ue ,o no ha(a visto* eso
le sirvi de preteDto para tener la
osada de ponerse de nuevo en la
entrada9 ,o la volv a echar* aun-ue
ella se opona violenta#ente , chill
con todas sus "uerzas para alar#ar en
lo posi(le a toda la casa )uando la
puse en la puerta por segunda vez
ca, al suelo* pre#editada#ente
segIn creo Pues es la #anera en la
-ue tales gentes* cuando ven -ue no
pueden i#ponerse con la resistencia
activa* echan #ano del lado pasivo*
para padecer tanto co#o sea posi(le ,
tener entonces #otivos para -ue.arse
El grito -ue ha(a dado anterior#ente*
diciendo -ue #e -uera de#andar*
apunta en esa direccin Pero declaro
-ue es co#pleta#ente "also , una
invencin el -ue ,o le desgarrase la
toca a la de#andante* -ue ella
perdiese el sentido* , #ucho #+s
todava* -ue ,o le diera puntapis , la
golpease con el puo <i una pala(ra
es verdad de todo eso , el -ue #e
conozca un poco co#prender+ a priori
-ue ni por #i car+cter* ni por #i
posicin* ni por #i educacin* puede
pensarse -ue ,o actuase con tal
(rutalidadP @;* V$A
El tri(unal ante el -ue la 1ar-uet
ha(a recla#ado daos , per.uicios no
-uiso co#prender* ni a priori ni a
posteriori* -ue no pudiera atri(uirse
esa O(rutalidadP* de la -ue la
costurera le acusa(a* al "ilso"o
de#andado
El tri(unal conden a
3chopenhauer a una #ulta de 78
t+leros por Oin.urias reales de poca
#onta* sin dao destaca(leP Pero
)aroline 1ar-uet no se dio por
satis"echa ,* al enterarse de -ue
3chopenhauer posea "ortuna* puso
una nueva de#anda en el .uzgado de
instruccin alegando -ue Otodo el lado
derecho esta(a paralizado , slo poda
utilizar el (razo por poco tie#po ,
con es"uerzoP !e#anda(a una
pensin ali#enticia anual , el pago de
la cura* ade#+s de pedir el arresto de
3chopenhauer El proceso co#enz a
ad-uirir proporciones des#esuradas ,
se prolongara durante aos El
.uzgado de instruccin dio razn a la
de#andante , la "ortuna de
3chopenhauer* depositada en un
(anco (erlins* -ued incautada
#ientras ste esta(a todava de via.e
Eso ocurra en 467$ , el proceso i(a a
durar todava tres aos Para poder
disponer de la "ortuna e i#pugnar el
veredicto* 3chopenhauer regres con
pre#ura a ;erln ?a i#pugnacin
prosper , el .urado de apelacin
rechaz la de#anda de pensin
ali#enticia Pero la 1ar-uet recurri
al
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin %V$
tri(unal superior* el cual con"ir# de
nuevo sus pretensiones 3chopenhauer
dirigi todava un re-ueri#iento al
#inistro de .usticia* pero sin
resultado El & de #a,o de 467V*
despus de cinco aos de duracin* se
e#ite el veredicto de"initivo:
3chopenhauer tendr+ -ue pagar a la
1ar-uet 4$ t+leros cada tri#estre
#ientras dure el de"ecto corporal -ue
la costurera pretende ha(er contrado
por causa de la cada , de los golpes
)aroline 1ar-uet vivir+ todava
veinte aos , ser+ lo Osu"iciente#ente
listaP* segIn seal 3chopenhauer una
vez con acritud* co#o para O-ue
nunca cese el te#(lor de su (razoP
3chopenhauer ha(a llegado a
;erln en 4678 !espus de dos aos*
-ue le ha(an aportado en verdad una
a#ante* pero ta#(in el "racaso co#o
pro"esor de "iloso"a , un deplora(le
proceso* esta(a harto de la ciudad As
-ue* segIn le co#unica a Adele en
carta de 4$ de enero de 4677*
consider la posi(ilidad de trasladarse
a !resde: Opuesto -ue ahora #i
"ortuna es su"iciente para cu(rir #is
#odestas necesidades* vivir en
!resde el resto de #is das* de los
cuales pas ,a #+s de la #itad*
ocupado co#o sie#pre con #is
estudios , pensa#ientos* hasta -ue se
#e lla#e a una c+tedraP @;* V5A A
pesar de ello* vacila(a todava en
to#ar una decisin de"initiva so(re el
ca#ino -ue de(a seguir <o -uera
a(andonar co#pleta#ente su posicin
acad#ica en ;erln* la cual* por lo
de#+s* se reduca al anuncio de su
curso en el repertorio de lecciones de
la universidad As -ue decidi
concederse una prrroga , e#prendi
un nuevo via.e a italia O3i en :talia no
so, conocido ni apreciadoP* escri(e a
>riedrich Rsann* el a#igo de los das
de 2ei#ar* Os per"ecta#ente por
-u9 pero cuando sucede lo #is#o en
Ale#ania* para co#prenderlo tengo
-ue deducirlo de razones -ue hacen
-ue ese pas resulte #u, poco digno
de aprecio para #P @;* 67A
3chopenhauer parte el 7V de #a,o
de 4677 !e.a encargado de sus cosas
a >riedrich Rsann Este O"iel a#igo en
Ale#aniaP de(e estar atento para ver
Odnde aparezco #encionado en
li(ros* peridicos* gacetas literarias*
etcP @;* 6%A El "ilso"o dis"rutar+
entre tanto del sol #eridional , de.ar+
de leer la Jenaische Xaitung Pero
Rsann tiene poco -ue hacer al
respecto El silencio se prolonga
Al contrario de lo -ue ha(a hecho
en su pri#era visita a :talia*
3chopenhauer no -uera ahora Ocorrer
alocada#ente de un lugar para otro*
cual via.ero apresuradoP* sino -ue se
propona* despus de una
OeDploracinP eDhaustiva de 3uiza*
pasar por 1il+n , llegar a
%V= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
>lorencia para vivir all cierto tie#po
Oco#pleta#ente rela.adoP @;* 6&A S
eso es lo -ue hizo: pas .unio , .ulio
de 4677 en 3uiza* lleg a 1il+n el 4V
de agosto* a(andon la ciudad dos
se#anas despus , vivi en >lorencia
desde el 44 de septie#(re de 4677
hasta #a,o de 467% W, todo ello con
gran satis"accin El 75 de octu(re de
4677 escri(e a >riedrich Rsann en un
estado de +ni#o casi alegre* dado su
car+cter: O?a Rsa 1a,or ha (a.ado
otra vez en el horizonte* Wel verde
oscuro de los #atorrales se di(u.a de
nuevo so(re el aire in#vil* tierno ,
#elanclico* Wlos olivares* los
viedos* los pinos , cipreses*
con"or#an el paisa.e en el -ue
parecen "lotar innu#era(les pe-ueas
villas Westo, de nuevo en la ciudad
cu,o pavi#ento es una suerte de
#osaico9 , vuelvo a pasear#e
diaria#ente por la #aravillosa plaza
po(lada de estatuasP Esta descripcin
aca(a con las siguientes pala(ras:
Ovivo de nuevo en la nacin de #ala
"a#aP Pero* en la #is#a carta*
eDplica c#o entiende l tal invectiva:
O)on :talia se vive co#o con una
-uerida* ho, disputando
violenta#ente , #aana con
adoracin9 con Ale#ania se vive
co#o con el a#a de casa* sin #ucha
clera , sin gran a#orP @;* 6VA
<o sa(e#os los detalles de la vida
de 3chopenhauer durante ese tie#po*
pues proporciona poca in"or#acin
Un interlocutor de tie#pos
posteriores* Marl ;+hr* trans#ite lo
siguiente: OTrata(a casi slo con lords
, no haca nada sino leer a 0o#eroP
@;* $47A En las cartas a Rsann* se
ha(la de un "raile do#inicano con el
-ue 3chopenhauer sala a pasear en
;o(ol , al -ue a,uda(a Oa suspirar
por la decadencia de los claustrosP9 se
ha(la ta#(in de Ola antigua sala
apenas ilu#inada de la villa de una
da#a inglesaP a la -ue hizo Ola corteP
@;* 66A En >lorencia acude
asidua#ente al teatro* a la pera , a
los #useos Es lo -ue l lla#a Oel
servicio a las 1usasP Es ta#(in
O#+s socia(le -ue desde haca #ucho
tie#poP Tiene ocasin igual#ente de
o(servar de cerca a Ola gente (ienP ,
su torturante Oa(urri#ientoP9 en
de"initiva* le ca(e en suerte Oacrecen'
tar su eDperiencia , su conoci#iento
de los seres hu#anosP @;* 57A
O>ue un tie#po "eliz -ue recordar
sie#pre con alegraP* escri(e a Rsann
el 74 de #a,o de 467& desde 1unich
)uando escri(e estas lneas ha pasado
un ao desde su regreso de :talia* un
ao #u, #alo* -ue relata a Rsann del
#odo siguiente: O?legu a-u
@1unichA hace un ao* , cuando
-uera partir de nuevo* unas seis
se#anas despus* se inici una serie
de en"er#edades encadenadas -ue #e
han retenido todo el invierno Tuve
sucesiva#ente he#orroides con
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%VV
"stula* gota , #al de nervios: #e toc
pasar todo el invierno en la ha(itacin
, he padecido #uchoP @;* 57A
Tras este corto co#unicado se
esconde una tre#enda crisis vital* tal
vez la #a,or de su vida hasta el
#o#ento En :talia ha(a podido vivir
de incgnito de #anera natural9 vuelto
a Ale#ania* el incgnito se le i#puso
(rutal#ente <ada ha(a ca#(iado
entre tanto: el pI(lico segua
ignorando co#pleta#ente la
eDistencia del "ilso"o Pero la
eDistencia de esa "iloso"a -ue "or. en
los aos de la Oconcepcin genialP
pesa(a ahora so(re su vida de #anera
casi aplastante ?a propia o(ra* -ue
nadie to#a(a en consideracin*
arro.a(a sus so#(ras so(re l*
llegando incluso a inti#idarle: nunca
volvera a crear algo se#e.ante*
con"iesa a veces en voz (a.a Es co#o
si se hu(iera so(revivido a s #is#o
En su Porta"olios encontra#os
re"leDiones co#o las siguientes*
surgidas durante esas se#anas de
pro"unda depresin: O3i se di.ese -ue
la vida no de(e ser* de un eDtre#o a
otro* nada #+s -ue una leccin
continuada cu,os resultados son por
lo de#+s negativos en su #a,or parte*
se podra responder lo siguiente: en
ese caso pre"erira ,o -ue se #e
hu(iese de.ado en la tran-uilidad de la
nada* carente por co#pleto de
a#(iciones All ni hu(iera necesitado
lecciones ni cual-uier otra cosaP R
ta#(in: O?a #uerte es el consuelo de
los #ales de la vida , los #ales de la
vida son el consuelo de la #uerte
Loza#os* pues* de una situacin
envidia(leP @0< :::* 4V8A
Tras el penoso invierno en 1unich*
llega una pri#avera -ue ta#poco
pro#ete nada (ueno 3iguen
te#(l+ndole las #anos* ,* durante el
da* apenas llega a despe.arse El odo
derecho se -ueda Oco#pleta#ente
sordoP A "inales de #a,o de 467&
co(ra +ni#o para hacer una cura en
;ad Lastein , per#anece un #es all
?uego ,a no regresa a 1unich9 te#e
el Ocli#a in"ernalP de esa ciudad tanto
co#o el Odesierto de arenaP de ;erln
<ada le atrae ta#poco hacia ese
ciudad* ni si-uiera su )aroline* la
cual* en el nterin* tuvo un nio de
otro
Huiere pasar el verano en
1annhei#* pero* por precaucin*
pregunta a Rsann si no via.ar+n all tal
vez las Oda#asP* re"irindose a la
#adre , a la her#ana Huisiera evitar
por todos los #edios una OrencontreP
Rsann de(i co#unicarle -ue el
panora#a esta(a despe.ado* pues lo
encontra#os en 1annhei# durante
.ulio , agosto de 467& S desde all*
en septie#(re de 467&* via.a hacia
!resde para
%V6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
pasar el invierno* evitando sie#pre
;erln* escenario de su "racaso
0ace -ue en ese invierno se
anuncie todava su curso en la
Universidad de ;erln Wpero slo pro
"or#a* pues cuenta con -ue nadie* o
#u, pocos* se interesar+n por el
#is#o S eso es lo -ue acontece
3chopenhauer tantea(a entre tanto
la posi(ilidad de iniciar una actividad
di"erente: propuso a ;rocQhaus una
nueva traduccin del Tristra# 3hand,
de 3terne ;rocQhaus se neg , la
#is#a acogida des"ora(le tuvo su
pro,ecto de traducir los escritos de
"iloso"a popular de 0u#e so(re
crtica de la religin !urante los
#eses de !resde ha(a (os-ue.ado ,a
algunas "rases del prlogo a esa
traduccin -ue nunca llegara a
realizar9 en esas "rases se trasluce -ue
pensa(a utilizar a 0u#e en provecho
propio: OEn pocas posteriores se
co#prender+ por -u trato ,o de
lla#ar la atencin so(re el presente
escrito del eDi#io !avid 0u#e con
una nueva traduccin 3i #is
conte#por+neos "uesen capaces de
apreciar #i o(ra* ello resultara
super"luoP @0< :::* 4VVA Pero en un
segundo pro,ecto de prlogo*
co#puesto poco tie#po despus*
"lirtea a(ierta#ente con su propia
resignacin: OPor lo -ue toca
"inal#ente a #i dedicacin a este
pe-ueo tra(a.o* se de(e si#ple#ente
a -ue tengo #ucho tie#po li(re*
puesto -ue #e considero dispensado
de reela'(orar #is pensa#ientos para
co#unicarlos* ,a -ue la eDperiencia
ha con"ir#ado lo -ue previ , predi.e
desde el principio: -ue dichos
pensa#ientos no encontraran lectores
entre los conte#por+neosP @0< :::*
467A Aun-ue 3chopenhauer no sac
adelante sus pro,ectos de traduccin*
no por eso se de. desani#ar A
"inales de los aos veinte e#prendera
una traduccin de las #+Di#as para la
vida del escptico espaol Lraci+n* de
principios del siglo UV:: ?a traduc'
cin de Lraci+n aparecera dos aos
despus de su #uerte
Rtro pro,ecto de traduccin Wel
#+s i#portante , a#(icioso sin duda
para 3chopenhauerW "racas
igual#ente en esos aos En 4675
ha(a aparecido en la >oreign RevieT
un artculo de un autor anni#o en el
-ue se "or#ula(a la necesidad de
contar con una traduccin inglesa de
las o(ras principales de Mant
3chopenhauer reaccion
in#ediata#ente* pidi a la editorial de
la revista -ue le conectase con el
anni#o , se o"reci co#o traductor
El anni#o en cuestin W-ue se dio a
conocer co#o >rancis 0a,ToodW
respondi con una contrapropuesta:
era l #is#o* 0e,Tood* el -ue -uera
llevar a ca(o una traduccin -ue
3chopenhauer podra
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%V5
luego revisar 3chopenhauer se sinti
o"endido , se dirigi directa#ente al
editor de la >oreign RevieT* aun-ue
sin resultado
<atural#ente* 3chopenhauer no
trata(a de convertirse en traductor por
razones de dinero* sino para alcanzar
un #ni#o de reconoci#iento pI(lico
co#o escritor Pero el Inico Dito en
este ca#po se lo apunt traduciendo
su propia o(ra Realiz una traduccin
al latn de su escrito acerca de ?a
visin , los colores para la
co#pilacin 3criptores
ophthal#ologici #inores Apareci en
46%8 , es una de las pocas ocasiones
en las -ue pudo reci(ir
reconoci#iento eDterno el orgullo de
Arthur Rtro #otivo "ue la (reve
o(servacin de Jean'Paul en su
Pe-ueo suple#ento a la introduccin
esttica Jean'Paul dice lo siguiente:
OEl #undo co#o representacin ,
voluntad de 3chopenhauer es una o(ra
"ilos"ica genial* audaz* repleta de
perspicacia , pro"undidad 3e trata
e#pero de una pro"undidad sin "ondo
, sin consuelo* co#para(le al
#elanclico lago de <oruega* rodeado
por sus tene(rosas #urallas de
escarpados acantilados* desde donde
nunca se divisa el sol sino slo el
cielo diurno estrellado , so(re el cual
no vuela ningIn p+.aro ni pasa
ninguna nu(e A"ortunada#ente slo
tengo -ue elogiar el li(ro* pero no
suscri(irloP
As .uzga(a la o(ra uno de los
#entores del #ovi#iento ro#+ntico*
un #ovi#iento -ue en esa poca era
,a historia 3chopenhauer se encontr
personal#ente con el otro
representante del #ovi#iento*
?udTig TiecQ !urante los #eses de
invierno de 467&Z7$ entr en relacin
con l , a#(os tuvieron una disputa
Marl von 0oltei* un a#igo de casa de
la #adre* estuvo ta#(in all , relata
posterior#ente en sus #e#orias: O1e
cuid #ucho de decirle a ella
cJohanna 3chopenhauerd -ue algunos
aos antes #e ha(a encontrado en
!resde con ese ho#(re estra"alario
c3chopenhauerd* en casa de TiecQ* as
co#o las razones por las -ue #e ha(a
horrorizado de l Entre l , TiecQ se
desat una discusin so(re di"erentes
siste#as "ilos"icos A propsito de
Jaco(i* al -ue TiecQ aprecia(a*
llegaron poco a poco a en"rescarse en
una disputa so(re la religin9 ,* en
#edio de la disputa* cuando TiecQ
ha(l de !ios* 3chopenhauer salt
co#o si le hu(iese picado una
tar+ntula* e#pez a girar co#o una
peonza , repeta con risa sarc+stica:
GEHueF EAcaso precisa usted de un
!iosFG Una eDcla#acin -ue ?udTig
TiecQ no pudo olvidar hasta el "in de
sus dasP @L* $%A
En la pri#avera de 467$* despus
de tres aos de ausencia*
3chopenhauer regres a ;erln El
deplora(le proceso por el asunto
%68 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
1ar-uet recla#a(a su presencia*
aun-ue presu#i(le#ente le atraa
ta#(in volver a ver a )aroline
1edon* pues volvi a .untarse con ella
de in#ediato 3egIn el testi#onio de
2ilhel# LTinner* ad#inistrador del
legado de 3chopenhauer* Arthur
ha(ra llegado a sopesar un posi(le
#atri#onio con la actriz
En ;erln la situacin apenas ha(a
ca#(iado para 3chopenhauer 0egel*
igual -ue sie#pre* ocupa(a el pri#er
plano Por el #o#ento* ni si-uiera el
regreso triun"al a la ciudad del
investigador de la naturaleza , via.ero
del #undo AleDander von 0u#(oldt*
en el ao 467V* consigui ca#(iar las
cosas :ncluso este ene#igo de toda
especulacin* dolo de las #u.eres
instruidas de la clase #edia @ta#(in
la #u.er de 0egel acuda a las
con"erencias de 0u#(oldt* #u, a
pesar de su #aridoA , de la no(leza
a"icionada a la (ot+nica* incluso l*
haca sus reverencias al re, sua(o de
los "ilso"os de ;erln Es verdad -ue
0u#(oldt solta(a pullas contra una
O#eta"sica sin conoci#iento , sin
eDperienciaP* pero cuando 0egel o,
ha(lar de ello , le hizo llegar la
pregunta* por #ediacin de
Varnhagen von Ense* de c#o ha(a
-ue entender tales o(servaciones*
0u#(oldt envi el #anuscrito de sus
con"erencias al "ilso"o a#enazante ,
0egel no encontr en l nada
o"ensivo: lo -ue no poda sa(er es -ue
el astuto 0u#(oldt le ha(a enviado
un #anuscrito "also <o era posi(le
atacar a 0egel ,* #enos todava*
poda hacerlo 3chopenhauer Este*
despus de dos aos* (usca(a un
nuevo lugar de residencia <o ha(a
renunciado todava del todo a la
carrera universitaria* a pesar de todas
las hu#illaciones 0asta el (edel de la
universidad trata(a al "ilso"o con
descaro 3egIn la -ue.a de
3chopenhauer a la "acultad* el (edel
se co#porta Ocon una insolencia tan
chocanteP -ue incluso Opodra
dudarse de -ue est so(rio a pri#eras
horas de la #aanaP @;* 487A
En septie#(re de 467V*
3chopenhauer pregunt a >riedrich
2ilhel# Thiersch* un alto "uncionario
del #inisterio de educacin (+varo al
-ue conoca desde la poca de
1unich* si no ha(ra tal vez* o podra
ser creada para l* una plaza en alguna
universidad del sur de Ale#ania* Ode
#odo -ue pudiese e.ercer alguna
in"luencia eDteriorP Pensa(a* por
e.e#plo* en 2Yrz(urg* cu,os
Oher#osos alrededoresP , cu,o
Oalegre , suave cli#aP eran de su
agrado
Thiersch apo, a 3chopenhauer ,
le ani# a presentar una solicitud
"or#al a raz de la cual el #inisterio
(+varo de educacin solicit los
in"or#es pertinentes El enviado
(+varo en ;erln in"or# de
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin
%64
-ue 3chopenhauer Ono tiene "a#a de
ninguna clase* ni co#o escritor ni
co#o enseante de #odo -ue el
dicho 3chopenhauer* cu,o aspecto
eDterior #e resulta (ien conocido , es
#u, poco atra,ente* no sera una gran
ganancia para la universidad de
2Yrz(urgP @;* $4=A Ta#(in se le
pregunt a 3avign, , su dicta#en "ue
igual#ente des"avora(le: OPreguntan
ustedes "inal#ente por el encargado
de cursos !r 3chopenhauer <o
puedo .uzgar so(re sus escritos*
por-ue no los conozco en a(soluto9
pero* por lo -ue se re"iere a su
persona* sie#pre #e ha parecido
presuntuoso , he odo ha(lar #+s en
contra su,a -ue a su "avorP @;* $4=A
El pro,ecto de 2Yrz(urg -ued en
nada 3chopenhauer pro( suerte
entonces en la Universidad de
0eidel(erg Escri(i a Leorg
>riedrich )reuzer* investigador
cle(re de la AntigYedad , de la
#itologa Huisiera* dice* Oocupar un
puesto en la sociedad (urguesaP @;*
48=A9 Eno sera posi(le eso en
0eidel(ergF )reuzer trat de
disuadirle: en 0eidel(erg #engua(a
cada vez #+s el inters por la
"iloso"a )reuzer de.a(a entrever
ta#(in sus dudas so(re si 3cho'
penhauer sera la persona adecuada
para ca#(iar la situacin
>ue durante esos #eses de vanos
intentos cuando el a#argado
3chopenhauer tuvo -ue de.arse
aconse.ar por Adel(ert von )ha#is'
so* con el -ue ha(a tra(ado
conoci#iento* -ue no pintase al dia(lo
de#asiado negro: un (uen gris resulta
su"iciente Pero 3chopenhauer sigui
en sus trece: los dia(los -ue se ha(an
con.urado contra l eran #+s negros
-ue la pez
<atural#ente* durante todos esos
aos no a(andon la esperanza de -ue
su o(ra "uera acogida en algIn
#o#ento co#o era de(ido !e todos
#odos* #odera(a con cierto
escepticis#o sus eDpectativas* las
cuales* a pesar de ello* resulta(an ser
al "inal sie#pre de#asiado opti#istas
En 4674 co#puso el pri#er (os-ue.o
de un pre"acio para la ansiada segunda
edicin de su o(ra )onsidera(a -ue
dicha edicin de(era aparecer hacia
4676: de#asiado pronto e#pero W
co#o tendra -ue constatarW
;rocQhaus le co#unic en ese ao*
respondiendo a una pregunta su,a*
-ue* de los ochocientos e.e#plares de
la pri#era edicin -ueda(an todava
al#acenados ciento cincuenta9 pero
no era posi(le co#pro(ar cu+ntos
li(ros se vendieron e"ectiva#ente*
pues una parte i#portante de los
#is#os ha(a sido llevada a
#aculatura haca ,a algunos aos
Ante esta noticia* Arthur
con"ecciona otro (os-ue.o de pre"acio
para la segunda edicin* -ue ahora
pospone hasta el ao 46%= En
%67 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ese pre"acio in.uria al pI(lico* ha(la
de sus Ge#(rutecidos conte#por+neosG
, hace el ade#+n altanero de
considerar co#o una venta.a el hecho
de ha(er sido ignorado hasta el
#o#ento: OPues* el -ue a#a la verdad
, conoce la alegra -ue proporciona*
no necesita -ue le den +ni#os: en
ca#(io* tanto el -ue reci(e
apro(acin co#o el -ue es repro(ado
son inducidos al error con #ucha
"acilidadP !ice -ue la segunda
edicin est+ dirigida a la posteridad ,
no es para el O#ontn de los
#onosP En otro (os-ue.o de pre"acio*
co#puesto en 46%8* , el #+s
desa(rido tal vez* especi"ica -uienes
tienen -ue ser considerados co#o
tales O#onosP: son todos los -ue se
han de.ado e#(aucar por Olas
patraas de >ichteP , la O(urda
charlatanera de 0egelP @0< :V* :*
4%A A"ir#a -ue el hecho de no ha(er
tenido ninguna audiencia entre tales
gentes representa para l una distin'
cin
Todo esto puede parece#os una
so(erana ra(ieta* pero la "or#a
eDasperada en -ue se eDpresa #uestra
ta#(in la desolacin , el pro"undo
agravio de alguien -ue se siente
in.usta#ente ignorado ?a dedicatoria*
A los #anes de #i padre* tiene un
tono distinto 3chopenhauer -uera
ha(er puesto ese teDto en la ca(ecera
de la segunda edicin Redact el
pri#er (os-ue.o en 4676* en un
#o#ento en el -ue ha(an "racasado
los Ilti#os intentos para a"ianzar su
carrera acad#ica , en el -ue aca(a(a
de enterarse de -ue la #a,or parte de
la edicin de su o(ra ha(a sido
destruida En un #o#ento ta#(in en
el -ue slo reci(a negativas a sus
intentos de traducir , en el -ue* por
tanto* era #ani"iesto -ue en un
espacio de tie#po previsi(le sera
i#posi(le para l "or.arse un puesto
en el #undo (urgus #ediante su o(ra
, el tra(a.o propio Todo lo -ue era*
en la vida (urguesa* se lo de(a a su
padre* , al padre tena -ue agradecer
ta#(in el poder vivir para la "iloso"a
sin tener -ue es"orzarse para ganar el
pan de cada da 3egIn los criterios de
la vida (urguesa* era un "racasado* ,
slo poda su(sistir a cu(ierto de la
"ortuna heredada del padre Eso es lo
-ue le i#pulsa a escri(ir las siguientes
"rases: OJEspritu no(le , eDi#io al
-ue de(o todo lo -ue so, , lo -ue
hagoK Tu previsin generosa #e ha
protegido , #e condu.o no slo a
travs de la inde"ensa niez , la
despreocupada .uventud* sino ta#(in
en la edad adulta* hasta el da de ho,
Pues* al traer al #undo a un hi.o co#o
,o* te cuidaste a la par de -ue pudiera
su(sistir , desarrollarse en un #undo
co#o ste )onsideraste el caso de
-ue no "uese apto para cultivar la
tierra , parece co#o si
Estrategias "ilos"icas contra la decepcin %6%
tI* repu(licano altivo* hu(ieses previsto -ue tu hi.o no podra tener
el talento de arrastrarse ante #inistros , ratas para #endigar
indigna#ente un a#argo #endrugo de pan9 o de lison.ear a todos
esos #ediocres* hinchados de vanidad* su#+ndose hu#ilde#ente al
corte.o glori"icante de la charlatanera Por eso te consagro #i
o(ra* -ue slo pudo surgir a la so#(ra de tu proteccin , -ue es*
por tanto* ta#(in tu o(ra S todos los -ue hallen en #i o(ra
alguna alegra* consuelo o instruccin* de(en escuchar tu no#(re ,
sa(er -ue si 0 > 3 no hu(iese sido el ho#(re -ue "ue* entonces A
3 ha(ra sucu#(ido cien vecesP @0< :::* %68A Ta#(in este
teDto ser+ li#ado por Arthur durante varios aos ?a o(servacin de
-ue OA 3 ha(ra sucu#(ido cien vecesP -ueda supri#ida ,
"inal#ente renunciar+ del todo a esta dedicatoria En los pre"acios
pu(licados de la segunda , la tercera edicin @46&& , 46$5A* no sale
a la luz -uin , -u ha(a sido el -ue posi(ilit -ue viviese para la
"iloso"a en vez de vivir de ella
?os aos de 3chopenhauer en ;erln aca(an con un "inal grotes'
co Antes de a(andonar la ciudad* en agosto de 46%4* hu,endo del
clera* hace una proposicin de #atri#onio a una #uchacha de
diecisiete aos a la -ue apenas conoce !urante un paseo en (arca
regala un raci#o de uvas a >lora 2ei\ W-ue as se lla#a la
#uchachaW >lora relata: OPero ,o no lo -uera aceptar 1e da(a
asco por-ue el vie.o 3chopenhauer lo ha(a cogido* as -ue lo de.
deslizarse hasta el agua detr+s de #* sin -ue l se diese cuentaP @L*
$5A
Arthur se dirige al padre , el (uen ho#(re cae de las nu(es:
OJPero si es una nia todavaKP !e.a la decisin a su hi.a* #enor de
edad Arthur* por lo de#+s* ha hecho sugestivas alusiones a su
"ortuna Pero la chica* segIn un relato trans#itido por la "a#ilia*
Osenta un rechazo tan vivo por 3* acrecentado por las pe-ueas
atenciones -ue ste le prodiga(a* -ue el "racaso de la propuesta de
#atri#onio no poda o"recer duda algunaP @L* $5A
0a(an pasado ,a veinte aos desde -ue Arthur escri(i en su
#anuscrito: O?o -ue de #anera casi inevita(le nos convierte en
personas irrisorias es la seriedad con la -ue cada vez nos to#a#os
el presente* un presente cu,a apariencia de gravedad parece
ineludi(le 3lo unos cuantos espritus grandes lograron escapar de
esta situacin* de.ando de ser as personas irrisorias para convertirse
en personas reidorasP @0< :* 7&A
&a'()*+, 20-
,uida de -erln. Scho$enhauer gol$ea los mue'les.
ran7furt. Eituales contra el miedo.
(stilo de vida ) estilo literario.
3uerte de la madre # triste destino de 0dele.
En el #anuscrito* 3chopenhauer relata un sueo -ue tuvo
durante el Ilti#o ao en ;erln: OS para servir a la verdad en todas
sus "or#as , hasta la #uerte* de.o constancia por escrito de -ue* en
la noche de ao nuevo* entre 46%8 , 46%4* tuve el siguiente sueo
-ue anuncia(a #i #uerte para ese ao !esde los seis hasta los diez
aos ha(a tenido un a#igo nti#o e insepara(le ca#arada de
.uegos* eDacta#ente de #i edad* -ue se lla#a(a Lott"ried J+nisch ,
-ue #uri estando ,o en >rancia cuando tena diez aos En los
Ilti#os treinta aos* #u, rara#ente pens en l Pero durante la
noche antedicha so -ue llega(a a un pas desconocido para #
0a(a un grupo de ho#(res so(re los ca#pos ,* entre ellos* un
adulto* alto , delgado* en el -ue reconoc* sin sa(er c#o* al tal
Lott"ried J+nisch* -uien #e dio la (ienvenidaP @0< :V* :* &=A
El clera hace estragos en ;erln , 3chopenhauer interpreta el
sueo co#o una advertencia: #orir+ si no hu,e El tira , a"lo.a con
)aroline 1edon* a la -ue -uiere a su #anera , a la -ue por tanto
llevara gustosa#ente consigo* co#o descu(re a la hora de partir*
retrasa la partida Ade#+s Eadonde de(e huirF Elige >ranQ"urt*
aun-ue el Inico #otivo es -ue esa ciudad* segIn le han dicho* est+
Oli(re del cleraP
Poco despus de su llegada a >ranQ"urt* en septie#(re de 46%4*
Arthur tiene un segundo sueo: O)reo -ue eran #is padres9 , el
%6&
0uida de ;erln %6$
sueo pareca indicar -ue ,o so(revivira a #i #adre* -uien aIn
esta(a con vida9 el padre ,a #uerto lleva(a una luz en la #anoP
@0< :V* :* &VA
Pocas se#anas despus* una en"er#edad le retiene postrado en el
lecho , transcurre para l un psi#o invierno Vive co#pleta#ente
aislado* en una casa a#ue(lada cerca del #uelle in"erior del 1ain*
dentro de una ciudad eDtraa <o a(andona la casa , nadie va a
visitarle ?e asalta el #iedo a la #uerte , un senti#iento angustioso
de soledad )aroline no se le va de la ca(eza Acosa con preguntas
a su co#pinche ?oTtzoT* -ue est+ en ;erln: Ec#o pasa sus das
la #u.erF* Epor -uin se de.a #antenerF Pide a ?oTtzoT -ue la
vigile ?oTtzoT trata de disipar la descon"ianza de 3chopenhauer ,
no ahorra conse.os: si uno no se decide a tener con"ianza* la vida se
vuelve i#posi(le9 es precisa#ente esa "alta de con"ianza lo -ue ha
destruido la relacin con )aroline
A 3chopenhauer le entran dudas so(re si >ranQ"urt es la eleccin
adecuada Tiene (uenos recuerdos de 1annhei#* ciudad en la -ue
se ha(a repuesto en 467& de una grave en"er#edad , de la
depresin Ta#(in ha(a hecho algunas relaciones all* aun-ue
super"iciales As -ue decide e#prender una nueva #udanza: en
.ulio de 46%7 se dirige a 1annhei#
Per#anece un ao en la ciudad e ingresa en la O3ociedad de la
ar#onaP* clu( de nota(les con local , (i(lioteca propios Pero las
veladas -ue pasa all no consiguen aplacar la ra(ia sorda contra
todo , contra todos -ue* de tanto en tanto* se apodera de l Al
volver* entrada ,a la noche* a casa del zapatero 1ichael Reu\* en la
-ue vive* a veces despierta a los vecinos golpeando so(re los
#ue(les con su (astn de paseo )uando se le pregunta el por-u
de ese tu#ulto* 3chopenhauer responde: O:nvoco a #is espritusP
@L* =&A
En 46%% cote.a* en la tapa de su li(ro de cuentas* las razones para
per#anecer en 1annhei# o regresar a >ranQ"urt Al "inal* se decide
por >ranQ"urt ?as razones alegadas son del siguiente tipo: OTienes
#+s li(ertad de #ovi#ientos , ser+s #enos i#portunado por
co#paas -ue te proporcione el azar , no tu eleccin9 tienes
li(ertad para cortar con las personas -ue no deseas ver* o si#ple'
#ente para evitarlasP9 O#e.ores ca"sP9 O#+s inglesesP9 Ono ha,
inundacionesP9 Oun dentista h+(il , #dicos #enos #alosP9 Ocli#a
sanoP9 Oser+s #enos o(servadoP
Tras el inter#ezzo de un ao en 1annhei#* 3chopenhauer
%6= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
regresa a >ranQ"urt* ciudad -ue* a
eDcepcin de cortas eDcursiones* de
un da la #a,or parte de las veces* no
a(andonar+ ,a hasta su #uerte en
46=8
Tras el )ongreso de Viena*
>ranQ"urt* antes ciudad i#perial
independiente* "ue procla#ada
Ociudad li(reP , se i#plant una
constitucin relativa#ente
de#ocr+tica El senado* -ue segua
co#puesto principal#ente por la clase
patricia* era contrapesado por el
Oconse.o de ciudadanosP* una especie
de segunda c+#ara* , por un Ocuerpo
legislativoP* la #itad de cu,os
#ie#(ros eran elegidos li(re#ente
por la ciudadana
En la ciudad resida el Parla#ento
ale#+n* asa#(lea de delegados de
todos los prncipes cu,os territorios se
u(ica(an total o parcial#ente en suelo
ale#+n !e #odo -ue la ciudad
repu(licana era el lugar en el -ue se
da(an los grandes discursos cu,o
te#a "unda#ental* (a.o la direccin
de 1etternich* era precisa#ente la
represin de todos los intentos
repu(licanos , li(erales ?os nu#e'
rosos co#isionados de los prncipes*
-uienes "recuenta(an los lugares
distinguidos , las ta'les d'hPte W
;is#arcQ* el co#isionado prusiano*
i(a por el (nglische ,of en el -ue
3chopenhauer to#a(a ta#(in su
co#ida principalW* aporta(an una
nota de gran #undo al #edio (urgus
>ranQ"urt tena entonces alrededor de
cincuenta #il ha(itantes* la #itad de
los cuales eran ciudadanos con
derecho a ser electores , elegidos ?os
ciudadanos po(res se apia(an en las
calles tortuosas , sin luz de la ciudad
vie.a #ientras -ue los ha(itantes
acaudalados se traslada(an a los
nuevos (arrios residenciales de la
peri"eria en los -ue* co#o
consecuencia del reciente derri(o de
las #urallas* ha(an surgido
#agn"icos par-ues* .ardines ,
avenidas
>ranQ"urt no era slo la capital de
la ?iga ale#ana sino ta#(in el
corazn del #ercado de capitales de la
Europa central: all residan los
Rothschild OEl dinero es el dios de
nuestro tie#po , Rothschild su
pro"etaP* escri(i 0eine re"irindose a
ese tal A#schel 1a,er von
Rothschild* -uien dicta(a las
cotizaciones en la ;olsa cada lunes*
vestido de "rac , de pie so(re una
esterilla de pa.a -ue ha(a trado
consigo Viva en un suntuoso
palacete de la ciudad* en el 4eil*
#ientras -ue su #adre per#aneci
hasta el "in de sus das en su tienda de
la Dudengasse
>ranQ"urt es el centro de Europa*
ha(a dicho 3chopenhauer en una
conversacin: Oa-u* a >ranQ"urt* llega
todo 3e puede ver , or lo -ue pasa
por el #undoP @J( =6* 447A Arthur
3chopenhauer* -ue
0uida de ;erln %6V
ha(a elegido ahora una "or#a de vida
sedentaria* no necesita(a ,a (uscar al
gran #undo Wpoda verlo pasar por
su lado en el (nglische ,ofW ?a
ciudad de las "erias hor#iguea(a de
eDtran'.eros* una circunstancia "eliz
para 3chopenhauer* -uien tena en
poco a la raza de los "raQ"urtianos:
OEs una pe-uea nacin de a(deritas*
estirada* de tosco interior* con un
orgullo ca#pesino con'vertido en
arrogancia #unicipal* , de la -ue
pre"iero #antener#e apartadoP @J(
=6* 447A
>ranQ"urt no tena todava
universidad* pero las ciencias* , en
especial las #odernas ciencias de la
naturaleza* encontra(an all aplicacin
, apo,o 3e "avoreca el sentido
pr+ctico , realista 0a(a una
O3ociedad de >sicaP* una O3ociedad
geogr+"icaP* un O1useo histricoP ,*
so(re todo* la O3ociedad de
3encQen(erg para la investigacin de
la naturalezaP* de la cual era ta#(in
#ie#(ro 3chopenhauer Esa sociedad
constru, una gran (i(lioteca
especializada en las ciencias de la
naturaleza* -ue 3chopenhauer
utilizara con provecho para su escrito
La voluntad en la naturaleza @46%$A
3ostena ade#+s el la(oratorio de
ciencias naturales #+s i#portante tal
vez -ue ha(a por a-uella poca en
Ale#ania A eso se re"iere la siguiente
anotacin de 3chopenhauer:
O>ranQ"urt del 1ain era* por lo
de#+s* el pri#er lugar en el -ue se
#ostra(an los "en#enos singulares
de la naturalezaP @J( =6* 447A
?a ciudad era receptiva en eDtre#o
para todo lo #oderno , lo novedoso
3e as"altaron las pri#eras calles , al
ar-uitecto 1unich'pal* ese e#pleado
Ocon tanta eDperiencia , tan
indispensa(leP* le agasa.aron con una
serenata 3e esta(lecieron nuevas
conducciones de agua -ue su(an
hasta los pisos superiores ,* en el
#is#o ao 4676* co#enzaron las
o(ras para ilu#inar la ciudad con gas
Esta(an listas en 46&$* el da de la
)onstitucin: las calles cntricas , los
escaparates de las tiendas #+s
elegantes "ueron ilu#inadas Pero no
por eso de.a(a de ha(er contrastes:
ha(a ca#pesinos dentro de los l#ites
de la ciudad a los -ue ni si-uiera
ha(a llegado el #todo de la
esta(ulacin El ganado vacuno , los
cerdos eran conducidos hasta los
pastos por las calles de la ciudad ,* en
la iglesia de 3an <icol+s* seguan
eDhi(indose las ca(ezas de (ue,*
disecadas , e#paladas* procedentes
de la Ilti#a "iesta gre#ial de los
carniceros )anales a(iertos ,
#alolientes pasa(an todava por
#edio de las calles , aIn se oa*
durante la noche* el grito plaidero de
los serenos )uando ha(a aguacero*
los #ie#(ros del Parla'#ento ale#+n
tenan -ue
%66 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
a(rirse paso por #edio de las calles
inundadas 3us EDcelencias
apre#iaron al 3enado para -ue se
dignase ca#(iar tal estado de cosas ,
ste* para paliar al #enos la horri(le
suciedad de las calles* reco#end -ue
las Oco#paas de transporte de aguas
para (aoP* las cuales lleva(an el
agua a las casas* regasen las calles al
regreso con el agua utilizada
Alrededor de >ranQ"urt i(an
surgiendo "+(ricas* pero en la ciudad
regan todava los gre#ios* los cuales
li#ita(an el nI#ero de talleres ,
vigila(an para -ue siguieran
utiliz+ndose las tcnicas heredadas
As -ue los operarios -ue no
encontra(an e#pleo propaga(an la
agitacin En los clu(s polticos se
discutan las ideas de 3aint'3i#n
llegadas desde >rancia En el
Parla#ento ale#+n se la#enta(a el
Oespritu corro#pidoP -ue esta(a
haciendo su aparicin en la ciudad
an"itriona !urante las se#anas
posteriores a la revolucin "rancesa de
.ulio de 46%8* ta#(in en >ranQ"urt se
soliviantaron los +ni#os En el
Odes"ileP tradicional de la vendi#ia*
-ue era reci(ido con un "este.o de
tiradores , con "uegos de arti"icio* se
produ.o una revuelta en la -ue
resultaron heridos varios soldados , se
arro.aron eDcre#entos a las
residencias de algunos delegados del
Parla#ento En 46%%* un puado de
estudiantes ocup el cuartel general
para procla#ar desde all Ola li(ertad
de Ale#aniaP Pero su procla#acin
no "ue escuchada: el cuartel "ue
asaltado , ellos conducidos a prisin
3chopenhauer registra con angustia
tales noticias so(re las #a-uinaciones
de la canaille: te#e por su "ortuna*
-ue le garantiza una vida eDterior
tran-uila e independiente* entregada
tan slo a la "iloso"a A pesar de todo*
-uiere ver el peligro con sus propios
o.os En el ga(inete de lectura de la
O3ociedad del casinoP* lee cada da*
despus del al#uerzo* la ran7furter
I'er$ostamst"4eitung , el Times Es
ah donde se entera de lo -ue se cierne
en el entorno in#ediato , de lo -ue
pasa por el a#plio #undo Huiere
estar precavido* pues tiene una
necesidad angustiosa de seguridad
)uando algIn o"icial se de.a caer por
el (nglishe ,of* este ho#(re* tan
hosco en otras ocasiones* puede
#ostrarse receptivo , en eDtre#o
cordial
3chopenhauer sigui siendo
su(dito prusiano , nunca solicit la
ciudadana de >ranQ"urt Puesto -ue
no era un Oha(itante naturalizadoP*
careca del derecho de voto* lo -ue
nunca ech a "altar en lo #+s #ni#o
En cuanto Oresidente con per#isoP sin
#+s* se con"or#a(a con el derecho de
residencia -ue le ha(an otorgado , le
0uida de ;erln %65
satis"aca tener -ue pagar pocos
i#puestos En los pri#eros aos
ca#(i varias veces de vivienda
Vivi en la 0lten Sch7ssinger 9asse*
en Schneide6all @#uelle in"erior del
1ainA* en la 1euen 3einzerstrasse* en
la casa de la O#ano colganteP de la
Saalgasse* un pe-ueo calle.n -ue
i(a desde la vie.a puerta de la ciudad
hasta el #ercado del pan detr+s de la
catedral En 46&% ocup la casa
nI#ero 4V en la Schonen 0ussicht*
cerca del puente del 1ain , de la
es-uina con la ahrgasse All vivi
#uchos aos hasta -ue* en 46$5* tras
algunas desavenencias con la
propietaria por causa de su perrito de
aguas* se traslad a la casa de al lado*
Oun alo.a#iento #ucho #+s grande ,
(onitoP* en donde #orira un ao
despus !urante todos esos aos le
llevaron la casa di"erentes a#as de
llaves !esde 46&5 dese#pe este
servicio* a su Oplena satis"accinP*
1argarethe 3chnepp* -uien luego
sera recordada en su testa#ento Sa
en los pri#eros aos de >ranQ"urt* se
esta(leci ese estricto orden vital al
-ue 3chopenhauer se ceira hasta su
#uerte 3lo escri(a las tres pri#eras
horas del da , .usti"ica(a esa
distri(ucin del tie#po diciendo -ue*
si se estru.ase #+s el cere(ro* los
pensa#ientos se volveran desvados*
perderan originalidad , el estilo
degenerara 0a(a -ue pensar* por
e.e#plo* en el Oe#(orronador de
disparatesP 0egel* -uien pasa(a
incu(ando a #enudo #+s de diez
horas so(re su pandectas
!espus de las tres horas de
e.ercicio de la escritura* 3chopenhauer
coga la "lauta Toca(a una hora Ocon
a#oreP* ,* en los Ilti#os aos* casi
eDclusiva#ente a Rossini* de cu,a
o(ra co#pleta posea una partitura
adaptada para "lauta To#a(a el
al#uerzo "uera de casa* pri#ero en la
"onda Xu# 3chTann , en el
Russische 0o"* , #+s tarde*
regular#ente* en el Englishe 0o"*
construido por 3alin de 1on"ort en la
parte sur del #ercado ca(allar Ese
esta(leci#iento era el #+s elegante de
toda la ciudad , desde las ventanas
altas del co#edor poda verse la plaza*
punto central de la vida de >ranQ"urt
Al Englische 0o" peregrinaron en
aos posteriores sus incondicionales ,
los curiosos -ue (usca(an tra(ar
conoci#iento con l o si#ple#ente
-ueran ad#irar al -ue ,a se ha(a
convertido en "ilso"o ilustre
Tena un apetito desco#unal -ue
aso#(ra(a a los vecinos de #esa
)o#a las salsas espesas con la
cuchara ,* a veces* se haca servir dos
porciones !urante la co#ida no
-uera -ue se le #olestase , slo en el
ca" se dispona a conversar*
per#aneciendo sentado a veces hasta
las cinco de la tarde ?e gusta(an las
relaciones
%58 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ocasionales* tales co#o las -ue se
enta(lan en la #esa El escritor
0er#ann Rollet* uno de esos
conocidos casuales* encontr al "ilso'
"o en 46&= , lo descri(e del #odo
siguiente: OEra un ho#(re de estatura
#edia* con (uena planta , sie#pre
(ien vestido aun-ue con un corte algo
anticuado9 tena el ca(ello corto
plateado , patillas alargadas de aire
casi #ilitar* (ien a"eitado sie#pre por
lo de#+s9 el color de la cara era
ros+ceo , los o.os de un azul claro
chispeante* -ue re"le.a(an una
inteligencia poco co#In* parecan
#irar al "rente con socarronera la
#a,or parte de las veces 3u
se#(lante* aun-ue no era
precisa#ente her#oso* esta(a lleno de
espritu , tena a #enudo una
eDpresin entre irnica , risuea
Pero* ha(itual#ente* #ostra(a un
#odo de ser ensi#is#ado , al
eDpresarse resulta(a casi
eDtravagante* con lo -ue
proporciona(a no poca #ateria de
s+tira "+cil a algunos de los petulantes
co#ensales* gente respeta(le por lo
de#+s aun-ue #u, diversi"icada en
cuanto a sus cualidades espirituales
!e #odo -ue este co#paero de
#esa* entre desa(rido , (uen ho#(re*
grun , c#ico a #enudo*
ino"ensivo en el "ondo* constitua el
(lanco de los chistes de a-uellos
insigni"icantes ho#(res de #undo* los
cuales* por regla general Waun-ue sin
#ala intencinW le hacan o(.eto de
sus (urlasP @L* 66A
Un relato #enos (enigno de las
conversaciones en la #esa de
3chopenhauer durante los pri#eros
aos de >ranQ"urt* poca en la -ue la
i#paciencia pesa(a #+s -ue la
serenidad* procede de la plu#a del
co#positor Uaver 3chn,der von
2artensee 3egIn l* 3chopenhauer se
ha(ra vanagloriado a #enudo de sus
(uenos , nu#erosos dientes* signo
distintivo de su superioridad so(re el
O(pedo co#InP Ta#(in ha(ra
elogiado a la ciencia de la naturaleza
por ha(er proporcionado un
Ograndioso descu(ri#ientoP contra las
en"er#edades venreas consistente en
diluir una porcin de cal clorada en un
vaso de agua , (aar el pene en ella
despus del coito: Gas -ueda uno
protegido del contagioG* ha(a
aclarado en la #esa a voz en grito a
todos los -ue -ueran o no -ueran
orle 3chopenhauer* cuando -uera
insultar a su perrito* le lla#a(a OtI*
ho#(reP* dirigiendo al #is#o tie#po
#alignas #iradas a su vecino
3chn,der relata ta#(in el episodio
de su ruptura con el "ilso"o:
OEst+(a#os enzarzados en una
disputa so(re un asunto #usical
#ientras el ca#arero -ue serva esta(a
,a un rato .unto a 3chopenhauer con
una cuchara en la #ano* o"recindole
carne de ternera sin -ue ste* en el
"ragor de la pol#ica* se hu(iese
percatado de ello Entonces le di.e:
0uida de ;erln %54
Gahora srvase usted a priori* -ue ,o
puedo servir#e luego a posterio'riG
)on una #irada de ira indeci(le , de
desprecio* 3chopenhauer #e grita:
Gesas eDpresiones -ue usted aca(a de
e#plear son sagradas , no de(en ser
pro"anadas Usted no entiende su
i#portanciaGP @L* =7A A partir de ese
#o#ento* 3chopenhauer evit todo
contacto con 3chn,der e hizo -ue
pusieran su cu(ierto en la otra punta
de la #esa para #antenerse ale.ado de
tal OignoranteP
Tras el espaciado al#uerzo* se
diriga al ga(inete de lectura de la
O3ociedad del casinoP* situado
igual#ente en el Eossmar7t ?uego
e#prenda regular#ente una larga
ca#inata a paso ligero* hiciese el
tie#po -ue hiciese* aco#paado por
el perrito de aguas , sosteniendo a
veces un #onlogo en voz alta sin
percatarse de los -ue pasa(an por su
lado Poda per#anecer largo tie#po
en los sitios desde los -ue se divisa(a
un panora#a ?os nios -ue
encontra(a .ugando a su paso se
-ueda(an pas#ados al verlo ,* a
veces* le arro.a(an pelotas
Pasa(a las tardes en casa le,endo
Evita(a los contactos sociales , no
reci(a visitas a esa hora En los
pri#eros aos acuda a #enudo al
teatro* la pera , los conciertos Era
un espectador atento , pidi al
#aestro de capilla , director de teatro
de la poca* un tal Luhr* -ue se
to#aran #edidas contra los ruidos
producidos por los retrasados* -uienes
cerra(an las puertas de los palcos sin
ningIn #ira#iento , de.a(an caer los
asientos produciendo esos ruidos -ue
tanto #olesta(an* especial#ente
durante la o(ertura kS si no era
posi(le hacer entrar en razn a los
retrasados* al #enos de(eran
acolcharse las puertas , las sillas
O?as 1usas , el pI(lico le
agradecer+n estas #e.orasP @;* 746A*
escri(i al director
3chopenhauer era eDtre#ada#ente
sensi(le a los ruidos de la vida
cotidiana El #is#o considera(a esa
cualidad co#o un signo de su
inteligencia El ruido dispersa9 el -ue
lo hace o el -ue lo (usca de#uestra
-ue su ca(eza no est+ hecha para la
tran-uila distensin del pensa#iento
En el segundo volu#en de su o(ra
principal desarrolla toda una "iloso"a
so(re las #olestias del ruido: O0ace
tie#po -ue sostengo la opinin de -ue
la cantidad de ruido -ue uno puede
soportar i#pasi(le est+ en relacin
inversa con sus "acultades #entales ,
puede ser considerada por tanto co#o
una #edida aproDi#ada de las
#is#as !e #odo -ue* cuando
escucho ladrar a un perro durante
horas desde el patio de una casa sin
-ue nadie lo apacigYe* ,a s lo -ue
de(o pensar de las "acultades #entales
de sus
%57 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ha(itantes El -ue ha(itual#ente
cierra de golpe las puertas de las
ha(itaciones* en vez de hacerlo con la
#ano* o per#ite -ue eso suceda en su
casa* no es sola#ente un #aleducado*
sino ta#(in una persona tosca , de
li#itada inteligencia <o estare#os
co#pleta#ente civilizados hasta -ue
el ruido -uede proscrito , nadie se
arrogue el derecho de irru#pir en la
consciencia de un ser pensante* por lo
#enos a #il pasos a la redonda*
#ediante sil(atos* aullidos* gruidos*
#artillazos* golpes de l+tigo*
per#itiendo ladrar al perro* etcP @::*
&$A ?a sensi(ilidad de 3chopenhauer
contra ese tipo de #olestias era
pro"unda , a(arca(a toda su
eDistencia
)rea ha(er ilu#inado la totalidad
de las cosas Wen la #edida en -ue
esto resulta posi(leW #ediante su
o(ra All+ donde la visin no llega*
co#ienza una oscuridad -ue nada
tiene de pro#etedor sino -ue slo
encierra desasosiego Para su
consuelo* sin e#(argo* el cos#os de
la o(ra era espacioso S* puesto -ue
su vida pr+ctica se concentra(a toda
en torno a esta o(ra* la vida cotidiana*
eDcluida de la #is#a* se trans"or#a(a
en .ungla nocturna desde la -ue
acecha(an #il peligros OPara vivir
solo* ha, -ue tener #ucho de dios o
de ani#alP* dice 1ontaigne En su
o(ra* 3chopenhauer es un dios Pero
tiene -ue concentrar todas sus "uerzas
para no convertirse al #is#o tie#po
en una "iera angustiada En su
cuaderno secreto Eis Eauton* con"iesa
lo siguiente: O?a naturaleza hizo todo
lo posi(le para aislar #i corazn al
co#(inar la suspicacia* la
eDcita(ilidad* la violencia , el orgullo*
en una #edida casi inco#pati(le con
la G#ens ae-uaG del "ilso"o 0ered de
#i padre el #iedo* sie#pre repudiado
por # , co#(atido con toda la
"uerza de #i voluntad Este #iedo #e
so(recoge a veces con tal violencia*
por las #+s insigni"icantes
ni#iedades* -ue slo so, capaz de ver
ante # desgracias apenas
i#agina(les Una "antasa espantosa
potencia de vez en cuando esta
constitucin #a hasta eDtre#os
incre(les Una vez* teniendo todava
seis aos* #is padres* -ue volvan de
un paseo* #e encontraron su#ido en
la desesperacin por-ue de #o#ento
se #e ocurri -ue #e ha(an
a(andonado para sie#pre !e .oven
#e torturaron sie#pre en"er#edades ,
-uerellas i#aginarias 1ientras
estudia(a en ;erln* hu(o un tie#po
en el -ue crea -ue esta(a tsico ,* al
estallar la guerra de 464%* #e
persigui la angustia de -ue podra ser
lla#ado a e#puar las ar#as !e
]aples #e ale. el #iedo a la viruela
, de ;erln el #iedo al clera En
Verona no poda apartar de # la idea
"i.a de ha(er to#ado rape
envenenado )uando esta(a
0uida de ;erln %5%
considerando la idea de a(andonar
1annhei# cen .ulio de 46%%d* #e
so(revino un senti#iento de #iedo
ineDplica(le sin -ue #ediara ningIn
#otivo eDterno para ello !urante
aos #e persigui el te#or de un
proceso cri#inal por causa del
asunto de ;erln* , ta#(in por la
prdida de #i "ortuna o por la
posi(ilidad de -ue #i #adre
i#pugnase #i parte de la herencia 3i
se produca algIn ruido por la noche*
sala corriendo de la ca#a , coga la
espada , la pistola -ue sie#pre tena
cargada :ncluso cuando no esto,
especial#ente eDcitado* #e acosa una
continua in-uietud -ue #e hace ver ,
(uscar peligros en donde no los ha,
Esta in-uietud agranda cual-uier
contrariedad n"i#a hasta el in"inito ,
di"iculta enor#e#ente un trato con los
de#+sP @0< :V* 7* 478A
Es la predisposicin de
3chopenhauer al #iedo lo -ue hace
surgir una necesidad de rituales -ue
con"or#en su vida cotidiana Pide en
su (anco -ue sea sie#pre el #is#o
e#pleado el -ue le lleve a casa los
intereses vencidos El zapatero tiene
-ue su.etarse estricta#ente a sus
instrucciones En el escritorio rige un
orden escrupuloso JA, del a#a de
llaves* si se atreve a trastrocar ese
orden del #undoK Esconde #onedas
de oro de(a.o del tintero para tener
dinero de reserva en un posi(le
#o#ento de necesidad 1anda
encuadernar los li(ros de su (i(lioteca
en "or#ato de octavo grande ,
encuentra pe-ueos escondri.os para
los o(.etos i#portantes Luarda los
reci(os de los intereses (ancarios en
cartas antiguas , en cuadernos de
#Isica Pone ttulos "alsos a los
apuntes personales para desorientar a
posi(les indiscretos Rechaza con
"recuencia a las visitas -ue no se han
hecho anunciar con anterioridad S
para ir al (ar(ero tiene -ue
so(reponerse a s #is#o: Ec#o
puede sa(er -ue no le cortar+ la
gargantaF )uida su estatua de ;uda
co#o a la nia de sus o.os Una vez
estuvo a punto de despedir al a#a de
casa por-ue se ha(a atrevido a
li#piarle el polvo ;e(a vino sie#pre
con #oderacin , no per#iti nunca
-ue su pie llegase a vacilar
As es ta#(in el estilo de su
pensa#iento , el de su lengua.e
0egel ha(a dicho una vez: O?o
verdadero es el tu#ulto (+-uico en el
-ue ningIn #ie#(ro de.a de estar
e(rioP 3chopenhauer hu(iera
contestado: cierta#ente es as* pero
slo cuando la verdad es un delirio de
conceptos El pone todo su orgullo en
ha(er diseado una #eta"sica -ue no
a(andona el suelo "ir#e de la
intuicin ?os Inicos conceptos
dignos de con"ianza son a-uellos en
los -ue se puede atis(ar el origen
intuitivo* el suelo "ir#e del -ue "ueron
a(strados
%5& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
?os conceptos -ue a(andonan ese
suelo son co#o (illetes de (anco de
#u, dudoso valor O)on conceptos de
esa claseP* escri(e 3chopenhauer en el
segundo volu#en de su o(ra
principal* Ose ta#(alea* por as
decirlo* el suelo "ir#e -ue soporta
todo nuestro conoci#iento: el
"unda#ento intuitivo Por ello* aun-ue
es per#isi(le -ue nuestro
conoci#iento dese#(o-ue en tales
conoci#ientos ocasio'nal#ente en
caso de necesidad* no lo es nunca el
-ue arran-ue de ellosP @::* 44&A
3chopenhauer se #ueve a sus
anchas por el vasto #undo de
signi"icaciones del lengua.e Es el
#e.or estilista entre los "ilso"os del
siglo U:U Pero -uiere do#inar ese
#undo* controlarlo <o entra en su
#anera de ser el a(andonarse a la
din+#ica del lengua.e* co#o hizo
<ietzsche Escucha el lengua.e ,
sigue las huellas de su propio
i#pulso9 pero -uiere retener su
energa dentro de las re.as el+sticas
del perodo constructivo ?a "uerza
creadoradel lengua.e de(e hacer girar
su #olino El #undo es el gran
tu#ulto de la voluntad* ,
precisa#ente por-ue no eDiste un
orden #eta"sico -ue recu(ra todas las
cosas* ni una din+#ica te#poral -ue
las i#pulse hacia el progreso , hacia
la e#ancipacin "inal* precisa#ente
por eso* el lengua.e tiene para l la
#+gica #isin de esta(lecer el orden
donde no lo ha, Por eso ta#(in* ha,
-ue hacer valer el siguiente principio:
lo -ue se puede conocer* puede ser
conocido con claridad9 , lo -ue se
puede decir* puede ser dicho con
claridad
3lo por #ediacin de tal claridad
se agudiza el sentido para la
percepcin de los l#ites* ese punto en
el -ue lo cognosci(le se introduce en
la oscuridad , lo deci(le en lo
indeci(le: OPor #uchas antorchas -ue
encenda#os , por #u, a#plio -ue
sea el alcance -ue pretendan ilu#inar*
nuestro horizonte per#anecer+
sie#pre cercado de pro"undas
tinie(lasP @::* 7&8A
Ta#(in entra dentro del es"uerzo
de 3chopenhauer para a"ir#ar ,
deli#itar el orden de su vida el hecho
de -ue* despus de ha(er huido de
;erln con el senti#iento de ser un
superviviente* resta(leciese el
contacto con la #adre , con la
her#ana ?a corresponden'cia con la
her#ana no se ha(a interru#pido
nunca co#pleta#ente* pero con la
#adre no eDista ningIn interca#(io
desde 4645 El preteDto para una carta
-ue 3chopenhauer escri(i a su #adre
a "inales de 46%4 "ue una cuestin de
dinero Pero de(i hacer algu'nas
o(servaciones ta#(in so(re su
estado personal* pues la #adre le
contesta con a#a(les conse.os: OVivir
ordenada#ente* precaver'se de
0uida de ;erln %5$
los res"riados , #eterse en la ca#a a
la #ni#a sensacin de #alestar*
(e(er in"usiones de #anzanilla* todo
eso es lo -ue #+s a,udaP @7$ de enero
de 46%79 J( V=* 447A R ta#(in: O<o
es (ueno estar dos #eses en la
ha(itacin sin ver a nadie* hi.o #o
Eso #e desconsuela El ser hu#ano
no puede ni de(e aislarse de esa
#aneraP @4 de #arzo de 46%79 J( V=*
44&A
3chopenhauer sigue tratando a su
#adre con un tono "ro , distanciado
,* en los asuntos econ#icos* se
#ezcla sie#pre entre renglones cierta
irona hiriente !a a entender -ue* en
de"initiva* las incursiones a la caza de
dinero en las cuestiones de herencia es
lo Inico -ue todava puede reunir a la
"a#ilia En la Inica carta conservada
de 3chopenhauer a su #adre de los
aos treinta* se dice: OUsted de(e
ha(er reci(ido ,a sin duda la
recon"ortante , nada desprecia(le
noticia de un (otn* si es -ue de(o
eDpresar#e as* encontrado en !anzig
, -ue nos pertenece: @a-u*
"elicitaciones #utuas de toda la
"a#ilia* con reverenciasA 3in
e#(argo* #i hu#ilde opinin es -ue
no de(era#os lanzarnos so(re la
presa con de#asiada avidez sino ver
pri#ero si -ueda algo #+sP @77 de
.ulio de 46%$9 ;* 4&7A
?a #adre , Adele ha(an
a(andonado entre tanto la vivienda de
2ei#ar ?os #edios econ#icos no
per#itan ,a sacar adelante una gran
casa Ante la sociedad de 2ei#ar se
adu.eron #otivos de salud: no podan
soportar el cli#a !e #odo -ue las
seoras 3chopenhauer se trasladaron
hacia el Rin en 4675 Pasa(an los
#eses de verano en una casa de
verano en UnQel , los inviernos en
;onn ?a acaudalada a#iga de Adele*
3,(ille 1ertens'3chaa""hau'sen*
#u.er de (an-uero* a"icionada a la
ar-ueologa , coleccionista de arte*
ha(a procurado el do#icilio de
reca#(io
Johanna 3chopenhauer esta(a en el
punto cul#inante de su carrera de
escritora En el ao 46%4 aparecieron
en ;rocQhaus sus o(ras co#pletas en
veinticuatro volI#enes ?a escritura
se ha(a convertido para ella en una
#anera de ganarse la vida Pues el
dispendioso estilo de vida , la prdida
de "ortuna -ue acarre el desastre de
la (anca 1uhl ha(an reducido a un
resto insigni"icante no slo su parte de
la herencia* sino ta#(in la de su hi.a*
ad#inis'trada por ella El "uturo
econ#ico de la soltera Adele era*
pues* inseguro , Johanna no tena ,a
perspectiva de con.unto so(re sus
ingresos* el estado de su "ortuna , de
sus deudas 3e senta culpa(le "rente a
su hi.a cu,a parte de herencia no
de(a ha(er tocado Por
%5= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
eso desehered a Arthur con el "in de
-ue lo poco -ue de.ase tras de s
revertiese ntegro so(re Adele
A #ediados de los aos treinta* la
escritora Johanna 3chopenhauer
e#pez a caer en el olvido , las
preocupaciones "inancieras "ueron en
au#ento 3chopenhauer no se enter
por #edio de la #adre* sino de la
her#ana Johanna se puso en"er#a ,
Adele tuvo -ue cuidarla Por otra
parte* las 3chopenhauer no ha(an
sido co#pleta#ente olvidadas en
2ei#ar , el gran du-ue concedi una
pe-uea pensin a Johanna En el
otoo de 46%V* la #adre , la her#ana
se trasladaron a Jena , Johanna
co#enz a escri(ir el (orrador de sus
#e#orias ?legara slo hasta el
naci#iento de Arthur* pues #uri el
4= de a(ril de 46%6
Para Adele* todos esos aos "ueron
desgraciados Vivi sie#pre (a.o la
"rula de su #adre ,* cuando Johanna
en"er#* tuvo -ue hacerse cargo de
ella , cuidarla
En los aos treinta* una a#iga de
3,(ille* Annette von !roste'0Ylsho""*
tuvo ocasin de conocer de cerca a las
dos 3chopenhauer El retrato -ue
Anette hace de a#(as en una carta a
3ophie von 0aDtausen* en 46%V* es
poco halagYeo para la #adre: OR,e*
3o"a* tienes la #e#oria co#o un
colador* por-ue en caso contrario te
ha(ras acordado de lo -ue te di.e
so(re Adele: -ue todo el #undo
pre"iere a la #adre , -ue encuentran a
Adele #ucho #+s antip+tica9 , en
e"ecto lo es9 ,o #is#a no la pude
suportar durante #ucho tie#po9 pero
cuando se las conoce a a#(as de cerca
, durante largo tie#po* te das cuenta
de -ue el car+cter de la #adre inspira
poco respeto* #ientras -ue el de la
hi.a es verdadera#ente digno de
ad#iracin Adele es vanidosa* sin
duda* , a veces verdadera#ente
ridicula* pero es co#pleta#ente
incapaz de hacer el #enor dao a un
nio* nunca tiene salidas vulgares , es
capaz de los #a,ores sacri"icios* algo
-ue hace a diario , en verdad sin
ningIn .actancia 3e priva* sin
pensarlo dos veces* de cual-uier cosa
de la -ue dis"rut largo tie#po* o
reparte el dinero -ue ha(a estado
ahorrando para cual-uier capricho* si
es -ue con ello puede a,udar a algIn
a#igo o a algIn necesitado 3oporta
con una paciencia con#ovedora* sin
-ue.arse ni a sus #e.ores a#igas* la
insensatez de la #adre* una #u.er -ue
puede ser cierta#ente a veces a#a(le
en eDtre#o* pero -ue cuando est+
sola* se #uere casi de a(urri#iento ,
#al hu#or* no le i#porta un co#ino
la hi.a a pesar de toda su entrega ,*
cuando le viene en gana* la eDtorsiona
durante todo el da So #is#a he sido
0uida de ;erln %5V
testigo varias veces de -ue* a #enudo*
cuando no puede soportar el
a(urri#iento* la o(liga a levantarse
con "ie(re , a aco#paarla para ir de
visitas Wta#(in es verdad -ue se
gasta sin ningIn #ira'#iento la
"ortuna de su hi.a @todo pertenece a
AdeleA en golosinas , caprichos para
ella Resulta indignante la indi"erencia
con la -ue* cuando se le hace ver -ue
est+ llevando a Adele a la #endicidad*
argu#enta "ra#ente -ue Adele es
#u, -uerida , -ue sie#pre ha(r+
personas -ue la aco.an EHu te parece
todo estoF S Adele ni si-uiera
re"un"ua* trata de esconder por todos
los #edios la #iseria de la casa ,
tiene un co#porta#iento -ue no
podras encontrar ni entre #il
personas 3on cualidades -ue (ien
#erecen -ue se pase por alto un poco
de sensi(lera , de in"eliz vanidad
puesto -ue Adele es al #is#o tie#po
tan honesta e ntegra S co#o la
naturaleza no le ha concedido sus
gracias* es nor#al -ue -uiera por lo
#enos hacerse la interesante tanto con
las da#as co#o con los ca(alleros S
no va,as a pensar -ue #e ha
so(ornado con declara'ciones de
carioP
3chopenhauer no tena ninguna
razn* co#o sa(e#os* para -ue.arse
de su #adre: la voluntad de vivir de
a-ulla no ha(a inter"erido la su,a*
sino -ue se li#it a i#pedir -ue* tras
la #uerte del padre* se erigiese en el
patriarca de la "a#ilia Adele* en
ca#(io* "ue avasallada por el "uerte
car+cter de la #adre , su vida -ued
#u, restringida Por otra parte* el
encono de su her#ano contra la #adre
no le sirvi de nada* pues ste no
socorri a Adele ni la a,ud a
a"ir#arse contra la #adre
Adele (usca(a todava al ho#(re
de su vida ?a i#agen del hroe de
464%* el entonces hIsar 0einQe ,
ahora "uncionario de la polica de
;reslau* se ha(a ido desvaneciendo
Un estudiante de #edicina*
3tro#e,er* le hizo la corte Ella le
regal in#ediata#ente la #+s valiosa
de sus posesiones* una i#presin
separata de la :"igenia del venerado
Loethe El -ue luego llegara a ser
ciru.ano cle(re se llev el regalo en
el (olsillo , se cas con otra #u.er
Una relacin de varios aos con el
.oven , pro#etedor cient"ico
Lott"ried Rsann WArthur tena
a#istad con su her#ano >riedrich
RsannW tuvo un triste "inal en 467=
Esta(an ,a #edio pro#etidos* pero la
"a#ilia del .oven no vea esa relacin
con (uenos o.os* a no ser -ue se
tratase tan slo de aprehensiones de
Adele El caso es -ue se separaron ,
Rsann se cas* puede -ue por
despecho* con una criada En el
#is#o ao de la separacin* Adele
tuvo una cada del coche en un
%56 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
via.e de Jena a 2ei#ar , corri el
ru#or de -ue ha(a intentado
suicidarse
)uando 3chopenhauer escri(e a
Adele de nuevo en 46%4* tras un largo
perodo de silencio* sta responda
in#ediata#ente , anuncia una
detallada carta en la -ue se propone
contar su vida al her#ano Escri(e esa
carta el 7V de octu(re de 46%4 , relata
con ella la historia del los Ilti#os
aos: a#ores in"ortunados* penuria
econ#ica* la partida de 2ei#ar* la
vida en UnQel , en ;onn9 su al#a ha
estado oscilando hasta ahora entre Ola
locura , la #uerteP Por "in ha
alcanzado la paz: Ono #e #ueve
ninguna pasin* ninguna esperanza*
ningIn plan Wapenas ni un deseo9
pues #is deseos rozan lo i#posi(le:
as -ue he aprendido a ver su vuelo ,
su partida co#o la de los p+.aros en el
cielo azul Vivo a disgusto* te#o la
ve.ez* te#o la soledad a la -ue sin
duda esto, destinada* , no #e puedo
casar pues di"cil#ente encontrara un
ho#(re con el -ue #e aco#odase
Tengo "uerza su"iciente para soportar
este vaco* pero agradecera de todo
corazn al clera si -uisiese li(erar#e
de toda la historia sin grandes
doloresP Adele introduce a-u un giro
#u, nti#o* i#plicando a su her#ano
en el deseo de #uerte 3e eDtraa*
escri(e* de -ue Arthur est tan
apegado a la vida , ha,a huido del
clera con tanto #iedo
OA # apenas #e conoce nadieP*
sigue escri(iendo* Opues #i al#a
lleva un tra.e de sociedad co#o los
velos , #+scaras venecianos9 no se
puede ver #ucho de # #is#a EPor
-u a(urrir a la genteF ?a #a,ora
slo -uieren pala(ras super"iciales ,
ta#(in ,o* cuando tengo -ue estar en
sociedad* #e li#ito a d+rselasP
:nsinIa el deseo* sin e#(argo* de
-ue Arthur se digne sa(er algo de ella
e indagar tras su Ovestido de
sociedadP Pero no desea i#portunar a
su her#ano , slo pretende
aproDi#arse a l si ste* por su parte*
est+ dispuesto a a(rrsele <o est+ en
su +ni#o atosigarle: O<o te#as -ue te
espe9 no tratar de adivinar lo -ue tI
-uieras #antener oculto acerca de tu
situacinP
A 3chopenhauer* sin e#(argo* todo
esto le a(ru#a ,a en de#asa <o
-uiere sa(er nada de toda la #iseria
de su her#ana , se niega a
introducirse en su desgraciada
eDistencia <o se pone a la de"ensiva
por dureza de corazn* sino por #iedo
a tener -ue co#padecerse 3a(e -ue
eso despierta su propia depresin ,
aca(a paraliz+ndolo 1uestra una
co#pasin casi "orzada en el punto
-ue #enos necesita Adele: por el
dolor de #uelas del -ue ha(la(a en su
0uida de ;erln %55
carta O1e aso#(ra -ue te preocupes
tanto por #i dolor de #uelasP*
responde Adele con eDtraeza* pero
decepcionada ta#(in por-ue Arthur
nada -uiere sa(er de sus otras penas
3chopenhauer tena verdadero
p+nico de las solicitaciones de Adele
<o desea(a aceptar ninguna
responsa(ilidad con su her#ana ,
Adele tuvo -ue disipar una , otra vez
los te#ores al respecto de su
her#ano: O3o(revivir sin duda a #i
#adre* pero en #odo alguno tendr la
de(ilidad , la ceguera de convertir#e
en una carga para ti 3 -ue ser
#ucho* #ucho #+s po(re -ue tI* pero
est+te tran-uilo* #e a,udar a #
#is#a ,* si llego a #orir co#pleta'
#ente sola* heredar+s de # lo -ue
-uede* en (uena disposicinP
Adele trat de a(rir su corazn al
her#ano9 pero 3chopenhauer tuvo
#iedo , ta#poco per#iti -ue se
descu(riese su interior !e #odo -ue*
"inal#ente* la relacin se redu.o a
asuntos de dinero A pesar de todo*
envi a su her#ana una copia sellada
de su testa#ento Adele apenas poda
creerlo , devolvi el docu#ento a la
pri#era ocasin Pero 3chopenhauer
se lo envi de nuevo
En 46&8* Adele visit a su her#ano
al pasar por >ranQ"urt con ocasin de
un via.e El encuentro "ue a#istoso*
pero no de los -ue uno desea volver a
repetir S a pesar de -ue lo ha(an
convenido* al regreso no se produ.o
un nuevo encuentro
Adele pas el Ilti#o ao de su vida
en ;onn* (a.o la proteccin de su "iel
a#iga 3,(ille ,* .unto con sta* en
:talia* donde trat de llevar a ca(o
algunos tra(a.os literarios En las
calles de >lorencia* los chi-uillos se
(urla(an de esa #u.er horri(le#ente
"ea -ue se co#porta(a co#o una
#uchacha .oven Ta#(in en
sociedad la #ira(an con desprecio*
pero era aceptada por-ue tena
OesprituP , ha(a sido una Onia
#i#adaP del vie.o Loethe
?a triste vida de Adele alcanz su
"in en 46&5 Pocas se#anas antes de
su #uerte* se ha(a encontrado por
Ilti#a vez con su her#ano El 78 de
agosto de 46&5* da de su #uerte*
escri(e una carta a Artur* -ue no por
ocuparse de asuntos de dinero de.a de
ser pattica: OPer#te#e -ue* en caso
de #uerte repentina* #i a#iga 3,(ille
1ertens* -ue conoce #i voluntad*
reparta esas cosas inItiles entre #is
a#igos de .uventud TI sacaras #u,
poco provecho con la venta de las
#is#asP
A partir del 78 de agosto de 46&5
,a no ha, nadie de -uien Arthur
pueda te#er el sentirse apre#iado por
de(eres del corazn
&a'()*+, 21-
So're la voluntad en la naturaleza.
+IEEI-IE0E (L S(E Q IL>GD0ELI.
<uinto escenario filosfico: filosofa de la $ra.is.
ilosofa de la accin # de la verdadera realidad.
(l es$ritu de la /$oca anterior a marzo de JKNK:
de ,egel a 3ar.. (mulacin en $ro del desenmascaramiento.
El %8 de a(ril de 46%$* 3chopenhauer pregunta de nuevo a
;rocQhaus c#o va la venta de la pri#era edicin de (l mundo
como voluntad # re$resentacin , si se puede ir pensando por "in en
una segunda edicin OPues* por poco -ue pueda creer#e* no
a(andono la esperanza de conocer en vida la segunda edicin , de
poder a#pliarla con los #uchos pensa#ientos -ue escri( desde
4645P @;* 4&4A
;rocQhaus responde -ue* desgraciada#ente* no hu(o ninguna
de#anda de la o(ra en tie#pos recientes* por lo -ue la #a,or parte
de los e.e#plares eDistentes "ueron llevados a la #aculatura
Por tanto* no ca(e pensar en una nueva edicin 3chopenhauer se
decide pues* durante ese verano* a presentar al pI(lico* en una o(ra
aparte* los O#uchos pensa#ientosP -ue ha ido acu#ulando en su
#anuscrito <o se la o"rece a ;rocQhaus* sino -ue es un li(rero de
>ranQ"urt el -ue to#a a su cargo la edicin 3chopenhauer tiene -ue
aportar dinero para los costes de i#presin ,* natural#ente* renun'
ciar a sus honorarios En 46%= aparece el escrito* en una edicin de
-uinientos e.e#plares* con el siguiente ttulo: So're la voluntad en
la naturaleza El su(ttulo reza as: OUn eDa#en de las corro(ora'
ciones -ue la "iloso"a del autor ha reci(ido por parte de las ciencias
e#pricas desde el #o#ento de su aparicinP
3chopenhauer ha(a su(ra,ado sie#pre -ue su "iloso"a no trata'
&88
3o(re la voluntad en la naturaleza
&84
(a de co#petir con las ciencias de la
naturaleza El concepto de GvoluntadG
no poda servir para parchear los
puntos d(iles de la eDplicacin
e#prica: OEs tan inadecuado
re#itirse a la o(.etivacin de la
voluntad para dar una eDplicacin
"sica* co#o lo sera re#itirse a la
"uerza creadora de !ios Pues la "sica
eDige causas , la voluntad nunca
puede ser considerada co#o talP @:*
786A ?a voluntad es el punto de vista
interior de todos los procesos de
causacin9 es la interpretacin de los
#ateriales conectados entre s por
#edio del proceso eDplicativo O?a
etiologa ceDplicacin por #edio de
causasd de la naturaleza , la "iloso"a
de la naturaleza nunca se inter"ieren*
sino -ue avanzan .untas considerando
el #is#o o(.eto desde distintos
puntos de vistaP @:* 785A
3chopenhauer segua
concienzuda#ente el desarrollo de las
investigaciones cient"icas de su
tie#po* so(re todo en el +#(ito de la
"isiologa , de la anato#a
co#parada* , ha(a llegado a la
conviccin de -ue las o(servaciones
de la conducta instintiva de los
ani#ales en especial* , el an+lisis de
las relaciones "uncionales de los
organis#os* corro(ora(an sus
interpretaciones
Registr con satis"accin el hecho
de -ue #uchos investigadores
utilizasen el concepto de Ovoluntad
inconscienteP para designar* por
e.e#plo* los procesos vegetativos
vitales 1+s tarde descu(rira -ue el
"isilogo ;randis se ha(a apropiado
de ideas su,as sin darlo a conocer al
pI(lico 3e sinti irritado no slo por
el hurto* sino* so(re todo* por-ue le
pareca i#portante -ue la
investigacin e#prica avanzase con
sus propios #edios hasta esa "rontera
en la -ue la #eta"sica de la voluntad
se toca con las ciencias de la
naturaleza O1i #eta"sicaP* escri(e
3chopenhauer en la introduccin a
So're la voluntad en la naturaleza*
Ose acredita por el hecho de ser la
Inica -ue tiene en realidad un punto
"ronterizo co#In con las ciencias
"sicas* un punto hasta el -ue stas
llegan por #edios propios* de #odo
-ue se enlazan , concuerdan
verdadera#ente con ellaP @:::* %78A
En este escrito* 3chopenhauer no
necesita(a todava dirigir el nIcleo de
su argu#entacin contra el as
lla#ado G#aterialis#o vulgarG Este
slo cele(rara sus triun"os a partir de
los aos cincuenta Wal "inal de los
aos salva.es de la "iloso"aW* con
una eDplicacin del #undo -ue lo
hace derivar de nociones co#o las de
OpresinP , Ocho-ueP Este
#aterialis#o tiene la pretensin de
concentrar su sa(idura en "r#ulas
co#o la siguiente: OEl ho#(re es lo
#is#o -ue co#eP En ese #o#ento*
3chopenhauer aada un
&87 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
prlogo a la segunda edicin de su
li(ro so(re la 1aturaleza @46$&A* en el
-ue "ustiga esa "or#a de #aterialis#o
de #oda lla#+ndolo Oautntica
"iloso"a de (ar(eros , aprendices de
(oticariosP
En 46%= Wla lechuza hegeliana de
1inerva vuela todava* a pesar de -ue
despunta un nuevo a#anecerW
3chopenhauer est+ en liza so(re todo
con la "iloso"a del espritu S para
co#(atirla* recurre no slo a
argu#entaciones eDtradas del +#(ito
de las ciencias e#pricas* sino -ue
pretende ta#(in* Otras un silencio de
diecisiete aosP* presentar de #anera
sucinta su propia posicin "ilos"ica
"unda#ental En el captulo
OAstrono#a "sicaP lo consige con tal
#aestra -ue l #is#o dir+ despus
-ue dicha eDposicin resulta
insupera(le All se contraponen las
dos perspectivas -ue nos a(re la
eDperiencia del #undo: por una parte*
el conoci#iento o(.etivo* el cual se
rige siguiendo el hilo de la causalidad9
,* por otra* la eDperiencia interior* -ue
to#a consciencia de s en cuanto
voluntad e ilu#ina el #undo eDterior
con esta GautoconscienciaG de lo
interior ?a eDplicacin causal* segIn
3chopenhauer* es satis"actoria cuando
nos #ove#os si#ple#ente al nivel de
la vida inorg+nica , vegetativa
<uestro entendi#iento tiene ta#(in
-ue presuponer @a prioriA causalidad
en los de#+s "en#enos GsuperioresG
de la vida* pero* con"or#e su(i#os en
la vida ani#al* , especial#ente en
nosotros #is#os* se hace cada vez
#+s di"cil su corro(oracin OAs
-ue* en el #is#o lugar en el -ue la luz
dirigida hacia a"uera del
entendi#iento* con su "or#a de
causalidad* se convierte en un destello
d(il e indeciso* do#inado de #anera
creciente por la oscuridad*
precisa#ente all se produce una
ilu#inacin de naturaleza
a(soluta#ente distinta , -ue llega de
un lugar distinto por co#pleto
ta#(in: de nuestro propio interior
Ello se produce #ediante la
circunstancia "ortuita de -ue nosotros*
-ue e#iti#os los .uicios* so#os a la
vez o(.eto de los #is#os El propio
,o del o(servador #uestra de "or#a
in#ediata -ue* en esas acciones* el
agente es la voluntad* una voluntad
#+s conocida e nti#a para l -ue
cual-uier otra cosa -ue pueda
proporcionar nunca la intuicin
eDterior Ese conoci#iento tiene -ue
convertirse para el "ilso"o en la clave
-ue le per#ita penetrar en el interior
de todos los procesos de la naturaleza
inconsciente* en los -ue la eDplicacin
causal resulta #+s satis"actoria -ue en
los Ilti#os , tanto #+s clara cuanto
#+s distantes est+n9 en ellos* a pesar
de todo* -ueda sie#pre ta#(in una D
desconocida , la eDplicacin causal
no podr+ nunca ilu#inar por
3o(re la voluntad en la naturaleza
&8%
co#pleto el interior del proceso* ni
si-uiera cuando se trata de algo tan
si#ple co#o el #ovi#iento de un
cuerpo producido por un i#pulso o
atrado por la gravedad )o#o
consecuencia de las consideraciones
eDpuestas* resulta ineludi(le
reconocer la identidad de esa D tanto
en los niveles in"eriores de la
naturaleza* en los cuales slo aparece
tenue#ente* cuanto en los
inter#edios* en los -ue la oscuridad se
propaga con intensidad creciente* , en
los #+s elevados* en los -ue todo est+
,a enso#(recido* hasta alcanzar ese
punto en el -ue* en nuestra propia
vida "eno#nica* esa D se #ani"iesta
co#o voluntad a la autoconsciencia
?as dos "uentes indistintas de nuestro
conoci#iento* eDterior e interior*
tienen -ue ser enlazadas en este punto
#ediante la re"leDin ?a co#prensin
de la naturaleza , de uno #is#o (rota
sola#ente a partir de ese enlace: en
ese #o#ento* -ueda desci"rado el
interior de la naturaleza para el
intelecto* el cual* por s #is#o* slo
puede captar ha(itual#ente el eDterior
de las cosas9 -ueda #ani"iesto
entonces el secreto -ue la "iloso"a
investig tanto tie#po Todo esto
nos per#ite concluir lo siguiente:
incluso donde la causa #+s palpa(le
produce el e"ecto* sigue estando
presente algo repleto de #isterio* esa
D -ue es el verdadero interior del
aconteci#iento* el verdadero agente*
el en's de ese "en#eno , ese algo
es esencial#ente lo #is#o -ue lo -ue
nos resulta conocido de #anera nti#a
e in#ediata co#o voluntad en las
acciones de nuestro cuerpo* el cual
nos es dado ta#(in co#o intuicin ,
representacin ?o -ue di"iculta
to#ar consciencia de este
conoci#iento es la circunstancia de
-ue la causalidad , la voluntad nos
son dadas de dos #aneras
radical#ente distintas: la causalidad
nos llega por co#pleto desde a"uera*
#ediata#ente* a travs del
entendi#iento9 la voluntad* en
ca#(io* nos llega desde adentro* de
#anera total#ente in#ediata9 as -ue*
cuanto #+s claro es en un caso
deter#inado el conoci#iento de la
una* tanto #+s oscuro resulta el de la
otra Por eso* donde la causalidad
resulta #+s patente* reconoce#os en
grado #ni#o la esencia de la
voluntad9 , donde la voluntad se
#ani"iesta con evidencia* la
causalidad -ueda oscurecida de tal
#anera -ue un entendi#iento tosco
podra atreverse a negar su
eDistencia9 cuanto #+s nos es dada
una cosa en cuanto #ero "en#eno* es
decir* en cuanto representacin* tanto
#+s clara#ente se #ani"iesta la "or#a
a priori de la representacin* o sea* la
causalidad9 es lo -ue pasa* por
e.e#plo* en la naturaleza sin vida Por
el contrario* cuanto #+s in#ediata es
la consciencia -ue
&8& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tene#os de la voluntad* tanto #+s se
repliega la causalidad* "or#a de la
representacin: es lo -ue pasa en
nosotros #is#os !e #odo -ue
cuanto #+s nos aproDi#a#os a una
parte del #undo* tanto #+s perde#os
de vista a la otraP @:::* &4&'&46A
?o -ue 3chopenhauer lla#a Oesa D
o el autntico interiorP* lo -ue -ueda
co#o resto irreducti(le en todo
conoci#iento eDplicativo de o(.etos*
ese algo -ue se nos vuelve #ani"iesto
con la #+Di#a claridad en la
consciencia in#ediata -ue tene#os de
ese i#pulso vital -ue anida en nuestra
voluntad* eso precisa#ente es lo -ue
constitu,e el punto de Ar-u#edes
desde el -ue corro(ora#os el ser* un
ser -ue* (a.o distintos epgra"es* ha(a
sido o(.eto de (Is-ueda por parte de
toda la tradicin "ilos"ica occidental
?a "e religiosa era una #anera de
corro(orar ese ser Por ello* el
Gconoci#ientoG tena -ue con"or#arse
con el papel de GcriadoG ?a "e era algo
#+s -ue conoci#iento: era
participacin en el ser Una
participacin en la -ue el ser era
eDperi#entado a la vez co#o "uerza
de a(andono en el ser , de poder en el
ser 3er se contrapona a hacer* era
algo -ue se reci(a Una gracia capaz
de con"erirnos la li(ertad
En la Edad 1oderna co#ienza a
res-ue(ra.arse esa eDperiencia El
pensa#iento se siente situado ante la
tarea de hacer surgir de s #is#o la
certeza del ser A partir de Mant*
ninguna ontologa o#itir+ to#ar su
punto de partida en el su.eto* un su.eto
-ue GpiensaG dicha ontologa El Gser
conocidoG se convierte en categora
directriz del ser Todo lo -ue
pertenece a nuestra vitalidad* pero
per#anece en las tinie(las , actIa sin
conoci#iento* aparece desde esa
perspectiva co#o ser dis#inuido Wno
co#o algo "unda#entanteW 0a,
#iedo de lo -ue le hace ser a uno*
por-ue se sostiene la pretensin de
-ue todo ha sido hecho por uno ?a
ontologa se convierte as en una
galera de espe.os: el -ue pregunta por
el ser choca por todas partes con su
igual !icho de otra #anera: el -ue
pregunta se da cuenta de -ue es lo
#is#o lo -ue pregunta , lo -ue
responde en l <atural#ente* tales
respuestas pierden entonces el enig#a
, -uedan en el +#(ito de lo -ue
3chopenhauer lla#a Ola
representacinP
Pero en 3chopenhauer palpita una
re#iniscencia todava de lo -ue
signi"ica corro(orar el ser: no se trata
del ser -ue puede ser conocido , en
tal #edida slo es ser Wsino de un ser
-ue es antes de cual-uier
conoci#iento: el reverso del espe.o en
nosotros #is#osW 3chopenhauer
hace todos los #ala(aris#os
i#agina(les para situarse por detr+s
del ser cognoscente , conocido:
nosotros conoce#os
3o(re la voluntad en la naturaleza &8$
algo* pero ade#+s , so(re todo
so#os El #undo -ue nos rodea*
naturaleza , ho#(re* actIa so(re
nosotros9 no ha, duda de -ue son
reales Pero haga#os lo -ue haga#os*
ser+n sie#pre realidad'para'nosotros*
realidad actuante so(re nosotros9 se
trata* co#o dice Mant* de
O"en#enosP o* co#o dice
3chopenhauer* de Orepresentacio'
nesP Eso no ca#(ia en lo #+s
#ni#o el hecho de -ue les
atri(u,a#os natural#ente una
realidad independiente9 supone#os
-ue son tan reales co#o nosotros
#is#os9 pero se trata slo de un
supuesto En realidad* lo otro nunca
puede convertirse en algo tan real
co#o so#os nosotros para nosotros
#is#os El ser -ue vivencia#os en
nosotros W3chopenhauer lo lla#a el
Oreali'ssi#u#PW lo trans"eri#os a
todo lo -ue nosotros no so#os
)uando 3chopenhauer pregunta lo
-ue es el #undo ade#+s de ser
nuestra representacin , responde
diciendo -ue es* co#o nosotros
#is#os* voluntad* no se trata en el
"ondo de una di#ensin cognoscitiva
suple#entaria @el conoci#iento es
sie#pre represen'tacinA* sino de algo
di"erente del conoci#iento: se trata de
una corro(oracin del ser
3chopenhauer hace saltar el #arco de
la "iloso"a trascendental por-ue se
trata de un #arco -ue slo sirve para
eDplicar la actividad cognoscitiva S
tiene -ue hacer saltar el #arco de la
actividad cognoscitiva por-ue* para l*
de lo -ue se trata es de hacer
co#prensi(le la #anera en la -ue nos
llega la eDperiencia del ser , c#o
pode#os entender el ser del #undo
#era#ente conocido @representadoA*
ese ser -ue nosotros #is#os so#os
ta#(in
0u(o una vez el aso#(ro de -ue
algo eDista en a(soluto , no #+s (ien
la nada9 en ese aso#(ro se esconda
,a la pregunta por el ser EHu es el
serF EHu signi"ica -ue ,o so,F
1ientras alguien se atrevi a "or#ular
tales preguntas eDisti la #stica , se
edi"icaron las esplendorosas
catedrales de la #eta"sica
El conoci#iento o(.etivo* -ue tanto
creci en la Edad 1oderna* tra.o
consigo una tre#enda capacidad de
an+lisis: todo lo eDistente poda
desco#ponerse hasta sus #ni#os
ele#entos a partir de los cuales se
constitu,e lo viviente !ado el
enor#e creci#iento de la capacidad
para o(.etivarlo aparente#ente todo*
incluso el propio i#pulso vital* al -ue
3chopenhauer lla#a OvoluntadP* da(a
la i#presin de -ue esa OD
desconocidaP hu(iese desaparecido
Pode#os recordar* para poner un
e.e#plo reciente* el lengua.e del
psicoan+lisis* lengua.e -ue se deriva
de la hidr+ulica , -ue se ha
convertido* no o(stante* en el lengua.e
de la inti#idad
&8= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
El conoci#iento o(.etivador se
vuelve hacia el su.eto del conoci'
#iento , lo convierte en una Ocosa
entre cosasP @>oucaultA Al #is#o
tie#po crece el poder de todo lo -ue
signi"i-ue accin ?a antigua pregunta
por el ser se convierte en una cuestin
so(re las posi(ilidades de la accin
EPor -u es el ser , no la nadaF En esa
pregunta ,a no se esconde un aso#(ro
estre#ecedor ,* en una civilizacin
con in#ensa capacidad de
ani-uila#iento* reci(e* a partir de
ahora* un sentido prag#+tico
<o es de eDtraar por tanto -ue casi
nadie entienda ,a lo -ue es en realidad
ese ser -ue la pregunta por el ser
-uera cuestionar , del -ue proceda el
gran aso#(ro Ta#poco puede
eDtraar -ue tuviese -ue surgir toda
una "iloso"a* en#araada , grave W
la de 0eideg'gerW -ue no se ocupa
de otra cosa #+s -ue de ese Oolvido
del serP , -ue slo pretende hacer de
nuevo inteligi(le la pregunta por el
ser
3chopenhauer lla#a OvoluntadP a
esa OD desconocidaP -ue se esconde
Opor detr+sP de todo , -ue constitu,e
nuestro propio ser
!espus de 3chopenhauer* ni
si-uiera -uedar+ ,a esa ODP En su
poca* la pregunta por el ser* aun-ue
viva todava* esta(a #inando ella
#is#a su propia "uerza vital Pues la
"iloso"a postQantiana ha(a
identi"icado esa ODP con el espritu
Sa no se entenda el pensa#iento
co#o atri(uto del ser* sino -ue* por el
contrario* se entenda el ser co#o
atri(uto del pensa#iento 3lo
pode#os apropiarnos del ser con el
pensa#iento por-ue el ser es de su
#is#a especie El pensa#iento* al
re"erirse al ser* llega(a a su propiedad
Esta situacin espiritual "ue lo -ue
hizo posi(le todava las grandes
elucu(raciones de la nueva #eta"sica
de >ichte , 0egel Pero* puesto -ue el
punto uni"icante su(,aca en el
pensa#iento , no en el ser* en
tr#inos generales se esta(a
produciendo el pri#er acto de la
desaparicin del ser en lo hecho Tal
#eta"sica se constitu,e co#o un
proceso de segui#iento del espritu* al
-ue o(serva #ientras ste produce la
naturaleza , la cultura En la "iloso"a
de 0egel* la pregunta por el ser se
plantea ,a en tr#inos de produccin
tcnica: Ec#o ha llegado el espritu
@-ue so#os nosotros #is#osA a
producir todo esoF S la pregunta por
el OesprituP re#ite al ser hu#ano
productor Pero ninguna #eta"sica
-ue conte#ple el ser co#o algo
GproducidoG puede sostenerse en pie
As -ue tuvo -ue pasar lo -ue pas
0egel ha(a sido elegido rector
de la universidad de ;erln en
3o(re la voluntad en la naturaleza
&8V
octu(re de 4675 ?a con"ianza del
go(ierno en l era tan grande -ue se le
otorg al "ilso"o al #is#o tie#po el
cargo de plenipoten'ciario estatal para
el control de la universidad @un cargo
-ue ha(ia sido instituido tras las
resoluciones de Marls(adA )on esta
unin de cargos en su persona* 0egel
encarna(a la sntesis viva de cosas
inco#pati(les: representa(a la
autono#a del espritu universitario ,*
a la vez* el poder -ue destru,e esa
autono#a
?a Revolucin >rancesa de .ulio de
46%8 tuvo lugar durante el rectorado
de 0egel , signi"ic ta#(in una
cesura en la vida espiritual , poltica
de Ale#ania Al principio* sin
e#(argo* todo sigui en cal#a El %
de agosto de 46%8 se cele(ra el
aniversario del re, , 0egel pronuncia
un discurso Es verdad -ue los
aconteci#ientos "ranceses suscitan un
vivo inters pero no se puede perci(ir
todava en sitio alguno una tendencia
hostil contra el go(ierno de Prusia
Varnhagen relata lo siguiente: O3e
cele(r el % de agosto con gran
.I(ilo* hasta #u, avanzada la noche*
, nuestro pI(lico* co#puesto por
todas las clases , ani#ado por el
entusias#o -ue suscita(an los
aconteci#ientos "ranceses* pareca
-uerer #ostrar por ello con tanta #+s
claridad la adhesin a sus prncipes
prusianosP
!urante el rectorado de 0egel W
-ue dura hasta "inales de 46%8W slo
"ue encarcelado un estudiante* por
ha(er lucido una escarapela "rancesa
?as restantes violaciones de la
disciplina no constituan ocasin de
serios te#ores: doce estudiantes
ha(an "u#ado en lugar no per#itido9
tres ha(an sostenido duelos9 -uince
ha(an tratado de (atirse , treinta se
ha(an co#portado grosera#ente en
las ta(ernas Wpero todo eso careca
de #otivaciones polticas Eso es lo
-ue apareca en la super"icie Pero los
aconteci#ientos de 46%8* la segunda
gran revolucin #+s all+ del Rin*
in"lu,eron pro"unda#ente Entre otras
cosas* "o#entaran los diversos
intentos* ininterru#pidos a partir de
ese #o#ento* para poner a 0egel de
ca(eza so(re los pies9 una nueva
generacin se sentira i#pulsada
ta#(in* con renovado entusias#o* a
invertir la herencia de la #eta"sica
reciente en una trans"or#acin de este
#undo* un #undo -ue apareca
preado de "uturo
Todo esto se anuncia(a ,a en el
incre#ento de los de(ates polticos
del -ue 0egel se la#enta en una de
sus Ilti#as cartas El 4% de dicie#(re
de 46%8 escri(e a su discpulo
Loeschel: OPues* en el presente* el
tre#endo inters por la poltica ha
devorado a todos los de#+s Wuna
crisis en la -ue todo lo -ue esta(a en
vigor parece
&86 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ha(erse vuelto pro(le#+ticoP S de
hecho era as: todo lo vigente hasta el
#o#ento se volva ahora
pro(le#+tico Pero el #todo para
pro(le#atizar i(a a ser eDtrado del
#is#o 0egel* -uien "alleci por causa
del clera en el otoo de 46%4
En el verano de 46%8* 0eine* -ue
por el #o#ento esta(a en 0elgoland*
ha(a saludado los aconteci#ientos
"ranceses con las siguientes "rases:
OSa no puedo dor#ir , los rostros
nocturnos #+s eDtraos se suceden en
#i espritu so(reeDcitado 3ueos -ue
te desvelan -ue podran
enlo-uecerte As vol la Ilti#a
noche* a travs de todas las regiones
ale#anas* grandes , pe-ueas* ,
lla# a las puertas de #is a#igos*
sac+ndolos del sueo A algunos
gordos "ilisteos* -ue ronca(an
horri(le#ente* tuve -ue despertarlos a
codazos* de #odo -ue pregunta(an
(ostezando: GEHu hora es* puesFG S
,o responda: GEn Pars* -ueridos
a#igos* ha cantado el gallo9 eso es
todo lo -ue sGP !urante decenio ,
#edio* el gallo no de.ar+ ,a de cantar
Wta#(in en la "iloso"aW En 46&&*
Marl 1arD conclu,e la introduccin a
su )rtica de la "iloso"a del derecho
de 0egel con las siguientes pala(ras:
O?a "iloso"a no puede realizarse sin
la li(eracin del proletariado , el
proletariado no puede realizarse sin la
realizacin de la "iloso"a )uando se
cu#plan todas las condiciones* el
alegre canto del gallo "rancs
anunciar+ el da de la resurreccin
ale#anaP
Para 1arD* igual -ue acontece en
todo el +#(ito cultural posterior a
46%8* la consigna es GrealizacinG ?a
nueva generacin de literatos* los
LutzQoT* 2ien(arg* 0eine* ;orne o
1undt* se ale.an del Oi#perio etreo
de los sueosP El Ro#anticis#o*
dicen* ha poetizado la realidad* pero
de lo -ue se trata ahora es de realizar
la poesa ?os "ilso"os dir+n entonces
-ue lo -ue se ha hecho hasta el
#o#ento ha sido interpretar el
#undo* pero -ue se trata de
ca#(iarlo LutzQoT* portavoz de ese
#ovi#iento -ue se autodeno'#ina
OJoven Ale#aniaP* hace las siguientes
ri#as en su dra#a <ern: OPues*
"inal#ente* en vez de vacuas "antasas
Z !e un tie#po de "alsas apariencias
del espritu Z Ena.enado en sueos ,
en so"is#as Z 3urge de nuevo*
verdadera , pura Z ?a realidad #e.orP
El es-ue#a "unda#ental de la
crtica es el siguiente: en la "iloso"a ,
en la poesa tene#os ,a el sueo de
una verdad -ue he#os de traer a la
tierra 0e#os de hacer realidad lo -ue
antes soa#os Tene#os -ue recoger
los tesoros pro,ectados so(re el cielo
, convertirlos en propiedad nuestra
Pero ello slo ser+ posi(le* segIn
3o(re la voluntad en la naturaleza
&85
ese #ovi#iento* si so#os capaces de co#prender tres cosas 3i
co#prende#os* en pri#er lugar* -ue nos esta#os su(,ugando a
nosotros #is#os En contra de ese ,ugo* se propone co#o solucin
la e#ancipacin de la carne OTengo gran veneracin por el cuerpo
hu#ano pues el al#a est+ en lP* escri(e Theodor 1undt en su
Venus desnuda En segundo lugar* he#os de co#prender -ue el
esta(leci#iento de una vida correcta es una e#presa -ue no
necesita dar cuentas ante ninguna tradicin , no de(e ta#poco
apo,arse en el consuelo "uturo Todo de(e ser decidido a-u ,
ahora 3er O#odernoP es el estandarte del #ovi#iento O?o antiguo
ha perecido ,* lo -ue es verdadero* es #odernoP* dice Llass(renner
O<os entusias#an los estados del presenteP* escri(en otros R
ta#(in: Oel instante e.erce sus derechosP Loethe* -ue #uere en
46%7* cuenta poco por tanto en esos crculos ?a gente est+ ,a un
poco harta de las invocaciones a la #oderacin de ese Ochi"lado de
la esta(ilidadP , Osiervo de prncipesP <o (asta ,a el precepto
hu#anista segIn el cual cada uno de(e constituirse en
OpersonalidadP* pues el tercer punto -ue ha, -ue entender es el
siguiente: la li(eracin no puede o(tenerse por el propio e#peo
sino -ue es una tarea colectiva As -ue* a partir de ahora* nos
topa#os de continuo con el slogan Oliteratura del #ovi#ientoP
O<osotros* los ho#(res del #ovi#ientoP* escri(e 0eine con ligera
irona en la Escuela ro#+ntica En los aos cuarenta* la disposicin
e#ocional del #ovi#iento se condensa hasta "or#ar consciencia de
partido Todos se preguntan unos a otros por Oel punto de vistaP ,
la solucin -ue preconizan es: Oto#ar partidoP9 la ca(eza de(e
(uscar el corazn del #ovi#iento Wun corazn -ue al principio
ser+ el Opue(loP , luego* con 1arD* el OproletariadoP Por otra
parte* en el nterin ha ido dando seales de vida e"ectiva#ente un
#ovi#iento social* en la "iesta de 0a#(ach de 46%7 , en la
su(levacin de los te.edores de 46&& 1u, di"erente es la actitud de
los ca#pesinos* los cuales denuncian ante el puesto de polica #+s
prDi#o (l mensa)ero del cam$o de ,essen* de ;auern , ;Ychner*
escrito en el -ue se les lla#a a la insurreccin
?os activistas de los aos cuarenta #iran con desprecio a los
"olletonistas de los aos treinta: no "ueron sino tor#entas en un
vaso de agua* vanidades* so(revaloraciones de uno #is#o
>reiligrath* el "olletonista* ha(a procla#ado: O?a atala,a del poeta
est+ #+s elevada Z -ue las azoteas del partidoP ?e responde
0erTegh* el activista* con su poesa El partido* en la -ue se dice:
OJPartidoK JPartidoK
&48 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
EHuin podra no to#arlo Z 3iendo el
padre de todas las victoriasF Z E)#o
puede un poeta proscri(ir tal pala(ra Z
Una pala(ra -ue dio luz a todo lo
grandiosoF ZZ J:ncluso los dioses
descendieron del Rli#po Z S lucharon
en las azoteas del partidoKP
?o -ue se lleva ahora es evitar #+s
(ien la Onota personalP9 0eine* por
e.e#plo* tiene #ala "a#a por-ue se le
reprocha presuncin , la (Is-ueda de
e"ectos (rillantes 3iguiendo el gusto
de la poca por la pol#ica* 0eine
responde: OPor-ue rela#pagueo con
tal eDcelsitId Z J)reis vosotros -ue
no puedo tronarK Z 1ucho os
e-uivoc+is* pues ,o poseo Z El #is#o
talento para el truenoP
En los aos cuarenta se produce
una co#peticin de radicalis#os
Encontra#os toda una serie de
desdo(la#ientos notorios: la crtica
crtica* , de nuevo* en 1arD* la crtica
de la crtica crtica9 la realidad real9 el
verdadero socialis#o ?a co#peticin
se lleva a ca(o con eDtraordinaria
irritacin: los OpartidosP se a(alanzan
unos contra otros 0erTegh condena a
>reiligrath Engels entra en liza contra
0eine 0eine contra ;orne ,
viceversa >euer(ach critica a 3trau;
, ;auer critica a >euer(ach 3tirner
pretende so(repasar a los anteriores*
pero llega 1arD , los #ete a todos en
el #is#o saco: :deologa ale#ana En
el ao 46%$* 3chopenhauer da el
Ilti#o to-ue a su So're la voluntad
en la naturaleza9 se inaugura ta#(in
la pri#era lnea "rrea de Ale#ania
entre <Yren(erg , >Yrth S en el
#undo del espritu se producen dos
aconteci#ientos de contundente
#odernidad 3e trata* co#o no poda
por #enos -ue ser* de sucesos de
desen#ascara#iento 0a, -ue ro#per
los velos , en"rentarse con la realidad
real
El pri#ero de ellos es la novela de
LutzQoT 2all#! la esc/$tica A-u se
trata de la Oe#ancipacin de la
carneP El a#ante de 2all, le dice a
su -uerida: OJ1ustra#e -ue no
tienes ningIn secreto para #*
ninguno As nos convertire#os en un
solo ser , ,o tendr la consagracin
de toda #i vidaKP A 2all, , al autor
se les ponen los pelos de punta
!espus a#(os ceden , el autor
consagra unas lneas a #ostrar
OdesnudaP a su herona 2all,* en una
ventana* ante la co#unidad reunida de
los lectores: una o(scenidad -ue la
?iga ale#ana no perdonara al autor
?a novela "ue prohi(ida ,* aprove'
chando la oportunidad* entraron en el
ndice de li(ros prohi(idos todos los
de#+s escritos del #ovi#iento
OJoven Ale#aniaP
3e .usti"ic tal prohi(icin no slo
por esos desvela#ientos indecentes*
sino ta#(in por-ue el escepticis#o
de 2all, resulta(a escandaloso <o
se ha(a li#itado a #ostrarse
partidaria de lo
3o(re la voluntad en la naturaleza
&44
natural en la escena de la ventana*
sino ta#(in en asuntos de religin
Esta(a a "avor de una religin del
corazn , contra los dog#as reci(idos
de la "e religiosa O<o tendre#os un
nuevo cielo , una nueva tierra9 parece
pues -ue ha, -ue reconstruir los
puentes entre a#(osP* hace escri(ir el
autor a 2all, en su diario
El segundo gran suceso de
desen#ascara#iento se re"iere eDclu'
siva#ente al te#a religioso: en 46%$
aparece La vida de Des?s de !avid
>riedrich 3trau\ Pro(a(le#ente*
ningIn otro li(ro en el siglo U:U
e.erci un in"lu.o se#e.ante
3trau\* discpulo de 0egel @ha(a
visitado al #aestro poco antes de su
#uerteA* sac una consecuencia
radical de la "iloso"a de la religin
hegeliana 0egel ha(a enseado -ue
la "iloso"a Ose sitIa slo so(re la
"or#a de la "e* pero el contenido es el
#is#oP Eso signi"ica -ue la re"leDin
"ilos"ica identi"ica la religin co#o
una "or#a deter#inada de la
auto#ani"estacin del espritu en la
historia Pero slo en la "iloso"a llega
el espritu hasta s #is#o en estado
OpuroP* es decir* despo.ado de la
"or#a religiosa Ahora (ien* 3trau\ se
to#a con a(soluta seriedad esa
historizacin de la religin , saca
consecuencias -ue 0egel* preocupado
co#o esta(a en #antener el
co#pro#iso con las "uerzas vivas*
nunca se ha(a atrevido a eDtraer )on
los avanzados #todos de la crtica
teDtual* desarrollados desde el
Ro#anticis#o* 3trau\ separa de la
tradicin ((lica la i#agen del
GverdaderoG JesIs , distingue esa
persona* -ue se puede "i.ar histri'
ca#ente con eDactitud* del )risto de
la tradicin Ese G)ristoG es para l un
#ito* un #ito -ue a su vez es
depositario de la verdad Una GverdadG
entendida en el sentido de 0egel: el
#ito ha(la de la :dea de la verdadera
hu#anidad* de una idea cristalizada
en torno a un ho#(re real a lo largo
de #ilenios 1+s concreta#ente*
interpreta el #ito del #odo siguiente:
en )risto se eDpresa la :dea del gnero
hu#ano* el O!ios convertido en
ho#(re* el espritu in"inito
eDteriorizado en su #a.estadP El
ho#(re'!ios* nacido de una #u.er
real pero engendrado por un padre
invisi(le* es la sntesis del espritu , la
naturaleza ?os #ilagros -ue hace
)risto son la eDpresin #stica de -ue
Oel espritu se va apoderando
progresiva#ente de la naturaleza al
tie#po -ue sta -ueda re(a.ada "rente
a l en cuanto #ateria inerte en la -ue
se e.erce su actividadP ?a ausencia de
pecado en )risto signi"ica -ue Ola
#archa del desarrollo de la
hu#anidad no es censura(le9 la
i#pureza sie#pre se adhiere al
individuo* pero -ueda anulada en la
especie , en su historiaP En
&47 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
consecuencia* ta#poco la ascensin
de )risto al cielo signi"ica otra cosa
#+s -ue la pro#esa #stica de un
"uturo glorioso de progreso para la
hu#anidad
?a Vida de JesIs se convirti
r+pida#ente en el li(ro de ca(ecera de
la (urguesa instruida cu,a "e en su
"uturo* #u, #undano* era
eDtre#ada#ente recia El in"lu.o
histrico del li(ro @tras pocos aos las
ventas ha(an superado a#plia#ente
los cien #il e.e#plaresA descansa en
el enlace de dos co#ponentes* enlace
caracterstico de la poca Por una
parte tene#os el gesto de
desvela#iento: traspasando el velo
encu(ridor se llega a una nIcleo
GverdaderoG* es decir* se procede a la
des#iti"icacin Pero* por otra parte*
se descu(re una GrealidadG capaz de
posi(ilitar el opti#is#o -ue pro#ete
un "uturo "eliz: la idea de una
hu#anidad en progreso Es
precisa#ente de 3trau\ de -uien parte
esa eDhortacin -ue >euer(ach
eDpresara despus con las siguientes
pala(ras: los Ocandidatos del #+s
all+P de(en convertirse* por "in* en
Oestudiantes del #+s ac+P
Al correr de los aos* el #is#o
3trau\ "ue resaltando* con creciente
agrado* la GreliginG del progreso
terrenal -ue su(,aca a su crtica de la
religin Ello dara ocasin a
<ietzsche* una generacin despus*
para llevar a ca(o una crtica
de#oledora: no se trata* segIn l* sino
de O"ilistes#o siste#+tico elevado al
poderP <ietzsche* co#o es (ien
sa(ido* -uera paladear el senti#iento
tr+gico de la vida -ue es consecuencia
del proceso de seculariza'cin 3trau\*
por el contrario* esta(a #u, ale.ado
de ese pathos El* con su Oentusias#o
de andar por casaP* se alo.a(a en un
#undo del -ue ca(e pensar -ue eDiste
por el propio (ien <ietzsche vierte
toda su (urla , su sarcas#o so(re un
dicho del vie.o 3trau\ -ue podra
ha(er suscrito igual#ente el 3trau\
.oven: OEDigi#os el #is#o
senti#iento de piedad para nuestro
Universo -ue los devotos de la vie.a
escuela recla#a(an para su !iosP
?a crtica de la religin de 3trau\
dar+ lugar su(siguiente#ente a una
divisin de la escuela hegeliana: los
conservadores o hegelianos vie.os se
en"rentan a los .venes hegelianos o
hegelianos de iz-uierda Estos Ilti#os
se apuntan sin restricciones al
pro,ecto de la #odernidad:
radicalizan la crtica de la religin ,
pasan de una crtica del cielo a una
crtica de la tierra
En 46&8 retruenan de nuevo los
ta#(ores Aparece La esencia del
cristianismo de ?udTig >euer(ach
>euer(ach va #+s le.os -ue
3trau\ al interpretar el proceso de
3o(re la voluntad en la naturaleza
&4%
#itologizacin* descu(ierto por
3trau\ en la religin* co#o una
especie de alienacin -ue hace el
ho#(re de s #is#o ?o #e.or -ue se
esconde en el ho#(re* sus deseos* la
autoeDperiencia de sus posi(ilidades*
la ri-ueza potencial de sus "uerzas
esenciales: todo -ueda Opro,ectado en
el cieloP ?a hu#anidad ha
con"eccionado a sus dioses con el
te.ido de lo -ue ella #is#a puede ser
, luego se de.a go(ernar por ellos
>ue as co#o el poder'ser se pervirti
convirtindose en de(er'ser ?os
dioses son producto del ho#(re , los
productos ad-uieren poder so(re sus
productores ?a tarea de la crtica
consiste por tanto en desvelar el
car+cter pro,ectivo de la religin9
reinstaurar la autoconsciencia9
recuperar los tesoros dispersos en el
cielo ?a teologa tiene -ue ser
devuelta a su verdadero nIcleo: la
antropologa >euer(ach pone en
pr+ctica su #todo de inversin en la
crtica de la religin: el ho#(re se
convierte en creador , !ios en
creatura Al utilizar este #todo*
>euer(ach arre#ete contra 0egel ,
practica a la vez lo -ue ho, se lla#a
OdeconstruccinP !esde los a(is#os
de la "iloso"a hegeliana e#erge a una
especie de super"icie Wuna super"icie
en la -ue Rousseau ,a ha(a estado
cuando trans"or# el GPienso* luego
eDistoG cartesiano en un OEDisto* luego
piensoG ?o -ue pasa es -ue* en
>euer(ach* el G,o eDistoG co(ra la
siguiente signi"icacin: so, #i cuerpo
Pero >euer(ach ha(la del cuerpo de
#anera distinta -ue 3cho'penhauer
Para ste* cuerpo , voluntad son
conceptos interca#(ia(les ?a
corporalidad* vivenciada desde dentro*
es* en cuanto autoeDperiencia de la
voluntad* el Orealissi#u#P -ue nos
arro.a en el tu#ulto de un cos#os
hecho de voluntad: un cos#os en el
-ue no eDiste "elicidad ni satis"accin*
sino slo anhelo , agitacin incesan'
tes , carentes de cual-uier o(.etivo
S* puesto -ue so#os cuerpo* esta#os
constante#ente situados en el punto
"ocal de la tragedia del ser
Al poner a 0egel de nuevo so(re
los pies* siguiendo el espritu de la
poca* , al ale.arse de las espirales del
pensa#iento para en"rentarse
directa#ente con la percepcin del ser
corporal* >euer(ach presenta todo ese
es"uerzo Wsiguiendo ta#(in a-u la
tendencia de la pocaW co#o una
redencin para este #undo En >euer'
(ach* el cuerpo al(erga una pro#esa
de redencin ?o lla#a Oel principiu#
#etaph,sicu# superior* el secreto de
la creacin "unda#ento del #undoP
:gual -ue 3chopenhauer* >euer(ach
critica la a(solutizacin del O,o
pensanteP >rente a ste* acentIa el
papel del
&4& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
,o'cuerpo co#o (ase de todo el
conoci#iento )on el pensa#iento
capta#os lo -ue posi(le#ente es: el
pensa#iento se re"iere directa#ente al
poder'ser Pero lo -ue de verdad es*
eso lo vivencia#os con nuestros
sentidos 3lo los sentidos est+n en
coneDin con el presente* precavidos
, alerta contra todas las desviaciones
-ue conducen a lo i#aginario ?a
sensi(ilidad nos con"iere realidad9 con
ella reci(i#os , produci#os lo real:
OEn las sensaciones* s* en las
sensaciones cotidianas* se esconden
las verdades #+s altas , pro"undas
!e #odo -ue el a#or es el verdadero
argu#ento ontolgico de la eDistencia
de una cosa "uera de nuestra ca(eza
W, no ha, ningIn otro argu#ento
-ue nos garantice ser #+s -ue el
a#or* o la sensacin en generalW
3lo eDiste a-uello cu,o ser te
proporciona alegra , cu,o no'ser te
proporciona dolorP
El a#or* eDperi#entado con todo el
cuerpo* nos garantiza la realidad #+s
all+ de los l#ites de nuestro cuerpo
>euer(ach critica en 0egel lo
siguiente: su realidad'espritu es* en el
"ondo* el #onlogo gigantesco de un
,o -ue piensa en solitario 0a, una
provocacin eDistencial ordinaria*
#u, concreta* -ue no ha penetrado
todava en su siste#a "ilos"ico
Precisa#ente en el #is#o lugar donde
se pone en relacin con sus iguales*
con los otros ,oes* el ,o -ueda
con"rontado a la vez con lo
co#pleta#ente otro: a sa(er* con el
OtIP OEl ho#(re individual para s no
posee en s #is#o la esencia del
ho#(re* ni co#o ser #oral ni co#o
ser pensante ?a esencia del ho#(re
est+ contenida slo en la co#unidad*
en la unidad del ho#(re con el
ho#(re* una unidad -ue se apo,a
e#pero sola#ente en la realidad de la
di"erencia entre el tI , el ,oP
>euer(ach se dirige contra una
#isti"icacin casi ineDpugna(le:
ha(lar del Osu.etoP signi"ica dar por
supuesta* si#ple#ente por la
sugestin del lengua.e* la identidad de
todo lo -ue es Osu.etoP >euer(ach
desarrolla en contra de esta idea el
pensa#iento #u, si#ple* pero
"unda#ental* de -ue lo -ue es
co#pleta#ente distinto del ,o "or#a
parte* a pesar de todo* del #undo de
los #Iltiples ,oes: , eso tan distinto*
esa Ogran di"erenciaP* es la -ue eDiste
entre el ,o , el tI
Esa di"erencia vivida
cotidiana#ente es en de"initiva W
co#o el cuerpoW lo in#e#orial por
antono#asia EDiste antes de
cual-uier pensa#iento
En >euer(ach* la "iloso"a del tI
dese#(oca* co#o la "iloso"a del
cuerpo* en un pathos li(erador: se
trata de descu(rir lo GrealG a travs
3o(re la voluntad en la naturaleza
&4$
de las #isti"icaciones* Gpro,eccionesG
, GalienacionesG Un descu(ri#iento
-ue a,uda a desarrollar lo real contra
las inhi(iciones -ue producen los
autoengaos ?a antropologa
"ilos"ica de >euer(ach no pretende
esta(lecer postulados* sino criticar
esos dog#as , postulados en los -ue
se i#pide -ue lo antropolgica#ente
real alcance su verdadera
autoeDpresin
>euer(ach dice de s #is#o: O!ios
"ue #i pri#er pensa#iento* la razn el
segundo , el ho#(re #i tercer ,
Ilti#o pensa#ientoP Pero* en l* no
se trata de los peldaos de una
desilusin progresiva 3egIn su
enseanza* so#os nosotros los -ue
nos oculta#os ante nosotros #is#os ,
por eso nos he#os inventado un !ios*
una razn a(soluta* etc*
so#etindonos luego a todo ello
Tene#os -ue descu(rirnos todava a
nosotros #is#os Eso ser+ nuestra
e#ancipacin Tene#os #iedo de
nuestro cuerpo por-ue lo he#os hecho
eDtrao a nosotros #is#os
JApropi#onos de nuestro cuerpoK
Tene#os #iedo de los de#+s por-ue
no vivencia#os al otro co#o un OtIP
sino co#o una desviacin de nuestro
O,oP !e(e#os co#prender -ue el
OtIP nos a(re la posi(ilidad de una
aventura* el #isterio del a#or* el
#isterio de la co#unidad
Para >euer(ach* el ca#ino -ue va
desde !ios hasta el ho#(re* pasando
por la razn* es un ca#ino hacia la
luz 0a(la con autntico "ervor
religioso de sus conceptos sacrosantos
OcuerpoP* OtIP* Oco#unidadP
1uestra con ello -ue* en cierto
sentido* ha recorrido de nuevo hacia
atr+s el ca#ino de !ios al ho#(re: un
ca#ino -ue va del ho#(re a lo divino
o* #+s eDacta#ente* al ho#(re
divinizado Por e.e#plo* lla#a a los
sentidos corporales el Organo del
a(solutoP , escri(e lo siguiente so(re
el OtIP , la Oco#unidadP: O?a
soledad es "initud , estrechez #ientras
-ue el espritu co#unitario es li(ertad
e in"initud El ho#(re para s es
ho#(re @en sentido corrienteA9 el
ho#(re con el ho#(re Wla unidad de
,o , tIW es !iosP
S por "in llega Marl 1arD
Ta#(in l pertenece a la historia de
ese #ovi#iento de la poca anterior a
#arzo de 46&6* un #ovi#iento -ue
vuelve la #eta"sica hegeliana (oca
a(a.o en (usca de la realidad , cree
ha(er topado por "in con una
Orealidad realP
!el #is#o #odo -ue >euer(ach
ha(a Gdescu(iertoG el cuerpo* el tI , la
co#unidad* 1arD Gdescu(reG el cuerpo
social , su #eollo: el proletariado En
una poca de agitacin poltica* la
situacin social de"iciente proporciona
el i#pulso poltico: en Ale#ania est+n
ausentes todava los derechos a la
li(ertad esta(lecidos por la Revolu'
&4= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cin >rancesa A eso se aade la
eDperiencia social: la #iseria del
pri#er capitalis#o en las ciudades
Esa eDperiencia* -ue se #ani"iesta en
revueltas contra el ha#(re , en
acciones -ue cul#inan con la
destruccin de las #+-uinas* no
-uedar+ ignorada por un estudiante de
!erecho , "iloso"a en ;erln 3in
e#(argo* 1arD no llega a la "iloso"a
desde la #iseria real sino al contrario:
de la crtica de la #iseria "ilos"ica
llega a la verdadera #iseria 3e trata
de una pasin "ilos"ica -ue se vuelca
so(re el su"ri#iento social Es el
pensa#iento -ue trata de a(rirse paso
en la realidad El hi.o de (urgueses es
atrado por el proletariado por-ue ha
conce(ido para el #is#o un papel
"ilos"ico !el #is#o #odo -ue
resulta di"cil sentir -ue >euer(ach
est+ ha(lando del cuerpo real @lo -ue
se perci(e constante#ente es la
presentacin "ilos"ica del #is#oA* el
proletariado de 1arD no es tanto el
proletariado real cuanto una categora
con innu#era(les cuerpos ?a tesis
con la -ue 1arD se contrapone a
>euer(ach , a toda la tradicin
"ilos"ica: O?os "ilso"os se han
li#itado a interpretar el #undo de
diversas "or#as* pero de lo -ue se
trata es de ca#(iarloP* esa "rase
signi"ica en el "ondo -ue el ca#(io es
continuacin de la "iloso"a con otros
#edios )a#(iar es la "or#a #+s
avanzada de interpretar ?a OpraDisP
es "iloso"a en accin* pero es ,
seguir+ siendo "iloso"a 3i se hu(iera
dicho de 1arD -ue era un poltico
social* l ha(ra entendido cierta#ente
esta apelacin co#o un insulto
El 1arD de los aos cuarenta est+
co#pleta#ente in#erso en la tarea de
li(erarse de 0egel En su tesis so(re
Epicuro , !e#crito disea un
escenario "ilos"ico -ue da la
i#presin de seguir teniendo validez
para su poca , en el -ue el propio
1arD tiene un papel -ue representar
En la AntigYedad* Odespus de los
"ilso"os platnicos , aristotlicos*
-ue se ocupa(an de la totalidadP*
surgieron otros* co#o* por e.e#plo*
!e#crito , Epicuro* -ue
pulverizaron el cos#os espiritual de
a-ullos con preguntas #u, si#ples ,
ele#entales -ue lo devolvan a la
realidad corporal Esa #is#a tarea*
anuncia el .oven "ilso"o lleno de
a#(icin* le corresponde ahora a l
llevarla a ca(o en lo -ue se re"iere a la
totalidad hegeliana: ha, -ue volver de
nuevo hacia lo si#ple Esto e#pero
resulta eDtre#ada#ente di"cil* pues el
ser deter#ina la consciencia
EHu es el serF En 1arD se trata
del ho#(re en interca#(io #aterial
con la naturaleza* el ho#(re
tra(a.ador por tanto , el ho#(re
socializado en el tra(a.o En el
tra(a.o* el ho#(re eDteriori'
3o(re la voluntad en la naturaleza
&4V
za sus "uerzas esenciales9 #ediante el
tra(a.o se produce a s #is#o , a la
sociedad Pero el tra(a.o se lleva a
ca(o en "or#a OalienadaP* , est+
Oso#etido al i#perio de una legalidad
naturalP El ho#(re vive su#ido
todava en el i#perio de la necesidad
, no ha sido capaz de alcanzar la
li(ertad ?os productos -ue
con"ecciona* as co#o las relaciones
sociales -ue esta(lece* e.ercen
violencia so(re l Ve#os surgir a-u
de nuevo la crtica "euer(achiana de la
religin Pero esa crtica tiene -ue
avanzar* co#o dice 1arD* desde la
crtica de la alienacin sagrada a la
crtica de la alienacin pro"ana OEs
pues tarea de la historia* despus -ue
ha desaparecido el #+s all+ de la
verdad* esta(lecer la verdad del #+s
ac+ A continuacin* despus de ha(er
desen#ascarado la "igura sagrada de
la autoalienacin hu#ana* la tarea de
la "iloso"a -ue est+ al servicio de la
historia* es desen#ascarar ta#(in la
autoalienacin en su "igura pro"ana
?a crtica del cielo se trans"or#a de
este #odo en crtica de la tierra* la
crtica de la religin en crtica del
!erecho , la crtica de la Teologa en
crtica de la PolticaP
Esa crtica se e.ercita todava con
"uror "ilos"ico Wen ella est+* por
Ilti#a vez* toda la pasin de los aos
salva.es de la "iloso"aW* pero es
ta#(in una crtica -ue se considera a
s #is#a co#o la Ilti#a 0a, -ue
"iloso"ar por Ilti#a vez , luego la
"iloso"a desaparecer+ en la "elicidad
realizada En 0egel* la lechuza de
1inerva e#prenda el vuelo despus
de -ue la realidad hu(iese cul#inado
su proceso9 en 1arD* la lechuza de
1inerva de(e volar hacia la claridad
del al(a O?a crticaP* dice 1arD* Ono
ha destrozado las "lores i#aginarias
-ue adorna(an las cadenas del ho#(re
para -ue ste las arrastre sin consuelo
, sin i#aginacin sino para -ue se
li(ere de ellas , sea capaz de cortar la
"lor vivienteP
?a O"lor vivienteP Weso es lo -ue
<ovalis ha(a (uscado en el sueo
1arD* so(repu.ando al Ro#anticis#o*
procla#a lo siguiente: O?a re"or#a de
la consciencia consiste slo en -ue
el #undo se despierta del sueo -ue
soa(a acerca de s #is#o , se le
eDplican sus propias acciones 3e
de#ostrar+ entonces -ue el #undo
posea desde hace #ucho tie#po el
sueo de una cosa de la -ue (astara
tener consciencia para -ue pudiese ser
poseda en realidadP
Todo sueo ser+ so(repasado por la
posesin verdadera: sa es la gran
pro#esa de la "iloso"a #arDiana Es
la apoteosis del "uturo glorioso de la
li(ertad hu#ana Ese pregn llega a
odos de 3cho'penhauer Tal
opti#is#o e#pero cuenta para l
co#o una #anera de pensar
desal#ada OUna "iloso"aP* dice en
46$6 en una conversa'
&46 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cin con el "ilso"o "rancs 1orin*
Oentre cu,as p+ginas no se escuche las
l+gri#as* el aullido , el rechinar de
dientes* as co#o el espantoso
estruendo del cri#en universal de
todos contra todos* no es una
"iloso"aP @L* %7$A
&a'()*+, 22-
3EUTR E3)E<AR:R >:?R3b>:)R:
E? 1:3TER:R !E ?A ?:;ERTA! S 3U 0:3TRR:A
?R3 !R3 PRR;?E1A3 ;g3:)R3 !E ?A NT:)A:
So're el dolor # la cul$a de la individuacin. Scho$enhauer
durante la revolucin del NK: la fatalidad de un rentista
0egel ha(a dicho -ue la "iloso"a es la poca captada con el
pensa#iento )on ello no slo ha(a enno(lecido a la historia* sino
-ue ade#+s ha(a concedido dignidad "ilos"ica al diagnstico con'
te#por+neo de la poca* eDhortando as a "iloso"ar en , para la
(atalla poltica En e"ecto* su "a#osa "rase: O?o -ue es racional es
real9 , lo -ue es real es racionalP e.erci su in"lu.o en dos
direcciones contrapuestas Unos entendan la "rase co#o .usti"ica'
cin de lo eDistente9 otros* los Ruge* ;auer* Engels , 1arD* la
entendan co#o una eDhortacin a convertir en GrealidadG lo #era'
#ente eDistente ponindolo de acuerdo con la GraznG Para unos* la
"rase "or#ula un estado de cosas eDistente9 para otros* un de(er En
cual-uier caso* "ue co#In a unos , otros el convenci#iento de -ue
la sociedad , la historia representan una di#ensin decisiva del
desarrollo de la verdad !e #odo -ue el intento de a(andonar ,
superar a 0egel sigui sus huellas a pesar de todo
!esde 0egel eDiste por tanto una nueva #anera de "iloso"ar
Antes de l do#ina(a la contraposicin in#ediata del individuo
singular , del todo: !ios , el ho#(re* o el ho#(re , la naturaleza* o
el ho#(re , el ser
?os ho#(res* as en plural* no constituan una categora especial*
sino una su#a de todos los atri(utos -ue se podan o(servar en el
individuo aislado El concepto Ghu#anidadG no designa(a tanto un
&78 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
su.eto plural* histrico'din+#ico*
cuanto -ue era utilizado en el sentido
de: Glo hu#anoG Por eso* en el siglo
UV::: se poda decir todava -ue todo
ho#(re tiene la o(ligacin de respetar
en s #is#o la Ghu#anidadG
A partir de 0egel se interpone entre
esta dualidad* Gindividuo , todoG* un
nuevo #undo* un #undo inter#edio:
sociedad , sociedad en accin* es
decir* historia Ese #undo inter#edio
se nutre de la sustancia de a#(os
antpodas: la vie.a #eta"sica del todo*
del ser* -ueda a(sor(ida en una
#eta"sica de la sociedad , de la
historia 0a(lar del individuo se
convierte en algo sin sentido ni o(.eto*
puesto -ue el individuo aparece
sie#pre co#o algo condicionado por
la sociedad , por la historia El #undo
inter#edio de lo social'histrico slo
de.a su(sistir un Galgo #+sG: la
GnaturalezaG en su relacin con el
ho#(re* la antropologa Pero en
cuanto ser espec"ico de la naturaleza*
el ho#(re es* por supuesto* #u, poco
individual9 en 1arD* por e.e#plo* la
di#ensin de lo social'histrico es tan
do#inante -ue incluso la GnaturalezaG
parece -uedar envuelta en ella
En adelante no es posi(le ,a
sustraerse a este #undo inter#edio
entre lo social'histrico* por una parte*
, la GnaturalezaG* por otra 0a, -ue
so#eterse a la necesidad natural , a la
necesidad social histrica ?a disputa
gira en torno a cu+l de a#(as
necesidades es do#inante 0egel* ,
luego 1arD* creen en la victoria de la
necesi'dad social so(re la necesidad
natural 0egel ha(la del Oespritu -ue
llega hasta s #is#oP , 1arD de la
Osupresin de la su.ecin naturalP
Para a#(os se trata de un ca#ino
hacia la li(ertad En a#(os se
entiende la li(ertad co#o un producto
social de la historia
?os #aterialistas* por el contrario*
creen en el poder superior de la
necesidad natural Pero ta#(in ellos
secularizan* por lo general* la antigua
pro#esa #eta"sica de redencin:
interpretan la historia evolutiva de la
naturaleza co#o un desenvolvi#iento
hacia lo superior
Para el pensa#iento "ilos"ico del
co#ienzo de la era de las #+'-uinas*
las di#ensiones -ue -uedan del ser*
naturaleza , sociedad* co#ienzan a
trans"or#arse en una especie de
G#+-uinasG Puede con"iarse el Dito de
la vida de estas G#+-uinasG a
condicin* desde luego* de -ue el
co#porta#iento se adecu a su
"unciona#iento Esta idea se eDpresa
as en 0egel: O?i(ertad es
co#prensin de la necesidadP S en el
1ani"iesto co#unista se procla#a lo
siguiente: O?a (urguesa est+ cavando
ante todo su propia tu#(a 3u ocaso ,
el
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&74
triun"o del proletariado son igual#ente inelucta(lesP Ese triun"o
ser+ Oinelucta(leP si se de.a tra(a.ar sin pertur(aciones a la
G#+-uinaG de la necesidad histrica ?os "actores pertur(adores
de(en ser anulados: se es el Inico #otivo -ue .usti"ica la
eDistencia de un GpartidoG -ue lanza tales O#ani"iestosP al pue(lo
En esa poca eran #uchas las Gli(ertadesG por la -ue ca(a luchar*
tanto contra la represin poltica co#o contra la #iseria social:
li(ertad de las cargas tri(utarias se#i"eudales para los ca#pesinos9
li(ertad de las o(ligaciones gre#iales para los artesanos , #anu"ac'
tureros9 li(ertad de aduanas interiores* las cuales estrangula(an el
co#ercio9 li(ertad de eDpresin9 li(ertad contra la ar(itrariedad
estatal9 li(ertad para organizar e i#poner la vida poltica9 li(ertad
para la ciencia9 li(ertad para deter#inar la propia vida #oral9 , as
sucesiva#ente
Al co#ienzo se esta(lecieron plazos largos para la consecucin
de estos o(.etivos ?as luchas* planteadas a largo tr#ino*
suscita(an la necesidad de ela(orar estrategias de accin 0a(a -ue
planear el despliegue de las acciones* calcular las alianzas , hacer
pronsticos so(re el desenvolvi#iento de los planes S todo ello
i#plica(a una supuesta "orzosidad o(.etiva e i#pona a los -ue
to#a(an partido una serie de lealtades para con los GgrandesG
o(.etivos* los cuales no podan ser puestos en peligro a la ligera con
acciones espont+neas ?os #ovi#ientos en pro de la li(ertad* -ue
-ueran -ue la G#+-uinaG social tra(a.ase en su provecho* tenan -ue
i#poner deter#inadas restricciones9 de ah la pol#ica contra los
ele#entos Gpoco "ia(lesG co#o 0einrich 0eine9 de ah la condena
por la detruccin de las #+-uinas9 de ah ta#(in los insultos de
1arD , Engels contra los tericos -ue eDigan la li(ertad in#ediata*
co#o 1aD 3tirner , posterior#ente 1ichail ;aQunin Al "in , al
ca(o* para el -ue tiene la li(ertad co#o #eta ante los o.os todos los
espacios -uedan a(iertos
Pero el hecho de -ue la consciencia -ue -uiere construir un
ca#ino -ue lleve a la li(ertad tenga -ue ir aco#paada de una
especie de eli#inacin de la li(ertad a gran escala resulta harto
singular ?a consciencia -ue -uiere la li(ertad parece conocer con
eDactitud* co#o nunca antes lo ha(a hecho* los condicionantes
sociales , naturales a los -ue se supedita la accin supuesta#ente
li(re , espont+nea En eso consiste la #odernidad: eDigencia de
li(ertad ,* al #is#o tie#po* conoci#iento de la necesidad del ser
tal co#o las ciencias nos la presentan9 una #ezcla singular de
esponta'
&77 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
neidad ingenua , cinis#o
desilusionado ?a o"ensiva atenazante
de la sociologa , el psicoan+lisis* por
e.e#plo* no de.a ningIn res-uicio
para la li(ertad En la
autointerpretacin aparece#os co#o
#+scaras de car+cter econ#ico*
co#o roles sociales , co#o naturaleza
i#pulsiva Wun incesante chasco para
toda consciencia de li(ertad A pesar
de ello* el apre#io de li(ertad sigue
estando vivo , especial#ente entre los
-ue conocen per"ecta#ente el arte de
Ocuestionar por detr+sP su
espontaneidad* tanto desde el punto de
vista de la sociologa co#o del
psicoan+lisis Tal vez tenga ello algo
-ue ver con el hecho de -ue el
apre#io de li(ertad pasa por alto el
cora.e , la capacidad para sentirse
responsa(le 3e -uiere li(ertad para
hacer todo lo posi(le* ca#ino li(re
para la satis"accin de las
necesidades9 pero cuando las cosas
salen #al , cuando se trata de cargar
con las consecuencias* entonces ha
llegado el #o#ento para sustraerse*
discursiva#ente* a la li(ertad: ca(e
eDplicar -ue las cosas no podan
suceder de otra #anera , con ello
desaparece la responsa(ilidad ?a
so"isticada cultura de la eDplicacin'
posi(le opera en una zona de crtica
a#(igYedad: el tr+nsito de la
eDplicacin a la disculpa es
res(aladizo 3e puede incluso poner
por delante de una accin la
eDplicacin'posi(le posterior en el
sentido de una a(solucin preventiva
para el peor de los casos Uno se
anticipa de ese #odo prepar+ndose de
ante#ano para Ono ha(er sido el
autorP
Ese G#undo inter#edioG de lo
social'histrico* elevado a nueva
dignidad "ilos"ica* se convierte* pues*
por una parte* en el lugar en el -ue
acontece la verdad* desarrollando las
condiciones de una li(ertad
progresiva9 pero ta#(in los alegatos
de inocencia , las disculpas para las
cat+stro"es de la li(ertad se sitIan en
ese plano 0o, no pode#os aceptar
sin #+s realidades co#o la eDistencia
del #al radical @El "en#eno 0itler*
por e.e#plo* tiene -ue ser eDplicado:
niez triste* necro"ilia* #iedo
pe-ueo(urgus* intereses del capital*
cho-ue de la #odernizacin* etc Este
tipo de eDplicaciones sirve* en
de"initiva* para tran-uilizarnos ante el
espect+culo del horrorA
?a tradicin -ue trata de .usti"icar
lo -ue eDiste no es cierta#ente nueva
Ta#(in en siglos pasados la
necesidad #eta"sica se ha(a
co#placido en con.untar todo lo
eDistente (a.o la "or#a del ser
necesario* de un cos#os ordenado
1ucho antes de -ue se conociese el
verdadero orden* con sus le,es ,
condiciona#ientos necesarios* eDista
,a toda una sospecha del orden El ser
, el caos no podan ser
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&7%
pensados con.unta#ente con
"acilidad :ncluso <eTton pas #edia
vida tratando de argu#entar contra la
tesis de los planetas vaga(undos* una
tesis revivida reciente#ente por
VeliQoTsQ, Para ello* no se con"i
tanto a las le,es de la gravitacin
descu(iertas por l cuanto #+s (ien*
en el "ragor de la disputa* a !ios E
incluso !iderot tuvo -ue soportar los
#+s "uri(undos ata-ues por-ue ha(a
osado introducir el azar en el corazn
del Universo 1e.or hu(iera sido ver
all a un dia(lo* pues ste* a su
#anera* resulta al #enos predeci(le*
necesario , consecuente @el #ar-us
de 3ade ela(or una dra#+tica
teologa GnegativaG de esa claseA
El concepto #eta"sico de ser
necesario , la co#prensin religiosa
de !ios son* a#(os* anticipaciones
del concepto cient"ico de necesidad
0o,* igual -ue a,er* se opera con el
supuesto de un orden -ue rige todas
las cosas incluso cuando la #anera de
"uncionar ese orden en un caso
particular se nos escapa ?a "e se ha
secularizado en la hiptesis de -ue
todo se puede eDplicar
?a "uerza de este supuesto de orden
universal* en la epca pre#oderna*
tra.o consigo -ue ,a entonces la
Gli(ertadG se convirtiese en un
pro(le#a eDtre#ada#ente intrincado
Por una parte* la li(re voluntad de la
creatura hu#ana era necesaria para
-ue el #al del #undo no reca,ese
so(re el (uen )reador Pero* por otra*
no se poda en"rentar a la creatura con
el )reador* pues esto hu(iese anulado
su o#nipotencia !e #odo -ue no
poda eDistir una voluntad li(re , en
cierto #odo de(a ser algo necesario ,
planeado por el propio !ios el hecho
de -ue los ho#(res se ale.asen con
tanta o(stinacin de su ca#ino ?as
disputas so(re este te#a "ueron
constantes desde Agustn hasta
?ei(niz ,* a #enudo* se recurri en
ellas a la hoguera , a los instru#entos
de tortura
3an Pa(lo ha(a enseado: O)risto
os ha hecho li(res de la le, del pecado
, de la #uerteP ?utero hizo la
siguiente interpretacin: uno est+
so#etido al pecado original* no ha,
li(ertad para oponerse al #al9 ahora
(ien* ha, una eleccin -ue la Lracia
de )risto hace posi(le: eDiste li(ertad
para de.arse li(erar por , en la "e El
pecado de la carne nos ata pero el
espritu hace posi(le la li(eracin <o
ha, li(ertad -ue uno pueda to#arse
por s #is#o sino slo una li(ertad
otorgada ?a li(ertad no es "ruto de la
accin sino del a(andono Pero co#o
pode#os rechazar el regalo de li(ertad
-ue nos otorga la Lracia* so#os
responsa(les ta#(in por la "alta de
li(ertad -ue se deriva del pecado
original )o#o puede verse* una
#anera audaz de
&7& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
pensar con.unta#ente la "alta de
li(ertad , la responsa(ilidad S un
contraste considera(le con la #anera
de pensar actual en la -ue esta#os
acostu#(rados a conectar la li(ertad
con la "alta de responsa(ilidad Es el
largo ca#ino -ue va de la #eta"sica
de la autorres'ponsa(ilidad a la
constatacin e#prica de la
incapacidad de asu#ir la
responsa(ilidad
El pro(le#a de la li(ertad "ue un
desa"o no slo para los telogos* sino
ta#(in para los "ilso"os
Precisa#ente por-ue la li(ertad poda
poner a !ios en di"icultades* los
"ilso"os tuvieron -ue ocuparse de
ella ?a "iloso"a* re(a.ada en otras
ocasiones al papel de sierva* poda
acudir a-u en a,uda de !ios o* segIn
las circunstancias* ponerlo todava en
#a,ores aprietos
3pinoza analiza la consciencia de
li(ertad co#o ilusin de la
in#ediatez: uno se siente li(re en las
propias decisiones , acciones slo
#ientras se #antiene en tal
in#ediatez , a causa de ella ?a
li(ertad* por tanto* consiste slo en
O-ue los ho#(res son conscientes
de su -uerer* pero desconocen las
causas -ue lo deter#i'nanP Es la
li(ertad co#o autoengao Pero el
descu(ri#iento de causas es ta#(in
li(ertad , cierta#ente li(ertad
verdadera* pues* segIn 3pinoza* nos
li(era del autoengao 3o#os li(res
cuando nos li(era#os de la ilusin de
la li(ertad S en esa li(ertad -ue surge
de la crtica de la li(ertad
participa#os de la necesidad su(li#e
-ue es el todo
Ta#(in !escartes escudria todos
los +ngulos -ue hacen posi(le pensar
la li(ertad !istingue la accin li(re
de la accin ar(itraria GAr(itrariedadG
es un i#pulso hu#ano -ue no est+
dirigido por la razn* un i#pulso al
-ue la razn no le ha dado ningIn
Gargu#entoG GAr(itrariedadG es por
tanto lo -ue carece de razn en
nosotros ?o -ue carece de razn es* a
su vez* lo -ue no es GnecesarioG Pero
nuestro entendi#iento slo est+ en
casa cuando se ocupa de lo GnecesarioG
Por eso* la Gar(itrariedadG es lo
eDtrao* lo -ue hace violencia al
entendi#iento S puesto -ue el
entendi#iento es lo #+s hu#ano en
nosotros @,a -ue es divinoA* ha, -ue
concluir -ue esa Oar(itrariedadP
representa una a#enaza para lo
propia#ente hu#ano En la
Gar(itrariedadG se pierde la autono#a
, uno se vuelve vcti#a de un
acontecer -ue l #is#o no ha
producido sino -ue le arrastra !e
#odo -ue la ar(itrariedad es "alta de
li(ertad , la necesidad es li(ertad
)on estos argu#entos , otros de la
#is#a ndole* la "iloso"a da vueltas*
durante siglos* en torno a un pro(le#a
-ue constitu,e* en
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&7$
realidad* un #isterio: el pro(le#a de
la li(ertad En esa zona* ardiente ,
tene(rosa* los discursos "ilos"icos se
convierten en crculos viciosos
Mant no resolvi el pro(le#a de la
li(ertad ni disolvi su #isterio9 por el
contrario* su #rito consiste en ha(er
de#ostrado la i#posi(ilidad de
principio para resolver o disolver el
pro(le#a de la li(ertad
0a, , tiene -ue ha(er* segIn Mant*
una do(le perspectiva: si nos senti#os
co#o seres en el tie#po* cada instante
presente est+ conectado con la serie
te#poral* ,* por tanto* con todo lo -ue
precede Pero puesto -ue ,o slo
esto, en el instante presente , el
pasado escapa a Ola es"era de #i
poderP* no puedo nunca tener en #i
poder lo -ue* en cuanto pasado*
deter#ina #i presente Eso vale*
co#o he#os dicho* para la
autoeDperiencia de uno #is#o en
cuanto ser te#poral Ahora (ien*
co#o es (ien sa(ido* el tie#po no
pertenece* segIn Mant* al #undo Gen
sG* sino -ue es una "or#a de la
intuicin de nuestro sentido @interiorA
El Gen sG del #undo , nuestro propio
,o carecen de tie#po Pero* por otra
parte* nos resulta i#posi(le
representarnos tal Gausencia de tie#poG
puesto -ue el Gtie#poG es una "or#a de
la intuicin a(soluta#ente ineludi(le
para -ue ha,a eDperiencia En
nosotros ha,* pues* segIn Mant* un
punto Inico* una eDperiencia Inica
-ue nos arranca de la serie te#poral
condicionante* en la #edida en -ue
sta -ueda detr+s de nosotros , nos
conecta con lo -ue todava no es ,
de(e llegar a ser <uestro presente*
por #u, condicionado -ue est por lo
anterior* lo vivencia#os co#o algo
conectado con algo -ue podra ser @en
el "uturoA si as lo -uisira#os Es una
especie de condiciona#iento al revs:
nos condiciona#os a nosotros #is#os
#ediante lo -ue -uere#os
verdadera#ente -ue llegue a ser Pero
ningIn i#pulso de(e venir en a,uda
de este -uerer* segIn Mant* pues en tal
caso sera#os vcti#as de una
sensi(ilidad -ue e.erce poder so(re
nosotros Por eso* co#o es sa(ido* ese
-uerer tiene -ue ser un de(er El de(er
no de(e estar pertrechado
secreta#ente con la "uerza natural del
-uerer sino al contrario: el de(er se
alza contra el i#pulso natural del
-uerer , produce otro -uerer -ue tiene
"uerza propia Huieres* por-ue de(es
!e(es -uerer El de(er ta#poco ha de
tener #ira#ientos con el poder sino
-ue por el contrario* siendo el de(er
incondicionado co#o es* de#uestra su
"uerza al producir el poder Mant no
conclu,e el de(er a partir del poder
sino el poder a partir del de(er:
OPuedes
&7= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
hacer lo -ue de(es hacerP* procla#a
el ta.ante i#perativo de la conciencia
En la conciencia W, Inica#ente en
ellaW -ueda#os desga.ados del
i#perio de la necesidad En la
conciencia se anuncia la Gcosa en sG
-ue nosotros #is#os so#os Es el
punto en el -ue pode#os recoger un
ca(o de nuestra eDistencia
trascendente9 a-u eDperi#enta#os
algo de la Oa(soluta espontaneidad de
la li(ertadP @MantA -ue constitu,e
nuestro ser Ilti#o
Pero con ello no -ueda resuelto el
#isterio de la li(ertad sino -ue
per#anece en las tinie(las* puesto -ue
la do(le perspectiva de la eDperiencia
de uno #is#o no desaparece En
e"ecto* toda accin #otivada por una
GconcienciaG entendida de este #odo es
ta#(in* desde la perspectiva
e#prica* una accin deter#inada por
los condicionantes -ue la anteceden*
procede de ellos necesaria#ente ,
tiene -ue ser entendida por tanto
co#o una accin no li(re ?a
GconcienciaG puede ser entendida
ta#(in* (a.o la perspectiva e#prica*
co#o una causalidad entre otras Pero*
al #is#o tie#po* la GconcienciaG nos
avisa en cada #o#ento presente -ue
poda#os ha(er actuado de otra
#anera puesto -ue de(a#os hacerlo
?a parado.a consiste en -ue la
conciencia nos hace li(res por-ue no
nos a(suelve S al contrario: el
pensa#iento de los condicionantes
deter#inantes nos a(suelve por-ue
nos de.a atrapados en el ser necesario
Mant lla#a a esta di#ensin del
ser* -ue se nos #ani"iesta a travs de
la conciencia #oral* nuestro ser
Ointeligi(leP Para l* entre nuestro ser
e#prico , nuestro ser Ointeligi(leP
#edia una tensin desgarradora
EDplicar el por-u tiene -ue ser as* el
por-u no se de(e rela.ar la tensin* ,
c#o se puede vivir con ella W
eDplicar todo esto es la "inalidad de
toda la e#presa -ue lleva a ca(o la
"iloso"a transcendental Qantiana
0ace "alta verdadera #aestra "ilo'
s"ica , vital para #antener el
e-uili(rio* a la #anera Qantiana*
situ+ndose en el vrtice del pro(le#a
?os continuadores "ueron incapaces*
por regla general* de sostener ese
e-uili(rio 3e precipitaron desde ese
vrtice a"err+ndose a uno de los polos
-ue constitu,en la tensin9 unos al
polo e#prico , otros al Ointeligi(leP
?os pri#eros -ue entraron en .uego
"ueron los de lo Ointeligi(leP* los
#eta"sicos del su.eto
>ichte argu#enta* co#o har+ 3artre
despus* to#ando co#o punto de
partida la Oa(soluta espontaneidad de
la li(ertadP @MantA: OPero el -ue to#a
consciencia de su autono#a , de su
independen'
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&7V
cia de todo lo -ue eDiste "uera de uno
Wconsciencia a la -ue slo se puede
llegar trans"or#+ndose en algo por s
#is#os* con independencia de todo lo
-ue eDiste "uera de unoW* se ,a no
precisa de las cosas para sostener su
propio ,o* , no puede necesitarlas
por-ue las #is#as supri#iran tal
autono#a , la trans"or#aran en
apariencia vaca El ,o* -ue es su
posesin* supri#e la "e en las cosasP
En 4685* tras la ruptura con >ichte*
cla#orosa#ente co#entada por el
pI(lico interesado* 3chelling pu(lica
su escrito So're esencia de la li'ertad
humana , pro,ecta dentro del ser
#is#o la intrincada dualidad Qantiana
de li(ertad , necesidad cu,o +#(ito
de validez hasta entonces se ha(a
li#itado a la eDperiencia hu#ana
Pero !ios , el ser son* co#o en
3pinoza* conceptos interca#(ia(les
<o o(stante* al contrario de lo -ue
pasa en 3pinoza* el ser en 3chelling
no est+ constituido por un cos#os de
cosas sino -ue es un universo de
procesos* de aconteci#ientos* de
actividades ?as GcosasG son* por
decirlo as* cristalizaciones*
solidi"icacin de aconteci#ientos
0a, -ue disolver por tanto de nuevo
tales cosi"icaciones en los procesos
-ue est+n en su (ase Es as co#o
3chelling* dando un giro genial*
desarrolla su concepto de lo
incondicionado: O:ncondicionado es
precisa#ente lo -ue no puede ser
convertido en cosaP Esa "rase se
encuentra ,a en sus escritos de
.uventud ,* de #anera #u, "ichteana*
reci(e su i#pronta desde el G,oG Pero
en el escrito so(re la li(ertad* de 4685*
3chelling va #+s all+ de >ichte Es un
de(er #ostrar* escri(e all* O-ue todo
lo -ue es real @la naturaleza* el #undo
de las cosasA* se "unda en la actividad*
la vida* la li(ertad9 -ue no slo la
,oidad es todo sino -ue ta#(in
sucede lo contrario* -ue todo es
,oidadP
El OtodoP* el ser pleno* , en
especial ta#(in la GnaturalezaG* tienen
-ue ser entendidos co#o G,oG A esa
,oidad del todo 3chelling le da el
no#(re G!iosG As -ue el oscuro
#isterio de la li(ertad* tal co#o el
ho#(re lo eDperi#enta en s #is#o*
tiene -ue convertirse en un #isterio
del ser o de !ios ?a dualidad
Qantiana de necesidad , li(ertad en la
autoeDperiencia se convierte en una
a#(ivalencia a(arcadura de todo el
ser* del #is#o !ios
O3lo el -ue ha sa(oreado la
li(ertadP* escri(e 3chelling* Opuede
sentir la necesidad de convertir todas
las cosas en su an+logo* de esparcirla
por todo el UniversoP Pero lo #is#o
ca(e decir de la eDperiencia de la
necesidad Ta#(in sta tiene tal
evidencia -ue no ca(e sino esparcirla
igual#ente Oso(re todo el UniversoP
El ser est+
&76 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
su.eto a un orden* con reglas , le,es*
es decir* al reino de la necesidad Pero
el "unda#ento Ilti#o de este orden
so#etido a nor#as es la
espontaneidad Esta es la idea central
de 3chelling El ser so#etido a reglas
es resultado de un autoso#eti#iento
de la a(soluta espontaneidad a la cual
3chelling lla#a !ios En el #undo*
tal co#o se nos presenta* Otodo es
regla* orden , "or#a9 pero en el "ondo
-ueda sie#pre lo carente de regla*
co#o si pudiese a(rirse ca#ino de
nuevo Esa es la (ase ineDplica(le de
la realidad de las cosas* el resto
a(soluta#ente irreducti(le* lo -ue no
se puede disolver en el entendi#iento
por grande -ue sea el es"uerzo -ue se
haga para conseguirlo* algo -ue
per#anece eterna#ente en el "ondo de
todoP
?a ausencia de regla en el "ondo de
las cosas* la li(ertad por tanto* es el
a(is#o del ser ,* al #is#o tie#po* el
a(is#o del ho#(re 3chelling conci(e
sus vastas divagaciones #eta"sicas a
partir de esa re"leDin a(is#al Por
otra parte* se de.a arrastrar por la
inercia de una eDposicin narrativa de
lo i#pensa(le* de igual #odo -ue lo
hara posterior#ente 3ig#und >reud
cuando* para razonar so(re el a(is#o
de los i#pulsos hu#anos* introdu.o
relatos so(re 1oiss* Edipo* Electra ,
otras cele(ridades #itolgicas
3chelling nos GcuentaG la do(le
naturaleza de !ios* el !ios catico
-ue* por decirlo as* se i#pone a s
#is#o el orden en su acto de creacin
, en sus creaturas a la vez -ue
per#anece re(elde contra su propio
,o ordenado
3chopenhauer* a su vez* lla# al
orden a 3chelling En su ensa,o So're
el li're al'edro @46&4A* co#enta el
escrito de 3chelling so(re la li(ertad
del #odo siguiente: O?o principal de
su contenido es el detallado in"or#e
acerca de un !ios con el -ue el seor
autor #antiene una relacin tan nti#a
-ue incluso nos descri(e su origen9 es
de la#entar tan slo -ue no dedi-ue ni
una pala(ra a eDplicar c#o ha
tra(ado tal conoci#ientoP @:::* =85A
Esto* sin e#(argo* no es del todo
eDacto 3chelling llega a ese
Oconoci#ientoP del a(is#o en !ios ,
en el ser #ediante el conoci#iento
nti#o de su propia condicin a(isal
El escrito de 3chelling so(re la
li(ertad resulta tan osado por-ue
#agni"ica el #isterio de la
autoeDperiencia de la li(ertad*
convirtindolo en #eta"sica del caos
co#o "unda#ento del #undo )on
ello eleva su protesta* antes de -ue lo
hiciera 3chopenhauer* contra el
panlogis#o -ue desde Mant trata(a de
deducirlo todo del su.eto !espus de
ha(er descu(ierto
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&75
-ue la naturaleza puede ser en el ho#(re un poder destructor e
in"ernal* 3chelling trata de captar la esencia de la naturaleza de
#anera co#pleta#ente nueva !e todos los conte#por+neos de
3chopenhauer* es el -ue #+s se aproDi#a al concepto schopenhaue'
riano de voluntad: OVoluntad es el ser originarioP* escri(e
3chelling* O, slo a ella le corresponden todos los predicados del
#is#o: car+cter a(isal* eternidad* independencia del tie#po*
autoa"ir#acinP
En 3chelling* ta#poco la voluntad es una "uncin del entendi'
#iento sino al contrario: el entendi#iento es una "uncin de la
voluntad !e #odo -ue el orden del entendi#iento -ueda -ue(ran'
tado por la voluntad catica* aun-ue W, sa es la Ilti#a pala(ra de
3chelling en el asuntoW todava es #+s "uerte el OesprituP en el
-ue actIa el Oa#orP OPues el a#or es lo #+s alto Es lo -ue eDista
antes de -ue eDistieran el "unda#ento , lo eDistente @co#o cosas
separadasAP 3chelling insiste en ello En un nivel todava #+s
pro"undo* por de(a.o del a(is#o* ha, Oa#orP* Oa#or divinoP* por
el -ue nos senti#os atados , arrastrados
<os atrapa la necesidad Wpri#er nivelW !escu(ri#os nuestra
li(ertad al a(rirse si#ult+nea#ente el a(is#o a#enazante del caos
Wsegundo nivel
El senti#iento de -ue todo es uno , (ueno nos ata , nos arrastra
todava #+s intensa#ente hacia la hondura Wtercer nivel
!icho de otra #anera: De'es " Puedes " Tienes el derecho
1isterio de la li(ertad9 se ha(r+ o(servado -ue en el escrito de
3chelling so(re la li(ertad la oscuridad del pro(le#a re"ulge por
todas partes S se es tal vez su #a,or #rito
En el ao 46%6* ta#(in 3chopenhauer a(orda el pro(le#a de la
li(ertad
En 46%V ha(a encontrado en la ,allischen Literaturzeitung una
cuestin -ue plantea(a la Real 3ociedad <oruega de las )iencias de
!ronthei# para la concesin de un pre#io ?a Oli(ertad era el
estandarteP por do-uier @>reiligrathA , la pregunta -ue plantea(a el
pre#io responda ta#(in a las tendencias de la poca: OEPuede
de#ostrarse la li(ertad de la voluntad hu#ana a partir de la auto'
conscienciaFP
3chopenhauer se puso #anos a la o(ra* ani#ado por un pe-ueo
Dito -ue aca(a(a de tener
&%8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
En el verano de 46%V ha(a
encarecido en un detallado escrito a
los pro"esores 3chu(ert , RosenQranz*
-uienes prepara(an una nueva edicin
de Mant* para -ue utilizasen co#o
(ase el teDto sin #utilaciones de la
pri#era edicin de la )rtica de la
razn pura ?a segunda edicin
@4V6VA* segIn de#uestra
3chopenhauer con detalle* hace
considera(les recortes a la radicalidad
originaria del teDto* aco#od+ndose a
la religin , al sentido co#In ?os
editores siguieron su conse.o e incluso
copiaron en el pre"acio los pasa.es
principales de su carta Al #enos
ahora 3chopenhauer poda sentir'se
reconocido co#o una autoridad en
Mant Tal reconoci#iento le dio cora.e
, a#ortigu el #alhu#or -ue le ha(a
producido otra noticia de .unio de
46%V: el editor de So're la voluntad en
la naturaleza le co#unica(a -ue hasta
el #o#ento slo se ha(an vendido
ciento veinticinco e.e#plares de la
o(ra
3chopenhauer tra(a. en el escrito
para el pre#io con renovado celo ,
todava no lo ha(a co#pletado
cuando tuvo conoci#iento de otro
concurso re"erido igual#ente al
pro(le#a de una tica "ilos"ica ?a
Real 3ociedad danesa de las ciencias
plantea(a al gre#io de los "ilso"os la
siguiente cuestin* algo proli.a: OE0a,
-ue (uscar la "uente , el "unda#ento
de la #oral en la idea de la #oralidad
su(,a'cente de #anera in#ediata en
la consciencia @o en la conciencia
#oralA , en el an+lisis de los restantes
conceptos "unda#entales -ue e#anan
de sta* o eDiste* por el contrario* otro
"unda#ento cognos'citivoFP
3chopenhauer envi la respuesta a
la pri#era cuestin a "inales de 46%6 ,
reci(i el pri#er pre#io en enero de
46%5 El "ilso"o* -ue poda
regoci.arse con esta distincin co#o
Oun nioP @0ornsteinA* espera(a la
#edalla con i#paciencia ,* durante
los #eses siguientes* i#portun sin
cesar al representante del go(ierno
noruego en >ranQ"urt Entre tanto*
tra(a.a(a para el segundo concurso ,
envi su escrito a principios de verano
de 46%5 En .ulio de ese ao escri(i
i#paciente* , ,a seguro de la victoria*
a la O#u, honora(le 3ociedadP de
)openhague: O?es ruego -ue #e
in"or#en lo antes posi(le por correo
de la victoria alcanzada Pero espero
reci(ir de ustedes el pre#io por
conducto diplo#+ticoP @;* =V$A
3in e#(argo* la #u, honora(le
sociedad de )openhague "ue de otro
parecer <o consider en #odo
alguno digno del pre#io el escrito de
3chopenhauer* Inico por lo de#+s
-ue ha(a participado en el concurso
El autor* segIn ellos* ha(a eludido el
asunto en cuestin OTa#poco se
puede silenciarP* escri(en los
acad#icos de
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&%4
)openhague* O-ue el autor hace
#encin de "ilso"os e#inentes de los
tie#pos #odernos con tan poco
decoro -ue produce un esc+ndalo
grave , .usti"icadoP
En 46&4* 3chopenhauer hizo -ue se
pu(licasen con.unta#ente a#(os
ensa,os en una pe-uea li(rera
editora de >ranQ"urt (a.o el siguiente
ttulo co#In: Los dos $ro'lemas
fundamentales de la /tica! tratados en
dos escritos acad/micos $ara
concurso En la p+gina -ue lleva el
ttulo* 3chopenhauer #enciona
eDpresa#ente -ue el pri#er escrito ha
sido Opre#iado en !ronthei#* el 7=
de enero de 46%5P* #ientras -ue el
segundo Ono ha sido pre#iado en
)openhague el %8 de enero de 46&8P
3u propsito era responder a los
acad#icos con una resonante
(o"etada9 pero slo un decenio
despus* al co#enzar su "a#a* pudo
causar cierta i#presin con ello
3chopenhauer no poda dar co#o
presupuesta la totalidad de su
#eta"sica Wel envo de(a ser
anni#oW* sino -ue tena -ue desa'
rrollar su posicin Oinductiva#enteP
partiendo del plantea#iento del
pro(le#a A la cuestin de la sociedad
noruega @OE3e puede de#ostrar el
li(re al(edro a partir de la
autoconscienciaFPA* responde del
#odo siguiente: por #ucho -ue se
re(us-ue en la conscie'ncia no se
encontrar+ nunca la li(ertad all* sino
slo la ilusin de la li(ertad
Pero tal a"ir#acin slo resulta
posi(le tras ha(er aclarado con
anterioridad lo -ue de(e entenderse
co#o OautoconscienciaP9 ha, -ue
deter#inar* en de"initiva* la es"era a la
-ue pertenece la pregunta por la
eDistencia o no eDistencia del li(re
al(edro
As -ue lo pri#ero -ue hace
3chopenhauer es de"inir la Oauto'
conscienciaP: sta es lo -ue -ueda de
la consciencia cuando se prescinde de
la Oconsciencia de otras cosasP ?a
Oconsciencia de otras cosasP nos llena
casi por co#pleto9 E-u es pues lo -ue
contiene el GrestoGF ?o dice ,a la
eDpresin: la consciencia del propio
O,oP @en la #edida en -ue no es Ootra
cosaPA 3chopenhauer pregunta:
OE)#o llega el ser hu#ano a ser
consciente de s #is#oFP S da la
siguiente respuesta: Ose hace
consciente de s #is#o en cuanto ser
capaz de -uererP El ,o perci(ido
directa#ente por la consciencia -ue
no se dirige hacia a"uera es algo
volente Pero de(e#os darnos cuenta
de -ue ese algo -ue O-uiereP en uno*
no se agota en los actos de voluntad
-ue se trans"or#an despus en hechos
, en las Odecisiones eDpresasP* sino
-ue englo(a el a#plio espectro de
todos los Oa"ectos , pasionesP en sus
#+s diversas #ani"estaciones
eDistentes: Otodo
&%7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ansiar* anhelar* aspirar* desear* echar
de #enos* esperar* a#ar* alegrarse*
estallar de .I(ilo , cosas por el estilo*
lo #is#o -ue todo no'-uerer o
resistirse* co#o a(orrecer* huir* te#er*
encolerizarse* odiar* apenarse o
su"rirP @:::* $75A Estos i#pulsos ,
eDcitaciones de la voluntad* por
internos -ue sean* se re"ieren sie#pre
natural#ente a algo eDterno* algo
hacia lo -ue se dirigen o -ue produce
su esti#ulacin Todas estas cosas
eDteriores* sin e#(argo* no caen ,a en
el +#(ito de la autoconsciencia* sino
-ue pertenecen al +#(ito de la
Oconsciencia de otras cosasP Esta
distincin no es tan acad#ica ni
re(uscada co#o podra parecer a
pri#era vista* pues es precisa#ente
una concepcin estricta del concepto
de GautoconscienciaG @consciencia -ue
aco#paa de #anera in#ediata a los
e"ectos de la voluntadA* lo -ue le
per#ite eDplicar la ilusin de la
li(ertad del #odo siguiente: siendo la
autoconsciencia una consciencia
in#ediata de los procesos de la propia
voluntad* no puede ir allende de tales
procesos vivenciados desde dentro ?a
voluntad -ue se vivencia en la
autoconsciencia es algo originario ,
tiene -ue serlo* pues la consciencia de
cosas eDteriores -ue pudieran
esti#ularla* #otiv+ndola o
deter#in+ndola est+ ausente en un
pri#er #o#ento
Reducido a su "or#a #+s si#ple* el
.uicio de la autoconsciencia so(re los
propios actos de voluntad* O-ue cada
uno puede escuchar en su propio
interiorP* puede "or#ularse del #odo
siguiente: OPuedo hacer lo -ue -uiero:
-uiero ir a la iz-uierda* pues vo,
hacia la iz-uierda9 -uiero ir a la
derecha* pues vo, hacia la derecha Es
algo -ue depende eDclusiva#ente de
#i voluntad: so, li(re por tantoP @:::*
$%=A Pero eso es* segIn
3chopenhauer* un autoengao Pues lo
-ue sigue estando en la oscuridad es el
hecho de si ta#(in la voluntad* a la
-ue sie#pre perci(o en accin dentro
de #i autoconsciencia* es o no es
li(re ?a cuestin estri(a en sa(er si*
por el hecho de ser li(re para hacer
deter#inadas cosas* so, li(re ta#(in
para -uererlas !esde la perspectiva
de la autoconsciencia in#ediata no es
posi(le dar ninguna respuesta* pues la
voluntad es algo originario para ella
Tan originaria es la voluntad para la
autoconsciencia -ue* en sentido
estricto* uno slo sa(e lo -ue -uiere
despus de ha(er -uerido 3lo ha,
consciencia de la propia voluntad
Gpost "estu#G
!e #odo -ue no es posi(le o(tener
in"or#acin de la autoconsciencia
so(re la cuestin de si la voluntad
#is#a es li(re o no Ese
plantea#iento slo conduce hacia ese
Ooscuro interiorP en el -ue senti#os
vivir la voluntad9 para ad-uirir #+s
in"or#acin de(e#os
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&%%
saltar de la autoconsciencia in#ediata a la Oconsciencia de otras
cosasP9 es decir* cuando nos considera#os a nosotros #is#os co#o
cosas entre otras cosas* o sea* desde una perspectiva eDterior
Entonces aparece un nuevo escenario: conte#plo ahora todo un
#undo de cosas* ho#(res* etc* alrededor de #* los cuales in"lu,en
so(re #i voluntad* condicionan sus #ovi#ientos* le proporcionan
o(.etos , le presentan #otivaciones 3chopenhauer a"ir#a -ue la
relacin entre este G#edio circundanteG , #i voluntad de(e ser
considerada* desde esta perspectiva* co#o algo estricta#ente
causal El ho#(re actIa del #is#o #odo -ue cae la piedra o
reacciona la planta: responde ante los #otivos con necesidad
"orzosa ?a #otivacin es causalidad -ue actIa a travs del
conoci#iento* en el sentido #+s a#plio de la pala(ra @ta#(in* por
tanto* a travs de percepciones inconscientes* etcA ?a voluntad no
puede reaccionar #+s -ue de un #odo deter#inado cuando
deter#inados #otivos entran en su Gca#po de visinG Entre el
#otivo -ue actIa so(re la voluntad , la accin de la #is#a eDiste
una causalidad estricta* una necesidad -ue eDclu,e la li(ertad El
ser hu#ano puede* sin e#(argo* Orepresentarse repetida#ente , en
una sucesin ar(itraria* #ediante su capacidad de pensar* los
#otivos cu,o in"lu.o eDperi#enta* para presentarlos ante la
voluntad Eso es lo -ue se lla#a re"leDionar* tiene* pues* la
capacidad de deli(eracin ,* en virtud de la #is#a* ad-uiere una
capacidad de eleccin #ucho #a,or -ue la -ue le resulta posi(le al
ani#al Pero eso no signi"ica sino -ue es relativa#ente li(re* li(re a
sa(er* de su"rir el in"lu.o "orzoso in#ediato de los o(.etos -ue
actIan so(re su voluntad co#o #otivos , -ue est+n presentes
intuitiva#ente* una "orzosidad a la -ue los ani#ales est+n
so#etidos sin #+s: el ho#(re*G por el contrario* se deter#ina a s
#is#o* con independencia de los o(.etos presentes a partir de
pensa#ientos -ue constitu,e sus #otivos Esta li(ertad relativa es
ta#(in* en el "ondo* lo -ue las personas instruidas pero sin un
pensa#iento pro"undo entienden co#o li(ertad de la voluntad* algo
-ue #ani"iesta#ente sitIa al ho#(re por enci#a del ani#alP @:::*
$$&A Pero esta Ocapacidad de re"leDinP no ca#(ia para nada el
hecho de -ue* al encontrarse #i voluntad , el #otivo #+s "uerte
para ella* entre el #otivo , #i accin ri.a una causalidad estricta ,
una estricta necesidad
1e encuentro* pues* por una parte* con #i voluntad* algo -ue
constitu,e #i propio ser* segIn 3chopenhauer* es decir* #i Ocar+c'
terP , cu,a identidad* -ue no puede ser conocida desde dentro* es
&%& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
tan "i.a* tan deter#inada , tan
invaria(le co#o la identidad de una
piedra S #e encuentro con todo un
#undo -ue e.erce su in"lu.o so(re esa
voluntad , la pone en accin de una
#anera u otra* co#o la piedra -ue*
arro.ada con deter#inada "uerza*
descri(e una deter#inada tra,ectoria
para caer despus al suelo ?a piedra
tiene -ue volar cuando es arro.ada ,
,o tengo -ue -uerer de deter#inada
#anera cuando #i voluntad es puesta
en accin por deter#inados #otivos
3chopenhauer (os-ue.a de ese
#odo la "igura de un universo en el
-ue rige una necesidad i#placa(le W
aun-ue* co#o he#os dicho* desde la
perspectiva de la consciencia de
Ocosas eDterioresP* desde la
perspectiva por tanto de una
consciencia cosi"icadora
Esa no es* sin e#(argo* su Ilti#a
pala(ra Vuelve a analizar
#inuciosa#ente la autoconsciencia
in#ediata ,* lo -ue inicial#ente
apareca co#o ilusin de la li(ertad*
reci(e en este #o#ento un contenido
de verdad OPero si ahoraP* escri(e
pasando a las consideraciones "inales*
Oco#o consecuencia de nuestra
eDposicin anterior* he#os supri#ido
co#pleta#ente toda li(ertad de la
accin hu#ana , he#os reconocido
-ue la #is#a est+ so#etida a la #+s
estricta necesidad* he#os llegado
hasta el punto en el -ue podre#os
co#prender la verdadera li(ertad
#oral* li(ertad -ue pertenece a una
especie superiorP @:::* =46A
3chopenhauer apela* co#o Mant* a la
consciencia -ue tiene el -ue actIa de
ser el autor de su propia o(ra* es decir*
al senti#iento de responsa(ilidad
inherente a la #is#a9 un senti#iento
-ue se #antiene persistente#ente
anclado en la autoconsciencia
in#ediata incluso cuando esa
autoconsciencia puede disculparse con
diversos tipos de eDplicacin OEn
virtud de esa consciencia* a nadie se le
ocurre* ni si-uiera al -ue est+
co#pleta#ente convencido de la
necesidad con la -ue se producen
nuestras acciones* tal co#o la he#os
eDpuesto hasta a-u* disculparse de
una accin recurriendo a esa
necesidad , trans"erir la culpa a los
#otivos* cu,a aparicin convierte la
accin en algo inevita(leP @:::* =46A
3chopenhauer sa(e* desde luego* -ue
uno intenta continua#ente
descargarse de la culpa Pero lo -ue
-uiere decir es lo siguiente: las
disculpas no "uncionan ,* en Ilti#o
tr#ino* no ha, #anera de repri#ir el
senti#iento de responsa(ali'dad9 por
#u, de"or#ado -ue aparezca*
conserva sie#pre su lace'rante
presencia , uno es responsa(le de s
#is#o de #anera radical
3chopenhauer conclu,e con una
"or#ulacin inaudita#ente para'
d.ica: O?a li(ertad* -ue no puede
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&%$
encontrarse en el GoperariG @en la
accinA* tiene -ue radicar en el GesseG
@en el serAP @:::* =77A
S es as co#o* al "inal de la
investigacin* -uedan .usti"icados
tanto la ilusin de la li(ertad*
rechazada al principio* co#o el
senti#iento de poder so(erano so(re
uno #is#o En esa situacin de la
autoconsciencia in#ediata se pone de
#ani"iesto una verdad sorprendente:
O?a consciencia de poder ,
originalidad -ue aco#pa'a
ineludi(le#ente a todos nuestros actos
, en virtud de la cual son actos
nuestros* a pesar de su dependencia de
los #otivos* no engaa: pero su
verdadero alcance va #+s all+ de los
actos , co#ienza por enci#a de ellos*
por cuanto -ue nuestro propio ser ,
nuestra esencia* de los -ue parten
necesaria#ente todas las acciones
@con ocasin de los #otivosA* est+
contenido all En ese sentido* esa
conciencia de poder , originariedad*
co#o ta#(in la de responsa'(ilidad*
-ue aco#paa nuestras acciones*
puede co#pararse con un indicador
-ue* apuntando en realidad hacia un
o(.eto le.ano* parecera apuntar hacia
otro #+s prDi#o* pero situado en la
#is#a direccinP @:::* =7%A
En el escrito #encionado* a
3chopenhauer apenas le resulta
posi(le hacer una re"erencia a la
direccin en -ue apunta ese
senti#iento -ue nos i#pone la
responsa(ilidad , -ue nos atri(u,e la
culpa a pesar de -ue acepte#os
nuestra deter#inacin* pues para ello
tendra -ue desarrollar toda su
#eta"sica de la voluntad ?o Inico
-ue de.a entrever es lo siguiente: en el
"ondo del parad.ico senti#iento de
culpa , de la parad.ica
responsa(ilidad ,ace la culpa de la
individuacin* la culpa de ser el -ue
se es , de ser Wpor la si#ple
eDistenciaW una partcula del cos#os
de voluntad desgarrado en su interior
, autodestructivo en la lucha
universal ?a autoconsciencia
in#ediata* re(osante de la
autoeDperiencia de esa voluntad
i#pulsiva , devoradora* se hace
consciente de la culpa en el
senti#iento de li(ertad , de
responsa(ilidad* as co#o en la
sensacin de re#ordi#iento
Al volver a la autoconsciencia
in#ediata para desen#ascarar all la
verdad oculta de la ilusin*
3chopenhauer est+ descri(iendo de
nuevo el crculo de una #eta"sica
in#anente -ue no traiciona a la
eDperiencia ni si-uiera en la crtica de
la eDperiencia A rengln seguido de
ha(er disuelto una evidencia @el
senti#iento de li(ertad ,
responsa(ilidadA #ediante un proceso
de eDplicacin @cadena de la
necesidadA* vuelve de nuevo a esa
evidencia -ue se da en la autocons'
&%= 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ciencia in#ediata <ecesita volver
atr+s para co#prender esa evidencia
-ue todas las eDplicaciones no logran
hacer desaparecer 3e pregunta por lo
-ue signi"ica real#ente el hecho de
-ue la voz -ue nos culpa(iliza , nos
convierte en autores de nuestras
acciones* carg+ndonos de
responsa(ilidad* no -uiera acallarse en
#odo alguno
Tene#os a-u de nuevo a#(as
di#ensiones: el apacigua#iento e
incluso la disculpa #ediante la
eDplicacin* por una parte9 , por otra*
la intran-uilidad -ue -ueda presente ,
-ue aspira a trans"or#arse en
co#prensin de la OD desconocidaP*
de ese resto ineDplicado en toda
eDplicacin 3chopenhauer disuelve la
ilusin de la li(ertad recurriendo
eDplicativa#ente al ser necesario para
volver de nuevo circular#ente al ser
de ese ser necesario S la eDperiencia
inicial de la li(ertad* disuelta en el
an+lisis* vuelve a recuperarse: ese ser
co#ienza con#igo , en # sie#pre de
nuevo
0eidegger ha(lar+ a-u de
GserenidadG9 , Adorno* de esa Gno
identidadG -ue se contrapone a la
violencia de una identidad
cosi"icadora
?a #eta"sica in#anente de la
voluntad Ono se desga.a nunca
co#pleta#ente de la eDperiencia sino
-ue sigue siendo #era eDgesis ,
aclaracin de la #is#aP @::* 7%VA As
"or#ula 3chopenhauer su progra#a
#eta"sico en el segundo volu#en de
la o(ra principal
En relacin con el pro(le#a de la
li(ertad* eso signi"ica -ue la
eDplicacin #e #uestra por -u hago
o he hecho algo ?a co#prensin
pregunta por lo -ue so, e"ectiva#ente
al hacer tal cosa
Resulta evidente -ue ta#(in en
3chopenhauer la li(ertad sigue siendo
un #isterio Pero un #isterio -ue est+
al #is#o tie#po tan prDi#o , es tan
cotidiano -ue se necesita de toda una
tradicin de la disculpa para
prescindir del #is#o Wpor e.e#plo*
del #ito -ue to#a a la
GsociedadZhistoriaG co#o su.eto de
accin , en el cual pode#os delegar
nuestra responsa(ilidad* eDigiendo
li(ertades del #is#o para poder
perder nuestra li(ertad
Al "inal de su tratado so(re la
li(ertad* 3chopenhauer ha(a ha(lado
de la Overdadera li(ertad #oralP En
el segundo escrito* Ono pre#iadoP* se
ocupa del O"unda#ento de la #oralP
)on enor#e seguridad* escri(e en
la introduccin: OEl -ue ha visto
c#o ninguno de los ca#inos
e#prendidos hasta el #o#ento llevan
a parte alguna* ser+ #+s propenso a
penetrar con#igo en uno -ue hasta
ahora nadie ha(a visto o al -ue se
de.a(a de lado con desprecio9 tal vez
por-ue era el #+s natural de todosP
@:::* =&8A
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&%V
3chopenhauer pasa revista
inicial#ente a todos los ca#inos -ue
no llevan a parte alguna ,
especial#ente al de Mant 3u crtica
puede reducirse a dos aspectos: crtica
a la so(resti#acin de la razn en
cuestiones de #oral , crtica a la
alianza secreta entre #oral , egos#o
En cuanto a lo pri#ero* ca(e decir
-ue* durante largo tie#po* se (usc
"alsa#ente el "unda#ento de la #oral
en el intelecto Pero ningIn ho#(re se
de.a arrastrar por esa #oral intelectual
Oen serio , con el i#pulso de la vidaP
Tal G#oralG es co#para(le* "rente a la
voluntad todopoderosa , "rente a las
pasiones* a una .eringa de agua "rente
a un incendio @:::* =V8A OEl castillo
de naipes apriricoP de la Grazn
pr+cticaG Qantiana no tiene utilidad
alguna* pues el ho#(re no est+ hecho
de tal #anera -ue va,a a ocurrrsele
Oinvestigar , preocuparse por una le,
para su voluntad a la -ue tenga -ue
so#eterse , acatarP @:::* ==5A Mant
co#eti so(re todo el "allo
i#perdona(le* segIn 3chopenhauer*
de tratar de #oralizar sus acertados
puntos de vista so(re el a priori de
nuestra capacidad cognoscitiva ,
trans"iri "alsa#ente al +#(ito #oral
la "uerza de la razn terica* la cual
apresa el #aterial de la eDperiencia en
sus categoras )onstru, una razn
pr+ctica -ue* al igual -ue la razn
terica rige a priori la eDperiencia*
ta#(in ella pretende regir la accin
pr+ctica en cuanto razn #oral !e ah
proviene ta#(in el hecho de -ue las
doctrinas #orales ha,an sido sie#pre
#+s o #enos disi#ulada#ente W,
eso es el segundo aspecto de la crtica
de 3chopenhauerW .usti"icaciones
tericas del egos#o
El egos#o no es #+s -ue el poder
natural -ue i#plica nuestra eDistencia
de seres hechos de voluntad ?a
voluntad es egosta de por s* -uiere
su propio O(ien , su propio #alP , no
precisa de ningIn apo,o #oral El
egos#o es inevita(le* pero una #oral
-ue sirve a intereses egostas no es
#oral* sino precisa#ente egos#o
revestido de #oralidad El -ue hace el
(ien en espera de reci(ir un pre#io en
el #+s all+ no actIa de #anera #oral
sino egosta El cre,ente hace un
prsta#o por-ue est+ especulando con
los altos intereses -ue reci(ir+ en el
#+s all+ El #is#o Mant* despus de
#ucho vacilar* puso "inal#ente* segIn
3chopenhauer* un pre#io en la
perspectiva de los -ue siguiesen su
i#perativo categrico )on ello* en
de"initiva* hizo reposar su #oral en el
egos#o
En la crtica de las apariencias
#orales* 3chopenhauer* co#o luego
<ietzsche* es un #aestro en el arte de
desen#ascarar lo -ue
&%6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ha, por detr+s de las apariencias
3igue el rastro del egos#o por los
senderos #+s recnditos descu(riendo
las "arsas , las patraas 3u de"inicin
de las acciones -ue tienen Overdadero
valor #oralP es (reve , conclu,ente:
son acciones hechas con Orectitud
voluntaria* puro a#or del pr.i#o ,
autntica no(leza de senti#ientosP
@:::* 7V=A 3on acciones -ue se
contraponen a los i#pulsos del
egos#o9 acciones -ue no tienen co#o
o(.etivo el propio (ien* ni si-uiera por
ca#inos indirectos Pero W, ese es el
punto crucial para 3chopenhauerW
tales acciones necesitan ta#(in de
una "uerza i#pulsiva9 la O.eringaP del
#ero intelecto no podra nunca darles
vida El "unda#ento de la #oral*
segIn dice en la introduccin* se les
ha pasado por alto a todos por-ue es
lo #+s natural: ese "unda#ento es la
co#pasin
El hecho de -ue la co#pasin sea
algo OnaturalP no eDclu,e para
3chopenhauer -ue sea ta#(in un
O#isterioP -ue conduce al corazn de
su #eta"sica
Al "inal del ensa,o so(re la
li(ertad* 3chopenhauer se ha(a
en"rentado con la culpa de la
individuacin9 ahora se trata del dolor
de la individuacin
?a co#pasin es un suceso -ue se
produce en la es"era de la voluntad
#is#a , no en la de la re"leDin En la
co#pasin* el Ovelo de 1a,aP -ueda
rasgado9 a la vista del su"ri#iento
a.eno* puedo vivenciar Ola supresin
#o#ent+nea de los l#ites entre el ,o
, el no',oP9 puedo su"rir con el otro
su su"ri#iento de #anera idntica a la
-ue Osiento #i dolorP @:::* V=%A
3e trata de un proceso O#isterioso:
pues es algo de lo -ue la razn no
puede dar cuenta in#ediata , cu,o
"unda#ento no es ase-ui(le por la va
de la eDperienciaP @:::* V=%A
En la co#pasin* #e siento
dolorosa#ente conectado con un
#undo lleno de dolor En eso consiste
la patodicea de 3chopenhauer: el ser
es su"ri#iento por-ue es voluntad9 ,
cuando* por un instante* #e siento
desga.ado de los l#ites del individuo
, de los l#ites de la autoa"r#acin
egosta de #i voluntad* entonces
-uedo li(re para entrar a "or#ar parte
del ser doliente Esta uni"icacin se
produce en la co#pasin no co#o
espect+culo conte#plativo del
universo* sino co#o i#plicacin en el
GcasoG concreto individual Para -ue
sur.a la accin antes tiene -ue ha(erse
dado la eDperiencia ?a co#pasin no
es algo -ue se pueda predicar: se tiene
o no se tiene Es una especie de
coneDin con el ser #+s elevada
-ue
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad v su historia&%5
cual-uier razn -ue i#pulse a la
autoa"ir#acin ?a co#pasin es un
suceso en la di#ensin de la voluntad
Una voluntad -ue su"re por su propia
esencia ,* ante la conte#placin del
dolor a.eno* de.a* por instantes* de
-uererse eDclusiva#ente a s #is#a
en su li#itacin individual
?a co#pasin es* para
3chopenhauer* un O"en#eno
originario , el con"n allende del cual
slo la especulacin #eta"sica puede
todava avanzar un pasoP @:::* V&4A
Esta tica de la co#pasin ha sido
lla#ada con razn una O#stica
pr+cticaP @?YttQehausA ?a co#pasin
procede de la superacin espiritual del
principio de individuacin , no
especula so(re una reco#pensa en el
#+s all+ o ni si-uiera en esta vida: es
GdesprendidaG en sentido radical9 pero*
so(re todo* es una solidaridad Ga pesar
de la historiaG ?a co#pasin no
espera una superacin histrica del
dolor , de la #iseria Es (ien
conocida la distancia -ue #edia entre
las grandes teoras -ue aspiran a una
#e.ora universal , los actos puntuales
de co#pasin Estos son denunciados*
por regla general* por-ue carecen de
perspectiva* por-ue slo sirven para
desviar la atencin del G#al principalG*
un #al -ue de(e ser eli#inado
#ediante la accin instru#ental'
estratgica de la Ge#ancipacinG ?a
co#pasin* desde esta perspectiva*
aparece co#o senti#entalis#o "rente
a los Gsnto#asG En la O#asa con"usa
del coraznP se gasta la energa -ue
tendra #e.or e#pleo en el duro
tra(a.o de re#over las races 1aD
0orQhei#er recurre a 3chopenhauer
para argu#entar contra la razn
instru#ental superestratgica de la
Ge#ancipacinG: O!escon"a de los -ue
a"ir#an -ue slo se puede ca#(iar la
totalidad o -ue* en caso contrario* no
vale la pena hacer nada Esa es la
#entira vital de los -ue no -uieren
a,udar en la realidad , se eDcusan de
las o(ligaciones -ue plantea cada caso
concreto apelando a las grandes
teoras Est+n racionalizando la
inhu#anidadP
?a tica schopenhaueriana de la
co#pasin es una tica del Ga pesar
deG9 sin la co(ertura , la .usti"icacin
de una "iloso"a de la historia* , so(re
el "ondo de una #eta"sica desolada*
a(oga por esa espontaneidad -ue* al
#enos* aspira a #itigar el dolor
per#anente Alienta a la lucha contra
el su"ri#iento , eDplica* al #is#o
tie#po* -ue no ha, ninguna
posi(ilidad de eli#inarlo Es* tal co#o
"or#ula #u, acertada#ente
?YttQehaus* una O"iloso"a pr+ctica del
Gco#o siGP
?as escenas de su"ri#iento
universal trazadas por 3chopenhauer
no son sola#ente visiones de
con.unto* sino -ue dan testi#onio
&&8 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
ta#(in de un o.o avizor para la
#iseria social de su tie#po
En el segundo volu#en de la o(ra
principal (os-ue.a la i#agen del
#undo co#o un Oin"ierno -ue supera
al de !ante* puesto -ue cada uno tiene
-ue ser un dia(lo para el otroP @::*
V&8A Tal Oin"iernoP es o(ra del
Oili#itado egos#oP* o incluso* a
veces* de la O#aldadP pre#editada
!espus de aludir a la Oesclavitud de
los negrosP* 3chopenhauer prosigue:
O<o hace "alta ir tan le.os: a la edad
de cinco aos entran los nios en la
hilatura o en cual-uier otra "+(rica ,*
desde ese #o#ento* tendr+n -ue
pagar caro el placer de seguir
respirando: pasar+n all pri#ero diez*
luego doce , "inal#ente catorce horas
diarias e.ecutando el #is#o tra(a.o
#ec+nico Pero se es el destino de
#illones* , #uchos otros #illones
tienen un destino an+logoP @:::* V&8A
Ahora (ien* en el ao 46&6* toda
esa #iseria social -ue 3chopenhauer
sa(e descri(ir con tanta indignacin ,
colores tan vivos* e#pez a
re#overse , se torn re(elde* levant
(arricadas e incluso recurri a las
ar#as a-u o all+ Arthur
3chopenhauer reaccion con #iedo e
ira in#isericorde
!urante los das de #arzo se
produ.eron en la ciudad* co#o en toda
Ale#ania* distur(ios sociales ,
polticos
A "inales de 46&V* el delegado
prusiano ha(a dirigido ,a una
advertencia al 3enado ante el
incre#ento alar#ante del asociacio'
nis#o poltico9 segIn l* se esta(a
predicando la insurreccin* ha(a
incitaciones a la revuelta contra el
orden eDistente* se eDtendan las ideas
co#unistas , socialistas entre los
tra(a.adores #anuales , el pI(lico
(urgus presta(a odo a los
Oagitadores de#cratasP ?a polica
respondi -ue* en una ciudad tan
"loreciente , rica co#o >ranQ"urt* no
eDista un proletariado insatis"echo*
los po(res esta(an (ien atendidos* la
(urguesa tena #ucho sentido co#In
, guarda(a "idelidad a la constitucin
de la ciudad del ao 464= !ado -ue
ha(a li(ertad ciudadana* nada
tendran -ue solicitar los Ode#a'
gogosP
Pero las cosas eran co#pleta#ente
di"erentes* tal co#o i(an a #ostrar los
aconteci#ientos de #arzo de 46&6
Ta#(in en >ranQ"urt se hicieron
percepti(les las eDigencias -ue desde
todos los rincones de Ale#ania se
recla#a(an: li(ertad de prensa*
li(ertad de reunin* li#itacin de los
poderes del 3enado en el -ue
predo#ina(an los patricios*
a#pliacin de las co#petencias de la
Oasa#(lea de ciudadanosP*
e#ancipacin de los .udos* tri(unales
con un .urado
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad v su historia&&4
3urgieron las asociaciones co#o
hongos: la OTertulia del lunesP , la
OAsociacin de ciudadanosP9 la
asociacin gi#n+stica pas a
deno#inarse OAsociacin de
tra(a.adoresP9 los #ie#(ros del ORr'
"enP e#pezaron a llevar gorros
tricolores: negro'ro.o'dorado 3e
reuni un congreso de tra(a.adores
#anuales , se decret una Osole#ne
protesta de #illones de in"elices
contra la li(ertad de la industriaP
A-u se a(oga(a por la
regla#entacin del tra(a.o en el
sentido de los gre#ios , contra la
Oli(ertad "rancesaP del capitales'#o
?os #aestros artesanos da(an todava
el tono Pero* a partir de #a,o de
46&6* apareci el ran7furter
0r'eiterzeitung* un peridico #ucho
#+s radical 3us redactores "ueron
desterrados (a.o la acusacin de ha(er
alzado la voz contra los Ocapitalistas
li(eralesP El 7 de a(ril cele(r
sesin* en la vecina R""en(ach* la
asa#(lea general de la O3ociedad
ale#ana de tra(a.adoresP 3e to#
una resolucin -ue i(a a causar
sensacin en >ranQ"urt al da
siguiente: O?os tra(a.adores ale#anes
no son co#unistas* no -uieren una
guerra contra los ricos , la propiedad*
slo eDigen tra(a.o , un salario
su"iciente para su #anutencin por el
es"uerzo , el tra(a.o* eDigen li(ertad
personal* prensa li(re e igualdad de
derechos9 , por todo eso desean la
pazP ?as asociaciones de tra(a.adores
de >ranQ"urt se sintieron i#pulsadas a
eDigir -ue "uesen ad#itidos diputados
de los tra(a.adores en la iglesia de 3an
Pa(lo* sede del parla#ento 3e
designaron a s #is#os co#o los
O#e.ores* los #+s pro(os* los #+s
leales* los #+s honestosP #ie#(ros
del pue(lo El tono se volva cada vez
#+s seguro , a#enazador O)ontra la
#isera(le #a-uinacin de los
prncipes* aristocracia del dinero*
(urguesa o co#o -uiera -ue se
lla#en los ene#igos del pue(loP*
pregona(a una octavilla -ue se
reparti por la ciudad Entre tanto*
cele(r sesin en la iglesia de 3an
Pa(lo de >ranQ"urt el pri#er
parla#ento de Ale#ania elegido
li(re#ente , e#pez a deli(erar so(re
el repertorio de los derechos hu#anos
En el portal resplandeca el siguiente
rtulo: ORh* conseguid , devolved al
pue(lo Z la grandeza de la patria* la
"elicidad de la patriaP
En #arzo de 46&6* segIn relata l
#is#o en una carta a >rauen'st+dt de
44 de .ulio* 3chopenhauer se i#puso
Otoda clase de restriccionesP: redu.o
sus gastos , anul los pedidos de
li(ros 0a(a -ue tener todo a punto ,
Osi a#enaza(a tor#enta* recoger
todas las velasP @;* 7%4A
?a asa#(lea de la iglesia de 3an
Pa(lo ha(a elegido entre tanto a un
regente* el archidu-ue Johann Para
3chopenhauer era un vis'
&&7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
lu#(re de esperanza en el horizonte:
tal vez se resta(leciese el orden
!urante ese #es de .ulio de 46&6
escri(i a >rauenst+dt -ue ha(a
tenido -ue atravesar duras prue(as:
O0e tenido -ue su"rir espiritual#ente
de una #anera horri(le durante estos
cuatro #eses* de #iedo , de
preocupacin: Jsentir a#enazada toda
la propiedad e incluso todo el orden
.urdicoK A #i edad resulta #u, duro
ver ta#(alearse el sostn en el -ue
uno se apo, toda la vida , del -ue
uno se ha(a #ostrado dignoP @;*
7%4A
?a aversin creciente de
3chopenhauer a la revolucin
responde a di"erentes #otivos ,
adopta diversas "or#as de eDpresin
A veces* se siente posedo por el
p+nico de -ue la revolucin llegue a
ro(arle sus (ienes* los cuales le
per#iten vivir para la "iloso"a S* a
veces* su aversin se trans"or#a en
ra(ia "uri(unda Entonces* incluso en
el (nglische ,of* (astin pre"erido de
los conservadores ,
constitucionalistas* resulta ridicula su
postura EDagera su O(elicosidad
contra los de#cratasP* dicen all
Ro(ert von 0ornstein relata -ue
incluso sus Opre"eridos* los o"iciales
aristocr+ticos de la Gta(le dGhoteG del
(nglische ,of a los -ue agasa.a(a
co#o salvadores de la sociedad* no le
trata(an sie#pre con eDcesiva
de"erenciaP 3chopenhauer (rinda su
copa por un contrarrevolucionario con
las #anos #anchadas de sangre* el
Ono(le prncipe 2indischgretzP , se
la#enta en voz alta de su OeDceso de
cle#enciaP O<o de(era de ha(er
"usilado a ;lu# cun de#crata
radicald* sino -ue tendra -ue ha(erlo
colgadoP @L* 777A
En septie#(re de 46&6* el
parla#ento de >ranQ"urt apro( el
ar#isticio de 1al#a Prusia ha(a
declarado la guerra a !ina#arca* la
cual tena pretensiones territoriales
so(re 3ilesia9 todos sintieron -ue era
una accin patritica* por lo -ue la
retirada de Prusia se consider co#o
una traicin ?a apro(acin de esta
retirada por el parla#ento "ue
esti#ada co#o prue(a de i#potencia
, de deshonra nacional 0a(a -ue
aadir el eno.o general de los
decepcionados* -uienes ha(an
esperado #ucho #+s de la revolucin
de #arzo* en el +#(ito poltico ,
social
El 46 de septie#(re de 46&6 estalla
todo esto violenta#ente Una #ultitud
en"urecida trata de asaltar el
parla#ento 3e levantan (arricadas en
las calles , se producen disparos !os
pro#inentes representantes de la
contrarrevolucin* el prncipe
?ichnoTsQ, , el general AuersTald
son salva.e#ente asesinados por la
#ultitud A uno le cortan la ca(eza ,
al otro le ro#pen los (razos antes de
hacer tiro al (lanco con l El vie.o
Ernst 1orizt Arndt se la#enta: OEl
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&&%
"lu.o -ue nos inunda se ha(a ido
acu#ulando a lo largo de toda una
generacin a causa de la estupidez* la
codicia , el despotis#o9 ahora se han
roto los di-ues , ha saltado desde el
"ondo so(re nuestras ca(ezas todo el
"ango , la in#undiciaP
!urante esos tur(ulentos das*
3chopenhauer tiene la #ala suerte de
caer entre a#(os (andos en lucha
Relata esos aconteci#ientos en un
in"or#e redactado para la polica*
pues -uiere contri(uir a la
identi"icacin de los re(eldes: OEl 46
de septie#(re del presente ao*
alrededor de las doce , #edia* vi
desde #i ventana a un gran populacho
ar#ado con rastrillos* palos , algunos
"usiles* precedidos por una (andera
ro.a* los cuales pasa(an el puente
procedentes de 3achsenhausen !e
unos ocho o diez* ar#ados con
"usiles algunos se -uedaron a la
entrada del puente , otros en las
arcadas del centro , detr+s de un
carrua.e -ue ha(an volcado all
#is#o Esos #is#os dispara(an con
gran serenidad , concentracin hacia
la calzada* a"inando cada vez #+s la
puntera Uno de los tiradores* -ue
lleva(a una ca#isola gris , una gran
(ar(a ro.a* era especial'#ente
activoP @;T 4=* 4=&A
En una carta a >rauenst+dt*
3chopenhauer descri(e un detalle
signi"icativo: Ode repente oigo voces ,
disparos en la puerta de #i casa* a la
-ue ha(a puesto el cerro.o: pienso
-ue de(e ser la so(erana canalla ,
atranco la puerta con una (arra
Entonces golpean a la puerta
a#enazadora#ente , por "in oigo la
tenue voz de #i criada: GJ3on slo
algunos austracosKG A(ro de
in#ediato la puerta a estos valerosos
a#igos: 78 soldados de pantaln azul*
originarios de ;ohe#ia* se precipitan
adentro para disparar a los so(eranos
desde #i ventana9 pero luego se les
ocurre -ue podran hacerlo #e.or
desde la casa vecina El o"icial
inspecciona desde el pri#er piso a la
chus#a -ue se esconde detr+s de la
(arricada: in#ediata#ente le envo
los grandes pris#+ticos do(les de la
peraP @;* 7%&A
?a ira de 3chopenhauer contra la
Ocanalla so(eranaP se dirige so(re
todo contra sus representantes
intelectuales En ese sentido* su
aversin tiene un "unda#ento en
cierto #odo G"ilos"icoG* pues se
re"iere a esa Oarrogancia de -uerer
#e.orar el #undoP* a esa Odesal#ada
#anera de pensarP -ue se eDpresa en
el opti#is#o Para l* la Ocanalla
so(eranaP no es sino una .aura
descarriada -ue cree -ue las
instituciones estatales tienen la culpa
de la #iseria de su vida , -ue puede
a(rirse ca#ino a la "elicidad
destru,endo el Estado eDistente ,
poniendo otro en su lugar Para
3chopenhauer* eso es hegelianis#o
&&& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de iz-uierdas popularizado El Estado
no es una #+-uina de progreso9
cuando se pretende convertirlo en tal
cosa se est+ procediendo
inevita(le#ente a su divinizacin
0o, dira#os -ue 3chopenhauer hace
una de"ensa del Estado autoritario
apelando al peligro del Gtotalitaris#oG
En su ensa,o so(re el "unda#ento
de la #oral* de 46&4* ha(a "or#ulado
lo -ue de(e ser la Inica "inalidad
posi(le del Estado: Oproteger a los
individuos de los de#+s ,* a la
totalidad* del ene#igo eDterior
Algunos "iloso"astros ale#anes de
esta poca venal -uisieran
tergiversarlo haciendo de l una
institucin para la #oralidad* la
educacin , el e.e#plo: por detr+s de
estas supercheras acecha el
propsito de supri#ir la li(ertad , el
desarrollo individual de la persona
singular* para convertirla en #ero
engrana.e de una #+-uina estatal ,
religiosa de tipo chino Pero se es el
ca#ino -ue condu.o a la :n-uisicin
, a las guerras de religinP @:::* V$8A
?o -ue 3chopenhauer conte#pla en
la Ochus#aP -ue se re"ugia detr+s de
la (arricada es esa divinizacin del
Estado S ve encarnarse ta#(in all
al segundo Oproducto de la pocaP: el
#aterialis#o vulgar 3e entregan a la
ilusin de -ue la satis"accin de las
necesidades #ateriales representa de
por s una evasin de la #iseria de la
eDistencia hu#ana ?os representantes
del #ovi#iento son en realidad* segIn
3chopenhauer* Oestudiantes
e#ponzoadosP* o #+s eDacta#ente
O.venes hegelianosP -ue Ose
degradan al sostener un punto de vista
a(soluta#ente "sico* cu,o resultado
es el siguiente: edite! 'i'ite! $ost
mortem nulla volu$tas9 puede ser
designado por tanto co#o
(estialis#oP
Todas estas razones G"ilos"icasG de
su aversin a la revolucin no
consiguen eDplicar* sin e#(argo* el
#iedo , la ira "uri(unda -ue se
apoderan de l tantas veces 3u nIcleo
nti#o es , sigue siendo* en de"initiva*
el te#or -ue siente 3chopenhauer por
sus (ienes
Es precisa#ente durante los das de
la revolucin cuando se apodera de l
una "uria por la propia su(sistencia ,
un senti#iento de autoa"ir#acin -ue
lo volver+ co#pleta#ente insensi(le
"rente a los #ales de la #iseria social
, de la opresin poltica* #ales para
los -ue* por otra parte* ha(a
encontrado con#ovedoras pala(ras en
su "iloso"a de la co#pasin Ahora se
re"ugia en su casa de la Schone
0ussicht nI# 4V , de"iende su
$rinci$ium individuationis de una
#anera -ue hara honor a !on
Hui.ote Pues su "ortuna no est+
3eDto escenario "ilos"ico: el #isterio de la li(ertad , su historia&&$
a#enazada en verdad , nadie recla#a
su piel Pero l se encoge en torno a
su (olsillo precisa#ente co#o una
piel #o.ada
<ecesita(a el dinero para no tener
-ue vivir de la "iloso"a9 para no tener
-ue to#ar en cuenta a ningIn editor* a
ningIn #inisterio* ni al pI(lico -ue
paga Eso es lo -ue eDplica(a a todo el
-ue -uisiera escucharlo , as se
.usti"ica(a ante s #is#o El
argu#ento es correcto* pero esconde*
a pesar de ello* una "alsedad pro"unda
Pues lo -ue de(a darle
independencia* el dinero* le i#pide
durante esas se#anas vivir con un
poco de a#plitud los puntos de vista
de su "iloso"a* a sa(er* la "iloso"a de
la co#pasin* la "iloso"a de la
G#stica practicaG Pues aun-ue su
"iloso"a sea eDtraa cierta#ente a la
revolucin* de(era #ostrar al #enos
una co#prensin pro"unda de sus
#otivaciones sociales , polticas S
esta co#prensin de(era ha(erle
i#pedido* en e"ecto* o"recer sus
pris#+ticos co#o #irilla para
disparar En cual-uier caso* durante
los das de la revolucin* ve#os a
3chopenhauer reducirse a la #era
voluntad de su(sistencia de un rentista
"iloso"ante
Tres aos despus aparece de
nuevo un rasgo de co#pasin El 7=
de .unio institu,e heredero universal
en su testa#ento al O"ondo creado en
;erln para el sosteni#iento de los
soldados -ue* durante las
insurrecciones de los aos 46&6 ,
46&5* ha(an -uedado inv+lidos por
#antener , resta(lecer el orden legal
en Ale#ania* as co#o para los
descendientes de los -ue ca,eron en
esas luchasP
&a'()*+, 23-
La monta8a viene hacia el $rofeta. 0$stoles! evangelistas # gran
$?'lico. La filosofa '$ara el mundo' de Scho$enhauer:
0IEGS3IS SI-E( L0 S0-GDCER0 D(L >G>GE. (l es$ritu del
realismo. (l 'como si'. (logio de la inconsecuencia. SHPTG3I
(S+(10EGI GLISSG+I: L0 G1LC(1+G0 D(
S+,IP(1,0C(E
3chopenhauer , su "ortuna so(revivieron a la revolucin Pero la
revolucin pereci Ta#poco se ha(a llegado #u, le.os de todos
#odos: se apro( una constitucin #on+r-uica , le o"recieron al
re, de Prusia -ue se dignase ser en adelante el e#perador heredita'
rio ale#+n por la gracia del pue(lo Eso suceda el 76 de #arzo de
46&5 Pero el re,* convencido de serlo por la gracia de !ios ,
convencido de la legiti#idad del i#perio de los 0a(s(urgo en
Ale#ania* rechaz la o"erta ?a corona del parla#ento* hecha de
suciedad , (arro* sera para l co#o Ola cadena de un perro con la
-ue se #e -uiere atar a la revolucin de 46&6P
>ederico Luiller#o :V tena ade#+s (uenos #otivos* (asados en
el realis#o poltico* para rechazarla* pues al aceptar la corona
constitucional del nuevo i#perio ale#+n hu(iese tenido -ue en"ren'
tarse con la resistencia de Rusia , de Austria* e incluso con la gue'
rra !e todos #odos* la voluntad de no vincularse a la revolucin
li(eral* por #u, do#esticada -ue estuviera* "ue ta#(in una razn
decisiva
Tras el rechazo del re,* una parte de los reunidos en la iglesia de
3an Pa(lo renunciaron a seguir adelante con la constitucin i#pe'
rial , a tratar de i#ponerla a toda costa ?os constitucionalistas
a(andonaron >ranQ"urt , lo -ue -ued del parla#ento* un capara'
zn sin
&&=
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&&V
poder* do#inado por la iz-uierda* se
traslad a 3tuttgart All* el go(ierno
de 2urte#(erg clausura(a el local de
reuniones el 46 de .unio de 46&5 , de
este #odo -ueda(a concluida de
#o#ento la historia del
parla#entaris#o ale#+n !urante
esas se#anas se produ.eron todava
algunas insurrecciones aisladas co#o
consecuencia de la lla#ada Gca#paa
por la constitucin i#perialG En
!resde* por e.e#plo* Richard 2agner*
-ue despus sera schopenhaueriano*
"ue a las (arricadas Pero los
go(iernos resta(lecieron de nuevo el
orden con a,uda de intervenciones
#ilitares #asivas* conse.os de guerra
, pena de #uerte* procesos por alta
traicin , c+rcel Richard 2agner
hu, a 3uiza llevando el 0nillo de los
1i'elungos en la ca(eza
3chopenhauer puede respirar
"inal#ente en >ranQ"urt: la Oso(erana
canallaP ha de.ado de (ra#ar a la
puerta de 3chinen AussQht nI# 4V
3chopenhauer continIa su vida co#o
hasta entonces: escri(ir por la
#aana* tocar la "lauta dulce antes de
la co#ida* al#uerzo en el Englische
0o"* ir al )asino despus de la co#ida
para leer el peridico* largo paseo*
lecturas por la tarde , #editacin con
los Upanisadas antes de ir a la ca#a
El Maspar 0auser de la "iloso"a no ha
salido aIn de la oscuridad pero el
instante est+ prDi#o
En #arzo de 46&& ha(a aparecido
la segunda edicin de la o(ra
principal* a#pliada ahora con un
segundo volu#en El editor se ha(a
negado al principio a editarla aun-ue
"inal#ente aca( cediendo
3chopenhauer* desde luego* tuvo -ue
renunciar a sus honorarios O<o es a
#is conte#por+neos ni a #is
conciudadanos* sino a la hu#anidad* a
-uien entrego ahora #i o(ra
consu#adaP* escri(e en el pre"acio
S* e"ectiva#ente* sucedi lo -ue tanto
l co#o el editor ha(an recelado: la
Oresistencia de los ignorantesP no
pudo ser su(,ugada todava ?a o(ra
no tuvo #+s resea digna de #encin
-ue la de )arl >ortlage en la
Denaische Literaturzeitung* de 46&$
?a recensin elogia la o(ra con cierta
condescendencia* por cuanto
constitu,e el Oesla(n de transicin ,
el co#ple#entoP entre Mant , >ichte
)o#entario poco halagador para un
"ilso"o -ue pensa(a de s #is#o -ue
con l da(a co#ienzo una nueva era
"ilos"ica
En agosto de 46&=* al preguntar
3chopenhauer c#o va la venta de su
o(ra* reci(e la siguiente respuesta de
;rocQhaus: O3lo puedo decirle* a #i
pesar* -ue he hecho un #al negocio
Per#ta#e -ue ahorre los detallesP
Pero*a pesar de todo* a partir de los
aos cuarenta e#pieza a a'gruparse en
torno a Arthur un pe-ueo crculo de
"ieles seguidores
&&6 3chopenhauer , les aos salva.es de la "iloso"a
3on OevangelistasP , OapstolesP*
co#o los lla#a l* , no co#ple'ta'
#ente en (ro#a
El OprotoevangelistaP es el
conse.ero de la Audiencia territorial
de 1agde(urgo* >riedrich !orguth
@4VV='46$&A Ese .urista era un
a"icionado a la "iloso"a -ue ha(a
sido conse.ero del go(ierno
anterior#ente en Varsovia , ha(a
tra(ado conoci#iento con E T A
0o""#ann* -uien ocupa(a ta#(in all
el #is#o cargo 0a(a tratado de
acercarse al pI(lico con dos
volu#inosas OcrticasP* una al
Oidealis#oP , otra al Oidealis#o
realistaP* sin alcanzar #a,or audien'
cia !escu(ri a 3chopenhauer por s
#is#o a "inales de los aos treinta e
hizo sonar las tro#petas: O<o puedo
por #enos -ue reconocer en
3chopenhauer al pri#er pensador
siste#+tico real en toda la historia de
la "iloso"aP <atural#ente* con
hi#nos de ala(anza de este tenor* el
tal !orguth no poda llegar #u, le.os
El siguiente OevangelistaP "ue el
(erlins Julius >rauenst+dt @464%'
46V5A* un "ilso"o independiente
!urante sus estudios nunca ha(a odo
#encionar a 3chopenhauer* pero top
en una enciclopedia "ilos"ica con
unas pocas lneas en las -ue se
co#enta(a el Odenso , original
1undo co#o voluntad ,
representacinP 3e pro'cur la o(ra ,
-ued atrapado por ella En 46&4
pregona(a en los ,allischen
Daha'5chrn: OEntre los "ilso"os
nuevos* 3chopenhauer es el Inico* a
#i entender* -ue ha dado una "iloso"a
pura* tan pro"unda co#o aguda* ,
aun-ue en verdad hasta ahora casi
nadie o nadie la tuvo en cuenta* tanto
#+s cierto es su "uturo* algo de lo -ue
el autor tiene plena consciencia ,
convenci#ientoP
?a segunda edicin de la o(ra
principal gan para Arthur dos nuevos
discpulos* -uienes llegaron a ser sus
pre"eridos: Johann August ;ecQer
@468%'4664A , Ada# von !o\ @4678'
46V%A
<inguno de los dos perteneca al
gre#io "ilos"ico* pues a#(os eran
.uristas ;ecQer* un a(ogado de
1aguncia* se dirige por carta a
3chopenhauer en 46&& Huiere
presentarle algunas Odu(iasP , #ues'
tra un conoci#iento tan nti#o de la
o(ra de 3chopenhauer -ue ste se
siente proclive a e#prender un
eDtenso interca#(io epistolar* el Inico
por lo de#+s al -ue l #is#o
concedi valor ;ecQer ha(a
conseguido el (enepl+cito de
3chopenhauer no slo por sus dudas*
sino ta#(in por la insatis"accin -ue
le produca la "iloso"a post'Qantana
Por lo de#+s* ser+ la Inica persona
por la -ue 3chopenhauer a(andonara
ocasional#ente >ranQ"urt* dirigin'
dose hacia su casa de 1aguncia con el
"errocarril en her#osos das de
verano
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&&5
Pero* para su pesar* ;ecQer sigui
siendo un OapstolP , no tuvo valor
para presentarse co#o escritor
OevangelistaP
1+s activo* por el contrario* "ue
Ada# von !o\
En 46&5 este .urista* recin
licenciado* e#prende un peregrina.e a
>ranQ"urt tras la lectura del 3undo
como voluntad # re$resentacin
3chopenhauer lo reci(e , -ueda
encantado con el entusias#o .uvenil
del adepto ?o lla#a su Oapstol
JuanP* , co#o le gusta agui.onear a su
gre,* todava pe-uea* hace a
>rauenst+dt el siguiente relato de la
esti#ulante visita: O?e iguala a usted*
por lo #enos* si es -ue no le supera*
tanto en conoci#iento eDacto de todos
#is escritos co#o en la conviccin
acerca de #i verdad: su celo es
indescripti(le , #e ha proporcionado
#ucha alegra 3e lo digo: es un
verdadero "an+ticoP @;* 7&8A
!o\ no es cierta#ente ta#poco un
OevangelistaP* pero s un OapstolP
-ue escri(e cartas a gente conocida ,
con instruccin* a la -ue l no conoce
personal#ente en a(soluto* para
decirles -ue de(eran por "in leer a
3chopenhauer
A -uien 3chopenhauer trat peor
en realidad* a pesar de lla#arlo su
OarchievangelistaP* "ue a Julios
>rauenst+dt* el #+s activo de la
co#unidad en todo lo -ue se re"era a
las relaciones con el eDterior
>rauenst+dt es el (uen servidor9
pu(lica diligente#ente* co#enta la
enseanza del #aestro* co#(ate a los
ene#igos* hace pes-uisas por li(ros ,
peridicos en (usca de noticias so(re
3chopenhauer , reporta luego
"iel#ente sus hallazgos ;usca li(ros
para 3chopenhauer ,* una vez* presta
su a,uda proporcionando incluso
in"or#acin so(re los cursos de
valores en la ;olsa A pesar de lo cual
tuvo -ue su"rir a #enudo agrias
recri#inaciones >rauenst+dt tena un
car+cter hipernervioso* precipitado*
algo vers+til9 su capacidad de
co#prender no esta(a a la altura de su
curiosidad !e #odo -ue se de.
arrastrar por todo tipo de
#alentendidos ?lega a decir* por
e.e#plo* -ue la OvoluntadP es* en
de"initiva* un A(soluto trascendente a
la eDperiencia Pretenda con ello*
pro(a(le#ente* hacer digeri(le el
concepto a los telogos
3chopenhauer se lo recri#ina: O1i
valioso a#igo* he tenido -ue recordar
sus #uchos , grandes #ritos en la
propagacin de #i "iloso"a* para no
perder los estri(os , eDplotar de ira
En vano he escrito* por e.e#plo* -ue
usted no de(e (uscar la cosa en s en
el reino de los cielos @es decir* all+
donde se asienta el !ios de los
.udosA* sino en las cosas de este
#undo* en la #esa so(re la -ue
escri(e* por e.e#plo* o en la silla -ue
ha, de(a.o
&$8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
de sus dignsi#as posaderas 1i
"iloso"a no ha(la del reino de los
cielos* sino de este #undo* es decir* es
in#anente* no transcendenteP @;*
758A
Una vez -ue >rauenst+dt osa
re(elarse contra los groseros (ra#idos
del #aestro W3chopenhauer le ha(a
acusado de co-uetear con la #oral del
#aterialis#o O(estialPW* Arthur
interru#pe la correspondencia Pero
>rauenst+dt* al#a "iel* continIa la
evangelizacin Algunos aos
despus* en 46$5* 3chopenhauer se lo
agradecera no#(r+ndolo heredero de
su o(ra pu(licada , de su legado
postu#o
En ese grupo* pe-ueo al principio*
de apstoles , evangelistas*
3chopenhauer se co#place en su
papel de .e"e de la iglesia Es una
iglesia en la di+spora so(re la -ue
3chopenhauer* crtico del dog#atis#o
"ilos"ico* vigila a veces con una
severidad dog#+tica <o puede
soportar la crtica* en particular
cuando proviene de la co#unidad As
-ue su consigna es: Ode.ar las pala(ras
tal co#o est+nP )uando o,e -ue se
han reunido varios #ie#(ros de la
co#unidad* suele decir: O!onde ha,
dos reunidos en #i no#(re* all esto,
,o ta#(in entre ellosP @L* 4%5A
Antes de -ue llegue la "a#a*
3chopenhauer cultiva el trato con esta
co#unidad* la cual tiene algo de
conventculo , de asociacin secreta ,
halaga su orgullo tan resentido
durante el largo incgnito Un orgullo
-ue tendr+ -ue su"rir todava
hu#illantes tropiezos a principios de
los aos cincuenta
En 46$8 conclu,e los Parerga #
Parali$omena* o(ra en la -ue ha
tra(a.ado durante los Ilti#os seis
aos 3e trata de Oescritos secunda'
riosP , Ocosas pendientesP* o* co#o l
#is#o dice* Opensa'#ientos
dispersos* aun-ue siste#+tica#ente
ordenados* so(re diversos te#asP
Entre ellos se encuentran los
0forismos so're la sa'idura del vivir*
-ue tan "a#osos llegaran a ser
despus
3chopenhauer o"reci la o(ra a
;rocQhaus el 7= de .ulio de 46$8:
O1e propongo no escri(ir nada #+s
despus de esto* puesto -ue -uiero
evitar traer al #undo hi.os d(iles de
la ve.ez -ue acusen al padre ,
#engYen su "a#aP @;* 7&7A !ice -ue
la o(ra es O#+s popular* sin
co#paracin* -ue todo lo anteriorP9 se
trata* en cierto #odo* de su O"iloso"a
para el #undoP @;* 7&&A ;rocQhaus
no puede creerle , rechaza la o"erta
Ta#(in otras editoriales se #uestran
poco receptivas Entonces aparece
>rauenst+dt , consigue -ue una
li(rera de ;erln pu(li-ue los
Parerga: a#(os to#os aparecen en
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&$4
novie#(re de 46$4 Es el punto de
in"leDin decisivo Arthur triun"ar+
"inal#ente con esta O"iloso"a para el
#undoP* aun-ue no slo por #rito
propio: el espritu trans"or#ado de la
poca recorre la #itad de la andadura
hacia l !e #odo -ue* "inal#ente*
3chopenhauer se a(raza con su
tie#po
<o se corresponde en #odo alguno
con los hechos* sin e#(argo* la
opinin corriente segIn la cual la gran
poca de 3chopenhauer ha(ra
irru#pido co#o consecuencia del
"racaso de la revolucin* con toda la
angustia eDistencial* la decepcin* el
derrotis#o genera'lizado , el
pesi#is#o -ue predo#ina(an en el
escenario cultural
<atural#ente* entre los activistas* ,
so(re todo entre los #+s radicales*
i#pera(a la depresin , la sensacin
de inutilidad de todo lo -ue se ha(a
hecho Es natural por tanto -ue la
"iloso"a de 3chopenhauer ca,ese a-u
so(re suelo a(onado 0erTegh es un
(uen e.e#plo de ello Este cantor de
las Oazoteas del partidoP* un activista
#ilitante Wen a(ril de 46&6 ha(a
to#ado parte en la su(levacin #ilitar
de ;adnW se su#ergi en la o(ra de
3chopenhauer tras su "uga al eDilio
suizo , consigui -ue su a#igo
Richard 2agner se entusias#ase
ta#(in por el "ilso"o
Pero en capas #u, a#plias del
pI(lico (urgus instruido W, "ue en
ese +#(ito precisa#ente donde
co#enz a e.ercer su in"luencia la
O"iloso"a para el #undoP de
3chopenhauerW no ha(a trazas de un
estado de +ni#o "unda#ental#ente
pesi#ista 1+s (ien podra decirse
todo lo contrario: la creencia en el
progreso se eDtenda e incluso creca
sin cesar* aun-ue* por otra parte*
ca#(iase de con"i'guracin: se
torna(a OrealistaP* co#o dir+n los
conte#por+neos ?e.os de toda
eDaltacin , de las especulaciones
ne(ulosas* lo arti"icioso aparece ahora
co#o irrisorio J0a, -ue ter#inar de
una vez por todas con la pretensin de
poner eDigencias eDageradas a la
realidad , ha, -ue practicar la
pacienciaK En vez de la tendencia
su(.etiva del espritu* ahora
predo#ina la tendencia Go(.etivaG*
tanto en el trata#iento de las cosas
co#o de sus relaciones !esde todos
los +ngulos resuena un grito co#In*
grito -ue surge del #undo de la
poltica* de la literatura* de la ciencia*
de la vida cotidiana e incluso de la
"iloso"a: JVolver al suelo de los
hechosK En 46$%* el li(eral ?udTig
August von Rochau pu(lica sus
undamentos de una $oltica realista*
li(ro en el -ue proporciona a la poca
un le#a -ue de#ostrar+ longevidad:
ha, -ue propugnar una poltica de
ca#(io #ediante la adaptacin a lo
dado En concreto* eso signi"ica lo
siguiente: aceptar
&$7 3chopenhauer ,
los aos salva.es de la "iloso"a
la solucin prusiana de la Ocuestin
nacionalP Ta#(in 1arD trata de
sustentarse en el suelo de los hechos
?a #isin #esi+nica del proletariado
pasa a segundo plano ,* ahora* analiza
con #inucioso detalle el cuerpo social
cu,a al#a es el GcapitalG* plante+ndose
la siguiente pregunta: Eno ser+n tal
vez las estructuras* en vez de los
ho#(res* lo -ue hace la historiaF
A principios de los aos cincuenta*
algunos (estseller del #aterialis#o
vulgar inundaron el #ercado del li(ro:
La circulacin de la vida de
1oleschott9 Gm*genes de la vida
animal de Vogt9 ,* so(re todo* uerza
# materia de ?udTig ;Ychner En
ellos se co#(ate so(re todo a la
#eta"sica* se ataca el pensa#iento
especulativo , se recurre para ello a
los hechos en su "or#a #+s cruda El
pensa#iento se co#porta con el
cere(ro co#o la (ilis con el hgado o
la orina con los rones
)zol(e eDpres en 46$$* a un nivel
"ilos"ico #+s elevado* el senti#iento
de autoco#placencia del -ue ese
#aterialis#o esta(a posedo: OHuerer
#e.orar el #undo cognosci(le
#ediante la invencin de algo
suprasensi(le , -uerer convertir al
ho#(re en un ser -ue so(resale de la
naturaleza aadindole una parte
suprasensi(le es precisa#ente una
prue(a de so(er(ia , de vanidad Pues
no ca(e duda de -ue la insatis"accin
con el #undo de los "en#enos* -ue
constitu,e la razn #+s pro"unda para
suponer lo suprasensi(le* no es algo
#oral#ente positivo sino una
de(ilidad #oralP
3us re"leDiones dese#(ocan en la
siguiente "rase: O)ontntate con el
#undo dadoP Para )zol(e @, para
#uchos de sus conte#por+neosA
eDiste algo as co#o un de(er #oral
para con el Grealis#oG
Ta#(in >ontane W, con l toda
una corriente literariaW se de.a
arrastrar por el de(er del realis#o
Apenas ha(an pasado unos aos
desde -ue* durante la revolucin del
&6* se procurase una escopeta de
#adera en un cuarto de accesorios
teatrales9 pero ahora "or#ula el
siguiente progra#a esttico: O?o -ue
caracteriza a nuestra poca por todos
lados es su realis#o ?os #dicos
rechazan las dis-uisiciones , teoras
so(re la co#(inacin de hu#ores ,
eDigen eDperiencias9 los polticos @de
todos los partidosA dirigen sus o.os
hacia las verdaderas necesidades , se
de.an en el pupitre sus #odelos de
per"eccin Ese realis#o de nuestra
poca no slo encuentra en el arte su
eco #+s decidido* sino -ue en ningIn
+#(ito de nuestra vida se eDpresa tan
visi(le#ente co#o en l9 el realis#o
es el
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&$%
ene#igo .urado de toda "rase hecha ,
de toda eDaltacin9 no eDclu,e #+s
-ue la #entira* lo arti"iciosoP
0egel est+ ahora "ilos"ica#ente
aca(ado En la poca anterior a #arzo
del &6 se le ha(a Opuesto so(re los
piesP Pero la GrealidadG en la -ue
entonces pretendan penetrar
conserva(a un aura singular9 el acceso
a la #is#a segua siendo especulativo
a pesar de todo: en el OcuerpoP de
>euer(ach* o en el OproletariadoP de
1arD* se esconda* co#o es (ien
sa(ido* una plusvala #eta"sica
GRealidadG era lo -ue uno aca(a(a
encontrando cuando* por as decirlo*
se recorra el ca#ino especulativo al
revs: es lo -ue pasa en >euer'(ach*
en 1arD o en el 3chelling tardo ?a
herencia especulativa no poda ser
ignorada sin #+s* sino -ue ha(a -ue
tra(a.ar para su eli#inacin ?a
GrealidadG era todava una #eta del
deseo , no esa realidad evidente de la
G"iloso"a posterior al &6G* la cual* una
vez ter#inada la pri#era "ase de la
con"rontacin con ella* poda
convertirse #u, r+pida#ente en algo
(anal
0egel esta(a tan de"initiva#ente
aca(ado -ue era posi(le de.ar de lado
su o(ra sin detenerse si-uiera a
des#e#(rar su teDtura Tpico de la
poca es el veredicto -ue da >riedrich
Al(ert ?anges en 46V$:
O!egeneraciones del ro#anticis#o
conceptualP
El ideal era conseguir Ditos ,
progresos en la "iloso"a* la poltica* la
literatura , la ciencia* apo,+ndose
sie#pre en el suelo de los hechos
3o(re todo* en la ciencia El -u#ico
Justus ?ie(ig constitu,e un (uen
e.e#plo En su la(oratorio de Lie\en
consigue introducir la G-u#ica
org+nicaG en el +#(ito de la ciencia
eDperi#ental eDacta 3us
descu(ri#ientos originan una
avalancha: la -u#ica agrcola* los
cultivos con a(ono -u#ico 3us
Ditos pr+cticos le per#iten pole#izar
con gran agudeza contra los restos de
"iloso"a natural -ue -ueda(an en la
enseanza de la #edicina ?la#a a la
"iloso"a de la naturaleza Opestilencia
de nuestro sigloP 1+s aIn: OA un
ho#(re -ue #ata a otro en estado de
locura se lo encierra Pero a la
"iloso"a de la naturaleza se le
per#ite* todava ho,* "or#ar a
nuestros #dicos , trans#itirles su
propio estado de locura* la cual le
autoriza a #atar a #illares con
tran-uilidad de conciencia , segIn
principiosP
A-u* co#o puede o(servarse* se
saldan vie.as cuentas ?a ciencia
eDacta ha(a estado de#asiado tie#po
a la so#(ra de la especulativa El
resenti#iento acu#ulado puede
ahora* en la nueva poca del
Grealis#oG* desahogar su ira
&$& 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
Para -ue la realidad pueda crecer ,
desarrollarse ha, -ue roturar* con
antelacin* el suelo de los hechos
concienzuda#ente
0a(a -ue co#prender los hechos*
en pri#er lugar* por #edio de la
eDperiencia Eso no era algo evidente
en 0egel* por e.e#plo El hecho de
-ue la eDperiencia garantizase lo
concreto no signi"ica(a para l -ue lo
concreto hu(iese sido hallado con tal
eDperiencia: para convertirse en algo
GrealG tena -ue ser apresado en el
concepto constructivo
En segundo lugar* ha(a -ue
controlar -ue la eDperiencia no "uese
engaosa Tena -ue ser eDperiencia
controlada* repeti(le
eDperi#ental#ente Pero eso signi"ica
-ue tena -ue ser co#unica'(le Ese es
el de#ocratis#o in#anente de las
ciencias e#pricas: es verdadero lo
-ue* dadas ciertas circunstancias
@eDperi#ental#ente esta(lecidasA*
puede ser o(.eto de la eDperiencia de
cual-uiera En el e#piris#o cient"ico
no ha, una .erar-ua de la eDperiencia
ni una aristocracia del espritu* sino* al
#enos segIn las intenciones* slo
e#pleados de un proceso de
investigacin !e #anera indirec'ta*
en el interior de la ciencia e#prica se
da un paso adelante hacia la
satis"accin de una de las eDigencias
del progreso (urgus Wla igualdad
<o es de eDtraar por tanto -ue las
ciencias e#pricas diesen vigencia a la
idea de progreso no slo por sus
resultados pr+cticos* sino ta#(in por
sus estructuras eDperi#entales
En tercer lugar* los GhechosG de(an
ser reducidos , ato#izados para llegar
a sa(er su co#posicin: as sera
posi(le* tal vez* reco#poner en
nuevos GhechosG los ele#entos
descu(iertos
!esde -ue la "isiologa descu(ri la
clula co#o unidad ele#ental de los
seres vivos* resulta(a posi(le ha(lar
en otros tr#inos de la GvidaG* ese gran
concepto sinttico a(arcador de la
totalidad 3e trata(a casi de un
renaci#iento de la doctrina
lei(niziana de las #nadas* pero
puesto -ue ahora se eDplica(a el
organis#o co#o un proceso de
particin de las clulas* reciente#ente
descu(ierto ta#(in* no era necesario
recurrir a la Gar#ona preesta(lecidaG
Ta#(in los ene#igos de la vida
pudieron ser localizados en pe-ueas
unidades: se descu(rieron las
(acterias ?a #edicina e#prendi la
lucha contra ellas , Rudol" VirchoT
"ue a-u el #ariscal de ca#po
Todo lo -ue nace , #uere se
convirti en algo o(serva(le con el
#icroscopio: una naturaleza sin
#eta"sica Perdi vigencia la hip'
tesis de una G"uerza vitalG de naturaleza
in#aterial
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&$$
Ta#(in los restos de la "e en la
)reacin aca(aron cediendo (a.o el
e#(ate de la teora de la evolucin
darTiniana
?a gran o(ra de !arTin 3o(re el
origen de las especies por #edio de la
seleccin natural* aparecida en 46$5*
"ue una contri(ucin i#portante en
apo,o del espritu de adaptacin
@realistaA a lo eDistente Pues era
precisa#ente !arTin -uien ha(a
considerdo co#o "uerza #otriz de la
historia evolutiva el con.unto de
#odi"icaciones adaptativas de los
seres vivos a su #edio a#(iente* as
co#o las #a,ores pro(a(ilidades de
supervivencia en el Ostru'ggle o" li"eP
-ue se deriva(an de ellas ?a historia
de la evolucin poda ser interpretada
por tanto* en su totalidad* co#o
historia de un progreso #aterial -ue
se realiza #ediante los pre#ios de
supervivencia a los adaptados9 un
progreso* por cierto* poco (enigno
para los d(iles ?a i#agen
conte#por+nea de la naturaleza re"le.a
el li(eralis#o econ#ico ingls Es lo
-ue se lla# luego GdarTinis#o
socialG
?a otra gran tendencia
des#iti"icadora de la poca* "avora(le
igual#ente al Grealis#oG* "ue el
historicis#o El historicis#o proceda
con la verdad utilizando usos
napolenicos: todos los Gprincipados
espiritualesG -uedaron #ediatizados
por l ?a "iloso"a -ued sustituida
por las historias de la "iloso"a Una
poca po(re en literatura produ.o
grandes historias de la literatura ?a
"a#a de RanQe lleg hasta los li(ros
de lectura de las escuelas pri#arias
En el historicis#o* la pregunta
O#eta"sicaP por el ser , el sentido del
ser se reduca a la pregunta por el ser'
devenido Es su"iciente sa(er c#o ha
llegado algo a ser lo -ue es ?a verdad
se "rag#enta en el .uego histrico de
las GverdadesG El plural se revela
co#o la gran "uerza del relativis#o
A pesar de todo* ha, -ue sealar
-ue ese Grealis#oG do#inante* el cual
se eDtiende a todos los +#(itos de la
cultura , no representa otra cosa #+s
-ue un i#pulso renovado hacia la
secularizacin* tena un "ondo hueco
:ncluso entre los cient"icos de la
naturaleza* , particular#ente entre
ellos* ca(a perci(ir esto En una
reunin de investigadores cele(rada
en Lotinga en 46$&* se produ.o un
gran altercado Un grupo de
cient"icos trat de salvar el Gal#aG ,
tuvieron -ue soportar -ue se les
acusase de practicar la O"e del
car(oneroP
El hecho de -ue algunos cient"icos
se re"ugiasen en el Oal#aP* en un
tie#po en el -ue hacan estragos el
#aterialis#o , el naturalis#o* es el
snto#a de un #alestar -ue eDplica
por -u creci la disposicin para
co#prender la #eta"sica de
3chopenhauer Pues en ella
&$= 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
est+ presente una #anera de pensar
-ue se en"renta(a desde haca largo
tie#po a la "iloso"a del espritu* ahora
rechazada por todos* , -ue* a pesar de
ello* no dese#(oca(a en un
#aterialis#o , en un naturalis#o
irreducti(les Es verdad -ue se poda
#alinterpretar a 3chopenhauer en
sentido #aterialista* pero la #eta"sica
de la vo'luntad contrasta de#asiado
a(ierta#ente con el crudo
#aterialis#o -ue reina(a en el
a#(iente de la poca A esto se aada
otra di#ensin: #uchos crean poder
descu(rir en 3chopenhauer una
especie de vitalis#o oculto Tal
vitalis#o da(a a la so(ria Gin#anenciaG
e#prica* en torno a la -ue todo el
#undo pareca ha(erse con.urado* una
Gpro"undidadG de cu,a ausencia era
snto#a precisa#ente a-uel #alestar
En 3chopenhauer puede
encontrarse el elogio de un sentido
so(rio de la realidad , de las
eDplicaciones #aterialistas* as co#o
la "unda#entacin* en coneDin con
Mant* de las razones por las -ue
nuestra curiosidad e#prica tiene -ue
seguir esa va 3chopenhauer
apro(a(a los procedi#ientos
#aterialistas* pero* a la vez* era
posi(le encontrar en su o(ra la
de#ostracin en"+tica de -ue ese
acceso a la realidad no es el Inico
posi(le Ta#(in el #undo
representado de la #ateria es slo
representacin 3chopen'hauer
provoc un nuevo renaci#iento de
Mant , a(ri la posi(ilidad de un
G#aterialis#o del co#o siG As -ue se
poda apostar por la ciencia
estricta#ente e#prica* entregarse al
espritu #aterialista , no sentirse
e#pero total#ente atrapado por l
)on el G#+s all+G schopenhaueriano de
la voluntad* eDperienciada en uno
#is#o* era posi(le resistirse al
e#pu.e de una in#anencia #era#ente
#aterial
1+s in"lu,ente todava -ue este
#aterialis#o del Gco#o siG "ue la tica
del Gco#o siG* -ue 3chopenhauer
(os-ue. en el conteDto de su
O"iloso"a para el #undoP !espus de
46$8* los a"oris#os para la sa(idura
de la vida se convirtieron #u,
r+pida#ente en li(ro de ca(ecera de la
(urguesa instruida
)o#o es sa(ido* 3chopenhauer
ha(a de.ado -ue su tica dese#'
(ocara en el #isterio de la co#pasin:
la uni"icacin con el su"ri#iento de
todo lo eDistente* la rutpura del #uro
del principio de individuacin* el
desar#e en la lucha por la
autoa"ir#acin )uando el individuo
de.a penetrar dentro de s el
su"ri#iento de los otros es por-ue ha
pactado ,a una alianza secreta con el
gran OnoP a la voluntad de vivir ?a
voluntad co#pasiva es una voluntad
-ue est+ ,a en proceso de
OconversinP Pero* co#o di.i#os*
nada de esto
?a #ontaa viene hacia el pro"eta &$V
puede ser inducido , ninguna
sa(idura de la vida lo eDige i#perio'
sa#ente9 sucede o no sucede S*
puesto -ue se trata de un a(andono de
los i#pulsos egostas* resulta
irracional desde la perspectiva de la
autoconservacin ?a tica de la
co#pasin no tiene nada -ue ver con
la con-uista de la propia "elicidad
>rente a ella* la tica del Gco#o siG* -ue
3chopenhauer (os-ue.a en los
A"oris#os* est+ (a.o un signo
co#pleta#ente distinto A-u se trata
de GadaptarseG al principio de
autoconservacin , de aspirar a una
vida G"elizG en la #edida de lo posi(le
Pero 3chopenhauer slo poda dar
conse.os para una vida "eliz con
reservas 3u Operspectiva #eta"sica
#+s elevadaP conduce a la negacin
de la vida* co#o recuerda una vez
#+s en la introduccin: OEn
consecuencia* toda la eDposicin -ue
hare#os a-u reposa en cierto #odo
so(re una aco#odacin* en la #edida
en -ue per#anece asida a la
perspectiva e#prica ha(itual ,
retiene su errorP @:V* %V$A
A-u -ueda a#ortiguado el
pesi#is#o de (ase , la sa(idura para
la supervivencia , la autoa"ir#acin*
censurada en otras ocasiones* reci(e
ahora nueva valoracin prag#+tica
?a cuestin a lo -ue los A"oris#os
pretenden responder es la siguiente:
supo'niendo -ue la vida valiese la
pena Ec#o de(era#os conducirla
entonces para conseguir la #edida
pti#a de "elicidad alcanza(leF En
eso consiste la O"iloso"a para el
#undoP* la cual pone entre parntisis
el esc+ndalo #eta"sico Esa "iloso"a
de(ilita el GnoG esotrico a la vida*
convirtindolo en un a#ortiguado GsG
eDotrico: si no pode#os de.ar de
entrar en el .uego* hag+#oslo al
#enos con el de(ido escepticis#o*
con la "ir#eza del desencanto9 invertir
lo #ni#o posi(le , dar tan poco
crdito co#o sea posi(le 3i uno tiene
-ue participar en la co#edia o en la
tragedia de la vida* , -uiere hacerlo*
de(era cuidarse al #enos de ser
Oespectador , actor al #is#o tie#poP
@:V* $7$A
3chopenhauer eDhorta a una actitud
del Gco#o siG9 ho, en da eso podra
decirse de la #anera siguiente: O J<o
tienes ninguna oportu'nidad* pero
de(es aprovecharlas todasKP
E!e dnde puede provenir tal
G"elicidadG relativaF
3chopenhauer seala tres "uentes:
proviene pri#ero de Olo -ue uno esP9
segundo* Ode lo -ue uno tieneP9 ,*
"inal#ente* Ode lo -ue uno
representaP ?a co#edia de la
(Is-ueda de "elicidad se realiza*
segIn 3chopenhauer* en esas tres
di#ensiones: en el propio ser* en el
tener , en lo -ue uno vale para los
de#+s
&$6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
3chopenhauer valora so(re todo*
siguiendo el estilo de la 3toa* la
con"ianza , la seguridad EHu es lo
-ue se #e puede -uitarF E!e -u
dependoF E3o(re -u cosas e.erzo el
#ni#o poderF
?o -ue uno GvaleG para los de#+s es
el re"le.o de #i eDistencia en los o.os
del otro* algo so(re lo -ue e.erzo la
#ni#a in"luencia 3i espera#os la
"elicidad por ese lado* esta#os
constru,endo so(re arenas #ovedizas
Puede sucede#os ade#+s "+cil#ente*
al -uerer ser algo para los de#+s* -ue
llegue#os a perdernos
?o -ue Gtene#osG nos proporciona
co#odidad , proteccin
@3chopenhauer ha(la a-u #u,
"ranca#ente por cuenta propiaA* pero
pode#os perderlo con "acilidad
Ade#+s* el GtenerG posee una "uerza
-ue puede revertirse: al "inal es el
GtenerG lo -ue nos posee ?o #e.or es
Gtener co#o si no se tuvieseG
Arthur 3chopenhauer pregona el
OrepliegueP* aconse.ando #enguar los
"rentes de #odo -ue sea #enor la
super"icie eDpuesta a los ata-ues ?a
ganancia de "elicidad -ue proporciona
ese OrepliegueP consiste en -ue Onos
devuelve a nosotros #is#osP @:V*
&76A !e(e#os descu(rir lo -ue
so#os , -ue* si (ien es verdad -ue
pode#os #alograrnos* no pode#os
escapar de nosotros #is#os El ideal
es una especie de autar-ua: sacar
placer de uno #is#o* de las "acultades
espirituales* de la "antasa* de la
i#aginacin creadora* del propio
te#pera#ento* es decir* de la "acultad
de in"luir (ene"iciosa#ente so(re todo
ello #ediante un desarrollo consciente
de la personalidad en el e.ercicio de la
autoeducacin <atural#ente* uno
tendr+ -ue vrselas con el poder de la
propia voluntad* la cual* le.os de estar
disponi(le para uno* se eDpresa en
"or#a de apetito* arrastr+ndonos hacia
el #undo de la posesin , hacia el
#undo de los otros Para conseguir la
autar-ua ha, -ue a#ortiguar por
tanto la voluntad Tiene -ue
predo#inar en nostros una capacidad
de re"leDin -ue no proviene slo de
la sa(idura de la vida* so#etida al
principio de realidad* sino en la -ue se
#ezcla igual#ente cierta dosis de
negacin de la voluntad Al proceder
as* 3chopenhauer est+ presuponiendo
en cierto sentido esa Operspectiva
#eta"sico'tica #+s elevadaP -ue
pretende poner entre parntesis
En tr#inos eDistencialistas
podra#os decir -ue el propsito de
3chopenhauer es sustraer al ,o del
#undo de la GinautenticidadG* un
#undo -ue es "ruto del ansia de
posesin , de la pretensin de valer
ante los de#+s En realidad* luego
consagra la #a,or parte de sus a'
"oris#os a re"leDionar so(re la re,erta
con ese #undo GeDteriorG Eso
?a #ontaa viene hacia el pro"eta &$5
tiene su lgica: al tratar de arrancar al ,o con tal violencia de su
co#ercio con el #undo eDterior* los #il hilos -ue nos conectan con
ese #undo eDperi#entan una dolorosa rotura El #is#o 3chopen'
hauer lo reconoce: el #undo de los otros en nosotros es la Oespina
#+s dolorosaP @:V* &7VA , la -ue con #+s di"icultad pode#os
arrancar de Onuestra carneP @:V* &7VA !e este #odo rinde tri(uto al
poder superior de lo social* contraria#ente a lo -ue suceda en la
3toa Es evidente para l* sin e#(argo* -ue la "elicidad no es
posi(le por #edio de la sociedad sino a pesar de ella
3chopenhauer proporciona conse.os so(re la #anera de arrancar
un #ni#o de "elicidad a la sociedad en la -ue uno est+ in#erso El
#+s i#portante de los #is#os -ueda "or#ulado en una i#agen
anotada en su #anuscrito cuarenta aos antes ?a sociedad Opuede
ser co#parada a una hoguera con la -ue se calienta el ho#(re sagaz
#anteniendo la distancia apropiada pero guard+ndose de poner la
#ano enci#a del "uego co#o el necio -ue* despus de ha(erse
-ue#ado* hu,e al "ro de la soledad , se la#enta de -ue el "uego
-ue#eP @:V* $4&A
?a #is#a enseanza est+ contenida en la "a#osa par+(ola de los
puercoespines en los Paralipo#ena* una par+(ola -ue 3chopenhauer
ha(a contado por pri#era vez* a principios de los aos treinta* a la
entonces adorada Maroline Jage#ann: OUn re(ao de puercoespines
se apretu.a(a estrecha#ente* en un "ro da de invierno* para prote'
gerse de la congelacin con el calor #utuo Pronto e#pezaron* sin
a#(argo* a sentir las pIas de los de#+s9 lo cual* hizo -ue se
ale.asen de nuevo )uando la necesidad de calor los aproDi#a(a
otra vez* se repeta este segundo #al9 de #odo -ue se #ovan entre
a#(os su"ri#ientos* hasta -ue encontraron una distancia
conveniente dentro de la cual podan soportarse de la #e.or
#aneraP @V* V=$A Todos los otros conse.os se relacionan de algIn
#odo con esta Odistancia convenienteP Uno de(e llevar consigo su
soledad a la vida social 3chopenhauer a(oga por la cortesa* a la
-ue lla#a Oacuerdo i#plcito para ignorar #utua#ente la #isera(le
constitucin intelectual , #oral del otro , no tenerla en cuentaP
@:V* $$7A9 reco#ienda guardar los secretos* por-ue uno puede estar
(astante seguro de -ue alguna vez ser+n utilizados en contra de los
propios intereses Wincluso por los seres hu#anos a los -ue todava
a#a#os en este #o#ento Previene contra la estupidez del honor
nacional* pues Oste delata* en el -ue est+ posedo por l* la "alta de
cualidades individuales de las -ue
&=8 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
pudiera enorgullecerse* ,a -ue en caso
contrario no recurrira a lo -ue
co#parte con tantos #illonesP @:V*
&75A
Todos los conse.os presuponen a la
sociedad co#o con.unto de
ene#istades latentes* de #alevolencia
#utua El a#or , la a#istad son
(astiones de la (enevolencia* pero*
por lo general* -uedan des#antelados
#ucho #+s deprisa de lo -ue se cree
0ace (ien el -ue cuenta el a#or , la
a#istad entre los (ienes -ue se
de(era tener co#o si no se los
tuviera Peor sucede todava con el
a#or -ue se consolida en un
#atri#onio 3chopenhauer lo
despacha con una o(servacin
lacnica , #alvola: OEntre las cosas
-ue uno tiene no he contado #u.er e
hi.os9 pues lo -ue pasa es #+s (ien
-ue stos le tienen a unoP @:V* &78A
El #atri#onio no tiene nada -ue ver
con la econo#a de la "elicidad
#oderada
3chopenhauer no se li#ita a dar
conse.os En los A"oris#os traza
ta#(in* situ+ndose a con"orta(le
distancia* un autorretrato de Ilti#a
#ano9 por e.e#plo* cuando descri(e
la solicitud con la -ue se de(e cuidar
de la propia salud Wel #a,or (ienW
A-u desarrolla la diettica con la -ue
l #is#o condu.o su vida ?o #is#o
pasa cuando da conse.os de c#o
#ini#izar los riesgos de una prdida
de "ortuna #ediante una
ad#inistracin razona(le9 o cuando
re"leDiona en la #anera de preparse
para la #uerte9 o cuando razona so(re
el ansia de "a#a o la vanidad
3chopenhauer* -ue su"ri tanto tie#po
la "alta de reconoci#iento* sa(e #u,
(ien de lo -ue ha(la en los siguientes
pasa.es: O)on vistas a la
eude#onologa* la "a#a no es sino el
(ocado #+s eD-uisito , apetitoso para
nuestro orgullo , nuestra vanidad
Estas cualidades est+n presentes en la
#a,ora de los ho#(res con
des#esura* e incluso en #a,or
#edida -uiz+ en a-uellos -ue* de
algIn #odo* son capaces de conseguir
"a#a , por tanto tienen -ue arrastrar
la incierta consciencia de su valor
superior antes de -ue llegue la
oportunidad de pro(arlo , conseguir
-ue sea reconocido: hasta ese
#o#ento eDperi#entan co#o si se les
hiciese una in.usticia secretaP @:V*
&V$A
Poco antes de su #uerte*
3chopenhauer escri(i a #ano la
siguiente adicin: OPuesto -ue nuestro
#a,or placer consiste en ser
ad#irados* pero los ad#iradores no se
prestan a ad#irar con "acilidad*
incluso cuando ha, #otivos para ello*
el #+s "eliz ser+ a-uel -ue* del #odo
-ue sea* consigue ad#irarse a s
#is#o con sinceridad Tiene
si#ple#ente -ue tener cuidado para
-ue los otros no le induzcan a errorP
@:V* &V$A
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&=4
3chopenhauer consigui ad#irarse
a s #is#o de hecho durante tanto
tie#po cuanto "ue necesario hasta -ue
le lleg la ad#iracin desde a"uera*
una ad#iracin de(ida so(re todo a
los A"oris#os
EPor -u precisa#ente a causa de
esta o(raF
En la O"iloso"a para el #undoP de
3chopenhauer ha, un pesi#is#o a
#edias9 es un pesi#is#o -ue penetra
todas las actitudes* pero del -ue no se
sacan las consecuencias radicales de
la negacin ?a gran sensacin de
#alestar -ueda cierta#ente sugerida*
pero luego se la pone entre parntesis*
por a#or de la vida 3chopenhauer
o"rece una doctrina so(re la vida en la
-ue trata de #ostrar c#o* a pesar de
todo* es posi(le seguir adelante En
de"initiva* l #is#o sigui hacia
adelante !e ah sali una enseanza
-ue* puesto -ue cuenta con lo peor*
tiene la sa(idura de arregl+rsela con
el #al #enor ?a Oaoranza de
"elicidadP es re(a.ada a prudente
Oprecaucin ante la in"elicidadP @:V*
$7%A
3chopenhauer e.erci su in"lu.o
so(re los -ue no -ueran adscri(irse
con carne , ua a ningIn pro,ecto: ni
a la cultura de la desesperacin ni a la
del progreso 3us pri#eros seguidores
"ueron ho#(res leales* slida#ente
esta(lecidos ,* en la #a,ora de los
casos* #oderada#ente eDitosos en la
vida E0a, -ue considerar por eso a la
O"iloso"a para el #undoP de
3chopenhauer co#o una "iloso"a
tpica de la poca ;ieder#eierF As
sera si #ereciese ser censurada co#o
tpica de esa poca la negativa a sacar
consecuencias pr+cticas radicales de
una doctrina Pero dudo -ue sea as
<ietzsche desarrollara #+s tarde el
pensa#iento de -ue ha, verdades para
las -ue el #e.or conse.o consiste en
negarse a GrealizarlasG e incluso -ue es
#e.or silenciarlas , -ue en ningIn
caso de(eran ser so#etidas al
i#perativo de la consecuencia EHu
#otivos ha, para tal consecuenciaF
3e dice -ue el pensa#iento de(e
convertirse en accin9 ha, -ue ser
consecuente , vivir segIn la verdad
reconocida co#o tal Ahora (ien Eno
aca(ar+ produciendo una autocensura
la i#posicin de este principioF Al
"inal* uno slo se per#ite pensar lo
-ue cree poder vivir9 o por el
contrario: por el hecho de ha(er sido
pensado* ha, -ue vivir algo a
cual-uier precio* incluso el de la
destruccin En el pri#er caso* se
#alogra el pensa#iento radical9 en el
segundo* se sacri"ica al pensa#iento
puro la a#alga#a de la accin viva
E<o ha(ra #+s (ien -ue separar
pensa#iento , accin respectiva#ente
para -ue cada uno alcance su derecho
, su verdadF 3pinoza di.o en
&=7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
cierta ocasin #+s o #enos lo
siguiente: O3lo puedo pensar todo* si
no lo de(o hacer todoP 3i -uere#os
proteger al pensa#iento radical de los
co#pro#isos de la accin , a stos
del pensa#iento radical* ha, -ue
renunciar de hecho a la consecuencia
0a, verdades aptas para ser vividas
, otras -ue no lo son 0a, -ue
a"errarse a a#(as Pero uno slo
puede hacer eso si renuncia a la
te#i(le ilusin de -ue unas son
converti(les en las otras 3e trata de
un intrincado acto de e-uili(rio 3lo
el -ue est+ li(re de vrtigo se atrever+
a lanzar una #irada al a(is#o 3lo el
-ue est+ seguro de su voluntad de
vivir tendr+ el valor de pensar hasta el
"inal la negatividad , el car+cter a(isal
de la vida Eso es lo -ue sucede en
3chopenhauer: el pensa#iento de la
negacin de la voluntad -ueda en l
protegido por la voluntad )onte#pla
la negacin desde la (arrera , atrae
con l hacia la (arrera a otros -ue se
#ueven en el #edio de un creciente
#alestar con la cultura All est+n a
resguardo del descala(ro total: uno
puede re"ugiarse del GsiG en el GnoG , al
contrario GVivir co#o siG es* en el
"ondo* la tcnica de .uego -ue #e.or
protege de los "anatis#os* de las
prisiones "a(ricadas por uno #is#o ,
de los pro,ectos +vidos de convertirse
en hechos* pro,ectos -ue se dirigen a
la totalidad e in"lu,en por eso tan
"unesta#ente
?a "iloso"a de 3chopenhauer tiene
do(le "ondo Por una parte* se
a(andona a la praDis de la vida , de la
autoa"ir#acin individual , declara a
la vez -ue* Gen realidadG* el individuo
no es nada9 -ue* Gen realidadG* la vida
ta#poco es nada en a(soluto9 , -ue*
Gen realidadG* todo es uno Ese do(le
"ondo "ue lo -ue* #ucho #+s -ue la
"iloso"a del arte schopenhaueriana en
sentido estricto* e.erci su in"lu.o
so(re los artistas de la segunda #itad
del siglo U:U , hasta ho, 3uscita un
sentido , una actitud estticos ante la
vida9 da a la seriedad de la vida un
"ondo de inanidad )ada uno tiene
cierta#ente -ue Oparticipar en el gran
.uego de #arionetas de la vidaP ,
sentir el Ohilo* #ediante el cual
#antiene su integridad , es puesto en
#ovi#ientoP @V* &5$A9 la "iloso"a le
a(re la perspectiva* sin e#(argo* de
conte#plar el teatro en su totalidad
!urante algunos instantes* uno de.a de
ser actor para convertirse en
espectador 3e trata de un instante
"ilos"ico pero ta#(in esttico:
visin desinteresada* sin i#plicacin
en esa seriedad cegadora !e tal
actitud proviene la irona de Tho#as
1ann El lo sa(a , dio gracias a
3chopenhauer por ha(er hecho
posi(le esa #irada al Opoder'ser'
precisa#ente'todavaP del #undo
Ta#(in la "igura grandiosa
con la -ue 3chopenhauer a(re el
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&=%
segundo volu#en de la o(ra principal
-ueda trazada desde esta perspectiva
esttica: O:nnu#era(les es"eras
lu#inosas en el espacio in"inito*
alrededor de cada una de las cuales
gira una docena de otras #+s
pe-ueas* ilu#inadas stas , -ue*
aun-ue interior#ente ardientes* est+n
recu(iertas por anillos rgidos , "ros
so(re los -ue una capa de #oho ha
producido seres vivos , cognoscentes
Weso es la verdad e#prica* lo real* el
#undoP @::* 44A
Es #ani"iesto -ue* cuando uno se
ha situado en esa perspectiva* apenas
ca(e otra posi(ilidad -ue la de
re"erirse con irona o incluso con
+spera co#icidad a toda esa vida
presuntuosa -ue se agita en Ola capa
de #ohoP Ulrich 0orst#ann lla#a a
esto Opensa#iento antropo"ugalP ,
sospecha -ue ha, en l un ansia de
autodisolucin
E)onstitu,en e#pero e"ectiva#ente
estas declaraciones so(re la inanidad
universal* hechas desde la perspectiva
esttica* anticipa'ciones de las
ca#paas de ani-uilacin -ue
e#prende la seriedad de una vida en
la -ue rige la ene#istad universalF Tal
vez pueda decirse lo contrario9 tal vez
las declaraciones estticas so(re la
inanidad de todo lo eDistente logren
rela.ar de tal #odo la seriedad de la
vida -ue a sta le -uede poco hu#or
,a para arro.arse a las ca#paas
reales de destruccin
En cual-uier caso* "ue de esta
#anera Grela.anteG co#o e.erci su
in"lu.o 3chopenhauer :gual -ue la
irona de Tho#as 1ann* ta#(in el
hu#or de los grandes realistas de la
segunda #itad del siglo est+ en deuda
con l Es lo -ue puede decirse de
2ilhel# ;usch* de Theodor >ontane
, de 2ilhel# Raa(e
En una carta* redactada tras la
lectura de 3chopenhauer* 2ilhel#
;usch seala el tipo de constraste del
-ue se deriva su hu#or: OEn el
cuartito de arri(a se sienta el intelecto
, conte#pla todo el a.etreo de la vida
!ice a la voluntad: GJVie.aK J!etente
de una vez o ha(r+ disgustosKG Pero
a-ulla no escucha ?lega la
decepcin: placer (reve ,
preocupaciones continuas9 pero ni la
ve.ez* ni la en"er#e'dad* ni la #uerte
la a(landan9 la voluntad sigue hacia
adelante S aun-ue salga #il veces de
su piel* encuentra otra -ue pagar+ la
penitenciaP ;usch ta#poco se
a#edrenta a la hora de aplicar la
pespectiva distanciante del #aestro
so(re el #is#o #aestro: O?a
austeridad es el placer de las cosas
-ue no pode#os alcanzarP
>ontane vivi su iniciacin al do(le
"ondo schopenhaueriano con el
GapstolG 2iesiQe* un rico propietario
de Plauen* -uien ha(a eri'gido al
venerado #aestro una especie de
capilla , da(a un
&=& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
(an-uete el da del cu#pleaos de
3chopenhauer En 46V&* >ontane
asisti al #is#o , relata lo siguiente:
O!espus de -ue todos hu(ieron
constatado -ue el ca" era el principal
veneno de la hu#anidad* procedieron
a to#arloP
En 4666* >ontane con"iesa a su hi.o
el uso -ue hace del pesi#is#o
schopenhaueriano: O3e puede
adiestrar el propio pesi#is#o
ta#(in para -ue se convierta en
alegra 1+s aIn* uno puede llegar a
ser con l verdadera#ente alegre
Aca(a uno reconociendo en todo una
le,* convencindose de -ue nunca "ue
de otra #anera , encontrando
personal#ente la satis"accin en el
tra(a.o , el cu#pli#iento del de(er
1irar las cosas cruda#ente a la cara
resulta horri(le slo de #o#ento9 uno
no slo se acostu#(ra pronto a ello
sino -ue encuentra en el conoci#iento
as conseguido una satis"accin no
pe-uea* incluso si los ideales se
"ueron al trasteP >ontane escri(e esto
#ientras est+ tra(a.ando en Stechlin
3techlin #uere con las siguientes
pala(ras en la (oca: OEl G,oG no es
nada 0a, -ue de.arse penetrar por
esta ideaP ?a 1elusine de la novela
lleva el no#(re de una n+,ade -ue ha
sido llevada a tierra "ir#e , vive entre
los (pedos* aun-ue al "inal tiene -ue
tornar al ele#ento oce+nico ?a
condesa 1elusine de la novela i#pide
al gendar#e UncQe -ue taladre un
agu.ero en el hielo* pues te#e -ue
podra aso#ar una #ano por el
#is#o* atraparla , llevarla consigo
<o* no puede ha(er a(andono en el
,o* pues sera arrastrado por lo
ele#ental Es lo -ue ha dado sa(idura
al vie.o 3techlin , le con"ie're
serenidad Voluntad es todo* en
repeticin per#anente )uando en
alguna parte del #undo cacarea el
gallo g+lico* e#erge ella ta#(in
desde las aguas del lago de 3techlin
AproDi#ada#ente por el #is#o
tie#po* 2ilhel# Raa(e escri(e su
Sto$f7uchen Wun singular ho#ena.e
al "ilso"o de >ranQ"urt El
protagonista* 0einrich 3chau#ann*
est+ acostado O(a.o el setoP de la
O"orti"icacin ro.aP* #ira el trasiego
del #undo desde una distancia
apropiada ,* por lo de#+s* to#a el sol
en la (arriga !el O#undoP llega
Eduard* un antiguo co#paero de la
escuela9 Raa(e le ha i#preso un
e#(le#a: corre en la rueda del
Oprincipio de razn su"icienteP Es un
e#pirista por tanto al -ue su
insacia(le avidez le hace dar vueltas
por todo el #undo 0einrich
3chau#ann per#anece donde esta(a*
en coneDin evidente con el narrador:
O3* en el "ondo es una , la #is#a
cosa -uedarse (a.o el seto , de.ar -ue
la aventura del #undo llegue hasta
a-u* o correr para (uscarla por
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&=$
a"ueraP Ante la Odes#esura de las
estrellasP -ue conte#pla so(re s este
;uda de la O"orti"icacin ro.aP*
acostado so(re el suelo* se reduce
considera(le#ente la Oher#andad de
la TierraP Esos son los instantes de
un Ocon"orta(le desprecio del
#undoP
<o ha, duda de -ue en tales
OrealistasP el pesi#is#o de (ase
adopta rasgos (astantes con"orta(les
Rtro discpulo de 3chopenhauer* el
#+s grande sin duda* >rie'drich
<ietzsche* arre#eti contra tal tipo de
aco#odacin Pensa(a -ue tena -ue
proteger a 3chopenhauer contra ese
pesi#is#o de Oestar por casaP OAire
tico* aro#a "+ustico* cruz* #uerte ,
tu#(aP* eso es todo lo -ue* segIn
pala(ras propias* le atra.o en
3chopenhauer* ese pensador
OinactualP , o(stinado* ese aristcrata
del espritu -ue no se cuida de las
#odas de la ple(e intelectual
?a radicalizacin -ue ha(a hecho
3chopenhauer de la teora del
conoci#iento Qantiana "ue sentida por
<ietzsche co#o una gran incitacin
3i las "ronteras del conoci#iento est+n
trazadas con l#ites tan estrechos*
entonces la "iloso"a no puede ser sino
la poesa del pensa#iento <o "ue slo
Richard 2agner sino ta#(in 3cho'
penhauer* el -ue dio valor al O+guila
te#erosaP @RossA para desa"iar a los
O#ercachi"lesP de la "ilologa con su
<aci#iento de la tragedia
<ietzsche sigue las huellas de
3chopenhauer Entronca con su
#eta"sica de la voluntad ,* d+ndole
un pathos heroico* la re"or#ula co#o
Ovoluntad de poderP Trata de apagar
el GnoG schopenhaueria'no
contraponindole con estruendosa voz
un GsG cla#oroso 3loter'di.Q seal
con gran perspicacia -ue todo lo -ue
tiene de arti"icioso ese GsG se de(e a la
circunstancia de -ue <ietzsche tuvo
-ue persuadirse a s #is#o antes -ue
nada de su propio poder'ser
Ta#(in por lo -ue se re"iere a la
#uerte de !ios Wen 3chopenhauer
ste ha(a tenido un entierro #+s (ien
#odesto , sin aspavientosW
<ietzsche hace sonar estrepitosa#ente
las tro#petas El dolor de su prdida
se #ezcla en l con los ge#idos del
naci#iento de un nuevo dios:
Xarathustra El dios de la in#anencia
per"ecta* de lo sie#pre igual* del
eterno retorno O)irculus vitiosus
!eusP* es el no#(re -ue le da en su
escrito #+s all+ del (ien , del #al
<ietzsche rechaza la antidionisaca
unin #stica de la co#pasin de
3chopenhauer El superho#(re* la
superacin del po(re ,o dividido* la
entrada en la corriente energtica de la
vida* se consu#a en <ietzsche co#o
erotis#o del conoci#iento , del ser
En ese sentido* <ietzsche ,
3chopenhauer son ta#(in antpodas
aun-ue
&== 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
con el punto de vista co#In de -ue el
ser no puede ser pensado ni co#o un
,o gigantesco @su.etoA* ni co#o
G#ateria (urdaG @o(.etoA* sino co#o un
GelloG
Esa ontologa del GelloG ser+
des#enuzada , reela(orada psicohi'
dr+ulica#ente a "inales de siglo por
>reud , sus seguidores !e #odo -ue
la "iloso"a schopenhaueriana
dese#(oca en la ciencia natural del
al#a* ciencia -ue rechaza
co#pleta#ente cual-uier #eta"sica
Por ese ca#ino* el OelloP se cosi"ica
convirtindose en un o(.eto entre
o(.etos , entra en la tra#a de los
trata#ientos teraputicos
3chopenhauer se ha(a cerciorado del
ser a partir de la voluntad vivenciada
por dentro Eso -uiere decir lo
siguiente: ha(a logrado una
#eta"sica -ue escapa(a al e#piris#o
cosi"icador 0o,* por el contrario* se
pretende enta(lar di+logo con GsuG
inconsciente Este se convierte de
sI(ito en un parlanchn sin "reno ,
narra todas las a(urridas historias -ue
se le introdu.eron con antelacin !e
nuevo topa#os con el desencanto
)on los no#(res de Eduard von
0art#ann , Philipp 1ainl+nder se
asocian sorprendentes aspectos del
in"lu.o de 3chopenhauer en la segunda
#itad del siglo U:U Eduard von
0art#ann* o"icial retirado* no aca(a
de co#prender lo -ue 3chopenhauer
ha(a escrito so(re la negacin de la
voluntad ?a GnegacinG W-ue para el
propio 3chopenhauer era un #isterio
-ue no se puede eDplicar en realidad
aun-ue pueda ser #ostrado en los
grandes ascetas , santosW tena -ue
ser ci#entada ,* por as decirlo*
Gorganizada siste#+tica#enteG
0art#an (usca a,uda para esta
Gsiste#+ticaG nada #enos -ue en
0egel !e esa singular sntesis
procede una o(ra ingente W?a
"iloso"a del inconscienteW en la -ue
se encuentra una teora historizante de
la progresiva desilusin de la voluntad
de vivir* desarrollada en tres estadios
, #inuciosa#ente descrita 3u
-uintaesencia es la siguiente: la
voluntad de vivir individual no puede
negarse por su propia "uerza sino -ue
es #+s (ien un proceso -ue ha, -ue
de.ar Wen (uenos tr#inos
hegelianosW al tra(a.o histrico
0art#an elogia la O"uerza de la
consciencia pesi#ista de la
hu#anidadP El espritu pesi#ista del
#undo* -ue actIa todava
Ginconsciente#enteG* llegar+ hasta s
#is#o cuando todas las ilusiones de
la "elicidad Wla ilusin de la "elicidad
en el #+s all+* de la "elicidad en el
"uturo , de la "elicidad en el ahoraW
-ueden arrinconadas* con lo cual el
#undo se replegar+ so(re s #is#o ,
desaparecer+ OAun-ue cierta#enteP*
con"iesa 0art#ann* Onuestros
conoci#ientos son de#asiado i#per'
?a #ontaa viene hacia el pro"eta
&=V
"ectos co#o para podernos
i#aginar* si-uiera con un #ni#o de
seguridad* el "inal de ese procesoP
)ierta#ente produce cierto e"ecto
c#ico tanto ese celo la(orioso del
espritu pesi#ista del #undo para
llegar al "in co#o esa alegra casi
opti#ista con el -ue 0art#ann
ela(ora tan #inuciosa#ente su
doctrina de la negacin <o o(stante*
ho,* en la poca de la (o#(a* no
pode#os en"rentarnos sin cierta
congo.a con su gran perspectiva
histrica de la autodisolucin de la
hu#anidad
Philipp 1ainl+nder* un ho#(re
triste en verdad* (os-ue. una
"iloso"a de la voluntad de #orir ?a
voluntad de vivir no tendra otro
sentido -ue el de devorarse a s #is#a
para convertirse en nada Es evidente
-ue 1ainl+nder se ha(a de.ado
inspirar por la le, de la entropa recin
descu(ierta
Para -ue nadie se lla#e a engao*
pensando -ue lo -ue se rechaza son
los raci#os inalcanza(les* desarrolla
todo un progra#a para la "elicidad
general del pue(lo cu,a realizacin
har+ posi(le -ue todos puedan
reconocer -ue los (ienes de la vida no
solucionan nada ?a o(ra de
1ainl+nder ilosofa de la redencin
@46V5A* aparecida en una poca de
e"ervescencia socialista* se plantea la
Osolucin de la cuestin socialP del
siguiente #odo: ha, -ue decepcionar
a los -ue carecen de todo* d+ndoles lo
-ue desean Entonces ellos #is#os se
convencer+n de la "alta de valor de la
vida , todo alcanzar+ "inal#ente su
conclusin
El #is#o 1ainl+nder no -uiso
esperar tanto tie#po , escogi el
suicidio
Estos Gsiste#as de la negacinG
grandilocuentes aco#paan co#o una
so#(ra al celo constructor de los
tie#pos de "undacin e i#itan sus
ade#anes i#ponentes Ese i#perioso
GnoG* -ue suena a pesar de todo +vido
de accin* ha sido reducido ho, a
duda , escepticis#o Pode#os
preguntarnos si ha nacido ,a la
"iloso"a -ue d cuenta de la
eDperiencia de AuschTitz ,
0iroshi#a Tal vez en LYnther
Anders En cual-uier caso* la "iloso"a
de la praDis de la Escuela de >ranQ"urt
se adhiere todava* aun-ue con
cautela* a una utopa de la
reconciliacin 0orQhei#er* so(re
todo* piensa un Gutopis#o del co#o siG
en el -ue no es tanto 0egel -uien
resuena cuanto 3chopen'hauer O)on
el pesi#is#o tericoP* dice
0orQhei#er* Opodra conectarse una
praDis #+s opti#ista -ue* consciente
del horror universal* trata de #e.orar
lo posi(le a pesar de todoP
Adorno* -uien tena en poco a
3chopenhauer* sigui singular'
&=6 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
#ente asociado con l en otro sentido:
en la re"leDin so(re la #Isica
Adorno trat de atrapar la GverdadG de
la sociedad* as co#o los restos de lo
-ue antes ha(a sido GverdadG
#eta"sica so(re la vida* en el arte
so(re todo ,* particular#ente* en la
#Isica ?a #Isica* segIn l* no
representa nada eDterior a ella #is#a
Precisa#ente por eso consu#a en su
propia lgica la GlgicaG del instante
histrico En ter#inologa de
3chopenhauer* podra#os "or#ular
esa posicin del #odo siguiente: la
#Isica no es la copia de un "en#eno
sino -ue en ella la voluntad actIa sin
#ateria* sin apariencia* sin relacin a
ninguna otra cosa ?a #Isica es el
aconteci#iento de la voluntad sin
#ateria , es por eso por lo -ue se
eDpresa desde el Ocorazn de las
cosasP: es el sonido de la Gcosa en sG
<o re#ite a nada eDterior a ella: es
co#pleta#ente ella #is#a Adorno
utiliza la siguiente "r#ula: O?as
o(ras de arte son la igualdad consigo
#is#a li(erada de la coercin de la
identidadP
!el #is#o #odo -ue Adorno
(usca en la #Isica la GverdadG so(re el
todo* la curiosidad #eta"sica de
3chopenhauer alcanza igual#ente en
ella satis"accin: OEl -ue #e ha,a
seguido , ha,a penetrado en #i
#anera de pensar no encontrar+ tan
parad.ico -ue diga lo siguiente:
supuesto -ue "uese posi(le una
per"ecta eDplicacin de la #Isica*
eDacta* plena , capaz de llegar a lo
singular* es decir* si "uese posi(le dar
una repeticin eDahustiva en
conceptos de lo -ue la #Isica
eDpresa* sa sera al #is#o tie#po
una repeticin , eDplicacin su"iciente
del #undo es decir* sera la
verdadera "iloso"aP @:* %=6A
Para 3chopenhauer @co#o para
AdornoA* la re"leDin so(re la #Isica
toca el #eollo del secreto del #undo
S ello precisa#ente por-ue la #Isica
no es copia del #undo "eno#nico
sino -ue es ella G #is#a* de #anera
in#ediata* a-uello de lo cual el
#undo es la aparicin
Todava en tie#pos de
3chopenhauer* Richard 2agner se
ha(a apropiado con entusias#o de lo
-ue esta "iloso"a de la #Isica tiene de
halagador para un #Isico Por otra
parte* ha(a pretendido G#e.orarG a
3chopenhauer: -uera WEa -uin
puede aso#(rarleFW redi#ir a la
voluntad por #edio del a#or
3chn(erg @al -ue Adorno apela
por su parteA* al eDigir -ue la #Isica
se dese#(arazase de toda voluntad de
representacin* se adhiri con #+s
rigor -ue 2agner a la "iloso"a de la
#Isica schopenhaueriana 3u GverdadG
es estricta#ente autorre"erente
?a #ontaa viene hacia el pro"eta &=5
En el #is#o escenario de la Viena
de co#ienzos de siglo* desarrolla
?udTig 2ittgenstein* en analoga con
la "iloso"a scho'penhaueriana de la
#Isica* su #stica lgica del
Tractatus ?ogico'Philosophicus
2ittgenstein segrega ta#(in del
pensa#iento lgico* co#o
3chopenhauer* una especie de
Gconsciencia #e.orG S co#o
3chopenhauer ta#(in* pretende
trazar los l#ites entre lo deci(le , lo
indeci(le ?a lgica del lengua.e* con
la -ue nos re"eri#os a lo -ue
OaconteceP "uera de ella* OaconteceP
ella #is#a a su vez Es autorre"erente
, .uega sus .uegos del lengua.e ?os
.uegos del lengua.e son para
2ittgenstein lo #is#o -ue la #Isica
para 3chopenhauer El lengua.e GdiceG
algo al apuntar hacia las cosas9 , al
#is#o tie#po se #uestra a s #is#o9
se #uestra co#o algo capaz de
producir GsentidoG sin -ue no o(stante
l #is#o sea el GsentidoG
?a #Isica ha(la de s #is#a9 el
lengua.e ha(la de s #is#o Al
hacerlo as* se anuncia por #edio de
ellos ese ser ine"a(le -ue* a pesar de
-ue constitu,e nuestro propio ser*
nunca puede instalarse delante de
nosotros* es decir* nunca pode#os
verlo ni decirlo Tendra#os -ue estar
Ga"ueraG* pero entonces ,a no sera#os
)uando de.a#os -ue la #Isica ha(le
de la #Isica , -ue el lengua.e ha(le
del lengua.e nos esta#os acercando
tal vez a los l#ites de los #is#os
E<o desaparece acaso la voluntad
Wese Oens realissi#u#P
schopenhauerianoW* el cual se
eDpresa en la #Isica* en su propia
eDpresinF E<o es acaso esa eDpresin
un ensa,o de lo -ue desde la
perspectiva de la voluntad es GnadaG*
pero desde lo cual es a su vez ta#(in
GnadaG todo lo -ue es voluntadF O!e lo
-ue no se puede ha(lar* so(re eso ha,
-ue callarP @2ittgensteinA
&a'()*+, 24-
'La humanidad ha a$rendido cosas de m @ue nunca olvidar*'. Los
?ltimos a8os. La comedia de la fama. La muerte: el 1ilo ha llegado
a (l +airo
3chopenhauer di.o poco antes de #orir: O?a hu#anidad ha
aprendido cosas de # -ue nunca olvidar+P ?a hu#anidad apren'
di de l* pero olvid ta#(in -ue ha(a aprendido de l
3chopenhauer es el "ilso"o del dolor de la secularizacin* del
desa#paro #eta"sico* de la prdida de toda con"ianza pri#igenia
<ingIn Gcielo ha (esado en secreto a la Tierra* de #odo -ue sta
tenga -ue soar ahora en l (a.o el "ulgor de la "loracinG El cielo
est+ vaco Pero* a pesar de todo* ha, todava en 3chopenhauer un
aso#(ro #eta"sico* , ta#(in espanto por la in#anencia despiada'
da de la voluntad de vivir -ue no conoce un #+s all+ 3chopenhauer
eli#in a los dioses sustitutorios @razn de la naturaleza* razn de la
historia* #aterialis#o* positivis#oA en el preciso #o#ento en -ue
se alza(a la #area de estas nuevas GreligionesG de lo realiza(le
Trat de pensar la GtotalidadG del #undo , de la vida hu#ana sin
esperar salvacin alguna por parte de esa GtotalidadG 3u pregunta es:
Ec#o se puede vivir sin un horizonte de sentido ,a dado , sin
ninguna garanta de -ue lo ha,aF S as trat de vivir l su vida* sin
"ianza* eDperto en la cordura del #al #enor
S pens con.unta#ente , hasta el "inal las grandes hu#illaciones
de la #egalo#ana hu#ana
?a hu#illacin cos#olgica: nuestro #undo es una de las
innu#era(les es"eras en el espacio in"inito* so(re la cual eDiste
Ouna
&V8
?a hu#anidad ha aprendido cosas de # &V4
capa de #oho con seres vivientes ,
cognoscentesP ?a hu#illacin
(iolgica: el ho#(re es un ani#al en
el -ue la inteligencia no tiene otra
"uncin -ue la de co#pensar la "alta
de instintos , la de"iciente adaptacin
org+nica al #undo de la vida ?a
hu#illacin psicolgica: nuestro ,o
consciente no do#ina en su propia
casa
3chopenhauer dio una sacudida*
anticip+ndose a >reud casi #edio
siglo* a la "iloso"a de la consciencia
-ue ha(a predo#inado en el
pensa#iento occidental En
3chopenhauer aparece por vez
pri#era una "iloso"a eDplcita del
inconsciente , del cuerpo El ser
deter#ina la consciencia Pero el ser
no es* co#o en 1arD* el cuerpo de la
sociedad* sino nuestro cuerpo
verdadero* el cual nos hace a todos
iguales ,* a pesar de ello* ta#(in nos
ene#ista con todo lo -ue vive
3chopenhauer ha(l del cuerpo* de la
voluntad , de la vida* pero sin ningIn
tipo de #esianis#o9 no es nuestro
cuerpo* ni nuestra razn* lo -ue nos ha
de redi#ir 1ostr dr+stica'#ente la
i#potencia de la razn "rente a la
voluntad* aun-ue* a la vez* "ue el
O"ilso"o #+s racional de lo
irracionalP @Tho#as 1annA 3a(a -ue
ha, -ue estar del lado del #+s d(il*
es decir* de la razn S slo tuvo
desprecio para la necia pretensin de
li(erar al gigante de la voluntad para
-ue se encuentre a s #is#o En
cual-uier caso* l no esta(a dispuesto
a ser para la voluntad lo #is#o -ue la
cola te#(lorosa para un perro
3chopenhauer so otro sueo
3o -ue* tal vez* la razn se
desligase de la voluntad* durante
instantes al #enos* para -ue sta
pudiera distenderse en el .uego ,
a-ulla en la visin 3o este sueo
en la "iloso"a* en el arte ,* so(re todo*
en la #Isica <unca antes de
3chopenhauer* , nunca despus de l*
se ha "iloso"ado so(re la #Isica de
#anera tan estre#ecedora
Rtro "ue e#pero su #a,or sueo:
la negacin de la voluntad* su
desaparicin ?o so a (ase de
asociar la tradicin occidental de la
#stica con las doctrinas de la
sa(idura de Rriente S lo hizo de un
#odo co#o nadie lo ha(a hecho
antes de l En su vida* hu(o instantes
de desvaneci#iento del ,o* lo -ue l
lla#a(a su Gconsciencia #e.orG*
instantes -ue le per#itieron vivir
a-uello de lo -ue* por lo de#+s* slo
poda ha(lar , escri(ir
Pretenda ro#per el Gvelo de 1a,aG
con su o(ra , al #is#o tie#'po W
irona #+Di#aW -ued atrapado por
#edio de esa o(ra en el principio de
individuacin El* -ue ha(a penetrado
en +#(itos en los -ue todo de(e
-uedar sin decir , sin or* pretenda a
toda costa
&V7 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ser escuchado9 esa pretensin
parad.ica constitu,e su l#ite* pues
le i#pide conseguir para s la
serenidad del silencio , de la risa <o
se convertir+ en el ;uda de >ranQ"urt
3oporta con di"icultad el #u'ro de
silencio -ue le rodea EDige respuesta
, acecha los signos de aplauso:
cuando stos se convierten en
estruendo* puede #orir ,a
Arthur 3chopenhauer no "ue un
;uda* , por suerte para l* no se "orz
a -uerer serlo Rehu, .uiciosa#ente
la tragedia -ue consiste en tratar de
vivir de acuerdo con las propias
inspiraciones e intuiciones
3chopenhauer no se con"undi
consigo #is#o :ntui'ciones o
inspiraciones de evidencia , "uerza
deter#inadas son algo vivo -ue pasa a
travs de nosotros 3e trata de un
aconteci#iento anni#o -ue no puede
ser apresado en el ,o S cuando se
pretende hacer esto* slo sale de all
una esceni"icacin* algo "orzado9 lo
vivo se en#ohece , uno* aun-ue no se
d cuenta* se hunde en el a(is#o <o*
las cosas no salen (ien cuando uno
intenta a toda costa seguir la propia
pala(ra inspirada* GrealizarlaG*
Gesta(lecerlaG* Gapropi+rselaG Al propio
,o ha, -ue de.arlo ser El secreto de la
creatividad est+ en de.arlo suelto , no
en apropi+rselo 3chopenhauer lo
sa(a , pudo ad#irar por ello* sin
#iedo , sin sorpresa* -ue no "uese su
,o sino otra cosa lo -ue ha(a dado
luz a lo #e.or de su "iloso"a En sus
Ilti#os aos* di.o una vez a
>rauenst+dt: OE)ree usted* -ue uno
puede dar cuenta de lo -ue ha hecho
en cada instanteF So #e aso#(ro a #
#is#o a veces de c#o he podido
hacer todo eso Pues en la vida
corriente uno no es* en #odo alguno*
el #is#o -ue en los elevados
#o#entos de produccinP @L* 47&A
El no se tortur tratando de hacer
coincidir las dos vidas )on ello* hizo
pro(a(le#ente un "avor a a#(as* a su
GproductividadG , a la Ovida ordinariaP
Pero su Ovida ordinariaP llega
ahora al "inal Una vez pu(licados los
Parerga , tras la aparicin del artculo
ingls en la Vossische Xeitung*
3chopenhauer se convierte de sI(ito
en punto central , no slo del inters
"ilos"ico )rece el nI#ero de
visitantes -ue pretenden ser reci(idos
?os curiosos acuden al Englische 0o"
para poder echar una o.eada al
"ilso"o Richard 2agner le trans#ite
una invitacin para ir a Xurich9 l* en
cuanto re"ugiado poltico* no puede
entrar en Ale#ania 3chopenhauer
rechaza la invitacin El li(reto del
Anillo de los <i(elungos* -ue le ha(a
enviado 2agner con una dedicatoria*
es ocasin de -ue Arthur haga la
siguiente o(serva'
?a hu#anidad ha aprendido cosas de # &V%
cin al inter#ediario: O! las gracias
a su a#igo 2agner en #i no#(re por
el envo de sus <i(elungos J3lo -ue
de(era a(andonar la #Isica* pues
tiene un genio #a,or para la poesaK
So* "ilso"o* sigo siendo "iel a Rossini
, a 1ozartP @L* 455A
>riedrich 0e((el va a (uscarle
3chopenhauer le cuenta la es'plndida
co#paracin de la co#edia de su
"a#a: O1e resulta di"cil
acostu#(rar#e a #i "a#a actual
Usted ha(r+ visto segura#ente alguna
vez -ue* antes de una representacin*
cuando el teatro oscurece , se levanta
el teln* un encendedor de l+#paras
aislado est+ todava a"aenado so(re las
ta(las , entonces escapa presuroso por
entre (astidores Wprecisa#ente en
ese #o#ento llega el teln arri(a Esa
es la sensacin -ue tengo ,o: un
rezagado -ue ha -uedado all #ientras
se alza la co#edia de #i "a#aP @L*
%86A
Pasan cosas real#ente c#icas Un
secuaz concienzudo* August Milzer*
(usca la pri#era edicin de la o(ra
para ver los pasa.es -ue se han
supri#ido: es el pri#er "illogo de
3chopenhauer Rtro co#pra tres veces
las o(ras: una para devocin propia*
otra para su hi.o , otra para prestarlas
Alguien descu(re* por casualidad* la
inscripcin -ue 3chopenhauer* en
464%* ha(a gra(ado en el #arco de la
ventana de su cuarto de Rudolstadt El
,a citado gran propietario 2iesiQe*
co#pra el pri#er retrato de
3chopenhauer e incluso constru,e un
edi"icio para ese retrato Un pastor
protestante le enva epigra#as de
ho#ena.e Un carretero pretende -ue
le reco#iende lecturas Un seor de
;ohe#ia corona cada da su e"igie
?os cadetes de una acade#ia #ilitar
pasan la noche en (lanco le,endo a
escondidas una , otra vez la
3etafsica del amor se.ual !e la
vecina 0o#(ug a"lu,en los #ie#(ros
de un clu( -ue* con escrupulosidad
ale#ana* se consagra al cultivo del
pesi#is#o :ncluso el gre#io de los
"ilso"os pro"esionales da seales de
vida Pero puesto -ue conocen la saa
de 3chopenhauer* la #a,ora de las
veces se con"or#an con to#ar parte
de incgnito en los colo-uios del
Englische 0o" desde la #esa vecina
Un catedr+tico de "iloso"a se atreve
una vez a adentrarse en la (oca del
lo(o 3chopenhauer le cuenta la
historia del escorpin: cuando los
escorpiones ven luz , no ha, escape
hacia la oscuridad* se clavan el propio
agui.n envenenado en la ca(eza ,
#ueren OVea usted* -uerido a#igo*
la (u.a encendida es #i "iloso"a S
los Escorpio'nes* -ue real#ente ,a la
han atenazado (astante* puesto -ue no
pueden esca(ullirse de la luz* de(eran
tener ahora el valor de eDtinguirse a s
#is#osP @L* 464A El hegeliano
RosenQranz lla#a
&V& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
ahora a 3chopenhauer* no sin #alicia*
Oel e#perador recin elegido de la
"iloso"a ale#anaP En las c+tedras
ale#anas co#ienza su eDgesis ?a
"acultad de "iloso"a de ?eipzig
convoca un concurso con el siguiente
te#a: OEDposicin , crtica de la
"iloso"a schopen'hauerianaP
3chopenhauer tiene ocasin
ta#(in ahora de aso#(rarse de la
audiencia -ue su o(ra despierta entre
las #u.eres Una seorita de 3ilesia le
dedica el poe#a: OAl eDtrao en la
patriaP En el Englische 0o"* charla
durante horas con una tal Lisella
<iclotti* de Ro#a* con una tal RiQe
von 0asse* de 0a#(urgo* , con una
tal Ada von Xu,len* de A#sterda#
?e resulta posi(le ha(lar en esa
co#paa* co#o un ena#orado* so(re
pro(le#as de lgica: por e.e#plo*
so(re el principio de identidad A l A
3u i#agen de las #u.eres e#pieza a
ta#(alearse )onversando con
1alTida von 1e,sen(urg* la a#iga
de Richard 2agner* con"iesa una vez:
O<o he dicho todava #i Ilti#a
pala(ra so(re las #u.eres )reo -ue
cuando una #u.er logra sustraerse a la
#asa* es decir* a so(resalir por enci#a
de ella* es capaz de engrandecerse
ili#itada#ente , #+s -ue los propios
ho#(resP @L* %V=A El sentido por lo
"e#enino* alertado de nuevo* le hace
sensi(le ta#(in para los encantos de
la .oven escultora Elisa(eth <e,*
-uien llega a >ranQ"urt* en octu(re de
46$5* para realizar un (usto su,o
Tra(a.a cuatro se#anas en su vivienda
, Arthur est+ encantado A un
visitante le dice lo siguien'te: OElla
tra(a.a todo el da con#igo )uando
vengo de co#er* to#a#os .untos el
ca"* nos senta#os el uno .unto al otro
en el so"+ , #e siento co#o si
estuviera casadoP @L* 77$A
:ncluso los -ue no leen al "ilso"o*
conocen al paseante con su inevita(le
perrito de aguas En >ranQ"urt lo
i#itan , co#ienza a eDtenderse la
#oda de co#prarse tales perritos
En el invierno de 46$V*
3chopenhauer tiene una cada durante
el paseo Es una noticia digna de ser
pu(licada en la prensa de >ranQ'"urt:
OEl "ilso"o 3chopenhauer* residente
en la ciudad* se hizo una herida de
cierta consideracin en la "rente al
su"rir una cada9 pero se resta(lecer+
en (reve plazo @tal co#o pudi#os
in"or#arnosAP
En uno de los Ilti#os das de a(ril
del ao 46=8* volviendo a casa de la
co#ida de #edioda* le aco#eten
so"oco , palpitaciones9 lo #is#o
vuelve a repetirse en los #eses
siguientes S co#o no -uiere
a(andonar su costu#(re de andar
deprisa* acorta los paseos
?a hu#anidad ha aprendido cosas de # &V$
Por lo de#+s* no ca#(ia su "or#a de
vivir , ni si-uiera renuncia a la
costu#(re de to#ar (aos "ros en el
ro 1ain El 46 de septie#(re tiene un
nuevo , violento ata-ue de as"iDia ?o
visita 2ilhel# LTinner , con l tiene
3chopenhauer su Ilti#a conversa'
cin 0a(lan so(re el #stico JaQo(
;h#e , so(re la propia o(ra
OHue los gusanos "ueran pronto a
roer su cuerpo no era un pensa'#iento
te#i(le para l: pero pensa(a con
horror en c#o sera des'trozado su
espritu (a.o las #anos de los
Gcatedr+ticos de "iloso"aGP @L* %5&A
3chopenhauer se acuerda de la
.uventud* del tie#po de la
Oconcepcin genialP* , eDpresa su
satis"accin de -ue incluso los Ilti#os
reto-ues a la o(ra principal* hechos
con setenta aos* #uestren Ola #is#a
"rescuraP* el #is#o O"luir vivoP
Anochece durante la conversacin El
a#a de llaves enciende una vela
3chopenhauer se enternece LTinner
relata: OSo poda regoci.ar#e aIn
viendo su lu#inosa #irada* en la -ue
nada delata(a la en"er#edad , la
ve.ez !i.o -ue sera una l+sti#a si
tuviera -ue #orir ahora: tena -ue
hacer todava i#portantes adiciones a
los ParergaP @L* %5$A LTinner se
#archa , 3chopenhauer lo despide
con estas pala(ras: O3era para l una
(endicin llegar a la nada a(soluta*
pero* desgraciada#ente* la #uerte no
a(re esa perspectiva 3lo -ue* sea
co#o "uere* l tiene Gal #enos una
conciencia intelectual li#piaGP @L*
%5=A
Tres das despus* el 74 de
septie#(re Wes viernes* co#o el da
de su naci#ientoW se levanta un poco
#+s tarde -ue de costu#(re El a#a
de llaves a(re la ventana para de.ar
-ue entre el aire "resco de la #aana
otoal ?uego se ale.a ,* poco
despus* llega el #dico Arthur
3chopenhauer est+ #uerto* reclinado
en el (razo del so"+ Tiene el rostro
inalterado* sin huellas de lucha con la
#uerte
El <ilo ha(a llegado a El )airo
&RO"OLO.$
4V66 77 de "e(rero: 0i.o del #ercader 0einrich >loris 3chopen ' hauer
, de su #u.er Johanna* de soltera Troisiener* nace en !anzig
Arthur 3chopenhauer
4V5% Poco antes de -ue Prusia ocupe !anzig* la "a#ilia se traslada a
0a#(urgo
4V5V <ace Adele 3chopenhauer
Julio: Via.e de Arthur con su padre a Pars , El 0avre* ciudad
en la -ue per#anecer+ dos aos con la "a#ilia Lrgoire de
;lsi#aire
Tra(a a#istad con Anthi#e* el hi.o de la "a#ilia
4V55 Agosto: Vuelta a 0a#(urgo Asiste a la escuela privada de Runge
468% 1arzo: Arthur se aco#oda a los deseos del padre , renuncia a ir al
instituto de enseanza #edia , a hacer una carrera
universitaria A ca#(io* se iniciar+ en el aprendiza.e del o"icio
de co#erciante )o#o reco#pensa* se le per#ite aco#paar a
sus padres en el via.e por Europa @0olanda* :nglaterra* >ran
cia* 3uiza* AustriaA
% de #a,o: !a co#ienzo el via.e
468& 7$ de agosto: >inaliza el via.e
3eptie#(re a dicie#(re: 3e inicia en el o"icio de co#erciante con el
#ercader Ma(run* de !anzig
&V5
&68 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
468$ Prosigue el aprendiza.e con el #ercader Jenisch* de 0a#(urgo 78
de a(ril: 3uicidio @FA del padre
468= 3eptie#(re: Tras la disolucin del negocio* la #adre se traslada a
2ei#ar con su hi.a Adele
Rctu(re: )o#ienzos de la a#istad entre Johanna 3chopenhauer ,
Loethe Johanna inicia en su saln las veladas de t
468V 1a,o: Arthur* con apo,o de la #adre* interru#pe la carrera del
co#ercio A(andona 0a#(urgo , va al instituto de Lotha con
el "in de prepararse para su ingreso en la universidad
!icie#(re: Tiene -ue a(andonar el instituto a causa de un
poe#a satrico 3e traslada a 2ei#ar* pero no vive en el
do#icilio de la #adre )lases privadas 3e ena#ora de )aroline
Jage#ann
4685 3o(resale en el aprendiza.e de las disciplinas acad#icas Reci(e la
herencia paterna* -ue es ad#inistrada por su #adre
4685'4644 Estudios universitarios en Lotinga )iencias de la naturaleza*
Platn* Mant
4644 Pascua: Visita a 2ei#ar 3chopenhauer dice a 2ieland: O?a vida
es un asunto deplora(le9 #e he propuesto pasar la #a re"leDionan'
do so(re este te#aP Rtoo: Universidad de ;erln
464% 7 de #a,o: Arthur 3chopenhauer hu,e de ;erln ante la a#ena
za de guerra ;reve estancia en 2ei#ar Altercado con la
#adre 3e retira a la ciudad vecina de Rudolstadt
!e .ulio hasta novie#(re: Redaccin de la tesis doctoral O3o(re la
cu+druple raz del principio de razn su"icienteP
$ de novie#(re: Regresa a 2ei#ar , vive en casa de la #adre
1a,o: )onversaciones con Loethe so(re la doctrina de los colores
464& A(ril: Punto +lgido de los en"renta#ientos de 3chopenhauer
con su #adre , con Lersten(ergQ* el a#igo de sta
1a,o: Ruptura de"initiva con la #adre 3chopenhauer a(andona
2ei#ar
464&'4646 3chopenhauer vive en !resde
464$ O3o(re la visin , los coloresP
;os-ue.o , co#ienzo de la pri#era versin de la o(ra principal: El
#undo co#o voluntad , representacin
)ronologa &64
4646 1arzo: Aca(a el #anuscrito )onsigue -ue ;rocQhaus sea su
editor
Rtoo: :nicio del via.e a :talia @>lorencia* Ro#a* ]aples*
VeneciaA
4645 Enero: Aparece El #undo co#o voluntad , representacin
Verano: )risis "inanciera de la "a#ilia co#o consecuencia de la
-uie(ra de la (anca 1uhl* de !anzig Este #otivo le o(liga a
retornar a Ale#ania <uevas tensiones con su #adre Ruptura
con su her#ana Adele
7$ de agosto: !e nuevo en !resde
3olicita una plaza docente en la Universidad de ;erln , es
ad#itido en la #is#a
4678 7% de #arzo: )o#ienzo de las clases* a las -ue asisten #u, pocos
alu#nos
4674 3e ena#ora de la cantante )aroline 1edon )o#ienza el
GAsunto 1ar-uetG @#alos tratos a su vecina , proceso por in.uriasA
4677 7V de #a,o: 3egundo via.e a :talia @1il+n* >lorencia* VeneciaA
467& Estancias en ;ad Lastein* 1annhei# , !resde
467$ A(ril: Regreso a ;erln :ntenta de nuevo i#partir clases , vuelve a
"racasar Trata* ta#(in sin Dito* de convertirse en traductor
46%4 Agosto: 0uida de ;erln por causa de la epide#ia de clera
:nstalacin provisional en >ranQ"urt del 1ain
46%7'46%% Vive en 1annhei# @desde .ulio de 46%7 hasta .unio de 46%%A
46%% = de .ulio: 3chopenhauer se instala en >ranQ"urt* ciudad en la -ue
vivir+ veintiocho aos: el resto de sus das
46%$ 3o(re la voluntad de la naturaleza
46%6 1uerte de la #adre
46%5 3u escrito 3o(re la li(ertad de la voluntad hu#ana reci(e el pre#io
de la Acade#ia noruega
46&8 3u escrito 3o(re el "unda#ento de la #oral no es pre#iado por la
Acade#ia danesa
46&& Aparece la segunda edicin de El #undo co#o voluntad ,
representacin* a#pliada con un segundo volu#en
&67 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
46&5 1uerte de su her#ana Adele
46$4 Parega , Paralipo#ena
46$% )o#ienza la "a#a de 3chopenhauer
46$5 Aparece la tercera edicin de El
#undo co#o voluntad ,
representacin
46=8 74 de septie#(re: 1uerte de Arthur
3chopenhauer
E#I&IO"ES/ 0!E"1ES/ $BRE2I$1!R$S
?as ediciones de la o(ra , las "uentes de re"erencia est+n citadas
(a.o las siguientes a(reviaturas:
Arthur 3chopenhauer* SFmtliche 2er7e Edicin crtica de 2ol"gang
>reiherr von ?hne,sen $ to#os 3tuttgartZ>ranQ"urt @3uhrQa#p'
Taschen(uchA
Die 2elt ais 2ille und >orstellung @El #undo co#o voluntad ,
representacin @volu#en 4A :
Die 2eltais 2illeund 2orstellung @volu#en 7A ::
Mleinere 3chri"ten @Escritos #enoresA :::
Parerga und Paralipo#ena @Parerga , Paralipo#enaA @volu#en :A :V
Parerga und Paralipo#ena @volu#en7A V
Arthur 3chopenhauer* T'er die vierfache 2urzel des Satzes vom
zureichenden 9runde @3o(re la cu+druple raz del principio de
razn su"icienteA@Tesis doctoral Edicin pri#itivaA En: A 3*
3a#tliche 2erQeEdicin de A 0Y(scher Volu#en V 2ies(aden*
45$8 !
Arthur 3chopenhauer* Philosophische Vorlesungen @?ecciones de
"iloso"aA Edicin de VolQer 3pierling & to#os 1unichZXurich*
456$ @3erie PiperA
Vorlegun: Theorie des Lesa##ten Vorstellens* !enQens und
ErQennens@Teora de la representacin total* del pensa#iento , del
conoci#ientoA VTE
Volesung: 1etaph,siQ der <atur @1eta"sica de la naturalezaAV1<
Vorlesung: 1etaph,siQ des 3chonen @1eta"sica de lo elloAV13ch
Vorlesung: 1etaph,siQ der 3itien @1eta"sica de las
costu#(resAV13
&6& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
Arthur 3chopenhauer: !er handschri"tliche
<achla.i @El legado
#anuscritoAEdicin de A 0Y(scher
$ volI#enes >ranQ"urt* 45== ss
Rei#presin en 456$ @Ed !eutscher
Taschen(uchA
>rYhe 1anusQipte @468&'4646A
0< :
@Pri#eros #anuscritosA
Mritische Auseinandersetmungen
@4685'4646A
0< ::
@)on"rontaciones crticasA
;erliner 1anusQipte @4646'46%8A
0< :::
@1anuscritos de ;erlnA
!ie #anusQript(Ycher der Jahre 46%8'
46$7
0< :V* 4
@?os #anuscritos de los aos 46%8'
46$7A
?etzte 1anusQripte Lracians
0andoraQel
0< :V* 7
@nlti#os #anuscritos El GRr+culo
#anualG de Lraci+nA
Arthur 3chopenhauer* Reisetage(Ycher aus
den Jahren 468% (is 468& @!iarios de
via.e de los aos 468% hasta 468&A
Ed de A 0Y(scher ;onn* 45V6 RT
Arthur 3chopenhauer* Lesa##elte
;rie"e @)artasA* ed de A 0Y(scher
;onn*45V6 ;
Arthur 3chopenhauer* !er ;rie"ivechsel
@)orrespondenciaA* ed de ) Le(
hardt , A 0Y(scher % volI#enes
correspondientes a la edicin de las
o(ras dirigidas por Paul !eussen
1unich* 4575 ss
Volu#en pri#ero
;T 4&
Volu#en segundo
;T 4$
Volu#en tercero
;T 4=
Arthur 3chopenhauer* Lespr+che
@)onversacionesA Ed de A
0Y(scher 3tuttgart* 45V4 J
Jahr(uch der 3chopenhauer'
Lesellsc(a" @Anuario de la sociedad
3chopenhauerA*4547'45&&9 a partir de
ese #o#ento se lla#
3chopenhauer'dahr(uch Edde Paul
!eussen , otros >ranQ"urt J(
@#+s el ao correspondienteA
Ediciones en espaol
El #undo co#o voluntad ,
representacin Trad de Antonio
Xo,a , Ed#undo Lonz+lez';lanco
Vols :'::: 1adrid: ?a Espaa
#oderna* 465='4587 Traduccin
inco#pleta ,* por supuesto* agotada
desde hace #uchsi#os aos Es
indicativo* sin e#(argo* del inters
por 3chopenhauer en nuestro pas a
principios de siglo
El #undo co#o voluntad ,
representacin Traducido por
Eduardo Rve.ero , 1aur Vols :':::
1adrid: Aguilar* 45769 7
a
ed ;uenos
Aires: Aguilar 45=8 En la segunda
edicin la o(ra aparece a#putada del
i#portante Apndice so(re la "iloso"a
Qantiana S ho, esta traduccin es
sola#ente ase-ui(le en una edicin de
la editorial #e.icana PorrIa*
)oleccin 3epan
Ediciones* "uentes* a(reviaturas &6$
cuantos* 456% ?a edicin #e.icana no
slo prescinde del Apndice so(re la
"iloso"a Qantiana* sino del segundo
volu#en co#pleto de la o(ra* sin dar
cuenta de ello* por lo de#+s* al lector
0a, una edicin ta#(in en Rr(is* de
456$
3o(re la voluntad en la naturaleza Trad
1iguel de Una#uno Rodrguez
3erra: 1adrid* 4588 0a, edicin
ase-ui(le de esta traduccin en:
Alianza Editorial* 45V8
3o(re la cu+druple raz del principio de
razn su"iciente 0a, varias
traducciones: !e Rve.ero , 1aur
@1adrid* 4544* , ;uenos Aires*
45&%A9 de Vicente Ro#ano Larca
@;uenos Aires: Aguilar* 45=VA9 de
?eopoldo'Eulogio Palacios @1adrid:
Lredos* 4564A Traduccin al catal+n
de Joan ?eita: 3o(re la -u+druple
arrel delprincipi de rao su"icient
:ntroduccin de Eugenio Tras
;arcelona: ?aia* 456V
?os dos pro(le#as "unda#entales de la
Etica :: 3o(re el li(re aZ(edrio ::: El
"unda#ento de la #oral Trad
Vicente Ro#ano Larca @;uenos
Aires* Aguilar* 45=$A
3o(re la li(ertad hu#ana Trad de E
:#az 1adrid: Revista de Rccidente*
45%&
R(ras Trad de Eduardo Rve.ero ,
1auri , Ed#undo Lonz+lez ;lanco
;uenos Aires: El Ateneo* 45$4 V58*
5%$ p Vol :: ?a cu+druple raz del
principio de razn su"iciente El #undo
co#o voluntad , representacin
)ritica a la "iloso"a de Mant: Vol :::
El #undo co#o voluntad ,
representacin: Apndices , aneDos
Eude#onologa
0a, ade#+s nu#erosas ediciones
con selecciones de teDtos* la #a,ora
de ellos eDtrados de di"erentes
secciones de Parerga , Paralipo#ena
!a#os sola#ente algunas de ellas
>rag#entos so(re la historia de la
"iloso"a Trad Vicente Ro#ano
Larca;uenos Aires: Aguilar 45==
A"oris#os so(re la sa(idura de la
vida Versin de Juan ; ;ergua*
1adrid:45%%* 45&&* 45=4 ;uenos
Aires: Aguilar* 45V8
El arte de (uen vivir Trad Juan ;
;ergua 1adrid: E!A> 45=% El
a#or* las #u.eres , la #uerte Trad
A ?pez 2hite Pro#eteo:
Valencia*45==9 E!A>* 4564
Eude#onologia Ed :(ricas* 45=4
Escritos literarios Espasa')alpe:
1adrid* 45==
Esttica del pesi#is#o ?a(or* 45V=
?a li(ertad Pro#eteo* 456=
BIBLIOR$0.$-
Huisiera destacar* dentro de la (i(liogra"a* las o(ras siguientes
-ue #e han inspirado de #anera especial:
Anders* LYnter* !ie Anti-uiertheit des 1enschen* 7 vols: 1unich*
45$= , 4568
>oucault* 1ichel* Thorie dGense#(le: Pars* 45=6
0eidegger* 1artin* o(er den 0u#anis#us: >ranQ"urt* 45&V
0enrich* !ieter* 3el(sverh+ltnisse: 3tuttgart* 4567
?e#* 3tanislaT* 3olaris: !usseldor"* 45V7
1ar-uard* Rdo* A(schied vo# Prinzipiellen: 3tuttgart* 4564
3artre* Jean'Paul: ?a transcendencia del ego* en Recherches
philosophi-ues: Pars* 45%=
3loterdi.Q* Peter* !er !enQer au" der ;Yhne: <ietzsches
1aterialis#us: >ranQ"urt* 456=
Repertorios iliogr!ficos
0Y(scher* Arthur* 3chopenhauer ;i(liographie: 3tuttgart* 4564
Sore Schopenhauer
A(endroth* 2alter* 3chopenhauer: Rein(eQ ( 0a#(urgo* 45=V
@Ed RoTohltA
;i(liogra"a &6V
Autru#* 0ans.ochen* G!er 2ile in der
<atur und die ;iologie heuteG En:J ( 45=5
;ahr* 0ans !ieter* !as ge"esselte
Engage#ent Xur :deologie der
Qonte#plativen gsthetiQ 3chopenhauers
;onn* 45V8 ;ecQer*
Alo,s* GArthur 3chopenhauer und 3ig#und
>reud 0istorische und charaQterologische
Lrundlagen ihrer ge#einsa#en
!enQstruQturenGEn: J( 45V4
;orch* Rudol"* 3chopenhauer 3ein ?e(en in
3el(szeugnissen* ;rie"en und
;erichten;erln* 45&4
:d: G3chopenhauer in LothaG En: J( 45&&
;racQing* 2: G3chopenhauer und die
>ranQ"urter 3tra;enQ+#p"e a# 46546&6G
En J( 4577
;ucher* ETald @edA* Von der AQtualit+t
Arthur 3chopenhauers >estschri"t "Yr A
0I(scher >ranQ"urt* 45V7
)assirer* Ernst* !as ErQenntnisprohle# in
der Philosophie und 2issenscha"t
derneueren Xeit Vol % !ar#stadt* 45V4
!ie#er* AlTin* G3chopenhauer und die
#oderne EDistenzphilosophieG En:J( 45=7
!orguth* >riedrich* 3chopenhauer in seiner
2ahrheit 1agde(urgo* 46&$ E(eling*
0ansZ?YtQehaus* ?udger @edA* Vhilosopie
des Elends ' Elend der Philosophie
MnigsteinZTs 4568
Ehrlich* 2alter* !er >reiheits(egri"" (ei
Mant und 3chopenhauer ;erln* 4578
>ischer* Muno* 3chopenhauer ?e(en* 2erQ
und Eehre 0eidel(erg* 45%& @& edA
>rauenstadt* Julius* ;rie"e Y(er die
3chopenhauersche Philosophie ?eipzig*
46$&
:d* <eue ;rie"e Y(er die 3chopenhauersche
Philosophie ?eipzig* 46V=
>rost* ?aura* Johanna 3chopenhauer Ein
>rauenle(en aus der Qlassischen
Xeit?eipzig* 4578
Llasenapp* 0el#uth von* !as :ndien(ild
deutscher !enQer 3tuttgart* 45=8
LTinner* 2ilhel# von* 3chopenhauers
?e(en ?eipzig* 4548 0arich 2ol"gang
@EdA* 3chopenhauer ;erln @EsteA* 45$$
0art#ann* 0er#ann* G3chopenhauer und die
heutige <aturTissenscha"tG En: J( 45=&
0asse* 0einrich* Arthur 3chopenhauer
1unich* 457=
:d* 3chopenhauerGs ErQenntnislehre ais
3,ste# einer Le#einscha"t des Rationalen
und :rrationalen Ein historisch'Qritischer
Versuch ?eipzig* 454%
:d* 3chopenhauerGs Religionsphilosophie
>ranQ"urt* 457&
0a,#* Rudol"* 3chopenhauer ;erln* 46=&
0eidt#and* ;ernahard* Pessi#is#us und
Leschichie ii der Philosophie 3chopen'
hauers ;erln* 45=5
0o""#ann* Paul Th* G3chopenhauer und
0a#(urgG En: J( 45%7 0orQhei#er* 1aD:
G!ie AQtualit+t 3chopenhauersG En: J(
45=4 :d* G3chopenhauer und die
Lesellscha"tG En: J( 45$$ 0ou(en* 0 0*
Johanna 3chopenhauer !a#als in 2ei#ar
?eipzig* 457&
&66 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
0Y(scher* Arthur* !enQer gegen den 3tro#:
Arthur 3chopenhauer gestern* heute*#orgen
;onn* 45V%
:d* G1aterialis#us* 1arDis#us*
Pessi#is#usG En: J( 45VV
:d* Arthur 3chopenhauer ;iographie eines
2elt(ildes ?eipzig* 45$7 :d*
Arthur 3chopenhauer Ein ?e(ens(ild
2ies(aden* 45&5 :d*
3chopenhauers AneQdoten(Ychlein
>ranQ"urt* 4564 :d*
G3chopenhauer und die EDistenzphilosophieG
En: J( 45=7 :d* G3chopenhauer ais
0ochschullehrerG En: J( 45=$
:d* GEin vergessener 3chuld"reund
3chopenhauersG En: J( 45=$
Jaspers* Marl* G3chopenhauer Xu seine#
488 Todestag 45=8G En: M J*
Aneignung und PoQ#iQ* 1unich* 45=6
Mrauss* :ngrid* 3tudien Y(er 3chopenhauer
und den Pessi#is#us in der
deutschenEiteratur des 45Jahrhunderts
;erna* 45%4
?and#ann* 1ichael* G3chopenhauer heuteG
En: J( 45$6 ?YtQehaus*
?udger* 3chopenhauer 1etaph,sischer
Pessi#is#us und Gsocale >rageG ;onn* 4568
1archtaler* 0ildegard von* G?orenz 1e,ers
Tage(YcherG En: J( 45=6 1Yhlethaler*
Jaco(* !ie 1,stiQ (ei 3chopenhauer ;erln*
4548 P"ei""er';elli* 2ol"gang*
3chopenhauer und die 0u#anit+t des
groJ3en Asiens ;ad
2risho"en* 45&6 Pisa* Marl*
3chopenhauer Leist und 3innlichQeit
1unich* 45V6 @edicin de (olsilloA
Pothasst* Ulrich* !ie eigentliche
#etaph,sische T+tigQeit o(er
3chopenhauersgsthetiQ und ihre
AnTendung durch 3a#uel ;ecQett
>ranQ"urt* 4567 3ala-uarda* Jrg*
GErT+gungen zur EthiQ 3chopenhauers
Qritisches Lespr+ch #it Mant und die
gegenT+rtige !isQussionG En: J( 45V$ :d*
GXur gegensitigen Verdr+ngung von
3chopenhauer und <ietzscheG En:J( 456&
3chndor"* 0arald* !er ?ei( i# !enQen
3chopenhauers und >ichtes 1unich*
4567
3chopenhauer* Adele* Ledichte und
3cherenschnitte @Ed 0 0 0ou(en , 0
2ahlA ?eipzig* 4578 :d* Tage(uch einer
Einsa#en @Ed 0 0 0ou(enA 1unich*
456$ @rei#presinA
:d* Tage(Ycher 7 vols ?eipzig* 4585
3chopenhauer* Johanna* :hr glYcQlichen
Augen Jugenderinnerungen* Tage(Ycher*
;rie"e @Ed R 2e(erA ;erln @EsteA* 45V6
3chopenhauer* Johanna* Reise durch
England und 3chottland >ranQ"urt* 4568
:d* La(riele 1unich* 456$ @Ed !eutscher
Taschen(uchA 3chir#acher* 2ol"gang
@EdA* G3chopenhauer und <ietzsche '
2urzeln gegenT+rtiger Vernun"tQritiQG En:
J( 456& :d @edA* Xeit der Ernte
3tudienzu# 3tand der 3chopenhauer'
>orschung 3tuttgart* 4567
;i(liogra"a &65
3ch#idt* Al"red* !rei 3tudien Y(er
#aterialis#us 3chopenhauer'0orQhei#er'
LlYcQspro(le# >ranQ"urtZ;erlnZViena*
45V5 @UllsteinA :d* !ie 2ahrheit i#
LeTande der ?iige 3chopenha#rs
religionsphilosophie 1u'
nichZXurich* 456= 3chneider* 2alter*
3chopenhauer Viena* 45%V 3chulz* 2alter*
O;e#erQungen zu 3chopenhauerG En:
3chulz* 2alter @edA*
<atur und Leschichte M ?GTith ju#
V8 Le(urtstag 3tuttgart* 45=V 3i##el*
Leorg* 3chopenhauer und <ietzsche
1unichZ?eipzig* 4578 3org* ;ernhard* Xur
literatischen 3chopenhauer'Rezeption i# 45
Jahrhun'
dert 0eidel(erg* 45V$ 3pierling* VolQer
@edA* 1aterialien ju 3chopenhauers G!ie
2elt ais 2ille und VorstellungG >ranQ"urt*
456&
:d* 3chopenhauers
transmendentalidealistisches
3el(s#i.iverstandnis 1unich* 45VV
Tengler* Richard* 3chopenhauer und die
Mo#antiQ ;erln* 457%
Vaternah# Theodor* G3chopenhauers
>ranQ"urter JahreG En: J( 45=6 Verrecchia*
Anacleto* G3chopenhauer e la vispa TheresaG
En: J( 45V$ Voigt* 0ans* G2ille und
energieG En: J( 45V8
VolQelt* Johannes* 3chopenhauer Ertr+ge
der >orschung !ar#stadt* 4567 Xi##er*
0einrich* G3chopenhauer und :ndienG En: J(
45%6
"tras oras
Adorno* Theodor 2* gsthetische Theorie
>ranQ"urt* 45V%
:d* <egative !ialeQtiQ >ranQ"urt* 45V$
Adorno* Theodor 2Z0orQhei#er* 1aD*
!ialeQtiQ der Au"Qldrung >ranQ"urt* 45=5
Anders* LYnther* !ie Anti-uiertheit des
1enschen 7 vols 1unich* 45$= , 4568
Arendt* !ieter @EdA* <ihilis#us !ie An"dnge '
Von Jaco(i (is <ietzsche )olonia* 45V8
Atter(o#* Per !aniel* Reise(ilder aus de#
ro#antischen !eutschland ;erln* 466V
@rei#presin 3tuttgart* 45V8A
;au#* LYnther* GAeneside#us oder der 3atz
vo# Lrunde Eine 3tudie zur Vorgeschichte
der 2issenscha"tstheorieG En: Xeitschri"t "Yr
philosophische >orschung* Jg 45V5
;loch* Erst* !as 1aterialis#uspro(le#* seine
Leschichte und 3u(stanm >ranQ"urt* 45V7
;lu#en(erg* 0ans* Ar(eit a# 1,thos
>ranQ"urt* 4564
:d* !ie ?es(arQeti der 2elt >ranQ"urt* 456=
@li(ro de (olsilloA
;h#e* 0art#utZ;h#e* Lernot* !as Andere
der Vernun"t >ranQ"urt* 456$ @li(ro de
(olsilloA
;h#e* JaQo(* Von der LnadenTahl @E L
2ehrA >ri(urgo* 45V6
&58 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
;oehn* 1aD von* ;ieder#eier ;erln @sin
aoA
;orch* Rudol"* G!ie Lothaer ?ehrerG En: J(
45&7
;othe* >riedrich* Leschichte der 3tadt
>ranQ"urt a# 1ain >ranQ"urt* 45VV
;rocQhaus* 0einrich Eduard* >riedrirch
Arnold ;rocQhaus 3ein le(en und
2irQen nach ;rie"en und anderen
Au"meinungen ?eipzig* 46V= ;ru"ord* 2
0* !ie gesellscha"tlichen Lrundlagen der
Loethemeit >ranQ"urtZ;er'
lnZViena* 45V$ ;runschTig* 0*
Lesellscha"t und Ro#antiQ in Preu"en i#
46 Jahr(undert !ie
Mrise des preu"ischen 3taates a# ende des 46
dahrhunderts und die Entstehung
der ro#antischen 1entalitat
>ranQ"urtZ;erlnZViena* 45V$ ;uddha*
Lauta#a* !ie vier edlen 2ahrheiten TeDZe
des ursprYnglichen ;uddhis'
#us @Ed M 1,liusA 1unich* 456$
;Ychner* Leorg* 3a#tliche 2erQe @Ed P
3tap"A ;erln* 45=% )ioran* E 1* >ehre
vo# Xer"all 3tuttgart* 45V5 )laudius*
1atthias* 3a#tliche 2erQe @Ed 0 LeigrA
;erln* 45=& !escartes* Rene* Ausgeivahlte
3chri"ten @Ed : >renzelA >ranQ"urt* 456=
!it"urth* 0oi#ar von* !er Leist "iel nicht
vo# 0i##el !ie Evolution unseres
;eTupseins 1unich* 4568 :d 3o la"it
uns denn ein Ap"el(du#chen p"lanmen Es
ist so Teit 0a#(urgoZXu'
rich* 456$ EcQhart* 1eister* Einheit i#
3ein und 2irQen @Ed ! 1iethA 1unich*
456= Eichendor""* Joseph von* 2erQe
1unich* 45==
Elias <or(ert* Y(er den Prome" der
Xivilisation 7 vols >ranQ"urt* 45V=
Erd#ann* Johann Eduard* Philosophie der
<eumeit Rein(ecQ ( 0a#(urgo*
45V4 @RoTohlts deutsche Enz,Qlop+dieA
>euer(ach* ?udTig* Lesa##elte 2erQe
@Ed 2 3cha""enhauerA ;erln
@EsteA :d* Lrundsdtme der Philosophie
der XuQun"t >ranQ"urt* 456% @rei#presinA
>ichte* J L* 2erQe @Ed : 0 >ichteA
;erln* 45V4 @rei#presinA
>oucault* 1ichel* !ie Rrdnung der !inge
>ranQ"urt* 456$ En "rancs: Thorie
dGnse#(le* Pars* 45=6 :d* 3eDualitat und
2ahrheit >ranQ"urt* 45V$ En "rancs:
0istoire de la seDualit >ranQ* 1an"red*
Eine Ein"Yhrung in 3chellings Philosophie
>ranQ"urt* 456$
:d* !er unendliche 1angel an 3ein
>ranQ"urt* 45V$
:d* !er Qo##ende Lott Vorlesungen
Y(er die <eue 1,thologie >ranQ"urt*4567
>reud* 3ig#und* >ragen der Lesellscha"t
UrsprYnge der religin Vol :U de la
3tudienausga(e >ranQ"urt* 45V& >reud*
1ichael* <apolen und die !eutschen
!espot oder 0eld der >reiheit 1unich* 45=5
>riedell* Egon* Multurgeschichte der
<eumeit 1unich* 45=$
>riedenthal* Richard* Loethe 3ein ?e(en
und seine Xeit 1unich* 45=%
;i(liogra"a
&54
Leiger* ?* ;erln 4=66 (is 46&8 Leschichte
des geistigen ?e(ens der
preuJ3ischen0auptstadt ;erln* 4657
Le,er* ;ernhard* !as 3tadt(ild Alt'
!resdens ;erln* 45=& Loethe* J 2*
2erQe @Edicin de 0a#(urgoA
LYnther LZ2allra" ? @EdA* Leschichte der
3tadt 2ei#ar 2ei#ar* 45V$ LYnzel*
Mlaus Monig der Mo#antiQ !as Te(en des
!ichters ?udTig TiecQ in
;rie"en* 3el(stmeugnissen und ;erichten
Tu(inga* 4564 Lul,ga* Arseni.* 0egel
>ranQ"urt* 4564 :d* :##anuel Mant
>ranQ"urt* 456$
LutzQoT* Marl* 2all, ' !ie XTei"lerin
Lotinga* 45=$ @rei#presinA 0a(er#as* J
urgen* !er philosophische !isQurs der
1oderne >ranQ"urt* 45VV
@rei#presinA
0aenel* EZMalQsch#idt* E @EdA* !as alte
!resden >ranQ"urt* 45VV @rei#presinA
0art#ann* Eduard von* Philosophie des
Un(eTuJ3ten 7 vols ?eipzig* 454%
0auser* Arnold* 3ozialgeschichte der Munst
und ?iteratur 1unich* 45V= 0a,#* Rudol"*
0egel und seine Xeit ;erln* 46$V
0egel* L 2 >* 3d#tliche 2erQe @ed 0
LlocQnerA 3tuttgart* 457V ss 0eidegger*
1artin* o(er den 0u#anis#us >ranQ"urt*
45&V :d !er 3atj vo# Lrund P"ullingen*
45$V :d Lelassenheit P"ullingen* 45$5
0eine* 0einrich* 3d#tliche 3chri"ten @Ed M
;riegle(A 1unich* 45V= 0einrich* Mlaus*
Vernun"t und 1,thos AausgeT+hlte TeDte
>ranQ"urt* 4567 0eiss* Ro(ert* !er Lang
des Leistes ;erln* 45$5 0eller* Erich*
Enter(ter Leist >ranQ"urt* 4564
0enrich* !ieter* 3el(stverhdltnisse
3ttutgart* 4567 0er#and* J* !er deutsche
Vor#+rz TeDte und !oQu#ente 3tuttgart*
45=V@Recla#A
:d @EdA* !as Junge !eutschland TeDte
und !oQu#ente 3tuttgart* 45==@Recla#A
0alderlin* >riedrich* 3d#tliche 2erQe und
;rie"e @Ed L 1ietA 1unich*
45V8
0orQhei#er* 1aD @0 RegiusA
!d##erungen <otizen in !eutschland
Xurich*45%&
0orst#ann* Ulrich* !as Untier Monturen
einer Philosophie der 1enschen"lucht
>ranQ"urt* 456$
0u,ssen* A @EdA* !ie deutsche ?iteratur in
TeDt und !arstellung: ;Yrgerlicher
Relis#us 3tuttgart* 45V& @Recla#A
Jaco(s* 2ilhel# L* Johann Lottlie( >ichte
Rein(eQ ( 0a#(urgo* 456&
@RoTohltA Jaspers* Marl* Ps,chologie der
2eltanschauungen
;erlnZLotingaZ0eidel(erg*45=8
Mant* :##anuel* 2erQe* 47 vols @Ed 2
2eischedelA >ranQ"urt* 45=&
&57 3chopenhauer , los aos salva.es de la "iloso"a
Ma#per* !iet#ar* Xur Leschichte der
Ein(ildungsQra"t 1unich* 4564
Mesten* 0er#ann* !ichter i# )a"
>ranQ"urt* 456%
Me,ser* Erich* Leschichte der 3tadt !a*i
jig Mitzingen* 45$4
Mle;#ann* EcQart @EdA* !ie
;e"reiungsQriege in Augenmeugen(erichten
1unich*45V%
Mhler* RZRichter* 2 @EdA* ;erliner
?e(en 468= (is 46&V Erinnerungen*
;erichte ;erln @EsteA* 45$&
Mopitzsch* >ranQlin* ?essing und 0a#(urg
En: 2ol"en(Yttler 3tudien 7*
45V$
Mor""* 0er#ann August* Leist der
Loethezeit & vols ?eipzig* 45$5 MosellecQ*
Reinhart* MritiQ und Mrise
>ri(urgoZ1unich* 45$5
Mraus* 2ol"gang* <ihilis#us heute oder die
Leduld der 2eltgeschichte >ranQ"urt* 456$
?ange* >riedrich Al(ert* Leschichte des
1aterialis#us* 7 vols >ranQ"urt* 45V&
@rei#presinA
?e#* 3tanislaT* 3olaris !usseldor"* 45V7
?enz* 1aD* Leschichte der Moniglichen
>riedrich 2ilhel#'Universitdt ju ;erln %
vols 0alle* 4548
?epenies* 2ol"* 1elancholie und
Lesellscha"t >ranQ"urt* 45V7
?essing* L E* 2erQe @Ed 0 Lp"ertA
1unich* 45V4 ss
?Tith* Marl* Von 0egel zu <ietzsche !er
revolutionare ;ruch i# !enQen des 45
Jahrhunderts 3tuttgart* 45$%
?orenz* Monrad* !ie MYcQseite des 3piegels
Versuch einer <aturgeschichte der
#enschlichen ErQenntnis 1unich* 45V%
?uQ+cs* Leorg* !ie Xerstorung der
Vernun"t* ;erln* 45$& 1ader* Johann*
XTischen 0egel und 1arD Xur
VerTirQlichung der Philosophie
VienaZ1unich* 45V$
1ainl+nder* Philipp* !ie Philosophie der
Erlosung ;erln* 46V5
1ann* Tho#as* !oQtor >austus >ranQ"urt*
45V& 1a.er* >riedrich* ;rah#a oder die
Religin der :ndier ais ;rah#anen ?eipzig*
4646
1arcuse* ?udTig* Philosophie des Un'
LlYcQs Xurich* 4564 :d Philosophie des
LlYcQs Xurich* 45V7 1ar-uard* Rdo*
A(schied vo# Principie lien 3tuttgart*
4564
1arD* MarlZEngels* >riedrich* 2erQe
@1E2A ;erln @EsteA* 45$5 ss
1aus* 0einz* MritiQ a# Just#ilieu Eine
sozialphilosophische 3tudie ;ot'
trop* 45&8
1igge* 2alter* 2ei#ar zur Loethezeit
2ei#ar* 45=4
1ontaigne* 1ichel de* !ie GessaisG @ed A
>ranzA 3tuttgart* 45=5 @Recla#A 1Yhr*
Al"red* Rund u# den Lendar#en#arQt
Rlden(urg* 45=$
<ietzsche* >riedrich* 2erQe @Ed M
3chlechtaA >ranQ"urtZ;erlnZViena*
45V5 @edicin de (olsilloA
<ipperde,* Tho#as* !eutsche Leschichte
4688'46== 1unich* 456%
;i(liogra"a &5%
<issen* 2alter* L(ttingen heute und gestern
Lotinga* 45V7
<ovalis* 2erQe @ed 0 J 1+hlZR 3a#uelA
1unich* 45V6
Rpper#ann* 0einrich Al(ert* 0undert .ahre
4VV8 (is 46V8 >ranQ"urt* 4567
@rei#presinA RstTald* 0ans* Multur '
und 3ittengeschichte ;erlins ;erln* 457&
Pascal* ;laise* LedanQen Viena* 4564 Paul*
Jean* 2erQe 1unich* 45=8 ss
PetrascheQ* M R* !ie Rechtsphilosophie
des Pessi#is#us 1unich* 4575 Platn*
3d#tliche 2eQe @Ed 2alter > Rtto ,
otrosA Rein(eQ ( 0a#(urgo*
45$V @RoTohltA Pleticha* 0 @EdA* !as
Qlassische 2ei#ar TeDte und Xeugnisse
1unich* 456%
Popper* MarlZEccles John )* !as :ch und
sein Lehirn 1unichZXurich* 4567 Post*
2erner* Mritische Theorie und
#etaph,sischer Pessi#is#us 1unich* 45V4
Preitz* 1aD* >riedrich 3chlegel und <ovalis
;iographie einer Ro#antiQer'"reundscha"t in
;rie"en !ar#stadt* 45$V
Proust* 1arcel* Au" der suche nach der
verlorenen Xeit >ranQ"urt* 45=& En
espaol: En (usca del tie#po perdido
@Alianza* 1adridA Reichel* Rrtrud* Xu#
;eispiel !resden >ranQ"urt* 45=&
Richter* ?udTig* Ee(enserinnerungen eines
deutschen 1alers >ranQ"urt* 4568 Riedel*
1an"red* Theorie und PraDis i# !enQen
0egels >ranQ"urtZ;erlnZVie'
na* 45V=
Rthel* 0 M* !ie 0ansastddte 1unich*
45$$
Rort,* Richard* !er 3piegel der <atur Eine
MritiQ der Philosophie >ranQ"urt*
4564 En espaol: ?a "iloso"a , el espe.o de
la naturaleza @)+tedra* 1adrid*
4565A
Ross* 2erner* !er angstliche Adler
>riedrich <ietzsches Ee(en 1unich* 456&
Rousseau* Jean Jac-ues* !ie ;eQenntnisse
1unich* 4564 :d* E#ile oder Y(er die
Erziehung 3tuttgart* 45=% @Recla#A
3artre* Jean Paul* G!ie Transzendenz des
EgoG Rein(eQ ( 0a#(urgo* 4567
En: Recherches Philosophi-ues* Pars*
45%=
:d* G;eTu;tsein und 3el(sterQenntnisG
Rein(eQ ( 0a#(urgo* 45V%
3chelling* > 2 J* AusgeTahlte 3chri"ten =
vols @ed 1 >ranQA >ranQ"urt*
456$
:d* o(er das 2esen der #enschlichen
>reiheit >ranQ"urt* 45V$ @li(ro de (olsilloA
3chiller* >riedrich* 3d#tliche 2erQe
3aQular'Ausga(e @Ed Evd 0ellenA
;erln @sin aoA
3chlegel* >riedrich* o(er die 3prache und
2eisheit der :ndier 0eidel(erg* 4685
3ch#idt* Al"red* E#anzipatorische
3innlichQeit 1unich* 45V% 3ch#idt* Murt*
Lotha Lotha* 45%4
3ch#itz* 0er#ann* 3,ste# der Philosophie
!er ?ei( ;onn* 45=$ 3chn+del(ach*
0er(ert* Philosophie in !eutschland 46%4'
45%% >ranQ"urt* 456%
3chneider* >ranz* Presse"reiheit und
politische R""entZichQeit <euTied* 45==
&5& 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
3chulz* Lerhard* !ie deutsche ?iteratur
zTischen >ranzasischer Revolution und
Restauration 1unich* 456%
3chulz* 2alter* Philosophie in der verenderten
2elt P"ullingen* 45V&
3chulze* >riedrich* >ranzosenzeit in deutschen
?anden ?eipzig* 4586
3ennett* Richard* Ver"all und Ende des
a""entlichen ?e(ens ' !ie T,rannei der
:nti#it+t >ranQ"urt* 456%
3loterdi.Q* Peter* !er !enQer au" der ;Yhne
<ietzsches 1aterialis#us >ranQ"urt* 456=
:d MritiQ der z,nischen Vernun"t 7 vols
>ranQ"urt* 456%
3ol* Jac-ues* >ie(e in der Testlichen Multur
>ranQ"urtZ;erlnZViena* 45V5
Aspae#ann* Ro(ertZ?oT* Reinhard* !ie >rage
2ozuF 1unichZXurich* 456$
3ta[l* Ler#aine de* Y(er !eutschland
3tuttgart* 45=7 @Recla#A
3te""ens* 0einrich* Anthropologie To#o 4
;reslau* 4677
3tern* Adol"* !er Ein"lu\ der "ranzosischen
Revolution au" das deutsche Leistesle'(en
3tuttgartZ;erln* 4576
3tudt* ;ZRlsen* 0* 0a#(urg !ie Leschichte
einer 3tadt 0a#(urgo* 45$4
TiecQ* ?udTig* 2erQe in vier ;anden @Ed 1
Thal#annA !ar#stadt* 45VV
Tillich* Paul* G!er 1ut zu# 3einG En: Tillich*
Paul* 3ein und 3inn >ranQ"urt* 4567
Upanishaden Lehei#lehre der :nder @Ed A
0ille(randtA !usseldor"Z)olonia* 45VV
Vaihinger* 0ans* !ie Philosophie des Als R(
;erln* 454%
Varnhagen von Ense* M A* !enQTYrdigQeitn
des eigenen >e(ens ;erln* 4577
Va;en* >lorian @edA* !ie deutsche >iteratur in
>eDt und !arstellung Restauration* Vor#+rz
und &6er Revolution 3tuttgart* 45V$
@Recla#A
2acQenroder* 2ilhel# 0einrich* 3chri"ten
Rein(eQ ( 0a#(urgo* 45=6
2iggershaus* Rol"* !ie >ranQ"urter 3chul
1unich* 456=
2ittgenstein* ?udTig* >ractatus logico'
philosophicus >ranQ"urt* 45=%
Xiegler* Theo(ald* !ie geistigen und socalen
3tro#ungen des <eunmehnten Jahr'hunderts
;erln* 4548
Xi##er* 0einrich* Philosophie und Religin
:ndiens >ranQ"urt* 45V%
:d* 1a,a !er indische 1,thos >ranQ"urt*
45V6
Biliografa sore Schopenhauer en
espaol
)areil* >oucher de: 0egel , 3chopenhauer
1adrid: ?a Espaa #oderna @Trad del
"rancs: 0egel et 3chopenhauer Pars*
46=7A
Lardiner* PatricQ: 3chopenhauer 1Dico: > )
E* 45V$ @Trad del ingls: 3chopenhauer
0ar#ondsTorth @1iddleseDA: Penguin
;ooQs* 45=%A
Lonz+lez')a#inero* <e#esio* 3 J: OEl
redescu(ri#iento de 3chopenhauerP En:
Pensa#iento* vol 45* 45=%* 7=V'%88
;i(liogra"a &5$
0+#el* Adal(ert: OArturo 3chopenhauer , la
literatura espaolaP En:
Anales de la >acultad de >iloso"a . ?etras de
la Universidad de Lranada Vol
7* 457$ Lranada: ?pez Luevara* 457$
0orQhei#er* 1aD: Actualidad de 3chopenhauer
En: 3ociolgica Taurus: 1adrid @45V4A
:riarte* J: G3chopenhauer* ad#irador de Lraci+n ,
)aldernG En: Razn ,
>e* 45=8* &8$'&46
1aceiras >a"ian* 1anuel: 3chopenhauer ,
MierQegaard 3enti#iento , pasin
1adrid: )incel* 456$
1ann* Tho#as: El pensa#iento vivo de
3chopenhauer presentado por Tho#as
1ann ?osada: ;uenos Aires @45%5A
PhilonenQo* AleDis: 3chopenhauer Una
"iloso"a de la tragedia ;arcelona:
Anthropos* 4565
Piclin* 1ichel: 3chopenhauer 1adrid: E!A>
R+(ade* Ana 1ara: 3chopenhauer ;arcelona:
Pennsula* 4565 3eleccin de
teDtos precedida de un a#plio prlogo de la
traductora
3a(ater* >ernando: 3chopenhauer: ?a a(olicin
del egos#o Antologa , crtica
;arcelona: 1ontesinos* 456= :ntroduccin
de > 3a(ater: pp 44'&89
>rag#entos de 3chopenhauer: pp &%'786
3i##el* Leorg: 3chopenhauer , <ietzsche
1adrid: >rancisco ;eltr+n* 454&
Trad de: 3chopenhauer und <ietzsche Ein
Vortragz,clus ?eipzig* 458V %
Au"l 1YnchenZ?eipzig* 457%
3uances 1arcos* 1anuel: Arthur 3chopenhauer
Religin , #eta"sica de la
voluntad ;arcelona: 0erder* 4565
Vecchiotti* :cilio: Hu ha dicho verdadera#ente
3chopenhauer 1adrid: !oncel*
45V7
."#I&E #E "OMBRES-
Adorno* Theodor
2* 47* &%=* &=V*
&=6 Agustn*
Aurelius* 756* 755*
&7%
!GAle#(ert* Jean le
Rond* 47V Ale.andro
:* zar de Rusia* 447
Altenstein* Marl*
(arn de 3tein* %&V
Anders* LYnter* &=V
Anna A#alia*
du-uesa de 3a.onia'
2ei'
#ar* 444* 4&$
An-uetil'!uperron*
A(raha# 0,acint'
he* 768 Ansel#us*
persona.e de !er
goldene Top"
de E T A
0o""#an* 7=5
Antonio* persona.e
de OTor-uato TassoP
de Loethe* 7$7
Apolo* dios griego*
457 Aristteles* 7=4
Arndt* Ernst 1oritz*
7$5* &&7'&&% Arni#*
Achi# von* 47$*
4&4* 786 Arni#*
;ettina @;ettineA
von* 786 Asher*
!avid* 7&V Astor*
Johann JaQo(* 4&5
Astor* 2illia#
;acQhouse* 4&5
AuersTald* 0ans
JaQo( von* &&7
;aader* >ranz von* 768
;ach* Johann
3e(astian* 4$$
;+hr* )ari* %V=
;aQunin* 1ichail
AleQsandroTitsch* &74
;artel* "a#ilia de 0a#(urgo* &&
;asedoT* Johann ;ernhard* $8
;auer* ;runo* &85* &45
;ecQer* Johann August* &&6* &&5
;ecQett* 3a#uel* %8&* %=8
;eneQe* Eduard* %$6
;ernsto""* )hristian LYnter*
conde de*
%$% ;ertuch* >riedrich Johann
Justin* 48V*
485* 7%8 ;ieden"eld* (ar
7V4* 7V& ;is#arcQ* Rtto* prncipe
de* %6= ;loch* Ernst* 4=& ;lu#*
Ro(ert* &&7 ;lu#en(ach*
Johann >riedrich* 4&V*
4$8* %&%* &&&* %&$ ;oecQh*
August* 786 ;hl* !oris* $7 ;hl*
1alchen* $7 ;hl* 1arianne* $7
;h#e* JaQo(* 458* &V$ ;orne*
MudTig* %$%* &86* &48 ;ttiger*
Marl August* 7%4* 7==* 7=V
;onaparte* vase <apolen
;onaventura @pseudA
<actTachen des ;*
ndice de no#(res &5V
ttulo de una
narracin
ro#+ntica*57
;randis* Joachi#
!ietrich* &84
;raun* verdugo*
%&& ;rentano*
;ettina* 4&4
;rentano*
)le#ens von*
47$* 4&4*
46%*46&* 46=* %$$
;rocQes* ;arthold
0einrich* &%
;roQhaus*
>riedrich
Arnold* 7V4* %7V'
%%8* %V6* %64*
%5$* &88* &=V*
&$8
;rogi* estudiante
(erlins* 4V$
;uda* vase
Lauta#a
;Ychner* Leorg*
4=7* &85 ;Ychner*
?udTig* &$7
;Yrger* Lott"ried
August* 788* 7=8
;u""* )harlotte*
444
;unsen* Marl Josias
von* 4&6* 4&5
;usch* 2ilhel#*
&=%
;,ron* Leorge
Lordon <oel* lord*
%%8*%%4
#uerte de !anton de Leorge
;Ychner*%$V
!anton* Leorges* V4
!arTin* )harles* &$$
!e#crito* &46
!e#stenes* 47&
!escartes* Rene* 4&=* 4$&'4$$*
4$5* &4%*&7&
!e 2ette* 2ilhel# 1artin
?e(erecht*78%* %$%
!iderot* !enis* &7%
!ioniso* dios griego* =%* 454* 457*
45V*%4$* %V8
!oering* Theodor* 475* 4%%
!on Hui.ote* protagonista de una
novela de )ervantes* &&&
!orguth* >riedrich* &&6
!o;* Ada# von* &&6* &&5
!roste'0Ylsho""* Anette von* %5=
)aldern de la
;arca* Pedro* 7&4
)a#pe* Joa-ui#
0einrich* $8
)ari August*
du-ue de 3a.onia'
2ei#ar*
447* 4&$* 7&5
)arlo#agno* %$=
)arlos ::*
Luiller#o
>ernando* du-ue de
;raunschTeig'
2ol"e(Yttel* 44% )atalina*
her#ana del zar Ale.andro
:*
7$5 )ha#isso* Adel(ert
von* %64 )hevalier* 1#e*
%5* && )laudius* 1atthias*
&%* 68* 6='65* 54* 57*
5&'5$* 466* 7V$* %7&
)lauren* 0einrich* 7V7
)ooQ* Ja#es* =5
)otta* Johann
>riedrich* (arn
de* 446*
7%%* 7$5
)ouvra,* Jean
;aptiste
?ouvet de* $6
)reuzer*
Leorg
>riedrich* %64
)rYger*
Eduard* %%$
)zol(e*
0einrich* &$7
!ante
Alighieri* &&8
!anton* protagonista
del dra#a '?a
EcQer#ann* Johann
Peter* 7$8
EcQhart* 1aestro* 458
Edipo* &76
Eichendor""* Jose"* (arn de*
454* %4$*
%$$ Eichst+dt* 0einrich Marl
A(raha#* 777*
7%8 Electra* &76 ElLler*
>ann,* %$& E#ile* ttulo de una
o(ra de Jean'Jac-ues
Rousseau* 4=$ Engels*
>riedrich* &48* &45* &74
Epicuro* 4$%* %86* &4= E,lert*
Rule#ann >riedrich* %$5
>ahrenQrYger* Johann Antn* &8
>alQ* Johannes !aniel* 4&&
>au(las* ca(allero* ttulo de una
novela
de Jean ;aptiste ?ouvet de
)ouvra,*
$6 >e#oT* Marl ?udTig*
48&* 478* 474*
477* 47$* 4%4* 7%7* 7%%
>euer(ach* Ansel# von* 7&4
>euer(ach* ?udTig* 44* 4=7*
%8V* %$=*
&48* &47'&4=* &$%
>ichte* Johann
Lottlie(* 44* 5$*
4&=* 4$7* 4=7*
4V4* 4V&'46=*
455* 788* 784*
78=* 786* 74$*
74V* 778* 77&*
7V5* 76V* 766*
757* %8$* %8=*
%&V* %&5* %$V*
%$6* %67* &8=*
&7V* &&V
>itz'Ja#es*
ventrlocuo* =5
>lau(ert* Lustav*
45=
>lohr* ;* $7
>ontane* Theodor*
&$7* &=%* &=&
>ortlage* )ari*
&&V
>oucault*
1ichael* 5$* 4=8*
45$* &8=
>rauenstadt* Julius*
$&* 4%6* 4%5* 4V%*
&&4* &&7* &&%*
&&6* &&5* &$8* &V7
>reiligra,h*
>erdinand* &48
>reud* 3ig#und* 464*
%4%* %4$* &76* &==
>ederico :: @el LrandeA*
re, de Prusia* 45* 78*
%%* %V
>ederico Luiller#o :::*
re, de Prusia* 447*
4V7* 78$
>ederico Luiller#o :V*
re, de Prusia* &&=
>riedrich* )aspar
!avid* 464
>ries* JaQo(
>riedrich* 78%* %&V
>ro##ann*
>riedrich* 7%8
>uga* Teresa* %%=
La(riele* ttulo de
una novela de
Johanna
3chopenhauer* 7%%
Lallei* Lalileo* 7$&
Lall* >ranz Joseph*
6% Lans* Joseph*
7%$* 7%=* 7%V
Lau;* )ari
>riedrich* 4&V
Lauta#a ;uda*
=&* =V* &V7
Lehlen* Arnold*
75= Lerlach*
Ernst ?udTig ,
?eopold von*
%$$
Lersten(ergQ*
Leorg >riedrich
)onrad
?udTig 1Yller*
7%7* 7%%'7%V*
7%6*
7&8* 7&$* 7&=* 7%V* 7%5
Lode""ro,* casa co#ercial de
0a#(ur'
go* %= Lode""ro,* Marl* $%'
$&* $6 Lchhausen* ?ouise
von* 44% Lrres* Joseph von*
768 Loeschel* M >r* &8V
Loethe* August von* 485'448*
446* 7&7*
7&5
Loethe* Johann 2ol"gang von* 7%* 7=*
&8* 487'48V* 485'44%* 44='445* 47&*
47$* 4%7* 4%$* 4%V* 4%5'4&4* 4&7'
4&$* 4$8* 4V4* 4V7* 464* 46%* 786*
774* 7%8'7%7* 7%&* 7&7* 7&%* 7&V'
7$=* 7$V'7=$* 7V7* %4$* %%8'%%%*
%&&* %&$* %$=* &85
Loethe* Rttilie von* 7&7'7&=* %=7* %%V*
%%6* %&8
Lontard* 3usanne* V7
Lozzi* )ario* %74
Lraci+n* ;altasar* 47=* %V6
Lrgoires de ;lsi#aire* "a#ilia* &$'
&6* V4
Lrgoire* Anthi#e* &$* &6* &5* $%* V4*
6&* 55* 488* 47&'47V* 475* 4%8* 7V%
Luhr* Marl 2ilhel# >erdinand* %54
Luiccioli* condesa* %%8
LutzQoT* Marl >erdinand* &86* &48
LTinner* 2ilhel#* 7%V* %68* &V$
0+ndel* Leorg >riedrich* &7
0aller* Al(recht von* 4&=
0a#ilton* lad,* no#(re de soltera
?,on* $=
0arden(erg* >riedrich von* vase
<ova'lis
0arden(erg* Marl August* prncipe de*
784
0art#ann* Eduard von* &==* &=V
0artung* Lott"ried ?e(recht* 4VV
0ase* RiQe von* &V&
0aupt#ann* #aestro de escuela* $4
0auser* Maspar* 4V* &&V
0aDthausen* 3hopie von* %5=
0a,#* Rudol"* %$4
0a,Tood* >rancis*%V6
0e((el* >riedrich* V%
0egel* Leorg 2ilhel# >riedrich* 44*
5$* 4$7* 4=7* 464* 46V* 454* 74V* 777*
77&* 7V5* 76V* 766* 765* %8%* %8$'
%8V* %4V* %45* %&%'%&&* %&='%$5*
%=7* %=&* %68* %67* %65* %58'&88*
&87* &8='&86* &44'&4V* &45* &78*
&$%* &$&* &==* &=V
0egel* no#(re de soltera Tucher von
3i##elsdor"* 778* &8V
0eidegger* 1artin* 77V* &8=* &%=
ndice de no#(res &55
0eine* 0einrich*
%5* 4&6* 4=V*
%6=* &86'
&48* &74
0einQe*
>erdinand* 7&&'
7&=* %5V 0ell*
Theodor* 7V7
0elvtius*
)laude Adrien*
47V* 757
0engsten(erg*
Ernst 2ilhel#*
%$5 0erder*
Johann
Lott"ried* $=*
48&* 485'
444* 7V5* 768
0erder*
Maroline*
no#(re de
soltera
>lachsland* 44$
0erTegh* Leorg*
&85* &$4
0erzlie(*
1innchen* 4&7
0e;ling*
!iedrich*
persona.e de la
novela O!er
UntertenP de
0einrich 1ann*
%$8
0ildeshei#er*
2ol"gang* %8&
0itler* Adol"*
&77 0o((es*
Tho#as* %4V
0olderlin*
>riedrich* V7*
V%* 57* 467*
46%* 454* %46*
%$7 0o""#ann*
Ernst Thodor
A#adeus* 6%*
4&7* 7=5* %$&*
%$$* &&6
0ol(ach* Pauh'
0enr, Thir, dG* 757
0oltei* Marl von* 7&4*
%V5 0orQhei#er* 1aD*
&%5* &=V 0ornstein*
Ro(ert von* 6&* &%8*
&&7 0orst#ann* Ulrich*
&=% 0otho* 0einrich*
%$7 0u#(oldt*
AleDander von* 4&4*
%68 0u#(oldt*
2ilhel# von* 444* 4&4*
4V&*
%$= 0une* !avid* 4$$
:""land* August
2ilhel#* 4&7* 4V7* 787
:"igenia* ttulo de un
dra#a de 2 von
Loethe* 7&%
Jaco(i* >riedrich
0einrich* 5=* 778* 77&*
%68 Jaco(i* Rtto* %$= Jaco(s*
>riedrich* 47&* 475 J+nisch* Lott"ries*
&6* &5* %6& Jage#ann* )aroline*
posterior#ente
condesa de 0e,gendor""* 485*
4&$*
45&* &$5
Ja#eson* 44
Jean Paul cpseud de Johann Paul
>riedrich Richterd* 57* 56* 48&*
47$* 4V5* 46&* %V5
Jenisch* casa co#ercial de
0a#(urgo @ta#(i
Jhann JenischA* %$* $=* $5* =7*
68* 64* 67* 6$* 488* 47%
Jesucristo* %$7* &44* &47* &7%*
&7&
Juan de Austria* archidu-ue*
#ariscal , regente* &&4
John* )ari* 4%7
Ma(run* co#erciante #a,orista de
!an'zig* 68* 64* 7%8
Ma"Qa* >ranz* %8&
MalcQreuth* >riedrich Adol"*
conde de* 44%
Mant* :##anuel* 44* 46* %8* 6=*
5$* 4&=* 4&5* 4$7* 4$&* 4$$*
4$=* 4$V* 4$6* 4$5* 4=8* 4=4'
4V8* 4V=* 4VV* 4V6* 4V5* 468*
46%* 46V* 458* 74&* 74V* 745*
778* 77&* 77$* 77=* 7$=* 7=&*
7V$* 7V=* 7V6* 7V5* 76V* 75$*
%88* %8&* %8$* %4V* %7&* %7V*
%&7* %$8* %$V* %$6* %=8* %V6*
&8&* &7$* &7=* &%8* &%V* &&V*
&$=* &=$
MierQegaard* 3ren* %=4
Milzer* August* &V%
Mind* >riedrich* 7V7
Mlaatsch @estudianteA* 4V$
Mleist* 0einrich von* 78=* 7$6
Mleistsche Morps* 7%=
MlopstocQ* >riedrich* %V* %6* &%*
&&* $V
Mne(el* Marl ?udTig* 7&6
Mne(el* 0enriette von* 44V
Mo#arnicQi* Jan*
4$V
Motze(ue* August
von* 48&* 444*
4&4* %&&
Mrause* Marl
)hristian
>riedrich* 764
MYhn* "a#ilia de
2ei#ar* 44$
MYhn* Johann
>riedrich* 44$
?ach#ann* Marl* 4&5
?a"ontaine* August 0einrich Julius*
4&4
?ancester* V8
?ange* >riedrich Al(ert* &$%
$88 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
?aun* >riedrich
cpseud de >riedrich
Au'
gust 3chulzed* 7V7
?ear* re,* protagonista
de un dra#a de
2illia#
3haQespeare* 44=
?ei(niz* Lott"ried
2ilhel#* 65* 58* 4$$*
745* &7% ?enz*
JaQo( 1ichael
Reinhold* 7$6 ?enz*
Marl Lotthold* 47$
?essing* Lotthold
Ephrai#* &8'&&
?eupold* > A* %76
?everQYhn* Adri+n*
persona.e de O!oQ'
tor >austusP de
Tho#as 1ann* 45=
?eTaid* Ernst
Arnold* 4%7* 4&5*
%&&*
%&$ ?ichnoTsQ,*
>liD* prncipe* &&7
?ichten(erg* Leorg
)hristoph* 4&V
?ichtenstein* 1artin
0einrich* 4V4* %&&*
%&= ?ie(ig* Justus*
&$% ?ocQe* John* 4$$
?ovell* hroe de una
novela de ?udTig
TiecQ: 0istoria del
seor 2illia# ?ovell*
46& ?oTtzoT* von*
%6$ ?udecus*
conse.era +ulica* 4%8*
4&8 ?uis U:V* re, de
>rancia* V$ ?uise von
1ecQlen(urg'3trelitz*
reina de
Prusia* 44% ?utero*
1artin* 5=* 475* 4&4*
4=V* &7% ?YttQehaus*
?udgen* &%5
1ainl+nder* Philipp* &=&'&=V
1a.er* >riedrich* 768
1als(urg* Ernst von* 7&4
1ann* 0einrich* %$8
1ann* Tho#as* 47* 45=* %8&* &V4
1ar-uet* )aroline* %=%* %V%* %V&*
%68 1arD* Marl* 44* 5$* 4=7* 46V* %8V* &88*
&86* &85* &48* &4$* &4=* &4V* &45* &78*
&74* &$7* &$%* &V4 1edor* )ari ?udTig* %V4
1edon* vase )aroline Richter 1edon* ?ouis* %V4
1ei"iner* August Lottlie(* && 1elusine* persona.e
3techlin de >onta'
ne* &=&
1endelssohn';arthld,* >
%%& 1ercier* ?ouis'3(astien*
V4 1ertens'3chaa"hausen*
3,(ille* %5$* %55 1etternich*
Mle#ens 2enzel* prncipe
de* %%4* %6= 1e,er* !aniel
)hristoph* &8* V7 1e,er* 0ans
0einrich* 44$ 1e,er* ?orenz*
&&* $4* $7* $%* $&* $6* V8*
V7* 48& 1e,sen(urg*
1alTida* &V& 1oleschott*
JaQo(* &$7 1ontaigne* 1ichel
E,-ue# de* 4$$* %57 1ont"ort*
3alin de* %65 1orin* &46
1oiss* &76
1ozart* 2ol"gang A#adeus*
&V% 1Yller von Lersten(ergQ*
vase Lerste'
(ergQ 1Ychhausen* Marl
>riedrich* 75% 1uhl* (an-uero*
%%5* %&8* %&4* %&%* %5$ 1undt*
Theodor* &86
<apolen ;onaparte* %$* &=* $$*
=6* V4* 5=* 447* 44&* 44=* 44V*
446* 4&&* 4V&* 787* 78%* 78V*
775* 7%4* 7%$* 7&$* 7&6* 7&5*
7=V* 766* %74* %76* %&5* %$8*
%$&* %$=
<elson* 0oratio* $=* $V* V8
<eTton* 3ir :ssac* 7&5* 7$&* 7$$*
7$V* 7$6* &7%
<e,* Elisa(eth* &V&
<icletti* Lisella* &V&
<icolovius* Leorg Jeinrich
?udTig* 78V
<ie(uhr* ;arthold Leorg* 78%*
78V
<ietha##er* >riedrich
:##anuel* %&5
<ietzsche* >riedrich* 464* 454*
74%* 7$%* 75=* %87* %4%* %7=*
%==* %=5* %V8* &47* &%V* &=4*
&=$
<o* %8V
<ovalis cpseud de >riedrich von
0ar'den(ergd* 5=* 467* 46&*
46$* 768* %4$* %4V* &4V
Rrtega , Lasset* Jos
Rsann* >riedrich Lotthil"* 4&5*
%V$* %V=* %5V
ndice de no#(res $84
Rsann* Lott"ried*
%5V
Pa(lo* 3an* %8V*
&7%
Pal#* Johann
Philipp* %76
Pascal* ;laise* 4$$
PassoT* >ranz
?udTig* 4%6* 4&%
Pistor* 0er#ann
Andreas* 786
Platn* 4&=* 4$7*
4$6* 4=7* 4=5* 4V8*
764*
%85 PogTisch*
Rttilie von* vase
Rttilie von
Loethe Pordone*
Liovanni Antonio
cpseud de
!e 3acchid* %%&
Proust* 1arcel*
75V* %8&* %=8
PYcQler'1usQau*
0er#ann
?udTig
0einrich*
prncipe de* 7&4
PYtter* Johann
3tephan* 4&V
Huandt* Johann
Lottlo(* 7V%
Raa(e* 2ilhel#*
&=%* &=&
RanQe* ?eopold*
&$$
Rauch* )hristian
!aniel* 7&4
Rau#er* >riedrich
von* %%* 78&
Raupach* Ernst*
%$=
Rei#arus* esposa
de 0er#ann
3a#uel*
%5 Rei#arus* 0er#ann
3a#uel* &8 Rei#arus*
Johann Al(ert 0einrich* &&
Reinhard* conde Marl
>riedric* && Reinhold* )ari
?eonharrd* 7%8
Re#(randt* 0ar#eneszoon
van Ri.n* &4 Reui*
1ichael* Richardson*
3a#uel* %6$ Richter*
)aroline* lla#ada 1edon*
%V8*
%V4* %V7* %VV* %68* %6&
Richter* ?udTig Adri+n*
7=6 Ridel* 444
Ridel* "a#ilia de 2ei#ar* 44$ Rie#er*
>riedrich 2ilhel#* 44V* 446*
4&%* 4&&* 7&6 Ro(espierre* 1aDi#ilien*
%6* V4 Rochau* ?udTig August von* &$4
R#er* Leorg* %%$ Rollet* 0er#ann* %58
RosenQranz* Marl* &75* &V%
Ross* ?udTig* &=$
Rossini* Lioacchino* 7=5* %65*
&V%
Rothschild* "a#ilia* %6=
Rothschild* A#schel 1e,er
von* %6=
Rousseau* Jean Jac-ues* 78*
$6* V4* 4$5*
4=8* 4=$* 468* 464* 7$4* 7=8'
7=4* &4% Ru(ens* Peter Paul*
&4 RYcQert* >riedrich* 448
Ruge* Arnold* &45 Ruhl*
?udTig 3igis#und* 7V%
Runge* Johann 0einrich
)hristian* $8*
$4* $7* $$* $6* 7&5
3ade @?ouisA* !onatien'
Alphonse'>ran'
cois* #ar-us de* &7% 3and*
Marl ?udTig* %&& 3artre* Jean
Paul* 4=%* 45=* &7= 3avign,*
>riedrich )ari von* 786* %64
3chardt* ?ouis von* 7%7
3chau#ann* 0einrich*
persona.e de
3top"Quchen de 2ilhel#
Raa(es* &=& 3chelling*
>riedrich Joseph 2ilhel#* 44*
4&=* 4$8* 4$7* 4=7* 46%* 46&*
454* 74V*
777* 77&* 7V4* 7V$* 7V5* 76V*
%8$* %4&*
%$8* %$V* &7V* &76* &75* &$%
3chiller* >riedrich von* 48&*
444* 47$*
4&7* 4&%* 4&=* 4==* 46%* 46&*
786* %4V 3chinQel* Marl
>riedrich* %$& 3chlegel*
August 2ilhel#* 4&=* 4&V*
467*
46%* 46=* 768
3chleier#acher* >riedrich
!aniel Ernst*
5V* 4V4* 4V&'4V=* 784* 78V*
7%8* %4V*
%46 3chlozer* ?udTig* 4&V
3chnepp* 1argarethe* %65
3chn,der von 2artensee*
Uaver* %58*
%54 3chn(erg* Arnold* &=6
3chopenhauer* Adele* %=* &$* $5* =$*
6&*
44%* 44&* 44$* 445* 47=* 4%4* 4%5* 775*
7%=* 7&8'7&=* 7V%* %7V* %%4* %%7* %%%*
%%$'%&7* %&$* %V$* %6&* %5$* %5=* %5V*
%56* %55 3chopenhauer* 0einrich
>loris* 4V* 46*
78* 74* 77* 7%* 7&* 7$* 7V* 76* %%* %&*
$87 3chopenhauer , los aos salva.es de la
"iloso"a
%$* %V* &&* &$* $V'=8*
=%* =&* =$* V7* 68* 64'
6$* 6=* 6V* 445* 4$4*
4=%* 4V7* 45=* 7%&*
7&&* 7V$* 45V
3chopenhauer* Johanna
@no#(re de soltera
TroisienerA* 4V'%4* %6*
%5'&8* &&* &$* &6'&5*
$7* $V* $5* =8* =%* =$*
=5* 68'6=* 488* 484*
487'48&* 448'477*47&*
47$* 47=* 476* 475'4%7*
4%%'4&$* 4V4* 4V7* 74=*
775* 7%8* 7%4'7%5* 7&8*
7&4* 7&7* 7&%* 7&=*
7&V* 7V%* %%$* %%V*
%&8* %&4* %V5* %6&*
%5$* %5='%5V* %55
3chrader* pro"esor de
universidad* 4&6
3chrder* "a#ilia de
0a#(urgo* $%
3chrder* >riedrich
?udTig* &%
3chu(ert* >riedrich
2ilhel#* &%8
3chYcQing* ?evin* 7&4
3chYtze* 3te"an
@3tephanA* 48&* 44V*
478* 4%5
3chulze* )hristian
>erdinand* 4%7
3chulze* >riedrich
August* vase >riedrich
?aun
3chuQze* Lottlo( Ernst*
lla#ado Aene'sidenus'
3chulze* 4$7* 4V5* 7%8
3ee(ecQ* Tho#as* 7=8*
7==
3erlo* &%
3hand,* Tritra#* ttulo de
una novela de ?aurence
3terne* %V6
3haQespeare* 2illia#*
&7* V8* 788* 786* 7V7
3ieveQing* casa
co#ercial de 0a#(urgo* &8
3ieveQing* Leorg 0einrich*
%&* &&
3ieveQing* 0annchen* &&
3ie,s* E#anuel Joseph* %$
3loterdi.Q* Peter* 457* &=$
3#ith* Ada#* 4=6
3olger* Marl 2ilhel# >edinand* 78&*
78$* 786
3ophie* 44&* 4%5
3pinoza* ;aruch de* 4$$* 76=* 75&*
&7&* &7V* &=4
3pontini* Laspare @?uigi Paci"icoA*
&$&
3tael'0olstein* Anna ?uise Ler#aine*
(aronesa de* %6* &&* 46=* 7%%
3techlin* novela de Th >ontane* &=&
3te""ens* 0einrich @0enricQA* 46%* %4&*
&4$
3tein* )harlotte von* 485* 7%7*
7$& 3tein* 0einrich >riedrich
Marl* (arn*
784* 7$5 3terling* )harles* 7&7
3terne* ?aurence* $=* %V6
3tirner* 1aD* &48* &74 3trau;*
!avid >riedrich* %8V* %86* &48*
&44* &47* &4% 3tro#e,er* %5V
3Teden(org* E#anuel* 4$=* 4$V
Tasso Tor-uato*
2 von
Loethe* 7$7* 7$% Tauler*
.ohannes* 458 Tecla* persona.e
de !octor 2allenstein
3chiller* 4&$ Thiersch*
>riedrich 2ilhel#* %68 TiecQ*
Johann ?udTig* 57* 5%* 486*
47$*
4%V* 467* 46&* 46V* 7&4* %V5
Tisch(ein* 2ilhel#* &6* 44$
Tiziano Vecelli@oA* %%&
Toc-ueville* AleDis de* &=
Trosiener* )hristian 0einrich*
74* 77* 76*
75* %8 TroDler* :gnaz Paul
Vital* %4&
UncQe* gendar#e en la novela
3techlin de >ontane* &=&
Varnhagen von Ense* Marl
August* 4%7*
787* %68 Varnhagen von Ense*
Rahel* %$% VeliQoTsQ,* &7%
Veronese* Paolo* %&4 VirchoT*
Rudol"* &$& Voght* "a#ilia de
0a#(urgo* &%* && Voght*
)aspar* &%* &$7 Voigt* )hristian
Lottlo(* 48V Voltaire cpseud
de >rancois'1arie
Arouetld* 78* $6* =&* 65 Vo;*
0einrich* 446 Vulpius* )hristian
August* 48& Vulpius*
)hristiane @posterior#ente
)hristiane LoetheA* 48V* 485*
448*
44V* 446* 445* 7%4* 7$&
ndice de no#(res $8%
2acQenroder*
2ilhel# 0einrich*
57* 5%* 5=* 5V* 56*
4%V* 46V* %8&* %8$
2agner* Richard* 5=*
%8&* %=8* &&V* &$4*
&=$* &=6* &V7* &V%*
&V&
2e(Te* )ari 1aria
von* 7=5* %$&
2ei;* >lora* %6&
2erner* Xacharias*
4&4* 4&7
2erther* novela de J
2 von Loethe* 464*
46=
2estphalen* casa
co#ercial de
0a#(ur'go* %=
2estphalen* Johann
E >* %$* %=
2ette* vase de
2ettT
2ieland* )hristoph
1artin* 48&* 448*
474* 4$4* 4$7
2ien(arg* ?udol"
cpseud ?udol" Vie'
tad* &86
2iesiQe* gran
propietario en la
novela !er 3techlin
de Th >ontane* &=%*
&V%
2illincQ* 5V
2indisch#ann* Marl Joseph
0ieron,'
#us* 768 2itte* Marl* 4&5* %%&
2ittgenstein* ?udTig* 47* 7V$* &=6*
&=5 2l"ling* 48$* 486 2ol"* Pius
AleDander* 7%7 2ol"* >riedrich
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